第一篇：復旦大學陳果的博客經典語錄

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(2011-12-26 22:17:49)轉載▼ 標簽：

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原文地址：復旦大學陳果的博客 經典語錄作者：囊螢映雪經典語錄 《復旦大學陳果的博客》 復旦大學陳果介紹

在我還只是一個不懂事的小女孩的時候，家里的長者就希望我進入大學之后能夠修讀藝術、哲學或宗教，因為這些學問不僅僅只是知識，更多是蘊含了生命。長輩們期待著我成長為一個懂得幸福，也會創造幸福的人，而幸福的本質意義不在于“活著”，而在于“生活”。外婆說：“沒有什么東西比生活本身更能教會人成長成熟?！蓖夤f：“漂亮的女人到處都是，美麗的女人卻寥寥無幾，希望你能成長為擁有大智慧的美麗女人?！蹦赣H說：“任何事情都有因有果，做事前想好因果，并愿意承擔就可以了。”一位人生的摯友說：“豪華的大餐和街邊的大餅油條都有此中的樂趣?！本磹鄣膹偷┑奈业膶熣f：“要愛人如己，聽起來簡簡單單的四個字，做起來并不容易??！”??

就在這一句句看似平常的話語中，我成長著；童年時捧著一盒奶油蛋糕就像小心翼翼地捧著自己一生的幸福，現在卻把自己的人生目標定成了“作一生的好人，有高尚的品德和高貴的尊嚴的好人”；原本認為“快樂”是多么吸引人的東西，可是現在卻漸漸明白了：“樂”必然是“快”的，“心”卻不一定是“開”的，所以“開心”成了我新的追求：過去以為對人的關懷是偶爾的問候，后來終于發現“關懷”源于恰當時刻的默默陪伴，或者是他人疲憊時的一杯清茶。這一切都是循序漸進的“偶獲”，卻成了我生命的定格。此文章是囊螢映雪·經典語錄網http://blog.sina.com.cn/yelinmaook

為大家精心收集和整理，希望各位朋友能夠喜歡，并支持我們，我們會做的更好！—— 轉載請注明文章來源及原始鏈接，謝謝合作！

最后證明長輩的期望都被實現了，我從小接受了一些藝術方面的培養，也從家人的身上學會了如何做人。進入大學讀我本科的時候一直進行著文學、哲學和歷史的研習，尤其喜歡美學和藝術哲學，當時就冥冥中感覺到自己會很熱衷于一些有關玄想和冥思的東西，于是在進入研究生學習之前，我選擇了西方哲學作為自己的專業，專門研讀揭示一些玄奧真理的東西，自己也慢慢地學會放慢腳步看看周遭的風景。終于進入了博士的學習生涯，我選擇了宗教哲學，因為經歷了漫長的數十年的探究，我最終發現無論是藝術還是哲學，最后還是回歸于宗教的維度，回歸于一種超越性。因為個人對于玄奧事物的興趣以及對于內在精神的好奇，所以博士的學習方向集中于基督教的經驗結構。在復旦呆了很多很多年，去了香港進行基督教的研修，也去了北京探討宗教之間的對話，下一站就是溫哥華。

來到了溫哥華，經歷了那長長的夜，十多個小時的橫跨太平洋的飛翔，我告別了我發自內心熱愛和自豪的家園——上海，來體驗“游子”的感受。一個月過去了，最初的新奇感、興奮感淡卻了，但更多的理性上的認識慢慢的浮現出來了。首先，我坦然的發現：我欣賞西方骨子里對生活的熱愛和留心，對細微的生活細節的醉心享受和浪漫呈現，對他人的根本上的尊重。在面對美好自然時，我常常更感慨于片刻安寧的“發呆”，因為“發呆”就是無所思無所想無所懼無所憂，這是多么珍貴的瞬間，也算是傳說中的“物我兩忘”的境界的粗淺體驗吧。其次，我深深地清楚了：我永遠也不可能成為一個“西方人”。我的骨髓里甚至頭發根里都埋下了中國的“種子”。雖然精致的西點，漂亮的洋裝，友善的笑容，希臘式的或者歐洲風格的建筑令我贊嘆，但是我還是喜歡說一口標準的普通話或者上海方言，還是喜歡泡飯榨菜臭豆腐干，還是懷念那種“天人合一”“低調而內斂”的風骨。最后，我也明白：要做好一個中國人，要做好一門學問，要自由而坦蕩蕩地享受生活，就要打開視野，更要打開心扉，要有海納百川的肚量和實事求是的真精神。中國人要學的東西很多，可以發揚的好東西也很多。

