第一篇：高三以謙虛為話題優秀作文

三人行，必有我師：三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。下面給大家帶來一些關于高三以謙虛為話題優秀作文五篇，希望對大家有所幫助。

高三以謙虛為話題優秀作文五篇1

俗話說得好：“虛心使人進步，驕傲使人落后。”的確，我的親身經歷符合了這個要求。

我曾經考試有一次考得很好，但因為我驕傲了，所以全班40多個人，我才考到了20名!這是我應得的報應，誰叫我當初驕傲了呢?

在四年級的上學期語文期末考試中，我偶然考了個高分，我喜笑顏開，認為自己是個天才。沒有人比我聰明，沒有人比我的分還高，我欣喜若狂，到處向別人宣傳我的分數，認為自己太棒了，而去故意嘲笑那些成績不好的同學。我根本沒有去在乎他們的自尊心。當聽到同學的分數都比我低時，我更是興奮。放學后，我立馬狂奔回家的路，想快點將我的好事告訴父母。

爸爸媽媽聽到這個好消息，夸獎了我，我更自豪了!可是，在下學期語文考試時，我竟然得了個倒數第七!，我頓時傻眼了。我不想再理會任何人，看到分數高的同學高興的樣子，我心里產生了嫉妒，可心里又想：“在我考高分的時候，我也是這么高興呀。”真是驕傲惹的禍!

驕傲給我帶來了壞影響。我并不像達·芬其那樣。他的父親當時是意大利的名城佛多倫薩，拜名畫家佛多基奧為師。老師要從畫蛋入手。達·芬其畫了很多雞蛋，足足畫了十多天。老師見他有點不耐煩了，便對他說：“別以為畫蛋很容易，要知道在1000個蛋中，沒有兩個是完全相同的，蛋的橢圓形輪廓就會有差異。”聽了老師的`話，達·芬其用心學習素描，終于創作了許多名畫。我應該像他一樣，要聽取他人的意見。

達·芬其的精神值得我學習，我也要學習達·芬其一樣，要虛心，我不能為小小的攻擊而驕傲。“既有一，何不能有二?”我要虛心，不能驕傲。

“虛心使人進步，驕傲使人落后。”的確是這樣，只要虛心，不驕傲，才能取到很大的成績，這句話，將是我一生的座右銘。

高三以謙虛為話題優秀作文五篇2

人們經常在考試之后告誡自己的孩子：這次考試考好了千萬別驕傲，因為驕傲使人退后，謙虛使人進步。其實，我的觀點與此相反，接下來的一個故事，便可證實“驕傲使人進步，謙虛使人退后”。

在某年的某一天，某個市場上有兩家化肥廠，一個莊農去買化肥，但不知該去哪一家，就先去一家看看吧。正好，這家化肥廠的銷售員是個極度謙虛的人，莊農問他：“你這里的化肥怎么樣啊?”“不好不好，銷售的一般吧。”“那對農作物的效果怎么樣呢?”“一半情況吧”。這下，莊農怒了，“你們這里的化肥這么孬，還敢上市啊?”“不好可以努力將它變好!”莊農惱羞成怒，一句話沒說，走了。

莊農又去了另一家化肥廠，很巧，這家化肥廠的'銷售員是個極度驕傲的人，莊農剛剛踏入銷售廳的門，銷售員已經站在面前了，說：“你好，請問需要點什么啊?這里有有機肥、磷肥、鉀肥等等很多，請問你要哪一樣啊?”莊農展開了眉頭，露了露牙齒說：“我要可以增產的，對農作物防御蟲害的肥料，不知道你們有沒有?”“有噢!”，銷售員很快把他帶到了有如此功效的化肥的面前，說：“我們的化肥效果非常好，銷售世界領先，還有明星“大衣哥”代言呢，一定包你滿意!”菜農欣喜若狂：“我先來二十袋吧，如果效果好的話，我就讓別人也買。就這樣，這家化肥廠得到了很大的利潤，之后不斷的更新化肥，研究化肥，最終研究出了真正可以增產的化肥!而那家化肥廠不久則被市場淘汰了。其實，事實上，這家化肥還沒有第一家化肥的質量好呢。

怎么樣?這件事是不是足以證明“驕傲使人進步，謙虛使人退后”呢?

高三以謙虛為話題優秀作文五篇3

《周易》中說：“人道惡盈而好謙”，《尚書》里有“滿招損，謙受益”。亦有國外學者說：一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的。可見，凡智者，無一不是虛懷若谷、謙虛謹慎者。

著名學者錢鐘書的謙虛之風和他的學問一樣為人所稱道。一次，正在創作電視連續劇《圍城》的編劇孫雄飛和導演黃蜀芹就此劇改編的有關問題請教錢鐘書。談話中，孫雄飛向錢鐘書及其夫人楊絳討要他們的菱并請簽名題字。錢鐘書攤開《圍城》一書，將毛筆微蘸墨汁，微笑著對孫雄飛說：“我稱你為兄吧!”孫飛雄手足無措地連說：“不不不!”可錢鐘書已經飛快地在扉頁寫上了”雄飛兄存覽”五個字，并說：“這作為我們一段文字之交的`紀念吧!

謝覺哉說過：“一知半解的人，多不謙虛;見多識廣有本領的人，一定謙虛。”一個人的品格與其所擁有的知識是成正比的，要想成為智者，則必須要做到的就是謙虛。

即便如牛頓這樣的偉人也在臨終前這樣說：“不要說我是偉人，我不知道世人真正的是怎樣看我，我自己只覺得好像是一個在海濱玩耍的孩子，偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的-大海在我眼前還未被認識，被發現哩。”停頓片刻，他又說：“如果說我比笛卡兒看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故。”

真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。一個人只有了解得越多，他才會認識到自己知道得越少。這是一條千古不變的規律。

有智慧的人，不一定位高權重，叱咤風云，相反恰恰有些高高在上的人，總是目中無人，眼高手低，傲氣十足，這樣的人非但談不上謙虛，連做人的基本道理都不懂，簡直就是人類進化過程中產生的垃圾。

而真正的智慧者，卻經常以一個普通的態度出現在你的面前，這時候你甚至不知道面前這位看似普通的朋友就是一個冷靜察世，謙虛謹慎的知己，淡泊名利，從不去做一些為人所不齒的事情，這才是智慧者的本色。

謙虛并不是懦弱，謙虛亦非等同于軟弱。戰火紛飛時、唇槍舌戰中、激烈角逐時，謙虛意味著落后、失敗!“對驕傲的人不要謙遜，對謙遜的人不要驕傲!”與傲慢無禮者接觸也不需謙虛，因為你的謙虛只能換來他的鄙夷!

厚德載物，惟有謙虛才能養成誠懇待人、虛懷若谷的品質;惟有謙虛才能讓自己身處順境看見陰影，身處逆境看到光明;唯有謙虛才能雕琢出自然豁達、睿智聰慧的人性之美!

高三以謙虛為話題優秀作文五篇4

圣經里說“只要存心謙卑，各人看別人比自己強。”

中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現，是禮貌的重要內涵。

謙虛、禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。自古以來，人們有許多這方面的`格言警句啟迪后人,如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步”。

春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車!”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路，還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說：“我叫項橐，7歲!”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界就停步不前、趾高氣揚，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學習、研究，活到老，學到老。有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的，對于小圓，它的周長小，即與不知領域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索。”

謙虛，不僅應成為一種學習態度，更應該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。在《易經》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對此有一個精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰勝的。

我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!

