第一篇：淺談對(duì)外漢語教學(xué)中影響教學(xué)效果的因素

淺談對(duì)外漢語教學(xué)中影響教學(xué)效果的因素

09對(duì)外漢語 何秀蘭 教授年級(jí)：一年級(jí)

根據(jù)我這四周的學(xué)習(xí)體會(huì)，在這里我簡(jiǎn)單總結(jié)一下在教學(xué)過程中我所發(fā)現(xiàn)的影響對(duì)外漢語教學(xué)的因素，以便我在今后的實(shí)際操作中有一個(gè)指示和提醒。在我看來，影響因素主要有四個(gè)，現(xiàn)分別列述于下：

一、國別與教學(xué)

這里說國別與教學(xué)的關(guān)系，其實(shí)更確切地說是母語和目的語之間的關(guān)系對(duì)教學(xué)的影響，這里的目的語即是漢語。我所教的一年級(jí)里蒙古國學(xué)生居多，十二個(gè)里面有十一個(gè)，另一個(gè)是來自贊比亞的小男孩維拉。蒙古國學(xué)生母語不消說，自然是蒙語，而贊比亞小男孩的母語是英語。蒙語、英語和漢語有相同或相似的詞類屬性：名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞和副詞等，蒙語和漢語基本詞匯存在音同義近、諧音義同現(xiàn)象，英語的語序和漢語的大致相同；而漢語并沒有像蒙語和英語的詞形變化，而且，漢語和蒙語的語序也是大相徑庭的。對(duì)于母語和漢語存在相同的地方，我們可以稍稍帶過，而對(duì)于母語和漢語不同的地方，我們應(yīng)視為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

二、年齡與教學(xué)

我所教的一年級(jí)，年齡大小不等，最小的有10歲的，最大的有16歲的。在他們當(dāng)中，我認(rèn)為學(xué)得相對(duì)較好的有諾雅、維拉、白洋、秋悅、秋靜和白杰，其中發(fā)音最標(biāo)準(zhǔn)的當(dāng)屬諾雅、維拉和秋靜，他們10歲左右，最大不過13歲。據(jù)我了解，諾雅和維拉分別學(xué)過兩年和一年半的漢語，有基礎(chǔ)；但秋靜是零基礎(chǔ)的，而由于她年齡小，還處于學(xué)習(xí)語言的關(guān)鍵期，因此她的發(fā)音較標(biāo)準(zhǔn)，模仿也逼真些。而像白洋、秋悅和白杰能聽明白、能理解的挺多，白洋、秋悅甚至能說挺多，但是他們的發(fā)音并不標(biāo)準(zhǔn)，主要是因?yàn)樗麄兊哪挲g稍微偏大，白洋和秋悅已有16歲，在學(xué)習(xí)積極性上他們是有利的，但由于他們錯(cuò)過了關(guān)鍵期，在發(fā)音這方面掌握得不是太好。班里其他學(xué)生如：秋風(fēng)、白宇和秋天，發(fā)音更是根據(jù)他們的母語，將漢語的四個(gè)聲調(diào)讀成一個(gè)聲調(diào)（比陰平低幾度的聲調(diào)）。我想，充分利用年齡這一因素對(duì)漢語口語教學(xué)會(huì)有很大幫助的。

三、主動(dòng)性與教學(xué)

學(xué)習(xí)的主動(dòng)性在很大程度上決定了教學(xué)質(zhì)量，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與長(zhǎng)時(shí)間的生活環(huán)境有關(guān)。一年級(jí)的學(xué)生十一個(gè)來自蒙古國，蒙古國人口少，競(jìng)爭(zhēng)小，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不快，人們的生活習(xí)性較散漫，生活節(jié)奏也相對(duì)緩慢，生活環(huán)境讓他們養(yǎng)成了散漫的習(xí)慣，學(xué)習(xí)上比較被動(dòng)，需要再三督促。但也有特例，如秋悅、秋思、諾雅和白宇，一方面與年齡有關(guān)，年齡大的就主動(dòng)些，另一方面與學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)有關(guān)，這會(huì)在下面說到。而維拉，生活在贊比亞，贊比亞我們知道，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的國家，人口也較多，競(jìng)爭(zhēng)大，生活節(jié)奏快，而且他們有一個(gè)特點(diǎn)：樂于學(xué)習(xí)，孩子的自主性和獨(dú)立性本身也較高。

四、個(gè)性特點(diǎn)與教學(xué)

