第一篇：讀《槍炮、病菌與鋼鐵 人類社會的命運(yùn)》有感

開放、吸收、復(fù)制、超越

—讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感

小時(shí)讀史，只知史就是史，只知其然不知其所以然。我也一度認(rèn)為，中國近代落后挨打的局面，教科書上教條式的論斷已經(jīng)非常明了，也沒有其他更加新穎的解釋了，然而，近來偶爾翻閱《槍炮、病菌與鋼鐵》，幡然醒悟，原來，歷史也可以這樣理解，文明的進(jìn)程有其必然性。以下是我的一些感悟，不足之處，敬請指正。思考一：近代中國落后的原因？

厚厚的一本世界近代史，是一部歐洲的殖民史，也是一部先進(jìn)技術(shù)對落后技術(shù)的侵略史，曾今長期領(lǐng)先于世界其他民族的中國，進(jìn)入近代后為何落后和被侵略，為什么會被起步更晚的歐洲趕上并超越，這是一個(gè)老生常談的話題，但讀完《槍炮、病菌與鋼鐵》，給了我一些新的思考角度。

歷史上的中國，曾今長期領(lǐng)先于世界上其他民族，尤其是明清以前，鑄鐵、羅盤、火藥、紙、印刷術(shù)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于西方，有資料顯示，即使到了第一次鴉片戰(zhàn)爭后的若干年，中國的整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力仍然高于歐洲，在世界上處于領(lǐng)先水平，然而，三次工業(yè)革命徹底拉開中西差距，并改變?nèi)祟惿鐣陌l(fā)展進(jìn)程，在工業(yè)革命基礎(chǔ)上建立的西方文明將古老的農(nóng)業(yè)文明摧古拉朽。誠然，工業(yè)革命是導(dǎo)致近代中國落后于西方的直接原因，但是我們不妨將思考的角度拉長，借助《槍 炮、病菌與鋼鐵》中的分析，近代中國落后不是歷史的偶然。

首先，高度統(tǒng)一的中央集權(quán)束縛了民族的創(chuàng)新能力。中國兩千多年的封建社會特點(diǎn)之一就是中央高度集權(quán)，中央集權(quán)利弊參半，一方面中央集權(quán)的建立，有利于抵御外族的侵略，有利于政令的行使和經(jīng)濟(jì)在統(tǒng)一的政策下穩(wěn)定發(fā)展，從而促進(jìn)社會的進(jìn)步；但是另一方面，中央集權(quán)將權(quán)利集中在極少數(shù)的統(tǒng)治者的手中，封建君主一人獨(dú)裁，這就會造成政令上的“一言堂”，君主如果舉措不當(dāng)，將抑制一個(gè)民族在很長一段時(shí)間內(nèi)自然科學(xué)和社會科學(xué)方面的創(chuàng)造力。一個(gè)有力的佐證就是宋元時(shí)期，中國商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)十分繁榮，明朝中葉甚至出現(xiàn)了資本主義萌芽，但由于封建統(tǒng)治者的舉措不當(dāng)，重農(nóng)抑商的政策直接扼殺了資本主義萌芽，也阻礙了中國的近代化進(jìn)程。

其次，封閉的文化交流阻礙了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。閱讀完《槍炮、病菌與鋼鐵》后不難發(fā)現(xiàn)，文化之間的相互交流是促進(jìn)科技發(fā)展、社會進(jìn)步的最重要因素。明清以前，中國總體上領(lǐng)先于世界這就不論，明清以后，中國慢慢落后于西方，從文化交流層面來說，主要有兩個(gè)方面的因素，從統(tǒng)治者因素分析，明清時(shí)期，中國長期實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，統(tǒng)治者的短視和無知使中國長期處于封閉狀態(tài)，嚴(yán)重阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的的發(fā)展，直接導(dǎo)致中國落后于西方；從自然地理因素來看，中國與歐洲之間間隔了長長的草原和沙 漠，縱觀整個(gè)中國發(fā)展史，只有蒙古帝國打通了與歐洲連接的通道，但這僅是曇花一現(xiàn)，在其余的漫長時(shí)間里，中國獨(dú)特的自然地理環(huán)境是孤立于世界的，尤其是缺乏與歐洲文明的交流與融合。

統(tǒng)治者的固步自封，封閉的自然環(huán)境，長期的鎖國政策是中國近代以來落后于歐洲的主要原因，這也就不難理解近代中國落后于歐洲的歷史必然性了。作為后來者的我們，有必要反省自己、警醒自己，并作為前車之鑒了。思考二：企業(yè)發(fā)展之路？