高三以謙虛為話題優秀作文五篇5

中華民族擁有五千年的文化，是四大文明古國之一。中華民族擁有優秀的傳統美德，這些美德太多太多了，例如謙虛，虛心，節儉等。

魏征曰：“自滿者,人損之;自謙者，人益之。”謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因為人外有人，天外有天。古時薛譚跟秦青學唱歌，自以為掌握了藝術技能，便想告別師傅回家。秦青并不阻止，而是在郊外為薛譚餞行。秦青打著拍節，高唱悲歌。激越的旋律，悲壯的感情，震動了林木，遏住了飄動的云彩，也讓薛譚無地自容，于是向老師認錯，要求回來繼續學習。見識不同，體會也不同，謙虛可以使人進步。

縱觀古今中外，很多成材的人，沒有不謙虛的。當國際數學大師陳省身被問及當初為什么選擇了數學，他答道：“別的什么都不會，只好做數學。”無獨有偶，著名畫家黃永玉的回答亦如此，在成就的背后，他們毅然選擇了謙虛。

牛頓是科學史上的巨人之一。他發現了萬有引力定律，建立了成為經典力學基礎的牛頓運動定率;在數學方面，他是微積分學的創始人等。他也是舉世聞名的數學家和哲學家，一生在天文學、數學和力學等方面做出了巨大貢獻。恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已，人們都稱贊他為時代的偉人，然而他自己卻非常謙虛，只說：“假如說我比笛卡爾看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩膀上。”說完此話，他平靜的閉上了眼睛。這是一位偉人的臨終遺言，鞠躬卻不自傲，不僅建立了偉大成就，還成為人類史上永垂不朽的英雄。

君子泰而不驕，有了謙虛，我們才肯丟開自己去了解別人;有了謙虛，我們才能放下虛偽的自尊心去了解自己。人生之旅，迢迢千里，驕傲的陷阱無處不在，就讓謙虛帶給我們一方純潔的心靈凈土，伴我們一生，好好學習。

高三以謙虛為話題優秀作文五篇

第二篇：以謙虛為話題的作文

以謙虛為話題的作文1

謙虛不僅是一種美德，更是一種智慧，是一個人建功立業的前提和基礎。

謙虛謹慎的品格可以使自己看到不足之處。

美國第三屆總統托馬斯·杰斐遜說過：“每個人都是你的老師。”杰斐遜身出貴族，當時的貴族都看不起平民百姓，但杰斐遜沒有秉承貴族階級的惡習，他主動與各階層人士交往，他的朋友除了社會名流外，更多的是普通百姓，他們來自各行各業。杰斐遜善于向各種人學習，懂的每個人都有自己的長處。正是他這種謙虛的作風，才明白民眾在想什么，到底他們需要什么，使得他成為一代偉人。

謙虛謹慎的品格還能使人在面對成功和榮譽時不驕傲，把它當做激勵自己前進的一種力量。

居里夫人以她謙虛謹慎的品格和卓越的成就贏得了世人的稱贊。她對榮譽的特殊見解，是許多居功自傲、淺嘗輒止的人汗顏不已。正是因為她高尚品格的影響，她的女兒和女婿也踏上了研究之路，并再次獲得了諾貝爾獎。

謙虛是一種美德，更是一種難能可貴的品格。不論你從事何種職業，擔任什么職務，只有謙虛謹慎，才能保持不斷進步的精神，才能增長更多知識與才干，進而取得成功。

“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。”每個人都要有虛懷若谷的胸懷，謙虛謹慎，戒驕戒躁。

以謙虛為話題的作文2

謙虛是一種態度。孔子曰：‘三人行必有我師。’孔子擁有豐富的知識，極高的地位，但他在遇到一些難題時，也會做到不恥下問。韓愈的中寫道：‘巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰，彼于彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。’那些擁有地位和財富的士族子弟，雖然有良好的條件和優越的環境讓他們讀書，但他們卻無法像巫醫樂師百工之人一樣不恥相師，最后今其智乃不能及之時，還覺得奇怪。心高氣傲，自以為是，自命不凡只會令自己一無是處。只有端正了態度，只有學會謙虛，才能做出一番成就。

謙虛是一種品質。龜兔賽跑的故事相信大家早已耳熟能詳，那么我也不多費口舌了。兔子擁有者先天條件，卻不知加以善用。烏龜雖然先天不足，但他通過了后天努力也獲得了成功。從中，我們領悟到了謙虛使人進步，驕傲使人落后的道理。懂得這個道理的人，學會了謙虛。無論處在多么劣勢的環境中，他們終會做出一番成就。

學會了謙虛，擁有的將是無盡的財富；學會了謙虛，擁有的將是成功的果實；學會了謙虛，擁有的`將是無盡的榮耀；學會了謙虛，擁有的將是美好的明天。

踐行中國夢，需要學會謙虛。

以謙虛為話題的作文3

謙虛指不自滿，肯接受批評，并虛心向人請教。有真才實學的人往往虛懷若谷，謙虛謹慎；而不學無術、一知半解的人，卻常常驕傲自大，自以為是，好為人師。謙虛是一種美德，是進取和成功的必要前提。

時候，乃至是現在，當我們獲得了成功，或是取得了成績，長輩們就常常會教導我們。“要謙虛啊，要謙虛啊！”可是細細想來，并不是所有人都有資格謙虛。

沒有資歷的而在行家面前謙虛的人，我們只能看到的是被迫求全的難堪，那掛在臉上的謙遜與自卑，只會讓人更看不起。

沒有成就的而在失敗者面前謙虛的人，我們只能聽到那油腔滑調的調侃聲，那浮現在臉上的自負與虛假的得意，只會更讓人體會到他的失敗。

那阿諛媚態的謙虛是虛假而縹緲的，說者的有意，聽者的得意，只像泡沫一般填充了毫無意義的謙虛。

然而，終歸這些，當真正的智者在謙虛地時候，我們才可以深深體會那份發自內心的虔誠和豁達，深入肺腑的目睹那從容的笑容和颯爽的英姿，所以，當我們擁有那份資格時，再去謙虛吧！

第三篇：以奮斗為話題高三優秀作文

人生，需要競爭支撐，也需要奮斗作伴。下面給大家帶來一些關于以奮斗為話題高三優秀作文范文，希望對大家有所幫助。

以奮斗為話題高三優秀作文范文1

青春是一首歌，唱我們最美好的回憶;青春是一朵正值嬌艷的花，散發最迷人的香味;青春是一棵沒結果實的樹，雖青澀但最為美麗。

現在的我們似乎還不理解青春的意義，幾年，幾十年后，當我們回首觀望時，是遺憾是后悔還是美好是回味?這誰都不清楚，不管結局如何，我們都不應該荒廢本應奮斗的青春。

成功之路是一條帶著荊棘，坎坷的路，路途中的暴風雨時常發生，這是每個走向成功的人必須要經歷的，俗話說不經歷風雨怎么見彩虹。不經過奮斗怎么看見成功的朝陽。

花兒會枯萎，樹兒會死亡，沒多少時間讓我們用來浪費，沒多少歲月等我們去后悔。奮斗奮斗奮斗，努力努力努力，我們應該從意識里有這種意念，即使結果并沒有我們想象中的美好，起碼再回想，沒有什么值得遺憾的沒有什么值得后悔的。

