第一篇：菊花詩詞(整理后)

1、重陽席上賦白菊

唐代：白居易

滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。

還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。

2、菊花

唐代：元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

3、菊花

唐代：李商隱

暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅里香。幾時禁重露，實是怯殘陽。愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。

4、菊花（不第后賦菊）

【作者】黃巢 【朝代】唐

待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

5、趙昌寒菊

宋代：蘇軾

輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。欲知卻老延齡藥，百草摧時始起花。

6、重陽后菊花二首

? 其一

寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙。世情兒女無高韻，只看重陽一日花。

7、《九月十二日折菊》

宋

陸游

黃菊芬芳絕世奇，重陽錯把配萸枝。開遲愈見凌霜操，堪笑兒童道過時。

8、殘菊

宋 梅堯臣

零落黃金蕊，雖枯不改香。深叢隱孤芳，猶得車清觴。

9、寒菊 / 畫菊

宋代：鄭思肖

花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

10、更漏子

唐 馮延巳

雁孤飛，人獨坐，看卻一秋空過。瑤草短，菊花殘，蕭條漸向寒。簾幕里，青苔地，誰信閑愁如醉。星移后，月圓時，風(fēng)搖夜合枝。

第二篇：淺析古典詩詞中的菊花意象

淺析古典詩詞中的菊花意象

【摘要】菊花之進(jìn)入文學(xué)作品,最早從屈原開始,后經(jīng)陶潛益彰,歷代文人騷客多加詠之,由此而愈來愈顯其在文學(xué)上的審美價值。在這些詩篇中,詩人借菊花多抒發(fā)隱者幽士的超然灑脫、宦外游子的感時傷懷、閨中思婦的淡淡閑愁、志士的堅貞高潔之感以及勇者的壯志豪情。

【關(guān)鍵詞】古典詩詞 菊花 意象

我國是詩的國度，也是花的國度，自古愛花佳話不勝枚舉。花，天地靈秀之所鐘，是世間美好事物的象征。不同的花有不同的文化內(nèi)涵、不同的風(fēng)骨，如古人言 ：“梅標(biāo)清骨、蘭挺幽芳、茶呈雅韻、李謝濃妝、杏嬌疏麗、菊傲嚴(yán)霜、水仙冰肌玉骨、牡丹國色天香、玉樹亭亭階砌、金蓮冉冉池塘、丹桂飄香月窟，、芙蓉冷艷寒江。” 花的意蘊(yùn)由花兒自身的特質(zhì)和審美主體的情感體驗交結(jié)而成，體現(xiàn)在詩詞中的花的意象，作為一種文化現(xiàn)象，就有了其獨特而美妙的審美價值。諸如陶淵明采菊東籬、李白醉臥花陰、杜甫對花濺淚、林逋子鶴妻梅??詩有精品，花有奇葩，“秋來誰為韶華主，總領(lǐng)群芳是菊花”，百花叢中，菊花向以“花中君子”、“花中隱士”而名揚(yáng)天下。“家家爭說黃花秀，處處籬邊鋪彩霞”。菊花尤其為那些不趨世俗、節(jié)操高尚的志士仁人、遷客騷人所鐘愛。屈原以“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的名句，歌頌菊花高貴品質(zhì)；以“春蘭兮秋菊，長無絕兮終古”，表明了潔身自好、永不與惡勢力同流合污的品格。由于菊花具有歷史悠久、品種繁多、色澤艷麗、花形多變、品德高尚等特點，而深受古人喜愛，被譽(yù)為“梅、蘭、竹、菊”四君子之一。菊花還有黃花、節(jié)花、日精、鞠、壽客、金蕊、帝女花等許多別名，在我國大約已有三千余年的栽培歷史。許多先秦兩漢時期的古籍都對菊花有記載，如《山海經(jīng)》“女兒之山，其草多菊”、《禮記》“季秋之月，菊有黃花”等。漢代已將菊花作為藥用植物栽培；魏晉時期更是大量栽植菊花，并逐步將之發(fā)展為一種觀賞花卉。唐宋時期，菊花由我國東傳朝鮮、日本，又在明末清初之際傳入歐、美，至今已成為一種世界名花。

