第一篇：讀《槍炮、病菌與鋼鐵 人類(lèi)社會(huì)的命運(yùn)》有感

開(kāi)放、吸收、復(fù)制、超越

—讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感

小時(shí)讀史，只知史就是史，只知其然不知其所以然。我也一度認(rèn)為，中國(guó)近代落后挨打的局面，教科書(shū)上教條式的論斷已經(jīng)非常明了，也沒(méi)有其他更加新穎的解釋了，然而，近來(lái)偶爾翻閱《槍炮、病菌與鋼鐵》，幡然醒悟，原來(lái)，歷史也可以這樣理解，文明的進(jìn)程有其必然性。以下是我的一些感悟，不足之處，敬請(qǐng)指正。思考一：近代中國(guó)落后的原因？

厚厚的一本世界近代史，是一部歐洲的殖民史，也是一部先進(jìn)技術(shù)對(duì)落后技術(shù)的侵略史，曾今長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界其他民族的中國(guó)，進(jìn)入近代后為何落后和被侵略，為什么會(huì)被起步更晚的歐洲趕上并超越，這是一個(gè)老生常談的話題，但讀完《槍炮、病菌與鋼鐵》，給了我一些新的思考角度。

歷史上的中國(guó)，曾今長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界上其他民族，尤其是明清以前，鑄鐵、羅盤(pán)、火藥、紙、印刷術(shù)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于西方，有資料顯示，即使到了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的若干年，中國(guó)的整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力仍然高于歐洲，在世界上處于領(lǐng)先水平，然而，三次工業(yè)革命徹底拉開(kāi)中西差距，并改變?nèi)祟?lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，在工業(yè)革命基礎(chǔ)上建立的西方文明將古老的農(nóng)業(yè)文明摧古拉朽。誠(chéng)然，工業(yè)革命是導(dǎo)致近代中國(guó)落后于西方的直接原因，但是我們不妨將思考的角度拉長(zhǎng)，借助《槍 炮、病菌與鋼鐵》中的分析，近代中國(guó)落后不是歷史的偶然。

首先，高度統(tǒng)一的中央集權(quán)束縛了民族的創(chuàng)新能力。中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)特點(diǎn)之一就是中央高度集權(quán)，中央集權(quán)利弊參半，一方面中央集權(quán)的建立，有利于抵御外族的侵略，有利于政令的行使和經(jīng)濟(jì)在統(tǒng)一的政策下穩(wěn)定發(fā)展，從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步；但是另一方面，中央集權(quán)將權(quán)利集中在極少數(shù)的統(tǒng)治者的手中，封建君主一人獨(dú)裁，這就會(huì)造成政令上的“一言堂”，君主如果舉措不當(dāng)，將抑制一個(gè)民族在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)方面的創(chuàng)造力。一個(gè)有力的佐證就是宋元時(shí)期，中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)十分繁榮，明朝中葉甚至出現(xiàn)了資本主義萌芽，但由于封建統(tǒng)治者的舉措不當(dāng)，重農(nóng)抑商的政策直接扼殺了資本主義萌芽，也阻礙了中國(guó)的近代化進(jìn)程。

其次，封閉的文化交流阻礙了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。閱讀完《槍炮、病菌與鋼鐵》后不難發(fā)現(xiàn)，文化之間的相互交流是促進(jìn)科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的最重要因素。明清以前，中國(guó)總體上領(lǐng)先于世界這就不論，明清以后，中國(guó)慢慢落后于西方，從文化交流層面來(lái)說(shuō)，主要有兩個(gè)方面的因素，從統(tǒng)治者因素分析，明清時(shí)期，中國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，統(tǒng)治者的短視和無(wú)知使中國(guó)長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)，嚴(yán)重阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的的發(fā)展，直接導(dǎo)致中國(guó)落后于西方；從自然地理因素來(lái)看，中國(guó)與歐洲之間間隔了長(zhǎng)長(zhǎng)的草原和沙 漠，縱觀整個(gè)中國(guó)發(fā)展史，只有蒙古帝國(guó)打通了與歐洲連接的通道，但這僅是曇花一現(xiàn)，在其余的漫長(zhǎng)時(shí)間里，中國(guó)獨(dú)特的自然地理環(huán)境是孤立于世界的，尤其是缺乏與歐洲文明的交流與融合。

統(tǒng)治者的固步自封，封閉的自然環(huán)境，長(zhǎng)期的鎖國(guó)政策是中國(guó)近代以來(lái)落后于歐洲的主要原因，這也就不難理解近代中國(guó)落后于歐洲的歷史必然性了。作為后來(lái)者的我們，有必要反省自己、警醒自己，并作為前車(chē)之鑒了。思考二：企業(yè)發(fā)展之路？

吸收、復(fù)制和借鑒優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)迅速成長(zhǎng)和發(fā)展的最有效途徑，“拿來(lái)主義”并不可恥，鄧小平也說(shuō)過(guò)：“不管白貓黑貓，能抓住老鼠就是好貓?！?/p>