吸收、復(fù)制和借鑒優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)國家、一個(gè)企業(yè)迅速成長和發(fā)展的最有效途徑，“拿來主義”并不可恥，鄧小平也說過：“不管白貓黑貓，能抓住老鼠就是好貓。”

董事長在多種場合說過，“境界決定格局，格局決定視野，視野決定事業(yè)”，董事長講的視野，我個(gè)人認(rèn)為也可以這樣理解，即開闊的眼界、開放的心態(tài)和開明的政策。開闊的眼界讓我們可以站的更高，看的更遠(yuǎn)；開放的心態(tài)讓我們包容萬物，兼收并蓄；而開明的政策則打通了企業(yè)自上而下的通道，使下情得以上達(dá)，基層員工的心聲、一線的經(jīng)驗(yàn)快速上達(dá)企業(yè)高層，優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)相互復(fù)制進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

談起日本，一般都會讓國人感到憤恨，但日本民族從骨子里透出的那種不服輸?shù)木瘢瑓s值得我們尊重和學(xué)習(xí)。近代以來，日本通過明治維新引進(jìn)西方的近代工業(yè)，學(xué)習(xí)西方 文化并發(fā)展現(xiàn)代教育，迅速扭轉(zhuǎn)落后局面，并在1895年、1904年的甲午戰(zhàn)爭和日俄戰(zhàn)爭中相繼擊敗清帝國和俄羅斯帝國，成為稱雄一時(shí)的亞洲強(qiáng)國；戰(zhàn)后，日本經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重摧殘，但是卻在戰(zhàn)后數(shù)十年年迅速崛起，其原因除了美國的經(jīng)濟(jì)扶持外，一個(gè)重要方面日本抓住了第三次科技革命的機(jī)遇，不斷吸收、復(fù)制歐美先進(jìn)技術(shù)，消化后轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。日本的兩次崛起用有力的證據(jù)說明：落后并不可怕，可怕的是面對差距，沒有謙卑的心態(tài)去去學(xué)習(xí)他人的長處，沒有奮勇直追的恒心和毅力。

國家如此，企業(yè)同樣如此。站在歷史新的起點(diǎn)上，**人要實(shí)現(xiàn)我們的“**夢”，必須要有更加開放的心態(tài)，更加開闊的視野，只要是有利的經(jīng)驗(yàn)都可為我借鑒，只要是先進(jìn)的技術(shù)都可為復(fù)制。唯有如此，**這輛“巨艦”才能不斷超越，才能駛的更快，行的更遠(yuǎn)!

第二篇：讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感

讀《槍炮、病菌與鋼鐵 》有感

蘇州現(xiàn)場班 朱從義

這本書解答了我很多關(guān)于歷史的疑惑，值得認(rèn)真拜讀。

作者寫書的起因是為了解答新幾內(nèi)亞人關(guān)于一個(gè)問題的疑惑：為什么同樣是人，西方國家在近代卻發(fā)展迅速，成為了優(yōu)勢人種，而新幾內(nèi)亞人仍然停留在原始的社會形態(tài)，落后很多。這個(gè)其實(shí)放到中國人身上也是一致的：為何我們在近代的發(fā)展歷程中開始落后于西方國家？

為了回答這個(gè)問題，作者翻閱了大量資料，了解了人類起源及發(fā)展史，終于找到了一個(gè)合適的答案：地理環(huán)境最終影響了人類的演進(jìn)史。我們都知道四大文明古國，而事實(shí)上埃及文明和印度文明最早都來源于古巴比倫王國，因此我們可以認(rèn)為人類文明主要起源于中國（公元前7000年以前）和兩河流域（公元前8000年）。可是據(jù)考古了解，地球上的人類祖先來自于500萬年前的非洲，那為何不是非洲成為文明的中心，反而是其遷徙的后代在兩河流域和黃河區(qū)域創(chuàng)建了璀璨的文明？經(jīng)過對比，作者發(fā)現(xiàn)，在這兩個(gè)區(qū)域有世界上最容易馴化的植物（大米、小麥等）和動物（牛、馬、羊等），這些動植物的馴化使得農(nóng)業(yè)發(fā)展，從而使原始狩獵部落的人開始定居。而居民的出現(xiàn)使得國家文明和其他手工藝者得到發(fā)展，反過來進(jìn)一步促使文明進(jìn)步。反過來，非洲地區(qū)缺乏可馴化的植物，動物盡管很多，但是大部分也只能馴服而不能馴化，因而最終阻礙了文明的出現(xiàn)和發(fā)展。

同樣，美洲、大洋洲也是一樣的問題，特別是動物。()人類早期的祖先遷徙到這些地區(qū)時(shí)已經(jīng)具備了良好的狩獵技能，而那些從未接觸過人類的動物并不知道害怕和防范人類，從而在很短的時(shí)間內(nèi)遭到滅殺。可馴化動植物的缺乏使得美洲土著長期處于落后的社會形態(tài)之中。