今天我們正值花季，天是晴的，雨是美的，一切都是美好的，明天我們正努力結果，天一樣可以是晴的，雨也一樣可以是美的。現實是我們都所預測不到的，但是夢是由我們去幻想的，也是由我們自己去努力實現的，夢都不敢做大的人，怎么為自己編織美好的明天。

只有我們自己清楚，過去的分分秒秒我們付出了多少又浪費了多少，永遠不要輕言放棄，我們會失敗，因為不只我們一個人在努力，但付出一定會有回報，要堅持，不中途歇息，要知道，在我們休息的時候別人依舊在努力前行。不要為自己的一點進步而沾沾自喜，因為比你優秀的人大有人在，你的進步只不過是在努力向別人看齊，當然也不要因此頹廢，因為點點進步會變成大大進步，也許有一天你不再向比人看齊，而是別人努力向你看齊。

我們正處于最美好的階段，不要為自己的記錄冊添上一筆難為情的黑色，不要荒廢了本該奮斗的青春

以奮斗為話題高三優秀作文范文2

花開花謝，潮漲潮落，世人的眼光隨花飄飛，隨波飛揚，生命的光輝因此也被折射得神奇而又悲壯。

人初生的無知，少年的純真，青年的朝氣，中年的穩重，老年的憤世嫉俗都表現在生命的過程中。生命是母親的慈愛，父親的嚴厲，愛人的'柔情，朋友的關切，是一切感情的集合體。長河襯落日，青松立峭壁，萬里平沙落秋雁，三月陽春和白雪，寶刀快馬，金貂美酒都是生命畫卷中的一部分。只不過，有些人的生命畫是素描，有些人的是水墨畫，有些人的則是水粉畫，還有一些人的是油畫……也許生命就是如此多彩。

走在生命的長廊上，有的人把自己當作游客，四處觀光;有的人把自己當作路人，埋頭前進;有的人把自己當作上賓，只是欣賞一側的景致，假裝很有興趣;而有一部分人則把自己當作主人，精心設計人生中的景物。人不同，心不同，看到的景致也不同，對于生命的理解自然就有所差異。

開花容易，結果難，同樣，我們獲得生命輕松，并不代表生命過程也熠熠閃光。冬去春至，樹上開滿了艷麗的花朵，放眼望去姹紫嫣紅，令人心曠神怡;但在萬花競相開放的背后卻隱藏著凋零，送夏迎秋，一棵樹上只掛了不多的果實。靜心思索，優勝劣汰讓人心驚。開花的不一定都結果，結的果不一定都是甜的高中生奮斗作文800字高一作文。生命又何嘗不是如此?活著的不一定都是成功的，成功的也不一定都是有價值的開花、結果是自然規律，但如果沒有蜜蜂采花粉，一切都是徒然;活著的人如果得不到社會的認可，生命的價值也不能得以實現。

然而，一切的結果都源于生命自身的成長。石縫中可以創造生命，小草破巖而出;峭壁上能夠屹立奇跡，青松挺拔而立;逆境同樣可以造就英才。其實，生命就像是岸邊的巖石，原本有棱有角的它們在經歷了海浪無數次的拍打侵蝕之后變得平滑，光亮。當我們驚嘆海之壯闊、天之高遠、路之漫長時，我們便能洞察一切了。

以奮斗為話題高三優秀作文范文3

“奮斗是萬物之父。”這是中國歷史上偉大的人民教育家——陶行知的一句話。與我所要說的很貼切。因為有奮斗，所以才有成功，所以才有一切的一切。

“奮斗是萬物之父。”我把它理解為——奮斗，成功。

每個人都在這個世界上生活著，但不同的是，每個人的生活方式不同。有的人快富裕，有的人貧窮;有的人快樂，有的人悲傷;有的人幸福，有的人悲慘。這些區別可能有自然因素，但我相信：更多的是人為因素。

大部分人出生，都不比別人少什么，說明起跑點是相同的，但是在人生這個寬闊的跑道，漫長的跑道上，有許多溝壑，許多坎坷。面對這些，有些人很松懈，但有些人卻一直堅持著奮斗。所以，在終點取得成功的人總是堅持到最后，奮斗到最后的人。所以，顯而易見，成功的關鍵在于我們是否能在這條人生跑道上，堅持奮斗下去，只要奮斗到最后，成功屬于自己后，再多的挫折也只是曾經，再糟的厄運也不再來臨。

霍英東，香港著名的房地產業巨子。可誰又知道，霍英東先生的今天是由“價值七角錢”的苦力一步一步干起來的呢?童年時的貧寒家境和成年以后的生活坎坷、煎熬，磨煉了霍英東的毅力，也培養了他自強不息、勇于進取、敢于拼搏的奮斗性格。第二次世界大戰時期，日本人擴建機場，他去當苦力，日報酬是七角錢和半磅配給米。那時，他每天只吃一碗粥和一塊米糕，餓得頭昏眼花。結束以后，霍英東投身于運輸業，朝鮮戰爭爆發后，他又開展了航運業，生意十分興隆。霍英東不滿足于運輸業已經取得的成就，又開始向房地產業進軍，從此，房地產成了他致富的基礎。

霍英東的事跡可以告訴我們，一切的外在因素都是次要的，重要的是自己是否有奮斗的意志，只要奮斗到底，終究會成功，命運自然會隨著我們的成功而發生轉變。

人的一生是靠自己的雙手去創造的，美好的生活也需要自己去營造，命運也掌握在自己手里，每個人都是自己未來的主宰者。

不要再抱怨老天的不公，不要再埋怨父母的無能。從現在開始，開始你的奮斗，開始你的改變，讓自己的奮斗與改變成就自己的人生，從此，讓自己的命運開始耀眼!記住：你并不比別人缺什么，只要奮斗下去，你也會擁有別人羨慕成功的人生，別人憧憬的生活。命運——由你來改變!

其實，在人生不斷的奮斗中，你已改變自己的命運。

“奮斗是萬物之父。”

奮斗人生，改變命運。

以奮斗為話題高三優秀作文范文4

我們行尸走肉，在泥淖中翻滾、爬行，偌大的天地，竟無我們施展的舞臺，為夢想，為未來，扛著棺材前行!

只是天地間的一物，沒有什么特別，只是人群里的一個，沒有什么獨特。對于未來，我們該如何面對，對于夢想，我們又該如何奮斗?只想擁有一個屬于自己的家，自己的歸宿，但這歸宿也是有豪華，簡陋之分，又該如何選擇?爬行，是最堅定的步伐，不是懦弱，而是理智。在無盡的黑暗中，等待黎明的曙光。

曾幾何時，我們開始墮落，忘記了自己的豪言壯語，曾幾何時，我們開始頹廢，忘記自己還有一個夢。此時，我們開始討厭現在的自己，此刻，我們開始不斷的后悔，卻不曾想到，我們又錯過了一班列車。對著鏡子，我們想抽自己，但疼痛給我們帶來皮肉的安慰，又怎會使心得到滿足?像漫無目的走在街頭的浪子，不去在意生活的美麗，不去留意周圍的風景，不知道是為了什么。內心的空虛，又有誰來補償?一味的頹廢，不知道前方的道路，只是長著雙眼的盲人，一片迷茫，不斷向著自己的墳墓前行。也不知道什么時候是個頭，只是在一天一天的熬著時間，看著時鐘滴滴答答的流逝，卻無力阻止。一個又一個循環，早已忘記起點在何處，也不知將要去何方!

