第一篇:復(fù)旦大學(xué)陳果老師的經(jīng)典語錄大全
復(fù)旦大學(xué)陳果老師的經(jīng)典語錄大全.txt你看得見我打在屏幕上的字,卻看不到我掉在鍵盤上的淚!自己選擇45°仰視別人,就休怪他人135°俯視著看你。1. 什么是孤獨(dú)?孤獨(dú)是從人群中偷來的享受,她高傲、優(yōu)美,完全是精神的自由。孤獨(dú),是要我們有獨(dú)處的時(shí)間,做到“如我所是”,完全不需要裝扮、做作,不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。
2. 什么是寂寞?寂寞是一種病,是一種精神的饑餓。既然是病,就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法?方法就是人群,寂寞的人總是需要他人的陪伴。
3. 人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈,這僅僅是互為功利(確實(shí)有用,不過不會有真正的朋友);還有一種是寂寞者的相互取暖,這是廉價(jià)的交往。
4. 狂歡是一群人的寂寞,孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。
5. 孤獨(dú)不求外物,反求諸己。(也就是淡定,我理解為一種無上菩提的境界)。
6. 寂寞是無可慰藉的牢籠。因?yàn)榧拍娜藷o所適從,焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪,產(chǎn)生自我厭棄感。
7. 他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形,消失于烏有,當(dāng)中是有短暫的釋放,伴隨而來的是無邊的寂寞。
8. 孤獨(dú)不是故作姿態(tài),孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú),孤獨(dú)沒有任何形式,那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁,那是一種虛榮心,是為了招攬目光。
9. 真正的朋友是二人世界。我們很安靜,但是不冷清。多一個(gè)人就難免會有不能共同討論的話題,這就是一種分心,從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個(gè)人的世界太擁擠。
10. 很多東西放到時(shí)間里去就能看清。要么越走越遠(yuǎn),要么越走越近。
11. 如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用,那你就侮辱了友情和愛情。
12. 跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好,會比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。
13. 朋友是奢侈品,奢侈的東西都是不實(shí)用的東西(黃金、美女)。這種東西擁有了就該滿足,因?yàn)檎嬲呐笥眩擞亚椋裁匆膊荒芙o你。
14. 朋友不是附庸,不會只有贊同、妥協(xié)。朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋,如琢如磨。
15. 有些所謂的傾訴、出氣筒,都是語言暴力。不該以“這是對朋友的信任”為借口。這是對友情的濫用。朋友不該承擔(dān)這種宣泄。Soul mate,靈魂上的一體,他她不用承擔(dān)我的瑣事。
16. 朋友應(yīng)是無用的。(此處的“用”指利用)。和他在一起的時(shí)候就會感到自由自在。執(zhí)手相看無語,卻心事了然。
17. 真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒有關(guān)系,隔上兩三年,電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的,因?yàn)橐坏┎宦?lián)系,他們會斷。(我理解為:從來也不會想起,永遠(yuǎn)也不會忘記)。
18. 兩個(gè)戴著面具的人就不用做朋友了。
19. 人和人之間要保持距離,距離產(chǎn)生美。靠的太近,我們就會看見對方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里,太近太近,水波就越會互相干擾。
20. 人對最親近的人最殘忍,因?yàn)樘咏床坏綄Ψ近c(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。(某天你生病了,父母把你的藥煎好放到你的床邊。當(dāng)有一天他們對你說:到桌邊來吃藥!你是不是會覺得他們變“壞”了呢?)
21. 當(dāng)我看不見所有人的時(shí)候,我對他們產(chǎn)生了一種精神的凝望,這種凝望叫做思念。(有時(shí)候物理距離的增大,人的距離卻變得如此之近)。
22. 周圍的人太多,于是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行,是為什么?因?yàn)槲覀兪窍M覀€(gè)沒有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_別人?因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。孤獨(dú)是我自尋的消遣方式。
23. 我不裝QQ和MSN,因?yàn)槲倚枰易约旱臅r(shí)間,很多東西沒有必要和別人分享,我也不想有意無意地陷入某些對話中去。
24. 人是有“賤”性的。
我們常常處于擁擠的環(huán)境中
人與人之間在相互干擾,缺失了敬意
不斷的需要與別人講話,所以很少跟自己講話
遠(yuǎn)離喧囂是因?yàn)閷θ伺c人之間失去了興趣
擁擠帶來的喧鬧波對了我們的閑情、寧靜
寧靜時(shí),才會以閑情去欣賞生活之美、他人之美
只有當(dāng)自己不需迫于無奈與別人對話時(shí),才會與自己對話
與自己對話是自我反思、思考自己時(shí)產(chǎn)生智慧
反思自我時(shí)展示了勇氣
自我反思是一切思想的源泉
浪漫不是虛偽、烏托邦
是罕見的美麗 崇高甚至神圣的情感 真實(shí)是最高的高貴
美只有真假之分
“以真為美”
只有具有孤獨(dú)的自我意識,反觀自身的人,才可能有彌足珍貴的朋友
朋友不是酒友、玩伴、寂寞時(shí)的慰藉者、精神的避護(hù)所
不是為了任何功利原因搭建起來的人脈
扎堆的往往不是朋友,是寂寞的人群
朋友不是對你的任何觀點(diǎn)和態(tài)度都持有贊同、迎合態(tài)度的人、顯示出自己的軟弱和妥協(xié)
朋友很多時(shí)候?qū)δ愫車?yán)厲、甚至近乎苛刻
因?yàn)樗蝗绦目茨憷^續(xù)墮落
朋友很少是一見如故的,就像情侶一見鐘情也是很少的
朋友不是你可以不假思索、一股腦來輸出煩惱、抱怨的人,否則你就是自私的,是在利用你的朋友,不是無原則的相互扶持、分擔(dān)
要替對方思考,而不是作為語言垃圾箱、情感垃圾桶
自己覺得煩惱、痛苦的事為什么要加諸到對方身上?
抱怨是一種毒氣、債務(wù)
朋友是無用的——無功利之用
復(fù)旦的精神“自由而無用的靈魂”
中國人的功利之用——傳統(tǒng)思想
交朋友不是為了利用、庇護(hù)、或是一個(gè)安全的宣泄渠道
朋友不是為了索取、是為了奉獻(xiàn)
有愛要付出
為什么要愛他?
