第一篇：李煜《浪淘沙》譯文及鑒賞

李煜《浪淘沙》譯文及鑒賞

李煜《浪淘沙》譯文及鑒賞 原文：

簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

注釋：

潺潺：形容雨聲。

闌珊：衰殘。一作“將闌”。

羅衾：綢被子。不耐：受不了。一作“不暖”。

身是客：指被拘汴京，形同囚徒。

一晌：一會兒，片刻。貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。

譯文：

門簾外傳來雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時的冷寒。只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時的娛歡。

獨自一人在暮色蒼茫時依靠畫欄，遙望遼闊無邊的舊日江山。離別它是容易的，再要見到它就很艱難。像流失的江水、凋落的紅花跟春天一起回去了，今昔對比，一是天上一是人間。

作者簡介：

李煜(937－978)，字重光，南唐最后一個國君，世稱李后主，五代著名詞人，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。南唐中主李璟之子，公元961年嗣位，在位15年，李煜通曉音律，善詩文，能書畫。他前期詞寫宮廷生活為主，后期詞抒寫被趙宋王朝所俘后的遭遇，雖然內容充滿著對昔日繁華生活的留念和亡國的哀傷，但畢竟已從狹窄、虛浮的小天地中突破出來，提高了詞的抒情藝術表現力，在詞史的發展上，自有著一定的地位。

作品鑒賞一：

此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢后事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的凄涼景況中來。夢中夢后，實際上是今昔之比。

李煜《菩薩蠻》詞有句：“故國夢重歸，覺來雙淚垂”。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞則婉轉曲折。詞中的自然環境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。

下片首句“獨自莫憑欄”的“莫”字，有入聲與去聲（暮）兩種讀法。作“莫憑欄”，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作“暮憑欄”，是晚眺江山遙遠，深感“別時容易見時難”。兩說都可通。

“流水落花春去也”，與上片“春意闌珊”相呼應，同時也暗喻來日無多，不久于人世。“天上人間”句，頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》：“但教心似金鈿堅，天上人間會相見。”“天上人間”，本是一個專屬名詞，并非天上與人間并列。李煜用在這里，似指自已的最后歸宿。

應當指出，李煜詞的抒情特色，就是善于從生活實感出發，抒寫自已人生經歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。這對抒情詩來說，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別，還是心懷故國，都寫得哀感動人。同時，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的藝術概括力結合起來。身為亡國之君的李煜，在詞中很少作帝王家語，倒是以近乎普通人的身份，訴說自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素。《虞美人》（春花秋月何時了）如此，此詞亦復如此。即以“別時容易見時難”而言，便是人們在生活中通常會經歷到是一種人生體驗。與其說它是帝王之傷別，無寧說它概括了離別中的人們的普遍遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒有高度的藝術概括力是做不到的。

作品鑒賞二： 據蔡絛《西清詩話》謂本詞是作者去世前不久所寫：“南唐李后主歸朝后，每懷江國，且念嬪妾散落，郁郁不自聊，嘗作長短句云：‘簾外雨潺潺……’含思凄惋，未幾下世。”從本詞低沉悲愴的基調中，透露出這個亡國之君綿綿不盡的故土之思，可以說這是一支宛轉凄苦的哀歌。

上片用倒敘，先寫夢醒再寫夢中。起首說五更夢回，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外，是潺潺不斷的春雨，是寂寞零落的殘春；這種境地使他倍增凄苦之感。“夢里”兩句，回過來追憶夢中情事，睡夢里好像忘記自己身為俘虜，似乎還在故國華美的宮殿里，貪戀著片刻的歡娛，可是夢醒以后，“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），卻加倍地感到痛苦。

過片三句自為呼應。為什么要說“獨自莫憑欄”呢？這是因為“憑欄”而不見“無限江山”，又將引起“無限傷感”。“別時容易見時難”，是當時常用的語言。《顏氏家訓·風操》有“別易會難”之句，曹丕《燕歌行》中也說“別日何易會日難”。然而作者所說的“別”，并不僅僅指親友之間，而主要是與故國“無限江山”分別；至于“見時難”，即指亡國以后，不可能見到故土的悲哀之感，這也就是他不敢憑欄的原因。在另一首《虞美人》詞中，他說：“憑欄半日獨無言，依舊竹聲新月似當年。”眼前綠竹眉月，還一似當年，但故人、故土，不可復見，“憑欄”只能引起內心無限痛楚，這和“獨自莫憑欄”意思相仿。

