第一篇：高中高卡優(yōu)秀作文：“回聲”為話題（大全）

有一個小孩子，不知道回聲是什么東西。有一次，他獨自站在曠野，大聲叫道：“喂！喂！”附近小山立即反射出他的回聲：“喂！喂！”他又叫：“你是誰？”回聲答道：“你是誰？”他又尖聲大叫：“你是蠢材！”立刻又從山上傳來“蠢材”的回答聲。孩子十分憤怒，向小山罵起來，然而，小山仍舊毫不客氣地回敬他。孩子回家后對母親訴說，母親對他說：“孩子呀，那是你做得不對。如果你和和氣氣地對它說，它就會和和氣氣地對待你。其實，世上許多事情都是這樣的啊！”

請以“回聲”為話題寫一篇文章。要求：

1.要多角度地分析問題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。

2.文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想象等。

3.題目自擬。4.不少于800字。

【話題精析】

“回聲”是一種自然現(xiàn)象。其實，世上許多事情都與其有相似之處、相通之理。民諺有“種牡丹得花，種蒺藜得刺”，名言有“以其人之道還治其人之身”，古詩有“投我以桃，報之以李”，20世紀60年代初口號有“我為人人，人人為我”，說的都是“回聲”之理。現(xiàn)實生活中，我們只要稍微留心一下便會發(fā)現(xiàn)許多“回聲”現(xiàn)象，比如：付出與回報，理解他人與被人理解，欺騙生活與受生活捉弄，破壞環(huán)境與遭自然懲罰等。“回聲”蘊含著豐富而又深刻的人生、社會哲理。“回聲”又是極富現(xiàn)實意義的話題：創(chuàng)造良好的人際、社會、自然環(huán)境是時代的呼喚。同學(xué)們盡可馳騁于聯(lián)想和想象的空間，去捕捉與“回聲”想關(guān)的素材，揮動生花妙筆去描畫“回聲”現(xiàn)象，剖析“回聲”本質(zhì)，寫出雋永華美的篇章。

【素材】

“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”——孟子

這就是回聲的獨白，回聲的啟示，回聲的內(nèi)涵。我們每個人都應(yīng)該用自己的心靈去對待另一顆心靈，都應(yīng)該用一雙熱情的瞳孔去面對另一雙瞳孔，因為人字的結(jié)構(gòu)是互相支撐的。

“己所不欲，勿施于人，”這是千古不變的道理，只有捧著自己的一顆心，真心地對待別人，愛和關(guān)心才會如春雨般地滋潤我們的全身。沒有付出，哪會有得到？沒有奉獻，哪會有收獲？其實，對待別人是因，反饋到自己的則是果。

如果侯賽因國王身前不關(guān)心自己國家的人民，不操心國家的大事，不為中東和平而奔波調(diào)解，在他臨死前的那幾天，怎么會有那么多的國民在風雨中等候在王宮外，甘愿捐獻自己的器官？如果燕妮不為窮苦的人奔走忙碌，她死后的墓前又怎會有鮮花的簇擁呢？

所以，無論你是王公貴族還是平民百姓，要想得到別人的關(guān)心和尊重，前提還是你自己的付出。

這是個偉大的世界，世界需要愛來維系，人之間的關(guān)系需要關(guān)心來作用，只有這樣世界才會繽紛多彩。不要過多地考慮自己，不要過分地算計別人，不要操心地計較付出得到的多少，因為得到付出之間永遠沒有公式。

莎士比亞說：“上天生下我們，是要把我們當成火炬，不是照亮自己，而是照亮別人。”我們每個人都只是蒼穹中的一顆小星，都只是深夜中的一把火炬，我們心中所想的應(yīng)該是別人，裝著的應(yīng)該是別人，只有這樣，天空才會更加明亮，深夜才會充滿光明與溫暖。

所以，朋友當你想獲得別人的關(guān)心與尊重時，當你想讓你的周圍變得明亮起來，當你想生活在一個充滿溫暖的世界中時，請從自己做起，請和和氣氣地對青山說一聲：“你好！”相信青山也會讓你感到滿意的。

玫瑰贈人，手有余香，相信這余香會纏繞在你的指尖，滲透到你的心里，永遠永遠地環(huán)繞在這萬水千山之間。

“回聲”的啟示 “愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”——孟子

這就是回聲的獨白，回聲的啟示，回聲的內(nèi)涵。我們每個人都應(yīng)該用自己的心靈去對待另一顆心靈，都應(yīng)該用一雙熱情的瞳孔去面對另一雙瞳孔，因為人字的結(jié)構(gòu)是互相支撐的。

“己所不欲，勿施于人，”這是千古不變的道理，只有捧著自己的一顆心，真心地對待別人，愛和關(guān)心才會如春雨般地滋潤我們的全身。沒有付出，哪會有得到？沒有奉獻，哪會有收獲？其實，對待別人是因，反饋到自己的則是果。

如果侯賽因國王身前不關(guān)心自己國家的人民，不操心國家的大事，不為中東和平而奔波調(diào)解，在他臨死前的那幾天，怎么會有那么多的國民在風雨中等候在王宮外，甘愿捐獻自己的器官？如果燕妮不為窮苦的人奔走忙碌，她死后的墓前又怎會有鮮花的簇擁呢？

所以，無論你是王公貴族還是平民百姓，要想得到別人的關(guān)心和尊重，前提還是你自己的付出。

這是個偉大的世界，世界需要愛來維系，人之間的關(guān)系需要關(guān)心來作用，只有這樣世界才會繽紛多彩。不要過多地考慮自己，不要過分地算計別人，不要操心地計較付出得到的多少，因為得到付出之間永遠沒有公式。

莎士比亞說：“上天生下我們，是要把我們當成火炬，不是照亮自己，而是照亮別人。”我們每個人都只是蒼穹中的一顆小星，都只是深夜中的一把火炬，我們心中所想的應(yīng)該是別人，裝著的應(yīng)該是別人，只有這樣，天空才會更加明亮，深夜才會充滿光明與溫暖。

所以，朋友當你想獲得別人的關(guān)心與尊重時，當你想讓你的周圍變得明亮起來，當你想生活在一個充滿溫暖的世界中時，請從自己做起，請和和氣氣地對青山說一聲：“你好！”相信青山也會讓你感到滿意的。

玫瑰贈人，手有余香，相信這余香會纏繞在你的指尖，滲透到你的心里，永遠永遠地環(huán)繞在這萬水千山之間。

生命是一種回聲

為了看到陽光，我們降生于世；為了成為陽光，我們祈求于世。——題記

生命是一種回聲。

生命是一種回聲。你播種什么，你就收獲什么；你給予什么，你就得到什么；你越吝嗇，你越一無所有。

“種瓜得瓜，種豆得豆。”這個諺語告訴我們，只有種瓜，才能得瓜；只有種豆，才能得豆。“天下沒有免費的午餐”，更是要讓我們明白這樣一個道理：只有付出，才會有收獲。生命就是這樣。從某種意義上來說，播種就是收獲，任何一個人，如果你想從別人那里獲得更好的，那么最明智的辦法是把自己奉獻給別人。

