第一篇：“飛翔的靈魂”作文指導

審題指導：

這則寓言涉及到的對象比較多，寫作的側面也比較多，首先看它涉及到的對象有：上帝、鷹、鴕鳥、企鵝和一個人。上帝在這里應該是起關鍵作用的，歸為一類；而鷹、鴕鳥、企鵝這三種動物有一個共同點，就是都有翅膀，只是各有不同的用處罷了，我們可以把它們歸為一類；還有一類就是沒有翅膀的人。由此可見，我們可以寫作的角度有三個。其中翅膀應是寫作應體出具體內涵，那么寫作側面又有哪些呢？

將“翅膀”虛化為“理想”“智慧”“信念”“執著”“追求”“創新”等。

1、從上帝的角度我們可以得出：對人、事、物要公平公正。

2、從“鷹、駝鳥、企鵝”的角度我們可以得出：同樣的翅膀，不同的動物有不同的用處。也就是說，相同的東西（工具），在不同的人手里會有不同的用處：

①路是人走出來的； ②命運掌握在自己手中。

3、從材料中“那個人”說的話里我們可以得出： ①讓心靈的翅膀去飛翔； ②不依賴別人的恩賜； ③不要抱怨上帝的不公；

④面臨逆境，學會用心飛翔； ⑤思想讓心靈飛翔。

考場作文：

靈魂讓生命高翔

上帝賜給鷹、駝鳥、企鵝珍貴的翅膀，然而它們為了滿足口腹之欲，或者利用，或者拋棄，或者改造，無不辜負了上帝的良苦用心。上帝沒有賜給人類翅膀，然而我們卻有崇高的精神和理想，它們化作靈魂的翅膀，使我們的生命升華，達到翅膀也無法企及的高度和廣度。

“燕雀安知鴻鵠之志哉！”是他的豪言壯語。陳涉，一個氓隸之人，既不是圣人，也不是巨賈，然而他卻有著常人不敢想像的抱負，他不甘于寄人籬下，不屑于同伴嘲笑，憑著過人的肝膽和智慧，率領征戍之徒反抗六國也無法摧毀的強秦，喊出了“王侯將相寧有種乎”的千古第一聲。他不遺余力地向著自己的夢想前進，即使受傷也在所不惜，他的生命也因此煥發出異樣的光彩。陳涉沒有珍貴的翅膀，然而他卻讓自己的夢想高翔，使靈魂升華到彪炳千秋的高度。他擁有夢想的翅膀，他放飛夢想的翅膀，最終他的夢想高翔起來。

陳涉以降，多少人用精神和理想羽化靈魂的翅膀，托起生命，飛翔出一片寥闊的天宇。曹植在“斗酒十千恣歡謔”的佯狂中寫出“翩若驚鴻，婉若游龍”的逍遙氣度，岳飛在“仰天長嘯，壯懷激烈”的悲壯中呼喊“直搗黃龍府”的豪放氣概，譚嗣同在“我自橫刀向天笑”的決絕中抒發“去留肝膽兩昆侖”的崇高精神。

而今，李劍英在生死一線間燃燒自己的生命，飛翔的靈魂展示了愛的高度；李麗在“麗愛天空”下豐富自己的生命，飛翔的靈魂展示了善的高度；閔恩澤在困難叢生中催化自己的生命，飛翔的靈魂展示了人生的高度。他們都在生命的旗幟下，化生出更豐滿、更強大、更崇高的翅膀——靈魂的翅膀，放飛了自己，達到了連上帝也會心生敬佩的高度。

想讓生命高翔，靈魂的翅膀就要豐滿；想讓生命高翔，靈魂的翅膀就要堅強。畢加索九十歲的時候，仍然像年輕人一樣充滿活力地生活著。他從不安于現狀，總是朝氣蓬勃，不斷探索新的思路，運用新的手法，采用新的材料，豐富自己的繪畫藝術，于是他延長了自己的藝術生命，被譽為“世界上最年輕的畫家”。畢

加索老而彌堅，使自己靈魂的翅膀依然鮮亮，依然豐滿，依然堅強，依然在生命的天空高翔，飛過了衰老，飛過了悲傷，飛向永恒的未來。

我們，新世紀的青年，都擁有美麗的夢想，都渴望在生命的天空高翔，那么，我們就要用善良、堅韌、寬容、愛心、追求等等精神和理想的羽毛給自己打造一雙靈魂的翅膀，讓它帶著我們飛得更遠，飛得更高。

思想決定高度

鷹擁有一雙寬大的翅膀，僅僅是為了生活無憂；企鵝擁有一雙翅膀卻將它改造為鰭，為了像魚一樣能夠在水中自由生活。它們都沒有深遠的思想，這注定它們不能飛的很遠。然而人雖然沒有有形的翅膀，但他心中卻有一雙無限大的翅膀，這也注定，人們可以踏上月球，探索宇宙。

俗話說世上沒有做不到的事，只有想不到事。正因為如此，人沒有翅膀，卻能探索宇宙的奧秘；人不能像魚那樣能自由的在水中游來游去，卻能下深海探索、開發。因此，世間萬事沒有思想做不到的，宇宙茫茫沒有思想想不到的，世間萬事萬物都在思想的駕馭之中。

上帝可以不賜予我們翅膀，但我們有一個遠大而勇往直前的思想，正因為思想的存在，我們達到了有翅膀的生物達不到的地方。因為思想高于一切，只要我們敢于想，有遠大的思想，別說月球，即使是太陽系，甚至是更遠的銀河系，我們人類也能將他征服。

著名生物學教授童第周，在上小學時，經常考不及格，以至學校有要求他退學的打算，然而他并不向這一切低頭，因為他心中擁有“一定要成功”的信念。正因為如此，最終他成為了一個了不起的生物學家。敢于思考，敢于擁有不同尋常的思想并不是僅為聰明人而設置的，他對每個人都是平等的。

霍金是一個把思想羽翼運用到極至的人，他用他的思想羽翼飛到了常人不能飛到的地方，揭開了時間的奧秘；愛迪生用他的思想羽翼給世界帶來了無限光明，讓世界不再黑暗；貝多芬用他的思想羽翼把世間萬物都化成音符飄入世人的心田；魯迅用自己的思想羽翼化成一個個震撼的文字，喚醒了沉睡的國民??

