第一篇：中考復(fù)習(xí)之文言文一：看中考試題

2012年中考語文復(fù)習(xí)專題

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枝江市七星臺(tái)二中2012年中考語文復(fù)習(xí)專題一：

文言文專題

寫在前面的話：

2012年中考離我們?cè)絹碓浇从昃I繆，我們要積極行動(dòng)起來，投入到中考復(fù)習(xí)的大潮中，去沖擊我們的夢想。

文言文是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，我們的復(fù)習(xí)將緊緊圍繞中考的要求來進(jìn)行，同學(xué)們一定要認(rèn)真按照老師的要求和部署，一定要注重知識(shí)的落實(shí)，一定要牢記落實(shí)二字，將所有的知識(shí)真正掌握，真正牢記于心。希望同學(xué)們通過復(fù)習(xí)，取得進(jìn)步！

第一部分：看考題：看宜昌市近五年的中考文言文考試試題。1、2007年

一、經(jīng)典之旅。《詩經(jīng)》頡英（10分）桃之夭夭，灼灼其華（有刪減）安如意

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

——《周南。桃夭》 ①白居易有句詩：?人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。?以前不覺得怎樣，現(xiàn)在覺得幽美難言。桃花開得很早，現(xiàn)在卻要等到其他的花都謝了，開得倦怠了才盛開，而且是開在山中，這份熱鬧中帶著難言的收斂和沉靜。這種態(tài)度于荷、蘭并無出奇，換了桃花就難得了，好比歌宴后的麗人褪去濃妝，美得淡定心驚。

②桃花本是早春的花，我記得往往是過了年不久，心思里那點(diǎn)節(jié)慶的氣息還未涼透的時(shí)候，來到鄉(xiāng)下做客，就看見田畈井頭有桃花，風(fēng)吹過一陣，落花似雨，便有些飄在水里。桃花總是這樣淘氣，連凋謝也要拼死熱鬧；或是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的人家墻頭透出一枝嫩紅隔著新綠，嬌艷可人；那不是我家的花，我也摘不到，可仍然那樣高興，竟說不出因由，也許中國人的骨子里有桃花般的香艷，所以見了兩相親。2012年中考語文復(fù)習(xí)專題

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③桃花是鄉(xiāng)氣的，民間尋常百姓家，田畈村頭遍地皆是，但也空靈清絕，誰說借著她遁不得桃源？像失意清醒之后的唐伯虎，在蘇州桃花塢隱居，將自己的住地命名為?桃花庵?，從此不思功名，不戀富貴，賣文賣畫為生，閑來在桃花樹下對(duì)酒吟詩，自己也覺著美得不行，遂作《桃花庵歌》——

⑤失意才子詩歌放蕩，雖有不得志的牢騷之意，但這牢騷借桃花發(fā)得漂亮，叫后人只見得唐才子的風(fēng)雅，遮掩了他心里的酸楚。

⑥桃花難畫，因要畫得她靜。桃花難言，往往是因?yàn)樗簧岬檬諗浚G得讓人無所適從，無法評(píng)價(jià)。一不小心，那美變成了濫觴，俗得就好像聽見一個(gè)村姑名叫桃花，你回眸一顧，卻沒有人面桃花相映紅的風(fēng)景。

⑦《桃夭》難寫，因它幾乎將女子的美寫到極致，將漢語的煉字功力發(fā)揮到極致，幾乎已不可能有超越原詩的解讀了。一般人如果只讀過三篇詩經(jīng)，其中必有一篇?桃之天天，灼灼其華?。劉勰《文心雕龍?物色篇》把以?灼灼?狀桃花之鮮，看作是思考千年也難易一字的佳構(gòu)。

⑧經(jīng)常在睡前讀上幾篇詩經(jīng)，覺得那音韻就是人類出世時(shí)的天籟，現(xiàn)在的作家怎樣鍛煉也難以企及的恰到極處，比如《桃夭》。思想古人是何其天真燦爛，就像一個(gè)孩子看見這天地間每一片葉子都是光耀明媚的。

⑨?桃之夭夭，灼灼其華。?也許古人創(chuàng)作文句之初就是這樣，看見什么就說什么，并不需大力咬文嚼字。所以今人反倒要艷羨那恰到極處的好。?灼灼?二字，給人以照眼欲明的感覺，深刻到難以磨滅的地步，讀這詩，甚至只是讀起頭這一句，已教人分辨不清，這艷得難舍難收的是桃花，還是那艷如桃花的女子。

1、第①段中作者為什么說白居易的詩?幽美難言?而不說?優(yōu)美難言?？請(qǐng)結(jié)合本段內(nèi)容談?wù)勥@樣寫的理由。（2分）

2、第②段中畫波浪線部分與一句寫杏花的唐詩意境十分相近。請(qǐng)寫出這句詩。（2分）2012年中考語文復(fù)習(xí)專題

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3、《詩經(jīng)》曾對(duì)后世產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，如?桃之夭夭?、?蒹葭蒼蒼?、?楊柳依依?這類詞語，至今讀來仍朗朗上口，韻味悠長。請(qǐng)?jiān)谀闼e累的詞匯中另寫兩個(gè)和它們結(jié)構(gòu)相同的詞語。（2分）

4、既然?劉勰《文心雕龍。物色篇》把以‘灼灼’狀桃花之鮮，看作是思考千年也難易一字的佳構(gòu)?，那么，請(qǐng)你結(jié)合第⑨ 段內(nèi)容說說?灼灼?一詞到底好在哪里？（2分）

5、根據(jù)第⑦段的內(nèi)容的提示，將下邊的句子填充完整（2分）

《桃夭》之所以膾炙人口，不僅因?yàn)?而且因?yàn)?/p>

三、經(jīng)典之旅.《論語》心得（10分）

《論語》的溫度 □于丹

①我眼中的《論語》，就是這樣一眼溫暖的活水泉。②以我的學(xué)養(yǎng)和閱歷，真要做《論語》的講解和講解和辨析，萬萬不敢。那就像是讓我去做這眼溫泉的化學(xué)成份分析一樣，我沒有能力拿出一份數(shù)據(jù)精準(zhǔn)的化驗(yàn)報(bào)告。我所能擔(dān)承的角色只是一個(gè)體驗(yàn)者，以身體之，以血驗(yàn)之，像兩千多年中數(shù)以千萬計(jì)泡過這眼溫泉的人一樣，用自己的身體最敏感的病灶去承受溫泉的恩惠。

③仁者見其仁，智者見其智。經(jīng)典的價(jià)值或許并不在于令人敬畏到近乎膜拜，而恰恰在于它的包容與流動(dòng)，可以讓千古人群溫暖地浸潤其中，在每一個(gè)生命個(gè)體中 2012年中考語文復(fù)習(xí)專題

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以不同的感悟延展了殊途同歸的價(jià)值。所謂?道不遠(yuǎn)人?，大概如此。

④我眼中真正的圣賢從來不拎著晦澀艱深的典故嚇唬人，也從來不堆砌出佶屈聱牙的言語麻煩人。孔子說：?予欲無言?，子貢慌慌地問：?子如不言，則小子何述焉？?孔子益發(fā)淡定，說：?天何言哉四時(shí)行焉百物生焉天何言哉！?

⑤這個(gè)世界上的簡單真理之所以深入人心，是因?yàn)樗鼈儚牟槐憩F(xiàn)為一種外在的灌輸，而是對(duì)于每個(gè)心靈內(nèi)在的喚醒。《論語》中的簡單真理所以穿越千古塵埃，讓后世子子孫孫在日益繁盛而迷惑的物質(zhì)文明中得以秉持民族的根性，不至于因?yàn)檫x擇的機(jī)遇過多而倉惶。受益的人也許?覺?在某一刻，怦然心動(dòng)，（tí）（hú）灌頂；也許?悟?在漫漫歲月，用一生的歷練完成一次不可復(fù)制的解讀。

⑥真的要感謝《百家講壇》用?心得?這個(gè)角度鼓勵(lì)我走進(jìn)《論語》，千顆心有千種所得，萬顆心有萬種所得，而我只不過是其中的一心之得。我們?cè)诋?dāng)下的生活解讀中豁然開朗，圣人在千古之前就會(huì)緘默微笑。

⑦古有? ?之說，那是將《論語》奉為中國文化思想的淵源；而我寧愿說?半部《論語》修自身?，人人皆可視之為一眼溫暖的?問病泉?。

⑧可以得之于心的《論語》，不是被漢武帝罷黜了百家之后刻意獨(dú)尊的?（）?，不是與?道??釋?并稱于莊嚴(yán)儀式的?（）?，不是被窮究義理囿于考據(jù)的?（）?。

⑨可以得之于心的《論語》，是每個(gè)人心中有而口中無的簡單真理。

⑩所以，我看《論語》的溫度，不燙手，亦不冷漠，略高于體溫，千古恒常。

11、聯(lián)系上下文，解釋第②段中?以身體之，以血驗(yàn)之?的意思。（2分）

12、所謂?仁者見其仁，智者見其智?，用于丹自己的話說，就是 2012年中考語文復(fù)習(xí)專題

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（請(qǐng)用第⑥段中的原話回答。）（2分）

13、解釋?予欲無言?中?欲?的意思。（2分）

14、請(qǐng)用?/?為第④段中畫橫線的句子斷句。（2分）

天 何 言 哉 四 時(shí) 行 焉 百 物 生 焉 天 何 言 哉

15、讀第⑦段，根據(jù)加橫線句子的提示，在空白處填充一句俗語。（2分）

16、請(qǐng)仔細(xì)揣摩文章，然后將?儒教?、?儒術(shù)?、?儒學(xué)?分別填在第⑧段的括號(hào)里。（3分）

17、如果第⑩段中的?《論語》的溫度?是指?《論語》蘊(yùn)涵的道理，?那么?不燙手，亦不冷漠?是什么意思？（3分）

18、查閱工具書，寫出相應(yīng)的拼音和漢字。（2分）

?佶屈聱牙?中加點(diǎn)字的拼音依次是 和。

?（tí）（hú）灌頂?中括號(hào)內(nèi)的字依次是 和。2012年中考語文復(fù)習(xí)專題

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自然之風(fēng)物（8分）觀 月（有刪改）◆張孝祥

①月極明于中秋，觀中秋之月，臨水勝；臨水之觀，宜獨(dú)往；獨(dú)往之地，去人遠(yuǎn)者又勝也。……今余之游金沙堆（1），其具是四美者與？

②蓋余以八月之望過洞庭，天無纖云，月白如晝。沙當(dāng)洞庭青草之中，其高十仞，四環(huán)之水，近者猶數(shù)百里。余系船其下，盡卻（2）童隸（3）而登焉。沙之色正黃（4），與月相奪；水如玉盤，沙如金積；光采激射，體寒目眩。閬風(fēng)、瑤臺(tái)、廣寒之宮，雖未嘗身至其地，當(dāng)亦如是而止耳。蓋中秋之月，臨水之觀，獨(dú)往而遠(yuǎn)人，于是為備。書以為金沙堆觀月記。

注釋：（1）金沙堆：在洞庭湖與青草湖之間，是由湖沙堆積而成的小島。

（2）盡卻：全部退去。（3）童隸：書僮仆役。（4）正黃：純黃。

6．寫出?天無纖云，月白如晝?的大意。（2分）

7．解釋文中加點(diǎn)的?宜?和?是?的意思。（2分）

8．作者所說的?四美?具體指什么？請(qǐng)用第②段中的原話回答。（2分）

9．文中有一個(gè)四字詞與?中秋?的意思完全相同，請(qǐng)寫出這個(gè)詞。（2分）2012年中考語文復(fù)習(xí)專題

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一、觀山水之美景（16分）[甲文] 游太和山日記 □徐霞客