老師辛勤地耕耘，培養(yǎng)了國家棟梁；商人誠信地經(jīng)營，贏來了自己的顧客；學(xué)生努力地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造了燦爛的前程。這一切的一切，都不是免費的。有付出，才會有收獲；有付出，就會有收獲。

土地擁有收獲，是因為它寬容了種子；大海擁有浩翰，是因為它寬容了江河；天空擁有絢爛，是因為它寬容了云霞；人生擁有了未來，是因為寬容了遺憾??是的，它們都獲得，那是因為他們都犧牲了自己的一方利益。

曾經(jīng)有過這么一個故事：在一次戰(zhàn)爭未開始之前，亞歷山大把自己的財產(chǎn)全部分給了手下，有人問他：“你現(xiàn)在擁有什么？”亞歷山大說：“我擁有希望。”

我真是愛極了亞歷山大，敢于播種，然而，生活中卻有這樣一些人：死死地守著自己的東西。我只能說，他們是吝嗇鬼，不懂得經(jīng)營人生。

生命的確就像回聲。如果你努力去尊重別人，別人就會尊重你；如果你努力發(fā)現(xiàn)美好，美好也會發(fā)現(xiàn)你，原因在于：敬人者，人恒敬之。尊敬別人，就是尊敬你自己。

我想起了臺灣詩人非馬的一首小詩：“打開籠門/讓鳥兒飛走/把自由還給鳥籠。”我想，這首詩之所以打動了無數(shù)讀者，就是因為“把自由還給鳥籠”吧。我又想起了梁小斌的《我熱愛秋天的風光》中的句子——“在播種之后，一定會有收獲”。這些難道不都在印證“天下沒有免費的午餐”的道理嗎？

因此，我相信“天下沒有免費的午餐”這亙古不變的真理，我也相信“生命是一種回聲”。是的，生命是一種回聲。

第二篇：“肩膀”為話題的優(yōu)秀作文

肩膀

盧晨光 2011級25班

肩膀，作為人身體的一部分，發(fā)揮著重要的作用。它最大的一項功能，也是最令人欽佩的一項功能——承擔使命。

深明大義——燭之武

“晉軍函陵，秦軍氾南”——國危矣。在國家滅亡的邊緣，你不記前嫌，深明大義，毅然接受了“見秦君”的艱巨使命。在那危急時刻，年事已高的你仍“夜縋而出”，在那漆黑寒冷的黑夜，你獨自一人步履蹣跚地邁向秦營，冒著生命危險同秦軍談判，你用你的睿智，能言善辯的談判技能說服了秦君”，最終保護了鄭國。你之所以這樣做是因為你知道國家的命運在你的肩上。

刺秦英雄——荊軻

秦將王翦破趙，兵臨易水，燕國岌岌可危，太子丹急召天下英雄欲刺秦王??召來田光，不料田光已至暮年，無能為也已，田光便找到你，將刺秦大計托付與你，并以死來勉勵你，如此之重任，如此之艱險，你毅然接受了，從此，刺秦之計便負于你肩。你提一匕首，入不測之強秦，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”你失敗了，即便如此，在那離死亡不遠的時刻，你身被八創(chuàng)，仍沒屈服，求饒，反而“箕踞以罵曰”，威脅秦王，因為你知道，既然自己肩負重任，使命并沒有完成，即使是在臨死的一刻你也要盡最大的努力去完成使命，你的剛毅，不畏強暴，視死如歸的精神值得稱贊。

鞠躬盡瘁——孔明

東漢末年，天下大亂，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，你躬耕于南陽，本欲“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。”自劉備“三顧茅廬”之后，你便出山平定天下，從此，“攘除奸兇，興復(fù)漢室”的歷史重任便擔在你的肩上。你“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，出使東吳，游說孫權(quán)，你憑三寸不爛之舌戰(zhàn)群儒，憑聰明才智巧解刁難，成功地聯(lián)吳抗曹。你借東風，火燒赤壁，打得曹軍潰不成軍。劉備離世前于白帝城托孤于你，此后你更加看重自己肩上的這份責任，你“五月渡瀘，深入不毛”，七擒孟獲，壯大勢力，平定南方，興丁北伐??你的一生都在為蜀漢基業(yè)而付出，你為自己肩上的責任——興復(fù)漢室而鞠躬盡瘁一生，你成為后世中為人所贊頌的傳奇。

燭之武、荊軻、孔明，他們肩負著那個時代自己國家的命運，并努力去實現(xiàn)，無論成功與否，他們敢于承擔歷史的責任，如今，我們的肩上也應(yīng)當承載著祖國的使命，民族的使命，我們也應(yīng)當向古人那樣努力完成自己肩上的使命！

第三篇：“肩膀”為話題的優(yōu)秀作文

肩膀

趙翔宇 2011級26班

天上的彩虹，唯有經(jīng)過太陽的照耀，才會顯得絢麗多姿；梅花的骨朵，唯有經(jīng)過寒風的洗禮，才會在枝頭綻放；而這世界，唯有通過肩膀的承擔，才會變得美好和諧。

從古至今，有多少心存鴻鵠大志之士，即便社會對其不公，但到了關(guān)鍵時刻，依然挺身而出，為國家、為社會獻出自己的一份力量。

燭之武，在壯年之時不得鄭伯重用，雖說才華橫溢卻慘遭埋沒。但到了耳順之年，到了從心所欲的時候，卻遇到國難，而他隱私憤，識大體，明大義，被委以重任之時，拋棄個人恩怨，毅然接受了這個任務(wù)。縱然是敵強我弱，縱然是受著“夜縋而出”的侮辱，但他卻義無反顧，孤身一人深入生死難料的強秦軍營。在秦王面前，不卑不亢，能言善辯，最終成功“退秦”。他用他的肩膀扛回了秦晉的圍攻，挽救了鄭國的危局。

才哇，一位普通的少數(shù)民族村長，在玉樹地震的當天，帶著村民們，在廢墟里刨挖，尋找被埋在廢墟下的生命。他的手被寒冷的天氣凍裂，傷口被廢墟中的泥土所感染，但他沒有停歇??在緊急運送了30多名群眾之后，他才發(fā)現(xiàn)，自己家的房屋已被地震夷為平地，自己的親人永遠離開了人間??好一個舍己為人，他是玉樹鐵漢，是那片廢墟上不倒的柱，不斷的梁，他用他那寬厚的肩膀頂起了玉樹人民生的希望。

