第一篇：用“文題思維觀”突破“文題常識觀”[范文模版]

用“文題思維觀”突破“文題常識觀” 高考寫作的基本原則，四個字：據題發揮。

四個字中，據題是寫作的前提，發揮是寫作的目的。好比跳遠，“據題”就是要踏到踏板上，不然就違例。但這只是寫作的前提，踏在踏板上不動，也毫無意義；要“發揮”，騰躍起來，“發揮”才是寫作的目的。

寫作題目是面向生活的窗口，是思維騰躍的踏板，它提供寫作思維的原點。給標題和給話題的題目是給出一個原點，作為寫作依據；給材料的題目則給出一種場景或格言，其中包含若干原點，供考生選擇。

考場作文要由原點出發，在生活的廣闊空間中，發揮展示思維，向外輻射。一般而言，思維距離原點越近，越容易符合題意，越不容易呈現新意；思維距離原點越遠，越容易呈現新意，越不容易符合題意。

作文備考就是要做好充分準備：

一、用“文題思維觀”突破“文題常識觀”；

二、用“感悟生活法”取代“死背素材法”；

三、用“完整創造論”更新“空頭創造論”。寫熟悉的生活，表達真情實感，才能寫出既高度符合題意，又特別具有新意的優秀作文。

限于篇幅，本文只就第一點“用‘文題思維觀’突破‘文題常識觀’”，談談我的看法，因為它是落實后兩點的認知前提。

高考寫作題目覆蓋的范圍非常寬廣。它有多么寬廣？我達不到它的邊際，任何人也達不到，就是全世界的人合在一起，也仍然不能窮極一個寫作題目的邊際。莊子說過“吾生也有涯，而知也無涯”，不妨套用一下——我們的認識是有限的，而寫作題目可輻射的范圍是無邊無際的。每個人都是在自己的位置上，以自己有限的視野和思維能力看待寫作題目的。某些熱衷于評說寫作題目的專家學者，往往自以為三言兩語，就可以涵蓋一個寫作題目，其實，無非是盲人摸象，只是說到題目的一個側面，一個局部而已。

《高中語文課程標準》明確規定：

表達與交流中要鼓勵學生自由地表達、有個性地表達、有創意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學生提供廣闊的寫作空間。

這里的措辭不是“允許”，而是“鼓勵”——“允許”根本不在話下。這里說的是“盡可能減少”——一切都不應該成為借口。這里要求“提供”——如果哪個高考寫作題目不“鼓勵”，不“提供”，不“盡可能減少對寫作的束縛”，那就等于對抗“課程標準”；如果哪個省市高考閱卷違背上述原則，那是要做出深刻反省和檢討的；如果哪位語文教師不能認真落實，他需要更新自己的寫作教學觀念。我們擁護“課程標準”，不只因為它是國家標準，更因為它符合寫作規律。寫作原本就是“神游萬仞，心騖八極”的，思想與思維享有神圣的自由。

在有些人心目中，寫作題目等同于常識答題。我們要申明：寫作題目不是常識答題，它是展示思維的窗口、踏板和原點。看幾個例子。2012年，四川省高考寫作題目給出了這樣一則材料：

手握一滴水/一滴水里有陽光的譜系圖/有雪的過去和未來式/有大陸架和沙漠/有人的生命??我手握一滴水/就是握著一個世界/但一個小小的意外，比如一個趔趄/足以丟失這一切

手握一滴水？一滴水到底是什么？它就是一滴水，是一滴無色透明的液體，從常識認識的角度看，當然正確；一滴水是兩個氫離子和一個氧離子的化合物，從科學認識的角度看，更為恰切。

但如果從作文的角度看，就遠非如此：一滴水也可以是一汪清涼，一掬滋潤，一股生機，一份渴盼，一種體貼，一片關愛，可以是詩歌中的諸多想象，乃至整個世界——從詩歌思維的角度看，當然也不能否認。站在不同的角度，我們既可以肯定詩歌的想象，也可以否定詩歌的想象，從而引申出正面或反面的啟發。

無獨有偶，同年天津市高考寫作題目也給出了一則關于“水”的材料：

兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點點頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣？”兩條小魚一怔，接著往前游。游了一會兒，其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：“水到底是什么東西？”

后面的提示語說得好：看來，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視；有些看似簡單的事情，卻能夠引發我們深入思考??

這是對“文題常識觀”相當透徹的揭示——忽視、欠缺深入思考，正是其思想根源。

這一年，湖南省高考寫作題目給出了一則關于“手”的材料：

伸出是溫暖的服務，攤開是放飛的想象，張大是創造的力量，捧起是收獲的快樂??