“流水”兩句，嘆息春歸何處。張泌《浣溪沙》有“天上人間何處去，舊歡新夢覺來時”之句，“天上人間”，是說相隔遙遠，不知其處。這是指春，也兼指人。詞人長嘆水流花落，春去人逝，這不僅是本詞的結束，亦暗示詞人一生的即將結束。

李煜后期詞反映了他亡國以后囚居生涯中的危苦心情，確實是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法訴說內心的極度痛苦，具有撼動讀者心靈的驚人藝術魅力。如本詞，即是以景起，由景到情，將夢境與現實、歡樂與愁恨交織抒敘；結尾深入一層，以自然界花落、水流、春歸比喻自身面臨的厄運。語言生動，純用白描，但卻具有很大的感染力量。

作品鑒賞三：

這首《浪淘沙》是李煜降宋后被擄到汴京軟禁時所作，表達了他對故國、家園和往日美好生活的無限追思，反映出詞人從一國之君淪為階下之囚的凄涼心境。

上闋兩句采用了倒敘的手法，夢里暫時忘卻了俘虜的身份，貪戀著片刻的歡愉。但美夢易醒，簾外潺潺春雨、陣陣春寒驚醒了美夢，使詞人重又回到了真實人生的凄涼景況中來。夢里夢外的巨大反差其實也是今昔兩種生活的對比，是作為一國之君和階下之囚的對比。寫夢中之“歡”，誰知夢中越歡，夢醒越苦；不著悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想見。李清照在《聲聲慢》中這樣寫“雨”：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！”愁情畢現。“簾外雨潺潺”，這雨似乎更是詞人心間下起的淚雨；“春意闌珊”，春光無限好，可是已經衰殘了，就象美好的“往事”一去難返；“羅衾不耐五更寒”，禁不住的寒意，不僅來自自然界，更來自凄涼孤冷的內心世界。李煜《菩薩蠻》詞有句：“故國夢重歸，覺來雙淚垂。”所寫情事與此差同，但此處表達情感更顯委婉含蓄。

“獨自暮憑欄，無限江山”，“莫”一作“暮”。“莫憑欄”是說不要憑欄，因為憑欄而望故國江山，會引起無限傷感，令人無以面對；“暮憑欄”意謂暮色蒼茫中憑欄遠眺，想起江山易主，無限往事，“暮”也暗指詞人人生之暮。兩說都可通。李商隱曾在《無題》詩中寫下“相見時難別亦難”，表達了人們普遍的情感。降宋后被擄到汴京，告別舊都金陵是多么難舍難離，《破陣子?四十年來家國》中“最是倉皇辭廟日”一句表達的正是這種情感。這里卻說“別時容易”，可見“容易”是為了突出一別之后再見之難；“見時難”似也包含著好景難再，韶華已逝的感慨。“流水落花春去也，天上人間。”就象水自長流、花自飄落，春天自要歸去，人生的春天也已完結，一“去”字包含了多少留戀、惋惜、哀痛和滄桑。昔日人上君的地位和今日階下囚的遭遇就象一個天上、一個人間般遙不可及。“天上人間”暗指今昔兩種截然不同的人生際遇。一說“天上人間”是個偏正短語，語出白居易《長恨歌》：“但教心似金鈿堅，天上人間會相見。”意謂天上的人間，用在這里暗指自己來日無多，“天上人間”便是最后的歸宿。

這首詞表達慘痛欲絕的國破家亡的情感，真可謂“語語沉痛，字字淚珠，以歌當哭，千古哀音”。詞的格調悲壯，意境深遠，突破了花間詞派的風格。

第二篇：李煜 浪淘沙 教學設計

中國古典詩詞欣賞

《浪淘沙》教學設計

[教學目標]