溫家寶，我們敬愛的總理，雖說個子矮小，身體單薄，但他的那雙肩膀卻是硬的。08年四川大地震后不久，溫總理就飛災(zāi)區(qū)，抓緊一切時間指導(dǎo)救援工作。常常在電視中看到，溫爺爺站在廢墟上，拿著擴音器在講話，余震不斷發(fā)生，畫面上身后的山上碎石不斷掉下，但他依然不顧安危，堅守崗位。2010年西南大旱，他前往災(zāi)區(qū)察看災(zāi)情。在照片中我看到，他蹲在那四分五裂的貧瘠的土地上，眉頭緊鎖。每年兩會間的新聞發(fā)布會，溫爺爺都要出席。面對一些日本和西方資本主義國家的記者的刁鉆提問，他總能用他的聰慧機智，巧妙作答，讓這些記者自尋苦吃。這就是我們的溫總理，在危難時刻總能挺身而出，心懷祖國，情系蒼生，他用他的肩膀頂起了中國人民的一片天。

對，這就是肩膀。古有燭之武，今有才哇、溫家寶。肩膀是責任，是力量。愿我們都擁有寬厚的肩膀，共同去托起明天最美好的太陽。

第四篇：婦女節(jié)為話題的優(yōu)秀作文

婦女節(jié)為話題的優(yōu)秀作文

在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的婦女節(jié)為話題的優(yōu)秀作文，希望能夠幫助到大家。

誰都有位親愛的媽媽。媽媽，這個神圣而偉大的稱呼，蘊含了每個子女對母親的尊敬。今天就是三八婦女節(jié)了，我準備好好慶祝一番，給媽媽過一個快樂的節(jié)日。

今天我把媽媽的家務(wù)都攬在了自己的身上。中午回到家，我放在書包，就開始打掃衛(wèi)生，我拿起掃把，先從房間掃起，許多討厭的灰塵都出來了，掃著掃著，腰都酸了，沒想到媽媽掃地那么辛苦。把灰塵掃到簸箕里去，討厭的灰塵滿天飛舞著，弄得我都打噴嚏了，掃完地，我洗了洗手就去吃飯了，吃完飯我拿出又長又重的拖把，拖了一遍地，拖完以后，我就去上學(xué)了。

晚上放了學(xué)，我先把作業(yè)寫完了，我趁著媽媽教弟弟寫作業(yè)的時間。我跑到廚房里，打算為媽媽做一頓飯，可是我不會做啊，看來只能睜一只眼閉一只眼亂做一氣了。我把做飯的鍋拿了出來，但是我不知道放多少水，多少米，我看見鍋上面有標志，我把水放到標志那。放在火鍋上打開火熬了起來。哎呀，我忘記放米了。我又把米洗了洗，等水開就可以放進去了。在等水開的過程中，我翻了翻冰箱看了看有什么菜可以炒，冰箱里空空如也，只有櫥柜里面有一個大土豆，看來我只能炒土豆了，我把土豆切好，把蒜瓣剝好，我一切物品都拿了出來。我打開火就開始了我漫長的炒菜。炒好以后，我讓弟弟這個小饞貓嘗了嘗，他說：“炒得不錯，我挺喜歡的。”我把飯晾好，把菜端到餐桌，喊媽媽來吃飯，媽媽看到這一切吃得很感動也很驚訝。我讓媽媽品嘗了我的菜，媽媽給了我喜歡的表揚聲和夸獎聲，真是踏破鐵鞋無覓處得來全不費工夫！這么簡單就可以得到媽媽的贊許，看來我以后要多幫媽媽干活了。

媽媽，您把所有的愛都傾注給了這個家，無須語言。您的雙眸便是最好的見證，它替您默默傳達愛的氣息。美好的今天又將在生命中添加光輝的'一頁，最后我祝您婦女節(jié)快樂，我愛您，媽媽。

今天是三八婦女節(jié)，是所有媽媽們的節(jié)日，這一天，我應(yīng)該為媽媽做點兒什么。做點什么呢？能讓媽媽開心，忽然，我想起小時候媽媽給我洗腳的畫面，眼睛咕嚕一轉(zhuǎn)，想：”我也給媽媽洗腳吧！”

我先把水燒開，等它發(fā)出“嗚嗚”的哭聲。水就已經(jīng)燒好了，我想：“剛燒好的水很燙，所以要放一點冷水。”說著，我就把冷水倒入洗腳的桶里，然后，再把剛才燒好的水也倒進去。

我把媽媽喊來，讓她坐下，媽媽不解地看著我：“寶貝，你要干嘛？”我說：“我要給您洗腳啊！”媽媽把腳放進桶里，我小心翼翼地把媽媽的腳抬起來，生怕弄疼她了，然后，我用手在媽媽腳背的位置來回地搓了一遍，再把媽媽的大指頭和第二個指頭中間連接的地方使勁地搓了幾遍。接著，我又用同樣的方法把媽媽其它的腳指都搓了一遍，我偷偷地看了媽媽一眼，媽媽的眼睛就像兩顆紫瑩瑩的葡萄，用正溫柔地看著我！頓時，我感覺自己像一棵小草，媽媽這片陽光把我照著，我感覺無比幸福！

洗著洗著，我看著媽媽的腳好白啊！不知道媽媽怕不怕癢呢？我悄悄地試一試，我用手指輕輕的撓了一下媽媽的腳底，媽媽沒反應(yīng)，我再撓了一下，媽媽還是沒反應(yīng)，我撓了好多下，最后，媽媽實在憋不住了，噗嗤一下笑出聲了，媽媽這一笑，把我的魂都嚇破了！看著媽媽笑得那么開心，我感覺媽媽好象年輕了十歲。為了讓媽媽一直保持這樣的笑容，我又開始撓，沒想到，媽媽居然威脅我：“寶貝，你再不停下來，小心我把你的零食全沒收了！”看著媽媽現(xiàn)在的樣子，我又是覺得她老了十歲，我只好乖乖投降了。

洗完腳，媽媽說：“真舒服啊，寶貝真是長大了！”我問媽媽：“真是很舒服嗎？”媽媽說：“真的，因為是你這個調(diào)皮鬼給媽媽洗的啊！”我和媽媽都笑了。

就這樣，我讓媽媽度過了一個開心的婦女節(jié)。

“世上只有有媽媽好，有媽的孩子像個寶……”，是啊，媽媽為我們付出了很多。這個星期四，就是“三八”婦女節(jié)了，我該為媽媽做些什么呢？買一件衣服？不行，我沒有那么多錢。買一個發(fā)夾？不行，我沒有這么好的眼光。這時，我突然想起書包里還有醫(yī)保卡紙。“噢！對了。”我一拍腦門，“我給媽媽做張賀卡不是很好嗎？”