我的內心滿滿地裝著感恩。我喜歡溫哥華的大自然的美麗，喜歡這里的人們可愛而純真的笑容，喜歡Regent College 的Atrium里灑滿陽光的溫暖，喜歡許志偉老師的智者之風和大家氣質，喜歡幫助我們順利學習生活的老師們的認真和細心，喜歡的東西實在是太多太多了，說得自己都好感動??！

說一句“謝謝”，對溫哥華的一切，因為在這里即將展開的半年生活將目睹我一段不同尋常的成長經歷；也對我在這里結識的好朋友，我的知己，很幸運地獲得了這樣一份友誼，彌足珍貴。

要學習的東西好多好多，永遠也學不徹底的，需要用一輩子傾心學習的就是——愛。

1． 什么是孤獨？孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，是要我們有獨處的時間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。

2． 什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

3． 人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實有用，不過不會有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

4． 狂歡是一群人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。

5． 孤獨不求外物，反求諸己。（也就是淡定，我理解為一種無上菩提的境界）。

6． 寂寞是無可慰藉的牢籠。因為寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產生自我厭棄感。

7． 他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

8． 孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

9． 真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。10． 很多東西放到時間里去就能看清。要么越走越遠，要么越走越近。

11． 如果你把朋友當做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛情。

12． 跟朋友在一起也是一種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己一個人的時候還自如。因為真正的朋友全然不設防。

13． 朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因為真正的朋友，除了友情，什么也不能給你。

14． 朋友不是附庸，不會只有贊同、妥協。朋友在現實中需要如切如磋，如琢如磨。

15． 有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以“這是對朋友的信任”為借口。這是對友情的濫用。朋友不該承擔這種宣泄。Soul mate，靈魂上的一體，他她不用承擔我的瑣事。

16． 朋友應是無用的。（此處的“用”指利用）。和他在一起的時候就會感到自由自在。執手相看無語，卻心事了然。

17． 真正的朋友之間不是常聯系也沒有關系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯系才能維護的所謂“友情”是不牢靠的，因為一旦不聯系，他們會斷。（我理解為：從來也不會想起，永遠也不會忘記）。

18． 兩個戴著面具的人就不用做朋友了。此文章是囊螢映雪·經典語錄網http://blog.sina.com.cn/yelinmaook 為大家精心收集和整理，希望各位朋友能夠喜歡，并支持我們，我們會做的更好！—— 轉載請注明文章來源及原始鏈接，謝謝合作！

19． 人和人之間要保持距離，距離產生美?？康奶覀兙蜁匆妼Ψ皆蕉嗟娜秉c。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會互相干擾。

20． 人對最親近的人最殘忍，因為太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。（某天你生病了，父母把你的藥煎好放到你的床邊。當有一天他們對你說：到桌邊來吃藥！你是不是會覺得他們變“壞”了呢？）

21． 當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。（有時候物理距離的增大，人的距離卻變得如此之近）。

22． 周圍的人太多，于是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么？因為我們是希望找個沒有人的地方去自我放逐一下。我們為什么要避開別人？因為孤獨者即有趣者。孤獨是我自尋的消遣方式。

23． 我不裝QQ和MSN，因為我需要我自己的時間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對話中去。

24． 人是有“賤”性的

第二篇：復旦大學陳果老師語錄

陳果是復旦大學的教師，也是有著許多的話語。下面是小編為大家整理的關于復旦大學陳果老師的語錄，歡迎大家的閱讀。

復旦大學陳果老師語錄

1、真正的朋友之間不是常聯系也沒有關系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯系才能維護的所謂“友情”是不牢靠的，因為一旦不聯系，他們會斷。

2、真正的告別應該有更多的紀念、懷想、回味的空間。而不是喧囂、醉酒——言語的暴力、行為的暴力。

3、寂寞是無可慰藉的牢籠。因為寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產生自我厭棄感。

4、朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對方。當我們了解了朋友的真性情之后，要竭盡全力去呵護、捍衛、保護他。但這種保護是不需回報的，甚至不需要任何回應。

5、不忍心因為我個人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔起一些功利之用、給他帶來麻煩。

6、狂歡是一群人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。

7、孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

8、這樣的信念：助人為快樂之本，關懷是要證實我內心深處世界的富足。接受他人的幫助時要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內心深處的一種自我奉獻，值得銘記。