所謂個(gè)性特點(diǎn)與教學(xué)，就是要根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)，因材施教。如對(duì)于像秋靜、秋思和秋日這樣的性格較靜，上課不是很活躍的學(xué)生，就可以大加鼓勵(lì)他們開口發(fā)言，或采取輪讀輪說，讓他們有均等的發(fā)言機(jī)會(huì)。而對(duì)于如諾雅這種主動(dòng)性、積極性較高，個(gè)性比較要強(qiáng)的學(xué)生，就要讓她有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，輪讀時(shí)可以采取從她開始，總之最好不要落下她，不要讓她有被冷落的感覺而打擊她的積極性。又如像白宇這樣的學(xué)習(xí)積極性高，而在學(xué)習(xí)語言上又不是特別有天賦的學(xué)生，既要讓他有表現(xiàn)和練習(xí)的機(jī)會(huì)，又要對(duì)他著重進(jìn)行指導(dǎo)，使他不至落得太后。

以上幾點(diǎn)是我在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的影響對(duì)外漢語教學(xué)的因素，可能只是片面之詞，還需先賢和經(jīng)驗(yàn)人士指導(dǎo)和斧正。

第二篇：教學(xué)效果影響因素

管理研究方法論

影響課堂教學(xué)效果的關(guān)鍵因素

討論報(bào)告書

學(xué) 院： 題 目： 研究對(duì)象： 組 別： 資料收集： 資料整理： 指導(dǎo)教師：

二Ｏ一二 年 十 月

影響課堂教學(xué)效果的關(guān)鍵因素 討論報(bào)告

一．內(nèi)容摘要

教學(xué)效果是學(xué)校的生命線，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)和發(fā)展有重要影響。影響教學(xué)效果的因素有許多，例如：學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、教師授課水平、教學(xué)設(shè)備、班級(jí)規(guī)模等。當(dāng)然教學(xué)效果的好差很大程度是同教與學(xué)環(huán)節(jié)密切相關(guān)，教與學(xué)的過程中最活躍的主體是學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以有效的提高教學(xué)效果。

二．提出假設(shè)

假設(shè)教師授課水平是影響教學(xué)效果的關(guān)鍵因素，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)設(shè)備、班級(jí)規(guī)模、課程內(nèi)容等是影響教學(xué)效果的重要因素。

三．變量定義

1.自變量:教師授課水平

教師的講課水平是教師在講課時(shí)運(yùn)用自己的教學(xué)方法、課件、語言、教學(xué)風(fēng)格等傳授知識(shí)并被學(xué)生認(rèn)可接受的能力。也跟老師的責(zé)任心有關(guān)，老師能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，增加課堂互動(dòng)也是影響教學(xué)效果的重要因素。

2.中介變量：學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

指一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的一種積極的認(rèn)識(shí)傾向與情緒狀態(tài)。學(xué)習(xí)興趣大體上可以分為直接學(xué)習(xí)興趣與間接學(xué)習(xí)興趣兩種。前者是由所學(xué)材料或?qū)W習(xí)活動(dòng)──學(xué)習(xí)過程本身直接引起的。后者是由學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果引起的。間接學(xué)習(xí)興趣具有明顯的自覺性。

3.因變量：教學(xué)效果

駕馭程度、學(xué)生的理解程度及運(yùn)用能力。教學(xué)效果綜合反映了教師對(duì)課堂信息的掌握程度、教師課堂的 4.控制變量：教學(xué)設(shè)備、班級(jí)規(guī)模、座位安排、上課時(shí)間等

教學(xué)設(shè)備是教師在授課過程中所采用的硬件和軟件設(shè)施，班級(jí)規(guī)模指的是上課的人數(shù)；座位安排前后左右安排，性別安插等情況；上課時(shí)間是上課的具體時(shí)間段及持續(xù)時(shí)間。它們?cè)谝欢ǔ潭壬嫌绊懼虒W(xué)效果。

5.調(diào)節(jié)變量:課程內(nèi)容

課程內(nèi)容包括課程名稱及課程所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，那些容易激發(fā)學(xué)生思維并且內(nèi)容豐富的課程更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

四．變量間的關(guān)系

在教學(xué)設(shè)備、班級(jí)規(guī)模、座位安排、上課時(shí)間等條件確定的情況下，教師授課水平直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，授課水平高，課堂氣氛會(huì)更活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣隨之提高，課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也有影響，一般豐富的課程內(nèi)容更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。從而提高教學(xué)效果。