一、知識與能力

1、能通過李煜詞的鑒賞，初步了解南唐詞的藝術特色。

2、了解李煜詞在詞發展史上的地位。

二、過程與方法

通過品讀、體會，鑒賞《浪淘沙》，體會作者虛實對比的手法訴說內心的極度痛苦，表達亡國后的凄涼心境的驚人的藝術魅力。

三、情感態度與價值觀

能通過對李煜詞的鑒賞，體會王國維《人間詞話》：“詞至李后主而境界始在，感慨遂深。”充分認識李后主在中國詞壇上承前啟后的重要地位，珍惜美好的事物。[教學重難點]

1、通過意象抒發情感的方法及有關的藝術手法的運用。

2、能根據收集的相關資料，寫一篇對李后主詞的鑒賞文章。[教學安排]一教時 [教學手段]多媒體課件 [教學過程與步驟]

一、導入新課

1、課前播放《虞美人》

2、同學交流：談談你聽了這首歌后的感受。

3、請同學談談你印象中的李煜……（要關注其生活的兩個階段）

4、教師多媒體：

李煜（937-978）字重光，初名從嘉，徐州人。宋建隆二年（961）李璟去世，李煜嗣位于金陵（南京）。開寶八年（975）宋滅南唐，煜被俘至汴京（開封），太平興國三年（978）被毒死，時年四十二。史稱南唐后主。李煜聰穎過人，多才多藝，工書畫，精音律，以詞的成就最高，今存三十多首，大體上以南唐亡國為分界線，分為前后兩期。前期詞多寫宮廷宴樂生活、寫艷情、寫閑愁，皆風情 綺麗，婉轉纏綿。后期由于國破家亡，內容盡是傷往事，懷故國，風格沉郁凄愴。李煜詞不但語言自然精練，概括性強，且擴大了詞的題材范圍，使詞得到進一步的發展。

有人對李煜的為文與為政作了一個評價……“做個詞人真絕代,可憐薄命作君王!”（板書）（投影：今天，讓我們再次走近李煜，去聆聽這位詞中帝充滿哀怨的淺唱低吟，去感受這位亡國君聲聲血淚所寫成的作品。

二、朗讀《浪淘沙》，體會情感

1、學生反復誦讀作品（教師作朗讀指導），理解字句，體會作品中所蘊含的情感。由篇到段，由段到句，由句到字，以字領篇，以讀悟情。（重點討論“寒”字的“詞眼”作用）“闌珊”——將盡，哀落。“憑闌”——憑欄

貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。

《浪淘沙令》中，就詞的因果關系來看，為什么而“寒”？ 冷雨敲窗，春意將盡——天寒

夢里不知身是客，一晌貪歡。——心寒。以什么意象來寫“寒”？

潺潺冷雨，闌珊春意，無限江山，流水落花。

潺潺冷雨，闌珊春意，烘托了詞人落寞的心境；江山多嬌，無限美好，可惜已淪落在北宋的第五課

中國古典詩詞欣賞

鐵蹄下；綿綿怨恨像悠悠春水，一腔愁緒如滿地落花。

“雨”意象拓展——以雨烘托悲涼的心境，還有“細雨夢回雞塞遠”，“寒蟬……驟雨初歇，都……”“驚風亂氈芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。”“淫雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空……”“布衾多年冷似鐵，雨腳如麻未斷絕。”

2、這些情感是通過哪些物象體現出來的呢？ 雨潺潺、春闌珊——惆悵、凄冷

無限江山：懷故國――對往日荒淫誤國的追悔寒 落花——美好事物一去不復返

［此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢后事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的凄涼景況中來。夢中夢后，實際上是今昔之比。李煜《菩薩蠻》詞有句：“故國夢重歸，覺來雙淚垂”。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞則婉轉曲折。詞中的自然環境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句“獨自莫憑欄”的“莫”字，有入聲與去聲（暮）兩種讀法。

此首殆后主絕筆，語意慘然。五更夢回，寒雨潺潺，其境之黯淡凄涼可知。“夢里”兩句，憶夢中往事，尤覺哀痛。換頭宕開，兩句自為呼應，所以“獨自莫憑闌”者，蓋因憑闌見無限江山，又引起無限傷心也。……“別時”一句，說出過去與今后之情況。自知相見無期，而下世亦不久矣。故“流水”兩句，即承上申說不久于人世之意，水流盡矣，花落盡矣，春歸去矣，而人亦將亡矣。將四種了語，并合一處作結，肝腸斷絕，遺恨千古。”（唐圭璋《唐宋詞簡釋》）］