除了影響這些文明出現(xiàn)的因素，我們還需要思考一個(gè)問題：為何兩河流域的文明迅速擴(kuò)散到了以色列、埃及、印度、希臘和西歐地區(qū)，卻沒能傳播到非洲、美洲？仔細(xì)了解下，就會發(fā)現(xiàn)早期的人類傳播手段是有限的，無法跨越時(shí)空的界限，這導(dǎo)致非洲、美洲本身是一個(gè)南北分布的地形，這使得在一個(gè)地區(qū)馴化的動植物往往無法快速傳播，只能局限在一個(gè)局域內(nèi)，從而阻礙了文明的交流和互動，降低了發(fā)展速度。

同樣的邏輯也可以解釋中國近代的落后：中國本身的地形不像西歐地區(qū)一樣被分割成小塊，使得中國較早的出現(xiàn)了統(tǒng)一的文明帝國，在幾千年的帝國更替中，中央集權(quán)變得越來越牢固，一方面這個(gè)可以強(qiáng)化國家的力量，另外一方面也使得國家由于缺乏外部競爭而失去了探索的壓力，走向了閉關(guān)鎖國的道路，最終在近代科技的變遷中喪失了優(yōu)勢。

整本書圍繞著這些觀點(diǎn)做了大量的調(diào)查和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，盡管可能存在一些牽強(qiáng)之處，但瑕不掩瑜，分析的思路和邏輯值得我們細(xì)細(xì)品味。

第三篇：《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感

《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感

作者：星火一班·李靜

我們?nèi)祟愃畹牡厍蛞呀?jīng)有46億年的歷史了，從原本的沒有氧氣、沒有生物，逐漸演化出原始海洋以及地球上所有生命共同的原始祖先。經(jīng)過漫長的進(jìn)化歷程，地球上開始有了豐富多彩的物種與生命。人，是地球生物中最具智慧的存在。在現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)中，廣為人知的較早的人類祖先是320萬年前南非古猿Lucy，其腦容量只有400ml，我們現(xiàn)在則達(dá)到了1300ml以上，雖然能夠直立行走，或許已經(jīng)能夠使用簡單工具，但生存依舊是早期人類要解決的最大的問題。

掌握了工具的使用，加速了人類進(jìn)化的速度。和漫長的46億年時(shí)間相比，這幾百萬年來，人類的進(jìn)化速度可謂飛速。和其他物種相比，人類社會明顯擁有更多更復(fù)雜更高級的社會形態(tài)。工具的使用和文明的發(fā)展相互促進(jìn)，人類社會的進(jìn)化在工業(yè)革命之后更是達(dá)到了空前的速度，不同的社會之間也逐漸出現(xiàn)分化。從縱向的角度來說，以中國為例，我們經(jīng)歷了原始社會時(shí)期、奴隸制社會時(shí)期、封建社會時(shí)期、以及現(xiàn)在的社會主義社會時(shí)期。而從橫向的角度來看，以當(dāng)今世界為例，歐洲北美地區(qū)普遍要比非洲、南美和亞洲在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和現(xiàn)代化程度上要高得多。從歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等多種維度，我們都可以去嘗試來解釋這種差異。然而，《槍炮、病菌與鋼鐵》一書則試圖從另外一個(gè)角度入手。

這本書一開始就提出了這樣一個(gè)問題：“為什么在上次冰川期結(jié)束后的13000年間，世界上的某些地區(qū)發(fā)展成為使用金屬工具的有文字的工業(yè)社會，另一些地區(qū)則仍然保留這使用石器的狩獵采集社會。”這種不同地區(qū)的社會分化帶來了嚴(yán)重的后果。文明之間是存在沖突的，一種文明對待另外一種異己的文明，似乎總是有一種毀滅和吞噬的傾向。正如我們所熟悉的世界地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期，歐洲新興的資本主義國家開始了他們的工業(yè)文明，他們需要攫取更多的財(cái)富來為資本主義的發(fā)展積累原始的資本。賈雷德·戴蒙德在前言中用非常生動的故事將這個(gè)問題提了出來，歸結(jié)起來，這個(gè)問題就是：為何原本來自于同一個(gè)祖先的人類，逐漸出現(xiàn)了不平等？進(jìn)一步，賈雷德問到：為什么財(cái)富和權(quán)力分配會是我們現(xiàn)在看到的這個(gè)樣子，而不是其它方式呢？為什么不是印第安人、非洲人和澳大利亞土著殺害、征服或者消滅歐洲人和亞洲人？歷史為何呈現(xiàn)出它當(dāng)前的這種模式。