9、他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

10、跟朋友在一起也是一種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己一個人的時候還自如。因為真正的朋友全然不設防。

11、孤獨沒有某種形式可循。孤獨不是刻意培訓自己、讓自己具有某種思想、某種氣質。

12、基于人性的平等自己愛自己“自愛”：對自我的性格、發展的認可是關愛他人的基礎。知道什么對自己是好的，才會知道什么對別人是好的人人平等，包括我在內。

13、寂寞的人會需要社交。

14、懺悔心面對現實，錯了就是錯了，不要解釋?；谶^，但不要矯枉過正。

15、不要拒絕接受愛，這不是軟弱。不要害怕奉獻自己的愛，這不意味著喪失，相反，從側面反映了你的富足。

16、如果你把朋友當做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛情。

17、孤獨不求外物，反求諸己。

18、老夫老妻的愛，像空氣，不需要有語言的交流，卻重要的不可替代。

19、什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

20、很多東西放到時間里去就能看清。要么越走越遠，要么越走越近。

21、先打理好自己，再關懷別人。天助自助者自己要完滿快樂，自己端平這碗水。

22、朋友不是附庸，不會只有贊同、妥協。朋友在現實中需要如切如磋，如琢如磨。

23、這是幸運的，思想者在心靈上孤獨，孤獨者極其豐富有趣、擁有最誠實可靠的朋友。思想源于孤獨。

24、社交是非常廉價的，有價值但不高。

25、自問：為什么關懷他人？以何種方式？只為自我愛的奉獻。

26、反思自我時展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。

27、交朋友是因為愛他。愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心。

28、朋友不會取消孤獨，而是教會你如何更好的領受孤獨，讓你在孤獨的時間不會再覺得冷冰冰的，因為有朋友的同在感、精神的默契感。此時的孤獨是溫情的狀態、充實而美麗。

29、寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重復無數遍依然是無意義的。

30、“對不起”說多了就沒有歉意了。真正的“對不起”是千斤重的，不僅是對你傷害過的這個人，更是對你自己的良知和道德。

31、孤獨者也喜歡冥想與自然對話，與思想、靈魂的交流靈魂是彌漫的，孤獨者的有趣是真實的有趣迎合和模仿只會是乏味閑聊、恭維、取樂的過程中只是矯揉造作。

32、孤獨是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。當我們無法改變命運時，順從的、恭敬的領會它。

33、關懷心：真正的關懷的動機是在內心深處，出于良知、快樂的驅動浪費自己的時間是最不智慧的行為。

34、高尚而真實的情感是朋友唯一的基礎，也是一切的基礎。友誼會毀于虛偽、矯飾。

35、感恩的傳統。對對一切都要感恩，身邊點點滴滴的善意。感恩不是一句“謝謝”落其行。

36、孤獨是最原始、最本真的狀態。人離開母體之后，便再也沒有與任何人在物理上同在過。

37、一個女人在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護一個承諾。她的虛榮是可以理解的。任何話，說多了就很廉價。

38、真實是最高的高貴，美只有真假之分“以真為美”。

39、只有具有孤獨的自我意識，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友。

40、朋友不是酒友、玩伴、寂寞時的慰藉者、精神的避護所，不是為了任何功利原因搭建起來的人脈。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。

41、“和敬清寂”——日本茶道的精神與環境相和諧、表現出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂。

42、人和人之間要保持距離，距離產生美?？康奶覀兙蜁匆妼Ψ皆蕉嗟娜秉c。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會互相干擾。

43、浪漫不是虛偽、烏托邦，是罕見的美麗崇高甚至神圣的情感。

44、人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

45、當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。

46、你無須解釋，我足夠了解你，所以不會懷疑你。因此，在成為朋友之前，相當嚴格的懷疑是必須的。

47、膚淺短暫的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只為你的價值重大？

48、人對最親近的人最殘忍，因為太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。

49、甘于孤獨者：熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創意思想的寬廣才能帶來快樂的持久孤獨使思想者與思想者的交流更加暢通。

50、包容心：包容他人之前，也要包容自己原諒自己曾經應該做，而沒有做的事情。包容自己的命運、生活。

第三篇：陳果語錄

陳果語錄

1、如果你把朋友當做了男女朋友的備用，那你也就侮辱了友情和愛情。

2、狂歡是一群人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。

3、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

4、有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以“這是對朋友的信任”為借口。這是對朋友的濫用。朋友不該承擔這種宣泄。soulmate是靈魂上的一體，他不該承擔我的瑣事。