人類之所以高其他動物一籌，就在于思想。思想是至高無上的，在我們的生活中也是如此，如果我們能夠在思想上超越他人，那么我們將會成為人生中的佼佼者，得到一些令你意想不到的思想，并付諸于行動，世界上的一切都可能成為現實。

靈魂的飛翔

上帝把最珍貴的翅膀賜給了動物，然而它們卻浪費在了身上；相反，上帝沒有賜給人類以翅膀，人卻有了更高的心靈飛翔。所以，沒有翅膀，只要心懷夢想，你可能飛的更高。

“尺有所短，寸有所長。”上天總是在關閉一扇門的同時，打開一扇窗。盡管你沒有蒼鷹那翱翔于藍天的颯爽；沒有鴕鳥那飛奔于沙漠中的豪邁；沒有企鵝那遨游于深海中的自由，但你卻可以靜思人生，探索靈魂，用自己的智慧和夢想讓靈魂飛得更高。

靈魂飛翔，如傲立于寒冬的雪梅，颯爽英姿，香飄萬里。還記得“星光大道”年度總冠軍楊光嗎？從小雙目失明，與黑暗相伴。然而，雖然沒有了光明的翅膀，但是他飛得更高。他以他超人的意志，傲立于星光舞臺上，鑄就了自己靈魂的飛翔。唱出了感動世人的充滿陽光，充滿渴望，充滿真愛的歌聲。

上帝在剝奪他光明翅膀的同時，卻讓他靈魂飛得更高。

是否依然記得那位偉大的加拿大溫哥華市長薩姆·蘇利文。一次滑雪出現的意外，讓他從頸部以下完全癱瘓，但他以萬分堅強的意志，對生活充滿夢想，組建助殘團體，組建市長顧問委員會，擔任議員，最終成為溫哥華的市長。

盡管上帝剝奪了他行走的“翅膀”，但他的靈魂也因此而飛得更高。

沒有翅膀，生命的價值依然存在；沒有翅膀，只要心懷夢想，并為之奮斗，你依然能飛得更高，飛得更遠。

用文字抒寫人生的史鐵生；用肢體伸展生命的邰麗華；用燦爛笑容打動世界的桑蘭；在輪椅上思考太空的史蒂芬·霍金；用自信良知彌補生命的李麗；用默默無聞東山再起的艾柯卡??

這些偉人經歷了熔煉和磨難，挖掘了潛力，把苦難作為墊腳石，使自己的心靈得以飛翔。盡管沒有最珍貴的翅膀，他們的卻功成名就，靈魂飛得更高，更遠。

每個人都是被上帝咬過一口的蘋果。因此，人生中難免會遇到三劫六腩，即使上帝奪走了你的翅膀，也要充滿夢想，你的靈魂就會飛得更高。

沒有翅膀，你可能飛得更高。

為靈魂插上翅膀

如果你沒有珍惜你的翅膀，那么請你為自己的靈魂插上翅膀，為靈魂插上翅膀，讓靈魂飛翔。——題記

上帝把翅膀賜給鷹，鷹便用翅膀在高空飛翔，捕捉獵物，生活無憂無慮；上帝把翅膀賜給鴕鳥，鴕鳥在沙漠中奔跑，翅膀卻成了它的負擔；上帝把翅膀賜給企鵝，企鵝把它變成鰭，在水中自由游動。上帝沒有把翅膀賜給人類，人卻有了靈魂的飛翔。

上帝不是萬能的，因為它不能創造一塊連它自己也搬不動的石頭。但上帝是公平的，它沒有賜給人類翅膀，但給了人類靈魂。它在創造一個有缺憾的生命的同時，也給他一種堅強的信念。當其賦予他生物翅膀時，也給人類的靈魂插上翅膀。

人，只所以不同于其他生物，就因為人有了靈魂。為靈魂插上翅膀，它可以帶我們飛到翅膀不能到達的地方。

滔天巨浪中，翅膀不能達到，而人的靈魂卻可以飛翔到那里。所以河南小伙魏青剛能夠三進三出，終將落水女子救出。

為靈魂插上翅膀，可以讓靈魂飛得更高，更遠，讓生命變得更具魅力。當錢學森聽到新中國成立的消息后，他馬上要求回國，他為自己的靈魂插上翅膀，他知道祖國才是自己的根。歷經重重磨難，最終踏上祖國的土地。他讓自己的靈魂在中國科學發展中高高飛翔。他把整個生命都獻給中國的科學事業，他的人生由此變的更加輝煌。

霍金的人生是一個極大的不幸，上帝不但沒有給他翅膀，連走路的權利也剝奪了，他的活動被限制在三根手指和一個大腦。但他并沒有放棄生命，他為自己的靈魂插上翅膀，讓思維的軌跡劃過廣闊的宇宙，三根手指敲出一部《時間簡史》。沒有翅膀不要緊，趕快為靈魂插上翅膀，讓靈魂飛翔。

一個人，盲于目，敏于口。楊光，一個從未見過太陽的的少年，但他給自己的靈魂早已插上翅膀飛翔在藍天下，像他的歌聲一樣充滿陽、充滿愛、充滿溫暖的地方。他為自己的靈魂插上翅膀，讓靈魂飛向光明，讓生命重獲眼光。沒有翅膀，但我擁有靈魂，為靈魂插上翅膀，我一樣可以飛翔。

用“翅膀”去飛翔

曾經的北大老校長許智宏，曾在一個晚會上給北大師生唱過流行歌曲《隱形的翅膀》，贏得滿堂彩，使人們受感動的，不僅是老校長的和善、開放，更重要的是歌曲中的寓意：每個人都有一雙隱形的翅膀。

自然界中，蒼鷹可以用翅膀來搏擊長空，企鵝可以用翅膀如魚一般在水底自由遨翔，然而造物沒有給人類一雙真實的翅膀，但人類卻長出了豐滿的“羽翼”，因為在思想的天空里，他們同樣可以自由的遨翔。

《逍遙游》中曾寫道：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖擊上九萬里，去以六月之息者也。”為我們展現了一幅起飛于天地的壯闊畫面。而《逍遙游》的作者莊子，與其說是一位哲學家，毋寧說是一位善于“飛翔”的人。莊子一生窮困，但貧窮并沒有消磨他的意志，他善于想象，長于“飛翔”，沒有孔子的莊重，沒顏回的沉穩，有的只是多了幾分落拓，也多了幾分無拘無束。妻子死了可以笑嘆天地，朋友得勢可以談笑譏諷，不慕功名，不理世俗，莊子把生與死看得很輕，也把生命看得很輕，也許就是這份輕盈讓他的“翅膀”足以承載自己的重量，神游古今，為后世留下《莊子》一書，大氣磅薄得足以令我們驚嘆不已，稱其為“中華第一飛人”亦不為過。

“隱形的翅膀”帶莊子神游天地，也帶上“詩鬼”李賀穿行于世間百態，如他短暫而又充滿傳奇的一生一樣，李賀的“翅膀”是黑色的，黑的那樣純粹，那樣深邃，后人視之，亦只能看到深不見底的淵博學識。“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”的絕世之比，堪比江州司馬的《琵琶行》，被譽為描繪音樂的神來之筆。然而天妒英才，盡管李賀在詩歌方面的造詣無人能及，卻始終難敵歲月的無情。李賀用他渾黑的翅膀想要飛翔卻只能早早折翼，從李賀身上，我們知道了想要飛翔也是如此艱難，一個躑躅而智暫的靈魂，一個不安于世俗的聲音歸于沉寂??

翅膀，可以用來帶我們去飛翔，盡管也可能使我們摔傷。翅膀之上，可能有莊子的靈動，也可能有李賀的凝重，然而，共同點是他們都曾經試著去飛翔，并在人類的歷史上留下了自己的痕跡。

泰戈爾說：“當鳥兒的翅膀掛上鉛塊時，它就再也難以飛翔。”但愿我們也能放下羈絆，帶著自己的靈魂、自己的生命去飛翔??