暮色下無盡的悲嘆，夕陽里不停地懊悔，人生最大的失敗莫過于此。

現在該是我們抬頭的時候了，現在挺直腰板的時候了，不為別的，只為美好的未來，只為更好的明天，只為不留遺憾給自己。將所有踩在腳下，大步向前，腳步帶著翡翠的韻腳，鏗鏘有力。激流蕩漾，河流湍急，心中的花早已綻放，等待你的采摘!

“忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。”記得一位名人如是說!

以奮斗為話題高三優秀作文范文5

青春似暮春之花，美麗卻易凋謝。青春似天際流星，璀璨卻易消逝。青春似夜中曇花，珍貴卻只能一現，我們在感嘆青春易逝，容顏易老的同時還能做些什么呢?答案是不言而喻的，我們要奮斗，為了無悔的明天而奮斗!

在日常學習中，常常看到有些同學在課堂上隨意做著自己的事情，更有甚者在課堂上酣然入睡，難道這就是我們的青春么?不!不是這樣的!南宋抗金名將岳飛曾經說過這樣一句話“莫等閑，白了少年頭，空悲切”這句話在華夏的.濤濤歷史長河中奔流翻滾了一千多年，使多少中華兒女在少年期留下了輝煌的一筆，時至今日，這句話還依然有著其經久不衰的感召力，那就是抓緊青春時光去努力奮斗!

在日常生活中，有些人認為青春本來就是用來享受的，而并非日夜兼程、挑燈夜戰，所以他們選擇了玩，選擇了揮霍光陰，選擇了放棄前程似錦的機會，一代偉人-曾把青少年比作-點種的太陽，由此可見，正值青春的我們就恰似那冉冉升起的太陽，努力奔向蔚藍天空的最高處，有著無限且旺盛的潛力。它同時也在告誡我們，時光荏苒，青春易逝，應當把旺盛的潛力用來奮斗，用來拼搏，用來鋪墊我們未來人生璀璨的路!時光匆匆，光陰似箭，日月如梭，人生短暫，像脫弦了的弓箭，沒有回頭的余地，也沒有中途休息的機會，有的只是在人生終結時，停止了的所有波動。

我們常常聽老一輩人說，如果當初我努努力，現在的我或許該如何如何，或許我站在這里說青春是用來奮斗的!有些同學會不理解，會說我是被學習沖鈍了頭腦，會說我是在妒嫉他們可以肆無忌憚的玩耍。但我只想說，青春是用來奮斗的，我們輸不起，也決不能輸!倘若青春的我們平平淡淡，那日后怎能經受住歲月風吹雨打的磨練，怎么能掀起未來人生壯闊的波瀾!所以，少年，向上吧!奮斗吧!你若不勇敢，誰能替你堅強?

以奮斗為話題高三優秀作文范文

第四篇：謙虛話題作文

謙虛話題作文1

這天，龍王心情大好，便召喚來大家，說是要給動物界最優秀的動物獎勵一件禮物，于是大家都說它自己最優秀。老虎健健說：看！我是多么的健壯啊！給我頒發禮物吧！

小貓白白說：看！我是多么的漂亮啊！給我頒發禮物吧！

老鼠聰聰說：看！我是多么的聰明啊！應該給我頒發禮物呀！

小狗可可說：看！我是多么的可愛呀！快給我頒發禮物吧！！！

只有孔雀一聲不響、憂郁的躲在角落里，低垂著頭。

龍王慈愛的走到孔雀面前，問孔雀：孔雀小姐，你為什么要難過呢？

孔雀說：我在動物界里，沒有老虎威猛，沒有小貓漂亮，沒有老鼠聰明，也沒有小狗可愛。我好難過啊！！！

龍王一聽，覺得孔雀真是一個謙虛的動物。于是，龍王就把一束漂亮的尾巴頒發給了孔雀。

孔雀有了漂亮的尾巴以后，高興極了。

從此以后，孔雀變得不再憂郁了，每當晚霞來臨，紅色的'云朵伴著孔雀翩翩起舞，綻放著孔雀的美麗。

謙虛話題作文2

這次我到上海去看世博會，認識了很久個好朋友——葉雙。葉雙有一個雙胞胎姐姐——葉蝶，她們長得可像了，幾乎分不清誰是誰。她們住在上海，但是她們是在那遙遠的意大利出生的。

葉雙扎著兩條小辮子；炯炯有神的眼睛烏溜溜地望著四周；鼻子尖挺挺的；嘴巴小小的，像小櫻桃一樣；看上去真的非常可愛。

葉雙很聰明。我們在馬其頓館時，我教葉雙玩拍手歌，葉雙很快就學會了。我對她說：“葉雙你真聰明。”“謝謝！”葉雙高興地說。沒過一會兒功夫，我會的拍手歌一下子全都教完了。

葉雙不但聰明，還非常謙虛。一起吃晚飯的時候，她的爸爸一直說葉雙的成績非常好，在班上都是前二名，我聽著覺得非常羨慕，說：“葉雙，你的成績真好！”她謙虛地說：“這沒什么了不起的。”

啊！多么聰明、謙虛的葉雙啊！我離開了上海，但是心還在上海的葉雙那兒呢，我多么期盼能再次與葉雙一起快快樂樂地游玩。

謙虛話題作文3

一天，企鵝準備去海里游泳，不料跟來這里度假的狗碰見了。

狗看不起企鵝，就挖苦道：“你看你那樣子，長得像丑八怪，走起路來一扭一扭的。，就像個老太太，難看死了。”企鵝聽了，很不服氣，就跟狗說：“咱們比賽游泳吧。”狗說：“好啊，誰不會呀。”

開始比賽了，狗很自以為是，以為自己一定能超過企鵝，就沒把比賽放在心上。但是狗的如意算盤打空了，企鵝像箭一樣沖向終點，而狗卻游得很慢很慢，還差點淹死。這下，狗很慚愧，他很后悔自己之前看不起企鵝，便對企鵝道歉說：“對不起，我之前看不起你，還笑話你，請你原諒。”而企鵝寬容大度地原諒了他，從此狗再也不驕傲了。

我們要謙虛，不能驕傲。要知道還有比自己更努力的人，比自己更優秀的人。另外，我們不光要發現別人的缺點，還要發現別人的優點。如果看不起別人，那是很不好的。

謙虛話題作文4

謙虛，是一種善良人的本能，可很少會有人具備這種特征。

在一個陽光明媚的星期五，我和妹妹手牽手開心的向學校走去。我第一節課剛剛開始，年邁的數學徐老師緩緩走進教室，我們被嚇到了，因為徐老師手里就拿著昨天數學第五單元測試卷。老師迅速地講好了試卷，發下了試卷。我們在下面一個個雙手合并默默祈禱自己考個好成績，突然，老師大喊：“黃瀟逸，99分。”我呆呆地走了上去拿了試卷。

回到家以后，我告訴媽媽我今天考了99分，媽媽卻一點也不高興說：“99分有什么好高興的，100分才好，你別太驕傲下次說不定連95都考不到了！”

自從那一次以后，我做每一件事都不會驕傲了。

第五篇：以度為話題優秀作文

作文題目：請以“度”為話題，寫一篇文章，不少于800字。

要求：立意自定，題目自擬，除詩歌外文體自選；不要套作，不得抄襲。（60分）作文

（一）“度”在現代漢語中的義項（《現代漢語詞典》[第5版]）：

(1)dù

①計量長短：度量衡。

②表明物質的有關性質所達到的程度。如熱度、濃度、硬度。③計量單位名稱。弧或角、經度或緯度、電量、眼鏡焦度的單位。④程度。知名度，透明度，高度的責任心。⑤限度：勞累過度。

