第一篇：2011江蘇高考滿分作文：拒絕平庸(7篇)

2011江蘇高考滿分作文：拒絕平庸(7篇)

滿分作文一：拒絕平庸

不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為 “風沙渡”。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷悠遠的豪情在胸中激蕩了。

只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干 “某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現在，叫做“蟻族”;他們的住所，叫“蝸居”。當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角，當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成為強者，必先有一顆強者之心;要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。

是否有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結果還是不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”。

“蟻族”又如何?若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風，浩蕩而去。

相信“風沙渡”的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧?如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌?

我必去“風沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人? 滿分作文二：拒絕平庸

眾多的大智慧者，在這一個物欲橫流的年代里正走向平庸。拒絕平庸，對他們而言，是如此必要，卻又相當艱難。

還記得一年前的四月，在校禮堂聆聽周國平先生演講的情景。我懷著一顆極為敬重的心，去感受一位寫出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可結果很是失望，我沒觸摸到他的深度思考，反而，在會場中，充斥著惡俗的商業味道。

沒有人否認周國平先生是一位不平庸的哲學家，善從哲學的高度辨析人生和世態。我也不能說他已變得平庸，只是，無可置疑，在那個無法用哲學氣息掩蓋商業味道的上午，他在某種程度上正在走向平庸。他自己很清楚，他說：“成為一個職業作家本身就是一種墮落，一種平庸。”他無力拒絕。

而對于有“舞神”之稱的楊麗萍而言，現實同樣如此。

當她在自己的舞劇中加入類似“親愛的觀眾朋友們，你們好嗎”的吆喝吶喊時，一位著名的舞評家說，這是中國舞蹈界一根脊梁的坍塌!

但楊麗萍又能如何?當《云南印象》這樣的精品都帶動不了所謂的票房，“拒絕平庸”四個大字顯得多么蒼白無力。變得平庸，乃是無奈之舉。

是什么，讓這些大智慧者的拒絕平庸變得如此艱難?

答案很簡單，是當下文化環境與文化品位的日漸“平庸化”。

在這樣的文化境遇中，留給大智慧者的生存空間少之又少。而就在這樣的空間中，還擠占著商業利益等許多相斥之物!越來越狹小的生存空間，逼迫他們漸漸放棄自己的堅守。因為拒絕平庸，可能意味著放棄生存的機會。

但一個時代不能沒有不平庸的大智慧者。他們的精神與思考，引領大眾思考的航線。帕斯卡爾說過：“人是能思考的葦草”、“人全部的價值在于思考”。如果缺少了不平庸人們的思想航標，那將會有一大批人找不到生存的意義與價值。只是太多的人并沒有意識到這

樣的問題。他們覺得大智慧者的拒絕平庸與自己無關，于是站在一旁冷眼相看，保持著集體的冷漠。

為大智慧者提供拒絕平庸的空間，是一個時代的任務、一個民族的任務。

拒絕平庸，更是每個人的任務。

6月25日，由何永康教授等高考閱卷專家組集體推薦的六篇2011高考滿分作文，在《新華日報》A5版集中刊登。江蘇省錫山高級中學王亞正同學的作文位于六篇滿分作文之首，受到何永康教授等專家的高度肯定與贊賞。

簡 評

“拒絕平庸，可能就意味著放棄生存的機會。”多沉重!多深刻!聚焦國平、麗萍難免平庸，直指文化缺位、集體冷漠之弊，呼吁時代、民族堅拒平庸。議論緊湊，水到渠成!通篇沉著大氣!滿分作文三：拒絕平庸

我以為生活就像沙丁魚罐頭，平淡無奇，無滋無味。

我以為自己被頹廢吞吐噬，在條條框框中受他人目光審度。仿佛世界是一個巨大的琥珀，而我只是里面那只平庸的蟲子。

高三的生活太過單調，機械式地重復，毫無波瀾。

走在街口，姑且稱之為流浪，我認定了自己的平庸，也從未渴望轉機。遠處，一串飄然而至的音符牽引了我的思路。

耀眼的白熾燈在空中劃出一道明亮的光圈，一群時尚女正在燈光下舞臂、踢腿、扭胯、擺臀。陽光照射過的地方似乎還殘留著余溫。動人的音符在迷人的夜色中 似有形的煙霧彌漫著、氤氰著。女人們臉上絢麗的微笑，享受的目光，都是我久違的表情。她們心情搖擺著，影子似乎也隨著主人心情擺。動感的音樂伴著舞動的身 姿，成了夜色中最迷人的風景，散發了讓人無法抗拒的活力。

她們就這樣跳啊舞啊，旁邊圍了不少人，有議論的有指點的，似乎只有我是被吸引過去，駐足圍觀的。

我似乎被感染了，有爭議的不是她們，而是那些假裝指點的平庸之輩，你們是否有如此膽量，如此激情。

大燈泡把她們的影子拉得很長，燈光下，音樂下，影子交錯、重疊、分離，拉長又縮短。

她們不在乎別人的眼光，不在乎別人的說評。此刻，她們是火焰，燃燒著生命的激情;她們是調味，充實著生命的滋味，她們展現生命的活力，追求自己的完美，不甘平庸地匆匆走過，卻將生命最美的姿態展現給世人，展現給這樣的夜。

她們的臉上沁出汗水，眸子里瀉下的卻是不盡的喜悅。生命給的單調平庸，她們可以拒絕，因此鑄就這樣一個不平凡的夜。

我終于明白，自己為何平庸，我總活在別人的眼光里，以別人的標準框定自己，我從未想過突破，從未想過可以活出自己的精彩。

平庸是生命給的，但我們可以拒絕，沒有誰注定平庸。正如此刻的女人們，拒絕平庸只是那簡單的起舞。我明白了，給自己一個微笑，光芒下一個華麗的轉身，即可拒絕平庸。

簡評

這是一篇在夾敘夾議中抒寫真切感情的佳作。作者描繪了一幅夜色下時尚女心情展現動感舞姿的優美畫面，盛贊她們燃燒著生命的激情和活力，不甘平庸地充實著生活，追求著完美。命題，用靈魂的舞姿和哲思的感悟來破解，是這篇佳作給中學生的啟迪。滿分作文四：拒絕平庸

福樓拜曾寫過《庸見詞典》一書，他在書中以戲謔的筆法列舉了19世紀法國社會上盛行的“大多數”人的平庸的看法。這無疑是對平庸者的當頭棒喝，同時也讓我們看到他那拒絕平庸的決絕態度。

其中的諸多詞條對當今社會仍有啟發意義，如“咖啡--使人聰慧。要喝不加糖的”，“詞典--那是無知都使用的。”許多人秉承著這樣的平庸的社會性的見解，像“大多數”人那樣庸庸碌碌地活著。

我們身邊定然有這樣的人在。他們即使變為“卡奴”，也要用奢侈品，即使變成“房奴”，也要擁有一個固定地址。他們或許活得像一句廣告，或許活得像一部成功學，但無可否認，他們活得平庸。

拒絕平庸并非是一味地盲從時代潮流的腳步，也不是故意地與大眾的認識相忤逆，而是清醒地活著，認識到自己的內心，保持獨立的人格，保持自由的精神。正如《月亮與六便士》中的主人公，順從內心的指引，追尋自身的夢想，而舍棄了人們所認為的“好工作”，孤身來到巴黎，克服病痛折磨，最終自我流放到一座小島，創作了足以震驚世界的名畫。他沒有滿足于地上六便士的眼光，而是追逐著心底那輪明月的清輝，拒絕了平庸，實現了自己的追求。

當然，拒絕平庸而順應內心，是有難度的。縱使是特立獨行的韓寒也不能輕易地拒絕平庸。他曾立下不簽售、不代言、不商業等等“12不”的規定，我們卻仍看到了“我不是什么旗手，我就是我，我是韓寒”這樣標榜自我的廣告。在他對讀者的連聲道歉中，我們看到了他的無奈。

作家們對此總是最敏銳的，魯迅作品中的“幫閑”形象證夏瑜這樣的革命者流血犧牲。納博科夫的《云影·古堡·湖光》中一個不愿卷入集體活動而想獨享美景的旅客被其他旅客干擾同化，最終被毆打致死。這些作家都敏銳地發現，要想讓更多的人成功地拒絕平庸，還需要社會能夠包容更多的異見。

我想，社會環境固然重要，但要想在時代合唱的邊緣有自己獨吟的空地，仍需個人拒絕平庸的選擇。不一味追隨大流，也不刻意觸碰逆鱗，這或許是拒絕平庸的最好態度。

簡評

文章由福樓拜《庸見詞典》引入，概述了當今社會生活平庸者的表現，進而提出“拒絕平庸”要“清醒地活著，認識到自己的內心，保持獨立的人格，保持自由的精神”，并從主、客觀兩個方面剖析了“拒絕平庸”的不易。行文思路清晰，分析辯證，體現了作者較強的思辨能力。

滿分作文五：拒絕平庸

我久久凝視那一幅《麥田里的烏鴉》，壓抑的色調，深邃的意境，以及腦中吃過一聲槍響——那是梵?高最后留給世界的警世格言，他說：“拒絕平庸!”

這個譽為“補向太陽的畫家”離世前世界的就是這樣一個暴死而突兀的手勢。舉槍，是他對自我意識完整的成功捍衛：舉槍，是他對平庸生活的勇敢否定;舉槍，是他無可奈何地用所謂消極的方式作出的對這個世界的積極反抗!

這個生命在阿里小鎮的紅頭發荷蘭男人是一向與別人不一樣的。他不被富商的金錢誘使去畫自己不想畫的，他不聽別人的勸說改變風格而總是一意弧行，他不隨大流和別的畫家一樣創作貴族、富人需要的表現奢侈生活的平庸畫作。

他拒絕平庸!

也許梵?高不是最優秀的，但他是最獨特的。他仿佛是龍身上的一片逆鱗，閃爍著獨一無二的光芒。在甚器塵上、糜爛之氣泛濫的歐洲，他是清涼的風。他創作出屬于自己的印象畫風。不同于莫奈的溫和寧靜，不同于塞尚的寫實平穩、梵?高更以最不循規蹈矩的精靈，在藝術的殿堂自由舒展，發揮自己無與倫比的創作激情。

他彷徨過。畫作因為格格不入時代的洪流而一幅也賣不出去。沒有 其它技能的梵?高難以生存。幸而有弟弟提奧，他的無私奉獻與支持始終支撐著梵?高努力與這個平庸的畫界做斗爭。

拒絕平庸需要足夠的勇氣。

也許有人掙扎過拒絕平庸，卻最終被流言或因內心不夠強大而屈服于平庸。這時候，堅守住內心高地而帶來的強大魅力熠熠閃光。梵?高的《向日葵》色彩明麗，我想到武俠小說中的一位飽受爭議的人物——楊過。他拒絕成為郭靖那樣“為國為民”的“俠之大者”寧愿在人間幫扶百姓，除暴安良，內心中也是有強大的力量。

拒絕平庸需要一定的才情。

并不是每個人都可以輕易地說出“拒絕平庸”，因為拒絕就表明你決定為這個世界帶來不一樣的色彩。梵?高做到了，他揮動畫筆帶來一幅幅令人驚艷的畫。我領略過《紫鳶尾》的風采，這種形態奇特的花是法國國花，原本是優雅高貴的，而梵?高卻畫出山間一叢鳶尾的凋零枯敗，擁擠，雜亂，是繁盛之后的意興闌珊，別有一種妖治的美。

