第一篇：讀《鋼鐵》有感

毅力從哪里來

——讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

當一位英國記者問奧斯特洛夫斯基為什么以《鋼鐵是怎樣煉成的》為書名時，他回答說：“鋼鐵在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能成為堅硬的，什么都不懼怕，我們這一代人也是在這樣的斗爭中、在艱苦的考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活中永不頹廢。”鋼鐵的柔韌，保爾的剛強。保爾精神，就像一面鮮紅的旗幟，鼓勵著我們不要向困難低頭。

初次認識《鋼鐵》是很久以前的事，但那時并沒有深入留意。再次拜讀這部名著，真切感受到作者內心對建立共產主義事業的赤誠，同時也不得概嘆，原來，我們是如此需要磨礪。

古語有云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”保爾就是這樣的人，從不因外在環境而動搖自己的信念。也許正是永不妥協，才練就了他鋼鐵般的性格。

毅力從哪里來？挫折。人生不如意十之八九，不要自卑，要有信心，因為挫折是是培養毅力的前提。巴爾扎克曾經說過：“挫折是快磨刀石。”再鋒利的刀一直不用，也會變鈍。這時，就需要“挫折”這塊磨刀石使它重新鋒利起來。人的一生很精彩，有酸甜苦辣，沒有顛沛流離的經歷，又怎能有成功的喜悅。

其實保爾也有喜怒哀樂，愛恨情愁。甚至說，他生活在那個年代，比我們倒霉的多，很多人都跟他過不去，處處刁難他。但是，他并沒有沮喪。而是用真誠去打動那些固執的人。當然了，不包括那些思想上對立的人。從一件件復雜的事情中吸收經驗，不斷成長，他的毅力訓練得爐火純青。一個懵懂少年經過春回秋轉，變得成熟、睿智。這就是我們所看到的保爾。

毅力從哪里來？信念。年少的帕夫卡在食堂里工作，窺見了生活的最深處、生活的底層，那里的霉爛味和泥沼的惡臭撲面而來，他渴望一個未知全新的世界。那是他第一次想要改變這個世界，也許當初連他自己都不知道這個信念會使他付出血的代價。多年之后，他來到埋葬瓦莉婭和她的同志們的烈士墓地，再一次提到：他們獻出生命，是為了讓出世即受窮、降生便為奴的人們過上美好的生活。是的，他，依舊不悔。為了建立無產階級政權，他有了堅持下去的毅力。

那么我們呢？我們都知道，無論做什么事情，都要有一個支撐點。所以，在做每一件事情之前先清楚，我們為什么而做。既然要做，就該像保爾一樣，堅定一個方向，時刻自我提醒，不忘初衷。這樣，便有了堅持下去的勇氣。保爾跟我們一樣，是個平凡人，在他的奮斗史中，自己非但九死一生，也舍棄了他的愛情和健康。我想，我們任何不平凡的苦難在他面前都不值一提了吧。他都能堅持，我們又為何不能呢？吃得苦中苦，方為人上人。這句話在保爾身上體現得分毫不差。我們也努力向上吧！

第二篇：讀《鋼鐵》有感

讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

鋼鐵是怎樣煉成的，是千錘百煉的磨練？是熊熊烈火的考驗？是刺骨寒冷的冷卻？是重重困難的打擊？是的，天下沒有天生就如此剛毅堅強的鋼鐵，真正合格的鋼鐵必然是經過了千萬次打擊、鍛煉、磨礪的。《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，從題目上看，或許有不知者誤解為“煉鋼”書，不錯，此書煉鋼亦煉人。

本書作者尼古拉 阿歷克塞耶維奇 奧斯特洛夫斯基，可惜，天妒英才，僅僅賜予了他32個春秋，并在他最燦爛的青春年華里讓他遭受全身癱瘓的厄運。命運對他的不公卻絲毫沒影響到這部巨著的誕生，他反而從中用自身的親身感受將主人公保爾 柯察金塑造得更加形象、生動，并卻從未在字里行間中流露出一點對命運的不滿及抱怨，這一點，實數不易。主人公保爾 柯察金一生命運坎坷，12歲開始輟學做工，接觸了社會最黑暗的一面，輩受凌辱，15歲加入共產主義青年團，17歲時，在一次戰斗中不幸頭部、腹部、脊椎受傷，右眼失明，被迫復員，又在一年秋天，搶修鐵路時，染上傷寒，于是，體質逐漸變壞，在他24歲那年，幾乎全身癱瘓，雙目失明。就這樣，他一面幫妻子達雅進步，一面開始文學創作。是的，他實現了那句“只要心臟還在跳動，就要使自己成為對黨有用的人”的誓言。奧斯特洛夫斯基英勇奮斗了一生，他的經歷與保爾交織在一起，人們很難把他倆分開。但這部小說并非作者的自傳，作者創作這部小說的意圖在“要塑造一種典型，一種在無產階級革命時代的青年革命者的典型”。雖然，這個時代會遠去，但這部巨著將影響深遠。

