第一篇：我的散文觀文

我的散文觀

文 / 云海放牧

我知道自己無法用很確切的語言來回答什么是散文。在我的感覺中，散文是可以包括隨筆與小品文在內的，有別于小說、詩歌、戲劇的一種文體。有位老師給它下定義為：自我，自由。概念：散文姓散，名文，字自我。自由，是其精神內核。真實，是其生命之源。它是人的心靈史和情感史。

用這種文體寫，可以放飛自己的心靈，不受形式約束地自由地抒發(fā)自我的內心情感，換一句話說，無論你是誰，只要你愿意，都可以借這種文體表達人的情感，描寫山水給你帶來的樂趣，當然也可以借任何與你有關的物，托物言志。

散文的文體屬性為何？中國幾千年的散文發(fā)展史給出的答案為：散文既姓“散”又姓“文”。概念上，散文是一種篇幅短小、題材廣闊、語言優(yōu)美、形式自由、文情并茂并富有意境的文章體裁。

有了老師與搜索來的定義與概念，我才明白了以往的自己真的不懂什么是散文，更沒想過自己也要寫一寫“我的散文觀”，真是難為我的，可作業(yè)還是不能不做。硬著頭皮，搜索枯腸來完成這個作業(yè)吧。

一、散文應該是真情實感的表露。真實是散文的生命之源，也是好散文能流傳下來的生命力。我一直認為用矯情造作的情感而成的文章，如朽木不可雕，如干枯的河沒有流水的存在，終會被人廢棄。用真實的情感表達自己的心聲，即使沒有華麗的詞匯修飾，照樣能打動人心，喚起靈與靈的共鳴。如孫犁的散文《亡人逸事》，朱自清的《背影》等，無不以真情打動讀者。

用真實的情感寫作，更能隨心情寫出自己某段時間的心路歷程。如我自己曾在2003年到2005年期間，由于孤寂的情愫的到來，身在異鄉(xiāng)的無助之感，常常于夜深人靜之際來到身邊。于是就借散文這種文體發(fā)泄出來。那時的情感源于自己的內心的真實體會，凝于心，聚于網(wǎng)，建構我個人文集，發(fā)在紅袖網(wǎng)站的云海放牧的《沖浪之旅行》中。（有《子夜獨語》、《心緒》等。）

真實的情感也是最自由的，最自我的。很多時候寫作的人是與別人無關的，為的就是與自己的心靈對話，為的就是發(fā)泄自己的某種情緒，沒有功利左右，也無需要任何寫作的理由，不是作業(yè)，不必在乎老師的評點，只需對自己的心靈負責。我想這就是散文的魅力所在，它用真情實感承載著每一自我的、普通靈魂的呢喃，與此同時也用真情去打動并感染著讀者。

二、散文應該是美的。好散文不僅具有文筆之美，也皆有人情之美和人格之美。

有人說：“散文是人格的再現(xiàn)，是生命的品質，辭約旨達，銜華佩實，平常又不平常”。我是很贊同的。

文筆之美，看似散文外在的表現(xiàn)，實質是作者的內在的文學功力的外射。當作者選用適情達意的語言，他就會把文字寫得整潔，自然，流暢又富于詩意。如此優(yōu)美的文字，怎不會給人帶來美感呢？我還認為優(yōu)美的散文恰如一首無韻的詩，文中并不缺少詩情畫意。作者用美文呈現(xiàn)人性之善，讀者用心情體會人情之美。

用我之筆，寫我之心，抒我之情，闡我之思。人格之美也通過筆端流淌于美文之中。無論是寫景抒情，還是寫人記事，都可以讓作者與讀者從美文之中享受到散文的美，記憶美麗的片刻，培養(yǎng)高雅的情趣，陶冶人的情操。在片刻休憩得到心的愉悅，短小的美文是可以勝任的。

散文的美，是作者寫散文時啟用的具有彈性和張力的內心語言反射出來的。能具備這樣的運用語言能力，這不僅需要作者不斷地錘煉自己的語言，也需要作者深厚的文學素養(yǎng)及為人處世的人格魅力。只有這樣的作者所寫的散文，讀者才可以在欣賞之時，醉心于文中語言 的優(yōu)美而讓其精神得到升華。