三、品讀與探討

［討論明確］兩種理解都通，但似乎理解為“暮憑闌”更好。理由如下：第一，這首詞從時間順序來看是由黎明寫到黃昏，作“暮”字比較自然，而且與下文“無限江山”相連貫，“江山”在望，別易會難，正是憑闌時所見所感；如果說不要憑闌，卻又說“無限江山”，上下文就有點不接氣了。第二，從聲調音節來看，一句詞用“獨”、“莫”兩個入聲字，顯得十分急促，聽起來不美；不如連用 “自”、“暮”兩個去聲字，反而顯得心情格外沉重。第三，這憑闌所見到的“無限江山”并不屬于自己所有，這才有了下文“別時容易見時難”的感嘆。這樣理 解，似乎更順理成章，更深刻，更顯得悲怨凄涼，也顯然比“不要憑闌”更有意境。

四、“夢里不知身是客，一餉貪歡”的表達作用。

以夢的短，寫現實之長；以夢的歡，寫現實的悲；以夢中的主，寫現實的客：表達了詞人淪為亡國奴的孤寂凄涼。（引導學生比較“客”的含義）虛實結合

五、教師小結：

對比、虛實：夢境與現實

白描手法：以粗細條的景物勾畫，營造深沉的意境，傳達出豐富的內心活動。

六、作業：

搜集李煜的詞，根據所學的他的詞，談談你對李煜詞的理解，并作簡要的評價。500字左右。

第五課

第三篇：李煜《浪淘沙》賞析

李煜《浪淘沙 簾外雨潺潺》賞析

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

上闋兩句采用了倒敘的手法。詞人在夢里暫時忘卻了俘虜的身份，貪戀著片刻的歡愉。但美夢易醒，簾外潺潺春雨、陣陣春寒驚醒了美夢，使他重又回到了真實人生的凄涼景況中來。夢里夢外的巨大反差其實也是今昔兩種生活的對比，是作為一國之君和階下之囚的對比。寫夢中之“歡”，誰知夢中越歡，夢醒越苦；不著悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想見。

李清照在《聲聲慢》中這樣寫“雨”：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！”愁情畢現。“簾外雨潺潺”，這雨似乎更是詞人心間下起的淚雨；“春意闌珊”，春光無限好，可是已經衰殘了，就像美好的“往事”一去難返；“羅衾不耐五更寒”，禁不住的寒意，不僅來自自然界，更來自凄涼孤冷的內心世界。李煜《菩薩蠻》詞有句：“故國夢重歸，覺來雙淚垂”。所寫的情境與此相似，但《菩薩蠻》寫得直率，此詞則婉轉曲折。

下闋首句“獨自莫憑欄”的“莫”字，有“莫”與“暮”兩種讀法。作“莫憑欄”，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作“暮憑欄”，是晚眺江山遙遠，深感“別時容易見時難”。李商隱曾在《無題》詩中寫下“相見時難別亦難”，表達了人們普遍的情感。降宋后被擄到汴京，告別舊都金陵，難舍難離，《破陣子 四十年來家國》中“最是倉皇辭廟日”一句表達的正是這種情感。這里卻說“別時容易”，可見“容易”是為了突出一別之后再見之難；“見時難”似也包含著好景難再，韶華已逝的感慨。

“流水落花春去也”，與上片“春意闌珊”相呼應，同時也暗喻來日無多，不久于人世。就象水自長流、花自飄落，春天自要歸去，人生的春天也已完結，一“去”字包含了多少留戀、惋惜、哀痛和滄桑。昔日人上君的地位和今日階下囚的遭遇就象一個天上、一個人間般遙不可及。“天上人間”暗指今昔兩種截然不同的人生際遇。這一句，語出白居易《長恨歌》：“但教心似金鈿堅，天上人間會相見。”“ 天上人間”，本是一個專屬名詞，并非天上與人間并列。李煜用在這里，似指自己的最后歸宿。

