第一篇：蘇教版中考復(fù)習(xí)之文言文實詞練習(xí)題

中考復(fù)習(xí)文言實詞綜合練習(xí)

一、解釋下列加點詞類活用的詞語

1、狐．鳴呼曰

2、空谷．．傳響

3、斗．折蛇．行

4、其岸勢犬牙．．差互

5、有亭翼然．．臨于泉上者

6、能面．刺寡人之過者

7、箕畚．．運于渤海之尾

8、有好事者船．載以入

9、手自筆．錄

10、其一犬．坐于前

11、婦撫兒乳．

12、不能名．其一處也

13、有仙則名．

14、腰．白玉之環(huán)

15、恐前后受其敵．

16、一狼洞．其中

17、雖乘奔．御風(fēng)

18、名．之者誰

19、皆指目．．陳勝 20、尉果笞．廣

21、陳勝王．

22、置人所罾．魚腹中

23、愿為市．鞍馬

24、處處志．之

25、神弗福．也

26、一鼓．作氣

27、驢不勝其怒，蹄．之

28、鞭．?dāng)?shù)十，驅(qū)之別院

29、策．之不以其道 30、入．則無法家拂土

31、出．則無敵國外患者（32、將軍身被堅．執(zhí)銳．

33、吾與汝畢力平險．

34、人恒過．

35、如鳴佩環(huán)，心樂．之

36、恢弘．．志士之氣

37、親．賢臣，遠(yuǎn)．小人

38、互相軒邈．．

39、得魚腹中書，固以怪．之矣 40、所以動．心忍．

性。

41、聞．寡人之耳者

42、無案牘之勞．形

43、望峰息．心

44、凄．神寒．

骨

45、而不知太守之樂．其樂也

46、吾妻之美．我者

47、漁人甚異．之

48、如鳴佩環(huán)，心樂．之

二、解釋下列加點的古今異義詞語

1、先帝不以臣卑鄙．．（《出師表》）

2、肉食者鄙．（《曹劌論戰(zhàn)》）

3、但．聞屏障中撫尺一下（《口技》）

4、由是感激．．（《出師表》）

5、兩股．戰(zhàn)戰(zhàn)（《口技》）

6、夜篝．

火（《陳涉世家》）

7、號令召三老豪杰與皆來會計．．事（《陳涉世家》）

8、借第．．

令毋斬（《陳涉世家》）

9、又何間．焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

10、率妻子．．邑人來此絕境（《桃花源記》）

11、阡陌交通．．（《桃花源記》）

12、誠宜開張．．圣聽（《出師表》）

13、可以．．一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）

14、高可．二黍許（《核舟記》）

15、其實．．味不同（《晏子使楚》）

16、我以日始出去．人近（《兩小兒辯日》）

17、率妻子邑人來此絕境．．（《桃花源記》）

18、雖不能察，必以情．。（《曹劌論戰(zhàn)》）

19、此所以．．報先帝而忠陛下之職分也。20、無絲竹．．之亂耳（《陋室銘》）

21、未嘗不嘆息痛恨．．于桓、靈也（《出師表》）

22、滕人持湯．沃灌（《送東陽馬生序》）

23、臨表涕．零（《出師表》）

24、微聞．有鼠作作索索（《口技》）

25、卒中往往．．語（《陳涉世家》）

26、無論．．魏晉（《桃花源記》）

27、犧牲．．玉帛（《曹劌論戰(zhàn)》）

28、隸而從者，崔氏二小生．．（《小石潭記》）

29、芳草鮮美．．（《桃花源記》）30、無案牘之勞形．（《陋室銘》）

31、而后喻．(《孟子》二章)

32、小大之獄．（《曹劌論戰(zhàn)》）

33、征．于色(《孟子》二章)

34、萬鐘．于我何加．焉（《魚我所欲也》）

35、何坐．（《晏子使楚》）

36、雙兔傍地走．（《木蘭詩》）

37、忠．之屬也（《曹劌論戰(zhàn)》）

38、一鼓作氣，再．而衰（《曹劌論戰(zhàn)》）

三、找出下列通假字，并解釋

1、板印書籍

2、與之論辨，言和而色夷

3、故患有所不辟也

4、小惠未徧，民弗從也

5、入則無法家拂士

6、萬鐘則不辯禮義而受之

7、食之不能盡其材（《馬說》）

8、一厝逆東，一厝雍南

9、為天下唱，宜多應(yīng)者

10、所識窮乏者得我與？

11、人皆伏其精練

12、火伴皆驚忙

13、縛者曷為者也？

14、困于心，衡于慮

15、甚矣，汝之不惠

16、項為之強(qiáng)

17、同舍生皆被綺繡

18、寡助之至，親戚畔之

19、將軍身被堅執(zhí)銳 20、以土礫凸者為邱

21、兩岸連山，略無闕處。

22、詘右臂支船

23、必能裨補(bǔ)闕漏

24、食馬者不知其能千里而食也

25、徐公來，孰視之

26、對鏡帖花黃

27、河曲智叟亡以應(yīng)

28、圣人非所與熙也

29、才美不外見 30、鄉(xiāng)為身死而不受 31學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎

32、其真無馬邪？

33、已后典籍皆為板本

34、得魚腹中書，固以怪之矣。

35、便要還家

36、鄒忌修八尺有余

37、所識窮乏者得我與？

38、而置之其坐

39、擔(dān)中肉盡，止有剩骨 40、孰為汝多知乎

41、滿坐寂然

42、四支僵硬不能動

43、發(fā)閭左適戍漁陽九百人

44、屬予作文以記之

45、曾益其所不能

46、蟬則千轉(zhuǎn)不窮

四、解釋下列詞語在不同語境中的意思。安：①安求其能千里也

②衣食所安

③風(fēng)雨不動安如山

④安得廣廈千萬間

比：①比至陳，車六七百乘

②其兩膝相比者

③比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣

病：①王子猷、子敬俱病篤

②向吾不為斯役，則久已病也。③

寡人反取病焉

策：① 執(zhí)策而臨之

②策之不以其道 ③策勛十二傳

誠：①帝感其誠

②此誠危急存亡之秋也

③今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕

道：①會天大雨，道不通

②伐無道，誅暴秦 ③策之不以其道 ④益慕圣賢之道 ⑤不足為外人道也

發(fā)：①發(fā)閭左適戍漁陽九百人

②舜發(fā)于畎畝之中 ③征于色，發(fā)于聲。

④家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也

⑤野芳發(fā)而幽香 ⑥一時齊發(fā)，眾妙畢備 ⑦黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 ⑧不憤不啟，不悱不發(fā) ⑨朝發(fā)白帝，暮到江陵。