看完這部小說，我感觸很深。雙目失明，全身癱瘓，作為一個凡人，無疑是一個致命的打擊。它將成功的摧毀一個人所有的希望，使其心志也隨之癱瘓，最后成為行尸走肉。雖然保爾也想過自殺，但他仍然振作起來，重整旗鼓，繼續奮斗，再創人生的新輝煌。這就是保爾！這就是他的成功之處！面對挫折和困難，不屈不饒，頑強奮斗，永不言敗，決不半途而廢，當然，我們也要樂觀的面對一切困難，笑對人生，作生活的強者，在人生的跑道上獨占熬頭。其實，最值得我們學習的是保爾面對所有困難時體現出的驚人毅力。這種毅力，并非是他本身的性格，而是他從小到大所經歷的磨難造就了他這般頑強的意志。就像鋼鐵一般，是經歷重重磨煉才鍛造出的剛強。

生活中，面對困難，我們會放棄、求助，或許半途而廢。但又有多少人像保爾那樣，有著頑強的毅力，真正堅持到底呢？是的，曾有千萬人信誓旦旦的說道會像保爾那樣堅強，可又有多少人真正做到呢？不錯，擁有堅強的意志并非易事。怎樣才能做到和保爾一樣堅毅勇敢呢？這并非一日就能做到的事。是需要像煉鋼一般，要經得住烈火考驗，驟然冷卻，千捶萬擊的歷練。

抗日戰爭時期，有著千千萬萬像保爾一樣有著鋼鐵般的意志的戰士們，是他們，是憑著他們的堅強的意志，才得以取得勝利。抗“非典”時期，有著不計其數像保爾一樣勇敢的白衣戰士，沖在了戰斗一線，保證了人民的健康。06年，重慶遭遇了50年不遇的特大旱災，有著數以萬千像保爾一樣執著、堅定的群眾，眾志成城，抵抗旱災。

是的，困難、打擊、阻礙等一切在人生道路上的絆腳石并不可怕，可怕的是失去了堅定的與困難斗爭、反抗意識。只有像保爾一樣，面對一切艱難困苦，不氣餒，不畏縮，用頑強的意志和執著的精神戰勝它，才能取得最終的勝利！

第三篇：讀《鋼鐵怎樣煉成的》有感

～-5-20　字數：1130十月的風雨，沖刷著一位烈士的心，沖刷著那一塊在烈火與驟冷中煉出的鋼，是多么的光彩耀人!

當我讀完整部小說后，感覺保爾就如同一位在荒漠上長途跋涉的旅行者，同許多人一樣，都渴望走回青山綠水之間，不同的是，他比別人多了一分信念，在生命的旅途中，我們常常會遭遇各種挫折和失敗，所以不要輕易地說自己什么也沒有了，堅信前面就是綠洲，那么，沙暴也不能動搖你的意志，只會使你離目標更近，讓生命仰俯無憾。

有一年，一群意氣風發的天之驕子從美國哈佛大學畢業了，哈佛對這群智力、學歷，環境相差無幾的人進行了一次調查，25年后，27％沒目標的人過得很不如意，常常抱怨他人、社會，60％目標模糊的沒特別成績，10％有清晰而短期目標的人成為各個領域的專業人士，3％有清晰長遠目標的人幾乎都成為各界成功人士。其實，這些人的差別僅在于一種強愿的愿望，這種強烈愿望一旦產生，很快就會轉換為信念，那將是—種分化不了的力量，讓每個人都在不可知的天地中勇敢前進。

沒有這種信念，伽利略能繞赤道環游嗎？曹雪芹還能用盡一生完成《紅樓夢》？海倫凱勒能頂著失明寫出《假如給我三天光明》？張海迪會忍受全身的病痛寫出《絕頂》嗎？正因為他們都有著這樣的信念，堅信生活確實值得活下去，所以事實終于呈現在他們眼前。保爾也因為在行動中不斷加強和磨礪信念，終于一次次戰勝殘酷的死神，迎來了生的喜悅，迎來了蘇維埃政權的成功。這當然要歸功于信念，無私的，樂于貢獻的信念讓這位旅行者總想另外開辟一條渠道，讓后來的旅行者不必在黑暗中摸索，這種挑戰自我，挑戰極限的信念，讓保爾征服前進途中的狂風暴雨并無數次走出陽光。