5、人對最親近的人最殘忍，因為太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。

6、人是有“賤”性的。

7、朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西。這種東西擁有了就該滿足。因為，它除了友情，什么也不能給你。

8、真正的朋友之間不是嘗聯系也沒有關系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯系才能維護的所謂“友情”是不牢靠的，因為一旦不聯系，他們會斷。（從來也不會想起，永遠也不會忘記）

9、什么是孤獨？孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，是需要我們有獨處的時間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。

10、孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

11、很多東西放到時間里去看就能看清楚。要么越走越遠，要么越走越近。

12、我不裝QQ和MSN，因為我需要我自己的時間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對話中去。

13、什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

14、兩個戴著面具的人就不用做朋友了。

15、他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

16、朋友應該是無用的（此處的“用”指利用）。和他在一起的時候就會感到自由自在。執手相看無語，卻心事了然。

17、周圍的人太多，于是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么？因為我們是希望找個沒有人的地方去自我放逐一下。我們為什么要避開別人？因為孤獨者即有趣者。孤獨是自我尋樂的消遣方式。

18、寂寞是無可慰藉的牢籠。因為寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從貧瘠而荒蕪，產生自我厭棄感。

19、人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實有用，不過不會有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

20、當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神上的凝望，這種凝望叫做思念。

21、跟朋友在一起也是一種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己一個人的時候還自如。因為真正的朋友全然不設防。

22、朋友不是附庸，不會只有贊同、妥協。朋友在現實中需要如切如磋，如琢如磨。

23、孤獨不求外物，反求諸己（也就是淡定）

24、人和人之間要保持距離，距離產生美?？康锰?，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊石頭投入水里，太近水波就越會相互干擾。

第四篇：有關陳果語錄

朋友之間不是酒友、玩伴、寂寞時的慰藉者、精神的避護所，不是為了任何功利原因搭建起來的人脈。扎堆的往往不是朋友之間，是寂寞的人群。下面和小編一起來欣賞更多的語錄吧！

有關陳果語錄

1、寂寞的人會需要社交。

2、孤獨不求外物，反求諸己。

3、社交是非常廉價的，有價值但不高。

4、兩個戴著面具的人就不用做朋友之間了。

5、狂歡是一群人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。

6、真實是最高的高貴，美只有真假之分“以真為美”。

7、反思自我時展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。

8、自問：為什么關懷他人？以何種方式？只為自我愛的奉獻。

9、浪漫不是虛偽、烏托邦，是罕見的美麗崇高甚至神圣的情感。

10、假如你把朋友之間當做了男女朋友之間的備用，那你就侮辱了友情和愛情。

11、很多東西放到時間里去就能看清。要么越走越遠，要么越走越近。

12、老夫老妻的愛，像空氣，不需要有語言的交流，卻重要的不可替代。

13、膚淺短暫的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只為你的價值重大？

14、懺悔心面對現實，錯了就是錯了，不要解釋?；谶^，但不要矯枉過正。

15、只有具有孤獨的自我意識，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友之間。

16、人對最親近的人最殘忍，因為太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。

17、先打理好自己，再關懷別人。天助自助者自己要完滿快樂，自己端平這碗水。

18、交朋友是因為愛他。愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心。

19、朋友之間不是附庸，不會只有贊同、妥協。朋友之間在現實中需要如切如磋，如琢如磨。

20、當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。

21、為了營造自己是個大好人的氛圍→自我犧牲的背后是對回報的期許——不是關懷。

22、高尚而真實的情感是朋友之間唯一的基礎，也是一切的基礎。友誼會毀于虛偽、矯飾。

23、孤獨沒有某種形式可循。孤獨不是刻意培訓自己、讓自己具有某種思想、某種氣質。

24、感恩的傳統。對對一切都要感恩，身邊點點滴滴的善意。感恩不是一句“謝謝”落其行。

25、孤獨是最原始、最本真的狀態。人離開母體之后，便再也沒有與任何人在物理上同在過。

26、孤獨是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。當我們無法改變命運時，順從的、恭敬的領會它。

