第一篇：2011江蘇高考作文《拒絕平庸》作文寫作指導(dǎo)及例文

2011江蘇高考作文《拒絕平庸》作文寫作指導(dǎo)及例文

編制人：田陽敏

審定人：張熠

2011-9-23 寫作導(dǎo)引

寫《拒絕平庸》，首先要弄清楚什么是“平庸”。

平庸與平凡有許多“重疊”的地方：普通，尋常，有“俗”性。

平庸與平凡又有不同的地方：平凡的人實(shí)實(shí)在在地做好本職工作，并有某種心靈追求，主客觀條件成熟了可以升華為優(yōu)秀和卓越;平庸的人，有兩種毛病，一是“混”，不求上進(jìn)，二是“笨”，有瑣事卻總是干不好，它向上可融入平凡，向下可淪為庸俗、惡俗。

以下推薦的幾篇優(yōu)秀高考作文，均在審題、立意上處理得比較好，值得高中學(xué)生品鑒。高考作文是“戴著鐐銬跳舞”的，這“鐐銬”，便是命題的指向，誰都不能違背，否則就難以比較鑒別了，這是人材選拔的必然，誰也無法改變。所以，今后的考生一定要在審題、立意上慎之又慎，確保“切題”，拒絕“跑題”

例文參考：

議論文

拒絕平庸

如果可以，我們要做一只會(huì)唱歌的麻雀。

總有人有著美麗的夢想，“飛上枝頭做鳳凰”，可那終究只是個(gè)夢想。平凡如我們，與浩茫世界甚至抵不上一粟之于滄海，不就只能是一只小小的麻雀嗎? 我們接受平凡，但我們拒絕平庸。

拒絕平庸，首先需要我們甘于平凡，這并不是一個(gè)悖論。飛上高枝的麻雀又有幾只呢?剩下的我們，還是不要做這種不切實(shí)際的夢了吧。詩人阿多尼斯有一句話，“不是時(shí)間使你衰老，而是妄圖留住青春使你衰老。”我覺得這句話改一改放在這里也是合適的，“不是平凡使你平庸，而是妄圖登上高位使你平庸”。我說這話，并不是想讓大家放棄追求和奮斗，只是說，既然我們只是平凡的人，為什么不享受平凡的快樂呢?心中充滿利欲和扭曲的“出人頭地”之愿，縱然一步步登上地位的高峰，卻依舊是一步步滑向平庸的深淵。坦然地接受平凡，做一個(gè)心無雜念的純凈的人，縱使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，又有誰會(huì)說錦衣玉食能比這來得暢快而有深意呢? 我猜你要質(zhì)疑，難道甘于平凡就不會(huì)平庸嗎?我當(dāng)然不會(huì)同意這樣的觀點(diǎn)。所以我說，我們要做會(huì)唱歌的麻雀。你問我什么叫做會(huì)唱歌?就是在我們平凡的生活中做出屬于我們自己的不平凡的事。我最喜歡的童話作家安徒生，生長在鞋匠的家庭。他很可能也過完鞋匠平凡的一生，但他選擇用自己的筆唱出自己的歌，唱出下層勞苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，卻用歌聲為自己的羽毛鍍上金色。

也許我們并不能像他一樣，但卻依然可以唱出自己的歌。說到底，“平庸”便是碌碌無為無所事事，而我們的“歌聲”，給自己和他人的人生打上烙印，我們便自然不會(huì)平庸。譬如郭明義，他的“歌聲”便是他的愛心和善舉。即便是現(xiàn)在，他依舊只是一個(gè)平凡的工人，可他的生活，難道還是平庸的生活嗎?我們甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生軌跡上，留下不平凡的印跡。

如果可以，我們要做一只平凡的快樂的麻雀，驕傲地唱著自己的歌。這歌聲中自有一種力量，能夠讓我們遠(yuǎn)離平庸，唱出屬于我們自己的精彩人生。

簡評：在“拒絕平庸”的呼聲中，我們聽到了一只平凡“麻雀”唱響的精彩之歌。文章開宗明義，“我們要做一只會(huì)唱歌的麻雀”。“麻雀”者，蕓蕓眾生也。作者先化用詩人的名言，勸誡大家坦然地接受平凡，爭取做一只只“心無雜念的純凈的”“麻雀”。但僅此遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要“會(huì)唱歌”。文章取譬恰當(dāng)，意蘊(yùn)雋永，縝密的層進(jìn)文思中顯現(xiàn)著作者獨(dú)到的解讀，其中也不乏深刻、精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)題之句。(薛明德)

拒絕平庸

哲學(xué)家薩特的一位朋友出車禍之后卻高興異常：“我終于出事了!”一句話弄得哲學(xué)家愕然。日子平淡無奇是“讓人難以忍受”的，連車禍都當(dāng)成了拒絕平庸的一種文化。當(dāng)然，這種想法太過極端，在日常生活中，“拒絕平庸”最常體現(xiàn)在穿著中。

紅衣服，綠褲子，黃頭發(fā)??每當(dāng)在街上看到“奇裝異服”以標(biāo)榜自己不平庸時(shí)，我總會(huì)不禁想到霍爾頓。

當(dāng)塞林格《麥田里的守望者》風(fēng)靡美國之后，街上總能看見模仿主人公霍爾頓紅色鴨舌帽裝扮的男孩子。他們想用這種方式來表達(dá)個(gè)性，彰顯與眾不同之處。可轉(zhuǎn)念一想，這種“拒絕平庸”的方式到底還是塞林格預(yù)設(shè)好的，扎堆的紅色鴨舌帽不也是新的平庸了嗎? 拒絕平庸的方式不是模仿他人，更不是舉止“雷人”，行為出位。后一點(diǎn)我們從諸位網(wǎng)絡(luò)紅人的身上已經(jīng)領(lǐng)教得夠多了。

你敢說博爾赫斯平庸嗎?你敢說熊十力平庸嗎? 不敢!他們精神的獨(dú)特性和獨(dú)創(chuàng)性是其能夠拒絕平庸的根源所在。我們徘徊在博爾赫斯的“迷宮”之外，我們默念“十力要語”??

拒絕平庸還在于在獨(dú)立精神的指引下，勇于追求新的道路。哈佛大學(xué)教授喬治·桑塔亞在講授最后一課時(shí)，窗邊突然飛來一只知更鳥。喬治凝視著美麗的鳥，過了好一會(huì)兒，面向聽眾說：“對不起!我與春天有個(gè)約定。”說罷，疾步而去。這是真性情的流露!當(dāng)我們的眼力能夠窺見大美之所在時(shí)，我們當(dāng)勇于突破陳規(guī)陳說，迎著我們內(nèi)心某個(gè)遙遠(yuǎn)的呼喚，走向獨(dú)一無二的道路。

拒絕平庸，實(shí)質(zhì)還是建立自己獨(dú)特的精神內(nèi)核并勇敢地沿著自己選擇的道路走下去。盧梭在《愛彌兒》中寫道：上帝創(chuàng)造了我，然后將模子打破。我們切不可辜負(fù)造物主的一番美意啊!簡評：文章以“車禍”故事開頭，便不同凡響，奪人眼球。作者的觀點(diǎn)也新穎獨(dú)到、與眾不同：“拒絕平庸的方式不是模仿他人，更不是舉止‘雷人’，行為出位”;“拒絕平庸，實(shí)質(zhì)還是建立自己獨(dú)特的精神內(nèi)核并勇敢地沿著自己選擇的道路走下去”。文章先破后立，不落俗套。文章語言也清新活潑，頗具特色。(張雨仁)

拒絕平庸

要讓我們的人生閃光亮麗，要使自己成為卓越人才，要為祖國作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們就應(yīng)該確立人生目標(biāo)，拒絕平庸。

要實(shí)現(xiàn)自己的理想，并讓它閃爍奪目的光彩，我們必須拒絕平庸。曾幾何時(shí)，幾乎每個(gè)人都有自己遠(yuǎn)大的理想，可是長大了，真正實(shí)現(xiàn)理想的人卻不多。這是因?yàn)樵谌松牡缆飞希總€(gè)人都會(huì)遇到坎坷和挫折，如果你缺乏堅(jiān)定的信念，畏懼不前，就可能陷于平庸。事實(shí)證明，只有堅(jiān)定信念，堅(jiān)持不懈的人，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，拒絕平庸。達(dá)爾文屢受斥責(zé)，備受嘲諷，但他毫不退縮，終成科學(xué)巨匠；華羅庚身患?xì)埣玻有〉辏麏^斗不已，終成數(shù)學(xué)名家；沈從文投身行伍，顛沛流離，但他癡迷寫作，終成文學(xué)大師。這許許多多的典型事例為我們抒寫了拒絕平庸，才能使自己的人生閃爍絢麗奪目光彩的經(jīng)典故事。

要使自己成為卓越人才，我們也必須拒絕平庸。社會(huì)上的誘惑太多，游戲機(jī)、肯德基、漫畫、街舞、瓊瑤小說都會(huì)使人入迷。如果我們不確立遠(yuǎn)大的理想，就會(huì)被它們吸引，以致沉溺其中，就會(huì)玩物喪志，不求上進(jìn)；再看看自己身邊確實(shí)有很多甘于平庸的人，活得也比較瀟灑，他們就會(huì)喪失上進(jìn)的動(dòng)力，最終忘了自己當(dāng)年的遠(yuǎn)大理想，以致成為平庸的人。因此，我們要成為卓越的人才，就應(yīng)該像魯迅一樣把別人喝咖啡的時(shí)間都用在寫作上，以工作為樂；像陳景潤一樣癡迷于自己的學(xué)問，無暇他顧；像袁隆平一樣不屈不撓、寵辱不驚地去做自己的工作，不受誘惑……唯有這樣，我們就能成功，才能鑄造自己人生的輝煌。

要為祖國作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們也應(yīng)該拒絕平庸。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在前進(jìn)，我們的民 2 族要屹立在世界民族之林，每一個(gè)中國人都應(yīng)該做出努力。現(xiàn)在世界上國與國之間的競爭，其實(shí)就是科技和綜合實(shí)力的競爭。你如果不學(xué)無術(shù)，甘于平庸，那么又怎么去振興中華？怎么去趕超世界先進(jìn)水平？怎么去洗雪我們國家曾經(jīng)遭受的恥辱？現(xiàn)在的游戲規(guī)則是:國家的實(shí)力決定一切。如果我們所有的中國人都甘于平庸，那么，我們又怎么能讓中華崛起？怎樣去揚(yáng)中華之風(fēng)采，鑄千秋之偉業(yè)?每一個(gè)生活在新世紀(jì)的中國人啊，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，怎么能不拒絕平庸呢？

拒絕平庸，才能成為大寫的人；拒絕平庸，才能更好地造福人類。年輕的朋友們，讓我們確立自己的人生目標(biāo)，持之以恒，更好地去努力, 去奮斗吧,以便讓我們的人生和我們偉大的祖國的事業(yè)閃光！……

拒絕平庸

我久久凝視那一幅《麥田里的烏鴉》，壓抑的色調(diào)，深邃的意境，以及腦中吃過一聲槍響——那是梵·高最后留給世界的警世格言，他說：“拒絕平庸!”

這個(gè)譽(yù)為“補(bǔ)向太陽的畫家”離世前世界的就是這樣一個(gè)暴死而突兀的手勢。舉槍，是他對自我意識完整的成功捍衛(wèi)：舉槍，是他對平庸生活的勇敢否定;舉槍，是他無可奈何地用所謂消極的方式作出的對這個(gè)世界的積極反抗!這個(gè)生命在阿里小鎮(zhèn)的紅頭發(fā)荷蘭男人是一向與別人不一樣的。他不被富商的金錢誘使去畫自己不想畫的，他不聽別人的勸說改變風(fēng)格而總是一意弧行，他不隨大流和別的畫家一樣創(chuàng)作貴族、富人需要的表現(xiàn)奢侈生活的平庸畫作。

他拒絕平庸!也許梵·高不是最優(yōu)秀的，但他是最獨(dú)特的。他仿佛是龍身上的一片逆鱗，閃爍著獨(dú)一無二的光芒。在甚器塵上、糜爛之氣泛濫的歐洲，他是清涼的風(fēng)。他創(chuàng)作出屬于自己的印象畫風(fēng)。不同于莫奈的溫和寧靜，不同于塞尚的寫實(shí)平穩(wěn)、梵?高更以最不循規(guī)蹈矩的精靈，在藝術(shù)的殿堂自由舒展，發(fā)揮自己無與倫比的創(chuàng)作激情。

他彷徨過。畫作因?yàn)楦窀癫蝗霑r(shí)代的洪流而一幅也賣不出去。沒有 其它技能的梵?高難以生存。幸而有弟弟提奧，他的無私奉獻(xiàn)與支持始終支撐著梵?高努力與這個(gè)平庸的畫界做斗爭。

拒絕平庸需要足夠的勇氣。

也許有人掙扎過拒絕平庸，卻最終被流言或因內(nèi)心不夠強(qiáng)大而屈服于平庸。這時(shí)候，堅(jiān)守住內(nèi)心高地而帶來的強(qiáng)大魅力熠熠閃光。梵?高的《向日葵》色彩明麗，我想到武俠小說中的一位飽受爭議的人物——楊過。他拒絕成為郭靖那樣“為國為民”的“俠之大者”寧愿在人間幫扶百姓，除暴安良，內(nèi)心中也是有強(qiáng)大的力量。

拒絕平庸需要一定的才情。

并不是每個(gè)人都可以輕易地說出“拒絕平庸”，因?yàn)榫芙^就表明你決定為這個(gè)世界帶來不一樣的色彩。梵?高做到了，他揮動(dòng)畫筆帶來一幅幅令人驚艷的畫。我領(lǐng)略過《紫鳶尾》的風(fēng)采，這種形態(tài)奇特的花是法國國花，原本是優(yōu)雅高貴的，而梵?高卻畫出山間一叢鳶尾的凋零枯敗，擁擠，雜亂，是繁盛之后的意興闌珊，別有一種妖治的美。

拒絕平庸帶給我們多少攝人心魄的震撼。當(dāng)梵?高死后畫作在200年后公開，世界為之驚艷。真正好的作品不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的世人無法接受而永被湮沒，而真正與平庸斗爭的戰(zhàn)士卻已消失在這個(gè)世界上，只立于歷史的另一邊，頷首微笑。

詩人北島喝出：“告訴你吧，我不相信!”拒絕成見，拒絕既定規(guī)則，拒絕那最默默無聞的路人甲：平庸。

讓每一顆星在夜空閃出最亮的光澤，讓拒絕平庸的光芒似太陽普照真理人間。簡評：作者以梵·高的三幅畫作為行文線索展開，以《麥田里的烏鴉》論證要拒絕平庸，以《向日葵》論證拒絕平庸要有極大的勇氣，以《紫鳶尾》論證拒絕平庸要有一定的才情，3 這樣層層推進(jìn)，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。作者閱讀而廣，涉獵豐富。文中所運(yùn)用的不但有繪畫方面的素材，還有北鳥的詩歌《回答》，金庸的武俠小說等，腹有詩書氣自華。

拒絕平庸

我也用微博。但我有一個(gè)癖好，只看，不點(diǎn)“分享”;只寫，不愿“引用”。有微博好友問為何? 答：拒絕平庸。

誠然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。詩歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過，心中留的，惟有發(fā)于心、懾而慷的個(gè)人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負(fù)了微表本身為人們提供拒絕平庸的平臺之妙用。

拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時(shí)讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫：“平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：?不若且放，教退之獨(dú)步。?”不禁撫掌而嘆：唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒于千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁達(dá)留名千古，有力地評擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及!拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個(gè)例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變，究天人之際”，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個(gè)棄傳統(tǒng)而坦蕩獨(dú)行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨(dú)饒山水味，何須苦攻學(xué)名家!”走出自我之路，是堅(jiān)信“寧有種乎”，是自信“英雄不問出身”，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲!“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，多在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人跡之所罕到焉。”我深以為然。太多的前人，太多的遠(yuǎn)方，連風(fēng)景也如嚼過千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。

拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。

簡評：文章起筆不凡，切入巧妙，兩用蘇東坡不落俗套著美文，名士風(fēng)流傳千古的典型事件來闡明，要拒絕平庸，就要甘于平庸，不淪于庸常，以發(fā)自內(nèi)心的真情和思考來踏出自己的路。雜文筆法運(yùn)用嫻熟，縱橫捭闔之間頗現(xiàn)大氣和靈氣，為我們提供了一個(gè)議論類文章如何說好真道理來認(rèn)證命題的優(yōu)秀樣本。

拒絕平庸

福樓拜曾寫過《庸見詞典》一書，他在書中以戲謔的筆法列舉了19世紀(jì)法國社會(huì)上盛行的“大多數(shù)”人的平庸的看法。這無疑是對平庸者的當(dāng)頭棒喝，同時(shí)也讓我們看到他那拒絕平庸的決絕態(tài)度。

其中的諸多詞條對當(dāng)今社會(huì)仍有啟發(fā)意義，如“咖啡--使人聰慧。要喝不加糖的”，“詞典--那是無知都使用的。”許多人秉承著這樣的平庸的社會(huì)性的見解，像“大多數(shù)”人那樣庸庸碌碌地活著。

我們身邊定然有這樣的人在。他們即使變?yōu)椤翱ㄅ保惨蒙莩奁罚词棺兂伞胺颗保惨獡碛幸粋€(gè)固定地址。他們或許活得像一句廣告，或許活得像一部成功學(xué)，但無可否認(rèn)，他們活得平庸。

拒絕平庸并非是一味地盲從時(shí)代潮流的腳步，也不是故意地與大眾的認(rèn)識相忤逆，而是清醒地活著，認(rèn)識到自己的內(nèi)心，保持獨(dú)立的人格，保持自由的精神。正如《月亮與六便士》中的主人公，順從內(nèi)心的指引，追尋自身的夢想，而舍棄了人們所認(rèn)為的“好工作”，孤身來到巴黎，克服病痛折磨，最終自我流放到一座小島，創(chuàng)作了足以震驚世界的名畫。他沒有滿足于地上六便士的眼光，而是追逐著心底那輪明月的清輝，拒絕了平庸，實(shí)現(xiàn)了自己的追求。

當(dāng)然，拒絕平庸而順應(yīng)內(nèi)心，是有難度的。縱使是特立獨(dú)行的韓寒也不能輕易地拒絕平4 庸。他曾立下不簽售、不代言、不商業(yè)等等“12不”的規(guī)定，我們卻仍看到了“我不是什么旗手，我就是我，我是韓寒”這樣標(biāo)榜自我的廣告。在他對讀者的連聲道歉中，我們看到了他的無奈。

作家們對此總是最敏銳的，魯迅作品中的“幫閑”形象證夏瑜這樣的革命者流血犧牲。納博科夫的《云影·古堡·湖光》中一個(gè)不愿卷入集體活動(dòng)而想獨(dú)享美景的旅客被其他旅客干擾同化，最終被毆打致死。這些作家都敏銳地發(fā)現(xiàn)，要想讓更多的人成功地拒絕平庸，還需要社會(huì)能夠包容更多的異見。

我想，社會(huì)環(huán)境固然重要，但要想在時(shí)代合唱的邊緣有自己獨(dú)吟的空地，仍需個(gè)人拒絕平庸的選擇。不一味追隨大流，也不刻意觸碰逆鱗，這或許是拒絕平庸的最好態(tài)度。

簡評：文章由福樓拜《庸見詞典》引入，概述了當(dāng)今社會(huì)生活平庸者的表現(xiàn)，進(jìn)而提出“拒絕平庸”要“清醒地活著，認(rèn)識到自己的內(nèi)心，保持獨(dú)立的人格，保持自由的精神”，并從主、客觀兩個(gè)方面剖析了“拒絕平庸”的不易。行文思路清晰，分析辯證，體現(xiàn)了作者較強(qiáng)的思辨能力。

拒絕平庸

眾多的大智慧者，在這一個(gè)物欲橫流的年代里正走向平庸。拒絕平庸，對他們而言，是如此必要，卻又相當(dāng)艱難。

還記得一年前的四月，在校禮堂聆聽周國平先生演講的情景。我懷著一顆極為敬重的心，去感受一位寫出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可結(jié)果很是失望，我沒觸摸到他的深度思考，反而，在會(huì)場中，充斥著惡俗的商業(yè)味道。