“三八”婦女節(jié)那天，放學(xué)后，我飛快地跑回家，從書包里拿出卡紙，準備好了工具：剪刀和彩筆。一切準備好后，我便開始做賀卡了。

媽媽最喜歡的顏色是藍色。于是，我便調(diào)了一張?zhí)焖{色的卡紙，在周圍剪出美麗的花邊。為了防止在卡紙上寫字模糊不清，我找了一張白色的紙貼在上面。該在賀卡上畫些什么呢？有了，我靈機一動，拿起彩筆，在賀卡上飛快地畫了起來。

不一會兒，我就畫好了：在一棵枝繁葉茂的大樹下，兩個小女孩正在快樂地玩耍。畫的左上角，是“祝媽媽節(jié)日快樂！”這幾個大字。在畫的四周，我又用彩筆畫了許多愛心，把畫襯托得更漂亮了。

“叮咚！”門鈴響了。我立刻跑去開門，媽媽回來了！我見了，連忙從房間里拿出賀卡，把它送給媽媽，笑著對她說：“媽媽，祝你‘三八’婦女節(jié)快樂，這是我送給你的禮物！”媽媽見了，隨即臉上露出了笑容：“來，讓媽媽看看你畫了什么？”“這棵大樹就是你，兩個小女孩就是我和妹妹。您無微不至的照顧我們，我們在您的呵護下成長。”我大聲說。媽媽撫摸著我的頭：“我的女兒長大了！”

“世上只有有媽媽好，有媽的孩子像個寶……”“三八”婦女節(jié)到了，你想好送給媽媽什么禮物了嗎？其實很簡單，禮物并不在乎大小。一張賀卡，一句祝福，一個微笑……這些在我們看來最普通的東西，在她看來，都是最好的禮物。

第五篇：以度為話題優(yōu)秀作文

作文題目：請以“度”為話題，寫一篇文章，不少于800字。

要求：立意自定，題目自擬，除詩歌外文體自選；不要套作，不得抄襲。（60分）作文

（一）“度”在現(xiàn)代漢語中的義項（《現(xiàn)代漢語詞典》[第5版]）：

(1)dù

①計量長短：度量衡。

②表明物質(zhì)的有關(guān)性質(zhì)所達到的程度。如熱度、濃度、硬度。③計量單位名稱。弧或角、經(jīng)度或緯度、電量、眼鏡焦度的單位。④程度。知名度，透明度，高度的責任心。⑤限度：勞累過度。

⑥章程，行為準則：法度，制度。

⑦哲學(xué)上指一定事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限。在這個界限內(nèi)，量的增加不改變事物的質(zhì)，越過這個界限，就要引起質(zhì)變。

⑧對人對事寬容的程度：度量，氣量。⑨人的氣質(zhì)或姿態(tài)：風度，態(tài)度。

⑩一定范圍內(nèi)的時間或空間：，國度。(11)所打算或計較的：生死早已置之度外。(12)次：再次聲明，一年一度。

(13)過（指時間）：歡度春節(jié)，光陰沒有虛度。(14)僧尼道士勸人出家。(15)姓（2）duó

(16)推測；估計：揣度，測度，度德量力。

（二）關(guān)于作文的審題與立意

1．切合題意。

把“度”作為一種獨立存在

（1）度，是為人處事的一種準則（尺子）；凡事有“度”；做事恰到好處；過猶不及；

（2）度，是一種氣質(zhì)、姿態(tài)、品質(zhì)。做人要容忍、大度、不卑不亢；處事不急不躁，不偏不倚；

2．符合題意。

給“度”以修飾限定，縮小了“度”的內(nèi)涵與外延。如“熱度、硬度、溫度、限度、角度”等。其中寫得好的，理解深刻的，也可進入“切合題意”。

3．基本符合題意。（1）選取“度”的一般意義，如“度過”、“推測”等。（2）把“度”引申為“約束”、“限制”、“原則”等。4．偏離題意。

完全背離了“度”的內(nèi)涵。與“度”的義項無任何關(guān)聯(lián)，如“細節(jié)”“超越”“自信”等。

（三）作文情況

1．主要優(yōu)點：

（1）能準確地從一個或幾個角度理解“度”的含義，從而確立符合題意的觀點，偏離題意的很少。

2．主要問題：

（1）部分考生對“度”的含義理解有偏頗，加以修飾限定，縮小了其內(nèi)涵和外延，因而作文不切合題意。如寫“態(tài)度、熱度、角度”“適可而止、量力而行”等。有的考生對“度”的理解不透徹，文章闡述得含糊。少數(shù)考生仍偏離了題意，如寫“自信、超越、約束、愛”等話題。

（2）對事例的思辯性分析不足，只知羅列材料，不能通過分析將論據(jù)與觀點有機融合。（3）中心不明確，不集中。一篇文章寫態(tài)度，又寫適度，還寫溫度，分析不出三者的內(nèi)在關(guān)系；有的文章中途轉(zhuǎn)移話題。

（4）有些文章思路不清晰，結(jié)構(gòu)混亂。

（5）書寫潦草、卷面模糊、錯別字多的現(xiàn)象較普遍。（6）文體意識增強，議論文的寫作模式基本形成。（7）作文中運用的材料不夠豐富、恰當。

處處有度

酒香太醇，梅香過淡，只有桂香馨香適中。在無數(shù)文人的詩中，墨客的文章中盡顯風流。蜜味太甘，水味過清，只有清茶之味讓世代人品不盡，嘗不窮，喝不厭。

所以，為物要擇之有度。汪國真曾說：“只是相思情太濃，僅用相識意太淡，友情是相識，味甘境又遠。”在他看來，交友要處之有度，過深或過淺都會影響友誼的發(fā)展。

“物極必反，樂極生悲。”處之有度需要我們以平和的心態(tài)去面對生活。辛棄疾面對世態(tài)炎涼，并未逐流揚波，也未消極墮落，而是和平地吟出“一蓑煙雨任平生”。司馬遷面對宮刑的殘酷折磨，并未奮起反抗，也未郁郁自終，而是以平民之身，思百家之責，用《史記》見證他已不再是匍匐于殿下的人臣，而是暢游于華夏的史官。李清照在亡夫破國之后，并未沉溺于明日黃花，也未失掉前宋遺民的原則，而是在秋雨梧桐之夜力撰《漱玉詞》，在雁字回時勤修《金石錄》。

是呵，處之有度，使他們面對挫折時既不高亢，也不低落，而是把心思埋于事業(yè)，※為國為民盡獻一份力量。范仲淹居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君；左遷被貶之時并未忘己之責，未置國憂民難于度外。所以，處之有度的原則使他既能和平面對“酒入愁腸，化作相思淚”的兒女情長，又能吟出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言。