董事長(zhǎng)在多種場(chǎng)合說(shuō)過(guò)，“境界決定格局，格局決定視野，視野決定事業(yè)”，董事長(zhǎng)講的視野，我個(gè)人認(rèn)為也可以這樣理解，即開(kāi)闊的眼界、開(kāi)放的心態(tài)和開(kāi)明的政策。開(kāi)闊的眼界讓我們可以站的更高，看的更遠(yuǎn)；開(kāi)放的心態(tài)讓我們包容萬(wàn)物，兼收并蓄；而開(kāi)明的政策則打通了企業(yè)自上而下的通道，使下情得以上達(dá)，基層員工的心聲、一線的經(jīng)驗(yàn)快速上達(dá)企業(yè)高層，優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)相互復(fù)制進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

談起日本，一般都會(huì)讓國(guó)人感到憤恨，但日本民族從骨子里透出的那種不服輸?shù)木?，卻值得我們尊重和學(xué)習(xí)。近代以來(lái)，日本通過(guò)明治維新引進(jìn)西方的近代工業(yè)，學(xué)習(xí)西方 文化并發(fā)展現(xiàn)代教育，迅速扭轉(zhuǎn)落后局面，并在1895年、1904年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中相繼擊敗清帝國(guó)和俄羅斯帝國(guó)，成為稱雄一時(shí)的亞洲強(qiáng)國(guó)；戰(zhàn)后，日本經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重摧殘，但是卻在戰(zhàn)后數(shù)十年年迅速崛起，其原因除了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)扶持外，一個(gè)重要方面日本抓住了第三次科技革命的機(jī)遇，不斷吸收、復(fù)制歐美先進(jìn)技術(shù)，消化后轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。日本的兩次崛起用有力的證據(jù)說(shuō)明：落后并不可怕，可怕的是面對(duì)差距，沒(méi)有謙卑的心態(tài)去去學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，沒(méi)有奮勇直追的恒心和毅力。

國(guó)家如此，企業(yè)同樣如此。站在歷史新的起點(diǎn)上，**人要實(shí)現(xiàn)我們的“**夢(mèng)”，必須要有更加開(kāi)放的心態(tài)，更加開(kāi)闊的視野，只要是有利的經(jīng)驗(yàn)都可為我借鑒，只要是先進(jìn)的技術(shù)都可為復(fù)制。唯有如此，**這輛“巨艦”才能不斷超越，才能駛的更快，行的更遠(yuǎn)!

第二篇：讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感

讀《槍炮、病菌與鋼鐵 》有感

蘇州現(xiàn)場(chǎng)班 朱從義

這本書(shū)解答了我很多關(guān)于歷史的疑惑，值得認(rèn)真拜讀。

作者寫(xiě)書(shū)的起因是為了解答新幾內(nèi)亞人關(guān)于一個(gè)問(wèn)題的疑惑：為什么同樣是人，西方國(guó)家在近代卻發(fā)展迅速，成為了優(yōu)勢(shì)人種，而新幾內(nèi)亞人仍然停留在原始的社會(huì)形態(tài)，落后很多。這個(gè)其實(shí)放到中國(guó)人身上也是一致的：為何我們?cè)诮陌l(fā)展歷程中開(kāi)始落后于西方國(guó)家？

為了回答這個(gè)問(wèn)題，作者翻閱了大量資料，了解了人類(lèi)起源及發(fā)展史，終于找到了一個(gè)合適的答案：地理環(huán)境最終影響了人類(lèi)的演進(jìn)史。我們都知道四大文明古國(guó)，而事實(shí)上埃及文明和印度文明最早都來(lái)源于古巴比倫王國(guó)，因此我們可以認(rèn)為人類(lèi)文明主要起源于中國(guó)（公元前7000年以前）和兩河流域（公元前8000年）。可是據(jù)考古了解，地球上的人類(lèi)祖先來(lái)自于500萬(wàn)年前的非洲，那為何不是非洲成為文明的中心，反而是其遷徙的后代在兩河流域和黃河區(qū)域創(chuàng)建了璀璨的文明？經(jīng)過(guò)對(duì)比，作者發(fā)現(xiàn)，在這兩個(gè)區(qū)域有世界上最容易馴化的植物（大米、小麥等）和動(dòng)物（牛、馬、羊等），這些動(dòng)植物的馴化使得農(nóng)業(yè)發(fā)展，從而使原始狩獵部落的人開(kāi)始定居。而居民的出現(xiàn)使得國(guó)家文明和其他手工藝者得到發(fā)展，反過(guò)來(lái)進(jìn)一步促使文明進(jìn)步。反過(guò)來(lái)，非洲地區(qū)缺乏可馴化的植物，動(dòng)物盡管很多，但是大部分也只能馴服而不能馴化，因而最終阻礙了文明的出現(xiàn)和發(fā)展。

同樣，美洲、大洋洲也是一樣的問(wèn)題，特別是動(dòng)物。()人類(lèi)早期的祖先遷徙到這些地區(qū)時(shí)已經(jīng)具備了良好的狩獵技能，而那些從未接觸過(guò)人類(lèi)的動(dòng)物并不知道害怕和防范人類(lèi)，從而在很短的時(shí)間內(nèi)遭到滅殺。可馴化動(dòng)植物的缺乏使得美洲土著長(zhǎng)期處于落后的社會(huì)形態(tài)之中。