⑥章程，行為準則：法度，制度。

⑦哲學上指一定事物保持自己質的數量界限。在這個界限內，量的增加不改變事物的質，越過這個界限，就要引起質變。

⑧對人對事寬容的程度：度量，氣量。⑨人的氣質或姿態：風度，態度。

⑩一定范圍內的時間或空間：，國度。(11)所打算或計較的：生死早已置之度外。(12)次：再次聲明，一年一度。

(13)過（指時間）：歡度春節，光陰沒有虛度。(14)僧尼道士勸人出家。(15)姓（2）duó

(16)推測；估計：揣度，測度，度德量力。

（二）關于作文的審題與立意

1．切合題意。

把“度”作為一種獨立存在

（1）度，是為人處事的一種準則（尺子）；凡事有“度”；做事恰到好處；過猶不及；

（2）度，是一種氣質、姿態、品質。做人要容忍、大度、不卑不亢；處事不急不躁，不偏不倚；

2．符合題意。

給“度”以修飾限定，縮小了“度”的內涵與外延。如“熱度、硬度、溫度、限度、角度”等。其中寫得好的，理解深刻的，也可進入“切合題意”。

3．基本符合題意。（1）選取“度”的一般意義，如“度過”、“推測”等。（2）把“度”引申為“約束”、“限制”、“原則”等。4．偏離題意。

完全背離了“度”的內涵。與“度”的義項無任何關聯，如“細節”“超越”“自信”等。

（三）作文情況

1．主要優點：

（1）能準確地從一個或幾個角度理解“度”的含義，從而確立符合題意的觀點，偏離題意的很少。

2．主要問題：

（1）部分考生對“度”的含義理解有偏頗，加以修飾限定，縮小了其內涵和外延，因而作文不切合題意。如寫“態度、熱度、角度”“適可而止、量力而行”等。有的考生對“度”的理解不透徹，文章闡述得含糊。少數考生仍偏離了題意，如寫“自信、超越、約束、愛”等話題。

（2）對事例的思辯性分析不足，只知羅列材料，不能通過分析將論據與觀點有機融合。（3）中心不明確，不集中。一篇文章寫態度，又寫適度，還寫溫度，分析不出三者的內在關系；有的文章中途轉移話題。

（4）有些文章思路不清晰，結構混亂。

（5）書寫潦草、卷面模糊、錯別字多的現象較普遍。（6）文體意識增強，議論文的寫作模式基本形成。（7）作文中運用的材料不夠豐富、恰當。

處處有度

酒香太醇，梅香過淡，只有桂香馨香適中。在無數文人的詩中，墨客的文章中盡顯風流。蜜味太甘，水味過清，只有清茶之味讓世代人品不盡，嘗不窮，喝不厭。

所以，為物要擇之有度。汪國真曾說：“只是相思情太濃，僅用相識意太淡，友情是相識，味甘境又遠。”在他看來，交友要處之有度，過深或過淺都會影響友誼的發展。

“物極必反，樂極生悲。”處之有度需要我們以平和的心態去面對生活。辛棄疾面對世態炎涼，并未逐流揚波，也未消極墮落，而是和平地吟出“一蓑煙雨任平生”。司馬遷面對宮刑的殘酷折磨，并未奮起反抗，也未郁郁自終，而是以平民之身，思百家之責，用《史記》見證他已不再是匍匐于殿下的人臣，而是暢游于華夏的史官。李清照在亡夫破國之后，并未沉溺于明日黃花，也未失掉前宋遺民的原則，而是在秋雨梧桐之夜力撰《漱玉詞》，在雁字回時勤修《金石錄》。

是呵，處之有度，使他們面對挫折時既不高亢，也不低落，而是把心思埋于事業，※為國為民盡獻一份力量。范仲淹居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君；左遷被貶之時并未忘己之責，未置國憂民難于度外。所以，處之有度的原則使他既能和平面對“酒入愁腸，化作相思淚”的兒女情長，又能吟出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言。

“水至清則無魚，人至察則無徒。”處之有度，讓我們明白如何面對自己和他人。面對貪婪陰險的秦王，藺相如強爭力諫，澠池會上，為趙國護尊維言；完璧歸趙，盡顯英雄本色。而面對同朝之相，他明白“強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也”，所以棄個人之私，謀國家之利，而沒有以廉頗之道還治廉頗之身。處之有度，最終使趙國戰勝于朝廷，也使“廉藺之交”成為千古美談。

越是巍峨挺拔的山峰，越有身崩離析的危險；越是屈身于溫室這安樂環境的盆景，越有被寒風摧折的可能。只有處之有度，才讓丹桂飄馨，香氣適中，才讓茗茶味清淡適中，回味無窮。

罄南山之竹，書“處事有度”之利無窮；決東海之波，流“處事有度”之益難盡。

【評析】

文章緊扣話題，確立了“處事、遇事”有度的主題。

結構轉合自然，舒張有度。主體主要從三個層面寫：一是交友適度，二是面對挫折，有度方不失做人準則，三是遇事有度方保全國家。其間引述蘇軾、司馬遷、李清照、范仲淹、藺相如等典型材料，論據豐富，論證有力。

簡練的語言、亮麗的開頭、點睛式的結尾，文章因之增色。

※“一蓑煙雨任平生”是蘇軾《定**》中的句子，考生誤認為是辛棄疾。

增加生命的寬度

生命必然曾經是這樣的：春天里，山頂上的一團雪禁不住春風的邀請，“噗”一下笑出聲來，很快的，柳樹便搶占了河堤，桃樹也攻陷了水村山郭，生命便這樣開始了。鮮花開始芬芳生命之夏，落葉也隨之染黃生命之球，潔白的雪花不甘寂寞，來為生命披上銀裝。就這樣，生命里春夏秋冬四季輪回，就這么長了。就這么長了嗎？讓我們試著增加它的寬度吧。

春來時，小草破土而出，它要將自己的小腦袋磨多久才能見到漂亮的桃花姐姐呀？那其間的辛酸恐怕只有它一人知，可是在磨礪的過程中，它卻增加了生命的寬度。

我們的國家體操隊有無數棵這樣的“小草”。雅典奧運會上，我們的體操隊員李月久穩穩當當地從雙杠上落下來，完成了相當完美的動作。觀眾熱烈鼓掌，可是鼓著鼓著，聲音小了，觀眾都哭了，他們看到了怎樣的一張小臉啊！整張臉都被鮮血糊住了，可李月久卻依然堅持完成了最后一個動作，而且還那么完美那么精致那么震撼！輕輕地一落，站在我們面前的不再是只有1米5的小孩子，他站在哪兒，就是一個鐵骨錚錚的男子漢！他就是一個為了國家榮譽而拓寬生命的王！

夏來時，柳樹已搶占了每一寸河堤，它用濃濃綠意展示，它在增加生命的寬度。劉翔，如今的世界跨欄王，把這樣一段話當作人生的座右銘：我無法增加生命的長度，但我卻可以增加它的寬度。是的，他做到了。當他不再認為約翰遜是遠方的一座大山時，當他開始創造紀錄時，生命的寬度已經悄然增加。他的刻苦，他的拼搏，讓他身披五星紅旗踏上領獎臺，讓他的生命之夏絢爛至極。

悄悄地，秋來了，沒有了春草，沒有了夏花，我們還有什么來增加生命的寬度？ 對，還有夕陽。秋風翻動起安詳的落葉，地壇中的史鐵生還在苦苦思索生命。殘疾使痛苦無邊無際地籠罩住他，晝夜不停，洶涌澎湃。可是當他明白痛苦不過是上帝為考驗他設置的障礙時，他寫下了這樣一句話：輕推小窗看春色，漏入人間一斜陽。生命中的陽光讓他重新燃起了活下去的希望，從此，生命的長度增加，寬度增加。

冬天的腳步近了，透過茫茫雪霧，我們看到了人生的斗士霍金，看到了被漢武帝摁倒卻踉蹌著挺著脖梗站起來的司馬遷，看到了枝折了花還在笑的文花枝，他們用勇氣用毅力用微笑告訴我們：要增加生命的寬度。

生命必然曾經是這樣的：某年的春日午后，雪融化，草發芽，生命的寬度漸漸增加??