與四川卷和天津卷的寫作題目探討“水”是什么類似，這里要求探討“手”是什么；與四川卷和天津卷的寫作題目不盡相同的是：“水”是客觀世界的具象，“手”既可以是客觀事物的具象，也可以是主觀事物的具象。“手”既是物質的載體，也是精神的載體。伸出、攤開、張大、捧起??手可以顯現出溫暖的服務，放飛的想象，創造的力量，收獲的快樂??等各種意義。省略號表示更多動作和意義的想象。重要新聞播出，往往會有手語相伴，兩只手可以解說天下大事。當然，聯想還會把我們的思緒引向身體的各個部位、各種器官，引向廣闊生活中的各種事物，各種事物的象征意義。

這不由使我們想起2005年江西省高考寫作題目：

“臉”是大家熟悉的字眼，其內涵是豐富的。平時我們常會想起與“臉”有關的情境，思考與“臉”相關的問題。

請以“臉”為話題，寫一篇文章。臉——只有鏡子里面自己的面孔是“臉”嗎？人有臉，樹有皮；門有門楣，家有家風。說“他給老王家丟臉了”，是他敗壞了老王家的家風；說“他給中國人丟臉了”，是他毀損了中國的國格。從“文題思維觀”的角度看，這世上并無沒有“臉”的事物。

這種“文題常識觀”，在專家學者的評說中層出不窮。

2011年高考剛剛結束，一位以講《史記》著稱的教授，在博文中做了這樣一番評說：

湖北省的《舊書》亦屬此類。什么叫“舊書”？以出版時間判斷，還是以書的新舊判斷？如果考生確曾因為一本舊書有過一段難忘的經歷，自然可以寫出一篇感人心肺的好文章，可惜的是絕大多數考生不會有這樣的經歷。那么多新書都顧不上看，遑論“舊書”？這種考題確實讓考生大跌眼鏡。

“什么叫‘舊書’？”這位教授一句提問，便露出了“文題常識觀”的端倪。2006年遼寧省高考寫作題目是“肩膀”。我們也問一句：“什么叫‘肩膀’？”那么，《現代漢語詞典》會告訴我們：“肩膀，是指人的胳膊上部與軀干相連的部分。”莫不是這道題目只有外科醫生才能寫？“舊書”“以出版時間判斷，還是以書的新舊判斷？”當然都可以。再說，“舊”與“新”總是相對而言的。就今天而言，宋版元版的書算“舊書”；可在宋人元人眼里，大約司馬遷的竹簡才算得“舊書”；但是，如果上溯到司馬遷的時代，恐怕“舊書”當非龜甲牛胛莫屬。反之，如若寫作的角度后推一百年，那么，現在同學們書包里的每冊教科書，都算得上是“舊書”了。

再說，生活也是一本大書。有一個詞語叫“閱歷”，看來，經歷、歷史，也可以算是舊書，也不一定非得記錄成文。人們常說某某“閱歷豐富”“閱人無數”，還說“聽君一席話，勝讀十年書”“觀山如讀史”。如此看來，一棵參天的大樹，一段滄桑的墻牒，一座古老的城堡，一位睿智的老人，不都不失為一冊值得我們細細品味的舊書嗎？時尚的人們常把“閱讀”掛在嘴邊——不說游覽景區，說閱讀景區；不說觀看比賽，說閱讀比賽。閱讀，是以“書”為對象的。那在這些人心目中，一處白堊紀的公園，一場上世紀的球賽，乃至整個歷史，不都是“舊書”嗎？作文要求寫的，實質就是考生由熟悉的生活中得到的教益和感悟，只是需要在“舊書”的話題中去演繹。

在這種“文題常識觀”的籠罩下，專家學者們總是對寫作題目寄予厚望，總幻想一個寫作題目能解救語文，解救教育，解救人類。2009年高考剛剛結束，一篇名人博文說：我所不解的是，命題者能不能站得更高些，角度更新些，其命題能不能和現實斑斕多彩的生活、日新月異的變化接近些、再接近些。

我不知道哪個寫作題目更貼近現實，也很難說哪個寫作題目更疏離現實？難道只有直接給出現實熱點的題目就是貼近現實？給出詩歌、寓言、幻想或歷史性的題目就疏離現實？這不就是一種典型的兒童式的“文題常識觀”嗎？任何詩歌、寓言、幻想或歷史性的題目都植根于現實的土壤。《三國演義》是在民族矛盾激化的時代，以演義魏、蜀、吳三國的歷史故事宣示著漢民族的尊嚴。《西游記》是在明代朝政腐敗、民不聊生的時代，以取經降魔的神話深刻揭示社會矛盾的根源。童話《賣火柴的小女孩》和《皇帝的新裝》仍有它廣泛的現實意義。歷史劇《屈原》和《棠棣之花》曾推動著民族救亡的熱潮。我們能說羅貫中、吳承恩、安徒生和郭沫若都疏離現實嗎？“以古鑒今”“借古諷今”都是常見的寫作手法吧？

這位先生推崇當年江西省的寫作題目：就獸首拍賣發表看法；遼寧省的寫作題目：明星代言你怎么看；江蘇省的寫作題目：品味時尚；以及天津市的寫作題目：我說九零后。認為唯此才能引導和鼓勵更多的人們，特別是未來一代關心、關注自己身邊發生的事情。

固然，“獸首拍賣”、“明星代言”、“品味時尚”和“我說九零后”，在直接要求關注社會現實，關注新聞熱點；但是我們，包括中學生在內，關注熱點，正確深刻地認識現實，離不開歷史的淵源，離不開詩歌和寓言的滋養。很難想象，一個不了解中國和世界歷史的人，能夠正確看待“獸首拍賣”；我們無法相信，一個未受過詩歌、寓言滋養的人，能夠恰當評說“明星代言”；我們當然也不會幻想，一個只沉溺“時尚”的“九零后”中學生，能夠有滋有味地“品味時尚”，能夠清楚定位地完成“我說九零后”。現實和歷史之間的文化鏈條是無法割斷的。難道央視“百家講壇”只是在“講古”嗎？那幾位講“論語”的，講“三國”，講“史記”的，哪一位不是在扣住現實展示魅力呢？