“水至清則無魚，人至察則無徒。”處之有度，讓我們明白如何面對自己和他人。面對貪婪陰險的秦王，藺相如強爭力諫，澠池會上，為趙國護尊維言；完璧歸趙，盡顯英雄本色。而面對同朝之相，他明白“強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也”，所以棄個人之私，謀國家之利，而沒有以廉頗之道還治廉頗之身。處之有度，最終使趙國戰(zhàn)勝于朝廷，也使“廉藺之交”成為千古美談。

越是巍峨挺拔的山峰，越有身崩離析的危險；越是屈身于溫室這安樂環(huán)境的盆景，越有被寒風摧折的可能。只有處之有度，才讓丹桂飄馨，香氣適中，才讓茗茶味清淡適中，回味無窮。

罄南山之竹，書“處事有度”之利無窮；決東海之波，流“處事有度”之益難盡。

【評析】

文章緊扣話題，確立了“處事、遇事”有度的主題。

結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)合自然，舒張有度。主體主要從三個層面寫：一是交友適度，二是面對挫折，有度方不失做人準則，三是遇事有度方保全國家。其間引述蘇軾、司馬遷、李清照、范仲淹、藺相如等典型材料，論據(jù)豐富，論證有力。

簡練的語言、亮麗的開頭、點睛式的結(jié)尾，文章因之增色。

※“一蓑煙雨任平生”是蘇軾《定**》中的句子，考生誤認為是辛棄疾。

增加生命的寬度

生命必然曾經(jīng)是這樣的：春天里，山頂上的一團雪禁不住春風的邀請，“噗”一下笑出聲來，很快的，柳樹便搶占了河堤，桃樹也攻陷了水村山郭，生命便這樣開始了。鮮花開始芬芳生命之夏，落葉也隨之染黃生命之球，潔白的雪花不甘寂寞，來為生命披上銀裝。就這樣，生命里春夏秋冬四季輪回，就這么長了。就這么長了嗎？讓我們試著增加它的寬度吧。

春來時，小草破土而出，它要將自己的小腦袋磨多久才能見到漂亮的桃花姐姐呀？那其間的辛酸恐怕只有它一人知，可是在磨礪的過程中，它卻增加了生命的寬度。

我們的國家體操隊有無數(shù)棵這樣的“小草”。雅典奧運會上，我們的體操隊員李月久穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)貜碾p杠上落下來，完成了相當完美的動作。觀眾熱烈鼓掌，可是鼓著鼓著，聲音小了，觀眾都哭了，他們看到了怎樣的一張小臉啊！整張臉都被鮮血糊住了，可李月久卻依然堅持完成了最后一個動作，而且還那么完美那么精致那么震撼！輕輕地一落，站在我們面前的不再是只有1米5的小孩子，他站在哪兒，就是一個鐵骨錚錚的男子漢！他就是一個為了國家榮譽而拓寬生命的王！

夏來時，柳樹已搶占了每一寸河堤，它用濃濃綠意展示，它在增加生命的寬度。劉翔，如今的世界跨欄王，把這樣一段話當作人生的座右銘：我無法增加生命的長度，但我卻可以增加它的寬度。是的，他做到了。當他不再認為約翰遜是遠方的一座大山時，當他開始創(chuàng)造紀錄時，生命的寬度已經(jīng)悄然增加。他的刻苦，他的拼搏，讓他身披五星紅旗踏上領(lǐng)獎臺，讓他的生命之夏絢爛至極。

悄悄地，秋來了，沒有了春草，沒有了夏花，我們還有什么來增加生命的寬度？ 對，還有夕陽。秋風翻動起安詳?shù)穆淙~，地壇中的史鐵生還在苦苦思索生命。殘疾使痛苦無邊無際地籠罩住他，晝夜不停，洶涌澎湃。可是當他明白痛苦不過是上帝為考驗他設(shè)置的障礙時，他寫下了這樣一句話：輕推小窗看春色，漏入人間一斜陽。生命中的陽光讓他重新燃起了活下去的希望，從此，生命的長度增加，寬度增加。

冬天的腳步近了，透過茫茫雪霧，我們看到了人生的斗士霍金，看到了被漢武帝摁倒卻踉蹌著挺著脖梗站起來的司馬遷，看到了枝折了花還在笑的文花枝，他們用勇氣用毅力用微笑告訴我們：要增加生命的寬度。

生命必然曾經(jīng)是這樣的：某年的春日午后，雪融化，草發(fā)芽，生命的寬度漸漸增加??

【評析】

本文最大的特點是構(gòu)思精巧。作者巧妙地由自然的四季引入人生的四季，表達了在人生的每一個季節(jié)里都要增加生命亮度的主題。

其次，事例豐富、典型；語言精簡流暢，展現(xiàn)出作者豐富的積累、豐厚的文化底蘊和熟練駕馭語言文字的能力。（此文評為58分）

人生路上的度量衡

泰戈爾說過：“我把花熱烈地放在我的心上，結(jié)果花謝了。”凡事都要有個度，常言道：過猶不及，欲速則不達。人生如衡，心靈似稱，用心把握好這個度，我們才能把握住人生的精彩。

雨水可以滋潤萬物，而泛濫則會成災(zāi)；陽光可以福澤蒼生，而過于強烈則會釀禍；愛可以溫暖人生，而過多的愛則會是錯誤。

諸葛亮英明一世，卻也會一時糊涂。他對與他有師誼之交的馬謖過分的信任，全然不顧劉備臨終的告誡：“馬謖言過其實，無實才，不可用。”毅然任命馬謖去守街亭，最終落得“揮淚斬馬謖”的結(jié)局。信任一個人本沒有錯，但不能讓情感蒙蔽雙眼，過度地信任一代人。

“父母之愛子，則為之計深遠”，觸龍如是說。當年，太后棄國家安危于不顧，毅然袒護太子，不讓太子冒險救國，引起群臣不滿。而過分的愛則是溺子，俗話說“慣子如殺子”。曾經(jīng)有一則報道是：一對夫妻在車禍中雙亡，當警察到他們家時發(fā)現(xiàn)了一個巨形嬰兒，正朝著人們天真的笑呢。原來這對夫妻中年得子，百般疼愛，悉心呵斥，才培養(yǎng)了一個巨形嬰兒，失去父母的巨形嬰兒以后該怎么辦呢？這是過度的愛所釀出的苦果。

我們不僅在友情、親情上要把握好一個度，而且將來在愛情上也要把握好度。一個即將進入婚姻殿堂的女兒問母親：如何才能地久天長，永遠恩愛。母親沒有說話，從身邊抓起了一小把米，米平穩(wěn)的在手掌中，然后母親攥緊雙手，米從手中滑落，再伸開手時，米已所剩無幾。母親說：給愛一點空間，不要過度地緊密，愛情就如這手中的米，掌握一個度，愛情才能永駐。的確如此，有些愛情的消逝，不會因為不愛，而是因為太愛，最后竟然找不到愛的痕跡，讓它消逝了。