沒有人否認(rèn)周國平先生是一位不平庸的哲學(xué)家，善從哲學(xué)的高度辨析人生和世態(tài)。我也不能說他已變得平庸，只是，無可置疑，在那個(gè)無法用哲學(xué)氣息掩蓋商業(yè)味道的上午，他在某種程度上正在走向平庸。他自己很清楚，他說：“成為一個(gè)職業(yè)作家本身就是一種墮落，一種平庸。”他無力拒絕。

而對于有“舞神”之稱的楊麗萍而言，現(xiàn)實(shí)同樣如此。

當(dāng)她在自己的舞劇中加入類似“親愛的觀眾朋友們，你們好嗎”的吆喝吶喊時(shí)，一位著名的舞評家說，這是中國舞蹈界一根脊梁的坍塌!但楊麗萍又能如何?當(dāng)《云南印象》這樣的精品都帶動(dòng)不了所謂的票房，“拒絕平庸”四個(gè)大字顯得多么蒼白無力。變得平庸，乃是無奈之舉。

是什么，讓這些大智慧者的拒絕平庸變得如此艱難? 答案很簡單，是當(dāng)下文化環(huán)境與文化品位的日漸“平庸化”。

在這樣的文化境遇中，留給大智慧者的生存空間少之又少。而就在這樣的空間中，還擠占著商業(yè)利益等許多相斥之物!越來越狹小的生存空間，逼迫他們漸漸放棄自己的堅(jiān)守。因?yàn)榫芙^平庸，可能意味著放棄生存的機(jī)會(huì)。

但一個(gè)時(shí)代不能沒有不平庸的大智慧者。他們的精神與思考，引領(lǐng)大眾思考的航線。帕斯卡爾說過：“人是能思考的葦草”、“人全部的價(jià)值在于思考”。如果缺少了不平庸人們的思想航標(biāo)，那將會(huì)有一大批人找不到生存的意義與價(jià)值。只是太多的人并沒有意識到這樣的問題。他們覺得大智慧者的拒絕平庸與自己無關(guān)，于是站在一旁冷眼相看，保持著集體的冷漠。

為大智慧者提供拒絕平庸的空間，是一個(gè)時(shí)代的任務(wù)、一個(gè)民族的任務(wù)。拒絕平庸，更是每個(gè)人的任務(wù)。

簡評：“拒絕平庸，可能就意味著放棄生存的機(jī)會(huì)。”多沉重!多深刻!聚焦國平、麗萍難免平庸，直指文化缺位、集體冷漠之弊，呼吁時(shí)代、民族堅(jiān)拒平庸。議論緊湊，水到渠成!通篇沉著大氣!記敘文 拒絕平庸

沖鋒的號角劃破長空，9×10的小小戰(zhàn)場剎那間狼煙四起，硝煙彌漫。疾馳的戰(zhàn)車沖鋒 5 陷陣，摧城拔寨，驍勇善戰(zhàn);威猛的火炮殺機(jī)暗藏，“隔山打牛”，威風(fēng)八面;奔馳的駿馬跨日追月，臥槽掛角，縱橫馳騁。而我，一個(gè)平庸的小兵孤零零地蜷縮在戰(zhàn)場一隅。從開場到現(xiàn)在，我就沒有被挪動(dòng)過一步，仿佛一開局就注定了我是一枚棄子，仿佛那些孤傲的英雄們連動(dòng)手殺我都不屑一顧，仿佛眼前的血流成河、積骨如山、殺聲震天與我無關(guān)，仿佛我的生命注定了平庸。

不，我不甘心，我不甘心庸庸碌碌地度過平淡的一生，我不甘心生命之花還未綻放就已經(jīng)凋謝，千年之前“王侯將相寧有種乎”的號角早已響徹云霄。今天，我要拒絕平庸，我要用實(shí)際行動(dòng)告訴你，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，一步一個(gè)腳印向前走，小兵也能變英雄!隨著時(shí)間的推移，戰(zhàn)爭漸趨熱化，曾經(jīng)縱橫沙場的英雄或者含笑沙場，或者含恨而終。終于，當(dāng)敵方陣線被撕開的那一瞬間，我的機(jī)會(huì)來了，渴望血染戰(zhàn)袍透甲紅的暢快淋漓，渴望不破樓蘭終不還的壯志豪情，渴望拒絕平庸證明自己，我義無返顧地跨過楚河漢界，而后便左沖右突，一個(gè)勁地向前。拉車、牽馬、拱炮是我的拿手好戲，破象、吃士、逼帥是我的精妙絕活。曾經(jīng)不堪一擊的小兵拒絕平庸，曾經(jīng)微不足道的小兵不再平庸。當(dāng)孤傲的戰(zhàn)車面對我與我的弟兄只能無奈地自嘲“自古雙拳難敵四手”，當(dāng)威風(fēng)的火炮失去了炮架的支撐在我面前不堪一擊，當(dāng)“春風(fēng)得意馬蹄疾”的戰(zhàn)馬不經(jīng)意間被我鎖住了去路、縛住了馬腳，當(dāng)我撕開士象的堅(jiān)固防線，當(dāng)我揮舞著長矛刺穿敵方將帥的胸膛，我在他的眼里讀出了失落，讀出了恐懼，而更多的卻是不解與震驚。他不知道為何一個(gè)默默無聞的小兵卻有拒絕平庸的力量，他不敢相信一個(gè)毫不起眼的角色竟能力挽狂瀾，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。

“或許你死不瞑目，但這就是一個(gè)小兵的力量，一個(gè)拒絕平庸的小兵的力量!”我緩緩地抽出長矛，默默地轉(zhuǎn)身，眼中寫滿了堅(jiān)毅與頑強(qiáng)。

這個(gè)世上本沒有高低貴賤，只要有夢想，只要堅(jiān)守自己的夢想，終有一天你會(huì)感受到笑傲風(fēng)云的激昂，終有一天你能夠擁有拒絕平庸的力量。

簡評：中國象棋里有將士相、車馬炮，還有小卒小兵。本文是一個(gè)小“兵”的自敘。“兵”只能永遠(yuǎn)前進(jìn)，不能后退，而且往往是決戰(zhàn)沙場，贏得勝局的最后的英雄。“兵”是平凡的，但絕不平庸。多么精彩的構(gòu)思和立意啊，請?jiān)倏纯次恼碌拿鑼懀摽忌南胂罅驼Z言功底令人贊賞。(張中原)

課外閱讀： 錢穆與陳寅恪的好運(yùn)、霉運(yùn)演義

苗振亞

讀名人傳記，常感到造化弄人。有的人，命運(yùn)真是出奇的好，一輩子就像一件件好事都在前面等著他；有的人，命運(yùn)好像專門跟他過不去，意想不到的倒霉事都讓他碰上。每想到陳寅恪與錢穆兩位先生，這種感覺就特別強(qiáng)烈。

作為同是大師級歷史學(xué)家，年齡僅相差五歲，且社會(huì)提供的歷史機(jī)遇也大致相同，其命運(yùn)的好壞卻判若云泥，真是不能不叫人感慨唏噓。

在中國，就家學(xué)淵源、學(xué)問淵博與通曉語言文字種類之多，綜合而論，能趕上陳寅恪的怕是還沒有，誰會(huì)懷疑他在未來的學(xué)術(shù)研究上，不會(huì)有驚人的大成就呢？事實(shí)卻不然，他的學(xué)術(shù)之路真是坎坷晦暗。似乎命運(yùn)女神總是躲在一個(gè)看不見的地方，不斷給他挖坑設(shè)絆子，令他跋前躓后，學(xué)途蹭蹬。

陳寅恪做學(xué)問的方法有些與眾不同，怕也是圖省事，那就是在博覽群籍的時(shí)候，順手把有關(guān)資料，以及自己的考證、注釋、心得，寫在主要書籍的書眉上。久而久之，這些書籍就成了他和筆記與資料庫，待時(shí)機(jī)成熟，稍加整理一本本學(xué)術(shù)專著就面世了。陳寅恪從1927年到清華任教，到“七七事變”的十年間，除發(fā)表了五十多篇學(xué)術(shù)論文與序跋外，其未來的 6 學(xué)術(shù)著作，基本上都在這些寫滿眉批的書籍上了。因而，書籍就是他的學(xué)問所在，丟失了書籍也等于丟失了自己的學(xué)術(shù)專著。然而，丟失書籍的意外卻一次接一次地發(fā)生了。

1937年7月，日本進(jìn)占北平，清華南遷與北大、南開合辦長沙臨時(shí)大學(xué)，陳寅恪因料理父親喪事，到11月初才舉家倉皇離京。離京前，他將一批重要書籍裝進(jìn)書箱，托友人寄往長沙。待他半個(gè)月后到了長沙，書籍尚未郵到，可戰(zhàn)火已經(jīng)逼近，臨時(shí)大學(xué)再遷云南，他只好攜一家大小再次登程南下。待他離開后，書籍郵到，卻在長沙大火中一本無存。1940年暑假，陳寅恪去香港探親，并等船赴英以應(yīng)牛津大學(xué)之聘，終因二戰(zhàn)爆發(fā)未能成行，困居香港。后在全家返回內(nèi)地途中，兩木箱隨身攜帶的書籍又遭盜竊。據(jù)說這是兩箱更加珍貴的書籍，所以這一次的打擊更大，等于多年心血徹底付諸東流，令陳先生精神幾近崩潰。這里還有一個(gè)小插曲，很是叫人哭笑不得。1955年，越南華僑彭禹銘寫信告訴他，說在海防舊肆買到他當(dāng)年被盜的兩冊《新五代史》批注本，準(zhǔn)備寄還給他。陳寅恪自然十分興奮，盼望著書籍寄到就可據(jù)此著作。接著來的消息讓他有些失望，當(dāng)時(shí)的越南政府不準(zhǔn)書籍出口，郵寄暫時(shí)已不可能了。接著又有消息傳來，彭家遭遇兵火，此書同遭劫灰，這就令他徹底絕望了。唯一失而復(fù)得的書箱原物，只有一部《論衡》。但陳先生說，此書只是為把書箱填滿，隨手放置其中，“實(shí)非欲帶之書也”。看一看陳先生是不是倒霉透了？也就因?yàn)檫@兩次書籍丟失，資料散佚，學(xué)術(shù)研究也只得舍難就易，退而求其次，素懷抱負(fù)的“塞外殊族之史事”是不能再論述了，也只能“姑就一時(shí)理解記憶之所及”，草率成“稿”不敢曰“書”。

再說陳先生的身體。對于一個(gè)做學(xué)問的人，失去了眼睛，也就等于失去了讀寫能力，要想做什么縝密艱深的大學(xué)問是不可能了。可正值人生壯年，陳先生就有一只眼睛出了問題。到了1944年暮，另一只眼睛也不行了，雖及時(shí)做了手術(shù)卻絲毫沒有效果。幾個(gè)月后抗戰(zhàn)勝利，英國皇家學(xué)會(huì)約請他，英治療眼疾，牛津大學(xué)議續(xù)前聘，他強(qiáng)扶衰病前往倫敦，以希重見光明。可惜，眼睛已為庸醫(yī)手術(shù)所誤，視網(wǎng)膜已皺在一起，復(fù)明全無希望。既為瞽者，也就無法再應(yīng)牛津教席，只好回國再入清華。

陳先生的最后二十年，寄命嶺南不甘自廢，憑著原先的飽學(xué)博聞，在助手的幫助下。繼續(xù)讀書著述，其艱難可想而知。但唯一的一部最能展示其考證長才的《論再生緣》，只能自己掏錢印刷幾個(gè)油印本在朋友間流通；于1956年就編好的《史學(xué)論文集》，本擬由中華書局出版，竟因個(gè)別提法不合口徑而被擱置；花十幾年苦功完成的近百萬字巨著《柳如是別傳》，也照樣是“蓋棺有日，出版無期”。難怪他晚年深自感喟：“嗚呼！此豈寅恪少時(shí)所自待及異日他人所望于寅恪者哉！”陳先生去逝后，倒霉的事依然沒有完結(jié)。別人在“文革”中抄沒的書稿，大多在“文革”后得以歸還。可他的口述自傳未定稿《寒柳堂記夢》與三冊詩稿，至今也沒有下落，而這對研究陳寅恪其人其文，都是十分寶貴的資料。

說起錢穆的命運(yùn)，那就完全是另外一副面貌了，猶如上帝時(shí)時(shí)都在眷顧他，成全他。錢先生從1923年任教無錫三師開始，幾乎是講一門課就有一部著述出版。與陳寅恪相同，他也隨清華南遷，顛簸輾轉(zhuǎn)，經(jīng)香港等地到昆明，到成都，但所攜書稿資料絲毫未損。在西南聯(lián)大，唯有他與眾不同，特立獨(dú)行，除每星期去昆明授課兩天以外，其余時(shí)間則卜居宜良山中，潛心撰寫他的傳世之作《國史大綱》，所據(jù)稿本，即南下所帶出的五六本資料。書稿完成，雖是國難當(dāng)頭，卻得以順利出版。一年之內(nèi)既在上海出了商務(wù)版，又在重慶出了國難版。然后，他以探母之由回蘇州故鄉(xiāng)，化名梁隱，藏身廢園，于動(dòng)蕩離亂之中繼續(xù)讀書著述，并 7 補(bǔ)習(xí)英文，先后完成了《史記地名考》、《先秦諸子系年》等重要著作。及抗戰(zhàn)勝利，大學(xué)回遷，他不返平津，亦不滯京滬，擇太湖之濱僻靜之地，一面任教于新創(chuàng)的南開大學(xué)，一面仍潛心讀書著述，以觀國事之變。

1949年后，他離開大陸去香港，開辦新亞書院，又是一路順風(fēng)。在為香港留下一所名校的同時(shí)，他個(gè)人的學(xué)術(shù)著作之多也令人驚羨。與陳寅恪一樣，他也遭遇雙目失明之厄，但那已是他84歲以后，生平幾十部重要著作多已完成，并在港臺兩地一版再版；而世界該去的地方也已去過，每到一地，都是隆重接待，風(fēng)光無限。當(dāng)生平該做也想做的事情大體做完，氣定神閑，在妻子的幫助下，他開始撰寫自傳《八十憶雙親師友雜憶》，到88歲時(shí)全書圓滿完成。與陳屬恪僅完成七章，最終下落不明的口述自傳《寒柳堂記夢》比起來，我們又要說，錢穆的命運(yùn)真是好的不能再好了。

與陳寅恪一樣，錢穆的身體也不算強(qiáng)健，從中年到老年都被胃病纏繞，但也僅僅是纏繞而已，終究也沒影響他教書、著述與做其他事，高壽九五方歸道山。而陳寅恪卻是在精神極度痛苦與多種疾病的雙重夾攻下，死于“文革”時(shí)期，其生命結(jié)局的凄慘不忍說了。

現(xiàn)在，我們可以就人的命運(yùn)發(fā)一點(diǎn)議論了。

對于人的命運(yùn)，我們習(xí)慣說造化弄人。可是，要說有人一生行運(yùn)與有一世背運(yùn)，那就一定會(huì)有命運(yùn)之外的東西在發(fā)生影響。對于錢穆、陳寅恪這樣的大學(xué)者，人們?nèi)菀卓吹降氖撬麄兊牟湃A，而不容易看到的是性格，比如說，行事謹(jǐn)慎在太平盛世也許不算什么，但在戰(zhàn)亂當(dāng)中，謹(jǐn)慎就成了大智慧。就說南下所攜書籍資料，錢比陳就多了個(gè)心眼，他一點(diǎn)也不怕麻煩地用木板給藏衣箱做了個(gè)夾層，竊賊即使偷起了衣物，也偷不起他做學(xué)問的寶貝資料。再說《國史大綱》在商務(wù)出版，那是他親自帶著書稿到香港，找到商務(wù)老板王云五，答允由上海付印；然后他又帶書稿到上海，交付出版的同時(shí)，并延請呂思勉先生為書稿作最后一校，其謀慮真可謂巨細(xì)無遺。而幾乎就在同是教職陳先生寄往上海商務(wù)的《隋唐制度淵源略論稿》，就遭到稿件遺失的結(jié)果。兩個(gè)人的行為方式不同所導(dǎo)致的不同結(jié)果，透射出的應(yīng)該是性格的不同吧？

錢著《師友雜憶》中有個(gè)細(xì)節(jié)，也許最能說明兩個(gè)人的性格特點(diǎn)。錢穆在宜良山中寫《國史大綱》期間，寒假里湯錫予偕陳寅恪來訪，并住了一宿。次日，陳在園中石橋上臨池而坐時(shí)，說了一句很有感慨的話：如此寂寞之境，誠屬難遇，兄在此寫作真大佳事。然使我一個(gè)在此，非得精神病不可。“這就是說，陳先生心懷離亂，憂慮不能自遣。而錢先生卻能置身學(xué)人的熱鬧之外，除學(xué)術(shù)之外好像啥事也沒有。這種性格的差異，不能不對個(gè)人的學(xué)術(shù)成就與身心健康產(chǎn)生影響。

再從兩個(gè)人的后半生的不同去向看，也與性格大有關(guān)系。錢穆當(dāng)機(jī)立斷，只身獨(dú)行，說走就走了，去香港重新開始自己的事業(yè)。陳寅恪總是舉家來去，牽掛也多。他在解放軍即將入城時(shí)，乘國民黨政府“搶運(yùn)學(xué)人”的專機(jī)離開北京，去了南京。在南京住了一晚，又去了上海。在上海盤桓月余，又乘船去了廣州。在廣州，他想走，也能走，時(shí)任臺灣大學(xué)校長的傅斯年邀請他，夫人也勸他，但他最終想走卻沒走。

如今，說起性格即命運(yùn)，很有些稀松平常了。可是，看看兩位史學(xué)大家的命運(yùn)，我們就不能不重新掂量一下性格的重要。

讀后感：

第二篇：“拒絕平庸”作文寫作指導(dǎo)及例文

“拒絕平庸”作文寫作指導(dǎo)及例文 [寫作導(dǎo)引]

平庸：尋常而不突出，沒有作為；尋常而不高明：平庸之輩、平庸之作 看到“庸”字，很容易使人聯(lián)想到“庸碌”“庸俗”“庸夫”“庸人”等詞語。其共同點(diǎn)是，稀松平常，碌碌無為，安于現(xiàn)狀，得過且過，不思進(jìn)取等。平庸從表層上說是個(gè)人生活、工作上的平凡，不突出，不高明。從深層上說，則是精神上的自我放逐，自我安慰，自我麻醉，自我解脫。其本質(zhì)還是一種消極頹廢的思想表現(xiàn)。個(gè)人的平庸，也許無傷大雅，至多也就影響一人一家；而集體的平庸，則應(yīng)當(dāng)警醒，應(yīng)當(dāng)看作是一種毒瘤，因?yàn)樗鼤?huì)踐踏我們的思維，閹割人們的意志，妨礙社會(huì)的進(jìn)步。拒絕平庸就是拒絕這種消極思想的影響，以振奮的精神狀態(tài)，投入生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中，追求生命的意義的亮度，生活的質(zhì)量的精彩，生存價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。用精彩裝點(diǎn)動(dòng)人的世界，用雄翼搏擊浩瀚的長空。

例文參考：

拒絕平庸

人最寶貴的是生命，生命對于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時(shí)能說：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。---多年前一本<<鋼鐵是怎樣煉成的>>這樣告訴我們。

生活平平靜靜，我來到了工作崗位、一切都在預(yù)定的軌道上進(jìn)行著，許多往事如煙般散去，許多記憶像紙張般發(fā)黃干枯。但是，始終不敢忘卻自己是一個(gè)最為平凡的人，卻有著一顆不甘平庸的心，回報(bào)國家奉獻(xiàn)社會(huì)，用平凡打敗平庸，用激情成就夢想，當(dāng)一生走過，可以告訴自己，平凡但有所收獲；面對社會(huì)，可以告訴世人，渺小但我走過，正如哲人所說，天空沒有留下鳥的影子，但它已飛過。