[點評] 這是一篇優秀的考場作文。作者選擇“雖然你沒有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔”立意，寫得很有文化含量。從流行歌曲到泰戈爾詩句，從《逍遙游》到《李憑箜篌引》，從莊子的靈動到李賀的凝重，無不表現出作者廣泛的閱讀面和知識面，從而使考場急就篇呈現出豐富的文化意蘊。在寫法上也值得一提，開篇引用原北大老校長許智宏唱流行歌曲《隱形的翅膀》別開生面，接著概述材料簡約有度、取舍有方，推出主意相當自然且不留痕跡，主體兩段文字說莊子與李賀能緊扣“翅膀”行文，再接下來一段收束上文，一段收束全文，思路清晰，頗具章法。

讓靈魂飛翔

是誰在靜謐幽靜的深夜在地上畫滿窗子，睜大想要習慣光明的眼睛？ 是誰在日落黃昏的時候東籬把酒，欲與南山進行一次動人的邂逅？ 是誰在麥田如火燃燒的時候，按下手槍，要到天堂去尋一片開得轟轟烈烈的向日葵？

即使過著最樸素的生活，也要堅守最純粹的心靈與最高貴的夢想，這便是靈魂的飛翔。

歌德曾說：“我們都是魔鬼，我們把自己驅逐出我們的天堂。”我們遭遇這樣一個年代，已注定回不去有著青山碧水的往昔。回望之時，才覺得現在的生活蒼白得像失去了原稿。“現代人生活的特點之一是靈魂的缺席”，周國平所言甚是，我們所在的現實便是心靈的隔離。而又有幾人能擺脫塵俗的束縛，為靈魂插上翅膀，尋回生活的原稿？

把手掌，那托住太陽的大海朝向未來，“面朝大海，春暖花開”不再任何時間在單調和孤寂中消逝。海子，松開心靈的枷鎖，為靈魂插上翅膀，安居在心靈的夢想島。

用手指，那涌向天空的排浪指向每一條每一座山。“給每一條河每一座山起一個溫暖的名字”，重新發現，重新感受那些原本早已失去光彩的山山水水。海子，這一個讓靈魂飛翔的詩人使如王小波說的一樣，“一個人只擁有現在是不夠的，他還需要一個詩意的世界”。他以內心的溫暖，以從容與淡定將手指指向夢想，擺脫世俗的羈絆，甚至在死亡中看到夢境。在這世間行走，肉身在時間與空間中流浪，靈魂卻可飛往高處，望見那一條引領漂泊心靈皈依的精神恒途。

二百年前，梭羅以選擇寧靜的方式選擇了瓦爾登湖，選擇那遠離喧囂的寧靜。在湖邊，在林中，在瓦爾登澄明的月光下，從容地聆聽自然的教誨與真善。在四周巨大無比的寂靜里，有萬千深隱的、細弱的心流在匯集，在呼喊、在訴說。他執著地走向自由的境界，以孤獨醫療孤獨，在靈魂的自由中抵達崇高的孤獨之美，生活得平靜、自在、坦然、簡單而又蒼白。

靈魂的飛翔帶給的當是一種寧靜的幸福。就像窗外的藍天，藍得一無所有的幸福一樣，它帶給人的也當是心靈的純粹，就像是穿花扶柳，走出一片鏡水月之后，在清朗空闊中的那一聲：“”哦，是你。原來你就是這里。”靈魂的飛翔，飛往夢想，自身與夢想的遇合。打到靈魂深處的自己，懷著最初的夢想。

羅曼、羅蘭曾說：“現實的都是暫時的，唯理想永生。”即使世界變得越來越小、越來越平庸，也別讓精神的花朵在春天里枯萎；即使明日天寒地凍、路遠馬亡，也別忘保持夢想高貴的呼吸。

靈魂可以飛翔，飛翔到任何腳步都不能到達的地方。飛翔，飛往夢想。盡管生活在低處，依然飛翔，飛往高處，飛往遠方。

精彩文段：

人的靈魂就是人的精氣神。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”這是屈夫子執著的魂。“待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”這是岳元帥忠貞的魂；“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”這是李白傲岸不屈的魂；“吾廬獨破受凍死亦足。”這是杜甫仁者大愛的魂；人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是文天祥的寧為玉碎不為瓦全的魂。他們高貴的魂就是他們強健的羽翼，他們優雅地揮舞著，飛上了人間的最高峰，看到了最美的人生風景；飛上了歷史的天空，化作一顆顆耀眼的明星，光照千古。應用實例：

有一個長相平凡的孩子，小小的眼睛，大大的嘴巴，覺得李連杰好英武，就夢想自己也成為他那樣的人物，于是年僅八歲的他告別爹娘離開家鄉，獨自一人來到少林寺開始了六年艱苦的練武生涯。十四歲時他離開少林寺抱著成為武打明星的夢想來到京城，擠著去當群眾演員，被人扣住手腕，從梯子上摔下去，摔得渾身都青了。沒有角色的日子里就去建筑工地打工，最痛苦的時候，他帶著滿身傷，絕望地躺在工地的房間里，望著天花板。即使這樣他也沒有放棄自己成為明星的夢想，靈魂已傷痕累累，可他那堅毅執著誠樸的品質依然是他靈魂翅膀上的一根根美麗的羽毛，他忍著傷痛，揮著翅膀，奮力地朝自己夢想中的天堂飛去。終于飛到了自己想到的地方，成了家喻戶曉的明星。他，就是王寶強。

第二篇：材料作文靈魂的飛翔

材料作文“靈魂的飛翔”寫作導引 靈魂的飛翔 閱讀下面的材料寫一篇文章，文體不限，不少于800字上帝召開一個會議，了解自從賜給了動物們翅膀后，它們是如何使用的。鷹說：“我用翅膀在天空上飛翔，在這個高度里，一切獵物都逃不過我的眼睛，我因此而生活無憂。” 駝鳥說：“我用雙腿在沙漠里奔跑，翅膀從沒派上用場，它背負在我身上，已成了沉重的負擔。” 企鵝說：“我已把翅膀變成了鰭，它使我和魚一樣，能夠在海洋的深處自由來往。” 上帝忽然發現現場坐著一個人，便奇怪地問：“你沒有翅膀，來這干啥？” 人說：“上帝啊，雖然你沒有賜予我翅膀，但是我靈魂卻可以飛翔，他帶著我飛翔到任何腳步下不能到達的地方。” 要求選準角度，明確立意，自選文體，除詩歌以外，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。這則寓言涉及到的對象比較多，寫作的側面也比較多，首先看它涉及到的對象有：上帝、鷹、鴕鳥、企鵝和一個人。上帝在這里應該是起關鍵作用的，歸為一類；而鷹、鴕鳥、企鵝這三種動物有一個共同點，就是都有翅膀，只是各有不同的用處罷了，我們可以把它們歸為一類；還有一類就是沒有翅膀的人。由此可見，我們可以寫作的角度有三個。其中翅膀應是寫作應體現的具體內涵，那么寫作側面又有哪些呢？ 將“翅膀”虛化為“理想”“智慧”“信念”“執著”“追求”“創新”等。

1、從上帝的角度我們可以得出：對人、事、物要公平公正。

2、從“鷹、駝鳥、企鵝”的角度我們可以得出：同樣的翅膀，不同的動物有不同的用處。也就是說，相同的東西（工具），在不同的人手里會有不同的用處： ①路是人走出來的； ②命運掌握在自己手中。