造物者其實是一個工于計算的女神，她所給予世人的每一分才智，都要受賜的人加倍報答。保爾便是上天派遣的使者，他堅信：無悔的人生，不應碌碌無為地虛度年華，應該獻給為人類解放而斗爭的壯麗事業。于是他用盡智慧，將信念推及他人，從中體會生命的價值，體會人生的幸福。猶如在生活道路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖說是苦差，卻也是一種樂趣。可見，幸福其實就在我們身邊，只要你有一種信念，敢于揚起翅膀，在前進道路中不斷將愿望實現，幸福便總會依附著你。

生活中也有這樣的體驗，總希望能做一個成功的人，而眼看著才學的積累，與同學間學習的交流，心中總如有一股暖流，頓時感到心靈的沸騰，那是一種無比的喜悅幸福，當然，邀游在學習的海洋中不可能一帆風順，所以每逢遇到艱難險阻時，我會告訴自己，沒體驗困難，又如何理解幸福，但現在我會加上一句：“用信念戰勝狂風暴雨吧!

是啊!人生的風雨無處不在，用信念高飛吧，也許這座山過后便是山水相逢的人間仙境，創造的幸福，會伴隨著你飛得更高!更遠!

第四篇：讀鋼鐵就是這樣煉成的有感

鋼鐵就是這樣煉成的

——讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

早先在初中的時候就讀過這部經典名著，彼時是懷著百無聊賴的心情去讀，勉強地翻開第一章，卻是百感交集地合上了最后一頁。即使是用十幾歲不諳世事的眼光來看保爾·柯察金的一生，也令當時的我心向往之：向往保爾那鋼鐵般的意志。

今天重溫這部紅色經典，除卻幾年前的感慨萬千，經歷過也目睹過或平坦或坎坷的生活后，在沉下心來時又有了新的感受。依然向往，向往的卻是為信仰而取舍、而堅持、而奮斗的人生。

人生猶如一條條蜿蜒盤旋、曲折難上的坎坷大道，當我們仰頭瞭望，那勝利的頂峰仿佛惟有數步之遙，但往往就在提腳而出的一剎那間墜入萬丈深淵。某些人或許會從此不見光明，自毀前途，造成“一失足成千古恨”的慘境；某些人或許能夠重出山谷，但也已黯然失色，妄自菲薄，最終也變得“兩耳不聞窗外事，一心只讀‘圣賢書’”；可另外一些人則截然不同，他們會以超凡的毅力再次向輝煌巔峰發起沖擊，向燦爛的勝利發起挑戰，無論失敗多少次，墜落多少次，他們仍會巍然屹立，直至成功為止，并邁向下一個萬丈高山。而這種人正是《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的作者與主人公。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是保爾·柯察金的傳奇人生，也是奧斯特洛夫斯基坎坷卻輝煌的人生寫照。有幾個人會像保爾·柯察金那樣，在革命期間投入其中，歷經了數以萬計的挫折，失去親朋好友的悲痛，接著是雙目失明的痛楚，最終又無法不接受身體的癱瘓之后，仍為了革命，為了心中的信仰，用自己的戰斗經歷做素材，以頑強的意志拿起筆，在紙上繼續著他的戰斗、他的奉獻？到底是什么巨大的力量喚醒了他，使他仍然忘我的工作？不論是喚醒他還是支撐他走完這條路，信仰的重大力量是無法取代的。堅強的斗志也好，積極樂觀的人生態度也罷，如果沒有信仰這一指明燈的指引和照射，堅強和樂觀為的又是什么？奧斯特洛夫斯基曾說過：“生命可以燃燒也可以腐朽，我要將我的生命燃燒直至灰燼。”

全書從頭至尾并沒有提到我們應該堅忍不拔、應該勇往直前，作者只是以自述的口吻向我們講述了保爾·柯察金的坎坷一生，我們卻看到了字里行間流露出的那鋼鐵般的意志，在腦海中繪出了那鋼鐵般的身軀。保爾出身于貧苦的工人家庭，從小就“窺見了生活的底層，窺見了沉淀和渣滓，也聞到腐爛的氣味”，社會上一切的一切都是那么惡臭，充滿污物。之后保爾與老布爾什維克朱赫來相識，從朱赫來那里保爾學到了“革命的科學”，懂得了“只有布爾什維克黨才是不屈不撓地跟所有富人作頑強斗爭的革命政黨”，決心做一個“獻身工人階級事業的優秀戰士”，向一切敵人做無情斗爭。剛入伍時，他缺乏組織紀律觀念，他覺得自己所在的師團沒有仗、硬仗可打，就要轉 2