【評析】

本文最大的特點是構思精巧。作者巧妙地由自然的四季引入人生的四季，表達了在人生的每一個季節里都要增加生命亮度的主題。

其次，事例豐富、典型；語言精簡流暢，展現出作者豐富的積累、豐厚的文化底蘊和熟練駕馭語言文字的能力。（此文評為58分）

人生路上的度量衡

泰戈爾說過：“我把花熱烈地放在我的心上，結果花謝了。”凡事都要有個度，常言道：過猶不及，欲速則不達。人生如衡，心靈似稱，用心把握好這個度，我們才能把握住人生的精彩。

雨水可以滋潤萬物，而泛濫則會成災；陽光可以福澤蒼生，而過于強烈則會釀禍；愛可以溫暖人生，而過多的愛則會是錯誤。

諸葛亮英明一世，卻也會一時糊涂。他對與他有師誼之交的馬謖過分的信任，全然不顧劉備臨終的告誡：“馬謖言過其實，無實才，不可用。”毅然任命馬謖去守街亭，最終落得“揮淚斬馬謖”的結局。信任一個人本沒有錯，但不能讓情感蒙蔽雙眼，過度地信任一代人。

“父母之愛子，則為之計深遠”，觸龍如是說。當年，太后棄國家安危于不顧，毅然袒護太子，不讓太子冒險救國，引起群臣不滿。而過分的愛則是溺子，俗話說“慣子如殺子”。曾經有一則報道是：一對夫妻在車禍中雙亡，當警察到他們家時發現了一個巨形嬰兒，正朝著人們天真的笑呢。原來這對夫妻中年得子，百般疼愛，悉心呵斥，才培養了一個巨形嬰兒，失去父母的巨形嬰兒以后該怎么辦呢？這是過度的愛所釀出的苦果。

我們不僅在友情、親情上要把握好一個度，而且將來在愛情上也要把握好度。一個即將進入婚姻殿堂的女兒問母親：如何才能地久天長，永遠恩愛。母親沒有說話，從身邊抓起了一小把米，米平穩的在手掌中，然后母親攥緊雙手，米從手中滑落，再伸開手時，米已所剩無幾。母親說：給愛一點空間，不要過度地緊密，愛情就如這手中的米，掌握一個度，愛情才能永駐。的確如此，有些愛情的消逝，不會因為不愛，而是因為太愛，最后竟然找不到愛的痕跡，讓它消逝了。

把握好一個度，才能把握住人生的精彩。華盛頓在連任兩屆總統之后，毅然選擇了離開，因為他懂得功成身退的道理，終成一代杰出領袖。而拿破侖一味地擴張，野心膨脹無度，最終兵敗滑鐵盧，客死孤島之上，如果當初他握好擴張的度，又何至于落得如此悲慘下場？

把握好一個度，我們就能把握人生的精彩，花兒才能綻放于我們的心頭，感受人生的美好。

【評析】

本文立意為“把握好一個度，才能把握住人生的精彩”。中心突出，材料豐富。友情、親情、愛情，戰爭、政治、生活，多層面地演繹了中心。

不足之處是，層次設計尚不夠精致（第二節、倒數第二節定位略模糊）；論據使用尚顯粗糙（觸龍說太后一例）。（此文評為58分）

Ⅲ號卷

鮮血的溫度

你我血管中流淌的，都是殷紅的血液，可是你是否想過它的溫度？是熱血沸騰，還是冷血無情？人生短短幾十年，即使不能驚天動地，至少也不能默默無聞，至少也要做個熱血之人。

熱血蘇武

北海的冰冷減不掉你熱血的溫度，氈毛的苦澀無法動搖你如鐵的意志。面對敵人的威逼利誘，面對眼前的荒涼痛苦，你毅然選擇堅持。牧羊北海，心系大漢。你用行動詮釋了一個臣子對國家的信仰，你為后人樹起一座不朽的豐碑。十九年的苦難，將你從壯年變成暮年，唯獨改變不了的就是你那赤誠的熱血。你的鮮血的溫度，融化了北海的白雪冰川。

熱血岳飛

從母親為你刺上“精忠報國”四個大字，你就不再屬于自己，而是屬于國，屬于人民。戰場上，你身先士卒，奮勇殺敵，“岳家軍”美名讓敵人聞風喪膽。你一心報國卻卻沒有發現身后那陰險的目光。十二道金牌如十二道催命符，斷送了的，又豈止是你的性命，更是中原百姓的全部希望啊！沸騰的熱血足以明證你的赤膽忠心，無奈昏君有眼無珠。你鮮血的溫度，讓一切蠅營狗茍者無法喘息。

熱血徐本禹

有人說你傻，放著研究生的舒服日子不過，來到鄉下找罪受；有人說你瘋，放棄鮮花遍地的美好前途，把一生耗費在這鄉村小學。可你依舊我行我素，只因你也是個熱血兒郎，知道知恩圖報四個字的含義。你用瘦弱的肩膀托起將倒的教室，用知識的光明點亮一雙雙求知的眼睛。再多的困難，你用一腔熱血去化解；再高的贊譽，比不過孩子們一聲“徐老師”的呼喊。年輕的你，用胸鮮血的熱度，溫暖了山里的孩子，溫暖了中國人。

朋友，你的血溫度幾何？在這短暫的人生，珍貴的青春里，你難道如行尸走肉般生活，過索然無味的日子嗎？點燃你我的激情，沸騰你我的血液，從今天起，做一個熱血青年，創造一個激情澎湃的青春。

是鮮血，就應該是熱的。

【評析】

這篇作文的成功之處表現在如下幾方面：

一是主旨顯豁。通過蘇武、岳飛、徐本禹三人的赤膽忠心、一腔熱血，扣住“溫度”，表達了“要做個熱血之人”的主題，立意深刻。

二是語言富有文采。第二人稱運用自然而流暢，用語簡練、純熟，有意蘊，句式靈活，點題鏗鏘有力。

三是構思新穎，材料典型。采用段落組合式結構形式，圍繞主題選擇典型的材料，從“鮮血的溫度”這一點闡發，對話題的把握認識獨到，與眾不同又順理成章，給人以啟迪。（此文評為57分）

Ⅳ號卷

生命三季，人生三度

我們常見做人辦事講究個“度”，是的，“度”這個概念是極其廣的。但無論“度”有多廣，它總是貫穿在我們整個生命旅程中，整個人生里程中。因為青春年少的我們需要的是“高度”，中年的我們必須的是“寬度”，耄耋之年的我們則須有“適度”。