拒絕平庸帶給我們多少攝人心魄的震撼。當梵?高死后畫作在200年后公開，世界為

之驚艷。真正好的作品不會因為一時的世人無法接受而永被湮沒，而真正與平庸斗爭的戰士卻已消失在這個世界上，只立于歷史的另一邊，頷首微笑。

詩人北島喝出：“告訴你吧，我不相信!”拒絕成見，拒絕既定規則，拒絕那最默默無聞的路人甲：平庸。

讓每一顆星在夜空閃出最亮的光澤，讓拒絕平庸的光芒似太陽普照真理人間。

簡評

作者以梵?高的三幅畫作為行文線索展開，以《麥田里的烏鴉》論證要拒絕平庸，以《向日葵》論證拒絕平庸要有極大的勇氣，以《紫鳶尾》論證拒絕平庸要有一定的才情，這樣層層推進，構思嚴謹。作者閱讀而廣，涉獵豐富。文中所運用的不但有繪畫方面的素材，還有北鳥的詩歌《回答》，金庸的武俠小說等，腹有詩書氣自華。(蔡明)滿分作文六：拒絕平庸

這世上的平庸者太多了。若是要懷疑，便到喧鬧的地方去見一見--喧鬧本就是平庸者的原創。

這大抵是因為，平庸者最易于“團結”，在某項政策對他們不利時，在某些高位者地丑聞被披露時，在他人還沒有表態時，他們是最先扯著嗓子叫起來的。這同樣是喊聲把他們潮水般匯聚起來，最終形成蔚為壯觀的聲浪，在喧鬧中填滿了世界的任何角落。

平庸者有態度，他們的態度總是在事件之后最后亮出;平庸者有交流，街頭巷尾的喧鬧或不那么喧鬧的議論多是他們的作為;平庸者有行動，這行動現在通過媒體通過網絡處處生根發芽，像是哪天便會積聚出燎原之勢。

其實他們錯了，這世界上的天才畢竟是少數中的少數，絕大多數人只得歸入“平凡”之輩。沒有與生俱來的異秉，沒有少年楊名的機遇，有的只是一次次親手從泥淖里掙得的經驗與教訓，一個個親手用生命的多少次反復筑起的臺階。他們需要痛苦的努力才能獲得些什么，他們是這個世界上真正的主體--平凡者。

然而，平凡決不是平庸，承認自我平凡的過程，不等價于接納平庸在自身的留宿，恰恰相反，平庸者正是因為拒不承認自己的平凡而在凌亂喧鬧的內心深處迷失了自我，也迷失了人生的方向與寧靜。唯有承認平凡，以最普通的視角安靜地奮斗在這個世界，牢牢把持住真實的自我，而不讓他在熱的期待和過冷的現實的雙重壓迫下扭曲變形，才可以能拒絕平庸最后的親附，讓你變得鼠目寸光。

還是不要做平庸者吧，他們在喧鬧中聒噪混沌地殆盡著人生。承認自己的平凡，讓平凡者的生命從寧靜的自我中起搏，把平庸拒絕在寧靜之處。

簡評

為平庸“畫魂”，作直透本質的觀照。敏銳，深刻，在精神地地層將平庸者的靈魂諸相作“病于掃描”，并保持著一種文學的刻畫力，堪稱驚警，卻不乏沉潛厚重，難得!(駱冬青)

滿分作文七：拒絕平庸

我也用微博。但我有一個癖好，只看，不點“分享”;只寫，不愿“引用”。

有微博好友問為何?

答：拒絕平庸。

誠然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。詩歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過，心中留的，惟有發于心、懾而慷的個人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負了微表本身為人們提供拒絕平庸的平臺之妙用。

拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫：“平生愿效此作一篇，每執筆輒罷，因自笑曰：?不若且放，教退之獨步。?”不禁撫掌而嘆：唯大英雄能本色，是真名士自風流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒于千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁達留名千古，有力地評擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及!

拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變，究天人之際”，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個棄傳統而坦蕩獨行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨饒山水味，何須苦攻學名家!”走出自我之路，是堅信“寧有種乎”，是自信“英雄不問出身”，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲!

“世之奇偉瑰怪非常之觀，多在險遠，而人跡之所罕到焉。”我深以為然。太多的前人，太多的遠方，連風景也如嚼過千遍的雞肋，愈發促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。

拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。

簡評

文章起筆不凡，切入巧妙，兩用蘇東坡不落俗套著美文，名士風流傳千古的典型事件來闡明，要拒絕平庸，就要甘于平庸，不淪于庸常，以發自內心的真情和思考來踏出自己的路。雜文筆法運用嫻熟，縱橫捭闔之間頗現大氣和靈氣，為我們提供了一個議論類文章如何說好真道理來認證命題的優秀樣本。(薛明德)

2011江蘇高考《拒絕平庸》滿分作文

拒絕平庸

那還是在我五十多歲的時候。

我學國畫四十多年，畫界的朋友們見到了我都稱我為“大師”。大師這兩個字讓我洋洋自得了好幾年，后來才發現，原來上了年紀的國畫老頭都被叫大師——原來我只是如此平庸的一個。

自此以后，我專心于國畫的研究探索。一心撲在畫上幾年后，我感覺到了一些問題，現在畫界的國畫千篇一律，都很平庸，缺少一種東西。我自己的畫也是如此，就算是工筆畫畫得再怎么逼真，再怎么細膩，給我的感覺還是不對勁，感覺很平庸。

我把這個問題提出來給我的多年好友星塵大師，大師自小精研佛法，在書畫方面的造詣也極深。

大師問我：“你感覺缺少什么呢？是什么能讓國畫跳出平庸、拒絕平庸呢？”“不知道，只是感覺缺少點什么！”

大師笑而不語，他將我領到一座鐘樓上，放目遠眺，油菜花開，滿眼金黃金黃，偶有幾棵杉樹挺立其間，錯落有致，黃綠相交，讓人的心情也開朗了起來。

“把這美景畫出來看看。”大師言道。我心有感觸，隨即揮毫潑墨，一會兒即成，看上去很逼真，但還缺點什么。

“閉上眼睛，用心去看！”大師一言驚醒了苦思中的我。我依言而行，閉上眼。我聽到了勤勞蜜蜂的忙碌聲，我聽到了開花的聲音，我聽到了花朵們互相鼓勵的聲音，我聽到了大自然關愛生命的聲音，我聽到了我的心聲：畫下來！

這一幅畫，我畫得很慢，這期間我從未抬頭看過花的景色，這些景色，都在我的心里！

終于完成了。

這一幅與上一幅相比，并不是十分逼真，但給人一種積極向上的生機感，活潑的花朵的熱情，透過宣紙撲面而來。

“知道現在的國畫為何平庸了么？”大師問道，“是缺少心靈的投入。只有全身心地，將自己的情感傾注到畫中，才能拒絕平庸。那種境界，畫得逼真與否其實已經不重要了。因為畫者想給看畫人表達的是自己的情感，而不是圖畫本身。”

“在下受教了。其實，做人、做事，也當如此吧？”

現在的我，已經六十多歲了。碰到叫我“國畫大師”的人，咱笑而不語，我心自在。

【簡評】俄羅斯一位大畫家曰：藝術就在“一點點”之中。托爾斯泰深賞其言。此文亦從缺少的“一點東西”入手，寫出平庸之作與藝術品之間的差異，切中題旨。心靈的投入，乃藝術之真諦，雖為常語，但以敘事的方式體認和悟解，并延伸至做人、做事，可謂深至。與托翁《藝術論》所說，亦若合符契。藝術哲學通于人生真理，使題意得以升華。（駱冬青）

拒絕平庸

平庸者，不露鋒芒也；拒絕平庸者，鋒芒畢露也。

通常，選擇平庸者有兩種，第一種能力缺失所致，無可厚非；第二種，求全自保，藏起鋒芒以躲在安樂窩中茍且偷生，這就不免讓人憤然了。

中國自古以來就有中庸的傳統，且一走幾千年。究其原因，不外是中庸之士容易飛黃騰達，多得統治者喜愛，而鋒芒畢露之人往往不得善終。可這終究是暴力專制實踐的產物，是封建權力結構的衍生物。我們的時代，正呼喚鋒芒之士。

宋人張孝洋，紹興二十四年舉進士第一，上書要求昭雪岳飛，為秦檜所忌，其友人勸他不可太露鋒芒，張孝洋怒目圓睜，拍案而起：“無鋒無芒，我舉進士干什么？有鋒有芒卻要藏起來，我舉進士干什么？知秦檜忌我而怕他，我舉進士干什么？”此三問，大概可以告慰古今一切鋒芒之士。

拒絕平庸，體現的是對現實的深切關心與堅定批判，體現了一個知識分子最有價值的獨立精神與自由品格。

我們的時代拒絕噤聲、失語。但有些地方，卻像當年托爾斯泰所憤恨的那樣：“散發著懶散氣息，他們用自己的懶散來取悅同類的懶散。”書市作品繁多，花哨的包裝與各色噱頭奪人眼球，但難以讓人感動，因為它們漠視人間正道和滄桑之事。平庸的價值觀，已經深入到這類“文化”的每一個角落。

這樣的文化價值觀，對時代的發展無疑是不利的。魯迅先生寫道：“這些人畢竟是敏感于這些缺陷的，也有些許的不滿，但每到缺陷將要顯露的危機一發之際，便即刻連說：‘并無其事’，同時閉上了眼睛。”于是，無不平，無問題，也就無改革，無進步。這樣的“無事”，這一種慣性，舍棄了原則，舍棄了堅守，在精神的歧途上徘徊。我們要打破這種平庸，我們要睜了眼看“事”！

想要拒絕平庸，絕不是奇裝異服的裝扮、網絡流行語的運用，而是敢于發出自己的聲音，與時代脈搏同步甚至先于其脈搏的聲音，那源于比現實站得更高遠，源于內心的堅守，源于你露出鋒芒的勇氣。

【簡評】這是一篇“鋒芒畢露”的文章。作者由探究中國自古以來中庸傳統的原因切入，援經據典，旁征博引，提出“我們的時代，正呼喚鋒芒之士”的觀點，振聾發聵，切中時弊，體現了作者深入的思考和真切的感悟。文章視野開闊，語言老到，頗有功力。(顧桂南)

拒絕平庸

我原本以為，身居高堂或揚名萬里才能擺脫平庸，我以為拒絕平凡才能拒絕平庸，直到遇見他們??

每年八月份，外婆所在的村莊總要集資唱幾臺戲，一來敬豐收之神，二來慰勞辛苦的農人。那年據說請來的戲班子“長得好，唱得也好”，我便神往了。

這里并不興國粹京劇，農人愛聽的是柔婉而帶鄉土氣息的黃梅戲。第一場劇目就是黃梅戲中的名劇《女駙馬》，我去看時，果然男俊女俏，顧盼含情，讓人隨著情節起落而心潮難平起來。

小孩子們最愛看的，倒并不是他們臺上的風光，而是結伴去臺下，看戲子們畫臉或耍槍。這樣漂亮的一班人，當然更引起我們的興趣。于是我們一哄而去了后臺。后臺的人們幾乎都著便裝，只是不褪臉上的油墨，我們看著頗有趣。

奇怪，這一班人馬并不像先前的那樣一下臺就懶懶地躺著，他們靜靜地捧著自己的水杯潤嗓，只偶爾交談一兩句，忽然那俊俏的小生站起來，靈活地一甩袖，踮起腳尖微轉了一個弧度，拈起指尖，似是整理衣裳又似是掩面而笑，對他的搭檔說：“我覺得你剛才這樣做更好。”滿屋子的人這才來了精神，眼睛這才有了焦距。那花旦起身一試，果然嬌媚無比，連我們這些外行人都不禁贊嘆了。大家會心一笑，那花旦這時卻輕輕一嘆。奇怪的是，那戲班的其他成員并不驚訝，都跟著輕嘆一聲。這讓我們摸不著頭腦??