因?yàn)檫@個(gè)人讓你感受到了精神上從未有過的默契感
朋友如空氣、如水
“并不時(shí)常想起,但卻無處不在”
朋友帶給我們的“同在感”
在實(shí)際生活中遇到危機(jī)時(shí),往往不會找朋友幫忙,而是找一些利益界限比較明晰的人幫忙
友情跟愛情一樣,如此晶瑩通透、純潔美麗
不忍心因?yàn)槲覀€(gè)人的原因,在不必要的情況下,讓朋友承擔(dān)起一些功利之用、給他帶來麻煩
交朋友是因?yàn)閻鬯?/p>
愛他,就不要給他制造麻煩,就不要讓他為自己多操心。
真的愛父母,最關(guān)鍵的就是不要讓他們太操心,因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀冏龅囊呀?jīng)太多了。
朋友是如此重要,不會讓他承擔(dān)功利之用,無需任何感官的刺激。君子之交淡如水。
朋友不是日用品,朋友是奢侈品,一旦擁有,就覺得心滿意足。
對朋友沒有任何實(shí)用性的要求。當(dāng)我出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候,你不需要為我做任何事,你只要陪著我。
此時(shí)或許只是相互握手,但以足夠。精神上的默契感和同在感已經(jīng)足矣。有你在,我就不孤獨(dú)。
真正的朋友從來都是違背工具理性的。從來都是違背任何世俗的、功利的、實(shí)用的目的的。所以工具主義者是
不會有真正的朋友的。
只有先放棄“有用”這樣的想法,才可能會有朋友。
朋友的前提是真誠。
即,跟朋友在一起時(shí),我可以做我自己。在平等的原則下,我可以按自己的意愿行事、說話。
甚至可以不需言語,安靜思考。
他在我面前可以做他自己,我認(rèn)可他可以按自己的意志行事,我不強(qiáng)加任何原則。
衡量友誼最好的標(biāo)準(zhǔn)就是:跟朋友在一起時(shí),內(nèi)心是滿足,更高的是安寧。沒有任何需要去做的行為、沒有任何不得不要說的話、沒有為了打破冷場而非要投入的熱情。
朋友帶來的絕非熱鬧的人氣。朋友真正做到的,是讓我們更好的領(lǐng)會獨(dú)處的快樂,遠(yuǎn)大于一個(gè)人獨(dú)處的快樂。
因?yàn)橐粋€(gè)人獨(dú)處時(shí)會恍惚、不安、懷疑。
跟朋友在一起時(shí),絕對的安全、寬松、安寧、契合。
人與人之間的交流,語言是最低檔次的。
當(dāng)只有通過說話才能溝通時(shí),你們兩個(gè)的關(guān)系很遠(yuǎn)。
關(guān)系親密、你知我知時(shí),一個(gè)眼神、一次握手足矣。
跟真正的朋友在一起時(shí),無需語言、無需刻意的矯飾、無需動(dòng)作。
因?yàn)榕笥咽墙】刀矊幍目諝狻?/p>
在一起時(shí),安靜但不冷清。
基于長年累月的信任和相互的理解,形成一種寬松的氛圍。
朋友間要有“理解的同情”“同情的理解”
同情:感同身受的情感。慈悲的心腸:同體大悲。
當(dāng)你沒有時(shí)間拒絕我的時(shí)候,我不會以之為然,因?yàn)槲抑廊绻沂悄悖乙脖厝贿@么做,我知道你有更重要 的事要做。
朋友之間,就像跟空氣一樣,相互共存著,卻不會有干擾。不會尷尬、不會拘束。
任何人之間很費(fèi)力的事是解釋。朋友間,無需解釋,同情的理解,理解的同情。
真正的告別應(yīng)該有更多的紀(jì)念、懷想、回味的空間。而不是喧囂、醉酒——言語的暴力、行為的暴力。
真正的朋友之間的相聚、精神上的分享一定是二人世界的。
兩個(gè)人之間要找到一個(gè)共同感興趣的話題已經(jīng)不容易了,要找到三個(gè)人共同感興趣的話題就更難了。兩個(gè)人交
談可以很自然,無須刻意。三個(gè)人交談時(shí),其中必有一人會游離在話題之外,此時(shí)其他兩個(gè)人出于友好會需要
把他攬進(jìn)這個(gè)話題,刻意說他會感興趣的話。真誠無需刻意、無需矯飾,哪怕這種刻意具有善意。
交談最好的狀態(tài)是:當(dāng)我跟你交談時(shí),我的眼里、我的世界里,只有你。
友情之美乃是人的靈魂之美,而靈魂之美必需時(shí)間的磨練,必需生活的考驗(yàn)。
所以,是不是朋友是很難說的:我們很多時(shí)候了解的不夠深,不知道對方不可逾越的道德底線是什么,不知道對方生活中最重要的價(jià)值觀的組成部分是什么,不知道對方的品性、個(gè)性到底是什么。
不要忽略時(shí)間的功能,不要低估時(shí)間的犀利。我們往往太心急,基于說我們是朋友,好像從此以后我們就不再成長的了。真正的朋友是在同步變化的,彼此相互扶持著,相互成長、成熟。
患難與共的朋友,絕非一朝一夕所能夠建立起來。
你我能否成為朋友,是由時(shí)間決定的。
朋友無需定義。人類的語言是如此庸俗,以至于當(dāng)我們產(chǎn)生真正的怦然心動(dòng)和震撼時(shí),我們往往會說“我無法
用語言表達(dá)”——庸俗的語言難以承載如此豐富無限的情感。而朋友所有的特質(zhì)都是高懸于庸俗之外的,都是
超脫于庸俗之外的。
成為朋友的兩個(gè)人必須都是頭腦清醒的人,這很重要。
這就是為什么只有孤獨(dú)者才能做朋友,惟其如此,才能分辨出什么是友愛、什么是依賴、什么是獨(dú)立、什么是鼓勵(lì)。
才不會出現(xiàn)主角、陪襯人這樣不平等的關(guān)系。
朋友之間,兩個(gè)人是平等的,相互扶持。
朋友雙方是不會以友誼來相要挾、相約束的。朋友是為了讓我們在了解自己的基礎(chǔ)上變得更自由。
所以,侵占朋友的時(shí)間也是一種罪惡。所以這就是為什么朋友之間見面前要先預(yù)約——你怎么舍得打亂朋友預(yù)
先安排好的時(shí)間計(jì)劃?
朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對方。
當(dāng)我們了解了朋友的真性情之后,要竭盡全力去呵護(hù)、捍衛(wèi)、保護(hù)他。
但這種保護(hù)是不需回報(bào)的,甚至不需要任何回應(yīng)。
高尚而真實(shí)的情感是朋友唯一的基礎(chǔ),也是一切的基礎(chǔ)。
友誼會毀于虛偽、矯飾。
你無須解釋,我足夠了解你,所以不會懷疑你。
因此,在成為朋友之前,相當(dāng)嚴(yán)格的懷疑是必須的。
朋友不會取消孤獨(dú),而是教會你如何更好的領(lǐng)受孤獨(dú),讓你在孤獨(dú)的時(shí)間不會再覺得冷冰冰的,因?yàn)橛信笥训耐诟小⒕竦哪醺小4藭r(shí)的孤獨(dú)是溫情的狀態(tài)、充實(shí)而美麗。
孤獨(dú)不是姿態(tài),是一份真正的境界,是心靈的一份詩意的棲居。因此不需尋找什么特定的安靜的角落。
孤獨(dú)或許表現(xiàn)出沉默,但孤獨(dú)與沉默沒有必然關(guān)系。孤獨(dú)者是思想的、精神的流浪者。
抽煙或是飲酒,只是用一種麻痹的手段或是擺酷的手段,來營造一種孤獨(dú)的虛假的表象。
沒有思想、沒有精神的人是孤獨(dú)不了的,充其量只是一個(gè)寂寞者而已。
孤獨(dú)沒有某種形式可循。
孤獨(dú)不是刻意培訓(xùn)自己、讓自己具有某種思想、某種氣質(zhì)。
孤獨(dú)是最原始、最本真的狀態(tài)。人離開母體之后,便再也沒有與任何人在物理上同在過。
孤獨(dú)是我們的命運(yùn),但這絕不是糟糕的事。當(dāng)我們無法改變命運(yùn)時(shí),順從的、恭敬的領(lǐng)會它。
這是幸運(yùn)的,思想者在心靈上孤獨(dú),孤獨(dú)者極其豐富有趣、擁有最誠實(shí)可靠的朋友。思想源于孤獨(dú)。感恩心
沒有什么“理所應(yīng)當(dāng)”的愛。他對你的好,是因?yàn)樗麗勰悖鋵?shí)到行動(dòng)是對你的理解、包容、奉獻(xiàn)。
愛,歸根到底是只付出、自我的犧牲、對他人的關(guān)愛。
愛讓我們感受到人與人之間在距離之外的暖意。
但是我們往往容易銘記一個(gè)陌生人對我們的一點(diǎn)幫助,但卻記不住離自己很近的人對自己付出。
人往往缺乏遠(yuǎn)見。
只追求遠(yuǎn)處的一個(gè)個(gè)層出不窮的目標(biāo)。
人對自己親密的人無比殘忍、冷酷無情。認(rèn)為理所當(dāng)然。
感恩的傳統(tǒng)。
對對一切都要感恩,身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善意。
感恩不是一句“謝謝”。落其行。
“涌泉相報(bào)”不只是對給你善的人,而是給與全世界你能看到的所有人——被善感染之后,要去感染其他人、分享給其他所有人。
把目光放在已經(jīng)得到的東西。猶太名族的遠(yuǎn)見:到處播灑善。
不要拒絕接受愛,這不是軟弱。
不要害怕奉獻(xiàn)自己的愛,這不意味著喪失,相反,從側(cè)面反映了你的富足。
懺悔心
面對現(xiàn)實(shí),錯(cuò)了就是錯(cuò)了,不要解釋。
悔過,但不要矯枉過正。
顏回:“不遷怒。”“不二過。”
《項(xiàng)鏈》:一個(gè)女人在用一生的辛勤、最美好的青春,來維護(hù)一個(gè)承諾。她的虛榮是可以理解的。
任何話,說多了就很廉價(jià)。“對不起”說多了就沒有歉意了。真正的“對不起”是千斤重的,不僅是對你傷害
過的這個(gè)人,更是對你自己的良知和道德。
關(guān)懷心&感恩心
關(guān)懷他人時(shí)是不期待感恩的,施予關(guān)懷是因?yàn)槲覀儽в?/p>
這樣的信念:助人為快樂之本,關(guān)懷是要正式我內(nèi)心深
處世界的富足。
接受他人的幫助時(shí)要有感恩心,不幫你是正常的,幫你
是他內(nèi)心深處的一種自我奉獻(xiàn),值得銘記。
包容心&懺悔心
懺悔時(shí)不應(yīng)指望對方能包容你、原諒你,這樣的初衷證
明你沒有任何的抱歉,你只是希望使自己早日擺脫掉對
方的指責(zé),這是一種自私、功利的目的。
當(dāng)被傷害時(shí),如果這種傷害能在時(shí)間中被撫平,那么得
饒人處且饒人,不要讓別人因?yàn)槟愕脑颍池?fù)著沉重 的精神負(fù)擔(dān)了此一生。孤獨(dú)心
孤獨(dú)不等于寂寞
自成世界的獨(dú)處
自成體系的完整的狀態(tài)
孤獨(dú)者表現(xiàn)出的是圓融的高貴
羽化
沒有缺失的遺憾
寂寞是迫于無奈的虛無,百無聊賴,焦灼,無所適從、無法自處
孤獨(dú)是由思想帶來的氣質(zhì)
嫻靜 淡定
對環(huán)境沒有刻意的要求:獨(dú)處或身處熱鬧
是自己的心境
“和敬清寂”——日本茶道的精神
與環(huán)境相和諧、表現(xiàn)出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂
寂寞的人會需要社交
社交是非常廉價(jià)的,有價(jià)值但不高
社交的動(dòng)機(jī):利益關(guān)系和將來的實(shí)用關(guān)系——搭建人脈——功利的目的
利用他被他人利用的工具
或者是一群寂寞者的相互取暖
膚淺短暫的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只為你的價(jià)值重大?