3、從材料中“那個人”說的話里我們可以得出： ①讓心靈的翅膀去飛翔；②不依賴別人的恩賜； ③不要抱怨上帝的不公； ④思想讓心靈飛翔。有夢就能飛翔上帝賜予動物們翅膀后，他們是這樣生活的，鷹用翅膀飛翔因而生活無憂，鴕鳥未用翅膀，翅膀成了負擔，企鵝把翅膀邊做鰭，在海洋自由來往??.上帝沒有賜予人類翅膀，人說：“飛翔不必靠翅膀，只要有夢，就能自由飛翔。”心懷夢想，身著希望，處處是飛翔的舞臺。如伏爾泰。蹲過巴士底獄，流放過英倫島，曾經只是一顆不起眼的沙子。然而他胸懷大志，堅信有一天沙子也能騰飛。果不其然，歷經磨練，屢遭錘煉。終于，這顆沙子用《百科全書》做飛翔的翅膀，飛翔沉睡的心靈，飛向無限的天際。夢想給飛翔織就翅膀，夢想給飛翔創造動力。沒有夢想，就沒有伏爾泰的成功。再如談遷。一位堪稱與司馬遷相媲美的史學家，在《國榷》即將刊印前，原稿卻不翼而飛，二十年的辛苦付諸東流，半輩子的付出

煙消云散。然而，在不幸面前，是夢想給了他希望，從小立志成為史學家的夢想

讓他重拾史筆，再修巨著。他博覽群書，探究歷史規律，究天人之際，遍訪名人

遺跡，于是500多萬字、104篇巨著讓談遷名垂青史。在不幸面前，夢想

是支持談遷走下去的源泉。正因為懷揣著飛翔的夢，不幸和困苦都顯得微不足道。翻開一本本生命之書，我們很容易從杰出人物中找到夢想的奇跡來――植根于失

敗土壤的愛迪生，扼住命運咽喉的貝多芬，在每次奔跑中完善自我的劉翔??夢

想給了他們力量，而他們給予我們啟示：只要有夢，就一定能飛翔。曾

幾何時，美國人還在譏諷我們沒有原子彈，而我們僅僅用了幾年的時間就完成了

原子彈的研制。試想，如果不是一群愛國者發憤努力，我們怎能有如此神速完成這項工作？再如，中國人的飛天夢。隨著志剛的漫步太空，中國人飛天的夢想終于實現了。這個歷經千年的飛天夢終于在無數代人的努力下，真正地飛

了起來。夢想是虛幻的，而追求夢想的過程才是真實的，夢想給予的是動力，實

踐與堅持也是飛天的保障。上帝沒有賜予人類翅膀，但人類仍然高傲地

飛翔：我的夢想帶著我的靈魂飛翔，帶著我飛翔到任何地方。靈魂讓生命高翔上帝賜給鷹、駝鳥、企鵝珍貴的翅膀，然而它們為了滿足口

腹之欲，或者利用，或者拋棄，或者改造，無不辜負了上帝的良苦用心。上帝沒

有賜給人類翅膀，然而我們卻有崇高的精神和理想，它們化作靈魂的翅膀，使我們的生命升華，達到翅膀也無法企及的高度和廣度。“燕雀安知鴻鵠之志

哉！”是他的豪言壯語。陳涉，一個氓隸之人，既不是圣人，也不是巨賈，然而

他卻有著常人不敢想像的抱負，他不甘于寄人籬下，不屑于同伴嘲笑，憑著過人的肝膽和智慧，率領征戍之徒反抗六國也無法摧毀的強秦，喊出了“王侯將相寧

有種乎”的千古第一聲。他不遺余力地向著自己的夢想前進，即使受傷也在所不

惜，他的生命也因此煥發出異樣的光彩。陳涉沒有珍貴的翅膀，然而他卻讓自己的夢想高翔，使靈魂升華到彪炳千秋的高度。他擁有夢想的翅膀，他放飛夢想的翅膀，最終他的夢想高翔起來。陳涉以降，多少人用精神和理想羽化靈魂的翅膀，托起生命，飛翔出一片寥闊的天宇。曹植在“斗酒十千恣歡謔”的佯狂中

寫出“翩若驚鴻，婉若游龍”的逍遙氣度，岳飛在“仰天長嘯，壯懷激烈”的悲

壯中呼喊“直搗黃龍府”的豪放氣概，譚嗣同在“我自橫刀向天笑”的決絕中抒

發“去留肝膽兩昆侖”的崇高精神。而今，李劍英在生死一線間燃燒自己的生命，飛翔的靈魂展示了愛的高度；李麗在“麗愛天空”下豐富自己的生命，飛

翔的靈魂展示了善的高度；閔恩澤在困難叢生中催化自己的生命，飛翔的靈魂展

示了人生的高度。他們都在生命的旗幟下，化生出更豐滿、更強大、更崇高的翅

膀――靈魂的翅膀，放飛了自己，達到了連上帝也會心生敬佩的高度。想

讓生命高翔，靈魂的翅膀就要豐滿；想讓生命高翔，靈魂的翅膀就要堅強。畢加

索九十歲的時候，仍然像年輕人一樣充滿活力地生活著。他從不安于現狀，總是

朝氣蓬勃，不斷探索新的思路，運用新的手法，采用新的材料，豐富自己的繪畫

藝術，于是他延長了自己的藝術生命，被譽為“世界上最年輕的畫家”。畢加索

老而彌堅，使自己靈魂的翅膀依然鮮亮，依然豐滿，依然堅強，依然在生命的天

空高翔，飛過了衰老，飛過了悲傷，飛向永恒的未來。我們，新世紀的青年，都擁有美麗的夢想，都渴望在生命的天空高

翔，那么，我們就要用善良、堅韌、寬容、愛心、追求等等精神和理想的羽毛給

自己打造一雙靈魂的翅膀，讓它帶著我們飛得更遠，飛得更高。思想決定高度鷹擁有一雙寬大的翅膀，僅僅是為了生活無憂；企鵝擁有一雙翅

膀卻將它改造為鰭，為了像魚一樣能夠在水中自由生活。它們都沒有深遠的思想，這注定它們不能飛的很遠。然而人雖然沒有有形的翅膀，但他心中卻有一雙無限

大的翅膀，這也注定，人們可以踏上月球，探索宇宙。俗話說世上沒有做

不到的事，只有想不到事。正因為如此，人沒有翅膀，卻能探索宇宙的奧秘；人

不能像魚那樣能自由的在水中游來游去，卻能下深海探索、開發。因此，世間萬

事沒有思想做不到的，宇宙茫茫沒有思想想不到的，世間萬事萬物都在思想的駕

馭之中。上帝可以不賜予我們翅膀，但我們有一個遠大而勇往直前的思想，正因為思想的存在，我們達到了有翅膀的生物達不到的地方。因為思想高于一切，只要我們敢于想，有遠大的思想，別說月球，即使是太陽系，甚至是更遠的銀河