把握好一個度，才能把握住人生的精彩。華盛頓在連任兩屆總統(tǒng)之后，毅然選擇了離開，因為他懂得功成身退的道理，終成一代杰出領(lǐng)袖。而拿破侖一味地擴張，野心膨脹無度，最終兵敗滑鐵盧，客死孤島之上，如果當初他握好擴張的度，又何至于落得如此悲慘下場？

把握好一個度，我們就能把握人生的精彩，花兒才能綻放于我們的心頭，感受人生的美好。

【評析】

本文立意為“把握好一個度，才能把握住人生的精彩”。中心突出，材料豐富。友情、親情、愛情，戰(zhàn)爭、政治、生活，多層面地演繹了中心。

不足之處是，層次設(shè)計尚不夠精致（第二節(jié)、倒數(shù)第二節(jié)定位略模糊）；論據(jù)使用尚顯粗糙（觸龍說太后一例）。（此文評為58分）

Ⅲ號卷

鮮血的溫度

你我血管中流淌的，都是殷紅的血液，可是你是否想過它的溫度？是熱血沸騰，還是冷血無情？人生短短幾十年，即使不能驚天動地，至少也不能默默無聞，至少也要做個熱血之人。

熱血蘇武

北海的冰冷減不掉你熱血的溫度，氈毛的苦澀無法動搖你如鐵的意志。面對敵人的威逼利誘，面對眼前的荒涼痛苦，你毅然選擇堅持。牧羊北海，心系大漢。你用行動詮釋了一個臣子對國家的信仰，你為后人樹起一座不朽的豐碑。十九年的苦難，將你從壯年變成暮年，唯獨改變不了的就是你那赤誠的熱血。你的鮮血的溫度，融化了北海的白雪冰川。

熱血岳飛

從母親為你刺上“精忠報國”四個大字，你就不再屬于自己，而是屬于國，屬于人民。戰(zhàn)場上，你身先士卒，奮勇殺敵，“岳家軍”美名讓敵人聞風喪膽。你一心報國卻卻沒有發(fā)現(xiàn)身后那陰險的目光。十二道金牌如十二道催命符，斷送了的，又豈止是你的性命，更是中原百姓的全部希望啊！沸騰的熱血足以明證你的赤膽忠心，無奈昏君有眼無珠。你鮮血的溫度，讓一切蠅營狗茍者無法喘息。

熱血徐本禹

有人說你傻，放著研究生的舒服日子不過，來到鄉(xiāng)下找罪受；有人說你瘋，放棄鮮花遍地的美好前途，把一生耗費在這鄉(xiāng)村小學(xué)。可你依舊我行我素，只因你也是個熱血兒郎，知道知恩圖報四個字的含義。你用瘦弱的肩膀托起將倒的教室，用知識的光明點亮一雙雙求知的眼睛。再多的困難，你用一腔熱血去化解；再高的贊譽，比不過孩子們一聲“徐老師”的呼喊。年輕的你，用胸鮮血的熱度，溫暖了山里的孩子，溫暖了中國人。

朋友，你的血溫度幾何？在這短暫的人生，珍貴的青春里，你難道如行尸走肉般生活，過索然無味的日子嗎？點燃你我的激情，沸騰你我的血液，從今天起，做一個熱血青年，創(chuàng)造一個激情澎湃的青春。

是鮮血，就應(yīng)該是熱的。

【評析】

這篇作文的成功之處表現(xiàn)在如下幾方面：

一是主旨顯豁。通過蘇武、岳飛、徐本禹三人的赤膽忠心、一腔熱血，扣住“溫度”，表達了“要做個熱血之人”的主題，立意深刻。

二是語言富有文采。第二人稱運用自然而流暢，用語簡練、純熟，有意蘊，句式靈活，點題鏗鏘有力。

三是構(gòu)思新穎，材料典型。采用段落組合式結(jié)構(gòu)形式，圍繞主題選擇典型的材料，從“鮮血的溫度”這一點闡發(fā)，對話題的把握認識獨到，與眾不同又順理成章，給人以啟迪。（此文評為57分）

Ⅳ號卷

生命三季，人生三度

我們常見做人辦事講究個“度”，是的，“度”這個概念是極其廣的。但無論“度”有多廣，它總是貫穿在我們整個生命旅程中，整個人生里程中。因為青春年少的我們需要的是“高度”，中年的我們必須的是“寬度”，耄耋之年的我們則須有“適度”。

青春的歲月，飛揚的夢想，年少的我們在一路蔥蘢中收獲生命的美好，生活的真諦。人生的無憂快樂中我們不斷鑄累生命最初的“高度”。從呱呱墜地到無邪童年，從年少無知到青春懵懂，從年少輕狂到睿智成熟??我們一路走來，不斷撿拾生活的給予，無論喜怒哀樂，不管酸甜苦辣??我們所追求的都是讓自己的生命起點足夠的高，讓我們的青春“高度”達到足以觸摸未來成功殿堂的頂梁。所以我們努力拼搏，發(fā)憤圖強，不停止地汲取社會人生的精華來填充青春歲月中生命的“高度”。我們不斷對自己說著加油，傲視生命中所有的痛苦和不幸，只因我們需要的青春歲月的“高度”。這亦猶如世間萬物，它達到一個“度”，一個特定的高度，便會改變自身，使其向更廣更闊的深度與寬度發(fā)展。

四季的腳步帶我們來到人生最重要的時期――中年，這個時期是我們開拓事業(yè)，鑄就成功的“黃金時段”，所以這一時期我們所需的必須的是累積、磨煉生命的“寬度”與“深度”。社會是個大舞臺，世界是個大染缸，從青春歲月來的我們，所面對的是諸多的精彩和很多的無奈。但我們生命這一季就是憑這“精彩”，靠這“無奈”來鍛造生命的寬度，來洗練人生的深度。成功或失敗，淚水或汗水都會讓我們這一季生命更絢麗，都會讓我們的生命向縱深的方向發(fā)展，使我們的“寬度”和“深度”踩著年少時的“高度”去摘取成功的花環(huán)，去鋪設(shè)未來的美好！誠然，時間不會倒退亦不會停止，所以注定我們要來到耄耋之年。

兩鬢白發(fā)，兩頰皺紋，歲月的“無情”讓我們蒼老。在經(jīng)歷了年少的“高度”的鑄累，中年的“寬度”的拓展，已耄耋之年的我們應(yīng)該具有的是生命的“適度”。暮年之季，我們更需知道如何去過活，如何讓自己舒適快樂，這便需的是“適度”，年少的些許，中年的繁蕪已讓老年的我們釋然，只需做的便是適度地過好生命的每一天！