牡丹雍容華貴，蓮荷出淤泥不染，幽蘭空谷吐芳，梅花高寒綻蕊，各有獨自的韻致，傾倒無數(shù)愛花人。菊花,雖沒有牡丹那樣富麗,也沒有蘭花那樣名貴,但它傲霜抗寒、高潔幽雅,引動了詩人的情思,激活了詩人的心智,撥動了詩人心中那根靈動的弦，促使他們寫下了一曲曲借菊傳情、托菊言志的頌歌。菊花，花中隱士者也。她有松樹般的風(fēng)格，有著梅花似的品行。古往今來，曾被世人所贊許，菊花在中國古典詩歌中的出現(xiàn)，最早可以上溯到戰(zhàn)國時期，楚國大詩人屈原的名作《離騷》中即有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”之句。雖然此詩中菊花還是點綴物，不屬于真正意義上的詠菊詩，但卻成為后世浩如煙海的詠菊詩詞的濫觴。從此,菊花被歷代文人所詠嘆,留下了許多精美的詩篇,而菊花意象也不斷被賦予新的內(nèi)涵。

一、隱者的超然灑脫

古代的詩人大多懷有報國安邦、兼濟(jì)天下蒼生的雄心壯志,但現(xiàn)實往往并不如人意。許多詩人在仕途失意時感到塵世的喧囂和乏悶,并受道家逍遙哲學(xué)和佛學(xué)觀念的影響,寄情于自然山水,渴望清凈與世無爭的生活,于是菊花也便具有了隱者高士的意象。菊花就成了幽人高士之花，它幽獨淡雅，孤高傲世，向來是幽人高士隱逸情懷的象征。這一類的詩歌數(shù)量很多,如: 孟浩然的《過故人莊》抒寫詩人重陽訪友，崇尚隱逸的情懷。“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花”。前六句寫故舊之交，有約必至，招之即來，平平淡淡，至真至誠；寫村居環(huán)境，綠樹幽幽，青山依依，清淡幽靜而別有天地；寫主客歡飲，桑麻入話，場圃生情，貌似瑣碎而性情活現(xiàn)。六句詩告訴我們，賓主志在高山，情在流水，天然絕俗，一派純真。最后兩句寫主客相約：重陽佳日，飲酒賞菊，再申心志，重溫舊情。菊花，是遠(yuǎn)離塵俗、孤芳自賞的隱士生活的寫照，也是詩人潔身自好、高標(biāo)獨步的人格情操的映射。“還來”透露出詩人對這種淡泊寧靜，幽獨雅致的隱士生活的向往。皎然的《尋陸鴻漸不遇》活現(xiàn)友人流連山水，高蹈出塵的瀟灑風(fēng)采。“移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。扣門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸來每日斜。”前四句寫環(huán)境：荒郊野外，雜草叢生，桑麻成林；住宅附近，籬笆繞園，秋菊遍地，雖然時至秋日，不見花艷，卻可從這籬邊叢菊看出友人心性高潔，志趣淡雅。后四句側(cè)面描寫友人的活動，遠(yuǎn)離塵囂而流連山水，寄情世外而高標(biāo)獨步，不以塵事為念，不以俗務(wù)為累，瀟灑不羈，疏放不俗，活脫脫一副高人逸士的襟懷風(fēng)度。全詩寫菊喻人，凸現(xiàn)隱士風(fēng)采。