賈雷德試圖要回答的就是這個(gè)問題，和許多人類學(xué)家一樣，他不只注意到了文明存在的差異，更想深刻探討形成這種差異背后的深層原因。人類社會在近幾百年來，隨著技術(shù)的進(jìn)步，不同文明之間的沖突加劇，自相殘殺，傷亡也更為慘重，因此，對這一問題進(jìn)行思考很有必要。

形成這種非常普遍的歷史模式的因素有很多，許多人類學(xué)家都提出了自己的主張。但《槍炮、病菌與鋼鐵》一書采用環(huán)境決定論的角度，演繹了人類歷史的前世今生，并解釋了世界何以如此參差。從賈雷德的論述中，我們可以很清晰地看到，最早的人類活動或許可以追溯到700萬年前的非洲，之后，非洲大陸上的人類開始了漫長的遷徙歷程，人類大約100萬年前達(dá)到了亞洲，50萬年前到達(dá)了歐洲，之后繼續(xù)擴(kuò)張，在距今1~3萬年左右，人類通過亞洲東北部向美洲大陸擴(kuò)張，通過亞洲南部向大洋洲擴(kuò)張，終于在世界6個(gè)事宜人類生存的大洲都留下了自己的足跡。

回顧這漫長的人類“擴(kuò)張史”中，《槍炮、病菌與鋼鐵》一書以生物進(jìn)化學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科的角度考察了動植物馴化問題、糧食生產(chǎn)問題以及大地理問題；這些客觀因素的存在造成了技術(shù)、文明等巨大差異。如賈雷德所論述的，不同地區(qū)的野生動物物種種類以及植物品種，使得一些特定的地區(qū)有了糧食剩余和糧食貯藏，從而形成了具有一定的規(guī)模且人口稠密定居的等級森嚴(yán)的社會。作為一種智慧型生物，人類個(gè)人的力量雖然微小，但聚集在一起，卻能產(chǎn)生可怕的力量。這些形成固定的大規(guī)模聚落的社會里的人類對改造世界的技術(shù)掌握隨著人類社會代際的累加不斷加強(qiáng)，發(fā)明出了槍炮、鋼刀、遠(yuǎn)洋船只，并有了自己的行政組織和語言文字。

而另一方面，那些并未獲得大量經(jīng)過馴化的動植物物種的地區(qū)，則很難形成上述的具有強(qiáng)組織性的人類社會組織。他們依靠少數(shù)野生物種生存，由于地理環(huán)境原因，容易產(chǎn)生流行疾病，形成大規(guī)模的人口變得艱難。同為人類，他們也掌握了一些工具的使用方法，比如簡單的弓箭，還有代步的駿馬，但這些與那些技術(shù)與社會組織發(fā)育更為成熟的社會相比，則顯得不堪一擊。遠(yuǎn)洋船只讓那些技術(shù)更為強(qiáng)大的文明能夠突破其原本的生存空間，向更為廣闊的世界空間進(jìn)發(fā)；槍炮、鋼鐵則讓他們擁有了更為強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。西方人或許沒有忘記大航海時(shí)代，歐洲文明的輝煌鼎盛；但對于那些被奴役、被支配、被侵略的地區(qū)的人來說，那段歷史確實(shí)一段不愿想起的恐懼。

賈雷德的書的可貴之處在于，作為一個(gè)美國人，他卻努力嘗試跳出西方?jīng)Q定論的思想約束，而是選擇了考古學(xué)、地理學(xué)、演化生物學(xué)和地理生物學(xué)等方面的研究成果和思考方式，大膽地對人類社會不平等這一客觀存在的現(xiàn)象進(jìn)行考察，并進(jìn)行了非常翔實(shí)且令人信服的論證。這在眾多的文化相關(guān)研究視角中顯得尤為可貴，并呈現(xiàn)出了一種令人耳目一新的觀點(diǎn)。