寫散文是一種心情，也是一種心境。能把自我的憂傷之情化為一篇散文，用散文的美抒自己的悲情，又何嘗不是一種美麗呢？

我認為散文應該是美的，是作者用這種文體書寫自我的真實情感時，更應注重文筆之美、人情之美、人格之美，這也是散文的長久生命力之一。

三、散文應該是自由的。

“散文姓散，名文，字自我。------劉錫慶”我理解為寫散文沒有固定的模式，也沒有固定的表達方式。散亂的思緒，可以用文串起；散落一地的故事，可以用精神支起；困惑的心情，可能用思想收起。支取的自由，來自于心的自由。散文的自由，來自于情感的自由，表達方式的自由。

哲理性的散文，是說理的，載道的。可能以議論為主，但絕不排除其他的表達方式。如畢淑敏的《寫下你的墓志銘》。

抒情性散文，要抒真情實感之際，也不妨用一用說明的方式記錄自己內心的感悟。當然也可引用小說的手法進入散文，直接用刻畫人物來抒情。如林彥的散文《夜別楓橋》。

寫景記事散文，也可借景抒情，托物言志。也不妨用對話的形式，擬人對歌，應該也是很有情趣的吧。我是這樣看待散文的自由的。

散文的自由，是一種從容隨意，是流于心的自由，源于自然的淡雅，質樸；而不是放蕩的人性之惡的自由。

散文的自由，不在文字與表達方式的縱容散漫。若無法控制自己的思維，天馬行空，一味憑直覺寫就的文字，不能稱之為“真自由”。自由的意義，在于思想凝煉時，文筆鍛造后，對于思維的自如把握和裁剪，對于文字的靈活釋放和拾掇，文筆的恣意散漫，難離主題評說，想象的縱橫跳躍，終有神韻的牽扯。這就是散文寫作的“形散神不散”的真意蘊。

因此散文的自由是：“自由疏放。散文手法靈活，無固定格局。可浮想聯(lián)翩，隨意點染，時而敘述描寫，時而議論抒情，可點睛蘊籍，可托物虛實，風格各異。這里要注意應散慢而不失紀，自由而有準繩。散文在“自由”與“限制”的關系是辯證的，沒有自由的散文無異于勒韁之馬，但也不是‘為所欲為’和“‘我行我素’”。

真實的情感寄寓于美的文筆；美麗的文字載著人性之美、人格之美，溝通著作者與讀者的心靈之聲；自由、自我的文體述說著的心路歷程。這就是我的散文觀。

第二篇：我的散文觀

我的散文觀

班級：120301班 姓名：梁苑菁 學號：3212001112 【摘要】散文是現(xiàn)當代占據(jù)很重要地位的一種文體，散文幾乎無處不在。就像我們平時寫日記、隨筆等等都屬于散文。散文易寫，但是要寫一篇好的散文卻十分不容易。本文就是從三個方面切入，談談一篇優(yōu)秀的散文應該具備怎樣的特色。

【關鍵詞】散文、含義、真、形散而神不散、優(yōu)美、靈魂、個性。

說起散文,或許很多人都認為枯燥乏味,因為散文沒有小說那樣情節(jié)跌宕起伏,引人入勝。但是偶爾在閑適的午后，持一壺香茗，細細品讀散文字里行間韻味，亦是一種人生享受。散文是有它自己獨特的魅力的，就看人們怎么去發(fā)現(xiàn)它。

我知道的散文有廣義和狹義之分，廣義的散文指詩歌以外的一切寫作文體，包括文學作品和科學論文、應用文等。但是在現(xiàn)當代文學來說，我們一般所說的散文是狹義上的。狹義上的散文指純粹文學意義上的散文，是與詩歌、小說、戲劇文學并列的文學體裁，即通常所稱的文學性散文或藝術散文。現(xiàn)代意義上的文學性散文，形成發(fā)展的歷史并不很長，這種散文是以記寫“我”的經(jīng)歷、見聞等為主，或記人敘事，或狀物摹景，或抒情述懷的優(yōu)美精悍的文學體裁。這是一種富于感發(fā)性、題材廣泛、內容精粹、篇幅比較短小、語言清新自然、表現(xiàn)手法靈活、文情并茂的文學作品。