十一日，登仙猿嶺……五里，越一小嶺，仍為鄖縣境。嶺下有玉皇觀、龍?zhí)端隆Ｒ幌咸献晕髂献邧|北，蓋自鄖中來者。渡溪，南上九里岡，經(jīng)其脊而下，為蟠桃?guī)X，溯溪行塢中十里，為葛九溝。又十里，登土地嶺，嶺南則均州境。自此連逾①山嶺桃李繽紛山花夾道幽艷異常。山塢之中，居廬相望，沿流稻畦，高下鱗次，不似山、陜②間矣。但途中蹊徑狹，行人稀，且聞虎暴，日方下舂③，竟止塢中曹家店。

注解：①逾：跳過，越過。②山、陜：山西省、陜西省的簡稱。③?舂?通?沖?，下墜。

[乙文] 廬山草堂記 □白居易

匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐峰，北寺曰遺愛寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，白樂天見而愛之。因面峰腋寺，作為草堂。

是居也，前有平地，中有平臺(tái)，臺(tái)南有方池。環(huán)池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚。又南抵石澗，夾澗有古松、老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。修柯戛②云，低枝拂潭，如幢（），如蓋（），如龍蛇（）……其四旁耳目、杖履可及者，春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪；陰晴顯晦，昏旦含吐，千變?nèi)f狀，不可殫記，故云甲廬山者。

注解：①匡廬：指江西的廬山。相傳殷周之際有匡俗兄弟七人結(jié)廬于此，故稱。②戛（jiá）：摩，摩娑。

7．?記?是我國古代一種比較常見的散文體裁。初中階段，我們?cè)?jīng)學(xué)過不少的同類文章，請(qǐng)你根據(jù)回憶和比對(duì)，從寫作內(nèi)容和行文風(fēng)格上，分別為[甲][乙]兩文各找一篇最近似的課文。將文題寫在相應(yīng)位臵。（2分）2012年中考語文復(fù)習(xí)專題

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8．請(qǐng)用?/?線為下邊的句子準(zhǔn)確斷句。（2分）

自此連逾山嶺桃李繽紛山花夾道幽艷異常。

9．分別解釋[甲][乙]兩文中加點(diǎn)的?溯??蹊??及??旦?的意思。（4分）

10．根據(jù)文意，將?張?、?豎?、?走?三個(gè)字準(zhǔn)確還原到[乙文]的括號(hào)里。（2分）

11．請(qǐng)用原文說出白居易的?廬山草堂?具體建在什么地方？（限四字）（2分）

12．[乙文]中加橫線的句子，描寫了?廬山草堂?旁的四季之景，歐陽修的《醉翁亭記》中也有一組描寫四季之景的句子，請(qǐng)默寫出這組句子。（2分）

13．翻譯下邊的句子。（2分）

介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。2012年中考語文復(fù)習(xí)專題

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一、領(lǐng)略先賢詩文之芳醇（16分）[甲詩] 江樓夕望招客

◆白居易

海天東望夕茫茫，山勢川形闊復(fù)長。

燈火萬家城四畔，星河一道水中央。

風(fēng)吹古木晴天雨①，月照平沙夏夜霜。能就江樓消暑否？比君茅舍較清涼。

【注釋】①晴天雨：風(fēng)吹古木，颯颯作響，像雨聲一般，但天空卻是晴朗的，所以叫?晴天雨?。

[乙文] 百丈山記①

◆朱 熹

出山門而東，十許步，得石臺(tái)。下臨峭岸，深昧險(xiǎn)絕。于林薄間東南望，見瀑布自前巖穴瀵涌②而出，投空下數(shù)十尺。其沫乃如散珠噴霧日光燭之璀璨奪目不可正視。臺(tái)當(dāng)山西南缺，前揖蘆山，一峰獨(dú)秀出；而數(shù)百里間峰巒高下，亦歷歷在眼。日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可殫數(shù)。旦起下視，白云滿川，如海波起伏；而遠(yuǎn)近諸山出其中者，皆若飛浮往來，或涌或沒，頃刻萬變。臺(tái)東徑斷，畏險(xiǎn)者或不敢度。然山之可觀者，至是則亦窮矣。

【注釋】①百丈山：在今福建建陽市東北與今武夷山市交界處，海拔690米。

②瀵(fèn)涌：水同源分流噴出。

6．[甲詩]中作者觀景的時(shí)間順序經(jīng)歷了哪幾個(gè)過程？請(qǐng)選取詩中的相關(guān)詞句填寫在答案的空格處。（2分）

7．請(qǐng)根據(jù)[甲詩] ?晴天雨?的注釋和相關(guān)詩句提示，說說?夏夜霜?是什么意思？（2分）2012年中考語文復(fù)習(xí)專題

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8．請(qǐng)結(jié)合你所學(xué)過的文言文，解釋[甲詩]和[乙文]中加點(diǎn)詞的意思。（2分）

就（）殫（）若（）或（）

9．縱觀[甲詩]，有人認(rèn)為是?望?字統(tǒng)領(lǐng)全篇，有人認(rèn)為是?夕?字統(tǒng)領(lǐng)全篇，你贊同哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明理由。（2分）

10．通讀[乙文]，說說作者觀景的立足點(diǎn)在哪里？作者以立足點(diǎn)為中心，共寫了哪幾個(gè)方位的景物？（2分）

11．請(qǐng)用?/?線為下邊的句子準(zhǔn)確斷句。（2分）

其沫乃如散珠噴霧日光燭之璀璨奪目不可正視

12．翻譯下邊的句子。（2分）

臺(tái)東徑斷，畏險(xiǎn)者或不敢度。然山之可觀者，至是則亦窮矣。

13．積累鏈接：請(qǐng)默寫出白居易《錢塘湖春行》的頸聯(lián)。（2分）2012年中考語文復(fù)習(xí)專題

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一、領(lǐng)會(huì)杉樹之直節(jié)，仰慕君子之德行（16分）

南康直節(jié)堂記◆蘇轍

南康太守聽事之東，有堂曰?直節(jié)?，朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉長短巨細(xì)若一直如引繩高三尋而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗，凜然如公卿大夫高冠長劍立于王庭，有不可犯之色。杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書之所填委①。君見而憐之，作堂而以?直節(jié)?命焉。

徐君溫良泛愛，所居以循吏②稱，不為皦察之政③，而行不失于直。觀其所說④，而其為人可得也。堂成，君與客飲于堂上。客醉而歌曰：?吾欲為曲⑤，為曲必屈，曲可為乎？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎？封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見杉，懷思其人，其無已乎？?歌闋而罷。

元豐八年正月十四，眉山蘇轍記。

（節(jié)選自《欒城集》）

【注釋】①填委：堆放。②循吏：奉公守法。③皦察之政：皦(jiǎo）：白、明亮。嚴(yán)明苛刻的政令。④說：同?悅?，喜歡。⑤曲：彎曲，這里指品行不正的人。

6、請(qǐng)結(jié)合你所學(xué)過的文言文，解釋文中加點(diǎn)詞的意思。(4分)

揭（）陰（）

柯（）安（）

7．請(qǐng)?jiān)谠闹辛碚乙粋€(gè)與例句中加點(diǎn)?之?字用法相同的句子。(2分)

例句：朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。

答句：。

8、請(qǐng)用/為下邊的文言句子斷句。(2分)

庭有八杉長短巨細(xì)若一直如引繩高三尋而后枝葉附之。

9．翻譯下邊的文言語句。(2分)2012年中考語文復(fù)習(xí)專題

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吾欲為直，為直必折，直可為乎？

10、本文由樹及人，相映成趣。請(qǐng)用文中的兩個(gè)字來準(zhǔn)確概括杉樹與徐君的共同點(diǎn)。(2分)

11、徐君一生被人所稱道的德行主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)摘錄原文作答。(2分)

12、積累鏈接：荷蓮雖小，卻也有著與杉樹同樣的品性。請(qǐng)默寫出周敦頤《愛蓮說》中?蓮?與?杉?品性相近的四句話（計(jì)16個(gè)字）。(2分)12

第二篇：中考專題復(fù)習(xí)之文言文斷句

中考專題復(fù)習(xí)之文言文斷句

一、教學(xué)目標(biāo)

1．認(rèn)識(shí)文言文斷句的重要性。

2．通過練習(xí)文言斷句，總結(jié)歸納斷句的方法，提高閱讀淺易文言文的能力。

3．學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用方法，提高學(xué)生文言文斷句能力，樹立對(duì)文言文斷句的信心。

二、教學(xué)重點(diǎn)：文言文斷句方法的歸納與運(yùn)用

三、教學(xué)難點(diǎn)：如何引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律并靈活運(yùn)用規(guī)律

四、課時(shí)安排：

1課時(shí)

五、教學(xué)過程

（一）考綱分析

斷句是文言文閱讀的基本功，紹興中考卷已經(jīng)連續(xù)幾年考查這一知識(shí)點(diǎn)了。

1用“/ ”給下面的文字?jǐn)嗑洌〝? 處）(3 分）

貙走而虎至愈恐則又為羆虎亦亡去。

2用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹＃?分）

云來時(shí)睢陽之人不食月余日矣云雖欲獨(dú)食義不忍！

16、給文中畫線部分?jǐn)嗑洌迶?處，停頓處用“/”隔開。（3分）

使秦不得窺吾西楚不得竊吾南韓魏不得持吾之左右豈不大利耶?

（二）解釋什么叫句讀

因?yàn)楣艜鵁o標(biāo)點(diǎn)，古人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“。”斷開，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（dòu）。現(xiàn)代用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是“句讀”的發(fā)展，所以用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)給古書斷句也可以叫斷句讀。

（三）句讀的重要性

斷句的位置不同，產(chǎn)生的語義也不同。

（1）趣味斷句

據(jù)說從前有個(gè)老頭子，有一女一婿，發(fā)妻死后，他又續(xù)弦，后妻又生了個(gè)兒子，老頭子于是就立下這樣的遺囑：“七十老翁產(chǎn)一子人曰非是也家業(yè)盡付與女婿外人不得干預(yù)”后來老頭兒一死，家里就像炸開鍋了，女婿和后妻真是公說公有理，婆說婆有理，一時(shí)爭執(zhí)不下，請(qǐng)縣老爺給判判。（請(qǐng)學(xué)生思考）

女婿：七十老翁產(chǎn)一子∕人曰非是也∕家業(yè)盡付與女婿∕外人不得干預(yù)

后妻：七十老翁產(chǎn)一子∕人曰非∕是也∕家業(yè)盡付與∕女婿外人∕不得干預(yù) 總結(jié)，真是清官難斷家務(wù)事。同時(shí)可以看出斷句的作用很奇妙，你看由于斷句不同，這意義也可以迥然不同，甚至天差地別，這就需要我們同學(xué)具有一雙慧眼，把這紛擾的古文看得清清楚楚、真真切切、明明白白。

（2）

《吝嗇的財(cái)主》：無雞鴨也可無魚肉也可青菜蘿卜不可少（3）《機(jī)智的客人》：下雨天留客天天留我不留

（四）經(jīng)典例題，感悟斷句，總結(jié)方法。例1：

湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風(fēng)后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣

例2:故知?jiǎng)儆形逯梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識(shí)眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝

例3：秦王坐章臺(tái)見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。

（參考答案：

例1：湖陽公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且圖之。”后弘被引見，帝令主坐屏風(fēng)后，因謂弘曰：“諺言：‘貴易交，富易妻’人情乎？”弘曰：“臣聞‘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。”帝顧謂主曰：“事不諧矣。”（名詞、對(duì)話、對(duì)稱、虛詞）

例2：故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識(shí)眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。（總分）

例3：秦王坐章臺(tái)見相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬歲。（頂真）

請(qǐng)學(xué)生總結(jié)剛才面對(duì)斷句時(shí)是如何抽絲剝繭，使自己眼前一亮、豁然開朗的? 讓學(xué)生把方法討論一下。

（五）斷句妙計(jì)：

在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，老師再進(jìn)行歸納。文言文斷句方法：

1、通讀全文，把握大意。

2、先易后難，攻破難點(diǎn)。

3、尋找標(biāo)志，輔助斷句。

1）、找名詞（或代詞），定句讀。

在閱讀中隨時(shí)標(biāo)出文段中的名詞和代詞，名詞如人名、地名、官名、朝代名等，這些一般是文章陳述、描寫、說明或議論的對(duì)象，往往作句子的主語或賓語，在他們前后往往要進(jìn)行斷句。

需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。

2）、找虛詞，定句讀

①句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；

②句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句； ③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句； ④常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

當(dāng)然，我們?cè)谧ヌ撛~標(biāo)志斷句時(shí)，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了。“也”，用在句中舒緩語氣，可點(diǎn)斷，也可不點(diǎn)斷

虛詞往往有它們固定的作用和位置，也可以做為斷句的依據(jù)。

①發(fā)語詞和句首的語氣詞“其、蓋、唯、夫、且夫、若夫”等以及表敬副詞竊、請(qǐng)、謹(jǐn)、敢這些詞常用在一句話的開頭，有領(lǐng)起全句的作用，前面可斷句。②常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“久之”“未幾”“已而”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

③句尾語氣詞：也、矣、焉、耳、而已等經(jīng)常用于陳述句末尾；

耶、與（歟）、邪（耶）、乎等經(jīng)常用于疑問句末尾；

哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。它們的后面一般要斷開。

④復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然、或、況、而況、且、于是等，在它們的前面一般要斷開。

⑤常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；

3）、據(jù)修辭，定句讀

文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑洹?/p>

4）、看句式，定句讀

古文中還有很多特殊句式，也成為我們斷句的好幫手。

者、、、也，是典型的判斷句式； 不亦、、、乎、何、、、為、安、、、哉（也）、孰與、、、乎、豈、、、哉等，是典型的反問句式； 為、、、所、受、、、于、、、、見、、、于、、、等，是典型的被動(dòng)句式。

何、、、之有(宋何罪之有?)、唯、、、是、、、”（唯余馬首是瞻）賓語前置句。

還有一些固定結(jié)構(gòu)：如?何，奈?何，若?何，得無?乎，無乃?乎，況?乎等。此外還有“無所”“有以”“無以”“以為”“孰若”“足以”“何以”“然則”這些復(fù)音虛詞，記住這些習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。

5）、依總分，定句讀

文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。6）、依對(duì)話、引文定句讀

文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對(duì)話，可以根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方。

（六）牛刀小試：

1、龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲謂魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否 二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣

2、中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺飧得士二人。”

3、夫明六經(jīng)之指涉百家之書縱不能增益德行敦厲風(fēng)俗猶為一藝得以自資父 兄不可常依

鄉(xiāng)國不可常保一旦流離無人庇蔭當(dāng)自求諸身耳

4、宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕子罕弗受獻(xiàn)玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻(xiàn)之子罕曰我以不貪

為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶

經(jīng)過5分鐘的練習(xí)后，再校對(duì)答案。

1、龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲∕謂

魏王曰∕今一人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕否∕二人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人疑之矣∕三人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人信之矣

2、中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少∕其于當(dāng)厄∕怨不期深淺∕其于傷心∕吾以一杯羊羹亡國∕以一壺飧得士二人。”

3、夫明六經(jīng)之指∕涉百家之書∕縱不能增益德行∕敦厲風(fēng)俗∕猶為一藝∕得以自資∕父兄不可常依∕鄉(xiāng)國不可常保∕一旦流離∕無人庇蔭∕當(dāng)自求諸身耳

4、宋人或得玉∕獻(xiàn)諸子罕∕子罕弗受∕獻(xiàn)玉者曰∕以示玉人∕玉人以為寶也∕故敢獻(xiàn)之∕ 子罕曰∕我以不貪為

寶∕爾以玉為寶∕若以與我∕皆喪寶也∕不若人有其寶

作業(yè)：

完成課堂資料中的句讀練習(xí)。

第三篇：中考文言文復(fù)習(xí)一

文言文綜合復(fù)習(xí)一

●《唐雎不辱使命》

（一）重點(diǎn)字詞釋義 唐雎不辱．使命 大王加惠．． 非若是．也 豈直．五百里哉 秦王怫然．．怒 免冠徒．跣 以頭搶．地 休祲．．降于天 秦王色撓． 長跪．．而謝．之 寡人諭．矣 逆．寡人者 唐雎對(duì)．曰 輕．寡人與 故不錯(cuò)．意也 布衣．．之怒 使．唐雎使．于秦 雖然．．，受地于．先王 徒．以有先生也 寡人諭．矣

（二）重點(diǎn)語句翻譯

1.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！

譯：我想要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應(yīng)我！

2.今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君。譯：現(xiàn)在我用十倍的土地，請(qǐng)求給安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土。3.雖千里不敢易也，豈直五百里哉。

譯：即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況僅僅五百里的土地呢？ 4.布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。

譯：平民發(fā)怒，也不過是摘掉帽子光著腳，把頭往地上撞罷了。5.秦王色撓，長跪而謝之。譯：秦王變了臉色，直身跪著向唐雎道歉。6.寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

譯：我明白了：韓國、魏國滅亡，可是安陵國卻憑借五十里的土地幸存下來的原因，只是因?yàn)橛邢壬　！?/p>

（三）閱讀理解

1.秦王與安陵君“易地”并非真心，何以見得? 答：秦王并非真心易地，意在吞并。

A．“秦王使人謂安陵君曰”可看出秦王對(duì)安陵君的輕視； B．“寡人欲以??安陵君其許寡人”可看出秦王口氣強(qiáng)硬，并無商量余地； C．秦王不說，可看出秦王名易實(shí)奪的心理。

2.安陵君拒絕了秦王的無理要求，實(shí)際上是一眼看穿了秦王的真正用心，那為什么還要說“大王加惠，以大易小，至善”的話呢? 答：安陵君雖然對(duì)秦王的野心洞若觀火，無奈在敵強(qiáng)我弱的形勢下，為爭取周旋的余地，沒有當(dāng)場揭穿秦王的騙局。

3.說說“秦王不悅”四個(gè)字在故事情節(jié)發(fā)展中的作用。

答：“秦王不悅”引起故事的開端，貫穿整個(gè)事件的全過程，對(duì)情節(jié)發(fā)展起著推動(dòng)作用。4.秦王說：“天子之怒??千里”，唐雎說：“伏尸二人??今日是也”他們各表達(dá)了什么意思? 答：“天子之怒”是秦王懾服唐雎的話，意為要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，消滅安陵；“布衣之怒”是唐雎回?fù)羟赝醯脑挘馑际悄阋业牡兀揖鸵愕拿椅也幌ё约旱纳Ｐl(wèi)安陵。5.文中秦王、唐雎分別是一個(gè)怎樣的形象？

答：秦王： 驕橫狂妄、貪得無厭、奸詐狡猾、外強(qiáng)中干 唐雎：有膽識(shí)、正氣凜然、不畏強(qiáng)暴、熱愛祖國。6.唐雎列舉專諸刺王僚等史實(shí)有什么用意？

答：兩方面：一是對(duì)自己提出的“士之怒”的厲害程度加以渲染說明，二是警告秦王吸取教訓(xùn)，不要輕舉妄動(dòng)，自尋死路。

7.本文最后一段描寫秦王的神態(tài)的變化對(duì)刻畫唐雎的形象有何作用？ 答：從側(cè)面烘托唐雎有智有勇、英氣逼人的大無畏精神。8.文末說秦王“色撓”，“長跪而謝”，秦王真的屈服了嗎？為什么？

答：這是秦王的權(quán)宜之計(jì)，從當(dāng)時(shí)秦在軍事的占?jí)旱箖?yōu)勢及秦王的性格來看，秦王是不會(huì)就此善罷甘休的。

●《得道多助，失道寡助》

（一）重點(diǎn)字詞釋義

委．而去．之 天下順．之 環(huán)．而攻之 不以兵革．．之利 池．非不深也 寡．助之．至 親戚畔．之 得道者．．．多助 多助之至． 域．民不以封疆之界

（二）重點(diǎn)語句翻譯

1.天時(shí)不如地利，地利不如人和。

譯：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人

心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

2.域民不以土封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

譯：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限。鞏固國防，不能靠山河的險(xiǎn)要。震懾天

下，不能靠武力的強(qiáng)大。3.得道者多助，失道者寡助。

譯：能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。

（三）閱讀理解

1.本文的論點(diǎn)？ 答：天時(shí)不如地利，地利不如人和。2.“道”指什么？“人和”指什么？二者間的關(guān)系？

答：“道”指施行“仁政”；“人和”是下文說的“多助”和“天下順之”，是克敵制勝的重要條件。而只有施

行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作戰(zhàn)就會(huì)取得勝利。3.本篇主要是談戰(zhàn)爭呢，還是談?wù)文兀?/p>

答：本篇主要是談?wù)危墙钁?zhàn)爭談?wù)巍Ｃ献咏枵剳?zhàn)爭的取勝條件以闡明他的政治主張，他主張國君要有

仁德，施行仁政（“得道”），這樣才能“多助”，眾人才會(huì)歸順，而“天下順之”，“戰(zhàn)必勝矣”，國家才能治理好。

4.本篇在論證方面的特點(diǎn)是什么？

答：本篇論證的主要特點(diǎn)是采取“總——分——總”的論證結(jié)構(gòu)。先提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不

如人和”；然后再分別設(shè)例證明“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”；最后再從道理上論證中心論點(diǎn)。

●《生于憂患，死于安樂》

（一）重點(diǎn)字詞釋義 管夷吾舉．于士． 行拂．亂其所為 故天將降大任．．于是．人也 人恒．過然．后能改 困于心衡于慮而后作． 征．于色．發(fā)于聲而后喻．

空乏．．其身 亂．其所為 法家．．拂士 所以．． 動(dòng)．心忍．性 舜發(fā)．于畎畝之中 征于色．發(fā)于聲而后喻． 困于心衡．于慮而后作． 空乏．．其身 入則無法家．．拂士 入則無法家拂士．．

（二）重點(diǎn)語句翻譯

1.故天將降大任于是人也。譯：所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人。2.必先苦其必志，勞其筋骨。譯：一定要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累。3.餓其體膚，空乏其身。譯：使他受饑餓、貧困之苦。4.行拂亂其所為。譯：使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂。5.所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

譯：用來使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來，增長他原來沒有的才干。6.人恒過，然后能改。譯：人常犯過失，這樣以后才能改正。

7.困于心衡于慮而后作。譯：內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。8.征于色發(fā)于聲而后喻。譯：（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能(為人們)所了解。9.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。譯：（一個(gè)國家）國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個(gè)國家就往往會(huì)滅亡。