方：①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

②今齊地方千里 ③方出神

④今方來，吾欲辱之

夫：①予觀夫巴陵勝狀

②夫環(huán)而攻之 ③夫齁聲起 ④率子孫荷擔(dān)者三夫

扶：①便扶向路

②出郭向扶將

賦：①更若役，復(fù)若賦

②歲賦其二

③刻唐賢今人詩賦于其上

固：①而戍死者固十六七

②汝心之固，固不可徹 ③固國不以山溪之險

加：①而山不加增

②弗敢加也 ③萬鐘于我何加焉

許：①雜然相許

②遂許先帝以驅(qū)馳 ③高可二黍許 ④曳屋許許聲

卒：①卒買魚烹食

②卒用其人 ③月余亦卒

夷：①其船背稍夷

②言和而色夷

尋：①尋向所志

②尋病終

已：①蒹葭采采，白露未已

②可以已大風(fēng) ③且壯士不死即已 ④舟已行矣

所以：①此臣所以報先帝而忠陛下之職

分也

②所以動心忍性 ③此先漢所以興隆也

亡：①廣故數(shù)言欲亡

②國恒亡

素：①素湍綠潭，回清倒影

②吳廣素愛人 ③可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

數(shù)：①又?jǐn)?shù)刀斃之

②珠可歷歷數(shù)也

③扶蘇以數(shù)諫故

甚：①所惡莫甚于死者

②孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎 ③流輩甚稱其賢

第二篇：2011年中考文言文實詞歸納

2011年中考文言文常見文言實詞歸納

1．書(shū)(1)書本。．余幼好書。（《黃生借書說》）．(2)書信。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。（《石壕吏》）．(3)公文。

昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。（《木蘭詩》）．(4)文字，字條。

卒買魚烹食，得魚腹中書。（《陳涉世家》）．(5)書寫，題寫。乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。（《陳涉世家》）．2．中（zhōng）(1)半，一半。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。（《出師表》）．(2)中間，里面。擔(dān)中肉盡，止有剩骨。（《狼》）．(3)射中，投中(讀zhòng)。射者中，弈者勝。（《醉翁亭記》）．(4)考中，錄取(讀zhòng)。你自己只覺得中了一個相公，就“癩哈蟆想吃天鵝肉”來！（《范進(jìn)中舉》）．3．去(qù)(1)除去。去死肌，殺三蟲。（《捕蛇者說》）．(2)離開。

登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)??（《岳陽樓記》）．(3)過去的。

對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。（《短歌行》）．(4)距離。

我以日始出時去人近。（《兩小兒辯日》）．(5)去世，死亡。死去原知萬事空，但悲不見九州同。（《示兒》）．(6)表示行為的方向。到??去，問??去。公然抱茅入竹去。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）．4．次(cì)(1)駐扎。

又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）．(2)表示次數(shù)。

既如此說，且饒你這一次。（《孫悟空三打白骨精》）．(3)按次序。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。（《陳涉世家》）．5．亡(wáng)(1)死亡。今劉表新亡，二子不協(xié)，軍中諸將，各有彼此。（《赤壁之戰(zhàn)》）．(2)滅亡。此誠危急存亡之秋也。（《出師表》）．(3)失去，丟失。暮而果大亡其財。（《智子疑鄰》）．(4)走失。馬無故亡而入胡。（《塞翁失馬》）．(5)逃亡，逃跑。或以為死，或以為亡。（《陳涉世家》）．(6)同“無”(讀wú)河曲智叟亡以應(yīng)。（《愚公移山》）．6．比(bǐ)(1)比較。

今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）．(2)比擬。每自比于管仲、樂毅。（《隆中對》）．(3)挨著，緊靠。其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。（《核舟記》）．(4)近。古代以五家為比，五比為鄰。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀川》）．(5)等到。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。（《陳涉世家》）．7．及(jí)(1)趁。

彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請擊之。（《子魚論戰(zhàn)》）．(2)等到。及魯肅過尋陽。（《孫權(quán)勸學(xué)》）．(3)到，達(dá)到。在肌膚，針石之所及也。（《扁鵲見蔡桓公》）．8．少(shǎo)(1)稍微。賓客意少舒。稍稍正坐。（《口技》）．(2)不足，缺少。山多石，少土。（《登泰山記》）．(3)數(shù)量小，不多，少量。同“小”。太守與賓客來飲于此，飲少輒醉。（《醉翁亭記》）．(4)排行在后的(讀shào)。吾聞二世少子也，不當(dāng)立。（《陳涉世家》）．(5)年輕(讀shào)。陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）．(6)不久，一會兒。少時，一狼徑去。（《狼》）．9．負(fù)(fù)(1)背，以背載物。①命夸娥氏二子負(fù)二山。（《愚公移山》）．②至于負(fù)者歌于途。（《醉翁亭記》）．(2)依傍，依仗。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上。（《與朱元思書》）．10．會(huì)(1)聚會，會集。

①號令三老、豪杰與皆來會計事。（《陳涉世家》）．②遷客騷人，多會于此。（《岳陽樓記》）．(2)恰逢。①會天大雨，道不通。（《陳涉世家》）．②會賓客大宴。（《口技》）．(3)心得體會。每有會意，便欣然忘食。（《五柳先生傳》）．(4)民間某種互助的集會。因是鄉(xiāng)試年，做了幾個文會。（《范進(jìn)中舉》）．(5)古郡名。指今浙江大部和江蘇南部(讀kuài)。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳、會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守。(《隆．中對》）11．名(míng)(1)名字。軍書十二卷，卷卷有爺名。（《木蘭詩》）．(2)著名。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。（《馬說》）．(3)說出，說明。

人有百口，口有百舌，不能名其一處也。（《口技》）．(4)名聲，名譽(yù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。（《隆中對》）．(5)命名。

名之者誰？太守自謂也。（《醉翁亭記》）(6)題目。

即書詩四句，并自為其名。（《傷仲永》）．12．坐(zuò)(1)犯法，犯罪。王曰：“何坐？”曰：“坐盜。”（《晏子故事兩篇》）．(2)因為，由于。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。（《陌上桑》）．(3)同“座”。

鄭人有欲買履者，先自度足而置之其坐，（《鄭人買履》）．(4)指在座的人。

少傾，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。（《口技》）．(5)空，徒然。坐糜廩粟而不知恥。（《賣柑者言》）．13．間（jiān）(1)中間，當(dāng)中。其間千二百里。（《三峽》）．(2)期間。

奉命于危難之間。（《出師表》）．(3)一會兒(間讀jiàn)扁鵲見蔡桓公，立有間。（《扁鵲見蔡桓公》）．(4)房屋的間數(shù)。安得廣廈千萬間。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）．(5)參與(間讀jiàn)。肉食者謀之，又何間焉？（《曹劌論戰(zhàn)》）．(6)隔開(間讀jiàn)。遂與外人間隔。（《桃花源記》）．(7)夾雜(間讀jiàn)。中間力拉崩倒之聲。（《口技》）．(8)悄悄地(間讀jiàn)。又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）．14．易(yì)(1)容易。天下事有難易乎？（《為學(xué)》）．(2)更換，交換。①寒暑易節(jié)，始一反焉。（《愚公移山》）．②寡人欲以五百里之地易安陵。（《唐雎不辱使命》）．15．信(xìn)(1)信實，誠實。

①犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹劌論戰(zhàn)》）．②與朋友交而不信乎？（《論語》）．(2)確實，的確。

惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。（《隆中對》）．(3)相信。

寧信度，無自信也。（《鄭人買履》）．16．是(shì)(1)正確，認(rèn)為正確。是而不見可悔故也。（《答司馬諫議書》）．(2)這，這個，這樣。當(dāng)是時，婦手拍兒聲??（《口技》）．(3)是，表示肯定判斷。①疑是地上霜。（《靜夜思》）．②同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭詩》）．17．將（jiāng）(1)將要。

①公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。（《公輸》）．②公將鼓之。（《曹劌論戰(zhàn)》）．(2)扶持。