《槍炮、病菌與鋼鐵》一書中，有一個(gè)章節(jié)對中國社會進(jìn)行了論述。在四大文明古國中，中國是唯一一個(gè)依舊存在的文明。賈雷德看到了這一現(xiàn)象。他認(rèn)為，中國人的原始祖先們馴化動植物積累下來的物質(zhì)基礎(chǔ)，以及中國擁有南北兩個(gè)糧食生產(chǎn)中心，中國的地理和生物學(xué)上的條件確實(shí)是事宜人類生存的地方。通過對中國各地語言系統(tǒng)的研究，他發(fā)現(xiàn)整個(gè)中國的語言種類相比世界其他各地要少得多，這里面深層的原因則在于中國早早的就實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，公元前221年，秦國滅六國，統(tǒng)一中國。此后，盡管經(jīng)過朝代更迭、皇權(quán)變更，中國在形式上基本上是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，不同地區(qū)的人盡管語言、外貌、血統(tǒng)特征區(qū)分明顯，但他們又遵循同一套官話體系和政治體制。對于中國，賈雷德進(jìn)一步提出了另外一個(gè)問題，為什么原本強(qiáng)大的中國卻在近代失去了這種領(lǐng)先優(yōu)勢呢？賈雷德認(rèn)為，這也跟中國政治上的大一統(tǒng)相關(guān)，權(quán)力高度集中的王朝，來自中央的一個(gè)決定或許便能決定一個(gè)國家未來的命運(yùn)，而中國，正好是在整個(gè)世界快速發(fā)展的時(shí)期，選擇了一種退避策略。我們說“成也蕭何敗蕭何”，確實(shí)是有幾分道理的。這樣的一種觀點(diǎn)論述非常新鮮，但又不得不承認(rèn)，它是具有說服力的。對于中國來說，我們并不期許自己去做那個(gè)入侵者和擴(kuò)張者，我們依舊維持著自己平和穩(wěn)健的作風(fēng)；但是，生活在這個(gè)世界，我們卻也必須要獲得不被他人侵略的保護(hù)自己的力量。中國現(xiàn)在的崛起與強(qiáng)大，同樣也是依靠于整個(gè)民族的統(tǒng)一和國家政治經(jīng)濟(jì)方面決策的民主性與正確性。

從整個(gè)人類的歷史來說，我們所生活的社會發(fā)展成為現(xiàn)今的模樣，并不是一蹴而就的，而是一個(gè)漫長的累積的過程。46一年，300萬年，5000年……個(gè)人在這些漫長的歷史中，真的微如塵埃。但正是我們這數(shù)不清的塵埃一起，依靠我們生存的環(huán)境，才創(chuàng)造了今天的世界。在這進(jìn)程中，人類本身生物性上并沒有太大的差異，生來平等，任何中心論或者是種族歧視，都顯得可笑起來。環(huán)境作為一種終極因素，決定了人類文明和技術(shù)的差異，這種觀點(diǎn)雖然不一定會得到所有人的認(rèn)可，但這其中所包含平等的觀念，也正是《槍炮、病菌與鋼鐵》這本著作的魅力所在。

第四篇：讀書心得_槍炮病菌與鋼鐵

文明與野蠻，從來都是一個(gè)問題

——《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感

在《槍炮、病菌與鋼鐵》中，賈雷德·戴蒙德教授通過對最近13000年來關(guān)于人類的近代史的全景考察，試圖從地理學(xué)、生物學(xué)、病菌學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等跨學(xué)科視角解讀人類社會的命運(yùn)的起伏。

他認(rèn)為答案存在于公元前11000年冰河結(jié)束期的年代，地理稟賦的不同決定了各個(gè)大洲發(fā)展的不同。不同民族的歷史遵循不同的道路前進(jìn)，其原因是民族環(huán)境尤其是地理環(huán)境的差異。他甚至認(rèn)為，如果一萬年前，澳洲土著和現(xiàn)代歐洲人的祖先互換位置，那么現(xiàn)在澳洲土著可能不但占領(lǐng)了歐亞大陸，而且也占領(lǐng)了美洲和澳大利亞的大部分地區(qū)，而現(xiàn)在的歐洲人可能已經(jīng)淪為澳大利亞一些遭受蹂躪的零星分布的人口。

在冰河時(shí)代之后，很長的一段時(shí)間內(nèi)人類族群都過著四處飄蕩朝夕不保的狩采生活，而地理稟賦的不同讓各地的農(nóng)業(yè)發(fā)展有所不同。氣候適宜，物種繁多，作物茂密的地區(qū)，農(nóng)業(yè)較為發(fā)達(dá)，大部分人能夠過著定居生活，人群之間的交流溝通機(jī)會加大；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來的豐盛糧食則讓某些人脫離生產(chǎn)勞動而從事技術(shù)創(chuàng)新，因此農(nóng)業(yè)奠定了組織、文字、政治、以及技術(shù)等等文明基石。