除了影響這些文明出現(xiàn)的因素，我們還需要思考一個(gè)問(wèn)題：為何兩河流域的文明迅速擴(kuò)散到了以色列、埃及、印度、希臘和西歐地區(qū)，卻沒(méi)能傳播到非洲、美洲？仔細(xì)了解下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)早期的人類(lèi)傳播手段是有限的，無(wú)法跨越時(shí)空的界限，這導(dǎo)致非洲、美洲本身是一個(gè)南北分布的地形，這使得在一個(gè)地區(qū)馴化的動(dòng)植物往往無(wú)法快速傳播，只能局限在一個(gè)局域內(nèi)，從而阻礙了文明的交流和互動(dòng)，降低了發(fā)展速度。

同樣的邏輯也可以解釋中國(guó)近代的落后：中國(guó)本身的地形不像西歐地區(qū)一樣被分割成小塊，使得中國(guó)較早的出現(xiàn)了統(tǒng)一的文明帝國(guó)，在幾千年的帝國(guó)更替中，中央集權(quán)變得越來(lái)越牢固，一方面這個(gè)可以強(qiáng)化國(guó)家的力量，另外一方面也使得國(guó)家由于缺乏外部競(jìng)爭(zhēng)而失去了探索的壓力，走向了閉關(guān)鎖國(guó)的道路，最終在近代科技的變遷中喪失了優(yōu)勢(shì)。

整本書(shū)圍繞著這些觀點(diǎn)做了大量的調(diào)查和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，盡管可能存在一些牽強(qiáng)之處，但瑕不掩瑜，分析的思路和邏輯值得我們細(xì)細(xì)品味。

第三篇：《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感

《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感

作者：星火一班·李靜

我們?nèi)祟?lèi)所生活的地球已經(jīng)有46億年的歷史了，從原本的沒(méi)有氧氣、沒(méi)有生物，逐漸演化出原始海洋以及地球上所有生命共同的原始祖先。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的進(jìn)化歷程，地球上開(kāi)始有了豐富多彩的物種與生命。人，是地球生物中最具智慧的存在。在現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)中，廣為人知的較早的人類(lèi)祖先是320萬(wàn)年前南非古猿Lucy，其腦容量只有400ml，我們現(xiàn)在則達(dá)到了1300ml以上，雖然能夠直立行走，或許已經(jīng)能夠使用簡(jiǎn)單工具，但生存依舊是早期人類(lèi)要解決的最大的問(wèn)題。

掌握了工具的使用，加速了人類(lèi)進(jìn)化的速度。和漫長(zhǎng)的46億年時(shí)間相比，這幾百萬(wàn)年來(lái)，人類(lèi)的進(jìn)化速度可謂飛速。和其他物種相比，人類(lèi)社會(huì)明顯擁有更多更復(fù)雜更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)。工具的使用和文明的發(fā)展相互促進(jìn)，人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)化在工業(yè)革命之后更是達(dá)到了空前的速度，不同的社會(huì)之間也逐漸出現(xiàn)分化。從縱向的角度來(lái)說(shuō)，以中國(guó)為例，我們經(jīng)歷了原始社會(huì)時(shí)期、奴隸制社會(huì)時(shí)期、封建社會(huì)時(shí)期、以及現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)時(shí)期。而從橫向的角度來(lái)看，以當(dāng)今世界為例，歐洲北美地區(qū)普遍要比非洲、南美和亞洲在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和現(xiàn)代化程度上要高得多。從歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等多種維度，我們都可以去嘗試來(lái)解釋這種差異。然而，《槍炮、病菌與鋼鐵》一書(shū)則試圖從另外一個(gè)角度入手。

這本書(shū)一開(kāi)始就提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“為什么在上次冰川期結(jié)束后的13000年間，世界上的某些地區(qū)發(fā)展成為使用金屬工具的有文字的工業(yè)社會(huì)，另一些地區(qū)則仍然保留這使用石器的狩獵采集社會(huì)?！边@種不同地區(qū)的社會(huì)分化帶來(lái)了嚴(yán)重的后果。文明之間是存在沖突的，一種文明對(duì)待另外一種異己的文明，似乎總是有一種毀滅和吞噬的傾向。正如我們所熟悉的世界地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期，歐洲新興的資本主義國(guó)家開(kāi)始了他們的工業(yè)文明，他們需要攫取更多的財(cái)富來(lái)為資本主義的發(fā)展積累原始的資本。賈雷德·戴蒙德在前言中用非常生動(dòng)的故事將這個(gè)問(wèn)題提了出來(lái)，歸結(jié)起來(lái)，這個(gè)問(wèn)題就是：為何原本來(lái)自于同一個(gè)祖先的人類(lèi)，逐漸出現(xiàn)了不平等？進(jìn)一步，賈雷德問(wèn)到：為什么財(cái)富和權(quán)力分配會(huì)是我們現(xiàn)在看到的這個(gè)樣子，而不是其它方式呢？為什么不是印第安人、非洲人和澳大利亞土著殺害、征服或者消滅歐洲人和亞洲人？歷史為何呈現(xiàn)出它當(dāng)前的這種模式。

賈雷德試圖要回答的就是這個(gè)問(wèn)題，和許多人類(lèi)學(xué)家一樣，他不只注意到了文明存在的差異，更想深刻探討形成這種差異背后的深層原因。人類(lèi)社會(huì)在近幾百年來(lái)，隨著技術(shù)的進(jìn)步，不同文明之間的沖突加劇，自相殘殺，傷亡也更為慘重，因此，對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行思考很有必要。