青春的歲月，飛揚的夢想，年少的我們在一路蔥蘢中收獲生命的美好，生活的真諦。人生的無憂快樂中我們不斷鑄累生命最初的“高度”。從呱呱墜地到無邪童年，從年少無知到青春懵懂，從年少輕狂到睿智成熟??我們一路走來，不斷撿拾生活的給予，無論喜怒哀樂，不管酸甜苦辣??我們所追求的都是讓自己的生命起點足夠的高，讓我們的青春“高度”達到足以觸摸未來成功殿堂的頂梁。所以我們努力拼搏，發憤圖強，不停止地汲取社會人生的精華來填充青春歲月中生命的“高度”。我們不斷對自己說著加油，傲視生命中所有的痛苦和不幸，只因我們需要的青春歲月的“高度”。這亦猶如世間萬物，它達到一個“度”，一個特定的高度，便會改變自身，使其向更廣更闊的深度與寬度發展。

四季的腳步帶我們來到人生最重要的時期――中年，這個時期是我們開拓事業，鑄就成功的“黃金時段”，所以這一時期我們所需的必須的是累積、磨煉生命的“寬度”與“深度”。社會是個大舞臺，世界是個大染缸，從青春歲月來的我們，所面對的是諸多的精彩和很多的無奈。但我們生命這一季就是憑這“精彩”，靠這“無奈”來鍛造生命的寬度，來洗練人生的深度。成功或失敗，淚水或汗水都會讓我們這一季生命更絢麗，都會讓我們的生命向縱深的方向發展，使我們的“寬度”和“深度”踩著年少時的“高度”去摘取成功的花環，去鋪設未來的美好！誠然，時間不會倒退亦不會停止，所以注定我們要來到耄耋之年。

兩鬢白發，兩頰皺紋，歲月的“無情”讓我們蒼老。在經歷了年少的“高度”的鑄累，中年的“寬度”的拓展，已耄耋之年的我們應該具有的是生命的“適度”。暮年之季，我們更需知道如何去過活，如何讓自己舒適快樂，這便需的是“適度”，年少的些許，中年的繁蕪已讓老年的我們釋然，只需做的便是適度地過好生命的每一天！

生命三季，人生三度，三季的輪轉，讓我們的“三度”長存，三季長青，三度不竭！

【評析】

作為一篇考場作文，本文是一難得的佳作。文章能準確把握話題要求，立意深刻，結構嚴謹和諧，且時時處處注重點題，扣題。

文章最成功之處是把人生里程三季應有的“三度”——“高度”、“寬度”和“適度”用優美的語言融合在人生的三個階段來寫，娓娓道來，文筆自然、貼切、流暢，無糟粕之言，且構思設計環環相扣，步步深入，結尾深化主題。體現了考生獨特的寫作模式和較深厚的文化底蘊。（此文評為57分）

1． 豐碑與罵名僅一步之遙

古之成大事，為歷史所銘記贊頌者，雖不計其數，但與那些遺臭萬年和碌碌無為者相比如黑夜明星和恒河沙數之比。造就成功的，雄心壯志和敢做敢為的品質實不可少。然而，許多遺臭萬年的“臭蟲”卻又不乏雄心壯志和敢做敢為的性格，為何兩者卻南轅北轍？我以為，許多情況下，造成兩者不同結局的原因為一個字：度，即做事時有沒有自己的原則，有沒有自己的底線，在沒有越出底線的前提下施展拳腳，成就事業。

奉系軍閥頭子張作霖，他出身綠林，在近代中國內憂外患之際，擁兵而起，割據東北，從一個強盜搖身一變成為東北的“土皇帝”。他文化素質極低，大字都不懂幾個。他不講禮貌，經常對身邊的人講粗話。他個人意識極強，身邊的人倘與他意見不合，他大多時候會暴跳如雷。然而，就是這么一個人，我們中國人怎樣看他呢？說他是一個極富民族大義的愛國人士一點也不為過，因為，我們都知道，當日本關東軍企圖占據東北，用利益與死亡來引誘和威脅他時，他只拋給日本人一句話：老子一寸中國的土地也不讓你日本狗！結果，皇姑屯一聲巨響，張作霖粉身碎骨，卻把清白留在了人間。

張作霖談不上品質多么高尚的人，但他做事有一個“度”，那就是愛國精神，他守住了這條底線，歷史也不會忘了他。

有趣的是，正如“有其父必有其子”之說，張作霖的兒子張學良的故事與他父親相似。張學良為當時的人稱為“民國四大公子”之一。他好賭好色，嗜酒吸毒，每天就要靠二十針劑來維持。在張作霖遇難后，他主管東北軍務，卻被日本把東北割得四分五裂。就是這么一個人，在中小學歷史教材中，依然給與他極高的評價。原因很簡單，當國難臨頭時，他果斷地發動了“西安事變”，促使抗日統一戰線的形成，改變了中國的命運。

現在，沒有人會去指責張學良什么，因為他本人的做事也有一個“度”，那就是民族大義。

相反地，在歷史上和現實中，總有許多人雖能力超人卻胡作非為，他們沒有為自己的待人處世也設一個度，憑著自己的意愿去做事，結果只能留下千古罵名。張作霖父子的故事應該讓這些人醒悟了！

豐碑與罵名，有時取決于一個字：度。

（本文含空格970字，得分：16+16+15=47）

2．兩種悲劇

曹雪芹先生“增刪十次，披閱十載”（注：引文內容應為“披閱十載，增刪五次”）留給我們一個紅樓幻夢，而我在大觀園里游蕩、徘徊，空發出感嘆，不為“寶釵合婚，黛玉歸魂”的悲劇結局，不為金陵十二釵的悲慘下場，只為兩個小人物的兩種結局。

“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨，壽夭皆因誹謗生，多情公子空牽念。” 在大觀園形形色色諸多人物中，晴雯雖著墨不多，出現時間不長，但她恐怕是不引人注目都不可能。作為寶玉房內四大丫環之一，她鋒芒畢露，不僅因為她非同一般的美貌，更是她的待人接物的方式。小丫環偷東西，就連平兒這個不在寶玉房內的人也懂得息事寧人，照顧大家顏面，偏偏妥善處理后，尚處重病中的晴雯一得知，也不管任何人（包括寶玉）的勸阻，堅持揭露并把小丫環趕走。有人說她刻薄，說她倚大欺小，但其實她只是恨鐵不成鋼啊！處在卑賤的地位，她卻嫉惡如仇，她希望她的姐妹們能夠潔身自好，不要落人話柄。她的本意是好的，只是采取如此極端偏激的方式，讓自己病上加病，又平添園中多少雙敵意的眼睛。

最后在大觀園的檢查中，不就有人在王夫人耳邊多說幾句，“就看不慣她那蕩樣”，“穿紅抹綠，這是給誰看啊！”王夫人是以晴雯太過美麗、舉止不端的罪名將她趕出園，但若不是她平時待人處世太過偏激，太過直接，不顧別人顏面對做法，又怎會招致最終落得個虛名悲慘死去的結局？

“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，堪羨優伶有福，誰知公子無緣”。

同為寶玉房內四大丫環之一的襲人，與晴雯卻是另一個極端。襲人做事舉止得當，待人處事總是謙恭有度，無論對賈母，對寶玉，對園內眾位小姐，甚至對下面的小丫環，她總是處處為別人考慮，因此就連王夫人也對她另眼相看，放心讓她伺候寶玉。在那次大觀園的抄檢中，也正是她的良好的人際關系讓她免遭。