這首詞表達慘痛欲絕的國破家亡的情感，可謂“語語沉痛，字字淚珠，以歌當哭，千古哀音”。詞的格調悲壯，意境深遠。

應該說，李煜詞的抒情特色，就是善于從生活實感出發，抒寫自己人生經歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。同時，他又善于把自己的生活感受，同高度的藝術概括力結合起來。身為亡國之君的李煜，在詞中很少作帝王家語，倒是以近乎普通人的身份，訴說自己的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素。《虞美人》（春花秋月何時了）如此，此詞亦如此。即以“別時容易見時難”而言，便是人們在生活中通常會經歷到的一種人生體驗。與其說它是帝王之傷別，不如說它概括了離別中的人們的普遍遭遇。

第四篇：李煜《浪淘沙令》教案

李煜《浪淘沙令》教案

一、知識與能力

1、能通過李煜詞的鑒賞，初步了解南唐詞的藝術特色。

2、了解李煜詞在詞發展史上的地位。

二、過程與方法

1、通過品讀、體會，鑒賞《浪淘沙令》，體會作者虛實對比的手法訴說內心的極度痛苦，表達亡國后的凄涼心境的驚人的藝術魅力。

2、通過自讀，鑒賞《烏夜啼》，體會詞人將人生失意的無限惆悵寄寓在對暮春殘景的描繪中，即景抒情的藝術特色。

3、通過對比、探討李煜前后期詞的不同點及其在中國詞壇的承前啟后重要地位。

4、能擬寫500字左右的短文，寫出對詞作的審美體驗和感悟。

三、情感態度與價值觀

能通過對李煜詞的鑒賞，體會王國維《人間詞話》：“詞至李后主而境界始在，感慨遂深。”充分認識李后主在中國詞壇上承前啟后的重要地位，珍惜美好的事物。[教學重點與難點]

1、認識李后主在中國詞壇上承前啟后的重要地位。

2、通過意象抒發情感的方法及有關的藝術手法的運用。

3、能根據收集的相關資料，寫一篇對李后主詞的鑒賞文章。[教學安排]一教時 [教學手段]多媒體課件 [教學過程與步驟]

一、導入新課

1、課前播放《虞美人》

2、同學交流：談談你聽了這首歌后的感受。

3、請同學談談你印象中的李煜??（要關注其生活的兩個階段）

4、教師多媒體：

李煜（937-978）字重光，初名從嘉，徐州人。宋建隆二年（961）李璟去世，李煜嗣位于金陵（南京）。開寶八年（975）宋滅南唐，煜被俘至汴京（開封），太平興國三年（978）被毒死，時年四十二。史稱南唐后主。李煜聰穎過人，多才多藝，工書畫，精音律，以詞的成就最高，今存三十多首，大體上以南唐亡國為分界線，分為前后兩期。前期詞多寫宮廷宴樂生活、寫艷情、寫閑愁，皆風情 綺麗，婉轉纏綿。后期由于國破家亡，內容盡是傷往事，懷故國，風格沉郁凄愴。李煜詞不但語言自然精練，概括性強，且擴大了詞的題材范圍，使詞得到進一步的發展。

有人對李煜的為文與為政作了一個評價??“做個詞人真絕代,可憐薄命作君王!”（板書）（投影：王國維《人間詞話》說：“尼采謂‘一切文學，余愛以血書者也。’后主之詞，真所謂以血書者也。”）

今天，讓我們再次走近李煜，去聆聽這位詞中帝充滿哀怨的淺唱低吟，去感受這位亡國君聲聲血淚所寫成的作品。

二、朗讀《浪淘沙令》，體會情感

1、學生反復誦讀作品（教師作朗讀指導），理解字句，體會作品中所蘊含的情感。由篇到段，由段到句，由句到字，以字領篇，以讀悟情。（重點討論“寒”字的“詞眼”作用）“闌珊”——將盡，哀落。“憑闌”——憑欄

貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。《浪淘沙令》中，就詞的因果關系來看，為什么而“寒”？ 冷雨敲窗，春意將盡——天寒