10.然后知生于憂患，而死于安樂也。

譯：這樣以后，才會(huì)知道因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。

（三）閱讀理解

1.本文的中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。

2.分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（國要不亡則相反）3.作者開頭列舉的六位歷史名人的共同特點(diǎn)是什么？ 答：從卑微窮困歷經(jīng)磨難而成長為明君賢臣。4.作者用名人的史實(shí)想說明什么？做什么論據(jù)？

答：想說明造就人才，必須先經(jīng)歷一番憂患磨難。做事實(shí)論據(jù)。

●《魚我所欲也》

（一）重點(diǎn)字詞釋義 二者不可得兼．． 故患．有所不辟．也 如使．．人之所欲莫甚．于生 萬鐘．．于我何加．焉 蹴爾．．而與之 妻妾之奉． 是．亦不可以已．乎 此之謂失其本心．． 故不為茍得．．也 使．人之所惡 由是．．則生而有不用也 是故．．所欲有甚于生者 鄉(xiāng)．為身死而不受 所識(shí)窮乏者得．我與 呼爾．．而與之

（二）重點(diǎn)語句翻譯

1.非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

譯：不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。2.呼爾而與之。譯：沒有禮貌地吆喝著給他。

3.所識(shí)窮乏者得我與。譯：所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎？ 4.鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。譯：從前寧愿死也不接受（施舍），在為了住宅的華麗卻接受了。5.此之謂失其本心。譯：這就叫做喪失了人的本性。6.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

譯：如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？

（三）閱讀理解

1.《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語有：舍生取義、嗟來之食；由此我們可聯(lián)想到與本文觀點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說過的三句話：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

2.《魚我所欲也》中體現(xiàn)孟子“性本善”思想的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。3.文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。4.人的本心是什么？ 答：舍生取義。5.本文使用了哪些論證方法？試舉例。

答：比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證、道理論證。用“魚”和“熊掌”作比喻論證對(duì)生與死的抉擇；用“一簞食，一豆羹”和“萬鐘”的事例論證“義”重于“生”的觀點(diǎn)；用“鄉(xiāng)”與“今”對(duì)待“一簞食，一豆羹”的不同做法進(jìn)行對(duì)比論證；用講道理來論證為何要“舍生”。

6.本文觀點(diǎn)廣為后人所贊同，請(qǐng)找出本文觀點(diǎn)并寫出與之一致的兩句詩。

答：舍生取義。陳毅：取義成仁今日事，人間遍種**。文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。7.列舉奉行“舍生取義”這一行為準(zhǔn)則的事例，并簡要概述。

答：南宋末年文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外侵，失敗被捕后，面對(duì)元朝威逼利誘，竟毫不動(dòng)搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。

清末譚嗣同在能夠出走的情況下沒有出走，而是選擇了舍身取義，準(zhǔn)備用他的鮮血來喚醒沉睡的國人。真正是做到了“我以我血薦軒轅”！有人說他愚昧，而事實(shí)上，譚嗣同的死，對(duì)后世的影響及其長久深遠(yuǎn)，絕對(duì)如他自己所說，是死得其所！這也是大義，不是一般人的大義，也更值得人們尊重和景仰！

8.本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟(jì)下的“利”有無矛盾，由此會(huì)引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請(qǐng)簡要談?wù)劇４穑翰幻埽谑袌鼋?jīng)濟(jì)下也要講誠信、講道德，不做違法亂紀(jì)的事。

9.本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字？

答：能見義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國與民與人有益的事等。社會(huì)上的哥們義氣是與小團(tuán)體個(gè)人私利

相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。

●《曹劌論戰(zhàn)》

（一）重點(diǎn)字詞釋義 齊師． 伐．我 肉食者鄙． 又何間．焉 再．而衰，三而竭 犧牲．．玉帛 弗敢加．也 必以信． 公將鼓．之 小信．未孚． 神弗福．也 小大之獄． 雖．不能察 可以．．一戰(zhàn) 齊師敗績．． 故克．之 既．克，公問其故． 彼竭我盈． 望其旗靡． 公將馳．之 小惠未徧．

（二）重點(diǎn)語句翻譯

1.小大之獄，雖不能察，必以情。

譯：大大小小的案件，即使不能一一細(xì)察，也一定要依據(jù)實(shí)情（來處理）。

2.小信未孚，神弗福也。譯：小信用還不能得到神靈的充分信任，神明是不會(huì)保佑（你）的。3.一鼓作氣，再而衰，三而竭。

譯：第一次擊鼓，能夠振作士兵們的勇氣，第二次（擊鼓），（勇氣）就低落了，第三次（擊鼓）后，（勇氣）

就沒有了。

4.夫戰(zhàn)，勇氣也。譯：作戰(zhàn)，靠的是勇氣。5.忠之屬也。可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。

譯：這是盡了本職的事情。可以憑借這個(gè)去打一仗。如果作戰(zhàn)請(qǐng)讓我跟隨你去。6.肉食者謀之，又何間焉？ 譯：大官們會(huì)謀劃這件事的，（你）又何必參與呢？ 7.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。譯：大官們目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。8.犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

譯：祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報(bào)數(shù)目，一定根據(jù)實(shí)情報(bào)上。

（三）閱讀理解

1.“曹劌請(qǐng)見”的原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

2.表現(xiàn)魯莊公取信于民的句子是：小大之獄，雖不能察，必以情。4.本文的成語是什么：一鼓作氣。

5.“忠之屬也”具體指什么？ 答：小大之獄，雖不能察，必以情。

6.文中的“將鼓”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公什么？“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌什么？

答：“將鼓”“將弛” 表現(xiàn)了魯莊公急躁冒進(jìn)；“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，從容不迫。7.曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進(jìn)攻的時(shí)機(jī)，即文中的哪一句？一條是把握有利于追擊的時(shí)機(jī)，又是哪一句？ 答：彼竭我盈。轍亂旗靡。

8.曹劌認(rèn)為“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。在戰(zhàn)前曹劌與魯莊公的論戰(zhàn)中，魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在哪里?曹劌的“遠(yuǎn)謀”又表現(xiàn)在哪里?用自己的話加以概括。

答：魯莊公把戰(zhàn)爭取勝的希望寄托在少數(shù)人的支持和神靈的保佑上。曹劌認(rèn)為取信于民是獲勝的保證。9.本文多處將魯莊公與曹劌進(jìn)行對(duì)比描寫，請(qǐng)找出其中一例，分析這樣寫的好處。

答：戰(zhàn)前：魯：淺陋，曹：有遠(yuǎn)謀；戰(zhàn)時(shí)：魯：不作調(diào)查，急躁冒進(jìn)；曹：實(shí)地調(diào)查，抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)；戰(zhàn)后：魯：

茫然不知，曹;細(xì)說原委。好處：通過對(duì)比，突出曹劌指揮作戰(zhàn)的軍事才能。10.曹劌的“遠(yuǎn)謀”體現(xiàn)在哪里？用自己的話從政治和軍事兩方面簡要說說。

答：政治方面：認(rèn)為取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。軍事方面：善于把握進(jìn)攻和追擊的時(shí)機(jī)。

第四篇：最后復(fù)習(xí)必備【中考復(fù)習(xí)之文言文閱讀】

中考復(fù)習(xí)之文言文閱讀

學(xué)習(xí)目標(biāo)搜索

1.掌握語句朗讀的節(jié)奏； 2.理解常見實(shí)詞的含義； 3.了解常見虛詞的用法； 4.把握常見的特殊句式； 5.領(lǐng)會(huì)文章的基本內(nèi)容； 6.表達(dá)自己的閱讀體會(huì)。①②③④

自學(xué)方法點(diǎn)擊

1.掌握語句朗讀的節(jié)奏

2.理解常見實(shí)詞的含義

“觀千劍而識(shí)器，操千曲而曉聲”，考生只有掌握了大量的文言實(shí)詞，才能學(xué)好文言文，才能在中考中立于不敗之地。實(shí)詞是復(fù)習(xí)的重點(diǎn)，也是考試的重點(diǎn)，以下幾個(gè)問題必須弄懂弄通。

⑴通假字：通假是通用、借用的意思。古漢字通假的主要特點(diǎn)是借音同或音近的字來代替本字。例如：

①滿坐（同“座”）寂然，無敢嘩者。②便要（同“邀”）還家，設(shè)酒殺雞作食。③寒暑易節(jié)，始一反（同“返”）焉。④政通人和，百廢具（同“俱”）興。

辨析通假字可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行：

①依據(jù)字音，求得本字。例如在《陳涉世家》中“為天下唱，宜多應(yīng)者”一句中的“唱”字，用它的本義和引申義都解釋不通，但從音同和音近方面方面去尋找本字，找到“倡”字就講通了。

②憑借字形，求得本字。例如在《陳涉世家》中“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”一句中的“被”字，用它的本義和引申義都解釋不通，但從字形相似和相近方面去尋找本字，找到“披”字就講通了。

初中階段實(shí)際上把古今字和異體字都當(dāng)作了同通假字，對(duì)于這個(gè)問題，沒有必要進(jìn)行深究。

考試中一般從三個(gè)角度進(jìn)行，找出句中的通假字、寫出它的讀音、指出它的意義。⑵古今異義：隨著社會(huì)的不斷向前發(fā)展，有相當(dāng)數(shù)量的詞語古今意義發(fā)生了變化，這給閱讀帶來了障礙和困難，為此我們也必須有一個(gè)簡單的了解。古今異義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

①詞義擴(kuò)大。例如“江”，古代專指“長江”；“河”古代專指“黃河”。在現(xiàn)代漢語里，“江”“河”則泛指一般江河水流。

②詞義縮小。例如“池”，古代常跟“城”連用，專指“護(hù)城河”；現(xiàn)代漢語里則只指“池塘”。

③詞義轉(zhuǎn)移。例如“卑鄙”，古代“卑”指地位低，“鄙”指見識(shí)淺；現(xiàn)代漢語里是一個(gè)詞，指“品質(zhì)惡劣，不道德”。

⑶一詞多義：在文言文中，一詞多義的情況很多，同一個(gè)詞，在這個(gè)句子里是一個(gè)意義，在那個(gè)句子里又是一個(gè)意義。一般地說，一詞多義的各個(gè)義項(xiàng)之間都有一定的聯(lián)系。例如：

時(shí)

①季節(jié)，指春夏秋冬：四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。②時(shí)候、時(shí)間、時(shí)辰：明月何時(shí)照我還？ ③時(shí)代：時(shí)移而治不易者亂。④時(shí)機(jī)、機(jī)會(huì)：機(jī)不可失，時(shí)不再來。⑤時(shí)運(yùn)：是不利兮騅不逝。⑥按時(shí)：學(xué)而時(shí)習(xí)之。⑦那時(shí)：時(shí)先主屯新野。⑧時(shí)常、經(jīng)常：凍風(fēng)時(shí)作。

在一個(gè)句子里，我們?cè)鯓哟_定一個(gè)詞的具體意義呢？

①養(yǎng)成“詞不離句，句不離篇”的習(xí)慣。聯(lián)系上下文，認(rèn)真閱讀，認(rèn)真分析，不斷增強(qiáng)閱讀文言文的能力。

②養(yǎng)成平時(shí)多積累，多整理的習(xí)慣。好記性不如爛筆頭，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，把學(xué)過的詞語進(jìn)行整理，分門別類加以歸納整理。