要做到平凡但不平庸，首先我會(huì)接受平凡，從容面對平凡，擺正自己的心態(tài)，內(nèi)心多一份寧靜，少一份浮躁，因?yàn)槭澜绫緛砭褪怯衅椒驳娜宋锖推椒驳氖挛飿?gòu)成的，我并不能打破這個(gè)事實(shí)，我能夠做的是努力做自己該做的。其次，我要努力從平凡中掘取激情，用一個(gè)積極向上勇于進(jìn)去的心態(tài)來激活自己,挖掘自己最大的潛力，將社會(huì)給予我的，用行動(dòng)來為我們的社會(huì)奉獻(xiàn)自己的青春與熱情，這樣想來，我會(huì)把所有的精力投入到本職工作與學(xué)習(xí)新知識上，心里便少了一份抱怨，多了一份從容。

忽然想起一個(gè)將要淡出記憶的名字李素麗，北京市公交總公司公共汽車售票員，自1981年參加工作，十年如一日，在平凡的崗位上，把“全心全意為人民服務(wù)”作為自己的座右銘，真誠熱情地為乘客服務(wù)，被譽(yù)為“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向?qū)В∪说淖o(hù)士，群眾的貼心人”。她的工作工作崗位無疑是平凡的不能再平凡，但是，在這樣平凡的崗位上一干就是十年，而且勤勤懇懇，自始至終堅(jiān)持自己的信念,表面看來的確平凡的很，任勞任怨，但是如果沒有內(nèi)心如火似的工作熱情，沒有對工作一絲不茍的勤奮,沒有對工作深入創(chuàng)新的思想，沒有一心奉獻(xiàn)不求回報(bào)的淡定胸懷，我想,那她的十年便會(huì)和多數(shù)人一樣，在他們身上平凡與平庸就會(huì)是一個(gè)等號！

在我看來，一個(gè)人如果平庸,那是靈魂的死亡,而平凡，只是一件樸素但合身的外衣。記得毛主席在張思德追悼會(huì)上說過“我們的隊(duì)伍里到處是這樣的人，普通、平常、像清涼山上的草一樣，我們不會(huì)注意到他們，往往也聽不到他們的聲音，可正是這些人支撐了我們的事業(yè)。”我認(rèn)為，張思德便是在一件平凡外衣下不甘庸碌的一個(gè)富有思想的靈魂，這種靈魂往往能夠具有極大的毅力與任性，因此為了一個(gè)信念能夠矢志不渝，也就是這樣的靈魂往往創(chuàng)造一種精神，一種激勵(lì)自己和世人的精神，創(chuàng)造一個(gè)歷史的豐碑,縱觀張思德身前身后，雷峰、焦裕祿、孔繁森、鄭培民?? 不勝枚舉，他們無一不是一個(gè)個(gè)具有鮮活的靈魂的人！與此相反，我們周圍不也存在著許多有肉體的外殼，裹著一具如尸體般靈魂的人嗎？他們在某些崗位上，像鐘擺一樣做著自己的工作，既平凡更平庸!因?yàn)樗麄兊撵`魂里已經(jīng)沒有了意識，不懂得創(chuàng)新,找不到激情的影子，平庸也是對他們最大的眷顧！

雖然許多平凡著但不平庸的幕后人物我們沒有發(fā)現(xiàn)，但是他們的確真實(shí)的存在著，并且努力的存在著，感染著眾人，感染著社會(huì)。杜魯門當(dāng)選總統(tǒng)后不久，有一位客人前來拜訪他的母親。客人稱贊道：“有總統(tǒng)這樣的兒子，您一定感到十分自豪吧。”杜魯門的母親贊同地說：“是這樣的。不過，我還有一個(gè)兒子，也同樣使我感到自豪，他現(xiàn)在正在地里刨土豆。”這真是一位偉大的母親。其實(shí)，生活原本也是這樣。紅花綠葉，各有其妙。只要拒絕平庸，平凡和偉大一樣令人自豪。因此我認(rèn)為平凡但不可平庸。我們可以功不成名不就，可以無過人之才，也可無驚世之舉，但絕不可以不知為什么而活，絕不可以沒有目標(biāo)、沒有責(zé)任感，絕不可以渾渾噩噩，無所事事、無所用心。

志當(dāng)存高遠(yuǎn)，追求無止境。我們既然是個(gè)大寫的人，就沒有理由讓自己的一生在不斷的揮霍中和無邊的埋怨中流失，而應(yīng)最大限度的尋求人生的價(jià)值。因?yàn)槲覀冇欣硐胗凶非螅晕覀冸m然平凡但不平庸，我們是通往偉大道路上平凡的奮斗者，我們在努力創(chuàng)造平凡生命中的不平凡!拒絕平庸1

人生一世，草木一春，在歷史的長河中不過是彈指一瞬，然而在這極短的歲月中，有多少人平淡的耗費(fèi)了易逝的時(shí)光，庸碌的虛度著所謂的年華，在無知中降臨這世界，又會(huì)在嘆息中離開這世界。我拒絕這樣的人生！

與之相比，我倒寧愿做大海上的浪花，與狂風(fēng)搏擊，我愿做喜瑪拉雅山頂終年不化的積雪，吸引著勇敢的人前來攀登，我愿做復(fù)活節(jié)島上屹立的巨石，令無數(shù)游人遐想，但我不要平庸，不要過日復(fù)一日單調(diào)乏味的生活。

人生如流水，發(fā)源于某個(gè)不知名的小溪，一路蜿蜒輾轉(zhuǎn)著奔向江河、大海。倘若這一路上永遠(yuǎn)都是明媚的陽光，廣闊的平原，無法經(jīng)歷大自然的千變?nèi)f化，無法觸及大地的千溝萬壑，這是一種怎樣的遺憾與悲哀。一滴水始終是平庸的一滴水，變化的只是時(shí)間與空間。

倘若能經(jīng)歷風(fēng)云變幻，山高水深，能在風(fēng)中咆哮，在雨中容納，在干涸處澆

灌，在陡峭處傾瀉，在蜿蜒處沖蕩，在阻礙處擊打，最終小溪流瀉至大海，一滴水雖仍是一滴水，但它經(jīng)歷并感受過這一切由小溪到大海的蕩氣回腸的過程，它已不再是一滴平庸的水。

這就是人生，也許某些人追求一成不變的安逸的生活，那么他永遠(yuǎn)都無法體驗(yàn)到不同的人生。人只有拒絕平庸，不斷追求新的高度，新的境界，才可以做到不虛度此生。

如果說人生是閃耀著光芒的金子，那么拒絕平庸便是點(diǎn)石成金的手指，如果說人生是一幅美麗的畫卷，那么拒絕平庸就是勾勒出夢想藍(lán)圖的畫筆，如果說人生是

廣袤的天地，那么拒絕平庸就是點(diǎn)亮蒼穹的光芒。

人的一生如此短暫，我們青春年少，風(fēng)華正茂，更應(yīng)恥于平庸，拒絕平庸，青春的航道波濤澎湃，請讓夢想啟航，載著我們?nèi)グ肯瑁屓松幸粋€(gè)新的開端，讓夢想有一個(gè)更高的追求，讓我們找到屬于自己的一片海洋！

拒絕平庸2

我們不能選擇出生的方式，不能象堯舜那樣，出生時(shí)就可以將天地之間的精華盡納于皮囊之中；不能象項(xiàng)羽那樣，生有兩個(gè)瞳孔；也不能象劉備那樣，大耳垂肩，雙手過膝；我們不能選擇門

枯萎凋零、不足掛齒……

平凡地生，但不能平庸地死，這是我們生命的宣言！

時(shí)光荏苒，歲月如歌，何去何從，人心自知。選擇了平庸，就將自己的生命光華深埋在了地下，天長日久，黯然失色，日久長天，再無鋒芒。

拒絕平庸，需要勇氣，因?yàn)椋菫橛赂艺邉?chuàng)設(shè)的情境，里面機(jī)關(guān)重重，險(xiǎn)象叢生，但又婀娜多姿，像《聊齋》里的狐精鬼妹，艷麗充滿誘惑，你如果簡單地投懷送抱，貪圖享受，那么，平庸的死，就是唯一的結(jié)果。反之，如果你志向遠(yuǎn)大、氣勢恢弘、信念堅(jiān)定、義無反顧，那么，我們將不再平庸。

拒絕平庸，需要意志。因?yàn)椋菫榍趭^者造就的天梯，很高很長，沒有毅力者不能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。

拒絕平庸，需要學(xué)習(xí)。因?yàn)椋且粋€(gè)不可逆轉(zhuǎn)的過程，生命對于人只有一次，聰明的人會(huì)通過學(xué)習(xí)，找到捷徑，讓生命的樂章充斥靈動(dòng)的音符、快樂的節(jié)奏。學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说拿\(yùn)，學(xué)習(xí)可以讓我們與崇高的人類精神對話，學(xué)習(xí)可以讓我們脫離低級庸俗，學(xué)習(xí)可以讓我們不再因?yàn)樽约旱倪^失而自責(zé)不已，學(xué)習(xí)可以讓我們走得更遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)可以讓我們在漆黑的夜晚看到曙光，學(xué)習(xí)使我們知道自己的不足，向著更高的目標(biāo)不斷邁進(jìn)……學(xué)習(xí)可以使我們不再平庸！

拒絕平庸3

上帝為人間散下無數(shù)顆種子，大多數(shù)種子選擇了平坦的土地。在柔暖的陽光下，在輕飄的春風(fēng)中，開出美麗的花朵，但再美的花也承受不住寒風(fēng)的凜冽，于是花零落了。還有一些種子選擇了山崖，于是在峭壁上，在石縫中它們扎下了根，不畏環(huán)境的困苦，長成了一株株山中青松，石中翠柏，當(dāng)?shù)巧街丝吹酱司埃倳?huì)贊吧：“這才是生命！”青松翠柏盡顯生命本色！（兩種的對比，作者的傾向很明顯，對后者的贊美）花兒的墜落是因?yàn)樗鼈冞x擇了平庸，是平庸使它們坐享其成安適生活，也使它們消沉了意志，無法面對風(fēng)雨的打擊。（平庸導(dǎo)致滅亡）

古時(shí)的人們對自然關(guān)注頗多，于是他們在不盡的花開花落中看到了，要從平庸中走出，才能享受真正的生活。戰(zhàn)火連天的晉朝，人們大多庸附于權(quán)勢。但陶淵明沒有，他拒絕了平庸，歸隱田園。（此例是否恰當(dāng)？）才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的暢快，才有了桃花源的神秘與期待。

“安能摧眉折腰勢權(quán)貴，使我不得開心顏”李白踏著先人的足跡拒絕了平庸，于是世間才有了一位仙人，才有了“與爾同銷萬古愁”的豪邁。（？）

如果一個(gè)跛子或者一個(gè)啞巴在社會(huì)中生活是困苦的，我們承認(rèn)。但也不能因此放棄生活，平庸一生。“梨園三怪”的故事被多少人驚嘆，成為京劇史上的一段佳話，一個(gè)傳奇。

古人如是，今人如何？在現(xiàn)在物質(zhì)生活沖擊著眼球，許多人沉醉于燈紅酒綠紙醉金迷的生活中，平平庸庸，但享受是一時(shí)的。當(dāng)生活向他們要成績的時(shí)候，他們能拿什么呢？當(dāng)黑夜降臨，一切歸于沉寂，他們是否會(huì)陷入孤零？平庸是一味腐蝕劑，能腐蝕人的靈魂，人只剩下一具空殼，在車水馬龍的大街游走，過著毫無意義的生活。

拒絕平庸，做泰山頂上的一棵松。讓我們成為搏激風(fēng)雨的海燕，不做躲在洞中的企鵝，讓我們成為“沙漠之舟”載著獨(dú)行踽踽的人們追尋理想，不做溫室的寵物。

拒絕平庸，讓生命顯示無盡的力量。

簡評：本文以“拒絕平庸”為話題寫下本文。文章的大意是說不能甘愿接受平庸的生活，要選擇有激情有挑戰(zhàn)的生活，去成就自己的輝煌。“拒絕平庸，讓生

命顯示無盡的力量”就表達(dá)了這樣的思想。但是文章中的例子卻是很值得考慮它是否恰當(dāng)。后文的述說與文首確立的主題不相合拍。請作者注意，仔細(xì)考慮。

拒絕平庸4

有人說，不需要遠(yuǎn)，不需要高，只要會(huì)飛就是鳥。

有人說，不需要快，不需要深，只要能游就是魚。

我卻疑惑不解。如若為鳥，何不做1只搏擊長空的蒼鷹？如若為魚，何不做1尾遨游深海的猛鯊？

為什么我們要寬容1幕蹩腳的戲，原諒1幅拙劣的畫，諒解1首差勁的詩？誠然，生命的不完美需要1顆理解的心，但絕非是1些淺薄的自我安慰，絕非是對平庸的遷就，因?yàn)檫w就平庸就是毀滅成功！

如果1只鳥僅僅安于平穩(wěn)地飛行，那么它永遠(yuǎn)只是1只平凡的鳥而已，如果1尾魚僅僅安于淺水的游弋，那么它永遠(yuǎn)看不到深海醉人的湛藍(lán)。

人，生來便是1個(gè)獨(dú)特的生命體，正因?yàn)閭€(gè)性與棱角而與眾不同。當(dāng)生活的溪流沖刷著我們的時(shí)候，棱角被磨成圓滑，我們就會(huì)成為眾多沉默平凡鵝卵石的1員。

因?yàn)槠接梗Z卵石失去了石頭的天性，而那種天性本是1股能生出1個(gè)齊天大圣、能驚天亦能動(dòng)地的力量。

生于平庸，死于平庸，是人生最大的悲哀。我們需要對平庸說1聲“不”。成功的桂冠，從來就只鐘情于那些不安于平庸、沖破桎梏的勇者。

我終于明白古人創(chuàng)造夸父逐日道渴而死的神話的意義了。從未有人想過去摘取那天空中可望而不可即、光熱無限的太陽，而夸父正是不安于平庸的1個(gè)。雖然他倒在追日的途中，但誰又能說，它不是成功者呢？他臨死拋出的手杖，化為鄧林，為后來的追日者庇蔭，成就了1個(gè)偉大的神話。

如若為土，為什么不能是山岡？

如若為水，為什么不能是海洋？

如若為樹，為什么不能是白楊？

如若為風(fēng)景，為什么不能黯淡所有風(fēng)光？

遷就平庸，可能會(huì)離艱難的急流遠(yuǎn)1點(diǎn)，但同時(shí)，惰性就多1點(diǎn)，沖勁就少1點(diǎn)，成功的希望就渺茫1點(diǎn)。

世界是不完美的，正因?yàn)檫@樣，才有無數(shù)為追求完美、逃離平庸的先人。

每個(gè)人腳下都有1方土，但并非每個(gè)人都有1條路。

不再遷就，走向成功，從拒絕平庸開始！

第三篇：【1】江蘇高考作文：拒絕平庸2011江蘇高考作文題為《拒絕平庸》

【1】江蘇高考作文：拒絕平庸2011江蘇高考作文題為《拒絕平庸》。以拒絕平庸為題，不避平凡，不可平庸，為人不可平庸，平庸便無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進(jìn)。處世不可平庸，因此，要有原則，有鑒識，有堅(jiān)守。不少于800字，除詩歌外文體不限。

【2】廣東高考作文：回到原點(diǎn)大千世界，“原點(diǎn)”無所不在。“原點(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本。請以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識，寫一篇認(rèn)識，自定文體，不少于800字（含標(biāo)點(diǎn)符號）。【3】天津高考作文：鏡子2011年天津卷高考文的作文題目為《鏡子》。從望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、放光鏡、哈哈鏡、三棱鏡中至少選兩種，談自己的感悟與觀點(diǎn)。

【4】江西高考作文：孟子曰：“君子有三樂，父母俱存，兄弟無故①，一樂也；仰不愧于天，俯不怍②于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。以此為材料寫作文。

【5】安徽高考作文以“時(shí)間在流逝”為題，寫一篇作文。題材不限，不少于800字。注意：1立意自定，題目自擬，除詩歌外，問題不限;2不得套作，不得抄襲;3不得透露個(gè)人信息;4書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。

【6】浙江卷高考作文：我的時(shí)間命題作文。季羨林等文化名人的成功是不可復(fù)制的，他們以及他們的成就在消失不見，我們每個(gè)人都有自己的時(shí)間。請以“我的時(shí)間”為題，寫一篇作文，字?jǐn)?shù)不少于800字，文體不限。

【7】湖南高考作文：《謝謝大家，你們來了》 某歌手第一句話由“大家好，我來了”變?yōu)椤爸x謝大家，你們來了”，以此為意自擬題目寫一篇作文！

【8】北京高考作文：世乒賽中國隊(duì)包攬全部金牌，學(xué)生們看法不一:靠實(shí)力說話;一個(gè)國家壟斷項(xiàng)目不利于項(xiàng)目的發(fā)展;中國應(yīng)讓出幾塊金牌，但這不符合奧林匹克公平競賽精神??老師說都有道理，可延伸到社會(huì)其他領(lǐng)域，請選擇—個(gè)角度自擬題目寫篇作文。

【9】重慶高考作文：情有獨(dú)鐘以“情有獨(dú)鐘”為話題，自選體裁，詩歌除外，自擬標(biāo)題，不少于800字。

【10】上海高考作文：

1、猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：一切都會(huì)過去。

2、契柯夫小說中的一個(gè)人物在戒指上也有一句銘文：一切都不會(huì)過去。這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章，要求：(1)不少于800字，(2)不要寫成詩歌，(3)不得透露相關(guān)個(gè)人信息

【11】四川高考作文：《總有一種期待》

【12】湖北高考作文：舊書

【13】遼寧高考作文：閱讀下面一段材料，根據(jù)要求寫不少于800字的文章：有位哲學(xué)家舉著一個(gè)蘋果對他的學(xué)生說：“這個(gè)蘋果是是我剛從果園摘來的，你們聞到它的香味了嗎？”有一個(gè)學(xué)生看到蘋果紅紅的就搶著說：聞到了。哲學(xué)家又走到學(xué)生面前讓他們聞，有的說聞到了，有的聞也不聞就說聞到了，只有三個(gè)學(xué)生默不作聲。哲學(xué)家說：“你們怎么了？”其中一個(gè)學(xué)生又聞了聞，說：“什么味也沒聞到”還有一個(gè)學(xué)生上來摸了摸說，這是什么什么蘋果？還有一個(gè)學(xué)生訥訥地說：“老師，今天我感冒了”。哲學(xué)家把這個(gè)蘋果拿給學(xué)生們傳看，竟然是蠟做的假蘋果。要求選好角度，明確立意，確定文體，不要脫離所給材料的范圍，不要套作，不要抄襲。

【14】新課標(biāo)高考作文：(河南、山西、吉林、黑龍江、寧夏、新疆、海南)據(jù)美國全球語言研究所公布全球二十一世紀(jì)十大新聞，其中有關(guān)中國作為經(jīng)濟(jì)和政治大國崛起的新聞名列首位，成為全球最大的新聞。該所跟蹤了全球75萬家紙媒體、電子媒體及互聯(lián)網(wǎng)信息，發(fā)現(xiàn)其中報(bào)道中國崛起的信息有3億多條。那么，中國的崛起主要有什么值得稱道的和關(guān)注的特點(diǎn)呢？《中國青年報(bào)》和新浪網(wǎng)在中國網(wǎng)民中進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果排在前六名的分別是：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國際影響、民生改善、科技水平、城市新進(jìn)程和開放程度。請根據(jù)以上材料，談自己的所思、所想。選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌龋}目自擬，文體不限(除詩歌外)；不要脫離材料的含義，不要套作，不得抄襲。

【15】福建高考作文：根據(jù)以下文字，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文：袁隆平說，我的工作讓我常曬太陽、呼吸新鮮的空氣，這使我有了個(gè)好身體??我夢見我種的水稻長得像高梁那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。

【16】全國卷高考作文：

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：2010年9月12日，北京一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購買了一張1024元的復(fù)式足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬元大獎(jiǎng)，在第一時(shí)間給購買者打電話，并把中獎(jiǎng)彩票交給買主。他成為又一位彩票銷售“最誠信的業(yè)主”。有人據(jù)此在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)計(jì)了一項(xiàng)調(diào)查：“假如你墊資代買的中了500萬元大獎(jiǎng)的彩票在你手里，你怎么做？”調(diào)查引來16萬人次的點(diǎn)擊，結(jié)果顯示，有29.9%的人選擇“通過協(xié)商協(xié)議兩家對半分”；有28.1%“把500萬元留給自己”；有22.1%的人選擇“把500萬元給對方”；還有19.9%的人沒做選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【17】山東：這世界需要你

“壓二代”成長軌跡，鴨梨大活不起啊！

分享導(dǎo)語：你不是富二代、官二代？你爸不是李剛？恭喜你，你和我一樣，我們都是“壓二代！”壓力大，下面這組圖片生動(dòng)形象的展示了在現(xiàn)代社會(huì)各個(gè)年齡段所面臨的壓力，網(wǎng)友直呼“活不起啊……”

自三鹿毒奶粉曝光以來，奶粉安全已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題。從“三鹿奶粉”到當(dāng)下的“皮革奶”，讓國人在為嬰兒安全問題擔(dān)憂。國產(chǎn)奶粉安全讓人憂，進(jìn)口奶粉價(jià)格又居高不下，無數(shù)網(wǎng)友們不禁感嘆：中國毒奶粉何時(shí)休?