系，我們人類也能將他征服。著名生物學教授童第周，在上小學時，經常考不

及格，以至學校有要求他退學的打算，然而他并不向這一切低頭，因為他心中擁

有“一定要成功”的信念。正因為如此，最終他成為了一個了不起的生物學家。

敢于思考，敢于擁有不同尋常的思想并不是僅為聰明人而設置的，他對每個人都

是平等的。霍金是一個把思想羽翼運用到極至的人，他用他的思想羽翼飛到了常人不能飛到的地方，揭開了時間的奧秘；愛迪生用他的思想羽翼給世界帶來了無限光明，讓世界不再黑暗；貝多芬用他的思想羽翼把世間萬物都化成音符飄入世人的心田；魯迅用自己的思想羽翼化成一個個震撼的文字，喚醒了沉睡的國民??人類之所以高其他動物一籌，就在于思想。思想是至高無上的，在我們的生活中也是如此，如果我們能夠在思想上超越他人，那么我們將會成為人生中的佼佼者，得到一些令你意想不到的思想，并付諸于行動，世界上的一切都可能成為現實。靈魂的飛翔上帝把最珍貴的翅膀賜給了動物，然而它們卻浪費在了身上；相反，上帝沒有賜給人類以翅膀，人卻有了更高的心靈飛翔。所以，沒有翅膀，只要心懷夢想，你可能飛的更高。“尺有所短，寸有所長。”上天總是在關閉一扇門的同時，打開一扇窗。盡管你沒有蒼鷹那翱翔于藍天的颯爽；沒有鴕鳥那飛奔于沙漠中的豪邁；沒有企鵝那遨游于深海中的自由，但你卻可以靜思人生，探索靈魂，用自己的智慧和夢想讓靈魂飛得更高。靈魂飛翔，如傲立于寒冬的雪梅，颯爽英姿，香飄萬里。還記得“星光大道”總冠軍楊光嗎？從小雙目失明，與黑暗相伴。然而，雖然沒有了光明的翅膀，但是他飛得更高。他以他超人的意志，傲立于星光舞臺上，鑄就了自己靈魂的飛翔。唱出了感動世人的充滿陽光，充滿渴望，充滿真愛的歌聲。上帝在剝奪他光明翅膀的同時，卻讓他靈魂飛得更高。是否依然記得那位偉大的加拿大溫哥華市長薩姆??蘇利文。一次滑雪出現的意外，讓他從頸部以下完全癱瘓，但他以萬分堅強的意志，對生活充滿夢想，組建助殘團體，組建市長顧問委員會，擔任議員，最終成為溫哥華的市長。盡管上帝剝奪了他行走的“翅膀”，但他的靈魂也因此而飛得更高。沒有翅膀，生命的價值依然存在；沒有翅膀，只要心懷夢想，并為之奮斗，你依然能飛得更高，飛得更遠。用文字抒寫人生的史鐵生；用肢體伸展生命的邰麗華；用燦爛笑容打動世界的桑蘭；在輪椅上思考太空的史蒂芬??霍金；用自信良知彌補生命的李麗；用默默無聞東山再起的艾柯卡??這些偉人經歷了熔煉和磨難，挖

第三篇：話題作文《飛翔》及寫作指導

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話題作文《飛翔》范文及寫作指導

閱讀下列提示，按要求作文。

飛翔是一種動作，飛翔是一個過程；蒼鷹的飛翔是力的象征，天鵝的飛翔是美的展示；而人類的飛翔則是一種對歷史的超越，對未來的追求，是心靈與智慧的升華。飛翔，一個多么亮麗的字眼！飛翔，一個令多少人羨慕的境界！

請以“飛翔”為話題寫一篇文章。要求：

1、這個話題的范圍是很寬泛的，只要與“飛翔”相關即為符合題意。

2、文體不限，可以記敘經歷，編述故事，抒發情感，發表議論，展開想象，等等。

3、不少于800字。

導寫

“飛翔”這個話題為我們提供了廣闊的寫作空間。眾所周知，飛翔原指鳥兒扇動翅膀盤旋地飛，本是鳥類世界的正常活動；有些昆蟲也會飛，如蜻蜓之類。但作文提示中明確提出了“人類的飛翔”的說法，它啟發我們要由實到虛，由表及里，積極展開思維。“天高任鳥飛”，飛翔常讓我們聯想到擺脫束縛，自由自在；此外，飛翔還可與超越、奮爭、開拓等概念相聯系。如果變換角度作思考，我們還會發現飛翔并不是不受任何條件制約的，比如鳥兒飛翔必須有矯健的雙翅，而且不能離開空氣；風箏飛翔必須有拉著的絲線，還要有風的幫助。你的作文也可由此切入。例文

飛 翔

江蘇省太倉高級中學高一 章曉丹

自人類誕生的那一刻起，一顆夢想展翅高飛的種子便深深地埋入了骨髓。

（一）勢如斧削的懸崖上，最英勇無畏的他，面對金色的太陽，滿懷憧憬，執著而又莊嚴，拖著縛上長長的羽毛的雙臂堅定地向著懸崖的邊緣走去。

山下，他的同伴們仰望著他們的英雄，靜靜地等待??

雙腳已脫離巖石，他拍動“翅膀”。此時，他感覺到了外加的翅膀難以平衡沉重軀體的恐懼，但卻更為能夠在從不曾到達過的空間中，像一只鳥兒似的飛翔而驕傲。

地面，等待著他的是肉體的毀滅。

面對這輝煌的失敗，人們沒有哀嘆，沒有憐憫，更沒有嗤笑，有的只是深深的敬意，沉沉的思索??

（二）時空推移，蒼茫的宇宙中，萬物每時每刻都在運行和改變。但夢的精靈永遠不會被時光的流水淹沒。在它孕育的歲月中，人類逐漸走向完善、走向成熟。在人類的天空中，第一只熱汽球童話般地騰空升起，幾千年的夢想乘著熱氣球飛翔在廣袤的藍天白云之間，帶著血汗與智慧的結晶，放射出奇妙的異彩。

（三）偉大的自然創造了人類，而人類能夠創造出比自然更崇高的偉大，就因為豐富的生命插上了無盡止撲飛的翅膀。

鳥兒曾經高傲地撲動自己獨有的羽翼，自由地在空中飛翔，居高臨下俯視地面上的一切生物。這僅僅是出于大自然的偏袒和恩賜。偉大的人類則用自己的執著，將千年的欽慕與渴望化為了今日的榮耀。夢想的翅膀也自然不會休憩于初結的干澀的果實，從此停止向

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往，卻發誓要比高貴的鳥兒飛翔得更加高昂。

于是：

H·吉法爾駕駛著世界第一艘由蒸汽機驅動的飛艇從巴黎經28公里的航程飛向特拉普斯。

萊特兄弟乘坐他們研制出的“飛行者1號”于1903年12月17日奮然起飛。世界上第一架單旋翼直升機VS—3在美國升上蔚藍廣闊的天空。

（四）淺薄的天幕終究阻擋不住騰飛的“翅膀”。

聰穎的人類堅信一定能夠脫離眼前狹小的生存空間的束縛，到浩瀚無邊的星空中任意翱翔。

只有無極限的追求，才是人類本身真正價值的體驗。

英雄睿智的人們抱著對夢想的虔誠，懷著滿腔希冀，把第一個生命送入了太空；隨后他們又踏上了人類起源之時就幻想到達的“瓊樓玉宇”——月球；“金星”、“火星”、“旅行者”號等空間探測器也陸續登上了地月系之外的星球。