那小生——看來一定是這戲班的班主了，看大家心情不對，強笑著站起來：“大家都別這樣，我們進不了大劇院，至少還有地兒唱，還有人愿意聽呢！”哦！看來他們是在為自己的前程嘆息。的確，混跡于窮鄉僻壤，似乎平凡以至平庸，遠不能跟梨園名角的高貴相比。

又是那花旦抬頭：“唉，這年頭，愛聽這戲的人越來越少了！”那小生的笑容，有點苦澀了：“他們聽幾時，我們就唱幾時吧。”旋即又嘆：“可惜了，這么好聽的戲！”

我這才醒悟過來，原來他們在乎的，不獨是自己的榮光、生計的奔忙；他們的嘆息，皆因熱愛，愛這方水土養育的一方文化，愛這獨特的黃梅戲文。他們默默無語，卻絕不平庸。

我無心涉足梨園，有自己的夢。多夢，何嘗不是一種拒絕平庸的方式？

【簡評】本文以少年的視角，敘述了一個草臺班子不甘平庸的故事，曲折多變的故事情節與少年純真質樸的情感有著巧妙的天然契合，嫻熟從容的敘事表現力令人贊嘆。（潘大春）

拒絕平庸

近來，高聳大樓給四合院讓路，“經濟泰山”之言沸沸揚揚，地鐵“逼”走金陵古城千余棵百齡大樹??

有人拍著胸膛自豪地說：“我們越來越現代化啦！向西方看齊！”

我無奈地搖搖頭：我們這是向平庸看齊??我們應該拒絕平庸！

如人生，我們的文化也有出生、發展、消亡的過程。為人不可平庸，文化亦如此??

當你眼中的四合院的青磚紅瓦漸漸消失，或許一同消失的還有胡同里的搖鈴聲，孩子們拿著糖人的追逐嬉笑聲。取而代之的，一棟棟如克隆兄弟般的高樓，汽車鳴笛的嘈雜。是的，城市發展了，GDP上去了，可我們也越來越平庸了。城市，失去了文化特色，就似失去了靈魂的軀干，徒有光鮮的外表，卻掩不住內在的平庸！

再看看那馬路兩邊光溜溜的樹干，我撫摸著它，心疼地問：“你那繁密的樹枝呢？你那青綠的樹葉呢？他們要將你運去哪兒？”

微風吹過，我聽不見樹葉的沙沙作響，卻似乎，聽到天地間一聲長長的嘆息??

大樹被地鐵“逼”走了，只留下“光鮮亮麗”的現代都市，可我怎么看來，“他”都如身著錦衣華服，卻被人剃光毛發的樣子，平庸無比！

向西方看齊？那好??

反觀歐洲古城，我們應該慚愧，每一處地界都有濃濃的文化氣息，傳統與現代完美地融合一起，個個都是那么鮮活特別。

或許??你會在德國的窄巷里與低頭看書的“卡夫卡”撞個正著。

或許??當你迷路時，英國身著中世紀皇家制服的騎警，會十分紳士地來給你帶路。

或許??你可以坐在大仲馬曾與好友暢聊，傳載了幾個世紀的沙龍里聽音樂。

或許??你在布拉格不巧遇上了一陣小雨，沒關系，在轉角的古董店屋檐下躲雨。隔著櫥窗，你依舊可以嗅到中世紀泥土的馨香，來一場時間與空間的曼妙邂逅??

平庸嗎？才不！

我愛我們的國家，我不想看著我們的文化日漸平庸。所以我想說：拒絕平庸，讓中華文化，變成世界上最美的一顆星！

【簡評】為了“拒絕平庸”而加快城市現代化：四合院拆了，高樓立了；百齡大樹伐了，高鐵來了??但是城市文化、中華文化也“漸行漸遠”。如此“拒絕平庸”，不僅丟失了自己，而且無法與西方比肩。800字考場文，發人深省。（蔡明）

拒絕平庸

爸是一個平庸的人。

老爸在單位當了快二十年的科員，同時代的人或是升遷，或是下海，唯有老爸，仍和一群毛頭小子混在一起。

老媽對于這樣一個平庸的爸，當然不滿意。畢竟，“強悍”的老媽通過自己的努力，在一家公司已經做到了副總經理的“高位”！所以，在我家一直都是陰盛陽衰的局面。每次回家，總看見老爸忙里忙外，洗衣做飯無一不精。反觀老媽，總是蹺著二郎腿悠閑地嗑著瓜子，還時不時地教育我：“兒子，千萬別學你爸，不然找不到老婆！真不知道當年我怎么會嫁給他

諸如此類的教誨，我早已聽了不下千遍，而爸，總是無奈地笑笑，似乎與他無關，對此，我更覺得老爸是一個無主見、無魄力的平庸男人。雖然他是我爸，但在心底，我卻不似別人對自己父親那般尊重。

去年夏天開始，老媽變得忙碌起來。據老爸講，老媽公司的總經理快退休了，公司決定

從內部選拔。在副總寶座上呆了近五年的老媽，終于看到了黎明的曙光。于是老媽更加賣力工作，交際不斷。對此我挺贊成，一來身邊少了個啰嗦的人，二來等老媽當了總經理，她的工資漲了，也就意味我的零花錢也會漲。可是漸漸地我發現，每次回家，連老媽的面都難見著。她總是早出晚歸，最多臨走時塞給我點錢。可是，這并不是我想要的！

去年18歲的生日，老媽依舊忙碌，只是為我訂購了一個蛋糕，對此我很是不滿。那天晚上，也只有老爸這個平庸但卻清閑的人陪在我身邊。那天，我和爸都喝了點酒，老爸似乎也挺郁悶，喝酒當喝水。末了，老爸開始說酒話，微醉的我，聽著老爸似乎是用哭訴著的語氣講述著往事：老爸年輕時也算得上才華橫溢，帥氣瀟灑，單位領導都看好老爸。老爸當時也有抱負，想干一番事業，但遇到了事業心極重的老媽并為之傾倒后，老爸犯難了：將來誰主內，誰主外？有了我以后，老媽依舊強勢，老爸不得不退居二線，做一個居家男人。最后老爸強烈建議我將來不要娶強勢的女人，更不要愛上強勢的女人。

短短一夜，我對爸的印象立馬改觀，同時我也將爸那晚的醉話告訴了媽。從那以后，老媽似乎沒那么忙碌，而爸也越來越開心。

老爸對這個家一直都在默默付出，他的愛雖然卑微，但不卑賤。我知道，無論做一個大男人，還是小男人，爸都拒絕平庸！

老爸，你平凡，但不平庸。

【簡評】作者通過家庭中“內外”錯位、陰盛陽衰的對比描寫，不動聲色地刻畫了一個甘于“主內”、默默付出、忙于家庭瑣事的平凡卻絕不平庸的老爸形象。文章結構巧妙，布局精細，文筆生動。作者對老爸由不滿意、不理解到由衷的敬佩和贊嘆的心路敘寫，充滿著濃郁的生活氣息和智慧的生活感悟。找準切入角度，用自己特有的、熟悉的生活來演繹題意，永遠是寫好記敘文的法寶。（薛明德）

2011年江蘇高考滿分作文竟然不到10篇，是近十年江蘇高考滿分作文的最少的一次，2011年江蘇高考的作文平均分在45-46分，2011年江蘇高考的滿分作文令人叫絕

閱卷老師透露，今年滿分作文是近年來最少的一次，不到10篇。作文均分在45—46分之間，與去年差不多，但高分段不多。63分以上的一類卷比往年少，連55分以上的都很少。考生最大的毛病是，受提示語的影響，都在盡力想解釋平凡和平庸的差別，但又解釋不清。

“今年滿眼都是平庸作文”

“和尚指點畫家”博得閱卷老師喝彩

在為數不多的佳作中，有一篇讓眾多閱卷老師過目不忘。這位考生描寫了一個畫家“拒絕平庸”的過程。畫家快50歲了，走到哪里都有人喊“大師”，自我感覺相當不錯。可有一天突然發現，但凡周圍50歲的“人物”都被喊作“大師”，他再回頭看看自己的畫作，雖然技巧很好，總感覺有點平庸，可又說不好到底缺了什么。有一天他去求教一個老和尚。老和尚讓他看屋外的油菜花，油菜花很美，畫家情不自禁拿起畫筆來畫，可是畫完一看，還是不滿意，擺脫不了平庸。老和尚說，你再閉上眼睛。畫家閉上了眼睛，他聽到了蜜蜂嗡嗡聲，聽到了蟲鳴，聽到了自然界的聲音，他還聽到了心里一個聲音在說——快畫出來！這時他再畫，發現這次的畫作非常完美！畫家也終于知道自己缺少的是心，用心才行，而且不僅畫畫如此，做人、做事也是如此，用心，才能超越平庸。這篇佳作博得了閱卷老師的一致好評，獲得滿分。

去年“古文奇才”王云飛一篇用古體字寫就的“綠色生活”，成為去年江蘇作文試卷中的亮點。他的成功產生了強大的“模仿效應”，今年也有幾位考生用古體字寫作文，可惜都不算成功。一位考生通篇用篆書來寫，但只寫了400字，只能算勉強成篇。還有一位考生寫的是舊體詩，而且拼湊到了800字，實屬不易，但寫的很一般，而且作文提示中，已經明確文體不能選擇詩歌了，他還明知故犯，自然得分不高。閱卷專家提醒考生，用古文來寫高考作文風險太大，這需要深厚功底，不是短時間內想效仿就能效仿的。

“今年滿眼都是平庸作文，拍案叫絕的作文幾乎沒有。”一位參加作文閱卷的語文老

師告訴記者，好的作文的特點是時空感強、思辨性強、有哲理味、有真情實感的文章，但是今年可能是受題目所限，鮮有佳作。今年許多考生在論述“拒絕平庸”的主題時，思路很死板，論述也比較淺顯。而李娜、劉偉、方仲永、史鐵生、梭羅等都是考生點擊頻率最高的人物。“在我批閱的作文試卷中，動不動就提到李娜，讓我一看到‘李娜’兩字就索然無味。”一位閱卷老師說，而引用最多的一句名言是泰戈爾的“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”，這也說明許多考生積累的知識并不多，看問題比較淺顯。

拒絕平庸（70）

江蘇一考生

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

今世之人，多以奉行“中庸”之道自喻。即與世俗同流，人云亦云，而其自身便少了一些原則，多了一些銅臭，少了一些堅守，多了一分諂媚。

而我要說，拒絕平庸。

知識分子這個詞，起源于西方，原意是指有理想，有學識，為社會奉獻，教化他人的一類人。在古中國，也有一個準確概述：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

但在今天，這一神圣詞匯有了新的解釋。在《現代漢語詞典》上，知識分子被釋為：具有高等學識，從事文化教育工作的人。

如此一來，知識分子這一詞似乎變得平庸，泯乎眾人了。從孔子、蘇格拉底一類的師表、楷模，變成了如今天教授、專家之類的“知識分子”。

現今社會的娛樂化，亦使知識分子們愈加平庸，從泛濫地“說三國”“說明清”，再到忙于為“超女”們正名，平庸的知識分子令人茫然。

因此人們開始更多地關注那些20世紀的知識分子們，懷念魯迅的鋒利，懷念章太炎的狂狷，懷念李大釗的理想，懷念陳寅恪的執著??