七成受訪者不選國產(chǎn)奶粉 專家稱不能迷信洋奶粉

前段時(shí)間，內(nèi)地民眾在香港、澳門大量購買進(jìn)口嬰幼兒奶粉，造成香港、澳門一度出現(xiàn)奶粉供應(yīng)緊張的狀況。此后，又有媒體報(bào)道有不法企業(yè)將皮革下腳料溶解后制成蛋白粉混到牛奶里。雖然經(jīng)過排查，2年并沒有發(fā)現(xiàn)所謂的“皮革奶”，但是央視記者經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前消費(fèi)者對國產(chǎn)奶粉的信心依舊不足。

你寫，或者不寫，作業(yè)就在那里，不增不減。你上，或者不上，輔導(dǎo)班就在那里，不更不變。你聽，或者不聽，老師就在那里，不離不棄。你躲，或者不躲，考試就在那里，不悲不喜。……這是一位小學(xué)生模仿詩歌《見與不見》編的詞。有點(diǎn)幽默，有點(diǎn)沉重，卻是小學(xué)生的心里話。

在唯分?jǐn)?shù)論的促動(dòng)下，學(xué)校、家長、孩子，都在不斷的擴(kuò)大著補(bǔ)習(xí)班、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的存活空間。很多學(xué)生被迫報(bào)的班越來越多，書包越來越重，現(xiàn)實(shí)情況表明，喊了多少年的“學(xué)生減負(fù)”成了一個(gè)名副其實(shí)的空口號。

今年的高考、中考即將來臨，奮戰(zhàn)在一線的學(xué)子們已經(jīng)展開了最后的沖刺。同時(shí)，不少學(xué)生倍感“鴨梨山大”。其實(shí)，壓力何止大考之前這段時(shí)間呢?對大部分莘莘學(xué)子來說，初中三年為中考，高中三年的唯一目標(biāo)是高考，尤其在現(xiàn)在面臨很大的就業(yè)壓力的情況下，在面臨家長們望子成龍望女成鳳的期盼下，學(xué)生們怎能不 “鴨梨山大”?

“就業(yè)壓力大”成為困擾越來越多大學(xué)生的難題。由于大學(xué)畢業(yè)生多，市場需求少，非富二代的大學(xué)畢業(yè)生要完全依靠自己的能力謀得一個(gè)很理想的職位變得越來越難，競爭越來越激烈。

西安高校大四“空巢”現(xiàn)象調(diào)查： 一切都為了就業(yè)

大學(xué)四年級，即將畢業(yè)的學(xué)生們忙于實(shí)習(xí)與求職，很多大學(xué)生宿舍基本沒有人。對于大學(xué)校園里的這種“空巢”現(xiàn)象，有人感慨大學(xué)四年級已經(jīng)“名存實(shí)亡”。

面臨激烈的社會(huì)競爭，誰的工作壓力不大?一項(xiàng)針對5000名職場人士展開的健康特別調(diào)查結(jié)果顯示：目前，近七成職場人認(rèn)為自己存在“過勞”跡象，渾身酸痛、煩躁、抑郁是“過勞”三大殺手。工作壓力大怎么辦?只能自己調(diào)節(jié)。激勵(lì)自己吧，化壓力為動(dòng)力吧……

你是房奴嗎?你是孩奴嗎?你是上有老下有小的青壯年嗎？......西安“房奴”生存狀態(tài)調(diào)查：30歲人成為還貸主體

“當(dāng)初買房子時(shí)，想著一步到位，按兒子將來結(jié)婚，三代同堂的構(gòu)想計(jì)劃的，沒想到買房后生活質(zhì)量直線下降。”42歲的劉德生是西安一家事業(yè)單位的副總經(jīng)理，他說，看大家都買了房，自己不買面子上說不過去，再就是怕房價(jià)上漲，于是“咬咬牙狠狠心”將工作這些年積攢的家底全交了首付，所剩無幾……

50~70歲，被啃老，壓力大，有木有

70歲~……掛了，沒錢入不了土，壓力大，有木有 生活：有車也加不起油，壓力大，有木有

汽油價(jià)格上漲,私家車主每年需多花4500塊錢養(yǎng)車：自4月7日零點(diǎn)開始，汽、柴價(jià)格每噸分別提高500元和400元。這也是一年內(nèi)油價(jià)的第六次調(diào)整，面對不斷上漲的油價(jià)大家是否已經(jīng)有了心理準(zhǔn)備呢？ 無奈：核輻射，誰也逃不了，壓力大，有木有

編后語：不知道大家看完后有什么感受，不過在當(dāng)今隨著物價(jià)的不停上漲，社會(huì)的強(qiáng)烈競爭，壓二代占了大多數(shù)，鴨梨也是可想而知的，而上組圖活生生的反應(yīng)出社會(huì)的現(xiàn)象，壓二代的娃，都是傷不起的哇！！邱永旭（紀(jì)實(shí)小說）1 西華師大是所尷尬的高校。它老拿歷史說事，自己欣賞自己的意義，卻尷尬地偏安四川一隅，讓學(xué)生在歸家的火車上，做“西華師大”的名詞解釋。師大有時(shí)尷尬到，連冬天來了，也一聲招呼不打，稀稀落兩天雨，人們就穿起絨衣了。

西華師大就愛培養(yǎng)聽話的學(xué)生，大多成功了。聽完學(xué)校的話，再去聽社會(huì)的話，這是本事。學(xué)生大都一個(gè)樣，畢業(yè)過幾年，同學(xué)間也互相忘卻了，別說學(xué)校。突然蹦出幾個(gè)就不愿聽話的[1]，反到名聲大震，又被學(xué)校寫進(jìn)校史天天講了。讓聽話的學(xué)生聽不聽話的校史，真尷尬。

在學(xué)生們的逐年忘卻中，仍能記住的，有邱永旭。邱永旭是教外國文學(xué)的副教授，但同學(xué)們在校大多當(dāng)他是正的。一是因?yàn)檎淌谔伲錾弦淮翁y，就把副教授的“副”字去掉，叫起來心里舒服。二是因?yàn)椋裼佬褚稽c(diǎn)兒也不尷尬。

人們愿意選邱永旭的課，因?yàn)榧饶軙簳r(shí)不聽話，又能聽些不聽話的教導(dǎo)。后來，邱永旭的課就成了選課學(xué)生生活的一部分，越屆溝通，融進(jìn)風(fēng)俗，甚至引起小小微瀾。2 第一輛五路車開到華鳳鎮(zhèn)時(shí)，師大宿舍的燈已經(jīng)大亮。冬晨的校園只有暗天里的燈光，卻沒動(dòng)靜。倒是東門斜對正的“天津第一包”第一個(gè)開張，白氣騰騰的像放狼煙，蜷縮在屋腳草叢里的流浪狗們就尋味而來。大約都是師大學(xué)生們戀愛未果的結(jié)晶，受過教育，流浪狗們從不為棄在包子鋪旁的雜食打架，而只搖著尾巴，輪流蹭到店老板的腳邊，各自拾起一口吃食，還不忘滿懷謝意地把店家望上一望。然后仍搖著尾巴走掉。如此往來，很有狗教。而吃個(gè)半飽，大家一起叫上幾聲，算是替滿街的店鋪打個(gè)早鈴。天微微一亮，自然之光壓伏人工之光，粥鋪把種種粥食溫上微火，各樣煮、炸、燉、炒的味道一起涌入街心。肉夾饃的老板把第一個(gè)饃拍到案頭，校園里晨操的號子就響了。學(xué)生們的稀嚷聲漸濃起來，晨陽只稍稍一露臉，路青起來，樹綠起來，樓紅起來，早晨就這樣降臨蜇伏在冬寒里的西華師大了。阿門。

選《西方文學(xué)研究》的人們要去上邱永旭的課了。人們不稱去上“西方文學(xué)研究”，也不稱“現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義”，只是說去上“邱永旭”。

人們把《現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義》卷成筒握在手里，就優(yōu)哉游哉踱到東門外去買粥，聽見賣冰糖葫蘆的喊：“又來，又來！”[2]仿佛下課了，其實(shí)還沒上。

載實(shí)習(xí)生的大巴在寒氣中停下了。門一開，戴帽子的女學(xué)生拖個(gè)箱子下來，立在東門口顧盼左右，等男朋友接回宿舍去。有握《現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義》的大三女學(xué)生，吸著粥折回校門來： “呀，師姐，實(shí)習(xí)回來了！” “呀，你！什么課？” “邱永旭。”

于是，師姐迎上去了，和師妹就“邱永旭”這課笑作一團(tuán)，箱子一個(gè)人等男朋友去了。

捧粥，卷本《現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義》的“鳥巢頭”男學(xué)生，迷迷糊糊一腳踏在箱子上，晨覺醒了一半。他摸摸箱子柄，也顧盼左右，立了一分鐘，就拖起箱子走了。路上，熟人問他： “嘿，哪兒去？” “上課。”

“什么課，還拖個(gè)箱子！” “邱永旭。”

師姐把男朋友大罵了一頓，怨他遲到把箱子丟了。下午，東門掛出一塊兒小黑板來：“哪位早上在東門丟了只箱子，請認(rèn)領(lǐng)。” 3 這樣，“邱永旭”就在202教室，每周二、四的冬晨中，準(zhǔn)時(shí)上演。從艾略特到貝克特，從卡夫卡到昆德拉，再添上馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》……，你像跟著講臺上傳來的“波若波羅蜜”[3]作白日夢，在荒園留下腳印，等一個(gè)叫戈多的熟悉陌生人，抱著甲蟲睡覺[4]，承受不能承受的生命之輕……，男學(xué)生們不大喜歡《百年孤獨(dú)》，這名字就不喜歡。來上“邱永旭”的大都精神生活豐富，現(xiàn)實(shí)中卻只能孤芳自賞，再孤獨(dú)個(gè)一百年？天吶，不可想象！

上“邱永旭”可以不帶筆記本，但不可以不帶笑。那些想記下點(diǎn)兒重點(diǎn)換獎(jiǎng)學(xué)金的女學(xué)生，剛寫兩行就要笑“此處有鬼”，再寫兩行又要笑“我還沒結(jié)婚呢就破相了”[5]，——這些關(guān)于師大的種種野史，在邱永旭課上與現(xiàn)代主義文學(xué)具有同等的“文學(xué)史地位”。你笑一笑，發(fā)現(xiàn)制造學(xué)校“尷尬”的人們，愿來自己就是尷尬者，只是非要裝得高人一等。邱永旭爆他們的料，是實(shí)實(shí)在在的后現(xiàn)代主義。沒了崇高，少了距離，所以沒人覺得他“尷尬”。能在尷尬的學(xué)校當(dāng)不尷尬的老師，就算不錯(cuò)。4 B哥是屬于那種快要被開除了的學(xué)生。

在上了兩年網(wǎng)、看了八十二本閑書、掛了七科后，B哥以抓紙團(tuán)兒的方式選上了“西方文學(xué)研究”。

某星期二早晨，B哥通宵回來，沒帶寢室鑰匙，就跑到教室去睡覺，迷迷糊糊的，B哥聽見講臺上傳來什么“這段文字有點(diǎn)兒顏色”、“我坐飛機(jī)，發(fā)現(xiàn)機(jī)翼掉了個(gè)螺絲”、“莫莉覺得，丈夫太無能”[6]……B哥振作精神，拍了拍旁邊的兄弟： “這老師，講什么？” “講課啊，怎么了？” “超屌！”

窗外，冬雀銜一粒碎米，“啾”一聲竄到云里去了。

B哥開始上“邱永旭”了。B哥后來星期一、三不通宵了。B哥通天，在圖書館看《百年孤獨(dú)》。B哥對他上鋪的兄弟說： “知道什么是《四個(gè)四重奏》嗎？” “嗯——什么？” “是詩。白癡。” 5 邱永旭認(rèn)識教堂的神父，他讓女兒去教堂唱詩、彈琴，讓學(xué)生去教堂參加平安夜慶祝活動(dòng)，把神父請來學(xué)校講《圣經(jīng)》。放心，他是共產(chǎn)黨員。-

邱永旭的“西方文學(xué)研究”課在文學(xué)院每屆都開。不管是主席、部長、書記、理事長，還是黨員、三好、優(yōu)干、模范生，都同其他睡蟲、網(wǎng)蟲、書蟲、游蕩蟲一樣的，不用擔(dān)心點(diǎn)名，不用非寫論文不可，不用為90分戴面具說倒味口的話。大家的笑聲都一樣蕩在一間教室，不用笑里藏刀，不用顯擺，不用當(dāng)面一套背后一套。邱永旭教給這些每天總想裝成大人的孩子們，學(xué)會(huì)笑。文學(xué)里說，當(dāng)孩子也挺好的，真實(shí)。聽吳曉川每年講“中文系”是傳統(tǒng)，聽邱永旭每年講“現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義”是風(fēng)俗。傳統(tǒng)是學(xué)校的，風(fēng)俗是學(xué)生自己的。6 學(xué)期末了，“邱永旭”還剩一周。

B哥花了四分之一的月生活費(fèi)，買來一堆資料。室友問他：“咦，這是——” “考研。西方文學(xué)。” “B哥，你瘋了吧！” “我早該瘋了。”

注釋：

[1] 莽漢們。

[2] 邱老師下課時(shí)的口頭禪。

[3] 因?yàn)榍窭蠋熤v課聲音抑揚(yáng)頓挫，很有節(jié)奏，像講經(jīng)，故如此形容。[4] 大約談卡夫卡時(shí)人們睡著了。[5] 王川平雨夜撞玻璃門事件。

[6] 邱老師講《追憶似水年華》時(shí)的內(nèi)容。我們有單純的權(quán)利嗎？

有時(shí)會(huì)被學(xué)生問及，老師，你告訴我們這么多有關(guān)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，讓我們的心都變得沉重了，不再像以前那么單純快樂了。或是你把我對這個(gè)世界所有的希望都打碎了，讓我對這個(gè)社會(huì)感到絕望。每次聽到這些話，心里都很難過，也會(huì)反反復(fù)復(fù)地想是不是自己錯(cuò)了，是不是真的不該告訴還是孩子的他們那么多的陰暗，即使這些陰暗都是事實(shí)。我也還記得自己初中時(shí)第一次看了那本來自臺灣的雜志后，用十幾年的謊言建立起來的信仰大廈轟然崩塌時(shí)的心里空洞的疼痛。我也還記得大學(xué)時(shí)最好的朋友也曾對我說過“即使你說的這些都是真相，即使我遲早會(huì)面對這些，但我的單純快樂能多保持一天就多保持一天，哪怕多一天我也會(huì)多快樂一天。”現(xiàn)在的我的做法是否是在讓這些孩子們經(jīng)歷我所經(jīng)歷的痛苦，是否是在提前終結(jié)他們的單純快樂？我常常想這個(gè)問題。

我也曾經(jīng)試著只談文學(xué)，不談現(xiàn)實(shí)，我也曾經(jīng)只管成績，不管思想。但我卻看到那些曾經(jīng)那么單純快樂的孩子們在日本地震時(shí)表現(xiàn)出的卻是幸災(zāi)樂禍，信奉的卻是“勞心者治人，勞力者治于人”，得意的卻是自己運(yùn)用非正當(dāng)手段得來的名譽(yù)與利益。如果單純快樂就是是非不分黑白不明，就是將瘋狂當(dāng)做理智，將謊言當(dāng)做真理的話，這樣的單純快樂要來何用？

而今天我對這個(gè)困擾我多年的問題又有了新的思考——作為一個(gè)正常人，生活在當(dāng)下的中國，究竟有沒有單純的權(quán)利？

面對教科書中無數(shù)的謊言，作為學(xué)生，如何能單純？面對倒在地上有人圍觀卻無人救助的老人，作為子女，如何能單純？面對喊了無數(shù)年減負(fù)，卻越改越難，越減越重，目的即在培養(yǎng)良民的教育，作為教師，如何能單純？面對吃回扣成慣例，不吃回扣反而會(huì)被排擠的醫(yī)療界，作為醫(yī)生，如何能單純？面對用背景與金錢作為考評標(biāo)準(zhǔn)的官場，作為公務(wù)員如何能單純？面對想做生意就要給城管交保護(hù)費(fèi)，就得打通各級關(guān)卡的商場，作為商人，如何能單純？面對瘦肉精、染色饅頭、亞硝酸鹽、三聚氰胺奶粉、地溝油、黃曲霉素大米、漂白劑面粉、化肥月餅、蘇丹紅雞蛋、、、、、、，作為一個(gè)人，如何能單純？

前不久更是從同事那聽聞一件真實(shí)的事，同事的親戚的一個(gè)朋友抱著自己三歲大的寶寶乘坐公交車，車上一個(gè)小偷正將手伸進(jìn)一個(gè)乘客的皮包里，很多人看見了，卻都裝作沒看見，但三歲小寶寶也看見了，單純的孩子還不懂得偽裝自己，于是問媽媽那個(gè)叔叔為什么把手伸進(jìn)別人的口袋，童音很清脆，車?yán)锏娜硕悸犚娏耍⊥禌]有得逞。下車的時(shí)候媽媽習(xí)慣性的將孩子臉朝后抱在懷里，只聽后面一個(gè)聲音說道“小朋友好可愛呀，叔叔摸一下小臉。”媽媽還沒來得及回頭，就聽見孩子哇的一聲大哭起來，一看，孩子的臉頰上已經(jīng)留下一條又深又長的血口，那是被小偷用來劃皮包的鋒利的刀子劃的，而小偷早已跑得不見了人影、、、、、、面對這樣的社會(huì)，作為母親，如何能單純？

是的，身處當(dāng)世之中國，作為一個(gè)無權(quán)無勢、無錢無名，卻有臉皮有靈魂，有良心有人性的普通中國人，我們真的沒有單純的權(quán)利。而且我們失去的又何嘗只有單純的權(quán)利呢？

只是，只是啊，我能否懷有一個(gè)小小的心愿，那就是，當(dāng)我的汀汀長大懂事的時(shí)候，希望那時(shí)的中國能夠讓她擁有單純的權(quán)利！為此，我愿在無數(shù)的長夜中泣涕祈求！

前段時(shí)間寫了《我們有單純的權(quán)利嗎》一文，是在幾段小聽聞的基礎(chǔ)上有感而發(fā)的，一件自然是文章中提到的同事講的公交車上的事情（想起來還是讓人不寒而栗）。另外還有幾件，在這里談一談吧！

其一：留學(xué)生機(jī)場刺母案：2011年4月12日，留學(xué)日本的汪某因?qū)掖蜗蚰赣H要錢未果，在浦東機(jī)場和前來接他的母親發(fā)生爭執(zhí)后向其母連刺9刀，包括機(jī)場工作人員在內(nèi)有多人圍觀，但只有老外上前救助。（網(wǎng)上有視頻為證）

其二：在美國，人們買菜都是長期到自己相熟的一個(gè)農(nóng)人處購買，農(nóng)人的菜都是在自己的農(nóng)場用天然的肥料種植出來的綠色蔬菜，買菜人從來不用擔(dān)心那個(gè)農(nóng)人的菜出問題（如使用化肥，出售轉(zhuǎn)基因食品等），一買可能就是十幾年，從來不會(huì)懷疑。一個(gè)中國的人覺得很不可思議，問買菜人“難道你都不擔(dān)心他中途換成化肥來騙你們嗎？”買菜人也不可思議地看著中國人說：“怎么可能？”

其三：雀巢嬰兒米糊又出問題了，我一面慶幸汀汀吃的是亨氏，一面又很擔(dān)心會(huì)不會(huì)亨氏只是沒被你檢查出來問題？那汀汀還可以吃什么呢？自己打豆?jié){米糊？大豆是不是轉(zhuǎn)基因的呢？大米有沒有受到污染呢？這樣想下去真不得了。

總結(jié)：最后還是怪自己吧，為什么要那么復(fù)雜想那么多呢？心里單純一點(diǎn)，陽光一點(diǎn)，少想一點(diǎn)不好嗎？這不是自尋煩惱嗎？

南方周末新年獻(xiàn)詞 十年精華

【1998新年獻(xiàn)辭】 讓無力者有力 讓悲觀者前行

記者所履行的職責(zé)，何嘗不是對公眾的一種“還債”—— 他要告訴人們世界上發(fā)生的新聞，他還要告訴人們新聞背后的真相。

對于這樣一項(xiàng)職責(zé)，我們當(dāng)然時(shí)時(shí)力有不逮，但我們愿意為此而竭盡全力。

植物的生命要靠它的綠葉顯示，新聞的生命要用它的真實(shí)擔(dān)保。

面對世俗的力量，盡管生命有時(shí)也會(huì)顯得脆弱，盡管我們也不都總是那么堅(jiān)強(qiáng)，但是，我們決不茍且于虛偽和庸俗，決不。因?yàn)槲覀兩钌疃茫饑?yán)是人類靈魂中不可糟踏的東西。

【1999年新年致辭】 總有一種力量讓我們淚流滿面

陽光打在你的臉上，溫暖留在我們心里。為什么我們總是眼含著淚水，因?yàn)槲覀儛鄣蒙畛粒粸槭裁次覀兛偸蔷穸稊\，因?yàn)槲覀儛鄣蒙畛粒粸槭裁次覀兛傇诓粩鄬で螅驗(yàn)槲覀儛鄣蒙畛粒粸槭裁次覀儚膩頉]有放棄，因?yàn)槲覀儛鄣蒙畛痢圻@個(gè)國家，還有她的人民，他們善良，他們正直，他們懂得互相關(guān)懷。

【2000年新年致辭】 新世紀(jì)

這是千載一遇的時(shí)刻，百年的更迭，千年的交替，都將匯于同一個(gè)瞬間。為了歡呼新世紀(jì)的太陽照臨地球，全世界的人們都在翹首以待......我們必須表達(dá)的，是我們對這片土地的敬意，對這片土地上每一個(gè)普通生命的敬意。

我們要向鄉(xiāng)間的母親致敬。她用一雙小腳走過春夏秋冬，走到了人生的盡頭，才算丈量完所有的苦難。母親，我們祝福你，因?yàn)槟阒涝鯓影涯愕膬鹤优囵B(yǎng)成一個(gè)真正的人。他將在人生的戰(zhàn)斗中獲得勝利。

我們要向天國的父親致敬，他的在天之靈，冥冥之中依然向兒子散發(fā)出最質(zhì)樸的光輝。

我們要向一位新婚的妻子致敬??