正是在無休止的深入探索中，人類才日益發現先前對宇宙的概念是何等的幼稚。于是新的夢想不斷升起：擺脫太陽引力，越出銀河系，超過現今所能觀測到的范圍，到未知空間去做更無障礙的遨游。

（五）只要生命仍在延續，只要意念沒有泯滅，夢想的翅膀就永遠不會停止飛翔。

點評

這篇習作蘊含哲理，頗有氣魄。在作者筆下，飛翔的歷程，也就是人類挑戰自我、征服自然的歷程。全篇文字凝練，富有詩意，耐人品味。

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第四篇：材料作文指導：托爾斯泰論靈魂寫作指導

閱讀下面文字，根據要求作文。

托爾斯泰在82歲高齡時說：人是以靈魂為生的，而不是以肉體為生的，如果人知道這一點并且不是把自己的生活寄托在肉體上，而是寄托在靈魂上，那么，無論出現什么樣的不幸、苦難和苦痛，他的生活就不可能成為其他的樣子，而只能是一種牢不可破的幸福。

請根據對以上材料的理解和體會，結合你對當今時代的認識和思考，自選角度，寫一篇作文。

要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。

【寫作指導】

本次作文要求在審題上要注意兩點。首先，準確理解托爾斯泰的這番話的含義。托爾斯泰這番話的基本意思是，人的精神（靈魂）的滿足才能帶給人們真正的幸福。當人們能都注重靈魂滿足的時候，就能戰勝肉體的不幸、苦難和苦痛。因此，我們可以知道，從正面立意，就是人們要追求精神的超越，摒棄肉體的追求；真正的幸福來源于精神的偉大。反面立意，就是物質的滿足帶不來真正的幸福。這一審題因為題意的顯豁而沒有多少困難，大多數同學都能準確把握題意。

然而很多同學忽視了第二點。即忽視了寫作的范圍的要求。拿到題目，定好立意，覺得很簡單。不就是要證明精神的重要嗎？古人中陶淵明注重精神的自由，不為五斗米折腰；李白注重靈魂的逍遙，不肯摧眉折腰事權貴；蘇軾注重人性的灑脫，與清風明月為伴……于是洋洋灑灑寫來，都是古人的實例，而忽視了現實的針對性。其實本次作文明確標識了一個寫作的范圍，那就是“結合你對當今時代的認識和思考”，即要聯系當今的現實狀況進行寫作，而不能把重心放置在與現實相距太遠的種種情況之上。而這體現了湖北卷一貫關注現實的作文特點。

那么，什么是現實的情況呢？其實只要注意了這一點，就能很自然地聯系現實。反面說，現實中，人們常常把物質的滿足放在首位，比如現代人渴望有住房，有名車，講究吃穿，注重名牌，結識名人等等，都是將物質的滿足放在首位，而且將有沒有物質的滿足作為幸福的標準。這都是沒有把精神（靈魂）放在首位的具體寫照。反之，感動中國的人們，哪一個不是把靈魂放在首位的呢？因此，在這樣一個物欲橫流的時代，重視人們的精神生活，再重溫托爾斯泰的名言，提倡精神（靈魂）對于幸福的意義就顯得尤為重要。而這時，寫作的內容也就自然顯現出來了。

因此，唯有在這樣仔細看準題意的基礎上，學生才能準確定下寫作的重點和寫作的范圍。即，重點是靈魂的滿足才是真正的幸福。范圍上，尋找出現實生活中相應的實例加以深入分析與解說，才能準確地寫出符合要求的作文來。【范文示例】

靈魂的力量

如果將人比作礦石，那么靈魂就是從礦石里煉出的真金，而肉體則是包裹真金的碎石。若將兩者置于天平的兩端，命運的指針必會向金子那端傾斜，這就是靈魂的份量。

我曾不止一次為中國近代的女鋼琴家顧圣嬰扼腕嘆息，她在文革初期，不堪忍受巨大的社會壓力而結束了自己的生命。而同時期的另一位音樂家被下放到農村義務勞動。文革結束后人們找到他時卻驚奇地發現，他并沒有因為繁重的體力勞動而過度蒼老。當被問及這個問題時，他笑道：怎么會老呢？我每天鍘草都是按4/4拍鍘的。這必定是將靈魂獻給音樂圣殿的音樂家吧。在肉體承受巨大壓力和折磨時，當自己本該觸碰琴鍵的修長手指變得粗糙不堪時，他卻能始終堅持對音樂的信仰，在每天音調沉重的鍘草聲中得到欣慰。靈魂得到了升華，便能爆發百倍于肉體的力量。這就是靈魂的力量，它能將生活的各種苦難轉化為一種珍貴的幸福。靈魂才是生活的重心，只有靈魂所需求的東西，才是真正值得探索值得創造的。即使在這過程中肉體受到傷害，也絲毫不會減少最后成功那一刻的幸福的份量。普羅米修斯將火種帶往人間，卻得忍受禿鷹每日啄內臟的痛苦。但他低頭看著奧林匹斯山下的人們在火種的指引下走向文明的時候，他必定是帶著滿足的微笑的。釋伽牟尼放棄一世的榮華，參悟人生，普渡眾生的時候，他必定是心懷淡然超脫的。跟這些龐大的幸福相比，肉體上所經歷的那些苦難，又何嘗不是經如鴻毛呢？當居里夫人提煉出鐳的時候，她必然對她所失去的青春容貌無怨無悔。因為那遠比不上成功的那段過程中，靈魂得到充實和礪煉的滿足。

在現在的社會中，開著名車的人未見得就得到幸福的人；在醫院的病床上，心懷希望地欣賞著窗外陽光中含苞欲放的花朵的人，往往帶著幸福的微笑。在星級灑店中推杯送盞時張揚的笑聲未見得就是幸福的表示；在微燈如豆的房間里聽著流水般明凈的旋律，讀著感人肺腑的詩篇，獲得的幸福或許能持續溫暖日后的每一天。每日坐享其成的官員未見得就充實和滿足；可是在講臺上辛勞的老師，每日回家復習到深夜的學生，必定會覺得每日都滿足并且踏實。

——因為，這就是靈魂的力量。

【簡評】

該文小作者牢牢把握住審題的兩個要點，不僅立意深刻，而且恰到好處地聯系現實，將物質的滿足與精神的幸福兩相對照，突出了文章的主旨，很好地表現了中心。開頭部分的比喻十分恰切，突出了靈魂的真金比物質的礦石重要。中間部分的例子采用對比，如顧圣嬰和另一位音樂家比較，說明精神的滿足能戰勝不幸的生活；而普羅米修斯和居里夫人的例子，更證明了靈魂的可貴。這樣對比寫來，是非曲直一目了然。而結尾部分的現實對比，更突出了什么是真正的幸福。語言上，小作者采用排偶句式，不僅對比鮮明，觀點得到強化，而且音韻和諧，氣勢充沛，很好地證明了觀點。