隊。之后受到革命書籍與老隊員的影響，逐漸了糾正了觀念，并認為“人支配習慣并不是習慣支配人”。

保爾·柯察金是為信仰而無私奮斗的鋼鐵戰士，他總是把黨和祖國的利益——他的信仰——放在第一位。在那血與火的戰爭年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場，為保衛蘇維埃政權而努力，同外國武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰，表現了甘愿為革命事業獻身不怕犧牲的精神。為了革命，他甚至可以犧牲愛情。他愛麗達，但受“牛虻”的影響，要“徹底獻身于革命事業”，所以按照“牛虻”的方式來了個不告而別。在全身癱瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續為黨工作。正像他所說的：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭！”

“人最寶貴的東西是生命，生命對于我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過；當他回憶往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。’”

反觀現在的我們，新一代的青年學生，有的迷茫，有的頹唐，也有的為了某個目標而“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，真正有著明確而崇高的信仰的人，卻是少之又少。現在的青年需要信仰，需要充實的精神生活，需要思想的引導和教育。閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這類紅色書籍能給我們頗多啟示和指導，可以幫助我們尋找樹立

科學的、值得我們為之奮斗的信仰，真正的在實現理想和信仰的路上磨練毅力，在火中練就鋼鐵般的意志，成為像保爾·柯察金那樣，當回首往事時，既不會悔恨，也不會羞愧，而是滿足和自豪。

第五篇：讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感

讀《槍炮、病菌與鋼鐵 》有感

蘇州現場班 朱從義

這本書解答了我很多關于歷史的疑惑，值得認真拜讀。

作者寫書的起因是為了解答新幾內亞人關于一個問題的疑惑：為什么同樣是人，西方國家在近代卻發展迅速，成為了優勢人種，而新幾內亞人仍然停留在原始的社會形態，落后很多。這個其實放到中國人身上也是一致的：為何我們在近代的發展歷程中開始落后于西方國家？

為了回答這個問題，作者翻閱了大量資料，了解了人類起源及發展史，終于找到了一個合適的答案：地理環境最終影響了人類的演進史。我們都知道四大文明古國，而事實上埃及文明和印度文明最早都來源于古巴比倫王國，因此我們可以認為人類文明主要起源于中國（公元前7000年以前）和兩河流域（公元前8000年）。可是據考古了解，地球上的人類祖先來自于500萬年前的非洲，那為何不是非洲成為文明的中心，反而是其遷徙的后代在兩河流域和黃河區域創建了璀璨的文明？經過對比，作者發現，在這兩個區域有世界上最容易馴化的植物（大米、小麥等）和動物（牛、馬、羊等），這些動植物的馴化使得農業發展，從而使原始狩獵部落的人開始定居。而居民的出現使得國家文明和其他手工藝者得到發展，反過來進一步促使文明進步。反過來，非洲地區缺乏可馴化的植物，動物盡管很多，但是大部分也只能馴服而不能馴化，因而最終阻礙了文明的出現和發展。

同樣，美洲、大洋洲也是一樣的問題，特別是動物。()人類早期的祖先遷徙到這些地區時已經具備了良好的狩獵技能，而那些從未接觸過人類的動物并不知道害怕和防范人類，從而在很短的時間內遭到滅殺。可馴化動植物的缺乏使得美洲土著長期處于落后的社會形態之中。

除了影響這些文明出現的因素，我們還需要思考一個問題：為何兩河流域的文明迅速擴散到了以色列、埃及、印度、希臘和西歐地區，卻沒能傳播到非洲、美洲？仔細了解下，就會發現早期的人類傳播手段是有限的，無法跨越時空的界限，這導致非洲、美洲本身是一個南北分布的地形，這使得在一個地區馴化的動植物往往無法快速傳播，只能局限在一個局域內，從而阻礙了文明的交流和互動，降低了發展速度。

同樣的邏輯也可以解釋中國近代的落后：中國本身的地形不像西歐地區一樣被分割成小塊，使得中國較早的出現了統一的文明帝國，在幾千年的帝國更替中，中央集權變得越來越牢固，一方面這個可以強化國家的力量，另外一方面也使得國家由于缺乏外部競爭而失去了探索的壓力，走向了閉關鎖國的道路，最終在近代科技的變遷中喪失了優勢。

整本書圍繞著這些觀點做了大量的調查和數據統計，盡管可能存在一些牽強之處，但瑕不掩瑜，分析的思路和邏輯值得我們細細品味。