只有直接在字面上標注“現實符號”的題目才是關注現實，這就是某些專家學者的“文題常識觀”。“文題思維觀”昭告我們，寫作題目是，也只是面向廣闊生活的窗口，都透視著生活的發展變化，都在反映生活中傳統與時尚的碰撞、交融和更迭中具有思辨意義。寫作教學必須幫助同學把思維之根深深扎進生活的土壤——現實、歷史、文化和文學都是這土壤不可缺失的成分。這才是專家學者們所期望的“通過高考促進人們思想的活躍和自由的表達，這是文明社會的開始，也是提高人們思維能力的開始”。

“文題思維觀”對寫作教學與備考禁錮已久。在它的禁錮之下，高考備考難以遵循寫作規律，鼓勵同學寫熟悉的生活，表達真情實感。十分遺憾，在這一寫作基本環節上，幾十年來，考場作文并沒有取得根本性地突破。

例如，2014年天津卷高考寫作題目：

閱讀下面材料，按要求作文。

也許將來有這么一天，我們發明了一種智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外無一不知，天文地理無所不曉。比如說，你在心里默念一聲“物理”，人類有史以來有關物理的一切公式、定律便紛紛浮現出來，比老師講的還多，比書本印的還全。你逛秦淮河時，脫口一句“舊時王謝堂前燕”，旁邊賣雪糕的老大娘就接茬說“飛入尋常百姓家”，還慈祥地告訴你，這首詩的作者是劉禹錫，這時一個金發碧眼的外國小女孩搶著說，詩名《烏衣巷》，出自《全唐詩》365卷4117頁??這將是怎樣的情形啊！

讀了上面的材料，你有怎樣的聯想或思考？請就此寫一篇文章。

和所有的寫作題目一樣，這個寫作題目給出的材料，也在反映生活的發展變化：智慧來自勤奮，是傳統的學習觀念；“發明了一種智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外無一不知，天文地理無所不曉”是時尚的，對未來的遐想。傳統和時尚在現實中碰撞、交融與更迭，引發聯想或思考。

就作文立意而言，正常情況，對“智慧芯片”應該有兩種不同的態度：傳統的質疑、否定、批判，時尚的憧憬、肯定、贊揚。但是，考場作文中卻是一邊倒的“傳統”聲音。

我不是說，寫作立意站在傳統一邊不對；我說的是，如若絕大多數考生都是同一的思考方向，同一的傳統觀念，那就是一場“悲劇”。我們總得有一部分考生站在時尚的立場，持逆向思維吧？哪怕比例比較小——30%，抑或20%？我在此也無意爭辯“智慧芯片”最終能不能實現，以及它在科學上的利與弊。我只想申明，傳統觀念和時尚觀念，在現實中的碰撞、交融與更迭，是民族和人類發展前行的原動力。作文教學義不容辭，而我們幾十年來，已經缺失甚多。

在選材方面，絕大多數考生在思考“智慧芯片”，在論辯“智慧”的本質和淵源，而很少有人按題目要求去發揮“聯想”，去寫自己熟悉的人物和事物。其實，這個題目與“假如記憶可以移植”毫無二致，從選材角度看，形同沒有出題——裝上任何人物或事物的“智慧芯片”都可以，那就去寫居里夫人、愛因斯坦、道爾頓、門捷列夫、米盧、郝海東、周杰倫、李宇春??吧——只要你有細節和感悟。

幾十年原地踏步，語文界應該汗顏。同仁們有責任披荊斬棘，首先自我解放，進而解放學生的思想禁錮。

當我們認識到寫作題目是面向生活的窗口，是思維騰躍的踏板，我們才會明了，這作為“窗口”和“踏板”的題目必須清晰。

正因為此，我認為，給材料寫作題目，尤其是給情景材料的寫作題目，是錯誤的命題形式。

給材料寫作題目的一個初衷可能是擴展寫作空間，但是這個空間原本就是廣闊無邊的；實際，給材料寫作題目只是模糊了寫作思維原點。給材料寫作題目的另一個目的是防止考場寫作的宿構套用，但是由于寫作思維原點模糊，使得閱卷失去標尺，只能人為規定立意角度。

閱卷的所謂最佳立意角度，都只是題目材料的局部。因為任何材料從總體上都體現傳統與時尚的交融、碰撞與更迭，都在反映生活的發展中具有思辨價值。

面對一則給材料的寫作題目，曾有一位同學以“要用辯證的眼光看待生活”立意，教師說“不行”，理由是：如果這樣立意，那所有的寫作題目都可以這樣立意了。這個理由不成立吧？我們負責任地想一想，有哪個作文題目不能以“辯證的、發展的眼光看待生活”立意？或者不能以“答案是豐富多彩的”“心靈的選擇”立意？又有哪個寫作題目的材料不是在講“規則”“轉折”或“包容”？