21克的幸福

在西方，一直流傳著這樣一個說法：“人死后的重量會減少21克，而這21克，便是靈魂的重量換句話說，人生的全部重量，只有21克。

生活中真正的幸福就在于心靈的幸福曾為一首唐詩所描繪的意境所感動著：柳宗元筆下的蓑笠翁，在銀白色的嚴冬時節，獨坐一葉單薄的扁舟，而“獨釣寒江雪“不管有魚無魚，放棄了種種目的性，超然物外，完全為垂釣而垂釣，完全為心靈上的滿足，還有晉代名士王徽 之王徽之在雪夜乘小舟去訪問朋友戴逵，到了門前不敲門就離開了他因想念朋友，乘興而至，到門前盡興而返王徽之和蓑笠翁都忠于自己的靈魂他們心靈的指向決定了他們行為的表現對理想的憧憬，對生活的希冀，沒有使他們脫離個人的心靈，反而讓他們在與眾不同中活得很瀟灑。

人生總會在物質上有很多補如意，但只要有些許心靈上的滿足，便足夠了臺灣散文名家林青玄有篇散文，他說朋友跟他要一幅字，掛在書房里朋友說，要寫簡單的讓自己每天看了就有用的一句話他想了半天，就寫了四個字：“常想一二”那個朋友不懂，林青玄說，這個世界，永人們普遍信奉的一句話說“人生不如意事常八九，各與言者無二三”如果這句話是真的，那么即使不稱心的事太多，但至少還有一二如意事吧要獲取心靈的幸福，只這一二便足夠幸福的分量很輕，只有21克，只是靈魂的重量。

若把靈魂比作一棟房子，人在物質上的滿足就是家具、擺設人剛搬進去，都想要將家具擺設在里面結果最后卻發現，屋里堆滿了東西，根本再也無處安置自己被物質奴役之人找不到靈魂上的棲身之地，更無幸福可言北京奧運會開幕式主唱劉歡說，自己之所以會踏實地守在大學教師的崗位上，不在乎與在舞臺上一首歌所得收入的差距，就是因為他喜歡講課，為快樂，不能用金錢衡量21克的幸福分量雖輕，卻幾乎占有了人生幸福的全部 人生的全部追求，只在于這21克的幸福，只在于靈魂山上的滿足幸福，只有21克

簡評：文章立意深刻，緊扣“靈魂的滿足才有真正的幸福”，文章反復出現表現主旨的句子，彰顯文旨選材新穎恰當，語言優美流暢，結構首尾呼應

海棠花 未眠

感動于川端康成那淺淺淡淡的幸福，感動于他的“凌晨四點鐘，看到海棠花未眠”的溫暖對于這位憂郁的作家，人們多是感慨于他的哀傷與古典，而我覺得他是最容易感動和幸福的人，因為他有一顆清澈的靈魂

一瓣花，一頁草，一縷光，一纖塵，甚至是鳥兒翅膀劃過天空的痕跡，都可以是他感動的源泉無需理由，也不必解釋，因為這些平凡的東西觸動了他孤獨的靈魂，這是不需要金錢，物質，以及那些華麗炫目的珠寶所給予的幸福，當然這些塵俗的東西也不能給予，他跟著靈魂的腳步一步一步前進著，走到了死亡的邊緣，而死亡對于他來說，不是痛苦，不是絕望，是一種生不可代替的幸福!

還有海子，一位天真善良的孩子，一張沒有被涂污的白紙，他有一所房子，面朝大海，春暖花開他不知道什么是欲望，什么是繁華，什么是人人都在拼命追求的他不在乎周圍的一切喧囂，雜亂，和人們忙碌的腳步和隱藏的目光，他只在自己的世界里玩耍，看不到欲望與名利的爭奪，看不到一幕幕繁華的上演與落幕，只看到幸福在向他微笑，朝他招手，只看到滿天的飛花與溫暖的木房，還有那明凈的海

人是一支會思考的蘆葦，正是靈魂的力量使我們人類成為萬物之靈，得以繁衍千年，并創造了燦爛的文明，失卻了靈魂的支撐，只會脆弱到經不起一陣物欲的微風，一點挫折的寒霜，可為什么在談到靈魂，談到理想，談到追求時，我們會汗顏?會覺得自己的生活被自己經營的一塌糊涂?或許身體常為生活、責任所困，但，是誰剪掉了我們靈魂的翅膀，讓我們蒙上了眼睛，塞上了耳朵，捂住了嘴巴，捆住了手腳，宛如木頭人，機械的生活?

或許我們習慣了車水馬龍，習慣了人潮洶涌的街頭，習慣了在黃昏注視來來往往惆悵的身影，習慣了被埋在可怕的金幣堆中的，即使有感動的淚水，也會馬上被沸騰的欲望烘干，習慣了在燈紅酒綠中，在歌舞生平里平息了自己的斗志，丟掉了自己的靈魂

所以在周圍一片喧囂的時候，靜下心來吧，扣問一下自己的內心，在渾渾噩噩的靈魂深處，是否還有一朵海棠花在靜靜的開放，散發著幸福的芬芳，凈化著我們日益被忽略淡忘的心靈或許這種來自靈魂深處的微笑，讓我們即使在黑暗中仍可清晰聽到的花兒輕輕綻放的聲音!

簡評：讀了這篇文章，縈繞于腦海的是蘇軾的名句“長恨此身非我有，何時忘卻營營”，我們沒有拋卻靈魂，卻也與“為靈魂而生”漸行漸遠語言細膩優美，在娓娓道來中與讀者產生心靈的共鳴，也許就是這篇文章的成功之處吧!

靈魂支起人生藍天

托爾斯泰說過：“人是以靈魂為生的”所謂靈魂是指人內心的無形的力量，它猶如春風吹走寒冷，猶如蔭涼趕走炎熱，猶如黃金帶來豐收的希望，猶如陽光溫暖心靈靈魂更如擎天柱一樣支起人生藍天

病魔襲來，靈魂的支持讓他們戰勝病魔。

還記得張海迪用鏡子反光看書時那渴求知識的眼神么?她雖身處癱瘓，卻以靈魂為支撐走在生命賽場的前列還記得“千手觀音”的那優美的舞姿么?邰麗華雖無聲，卻唱響了壯麗的生命進行曲 還記得李麗的愛心網站么?雖身體永遠被輪椅束縛，靈魂的支撐卻讓她可以游于奉獻世界的東西他們沒有健康，卻在人生的競賽中屢屢奪冠，為何?是他們堅強的靈魂將陰霾驅散，用靈魂的力量挖掘生命的潛力，戰勝病魔，創造輝煌

他們用行動證明：靈魂的力量是無窮的，惟有靈魂在，哪怕病魔? 賽場競技，靈魂的支撐讓他們勇創佳績

打開奧運史冊，我感受到了杜麗奪金時淚水的顫抖，經過四天的掙扎，靈魂的支撐讓她戰勝了自我;我看到郭晶晶那堅定的眼神，信念支撐著她奪取金牌;我看到女排的終不言棄，這種不言棄的強大的力量支撐著她們一路打拼至領獎臺;我看到伊辛芭耶娃的奮力一跳，拼搏的力量讓她再次打破記錄競爭雖殘酷，但靈魂的力量是無窮的，它能喚醒人對勝利的渴望打開潛力，挑戰極限，告訴人們更高、更強、更快