將菊花的這種品性發(fā)揚(yáng)光大的是東晉的著名詩人陶淵明。東晉末年，陶淵明出生在一個沒落的封建家庭。他天生傲骨、清高孤標(biāo)，看不慣當(dāng)時世俗的時風(fēng)和腐敗的官場，在任彭澤縣令時因不愿為五斗米而折腰，解綬回鄉(xiāng)，隱耕田園，直至終壽。他在歸田的二十多年中，一直躬耕自種。勞動之余，他特喜愛菊花，用菊花的清雅倔強(qiáng)來操守自己的君子之節(jié)。他家位于廬山下的栗里村，每到秋來時節(jié)，南山上到處綻開的野菊，競芳爭艷。他十分欣賞這“秋菊有佳色”，甚至還采摘花瓣，帶回家中釀制菊花酒，常常一個人自飲自斟。他飲酒高歌，擊節(jié)贊賞：“三徑就荒，松菊猶存”，“采菊東籬下，悠然見南山”，“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰”。他以愿做霜下杰，學(xué)習(xí)菊花的品格和氣質(zhì)來勉勵自己。他提籃采菊，隔籬望山，人淡如菊，孤高絕俗，勞動之余,他特喜愛菊花,用菊花的清雅倔強(qiáng),來操守自己的君子之節(jié)。他的“采菊東籬下,悠然見南山”(《飲酒》)是傳誦千古的佳句, “一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”，道出了多少只可意會，不可言傳的人生真諦！詩人融情、景、理趣于一體,讀者仿佛親眼目睹了一位至誠至靜的自在之人陶然于田園之樂的那種無拘無束的情態(tài),感受到了那種出諸自然、渾然天成的美好境界。《和郭主簿》一詩中也寫到: “芳菊開林耀, 青松冠巖列, 懷此貞秀姿, 卓為霜下杰”。詩人高度贊賞“霜下杰”,以這菊花的品格和氣質(zhì)自勵,后人因陶淵明有此不慕榮利,志存隱逸的品格,尊稱他為“靖節(jié)先生”。

二、游子的感時傷懷

自戰(zhàn)國以來，古人有重陽佳節(jié)登高望遠(yuǎn)、飲酒賞菊的習(xí)俗。古代的詩人們歷經(jīng)戰(zhàn)亂,輾轉(zhuǎn)漂泊,或思鄉(xiāng)懷人,或悲愁嘆老,或傷時憂民,常常借助重陽登高、飲酒賞菊一吐胸中的不快和愁思。如岑參的《行軍九日思長安故園》:“強(qiáng)欲登高去,無人送酒來。遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場開。”陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時提到菊花和酒。陶淵明還有詩句言：“菊花如我心，九月九日開，客人知我意，重陽一同來。”杜甫的《九日》：“重陽獨酌杯中酒,抱病起登江上臺。竹葉于人既無分,菊花從此不須開。殊方日落玄猿哭,舊國霜前白雁來。弟妹蕭條各何在,干戈衰謝兩相催!” 此詩由因病戒酒，對花發(fā)慨，黑猿哀啼，白雁南來，引出思念故鄉(xiāng)，憶想弟妹的情懷，進(jìn)而表現(xiàn)遭逢戰(zhàn)亂，衰老催人的感傷。結(jié)尾將詩的主題升華：詩人登高，不僅僅是思親，更多的是傷時，正所謂“杜陵有句皆憂國”。此詩全篇皆對，語言自然流轉(zhuǎn)，蒼勁有力，既有氣勢，更見性情。句句講詩律卻不著痕跡，很象在寫散文；直接發(fā)議論而結(jié)合形象，毫不感到枯燥。寫景、敘事又能與詩人的憂思關(guān)合很緊。筆端蓄聚感情，主人公呼之欲出，頗能顯示出杜甫夔州時期七律詩的悲壯風(fēng)格。

蘇軾的《趙昌寒菊》“輕肌弱骨散幽葩，真是青裙兩髻丫。便有佳名配黃菊，應(yīng)緣霜后苦無花。”將菊的枝、葉、花比喻為娉婷裊娜的清麗佳人，見詩如見花，見花如見人，形象逼真，惟妙惟肖。明唐寅《菊花》：“故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風(fēng)”。

三、思婦懷遠(yuǎn)的淡淡閑愁

閨怨詩詞古已有之，思婦情懷也是詩人們常詠的主題。“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”（《蝶戀花》歐陽修）。在《紅樓夢 》 里也有這樣的詩句：“ 籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時幽怨同誰訴：衰草寒煙無限情！”（《夢菊》瀟湘妃子）。最著名的莫過于女詞人李清照的重九《醉花陰》: “薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦!”