寂寞者的累加不可能減消寂寞,寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重復(fù)無數(shù)遍依然是無意義的
人需要孤獨(dú)
獨(dú)處的時(shí)候,精神的自由會給你一個(gè)正真的自我
你的絕大部分時(shí)間不屬于你,被其他東西占用
外在世界占用了我們的五官
孤獨(dú)使我們能自如的生活
孤獨(dú)者往往是極其有趣、豐富的人
自我選擇的一種自我消遣方式
在孤獨(dú)中始終自得其樂
取之不盡的樂趣,不斷給生活提供新鮮的資源
老夫老妻的愛,像空氣,不需要有語言的交流,卻重要的不可替代
甘于孤獨(dú)者:
熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創(chuàng)意
思想的寬廣才能帶來快樂的持久
孤獨(dú)使思想者與思想者的交流更加暢通
“羽化”自我消失 物我兩忘
讀書時(shí),交流的快感:
讀書投入時(shí),對方說的不是他自己的話,是你自己一直
想說卻無從表達(dá)的話——描述我或是就是我想說的it's me
智者一生的思考是你一瞬間暢然的隱下
心中塵封的角落頓時(shí)豁然
孤獨(dú)者也喜歡冥想
與自然對話,與思想、靈魂的交流
靈魂是彌漫的,孤獨(dú)者的有趣是真實(shí)的有趣
迎合和模仿只會是乏味
閑聊、恭維、取樂的過程中只是矯揉造作
關(guān)懷心:
真正的關(guān)懷的動(dòng)機(jī)是在內(nèi)心深處,出于良知、快樂的驅(qū)動(dòng)
浪費(fèi)自己的時(shí)間是最不智慧的行為
為了營造自己是個(gè)大好人的氛圍→自我犧牲的背后是對回報(bào)的期許——不是關(guān)懷
自問:為什么關(guān)懷他人?以何種方式?只為自我愛的奉獻(xiàn)
先打理好自己,再關(guān)懷別人。天助自助者
自己要完滿快樂,自己端平這碗水。
基于人性的平等
自己愛自己
“自愛”:對自我的性格、發(fā)展的認(rèn)可
是關(guān)愛他人的基礎(chǔ)。知道什么對自己是好的,才會知道什么對別人是好的
人人平等,包括我在內(nèi)
包容心:包容他人之前,也要包容自己
原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做,而沒有做的事情。
包容自己的命運(yùn)、生活
對抗不幸、挫折、苦難就會出現(xiàn)不自由
對抗本身對自己產(chǎn)生了一種束縛
和解時(shí)才是真正達(dá)到自由
對抗時(shí)的力量的實(shí)施不是自己的需要。而是為了統(tǒng)攝對方
直面困境
不能改變命運(yùn)時(shí),恭順的領(lǐng)受這命運(yùn),這是與生命的和解,是一種高貴的順從的姿態(tài) 大氣的姿態(tài)
第二篇:復(fù)旦大學(xué)陳果老師語錄
陳果是復(fù)旦大學(xué)的教師,也是有著許多的話語。下面是小編為大家整理的關(guān)于復(fù)旦大學(xué)陳果老師的語錄,歡迎大家的閱讀。
復(fù)旦大學(xué)陳果老師語錄
1、真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒有關(guān)系,隔上兩三年,電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的,因?yàn)橐坏┎宦?lián)系,他們會斷。
2、真正的告別應(yīng)該有更多的紀(jì)念、懷想、回味的空間。而不是喧囂、醉酒——言語的暴力、行為的暴力。
3、寂寞是無可慰藉的牢籠。因?yàn)榧拍娜藷o所適從,焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪,產(chǎn)生自我厭棄感。
4、朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對方。當(dāng)我們了解了朋友的真性情之后,要竭盡全力去呵護(hù)、捍衛(wèi)、保護(hù)他。但這種保護(hù)是不需回報(bào)的,甚至不需要任何回應(yīng)。
5、不忍心因?yàn)槲覀€(gè)人的原因,在不必要的情況下,讓朋友承擔(dān)起一些功利之用、給他帶來麻煩。
6、狂歡是一群人的寂寞,孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。
7、孤獨(dú)不是故作姿態(tài),孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú),孤獨(dú)沒有任何形式,那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁,那是一種虛榮心,是為了招攬目光。
8、這樣的信念:助人為快樂之本,關(guān)懷是要證實(shí)我內(nèi)心深處世界的富足。接受他人的幫助時(shí)要有感恩心,不幫你是正常的,幫你是他內(nèi)心深處的一種自我奉獻(xiàn),值得銘記。
9、他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形,消失于烏有,當(dāng)中是有短暫的釋放,伴隨而來的是無邊的寂寞。
10、跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好,會比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。
11、孤獨(dú)沒有某種形式可循。孤獨(dú)不是刻意培訓(xùn)自己、讓自己具有某種思想、某種氣質(zhì)。
12、基于人性的平等自己愛自己“自愛”:對自我的性格、發(fā)展的認(rèn)可是關(guān)愛他人的基礎(chǔ)。知道什么對自己是好的,才會知道什么對別人是好的人人平等,包括我在內(nèi)。
13、寂寞的人會需要社交。