27、不忍心因為我個人的原因，在不必要的情況下，讓朋友之間承擔起一些功利之用、給他帶來麻煩。

28、他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

29、顏回：“不遷怒?！薄安欢^?！币馑际牵约喊哑夂筒桓吲d發泄到門、窗、手機或者同學身上。

30、這是幸運的，思想者在心靈上孤獨，孤獨者極其豐富有趣、擁有最誠實可靠的朋友之間。思想源于孤獨。

31、你無須解釋，我足夠了解你，所以不會懷疑你。因此，在成為朋友之間之前，相當嚴格的懷疑是必須的。

32、關懷心：真正的關懷的動機是在內心深處，出于良知、快樂的驅動浪費自己的時間是最不智慧的行為。

33、真正的告別應該有更多的紀念、懷想、回味的空間。而不是喧囂、醉酒——言語的暴力、行為的暴力。

34、包容心：包容他人之前，也要包容自己原諒自己曾經應該做，而沒有做的事情。包容自己的命運、生活。

35、不要拒絕接受愛，這不是軟弱。不要害怕奉獻自己的愛，這不意味著喪失，相反，從側面反映了你的富足。

36、“和敬清寂”——日本茶道的精神與環境相和諧、表現出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂。

37、寂寞是無可慰藉的牢籠。因為寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產生自我厭棄感。

38、寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重復無數遍依然是無意義的。

39、朋友之間應是無用的。（此處的“用”指利用）。和他在一起的時候就會感到自由自在。執手相看無語，卻心事了然。

40、跟朋友之間在一起也是一種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己一個人的時候還自如。因為真正的朋友之間全然不設防。

41、人往往缺乏遠見。只追求遠處的一個個層出不窮的目標。人對自己親密的人無比殘忍、冷酷無情。認為理所當然。

42、一個女人在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護一個承諾。她的虛榮是可以理解的。任何話，說多了就很廉價?！俄楁湣?/p>

43、我不裝QQ和MSN，因為我需要我自己的時間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對話中去。

44、人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

45、“對不起”說多了就沒有歉意了。真正的“對不起”是千斤重的，不僅是對你傷害過的這個人，更是對你自己的良知和道德。

46、社交的動機：利益關系和將來的實用關系——搭建人脈——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。

47、甘于孤獨者：熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創意思想的寬廣才能帶來快樂的持久孤獨使思想者與思想者的交流更加暢通。

48、人和人之間要保持距離，距離產生美?？康奶覀兙蜁匆妼Ψ皆蕉嗟娜秉c。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會互相干擾。

49、朋友不是酒友、玩伴、寂寞時的慰藉者、精神的避護所，不是為了任何功利原因搭建起來的人脈。扎堆的往往不是朋友之間，是寂寞的人群。

50、朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因為真正的朋友，除了友情，什么也不能給你。

51、什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

52、孤獨者也喜歡冥想與自然對話，與思想、靈魂的交流靈魂是彌漫的，孤獨者的有趣是真實的有趣迎合和模仿只會是乏味閑聊、恭維、取樂的過程中只是矯揉造作。

53、孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

54、基于人性的平等自己愛自己“自愛”：對自我的性格、發展的認可是關愛他人的基礎。知道什么對自己是好的，才會知道什么對別人是好的人人平等，包括我在內。

55、朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對方。當我們了解了朋友之間的真性情之后，要竭盡全力去呵護、捍衛、保護他。但這種保護是不需回報的，甚至不需要任何回應。

56、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

57、這樣的信念：助人為快樂之本，關懷是要證實我內心深處世界的富足。接受他人的幫助時要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內心深處的一種自我奉獻，值得銘記。

58、真正的朋友不是常聯系也沒有關系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯系才能維護的所謂“友情”是不牢靠的，因為一旦不聯系，他們會斷。

59、朋友之間不會取消孤獨，而是教會你如何更好的領受孤獨，讓你在孤獨的時間不會再覺得冷冰冰的，因為有朋友的同在感、精神的默契感。此時的孤獨是溫情的狀態、充實而美麗。

60、有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以“這是對朋友之間的信任”為借口。這是對友情的濫用。朋友不該承擔這種宣泄。Soulmate，靈魂上的一體，他她不用承擔我的瑣事。

第五篇：陳果老師語錄

反思自我時展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。本文為大家整理了陳果老師語錄，僅供參考！

1、真正的朋友之間不是常聯系也沒有關系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯系才能維護的所謂“友誼”是不牢靠的，因為一旦不聯系，他們會斷。

2、真正的告別應該有更多的紀念、懷想、回味的空間。而不是喧囂、醉酒——言語的暴力、行為的暴力。

3、寂寞是無可慰藉的牢籠。因為寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產生自我厭棄感。

4、朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對方。當我們了解了朋友的真性情之后，要竭盡全力去呵護、捍衛、保護他。但這種保護是不需回報的，甚至不需要任何回應。