這首詞是李清照在九月九日重陽佳節(jié)思念自己的丈夫所作。最后三句“莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦!”極為膾炙人口。這三句用西風(fēng)吹卷簾幕,露出比黃花更為憔悴的少婦面容,形象地抒寫了相思之苦。她選擇不求濃麗、自甘素淡的菊花加以自比,這既是就眼前取景,又反襯出作者不同凡俗的高標(biāo)逸韻。菊花在九九重陽應(yīng)節(jié)而開,李清照在佳節(jié)重陽思念遠(yuǎn)在外地做官的丈夫,因思念而消魂憔悴得比秋風(fēng)摧殘下的菊花還瘦。語言清麗高雅,文雅優(yōu)美。李清照的詞作，經(jīng)常出現(xiàn)菊花的意像。“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”;“雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？”;“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”;“秋已盡，日猶長，仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃”。“黃花”即是指代菊花。李清照這些詞作表達(dá)的主要是思念的淡淡憂傷和感時傷懷的悠悠情思。李清照和其丈夫趙明成感情甚篤，兩人有著共同的愛好，經(jīng)常唱和詩詞，一起搜集古玩，研究金石，清照對丈夫十分依戀，丈夫宦游外地以后，她一個人獨守幽閨，內(nèi)心憂愁孤寂，形容枯槁，竟然比“黃花”還要瘦，實在可憐。丈夫過世以后她一個人孤苦無依，更因為遭遇金人入侵，國家山河淪喪，故鄉(xiāng)淪于外邦之手，而其本人又隨著南下的朝廷顛簸流離，飽嘗人間辛酸，因此就有了“憔悴”、“飄零”的感覺悠悠情思，溢于言表。

四、志士的堅貞高潔

很多詩人喜歡菊花,看重的是它歷盡風(fēng)霜而堅貞不屈的高尚品格。杜甫曾說“寒花開已盡,菊蕊獨盈枝”。元稹說得更直接:“不是花中偏愛菊,此花開后更無花。”這兩句詩抒寫了自己的愛菊之情,盛贊菊花的堅貞品格。元稹的《菊花》抒寫自己的愛菊之情，盛贊菊花的堅貞品格。“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”

一、二句寫愛菊，愛有多深？情有多濃？住宅周圍，遍植菊花，秋風(fēng)送爽，菊花燦爛，詩人專心致志繞籬觀菊，以至于夕陽落山也不知不覺。“遍繞”“日斜”兩個細(xì)節(jié)活現(xiàn)詩人賞菊入迷，流連忘返的情景。

三、四句點明愛菊的原因：百花先謝而菊花后凋，歷盡風(fēng)霜而堅貞不屈。這是菊的神韻，也是詩人不畏權(quán)貴而耿直敢言，歷經(jīng)貶謫而心志堅貞的風(fēng)骨寫照東坡一句“菊殘猶有傲霜枝”,既贊菊花的品格亦隱喻自己的情操。鄭谷的《菊》則贊頌菊花的高風(fēng)亮節(jié)。“王孫莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸,由來不羨瓦松高。”

一、二兩句對比不同的人對菊的不同態(tài)度,初步點出菊的高潔。

三、四兩句詩人以池塘岸邊的菊花與高屋瓦上的矮松(一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物)作對比,意在表明菊花雖生長在沼澤低洼之地,卻高潔、清幽,毫不吝惜地奉獻(xiàn)芳香;而瓦松雖踞高位,實際上“在人無用,在物無成。”在這里,菊花被人格化了,作者賦予它不求高位,不慕榮利的思想品質(zhì),突出了菊花的高尚氣節(jié)。宋代詩人鄭思肖的《寒菊》中“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。”一句則借菊言志,菊花寧可一直守在枝頭,何曾被北風(fēng)吹落在塵土泥沙中,菊花此時成了高尚人格的寫照。鄭谷的《菊》則贊頌菊花的高風(fēng)亮節(jié)。“王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。”