14、懺悔心面對現(xiàn)實(shí),錯(cuò)了就是錯(cuò)了,不要解釋。悔過,但不要矯枉過正。
15、不要拒絕接受愛,這不是軟弱。不要害怕奉獻(xiàn)自己的愛,這不意味著喪失,相反,從側(cè)面反映了你的富足。
16、如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用,那你就侮辱了友情和愛情。
17、孤獨(dú)不求外物,反求諸己。
18、老夫老妻的愛,像空氣,不需要有語言的交流,卻重要的不可替代。
19、什么是寂寞?寂寞是一種病,是一種精神的饑餓。既然是病,就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法?方法就是人群,寂寞的人總是需要他人的陪伴。
20、很多東西放到時(shí)間里去就能看清。要么越走越遠(yuǎn),要么越走越近。
21、先打理好自己,再關(guān)懷別人。天助自助者自己要完滿快樂,自己端平這碗水。
22、朋友不是附庸,不會只有贊同、妥協(xié)。朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋,如琢如磨。
23、這是幸運(yùn)的,思想者在心靈上孤獨(dú),孤獨(dú)者極其豐富有趣、擁有最誠實(shí)可靠的朋友。思想源于孤獨(dú)。
24、社交是非常廉價(jià)的,有價(jià)值但不高。
25、自問:為什么關(guān)懷他人?以何種方式?只為自我愛的奉獻(xiàn)。
26、反思自我時(shí)展示了勇氣,自我反思是一切思想的源泉。
27、交朋友是因?yàn)閻鬯鬯筒灰o他制造麻煩,就不要讓他為自己多操心。
28、朋友不會取消孤獨(dú),而是教會你如何更好的領(lǐng)受孤獨(dú),讓你在孤獨(dú)的時(shí)間不會再覺得冷冰冰的,因?yàn)橛信笥训耐诟小⒕竦哪醺小4藭r(shí)的孤獨(dú)是溫情的狀態(tài)、充實(shí)而美麗。
29、寂寞者的累加不可能減消寂寞,寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重復(fù)無數(shù)遍依然是無意義的。
30、“對不起”說多了就沒有歉意了。真正的“對不起”是千斤重的,不僅是對你傷害過的這個(gè)人,更是對你自己的良知和道德。
31、孤獨(dú)者也喜歡冥想與自然對話,與思想、靈魂的交流靈魂是彌漫的,孤獨(dú)者的有趣是真實(shí)的有趣迎合和模仿只會是乏味閑聊、恭維、取樂的過程中只是矯揉造作。
32、孤獨(dú)是我們的命運(yùn),但這絕不是糟糕的事。當(dāng)我們無法改變命運(yùn)時(shí),順從的、恭敬的領(lǐng)會它。
33、關(guān)懷心:真正的關(guān)懷的動(dòng)機(jī)是在內(nèi)心深處,出于良知、快樂的驅(qū)動(dòng)浪費(fèi)自己的時(shí)間是最不智慧的行為。
34、高尚而真實(shí)的情感是朋友唯一的基礎(chǔ),也是一切的基礎(chǔ)。友誼會毀于虛偽、矯飾。
35、感恩的傳統(tǒng)。對對一切都要感恩,身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善意。感恩不是一句“謝謝”落其行。
36、孤獨(dú)是最原始、最本真的狀態(tài)。人離開母體之后,便再也沒有與任何人在物理上同在過。
37、一個(gè)女人在用一生的辛勤、最美好的青春,來維護(hù)一個(gè)承諾。她的虛榮是可以理解的。任何話,說多了就很廉價(jià)。
38、真實(shí)是最高的高貴,美只有真假之分“以真為美”。
39、只有具有孤獨(dú)的自我意識,反觀自身的人,才可能有彌足珍貴的朋友。
40、朋友不是酒友、玩伴、寂寞時(shí)的慰藉者、精神的避護(hù)所,不是為了任何功利原因搭建起來的人脈。扎堆的往往不是朋友,是寂寞的人群。
41、“和敬清寂”——日本茶道的精神與環(huán)境相和諧、表現(xiàn)出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂。
42、人和人之間要保持距離,距離產(chǎn)生美。靠的太近,我們就會看見對方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里,太近太近,水波就越會互相干擾。
43、浪漫不是虛偽、烏托邦,是罕見的美麗崇高甚至神圣的情感。
44、人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈,這僅僅是互為功利;還有一種是寂寞者的相互取暖,這是廉價(jià)的交往。
45、當(dāng)我看不見所有人的時(shí)候,我對他們產(chǎn)生了一種精神的凝望,這種凝望叫做思念。
46、你無須解釋,我足夠了解你,所以不會懷疑你。因此,在成為朋友之前,相當(dāng)嚴(yán)格的懷疑是必須的。
47、膚淺短暫的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只為你的價(jià)值重大?
48、人對最親近的人最殘忍,因?yàn)樘咏床坏綄Ψ近c(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。
49、甘于孤獨(dú)者:熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創(chuàng)意思想的寬廣才能帶來快樂的持久孤獨(dú)使思想者與思想者的交流更加暢通。
50、包容心:包容他人之前,也要包容自己原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做,而沒有做的事情。包容自己的命運(yùn)、生活。
第三篇:陳果老師語錄
反思自我時(shí)展示了勇氣,自我反思是一切思想的源泉。本文為大家整理了陳果老師語錄,僅供參考!