馬寅初生于19世紀末，也曾是清末留美幼童，其在經濟學領域上的成就在今天仍有著深遠的影響。

然他之所以讓人傾慕，不僅是學術知識，更是他的堅守，他的不甘平庸。50年代末，年逾古稀的馬寅初發表了《新人口論》，陳述了控制人口增長的思想。但卻遭到了中央領導的一致抵制，但他卻不退縮，屢屢發表論文支持自己的言論，為此，老人甚至遭遇批斗和迫害。而面對忘年之交的周恩來的勸導，馬寅初發出了“吾愛吾友，但吾更愛真理！”的吶喊。

北島的詩中曾說：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。馬寅初的身影并沒有彎曲，他用自己的堅持，自己的不甘平庸刻寫了高尚者墓志銘。

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。在物欲橫流的現代社會，我卻要說，拒絕平庸。

【名師點評】

1．具體而微，筆墨集中。拒絕平庸，是個宏大的命題，而怎樣具體而有力地論證這個觀點，更是讓考生頗費周章。本文扣得緊，站得高。平庸，尤其是身兼社會良心、黎民木鐸的當代知識分子的平庸，該如何正視？怎樣拒絕？這是一個意義重大的問題。這一問題的提出與分析，使論述一下變得具體實在，也讓考生有話說。作者不遑多讓，稍事闡述，筆墨集中而角度獨特，只就當今知識分子的責任而論，很批丟失良心的平庸現狀，讓人警醒。

2．引證豐贍，文思跌宕。文章著眼知識分子的責任，引證不避其繁，追源溯流，明示暗點，參古證今，例多證足，材料滾滾而來，論述滔滔不絕，富有極強沖擊力；文章整體結構而言，由當今現象綜述而提出觀點，再由古今知識分子的定義比照而引出對有個性不平庸的知識分子的思念，其中特別就馬寅初事例進行分析，最后回扣開篇，文思跌宕生姿，論述環環相扣，絲絲相應。

22、拒絕平庸（70分）

江蘇一考生

父親初中畢業便又成了一個面朝黃土背朝天的農民。很多次我望著父親黝黑的、爬滿皺紋的臉嘆息：我的父親他是個農民，他的世界里只有黃土地。

父親一直對我不滿意，我甘于平庸的成績而不求上進，我甘于落后而不知追求??

那一天我對父親說：“我太平庸了。”父親不作聲，穿著一雙黑色靴子走出家門。

父親遲遲沒有回來，我望著剛剛被雨洗凈的天空發呆。鄉村的雨后，天空一碧如洗，鳥兒驚亂地尋親覓友。我決定去找父親，我想我的那一句似乎無心的話一定讓他傷了心。

尋見父親，他在黃瓜地里把一根一根的黃瓜架扶起來，又用鐵鍬從周邊挖些泥土重新埋好黃瓜架。父親畢業后就一直忙活著這些事，很認真地忙著。有時，他去鎮上買幾本書，關于農作物生長之類的有關書籍，認真地研讀。母親每次都會取笑：這地幾輩子人種過了，還有什么知識不懂。父親總是笑著說：書上更科學些，我也只是參考。

父親看見了我，便喚我一聲，讓我過去。雨后的土壤稀稠。我一直低著頭走路，到父親面前時，鞋子上早已沾上了稀稠的泥土。

“幫個忙，把黃瓜架捧著，我來挖些泥土把它們固定好。”父親一抹汗水笑著對我說。

我不作聲地幫著父親的忙，卻怔怔地望著父親出了神，看過父親以前的照片，瘦瘦弱弱很像古代的書生，可眼前的父親健壯得能比得上村頭王家的那頭牛。

“就在地上長不行嗎？為什么要費事地把它們架起來？”我無心地問。

“架起來才能吸引更多的陽光，它們才能更好地生長。”父親并不在意地回答。

“人也是一樣，只有站起來才能更加強壯，人就是要站起來活著。只要站起來，沒有人是平庸的。”父親繼續說道，我知道他在計較我的那句話。

“你父親我并不平庸，我可以把田種得全村最好。人活著，在哪一方面都不可平庸，要有所追求。”

我的父親，一個地地道道的農民，他為我講解了一個人生存的道理：拒絕平庸。

我突然明白了，他看書學習知識只是因為有追求。

是呀，只要站起來活著就沒有平庸。

人活著，就要拒絕平庸。

【名師點評】

1．借事說理，寓意深刻。對于這個命題，記敘文怎樣寫？這個考生作出了巧妙而精到地回答。文章借黃瓜架的伏地還是架起生長為主線，寫了我與父親的一段對話，在富有生活氣息的描述與記敘中，巧妙地點出“人也是一樣，只有站起來才能更加強壯，人就是要站起來活著。只要站起來，沒有人是平庸的。”簡單的故事，樸素的語言，形象的解說，塑造了一個有追求有理想的父親形象，他雖然普通平凡，但是他能不斷讀書學習，他能把田地種得全村最好，他能在日常瑣事中看到人生生存之道。

2．貼近生活，富有意蘊。考生一定是個農家孩子，他對生活的觀察與體悟非常到位，對話不緊不慢，三言兩語，卻張弛有度，意蘊深厚；前后多處穿插的景物描寫、肖像描寫，精短精致卻有神有韻，在撲面而來的泥土氣息中寫故事傳心情見性格，讓人回味不已。

23、拒絕平庸（68分）

江蘇一考生

你就這樣走了。

生命的時鐘永遠停駐在2010年地末尾，不遠處新年的煙火成為你此生再無法觸及的美麗。

岑寂的燈影下，我再次摩挲那本《病隙碎筆》，穿行的夜風帶走了指尖的暖意，似在為你吟唱著低回的挽歌。夜闌人靜時，我再度游走于你用文字構筑的世界，尋覓那個用殘缺的生命倔強地詮釋著“拒絕平庸”的身影。

每每思及你遭受的苦難，我總不免想到一位魔鬼般的天才小提琴家——帕格尼尼，他那樣絕望地緊擁著苦難，將它們幻化為令世人魅惑的琴音。可你呢？——你沒有他使人絕倒的驚世之才，沒有他曲折迷離的人生際遇，沒有他濃烈張揚的極端性格，你是如此平凡，平凡到讓我一度以為，歷史不會在你身上停留，這樣的人生將無可救藥地淪為平庸。

曾經，你只是我模糊的記憶中一個可憐的受害者——直到在課本中與你猝然相遇，你安詳地坐在輪椅上，將你與地壇的故事娓娓述說。那些洗練沉靜的句子如月華緩緩流瀉，滋潤著我干渴的靈魂。

你讓我第一次明白，“平凡”也可以是平庸的反面，心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷，大概就是你帶給我震撼。

拒絕平庸，并非偏執于尼采的“超人哲學”，拼盡全力向偉大靠攏，接納自己的平凡也未嘗不是一種智慧。你坦言自己也有過怨天尤人的時刻，也曾動過輕生以求解脫的念頭，也曾游走在寂滅與堅守的邊緣。你將自身的鉛華洗凈，時光卻為你鍍上永不褪色的金粉。你安然地坐在那架輪椅上，甘心做一個流連地壇、晚歸的孩童。你只是用心地生活，悉心地

感悟，于無意中便拾取了人類思想的寶藏。尼采最終瘋了，拯救不了自己的哲學更拯救不了世人。

拒絕平庸，更需彰顯生命的韌性。曾經正當青春而沒有青春的你以端坐的姿態，站上了中國人精神的高坡。你挺過了命運之手無數次殘酷的摧折，以驚人的意志與苦難頑強地搏斗。每一次勝利的代價都是難言的痛苦，你卻依然對痛吻你的世界回報以歌，于是，即使你無意苦尋“偉大”，勝利女神依然在你離去后為你加冕桂冠。

你說，病是小死，死是大病。我仿佛可以看見，你清澈的雙眼正透過干凈的鏡片放出睿智的光芒。

拒絕平庸，鐵生，你是好樣的。

【名師點評】

1．大處著眼，小處落筆。當大量古今名人蜂擁而來之時，這篇專寫史鐵生的文章就顯得特別與眾不同。名人不是不可寫，但是如果復述故事，等同于抄襲，便毫無價值；如果只圖事例新鮮，對論述不起作用，價值也等同于零。難得此文，抓住史鐵生也是一個凡人，寫出他作為一個普通人的喜怒哀樂，寫出他在苦難中的“平凡”之舉，寫出他無意苦尋偉大的思考。“‘平凡’也可以是平庸的反面”，思考驚警，出語不凡，寫出了一個平凡人的不平庸之處。

2．比較映襯，凸顯主旨。文章如果寫史鐵生追求卓越，就失之于偏題，難得的是作者時時緊扣平凡，不避平凡，卻時時遠離平庸，處處拒絕平庸。當殘疾的史鐵生的思考與正常的健康人的生存放在一起進行比較時，提示語中的那句“不避平凡，不可平庸”就顯得獨特而富有寓意。

24、拒絕平庸（68分）

江蘇一考生

現在我們樂此不疲地拒絕平庸。

馬諾們踩著細腳高跟鞋，叫囂著用金錢拒絕平庸；鳳姐們扭著水蛇細腰，自欺欺人地用作秀拒絕平庸；立波們扯著大嗓門，潑婦般用惡語拒絕平庸??

拒絕平庸的漫漫大道上，各色人馬，爭奇斗艷，毫無熱鬧！今天你買輛蘭博基尼一路超車再砸車，弄個一砸成名；明天我胡謅幾句“非清華北大研究生不嫁”，弄個一脫成名；??

成名了，就不平庸了嗎？賣丑成名，就是拒絕平庸嗎？

何苦？

想起了守望麥田的塞林格，老先生不開記者會，不辦簽名售書，不寫個人傳記。他不喜歡平庸地過一生，但他不用作秀賣丑的方式拒絕平庸。功成名就的塞林格，毅然離開繁華的都市，離開聚焦的鎂光燈，離開大大小小的話音筒，他回到他的小屋過他隱世的生活，辛勤創作。塞林格用他辛勤的創作拒絕平庸，他的文字注定了他的人生不會平庸。

拒絕平庸，靠的不是作秀不是賣丑，靠的是辛勤的創作，靠的是不斷創造，靠的是盡心的

付出。

用金錢拒絕平庸的馬諾們，滿身銅臭地虛度一生；用作秀拒絕平庸的鳳姐們，終有一日會似塵埃般被人們淡忘；用惡語露丑的立波們，讓我們對他避而遠之??企圖用作秀賣丑成名，拒絕平庸的人們啊，難道你們還不覺得自己平庸么？

“有一種成名叫平庸，有一種淡泊名利叫拒絕平庸！”阿一的簽名檔，用紅色醒目的大字標出，幾分詼諧，幾分哲理！阿一的腦袋沒有進水，我也沒有變癡呆。成名，的確可以讓人們記住你，但那樣的你只是過眼煙云，終會隨著時光的洪流被淡忘。淡泊名利，超然物外，雖暫時不為人所知，但你的一生卻不會平庸，你的付出就是拒絕平庸的最好方式，你終將被人們銘記于心。

漸漸明白，拒絕平庸不需要我們過分地張揚，選一則清凈之地，泡一壺清茶，上一提薄酒，爾后靜靜地為自己的理想而奮斗，辛勤而努力地付出著，這樣的日子已不平庸，唯有如此才能拒絕真正的平庸。

我是個喜歡寫文字的女孩，可我不想寫什么“憂傷”的文字，不想寫什么網絡小說，更不想靠炒作成為“當紅作家”。只想我手寫我心，只愿寫出自我，只愿用心靈的文字去觸醒繁華后的純真。我拒絕平庸的人生，但我更抵制作秀的人生！