或問：既然都是如此，那給一則情景材料，或給一個標題、話題，又有什么區別呢？

當然不同。例如以“舊書”為標題寫作，可以寫書的歷史、內容、文字、圖畫、題簽、評注、裝幀、印刷、紙張，乃至書中的蠹蟲，但是所有這些內容都需要演繹“舊書”這個標題，都需要與“舊書”建立有機的、內在的聯系紐帶。而如果將一本“舊書”以情景材料的形式呈現在面前，那我就可以直接寫書的歷史、內容、文字、圖畫、題簽、評注、裝幀、印刷、紙張，乃至書中的蠹蟲了。或者，我們上升一個思考層面，擴展一下聯想空間，直接去寫“辯證的、發展的眼光看待生活”“答案是豐富多彩的”“心靈的選擇”“規則”“轉折”“包容”等等了。再如上文說到的2014天津寫作題目，如果以“智慧芯片”為話題（就像1999年高考作文題目“假如記憶可以移植”），考生寫作選材當然可以海闊天空，但是必須用來演繹“智慧芯片”；現在給一個情景材料，風箏可就失去了牽系的線了。高考寫作的實質是用熟悉生活演繹寫作題目，建立題目與素材之間的思維紐帶、語言紐帶；寫作題目被泛化，考查考生思想水平、思維能力和語言能力的意圖當然就落空了。

寫作題目想要“解放天足”，閱卷實際卻需要“削足適履”，“審題”變成“猜測”，寫作教學和備考被異化為猜測、忖度閱卷規定的所謂“最佳立意”，寫作根本的思維和語言反被輕忽。危害深遠，亟需扭轉。

寫作題目是寫作思維的原點，必須清晰。辯清給材料寫作題目的錯誤，是語文界的共同責任。在高考固執延用給材料寫作題目的現實中，我們只能給考生指出兩條路：

一、把題目材料當做生活素材，發揮演繹；

二、把題目材料歸結為清晰的話題或標題。

“打鐵還需自身硬”，要把寫作備考的重點從所謂“審題”中擺脫出來，做好自我充分有效的準備：提高對生活的認識感悟水平，才是根本。

第二篇：貪念題文

題文

閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

有一個奇怪的男子，他的鞋子總是比腳大好多。有一次，一位老人忍不住問他：“你為什么總是穿這么大的鞋？”他說：“大鞋小鞋都是一樣的價錢。花同樣多的錢，我為什么要買小的呢？”老人問：“你的腳應該穿多大的鞋？”男子吐吐舌頭說：“很久沒穿過合腳的鞋，不知道腳的尺碼。”老人語重心長地說：“驅除心中的貪念吧，年輕人。很多時候，人們昂首追求的并不是真正適合自己的。找到合腳的鞋，才能把人生之路走好；鞋太大，反而會妨礙自己前進。”

上面的材料引發了你怎樣的思考？請結合自己的體驗及感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，自定文體。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

題型：寫作題難度：中檔來源：不詳

答案

莫讓貪念蒙住了雙眼（例文）

物欲橫流的社會，稍有不慎，便會讓貪念蒙住雙眼，失去對人生之舟的方向的控制，落入萬劫不復的深淵。500萬大獎，人人都會心動，可是誠實的彩票站站住用自己的行動證明誠信的價值絕不是金錢可以衡量，貪念也曾占據他的心靈，但他沒有讓貪念肆無懼憚的蒙住那雙看見無價誠信的雙眼，他還給了那個托他買這張中了500萬大獎的朋友，朋友說咱們對半分吧，當他再一次面對這金錢誘惑時，也許他也動了心，可是他堅守住了自己誠信的赤子之心，婉拒了這位朋友的好意。他的故事被改編成小品，登上央視春節聯歡

晚會的舞臺，我相信那年除夕夜，在萬千燈火的見證下，他的人性光芒閃耀著“莫讓貪念蒙住了雙眼”。那不屬于自己的就不去貪戀。

可是現實生活卻不乏讓貪念蒙住了雙眼的人，我們耳熟能詳的原鐵道部部長劉志軍，那個說出反正我是信了如此荒誕之言的中國鐵路掌權人，他貪污金額高達千億人民幣，可是他還是睡覺時只能睡在一張床上，住的房子也只需那么大，多了他也吃不下，可是為何他要貪污那么多錢呢？是貪念，是貪念蒙住了他的雙眼。再看看他的前半生，從一個目不識丁的鐵路維修工到鐵道部部長，其中，他的努力奮斗必不可少，而如今的反差，卻令人唏噓不已。從高官淪為階下囚，是貪念作怪，是貪念蒙住了他的雙眼。

我國現今正處在經濟高速發展的時代，人們基本原理那個食不果腹，衣不遮體的日子，可我們卻忘記了心中的貪念會左右我們的心緒，忘記那些本不屬于自己的東西即使得到也用不著，人一日三餐只能吃那么多，即使名牌也只能起裝飾作用，可我們有時就會讓貪念蒙住雙眼，去追求那些本不屬于自己的東西，去貪戀無謂的東西，失去本心，走上犯罪道路，最后毀掉自己的一生。可能最終什么也沒有得到，像是手中的水，越是想抓住它，卻越是流失的快，是自己的終究是自己的。