1、真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒有關(guān)系,隔上兩三年,電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友誼”是不牢靠的,因?yàn)橐坏┎宦?lián)系,他們會斷。
2、真正的告別應(yīng)該有更多的紀(jì)念、懷想、回味的空間。而不是喧囂、醉酒——言語的暴力、行為的暴力。
3、寂寞是無可慰藉的牢籠。因?yàn)榧拍娜藷o所適從,焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪,產(chǎn)生自我厭棄感。
4、朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對方。當(dāng)我們了解了朋友的真性情之后,要竭盡全力去呵護(hù)、捍衛(wèi)、保護(hù)他。但這種保護(hù)是不需回報(bào)的,甚至不需要任何回應(yīng)。
5、不忍心因?yàn)槲覀€(gè)人的原因,在不必要的情況下,讓朋友承擔(dān)起一些功利之用、給他帶來麻煩。
6、狂歡是一群人的寂寞,孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。
7、孤獨(dú)不是故作姿態(tài),孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú),孤獨(dú)沒有任何形式,那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁,那是一種虛榮心,是為了招攬目光。
8、這樣的信念:助人為快樂之本,關(guān)懷是要證實(shí)我內(nèi)心深處世界的富足。接受別人的幫助時(shí)要有感恩心,不幫你是正常的,幫你是他內(nèi)心深處的一種自我奉獻(xiàn),值得銘記。
9、他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形,消失于烏有,當(dāng)中是有短暫的釋放,伴隨而來的是無邊的寂寞。
10、跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好,會比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。
11、孤獨(dú)沒有某種形式可循。孤獨(dú)不是刻意培訓(xùn)自己、讓自己具有某種思想、某種氣質(zhì)。
12、基于人性的平等自己愛自己“自愛”:對自我的性格、發(fā)展的認(rèn)可是關(guān)愛別人的基礎(chǔ)。知道什么對自己是好的,才會知道什么對別人是好的人人平等,包括我在內(nèi)。
13、寂寞的人會需要社交。
14、懺悔心面對現(xiàn)實(shí),錯(cuò)了就是錯(cuò)了,不要解釋。悔過,但不要矯枉過正。
15、不要拒絕接受愛,這不是軟弱。不要害怕奉獻(xiàn)自己的愛,這不意味著喪失,相反,從側(cè)面反映了你的富足。
16、如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用,那你就侮辱了友誼和愛情。
17、孤獨(dú)不求外物,反求諸己。
18、老夫老妻的愛,像空氣,不需要有語言的交流,卻重要的不可替代。
19、什么是寂寞?寂寞是一種病,是一種精神的饑餓。既然是病,就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法?方法就是人群,寂寞的人總是需要?jiǎng)e人的陪伴。
20、很多東西放到時(shí)間里去就能看清。要么越走越遠(yuǎn),要么越走越近。
21、先打理好自己,再關(guān)懷別人。天助自助者自己要完滿快樂,自己端平這碗水。
22、朋友不是附庸,不會只有贊同、妥協(xié)。朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋,如琢如磨。
23、這是幸運(yùn)的,思想者在心靈上孤獨(dú),孤獨(dú)者極其豐富有趣、擁有最誠實(shí)可靠的朋友。思想源于孤獨(dú)。
24、社交是非常廉價(jià)的,有價(jià)值但不高。
25、自問:為什么關(guān)懷別人?以何種方式?只為自我愛的奉獻(xiàn)。
26、反思自我時(shí)展示了勇氣,自我反思是一切思想的源泉。
27、交朋友是因?yàn)閻鬯鬯筒灰o他制造麻煩,就不要讓他為自己多操心。
28、朋友不會取消孤獨(dú),而是教會你如何更好的領(lǐng)受孤獨(dú),讓你在孤獨(dú)的時(shí)間不會再覺得冷冰冰的,因?yàn)橛信笥训耐诟小⒕竦哪醺小4藭r(shí)的孤獨(dú)是溫情的狀態(tài)、充實(shí)而美麗。
29、寂寞者的累加不可能減消寂寞,寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重復(fù)無數(shù)遍依然是無意義的。
30、“對不起”說多了就沒有歉意了。真正的“對不起”是千斤重的,不僅是對你傷害過的這個(gè)人,更是對你自己的良知和道德。
31、孤獨(dú)者也喜歡冥想與自然對話,與思想、靈魂的交流靈魂是彌漫的,孤獨(dú)者的有趣是真實(shí)的有趣迎合和模仿只會是乏味閑聊、恭維、取樂的過程中只是矯揉造作。
32、孤獨(dú)是我們的命運(yùn),但這絕不是糟糕的事。當(dāng)我們無法改變命運(yùn)時(shí),順從的、恭敬的領(lǐng)會它。
33、關(guān)懷心:真正的關(guān)懷的動(dòng)機(jī)是在內(nèi)心深處,出于良知、快樂的驅(qū)動(dòng)浪費(fèi)自己的時(shí)間是最不智慧的行為。
34、高尚而真實(shí)的情感是朋友唯一的基礎(chǔ),也是一切的基礎(chǔ)。友誼會毀于虛偽、矯飾。
35、感恩的傳統(tǒng)。對對一切都要感恩,身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善意。感恩不是一句“謝謝”落其行。
36、孤獨(dú)是最原始、最本真的狀態(tài)。人離開母體之后,便再也沒有與任何人在物理上同在過。
37、一個(gè)女人在用一生的辛勤、最美好的青春,來維護(hù)一個(gè)承諾。他的虛榮是可以理解的。任何話,說多了就很廉價(jià)。
38、真實(shí)是最高的高貴,美只有真假之分“以真為美”。
39、只有具有孤獨(dú)的自我意識,反觀自身的人,才可能有彌足珍貴的朋友。
40、朋友不是酒友、玩伴、寂寞時(shí)的慰藉者、精神的避護(hù)所,不是為了任何功利原因搭建起來的人脈。扎堆的往往不是朋友,是寂寞的人群。
41、“和敬清寂”——日本茶道的精神與環(huán)境相和諧、表現(xiàn)出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂。
42、人和人之間要保持距離,距離產(chǎn)生美。靠的太近,我們就會看見對方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里,太近太近,水波就越會互相干擾。
43、浪漫不是虛偽、烏托邦,是罕見的美麗崇高甚至神圣的情感。
44、人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈,這僅僅是互為功利;還有一種是寂寞者的相互取暖,這是廉價(jià)的交往。
45、當(dāng)我看不見所有人的時(shí)候,我對他們產(chǎn)生了一種精神的凝望,這種凝望叫做思念。
46、你無須解釋,我足夠了解你,所以不會懷疑你。因此,在成為朋友之前,相當(dāng)嚴(yán)格的懷疑是必須的。
47、膚淺短暫的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只為你的價(jià)值重大?