形成這種非常普遍的歷史模式的因素有很多，許多人類(lèi)學(xué)家都提出了自己的主張。但《槍炮、病菌與鋼鐵》一書(shū)采用環(huán)境決定論的角度，演繹了人類(lèi)歷史的前世今生，并解釋了世界何以如此參差。從賈雷德的論述中，我們可以很清晰地看到，最早的人類(lèi)活動(dòng)或許可以追溯到700萬(wàn)年前的非洲，之后，非洲大陸上的人類(lèi)開(kāi)始了漫長(zhǎng)的遷徙歷程，人類(lèi)大約100萬(wàn)年前達(dá)到了亞洲，50萬(wàn)年前到達(dá)了歐洲，之后繼續(xù)擴(kuò)張，在距今1~3萬(wàn)年左右，人類(lèi)通過(guò)亞洲東北部向美洲大陸擴(kuò)張，通過(guò)亞洲南部向大洋洲擴(kuò)張，終于在世界6個(gè)事宜人類(lèi)生存的大洲都留下了自己的足跡。

回顧這漫長(zhǎng)的人類(lèi)“擴(kuò)張史”中，《槍炮、病菌與鋼鐵》一書(shū)以生物進(jìn)化學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科的角度考察了動(dòng)植物馴化問(wèn)題、糧食生產(chǎn)問(wèn)題以及大地理問(wèn)題；這些客觀因素的存在造成了技術(shù)、文明等巨大差異。如賈雷德所論述的，不同地區(qū)的野生動(dòng)物物種種類(lèi)以及植物品種，使得一些特定的地區(qū)有了糧食剩余和糧食貯藏，從而形成了具有一定的規(guī)模且人口稠密定居的等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)。作為一種智慧型生物，人類(lèi)個(gè)人的力量雖然微小，但聚集在一起，卻能產(chǎn)生可怕的力量。這些形成固定的大規(guī)模聚落的社會(huì)里的人類(lèi)對(duì)改造世界的技術(shù)掌握隨著人類(lèi)社會(huì)代際的累加不斷加強(qiáng)，發(fā)明出了槍炮、鋼刀、遠(yuǎn)洋船只，并有了自己的行政組織和語(yǔ)言文字。

而另一方面，那些并未獲得大量經(jīng)過(guò)馴化的動(dòng)植物物種的地區(qū)，則很難形成上述的具有強(qiáng)組織性的人類(lèi)社會(huì)組織。他們依靠少數(shù)野生物種生存，由于地理環(huán)境原因，容易產(chǎn)生流行疾病，形成大規(guī)模的人口變得艱難。同為人類(lèi)，他們也掌握了一些工具的使用方法，比如簡(jiǎn)單的弓箭，還有代步的駿馬，但這些與那些技術(shù)與社會(huì)組織發(fā)育更為成熟的社會(huì)相比，則顯得不堪一擊。遠(yuǎn)洋船只讓那些技術(shù)更為強(qiáng)大的文明能夠突破其原本的生存空間，向更為廣闊的世界空間進(jìn)發(fā)；槍炮、鋼鐵則讓他們擁有了更為強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。西方人或許沒(méi)有忘記大航海時(shí)代，歐洲文明的輝煌鼎盛；但對(duì)于那些被奴役、被支配、被侵略的地區(qū)的人來(lái)說(shuō)，那段歷史確實(shí)一段不愿想起的恐懼。

賈雷德的書(shū)的可貴之處在于，作為一個(gè)美國(guó)人，他卻努力嘗試跳出西方?jīng)Q定論的思想約束，而是選擇了考古學(xué)、地理學(xué)、演化生物學(xué)和地理生物學(xué)等方面的研究成果和思考方式，大膽地對(duì)人類(lèi)社會(huì)不平等這一客觀存在的現(xiàn)象進(jìn)行考察，并進(jìn)行了非常翔實(shí)且令人信服的論證。這在眾多的文化相關(guān)研究視角中顯得尤為可貴，并呈現(xiàn)出了一種令人耳目一新的觀點(diǎn)。