強大的靈魂力量在北京讓她們充分挖掘潛力，挑戰極限

生活艱難，靈魂的支撐讓他挑戰命運

洪戰輝年僅11，母親離家出走后，他毅然挑起生活的重擔父親精神不正常需人照顧，妹妹尚未懂事需看護，田里的農活也需要人干，對知識又有著渴望，他的堅強的靈魂支撐著他挑戰命運，挑起生活重擔他學會了用各種方式賺錢，與厄運抗爭，書寫了奮斗的傳奇，洪戰輝在困難的生活面前，用靈魂做支撐，挑戰命運，靈魂是生命中的雨傘，總有風雨，我們依然前行，靈魂是晴空，讓我們知道陽光總在風雨后，需耐心等待，靈魂是彼岸的燈塔，讓目標不再迷茫，在生活中，讓靈魂支撐著我們，用不言棄，奮力拼搏，創造輝煌。

始終堅信：靈魂支起人生藍天

簡評：這是一篇規范的議論文文章從“在病魔襲來時”、“賽場競技時”、“生活艱難時”三個方面來論證，對“靈魂支起人生藍天”這一中心論點作了充分的論證文章符合文體要求，材料豐富，論據充實，層次清晰，結構嚴謹，語言流暢

人以靈魂為生

托爾斯泰說過：“人是以靈魂為生，而不是以肉體為生的”說明了靈魂精神的追求對一個人的重要一個人的高貴是靈魂的高貴，一個人的真善美是靈魂的真善美所以人要有真正的靈魂

真正的靈魂是一種奉獻精神靈魂是無形的，它需要精神來寄托受全球敬仰的德蘭修女，她個子瘦小，其貌不揚但她有著一顆美麗的心和無私的奉獻精神她不知多少次在骯臟、污穢的街道擁抱那些患有皮膚病、傳染病甚至滿身膿瘡的垂死病人，把他們接回家，照顧他們，安葬他們，讓他們感受到別人的關愛，我們可以說：德蘭修女的精神是崇高的，德蘭修女的靈魂是高貴的正是因為她的奉獻精神他的靈魂得以升華，以靈魂為生的人也會以選擇奉獻為幸福，真正的靈魂是一種追求精神靈魂是有價值的，他不體現在他所處的位置而是體現在所追求的方向難以忘記那尊慈祥博愛的千手觀音，邰麗華，一個聾啞人克服了常人難以面對的困難，始終執著著自己的追求給觀眾呈現一個完美的觀音最終她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內心的感覺，感動中國感動你我

邰麗華在人們心中儼然已是慈愛的象征，是對追求的不泯使得她的靈魂得以崇高以靈魂為生的人面對困難會選擇追求為幸福，真正的靈魂是一種堅守精神堅守自我亦是堅守內心，在祖國漫長的國境線上，在海疆無數的海島上，為了祖國的安寧，駐守在那里的士兵，他們白天面對茫茫荒漠，渺渺大海，夜晚枯對漫漫星空，寂寂營房再惡劣的環境再寂寞的心他們都堅持下來了難道他們只是堅守自己的崗位那么簡單嗎?不，他們堅守的不僅僅是崗位，更是自己的責任，作為一名中國人應有的責任他們的靈魂是圣潔的，邊防戰士用自己的行動堅守崗位職責，昭示著對國家的承諾，他們及其靈魂早已在人們心中神圣無比。

德蘭修女，邰麗華，邊防戰士他們都是平凡的人，但是他們又都不平凡，因為他們有著高貴的靈魂相比之下，生活中有些人汲汲于金錢財富，有些人苦苦經營于權勢聲望，他們以為這就是幸福，但是沒有靈魂的人生又何來幸福而言呢?只有來自靈魂深處的內心豐富充實了，人活著才有意義。

人活著，要有靈魂，要有高貴的靈魂誠然，只有以靈魂為生，才能獲得牢不可破的幸福

簡評：這是一篇較為規范的議論文文章從“真正的靈魂是一種奉獻精神”“真正的靈魂是一種追求精神”“真正的靈魂是一種堅守精神”三個層面展開，對“人應當以靈魂為生”這一中心論點作了有力的論證，表述了作者對以靈魂為生的深入理解列舉了德蘭修女，邰麗華，邊防戰士的事例，顯示出豐厚的閱讀積累結尾聯系現實，呼喚人們要有高貴的靈魂，末段回扣中心論點結構嚴謹，語言流暢

第五篇：五班紅讀征文飛翔的靈魂

飛翔的靈魂

---------讀《我飛了》有感

楊欣怡儀征市育才小學五（1）班

我是個酷愛讀書的女孩。沏一杯清茶，手捧一本書，一個人徜徉于書海之中，實在是一種享受。在這與書為伴走過的日子里，讓我最感動的是黃蓓佳的《我飛了》這本書，感覺實在是受益匪淺。

書中講述道：小學高年級男生單明明熱情仗義，酷愛中長跑，卻過早地失去了母愛。生活在沮喪中的他一心盼望生活能有奇跡發生。他與新來的男生杜小亞無意中成為鄰居和朋友，可是杜小亞因病離他而去。那個關于“飛”的理想和對杜小亞的深切懷念，伴隨著單明 明成長，伴隨著六（3）成長。在畢業前夕，單明明終于在同學們關切的目光中飛起來了

當我一口氣讀完這本書時，已是傍晚時分了。讀完以后，我覺得單明明多么的不幸啊！在他三歲的時候他的媽媽含著淚離開了世界，也離開了單明明，而且單明明的爸爸又是天天打麻將，就連那一點家底，都被單明明的爸爸給輸光了。但后來他遇見了人生中的天使：杜小亞。可惜的是，杜小亞被病魔奪去了生命。生活在絕望中的他一心想要有奇跡發生，可是老天卻將他推入萬丈深淵······

再想一想生活中的我，卻發現我是多么幸福，多么任性啊！每天早晨，爸爸媽媽總是將我輕輕的拉醒，再替我穿好衣物。當我刷完牙，洗完臉，爸爸媽媽又將早飯我的口中。每天上學放學也是由爸爸媽媽來接送，我想：我是多么幸福哇！可我卻一點也不珍惜這來之不易的幸福。

每當我遇到不順心的事，總要大鬧一場，即使這樣，爸爸媽媽也不敢對我怎么樣，只是嘴里輕輕的念叨幾句。按照老一輩的話來說就是“身在福中不知福”！在家里，我屋子很少收拾，書桌上堆得像個狼牙山，本子是東一堆，西一堆，大多數情況下還有“紙飛機”從空中著陸，所以，桌子總是父母幫我整理的。我也不會幫父母做一些力所能及的家務，像：洗洗衣服、洗洗碗什么的。在學校，我的課桌里也是亂糟糟的，書塞得滿滿的，書包也總整理不好。

一個生活在痛苦中，一個生活在幸福中，這就是單明明和我的真實對照。看來生活在蜜罐子里的我一定得要學會堅強，不要什么事都依靠別人了。我一定自立自強，勇敢地追逐夢想。

所讀書目：《我飛了》

指導老師：劉茂勇

地址：儀征市育才小學