【2002新年獻(xiàn)詞】 走在中國的大地上

我們走在中國的大地上，我們走過鄉(xiāng)土，走過城鎮(zhèn)，走過大都會(huì)。我們喝過你的家釀酒，我們吃過你的糌粑，我們坐過你的三輪（在被迫離開艾滋病村時(shí)，你甚至不收車錢），我們經(jīng)過金茂大廈前修剪陳枝的你的身旁??我們與你在一起，我們的愛一如既往。

我們走在中國的大地上，這片土地曾經(jīng)悲傷，這片土地曾經(jīng)輝煌；我們走在中國的大地上，這片土地沐浴陽光，這片土地充滿希望。

【2003年新年致辭】 “全面小康”與“公正社會(huì)”——在劇變的時(shí)代追尋最大的正義

毫無疑問，我們身處一個(gè)空前繁榮的時(shí)代。物質(zhì)的極大豐富、國力的極大增強(qiáng)，都表明這個(gè)國家正呈現(xiàn)出一種蓬勃向上的發(fā)展態(tài)勢。

但是，仍然有一些信息不能被我們忽視，那是上千萬剛剛進(jìn)入都市的民工惘然的臉龐，是都市里失業(yè)人員的艱難謀生，是都市邊緣的不能稱為學(xué)校的“民工子弟學(xué)校”；是上海、北京和廣州等特大城市之外的更為廣袤的土地，是那些土地上祖祖輩輩頑強(qiáng)生存著的人們??

歷史又不只是幾頁冰冷的紙張。只有把變化同時(shí)放在現(xiàn)實(shí)中、放在每個(gè)社會(huì)個(gè)體的日常悲歡中來考察，我們才能在認(rèn)清方向的同時(shí)更加清醒，而不至于走向虛妄。

【2004年新年致辭】 這夢想，不休不止

所有這些或悲或喜的開始，在不同的層面指向同一個(gè)終點(diǎn)：人之尊嚴(yán)與福祉的增進(jìn)。2003年的奮力與求索，在這路途中為中國大寫了兩個(gè)關(guān)鍵的名詞：“公民”與“權(quán)利”——它們，原本就相輔相成。

這，也正是我們不休不止關(guān)注與祝福的夢想。

今天的中國，“政治文明”與“全球規(guī)則”成為新時(shí)代的關(guān)鍵詞，那我們也毫不諱言對“政治”的興趣，因?yàn)檫@關(guān)乎眾人之事的政治，關(guān)乎國家之進(jìn)步，關(guān)乎民生之改善，關(guān)乎民族之復(fù)興；我們關(guān)注政治的方式，一如媒體的天職，忠實(shí)地記錄，公開地陳述，理性地評說。

【2005新年獻(xiàn)詞】 站在民意的泥土上

紀(jì)念每一個(gè)援助了貧苦階層的富人，也紀(jì)念每一個(gè)敢于維護(hù)法律尊嚴(yán)的平民，紀(jì)念那些在價(jià)值觀多元的年代里保持了學(xué)術(shù)品格的知識分子，紀(jì)念那些為公共利益而奔忙的組織和個(gè)人，每人在夜色中默默奔走，他們的光榮之路就是中國的大街小巷。

我們的國家與世界的其他地方?jīng)]有什么不同，它也在走向文明；這里人們的生命與全世界人的生命也沒有什么不同，它們同樣珍貴。凡在陽光照耀下的，都是蒙恩的國度，都是蒙恩的生命。我們紀(jì)念這一年的災(zāi)難，只是為了人們不再承受本可避免的戕害。

【2006年新年致辭】 一句真話能比整個(gè)世界的分量還重

我們愿中國更有力，再前行。我們夢想著這樣一個(gè)國民集體的出現(xiàn)：他們既擁抱物質(zhì)生活，又體認(rèn)精神世界；他們現(xiàn)實(shí)，但有夢想；他們精明，但有堅(jiān)持；他們富有激情，又尊重規(guī)則和秩序；他們以幸福為生活的首要目標(biāo)，又不摒棄遠(yuǎn)見；他們?nèi)蕫郏卉浫酰凰麄冇赂遥钪鹬胤ㄖ巍⒑椭C寬容、和平和解的可貴。他們是盡責(zé)的公民，共同構(gòu)造一個(gè)日漸和諧的社會(huì)。這是因?yàn)椋覀儧]有其它家園，這個(gè)國家就是我們的家園；我們沒有其它夢想，這個(gè)民族的夢想就是我們每一個(gè)人的夢想。

一句真話能比整個(gè)世界的分量還重，每一個(gè)人的幸福比整個(gè)世界的分量還重。

【2007年新年致辭】 從今天起，我們更要彼此珍惜

這是2006年的渡船，一條闊達(dá)九百六十萬平方公里的渡船，因此，我們不得不彼此珍惜，因?yàn)槲覀儽舜讼噙B。

我們不得不問自己，是否忘記對那些無助者表示善意與憐憫。

我們不得不問自己，是否因?yàn)榭謶趾屠淠桓覍Σ黄绞掳l(fā)出一聲吶喊。

我們不得不問自己，是否忘記怎樣去對朋友表達(dá)愛，甚至也不習(xí)慣對我們的妻子、兒女、父母去表達(dá)??

【2008年新年致辭】愿自由開放的旗幟高高飄揚(yáng)

三十年間，我們逐漸學(xué)會(huì)了正眼看世界，發(fā)現(xiàn)天下之大，無奇不有；更發(fā)現(xiàn)千奇百怪，不離其宗，那就是和平與發(fā)展，民主與自由，還有人的權(quán)利。

人類共有的精神遺產(chǎn)，不該由他國獨(dú)享。成長的方向是獨(dú)立人格，進(jìn)步的標(biāo)志是自由寬容。整齊劃一的運(yùn)動(dòng)越來越少了，參差百態(tài)成為幸福的本源。

【2009年新年獻(xiàn)詞】 沒有一個(gè)冬天不可逾越

中國是一個(gè)整體，我們休戚與共，須臾不曾分離。當(dāng)我們捫心自問之時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)自己對人民的愛無可置疑，對國家的愛無可置疑。這就是為什么我們不只贊美國家的進(jìn)步，也批評它的不盡完美；為什么像捧著燭火一樣捧著“真相”，在群論洶洶之際也堅(jiān)持獨(dú)立的立場；為什么若我們只能發(fā)出熒熒之光，也有崇高之意。

歷史的接力棒已經(jīng)在我們手中。我們會(huì)知道，沒有任何東西比一個(gè)信念更為珍貴，也從沒有任何一個(gè)時(shí)代有如此之多的困難，有如此之多的希望。

【2010新年獻(xiàn)詞】 這是你所擁有的時(shí)間 這是你能決定的生活

新世紀(jì)已經(jīng)過去十年，十年來建了那么多房子，也拆了那么多房子。當(dāng)然，有人提醒說要看到建設(shè)是社會(huì)主流，那是千真萬確的事實(shí)。但是每一條支流都不能拋棄，每一個(gè)個(gè)體更值得關(guān)注。每一個(gè)人的快樂都不可替代，每一個(gè)人的痛苦都渴望理解。

下一個(gè)十年又要開始了。沒錯(cuò)，這個(gè)說法沒有意義。我們只是想要告訴你，這是你所擁有的時(shí)間，是你生命中無可逃避的又一段歷程，假如你愿意的話，你可以用它來做很多事情，你可以找到你想要的生活。

【2011 南方周末沒有了新年獻(xiàn)詞】

但一個(gè)星期后出了一篇《一個(gè)下崗女工的新年獻(xiàn)詞》，正如曾經(jīng)出現(xiàn)在這份報(bào)紙上的一句話說的那樣：從這里，你可以讀懂中國。一個(gè)下崗女工的新年獻(xiàn)詞

作為一個(gè)年齡已經(jīng)不小、記性不算太壞的中國人，我曾經(jīng)理所當(dāng)然地以為我是幸福的。

中國變了很多，不變的是我們依然很幸福——至少有人是這樣告訴我們的。所以，不管世事如何滄桑，有一種聲音卻始終熟悉，能毫無例外地喚起“這里依然是故土”的親切。

“中國最具幸福感的城市”榜單就這樣熟悉而親切地出爐了，像一個(gè)新鮮的國貨蛋糕，帶著我們熟悉無比的植物奶油的氣息。榜單是“本”的，也就是說，不管你是否知道此事，每個(gè)“”都有一些中國城市是“最幸福”的；所以，我突然就成了“最幸福”的一員，而且還不知道已經(jīng)是第幾次最幸福了，這一點(diǎn)都不奇怪，只是一種慣例而已。根據(jù)慣例我還知道，作為公民，我現(xiàn)在的義務(wù)是“保持一致”，當(dāng)前壓倒一切的核心和重中之重，是盡快把自己的認(rèn)識統(tǒng)一到“我是最幸福的”這一共識上來。我為此付出了艱巨的努力，有關(guān)部門抑制房價(jià)的決心有多強(qiáng)大，我的努力就有多猛烈，但這種努力和那種決心一樣，堅(jiān)定卻“尚未收到明顯成效”。

例如，我的認(rèn)識已經(jīng)達(dá)到這樣的高度：要成為一個(gè)最幸福的公民，先要造就一個(gè)最幸福的有關(guān)部門。因此，當(dāng)我每天在上班路上開著在車價(jià)之外還付了高額稅費(fèi)的汽車，燒著可能是全世界最昂貴的汽油，在無疑是全世界最昂貴的公路上以10公里的時(shí)速挪動(dòng)的時(shí)候，我只是恨自己因?yàn)橐獮樯畋疾ǘo有關(guān)部門添了麻煩，而并沒有想到幸福的生活中應(yīng)該不太堵車。但是我仍然無法控制自己產(chǎn)生這樣的想法：如果在堵車時(shí)那些由我們交稅供養(yǎng)的交通警察沒有積極地用禁左、單行等各種手段來“致堵”，那該是一件多么幸福的事情。

我總也免不了有這樣淺薄的認(rèn)識：幸福就是，當(dāng)我汽車油箱的容量只有50公升的時(shí)候，加油計(jì)價(jià)器不會(huì)顯示我已經(jīng)加了55公升。

有時(shí)候我會(huì)很不負(fù)責(zé)任地想，如果那些人用更直接的方式搜刮我們，而不必為了制造搜刮的理由把所有道路都挖得幾乎無法行走，那我們才是幸福的。與此矛盾的是，我有時(shí)候也會(huì)盼望他們給出的收錢的理由比“因?yàn)槲医桢X修路，所以你必須替我還錢”要更說得過去一點(diǎn)，因?yàn)檫壿嫊?huì)讓我不自覺地?fù)?dān)憂，如果他是搶錢修路的話，我會(huì)不會(huì)替他坐牢？

我不認(rèn)為，在幸福的生活中我們應(yīng)該擁有湛藍(lán)的天空和潔凈的空氣，街邊的樹葉應(yīng)該是綠色而不是市政工程們賜予我們的灰色；不，沒有這些我照樣覺得很幸福，即使砸到擋風(fēng)玻璃上的雨點(diǎn)不是水滴而是泥漿，也不會(huì)影響我的幸福感，我甚至很享受看到孩子們可以隨時(shí)用手指在車窗上作畫的樂趣。但我還是會(huì)遺憾地想，如果每年這個(gè)時(shí)候沒人用動(dòng)聽的音調(diào)告訴我“本我市空氣質(zhì)量達(dá)標(biāo)天數(shù)為364天”，那我的幸福感就不會(huì)受到影響了。

我認(rèn)為在最幸福的生活中我們的孩子不一定要享受真正的素質(zhì)教育，也不一定享受真正的義務(wù)制教育，也不一定要享受真正公平的教育，沒有，我認(rèn)為這些都不是幸福的條件。但我還是很卑劣地想請求，請不要告訴我“有關(guān)部門已經(jīng)取消借讀費(fèi)”這樣振奮人心的消息，因?yàn)槿绻皇锹牭竭@樣的消息的話，我本來已經(jīng)把我交的那筆百倍于借讀費(fèi)的“自愿捐資助學(xué)費(fèi)”忘記了。

在最幸福的生活中，我并不希望生病時(shí)能享受公立醫(yī)院的服務(wù)，不，雖然我是為建立這些醫(yī)院而埋單的納稅人中的一員，但當(dāng)我得知一個(gè)不小心透露了其實(shí)他們有足夠的錢搞公費(fèi)醫(yī)療這一信息的官員，被效率很高地“調(diào)整了工作崗位”之后，我就打消了享受公費(fèi)醫(yī)療才是幸福這一境界不高的念頭。我對最幸福的生活還設(shè)定了這樣的條件：如果你是男人，在醫(yī)院賬單上不會(huì)出現(xiàn)婦科檢查費(fèi)；如果你是女人，不會(huì)在不知情的情況下被做了陰道縫合術(shù)。甚至我還保留著這樣低境界的幸福觀：幸福就是，如果你的孩子打疫苗被打成了殘廢，那么你不會(huì)在去討說法的時(shí)候被保安打成殘廢。

最幸福的生活不應(yīng)該要求能輕松地躺在火車臥鋪上回家過年，也不應(yīng)該要求買火車票時(shí)不被有關(guān)部門和票販子聯(lián)手敲詐。就讓我們被塞在垃圾遍地的硬座車廂里吧，就讓票販子敲詐我們的血汗錢吧，票販子至少還不會(huì)在我們給錢不夠快的時(shí)候收我們的滯納金。我們?nèi)匀皇切腋５模灰覀冞€有這樣的機(jī)會(huì)一年一次地去和親人團(tuán)聚。但是，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)人家這次只為我們準(zhǔn)備了10倍價(jià)格的高鐵票時(shí)，我承認(rèn)，我的幸福感很不爭氣地隕落了，供養(yǎng)票販和供養(yǎng)公仆之間的差價(jià)使我望而卻步，我很不爭氣地對幸福有了這樣的認(rèn)識：幸福就是，當(dāng)面臨公仆的高額敲詐時(shí)，還可以選擇票販的低額敲詐。我認(rèn)為最幸福的生活不必“居者有其屋”，也不必有“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”這樣的教條。對我來說，房子是用來住的；對他們來說，房子是用來拆的。如果一只狗沒有窩，那就叫流浪狗；如果一個(gè)人沒有房，那就叫“剛需人群”；消滅流浪狗和制造剛需人群，這是他們“神圣不可侵犯”的樂趣。很沒有覺悟地，我夢想著這樣的幸福：某一天，當(dāng)我送孩子上學(xué)或者買菜歸來，幾個(gè)公仆在一片廢墟前攔住我：“主人翁，我們不小心把你們家房子碰塌了，你在拆遷合同上補(bǔ)簽個(gè)字吧！”這時(shí)我可以謙卑地告訴他們：“對不起，公仆老爺，你們搞錯(cuò)了，你們不小心碰塌的是我們家隔壁的公共廁所。”

最幸福的生活當(dāng)然要繳稅，也不需要少繳稅，也不需要確定我繳的稅不會(huì)被有關(guān)部門用去買豪車、吃盛宴、在桑拿浴室里辦公、考察澳門賭場、采購幾萬元的電腦和幾千元的優(yōu)盤。不，如果我真有這么幼稚的幸福觀，那就真應(yīng)該補(bǔ)補(bǔ)“國學(xué)”課了。但我還是幼稚地認(rèn)為，幸福應(yīng)該和一樣?xùn)|西有關(guān)，那就是邏輯。例如，既然我在月入多于2000元的時(shí)候要繳納所得稅，那么在我月收入低于2000元的時(shí)候是不是應(yīng)該退我一點(diǎn)“所不得稅”？再例如，既然在計(jì)算我的房產(chǎn)的時(shí)候他們很聰明地知道按戶而不是按人來計(jì)算，那么在收所得稅的時(shí)候這些聰明人為什么就只認(rèn)準(zhǔn)我一個(gè)而不考慮我家的人均收入其實(shí)沒有達(dá)到起征點(diǎn)呢？

我又一次提到了邏輯。檢討和反思果然是有用的。我發(fā)現(xiàn)正是這揮之不去的邏輯二字，妨礙了幸福的降臨。原來史上最反動(dòng)的人是寫出了《邏輯學(xué)》的亞里士多德。是他的毒害使我不識時(shí)務(wù)地認(rèn)為，人要講道理，事要合邏輯，這樣才稱得上幸福。