爺娘聞女來，出郭相扶將。（《木蘭詩》）．(3)助詞，無義。宮使驅(qū)將惜不得。（《賣炭翁》）．(4)將軍，將領(lǐng)(讀jiàng)項燕為楚將，數(shù)有功。（《陳涉世家》）．(5)率領(lǐng)，帶領(lǐng)(讀jiàng)。①其馬將胡駿馬而歸。（《塞翁失馬》）．②扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《陳涉世家》）．18．絕(jué)(1)斷。往來而不絕者，滁人游也。（《醉翁亭記》）．(2)隔絕。

率妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》）．(3)盡，完，消失。

①忽然撫尺一下，群響畢絕。（《口技》）．②空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。（《三峽》）．(4)絕跡。

大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。（《湖心事看雪》）．(5)極點。

側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。（《口技》）．(6)極其，十分。佛印絕類彌勒。（《核舟記》）．(7)殺盡。

雖殺臣，不能絕也。（《公榆》）．19．故(gù)(1)原因，緣故。①既克，公問其故。（《曹劌論戰(zhàn)》）．②楚王問其故。（《公輸》）．(2)本來，原先的。

骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。（《狼》）．(3)所以，因此。故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）．(4)故意，特意。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡。（《陳涉世家》）．20．既(jì)(1)已經(jīng)。既克，公問其故。（《曹劌論戰(zhàn)》）．(2)“已經(jīng)”發(fā)生的事，可用“后”譯出。①既出，得其船。（《桃花源記》）．②既醉而退。（《五柳先生傳》）．(3)盡，終了。

自盤而之鐘，自燭而之龠，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎！（《日喻》）．21．獨(dú)(1)唯獨。予獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）．(2)單獨，獨自。獨往湖心亭看雪。（《湖心亭看雪》）．22．度（dù）(1)越過。關(guān)山度若飛。（《木蘭詩》）．(2)計量長短的尺寸，尺碼。已得履，乃日：“吾忘持度。”（《鄭人買履》）．(3)估計，推測(讀duó)。道不通，度已失期。（《陳涉世家》）．(4)權(quán)衡，衡量(讀duó)孤不度德量力，欲信大義于天下。（《隆中對》）．23．誠(chéng)(1)誠心，真心。帝感其誠。（《愚公移山》）．(2)的確，實在。此誠危急存亡之秋也。（《出師表》）．(3)果真，如果。①郎誠見完與恩，無所不可。（《童區(qū)寄傳》）．②今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。（《陳涉世家》）．24．或(huò)(1)有的。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。（《學(xué)記》）．．．．(2)間或，有時。而或長煙一空。（《岳陽樓記》）．(3)或許。

予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（《岳陽樓記》）．(4)倘使，假如。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。（《三峽》）．25．固(gù)(1)頑固，固執(zhí)。汝女之固，固不可徹。（《愚公移山》）．(2)原本，本來。吾義固不殺人。（《公輸》）．(3)鞏固。固國不以山溪之險。（《得道多助，失道寡助》）．26．若(ruò)(1)如同，像，好像。①關(guān)山度若飛。（《木蘭詩》）．②仿佛若有光。（《桃花源記》）．(2)你，你們。①若毒之乎？（《捕蛇者說》）．②若為傭耕。（《陳涉世家》）．(3)哪。

若個書生萬戶侯。（《南園》）(4)假如。若中道而歸，何異斷斯織乎？（《樂羊子妻》）．(5)比得上。

①則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。（《捕蛇者說》）．②卿言多務(wù)，孰若孤？（《孫權(quán)勸學(xué)》）．27．病(bìng)(1)疾病。君之病在肌膚。（《扁鵲見蔡桓公》）．(2)困苦不堪。

向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）．(3)生病。

欣然規(guī)往。未果，尋病終。（《桃花源記》）．(4)恥辱，羞辱。寡人反取病焉。（《晏子故事兩篇》）．(5)疲勞。今日病矣，余助苗長矣。（《孟子·揠苗助長》）．(6)擔(dān)憂。

君子病無能焉，不病人之不己知也。（《論語》）．28．微（wēi）(1)細(xì)小，細(xì)微。

曹操比于袁紹，則名微而眾寡。（《隆中對》）．(2)稍微。

①東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)。（《核舟記》）． ②微聞有鼠作作索索。（《口技》）．(3)沒有。微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）．(4)隱匿，引申為偷偷地，悄悄地。童微伺其睡，以縛背刃，力上下，得絕。（《童區(qū)寄傳》）．．．．．29．?dāng)?shù)(shù)(1)數(shù)目，數(shù)量。愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。（《觸龍說趙太后》）．(2)幾，幾個。

稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。（《登泰山記》）．(3)多次，屢次(讀shuò)。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《陳涉世家》）．(4)計算(讀shǔ)。珠可歷歷數(shù)也。（《核舟記》）．30．鄙

(1)目光短淺。肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（《曹劌論戰(zhàn)》）．(2)邊境。蜀之鄙有二僧。（《為學(xué)》）．(3)出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。（《出師表》）．31．方(1)方圓。方七百里。（《愚公移山》）．(2)方向。嘗極東方。（《墨池記》）．(3)正當(dāng)。方其出海門，僅如銀線。（《觀潮》）．32．能

(1)有才能。先帝稱之曰能。（《出師表》）．(2)能夠。必能使行陣和睦。（《出師表》）．(3)才能。曾益其所不能。（《孟子》二章）．33．疾(jí)(1)病。君有疾在腠理，不治將恐深。（《扁鵲見蔡桓公》）．(2)缺點。必有竊疾矣。（《公輸》）．(3)快速，敏捷。雖乘奔御風(fēng)不以疾也。（《三峽》）．(4)強(qiáng)，猛。

順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＃ā秳駥W(xué)》）．34．顧（gù）

(1)回頭看，看見，環(huán)視。顧野有麥場。（《狼》）．(2)探望，拜訪。

①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（《出師表》）．②將軍宜枉駕顧之。（《隆中對》）．3．難道。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學(xué)>）．35．策(cè)(1)馬鞭。執(zhí)策而臨之。（《馬說》）．(2)鞭打。策之不以其道。（《馬說》）．(3)登記，記錄。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。（《木蘭詩》）．36．朝(cháo)(1)朝拜。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。（《送東陽馬生序》）．(2)朝代，漫長的年代。自將磨洗認(rèn)前朝。（《赤壁》）．(3)朝廷。

易之以百金，獻(xiàn)諸朝。（《工之僑獻(xiàn)琴》）．(4)早晨(朝讀zhāo)。晦明變化者，山間之朝暮也。（《醉翁亭記》）．37．就(jiù)(1)靠近，湊近，接近。滿鐵范為一板，持就火煬之。（《活板》）．(2)完成。自是指物作詩立就。（《傷仲永》）．(3)造就。以就懿德。（《樂羊子妻》）．(4)參加。從郡城就童子試歸。（《芋老人傳》）．38．道(dào)(1)道路。會天大雨，道不通，度已失期。（《陳涉世家》）．(2)行程，路程。中道崩殂。（《出師表》）