五． 變量模型化

教師授課水平（IV）→ 學(xué)生學(xué)習(xí)興趣（MV）→ 教學(xué)效果（ＤＶ）

↑ ↑ 課程內(nèi)容（EMV）教學(xué)設(shè)備（ＣＶ）班級(jí)規(guī)模、座位安排 上課時(shí)間等

六．總結(jié)

授課水平較高的老師；先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備；合理的班級(jí)規(guī)模、座位安排、上課時(shí)間等；豐富的課程內(nèi)容；較高的學(xué)習(xí)興趣，能產(chǎn)生更好好的教學(xué)效果。

第三篇：淺談?dòng)绊懡虒W(xué)效果的幾個(gè)因素

淺談?dòng)绊懡虒W(xué)效果的幾個(gè)因素

一、發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位

傳統(tǒng)的教學(xué)方法多是以教師為主，臺(tái)上教師講的口干舌燥，臺(tái)下的學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性調(diào)動(dòng)不起來。對(duì)于這種“滿堂灌”式的教學(xué)，蘇霍姆林斯基這樣評(píng)價(jià)：“在教學(xué)和教育工作實(shí)踐中，在許多教師看來，‘知識(shí)’這個(gè)概念就意味著會(huì)回答提出的問題。這種觀念就促使教師對(duì)學(xué)生的腦力活動(dòng)和能力作出片面的評(píng)價(jià)：誰能把知識(shí)儲(chǔ)存在記憶里，一旦教師要求，立刻就把它‘倒出來’，那么，他就被認(rèn)為是有能力、有知識(shí)的學(xué)生。”因此，在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)，那么在教學(xué)中就應(yīng)該牢牢樹立起這一信念，并圍繞這一信念開展教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的能力。今日推行的新課改就是以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，注重以知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀為出發(fā)點(diǎn)的。實(shí)踐證明，這種以學(xué)生為主體的教改實(shí)驗(yàn)大大提高了教學(xué)效果。

二、善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“推動(dòng)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的主要?jiǎng)恿κ桥囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”如果我們能夠做到百分之百地使學(xué)生興致勃勃地學(xué)習(xí)，那么我們的成績(jī)就全優(yōu)了。興致勃勃地學(xué)習(xí)，不僅是學(xué)生的幸福，而且是教師的幸福，這就是當(dāng)代教育和教育者思想的主旋律。

興趣是最好的老師，孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”如果在教學(xué)中注意學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、需要、興趣、態(tài)度，使學(xué)生在愉快的氣氛中接受知識(shí)，就能在很大程度上加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，就可以更好地提高教學(xué)效果。

三、采取科學(xué)的教學(xué)方法

先進(jìn)的教學(xué)方法可以起到事半功倍的效果。目前較盛行的是“啟發(fā)式”教學(xué)法。這種教學(xué)方法使學(xué)生始終處于“跳一跳，夠得著”的狀態(tài)，讓學(xué)生從中得到勞動(dòng)后成功的快樂，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生時(shí)刻處于學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。正如孔子所說：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”“舉一反三”就是啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)質(zhì)，可見好的教學(xué)方法能起到事半功倍的效果，有利于提高教學(xué)效果。

四、重視情感教育，提高學(xué)習(xí)效果

青少年由于年齡小，在學(xué)習(xí)中常常帶有較強(qiáng)的情緒性，不善于用理智支配情感，卻常常用情感支配理智。課堂上情緒好時(shí)認(rèn)真聽講，一聽就懂，一學(xué)就會(huì)；情緒不好時(shí)，一個(gè)字也聽不進(jìn)去。碰上喜歡的教師，功課再難也不在話下；遇到不喜歡的教師，就會(huì)拒絕“為這位老師學(xué)習(xí)。”所以，教師在教學(xué)中要重視情感教育，多給學(xué)生微笑、關(guān)懷、鼓勵(lì)，讓他們感受到教師對(duì)他們的信任、愛護(hù)和尊重，從內(nèi)心對(duì)教師產(chǎn)生好感、信賴和敬愛。沒有情感的教學(xué)，不能激發(fā)學(xué)生的求知熱情，也不會(huì)有好的教學(xué)效果。