莫讓貪念蒙住了雙眼，莫忘本心，才能始終。貪念只會讓我們的人生之路越走越偏。

試題分析：男子之所以寧可鞋不合腳也要買大鞋子，是因為他內心的貪欲在作祟。貪欲使人無視自己的現狀、能力，盲目地追求，這就是好高騖遠。老人的話啟示我們：追求適合自己的事物、情感、理想等，才能走好人生路；否則，我們的過高的追求會成為我們走向成功的最大障礙。

符合題意。1.驅除心中的惡魔；2.驅除貪念，走好人生路；3.驅除貪念，活出精彩；4.放棄貪念，成就自己； 5.貪念是人生的絆腳石；6.勿被貪念所惑；7.莫讓貪念蒙蔽雙眼；8.貪兮貪兮奈其何；9.貪念毀滅人生；10.貪念膨脹危害社會；11.欲望是魔鬼，放下貪念；12.欲望與理性；13克服貪念，超越自我。

偏離題意。如：1.貪念的好壞；2.堅持自我；3.活出真我；4.實事求是；5.腳踏實地；6.杜絕奢侈浪費之風；

7.傾聽自己的內心；8.傾聽心靈的呼喚；9.有舍才有得；10.大小要適合；11.把自己的目標放小；12.正確面對自我；13.知足常樂；14.適而可止；15.成功的目標；15.尋找自己的路；16.總有一條適合自己的路；17.貪要有度；18.大談人生理想；19.如何對待生活。

? 材料作文：

是根據所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據材料來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題。

? 命題作文與材料作文：

材料作文，一般是指出題者只給出一些文字或圖畫材料，要求應試者根據所給文字或圖畫的內容自己命題進行寫作。材料作文是只給材料不給題目，題目的確定，完全是靠應試者自己對所給材料的理解與把握而定。從命題的角度看，命題作文實際上是他命題，而材料作文則是自命題，這就是二者的主要區別。

? 寫作策略：

①引：

恰當地引用材料，開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料(不能全部照抄)，對材料進行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。

②議：

是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關系的分析，對結果的預測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。

③提：

提出論點（或觀點），文字簡煉，一兩句話就可以，觀點明確。

④聯：

這是文章的關鍵，可由材料推開去，可聯系歷史人物、歷史故事，可聯系現實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側面得把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可。

⑤深：

深入分析。怎樣深入分析？？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結。

⑥結：

收斂全篇，總結全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調精煉有力，不要畫蛇添足。

在話題作文出現之前，材料作文是中考試卷中經常出現的一種作文考查形式，在話題作文中，材料只是提出話題的背景，材料與文章是一種疏遠的關系；而材料作文中的材料則是作文觀點的重要載體，是寫作內容選擇和立意的依據，考生必須從材料中提煉出一個觀點進行寫作，離開了材料就是離題，文章與材料是一種很親密的關系。由此可見，寫作材料作文，必須針對其“材料重要性”特點，采取有效的寫作的策略，才能更好地寫出高質量的考場作文，具體來說要特別注意以下三個方面：

一、讀懂材料，全面把握

讀懂材料是材料作文寫作的重要前提，沒有讀懂材料必然會模糊作文，以致出現偏題或者離題的現象，讀懂材料必須全面把握，切不可斷章取義，執其一端，而要抓住重點，明白內容，理清關系，理解中心，為立意奠定一個較好的審題基礎。

全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。但是要抓住材料中的關鍵詞語或語句，深刻理解其本質意義，這對于把握材料的中心很有幫助。

二、立意求準，力求新穎

材料作文也是“命意作文”，立意好壞直接影響到作文的深刻與否和創新程度，因此，寫材料作文，在讀懂材料的基礎上，要盡量在立意上求準求新。

所謂求準，就是要把握住材料的內容，牢記主題必須從材料中得來，切不可脫離材料，否則就容易寫出失敗之作。

所謂求新，就是要努力突破思維定勢，超越一般人的慣常思路，應該發人之所未發，言人之所不能言，力爭做到“人無我有，人有我優”，在“新”字上下功夫，這樣寫成的文章才有希望煥發出創造的光彩。

三、使用材料，恰當巧妙

在材料作文中，材料在文章中的使用，也是一個不可忽視的問題。一般來說，引用材料有兩種形式，即直接引用和間接引用（化用）。根據文體的不同，使用材料也有不同，一般而言，寫成議論文，開頭最好引述材料，以便更好地提出自己的觀點；其他文體也不能完全脫開材料，要在恰當的地方直接和間接引用一下材料，否則容易造成于材料疏遠的感覺。

? 材料的類型：

故事型

梗概、片斷、寓言……

論說型

名言警句、哲理、議論文段……

事例型

名人事例、凡人小事……

情景型

生活場景、特別的細節……

圖表型

一幅漫畫或一個圖表……

審題：

審題就是領悟題旨，是一種思維取向過程，也是寫好作文的第一步。如果是寫提供文字材料的作文，那么必須要正確全面地把握文字材料的意思。

方法：

首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；

然后再深入把握其內在的關系，即隱性要求。對顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內容；

對隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現象或問題所表現出來的肯定或否定的態度。

誤區：

1．誤把材料作文的材料，當作話題作文的材料。2．誤把材料作文的材料，看作命題作文的提示。

材料作文的材料是命題的有機組成部分，往往很具體，有完整意思，命題從材料中來，作文內容又離不開材料。而命題作文有時附有的提示，一般來說，或說明或闡述，并不含有具體內容。