生命三季，人生三度，三季的輪轉(zhuǎn)，讓我們的“三度”長存，三季長青，三度不竭！

【評析】

作為一篇考場作文，本文是一難得的佳作。文章能準確把握話題要求，立意深刻，結(jié)構(gòu)嚴謹和諧，且時時處處注重點題，扣題。

文章最成功之處是把人生里程三季應(yīng)有的“三度”——“高度”、“寬度”和“適度”用優(yōu)美的語言融合在人生的三個階段來寫，娓娓道來，文筆自然、貼切、流暢，無糟粕之言，且構(gòu)思設(shè)計環(huán)環(huán)相扣，步步深入，結(jié)尾深化主題。體現(xiàn)了考生獨特的寫作模式和較深厚的文化底蘊。（此文評為57分）

1． 豐碑與罵名僅一步之遙

古之成大事，為歷史所銘記贊頌者，雖不計其數(shù)，但與那些遺臭萬年和碌碌無為者相比如黑夜明星和恒河沙數(shù)之比。造就成功的，雄心壯志和敢做敢為的品質(zhì)實不可少。然而，許多遺臭萬年的“臭蟲”卻又不乏雄心壯志和敢做敢為的性格，為何兩者卻南轅北轍？我以為，許多情況下，造成兩者不同結(jié)局的原因為一個字：度，即做事時有沒有自己的原則，有沒有自己的底線，在沒有越出底線的前提下施展拳腳，成就事業(yè)。

奉系軍閥頭子張作霖，他出身綠林，在近代中國內(nèi)憂外患之際，擁兵而起，割據(jù)東北，從一個強盜搖身一變成為東北的“土皇帝”。他文化素質(zhì)極低，大字都不懂幾個。他不講禮貌，經(jīng)常對身邊的人講粗話。他個人意識極強，身邊的人倘與他意見不合，他大多時候會暴跳如雷。然而，就是這么一個人，我們中國人怎樣看他呢？說他是一個極富民族大義的愛國人士一點也不為過，因為，我們都知道，當日本關(guān)東軍企圖占據(jù)東北，用利益與死亡來引誘和威脅他時，他只拋給日本人一句話：老子一寸中國的土地也不讓你日本狗！結(jié)果，皇姑屯一聲巨響，張作霖粉身碎骨，卻把清白留在了人間。

張作霖談不上品質(zhì)多么高尚的人，但他做事有一個“度”，那就是愛國精神，他守住了這條底線，歷史也不會忘了他。

有趣的是，正如“有其父必有其子”之說，張作霖的兒子張學(xué)良的故事與他父親相似。張學(xué)良為當時的人稱為“民國四大公子”之一。他好賭好色，嗜酒吸毒，每天就要靠二十針劑來維持。在張作霖遇難后，他主管東北軍務(wù)，卻被日本把東北割得四分五裂。就是這么一個人，在中小學(xué)歷史教材中，依然給與他極高的評價。原因很簡單，當國難臨頭時，他果斷地發(fā)動了“西安事變”，促使抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，改變了中國的命運。

現(xiàn)在，沒有人會去指責張學(xué)良什么，因為他本人的做事也有一個“度”，那就是民族大義。

相反地，在歷史上和現(xiàn)實中，總有許多人雖能力超人卻胡作非為，他們沒有為自己的待人處世也設(shè)一個度，憑著自己的意愿去做事，結(jié)果只能留下千古罵名。張作霖父子的故事應(yīng)該讓這些人醒悟了！

豐碑與罵名，有時取決于一個字：度。

（本文含空格970字，得分：16+16+15=47）

2．兩種悲劇

曹雪芹先生“增刪十次，披閱十載”（注：引文內(nèi)容應(yīng)為“披閱十載，增刪五次”）留給我們一個紅樓幻夢，而我在大觀園里游蕩、徘徊，空發(fā)出感嘆，不為“寶釵合婚，黛玉歸魂”的悲劇結(jié)局，不為金陵十二釵的悲慘下場，只為兩個小人物的兩種結(jié)局。

“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨，壽夭皆因誹謗生，多情公子空牽念。” 在大觀園形形色色諸多人物中，晴雯雖著墨不多，出現(xiàn)時間不長，但她恐怕是不引人注目都不可能。作為寶玉房內(nèi)四大丫環(huán)之一，她鋒芒畢露，不僅因為她非同一般的美貌，更是她的待人接物的方式。小丫環(huán)偷東西，就連平兒這個不在寶玉房內(nèi)的人也懂得息事寧人，照顧大家顏面，偏偏妥善處理后，尚處重病中的晴雯一得知，也不管任何人（包括寶玉）的勸阻，堅持揭露并把小丫環(huán)趕走。有人說她刻薄，說她倚大欺小，但其實她只是恨鐵不成鋼啊！處在卑賤的地位，她卻嫉惡如仇，她希望她的姐妹們能夠潔身自好，不要落人話柄。她的本意是好的，只是采取如此極端偏激的方式，讓自己病上加病，又平添園中多少雙敵意的眼睛。

最后在大觀園的檢查中，不就有人在王夫人耳邊多說幾句，“就看不慣她那蕩樣”，“穿紅抹綠，這是給誰看啊！”王夫人是以晴雯太過美麗、舉止不端的罪名將她趕出園，但若不是她平時待人處世太過偏激，太過直接，不顧別人顏面對做法，又怎會招致最終落得個虛名悲慘死去的結(jié)局？

“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”。

同為寶玉房內(nèi)四大丫環(huán)之一的襲人，與晴雯卻是另一個極端。襲人做事舉止得當，待人處事總是謙恭有度，無論對賈母，對寶玉，對園內(nèi)眾位小姐，甚至對下面的小丫環(huán)，她總是處處為別人考慮，因此就連王夫人也對她另眼相看，放心讓她伺候?qū)氂瘛Ｔ谀谴未笥^園的抄檢中，也正是她的良好的人際關(guān)系讓她免遭。

只是，她謙卑太過以致沒有自己的原則。寶玉出家后，她下定決心終身守節(jié)，卻因沒有名分而不能得償如愿。她決意殉死，念及賈府的恩情，她不想給賈府添亂；到哥哥家中，想到哥哥對自己的好，不忍添愁；等到嫁人后，又因在新婚之夜新郎對自己的好不忍讓他人財兩空。最后就這樣過完一生。我不知她是否會幸福，是否會想起自己當日的誓言而痛心不已。

悲晴雯，待人太過尖銳以致喪命；嘆襲人，待人太過圓滑以致失去自我。她們都沒有把握好一個“度”，以讓自己安然無事又能保持自我。這是兩種不同的悲劇，其根源卻是一樣，讓人嘆惋，讓人深思。

（全文含空格1100字,得分18+17+16 51分）

3．限 度

世間萬事萬物皆有度。哲學(xué)家言：“無論黃昏時樹影有多長，他總是和數(shù)根連在一起。”樹影不敢妄為，因為它懂得萬物皆有度，離開了度，它就等于離開了樹根，就失去了生命力。“度”是智慧，是藝術(shù)。因此待人處世要講究“度”。