。．(3)道理，規(guī)律。以咨諏善道，察納雅言。（《出師表》）．(4)講，說。此中人語云：“不足為外人道也。”（《桃花源記》）．(5)學(xué)說。圣人之道，卒子魯也傳之。（《為學(xué)》）．(6)仁義，道義。①伐無道，誅暴秦。（《陳涉世家》）．②得道者多助，失道者寡助。（《<孟子>二章》）．(7)同“導(dǎo)”。引導(dǎo)。儐者更道從大門入。（《晏子故事兩篇》）．(8)方法。策之不以其道。（《馬說》）．39．屬(shǔ)(1)類，種類。①忠之屬也，可以一戰(zhàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）．②有良田美池桑竹之屬。（《桃花源記》）．(2)引申指同是一類，類似，相似。神情與蘇、黃不屬。（《核舟記》）．(3)掌管。

。在骨髓，司命之所屬，無奈何也。（《扁鵲見蔡桓公》）．(4)部屬。徒屬皆曰：“敬受命。”（《陳涉世家》）．(5)跟隨。

壁門士吏謂從屬車騎日。（《細(xì)柳營》）．(6)連續(xù)(讀zhǔ)，常有高猿長嘯，屬引凄異。（《三峽》）．(7)通“囑”，囑托(讀zhǔ)。屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）．40．遺(yí)(1)遺失，丟失。①羊子嘗行路，得遺金一餅。（《樂羊子妻》）．②右手秉遺穗。（《觀刈麥》）．(2)丟失的東西。況拾遺求利以污其行乎！（《樂羊子妻》）．(3)遺留，留下。

①誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。（《出師表》）．②鄰人京城氏之孀妻，有遺男。（《愚公移山》）．(4)贈與，給予（讀wèi）。

侍中侍郎郭攸之、費袆、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。（《出師．表》）

第三篇：中考專題復(fù)習(xí)之文言文斷句

中考專題復(fù)習(xí)之文言文斷句

一、教學(xué)目標(biāo)

1．認(rèn)識文言文斷句的重要性。

2．通過練習(xí)文言斷句，總結(jié)歸納斷句的方法，提高閱讀淺易文言文的能力。

3．學(xué)會靈活運用方法，提高學(xué)生文言文斷句能力，樹立對文言文斷句的信心。

二、教學(xué)重點：文言文斷句方法的歸納與運用

三、教學(xué)難點：如何引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律并靈活運用規(guī)律

四、課時安排：

1課時

五、教學(xué)過程

（一）考綱分析

斷句是文言文閱讀的基本功，紹興中考卷已經(jīng)連續(xù)幾年考查這一知識點了。

1用“/ ”給下面的文字?jǐn)嗑洌〝? 處）(3 分）

貙走而虎至愈恐則又為羆虎亦亡去。

2用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹＃?分）

云來時睢陽之人不食月余日矣云雖欲獨食義不忍！

16、給文中畫線部分?jǐn)嗑洌迶?處，停頓處用“/”隔開。（3分）

使秦不得窺吾西楚不得竊吾南韓魏不得持吾之左右豈不大利耶?

（二）解釋什么叫句讀

因為古書無標(biāo)點，古人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“。”斷開，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（dòu）。現(xiàn)代用的標(biāo)點符號是“句讀”的發(fā)展，所以用標(biāo)點符號給古書斷句也可以叫斷句讀。

（三）句讀的重要性

斷句的位置不同，產(chǎn)生的語義也不同。

（1）趣味斷句

據(jù)說從前有個老頭子，有一女一婿，發(fā)妻死后，他又續(xù)弦，后妻又生了個兒子，老頭子于是就立下這樣的遺囑：“七十老翁產(chǎn)一子人曰非是也家業(yè)盡付與女婿外人不得干預(yù)”后來老頭兒一死，家里就像炸開鍋了，女婿和后妻真是公說公有理，婆說婆有理，一時爭執(zhí)不下，請縣老爺給判判。（請學(xué)生思考）

女婿：七十老翁產(chǎn)一子∕人曰非是也∕家業(yè)盡付與女婿∕外人不得干預(yù)

后妻：七十老翁產(chǎn)一子∕人曰非∕是也∕家業(yè)盡付與∕女婿外人∕不得干預(yù) 總結(jié)，真是清官難斷家務(wù)事。同時可以看出斷句的作用很奇妙，你看由于斷句不同，這意義也可以迥然不同，甚至天差地別，這就需要我們同學(xué)具有一雙慧眼，把這紛擾的古文看得清清楚楚、真真切切、明明白白。

（2）

《吝嗇的財主》：無雞鴨也可無魚肉也可青菜蘿卜不可少（3）《機(jī)智的客人》：下雨天留客天天留我不留

（四）經(jīng)典例題，感悟斷句，總結(jié)方法。例1：

湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風(fēng)后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣

例2:故知勝有五知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝

例3：秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。

（參考答案：

例1：湖陽公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且圖之。”后弘被引見，帝令主坐屏風(fēng)后，因謂弘曰：“諺言：‘貴易交，富易妻’人情乎？”弘曰：“臣聞‘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。”帝顧謂主曰：“事不諧矣。”（名詞、對話、對稱、虛詞）

例2：故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。（總分）

例3：秦王坐章臺見相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬歲。（頂真）

請學(xué)生總結(jié)剛才面對斷句時是如何抽絲剝繭，使自己眼前一亮、豁然開朗的? 讓學(xué)生把方法討論一下。

（五）斷句妙計：

在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，老師再進(jìn)行歸納。文言文斷句方法：

1、通讀全文，把握大意。

2、先易后難，攻破難點。

3、尋找標(biāo)志，輔助斷句。

1）、找名詞（或代詞），定句讀。

在閱讀中隨時標(biāo)出文段中的名詞和代詞，名詞如人名、地名、官名、朝代名等，這些一般是文章陳述、描寫、說明或議論的對象，往往作句子的主語或賓語，在他們前后往往要進(jìn)行斷句。

需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。

2）、找虛詞，定句讀

①句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；

②句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句； ③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句； ④常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

當(dāng)然，我們在抓虛詞標(biāo)志斷句時，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了。“也”，用在句中舒緩語氣，可點斷，也可不點斷

虛詞往往有它們固定的作用和位置，也可以做為斷句的依據(jù)。

①發(fā)語詞和句首的語氣詞“其、蓋、唯、夫、且夫、若夫”等以及表敬副詞竊、請、謹(jǐn)、敢這些詞常用在一句話的開頭，有領(lǐng)起全句的作用，前面可斷句。②常在句首的時間詞，如“頃之”“久之”“未幾”“已而”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

③句尾語氣詞：也、矣、焉、耳、而已等經(jīng)常用于陳述句末尾；

耶、與（歟）、邪（耶）、乎等經(jīng)常用于疑問句末尾；

哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。它們的后面一般要斷開。

④復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然、或、況、而況、且、于是等，在它們的前面一般要斷開。

⑤常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；

3）、據(jù)修辭，定句讀

文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。

4）、看句式，定句讀

古文中還有很多特殊句式，也成為我們斷句的好幫手。

者、、、也，是典型的判斷句式； 不亦、、、乎、何、、、為、安、、、哉（也）、孰與、、、乎、豈、、、哉等，是典型的反問句式； 為、、、所、受、、、于、、、、見、、、于、、、等，是典型的被動句式。

何、、、之有(宋何罪之有?)、唯、、、是、、、”（唯余馬首是瞻）賓語前置句。

還有一些固定結(jié)構(gòu)：如?何，奈?何，若?何，得無?乎，無乃?乎，況?乎等。此外還有“無所”“有以”“無以”“以為”“孰若”“足以”“何以”“然則”這些復(fù)音虛詞，記住這些習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。