夢里不知身是客，一晌貪歡。——心寒。以什么意象來寫“寒”？

潺潺冷雨，闌珊春意，無限江山，流水落花。

潺潺冷雨，闌珊春意，烘托了詞人落寞的心境；江山多嬌，無限美好，可惜已淪落在北宋的鐵蹄下；綿綿怨恨像悠悠春水，一腔愁緒如滿地落花。

“雨”意象拓展——以雨烘托悲涼的心境，還有“細雨夢回雞塞遠”，“寒蟬??驟雨初歇，都??”“驚風亂氈芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。”“淫雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空??”“布衾多年冷似鐵，雨腳如麻未斷絕。”

2、這些情感是通過哪些物象體現出來的呢？

雨潺潺、春闌珊——惆悵、凄冷

無限江山：懷故國――對往日荒淫誤國的追悔

寒 落花——美好事物一去不復返

［此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢后事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的凄涼景況中來。夢中夢后，實際上是今昔之比。李煜《菩薩蠻》詞有句：“故國夢重歸，覺來雙淚垂”。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞則婉轉曲折。詞中的自然環境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句“獨自莫憑欄”的“莫”字，有入聲與去聲（暮）兩種讀法。此首殆后主絕筆，語意慘然。五更夢回，寒雨潺潺，其境之黯淡凄涼可知。“夢里”兩句，憶夢中往事，尤覺哀痛。換頭宕開，兩句自為呼應，所以“獨自莫憑闌”者，蓋因憑闌見無限江山，又引起無限傷心也。??“別時”一句，說出過去與今后之情況。自知相見無期，而下世亦不久矣。故“流水”兩句，即承上申說不久于人世之意，水流盡矣，花落盡矣，春歸去矣，而人亦將亡矣。將四種了語，并合一處作結，肝腸斷絕，遺恨千古。”（唐圭璋《唐宋詞簡釋》）］

3、品讀與探討3（P.57）

［討論明確］兩種理解都通，但似乎理解為“暮憑闌”更好。理由如下：第一，這首詞從時間順序來看是由黎明寫到黃昏，作“暮”字比較自然，而且與下文“無限江山”相連貫，“江山”在望，別易會難，正是憑闌時所見所感；如果說不要憑闌，卻又說“無限江山”，上下文就有點不接氣了。第二，從聲調音節來看，一句詞用“獨”、“莫”兩個入聲字，顯得十分急促，聽起來不美；不如連用 “自”、“暮”兩個去聲字，反而顯得心情格外沉重。第三，這憑闌所見到的“無限江山”并不屬于自己所有，這才有了下文“別時容易見時難”的感嘆。這樣理 解，似乎更順理成章，更深刻，更顯得悲怨凄涼，也顯然比“不要憑闌”更有意境。

4、“夢里不知身是客，一餉貪歡”的表達作用。

以夢的短，寫現實之長；以夢的歡，寫現實的悲；以夢中的主，寫現實的客：表達了詞人淪為亡國奴的孤寂凄涼。（引導學生比較“客”的含義）虛實結合

5、教師小結：

對比、虛實：夢境與現實

白描手法：以粗細條的景物勾畫，營造深沉的意境，傳達出豐富的內心活動。

三、引導學生自讀《烏夜啼 》（按照上一首的方法學習）

明確閱讀方法：

1、初讀：理解字詞，弄清大意；

2、抓住關鍵句子、詞語——“詞眼”，揣摩詞中的情感（語氣、速度、節奏、感情）；

3、作者是如何表達情感？通過哪些物象體現出來的呢？

4、聯系背景深入體會（知人論世）；

5、拓展理解（舉一反三）。下邊請同學們按照上面的方法來閱讀（注意停頓、語氣、重音、言外之意）。

1、林花（謝）——匆匆，寒雨、晚風——殘忍，胭脂淚——留念，水長東——人長恨

2、關鍵詞語、意象

林花（謝）——懷念 恨

寒雨、晚風——無奈、凄苦

胭脂淚

——留戀 水長東

——長恨 ［“ 恨”：遺憾。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”怨恨，“長者雖有恨，役夫敢申恨？”“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”。討論，哪種理解好？

“遺憾”好，人生充滿了遺憾，就像林花悄然凋謝，江水日夜默默東流一樣，是無法改變的規律。就像劉詩《西塞山懷古》說的那樣：“人世幾回傷心事，山行依舊枕寒流。”就像《三國演義》開篇的那首詩一樣，“是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”