《槍炮、病菌與鋼鐵》一書(shū)中，有一個(gè)章節(jié)對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行了論述。在四大文明古國(guó)中，中國(guó)是唯一一個(gè)依舊存在的文明。賈雷德看到了這一現(xiàn)象。他認(rèn)為，中國(guó)人的原始祖先們馴化動(dòng)植物積累下來(lái)的物質(zhì)基礎(chǔ)，以及中國(guó)擁有南北兩個(gè)糧食生產(chǎn)中心，中國(guó)的地理和生物學(xué)上的條件確實(shí)是事宜人類(lèi)生存的地方。通過(guò)對(duì)中國(guó)各地語(yǔ)言系統(tǒng)的研究，他發(fā)現(xiàn)整個(gè)中國(guó)的語(yǔ)言種類(lèi)相比世界其他各地要少得多，這里面深層的原因則在于中國(guó)早早的就實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，公元前221年，秦國(guó)滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)。此后，盡管經(jīng)過(guò)朝代更迭、皇權(quán)變更，中國(guó)在形式上基本上是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，不同地區(qū)的人盡管語(yǔ)言、外貌、血統(tǒng)特征區(qū)分明顯，但他們又遵循同一套官話體系和政治體制。對(duì)于中國(guó)，賈雷德進(jìn)一步提出了另外一個(gè)問(wèn)題，為什么原本強(qiáng)大的中國(guó)卻在近代失去了這種領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)呢？賈雷德認(rèn)為，這也跟中國(guó)政治上的大一統(tǒng)相關(guān)，權(quán)力高度集中的王朝，來(lái)自中央的一個(gè)決定或許便能決定一個(gè)國(guó)家未來(lái)的命運(yùn)，而中國(guó)，正好是在整個(gè)世界快速發(fā)展的時(shí)期，選擇了一種退避策略。我們說(shuō)“成也蕭何敗蕭何”，確實(shí)是有幾分道理的。這樣的一種觀點(diǎn)論述非常新鮮，但又不得不承認(rèn)，它是具有說(shuō)服力的。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，我們并不期許自己去做那個(gè)入侵者和擴(kuò)張者，我們依舊維持著自己平和穩(wěn)健的作風(fēng)；但是，生活在這個(gè)世界，我們卻也必須要獲得不被他人侵略的保護(hù)自己的力量。中國(guó)現(xiàn)在的崛起與強(qiáng)大，同樣也是依靠于整個(gè)民族的統(tǒng)一和國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)方面決策的民主性與正確性。

從整個(gè)人類(lèi)的歷史來(lái)說(shuō)，我們所生活的社會(huì)發(fā)展成為現(xiàn)今的模樣，并不是一蹴而就的，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的累積的過(guò)程。46一年，300萬(wàn)年，5000年……個(gè)人在這些漫長(zhǎng)的歷史中，真的微如塵埃。但正是我們這數(shù)不清的塵埃一起，依靠我們生存的環(huán)境，才創(chuàng)造了今天的世界。在這進(jìn)程中，人類(lèi)本身生物性上并沒(méi)有太大的差異，生來(lái)平等，任何中心論或者是種族歧視，都顯得可笑起來(lái)。環(huán)境作為一種終極因素，決定了人類(lèi)文明和技術(shù)的差異，這種觀點(diǎn)雖然不一定會(huì)得到所有人的認(rèn)可，但這其中所包含平等的觀念，也正是《槍炮、病菌與鋼鐵》這本著作的魅力所在。

第四篇：讀書(shū)心得_槍炮病菌與鋼鐵

文明與野蠻，從來(lái)都是一個(gè)問(wèn)題

——《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感

在《槍炮、病菌與鋼鐵》中，賈雷德·戴蒙德教授通過(guò)對(duì)最近13000年來(lái)關(guān)于人類(lèi)的近代史的全景考察，試圖從地理學(xué)、生物學(xué)、病菌學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)等跨學(xué)科視角解讀人類(lèi)社會(huì)的命運(yùn)的起伏。

他認(rèn)為答案存在于公元前11000年冰河結(jié)束期的年代，地理稟賦的不同決定了各個(gè)大洲發(fā)展的不同。不同民族的歷史遵循不同的道路前進(jìn)，其原因是民族環(huán)境尤其是地理環(huán)境的差異。他甚至認(rèn)為，如果一萬(wàn)年前，澳洲土著和現(xiàn)代歐洲人的祖先互換位置，那么現(xiàn)在澳洲土著可能不但占領(lǐng)了歐亞大陸，而且也占領(lǐng)了美洲和澳大利亞的大部分地區(qū)，而現(xiàn)在的歐洲人可能已經(jīng)淪為澳大利亞一些遭受蹂躪的零星分布的人口。

在冰河時(shí)代之后，很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)人類(lèi)族群都過(guò)著四處飄蕩朝夕不保的狩采生活，而地理稟賦的不同讓各地的農(nóng)業(yè)發(fā)展有所不同。氣候適宜，物種繁多，作物茂密的地區(qū)，農(nóng)業(yè)較為發(fā)達(dá)，大部分人能夠過(guò)著定居生活，人群之間的交流溝通機(jī)會(huì)加大；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)的豐盛糧食則讓某些人脫離生產(chǎn)勞動(dòng)而從事技術(shù)創(chuàng)新，因此農(nóng)業(yè)奠定了組織、文字、政治、以及技術(shù)等等文明基石。

由此看來(lái)，歐洲文明的霸權(quán)建構(gòu)的三大優(yōu)勢(shì)：鋼鐵、病菌、槍炮，無(wú)不與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)。在歐洲人的征服史上，槍炮與鋼鐵的作用眾所周知，但戴蒙德對(duì)病菌作用的論述則令人耳目一新。最為明顯的例證在十六世紀(jì)，在墨西哥，西班牙人與印第安人的交鋒中，使白人取得決定性勝利的不是傳說(shuō)的先進(jìn)槍火對(duì)土著的屠殺，而是天花病毒。1618年，墨西哥大陸的2000萬(wàn)人因傳染病減少到160萬(wàn)，95%的原住民便是死于白人帶來(lái)的天花和麻疹?？茖W(xué)證明，傳染病菌多從動(dòng)物身上變異而來(lái)，先傳染給人，然后才在人類(lèi)群體中傳播。歐洲農(nóng)業(yè)歷史悠久，家畜眾多，歐洲人幾千年來(lái)與病菌頻繁接觸，已形成適應(yīng)性；而印第安人則不然，農(nóng)業(yè)的欠發(fā)達(dá)讓他們先天缺乏和家畜接觸的經(jīng)驗(yàn)，肌體很少遭遇此類(lèi)病菌，所以在天花面前潰不成軍。