⑷詞類活用：文言里，有些詞可以按照一定的語言習(xí)慣，改變它的基本功能，充當(dāng)別的一類詞，這就是詞類活用。如名詞、形容詞可以活用為動(dòng)詞；動(dòng)詞、形容詞可以活用為名詞；使動(dòng)用法、意動(dòng)用法以及名詞作狀語等。初中階段雖不要求掌握這些名詞術(shù)語，但在具體的學(xué)習(xí)中卻經(jīng)常碰到，所以我們應(yīng)該有一個(gè)簡單的了解。下面舉幾個(gè)常見的句子：

①名詞活用為動(dòng)詞。例如：一狼洞（打洞）中；一鼓（擊鼓）作氣。②形容詞活用為動(dòng)詞。例如：親（親近）賢臣，遠(yuǎn)（疏遠(yuǎn)）小人。

③動(dòng)詞活用為名詞。例如：爾敢輕吾射（射箭的本領(lǐng)）。懼有伏（伏兵）焉。④形容詞活用為名詞。例如：將軍身被堅(jiān)（堅(jiān)固的鎧甲）執(zhí)銳（銳利的武器）。⑤名詞作狀語。例如：其一犬（像狗一樣）坐于前。西（向西）行百二十步。⑥使動(dòng)用法。例如：苦（使??苦惱）其心志，勞（使??勞累）其筋骨。⑦意動(dòng)用法。例如：不恥（認(rèn)為??可恥）下問，漁人甚異（認(rèn)為??奇異）之。

3.了解常見虛詞的用法

4.把握常見的特殊句式

古漢語的句法結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代漢語基本一致，但由于歷史的演變、語言的發(fā)展，它們之間也有相異之處，作為初中學(xué)生，重點(diǎn)掌握以下四種即可。

⑴判斷句。現(xiàn)代漢語一般用“是”表判斷，文言文中很少用“是”表示判斷，通常情況下用“??者，??也”、“??也”、“??者，??”，或主謂之間用“即”、“乃”、“則”等詞語表示判斷。例如：陳勝者，陽城人也，字涉；此則岳陽樓之大觀也。

⑵被動(dòng)句。文言文中的被動(dòng)句，常用“于”、“見”、“味”、“見??于”、“為??所”等形式表被動(dòng)。例如：帝感（于）其誠；吳廣素愛人，士卒多為用者。

⑶倒裝句。所謂“倒裝”，是指文言文中有些句子的語序不符合現(xiàn)代漢語的習(xí)慣。主要有四種類型：

①主謂倒裝。例如：甚矣，汝之不惠。

②定語后置。例如：馬之千里者，一食或盡粟一石。③賓語前置。例如：何陋之有？

④介賓短語后置。例如：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

⑷省略句。例如：（村人）見漁人，（村人）乃大驚，（村人）問（漁人）所從來，（漁人）具答之。近幾年中考雖未出專門考查文言文句式特點(diǎn)的試題，但從文意的理解、句子的翻譯的角度也都考查了這一知識(shí)和能力。掌握文言句式的特點(diǎn)，有助于全面準(zhǔn)確理解文意，提高閱讀的速度和質(zhì)量。

5.領(lǐng)會(huì)文章的基本內(nèi)容

如何領(lǐng)會(huì)文章的基本內(nèi)容，概括出文章的主旨呢？

⑴略讀全文，猜測文章大意。中考文言文的選材一般都較為短小，并且都具有一定的故事性，因此，通過略讀我們完全可以對(duì)文章形成一個(gè)初步的印象，為下一步打下一個(gè)基礎(chǔ)。

⑵精讀全文，落實(shí)詞句含義。猜測了文章的大意之后，我們就要開始落實(shí)關(guān)鍵詞語和句子的含義，從而全面準(zhǔn)確地理解全文，進(jìn)一步落實(shí)開始獲得的整體印象。

⑶研讀全文，概括文章主旨。在研讀階段，要時(shí)時(shí)提醒自己，不要脫離“語境”，憑空猜想；不要以偏概全，斷章取義，有意無意地貶低或拔高文章的主旨。

6.表達(dá)自己的閱讀體會(huì)

近幾年的中考試題表明，通過閱讀表達(dá)自己的閱讀體會(huì)是較為流行的考題，因此在復(fù)習(xí)中我們必須多加注意，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。答題時(shí)必須做到兩點(diǎn)：

①要有感而發(fā)。②要有的放矢。

經(jīng)典妙題回放

回放1：(2003年江西省)閱讀下面文言文，完成下列各題。

天祥至潮陽，見弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩舰冢篂闀袕埵澜堋Ｌ煜樵唬骸拔岵荒芎储鄹改福私倘伺迅改福珊?”索之固，乃書所過零丁洋詩與之。其末有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會(huì)。弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然④出涕，曰：“國亡不能捄⑤，為人臣者死有余罪．況敢逃其死而二其心乎!”弘范義之，遣使護(hù)送天祥至京師，天祥在道不食八日，不死，即復(fù)食。至燕，館人供張⑥甚盛。天祥不寢處，坐達(dá)旦，遂移兵馬司⑦，設(shè)卒以守之。??天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣。”南鄉(xiāng)⑧拜而死。（《宋史?文天祥傳》）

【注：①弘范：蒙古漢軍元帥，率部下抓獲文天祥。②厓（yá）山：宋末抗元的最后據(jù)點(diǎn)。③捍（hàn）：保衛(wèi)。④泫（xuàn）然：水滴下的樣子。⑤捄（jiù）：同“救”。⑥供張：陳設(shè)帷帳及一切用具。⑦兵馬司：主管京師治安的機(jī)關(guān)。⑧鄉(xiāng)（xiàng）：同“向”】

1．用“／”標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)的停頓處。

遣使護(hù)送天祥至京師

2．解釋文中加粗詞的意思。

（1）書：（2）涕：（3）殊：

3．弘范“使（天祥）為書招張世杰”，天祥是怎么說的?又是怎么做的?請(qǐng)用自己的話回答。

4．選出對(duì)畫線句子“國亡不能捄，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎!”意思理解正確的一項(xiàng)。【 】

A．國家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢逃脫殺頭之罪來表現(xiàn)忠貞不貳之心呢!B．國家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢逃脫殺頭之罪而懷有貳心呢!C．國家滅亡不能拯救，因?yàn)榇蟪妓烙杏嘧铮趺催€敢逃脫殺頭之罪來表現(xiàn)忠貞不貳之心呢!D．國家滅亡不能拯救，因?yàn)榇蟪妓烙杏嘧铮趺催€敢逃脫殺頭之罪而懷有貳心呢!

5．從文中找出能體現(xiàn)弘范敬重天祥的句子。（不少于兩句）

6．閱讀全文并結(jié)合你學(xué)過的課文，談?wù)勎奶煜橹两袢詾槿藗兙囱龅脑颉?/p>

參考答案：1．遣使／使送天祥／至京師（1分）（只要標(biāo)對(duì)一處即給分，出現(xiàn)讀破句不給分）2．（1）書：寫（書寫等）（2）涕：眼淚（淚、淚水等）（3）殊：特別（很、十分等）（3分，各1分）3．天祥說：“我不能保衛(wèi)父母，卻教別人背叛父母，可以嗎？”他將所寫的《過零丁洋》一詩給弘范（以明志）（2分；只要答對(duì)意思即給分）4．B（2分）5．弘范遂以客禮見之弘范義之（如能答到“丞相忠孝盡矣”也算對(duì)）（2分）15．要求能結(jié)合選文并聯(lián)系所學(xué)課文如《過零丁洋》《談骨氣》等闡明文天祥的民族氣節(jié)。（2分；言之成理，語句通順即可）

回放2：(2004年江西省)閱讀下面文言文，完成下列各題。

縝①少孤貧，事母孝謹(jǐn)。年未弱冠，聞沛國劉王獻(xiàn)②聚眾講說，始往從之。卓越不群而勤學(xué)，獻(xiàn)甚奇之，親為之冠。在王獻(xiàn) 門下積年，去來歸家，恒芒矰③布衣，徒行于路。王獻(xiàn)門多車馬貴游，縝在其門，聊無恥愧。既長，博通經(jīng)術(shù)，尤精《三禮》④。性質(zhì)直，好危言高論，不為士友所安。唯與外弟蕭琛相⑤善，琛名曰口辯，每服縝簡詣。

【注：①縝(zhěn)：范縝.南朝唯物主義哲學(xué)家，無神論者.②劉王獻(xiàn)(huán)：博通五經(jīng)，世推為大儒.③芒(juē)：草鞋.(④《三禮》：《儀禮》《周禮》《禮記》的合稱.⑤蕭琛：南朝人.】

1.用”/”標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)的停頓處.聞沛國劉王獻(xiàn)聚眾講說

2.解釋文中加點(diǎn)詞的意思.⑴少： ⑵從： ⑶善：

3.范縝”性質(zhì)直”在文中表現(xiàn)為：(用原文句子回答)，而”恒芒布衣，徒行于路”又可見他的性格.4.選出對(duì)畫線句子”王獻(xiàn)門多車馬貴游，縝在其門，聊無恥愧.”意思理解正確的一項(xiàng).【】

A.劉王獻(xiàn)家門前有許多豪華的車馬經(jīng)過，范縝在他的門下，覺得無比羞愧。B.劉王獻(xiàn)家門前乘車馬的顯貴客人很多，范縝在他的門下，一點(diǎn)也不覺得羞愧。C.劉王獻(xiàn)家門前有許多豪華的車馬經(jīng)過，范縝在家門口(看)，覺得無比羞愧。D.劉王獻(xiàn)家門前乘車馬的顯貴客人很多，范縝在家門口(看)，一點(diǎn)也不覺得羞愧。

5.用自己的話說說劉王獻(xiàn)親自為范縝舉行冠禮的原因。

6.讀了這篇短文，你對(duì)范縝有什么評(píng)價(jià)？請(qǐng)談?wù)劺碛伞?/p>

回放3：(2005年江西省)閱讀下面文言文，完成下列各題。

王粲字仲宣，山陽高平人也。獻(xiàn)帝西遷，粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之。時(shí)邕才學(xué)顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰：“此王公孫也，有異才，吾不如也。吾家書籍文章，盡當(dāng)與之。”初，粲與人共行，讀道邊碑。人間曰：‘卿能誦乎?’曰：‘能。’因使背而誦之，不失一字。”??其強(qiáng)記默識(shí)如此。性善算，作算術(shù)，略盡其理。善屬文，舉筆便成，無所改定。是人常以為宿構(gòu)；然復(fù)精意覃思，亦不能加也。《三國志王粲傳》

[注]①蔡邕：東漢末年文學(xué)家。②車騎填巷，賓客盈坐：意思是到蔡邕家的人很多。③倒屣（qǐ）：急于迎客，把鞋子穿倒了，形容對(duì)來客的熱情歡迎。④王公：特稱王粲的祖父王暢。⑤強(qiáng)（qiǎng）記：記憶力強(qiáng)。⑥屬(zhǚ)文：寫文章。⑦宿構(gòu)：預(yù)先謀劃準(zhǔn)備。⑧精意覃(tán)思：精心深思。⑨加：超過。