“去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是--洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。” 朱自清的《匆匆》充分向我們展示了散文“形散而神不散”的特色。作者描寫時看似把文章結構寫的很散，但是總體都是在表達時光匆匆這個主題。散文相對于詩歌與小說來說，題材寬泛、結構靈活，不受時間或空間的局限，確如法國詩人瓦雷所說像散步。更準確的說，散文就是心靈的漫步。我們都知道散步給人一種自在閑適的感覺，能使全身心都放輕松下來，而散文同理，它有流水一樣自然靈動的語言，不是僵硬的沒有溫度的石頭，也不是沒有活力的死水一潭；要求散文的結構靈活自由，寫景敘事，上下五千年，縱橫八萬里，收放自如。但散文的自由度畢竟不是無限的，它還受所表達主題的操控。“形散而神不散”是我以為散文最基本的特征，也是一篇散文要在技術上達到的最基本的要求。

“形散而神不散”是一篇優(yōu)秀散文的最基本要求，這點毋庸置疑。但這是結構上的，那內容上要怎樣才能造就一篇好的散文呢？ 在我看來，情真意切是一篇散文的靈魂。小說一般是作家虛構的，但是散文寫的卻大多數(shù)是作家自己心中的事，小說容易碰到，散文卻不易碰到。一篇文章，是否是出自作家的真情實感，相信讀者都是可以直接感受到的，因為真情流露和憑空地矯揉造作給人的感覺是不一樣的。如果是為文做文總是要留下匠氣的痕跡，無病呻吟的偽抒情更是讓人反感，只有真情實感自然會引起讀者的共鳴。如朱自清的《背影》，寫了父親送“我”到車站的事情，這些事情并不是時時都能發(fā)生的，可以說是作者“等”來的。文中多處的細節(jié)描寫每一處都撥動著讀者的心弦，讓讀者深深地感受到“父親”那深沉的父愛，在內心產生共鳴，這就是一篇好的散文的最終目的。

從本質上說，散文真正是心靈的袒露，所以真實是散文的生命，真切是散文的靈魂，真誠是散文的根基。總的來說，散文想抓住人，就必須仰仗真摯的情感。

除了真情實感以外，作家應有創(chuàng)作的自由心境與獨特的個性。散文中，作者要高揚個性，做到與眾不同。著名的散文家賈平凹曾說過：“郁達夫是浪蕩率真。朱自清是正經(jīng)忠厚。有個性才有真情。”如果文章只是一味地模仿，既使寫得再好，也只會讓讀者覺得乏味無趣。

散文的語言也一定程度上能決定作品的成敗。語句太“硬”的散文，讀起來并無美感可言。就如一個面若冰霜的女子，既使再漂亮，也給人一種無法逾越的距離感。若急于說教或矜持，更讓讀者索然無趣。而那些刻意地堆砌辭藻，內容空洞，無病呻吟的文章，遍地脂粉氣，會讓人覺得俗不可耐，一刻也讀不下去，更別說引起讀者的共鳴了。好的散文的語言應該要自然、清新、簡潔、優(yōu)美。散文不以情節(jié)取勝，也不以人物刻畫見長，但描繪事物要栩栩如生，歷歷在目；傳達聲音摹勝擬響，惟妙惟肖；抒發(fā)感情要情真意切，絲絲入扣；議論說理要妙趣橫生??總之，散文的語言要是寫到位，能給散文起到很好的點睛之筆。

我一直認為寫散文是最能抒發(fā)個人情感的，如能把寫散文的手法運用得爐火純青，把自己內心的情感最大程度地表現(xiàn)出來，那么一定是一篇出色的文章。在生活節(jié)奏越來越快的今天，或許我們可以在忙碌中尋一片凈土，翻開一卷散文，洗滌一下我們日益浮躁的心靈。

參考文獻

［1］ 朱自清《背影》百度百科，http://baike.baidu.com/subview/18651/5065356.htm?fr=aladdin ［2］ 賈平凹的散文觀及其藝術風格