五、注重學(xué)習(xí)成效，提高學(xué)習(xí)效果

人人都有一種自我實(shí)現(xiàn)，獲取承認(rèn)，取得成功的愿望和需要。成功和失敗在學(xué)生心理上會(huì)產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。成功的體驗(yàn)會(huì)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和興趣。學(xué)生從學(xué)習(xí)的成功中獲得滿足感，從而把學(xué)習(xí)當(dāng)作樂事，成為推動(dòng)學(xué)習(xí)的誘因。而學(xué)習(xí)中多次的失敗，屢遭挫折的情緒體驗(yàn)，會(huì)使學(xué)生焦慮、煩躁，情緒低落，把學(xué)習(xí)當(dāng)成苦差。所以，教師在教學(xué)中一定要?jiǎng)?chuàng)造條件，使每一個(gè)學(xué)生都有獲取成功的機(jī)會(huì)，都能品嘗取得成績(jī)的快樂。尤其對(duì)于后進(jìn)生，更要設(shè)法調(diào)動(dòng)其積極性，努力發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，給他們以更多的關(guān)愛和鼓勵(lì)，對(duì)他們提出適當(dāng)?shù)囊螅屗麄冇谐晒瞳@得自我實(shí)現(xiàn)的可能，這樣可以大面積提高教學(xué)效果。

提高教學(xué)效果的因素還有其他一些方面，如教師教學(xué)明確目的，圍繞教學(xué)目標(biāo)展開教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)要注意反饋，教學(xué)過程的設(shè)計(jì)等。

由此可見，如何取得良好的教學(xué)效果，是一個(gè)極其復(fù)雜的問題，涉及到教學(xué)領(lǐng)域中對(duì)各方面的規(guī)律的掌握問題。僅就當(dāng)前一般教師帶有普遍性的問題來看，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用科學(xué)的教學(xué)方法等，是教師取得良好教學(xué)效果的幾個(gè)主要因素。

第四篇：影響教學(xué)效果的因素與對(duì)策

影響教學(xué)效果的因素與對(duì)策

摘 要：隨著新課改的不斷推進(jìn)，如何提升課堂教學(xué)質(zhì)量已經(jīng)成為所有人關(guān)注的重點(diǎn)問題。基于此，本文首先對(duì)教學(xué)觀念與方式、教師專業(yè)能力進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述，其次，通過對(duì)打破傳統(tǒng)觀念與方式、提高教師綜合能力以及結(jié)合生活創(chuàng)設(shè)情境等方面，就影響教學(xué)效果的因素與對(duì)策進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并通過一些案例，提出自己一點(diǎn)看法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 教學(xué)效果 影響因素

引言

數(shù)學(xué)作為理科實(shí)現(xiàn)計(jì)算的工具，在學(xué)習(xí)初期會(huì)對(duì)學(xué)生造成一些諸如枯燥、乏味等困難，這也導(dǎo)致一些學(xué)生在起初接觸數(shù)學(xué)這門學(xué)科的時(shí)候，產(chǎn)生厭惡心理的原因，也因此為一些從事數(shù)學(xué)教育工作的教師帶來一定的教學(xué)壓力。此外，教師的教學(xué)觀念與方式、教師的專業(yè)能力也會(huì)對(duì)學(xué)生成績(jī)產(chǎn)生一定影響。因此，對(duì)影響教學(xué)效果的因素進(jìn)行深入研究，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升，具有非常重要的意義。

一、影響小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效果的因素

1.教學(xué)觀念與方式

教師在講臺(tái)上講的每一句話都有可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生非常巨大的影響，所以教師在發(fā)揮自己教學(xué)水平的同時(shí)，需要注意學(xué)生能否適應(yīng)教師的教學(xué)方式。在課堂中：1）教師應(yīng)充當(dāng)一個(gè)評(píng)委的角色，學(xué)生做對(duì)了要夸獎(jiǎng)、做錯(cuò)了要批評(píng)，戒驕戒躁，從而使學(xué)生樹立一個(gè)正能量?jī)r(jià)值觀；2）教師應(yīng)充當(dāng)一個(gè)學(xué)習(xí)引導(dǎo)者，在利用課堂資源的時(shí)候，通過創(chuàng)設(shè)的情景教學(xué)模式，讓學(xué)生以一個(gè)研究者的身份探索與發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的奧秘。課堂教學(xué)并不是教師的一言堂，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)的觀念，通過采取先進(jìn)的教學(xué)方法，來達(dá)到提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的。

2.教師專業(yè)能力

教師的專業(yè)能力能夠直接在學(xué)生的綜合素質(zhì)上得到體現(xiàn)。小學(xué)階段的記憶力是記憶初級(jí)知識(shí)最重要的時(shí)段，如果教師未能抓住小學(xué)生記憶的特點(diǎn)，將會(huì)影響到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。理解永遠(yuǎn)是記憶最好的鑰匙，如果教師能夠通過對(duì)材料的理解，根據(jù)自己的教學(xué)專業(yè)能力，結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，來找到一個(gè)能夠契合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，便能夠達(dá)到學(xué)生理解記憶的要求。如此一來，學(xué)生便能夠在理解知識(shí)點(diǎn)的前提下，結(jié)合自己所學(xué)內(nèi)容，將其整合統(tǒng)一，形成知識(shí)集合。