一、二兩句對比不同的人對菊的不同態(tài)度，初步點出菊的高潔。那些四體不勤、五谷不分的公子王孫把菊等同于野生雜草而不屑一顧，一般人們則在九月初九登高望遠(yuǎn)，飲菊花酒，佩茱萸囊，還采擷菊花插在鬢發(fā)之間，可見人們愛菊成風(fēng)，對菊是尊敬有加。

三、四兩句也是運用對比，更集中、更有力地表現(xiàn)出菊的高潔氣質(zhì)和高尚品格。先描繪秋天早晨的景象：太陽初升，叢叢秀菊，飽含露水，濕潤晶瑩，明艷可愛；縷縷幽香，飄滿池岸，令人心曠神怡，神清氣爽。再歌詠菊的品質(zhì)，詩人以池塘岸邊的菊花與高屋瓦上的矮松（一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物）作對比，意在表明菊花雖生長在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地奉獻(xiàn)芳香；而瓦松雖踞高位，實際上“在人無用，在物無成。”在這里，菊花被人格化了，作者賦予它以不求高位，不慕榮利的思想品質(zhì)，“由來不羨”加重語氣，更突出了菊花的高尚氣節(jié)。李白在《感遇》中寫道“可嘆東籬菊，莖疏葉且微。雖言異蘭蕙，亦自有芳菲。未泛盈樽酒，徒沾清露輝。當(dāng)榮君不采，飄落欲何依。”這首五言古詩筆調(diào)自然流暢，在詠嘆菊花的同時表露了作者懷才不遇的憂憤與桀驁不馴、難逐俗流的高潔之志，結(jié)尾兩句直抒胸臆，與《將進(jìn)酒》中“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”意境相似，體現(xiàn)了詩人超然世外、灑脫豪放的人生境界。陸游的《晚菊》“蒲柳如懦夫，望秋已凋黃。菊花如志士，這時有余香。眷言東籬下，數(shù)株弄秋光。粲粲滋夕露，英英傲晨霜。高人寄幽情，采以泛酒觴。投分真耐久，歲晚歸枕囊。”將菊花之余香與蒲柳之凋黃作了鮮明的對照，表露了詩人如菊花般凌霜耐久、不畏世俗權(quán)貴的至誠之心。宋?梅堯臣《殘菊》：“零落黃金蕊，雖枯不改香。深叢隱孤芳，猶得車清觴。”宋?朱淑貞《菊花》：“土花能白又能紅，晚節(jié)猶能愛此工。寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)。” 在這里，菊花被人格化了，作者賦予它以不求高位、不慕榮利、不隨俗流的思想品質(zhì)。

五、勇者的豪情壯志

唐代農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢又賦予了菊花新的內(nèi)涵。他曾寫過兩首有關(guān)菊花的詩歌。第一首《題菊花》這樣寫道:“颯颯西風(fēng)滿院栽,蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝,報與桃花一處開。”縱觀全詩,詩人實際上是以花喻人,托物言志。這首《題菊花》詩不同凡響之處就在于它展開了充滿浪漫主義激情的大膽想象：一旦自己成為青帝（春神）就要讓菊花與桃花在大好春光中開放，讓菊花也同樣享受到蕊暖香濃蜂蝶繞叢的歡樂。這種對不公正“天道”的大膽否定和對理想中的美好世界的熱烈憧憬，集中地反映出詩人超越封建文人價值觀念的遠(yuǎn)見卓識和勇于掌握、改變自身命運的雄偉膽略。而這種胸襟、抱負(fù)的抒發(fā)由于通過比興手法形象地表達(dá)出來，所以具有極高的美學(xué)欣賞價值。菊花,是當(dāng)時社會上千千萬萬處于社會底層的人民的化身,作者既贊揚(yáng)他們頂風(fēng)傲霜的生命活力,又為他們的處境、命運而憤憤不平,立志要徹底改變,讓勞苦大眾都能生活在溫暖幸福的春天里。這首《題菊花》，也可以說是他的詩化的政治宣言，顯示了英雄的豪邁本色，堪稱古今獨步的詠菊佳作。