我愿我手寫我心，用我心靈的文字拒絕人生的平庸。

【名師點評】

1．先破后立，立駁結合。怎樣拒絕平庸，各人有各人的方式。馬諾、鳳姐、立波的方式，是拒絕平庸嗎？砸蘭博基尼，嫁清華北大研究生，就不平庸嗎？成為名人，不一定不平庸；賣丑成名，更不是不平庸。塞林格成名功就了，但他的選擇注定了其有不平庸的一生。兩相對比中，互為映襯里，作者觀點立顯：拒絕平庸，靠的不是作秀不是賣丑，靠的是辛勤的創作，靠的是不斷創造，靠的是盡心的付出。隨之，作者借阿一的簽名檔，交代拒絕平庸的前提是“淡泊名利，超然物外”。作者的論述由批駁社會現象出發，通過對比論證，通過事例剖析，指出拒絕平庸的正確方式與必要前提。

2．引例豐富，論證俏皮。文章事例引用，信手拈來，有正面佐證，有反面批駁，既富時代氣息，又顯社會脈搏，再加語言活潑俏皮，富有雜文匕首投槍之效。

25、拒絕平庸（70）

江蘇一考生

太怯懦，做大眾的追隨者，擊不破內心的桎梏，平庸一世，倒不如激進一時。

人們的膽量完全沒有隨著時代的增進而增長。大風潮一陣一陣興起，永遠不缺乏附和者。在人海里找不出個人的獨特，就是平庸。總是千篇一律的對小情小愛細膩刻畫，眼光也總是停留在西塘、周莊這類被過度開發的自然風光上。如今許多作家亦不能稱其為家，總是響應著所謂的大勢所趨。李清照曾議“詞別是一家”，如今只稱為寫手的一類人，永遠只在文字上浮華和雕琢，而思想上太過于空洞，沒有獨樹一幟的鮮明觀點。紀伯倫說：“我們走的太遠，以至于忘了為何出發。”我們習慣讓作家與商業聯系更為密切，卻忽視了其本身不過是文人遣詞造句，聊發一己之思。一己之思，當然在乎意不同。

“向之所欲，俯仰之間，已為陳跡。”再也尋不見“不在沉默中爆發，便在沉默中死亡”的魯迅獨領風騷，以其“一個也不寬恕”喊出時代的最強音。這樣激進的聲音在當時實屬不易，于今，更是求之不得。巴金在《家》中說過：“我不是畸人，不是愚人，不是自然和命運的愛人，我是勞動者，將要去將幸福爭取過來。”這樣的激進的聲音也有，卻偏離了應有的軌道。批判類文學近年實在是猖狂，這已不是《典論》《藝概》那樣的“典評”，那是將寫作作為一種迎合的渠道，去符合消費者內心激進的憤青情愫，但究其本質，仍是平庸了，因為這不是真正的個性，這是嘮叨或顛覆或挑戰，這樣的激進，是有了膽量，卻徹底終結了希望。

對季羨林、林清玄那般大師的心境實則是難求的，脫俗需求一定的積淀，一定的修養。所以“草根文化”撇開其娛樂性，若是刻意將經典從圣人那端拉下，成為眾人可會的“意趣”，那著實是平庸，平庸是傷痛文學，是小說里逃避不開的，這樣那樣的憂傷，是那些俗不可耐的“重新解讀”，也是當今文壇最盛之風。我想這樣的平庸也就是一種“異而抄襲”吧。無分抄與被炒，全部深陷其中。

要有膽量，有心境，有積淀，有思考，才能真正拒絕平庸。每一位作家都是有激進之心的，他們以此得以卓爾不群，特立獨行。像蘇童一直是在尋找生命中的“三棵樹”，像是姜戎也敢于展現《狼圖騰》這樣震撼人心的力量。既已有了這樣的“激進分子”，又為何再寫那些難以升華體悟的一類作品呢？作家說寫作是一種宿命，請不要再冠以它一個過于人間的姓名。

周國平說：“我們不是英雄，是朝生暮死的眾生。”縱使如此，也請保持一顆時而激進的心拒絕平庸，創造出屬于自己的色彩。

【名師點評】

這是一篇文氣充盈、哲思飛揚的佳作。所謂文氣，就是作者的審美品格在文章中的顯現，它是文章美的本源和生命。韓愈說：“氣盛則言順”。議論文文氣充盈，就有高屋建瓴的氣勢，奔涌的文思就會儀態萬千，所論之理就能哲理飛揚，使理趣得以加強和升華。文章開篇就提出“平庸一世，倒不如激進一時”，不能做“大眾的追隨者”，不同凡響，接著層層說理，層層遞進，最后得出“要有膽量，有心境，有積淀，有思考，才能真正拒絕平庸”這個不流于一般的觀點，實在屬于文中翹楚。文勢流動，如風行水上；哲思飛揚，給人以美感。

拒絕平庸

“唰唰唰??”老師那嫻熟的筆觸和優雅的動作令同學們羨慕不已。大家在老師調配的色彩世界里旋轉著，沉醉著??

忽的，猶如玻璃瓶在劃過拋物線之后華麗跌倒，又好像優美的交響曲中出現了令人悔恨交加的跑音，原本和諧的畫面上出現了一些很隨意的筆觸。一時間，同學們難以接受，唏噓不已：“老師昨天喝酒了嗎？”“啊，失敗啊！”“受不了，眼好疼??”

這時，老師轉過身來，用濃黑的炭筆在另一張被訂在墻的紙上寫道：“繪畫性的補充。”同學們你看看我，我看看你，那迷惑的眼神仿佛都在說：“沒聽說過啊，什么意思？”顯然大家都不知道。這時，老師又轉過身去拿起刷子作起畫來。

我心想：要是我，會趁現在沒干的時候趕緊刮掉。可是老師并沒有那刮刀啊，更沒有揉成團扔進紙簍，看來他只是在改畫。可是，出于水粉的特性：覆蓋性能差，最好一次性成功，否則只會越改臉色越難看而已。哎，本來是份佳作的，就這么給毀了嗎？

這時，進入最后的調整階段，同學們有的昏昏欲睡，有的在發呆。最后，終于老師扔下了刷子，轉過身來，站到了三米以外的地方。同學們頓時來了精神，眼睛里閃爍著專家獨有的“智慧”的光芒：嗯，視覺中心突出，主體物層次豐富，調性明確，空間感強烈，罐子的質感，水果的新鮮都被表現了出來，佳作啊！同學們興奮起來。咦，剛才不和諧的音符哪里去了？原來融入了畫面。細細品味，那襯布在那幾筆的帶動下仿佛有了生命，向四周鋪展開來。那些筆觸讓畫面有了些靈氣、活力，少了分呆板、死氣。心里不禁叫好，點睛之筆啊！

這時，老師站到了講臺，笑著說：“同學們，這堂課的目的就是要破你們那份小心翼翼，破你們的那份執著，藝術創作需要激情，更需要你們放開膽子畫出你們獨特的一面，你們每個人都是不同的。看這張畫，如果按你們的想法畫下去，再好也是平庸之作。而當你甩開手畫時，會發現有許多神來之筆，那是你意想不到的，也是不可預料的，那才稱得上是精彩，這就是‘繪畫性的補充’。”

在那一瞬間，我恍然大悟，人生不也是如同作畫，我們往往小心翼翼，患得患失，不敢跨越一步，甘于在自己的小天地里打轉，平平庸庸地浪費了一生，事實上，當年放開心胸，敢于活出自我，你會發現你能做的有很多，你能創造的有很多。你會發現天地如此廣闊，你會在不經意間創造出屬于你自己的那一份精彩。

放開手，大膽前進吧！拒絕平庸，你會創造屬于你自己的人生！

評語：

本文一個具體的“拒絕平庸之作”的事件作為載體，表達了對“拒絕平庸”的認識和思考，選材新穎，立意準確且不乏深刻。記敘部分行文生動，表達流暢。通感手法的運用增強了語言的表現力，欲揚先抑的情節設計更是為敘述增添了幾分波瀾起伏的色彩。本文的不足在于：最后的感悟過多，作者生怕閱卷者“看不懂”他的立意，非要在結尾處來一個“總結升華”，結果畫蛇添足，尤其是最后一段，高調而空洞地喊口號，實在是狗尾續貂。如果沒有最后兩段，本文的意味會顯得雋永，就可以上升到一類卷了。故此，判為二類卷上，62分。

拒絕平庸

平庸是麻痹自己的慢性毒藥。接受平庸，自甘平庸的人終將落入市井，與庸碌之輩為伍，和麻木之人同流。

因此，我們要拒絕平庸。

拒絕平庸，拒絕的是不思進取，收獲的是創新與發展。井底之蛙只有拒絕平庸，才能點燃攀井而出的動力，才能仰首觀賞浩瀚的藍天、壯偉的銀河。當今，中國作為制造大國之首，已逐步淪為山寨王國。地下作坊、部分國有企業“自甘平庸”，一次次地照搬、抄襲世界一流產品的生產技術，山寨產品如洪水般充斥市場，并且，群眾的盲目跟風等一系列群體無意識行為助長了這可怕的風氣。中國制造要想破繭成蝶，必須立即拒絕平庸，創新技術，才能成為真正的“中國制造”。拒絕平庸，需要一顆進取的心，需要有一腔革新的熱情。

拒絕平庸，拒絕的是隨波逐流，收獲的是原則與堅守。當所有人都在追逐所謂的“流行”的時候，我是在跟著人群走，還是堅持自己的品味和選擇？世人甚愛牡丹之時，獨愛連之出淤泥而不染，濯清漣而不妖的周敦頤，獨愛花中隱逸者的陶淵明，拒絕的便是無頭蒼蠅似地撲打亂撞，收獲的便是“香遠益清，亭亭凈植”的寬慰，“結廬在人境，而無車馬喧” 的幽靜。拒絕平庸，需要我們堅守心靈的一方凈土，需要我們握緊心中的原則，需要我們腳下踏著寬廣的土地，仰望頭頂的燦爛星空。

拒絕平庸，拒絕的不是平凡。我們不可避免平凡的出生和命運，但我們可以擁有至高無上至善至美的人格定位與精神坐標。平凡的小事中，我們可以做出不平凡的業績；平凡的崗位中，我們可以干出不平凡的事業；平凡的人生中，我們可以在沿途的風景中收獲不平凡的美好??