48、人對最親近的人最殘忍,因?yàn)樘咏床坏綄Ψ近c(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。
49、甘于孤獨(dú)者:熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創(chuàng)意思想的寬廣才能帶來快樂的持久孤獨(dú)使思想者與思想者的交流更加暢通。
50、包容心:包容別人之前,也要包容自己原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做,而沒有做的事情。包容自己的命運(yùn)、生活。
第四篇:陳果語錄
陳果語錄
1、如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用,那你也就侮辱了友情和愛情。
2、狂歡是一群人的寂寞,孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。
3、真正的朋友是二人世界。我們很安靜,但是不冷清。多一個(gè)人就難免會有不能討論的話題,這就是一種分心,從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個(gè)人的世界太擁擠。
4、有些所謂的傾訴、出氣筒,都是語言暴力。不該以“這是對朋友的信任”為借口。這是對朋友的濫用。朋友不該承擔(dān)這種宣泄。soulmate是靈魂上的一體,他不該承擔(dān)我的瑣事。
5、人對最親近的人最殘忍,因?yàn)樘咏床坏綄Ψ近c(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。
6、人是有“賤”性的。
7、朋友是奢侈品,奢侈的東西都是不實(shí)用的東西。這種東西擁有了就該滿足。因?yàn)椋擞亚椋裁匆膊荒芙o你。
8、真正的朋友之間不是嘗聯(lián)系也沒有關(guān)系,隔上兩三年,電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的,因?yàn)橐坏┎宦?lián)系,他們會斷。(從來也不會想起,永遠(yuǎn)也不會忘記)
9、什么是孤獨(dú)?孤獨(dú)是從人群中偷來的享受,她高傲、優(yōu)美,完全是精神的自由。孤獨(dú),是需要我們有獨(dú)處的時(shí)間,做到“如我所是”,完全不需要裝扮、做作,不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。
10、孤獨(dú)不是故作姿態(tài),孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú),孤獨(dú)沒有任何形式,那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁,那是一種虛榮心,是為了招攬目光。
11、很多東西放到時(shí)間里去看就能看清楚。要么越走越遠(yuǎn),要么越走越近。
12、我不裝QQ和MSN,因?yàn)槲倚枰易约旱臅r(shí)間,很多東西沒有必要和別人分享,我也不想有意無意地陷入某些對話中去。
13、什么是寂寞?寂寞是一種病,是一種精神的饑餓。既然是病,就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法?方法就是人群,寂寞的人總是需要他人的陪伴。
14、兩個(gè)戴著面具的人就不用做朋友了。
15、他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形,消失于烏有,當(dāng)中是有短暫的釋放,伴隨而來的是無邊的寂寞。
16、朋友應(yīng)該是無用的(此處的“用”指利用)。和他在一起的時(shí)候就會感到自由自在。執(zhí)手相看無語,卻心事了然。
17、周圍的人太多,于是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行,是為什么?因?yàn)槲覀兪窍M覀€(gè)沒有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_別人?因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。孤獨(dú)是自我尋樂的消遣方式。
18、寂寞是無可慰藉的牢籠。因?yàn)榧拍娜藷o所適從,焦躁不安。他們的思想從貧瘠而荒蕪,產(chǎn)生自我厭棄感。
19、人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈,這僅僅是互為功利(確實(shí)有用,不過不會有真正的朋友);還有一種是寂寞者的相互取暖,這是廉價(jià)的交往。
20、當(dāng)我看不見所有人的時(shí)候,我對他們產(chǎn)生了一種精神上的凝望,這種凝望叫做思念。
21、跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好,會比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。
22、朋友不是附庸,不會只有贊同、妥協(xié)。朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋,如琢如磨。
23、孤獨(dú)不求外物,反求諸己(也就是淡定)
24、人和人之間要保持距離,距離產(chǎn)生美。靠得太近,我們就會看見對方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里,太近水波就越會相互干擾。
第五篇:有關(guān)陳果語錄
朋友之間不是酒友、玩伴、寂寞時(shí)的慰藉者、精神的避護(hù)所,不是為了任何功利原因搭建起來的人脈。扎堆的往往不是朋友之間,是寂寞的人群。下面和小編一起來欣賞更多的語錄吧!
有關(guān)陳果語錄
1、寂寞的人會需要社交。
2、孤獨(dú)不求外物,反求諸己。
3、社交是非常廉價(jià)的,有價(jià)值但不高。
4、兩個(gè)戴著面具的人就不用做朋友之間了。
5、狂歡是一群人的寂寞,孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。
6、真實(shí)是最高的高貴,美只有真假之分“以真為美”。
7、反思自我時(shí)展示了勇氣,自我反思是一切思想的源泉。
8、自問:為什么關(guān)懷他人?以何種方式?只為自我愛的奉獻(xiàn)。
9、浪漫不是虛偽、烏托邦,是罕見的美麗崇高甚至神圣的情感。
10、假如你把朋友之間當(dāng)做了男女朋友之間的備用,那你就侮辱了友情和愛情。
11、很多東西放到時(shí)間里去就能看清。要么越走越遠(yuǎn),要么越走越近。
12、老夫老妻的愛,像空氣,不需要有語言的交流,卻重要的不可替代。
13、膚淺短暫的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只為你的價(jià)值重大?
14、懺悔心面對現(xiàn)實(shí),錯(cuò)了就是錯(cuò)了,不要解釋。悔過,但不要矯枉過正。
15、只有具有孤獨(dú)的自我意識,反觀自身的人,才可能有彌足珍貴的朋友之間。
16、人對最親近的人最殘忍,因?yàn)樘咏床坏綄Ψ近c(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。
17、先打理好自己,再關(guān)懷別人。天助自助者自己要完滿快樂,自己端平這碗水。
18、交朋友是因?yàn)閻鬯鬯筒灰o他制造麻煩,就不要讓他為自己多操心。
19、朋友之間不是附庸,不會只有贊同、妥協(xié)。朋友之間在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋,如琢如磨。
20、當(dāng)我看不見所有人的時(shí)候,我對他們產(chǎn)生了一種精神的凝望,這種凝望叫做思念。
21、為了營造自己是個(gè)大好人的氛圍→自我犧牲的背后是對回報(bào)的期許——不是關(guān)懷。