http://wenku.baidu.com/view/019351c8c1c708a1294a4411.html ［3］ 余光中《我的散文觀》

http://bjwb.bjd.com.cn/html/2012-11/16/content_161436.htm

第三篇：我的大學情感觀散文

想來，情感這個問題太深，不敢說自己所寫就是至理，但當你敢于自省，就不怕大家笑話了，僅僅是，表達自己的感悟，莫怪嬌情…我在大學，讀文學院，在一個57個女生9個男生的班里，這是文學院的一個個體，其他班級雖有特殊情況但總體來說女生占了大半壁江山，所以，我的大學情感之程，就在這樣的環(huán)境下開始。大一，對每一個人來說都是新的開始和特別的時期，我也不例外，尤其，是獨自一人遠離班級家庭，被關主校隔離宿舍區(qū)的經(jīng)歷，這里稍微提及兩個人，盧然和秋菊，在隔離區(qū)一左一右住我兩邊的師姐，一個跟我說大一一下就過去了，一個問我有沒有想進學生會，然后，前者教會了我在大學絕對不能容忍自己不上進，后者在學生干部之路培養(yǎng)了我給了我絕對足夠的機會實現(xiàn)了如今的自己，我的大學因她們兩個而有了跟別人不一樣的開始，她們倆是我大學情感之路的開始。對她們，已經(jīng)不知道是姐弟是好友是知己還是其他甚么，我只知道，不管我練得多老道多成熟還是多裝B，在她們面前，總會不由自主回到我大一入學的狀態(tài)，那個跟她們見面的那一天的狀態(tài)，呵呵，她們就像化妖水，化掉我身上的妖氣，變回那個自己，她們是我心里永遠的前輩，同時，是我所信任的姐姐，大一的我，除了工作忙，就是開心，有兩個可以信任的依靠，不怕闖禍的后盾，可以對她們肆意耍脾氣可以不顧后果的權力…我有個開心的充實的大一，很大程度上因為她們就是我在肇慶的避風港，疑問時的請教，難過時的開導，困難時的幫助，情感落寞時的激勵，我愛她們！媚，珍，飄，曦，我，五個是在星湖校區(qū)一個特別異樣的存在，在大一，很多人不喜歡我們的時候，我們因為緣而成為了彼此信任互相關心的集體，而其中，卻只有我是男的，在他人的眼里和說法，我是如此這般地…我曾經(jīng)在別人的輿論壓力下，煩惱過，彷徨過，自己是喜歡她們全部嗎？后來，呵呵，我想，是的，我“喜歡”她們全部人，別人說就說吧，這是我們之間的友誼，絕非矯情，我們之間，可以不問原由絕對地信任對方，關照著彼此，這是愛情嗎？哈哈，也不是，這是男人跟男人之間完全不同的情誼，有人說你們之間是變相的愛情，至少不純粹，哈哈，我只能說，你沒經(jīng)歷這種情誼，我很難跟你說明白，要純粹？把我變成女的或者把她們都變成男的就純粹了？哈，情跟誼，中間有條線，自己把握。男女之間的友情，真的很珍貴，如果有機會遇見，要好好珍惜，這是人生的重寶。你們四個懂的。哈哈不過，在她們一個一個有了男朋友或者有了喜歡的男生之后，也就漸漸不敢走那么近了，絕非自己因為不受重視而感到情感的落差，而是因為自己曾經(jīng)因為類似的原因而失去了一些東西，我不希望她們會同樣如此，況且，少了聯(lián)絡，彼此之間的感情還是一樣的，你們說對么？呵呵，很慶幸，大學遇到了她們，比同性朋友特別，惺惺相惜，相互信任，你們是我一生的摯友，幸得遇見，難過時有人相陪，哭泣時有人相伴，成功時有人相樂，痛苦時有人相勸，快樂時有人相隨。當李子已能獨當一面，小花已能保持著自己的風格同時將自己的性格適應著周圍的生活環(huán)境，阿呆漸漸在有了自己的主意同時能為自己所想的決定想得更多，當菲菲經(jīng)歷了更多的事情并從中收獲而改變自己的一切而努力奮斗的時候，我才懂得，她們幾個丫頭，都在慢慢變得更加適應這個大學，這個社會了，有了各自喜歡和討厭的原則，有了自己稀奇古怪卻不妄念更加現(xiàn)實生活化的想法，有了自己想要去的未來并為之努力…妹妹們…老哥覺得，真的很開心，因為老哥可以摸摸鼻子，臭屁地對人說，呵呵，她們剛進學后可都是我?guī)У模院栏小ｋm然你們四個啊，都沒心沒肺的。再忙也可以發(fā)個短信之類的吖…不過算了，還是等咱們下次的家庭聚會日再聊吧，感謝你們認我做了老哥，老哥平時表現(xiàn)那么嚴肅，卻對你們嚴格不起來，老哥自從事情多了之后都怎怎么管你們了，本來的一星期一次的學習日也因為大家的工作多而取消了，節(jié)假日也少了聯(lián)系，這是老哥所致，不過都沒關系，我們一家子，在肇慶的一家子，永遠都不會離散，相信老哥！你們，讓老哥學會了用什么方式和懷著怎么樣的心意去關心保護自己的師弟師妹，老哥將是你們永遠的盾！嘉彥，阿七，展鴻和春春，是大學里的舍友，有人說，我們五個個個都是奇葩，盛開在這菊花燦爛激情四射的大學的這個一畝三分地里，感情好過某牌子的蛋黃派，這個宿舍有溫柔聲調也有暴力怒吼，跌跌撞撞，我們還是會走下去，雖然我對所謂高秘四少嗤之以鼻，不過還是勉強接受他們這個寧可蛋碎不甘平凡的意志…作為一團豬（朱）頭兄弟團的象征，哈哈，是不是？接下來…因為某些原因，不能說名字…我真愛過的人，我們沒開始，自然也沒有結束之說，只能形容說，在生命的長河出現(xiàn)在彼此面前，相互碰撞之后，又離開了彼此的視線，我不后悔，我已經(jīng)努力地去爭取，而唯一遺憾的是，懂得早卻學會相處得晚…還有一件至今都無法原諒自己的事，發(fā)生在國慶節(jié)前，無可彌補，怪自己想得太多，幸好找到一個聊以安慰的做法..