由此看來，歐洲文明的霸權(quán)建構(gòu)的三大優(yōu)勢：鋼鐵、病菌、槍炮，無不與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)。在歐洲人的征服史上，槍炮與鋼鐵的作用眾所周知，但戴蒙德對病菌作用的論述則令人耳目一新。最為明顯的例證在十六世紀(jì)，在墨西哥，西班牙人與印第安人的交鋒中，使白人取得決定性勝利的不是傳說的先進(jìn)槍火對土著的屠殺，而是天花病毒。1618年，墨西哥大陸的2000萬人因傳染病減少到160萬，95%的原住民便是死于白人帶來的天花和麻疹。科學(xué)證明，傳染病菌多從動物身上變異而來，先傳染給人，然后才在人類群體中傳播。歐洲農(nóng)業(yè)歷史悠久，家畜眾多，歐洲人幾千年來與病菌頻繁接觸，已形成適應(yīng)性；而印第安人則不然，農(nóng)業(yè)的欠發(fā)達(dá)讓他們先天缺乏和家畜接觸的經(jīng)驗(yàn)，肌體很少遭遇此類病菌，所以在天花面前潰不成軍。

可見，病菌的優(yōu)勢也間接來自于農(nóng)業(yè)。

戴蒙德教授認(rèn)為四點(diǎn)因素決定了各大文明的競爭劣勢：首先是各大陸在可以用作馴化的起始物種的野生動植物品種方面的差異，其次是大陸之內(nèi)傳播和遷移的速度，第三點(diǎn)則是各大陸之間傳播和遷移的速度，最后則是各大陸之間在面積和人口總數(shù)方面的差異。因?yàn)闅W亞大陸在這四個(gè)方面明顯高于其他大陸，所以農(nóng)業(yè)最為發(fā)達(dá)，這也為歐洲人掃蕩世界鋪平了道路。但是，為什么不是包括中國人在內(nèi)的亞洲人呢？

從以資源稟賦為基礎(chǔ)的觀點(diǎn)來說，中國的落后是令人詫異的。中國農(nóng)業(yè)產(chǎn)生早，而且從華南到華北不同的作物物種都有分布，加上廣闊的幅員和眾多的人口，中國在農(nóng)業(yè)誕生一萬年之后還能進(jìn)行高產(chǎn)的集約農(nóng)業(yè)。但地理的統(tǒng)一性在政治上表現(xiàn)為經(jīng)常性的穩(wěn)定，進(jìn)而帶來內(nèi)部的集權(quán)以及對外在世界的漠視。最具體的例證，就是鄭和下西洋在皇帝一聲令下后就被停止，而哥倫布可以找到不同的國王來支持他的冒險(xiǎn)。在地理大發(fā)現(xiàn)的年代，帝王一個(gè)偶然而不可逆轉(zhuǎn)的決定，就讓本來在航海處于上風(fēng)的中國走向后退與封閉。

從某種象征角度來說，槍炮可以看作技術(shù)，鋼鐵則代表著資源，病菌則可以被視為傳播的隱喻。資源在技術(shù)的進(jìn)步下得以被使用，再輔以傳播使得優(yōu)勢得以放大。文明如水，流水不腐是自然之理，保守不變是文明難解之癢，沒有傳播帶來外來的交流對話甚至沖突，任何文明都會走向滅亡。

第五篇：《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感3000字

《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感

原創(chuàng)： 騎士阿來 騎士阿來愛寫字

最近利用業(yè)余時(shí)間花大力氣讀完《槍炮、病菌與鋼鐵》，《Guns,Germs,and Steel》，作者是美國人賈雷德·戴蒙德（Jared Diamond）。網(wǎng)上認(rèn)識的一些大神都推薦過這本書，包括李笑來，的確值得一讀。

這本書的學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，相比當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》這部歷史小說，讀起來自然是費(fèi)力不少。再加上我讀的中文版是從英文翻譯過來的，相比原著有些偏差，影響到閱讀。李笑來在《財(cái)富自由之路》一書中給讀者一個(gè)讀書建議：盡量去讀原著，不要讀譯本。

由此我產(chǎn)生了一個(gè)想法：嘗試著去讀這本書的英文原著。

上網(wǎng)查了作者戴蒙德的基本資料，他現(xiàn)在已經(jīng)年過八旬，是當(dāng)今世界上少有的研究人類史、人類社會與文明的學(xué)者。作者能創(chuàng)作這樣一部巨作，歸功于他對歷史學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、語言文字等學(xué)科的深入研究，可見作者的學(xué)識之淵博。作者為了學(xué)術(shù)研究實(shí)地探訪了全球很多地方，非洲、新幾內(nèi)亞、歐洲、澳洲等等。戴蒙德在美國至少也是中產(chǎn)階級，他的父親是一名醫(yī)生，母親是一名教師，他本人獲得了博士學(xué)位，美國的院士，他的妻子是一名心理咨詢師。由此可以推斷，父母對他從小悉心培養(yǎng)，能取得這么大的學(xué)術(shù)成就，離不開良好的家庭環(huán)境和教育背景。