只是，她謙卑太過以致沒有自己的原則。寶玉出家后，她下定決心終身守節，卻因沒有名分而不能得償如愿。她決意殉死，念及賈府的恩情，她不想給賈府添亂；到哥哥家中，想到哥哥對自己的好，不忍添愁；等到嫁人后，又因在新婚之夜新郎對自己的好不忍讓他人財兩空。最后就這樣過完一生。我不知她是否會幸福，是否會想起自己當日的誓言而痛心不已。

悲晴雯，待人太過尖銳以致喪命；嘆襲人，待人太過圓滑以致失去自我。她們都沒有把握好一個“度”，以讓自己安然無事又能保持自我。這是兩種不同的悲劇，其根源卻是一樣，讓人嘆惋，讓人深思。

（全文含空格1100字,得分18+17+16 51分）

3．限 度

世間萬事萬物皆有度。哲學家言：“無論黃昏時樹影有多長，他總是和數根連在一起。”樹影不敢妄為，因為它懂得萬物皆有度，離開了度，它就等于離開了樹根，就失去了生命力。“度”是智慧，是藝術。因此待人處世要講究“度”。

鴻門宴上，刀光劍影，劍拔弩張。項莊狂妄自大，鋒芒畢露；劉邦忍辱負重，委曲求全。烏江邊，項羽含恨自刎，仰天長嘆；劉邦叱咤風云，一錘定音。透過我們理性的思考，我們明白：相遇的狂妄無度注定了他“時不利兮騅不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲慘結局。劉邦有節有度成就了他“大風起兮云飛揚，為加海內兮歸故鄉”的輝煌。只因他利用度成就自我，度是智慧的。

在詩人們“擁抱了黃山的夕陽，挽住了泰山的余輝，卻聽不到高山族料聯的歌聲”的感慨中，鄧小平提出了“一國兩制”這一天才的設想。他看到臺灣問題由來已久，冰凍三尺，非一日之寒，又聽到海峽兩岸任命統一的心聲，于是他堅持“度”，不對國民黨部步進逼，而是留下余地。他是智慧的。然而，臺獨分子瘋狂叫囂獨立，是否有負鄧小平的苦心，是否有愧于“度”。海峽兩岸頻頻往來堅冰已破，國共兩黨連連會晤統一將成。我們相信我們的心愿會實現，因為我們堅持“度”這一智慧的化身……

牛頓這一頂尖級科學家打開了近代科學之門。于是人才輩出、經典如云。雖然他知道“牛頓三大定律”的提出將會改變整個科學界的面貌，但他仍發出“如果說我比別人看得遠，那是因為我站在巨人的肩上”的感嘆。因為他深知：前人的認識有限度，自己的認識雖比前人多一點，但也是有限度的，無限度的未來等待著后人去開創、發掘……

我們總是狂妄地說：“海天盡頭天是岸，山高絕頂我為峰”。然而世間萬事萬物皆有度。于是我認為：繞太陽運行的地球是圓的，軌跡也是圓的，人生也是這么不斷的周而復始，我們應該踏踏實實地走著我們人生這個無限度的圓，為完這個天地萬物運動規律的無限度的大圓而努力。

萬物有限度，人生有限度。讓我們把握好“度”這個智慧而又充滿藝術的尺，量出充滿智慧和藝術的人生吧！

4．心中的尺子

每個人的心中都有一把尺子，用來丈量一切。只是，每個人心中的尺子，長度都不相同。

――題記

我一直認為，尺子是發明家最偉大的發明之一。我們用尺子測量建筑物的高度，我們用尺子測量大海的寬度，我們也用尺子測量人的心胸。

每個人的心中都有一把尺子。

孔子的心里，有一把等級森嚴的尺子。他一直認為，“禮”是人與人交往的尺度。萬事萬物都要遵循“禮”。有諸侯問他如何做到尊卑有序時，他回答：君君，臣臣，父父，子子。假如沒有這些等級區別，人們就會越禮。超出了“禮”度，社會就會混亂。

達〃芬奇的心中也有一把人性美的尺子。他認為人的本性是真的、善的、美的。他在創作時，總是盡量準確地表現人性善的一面。即使是罪大惡極的猶大，他也不一棍子打死。《最后的晚餐》中，猶大抓錢袋的手是痙攣的。達〃芬奇將心中人性美的尺子盡量加長，去丈量每個人心中最柔軟的那一部分。

每個人都用尺子來丈量。法官們用它衡量犯人罪行的輕重；歷史學家用他品評人物的功過；記者用它測度新聞的真實與否。

只是，每個人心中的尺子，長度都不相同。因此，我們對人、事的看法也就有了差異。我一直很喜歡“將軍頭上能騎馬，宰相肚里能撐船”這句話。我也一直在想，是怎樣的度數才能讓將軍和宰相的尺子變得如此之長？怕是心中對人性至真至善至美的信仰吧。他們相信，只要把尺子的度數放大放大再放大，就可以丈量人心中最真的那一部分。

世間多坎坷，人生多歧路。我知道，我們總會遇到不公平。我們能怎樣呢？斤斤計較未必就是你想要的。將心中的尺子放大再放大，就可以將寬容丈量得更多更多。其實，人與人之間需要的僅僅是一點寬容，一絲諒解。心中的尺子，愿丈量的一切最真最善也最美。

5．審度自己，擦亮自己的藍天

是一片綠葉，我當欣欣以向榮。是一株幽草，我當萋萋而搖綠。――題記

假如你是一汪清泉，則不必渴求洶涌澎湃的大海，你只要持續地醞釀可口的甘甜；假如你是一株小草，則不必仰慕遮風擋雨的大樹，你只要牢記“春風吹又生”的使命；假如你是一片枯葉，你不必艷羨嬌美的牡丹，你只要遵循“墜落意味著重生”的古訓。

準確測度自己，定位自己，方能找到自己的人生。超過自己的能力限度，只會如彈簧超載后一樣失去韌性。

或許你不能像馬丁〃路德金一樣，在人前高聲宣揚“我有一個夢想”；或許你不能如牛虻一般，在酷刑前毫不畏懼，高喊“他們殺我，是因為怕我”；又或許你無法同夏明翰一樣，面對敵人高呼“殺了我一個，還有后來人”。但是，你可以像雷鋒一樣把有限的生命投入到無限的為人民服務中去；也可以像巴金所說的一樣化作一根火柴，給人間添一點溫暖。只要你把握好自己，準確衡量自己的能力，你同樣能在平凡的崗位上成就不平凡的事業。

或許你不是萬人景仰的喬丹，或許你不是實用至上的鄧肯，或許你不是讓人愛恨交加的科比；又或許你沒有姚明的高，沒有奧尼爾的壯，你就打不了籃球了嗎？不！1.83米的艾弗森告訴你，弱小的身體也可以是最犀利的武器。他憑借嫻熟的運球能力，高超的過人技術，在NBA這個世界頂級籃球界找到了屬于自己的一席之地。只要你明白自己的高度，你就能在這個高度的舞臺上展現精彩的人生。

是石頭，就讓人把你鋪成路；是鋼鐵，就讓人把你軋成車；是煤炭，就燃放刺目的光亮；是金子，就展現奪目的光芒。是一片秋葉，就點綴大地；是一朵臘梅，就凌寒自開；是一眼井，就流出清泉；是一條河，就奔騰咆哮。

準確深度自己，才能擦亮屬于自己的一片藍天。