可見(jiàn)，病菌的優(yōu)勢(shì)也間接來(lái)自于農(nóng)業(yè)。

戴蒙德教授認(rèn)為四點(diǎn)因素決定了各大文明的競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì)：首先是各大陸在可以用作馴化的起始物種的野生動(dòng)植物品種方面的差異，其次是大陸之內(nèi)傳播和遷移的速度，第三點(diǎn)則是各大陸之間傳播和遷移的速度，最后則是各大陸之間在面積和人口總數(shù)方面的差異。因?yàn)闅W亞大陸在這四個(gè)方面明顯高于其他大陸，所以農(nóng)業(yè)最為發(fā)達(dá)，這也為歐洲人掃蕩世界鋪平了道路。但是，為什么不是包括中國(guó)人在內(nèi)的亞洲人呢？

從以資源稟賦為基礎(chǔ)的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，中國(guó)的落后是令人詫異的。中國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)生早，而且從華南到華北不同的作物物種都有分布，加上廣闊的幅員和眾多的人口，中國(guó)在農(nóng)業(yè)誕生一萬(wàn)年之后還能進(jìn)行高產(chǎn)的集約農(nóng)業(yè)。但地理的統(tǒng)一性在政治上表現(xiàn)為經(jīng)常性的穩(wěn)定，進(jìn)而帶來(lái)內(nèi)部的集權(quán)以及對(duì)外在世界的漠視。最具體的例證，就是鄭和下西洋在皇帝一聲令下后就被停止，而哥倫布可以找到不同的國(guó)王來(lái)支持他的冒險(xiǎn)。在地理大發(fā)現(xiàn)的年代，帝王一個(gè)偶然而不可逆轉(zhuǎn)的決定，就讓本來(lái)在航海處于上風(fēng)的中國(guó)走向后退與封閉。

從某種象征角度來(lái)說(shuō)，槍炮可以看作技術(shù)，鋼鐵則代表著資源，病菌則可以被視為傳播的隱喻。資源在技術(shù)的進(jìn)步下得以被使用，再輔以傳播使得優(yōu)勢(shì)得以放大。文明如水，流水不腐是自然之理，保守不變是文明難解之癢，沒(méi)有傳播帶來(lái)外來(lái)的交流對(duì)話甚至沖突，任何文明都會(huì)走向滅亡。

第五篇：《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感3000字

《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感

原創(chuàng)： 騎士阿來(lái) 騎士阿來(lái)愛(ài)寫(xiě)字

最近利用業(yè)余時(shí)間花大力氣讀完《槍炮、病菌與鋼鐵》，《Guns,Germs,and Steel》，作者是美國(guó)人賈雷德·戴蒙德（Jared Diamond）。網(wǎng)上認(rèn)識(shí)的一些大神都推薦過(guò)這本書(shū)，包括李笑來(lái)，的確值得一讀。

這本書(shū)的學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，相比當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》這部歷史小說(shuō)，讀起來(lái)自然是費(fèi)力不少。再加上我讀的中文版是從英文翻譯過(guò)來(lái)的，相比原著有些偏差，影響到閱讀。李笑來(lái)在《財(cái)富自由之路》一書(shū)中給讀者一個(gè)讀書(shū)建議：盡量去讀原著，不要讀譯本。

由此我產(chǎn)生了一個(gè)想法：嘗試著去讀這本書(shū)的英文原著。

上網(wǎng)查了作者戴蒙德的基本資料，他現(xiàn)在已經(jīng)年過(guò)八旬，是當(dāng)今世界上少有的研究人類(lèi)史、人類(lèi)社會(huì)與文明的學(xué)者。作者能創(chuàng)作這樣一部巨作，歸功于他對(duì)歷史學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、語(yǔ)言文字等學(xué)科的深入研究，可見(jiàn)作者的學(xué)識(shí)之淵博。作者為了學(xué)術(shù)研究實(shí)地探訪了全球很多地方，非洲、新幾內(nèi)亞、歐洲、澳洲等等。戴蒙德在美國(guó)至少也是中產(chǎn)階級(jí)，他的父親是一名醫(yī)生，母親是一名教師，他本人獲得了博士學(xué)位，美國(guó)的院士，他的妻子是一名心理咨詢師。由此可以推斷，父母對(duì)他從小悉心培養(yǎng)，能取得這么大的學(xué)術(shù)成就，離不開(kāi)良好的家庭環(huán)境和教育背景。

我有一個(gè)疑問(wèn)：為什么寫(xiě)出這樣一本具有上帝視角的書(shū)是歐美人，而不是我們中國(guó)人呢？正如作者在書(shū)中的提問(wèn)：為什么歐亞大陸領(lǐng)先于非洲、美洲？（美國(guó)是歐洲移民國(guó)家，這里的美洲指的是中美洲和南美。）又，為什么在領(lǐng)先的歐亞大陸上，歐洲人主導(dǎo)了世界，而不是中國(guó)人？