“怨恨”好。好景短暫，就像林花匆匆凋謝；相見無期，幾時重；國家滅亡，淪為階下囚，失去昔日的地位、富有、享受，失去了自由，能不怨恨嗎？

（詩無達古，只要緊扣文本，緊扣詞人的身世，言之成理，言之有據即可）“寒”，“羅衾不耐五更寒”，不僅僅寫的是詞人生理感受，還刻畫了詞人心理的傷痛。像“小樓吹徹玉笙寒”，寫懷遠的閨中少婦，思念遠人卻不能相見的心寒。］

3、思考“品讀與探討2” 《烏夜啼 》是一首深摯感人的傷別之詞，詞人將個人的人生體驗，上升到了人類的生命共感。請反復誦讀作品，談談“無奈”和“自是”這兩組虛詞在上下片中的作用。“無奈”：這首詞是傷別之作，全篇從惜花寫起，惜花惜人，語帶雙關。上片中“無奈”句，由驚嘆轉為怨恨，其中“無奈”二字，滿蘊無力護花、無計回天之意，一片珍惜憐愛之情，躍然紙上。“自是”：下片“自是”句重落，以水之必然長東，喻人之必然長恨，語最深刻，其中“自是”二字，尤能揭出人生苦悶之意蘊。詞人就是這樣將個人的人生體驗，上升到了人類的生命共感。

五、總結談話

1、李煜前期詞作與花間詞一樣多寫宮廷宴樂生活、寫艷情、寫閑愁，皆風情 綺麗，婉轉纏綿。但不似花間詞綺糜香艷，用語清新、自然。如前所提及的《一斛珠》，全篇詞作格調不高，只是描寫美人之態。但描寫生動，所用多口語，直白淺露卻富有情趣。把女子的媚態、閑情寫得淋漓盡致。后期由于國破家亡，內容盡是傷往事，懷故國，風格沉郁凄愴。投影： 前 期

宴樂閑愁，艷情香軟

風格柔美，婉轉纏綿 后 期

懷念故國，感傷往事

風格沉郁 凄愴悲涼

2、對花間詞的小結：（見課本P.52.）

六、聽音樂，進一步感受歌聲中的李煜詞。

1、烏夜啼；

2、破陣子

七、作業：

搜集李煜的詞，根據所學的他的詞，談談你對李煜詞的理解，并作簡要的評價。500字左右。

第五篇：李煜《浪淘沙令》教案解讀

高二語文集體備課教案

主備人：

復備人：

備課時間：2011-11-4

單元章節 《唐詩宋詞選讀》 課

時 1課時

1、在反復誦讀過程中，走進詞人的情感世界；

教學目標

2、分析詞作的意象，感悟詞作的意境；

3、跨越時空，同古人心靈交融，走進詞人的悲情世界

重點難點

借助反復誦讀，把握詞

境，領會情感。

教學過程

二次備課

一、導入新課

1、同學們，還記得我們前段時間一起學習過的李煜的《虞美人》嗎？（全班一起背誦《虞美人》）

2、一千多年前，秋

課 題

教法學法

浪淘沙令

（簾外雨

潺潺）

誦讀法，情景感悟

法

風中的西樓，一個帝皇，一個亡了國的帝皇，在漫天蕭瑟的落葉中吟成一曲千古絕唱《虞美人》，也正是透過這憂郁、悲愴的詞句，我們看到了李煜那張孤寂的臉。今天這節課，我們繼續學習李煜的詩詞，走進他的悲情世界。

二、介紹作者（知人論世）

1、文學作品和作家本人的生活思想以及時代背景有著極為密切的關系，因而只有知其人，論其世，即了解作者的生活思想和寫作的時代背景，才能客觀地正確地理解和把握文學作品的思想內容，這就是我們常講的“知人論世”。