有時附了二或三則材料，必須抓準材料之間的聯系點或對比點，不能只看一則材料而不及其余。有時材料蘊含了比喻義，要求類比闡述，如“‘回聲’的啟示”所附的小孩和小山的對話，如果就事論事地談文明禮貌而不去闡述人與自然或人與他人的關系，就在理解上發生了偏差。

第三篇：觀群文教學有感

觀摩《群文閱讀》教學有感

船山區長樂街小學 鄭麗

經學校安排10月10日上午，我到遂寧南山國際學校藝術廳觀摩了兩堂群文閱讀教學課。雖然早已聽說過群文教學，可是沒有實際體驗過，因此在上課之前我感到很新鮮，同時也腦子里面也有很多的疑問。

我聽的第一堂課是南山國際學校的老師所執教的關于“父愛”的群文閱讀。課中她讓學生閱讀了幾篇關于父親的文章，然后引導學生進行分析“你喜歡哪一篇文章中的父親？從文中我們可以感受到()的父愛？”在聽課時我發現這堂課和我們平時上的公開課不一樣。這節課相對于我們平時的觀摩課來說顯得很冷清，不夠熱鬧，課堂中只有教師溫柔平靜的聲音通過話筒傳播在會場，孩子們在忙碌著看書、思考、陳述、傾聽。當時我周圍的聽課的老師已經在下面竊竊私語了，“這樣的課放在我們的課堂教學中行得通不？”“我們的學生在這樣的課堂中能說出什么來？”“這樣的課需要我們準備資料，我們哪有那么多的時間？”“這個與我們期末全區的考試離得好遠！”等等。

當聽到我這些老師的評論時，我也在思考：是呀，這堂課如果放到我們的公開課評審系統中，估計連入場的資格都沒有，跟我們期末的考試幫助也不大，但是從學生培養角度來看，這節課的的確確是一節閱讀課，一節真正讓學生學習閱讀的閱讀課。盡管它與我們傳統的課文教學有點“格格不入”，但是我卻感覺到它的巨大價值，因為它培養了學生閱讀的能力。想想我平時的教學，只是一味的給學生提問，讓學生去尋找答案，接下來老師統一答案,或者是把要考試的重點、難點給學生找出來，讓他們記住。我知道我這樣做只是為了應付期末全區的考試，我想其實也不是我一個人是這樣的，我們很多同仁都是這樣，特別是像我們這樣生源很差，人數很少的學校。很多時候想培養孩子的學習方法而不是單一的交給他們書本上的知識和那些考點，但是各項對我們老師的考核讓我們很無奈。

我的內心處于很想嘗試又不敢涉及的矛盾中。我不想還是單篇課文的教學，我也想嘗試群文的閱讀教學活動，結合教材及課外讀物，針對相同的議題，進行多文本的閱讀教學。以前在高升實小聽講座的時候，他們的老師說道他們只用一個月時間就上完一冊的內容，我覺得在我們這樣的學校簡直就是天方夜譚。這次我在南山國際學校聽了群文閱讀教學后回來好好的反思了一下：我們的教材其實在編排的時候就是這樣安排的，同一個單元都是相同的議題。于是，在一周前我就給學生布置任務，去閱讀一個單元的課文，我準備幾節課上完一個單元。

這周一我上了第三單元的課文，在課堂中我改變了以往的教學模式。哈哈，我慶幸沒有領導在我們教室聽課，不然我就要被評為“不合格”了。在第一節課時，我讓學生看整個單元的課文，然后來討論我們將學習什么？這個問題對于學生來說還是很簡單，大部分的同學都知道的。接下來我讓學生去閱讀，在從文中找出各種描寫，寫出了人物的什么性格？大家都蒙了，因為沒有我的引導，大家就像無頭蒼蠅一樣，再加上我是一個單元一起上的，學生更是“坐飛機”了，我沒有評論，繼續放手讓他們在教室里面“飛”，當他們在小組里面飛累了，就抬起來頭來看我，我依舊不發表任何意見，不是因為我不管他們，而是因為我們班的學生平時很少大膽發言，很難得讓他們能夠“飛”起來，我就讓他們繼續暢游。

這就是我的第一節“群文閱讀”處女課。談不上失敗和成功，這只是一種嘗試！不過我在嘗試中找到新的方向！我覺得這還是在萌芽狀態。我看到獻課的老師，她的課堂上孩子們一直處于一種自發的探索與發現中，討論是那樣積極而熱烈，我想要這樣的課堂，不過我知道我前面的路任重而道遠！

第四篇：文峰觀游日記

上周星期天，胡老師帶著我們全班的小記者一起去旅游文峰觀。

我們先坐車來到山腳下。下車了正準備向山頂出發。我本以為是平路上去，沒想到是我最討厭的梯子。我的臉一下子由紅色變成了白色。心里不由寒酸起來。但是這一次我走梯子并不是想象中那么累，因為我們一邊玩一邊向上攀登。嘴里還唱起了山歌。‘太陽出來爬山坡。爬到山頂最開心。’一路上有的幾個人一起玩石頭、剪刀、布誰贏了就走一步。有的在一起談天說地。還有的看著自己的漫畫書向上走。要是有一點不注意，就可能摔一個狗啃泥了。突然有一個人一不小心踩到了一個香蕉皮，直接來了一個四腳朝天。我一看，原來是大名鼎鼎的—楊智呀。把我們笑的前胸貼后背呢。就連不愛笑的胡老師都忍不住笑了出來。我們繼續向前走著。突然，我大叫了一聲，‘啊！終于到文峰觀了。