1.用“/”畫出下面句子在朗讀時(shí)的爭取停頓。

時(shí)邕才學(xué)顯著。

2．解釋文段中加點(diǎn)字的意思。

①奇： ②一： ③識(shí)：

3．說說文段中畫線句“因使背而誦之，不失一字”的意思。

4.文段中寫了王粲的哪些才能？（摘選文段中概括性詞語回答）

5．用自己的話說出“粲至”“一坐盡驚”的原因。

6．就蔡邕的言行，從某一角度簡要談?wù)勀愕母惺芑蝮w會(huì)。

參考答案：1.時(shí)/邕/才學(xué)顯著（1分畫出其中一處即該給分，其它處畫線均不給分）2．①著重（以??為奇）②全（滿）③記（各1分，意思準(zhǔn)確的其它答案均給分）3．于是讓王粲背誦碑文，王粲背得不差一字。或王粲一字不差地背誦出碑文。（2分，視意思和語言酌情給分。）4．強(qiáng)記默知；善算；善屬文（2分，答出一個(gè)給0.5分，兩個(gè)給1分，三個(gè)給2分）5．沒想到蔡邕熱情歡迎的客人竟是一個(gè)年幼矮小的孩子。（2分，需要說出前后兩句的原因，若只說出其中一句的，給1分）6．本題為開放性試題，參考答案：蔡邕關(guān)愛，推重年輕人才的心胸令人感動(dòng)（敬佩）：或年輕人才的成長需要前輩的關(guān)愛和支持；或，人要有才，更要有高尚的品格。（2分，其它角度的合理答案，均給分。）

回放4：(2004年上虞市)閱讀下面文言文，完成下列各題。

獻(xiàn)曲求詩

北宋[蘇軾]

元豐五年十二月十九日東坡生日，置酒赤壁磯下，踞高峰，酒酣，笛聲起于江上。客有郭、尤二生，頗知音，謂坡曰：“笛聲有新意，非俗工也。”使人問之，則進(jìn)士李委聞坡生日，作南曲目《鶴南飛》以獻(xiàn)。呼之使前，則青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作數(shù)弄，嘹然有穿云石之聲，坐客皆引滿醉倒。委袖出嘉紙一幅曰：“吾無求于公，得一絕句足矣。”坡笑而從之。

[注釋]：嘉紙：很好的紙張。嘉：美好的。

1.解釋文中加點(diǎn)的字

（1）酣（）（2）腰（）（3）既（）（4）袖（）

2.翻譯

（1）客有郭、尤二生，頗知音

（2）坐客皆引滿醉倒

3.李委仰慕蘇東坡的詩名，遂借東坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求詩。請(qǐng)用一個(gè)成語概括這件事。成語：

參考答案：1.（4分）喝得痛快——腰間插著——已經(jīng)——從袖子里2.（4分）客人中有姓郭、姓尤的兩個(gè)人，很懂音樂。在座的客人都舉杯痛飲而紛紛醉倒。3.（3分）拋磚引玉或醉翁之意不在酒。

回放5：(武漢市2004年中考題)閱讀下面文言文，完成下列各題。

終不知車

越①無車，有游者得車于晉楚之郊，輻②腐而輪敗，輗折而轅毀，無所可用。然以其鄉(xiāng)之未嘗有也，舟載以歸而夸諸③人。觀者聞其夸而信之，以為車固若是，效而為之者相屬④。他日，晉楚之人見而笑其拙，越人以為紿⑤己，不顧。及寇兵侵其境，越率敝車御之。車壞，大敗，終不知其車也。

注：①越：越國。②“輻(fú)”與下文的“輗(ní)”、“轅(yuán)”均是古代大車上的部件。③諸：相當(dāng)于“之于”。④相屬：—個(gè)接著一個(gè)。⑤紿：dài，欺騙。

1.解釋下列句子加點(diǎn)詞語的意義。

①輻腐而輪敗 敗： ②以為車固若是 固： ③效而為之者相屬 效： ④越人以為紿己，不顧 顧：

2.翻譯下列句子。

①舟載以歸而夸諸人

譯文：

②及寇兵侵其境

譯文：

3.讀了這則故事后，你從越人身上吸取了哪些教訓(xùn)? 答：①

②

參考答案：1.①壞、毀壞；②本來；③模仿、仿效；④理睬。2.①用船運(yùn)回家并向別人夸耀。②等到敵人侵入他們的國境。3.①不要不懂裝懂，胡亂吹噓①不要輕信，不能盲目模仿③不能憑主觀判斷事物，應(yīng)認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)④不要自以為是⑤要聽從勸告，接受正確的建議

回放6：(2004年杭州市)閱讀下面文言文，完成下列各題。

滄州南一寺臨河干①，山門圮②。于河，二石獸并沉焉。閱③十歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹④數(shù)小舟，曳鐵耙，尋十余里無跡。一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之，笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮⑤，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛⑥乎?”眾服為確論。

一老河兵⑦聞之。又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”如其言，果得之于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?(紀(jì)昀《閱微草堂筆記》)

注：①干：岸邊。②圮(pí)：倒塌。③閱：經(jīng)歷。④棹(zhào)：船槳，這里作動(dòng)詞用。⑤柿(fai)：木片。⑥顛：顛倒、荒唐。⑦河兵：治河的士兵。

1．下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是

A．滄州南一寺臨河干(面對(duì))B.二石獸并沉焉(合并)C.求二石獸于水中，竟不可得(畢竟)D．轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣(停止)

2．下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是

A.二石獸于水中 乃取一葫蘆置于地 B．以為順流下矣 然得而臘之以為餌

C.必于石下迎水處嚙沙為坎穴 釀泉為酒，泉香而酒洌 D．如其言，果得之于數(shù)里外 則移其民于河?xùn)|

3．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的“之”所指代的意思，理解正確的一項(xiàng)是

①一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之 ②沿河求之，不亦顛乎

③一老河兵聞之④果得之于數(shù)里外

A．①和②句相同，③和④句不同B．①和③句相同，②和④句相同 C.①和③句不同，②和④句相同D.①和④句相同，②和③句不同

4．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

①爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去?

②然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?

5．為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒唐的，而“老河兵”的結(jié)論是正確的?請(qǐng)根據(jù)文意，用自己的話簡要回答。

參考答案：1．BC(4分，各2分)2．AC(4分，各2分)3．C(3分)4．①你們不懂得分析事物的特征，這不是木片，怎么會(huì)被暴漲的流水帶走呢?既然這樣，那么天下的事，只知道其中的一個(gè)方面，而不知道另一方面的很多了，怎么可拘泥于一般事理主觀推斷呢?’(6分，各3分。意思符合。有欠缺酌扣)5.因?yàn)閷W(xué)者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之間的關(guān)系，作出正確的判斷。(3分。意思符合即可)

回放7：(2005年嘉興市)閱讀下面文言文，完成下列各題。

【甲】張姓者，偶行溪谷，聞崖上有聲甚厲。尋途登覘，見巨蛇圍如碗，擺撲叢樹中，以尾擊柳，柳枝崩折。反側(cè)傾跌之狀，似有物捉制之。然審視殊無所見。大疑。漸近臨之，則一螳螂據(jù)頂上，以刺刀攫其首，攧不可去。久之，蛇竟死。視頞上革肉，巳破裂云。（蒲松齡《螳螂捕蛇》）

【乙】嘗見一蜘蛛布網(wǎng)壁間，離地約二三尺，一大蛇過其下，昂首欲吞蜘蛛，而勢稍不及；久之，蛇將行矣，蜘蛛忽懸絲幣下，蛇復(fù)昂首待之，蜘蛛仍還守其網(wǎng)，如是者三四次；蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不備，奮身飚下①，踞②蛇之首，抵死不動(dòng)；蛇狂跳顛擲，以至于死，蜘蛛乃盬③其腦果腹而去。（選自薛福成《物性相制》）

【注釋】①飚下：帶著一股風(fēng)跳下。②踞：趴。③盬（ɡǔ）：吃。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。

⑴聞崖上有聲甚厲

⑵漸近臨之

⑶久之，蛇竟死

⑷嘗見一蜘蛛布網(wǎng)壁間

⑸蜘蛛乃酯其腦果腹而去 2．寫出下列句子中加點(diǎn)詞的不同意義。

（1）①反側(cè)傾跌之狀②蛇復(fù)昂首待之

（2）①以刺刀握其首②以首俯地

3.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

（1）然審視殊無所見。

（2）蜘蛛仍還守其網(wǎng)，如是者三四次。

4.甲文中的螳螂和乙文中的蜘蛛是怎樣殺死大蛇的？請(qǐng)你分別用文中原話回答。

5．讀了這兩則短文后，你從中悟出了什么道理？

參考答案：1.（1）聽到（2）從上往下看（3）終于（4）曾經(jīng)（5）離開2．（1）①的②它，指蜘蛛（2）①用②把3．（l）然而仔細(xì)看看，什么也沒有看到。（2）蜘蛛仍然退回守在它的網(wǎng)里，像這樣有三四次。4．甲文：螳螂據(jù)頂上，以刺刀攫其首，攧不可去。乙文：蜘蛛乘其不備，奮身飚下，踞蛇之首，抵死不動(dòng)。5．只要以己之長攻敵之短，就能克敵制勝，弱者也可以戰(zhàn)勝強(qiáng)者。或：弱有所長，強(qiáng)有所短，弱者只要相機(jī)而動(dòng)，善于斗智，就能戰(zhàn)勝強(qiáng)敵。

回放8：(2005年泰州市)閱讀下面文言文，完成下列各題。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）

幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》）?修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇

掇：（duō）拾取，采取。?

1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）有亭翼然臨于泉上者（）（2）遂書以名其亭焉（）

2．用“/”標(biāo)出下面句子的一處朗讀停頓。

既得斯泉于山谷之間

3．翻譯下列句子。

（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

（2）乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。

4．從《醉翁亭記》、《豐樂亭記》中，你能體會(huì)出作者的一種高尚情懷，這種情懷可以用《豐樂亭記》中的四個(gè)字加以概括：

參考答案：1．（1）像鳥張開翅膀一樣（2）命名（本題2分。每小題1分）2．既得斯泉/于山谷之間（本題1分）3．（1）醉翁的意趣不在酒上，而在（秀麗的）山水之間。（2）于是每天和滁州的人（一道）抬頭觀看山景，低頭傾聽泉水聲。（本題4分。每小題2分，譯錯(cuò)1處扣1分，扣完為止）

能力拓展訓(xùn)練

訓(xùn)練1：(2004年上海市)閱讀下面文言文，完成下列各題。

①北人生而不識(shí)菱①者，仕于南方，席上食菱，并殼入口。或日：“食菱須去殼。”其人自護(hù)所短，日：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”問者日：“北土亦有此物否？”答日：“前山后山，何地不有？”

②夫菱生于水而日土產(chǎn)，此坐②強(qiáng)不知以為知也。

[注釋]①菱：俗稱菱角，水生植物，果實(shí)可以吃。②坐：因?yàn)椤?/p>

1．理解文中加點(diǎn)詞語，完成題目。

（1）下列與“席上食菱”中的“食”意思相同的一項(xiàng)是

A．衣食所安B謹(jǐn)食之，哩而獻(xiàn)焉C設(shè)酒殺雞作食D退而甘食其土之有

(2)下列與”欲以去熱也”中的”去”意思相同的一項(xiàng)是

A.今日存，明日去 B.去死肌，殺三蟲 C.乃記之而去 D.俸去書來

2.用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子

夫菱生于水而日土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也

3.閱讀本文，說說你對(duì)北人”強(qiáng)不積壓以為知”的看法

參考答案：1．（4分，各2分）（1）D（2）B2．（4分）菱角生長在水中卻說成是在土里生長的，這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f成說成知道的。（關(guān)鍵詞：日，土產(chǎn)，強(qiáng)，知）3．（2分）得分要點(diǎn)，提出看法：提出看法1分，表述完整1分。