5、不忍心因為我個人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔起一些功利之用、給他帶來麻煩。

6、狂歡是一群人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。

7、孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

8、這樣的信念：助人為快樂之本，關懷是要證實我內心深處世界的富足。接受別人的幫助時要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內心深處的一種自我奉獻，值得銘記。

9、他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

10、跟朋友在一起也是一種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己一個人的時候還自如。因為真正的朋友全然不設防。

11、孤獨沒有某種形式可循。孤獨不是刻意培訓自己、讓自己具有某種思想、某種氣質。

12、基于人性的平等自己愛自己“自愛”：對自我的性格、發展的認可是關愛別人的基礎。知道什么對自己是好的，才會知道什么對別人是好的人人平等，包括我在內。

13、寂寞的人會需要社交。

14、懺悔心面對現實，錯了就是錯了，不要解釋?；谶^，但不要矯枉過正。

15、不要拒絕接受愛，這不是軟弱。不要害怕奉獻自己的愛，這不意味著喪失，相反，從側面反映了你的富足。

16、如果你把朋友當做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友誼和愛情。

17、孤獨不求外物，反求諸己。

18、老夫老妻的愛，像空氣，不需要有語言的交流，卻重要的不可替代。

19、什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要別人的陪伴。

20、很多東西放到時間里去就能看清。要么越走越遠，要么越走越近。

21、先打理好自己，再關懷別人。天助自助者自己要完滿快樂，自己端平這碗水。

22、朋友不是附庸，不會只有贊同、妥協。朋友在現實中需要如切如磋，如琢如磨。

23、這是幸運的，思想者在心靈上孤獨，孤獨者極其豐富有趣、擁有最誠實可靠的朋友。思想源于孤獨。

24、社交是非常廉價的，有價值但不高。

25、自問：為什么關懷別人？以何種方式？只為自我愛的奉獻。

26、反思自我時展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。

27、交朋友是因為愛他。愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心。

28、朋友不會取消孤獨，而是教會你如何更好的領受孤獨，讓你在孤獨的時間不會再覺得冷冰冰的，因為有朋友的同在感、精神的默契感。此時的孤獨是溫情的狀態、充實而美麗。

29、寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重復無數遍依然是無意義的。

30、“對不起”說多了就沒有歉意了。真正的“對不起”是千斤重的，不僅是對你傷害過的這個人，更是對你自己的良知和道德。

31、孤獨者也喜歡冥想與自然對話，與思想、靈魂的交流靈魂是彌漫的，孤獨者的有趣是真實的有趣迎合和模仿只會是乏味閑聊、恭維、取樂的過程中只是矯揉造作。

32、孤獨是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。當我們無法改變命運時，順從的、恭敬的領會它。

33、關懷心：真正的關懷的動機是在內心深處，出于良知、快樂的驅動浪費自己的時間是最不智慧的行為。

34、高尚而真實的情感是朋友唯一的基礎，也是一切的基礎。友誼會毀于虛偽、矯飾。

35、感恩的傳統。對對一切都要感恩，身邊點點滴滴的善意。感恩不是一句“謝謝”落其行。

36、孤獨是最原始、最本真的狀態。人離開母體之后，便再也沒有與任何人在物理上同在過。

37、一個女人在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護一個承諾。他的虛榮是可以理解的。任何話，說多了就很廉價。

38、真實是最高的高貴，美只有真假之分“以真為美”。

39、只有具有孤獨的自我意識，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友。

40、朋友不是酒友、玩伴、寂寞時的慰藉者、精神的避護所，不是為了任何功利原因搭建起來的人脈。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。

41、“和敬清寂”——日本茶道的精神與環境相和諧、表現出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂。

42、人和人之間要保持距離，距離產生美?？康奶?，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會互相干擾。

43、浪漫不是虛偽、烏托邦，是罕見的美麗崇高甚至神圣的情感。

44、人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

45、當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。

46、你無須解釋，我足夠了解你，所以不會懷疑你。因此，在成為朋友之前，相當嚴格的懷疑是必須的。

47、膚淺短暫的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只為你的價值重大？

48、人對最親近的人最殘忍，因為太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。

49、甘于孤獨者：熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創意思想的寬廣才能帶來快樂的持久孤獨使思想者與思想者的交流更加暢通。

50、包容心：包容別人之前，也要包容自己原諒自己曾經應該做，而沒有做的事情。包容自己的命運、生活。