第二首是《菊花》,又題《不第后賦菊》, 大概是根據(jù)明代郎瑛《七修類稿》引《清暇錄》關(guān)于此詩的記載。但《清暇錄》只說此詩是黃巢落第后所作，題為“菊花”。全詩這樣寫:“待到秋來九月八,我花開后百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。” 菊花開時，百花都已凋零，這本是自然界的規(guī)律，也是人們習(xí)以為常的自然現(xiàn)象。這里特意將菊花之“開”與百花之“殺”（凋零）并列在一起，構(gòu)成鮮明的對照，以顯示其間的必然聯(lián)系。作者親切地稱菊花為“我花”，顯然是把它作為廣大被壓迫人民的象征，那么，與之相對立的“百花”自然是喻指反動腐朽的封建統(tǒng)治集團(tuán)了。這一句斬釘截鐵，形象地顯示了農(nóng)民革命領(lǐng)袖果決堅定的精神風(fēng)貌。：“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”整個長安城，都開滿了帶著黃金盔甲的菊花。它們散發(fā)出的陣陣濃郁香氣，直沖云天，浸透全城。這是菊花的天下，菊花的王國，也是菊花的盛大節(jié)日。想象的奇特，設(shè)喻的新穎，辭采的壯偉，意境的瑰麗，都可謂前無古人。菊花，在封建文人筆下，最多不過把它作為勁節(jié)之士的化身，贊美其傲霜的品格；這里卻賦予它農(nóng)民起義軍戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗風(fēng)貌與性格，把黃色的花瓣設(shè)想成戰(zhàn)士的盔甲，使它從幽人高士之花成為最新最美的農(nóng)民革命戰(zhàn)士之花。正因為這樣，作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨淡雅的靜態(tài)美，顯現(xiàn)出一種豪邁粗獷、充滿戰(zhàn)斗氣息的動態(tài)美。它既非“孤標(biāo)”，也不止“叢菊”，而是花開滿城，占盡秋光，散發(fā)出陣陣濃郁的戰(zhàn)斗芳香，所以用“香陣”來形容。“沖”、“透”二字，分別寫出其氣勢之盛與浸染之深，生動地展示出農(nóng)民起義軍攻占長安，主宰一切的勝利前景。在這首詩中,詩人也是借開滿京城、占盡秋光的菊花來渲染起義軍大獲全勝,笑逐顏開的喜悅。全詩表達(dá)的應(yīng)該是一種對起義必勝的堅定信念和美好憧憬。

南宋愛國詩人鄭思肖的詩中也有一種凜然傲骨。鄭思肖在南宋亡后,隱居蘇州,但時時不忘故國。他在《畫菊》一詩中托物言志:“花開不并百花叢,獨立疏籬趣無窮。寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”。他借菊花獨自開放,寧可枯死枝頭也決不落地的高尚品格,表示他不與世俗同流合污,決不向元朝統(tǒng)治者屈膝投降的崇高的民族氣節(jié)。

“人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜”毛澤東寫《采桑子·重陽》時把自己的思想感情和客觀事物統(tǒng)一在藝術(shù)形象里，由于對革命前途充滿必勝的信心，所以描繪的秋光、秋色明艷而壯麗。兩度突出“重陽”，既符合“采桑子”“反復(fù)”的格律，又表現(xiàn)作者重回紅四軍前委工作時的激動心情。選擇“黃花分外香”這一形象，側(cè)重表現(xiàn)色彩艷麗。

菊花以其品性的素潔高雅、色彩的絢麗繽紛、風(fēng)骨的堅貞頑強(qiáng)和意趣的豐富多彩而倍受文人青睞。菊花是幸運的,它能得到中國文學(xué)史上偉大詩人的賞識,與之為伍。花之形和詩人高尚的靈魂融為一體,造就了永恒的美。千秋萬代,士人百姓,不論是否知道屈原與陶淵明,讀過還是沒有讀過易安、黃巢等的詩作,都可通過凌霜盛開的菊花,與詩人的靈魂相晤,走進(jìn)一個個鮮活靈動的心靈世界。參考文獻(xiàn):