我對(duì)我的疑問(wèn)的思考答案是：自從1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，開(kāi)啟了歐洲人對(duì)其他大陸的殖民時(shí)代，與此同時(shí)，歐洲文明開(kāi)始和其他大陸的文明接觸、碰撞、沖突、融合等，這包括中國(guó)人、印第安人、非洲人、新幾內(nèi)亞土著、澳洲土著等。在這個(gè)殖民的過(guò)程中，逐漸使歐美人具有了全球性的視野。

而當(dāng)哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的同時(shí)，中國(guó)處于明朝統(tǒng)治時(shí)期。明朝初期，明成祖朱棣支持鄭和下西洋，中國(guó)人還在和海洋接觸。明朝中后期，實(shí)行海禁。清朝以天朝自居，閉關(guān)鎖國(guó)。中國(guó)人從此不再去探險(xiǎn)海洋，錯(cuò)過(guò)了海洋時(shí)代。不再和其他文明接觸，自然無(wú)法形成這種全球性的開(kāi)放視野。

所以，這本書(shū)的作者是歐美人而不是中國(guó)人，就不足為奇了。

作者在書(shū)中闡明：歐亞大陸領(lǐng)先美洲非洲，歐美主導(dǎo)全球，形成今天這種世界格局，并不是白人比黃種人、黑人天生就聰明，作者不贊成人種優(yōu)勢(shì)，不是種族主義論者，而是認(rèn)為地理環(huán)境決定了各大陸的發(fā)展歷史，他是“地理決定論”的倡導(dǎo)者。

歐亞大陸的人民率先告別了狩獵采集社會(huì)，擁有了集約型的糧食生產(chǎn)，也就是產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了多余的糧食，這些糧食可以養(yǎng)活農(nóng)民以外的其他人，手藝人、官員等，集約型的糧食生產(chǎn)是產(chǎn)生中央集權(quán)的政府、文字等的前提，而這些政府組織和技術(shù)又反過(guò)來(lái)促進(jìn)農(nóng)業(yè)社會(huì)的發(fā)展。

那為什么是歐亞大陸率先產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)，而不是非洲美洲呢？作者贊成“地理環(huán)境決定歷史”，先天因素差異甚大。（哈哈，在此需要拼爹。）

第一，相比非洲美洲，歐亞大陸擁有更多的可以供馴化的植物和動(dòng)物。我們知道，農(nóng)作物是從野生植物馴化而來(lái)的，牲畜是從野生動(dòng)物馴化而來(lái)的。農(nóng)作物和牲畜是人類(lèi)生存的必需品。作者在書(shū)中用表格的形式對(duì)各個(gè)大陸可供馴化的動(dòng)植物進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和對(duì)比，用心良苦啊！

在此，讀者可能要反問(wèn)：非洲至今都是野生動(dòng)物的天堂，可供馴化的野生動(dòng)物肯定更多，怎么馴化而成的牧畜反而少呢？作者在此借用托爾斯泰的小說(shuō)《安娜·卡列尼娜》的名言：幸福的家庭都是幸福的；不幸的家庭各有各的不幸。作者由此引申出安娜·卡列尼娜原則：可以馴化的動(dòng)物都是可以馴化的，不可馴化的動(dòng)物各有各的不可馴化之處。戴蒙德在書(shū)中列出了野生動(dòng)植物要馴化成農(nóng)作物和牲畜必須具備的條件。比如，斑馬由于不具備這些條件，至今都沒(méi)有被馴化。

第二，跟大陸的軸線有關(guān)系。我們知道，歐亞大陸的軸線是東西走向，在緯度上的差異不大；而非洲和美洲的軸線是南北走向，在緯度上差異甚大。而在同緯度，氣候變化不大；而在同經(jīng)度，氣候差異較大。這就導(dǎo)致了農(nóng)作物和牲畜在歐亞大陸上更容易傳播，相互促進(jìn)，發(fā)展的速度就更快。我認(rèn)為，氣候在同緯度差異不大應(yīng)該和地球的公轉(zhuǎn)有關(guān)。

糧食生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，不僅使歐亞大陸逐漸產(chǎn)生了中央集權(quán)的政府組織，文字、冶金、槍炮等先進(jìn)技術(shù)；并且歐亞大陸的人民在長(zhǎng)期地和牲畜打交道的過(guò)程中，產(chǎn)生了對(duì)流行病的抗體，對(duì)常見(jiàn)疾病的抵抗力可以遺傳給下一代。我們知道：人類(lèi)很多的流行病都來(lái)自于動(dòng)物，特別是牲畜。比如今年的非洲豬瘟疫，就是擔(dān)心會(huì)傳染給人類(lèi)。

而這些來(lái)自動(dòng)物的病菌在歐洲人對(duì)美洲進(jìn)行殖民的過(guò)程中起到很大的作用。在歐洲人到來(lái)之前，美洲大陸原本有幾億印第安原住民，由于美洲本地馴化的牲畜很少，美洲原住民并沒(méi)有產(chǎn)生對(duì)流行病的抵抗力。絕大多數(shù)的印第安人并非被歐洲人的槍炮殺死，而是死在歐洲人帶來(lái)的病菌、流行病。流行病的殺傷力是驚人的，這導(dǎo)致印加帝國(guó)和阿茲特克帝國(guó)的迅速滅亡。據(jù)估計(jì)在哥倫布到來(lái)后一兩百年間，印第安人口減少了95%，真是恐怖！