其實，大學的情結，就在跟每一個人相遇相知的路程中，就在每一次機會所帶來的一系列蝴蝶效應之中，兜兜轉轉，面臨的所有困難和波折，也許在將來的某個時期就不會再去感受它是否那么地蕩滌你的身心，可是，即景之下，當是時，所遇之事，就要去面對和擔當。在社會化的人看來，是小孩子玩家家，是不成熟，但我要問，何為成熟何為幼稚？此時此景彼時彼景不過是相對而言，根本不具可比性，非要用未來的、社會化的感官去看待，何苦又何必？總是站在未來，必定失去現(xiàn)在。讀幼稚園像讀小學，讀小學像讀中學，讀中學像讀大學，讀大學想著未來自己被社會化，何時何盡，到了社會就到了頭了，還能想什么？錢，權。利益。由此這一路走來，失去了珍惜現(xiàn)在感恩現(xiàn)在的能力，一路看著遠方，同樣的，非要用社會化的眼光看待自己在大學的所有經(jīng)歷，有重大的意義嗎？我們都知道活在過去是悲哀的，難道一直活在未來不也是悲哀的嗎？當然，我并不否定人生一定要有目標并為之努力，因為那是另一個范疇了。敢于面對，不受自己觀念化的未來來束縛自己，不受社會化的準則來刻畫自己，時間非靜止，所以很珍貴，認真思考自己在每一個思想階段的觸動和波動，這就是思想，思想上的順暢，必定會給予你情感上的順暢（開心，生活充實，有目標有動力...），思想上被條條框框所限必定造成思想上的痛苦，思想上的痛苦差不多也就成為了情感上的痛苦（茫然，難受，空虛...）。

被人覺得矯情，多感慨已經(jīng)是常事，但當自得，也就放開讓他們去說去嫌了，一直都不善于在言語上表達感情，不是先天技能的缺失（我并不認為天賦不可超越），而是感情龐繁，刻意要表達，卻是沒有必要。有時候，情感上有著相當一套的反應而在理智上沒有明白的了解，說得出來就變了味，就像中國人對于仁、義、理、智、信，和外國的天堂和上帝的傳承，文字雖然是經(jīng)過頭腦的高度加工，比語言更加精煉，但是寫出來也是有所不同的，卻是比語言在靠近情感方面更進了一層而已。雖如此，還是冒著被說矯情而矯情地作了一篇矯情的不算文章的文章來當文章發(fā)表，不為紀念，不為炫耀，不為感傷，僅僅對情感方面有限地噴薄.....有時候，你想簡單，僅僅是一盞茶，坐得下來，笑談彼此，飲盞酣暢，情，永遠不離道并且總是通向道，我說的道不是道教的道，而是人類至高的哲學，就來源于此，“沒有無能的式，也沒有無式的能”這就是金岳霖老先生教會我的悟，這就是我的“道”。