5）、依總分，定句讀

文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。6）、依對話、引文定句讀

文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，可以根據(jù)上下文判斷對話雙方。

（六）牛刀小試：

1、龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲謂魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否 二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣

2、中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺飧得士二人。”

3、夫明六經(jīng)之指涉百家之書縱不能增益德行敦厲風(fēng)俗猶為一藝得以自資父 兄不可常依

鄉(xiāng)國不可常保一旦流離無人庇蔭當(dāng)自求諸身耳

4、宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕子罕弗受獻(xiàn)玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻(xiàn)之子罕曰我以不貪

為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶

經(jīng)過5分鐘的練習(xí)后，再校對答案。

1、龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲∕謂

魏王曰∕今一人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕否∕二人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人疑之矣∕三人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人信之矣

2、中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少∕其于當(dāng)厄∕怨不期深淺∕其于傷心∕吾以一杯羊羹亡國∕以一壺飧得士二人。”

3、夫明六經(jīng)之指∕涉百家之書∕縱不能增益德行∕敦厲風(fēng)俗∕猶為一藝∕得以自資∕父兄不可常依∕鄉(xiāng)國不可常保∕一旦流離∕無人庇蔭∕當(dāng)自求諸身耳

4、宋人或得玉∕獻(xiàn)諸子罕∕子罕弗受∕獻(xiàn)玉者曰∕以示玉人∕玉人以為寶也∕故敢獻(xiàn)之∕ 子罕曰∕我以不貪為

寶∕爾以玉為寶∕若以與我∕皆喪寶也∕不若人有其寶

作業(yè)：

完成課堂資料中的句讀練習(xí)。

第四篇：文言文實詞,虛詞復(fù)習(xí)教案

文言文實詞、虛詞復(fù)習(xí)教案

洪海寧

教學(xué)類型：復(fù)習(xí)課 教具準(zhǔn)備：多媒體

引語：

同學(xué)們，大家知道，文言文是我國文學(xué)藝術(shù)中的一塊奇葩。那里有岳陽樓的壯美，有小石潭的幽靜，有桃花源的迷人，有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)，有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想，更有愚公“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”的執(zhí)著。幾乎每一課都會給我們帶來美的享受，今天讓我們再一次走進(jìn)文言文，共同感受這份獨特的美吧。

提到文言文，我們就要著眼于中考，中考文言文試題，一般取材于課內(nèi)，尤其是教學(xué)大綱中規(guī)定的基本篇目。考查內(nèi)容主要包括文言實詞、文言虛詞、文言語句理解與翻譯、文言文內(nèi)容分析與名句默寫等。考查的形式一般分為單項考查和綜合考查兩種。本節(jié)課，我們就前兩項內(nèi)容做一次復(fù)習(xí)。首先我們來看第一項文言實詞。

一、文言實詞辨析（板書）

1．通假字辨析。（板書）

通假字一般包括同音通假和音近通假兩種形式，如“擔(dān)中肉盡，止有剩骨”中的“止”通“只”，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”中的“說”通“悅”。還如：Ａ．甚矣，汝之不惠

Ｂ．河曲智叟亡以應(yīng)

Ｃ．寡助之至，親戚畔之

Ａ項中的“惠”通“慧”，Ｂ項中的“亡”通“無”，Ｃ項中的“畔”通“叛”。

復(fù)習(xí)通假字時的一個重點就是對它的解釋。通假字的解釋有一定的格式。哪位同學(xué)愿意幫助老師把這種格式說出來呢？

學(xué)生答（略）

教師總結(jié)……很好，下面請大家根據(jù)這種格式來分析幾道題，分析出來的請直接起立回答。

（出示題目）

【練習(xí)】找出下列句中的通假字并解釋。

①寒暑易節(jié)，始一反焉

②一厝朔東

③ 百廢具興

④小惠未偏，民弗從也

⑤將軍身被堅執(zhí)銳

⑥為天下唱

學(xué)生回答，教師給予鼓勵。

師：除了以上所舉的幾個例子之外，哪位同學(xué)能再列舉出幾個你所熟悉的通假字？請舉手。

（教師提問）…… 教師點撥：

【復(fù)習(xí)方法】通假字?jǐn)?shù)量不多，且大部分在課下注釋中有解釋，復(fù)習(xí)的時候同學(xué)們可以分冊集中整理，在理解句子的基礎(chǔ)上進(jìn)行識記。

2.接下來請同學(xué)們討論這樣一個例子，注意例子中加點詞的意義。“率妻子邑人來此絕境”

（請一個同學(xué)先翻譯這個句子，然后教師總結(jié)）從這個句子中可以看出 “妻子”“絕境”兩個詞都與現(xiàn)代漢語中的意思不同：“妻子”在文中是兩個詞，指“妻子和兒女”，現(xiàn)代漢語中則是一個詞，僅指“丈夫的配偶”；“絕境”文中指“與人世隔絕的地方”，現(xiàn)代漢語中的意思是“沒有出路的境地”。

像這些與現(xiàn)代漢語意思不同的詞就是古今異義詞。（板書：古今異義詞）這類詞是考察的重點，也是我們?nèi)菀资д`的地方。下面請同學(xué)們做練習(xí)。

【練習(xí)】解釋下列句中加點詞語古今詞義的區(qū)別：

①蔣氏大戚，汪然出涕曰

②越明年

③先帝不以臣卑鄙

④向吾不為斯役，則久已病矣

（老師與學(xué)生共同分析）

師：以上只是文言文里古今異義詞的一小部分。除去這些，哪位同學(xué)能再舉出幾個古今異義的詞呢？請想到的舉手回答。

（學(xué)生答略）教師給予肯定。

教師指導(dǎo)復(fù)習(xí)方法：好，大家回答的很好。其實，教材中這類詞大部分都有注釋，在以后的復(fù)習(xí)中，我們可以像復(fù)習(xí)通假字一樣進(jìn)行集中整理，但如果一個一個去找，可能太麻煩（啦），我建議大家在復(fù)習(xí)中要進(jìn)行合作：三個人一組分年級整理，最后再匯總，這樣能很好的發(fā)揮集體的優(yōu)勢，做的更好一些。

3.下面請同學(xué)們再看一道題。

【例題】解釋下面句中加橫線的詞：

①滿鐵范為一板，持就火煬之

②更互用之，瞬息可就

師生共同分析：。①句中的“就”是“接近、靠近”的意思，②句中的“就”是“完成”的意思。同樣是“就”字，但意思卻大不一樣。象這樣的詞就是一詞多義（板書：一次多義）

師：在文言文里面，一次多義主要以單音詞為主，做這一類題時要結(jié)合具體的句子意思來分析。

請同學(xué)們在合作討論的基礎(chǔ)上做下面的練習(xí)，做完后請舉手回答。

【練習(xí)】解釋下面各組中加點詞語，體會它們在意義和用法上的區(qū)別。

①今以蔣氏觀之/此則岳陽樓之大觀也

②既克，公問其故/廣故數(shù)言欲亡

③固國不以山溪之險/汝心之固，固不可徹

④廣故數(shù)言欲亡/此誠危急存亡之秋也

學(xué)生回答略

教師點撥：【復(fù)習(xí)方法】復(fù)習(xí)過程中①注意積累常見文言詞語的不同意義和不同用法，做好筆記，見到一種新的解釋就記錄下來。②結(jié)合具體語境進(jìn)行比較分析，掌握一詞多義的基本規(guī)律，并能在閱讀中加以運用。