為了獲得幸福，我決定和邏輯進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭。誰說仆人們的事一定要由主人來管呢？誰說仆人就不能管主人呢？一旦突破邏輯與公理的局限，一切都豁然開朗，幸福會(huì)輕易降臨！在最幸福的生活中，人們可以躲貓貓躲死，可以喝水喝死，可以被70碼撞死，可以在得罪權(quán)貴之后被來歷不明的彈藥打爆頭，也可以在抗拒拆遷的上訪過程中碰巧在一個(gè)監(jiān)控錄像“無法儲存”的路段被一輛大貨車恰到好處地壓斷脖子。這一切都不影響我的最幸福，但無可救藥的我，卻還有最后一點(diǎn)邏輯的余毒：幸福，就是在發(fā)生了上述一切“偶然事件”之后，不再聽到“生存權(quán)是最大的人權(quán)”這樣鏗鏘有力的見解。我，一個(gè)卑微的中國人，一個(gè)決心不憤怒但“尚未收到明顯成效”的中國人；我愛我的國家，四萬個(gè)生活在海外的有顏色的公子們的愛加起來，也抵不過我對她的愛。我，一個(gè)有聽話權(quán)而渴望話語權(quán)的中國人，一個(gè)有投票權(quán)而渴望選舉權(quán)的中國人，一個(gè)有發(fā)問權(quán)而渴望問責(zé)權(quán)的中國人，一個(gè)有聽證權(quán)而渴望否決權(quán)的中國人，一個(gè)有發(fā)笑權(quán)而渴望發(fā)表權(quán)的中國人，一個(gè)有出事權(quán)而渴望出版權(quán)的中國人，一個(gè)有生命權(quán)而渴望生病權(quán)的中國人，一個(gè)有房產(chǎn)權(quán)而渴望地產(chǎn)權(quán)的中國人，在今天，終于獲得了“最幸福”的權(quán)力。那就讓我們幸福吧！只是，在幸福之余，我隱約想起了有人教過我的“尊嚴(yán)”二字，于是鼓起這點(diǎn)隱約的尊嚴(yán)，檢討我對幸福的這點(diǎn)理解。我不代表“亞洲人民”，也不代表“全國人民”，我只代表那些愿意被我代表的、和我一樣的中國人，問一句：既然幸福是必須的，那么對不起，我可不可以想要，這樣的幸福？

歡迎大家光臨今天的新浪嘉賓聊天室，我是婁雷。2011年全國高考拉開帷幕，全國有933萬考生今天上午步入考場參與這次對于自己人生來說很重要的一次考試。今天上午的語文科的考試已經(jīng)結(jié)束了，大家正在積極準(zhǔn)備下午的考試。我們今天將會(huì)在第一時(shí)間為大家公布我們的高考作文題，同時(shí)我們也將會(huì)邀請專家學(xué)者們做客演播室，和大家聊一聊今年的作文題。為大家請到的嘉賓是我們的老朋友王大績老師，王大績是北京新干線學(xué)校專家組的專家顧問，同時(shí)也是北京市中學(xué)語文的特級教師，長期從事高三的教學(xué)教研工作。王老師首先先跟網(wǎng)友打聲招呼。王大績:謝謝大家，你們來了。主持人婁雷:這是一道作文題。王大績:是。主持人婁雷: 每次在談作文的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)都會(huì)很關(guān)注，一來有很多種說法，是說今年作文考試意味著社會(huì)缺乏什么？比如今年大家在考誠信，意味著這個(gè)社會(huì)誠信有所缺失，希望通過高考這樣一種作文題的形式能夠闡述一下年輕人對這方面的一些看法。您對于社會(huì)上的這種說法怎么看的？ 王大績: 這個(gè)說法也不只是高考作文題，人們也經(jīng)常說設(shè)置什么節(jié)日，這個(gè)節(jié)日的對象就是社會(huì)比較弱的人。或者說某種口號、某種標(biāo)語，正是社會(huì)需求和缺少的東西。作文的命題人本身并沒有這么想，題目出現(xiàn)甚至是很隨機(jī)，甚至是偶然中才得到一個(gè)題目。比如去年高考結(jié)束之后，網(wǎng)上就有一種調(diào)侃的說法，說今年所有作文題，一個(gè)詞概括，就是“低碳”。其實(shí)不只去年，任何一年的作文題，咱們都可以和低碳建立聯(lián)系。因?yàn)槿魏晤}目，萬變不離其宗，它都要反映生活。所以，有人也問我，王老師，你能不能猜一下今年的題，我不用想，這個(gè)題目就是“生活”。如果說得具體點(diǎn)就是生活的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是有恒的，歷史形成傳統(tǒng)，在現(xiàn)實(shí)中萌生時(shí)尚，走向未來。“長江后浪推前浪”，社會(huì)永遠(yuǎn)都在發(fā)展。任何作文題目，低碳也好，包括今年的所有題目也好，都是生活浪潮中的一朵浪花，必然反映出生活中的傳承、更迭，發(fā)展和變化。這個(gè)題目才有它的意義，它的意義就是反映了生活的一種運(yùn)動(dòng)。如果是這樣的話，肯定任何一個(gè)題目都是現(xiàn)實(shí)最關(guān)注、最需要的。所以，這種說法從某種意義上來說不能說沒有道理，但是從某種意義上來說，它又是非常表面的一種看法。好比你剛才說的誠信，現(xiàn)在全國卷的題?? 主持人婁雷:就關(guān)乎誠信。王大績: 全國卷的題，為彩民墊資購買足球彩票這件事，就涉及到誠信這個(gè)事，只是前面給的提示性的材料，和2001年不太一樣，當(dāng)年是一個(gè)年輕人過河的寓言故事。但是實(shí)際上反映以誠信為話題，只是說這個(gè)題目，同學(xué)可以涉及的范圍比2001年十年前的作文更開闊，這是因?yàn)槁鋵?shí)新課標(biāo)的精神，新課標(biāo)是明確，這里是要求，全國大多數(shù)省市都是新課標(biāo)的高考題。由這個(gè)題目和2001年誠信的題目相比較，看出這么一個(gè)發(fā)展方向。主持人婁雷: 這個(gè)作文題在公布的時(shí)候很多網(wǎng)友都會(huì)問一個(gè)問題，因?yàn)榭赐赀@份材料之后，其實(shí)選每一個(gè)都是正確的，比如墊資為別人買了彩票之后，如果一分錢都不得，確實(shí)心里有一個(gè)坎兒是過不去的。但是如果說一半一半對半分，又會(huì)覺得自己多拿了一點(diǎn)。如果完全扣下了，又覺得對不起自己的良心。您覺得大家寫這類作文的時(shí)候，有三種說法，其實(shí)可能各有各的道理，選擇哪個(gè)方向都是正確的，是不是哪個(gè)方向都能拿高分呢？ 王大績: 我覺得實(shí)際上寫文章最根本的一個(gè)道理就是寫真情實(shí)感，你是怎么想的就怎么說。我不特別同意一種說法，說同學(xué)的高考作文必須要健康、積極、陽光，這個(gè)說法不太恰當(dāng)。我們是通過教育的努力讓我們的學(xué)生、青年人變得積極、健康、陽光，他表達(dá)真情實(shí)感自然就是積極、健康、陽光。并不是說非常陰暗、非常偏狹，一定要做出這種假象來陽光。這和教育的初衷是違背的。實(shí)際上這個(gè)題目也是一樣，同學(xué)完全可以表達(dá)他的真情實(shí)感。但是你必須要對你的真情實(shí)感負(fù)責(zé)任，要能夠把道理想清楚，實(shí)際上就是建立你對生活的一種認(rèn)識。比如有19.9%的人沒有選擇，沒有選擇可能有各種想法。為別人墊資購買彩票，最后的收益沒有相關(guān)的法律規(guī)定，按理說這應(yīng)該有相關(guān)的規(guī)定，咱們按規(guī)則、規(guī)定辦，社會(huì)上大家共同遵守，就沒有任何其它的糾紛，但是這個(gè)人表現(xiàn)出個(gè)人品德的高尚，對誠信的認(rèn)識。但是個(gè)人品德的高尚，對社會(huì)有一個(gè)榜樣的作用，但是榜樣并不能社會(huì)上大家都成為榜樣，還需要某種規(guī)則，甚至你違背這種規(guī)則，把它留給自己，要受到什么懲罰。現(xiàn)在實(shí)際上有相應(yīng)其它規(guī)則，比如撿到的東西必須歸還原主，如果不歸還是違法的。實(shí)際上彩票既然成為全民關(guān)注的這么一件事情，也需要有相關(guān)的規(guī)定，這就體現(xiàn)了過去我們對這件事怎么看，可能過去據(jù)為己有，現(xiàn)在出現(xiàn)了他很誠信，那么我們在未來怎么把這件事情做得更好，就需要大家考慮的一件事，也反映對生活的一種看法。在某一點(diǎn)上都可以講通道理，并不是說哪個(gè)絕對是對的，哪個(gè)絕對是錯(cuò)的。主持人婁雷: 有人說今年的作文題有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)，與社會(huì)上的事情緊密貼合起來。比如像今年北京的作文題，好像也是與最近發(fā)生的事情相關(guān)。作文是世乒賽，學(xué)生們看法不一，有的靠實(shí)力說法，有的是說一個(gè)國家壟斷一個(gè)體育項(xiàng)目不利于發(fā)展。還有說法中國應(yīng)該讓出幾塊金牌，但是不符合奧林匹克競賽的精神。大家可以選擇不同的角度寫一件作文。北京的作文題每年其實(shí)都很有話說，包括“北京的符號”，都成為作文當(dāng)中的經(jīng)典，您是如何評價(jià)今年北京的作文？ 王大績: 披露社會(huì)中的一些社會(huì)問題，并不是今年說，甚至09年甚至再早的時(shí)候都說，2009年“獸首回歸”、“明星代言”、“我說90后”，都是很時(shí)尚。像明星代言這種事情，獸首回歸，也是一個(gè)誠信的問題。“我說90后”，并不是說一定要牽扯到現(xiàn)實(shí)問題來談。如果題目考的是“明星代言”我們只能談明星代言，這是作文中不特別正確的一種觀念，我現(xiàn)在把它叫做“作文常識觀”，把它作為一種常識答題，其實(shí)作文不是作文答題，是展開對生活認(rèn)識的一個(gè)窗口，是展示思維的一個(gè)舞臺，我們要樹立一個(gè)作文的思維觀。我們經(jīng)常打一個(gè)比方，這是什么？這是一盆花，這是常識。你說它是一份美麗、一份溫馨、一份生機(jī)、一份和諧，都可以，就是我們通過對它的認(rèn)識。像明星代言也是，明星代言這個(gè)題和很早很早考的作文題，“我最熱愛的一個(gè)人”，有什么本質(zhì)區(qū)別呢？我特別相信一個(gè)明星，我喜歡一個(gè)明星，我是他的超級粉絲，他所有代言的產(chǎn)品我都買，都推薦給別人。為什么？因?yàn)樗俏易顭釔鄣囊粋€(gè)人，我不相信你的代言，他們說的全是鬼話，可是我不怕鬼。好多作文題目都是相通。北京這個(gè)題目就比“北京的符號”更成熟，不但前面有三個(gè)同學(xué)對他的看法，另外后邊還說“老師說都有道理，可聯(lián)系到社會(huì)其它領(lǐng)域”，不只乒乓球，只是以現(xiàn)實(shí)中的一件事情為一個(gè)窗口，認(rèn)識廣闊的生活。同學(xué)完全可以從三個(gè)同學(xué)中選出最符合他的看法，他可以贊同，他對反對的可以批駁的也可以，他要表達(dá)真情實(shí)感。另外，延伸到某個(gè)方面去談，并不是只去談乒乓球，當(dāng)然乒乓球是咱們關(guān)注的國球的一個(gè)熱點(diǎn)，必然引起同學(xué)的關(guān)注。所以，這個(gè)話就很親切，能夠把同學(xué)帶到他熟悉的領(lǐng)域中去，這才是作文的一個(gè)方向。主持人婁雷: 我們再看看今年江蘇的高考作文題，作文題目是“拒絕平庸”。以“拒絕平庸”為題，也給你解釋了怎樣拒絕平庸，平庸便無創(chuàng)造，不少于800字，除詩歌外文體不限，這道作文題出得怎么樣？ 王大績: 實(shí)際上也是對生活的一種反映。可能在我們生活中，在某些時(shí)候，他平庸就要占上風(fēng)，人們就認(rèn)為做一個(gè)很平的人心安理得。在現(xiàn)實(shí)中思考問題，我們拒絕平庸，但是又談出了平衡和平庸之間的差異，又談出了如果平庸的危害，所以才談出“拒絕平庸”的價(jià)值。實(shí)際上也就是說站在現(xiàn)實(shí)的位置上，我們今天或者是在今天的考場上，審視我們過去生活中有哪些平庸它阻礙了我們的創(chuàng)造發(fā)展，在未來的過程中我們?nèi)绾尉芙^它，使生活更好的得到發(fā)展，仍然是審視生活的發(fā)展變化。在生活里邊可以想到自己的很多地方，自己身邊的很多人和事，只有在他最熟悉的人和事中才能發(fā)現(xiàn)他們平庸的地方，甚至是自己的父母。我有時(shí)想起來，當(dāng)然說得有點(diǎn)不敬。我想起我的母親，她有的時(shí)候是那么高尚，可是有的時(shí)候是那么的平庸，也是這樣，我們也會(huì)審視身邊的每一個(gè)人。包括我們的學(xué)校，咱們一說應(yīng)該推進(jìn)素質(zhì)教育，但是很多學(xué)校是很平庸的，把學(xué)生當(dāng)做分?jǐn)?shù)，把學(xué)生當(dāng)做砝碼，當(dāng)做學(xué)校資本的一種投資，不考慮學(xué)生真正的前途、國家民族的前途，這也是一種平庸。學(xué)生看他對身邊的事情有沒有認(rèn)識。這個(gè)題目“拒絕平庸”，實(shí)際上我們老說題目無變無創(chuàng)造，但是實(shí)際中我們說創(chuàng)造是讓讀者覺得很新，給他一種啟發(fā)，同學(xué)只有寫最熟悉的，在他最熟悉的東西中讓別人覺得新。他主觀上想新，主觀上想拒絕平庸，老想出新鮮的作文，可能最后老出錯(cuò)。題目也很好，平庸不是平凡，我們熟悉的生活可能很平凡，但是不平庸。拒絕平庸是一個(gè)題目，但是會(huì)給同學(xué)很多啟發(fā)，這個(gè)啟發(fā)就是課標(biāo)所必需要求的，課程標(biāo)準(zhǔn)里說表達(dá)和交流中要鼓勵(lì)學(xué)生，這里頭措詞不是一句不允許。我們老說一個(gè)題目能不能寫出允許、不允許，課標(biāo)不是，是鼓勵(lì)，自由的表達(dá)，有個(gè)性的表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)，要盡可能減少，別的都不在話下，都不是借口，對學(xué)生的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間。課程標(biāo)準(zhǔn)是我們談作文命題、作文閱卷，也包括我們每一個(gè)老師指導(dǎo)學(xué)生寫作文的底線，是語文教學(xué)的“憲法”，必須遵循。其實(shí)這道高考題目很好體現(xiàn)了“鼓勵(lì)”。主持人婁雷: 其實(shí)每個(gè)人都不愿意讓自己平庸，你有的時(shí)候如果想不平庸，其實(shí)要更看清自己就會(huì)好一點(diǎn)。像今年天津的高考作文是“鏡子”，給你一個(gè)能夠看清自己的機(jī)會(huì)。他說從望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、反光鏡、哈哈鏡、三棱鏡當(dāng)中至少要選擇兩種來談一談自己的感悟和觀點(diǎn)。王大績: 這個(gè)鏡子和湖北有一年的題目鏡子有一點(diǎn)類似，但是它比那個(gè)更開放。望遠(yuǎn)鏡可以使你看得遠(yuǎn)，顯微鏡可以看到細(xì)微，反光鏡是什么鏡？反光鏡可以看到背后的東西。哈哈鏡可以看到變相的你。主持人婁雷: 想大就大，想小就小。王大績: 幽默調(diào)侃的你，可以在嚴(yán)肅的生活中給你一點(diǎn)輕松和愉快。三棱鏡可以折射多方面的光線，把光分解。哪個(gè)方面并不是讓同學(xué)真寫望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡，但是需要以望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡，和他熟悉的生活結(jié)合起來。特別是談感悟和觀點(diǎn)。其實(shí)同學(xué)對生活的感悟是最重要的，天津的作文題體現(xiàn)了這個(gè)。如果光談鏡子可能思路很狹窄，給你很多鏡子，現(xiàn)在給你5種，至少選2種，談你對生活的認(rèn)識。主持人婁雷: 不管鏡子能夠折射出什么，其實(shí)物體的本質(zhì)是最關(guān)鍵，你可能通過鏡子能夠放大，你可以說折射等等。王大績: 你的思維就特別開闊。讓你寫鏡子，但是鏡子所有照出來的，這個(gè)鏡子并沒有真正一般意義上的梳妝鏡，沒有那種鏡子。但實(shí)際上鏡子其實(shí)是一個(gè)影像，本質(zhì)是沒有變的，這是一個(gè)觀點(diǎn)，甭管你看多遠(yuǎn)或者看小，本身本質(zhì)并沒有變。主持人婁雷: 這一點(diǎn)很像廣東高考題“回到原點(diǎn)”，廣東今年的高考題說原點(diǎn)可以是道路的起點(diǎn)也可以是長河的源頭。聯(lián)系生活與認(rèn)識寫一篇自己的認(rèn)識，不少于800字。這兩篇很有意思。王大績: 琢磨很有意思，能夠透過生活都是饒有性質(zhì)，如果就把它當(dāng)成一個(gè)常識答題，就寫望遠(yuǎn)鏡，就寫不出什么。當(dāng)然也行，孩子如果真的對望遠(yuǎn)鏡特別熟，寫一個(gè)光學(xué)儀器，當(dāng)說明文寫也寫得很棒，但是多數(shù)同學(xué)沒有這個(gè)本事，作文題常識只是一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度，并不是全面，你剛才一下子想到它另外的一個(gè)方面。主持人婁雷: 再跟大家談一談江西的作文題，有點(diǎn)文言色才，他是君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下者不與存焉，以此為材料寫一篇作文，這個(gè)是不是有點(diǎn)難？ 王大績: 這個(gè)題是不全的，絕不能說以此為材料寫作文，我估計(jì)這是咱們這是電話得來的一個(gè)題，可是電話題怎么注釋還都有。一定還有某種特殊要求。主持人婁雷: 以此為材料之前應(yīng)該有一個(gè)要求。王大績: 我估計(jì)等于起碼有三個(gè)題，一個(gè)是你談家庭，談?dòng)H情，父母兄弟。再一個(gè)談人生大的責(zé)任，對于民族、對于國家、對于社會(huì)，對于宇宙，第三個(gè)就是傳承，三個(gè)方面。這是孟子的角度說，孟子可能是從他的角度來說。咱們學(xué)生也可以說，如果得到這么一個(gè)老師，對我們也是很幸運(yùn)的，馬上轉(zhuǎn)回來寫我們自己。也可以。主持人婁雷: 大家在寫作文的時(shí)候都是用白話文寫，我不知道有多少年是文言文寫？ 王大績: 但是文言文并不難懂，有注釋，雖然是文言文，但是反映文化傳統(tǒng)，在孟子的時(shí)候?qū)θ松淖非笥腥齻€(gè)方面的認(rèn)識，等于不是一個(gè)題，是三個(gè)題，談一個(gè)方面行，談兩個(gè)方面行，談三個(gè)方面的交叉關(guān)系，互相不能兼顧的時(shí)候等等，取舍等等。現(xiàn)在新課標(biāo)的作文題明確了不是一道題，是一捆題，是多彈頭導(dǎo)彈，選擇其中一個(gè)打中目標(biāo)就可以。主持人婁雷: 王老師，有一年作文題我記得考的是城市里邊的小孩寫起來比較容易，農(nóng)村同學(xué)寫起來比較困難。這道題會(huì)不會(huì)也是一樣？ 王大績: 那是一種誤解，這個(gè)題在考試的時(shí)候就有遠(yuǎn)郊區(qū)的老師把電話打到北京市考試院對考試題目提出抗議。這個(gè)題目說得非常明白，創(chuàng)造保留以往的符號，北京城里的故宮、四合院、老舍的作品，其實(shí)老舍不是北京城里，是順義的。后面還有一句話，創(chuàng)造新的符號是北京的心愿。如果你熟悉故宮，熟悉老舍，當(dāng)然就寫故宮、老舍，不寫才怪。如果你不熟悉怎么辦？并不是考北京的民俗知識，不是一個(gè)常識答題，你可以創(chuàng)造新的符號，把你熟悉的生活中喜愛的東西創(chuàng)造出來北京的符號。我也曾經(jīng)調(diào)侃過一個(gè)，我說我喜歡足球，中國足球這么一個(gè)現(xiàn)狀，我能寫北京的符號嗎？現(xiàn)在不行，以后行不行？十年行不行？一百年行不行？一萬年行不行？十萬年行不行？我寫一篇作文，十萬年以后在北京舉辦世界杯，中國隊(duì)終于奪冠。我們用99990年我們鏟除足壇的丑惡現(xiàn)象，用9年擺正了足協(xié)的體制，一年我們克服困難終于奪冠，我覺得黑色幽默也挺深刻，你可以創(chuàng)造新的符號。而且這個(gè)題目中，當(dāng)年我記得只有13個(gè)字是加重音，保留以往的符號，創(chuàng)造新的符號是北京的心愿。非常明白，但是有的同學(xué)或者有的老師就是這樣，就把它的當(dāng)做一個(gè)常識答題。那一年在閱卷的時(shí)候，我就問過有的老師，你這么理解，這個(gè)是，這個(gè)不是，有的作文是沒法寫。我說好比今年遼寧作文題“肩膀”，什么是“肩膀”，查查現(xiàn)代漢語詞典，肩膀是頭和軀干連接的部分，這個(gè)題是出給外科醫(yī)生的。今年的題目比當(dāng)年更明確或者更豁然，北京的符號那個(gè)題目加重音，但還看不清，就以他的觀念去想，好像考北京的民俗知識一樣。今年北京的題更明確了提示，“老師說都有道理，延伸到社會(huì)其它領(lǐng)域”，不會(huì)看不見吧。如果真看不見，只寫乒乓球?? 主持人婁雷: 像江西題你不擔(dān)心用文言文出題萬一沒有人讀懂，比如我文言文真的很差？ 王大績: 一個(gè)高三的學(xué)生，這幾句話并不難。“父母俱存”不會(huì)不懂，兄弟無故“故”還注釋，得天下英才而教育之。咱們現(xiàn)在經(jīng)常這么說。主持人婁雷: 所以這樣是沒有問題的。王大績: 對，不是用文言文難為同學(xué)，也不會(huì)引導(dǎo)同學(xué)都寫半文半白的作文。主持人婁雷: 我們再說說今年的安徽高考作文，剛才王老師講到99999年，安徽高考作文“時(shí)間在流逝”寫一篇作文，題目不限，寫800字，后面的要求跟我們平時(shí)練習(xí)的要求差不多。時(shí)間在流逝，能不能流逝得那么遠(yuǎn)。王大績: 和浙江作文“我的時(shí)間”，都反映生活的流動(dòng)、變化和發(fā)展。主持人婁雷: 這種流動(dòng)會(huì)不會(huì)比較難以拿捏？ 王大績: 并不是讓你寫整個(gè)流動(dòng)，寫流動(dòng)的一點(diǎn)就行了，“我的時(shí)間”就是寫我自己，哪一段都可以是你的時(shí)間。當(dāng)然這個(gè)題目可能還有某些要求、提示，我們這里沒有。實(shí)際上流逝也是一樣。主持人婁雷: 在我們的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查當(dāng)中有一篇作文很受大家歡迎，就是湖南的作文。王大績: 時(shí)間在流逝就是生活在發(fā)展。主持人婁雷: 今年湖南的高考作文是“謝謝大家，你們來了”，大概是說某歌手的第一句話由“大家好，我來了”，變?yōu)椤爸x謝大家，你們來了”，以此為意，自擬題目，寫一篇作文。王大績: 是寫一種變化，過去是說“大家好，我來了”，以我為主體，我來向聽眾們做奉獻(xiàn)，做貢獻(xiàn)。這次變?yōu)椤爸x謝大家，你們來了”，把聽眾當(dāng)做主體，你們賞光，聽我演唱。變化的一個(gè)角度，反映生活中人和人的關(guān)系，或者是一個(gè)歌手對他的“上帝”，對聽眾的尊重程度的一種變化。咱們從正面看可以這樣看，但是凡事都可以從反面看。一個(gè)同學(xué)也可以說這反映了歌手尊重聽眾。我們還得看到后面幾句話，“他唱歌怎么樣”，這句話他可以是真誠的表露，也可以就是一個(gè)標(biāo)簽而已。如果他的歌聲確實(shí)表現(xiàn)出完全從聽眾著想，還是站在自己的角度上來那個(gè)什么。我們也會(huì)有不同的看法。凡事都是要學(xué)生要表達(dá)他的真情實(shí)感。像你說的誠信，北京當(dāng)年有一篇作文寫得特別棒，題目叫“不誠不信不為過”。閱卷老師都說我們沒有權(quán)利給70分，有權(quán)利恨不得給70分。遼寧那年考的“今年花盛去年紅”，有人批評歌功頌德，歌頌社會(huì)進(jìn)步。但是凡事都有反面，還有一句成語叫華而不實(shí)，光開花不結(jié)果，花倒是比去年紅了，那些形象工程、政績工程，都是看著紅紅火火，但是對社會(huì)持續(xù)發(fā)展毫無價(jià)值，是華而不實(shí)的現(xiàn)象。你可以批評，但是立意上要積極、健康，希望我們的國家社會(huì)民族更好，都可以。這個(gè)題目表面上看反映生活的變化，但是這個(gè)變化我們可以認(rèn)為是表層的，也可以是深層的。同樣的題包括在別的方面，全國課標(biāo)卷也是，說到新浪網(wǎng)，專門談新浪網(wǎng)。網(wǎng)民進(jìn)行調(diào)查，排在前6位的，中國崛起什么值得稱道和關(guān)注？實(shí)際上就是談中國的崛起，我們都在中國生活，天天都感覺到中國的進(jìn)步和崛起，但是大家最關(guān)注的是6個(gè)方面，變成6個(gè)題，如果再交叉，就不只6個(gè)題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國際影響、民生改善、科技水平、城市新進(jìn)程、開放程度。但是你還可以談到網(wǎng)民們沒有稱道的是什么。主持人婁雷: 這是可以寫的？ 王大績: 可以寫，但是需要立意積極、健康，同學(xué)們不能只做不負(fù)責(zé)任的憤青，憤青不是真坦率，是躲在人群的后面匿名的憤青罵，你能不能真正從建設(shè)性的角度說，負(fù)責(zé)任的角度說。比如咱們說的房子，或者說得再大一點(diǎn)，體制、新聞等等，你可以談。主持人婁雷: 這個(gè)也能寫？ 王大績: 怎么不能寫？只要你積極健康。因?yàn)殛P(guān)注這些，沒關(guān)注稱道這些，如果是一個(gè)政府官員，絕對不看表面，背后沒有稱道的，是我們要提高的，怎么改進(jìn)？現(xiàn)在咱們要考慮怎么改進(jìn)，而不是不改進(jìn)的問題。如果咱們沒有站在原點(diǎn)上看這個(gè)問題，咱們可能諸多不滿。但是如果站在原點(diǎn)上想，我們真的是在提建設(shè)性的建議。如果這么談也是很有價(jià)值的。主持人婁雷: 就是說很多學(xué)生在進(jìn)入高三老師每天灌輸?shù)睦砟钍悄闼械拇痤}都要來自給出的材料，做題的第一步就是要找到原題的那句話劃出來，以此做分析，然后組織答案，豈不是就扼殺了寫作文的很多靈感。王大績: 寫作文我一直就認(rèn)為，老師們最怕同學(xué)的就是作文跑題，我覺得作文跑題不是審題的問題。什么叫作文跑題？好比這是作文題，這是作文用的材料，我的材料不能支撐這個(gè)題目，中間斷了，這叫跑題。問題沒有出現(xiàn)在審題上，出現(xiàn)在選材上，選擇的不是他熟悉的題材，不是真情實(shí)感。就像交朋友，老審人家，把人家審個(gè)底兒掉，不能審審你自己？我能不能交朋友。就像一個(gè)孩子離家出走跑了，不能指責(zé)這個(gè)孩子，要看這個(gè)家庭。這是根本的，教學(xué)在他熟悉的生活中，增加對生活的認(rèn)識水平，提高他，這是教育的一個(gè)目的。主持人婁雷: 同學(xué)們和家長有這種心態(tài)也是可以理解，因?yàn)樽魑念}是整個(gè)高考當(dāng)中附分最高的題目，萬一跑題得不了高分？ 王大績: 是要審題，但是我們注重看題的啟發(fā)因素，它給我們很多啟發(fā)，但是往往同學(xué)不看啟發(fā)，就像你說的“北京的符號”，明確有啟發(fā)因素，創(chuàng)造新的符號。要強(qiáng)化審題，才能看到題目中的啟發(fā)，不能片面看待題目。往往我們把題目看得很潦草，就去往上套，肯定寫不出好作文。主持人婁雷: 我們再給大家看看重慶高考的作文題“情有獨(dú)鐘”，情有獨(dú)鐘也是大家經(jīng)常用的一個(gè)詞。王大績: 如果說文言文，這也是文言文。實(shí)際上就是我的真情實(shí)感，我最喜歡的一件事，我最喜歡的一個(gè)人，都是一樣，情有獨(dú)鐘。但是你要把分量寫重，“獨(dú)鐘”是怎么回事，要把分量寫重。主持人婁雷: 凡是對某事情有獨(dú)鐘都是有需求。王大績: 可以對人，可以對事，可以不寫你自己情有獨(dú)鐘，情有獨(dú)鐘是一個(gè)題，沒說我要求你中學(xué)生自己真實(shí)的你的情有獨(dú)鐘，沒這個(gè)要求。你非常熟悉李白和杜甫。主持人婁雷: 那就有寫頭。王大績: 你就寫杜甫就完了，杜甫夢見李白了，也是情有獨(dú)鐘。像湖北的“舊書”，非常開闊，在我們現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)的點(diǎn)上看，大概100年前，1000年前是舊書，但是如果作文不以現(xiàn)在為原點(diǎn)寫，以公元3011年為原點(diǎn)寫，那現(xiàn)在的語文書都是舊書。這里面我估計(jì)有要求。主持人婁雷: 肯定會(huì)有要求。王大績: 如果沒有要求，這個(gè)書也不只是說紙印的書，生活也是一本書，“聽君一席話，勝讀十年書”，一個(gè)朋友也是一本書，只要你能夠把舊書寫上，在舊書的題目下寫就可以。我估計(jì)會(huì)有要求的，會(huì)有提示的。沒有提示也可以，但是一個(gè)是考生心懷畏懼，再就是閱卷可能有爭議。主持人婁雷: 山東的一道題，叫《這世界需要你》。有點(diǎn)蹩嘴，你拿到這個(gè)題目怎么看？ 王大績: 寫你最熟悉的人就完了。任何一個(gè)人，哪怕是咱們說學(xué)校里邊最不起眼的一個(gè)同學(xué)，他在世上生存也有他的地位和價(jià)值，你跟他說就得了，把他的價(jià)值闡述出來就得了。即便他是一個(gè)撿廢品的老人，超市里邊的一個(gè)員工，都可以，你甚至可以以別人的口吻對你自己說，你寫封信也好，把你自己當(dāng)?shù)诙朔Q來寫也可以。這個(gè)“你”也可以不是人，因?yàn)樗鼪]有提示，咱們不知道。但是你寫一個(gè)事物也行，這個(gè)事物你把它擬人話就行了。所有的題沒有一個(gè)不是非常明確的指向，就是寫你最熟悉的生活，表達(dá)真情實(shí)感。這是作文最根本的一個(gè)要求。兩點(diǎn)來說，一個(gè)是反映生活的運(yùn)動(dòng)、生活的發(fā)展變化。一個(gè)是要求學(xué)生寫你最熟悉的生活，表達(dá)真情實(shí)感。作文只有很簡單化的看待這件事情，我們才能有更多的精力放到學(xué)生作文的根本上，那就是他對生活的認(rèn)識水平，提高他對生活的感悟。主持人婁雷: 世界需要你，說明你對世界有幫助。這道作文題會(huì)不會(huì)歡迎大家寫一定要認(rèn)可自己，一定要想清楚自己的價(jià)值？是不是可以這樣寫？ 王大績: 是。你要正視你自己的價(jià)值，也可能包括一種勸勉，或者是這個(gè)人本身對自己沒有認(rèn)識，或者是有點(diǎn)內(nèi)心喪氣，有點(diǎn)自暴自棄，有點(diǎn)想不開，在特定的情況下，像你剛才說的，看出了題目中的啟發(fā)因素，一般人看不出來這個(gè)世界需要你，你自己也沒有看出來，尤其是你自己沒有看出來。但是我要向你闡明你的價(jià)值。主持人婁雷: 您多年參與閱卷。對于學(xué)生寫一些具有啟發(fā)性的文章，老師會(huì)喜歡嗎？ 王大績: 老師沒有哪種作文喜歡、不喜歡的權(quán)利，當(dāng)然他內(nèi)心是有偏愛的，有的人喜歡寫大題材的，有的人喜歡寫小題材的，本質(zhì)上會(huì)有偏愛，但是他沒有偏愛的權(quán)利。寫好了就行，這是惟一的。有些學(xué)生老問我，我這樣寫行不行，我寫這個(gè)行不行？我對他們的回答很簡單，寫好了就行，寫不好就不行。寫大題材可能也寫得很庸俗、很俗套；寫小題材，也可能寫得很深刻，給人很多啟迪。《這世界需要你》既需要大題材，也需要小題材。咱們也可以把這個(gè)當(dāng)成一個(gè)作文內(nèi)容來寫，《這世界需要你》，這個(gè)世界需要朱自清的背影，需要這種東西，它的這種啟發(fā)不見得比大題材小。