2、現在，請同學們結合這首詞（投影《虞美人》），給大家介紹李煜其人。（教師投影補充）

3、有人對李煜的為文和為政作了一個評價“做個詞人真絕代，可憐博命做君王”！王國維《人間詞話》中說“尼采謂‘一切文學，余愛以血書者也。’后主之

詞，真所謂以血書者也。”今天讓我們再次走近李煜，去聆聽這位詞中帝王充滿哀怨的淺唱低吟，去感受這位亡國之君用血淚所寫成的作品。

三、反復朗讀《浪淘沙令》體會情感

1、學生反復朗讀作品，理解字句，體會作品中蘊含的情感。

2、昔日錦衣帝王，今日籠中囚徒，強烈的反差讓李煜無所適從，于是他試圖從夢中抓住失去的天堂。因此，他常常寫夢。請同學們找出這首詞中寫夢的句子——夢里不知身是客，一晌貪歡。[注1]客，作客，指寄居在別處，如作客他鄉。此處是指身為俘虜，遠離故國。[注2]晌，音同賞，時間短。

3、想想他都夢到了什么，可以結合這首《望江南》（投影出示）展開具體想象，描繪他的夢境。夢里，李煜又回到了金陵，坐在金鑾殿上，接受百官的朝拜，聽著百官齊呼“萬歲，萬歲，萬萬歲”；夢里，李煜攜后宮妃

嬪，佳麗美人在御花園里賞花品酒，笙歌艷舞；夢里，他憑欄遠眺，看到的是南唐的大好河山，盡在腳下……

4、這是李煜的美夢，那詞是不是一開始就是寫的夢境呢？（不是）那寫的是什么？開篇兩句“簾外雨潺潺，春意闌珊”，潺潺，是細雨滴落的聲音。闌珊是衰殘、凋落的意思。這兩句寫的是景，是醒來時所聽所見凄清之景。“簾外雨潺潺，春意闌珊”，表現出無限惜春、傷春之情。環境是凄清的，情調是凄楚的，特別是這“闌珊”二字，既是寫眼前節令的實況，又是國家衰亡、個人生命亦將完結的象征。如此情景，又怎能不引起詞人心頭的陣陣悲涼呢？

5、他是怎樣從夢里醒來，回到現實中的？是“雨潺潺”，是“五更寒”。五更的寒冷，即使身蓋羅衾，也抵擋不住，忍耐不了。這“寒”不僅是因為下雨，因為五更時的寒冷天氣，更是因為“心寒”。

6、詞的上片，先寫夢后，再寫夢中，運用了倒敘的手法，簾外雨，春意闌珊，五更寒，是夢后事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使詞人回到了真實人生的凄涼中來。夢中夢后，實際上是過去和現在的對比，一虛一實。（投影“故國夢重游，覺來雙淚垂。”——李煜《菩薩蠻》）《菩薩蠻》所寫與此詞相近，但《菩薩蠻》寫得直率，此詞寫得婉轉曲折。詞中的自然環境和身心感受，更多象征性，也更具典型性。再讀詞的上片。

7、下片首句“獨自莫憑闌，無限江山”。獨自，寫出了詞人的孤獨。憑闌遠眺是為了看什么呢？無限江山。是為了看昔日的宮闕樓閣，來滿足故國之思。然而關山阻隔，見不到啊。更何況，這“無限江山”已不是南唐的國土，而是宋的屬地，如此情況下再憑闌豈不是徒增心中的

悲痛嗎？

8、“別時容易見時難。”與誰分別？和誰相見？“別時”又是何時？與故國相別，“別時”是當初投降被俘，辭別金陵，被押往汴京之時。想回到故國，只是已不是“難”，而是不可能了。

9、結句“流水落花春去也，天上人間。”“春去也”和上片中“春意闌珊”相照應，落花啊，雖流水而去。“去”除了指自然之景逝去之外，還有故國已亡，還有自己的命不久矣，和“闌珊”一樣飽含深意。“天上人間”，便尋天上與人間，也難以再見故國。同時，我們還可以感受到這從天上跌落人間的巨大反差。昔日的錦衣帝王，今日的階下之囚，對李煜個人來說，是個悲劇，但也正是這樣的特殊經歷，給李煜的創作帶來了活力。

四、體味詞境，走進李煜

請結合《虞美人》和今天我們學習的這首詞，感受李煜的內心世界，然后，以“李煜，我想對你說”開頭，寫一段文字。

五、布置作業 熟讀《浪淘沙令》，感受李煜的悲情世界，自讀李煜的《烏夜啼（林花謝了春紅）》。

教后記