訓(xùn)練2：(2004年宜昌市)閱讀下面文言文，完成下列各題。

滇游日記

文/（明）徐霞客

忽見層崖之上，有洞東南，余竟仰攀而上。（1）上甚削①，半里之后，土削不能受足，（2）指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石；然石亦不堅(jiān)，踐之輒隕，攀之亦隕②，間得一稍粘者，繃足掛指，如平貼于壁，不容移一步，欲上既無援欲下亦無地生平所歷危境無逾此者。久之，先試得其兩手兩足四處不摧③（3）石，然后懸空移一手，隨懸空移一足，一手足牢，然后懸空又移一手足，幸石不墜；又手足無力欲自墜，久之，幸攀而上。??（選自《徐霞客游記》）

①［削］陡峭②［隕］墜落③［摧］崩裂

1.查閱工具書，給“間得一稍粘者”中的“間”注音。

2.文言文要讀出韻味。請(qǐng)認(rèn)真閱讀原文，憑你的語感，將文言詞“之”、“以”、“其”正確填入文中的（1）、（2）、（3）處。

3.請(qǐng)把文中加橫線的句子多讀幾遍，讀順口后用三個(gè)逗號(hào)斷句。

4.作者艱險(xiǎn)地攀登經(jīng)歷引人深思。閱讀后，你感情最深的是什么呢？請(qǐng)結(jié)合文中的具體內(nèi)容寫出你的思考。字?jǐn)?shù)在40個(gè)左右。

訓(xùn)練3：(2004年廣東省)閱讀下面文言文，完成下列各題。

大宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之、皇后諫曰：“昔齊景公以馬死殺人，晏子請(qǐng)數(shù)其罪云：‘爾養(yǎng)馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也：諸侯聞之，必輕吾國，爾罪三也。’公乃釋罪：陛下嘗讀書見此事，豈忘之邪?”大宗意乃解。又謂房玄齡曰：“皇后庶事相啟沃，極有利益爾。”

(選自《貞觀政要》)

(1)本文主要寫了一件什么事?

(2)皇后諫言中講到晏子歷數(shù)養(yǎng)馬人的罪狀，晏子的真正用意是什么?

(3)文中有幾句活沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)用“/”線標(biāo)示出需要加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的位置。

大宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之。

2．對(duì)對(duì)聯(lián)。

上聯(lián)：足智多謀，孔明巧借箭 下聯(lián)：

參考答案：1.6分(1)2分(唐)太宗因愛馬暴死欲殺養(yǎng)馬宮人，經(jīng)皇后勸諫才改變主意。(2)2分勸諫齊景公不要?dú)B(yǎng)馬宮人。(3)2分太宗有一駿馬/特愛之/恒于宮中養(yǎng)飼/無病而暴死/太宗怒養(yǎng)馬宮人/將殺之。(錯(cuò)、漏、多一處扣0．5分，扣完本小題分值為止)2.4分寬對(duì)即可。示例：①藝高膽大，悟空勇斗魔②義蓋云天，關(guān)羽私放曹③多愁善感，黛玉悲葬花

訓(xùn)練4：(2004年溫州市)閱讀下面文言文，完成下列各題。

荀巨伯探病友

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值①胡賊攻郡②，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視③，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行耶？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一④郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止⑤？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義⑥之人，而入有義之國。”遂班軍而還。一郡并獲全。

（選自劉義慶《世說新語》）

注釋：①值：適逢。②郡：這里指城。③相視：看望你。④一：整個(gè)。⑤獨(dú)止：一個(gè)人留下。⑥無義：不懂道義。

1．解釋下面加點(diǎn)的詞。

①友人語巨伯曰（）②子可去（）

③寧以我身代友人命（）④遂班軍而還（）

2．下列譯文不正確的一項(xiàng)是（）

A．?dāng)×x以求生。譯文：毀壞情義而求得保全性命。B．豈荀巨伯所行耶？譯文：難道是（我）荀巨伯所做的嗎？

C．賊既至，謂巨伯曰??譯文：不久，胡人闖進(jìn)家來，（友人）對(duì)荀巨伯說?? D．友人有疾，不忍委之。譯文：友人有病，不忍心拋下他。

3．讀了《荀巨伯探病友》一文之后，你有何感想，請(qǐng)用簡要的語言加以回答。

訓(xùn)練5：(2004年紹興市)閱讀下面文言文，完成下列各題。

南歧之見

明?劉元卿

南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭①者。及見外方人至，則群小②婦人聚觀而笑之曰：“異哉人之頸也焦③而不吾類!”外方人曰：“爾壘然凸出于頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶?”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉!”

終莫知其為丑。(選自《賢奕編?警喻》)

[注釋]①癭：(yīng)頸瘤病。即頸上生囊狀瘤子。②群小：貶稱見識(shí)淺陋的人。③焦：細(xì)瘦。

1．選出下列各組中加點(diǎn)的詞意思不相同的一組。

A．凡飲之者輒病癭——西施病心而顰其里 B．其水甘而不良——出淤泥而不染

C．故其地之民無一人無癭者——彼竭我盈，故克之 D．吾鄉(xiāng)之人皆然——然得而臘之以為餌

2．用“／”為下面的句子斷句，斷兩處。

異哉人之頸也焦而不吾類!

3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中加橫線的句子。

不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶?

4．南歧人為什么會(huì)笑外方人?

參考答案：1．D2．異哉／人之頸也／焦而不吾類3．不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒覺得我的頭頸細(xì)瘦(不正常)?4．因?yàn)槟掀缛松钤谌巳私圆〉沫h(huán)境中，所以看到正常的“外方人”反覺得不正常，就嘲笑他。(或“見怪不怪，見不怪而怪之”；或“以錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)看待事物，正確的反而是錯(cuò)誤的了”。)

訓(xùn)練6：(2004年無錫市)閱讀下面文言文，完成下列各題。

約不可失

魏文侯①與虞人②期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷③之。（選自《魏文侯書》）

【注釋】①魏文侯：戰(zhàn)國時(shí)魏國國君，在諸侯中有美譽(yù)，曾任西門豹為螂守。②虞人：掌管山澤的官。③罷；停止，取消。

1．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

①魏文侯與虞人期獵（）②是日，飲酒樂，天雨（）③公將焉之（）④豈可不一會(huì)期哉（）

2．與“公將焉之”中“焉”字用法相同的一項(xiàng)是（）

A．且焉置土石

B．夫大國，難測也，懼有伏焉 C．寒暑易節(jié)，始一反焉 D．不復(fù)出焉

3．翻譯下面的句子。

乃往，身自罷之。

4．這則小故事中，魏文候表現(xiàn)出來的的品德至今還值得我們學(xué)習(xí)。

參考答案：

訓(xùn)練7：

(2005年青島市)閱讀下面文言文，完成下列各題。鄒孟軻母（節(jié)選）

鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市傍。其嬉游為賈人⑴炫賣⑵之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也。”復(fù)徙舍學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆⑶，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化⑷。

注：（1）賈人，商人。（2）炫賣，叫賣。（3）俎豆，古代祭祀用的禮器。（4）漸化，逐漸濡染。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思

（1）乃去，舍市傍

（2）及孟子長

2.用現(xiàn)代漢語翻譯句子

復(fù)徙舍學(xué)宮之旁

3.簡答題

請(qǐng)你用簡潔的語言概括這則故事的主要內(nèi)容，然后談?wù)勥@個(gè)故事給你的啟示。

內(nèi)容：

啟示：

參考答案：1.（1）離開（2）等到，至。（有2個(gè)或2個(gè)以上錯(cuò)別字該項(xiàng)不得分）2.再一次把家遷到一所學(xué)堂旁邊。（有2個(gè)或2個(gè)以上錯(cuò)別字，該句不得分）3.（1）敘述了孟母三遷的故事。（2）環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長至關(guān)重要。

訓(xùn)練8：(2005年舟山市)閱讀下面文言文，完成下列各題。

（甲）良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之，父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此。”良因怪之，跪曰：“諾。”

（乙）原谷有祖①，年老，谷父母厭憎，欲捐②之。谷年十有五，諫③父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負(fù)義也。”父不從，作輿④，捐祖于野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇⑤具？”谷曰：“他日父母老，無需更作此具，是以收之。”父慚，悔之，乃載祖歸養(yǎng)。

注釋：①原谷：人名。②捐：拋棄。③諫：好言相勸。④輿：手推的小車⑤兇：不吉利

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

⑴有一老父衣褐（）

⑵顧謂良曰：“孺子，下取履！”（）⑶父以足受，笑而去（）⑷谷年十有五（）⑸是負(fù)義也（）⑹乃載祖歸養(yǎng)（）

2.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（）

A.良愕然，欲毆之吾欲之南海 B.捐祖于野移其民于何東 C.父以足受不以物喜 D.直墮其履圯下其如土石何

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）良殊大驚，隨目之

（2）豈有老而捐之者乎？

4.甲文中老父的怪異行為主要表現(xiàn)在哪里？乙文中原谷父親后悔的原因是什么？

5.甲、乙兩文告訴我們一個(gè)什么道理？

參考答案：1．⑴聽到⑵從上往下看⑶終于⑷曾經(jīng)⑸離開2．⑴之①的②它，指蜘蛛⑵以①用②把3．⑴然而仔細(xì)看看，什么也沒有看到。⑵蜘蛛仍然退回在它的網(wǎng)里，像這樣有三四次。4．甲文：螳螂據(jù)頂上，以刺刀攫其首，顛不可去。乙文：蜘蛛乘其不備，奮身飆①下，踞蛇之首，抵死不動(dòng)。5．只要以已之長攻敵之短，就能克敵制勝，弱者也可以戰(zhàn)勝強(qiáng)者。或：弱有所長，強(qiáng)有所短，弱者要相機(jī)而動(dòng)，善于斗智，就能戰(zhàn)勝強(qiáng)敵。

訓(xùn)練9：(2005年濟(jì)南市)閱讀下面文言文，完成下列各題。

王著教帝學(xué)書

太宗①朝②，有王著學(xué)右軍③書，深得其法，侍書翰林④。帝聽政之余，留心筆札，數(shù)遣內(nèi)侍持書示著，著每以為未善，太宗益刻意臨學(xué)。又以問著，對(duì)如初。或詢其意，著曰：“書固佳矣，若遽⑤稱善，恐帝不復(fù)用意。”其后，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規(guī)益也。（王辟之《澠水燕談錄》）

【注釋】①太宗：宋太宗趙匡義。②朝：一代君主的統(tǒng)治時(shí)期③右軍：指晉代著名書法家王羲之。④翰林：皇帝的文學(xué)侍從官。⑤遽：匆忙。

1.下面句中的“其”，與“其后，帝筆法精絕”的“其”意義相同的一項(xiàng)是（）

A.百姓多聞其賢 B.其如土石何 C.其人視端容寂，若聽茶聲然 D.其一犬坐于前

2.依據(jù)加點(diǎn)詞語在句中的意義，寫出一個(gè)成語。

太宗益刻意臨學(xué)

11.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

又以問著，對(duì)如初。

12.你認(rèn)為王著是一個(gè)怎樣的人？

參考答案：1.C2.更加；精益求精。3.（太宗）又讓人拿著（新寫的字）去問王著，王著的回答依然像開初一樣。4.要求嚴(yán)格，循循善教。（能緊扣內(nèi)容答出其特點(diǎn)即可）。

訓(xùn)練10：(2005年南京市)閱讀下面文言文，完成下列各題。

【甲】

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。

一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。” 一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂．此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼。及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?” 孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”(《兩小兒辯日》）

【乙】

晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡①意告之。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠(yuǎn)?”答日：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來，居然可知。”元帝異之。明日集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問之。乃答日：“日近。”元帝失色，日：“何故異昨日之言邪?”答日：“舉目見日，不見長安。”(《世說新語》)

注①東渡：公元316年，西晉在異族入侵中滅亡，第二年，渡江至建康(今南京)的西晉舊臣擁司馬睿為帝，史稱東晉。

1．解釋下列句中加點(diǎn)詞。

(1)及其日中如探湯()(2)元帝異之()

2．下列與例句中“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是()

例句：我以日始出時(shí)去人近

A．朋帝問何以致泣 B．告以此意，更重問之 C．皆以美于徐公 D．策之不以其道

3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)孰為汝多知乎?