主持人婁雷: 存在即為合理。上海的作文題也很有意思，給了兩個(gè)富有深意的銘文，一個(gè)是“一切都會(huì)過去”，還有一個(gè)是“一切都不會(huì)過去”，兩個(gè)看起來是自相矛盾的銘文，大家可以認(rèn)真去思考，自尋角度，自擬題目，全部自己左右，但是不能寫詩歌。王大績: 這個(gè)有點(diǎn)類似于遼寧題，它這個(gè)顯然是從不同的角度來看，“一切都會(huì)過去”大概是站在現(xiàn)實(shí)的角度看，或者是對某些人的寬慰。但是“一切都不會(huì)過去”，可能是站在歷史的高度上，給人一種警戒，做人要負(fù)責(zé)任。那個(gè)是要更加豁達(dá)，能夠從長遠(yuǎn)來看待生活。兩個(gè)結(jié)合起來就更有意思，是不是要從不同的角度看。主持人婁雷: 這個(gè)題目是要讓學(xué)生辨析哪個(gè)更正確呢？ 王大績: 我覺得這個(gè)題自選角度，他可以就寫一個(gè)，一切都會(huì)過去。也可以寫第二個(gè)，也可以兩個(gè)結(jié)合起來。主持人婁雷: 這道作文題容易寫跑題嗎？ 王大績: 剛才我為什么說作文跑題的根本原因是選材問題？這些沒有一個(gè)是同學(xué)不懂的。“一切都會(huì)過去”他不懂嗎？現(xiàn)實(shí)中的一切事情喜怒哀樂都會(huì)過去。普希金說的一切多會(huì)過去，過去就是回憶。一切都不會(huì)過去，他也懂。兩個(gè)方面都寫，都會(huì)過去，正面看。都不會(huì)過去，這是反面來看，辯證的來看也可以。給人非常開闊的空間，就像遼寧卷差不多，辣蘋果聞到香味，這是一種想象。主持人婁雷: 遼寧的作文題是比較長的，先把故事完全看完。王大績: 一個(gè)蘋果有時(shí)聞到香味，我們可以說聞到香味的孩子有想象力，現(xiàn)在看來還不是這個(gè)意思。主持人婁雷: 有的時(shí)候我看到一個(gè)視頻給我留下很深刻的印象，就是關(guān)于安慰劑的介紹。為什么說我給你一個(gè)大的白色的藥品和一個(gè)小的藍(lán)色藥品吃完之后會(huì)覺得藍(lán)色藥品效果更好，這是其中有一個(gè)心理安慰的作用。王大績: 從這個(gè)角度看也行，從另外一個(gè)角度看它不是蘋果，像一個(gè)小毛絨狗，很像，但它實(shí)際上不是。我經(jīng)常用狗和毛絨狗的例子，說這些不好的模擬題。怎么看都像，你可以聞到其中的香味，好象有啟發(fā)，但實(shí)際上不是。主持人婁雷: 有時(shí)你對某件事情覺得很期待的時(shí)候，你會(huì)覺得它更符合自己的要求。王大績: 也是外在和本質(zhì)的表象的關(guān)系。主持人婁雷: 四川的高考題總有一種期待，您是怎么評價(jià)這個(gè)作文題的？ 王大績: 期待是人類永恒的主題，人類都有期待的情懷。所以，總有一種期待，從個(gè)人角度也行，從國家、民族，大題材、小題材都可以。期待必然能帶來一種好的結(jié)果，也就是說期待會(huì)帶來一場空，總有期待，但是未必會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。都是非常廣闊，題目基本上是兩大類，一類就是把題目出的非常簡單，一個(gè)話題、一個(gè)標(biāo)題幾個(gè)字。話題、標(biāo)題本身就給同學(xué)非常廣闊的空間，可以正面、反面的認(rèn)識，可以直接的認(rèn)識，也可以間接的認(rèn)識。另外一種就是材料，材料也是非常多的角度，其實(shí)都體現(xiàn)一點(diǎn)，新課標(biāo)的精神。主持人婁雷: 福建的高考作文是袁隆平先生的一段話，大家結(jié)合這段話之后寫一件不少于800字的記敘文或者議論文。很有意思，把文體給你限制住了，必須寫議論文或者記敘文。王大績: 實(shí)際上同學(xué)能寫的文章也就是這兩種，說明文同學(xué)們很難寫好。記敘文、議論文和文學(xué)體裁并不矛盾，小說也可以是記敘文，記敘文的一種。議論文，你說寫一封書信，里邊有議論因素，也是議論文。寫一篇日記，也可以是記敘文，也可以是議論文，并不矛盾，它是從不同的角度來分辨、區(qū)分它的。我剛才看到題的時(shí)候馬上想到北京去年的作文題，“袁隆平說，我的工作讓我常曬太陽、呼吸新鮮的空氣，這使我有了個(gè)好身體??我夢見我種的水稻長得像高梁那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。”這是他的一個(gè)夢想，他的一個(gè)仰望，但是他又要做好他的工作，做好工作中還要獲得好的身體，呼吸新鮮空氣，多方面的收益。主持人婁雷: 聽到您點(diǎn)評的時(shí)候總會(huì)聯(lián)想到去年或者若干年前某一道作文題，有一點(diǎn)萬變不離其宗的感覺。我有一個(gè)問題要問您，很多學(xué)生特別是對于明年要高考的同學(xué)很有啟發(fā)性。現(xiàn)在做英語作文方面有一個(gè)很有效的行為叫做背模板，什么話放到什么位置，到考場套進(jìn)去就可以了。學(xué)生在平時(shí)準(zhǔn)備作文的過程中究竟該不該準(zhǔn)備這種作文模塊？ 王大績: 英語作文和語文作文還是不一樣的，因?yàn)橛⒄Z的作文主要還是英語語言使用，說得不太準(zhǔn)，是屬于技術(shù)層面的問題，或者語法層面的問題。而語文是人類文化重要的載體，負(fù)載著非常多的學(xué)生對生活的認(rèn)識，他的思想感情。所以，實(shí)際上語文有三個(gè)主題詞，生活、語言和思維。學(xué)生需要感悟生活、錘煉思維、關(guān)注語言，是能寫好一篇作文的。你說作文題和過去老勾連起來，真沒什么新鮮的。2006年我當(dāng)時(shí)寫了一本書，人民文學(xué)出版社出的，書的題目叫《歷年作文同一題》，是生活的發(fā)展變化，生活中的傳統(tǒng)和時(shí)尚的更迭、交匯、碰撞。所有的文學(xué)作品也好，文章也好，都是反映生活的，都是生活長河中的浪花，都必然帶有生活的基因。實(shí)際上這個(gè)道理，我在全國各地講課都說得很明白，問題是學(xué)生不去做準(zhǔn)備。甚至我有時(shí)這么說，咱們今天打開試題一看，試題上寫了一句話，今天不出題大家隨便寫，你能寫好嗎？該寫不好還是寫不好。你的準(zhǔn)備沒有做好。我覺得作文的準(zhǔn)備就是兩點(diǎn)確實(shí)要做好，就是在熟悉的生活中，一有細(xì)節(jié)，越豐富越好；二有感悟，越深刻越好，而且后者是最重要的。不是死背素材，經(jīng)常作文老師讓學(xué)生背素材，很多出版社出素材大全，一樣一樣背，實(shí)際上學(xué)生根本不缺素材，一天生活24小時(shí)，他有生活，但是缺少對生活的認(rèn)識，把生活中的珍寶當(dāng)沙礫一樣揮霍掉了。所以，應(yīng)該用感悟生活來寫。主持人婁雷: 我們經(jīng)常說高考作文題與現(xiàn)實(shí)生活越來越緊密結(jié)合，只有學(xué)生感悟生活、品位生活，寫文章才游刃有余。王大績: 但是和現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)，現(xiàn)實(shí)生活不是孤立的。咱們現(xiàn)在仍然在讀安徒生童話，依然在讀史記、離騷，讀它的意義是什么？對現(xiàn)實(shí)、未來有幫助。讀一篇蘇軾的詞，受到感召，使他的胸懷變得寬大，這才有意義。是在這么一個(gè)過程中，我們今天給你出的題目，從現(xiàn)實(shí)的角度出，但是你需要認(rèn)識它的歷史淵源，需要知道它未來的價(jià)值。我覺得熟悉一個(gè)人物、事物也好，這樣才叫真正懂得它。好比說愛因斯坦，它的歷史淵源，它的傳統(tǒng)地位，它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，它對未來還有什么影響，我們這叫懂愛因斯坦了？ 主持人婁雷: 我們這個(gè)問題是為了給未來一些考試的同學(xué)留一點(diǎn)啟發(fā)，但作文是伴隨我們大家一生的，不管這次高考是怎樣的，在未來的日子當(dāng)中你還是要寫作文。我們會(huì)在第一時(shí)間為大家公布全國所有的高考真題，大家可以關(guān)注新浪的高考頻道，同時(shí)我們今天下午將會(huì)進(jìn)行第二門考試，我們在明天晚上也將會(huì)為大家現(xiàn)場直播，為大家點(diǎn)評各科的高考真題，希望大家到時(shí)能夠關(guān)注。再次感謝王老師來到演播室跟大家交流，同時(shí)感謝大家的在線關(guān)注，本期節(jié)目到這里就結(jié)束了，謝謝大家！