二、優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效果的對(duì)策

1.打破傳統(tǒng)觀念與方式

在學(xué)生小學(xué)階段，應(yīng)實(shí)施趣味數(shù)學(xué)教學(xué)方式，通過這種方式能夠有效吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，因此教師應(yīng)該突破傳統(tǒng)教學(xué)的觀念束縛，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中引入趣味教學(xué)理念，通過互動(dòng)等方式，讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。例如：某教師在數(shù)學(xué)課堂上進(jìn)行《物體測(cè)量》授課過程中，采用趣味數(shù)學(xué)的方式，教師在課前讓學(xué)生從家中拿一些玩具到學(xué)校，在測(cè)量過程中，教師通過讓學(xué)生測(cè)量自己喜歡的玩具的方式，來達(dá)到教學(xué)目的。由于玩具中存在一些形狀不規(guī)則的玩具，會(huì)造成學(xué)生的一些困難，教師通過親自傳授，讓學(xué)生懂得在遇到不規(guī)則體積的情況下應(yīng)該如何測(cè)量，這些學(xué)生在測(cè)量過程中非常認(rèn)真，也導(dǎo)致他們?cè)跐撘庾R(shí)中接收了教師想要傳達(dá)的課堂教育內(nèi)容[1]。

2.提高教師的綜合能力

學(xué)生的綜合素質(zhì)是作為教師專業(yè)能力的有效表現(xiàn)，也因此，如果教師的綜合能力能夠得到提升，自然會(huì)影響到學(xué)生數(shù)學(xué)方面的學(xué)習(xí)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)中存在一些諸如微信群、部落、貼吧等網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，教師可以通過平臺(tái)與職業(yè)相同的一些人進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，在平臺(tái)中不乏一些經(jīng)驗(yàn)豐富的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，其能夠通過帖子的形式將自己所遇、所想、所做、所為發(fā)表到平臺(tái)上，教師可以通過分析、理解，對(duì)其中一些經(jīng)典的例子進(jìn)行解讀，逐漸積累自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。此外，教師可以通過與經(jīng)歷相同的人進(jìn)行交流，學(xué)習(xí)其中優(yōu)秀、先進(jìn)的方式，摒棄排除一些不好的案例，通過這種方式，在提高自己教學(xué)能力的同時(shí)，能夠保持良好心?B，面對(duì)學(xué)生。無論采取哪種方式，最終的目的都是為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率[2]。

3.結(jié)合生活創(chuàng)設(shè)情景

小學(xué)生由于心智并不成熟，貪玩心比較重，所以如何吸引學(xué)生注意力對(duì)教師來說非常關(guān)鍵，一些教師通常采用情景教學(xué)法。情景教學(xué)法主要依靠將教學(xué)內(nèi)容安插在故事中，學(xué)生在聽故事的過程中，潛意識(shí)接受教師的課堂內(nèi)容，從而達(dá)到教學(xué)的目的。例如：某小學(xué)教師在《長(zhǎng)方形和正方向》授課過程中，并沒有在一開始直接講述長(zhǎng)方形和正方形的概念，而是讓學(xué)生研究一下黑板以及書桌的形狀，讓學(xué)生自行挖掘兩者的特點(diǎn)，教師根據(jù)學(xué)生的見解進(jìn)行總結(jié)，然后將學(xué)生總結(jié)的內(nèi)容與課文中的定義進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生對(duì)定義中的長(zhǎng)方形產(chǎn)生一種更為直觀的印象，教師在結(jié)合多媒體設(shè)備播放長(zhǎng)方形的立體圖樣，從而達(dá)到讓學(xué)生真正理解長(zhǎng)方形定義的目的。通過這種方式，不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，還能夠有利于學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，為學(xué)生的未來奠定良好的基礎(chǔ)。

結(jié)語

綜上所述，在打造小學(xué)數(shù)學(xué)課堂時(shí)，需要對(duì)影響課堂的主要因素進(jìn)行分析，然后通過采取行之有效的對(duì)策，才能夠?qū)崿F(xiàn)高效課堂的目的。根據(jù)本文分析可知，在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，想要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，就需要從轉(zhuǎn)變觀念以及提升教師專業(yè)能力出發(fā)，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)問題的地方進(jìn)行分析，從而達(dá)到提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的。