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第三篇：二年級三班詠菊花詩詞欣賞

詠菊花詩詞欣賞

三年級一班

詠菊花詩詞欣賞

贈劉景文 宋 蘇軾 荷盡已無擎雨蓋, 菊殘猶有傲霜枝!一年好景君須記, 最是橙黃菊綠時.陳毅《秋菊》

秋菊能傲霜，風(fēng)霜重重惡。本性能耐寒，風(fēng)霜其奈何！

晉·陶淵明《和郭主簿》 芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。

唐·白居易 《詠菊》 一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。

唐·元稹 《菊花》 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

唐·杜甫《云安九日》 寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。舊摘人頻異，輕香酒暫隨。

唐·黃巢《題菊花》 颯颯西風(fēng)滿院裁，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。

唐·太宗《賦得殘菊》 階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。露濃希曉笑，風(fēng)勁淺殘香。細(xì)葉抽輕翠，圓花簇嫩黃。還持今歲色，復(fù)結(jié)后年芳。

唐·李商隱《菊花》 暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅里香。幾時禁重露，實是怯殘陽。愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。

唐·黃巢《詠菊》 待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

唐·岑參《行軍九日思長安故園》

強(qiáng)欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。

唐·李白《感遇》 可嘆東籬菊，莖疏葉且微。雖言異蘭蕙，亦自有芳菲。未泛盈樽酒，徒沾清露輝。當(dāng)榮君不采，飄落欲何依.唐·吳履壘《菊花》 粲粲黃金裙，亭亭白玉膚。極知時好異，似與歲寒俱。墮地良不忍，抱技寧自枯。

唐·白居易《重陽夕上賦白菊》

滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。

唐·陸龜蒙《億白菊》 稚子書傳白菊開，西成湘滯未容回。月明階下窗紗薄，多少清香透入來。

宋·陸游《九月十二日折菊》

黃花芬芬絕世奇，重陽錯把配萸枝。開遲愈見凌霜操，堪笑兒童道過時。

宋·范成大《重陽后菊花》

寂寞東籬濕露華，依前金屋照泥沙。世情兒女無高韻，只看重陽一日花。

宋·蘇軾《趙昌寒菊》 輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。欲知卻老延齡藥，百草摧時始起花.宋·楊萬里《詠菊》 物性從來各一家，誰貪寒瘦厭年華？ 菊花自擇風(fēng)霜國，不是春光外菊花。

宋·梅堯臣《殘菊》

零落黃金蕊，雖枯不改香。深叢隱孤芳，猶得車清觴。

宋·朱淑貞《菊花》 土花能白又能紅，晚節(jié)猶能愛此工。寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)。

宋·史鑄《詠翻集句》 東籬黃菊為誰香，不學(xué)群葩附艷陽。直待索秋霜色裹，自甘孤處作孤芳。

宋·韓椅《和崔象之紫菊》

紫菊披風(fēng)散晚霞，年年霜晚賞奇葩。嘉名自合開仙府，麗色何妨奪錦紗。

明·沈周《菊》 秋滿籬根始見花，卻從冷淡遇繁華。西風(fēng)門徑含香在，除卻陶家到我家.明·唐寅《菊花》 故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風(fēng)。