4.文言實詞里我們要復(fù)習(xí)的第四個知識點是詞類活用辨析。（板書）詞類活用辨析

詞類活用是文言文中很常見的一種語言現(xiàn)象，它常常是借助一定的語言環(huán)境，將通常某種用法的詞臨時作另一種用法。如“一狼洞其中”中的“洞”，原本是名詞，這里活用作動詞，意思是“打洞”。再請看下面幾道例題：

【例題】解釋下列句中加點詞語的意義和用法：

①將軍身被堅執(zhí)銳

②君將哀而生之乎

這兩道題考查對詞類活用的辨析。①句中的“堅、銳”是形容詞用作名詞，“堅”指堅固的鎧甲，“銳”指銳利的兵器。；②句中的“生”是動詞的使動用法，意思是“使……活下去”；下面我們相互討論再做幾道這樣的題。

【練習(xí)】解釋下列句中的加點詞語，并說明其活用情況。

①域民不以封疆之界

②其一犬坐于前

③必先苦其心志，勞其筋骨 ④殫其地之出，竭其廬之入

⑤箕畚運于渤海之尾

⑥公將鼓之

師生討論分析……

教師總結(jié)：【復(fù)習(xí)方法】辨析詞類活用的前提是理解文言語句的基本意思。在此基礎(chǔ)上，通過分析比較文言詞語的一般用法和特殊用法，確定其活用的方式。詞類活用是文言文學(xué)習(xí)中的難點，在復(fù)習(xí)時要注意積累典型例句并認(rèn)真分析、體會。

以上是文言實詞的一些用法，接下來我們復(fù)習(xí)文言虛詞的有關(guān)內(nèi)容。（板書：文言虛詞辨析）

二、文言虛詞辨析

文言虛詞的數(shù)量少，但使用頻率高，用法也比較復(fù)雜。在中考試題中，文言虛詞一般不作為測試重點，只要求考生對常見的文言虛詞用法進(jìn)行區(qū)別，以有助于理解文言語句。

如【例題】下面句中“之”的意義和用法明顯不同于其他三項的是：

Ａ．雖我之死

Ｂ．曾不能毀山之一毛

Ｃ．而鄉(xiāng)鄰之生日蹙

Ｄ．殫其地之出

這道題要求將“之”的用法區(qū)別開來。“之”有時做結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“的”，Ｂ、Ｃ、Ｄ中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞；有時做語氣助詞，無實在意義，只補(bǔ)充音節(jié)，Ａ句中的“之”就是語氣助詞。

【練習(xí)】區(qū)別下列各組中加點文言虛詞的用法。

①苛政猛于虎也

戰(zhàn)于長勺

積于今六十歲矣

②其一犬坐于前

一狼洞其中

③屬予作文以記之

然得而臘之以為餌

④學(xué)而不思則罔

學(xué)而時習(xí)之

而兩狼之并驅(qū)如故 請學(xué)生進(jìn)行解釋。

教師總結(jié)：【復(fù)習(xí)方法】①掌握常用虛詞“之、其、而、然、則、乃、以、于、且、者、乎”等的一般用法。②通過比較分析，體會文言虛詞的作用。③為常用虛詞的每一種用法列舉兩、三個典型例句。

同學(xué)們，文言文的復(fù)習(xí)是要求我們從基礎(chǔ)知識抓起，做好知識的積累。本節(jié)課我們就上到這里，下節(jié)課我們要進(jìn)行“文言語句理解與翻譯”和“名句分析默寫”的復(fù)習(xí)，請同學(xué)們下去后對

本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行整理歸納，對下一節(jié)課的內(nèi)容做好預(yù)習(xí)。謝謝大家。

第五篇：高考文言文實詞復(fù)習(xí)教案

2011屆高三年級語文學(xué)科教學(xué)案

課題：文言文閱讀——理解常見文言實詞在文中的含義 考綱要求：

《考試說明》關(guān)于文言文閱讀的總體要求為“能閱讀淺易的古代詩文”，理解層級B級。教學(xué)重點：

理解常見文言實詞在文中的含義； 教學(xué)難點：

古今異義、通假字、一詞多義、偏義復(fù)詞的理解。第一課時 教學(xué)過程： 1.考點解讀： 關(guān)于文言實詞，《考試說明》中值得注意的地方有兩點：一是“常見實詞”，這是考查范圍；二是“在文中的含義”。所謂“常見實詞”，從詞的出現(xiàn)頻率上來講，指的是文言文中的常用詞和次常用詞；從詞義上看，考查的常用實詞應(yīng)當(dāng)是古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的那一部分。所謂“在文中的含義”，實際上就是指在具體語境中的含義，由于文言實詞絕大部分具有多義性，因而要確定某個實詞在特定的語境中究竟表示哪一個義項，這也是一種能力。

《中學(xué)語文教學(xué)大綱》中規(guī)定了主要掌握的常見文言實詞120個。除了這些，高考還會涉及一些中學(xué)課本中經(jīng)常出現(xiàn)的或古文獻(xiàn)中使用率較高的文言實詞，這些都要靠平時閱讀時積累。特別要注意積累古今異義、詞類活用、一詞多義和古今通假等現(xiàn)象。要正確理解常見實詞在文中的含義，必須掌握文言實詞的一些基本知識，特別要注意古今異義、通假字、一詞多義、偏義復(fù)詞的理解。2.古今異義

一個詞經(jīng)過歷史演變，詞義往往發(fā)生變化。詞義古今的變化通常有四種情況：(1)詞義擴(kuò)大。如“江”“河”，古代只限指長江、黃河，現(xiàn)在則泛指所有比較大的水流；又如“詩”“書”，古代只指《詩經(jīng)》和《尚書》，現(xiàn)在則指所有的詩歌和書籍。這都是詞義擴(kuò)大的表現(xiàn)。

(2)詞義縮小。如“金”，古代泛指金屬，“金就礪則利”，現(xiàn)在專指黃金；“谷”古代泛指莊稼糧食，“始播百谷”，今北方指谷子(小米)，南方指水稻；“臭”古代指各種氣味，“其臭如蘭”“乳臭”，今天專指與“香”相反的氣味。這都是詞義縮小的表現(xiàn)。(3)詞義轉(zhuǎn)移。如“去”，古代指離開；今天指前往。“走”，古指跑，“走馬看花”，“棄甲曳兵而走”；今指行走。“勸”古指鼓勵，“勸學(xué)”“勸農(nóng)”；今指規(guī)勸，“勸他不要吸煙”。“窮”古指政治上不得志，沒有出路，“窮則獨善其身”；今指貧窮。“丈夫”古指男子，“古者丈夫不耕”；今指女子的配偶。“犧牲”，古指祭祀所用的牲畜，“犧牲玉帛弗敢加也”；今指為正義而獻(xiàn)出生命，“流血犧牲”。這都是詞義發(fā)生轉(zhuǎn)移。