你看這里有像屋子的東西。里面是人們用水泥做成了天上神仙的樣子。活靈活現。我真佩服那人的靈工巧藝。我有向前走了一段路發現上面有一個很大的壩子，平壩中間擺有兩座佛像。左邊有一個池塘。池塘上面有一座小小的拱橋池塘里有很多的魚。金魚看到大家招手歡迎我們前來觀望。同學們看著漂亮的金魚，于是大家把自己帶的食物拿了出來。自己一邊吃一邊扔一點喂小魚。突然來了一個人對我們說；‘不要向里面扔東西。’大家連忙停了手。

轉眼之間我們又得回去了。大家都依依不舍地回頭看了一眼就走了。回去的時候邊走邊照那似彩霞的紅葉。突然，大家被胡老師的喊叫聲停住了。

原來我們要在這一個平臺上表演節目，先是范小漢為我們來了一段街舞。胡老師說；‘要再加上楊智的絕世舞一定會更完美的。’他們開始了。你看范小漢的動作和楊智跳的絕世舞動作真的是相當一至的啊。我們為表演者鼓起掌來。他們的表演太精彩了，又是一片熱鬧的掌聲響起。同學們的表演一場接著一場實在太完美了……

啊，今天文峰一游。讓我難舍難分但是歡聚一團，必然會分開。我帶著依依惜別的心情離開了它。

第五篇：文題《寫夏天》

寫一個夏天

一、要求：

描寫夏天特有的季節及這個季節中的人和事；自己命題。情景交融，人景合一。

二、提示：

有順序地觀察景物。可以按照由遠到近、由上到下、從左到右等一定的順序去觀察。要注意觀察景物的動態與靜態，包括它的形、色、味、觸覺等等。

描寫景物時: 眼 ：看到的事物的形體、色彩、光線、動靜。鼻 ：聞到的各種味道。耳 ：“接收”的聲音。舌 ：得到味覺

身 ：寫觸覺。粗糙、細膩，光滑、坎坷，冷、暖、濕、干，這些得用自己的身體（包括手、腳）接觸接觸以后才能感覺得到。

抓住景物特點寫，不要重復：天空——烈日高懸、皓月當空；氣溫——汗流浹背；路上——行人稀少，熱氣蒸人；植物——荷花盛開、葉子卷曲、西瓜上市、番茄殷紅、絲瓜倒掛、水稻瘋長；動物——螢火蟲游蕩、知了奏樂、青蛙呱呱??小孩子離不開空調，嘴上吮吸著冷飲??最好描寫只有夏天才能見到的景物。

可以適當地加以想象。想象要合情合理。可采用比喻、擬人、排比的手法。高年級學生適當借物抒情、借景抒情，特別要寫出自己的心情。寫一寫夏天那些不怕熱的電工、環衛工、建筑工人??

三、友情提醒：

這篇作文容易層次不清。我建議：1.按一天的早中晚寫。寫其不同時間的特點，在某個時段簡寫這段時間的人不怕熱的事例，如環衛工、電工、裝空調的師傅； 2.單寫夏天的早晨或傍晚，按方位順序寫景。再由景到人。

3.最好能有一個中心：夏天有夏天的美：特有的瓜果蔬菜，特有的美食，特有的花草蟲鳴。如荷花、知了、水稻、葡萄、西瓜、番茄。夏天的人不怕炎熱為人民服務：環衛工灑水、撿運垃圾、起早掃街；電工修理電器；安裝空調的師傅熱了自己，涼爽了別人；

四、提供一些細節描寫：

▲火辣辣的太陽快要把柏油馬路曬化了，穿著鞋子也能感覺到大地滾燙滾燙的。如果長時間暴曬，估計我被曬化了。賣西瓜的喜笑顏開，人們競相購買好不繁忙。

▲夏季的天氣就像孫猴子的臉說變就變，剛剛還是晴空萬里，不一會兒就是傾盆大雨，弄得人們不知如何是好。夏季的每一場雨都來得那么突然，像潑，像倒，不一會兒地上就積滿了水，雨滴大得像沙里的小石子一樣，密得像地上的灰塵一樣，夏天的雨可不像春雨和秋雨那樣溫柔的像媽媽的手輕輕摸著你的臉，而是打在臉上火辣辣的痛，一陣暴風驟雨過后可是涼爽了許多呀。