拒絕平庸，我們才能創新與發展；拒絕平庸，我們才能擁有自己的堅持與原則。

做拒絕平庸的鷹吧，不要甘于草垛；做拒絕平庸的高山吧，不要甘于土礫；做拒絕平庸的汪洋吧，不要甘于與蠅蟲為伍的臭水溝。

只有拒絕了平庸，我們才能推開麻痹自我的毒藥，我們才能為自己爭取一盞清茗，一杯醍醐。

讓你我的人生從此不再平庸，做仰觀品類之大、俯察品類之盛的人，做不避平凡但絕不平庸的人。

評語：

這篇文章從“接受平庸、自甘平庸的人”終將碌碌無為、淪為庸常入手，觀點鮮明地提出“拒絕平庸”，接著又從“不思進取”和“隨波逐流”兩方面來詮釋“平庸”的具體內涵，題意把握準確。在表示“拒絕”的同時，又緊扣提示語，從正面肯定“進取”與“堅守”，進而辯證地闡述了“平庸”與“平凡”的微妙關系，拓展了論證深度。語言準確干凈，文章脈絡清晰，用例古今結合，有一定說服力。可惜末四段似乎筆力不足，又把前文內容反復陳說，有“蛇足”之嫌。故判為二類下，58分。

拒絕平庸

蕭瑟的西風將天空洗滌得愈加渺遠，青絲般的草兒被搖曳得株株枯黃，田塍間的孩子望著南飛的大雁??人啊，總是拒絕平庸，信仰著黃葉如花，繁星熠熠。

進入高三，越來越發覺自己的平凡。偶得假日，便在園中散步，一片飄忽的落葉在長空中劃出完美的曲線，驀地劃亮了黯淡的目光，按捺不住悸動的心，踩著細碎的落葉，我向園中深處走去。

一陣寒風，我打了個冷顫。落葉帶著最后一次奮舞的悍勇，在空中搖擺，徘徊。這樣的落葉是多么平庸，我似乎看到了自己。它終究還是落了地，填補了另一個空隙。

似乎是出于憐憫，我蹲下身，將它拾起放在手心里。枯黃葉背上的聊聊脈絡，再也無法洋溢出綠的喜悅與生機。真不明白，既然大自然賜予了它鮮活的生命，為什么還要充當劊子手的角色，一點點褪了它的顏色，散了它的芬芳。想想昔日的它們，全然隱士，不識人間煙火，俯仰之間，淡看云卷云舒，花開花落，卻落得個如此平庸的下場。

但，我徹底錯了。當我的手觸及到那刻滿滄桑的嶙峋樹干時，生命的質感沿著指尖傳遞，令我汗顏。一陣微風吹過，無數的精靈翩翩起舞，似乎是對信仰的傾訴。

一片飄蕩的樹葉在腳下翻滾，涌動。不是“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一

聲聲，空階滴到明”的感傷，我相信那是無言的壯美，是輝煌過后的靜默。它們在完成最后一次完美的飛翔后，無悔地投入大地的懷抱。安睡在舒適的溫床，只盼少許的甘露，它們便會在靜默中獲得新生。

這才醒悟過來，落葉，它追求著“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。

沒有高山流水下緩緩撫出的幾曲樂章，沒有釃酒臨江橫槊賦詩的浩然情懷，沒有芳草地，杏花雨，吹面不寒楊柳風的快意，落葉用如此簡單的信念堅守著內心的芳華，拒絕平庸。

落葉亦如此，人又何嘗不是？沒有赫赫功名，我自追求恬適；沒有瀟瀟灑灑，我自追求釋然；沒有蕩氣回腸，我自追求耕耘??

拒絕平庸，信仰在腳下生根；拒絕平庸，生活流光溢彩！

評語：

這是一篇基本符合題意的文章，作者由樹葉的飄落引發開去，由憐憫進而醒悟，寫出落葉“化作春泥更護花”的追求，引申到對人生不甘平庸的思考，雖略感牽強，但基本扣住了題意，語言順暢，表達自然，判為三類卷上，54分。

第二篇：2011年江蘇高考滿分作文《拒絕平庸》

第一篇：拒絕平庸（又名《風沙渡》，被認為最佳之作）

不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為 ?風沙渡?。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷悠遠的豪情在胸中激蕩了。

只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干 ?某氏餐館?、?某某小吃?中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現在，叫做?蟻族?;他們的住所，叫?蝸居?。當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角，當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成為強者，必先有一顆強者之心;要俯瞰平庸的眾生，先必有一股?登臨意?。對，登臨，是辛棄疾?把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意?的登臨，是杜甫?會當凌絕頂，一覽眾山小?的登臨。

是否有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結果還是不盡如人意，即使會有?心比天高，命比紙薄?的詆毀，即使?零落成泥碾作塵?，仍會有?香如故?。

?蟻族?又如何?若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能?扶搖而上九萬里?，?朝游北海暮蒼梧?，攜長風，浩蕩而去。

相信?風沙渡?的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧?如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌?

我必去?風沙渡?。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人? 拒絕平庸，世界有你而精彩。

【簡評】以“風沙渡”作引，一種即興的慧解與內在的積淀交相激蕩，上升到思想層面的高貴，鼓舞起粗獷渺遠的豪情，使文章既有“意識流”式的自在順暢，又有哲思性的闊大視野和空靈想象。切己的感受，詩意的沉思，縈洄的暢想，在一種特殊的情境中集聚為奔放的才華。這篇文章最大的優點，恰恰是現在高考作文中最缺少的，那就是要有自己，要有切己的感受，要關注生活。這樣才能寫得好，而現在太多的高考作文空話太多，雖然辭藻華麗，但假大空，沒有真性情的流露。這篇文章則從自己出發，又能任想象馳騁，還能收放自如，而且還始終圍繞‘風沙渡’，這說明這位考生功底不錯，相當有悟性，而且在考場這么短暫的時間內激活了自己的語文積淀，從而在不到1000字的文章中境界全出。（駱冬青）

第二篇：拒絕平庸

眾多的大智慧者，在這一個物欲橫流的年代里正走向平庸。拒絕平庸，對他們而言，是如此必要，卻又相當艱難。

還記得一年前的四月，在校禮堂聆聽周國平先生演講的情景。我懷著一顆極為敬重的心，去感受一位寫出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可結果很是失望，我沒觸摸到他的深度思考，反而，在會場中，充斥著惡俗的商業味道。

沒有人否認周國平先生是一位不平庸的哲學家，善從哲學的高度辨析人生和世態。我也不能說他已變得平庸，只是，無可臵疑，在那個無法用哲學氣息掩蓋商業味道的上午，他在某種程度上正在走向平庸。他自己很清楚，他說：?成為一個職業作家本身就是一種墮落，一種平庸。?他無力拒絕。

而對于有?舞神?之稱的楊麗萍而言，現實同樣如此。

當她在自己的舞劇中加入類似?親愛的觀眾朋友們，你們好嗎?的吆喝吶喊時，一位著名的舞評家說，這是中國舞蹈界一根脊梁的坍塌!

但楊麗萍又能如何?當《云南印象》這樣的精品都帶動不了所謂的票房，?拒絕平庸?四個大字顯得多么蒼白無力。變得平庸，乃是無奈之舉。

是什么，讓這些大智慧者的拒絕平庸變得如此艱難?

答案很簡單，是當下文化環境與文化品位的日漸?平庸化?。

在這樣的文化境遇中，留給大智慧者的生存空間少之又少。而就在這樣的空間中，還擠占著商業利益等許多相斥之物!越來越狹小的生存空間，逼迫他們漸漸放棄自己的堅守。因為拒絕平庸，可能意味著放棄生存的機會。

但一個時代不能沒有不平庸的大智慧者。他們的精神與思考，引領大眾思考的航線。帕斯卡爾說過：?人是能思考的葦草?、?人全部的價值在于思考?。如果缺少了不平庸人們的思想航標，那將會有一大批人找不到生存的意義與價值。只是太多的人并沒有意識到這樣的問題。他們覺得大智慧者的拒絕平庸與自己無關，于是站在一旁冷眼相看，保持著集體的冷漠。

為大智慧者提供拒絕平庸的空間，是一個時代的任務、一個民族的任務。

拒絕平庸，更是每個人的任務。

【簡評】“拒絕平庸，可能就意味著放棄生存的機會。”多沉重!多深刻!聚焦國平、麗萍難免平庸，直指文化缺位、集體冷漠之弊，呼吁時代、民族堅拒平庸。議論緊湊，水到渠成!通篇沉著大氣!

第三篇：拒絕平庸

我以為生活就像沙丁魚罐頭，平淡無奇，無滋無味。

我以為自己被頹廢吞吐噬，在條條框框中受他人目光審度。仿佛世界是一個巨大的琥珀，而我只是里面那只平庸的蟲子。

高三的生活太過單調，機械式地重復，毫無波瀾。

走在街口，姑且稱之為流浪，我認定了自己的平庸，也從未渴望轉機。遠處，一串飄然而至的音符牽引了我的思路。

耀眼的白熾燈在空中劃出一道明亮的光圈，一群時尚女正在燈光下舞臂、踢腿、扭胯、擺臀。陽光照射過的地方似乎還殘留著余溫。動人的音符在迷人的夜色中 似有形的煙霧彌漫著、氤氰著。女人們臉上絢麗的微笑，享受的目光，都是我久違的表情。她們心情搖擺著，影子似乎也隨著主人心情擺。動感的音樂伴著舞動的身 姿，成了夜色中最迷人的風景，散發了讓人無法抗拒的活力。

她們就這樣跳啊舞啊，旁邊圍了不少人，有議論的有指點的，似乎只有我是被吸引過去，駐足圍觀的。

我似乎被感染了，有爭議的不是她們，而是那些假裝指點的平庸之輩，你們是否有如此膽量，如此激情。

大燈泡把她們的影子拉得很長，燈光下，音樂下，影子交錯、重疊、分離，拉長又縮短。

她們不在乎別人的眼光，不在乎別人的說評。此刻，她們是火焰，燃燒著生命的激情;她們是調味，充實著生命的滋味，她們展現生命的活力，追求自己的完美，不甘平庸地匆匆走過，卻將生命最美的姿態展現給世人，展現給這樣的夜。

她們的臉上沁出汗水，眸子里瀉下的卻是不盡的喜悅。生命給的單調平庸，她們可以拒絕，因此鑄就這樣一個不平凡的夜。

我終于明白，自己為何平庸，我總活在別人的眼光里，以別人的標準框定自己，我從未想過突破，從未想過可以活出自己的精彩。

平庸是生命給的，但我們可以拒絕，沒有誰注定平庸。正如此刻的女人們，拒絕平庸只是那簡單的起舞。我明白了，給自己一個微笑，光芒下一個華麗的轉身，即可拒絕平庸。

【簡評】這是一篇在夾敘夾議中抒寫真切感情的佳作。作者描繪了一幅夜色下時尚女心情展現動感舞姿的優美畫面，盛贊她們燃燒著生命的激情和活力，不甘平庸地充實著生活，追求著完美。命題，用靈魂的舞姿和哲思的感悟來破解，是這篇佳作給中學生的啟迪。

第四篇：拒絕平庸

福樓拜曾寫過《庸見詞典》一書，他在書中以戲謔的筆法列舉了19世紀法國社會上盛行的“大多數”人的平庸的看法。這無疑是對平庸者的當頭棒喝，同時也讓我們看到他那拒絕平庸的決絕態度。

其中的諸多詞條對當今社會仍有啟發意義，如“咖啡--使人聰慧。要喝不加糖的”，“詞典--那是無知都使用的。”許多人秉承著這樣的平庸的社會性的見解，像“大多數”人那樣庸庸碌碌地活著。

我們身邊定然有這樣的人在。他們即使變為“卡奴”，也要用奢侈品，即使變成“房奴”，也要擁有一個固定地址。他們或許活得像一句廣告，或許活得像一部成功學，但無可否認，他們活得平庸。

拒絕平庸并非是一味地盲從時代潮流的腳步，也不是故意地與大眾的認識相忤逆，而是清醒地活著，認識到自己的內心，保持獨立的人格，保持自由的精神。正如《月亮與六便士》中的主人公，順從內心的指引，追尋自身的夢想，而舍棄了人們所認為的“好工作”，孤身來到巴黎，克服病痛折磨，最終自我流放到一座小島，創作了足以震驚世界的名畫。他沒有滿足于地上六便士的眼光，而是追逐著心底那輪明月的清輝，拒絕了平庸，實現了自己的追求。

當然，拒絕平庸而順應內心，是有難度的。縱使是特立獨行的韓寒也不能輕易地拒絕平庸。他曾立下不簽售、不代言、不商業等等“12不”的規定，我們卻仍看到了“我不是什么旗手，我就是我，我是韓寒”這樣標榜自我的廣告。在他對讀者的連聲道歉中，我們看到了他的無奈。

作家們對此總是最敏銳的，魯迅作品中的“幫閑”形象證夏瑜這樣的革命者流血犧牲。納博科夫的《云影〃古堡〃湖光》中一個不愿卷入集體活動而想獨享美景的旅客被其他旅客干擾同化，最終被毆打致死。這些作家都敏銳地發現，要想讓更多的人成功地拒絕平庸，還需要社會能夠包容更多的異見。

我想，社會環境固然重要，但要想在時代合唱的邊緣有自己獨吟的空地，仍需個人拒絕平庸的選擇。不一味追隨大流，也不刻意觸碰逆鱗，這或許是拒絕平庸的最好態度。

【簡評】文章由福樓拜《庸見詞典》引入，概述了當今社會生活平庸者的表現，進而提出“拒絕平庸”要“清醒地活著，認識到自己的內心，保持獨立的人格，保持自由的精神”，并從主、客觀兩個方面剖析了“拒絕平庸”的不易。行文思路清晰，分析辯證，體現了作者較強的思辨能力。

第五篇：拒絕平庸

我久久凝視那一幅《麥田里的烏鴉》，壓抑的色調，深邃的意境，以及腦中吃過一聲槍響——那是梵?高最后留給世界的警世格言，他說：?拒絕平庸!?