第四篇：拒絕平庸高考作文選粹

拒絕平庸

江蘇一考生

何謂平凡，維以素心而明德，亦即為自然。譬如孔子云、從心而不逾矩，七十而知其道。然道之所向，生于自然，立于自然，不違于自然，此即平凡。

何謂平庸，亦何謂不平庸，此不可定也，又如被褐懷玉，觀其表，其平庸乎？若知其內(nèi)，亦其不平庸乎？世人皆以衣衫襤褸而好鄙，謂之平庸之輩也，若知其身懷美玉，亦謂之此非等閑矣。

吾遂以經(jīng)綸自義，別其同異而辨之，故曰、若以色觀人者，如市儈販夫之類耳，其平庸也，然之平庸，亦無不可，樂其庶庶之道，亦平亦庸，樂在其中。若以德觀人者，常以庸人而自居，其為平庸乎？非也，故自貶而人褒，自庸而人貴，自賤而人尊，有何不可，我愿居人下，非吾不德，是謂上德不德，是以有德也。

然平庸與不平庸，無可亦無不可，何須妍媸以論，豈不謬哉。又曰、美之與惡，相去若何？人云焉能亦云，咦兮平庸，人不可貌相也。

平庸非惡，無惡則不死，不死焉能不生，故天下道之大，莫過于生也，此謂生生之德。遂居平庸，而不自見，不自是，不自伐，不自矜，凡秉此正氣者，皆懷君子之志，故能格物致知，修身懿德，成其事業(yè)。

若以平庸無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進(jìn)而據(jù)理，則不可也，如事業(yè)有平庸卓越之別，若以拒絕平庸而求其成功，則易急功近利，損人而成其私也，此種成功之法，百害而無一利。若抱以平庸而求其卓越，則不然，故君子被褐懷玉，亦能不欲琭琭若玉，珞珞若石，便是此道。我雖為玉，而愿為石，玉貴石賤，世人之辨，然則貴賤，我心無間，同于自然，便于玉石無異也。

蓋天下之大，非以拒絕平庸而能成其大，夫十三億之眾，平庸之輩十之有九，若去九存一，則天下之無平庸者乎？此逆天之道也，莫能人倫。故愿國之貴者，平身天下，與萬民同患，下其位，棄其尊，儉其德，去其威儀，不以利益相爭，不以功成相競，不以給予相誘，仁者相互，素心相同。

第五篇：拒絕平庸審題指導(dǎo)

2011江蘇高考作文 拒絕平庸

立意指導(dǎo)

立意指導(dǎo)

一、從“什么是平庸”的角度立意

1．能否拒絕平庸是一種人生態(tài)度

2．如果說人生是閃耀著光芒的金子，那么拒絕平庸便是點(diǎn)石成金的手指

3．如果說人生是一幅美麗的畫卷，那么拒絕平庸就是勾勒出夢想藍(lán)圖的畫筆

4．如果說人生是廣袤的天地，那么拒絕平庸就是點(diǎn)亮蒼穹的光芒

5．拒絕平庸就是拒絕消極

二、從“為什么要拒絕平庸”的角度立意 1．拒絕平庸，人生才能壯麗輝煌

2．拒絕平庸，青春才能在奮斗中煥發(fā)光彩，在拼搏中倩影長駐，在開拓中展現(xiàn)魅力，在創(chuàng)造中顯現(xiàn)價(jià)值。

3．拒絕平庸，才會(huì)像林中的小鳥，在屬于自己的天空中翱翔。

4．世界應(yīng)該精彩，文化應(yīng)該璀璨，人生應(yīng)該

輝煌，所以我們拒絕平庸。

5．拒絕平庸方能做出過巨大貢獻(xiàn)，取得了巨大成就

6．遷就平庸，意味著慢性自殺

7．遷就平庸就意味著對社會(huì)的不負(fù)責(zé)任

8．縱容平庸有可能扼殺人類進(jìn)步

三、從“怎樣拒絕平庸”的角度立意 1．明確人生的意義才能拒絕平庸

2．規(guī)劃人生才能拒絕平庸

3．具有正確的價(jià)值觀才能拒絕平庸

4．充分的準(zhǔn)備是拒絕平庸的基礎(chǔ)

5．找準(zhǔn)自身的位置方可拒絕平庸

6．堅(jiān)定的目標(biāo)是拒絕平庸的動(dòng)力

7．拒絕平庸需要勇于變革

9．拒絕平庸需要正視并改正自身缺點(diǎn)

10．良好習(xí)慣可以幫助你拒絕平庸

11．使命感讓我拒絕了平庸

12．自我反省助我拒絕平庸

13．勤奮是拒絕平庸的前提

14．做一個(gè)給他人帶來陽光的人——我的拒絕平庸宣言

15．誠信給了我拒絕平庸的勇氣

16．在拒絕平庸的奮斗中要學(xué)會(huì)信任

17．拒絕平庸需要具備謙虛美德

18．學(xué)會(huì)掌控謙虛，方能拒絕平庸

19．承受度決定能否拒絕平庸

20、好習(xí)慣也能拒絕平庸

21．樂于付出助我拒絕平庸

22．拒絕平庸需要惜時(shí)如金

23．拒絕平庸需要學(xué)會(huì)堅(jiān)持

23．拒絕平庸不等于排斥服從

24．用創(chuàng)新拒絕平庸

25．以拒絕平庸贏得發(fā)展自我的機(jī)會(huì)

26．身處逆境也要拒絕平庸

27．拒絕平庸，讓生命顯示無盡的力量

28．具有遠(yuǎn)大志向，方能拒絕平庸

29．能否拒絕平庸，關(guān)鍵在于自身

如重慶卷的“難題”，可以從三個(gè)層面理解： 本義——不容易解答或難以解決的問題，難以

處理的事情；

引申義——學(xué)科、社會(huì)、工作、生活等方面的難題；

比喻義——困境、困難、抉擇、考驗(yàn)、挫折。考生從“難題”的本義、引申義、比喻義入手作文，都是符合題意的。

請以“總有一種期待”為題目，寫一篇文章

請以?總有一種期待?為題目，寫一篇文章。解析：標(biāo)題為一動(dòng)賓短語，動(dòng)詞?總有?即?一直有??一向有?，賓語?期待?即期盼、等待。首先應(yīng)回答清楚?期待什么?，可從小我角度構(gòu)思，如期待成功、期待幸福、期待真誠友情等；也可從大我角度構(gòu)思，如期待社會(huì)和諧、期待國家強(qiáng)盛、期待世界和平等；還可逆向構(gòu)思，如期待對手。其次應(yīng)重點(diǎn)回答?為什么總有?，要結(jié)合期待的內(nèi)容深入切分，這是寫出文章深度的關(guān)鍵之所在，若泛談期待是生活的希望、期待是人生的動(dòng)力等，則難以得高分。最后，?總有?和?期待?也暗示了文章感情必須是積極向上的。

角色轉(zhuǎn)換之間

審題：

第一步，審標(biāo)題。?角色轉(zhuǎn)換?指哺育者與被哺育者之間的轉(zhuǎn)換；‘之間’意指在?反哺?的過程中發(fā)生了什么，或是怎么樣。

第二步，審材料。從材料中可知，自然界的反哺是贍養(yǎng)行為，人類的?反哺?則應(yīng)是年輕一代對老一代的影響，而這種影響是精神上的，材料中提及?科學(xué)知識、價(jià)值觀念… …?實(shí)際提供了范圍。第三步，審要求。?針對上述現(xiàn)象及所反映的問題?提示可談對現(xiàn)象的看法，可提出解決問題的辦法。

《我有一雙隱形的翅膀》審題

考生在審題立意和構(gòu)思行文的時(shí)候，要抓住題目中的幾個(gè)關(guān)鍵詞：“我”、“隱形”和“翅

膀”。

1．何謂“我”

“我”是這雙具有領(lǐng)跑和導(dǎo)航的神奇力量的翅膀的主人，“我”可以有多角度的理解，而非一個(gè)固定的、單一的意象。

首先，“大我”與“小我”均可。這里的“我”可以是中華五千年滄桑歷史之“我”，也可以是歷經(jīng)磨礪的婉約昆曲之“我”；可以是發(fā)展創(chuàng)新、宏大輝煌的中華人民共和國之“我”，也可以是活力四射、平凡普通和微小個(gè)人之“我”……

其次，“實(shí)我”與“虛我”均可。考生可以寫實(shí)“我”——考生自身的經(jīng)歷、感受、故事等，圍繞十八載青春歲月中自己最熟悉的生活內(nèi)容取材。如林則徐的一心為公、執(zhí)著奮斗的精神給予“我”的諸多啟發(fā)；如古典詩歌對“我”心靈的開啟和文學(xué)世界對“我”靈魂的引導(dǎo)等。考生可以寫虛“我”——“我”可以是黃土高原、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、北京城等具有特定文化特征的地域的代稱，也可以是司馬遷、李白、杜甫、貝多芬、居里夫人、菲爾普斯、周杰倫等歷史文化名人和現(xiàn)代名人的自敘，甚至可以是一塊石頭、一盞路燈、一條胡同等意象的代言……簡言之，“我”可以是一切，一切皆可以成為“我”。

上述關(guān)于“我”的諸多意象都可以成立，關(guān)鍵是在寫作過程中要圍繞第一人稱“我”來構(gòu)思選材，選擇推動(dòng)“我”成長、激勵(lì)“我”發(fā)展、鞭策“我”進(jìn)步的“翅膀”，著重寫出“翅膀”于“我”的價(jià)值和作用。2．何謂“隱形”

“隱形”說明它是抽象的或者是不易察覺的，需要用心品味、感悟的，精神的、意志品質(zhì)層面的，“隱形”的不應(yīng)是實(shí)體，如果是實(shí)體，也應(yīng)回歸到隱形上來。如欲說毛筆是隱形的翅膀，則應(yīng)落實(shí)到書法藝術(shù)是隱形的翅膀。3．何謂“翅膀”

“翅膀”是一個(gè)比喻或者說是象征，翅膀，是行為的動(dòng)力，隱形的翅膀其實(shí)就是一種無形的力量。翅膀要真正能起到動(dòng)力的作用。“翅膀”的意義或作用可以與任何事物產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。“翅膀”要能夠?yàn)椤拔摇卑l(fā)現(xiàn)，為“我”發(fā)展，為“我”實(shí)現(xiàn)超越，為“我”獲得自由等，擔(dān)當(dāng)工具、提供保護(hù)、提供動(dòng)力。例如理想、夢想、追求、信念、親情、關(guān)愛、良知、責(zé)任、勇氣、文學(xué)、藝術(shù)等。選擇“翅膀”一定要合理、新穎，應(yīng)寫

出翅膀的內(nèi)涵和特征，而不是簡單地貼上一個(gè)標(biāo)簽。

例文：

我有一雙隱形的翅膀

每一次，都在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng)。我知道，我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛過絕望。

——題記

翅膀?父母情

升入高中，我更要加緊學(xué)習(xí)，人生的第一個(gè)門檻，我已經(jīng)飛越過了，未來的三年，我更要好好的飛越，越過它就是我夢的天堂。雖然夜已深了，臺燈下我也睡意朦朧。

“歡歡，不要太累著了，油要加，身體也要緊，爸爸相信你一定能行的”溫柔的聲音在我耳邊回響，好舒服。“爸，這么晚了，您怎么還沒睡呀？我再看會(huì)兒。”“你沒睡，我咋能睡？來，先喝杯熱奶提提神，不要太晚了！”誰說父親的愛不會(huì)顯露？誰說父親的心如鐵石？父親的愛就像這一杯熱騰騰的牛奶一樣，溫暖著我的心窩……燈光下，熱乎乎的奶氣升騰，升騰，回旋，回旋，一雙雖然粗糙但卻有力的翅膀在燈光下?lián)溟W，暖暖的溫情飄飛……雖然這已經(jīng)成為過去，但我不會(huì)忘記！

翅膀?朋友情

同座是一位溫柔可愛的女孩，雖然才認(rèn)識，我們卻已經(jīng)形影不離了。

“這道題，不會(huì)做，沒關(guān)系，你先復(fù)習(xí)一下書上的內(nèi)容，對，就是這一章！”每一次，我向同座請教時(shí)，她都這樣說。也許是我們性格相同吧，說不出是什么原因，平時(shí)并不是很“聽話”的我，總是認(rèn)真地復(fù)習(xí)舊的知識，然后同座才非常仔細(xì)地為我分析。“中午請幫我打飯，我先做點(diǎn)事然后下來！”當(dāng)然，我也絕不推三阻四。真正的友誼并不一定都是在驚天動(dòng)地的大事中才有，平時(shí)的一點(diǎn)一滴中，也包含著彼此深厚的友情。我希望，友情的翅膀讓我們攜手同行，在共同求學(xué)的道路上越飛越高，溫暖整個(gè)世界……

翅膀?師生情

“如果你有哪些不懂的，一定要問，不然，老師也不會(huì)知道你哪些方面還不懂得！”我點(diǎn)點(diǎn)頭，沒有讓淚水流出來。這樣的情況已經(jīng)有多次了，每一次，老師都會(huì)仔細(xì)地為我分析病因。“馬上就要入冬了，要注意加衣服。”“你爸爸打電話回來問到你的情況，我也給他說了，讓他安心工作，不必牽掛！”其實(shí)，老師啊，我是想和你多說一會(huì)話，多聽一聽你的聲音。爸爸出去很久了，一直沒有回來過。我知道，是你又讓我想起了自己的父親，想起了父親為我端上的那一杯熱騰騰的牛奶。誰說師生沒有感情？誰說師生情誼不深厚？我多么希望這濃濃的感情就像翅膀一樣，伴我渡過中學(xué)，渡過漫長而又短暫的三年……

在彌想中，我知道，有了這隱形的翅膀，我一定能瀟灑地越過高中，認(rèn)真走自己的人生道路！

點(diǎn)評：文章以歌曲《隱形的翅膀》作為引子，具有時(shí)代氣息和學(xué)生味，切合主題并貼近生活。而三個(gè)片斷的劃分，涵蓋了親情、友情和師生情，使得層次清楚，邏輯明晰。內(nèi)容看上去雖然顯得老套，但是，平實(shí)而質(zhì)樸的語言，真實(shí)而感人的故事使文章具有了寫實(shí)的文風(fēng)和打動(dòng)人的特質(zhì)，在當(dāng)下普遍追求華靡文風(fēng)的作文中顯得非常可貴，如清風(fēng)拂面而來，自然清新。

我有一雙隱形的翅膀

看到這個(gè)作文題目，我笑了，監(jiān)考老師有點(diǎn)緊張，他沒見過一個(gè)男生笑得花枝亂顫的樣子。

我感到有點(diǎn)搞笑，竟然差點(diǎn)猜到了題目。我本來押了一道《給北大校長的一封信》，因?yàn)槟俏粍倓偼讼碌谋贝笮ｉL，曾對他的學(xué)生們唱起《隱形的翅膀》，一夜之間成為青春期男女生的偶像。一位儒雅的校長，帶著對學(xué)生們的理

解和愛，一同唱起自強(qiáng)不息的歌曲，這是一幅多么溫馨的畫面。而能到他的大學(xué)里讀書，又將是一件幸福無邊的事情。他這個(gè)老人，在學(xué)生的心里插上了一雙翅膀。

我明白出題老師的一片好心，他們是想說，只要你努力，所有的丑小鴨、灰姑娘和自卑者，都會(huì)有一雙隱形的翅膀，去實(shí)現(xiàn)你小心靈里滿載著的夢想。只是這樣勵(lì)志的題目，給我們北京的考生有些可惜了。

我從來都知道，我一直有雙隱形的翅膀。從上小學(xué)起，我就知道我會(huì)上北京大學(xué)，誰讓我就住在它的隔壁，老師們都非常愛我，我去了好多博物館，還看了很多兒童劇。我那時(shí)候就知道有不少小學(xué)生還在農(nóng)村，我給他們捐過錢，還把我用過的文具送給他們。因?yàn)橛幸浑p隱形的翅膀，我毫不意外地上了一個(gè)好中學(xué)，而沒有“翅膀”學(xué)生們，聽說有不少當(dāng)了放羊娃，也有的當(dāng)了打工仔，他們還是未成年人。在初中里，我的目標(biāo)是上四中，那里的高三畢業(yè)班，會(huì)有一半人考上北大清華，那可能超過了一個(gè)省的錄取數(shù)量，我對此深信不疑。

我和高中同學(xué)一塊去奧體中心踢球，一塊

去頤和園春游，一塊去國大劇院看戲，我們知道我們肩負(fù)的使命，但我們并不為此感到不堪重負(fù)，因?yàn)閺男￠_始，我們就是天生的贏勝者。我們也為外地人的遭遇擔(dān)憂，為農(nóng)民工、為小攤販、為孫志剛、為鄧玉嬌的命運(yùn)嘆息，但那樣的同情，與我們同情巴勒斯坦人民、同情非洲災(zāi)民，并無本質(zhì)的不同。

看到一位三輪車夫被城管攔截，要奪下他賴以為生的三輪車，我一瞬間也會(huì)有一些羞愧。他的車子被奪走之后，他的兒子或者女兒也許就沒法再上學(xué)，那也許是一個(gè)優(yōu)秀的高中生，就這樣被剝奪了上學(xué)的權(quán)利。這是因?yàn)槲矣幸浑p隱形的翅膀而他沒有？所以我永遠(yuǎn)能比別人飛得更高？

說到現(xiàn)在，您應(yīng)該明白我在說什么。外地的中學(xué)經(jīng)常出現(xiàn)高考舞弊案，這里幾乎沒有；外地的孩子經(jīng)常因異地高考被查獲，這里從來沒有；外地的孩子經(jīng)常創(chuàng)下復(fù)讀的紀(jì)錄，這里很少復(fù)讀；外地的孩子上北大要分?jǐn)?shù)驚人，這里的孩子還沒考已平添很多分......這是因?yàn)椋鳛楸本┑暮⒆樱矣幸浑p隱形的翅膀而他們沒有。我有一雙隱形的翅膀，我不必用力展翅就能在天空飛翔，這難道預(yù)示著，我一出生就是比同類更高貴的鳥兒？但為什么我一點(diǎn)都不感到驕傲，相反卻時(shí)時(shí)感到自卑？有一本書說過，所有動(dòng)物一律平等，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更加平等。這“有些動(dòng)物”，就是有一雙隱形的翅膀的人？