(2)何故異昨日之言邪?

4．[甲]段中兩小兒爭辯的問題是，[乙]段中晉明帝兩次回答的同一問題是，問題不同，但兩則故事相映成趣，都表現(xiàn)了兒童的。

參考答案：1．(2分)(1)熱水(2)對(duì)??感到驚奇(每小題1分)2．(2分)C3．(4分)(1)誰說你見多識(shí)廣呢?(2)為什么和昨天的話不同呢?(每句翻譯正確，得2分)4．(3分)太陽何時(shí)距離人遠(yuǎn)(近)(1分，意思同即可)長安和太陽哪個(gè)遠(yuǎn)(近)(1分，意思同即可)聰慧(1分，意思同即可)

第五篇：備戰(zhàn)中考文言文專題復(fù)習(xí)之《出師表》答案

備戰(zhàn)中考 文言文專題復(fù)習(xí)之《出師表》

一．文學(xué)常識(shí)填空。

1．《出師表》作者是諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，是三國蜀漢政治家、軍事家。

2．表：古代奏議的一種，用于向君主陳說作者的請(qǐng)求和愿望。該文是作者率師北上伐魏時(shí)寫給后主劉禪（姓名）的一篇表文。文中的“臣”是指諸葛亮，“先帝”指劉備，“陛下”指劉禪。南宋詩人陸游高度評(píng)價(jià)這篇表文，說道“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？

3．諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建興五年第一次出師伐魏之前。他寫這篇文的目的是：希望國內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，使他“北定中原”的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。全文的主旨是：使后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。

二．給下列加點(diǎn)字注音。

崩殂(cú)疲弊（）不懈（）陛下（）恢弘(hóng)忠諫（）菲薄(fěi)(bó)

陟(zhì)臧否(zāng)(pǐ)攸(yōu)費(fèi)祎（）以遺(wèi)陛下裨補(bǔ)(bì)猥(wěi)自枉(wǎng)屈

夙(sù)庶(shù)竭駑(nǔ)鈍咎(jiù)咨諏(zī)(zōu)昭(zhāo)遺詔(zhào)

三．解釋下列古今異義詞：

1、卑鄙：身份低微，出身鄙野。今：指品質(zhì)低劣、下流。

2、感激：感動(dòng)振奮。今：意指激動(dòng)感謝。

3、痛恨：痛心遺憾。今：指十分憎恨。

4、開張：擴(kuò)大。今：指商店開始營業(yè)。

5、涕：眼淚。今：鼻涕。

6、布衣：平民。今：布做的衣服。

7、秋：時(shí)。今：四季中的第三個(gè)季節(jié)。

四．一詞多義：

1、益：有所廣益（好處）斟酌損益（增加）

2、遺：以光先帝遺德（遺留）先帝簡拔以遺陛下（給予）

3、效：討賊興復(fù)之效（任務(wù)）不效則治臣之罪（實(shí)現(xiàn)）

4、行：性行淑均（品行）必能使行陣和睦（行列、軍隊(duì)）

5、為：俱為一體（判斷動(dòng)詞，是）舉寵為督（動(dòng)詞，做、當(dāng)）

6、能：先帝稱之曰能（能干，有能力）必能使行陣和睦（能夠）

7、道：中道崩殂（道路）咨諏善道（方法）

8、論：宜付有司論其刑賞（評(píng)判，判定）每與臣論此事（議論，談?wù)摚?/p>

五．指出下列句中通假字并解釋。

1、必得裨補(bǔ)闕漏 “闕”通“缺”，缺點(diǎn)、疏漏

2、爾來二十有一年矣“ 有”通“又”，整數(shù)后的零頭

六．詞類活用

1、以光先帝遺德光，名詞動(dòng)用，意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大

2、恢弘志士之氣恢弘：形容詞作動(dòng)詞，意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。

3、此皆良實(shí)良實(shí)：形容詞作名詞，這里指善良、誠實(shí)的人。

4、親賢臣，遠(yuǎn)小人親，遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，親近，疏遠(yuǎn)。

5、深入不毛毛：名詞用作動(dòng)詞，長苗，長莊稼。

七．理解性默寫

1諸荀亮分析天下形勢，其中不利的客觀條件：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊；有利的主觀條件是：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。

2、諸葛亮在《出師表》中向后主劉禪提了三條建議，都是治國之大計(jì)，這三條依次是：廣開言路（開張圣聽）、、嚴(yán)明賞罰（賞罰分明）、親賢遠(yuǎn)佞。其中最主要的一條是：親賢遠(yuǎn)佞，用課文中的話說就是“親賢臣，遠(yuǎn)小人”這是關(guān)系到國家存亡的根本，是三項(xiàng)建議的核心。

3、諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同；

4、《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異

法也”一致。

5、諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄

6、表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；

7、表現(xiàn)作者無意于功名的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯

8、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)

世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

9、寫盡作者一生的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

10、作者認(rèn)為可以出師北伐的條件是什么？*南方已定，兵甲已足。

11、指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；

12、在中國男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國家隊(duì)主教練，這是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。

13．“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”，“大事”在本段中具體指什么?用原文中的4個(gè)四字短語回答。*北定中原 攘除奸兇 興復(fù)漢室 還于舊都

14、后漢傾頹的原因：親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

15、表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

16、簡述“三顧茅廬”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。

17、“深追先帝遺昭”中“遺昭”指的是：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

18、作者回憶對(duì)人生有重大影響的三件大事：三顧茅廬臨危受命臨崩寄大事

19、諸葛亮在《出師表》一文中共13次提到先帝劉備，他的用意是激勵(lì)后主劉禪深追先帝遺詔，“以光先帝遺德”完成“先帝劉備未竟的統(tǒng)一大業(yè)。”

八．課文內(nèi)容梳理。

第一部分（１－５）分析當(dāng)前形勢，指明危機(jī)，勸勉劉禪繼承先帝遺志，并向他提出了廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議。

第一段：分析當(dāng)前形勢，提出廣開言路的建議。分析形勢先說不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡時(shí)刻，希望劉禪“思危”后說有利的主觀條件，即“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”，由此提出廣開言路的建議。

第二段：提出嚴(yán)明賞罰的建議。

第三、四、五段：提出親賢遠(yuǎn)佞的建議。第三、四段舉薦賢臣，五段首句從正反兩面概括兩漢的歷史經(jīng)驗(yàn)

教訓(xùn)；次句引先帝故事，說明“親小人”必將導(dǎo)致亡國；末句舉薦賢臣，說明“親賢臣”才能使國家興旺發(fā)達(dá)。

第二部分（６－７）追憶往事，陳述理由，表達(dá)“受恩感激”之情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。

第六段：自敘本志及先帝“三顧茅廬”之恩。先自敘本志（淡泊名利，無意功名），次敘先帝“三顧茅廬”

一事，表達(dá)自己的感激之情；最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿。

第七段：追憶白帝城托孤，并表明興復(fù)漢室的決心。首句述白帝城托孤事；接著敘述“受命以來”的心情和

行動(dòng)；再轉(zhuǎn)說目前情況，提出出師的戰(zhàn)略目標(biāo)；末句補(bǔ)說出師手國內(nèi)政事的安排，啟發(fā)后主親賢納諫。

第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心，點(diǎn)明全篇主旨。

第八段：歸納各方面的責(zé)任。首先嚴(yán)于律己，其次嚴(yán)格要求朝廷諸臣，最后也向后主提出“咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”的希望。

第九段：表文結(jié)束語。

九．相關(guān)鏈接：

（一）相關(guān)詩句：

1.出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（陸游《書憤》）

2.三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）

3.或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇＃ㄎ奶煜椤墩龤飧琛罚?/p>

（二）《三國演義》中反映諸葛亮聰明和智慧的典型事例有：

空城計(jì)、七擒孟獲、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒、擺八卦陣、三氣周瑜

㈢下面的一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績。參考示例，從列出的六項(xiàng)中任意選出兩項(xiàng)，寫出具體所指。（2

分）收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。

取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

[示例] 酬三顧:報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩

（1）六出：六出祁山（2）七擒：七擒孟獲

（3）東和：東和孫吳（4）北拒：北拒曹魏

（5）收二川：諸葛亮收復(fù)的蜀國兩處根據(jù)地：東川、西川

（6）排八陣：擺設(shè)八陣圖

⑺五丈原：諸葛亮出征時(shí)病死的地方

⑻點(diǎn)四十九盞明燈：諸葛亮死時(shí)，點(diǎn)燃了四十九盞長明燈，祭神靈以求延續(xù)陽壽

㈣諸葛亮名言：

1、靜以修身，儉以養(yǎng)德

2、非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志

3、鞠躬盡瘁，死而后已

十、課外拓展

1、從《出師表》中你覺得諸葛亮是一個(gè)怎樣的人？

答案要點(diǎn)：（答任意一點(diǎn)）

（1）、為報(bào)劉備三顧草廬知遇之恩,出山效命;在危難關(guān)頭奉命出使，患難與共，劉備臨終托孤,他受命以來,早晚憂嘆, 把興復(fù)漢室看成報(bào)先帝忠陛下的職責(zé)而鞠躬盡瘁，可見他是個(gè)感恩圖報(bào)的人。

（2）、他準(zhǔn)確地掌握當(dāng)時(shí)天下三分的形勢,能客觀地分析有利不利條件，勸諫后主廣開言路,賞罰分明,親賢遠(yuǎn)佞等,可見他深懂治國之道。是一個(gè)有政治遠(yuǎn)見的人

2、結(jié)合《出師表》全文，說說諸葛亮為什么要在出師前竭力規(guī)勸劉禪任用賢能？

答案要點(diǎn)：（1）、為了解除后顧之憂（2）為了漢室之隆

3、你覺得諸葛亮向劉禪提出的這條“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的建議，在我們現(xiàn)實(shí)生活中有沒有意義？

答案要點(diǎn)：無論是國家干部的選拔，還是公司人員的任用，只有知人善任，任人為賢，才能使國家強(qiáng)盛，公司持續(xù)發(fā)展。“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的建議，在我們現(xiàn)實(shí)生活中有重要的意義

6、諸葛亮提出的三個(gè)建議，在現(xiàn)實(shí)生活中，有什么借鑒意義？

答案要點(diǎn)：目前國際競爭日益激烈，我國更要加強(qiáng)民主與法制建設(shè)，依法治國（嚴(yán)明賞罰），領(lǐng)導(dǎo)干部要善于聽

取群眾意見（廣開言路），激勵(lì)先進(jìn)，懲治腐敗，使我們?cè)趪H競爭中立于不敗之地。