這個譽為?補向太陽的畫家?離世前世界的就是這樣一個暴死而突兀的手勢。舉槍，是他對自我意識完整的成功捍衛：舉槍，是他對平庸生活的勇敢否定;舉槍，是他無可奈何地用所謂消極的方式作出的對這個世界的積極反抗!

這個生命在阿里小鎮的紅頭發荷蘭男人是一向與別人不一樣的。他不被富商的金錢誘使去畫自己不想畫的，他不聽別人的勸說改變風格而總是一意弧行，他不隨大流和別的畫家一樣創作貴族、富人需要的表現奢侈生活的平庸畫作。

他拒絕平庸!

也許梵?高不是最優秀的，但他是最獨特的。他仿佛是龍身上的一片逆鱗，閃爍著獨一無二的光芒。在甚器塵上、糜爛之氣泛濫的歐洲，他是清涼的風。他創作出屬于自己的印象畫風。不同于莫奈的溫和寧靜，不同于塞尚的寫實平穩、梵?高更以最不循規蹈矩的精靈，在藝術的殿堂自由舒展，發揮自己無與倫比的創作激情。

他彷徨過。畫作因為格格不入時代的洪流而一幅也賣不出去。沒有 其它技能的梵?高難以生存。幸而有弟弟提奧，他的無私奉獻與支持始終支撐著梵?高努力與這個平庸的畫界做斗爭。

拒絕平庸需要足夠的勇氣。

也許有人掙扎過拒絕平庸，卻最終被流言或因內心不夠強大而屈服于平庸。這時候，堅守住內心高地而帶來的強大魅力熠熠閃光。梵?高的《向日葵》色彩明麗，我想到武俠小說中的一位飽受爭議的人物——楊過。他拒絕成為郭靖那樣?為國為民?的?俠之大者?寧愿在人間幫扶百姓，除暴安良，內心中也是有強大的力量。

拒絕平庸需要一定的才情。

并不是每個人都可以輕易地說出?拒絕平庸?，因為拒絕就表明你決定為這個世界帶來不一樣的色彩。梵?高做到了，他揮動畫筆帶來一幅幅令人驚艷的畫。我領略過《紫鳶尾》的風采，這種形態奇特的花是法國國花，原本是優雅高貴的，而梵?高卻畫出山間一叢鳶尾的凋零枯敗，擁擠，雜亂，是繁盛之后的意興闌珊，別有一種妖治的美。

拒絕平庸帶給我們多少攝人心魄的震撼。當梵?高死后畫作在200年后公開，世界為之驚艷。真正好的作品不會因為一時的世人無法接受而永被湮沒，而真正與平庸斗爭的戰士卻已消失在這個世界上，只立于歷史的另一邊，頷首微笑。

詩人北島喝出：?告訴你吧，我不相信!?拒絕成見，拒絕既定規則，拒絕那最默默無聞的路人甲：平庸。

讓每一顆星在夜空閃出最亮的光澤，讓拒絕平庸的光芒似太陽普照真理人間。

【簡評】作者以梵?高的三幅畫作為行文線索展開，以《麥田里的烏鴉》論證要拒絕平庸，以《向日葵》論證拒絕平庸要有極大的勇氣，以《紫鳶尾》論證拒絕平庸要有一定的才情，這樣層層推進，構思嚴謹。作者閱讀而廣，涉獵豐富。文中所運用的不但有繪畫方面的素材，還有北鳥的詩歌《回答》，金庸的武俠小說等，腹有詩書氣自華。(蔡明)

第六篇：拒絕平庸

這世上的平庸者太多了。若是要懷疑，便到喧鬧的地方去見一見--喧鬧本就是平庸者的原創。

這大抵是因為，平庸者最易于“團結”，在某項政策對他們不利時，在某些高位者地丑聞被披露時，在他人還沒有表態時，他們是最先扯著嗓子叫起來的。這同樣是喊聲把他們潮水般匯聚起來，最終形成蔚為壯觀的聲浪，在喧鬧中填滿了世界的任何角落。

平庸者有態度，他們的態度總是在事件之后最后亮出;平庸者有交流，街頭巷尾的喧鬧或不那么喧鬧的議論多是他們的作為;平庸者有行動，這行動現在通過媒體通過網絡處處生根發芽，像是哪天便會積聚出燎原之勢。

其實他們錯了，這世界上的天才畢竟是少數中的少數，絕大多數人只得歸入“平凡”之輩。沒有與生俱來的異秉，沒有少年楊名的機遇，有的只是一次次親手從泥淖里掙得的經驗與教訓，一個個親手用生命的多少次反復筑起的臺階。他們需要痛苦的努力才能獲得些什么，他們是這個世界上真正的主體--平凡者。

然而，平凡決不是平庸，承認自我平凡的過程，不等價于接納平庸在自身的留宿，恰恰相反，平庸者正是因為拒不承認自己的平凡而在凌亂喧鬧的內心深處迷失了自我，也迷失了人生的方向與寧靜。唯有承認平凡，以最普通的視角安靜地奮斗在這個世界，牢牢把持住真實的自我，而不讓他在熱的期待和過冷的現實的雙重壓迫下扭曲變形，才可以能拒絕平庸最后的親附，讓你變得鼠目寸光。

還是不要做平庸者吧，他們在喧鬧中聒噪混沌地殆盡著人生。承認自己的平凡，讓平凡者的生命從寧靜的自我中起搏，把平庸拒絕在寧靜之處。

【簡評】為平庸“畫魂”，作直透本質的觀照。敏銳，深刻，在精神地地層將平庸者的靈魂諸相作“病于掃描”，并保持著一種文學的刻畫力，堪稱驚警，卻不乏沉潛厚重，難得!(駱冬青)

第七篇：拒絕平庸

我也用微博。但我有一個癖好，只看，不點?分享?;只寫，不愿?引用?。

有微博好友問為何?

答：拒絕平庸。

誠然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。詩歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過，心中留的，惟有發于心、懾而慷的個人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負了微表本身為人們提供拒絕平庸的平臺之妙用。

拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫：?平生愿效此作一篇，每執筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨步。’?不禁撫掌而嘆：唯大英雄能本色，是真名士自風流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒于千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以?不若且放?之豁達留名千古，有力地評擊了?文人相輕，自古而然?之定論，豈是凡俗能及!

拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱?通古今之變，究天人之際?，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個棄傳統而坦蕩獨行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：?平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨饒山水味，何須苦攻學名家!?走出自我之路，是堅信?寧有種乎?，是自信?英雄不問出身?，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲!

?世之奇偉瑰怪非常之觀，多在險遠，而人跡之所罕到焉。?我深以為然。太多的前人，太多的遠方，連風景也如嚼過千遍的雞肋，愈發促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。

拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。

【簡評】文章起筆不凡，切入巧妙，兩用蘇東坡不落俗套著美文，名士風流傳千古的典型事件來闡明，要拒絕平庸，就要甘于平庸，不淪于庸常，以發自內心的真情和思考來踏出自己的路。雜文筆法運用嫻熟，縱橫捭闔之間頗現大氣和靈氣，為我們提供了一個議論類文章如何說好真道理來認證命題的優秀樣本。(薛明德)

第八篇：拒絕平庸 那還是在我五十多歲的時候。

我學國畫四十多年，畫界的朋友們見到了我都稱我為?大師?。?大師?這兩個字讓我洋洋自得了好幾年，后來才發現，原來上了年紀的國畫老頭都被叫大師——原來我只是如此平庸的一個。

自此以后，我專心于國畫的研究探索。一心撲在畫上幾年后，我感覺到了一些問題，現在畫界的國畫千篇一律，都很平庸，缺少一種東西。我自己的畫也是如此，就算是工筆畫畫得再怎么逼真，再怎么細膩，給我的感覺還是不對勁，感覺很平庸。

我把這個問題提出來給我的多年好友星塵大師，大師自小精研佛法，在書畫方面的造詣也極深。

大師問我：?你感覺缺少什么呢？是什么能讓國畫跳出平庸、拒絕平庸呢？??不知道，只是感覺缺少點什么！?

大師笑而不語，他將我領到一座鐘樓上，放目遠眺，油菜花開，滿眼金黃金黃，偶有幾棵杉樹挺立其間，錯落有致，黃綠相交，讓人的心情也開朗了起來。

?把這美景畫出來看看。?大師言道。我心有感觸，隨即揮毫潑墨，一會兒即成，看上去很逼真，但還缺點什么。

?閉上眼睛，用心去看！?大師一言驚醒了苦思中的我。我依言而行，閉上眼。我聽到了勤勞蜜蜂的忙碌聲，我聽到了開花的聲音，我聽到了花朵們互相鼓勵的聲音，我聽到了大自然關愛生命的聲音，我聽到了我的心聲：畫下來！

這一幅畫，我畫得很慢，這期間我從未抬頭看過花的景色，這些景色，都在我的心里！終于完成了。

這一幅與上一幅相比，并不是十分逼真，但給人一種積極向上的生機感，活潑的花朵的熱情，透過宣紙撲面而來。

?知道現在的國畫為何平庸了么？?大師問道，?是缺少心靈的投入。只有全身心地，將自己的情感傾注到畫中，才能拒絕平庸。那種境界，畫得逼真與否其實已經不重要了。因為畫者想給看畫人表達的是自己的情感，而不是圖畫本身。?

?在下受教了。其實，做人、做事，也當如此吧？?