我有一個(gè)疑問：為什么寫出這樣一本具有上帝視角的書是歐美人，而不是我們中國人呢？正如作者在書中的提問：為什么歐亞大陸領(lǐng)先于非洲、美洲？（美國是歐洲移民國家，這里的美洲指的是中美洲和南美。）又，為什么在領(lǐng)先的歐亞大陸上，歐洲人主導(dǎo)了世界，而不是中國人？

我對我的疑問的思考答案是：自從1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，開啟了歐洲人對其他大陸的殖民時(shí)代，與此同時(shí)，歐洲文明開始和其他大陸的文明接觸、碰撞、沖突、融合等，這包括中國人、印第安人、非洲人、新幾內(nèi)亞土著、澳洲土著等。在這個(gè)殖民的過程中，逐漸使歐美人具有了全球性的視野。

而當(dāng)哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的同時(shí)，中國處于明朝統(tǒng)治時(shí)期。明朝初期，明成祖朱棣支持鄭和下西洋，中國人還在和海洋接觸。明朝中后期，實(shí)行海禁。清朝以天朝自居，閉關(guān)鎖國。中國人從此不再去探險(xiǎn)海洋，錯(cuò)過了海洋時(shí)代。不再和其他文明接觸，自然無法形成這種全球性的開放視野。

所以，這本書的作者是歐美人而不是中國人，就不足為奇了。

作者在書中闡明：歐亞大陸領(lǐng)先美洲非洲，歐美主導(dǎo)全球，形成今天這種世界格局，并不是白人比黃種人、黑人天生就聰明，作者不贊成人種優(yōu)勢，不是種族主義論者，而是認(rèn)為地理環(huán)境決定了各大陸的發(fā)展歷史，他是“地理決定論”的倡導(dǎo)者。

歐亞大陸的人民率先告別了狩獵采集社會，擁有了集約型的糧食生產(chǎn)，也就是產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了多余的糧食，這些糧食可以養(yǎng)活農(nóng)民以外的其他人，手藝人、官員等，集約型的糧食生產(chǎn)是產(chǎn)生中央集權(quán)的政府、文字等的前提，而這些政府組織和技術(shù)又反過來促進(jìn)農(nóng)業(yè)社會的發(fā)展。

那為什么是歐亞大陸率先產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)，而不是非洲美洲呢？作者贊成“地理環(huán)境決定歷史”，先天因素差異甚大。（哈哈，在此需要拼爹。）

第一，相比非洲美洲，歐亞大陸擁有更多的可以供馴化的植物和動物。我們知道，農(nóng)作物是從野生植物馴化而來的，牲畜是從野生動物馴化而來的。農(nóng)作物和牲畜是人類生存的必需品。作者在書中用表格的形式對各個(gè)大陸可供馴化的動植物進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和對比，用心良苦啊！

在此，讀者可能要反問：非洲至今都是野生動物的天堂，可供馴化的野生動物肯定更多，怎么馴化而成的牧畜反而少呢？作者在此借用托爾斯泰的小說《安娜·卡列尼娜》的名言：幸福的家庭都是幸福的；不幸的家庭各有各的不幸。作者由此引申出安娜·卡列尼娜原則：可以馴化的動物都是可以馴化的，不可馴化的動物各有各的不可馴化之處。戴蒙德在書中列出了野生動植物要馴化成農(nóng)作物和牲畜必須具備的條件。比如，斑馬由于不具備這些條件，至今都沒有被馴化。

第二，跟大陸的軸線有關(guān)系。我們知道，歐亞大陸的軸線是東西走向，在緯度上的差異不大；而非洲和美洲的軸線是南北走向，在緯度上差異甚大。而在同緯度，氣候變化不大；而在同經(jīng)度，氣候差異較大。這就導(dǎo)致了農(nóng)作物和牲畜在歐亞大陸上更容易傳播，相互促進(jìn)，發(fā)展的速度就更快。我認(rèn)為，氣候在同緯度差異不大應(yīng)該和地球的公轉(zhuǎn)有關(guān)。

糧食生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，不僅使歐亞大陸逐漸產(chǎn)生了中央集權(quán)的政府組織，文字、冶金、槍炮等先進(jìn)技術(shù)；并且歐亞大陸的人民在長期地和牲畜打交道的過程中，產(chǎn)生了對流行病的抗體，對常見疾病的抵抗力可以遺傳給下一代。我們知道：人類很多的流行病都來自于動物，特別是牲畜。比如今年的非洲豬瘟疫，就是擔(dān)心會傳染給人類。