▲夏季的天空也是四季中最美的，早晨天藍得像用水洗過的藍寶石，云白得像小綿羊身上乳白色的毛一般。

▲你看那電工爬上高高的電線桿，為了給人們送去清涼，搶修電路。烈日烤得他們連汗水都流干了，連水都來不及喝。

▲遠處電視塔在夏陽的照射下，熠熠生輝，白白亮亮，十分耀眼。店門撐起了半個遮陽棚。行人騎車匆匆，忙著買菜、上班。他們都想早日躲過陽光的照射。

▲夏天的早晨，太陽升得特別早。就連我這個愛睡懶覺的也起早了。吹了一夜的空調，哪有自然風這么舒適。我來到門前的大橋上，透透涼氣。西邊的瓜田里，香瓜躲在葉子下不想出來，西瓜個頭大，暴露無遺。東邊地里的蔬菜，經過一夜露水的洗禮，精神倍爽。絲瓜花開得正艷。指頭大的瓜拖著很不相稱的花搖搖晃晃；有小孩膀子粗的神氣多了，吊著竹子像是在蕩秋千。南北走向的小河邊，幾個老者在趁著早涼垂釣；岸邊一兩個紅衣少女在汰衣服。

▲早晨，趕早的農民伯伯已經挑著自家的菜在吆喝了。路邊油鍋里泛著肥大的油條，幾個來不及吃早飯的小伙子喝著豆漿，嚼著油條。

▲晚上，暑氣稍微退了些，少男少女穿著短衣短褲盡顯嫵媚，路上不時出現三三兩兩晚跑的人。老爺爺、老奶奶們則坐在橋上、大樹下搖著舍不得丟棄的芭蕉扇敘敘舊、拉拉家常。小朋友照樣追逐打鬧，身上汗水涔涔。

▲走在鄉間的水泥路，聽著路旁水稻田里的蛙鳴，白天煩躁蕩然無存。雖然是晚上暑氣照樣熱情不減。偶爾來一陣風，那是老天的施舍。不過，這才是夏天的特征。如果沒有了炎熱，那夏還叫“夏”嗎？就說我們孩子，不頑皮那還是個孩子嗎？夏天，我擁抱你！

五、提供句子：

1、盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛，好像怕陽光傷了自己的翅膀。

2、空中沒有一片云，沒有一點風，沒有一絲涼意，頭頂上一輪烈日，所有的樹木都無精打采地、懶洋洋的站在那里。

3、天氣悶熱得要命，一絲風也沒有。稠乎乎的空氣好像凝住了。

4、街上的柳樹像病了似的，葉子掛著塵土在枝上打著卷，枝條一動也不動。馬路上發著白光，小攤販不敢吆喝，商店門口的有機玻璃招牌，也似乎給曬化了。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭，雞撐著翅膀張著嘴。

5、太陽像個很大很大的火球，光線灼人，公路被烈日烤得發燙，腳踏下去一步一串白煙。

6、小鳥不知躲匿到什么地方去了；草木都垂頭喪氣，像是奄奄待斃；只有那知了，不住地在枝頭發出破碎的高叫；真是破鑼碎鼓在替烈日吶喊助威！

7、天氣是那樣炎熱，仿佛一點星火就會引起爆炸似的。

8、一個夏天的中午，天空晴朗，烈日高掛，連一絲風都沒有，大地像蒸籠一般，熱得讓人喘不過氣來。

9、中午時分，太陽把樹葉都曬得卷縮起來，知了扯著長聲吵個不停，給悶熱的天氣更添上一層煩躁。

10、這時正是晌午，太陽像一團火，曬在河面上，連流動著的河水，都給曬得熱氣蒸人。

11.悶熱的下午，一絲風也沒有，盡管我坐在樹蔭下，但還是熱：臉是熱熱的，胸膛是熱熱的，連吸進的空氣都是熱熱的，熱得透不過氣來。

12、火球般的太陽炙烤著大地。樹木被烤得聾拉著頭，狗趴在陰涼處吐出了紅舌頭，蟬在樹上拼命地嘶叫，處處憋悶，處處煩人。13.在這夏日的晌午，鏡子般的水面，反射著銀色的光。

14.這時已經快正午了，晴空萬里，太陽火辣辣的，附近樹枝上的知了一勁兒地叫著。

15、太陽一動不動地高懸在頭頂，燒灼著青草。一絲風也沒有，空氣凝滯不動，水面上也沒有一絲漣漪。

五、提供描寫夏天的古詩：

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。《曉出靜慈寺送林子方》宋·楊萬里

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。《約客》（宋）趙師秀 泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。《小池》【宋】楊萬里

綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。《山亭夏日》【唐】高駢 水窗低傍畫欄開，枕簟蕭疏玉漏催。一夜雨聲涼到夢，萬荷葉上送秋來。《夏日雜詩》【清】陳文述

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。六月二十七日望湖樓醉書 蘇軾

夜熱依然午熱同，開門小立月明中。竹深樹宻蟲鳴處，時有微涼只是風。宋代詩人楊萬里《夏夜追涼》

夏蟬——垂綞飲清露，流響出疏桐。

夏鳥——漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

六、提供詞語。

赤日炎炎 綠樹成蔭 揮汗如雨 蟬聲陣陣 烈日當空 電閃雷鳴 暑氣逼人 酷暑難耐 烈日炎炎 驕陽似火 汗流浹背 暑氣熏蒸 烈日中天 火云如燒 夏日可畏 夏陽酷暑 熱氣騰騰 鑠石流金

暑氣蒸人 渾身出汗 揮汗如雨 汗如雨下 汗出如漿 汗流如注 滿頭大汗 大汗淋漓 赤地千里