現在的我，已經六十多歲了。碰到叫我?國畫大師?的人，咱笑而不語，我心自在。【簡評】遷就平庸，已經是我們多年來的“美德”了。一個演員的戲很蹩腳，說“她很努力”；一個畫家的作品很拙劣，說“他孜孜不倦”；一個詩人的詩歌寫得很差，說“他是個好人”；一個運動員（或一個運動項目）比賽成績很不理想，我們會說“他（他們）已經很盡力了”。

有一句很典型的流行語，叫做“這年頭誰都不容易”。言外之意是，因為不容易，所以沒有什么可埋怨的，更沒有什么可批評的。但是，遷就了平庸意味著什么？

在一個為平庸辯護的社會中，我們注定看不到好電影，看不到好的畫，讀不到好的詩，當然，也不會有機會為競技場上的勝利者歡呼；我們只是生活在“理解萬歲”的自欺欺人的謊言里，甚至，連那些“誰都不容易”的文章，居然也成了人人習慣吞咽的粗鄙快餐，踐踏我們的思維，降低我們的口味和標準。

本文的構思說不上有多高妙，語言表達也說不上有多精彩，但作者切入題意的角度選擇得很好，他寫一位年過半百的畫家“自感平庸-拒絕平庸-跳出平庸”的過程，他從真正的大師那里懂得了“只有全身心地，將自己的情感傾注到畫中，才能拒絕平庸”的道理。一句“其實，做人、做事，也當如此吧”，輕輕一點，把文章的主題拓展開去，與“提示語”的內容勾連起來。看得出來，作者是一位深得考場作文堂奧的聰明人。

第三篇：年江蘇高考滿分作文拒絕平庸

年江蘇高考滿分作文：拒絕平庸()

2011年江蘇高考滿分作文：拒絕平庸（5）天涯分享邊界，落花分享芬芳。所有須臾，化為不朽，累積永恒。——題記

所謂平庸，無創造，無夢想，無奇跡。拒絕平庸，不斷拼搏，不斷追求，不斷走向成功。

美國偉大的現代建筑大師露易斯?卡恩為我們做出了榜樣，他的建筑作品總是充滿了想象和靈感，凝聚了奇思妙想，他對作品設計有著強烈的追求和激情，他被認為是世界建筑領域20世紀最偉大的具有創新精神的標志性人物之一。他的一句名言：“連一塊磚頭也要成為杰出的磚頭。”這一句話敲響了許多人的警鐘，更成為拒絕平庸的圣經，在全世界廣為傳播，鼓舞、激勵和推動了千千萬萬的人們拒絕平庸，矢志創新創造。他正因為拒絕平庸，筑造了魅力四射的耶魯大學美術館、愛塞特圖書館，綻放了他人生中的光彩。西方人可以拒絕平庸，我們中華民族的兒女？

祖荻，劉琨拒絕平庸，在金雞報曉之時，聞雞起舞，奮發圖強，抱其愛國之志；趙普拒絕平庸，在其晚年之時，發奮苦讀，秉燭夜讀，實現其人生價值；呂蒙拒絕平庸，在戰火將起之際，手不釋卷，苦讀兵書，贏得“事別三日，當刮目相看”的贊譽；孑l丘拒絕平庸，在他人耳目不聞窗外事，一心只讀圣賢書之時，他開始周游列國，傳其道義，在他人未得蟾官折桂，金榜題名之時，他早已桃李滿天下。“少年心事當地云，誰念幽寒坐嗚呃”的李賀拒絕了平庸；“安能摧眉折腰勢權貴，使我不得開心顏”的李白拒絕了平庸；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥拒絕了平庸。

鯉魚拒絕平庸，彰顯了“鯉魚跳龍門”的斗志；夸父拒絕平庸，銘刻了“夸父追日”的決心；梅花拒絕平庸，不與百花同爭春色，贏得了“雪卻輸梅一段香”的美頌。

上帝給予我們一場雨，宛如白色的小點，被舞成長短直線，最后變成了一點點驚嘆。它希望雨能使人們驚醒，讓人們拒絕平庸，綻放人生的彩虹。

上帝給予我們每一個人的夢，光線緩慢地淌過夢里的衣擺，留下一段段氣息。雨點落在地面的剎那，變成無數只飛鳥重回天空。它希望夢能把我們喚醒，讓我們拒絕平庸，綻放人生的光彩。

上帝給予我們一瞬間的安靜，腳步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安靜能讓我們醒悟，讓我們拒絕平庸，綻放人生的輝煌。

拒絕平庸，編織思想中彩虹般的夢。編織璀璨的人生！（江蘇考生）滿分剖析

這篇文章列舉了大量的事例，以增強文章的說服力，文章運用大量的排比，比喻的修辭手法，生動形象地說明拒絕平庸的重要性

。文章中，上帝

給予我們安靜，雨，夢，讓我們覺醒，讓那些生活在平庸中的人們覺悟，讓人們拒絕平庸，這三段構成了排比句式，增強文章的趣味性，生動形象。然后文章中運用了古詩詞，文天祥、李賀、李白，這三位都是家喻戶曉的詩人，運用他們的詩詞，更加地增強了文章的說服力，而且豐富了文章的內容。最后結尾升華主題。整篇文章扣住拒絕平庸這個主題，并深入地研討，所謂平庸，是指那些平淡無奇的一些事物，拒絕平庸則是擁有奇跡并綻放光彩。文章用了連貫的思想，并用了一些抽象的事物來讓我們拒絕平庸，整篇文章還算可以吧。

閱卷現場評分：內容分25分+表達分20分+發展分15分=總分60分

第四篇：2011年江蘇高考滿分作文：拒絕平庸

2011年江蘇高考滿分作文：拒絕平庸

王小波是公司的一名普通職員。

小王啊，你這個月的業績怎么還是那樣，這樣下去可不行。這個月的獎金甭想了，你給我好好的反省反省，怎么一點進取心都沒有。上司拉著個臉說道。哦，王小波答應了一聲，走出了上司的辦公室。

這個月的獎金又沒了，回家該怎么說，王小波拉著個苦瓜臉。

小波，你回來了啦，快坐下，今天我給你燒了最喜歡的魚。老婆瞇眼笑著說道。

王小波不語，默默地坐下吃飯。

王小波，聽說你們今天公司發獎金，拿到多少？

嗯！這個，這個月業績不好，獎金取消了，工資被扣了。王小波低下了頭。什么？媳婦放下筷子，臉色頓時由晴轉陰，我怎么嫁了你這個窩囊廢，真是命不好，你看看人家小李多有出息，和你差不多時間工作，才27歲就升了經理了，人家老婆日子過得真是有滋有味。你能不能給我有點上進心，不要再碌碌無為了！

面對媳婦的埋怨和指責，王小波飯沒吃完就走出了家門，來到一棵大樹底下喝悶酒。

兄弟怎么不開心，和老婆吵架了吧！一個中年男子走了過來說道。王小波打量了一下中年男子，什么也沒說，又低下頭喝自己的悶酒。兄弟有什么事和我說說，興許我能幫助你呢。

王小波借著酒勁把不順心的事全都說了出來。

原來是這樣啊，這好辦，我是搞炒股的，你可以投資股票。男子笑呵呵地說。

王小波一聽直犯嘀咕，這年頭騙子多，還是小心點好。

兄弟你別不信我，我是不會騙你的，你先投資300元我幫你炒股，賺了算你的，虧了算我的。難不成你想讓你老婆和上司一輩子看不起。

王小波狠了狠心，從包里抽出300元交給那個男人。

一星期后王小波來到那棵樹下，男子早已等在那兒，他拿出400元給王小波。

原來炒股可以賺這么多。王小波心想。

于是他又取了3000元給那個男子，后來又賺了1000元。

王小波嘗到了甜頭，為了不再平庸，他把這幾年的積蓄全都交給那個男人。結果那個男人就再也沒出現。

王小波感覺被騙，又怕老婆知道，走到湖邊，想要自殺。

救命啊！救命啊！有人落水了。

王小波一聽，便撲通一聲跳入水中，將落水的少年救起。

那少年的父親是一家公司的老總。事后，少年的父母來到王小波的公司，送來錦旗表示感謝。

謝謝你救了我的兒子，你真是個英雄。

我不是什么英雄，我沒啥作為，只是做了應該做的。王小波謙虛道。你見義勇為，見危施救，絕對是一個不平庸的人，以后有啥困難盡管來找我。

王小波向他敞開了心懷

不久，小王的業績直線上升，上司對他刮目相看，老婆對他倍加恩愛。王小波暗暗決心：拒絕平庸，珍惜機會，努力工作，有所作為。

（江蘇考生）

滿分剖析

本文從拒絕平庸方式角度構思小小說，展現王小波業績差到好的變化過程。情節曲折，波瀾起伏，可謂一波三折。同時對比鮮明，王小波和小李工作的對比，老婆上司的前后態度對比，中年男子和少年父親對比，讓人深思。文中人物語言生動形象，富有個性化。閱卷現場評分：內容分25分+表達分20分+發展分15分=總分60分

第五篇：2011年江蘇高考滿分作文：拒絕平庸

2011年江蘇高考滿分作文：拒絕平庸

天涯分享邊界，落花分享芬芳。所有須臾，化為不朽，累積永恒。題記所謂平庸，無創造，無夢想，無奇跡。拒絕平庸，不斷拼搏，不斷追求，不斷走向成功。

美國偉大的現代建筑大師露易斯?卡恩為我們做出了榜樣，他的建筑作品總是充滿了想象和靈感，凝聚了奇思妙想，他對作品設計有著強烈的追求和激情，他被認為是世界建筑領域20世紀最偉大的具有創新精神的標志性人物之一。他的一句名言：連一塊磚頭也要成為杰出的磚頭。這一句話敲響了許多人的警鐘，更成為拒絕平庸的圣經，在全世界廣為傳播，鼓舞、激勵和推動了千千萬萬的人們拒絕平庸，矢志創新創造。他正因為拒絕平庸，筑造了魅力四射的耶魯大學美術館、愛塞特圖書館，綻放了他人生中的光彩。

西方人可以拒絕平庸，我們中華民族的兒女？

祖荻，劉琨拒絕平庸，在金雞報曉之時，聞雞起舞，奮發圖強，抱其愛國之志；趙普拒絕平庸，在其晚年之時，發奮苦讀，秉燭夜讀，實現其人生價值；呂蒙拒絕平庸，在戰火將起之際，手不釋卷，苦讀兵書，贏得事別三日，當刮目相看的贊譽；孑L丘拒絕平庸，在他人耳目不聞窗外事，一心只讀圣賢書之時，他開始周游列國，傳其道義，在他人未得蟾官折桂，金榜題名之時，他早已桃李滿天下。

少年心事當地云，誰念幽寒坐嗚呃的李賀拒絕了平庸；安能摧眉折腰勢權貴，使我不得開心顏的李白拒絕了平庸；人生自古誰無死，留取丹心照汗青的文天祥拒絕了平庸。

鯉魚拒絕平庸，彰顯了鯉魚跳龍門的斗志；夸父拒絕平庸，銘刻了夸父追日的決心；梅花拒絕平庸，不與百花同爭春色，贏得了雪卻輸梅一段香的美頌。上帝給予我們一場雨，宛如白色的小點，被舞成長短直線，最后變成了一點點驚嘆。它希望雨能使人們驚醒，讓人們拒絕平庸，綻放人生的彩虹。上帝給予我們每一個人的夢，光線緩慢地淌過夢里的衣擺，留下一段段氣息。雨點落在地面的剎那，變成無數只飛鳥重回天空。它希望夢能把我們喚醒，讓我們拒絕平庸，綻放人生的光彩。

上帝給予我們一瞬間的安靜，腳步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安靜能讓我們醒悟，讓我們拒絕平庸，綻放人生的輝煌。拒絕平庸，編織思想中彩虹般的夢。

編織璀璨的人生！

（江蘇考生）

滿分剖析

這篇文章列舉了大量的事例，以增強文章的說服力，文章運用大量的排比，比喻的修辭手法，生動形象地說明拒絕平庸的重要性。文章中，上帝給予我們安靜，雨，夢，讓我們覺醒，讓那些生活在平庸中的人們覺悟，讓人們拒絕平庸，這三段構成了排比句式，增強文章的趣味性，生動形象。然后文章中運用了古詩詞，文天祥、李賀、李白，這三位都是家喻戶曉的詩人，運用他們的詩詞，更加地增強了文章的說服力，而且豐富了文章的內容。最后結尾升華主題。整篇文章扣住拒絕平庸這個主題，并深入地研討，所謂平庸，是指那些平淡無奇的一些事物，拒絕平庸則是擁有奇跡并綻放光彩。文章用了連貫的思想，并用了一些抽象的事物來讓我們拒絕平庸，整篇文章還算可以吧。

閱卷現場評分：內容分25分+表達分20分+發展分15分=總分60分