而這些來自動物的病菌在歐洲人對美洲進(jìn)行殖民的過程中起到很大的作用。在歐洲人到來之前，美洲大陸原本有幾億印第安原住民，由于美洲本地馴化的牲畜很少，美洲原住民并沒有產(chǎn)生對流行病的抵抗力。絕大多數(shù)的印第安人并非被歐洲人的槍炮殺死，而是死在歐洲人帶來的病菌、流行病。流行病的殺傷力是驚人的，這導(dǎo)致印加帝國和阿茲特克帝國的迅速滅亡。據(jù)估計(jì)在哥倫布到來后一兩百年間，印第安人口減少了95%，真是恐怖！

亞洲曾經(jīng)也被歐洲人殖民過，但是亞洲人并沒有大量死亡，原因是千萬年來，歐亞大陸彼此交流，不論是農(nóng)業(yè)、文化、技術(shù)，還是病菌、流行病，亞洲人也天生具備抵抗力。

歐亞大陸領(lǐng)先非洲美洲大陸，在歐亞大陸上，歐洲和中國具有代表性，在唐代宋代，中國在經(jīng)濟(jì)和科技上領(lǐng)先歐洲，為什么后面就開始落后歐洲了呢？

戴蒙德在書中對比了中國和歐洲的歷史，論述相當(dāng)精彩，我讀到此處時(shí)感到驚喜、豁然開朗。眾所周知，歐洲的土地面積和中國差不多，但是自古以來，中國在政治上一直是一個(gè)大一統(tǒng)的國家，而歐洲卻一直分裂成很多國家。

什么原因促使了歐洲的分裂和中國的統(tǒng)一呢？作者答：地理環(huán)境因素。

1、歐洲的海岸線比中國的海岸線復(fù)雜得多，有利于形成獨(dú)立的國家。看看地圖我們就知道，像意大利、希臘、西班牙、挪威等一些國家，都位于半島上。英國、愛爾蘭、冰島，就是島國。

2、歐洲被河流、高山阻斷、隔開，看看地圖就知道，歐洲中部剛好是阿爾卑斯山，多瑙河、萊茵河雖然沒中國長江、黃河長，但是流經(jīng)的地方多，把歐洲大陸切割成很多塊。而中國的政治文化的核心區(qū)域中原、華北、華東也包括華南地區(qū)，地勢較為平坦，并且南北的水路早就被京杭大運(yùn)河連接起來了。

3、歐洲多雨，農(nóng)業(yè)的發(fā)展并不過多依賴于大型的水利工程。而在古代，興建大型的水利工程必須要有中央集權(quán)的政府，這樣便于對勞動力和各種資源的統(tǒng)一調(diào)度。美國學(xué)者魏特夫在《東方專制主義》一書中提出【治水社會】學(xué)術(shù)理論，解釋為什么中國會形成中央集權(quán)、君主專制的統(tǒng)治模式？中國的【治水、灌溉農(nóng)業(yè)】助推了中國大一統(tǒng)的局面。

4、中國的東面南面是大海（東海渤海南海），西面是高山（青藏高原），北面是沙漠（新疆的隔壁和沙漠）。這種封閉的地理環(huán)境再加上中央集權(quán)的政治模式，很容易使國家走上封閉、孤立的道路。

而作者戴蒙德在分析了中國的統(tǒng)一和歐洲的分裂后，提出了一個(gè)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：【最優(yōu)分裂原則】。當(dāng)我讀到作者這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，完全是眼前一亮、感受到了思想的魅力。【最優(yōu)分裂原則】研究的是社會的分裂程度和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展關(guān)系。作者指出，地理便利程度不高不低，處于適度分裂的狀態(tài)有利于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。因?yàn)榉至褜?dǎo)致很多獨(dú)立的國家和社會在科學(xué)技術(shù)上互相競爭，有利于科技的發(fā)展。比如，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，歐洲各國在航海上互相競爭，地理大發(fā)現(xiàn)使各大陸開始連接在一起。在此需要指出，過度的分裂并不有利于技術(shù)的進(jìn)步，因?yàn)檎巍⑸鐣姆€(wěn)定也是發(fā)展技術(shù)的基本前提。

而中國在帝王統(tǒng)治下維持的長期穩(wěn)定環(huán)境，使中國缺乏社會之間的競爭，再加上皇權(quán)很容易對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)行打壓，導(dǎo)致了近五百年來中國在科技上落后于西方。比如，明朝初期，明成祖朱棣支持鄭和下西洋，一等朱棣死去，繼任皇帝不支持，下西洋就不能延續(xù)，閉關(guān)鎖國實(shí)行海禁。

受戴蒙德【最優(yōu)分裂原則】的啟示，我對當(dāng)今的臺灣問題也有了新的看法，在此不想拓展。

以上就是我對此書的總結(jié)與感想，也把此書推薦給對人類歷史感興趣的朋友。