(4)感情色彩發(fā)生變化。如“卑鄙”，古代是中性詞，指地位低下，“先帝不以臣卑鄙”；今天是貶義詞，指品行惡劣，“卑鄙無恥”。“爪牙”，古代是褒義詞，指有勇力的人，“處戰(zhàn)國之世，選爪牙之士”；今天是貶義詞，指壞人的黨羽。這都是感情色彩發(fā)生了變化。此外，還要注意單音詞和復(fù)音詞的不同，不要把古代的兩個詞當(dāng)成現(xiàn)代的一個詞，如“妻子”、“指示”、“地方”、“至于”等；也不要把古代的一個詞當(dāng)成兩個詞，拆開來理解，如“布衣”、“社稷”、“左右”、“足下”等。

[溫馨提示]同一個詞，古今意義不同，最容易出現(xiàn)望文生義、曲解文意的錯誤，閱讀時要特別注意。3.實戰(zhàn)演練：

指出下列句子中加點詞語的古義和今義。(1)中間力拉崩倒之聲

古義：_______________________________

今義：__________________________________(2)率妻子邑人來此絕境

古義：______________________________________

今義：______________________________________(3)宣言曰：“我見相如，必辱之。”

古義：___________________________________

今義： __________________________

(4)烈士暮年，壯心不已

古義：_________________________________ 今義：_______________________________________(5)犧牲玉帛，弗敢加也

古義：______________________________________ 今義：______________________________________(6)因為長句，歌以贈之

古義：______________________________ 今義：

(7)而從六國破亡之故事

古義：_______________________________________ 今義：______________________________________(8)多謝后世人，戒之慎勿忘

古義：____________________________________ 今義：

[答案](1)“中間”，古義是“中間夾雜”，今義是“當(dāng)中”；(2)“絕境”，古義為“與外界隔絕之地”，今義為“沒有出路的境地”；(3)“宣言”，古義為“公開揚言”，今義為“表示政見的公告”；(4)“烈士”，古義是“有節(jié)操、有抱負(fù)的男子”，今義指“為革命而犧牲的人”；(5)“犧牲”，古義指“作祭祀的牲畜”，今義指“為正義而死”；(6)“因為”，古義是“因此寫”，今義是“因果連詞”；(7)“故事”，古義是“舊例”，今義是“真實的或虛構(gòu)的用做講述對象的事情”；(8)“多謝”，古義是“多多勸告”，今義是“十分感謝”。4.教師小結(jié)： 古今異義

(1)詞義擴(kuò)大。

(2)詞義縮小。

(3)詞義轉(zhuǎn)移。

(4)感情色彩發(fā)生變化。5.布置作業(yè)：

《三維設(shè)計》練習(xí)。

2011屆高三年級語文學(xué)科教學(xué)案

課題：文言文閱讀——理解常見文言實詞在文中的含義 考綱要求： 《考試說明》關(guān)于文言文閱讀的總體要求為“能閱讀淺易的古代詩文”，理解層級B級。教學(xué)重點：

理解常見文言實詞在文中的含義； 教學(xué)難點：

古今異義、通假字、一詞多義、偏義復(fù)詞的理解。第二課時 教學(xué)過程： 通假字：

通假字是指本應(yīng)用甲字，使用時借用與其意義不相干只是音同或音近的乙字去代替它的現(xiàn)象。甲字是本字，乙字就是甲字的通假字。例如：“旦日不可不蚤自來謝項王”中的“蚤”字本義是跳蚤，但這兒借用為“早”，于是，“早”就是本字，“蚤”是假借字，詞義應(yīng)按“早”解，讀音按“早”的現(xiàn)代讀音讀。中學(xué)課本里把一些古今字也列入這個范圍。古今字的“古”和“今”是相對而言的，有“先”、“后”的意思。“莫”，在“至莫夜月明”句里，“莫”是古字，“暮”是今字，詞義應(yīng)按“暮”解。2.實戰(zhàn)演練：

指出下列句中的通假字，并加以解釋。(1)滿坐寂然，無敢嘩者(2)系向牛頭充炭直(3)寒暑易節(jié)，始一反焉(4)甚矣，汝之不惠(5)或師焉，或不焉

(6)愿伯具言臣之不敢倍德也(7)贏糧而景從(8)風(fēng)吹草低見牛羊(9)張良出，要項伯(10)則知明而行無過矣(11)政通人和，百廢具興

(12)君子生非異也，善假于物也 [答案](1)坐通座，音zu?，座位；(2)直通值，音zhí，價錢；(3)反通返，音fǎn，回歸；(4)惠通慧，音huì，聰明；(5)不通否，音fǒu，不；

(6)倍通背，音bèi，違背、背叛；(7)景通影，音yǐnɡ，影子；(8)見通現(xiàn)，音xiàn，露出；(9)要通邀，音yāo，邀請；(10)知通智，音zhì，智慧；(11)具通俱，音jù，都；

(12)生通性，音xìnɡ，資質(zhì)、本性。3.一詞多義：

古代漢語較現(xiàn)代漢語的詞語少，因此一詞多義現(xiàn)象很普遍，是同學(xué)們學(xué)習(xí)的重點。《教學(xué)大綱》中列出的120個文言實詞，都存在一詞多義現(xiàn)象，需要同學(xué)們根據(jù)一定語境來分析判斷詞義。那么一詞多義是如何形成的呢？ 一個詞在使用過程中，往往從本義引申出多個意義，形成一詞多義。如“立”，甲骨文作，像人站在地上的樣子，本義是“站立”，如“提刀而立”。把“站立”的動作抽象化，即引申為“站得住”，指立身處世，如“三十而立”。又引申為“豎立”，如“猶立枉木而求其景之直也”。又引申為“建立”“設(shè)立”，如“立宗廟于薛”，“各當(dāng)時而立法”。又引申為“存在”，如“夫不可陷之盾，與無不陷之矛，不可同世而立”。又引申為“登上帝王或諸侯的位置”，如賈誼《過秦論》：“子嬰立。”由此進(jìn)一步引申為“使登上某一位置”，如《項羽本紀(jì)》：“項羽乃立章邯為雍王。”由“站立”又虛化為副詞，引申為“立刻”“馬上”，如《鴻門宴》：“沛公至軍，立誅殺曹無傷。” 4.實戰(zhàn)演練：

解釋下列句中加點詞的意義。1．就

(1)金就礪則利（）(2)連辟公府不就（）(3)一蹴而就（）(4)已股落腹裂，斯須就斃（）(5)若無罪而就死地（）(6)乃謝客就車（）[答案](1)接近，依靠(2)赴任，就職(3)成功，達(dá)到目的(4)即，就(5)走向，走上(6)上，登上 2．負(fù)

(1)頒白者不負(fù)戴于道路矣（）(2)均之二策，寧許以負(fù)秦曲（）(3)秦貪，負(fù)其強(qiáng)（）(4)臣誠恐見欺于王而負(fù)趙（）(5)相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐（）(6)不知彼而知己，一勝一負(fù)（）(7)蒼山負(fù)雪，明燭天南（）[答案](1)背東西，以背載物(2)擔(dān)負(fù)，使??承擔(dān)(3)依仗，憑借(4)對不起，辜負(fù)(5)違背，背棄(6)失敗(7)覆蓋 5.偏義復(fù)詞

所謂偏義復(fù)詞，就是一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成，其中一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。這種情況現(xiàn)代漢語也有，如：“他有個兄弟在北京讀書”，“兄弟”指“弟弟”；“萬一有個好歹怎么得了”，“好歹”指“歹”，多指生命危險；“他可惹下是非了”，“是非”指“非”，多指口舌麻煩。這種現(xiàn)象古漢語中出現(xiàn)更多，課本中就有不少實例。