22、高尚而真實(shí)的情感是朋友之間唯一的基礎(chǔ),也是一切的基礎(chǔ)。友誼會毀于虛偽、矯飾。
23、孤獨(dú)沒有某種形式可循。孤獨(dú)不是刻意培訓(xùn)自己、讓自己具有某種思想、某種氣質(zhì)。
24、感恩的傳統(tǒng)。對對一切都要感恩,身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善意。感恩不是一句“謝謝”落其行。
25、孤獨(dú)是最原始、最本真的狀態(tài)。人離開母體之后,便再也沒有與任何人在物理上同在過。
26、孤獨(dú)是我們的命運(yùn),但這絕不是糟糕的事。當(dāng)我們無法改變命運(yùn)時(shí),順從的、恭敬的領(lǐng)會它。
27、不忍心因?yàn)槲覀€(gè)人的原因,在不必要的情況下,讓朋友之間承擔(dān)起一些功利之用、給他帶來麻煩。
28、他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形,消失于烏有,當(dāng)中是有短暫的釋放,伴隨而來的是無邊的寂寞。
29、顏回:“不遷怒。”“不二過。”意思是,自己把脾氣和不高興發(fā)泄到門、窗、手機(jī)或者同學(xué)身上。
30、這是幸運(yùn)的,思想者在心靈上孤獨(dú),孤獨(dú)者極其豐富有趣、擁有最誠實(shí)可靠的朋友之間。思想源于孤獨(dú)。
31、你無須解釋,我足夠了解你,所以不會懷疑你。因此,在成為朋友之間之前,相當(dāng)嚴(yán)格的懷疑是必須的。
32、關(guān)懷心:真正的關(guān)懷的動(dòng)機(jī)是在內(nèi)心深處,出于良知、快樂的驅(qū)動(dòng)浪費(fèi)自己的時(shí)間是最不智慧的行為。
33、真正的告別應(yīng)該有更多的紀(jì)念、懷想、回味的空間。而不是喧囂、醉酒——言語的暴力、行為的暴力。
34、包容心:包容他人之前,也要包容自己原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做,而沒有做的事情。包容自己的命運(yùn)、生活。
35、不要拒絕接受愛,這不是軟弱。不要害怕奉獻(xiàn)自己的愛,這不意味著喪失,相反,從側(cè)面反映了你的富足。
36、“和敬清寂”——日本茶道的精神與環(huán)境相和諧、表現(xiàn)出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂。
37、寂寞是無可慰藉的牢籠。因?yàn)榧拍娜藷o所適從,焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪,產(chǎn)生自我厭棄感。
38、寂寞者的累加不可能減消寂寞,寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重復(fù)無數(shù)遍依然是無意義的。
39、朋友之間應(yīng)是無用的。(此處的“用”指利用)。和他在一起的時(shí)候就會感到自由自在。執(zhí)手相看無語,卻心事了然。
40、跟朋友之間在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好,會比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥阎g全然不設(shè)防。
41、人往往缺乏遠(yuǎn)見。只追求遠(yuǎn)處的一個(gè)個(gè)層出不窮的目標(biāo)。人對自己親密的人無比殘忍、冷酷無情。認(rèn)為理所當(dāng)然。
42、一個(gè)女人在用一生的辛勤、最美好的青春,來維護(hù)一個(gè)承諾。她的虛榮是可以理解的。任何話,說多了就很廉價(jià)。《項(xiàng)鏈》
43、我不裝QQ和MSN,因?yàn)槲倚枰易约旱臅r(shí)間,很多東西沒有必要和別人分享,我也不想有意無意地陷入某些對話中去。
44、人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈,這僅僅是互為功利;還有一種是寂寞者的相互取暖,這是廉價(jià)的交往。
45、“對不起”說多了就沒有歉意了。真正的“對不起”是千斤重的,不僅是對你傷害過的這個(gè)人,更是對你自己的良知和道德。
46、社交的動(dòng)機(jī):利益關(guān)系和將來的實(shí)用關(guān)系——搭建人脈——功利的目的,利用他被他人利用的工具,或者是一群寂寞者的相互取暖。
47、甘于孤獨(dú)者:熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創(chuàng)意思想的寬廣才能帶來快樂的持久孤獨(dú)使思想者與思想者的交流更加暢通。
48、人和人之間要保持距離,距離產(chǎn)生美。靠的太近,我們就會看見對方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里,太近太近,水波就越會互相干擾。
49、朋友不是酒友、玩伴、寂寞時(shí)的慰藉者、精神的避護(hù)所,不是為了任何功利原因搭建起來的人脈。扎堆的往往不是朋友之間,是寂寞的人群。
50、朋友是奢侈品,奢侈的東西都是不實(shí)用的東西(黃金、美女)。這種東西擁有了就該滿足,因?yàn)檎嬲呐笥眩擞亚椋裁匆膊荒芙o你。
51、什么是寂寞?寂寞是一種病,是一種精神的饑餓。既然是病,就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法?方法就是人群,寂寞的人總是需要他人的陪伴。
52、孤獨(dú)者也喜歡冥想與自然對話,與思想、靈魂的交流靈魂是彌漫的,孤獨(dú)者的有趣是真實(shí)的有趣迎合和模仿只會是乏味閑聊、恭維、取樂的過程中只是矯揉造作。
53、孤獨(dú)不是故作姿態(tài),孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú),孤獨(dú)沒有任何形式,那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁,那是一種虛榮心,是為了招攬目光。
54、基于人性的平等自己愛自己“自愛”:對自我的性格、發(fā)展的認(rèn)可是關(guān)愛他人的基礎(chǔ)。知道什么對自己是好的,才會知道什么對別人是好的人人平等,包括我在內(nèi)。
55、朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對方。當(dāng)我們了解了朋友之間的真性情之后,要竭盡全力去呵護(hù)、捍衛(wèi)、保護(hù)他。但這種保護(hù)是不需回報(bào)的,甚至不需要任何回應(yīng)。
56、真正的朋友是二人世界。我們很安靜,但是不冷清。多一個(gè)人就難免會有不能共同討論的話題,這就是一種分心,從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個(gè)人的世界太擁擠。
57、這樣的信念:助人為快樂之本,關(guān)懷是要證實(shí)我內(nèi)心深處世界的富足。接受他人的幫助時(shí)要有感恩心,不幫你是正常的,幫你是他內(nèi)心深處的一種自我奉獻(xiàn),值得銘記。
58、真正的朋友不是常聯(lián)系也沒有關(guān)系,隔上兩三年,電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的,因?yàn)橐坏┎宦?lián)系,他們會斷。
59、朋友之間不會取消孤獨(dú),而是教會你如何更好的領(lǐng)受孤獨(dú),讓你在孤獨(dú)的時(shí)間不會再覺得冷冰冰的,因?yàn)橛信笥训耐诟小⒕竦哪醺小4藭r(shí)的孤獨(dú)是溫情的狀態(tài)、充實(shí)而美麗。
60、有些所謂的傾訴、出氣筒,都是語言暴力。不該以“這是對朋友之間的信任”為借口。這是對友情的濫用。朋友不該承擔(dān)這種宣泄。Soulmate,靈魂上的一體,他她不用承擔(dān)我的瑣事。