亞洲曾經(jīng)也被歐洲人殖民過(guò)，但是亞洲人并沒(méi)有大量死亡，原因是千萬(wàn)年來(lái)，歐亞大陸彼此交流，不論是農(nóng)業(yè)、文化、技術(shù)，還是病菌、流行病，亞洲人也天生具備抵抗力。

歐亞大陸領(lǐng)先非洲美洲大陸，在歐亞大陸上，歐洲和中國(guó)具有代表性，在唐代宋代，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)和科技上領(lǐng)先歐洲，為什么后面就開(kāi)始落后歐洲了呢？

戴蒙德在書(shū)中對(duì)比了中國(guó)和歐洲的歷史，論述相當(dāng)精彩，我讀到此處時(shí)感到驚喜、豁然開(kāi)朗。眾所周知，歐洲的土地面積和中國(guó)差不多，但是自古以來(lái)，中國(guó)在政治上一直是一個(gè)大一統(tǒng)的國(guó)家，而歐洲卻一直分裂成很多國(guó)家。

什么原因促使了歐洲的分裂和中國(guó)的統(tǒng)一呢？作者答：地理環(huán)境因素。

1、歐洲的海岸線比中國(guó)的海岸線復(fù)雜得多，有利于形成獨(dú)立的國(guó)家。看看地圖我們就知道，像意大利、希臘、西班牙、挪威等一些國(guó)家，都位于半島上。英國(guó)、愛(ài)爾蘭、冰島，就是島國(guó)。

2、歐洲被河流、高山阻斷、隔開(kāi)，看看地圖就知道，歐洲中部剛好是阿爾卑斯山，多瑙河、萊茵河雖然沒(méi)中國(guó)長(zhǎng)江、黃河長(zhǎng)，但是流經(jīng)的地方多，把歐洲大陸切割成很多塊。而中國(guó)的政治文化的核心區(qū)域中原、華北、華東也包括華南地區(qū)，地勢(shì)較為平坦，并且南北的水路早就被京杭大運(yùn)河連接起來(lái)了。

3、歐洲多雨，農(nóng)業(yè)的發(fā)展并不過(guò)多依賴于大型的水利工程。而在古代，興建大型的水利工程必須要有中央集權(quán)的政府，這樣便于對(duì)勞動(dòng)力和各種資源的統(tǒng)一調(diào)度。美國(guó)學(xué)者魏特夫在《東方專制主義》一書(shū)中提出【治水社會(huì)】學(xué)術(shù)理論，解釋為什么中國(guó)會(huì)形成中央集權(quán)、君主專制的統(tǒng)治模式？中國(guó)的【治水、灌溉農(nóng)業(yè)】助推了中國(guó)大一統(tǒng)的局面。

4、中國(guó)的東面南面是大海（東海渤海南海），西面是高山（青藏高原），北面是沙漠（新疆的隔壁和沙漠）。這種封閉的地理環(huán)境再加上中央集權(quán)的政治模式，很容易使國(guó)家走上封閉、孤立的道路。

而作者戴蒙德在分析了中國(guó)的統(tǒng)一和歐洲的分裂后，提出了一個(gè)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：【最優(yōu)分裂原則】。當(dāng)我讀到作者這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，完全是眼前一亮、感受到了思想的魅力?！咀顑?yōu)分裂原則】研究的是社會(huì)的分裂程度和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展關(guān)系。作者指出，地理便利程度不高不低，處于適度分裂的狀態(tài)有利于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。因?yàn)榉至褜?dǎo)致很多獨(dú)立的國(guó)家和社會(huì)在科學(xué)技術(shù)上互相競(jìng)爭(zhēng)，有利于科技的發(fā)展。比如，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，歐洲各國(guó)在航海上互相競(jìng)爭(zhēng)，地理大發(fā)現(xiàn)使各大陸開(kāi)始連接在一起。在此需要指出，過(guò)度的分裂并不有利于技術(shù)的進(jìn)步，因?yàn)檎?、社?huì)的穩(wěn)定也是發(fā)展技術(shù)的基本前提。

而中國(guó)在帝王統(tǒng)治下維持的長(zhǎng)期穩(wěn)定環(huán)境，使中國(guó)缺乏社會(huì)之間的競(jìng)爭(zhēng)，再加上皇權(quán)很容易對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)行打壓，導(dǎo)致了近五百年來(lái)中國(guó)在科技上落后于西方。比如，明朝初期，明成祖朱棣支持鄭和下西洋，一等朱棣死去，繼任皇帝不支持，下西洋就不能延續(xù)，閉關(guān)鎖國(guó)實(shí)行海禁。

受戴蒙德【最優(yōu)分裂原則】的啟示，我對(duì)當(dāng)今的臺(tái)灣問(wèn)題也有了新的看法，在此不想拓展。

以上就是我對(duì)此書(shū)的總結(jié)與感想，也把此書(shū)推薦給對(duì)人類(lèi)歷史感興趣的朋友。