鴻門宴上，刀光劍影，劍拔弩張。項莊狂妄自大，鋒芒畢露；劉邦忍辱負重，委曲求全。烏江邊，項羽含恨自刎，仰天長嘆；劉邦叱咤風云，一錘定音。透過我們理性的思考，我們明白：相遇的狂妄無度注定了他“時不利兮騅不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲慘結(jié)局。劉邦有節(jié)有度成就了他“大風起兮云飛揚，為加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的輝煌。只因他利用度成就自我，度是智慧的。

在詩人們“擁抱了黃山的夕陽，挽住了泰山的余輝，卻聽不到高山族料聯(lián)的歌聲”的感慨中，鄧小平提出了“一國兩制”這一天才的設(shè)想。他看到臺灣問題由來已久，冰凍三尺，非一日之寒，又聽到海峽兩岸任命統(tǒng)一的心聲，于是他堅持“度”，不對國民黨部步進逼，而是留下余地。他是智慧的。然而，臺獨分子瘋狂叫囂獨立，是否有負鄧小平的苦心，是否有愧于“度”。海峽兩岸頻頻往來堅冰已破，國共兩黨連連會晤統(tǒng)一將成。我們相信我們的心愿會實現(xiàn)，因為我們堅持“度”這一智慧的化身……

牛頓這一頂尖級科學(xué)家打開了近代科學(xué)之門。于是人才輩出、經(jīng)典如云。雖然他知道“牛頓三大定律”的提出將會改變整個科學(xué)界的面貌，但他仍發(fā)出“如果說我比別人看得遠，那是因為我站在巨人的肩上”的感嘆。因為他深知：前人的認識有限度，自己的認識雖比前人多一點，但也是有限度的，無限度的未來等待著后人去開創(chuàng)、發(fā)掘……

我們總是狂妄地說：“海天盡頭天是岸，山高絕頂我為峰”。然而世間萬事萬物皆有度。于是我認為：繞太陽運行的地球是圓的，軌跡也是圓的，人生也是這么不斷的周而復(fù)始，我們應(yīng)該踏踏實實地走著我們?nèi)松@個無限度的圓，為完這個天地萬物運動規(guī)律的無限度的大圓而努力。

萬物有限度，人生有限度。讓我們把握好“度”這個智慧而又充滿藝術(shù)的尺，量出充滿智慧和藝術(shù)的人生吧！

4．心中的尺子

每個人的心中都有一把尺子，用來丈量一切。只是，每個人心中的尺子，長度都不相同。

――題記

我一直認為，尺子是發(fā)明家最偉大的發(fā)明之一。我們用尺子測量建筑物的高度，我們用尺子測量大海的寬度，我們也用尺子測量人的心胸。

每個人的心中都有一把尺子。

孔子的心里，有一把等級森嚴的尺子。他一直認為，“禮”是人與人交往的尺度。萬事萬物都要遵循“禮”。有諸侯問他如何做到尊卑有序時，他回答：君君，臣臣，父父，子子。假如沒有這些等級區(qū)別，人們就會越禮。超出了“禮”度，社會就會混亂。

達〃芬奇的心中也有一把人性美的尺子。他認為人的本性是真的、善的、美的。他在創(chuàng)作時，總是盡量準確地表現(xiàn)人性善的一面。即使是罪大惡極的猶大，他也不一棍子打死。《最后的晚餐》中，猶大抓錢袋的手是痙攣的。達〃芬奇將心中人性美的尺子盡量加長，去丈量每個人心中最柔軟的那一部分。

每個人都用尺子來丈量。法官們用它衡量犯人罪行的輕重；歷史學(xué)家用他品評人物的功過；記者用它測度新聞的真實與否。

只是，每個人心中的尺子，長度都不相同。因此，我們對人、事的看法也就有了差異。我一直很喜歡“將軍頭上能騎馬，宰相肚里能撐船”這句話。我也一直在想，是怎樣的度數(shù)才能讓將軍和宰相的尺子變得如此之長？怕是心中對人性至真至善至美的信仰吧。他們相信，只要把尺子的度數(shù)放大放大再放大，就可以丈量人心中最真的那一部分。

世間多坎坷，人生多歧路。我知道，我們總會遇到不公平。我們能怎樣呢？斤斤計較未必就是你想要的。將心中的尺子放大再放大，就可以將寬容丈量得更多更多。其實，人與人之間需要的僅僅是一點寬容，一絲諒解。心中的尺子，愿丈量的一切最真最善也最美。

5．審度自己，擦亮自己的藍天

是一片綠葉，我當欣欣以向榮。是一株幽草，我當萋萋而搖綠。――題記

假如你是一汪清泉，則不必渴求洶涌澎湃的大海，你只要持續(xù)地醞釀可口的甘甜；假如你是一株小草，則不必仰慕遮風擋雨的大樹，你只要牢記“春風吹又生”的使命；假如你是一片枯葉，你不必艷羨嬌美的牡丹，你只要遵循“墜落意味著重生”的古訓(xùn)。

準確測度自己，定位自己，方能找到自己的人生。超過自己的能力限度，只會如彈簧超載后一樣失去韌性。

或許你不能像馬丁〃路德金一樣，在人前高聲宣揚“我有一個夢想”；或許你不能如牛虻一般，在酷刑前毫不畏懼，高喊“他們殺我，是因為怕我”；又或許你無法同夏明翰一樣，面對敵人高呼“殺了我一個，還有后來人”。但是，你可以像雷鋒一樣把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去；也可以像巴金所說的一樣化作一根火柴，給人間添一點溫暖。只要你把握好自己，準確衡量自己的能力，你同樣能在平凡的崗位上成就不平凡的事業(yè)。

或許你不是萬人景仰的喬丹，或許你不是實用至上的鄧肯，或許你不是讓人愛恨交加的科比；又或許你沒有姚明的高，沒有奧尼爾的壯，你就打不了籃球了嗎？不！1.83米的艾弗森告訴你，弱小的身體也可以是最犀利的武器。他憑借嫻熟的運球能力，高超的過人技術(shù)，在NBA這個世界頂級籃球界找到了屬于自己的一席之地。只要你明白自己的高度，你就能在這個高度的舞臺上展現(xiàn)精彩的人生。

是石頭，就讓人把你鋪成路；是鋼鐵，就讓人把你軋成車；是煤炭，就燃放刺目的光亮；是金子，就展現(xiàn)奪目的光芒。是一片秋葉，就點綴大地；是一朵臘梅，就凌寒自開；是一眼井，就流出清泉；是一條河，就奔騰咆哮。

準確深度自己，才能擦亮屬于自己的一片藍天。