明·戴進(jìn)《畫菊》 黃花開滿院前坡，醉殺西江計汝和。忽見錢塘著色畫，不知秋色較誰多。

明·高啟《晚香軒》 不畏風(fēng)霜向晚秋，獨開眾卉已凋時。地荒老圃苔三徑，節(jié)過重陽雨一籬。秋色蒼茫人欲醉，寒香冷落蝶先知。

山翁獨念同衰晚，坐對幽軒每賦詩.明·文征明《詠菊》 菊裳茬苒紫羅衷，秋日融融小院東。零落萬紅炎是盡，獨垂舞袖向西風(fēng).金·元好問《賦十月菊》

秋香舊入騷人賦，晚節(jié)今傳好事家。不是西風(fēng)若留客，衰遲久已退梅花。

清·劉大槐《題菊》 翠葉丹苞斗晚霞，眼明真見故園花。

依稀白雁江天幕，得眼籬邊箬帽斜。

清·陳鶴年《題畫菊》 離離豐骨傲霜寒，晚節(jié)誰知事更難。最愛東籬閑把酒，此中容得澹人看.齊白石《紫菊》 九月西風(fēng)霜氣清，舍南園圃紫云晴。看花只好朱欄外，不惹園丁問姓名.董必武《賞菊》 名種菊逾百，花開麗且妍。秋容圃外淡，春意眼前旋。

造化功誰與？勤勞智自專。賞心邀客共；歌詠樂延年.晉·王淑之《蘭確銘》 蘭既春敷，菊又秋榮。芳熏百草，色艷群英。孰是芳質(zhì)，在幽愈馨。

晉·陶淵明《飲酒》 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

第四篇：【中秋賞菊】唯美的菊花詩詞

【中秋賞菊】唯美的菊花詩詞

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飲酒·其五陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾? 心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。不第后賦菊黃巢待到秋來九月八，我花開時百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。菊花元稹秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。云安九日鄭十八攜酒陪諸公宴杜甫寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。舊摘人頻異，輕香酒暫隨。地偏初衣夾，山擁更登危。萬國皆戎馬，酣歌淚欲垂。菊花唐寅故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風(fēng)。詠菊白居易一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。和郭主簿陶淵明芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。菊花吳履壘粲粲黃金裙，亭亭白玉膚。極知時好異，似與歲寒俱。墮地良不忍，抱技寧自枯。生查子·藥名閨情陳亞 相思意已深，白紙書難足。字字苦參商，故要檀郎讀。分明記得約當(dāng)歸，遠(yuǎn)至櫻桃熟。何事菊花時，猶未回鄉(xiāng)曲？題畫菊陳鶴年離離豐骨傲霜寒，晚節(jié)誰知事更難。最愛東籬閑把酒，此中容得澹人看。菊劉灝蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細(xì)葉巧凌霜。根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。醉花陰李清照薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。菊花朱淑貞土花能白又能紅，晚節(jié)猶能愛此工。寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)。精選圖片長按上方圖片識別二維碼加關(guān)注每一張圖片都是經(jīng)過小編精挑細(xì)選的哦！你懂得哦！

第五篇：桂花和菊花

桂花和菊花

威遠(yuǎn)縣連界鎮(zhèn)中新小學(xué)校六年級：陳慧

我家門口有兩盆桂花，金黃的顏色讓我如癡如醉。它的花瓣呈四片，很小，很香，很美麗。一串串金色的小花，使我家增添了許多吉祥富貴之意。

還有！我說掉了一個，兩盆菊花，花開的時候，花瓣很細(xì)，很長，有黃的，有白的，還有它那吸引蜜蜂的花粉，給我家門口增添了一道風(fēng)景線。

今天，我目不轉(zhuǎn)睛地盯著桂花，就好像我也是桂花，沉寂在桂花香里，正婀娜多姿地站在枝頭上。我好像看見了蜜蜂哥哥正朝我這方飛來呢！蜜蜂哥哥親吻著我，我咯咯地笑著。可花粉一被采完了，我就面臨生命危險。風(fēng)哥哥一來，我飄下地去，擁抱大地媽媽了。我枯萎了，可是我又活過來了。

我蘇醒了，成了菊花了，我向人們頻頻點頭，人們似乎看懂了，朝我也點點頭。我的葉子最茂盛了，花也開得最好。一不留神，我快倒了，還好有外婆接住了我。我回過神來，我已經(jīng)站在風(fēng)中許多，暖暖的風(fēng)吹拂在我臉上，我看了看表已經(jīng)18點30分了，我可是中午12點去看的，原來看了這么久了。

我的菊花和桂花已經(jīng)枯萎了，這么幾天就離我而去，我堅持每天澆三次水，希望它們來年長得更好些。

指導(dǎo)教師:胡國文