希望你們有所感悟，已。

第四篇：觀雪散文

隆冬臘月，萬物蕭然，廊下冰柱成行，涓流封凍，凄風瑟瑟，唯寒雪如蝶，燦漫翻飛，其姿之翩躚，似銀絲曼舞；形之清妙似倩女之容，集天之靈秀，亦攏地之端華也。樹傾草摧，柳折花殘，昔濃艷桃李，紅粉容華，一爭春色，何其盛榮！嗚呼！今只遺滿目凋零，褐枝枯木也，何不嗟兮。然得見冬雪翩然，瑩白幽韻，游高峰深谷，越屋檐房舍，世間遍布，亦別有清艷風采，心甚幸矣。

余冬日看雪，奇其變幻之姿，更異之神妙之用也。忽見茫茫霧中，紅梅一樹，盛放挺立，鮮艷明絕，不同于世俗浮花浪蕊也。然紅梅之上，皆冰雪薄薄一層，冷霜緊覆于其上，北風戾嘯，銀枝簌簌，不減絲縷傲然。余甚異之，紅梅何以如此風華？孰礪之堅毅品性？

雪也，若非大雪紛飛，何現(xiàn)梅之耐寒，何現(xiàn)香之幽遠。正乃身綴冰雪，方得冰清玉潔之姿，因由融盡雪汽，方得舒爽雅致之味。雪非止于形姿之美，更磨人之品性也！古人云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”乃世間真理！余欽慕雪之玲瓏輕盈，更感之施以磨煉，鑄鋼筋鐵骨身，就迎難而上之性也！

喈夫！余往日見雪，唯知之形如六瓣，凝如銀花，所見甚薄。此番看雪，方知為人處世，沉沉浮浮，亦如紅梅受雪之磨煉也。唯有笑傲嚴寒，不改初心，風雪愈厲，綻放愈濃，才得獲異于常人之閱歷秉性，唯有默耐凄苦，內心堅毅，才造就傲視荊棘，勇度急流之膽氣也。人生在世，觀雪，賞雪，亦如雪中之紅梅也。

第五篇：觀云唯美散文

下午下班回家，走在路上，我被天上的美景驚呆了。

湛藍的天空，白云朵朵，艷陽高照，為白云添上了金邊。愛好攝影的我，心生觀云的沖動，我要用相機將天上的美景留下來。回到家里，我顧不上吃晚飯，拿起相機下樓，向著鳳翼山跑去。

到了山上，視野開闊，在郁郁蔥蔥的山林映襯下，天上的云更加美麗。東邊，碧藍的天空，就像大片的翡翠，天上的白云，一大片粼粼點點，四下展開，像一只白色的大鳥，展開遮天的羽翼。在藍天之下，小城顯得清秀，遠山高聳更顯巍峨。靠南，一大片白云，堆積著，像積雪的大地。還有一大片白云，薄薄的，露出點點藍天，像一大片白沙灘。中天，一大團一大團的白云，似棉絮飄在空中，還一大片似蒸騰的水汽，正扶搖而上。北邊，一片片的白云，似層層梯田被白雪覆蓋。西邊，藍天不多，布滿了厚厚的云，只有上面能看出白色，下面已經(jīng)變成了灰色。太陽的周圍是金燦燦的云，云間露出大片的藍天，云后射出金光萬道。

天上的云，千姿百態(tài)，變幻莫測。山上散步的人很多，也有喜歡攝影的同道。我一邊拍照一邊往山頂走，透過樹枝看，天上的美景另有一番味道。到了山頂，風云變幻，藍天上一片白云舒展，恰似孔雀開屏。一大片白云，像一條大白鯊在海里游動，大海里白浪滔天。一片白云，筆直的一條，像一柄橫空的利劍。一大團云像龍卷風，絮狀的白云漂浮著。一片白云酷似白馬，好似在奔跑中回望……

不覺中，天漸漸暗了，大片的白云變成了灰色。只有西邊、北邊，仍有藍天白云。太陽漸漸下落，泛紅，大片的云彩被染上了紅暈。云團越聚越大，上面是亮白色，下面則變成了灰黑色，沉甸甸地向下壓，好像要將太陽壓下去。太陽則像是被壓得憋紅了臉，天邊升起一片紅霞。漸漸地，太陽不見了，天邊空余一片晚霞。

暮色降臨了，看著天上漸漸消散的霞光，一副對聯(lián)不由得涌上了我的心頭：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。得之不喜，失之不悲，人生萬物不也如這天上的云一樣嗎？不過拍下的照片是真的，路上翻看著、回味著，就像在享受一頓美味的大餐。