①兩個語素意義相近的偏義復(fù)詞，如《墨子·非攻》：“今有一人，入人園圃，竊其桃李”，“園”是種樹的地方，“圃”是種菜的地方，句中只有“園”的意義。又如《廉頗藺相如列傳》：“以先國家之急而后私仇也”，“國”是諸侯的封地，“家”是大夫的封地，此處只有“國”的意義。

②兩個語素意義相反的偏義復(fù)詞，如《孔雀東南飛》：“晝夜勤作息”，只有“作”的意義。《出師表》：“陟罰臧否，不宜異同”，只有“異”的意思 6.實戰(zhàn)演練：

判斷下列句子中的加點詞是否偏義復(fù)詞，并分析其含義。(1)小大之獄，雖不能察，必以情（）(2)其日牛馬嘶（）(3)今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也（）(4)我有親父母，逼迫兼弟兄（）(5)便可白公姥，及時相遣歸（）(6)以先國家之急而后私仇也（）(7)蟪蛄不知春秋（）(8)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（）[答案](1)否。小小大大之意。(2)是。偏義在“馬”，“牛”為襯字。(3)是。偏義在“亡”，“存”為襯字。(4)是。偏義在“母”，“父”是襯字。(5)是。偏義在“姥”，“公”是襯字。(6)是。“國”指天子統(tǒng)治的地方，“家”指諸侯統(tǒng)治的地方。偏義在“國”，“家”是襯字。(7)否。春天和秋天。(8)否。“痛恨”是十分遺憾之意。7．技巧點撥：

推斷文言實詞的含義有哪些方法？ 1．積累是基礎(chǔ)

文言實詞的積累，是提高解題正確率的關(guān)鍵。只有腦中儲備了足量的文言詞語，記住了它們的常見義項，才能在解題時胸有成竹，游刃有余。具體措施有二：

其一，記住典型例句。高考文言實詞，基本能在中學(xué)教材中找到實例。在平時的學(xué)習(xí)中，注意熟讀典型例句，記住常見義項，不斷充實自己的詞匯倉庫。

其二，做好歸類整理工作。可按一詞多義、古今異義、常見偏義等內(nèi)容分類整理，把握其基本特征及類型，提高分辨能力。2．緊扣具體語境是關(guān)鍵

多義詞盡管義項豐富，但一旦進(jìn)入具體語境，它的意義則變?yōu)閱我弧Ｒ虼耍袆e其義項，要在明了其基本義項的基礎(chǔ)上，依據(jù)其上下文作出選擇，也就是說要遵循“字不離句，句不離篇”的解題原則。(1)因文定義法

由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此考生可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體義項。例如：“陳勝、吳廣乃謀曰：‘今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？’”這句話中的“亡”與“舉大計”并舉，而其結(jié)果都是“死”，可見它絕不會是“死亡”的意思，而只能是“逃亡”的意思。句中的“等”字，也不是“等待”的意思，它是承上句的兩個“亦死”而來，意思是“同樣”。(2)聯(lián)想遷移法

近幾年文言文考查都堅持“課外材料課內(nèi)考”這一原則，即考查的語段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的，但知識點卻是課內(nèi)的，可從學(xué)過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關(guān)依據(jù)。因此考生拿到考題時要運用聯(lián)想，充分調(diào)動大腦中的儲存信息，進(jìn)行靈活遷移。如2008年高考四川卷中“而鄭氏數(shù)千指獨完”一句，熟悉課文《六國論》的同學(xué)馬上就會想到“蓋失強(qiáng)援，不能獨完”中的“完”字，意為“保全”，選項解釋為“滅亡”顯然是錯誤的。再例如：“不以外夷見忽”中的“見”，我們可以聯(lián)系《孔雀東南飛》中“府吏見叮嚀”來推斷。“見”是第一人稱“我”之意。“不以外夷見忽”的意思是，不因為我是外夷輕視我。由于不少成語中保留了古文言句法及一詞多義現(xiàn)象，因此解題時將聯(lián)想的觸角指向自己熟悉的成語典故，也是解答文言實詞題的方法之一。如“韓軌遂投城遁走”，句中“投”是否作“投奔”解呢？聯(lián)想到成語“投筆從戎”，可知此處“投”應(yīng)為“扔掉，舍棄”。(3)語法推斷法

古漢語有其特殊的句法結(jié)構(gòu)，任何一個實詞都與其前后的詞構(gòu)成特定的語法關(guān)系，因此考生也可從句法結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行推斷。根據(jù)漢語語法知識可知，主語、賓語大多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由形容詞、動詞充當(dāng)，定語由名詞、代詞充當(dāng)，狀語由副詞充當(dāng)，那么我們就可以用語法分析法分析實詞所處的語法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。例如：同樣一個“微”字，在“白公奔山而縊，其徒微之”中，它作謂語而且?guī)в匈e語，釋為“藏匿”；在“微行入古寺”中，它作狀語，修飾“行”，釋為“暗暗地、隱蔽地”；在“微風(fēng)鼓浪”中，它作定語，修飾“風(fēng)”，釋為“微小、微弱”等等。(4)互文對舉法

幾個結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，其相同位置上的詞語往往具有相同、相近或相對、相反的關(guān)系，這種特殊的互文對舉現(xiàn)象在古漢語中非常普遍。有時同一句中相對應(yīng)之處的字詞也具有這種性質(zhì)，因此有時用互文對舉法可幫助你快速判斷。如“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”中“固”的詞義，我們從該句的對仗特點來看，“據(jù)”與“擁”相對，“固”與“地”相對，“地”是地方之意，名詞。那么“固”也是名詞，據(jù)此推斷“固”為“險固的地方”。再如判斷“去鄭而之許”中“去”與現(xiàn)代漢語的異同，“鄭”和“許”同為地名，都作賓語，“之”為動詞“到”，“去”與“之”相對，應(yīng)為“離開”，剛好與現(xiàn)代漢語相反。(5)通假代入法

通假是古漢語中特有的現(xiàn)象。有時對文言文中某個實詞無法理解時，不妨從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，以另一個可能與之相通的字代入試解，往往會有“柳暗花明又一村”之感。如：吾說晏子之義。此處如不從通假角度考慮就難以理解，這里的“說”通“悅”，以此代入，符合上下文語境。(6)常識識記法

文言實詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識，近幾年試卷中時有涉及，高考已考過“乞骸骨”(告老還鄉(xiāng))、“下車”(官員剛到任)、“春秋”(年齡)、“結(jié)發(fā)”(男子成年)等，如：晁錯為內(nèi)史，貴幸用事 用事：憑感情做事。題目解為“憑感情做事”，也是不明文化常識之故，古文中“用事”專指“掌權(quán)”，中學(xué)教材中學(xué)過的《觸龍說趙太后》中“趙太后新用事”即是一例。

當(dāng)然，以上幾種方法并不是完全割裂的，可綜合運用，對同一道題目而言，也可用不同的方法來解答，多掌握幾種方法技巧，在解答文言實詞題時會收到事半功倍之效，能提高解題的速度和正確率。若能就此平時有意識地結(jié)合課本進(jìn)行操作，做到熟能生巧，在未來的高考競技場上就不會茫無頭緒，手足無措了。8.教師小結(jié)：（1）通假字（2）偏義復(fù)詞 9.布置作業(yè)：

《三維設(shè)計》練習(xí)