參考文獻(xiàn)

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第五篇：對(duì)外漢語教學(xué)中的文化因素

對(duì)外漢語教學(xué)中的文化因素

郭海玲，云南師范大學(xué)08級(jí)漢語國際教育方向教育碩士

摘要：語言與文化有著密不可分的聯(lián)系，語言是文化的載體，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。在對(duì)外漢語教學(xué)中，應(yīng)有效的導(dǎo)入文化教學(xué)，以加深學(xué)習(xí)者對(duì)漢語言準(zhǔn)確地理解，提高漢語交際能力。文化的導(dǎo)入應(yīng)該注意循序漸進(jìn)，同時(shí)在適當(dāng)?shù)碾A段加強(qiáng)文化導(dǎo)入的深度和廣度，以求在語言教學(xué)的同時(shí)，有效傳揚(yáng)中華文化，改善中西文化交流中，中國文化的嚴(yán)重“逆差”。關(guān)鍵詞：語言教學(xué) 文化意識(shí) 交際

當(dāng)今的世界，全球化是一個(gè)仍在不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。最早從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開始的全球化，從上世紀(jì)80年代末逐漸向社會(huì)、文化領(lǐng)域蔓延。其在社會(huì)、文化領(lǐng)域中主要表現(xiàn)為“不同民族的全球流動(dòng)性（通過移民、旅游和外籍勞工）和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的全球性統(tǒng)一。”1 高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代交通、通訊技術(shù)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，對(duì)全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的全球化起了極大的推動(dòng)作用。世界各國不再是孤立發(fā)展、遙不可及的，它們像處于一個(gè)龐大網(wǎng)絡(luò)中，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中能很容易的交流、溝通、流動(dòng)。在這樣的背景下，跨文化交際成為普遍現(xiàn)象。一門語言的傳播程度歷來都與國勢(shì)盛衰緊密相連。自20世紀(jì)末以來，中國經(jīng)濟(jì)的騰飛、綜合國力的增強(qiáng)不知不覺間促進(jìn)了漢語的推廣。越來越多的中國人有能力走出國門，到世界各個(gè)角落游歷、求學(xué)或工作，他們把漢語和中國文化帶到了國外；同時(shí)，世界的眼光也被中國的迅速崛起所吸引。越來越多的人開始萌生對(duì)中國的興趣，對(duì)漢語的興趣，他們想掌握漢語，以便在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中為自己爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)。國外某某學(xué)校開始開設(shè)漢語選修課的消息不斷傳來，而中國也對(duì)漢語熱做出積極的回應(yīng)，開始向世界推介漢語言和中國文化。從2004年第一所“孔子學(xué)院”在韓國漢城成立至今，全世界已經(jīng)有三百多所孔子學(xué)院和近三百個(gè)孔子課堂，覆蓋了全球近88個(gè)國家和地區(qū)。如何更有效的推廣漢語及其中國文化，如何幫助漢語學(xué)習(xí)者掌握漢語，并最終能用漢語在工作、生活中進(jìn)行成功的交際，在教學(xué)中如何處理語言教學(xué)和文化教學(xué)的比重，這些是對(duì)外漢語教學(xué)實(shí)踐中無法回避的問題。

一、語言教學(xué)的成功離不開文化教學(xué)

語言教學(xué)必須包括文化教學(xué)，這是由語言和文化的關(guān)系決定的。語言和文化的關(guān)系在學(xué)界早已達(dá)成共識(shí)。語言是文化的符號(hào)，是文化的載體，一個(gè)民族的語言反映了該民族的特征，不僅包含著“該民族的歷史和文化背景，而且蘊(yùn)藏著該民族對(duì)人生的看法、生活方式和思維方式。”2 語言和文化是相互依存、相互制約、水乳交融的關(guān)系。文化在語言中的滲透極為普遍，中國文化對(duì)于漢語的滲透尤其如此，在語音、文字、詞匯、甚至語法中都可發(fā)現(xiàn)語言的影響力。漢字包含著豐富的文化信息，如“天”字，下方的“大”是一個(gè)正面斜展雙臂的人形，上方的“一”指示人的頭頂，在這個(gè)字中，天的概念和人的概念聯(lián)系在一起，體現(xiàn)的是中國文化中“天人合一”的世界觀。漢語中表達(dá)思想、感情的詞多從心旁，如忘、想、憶、愿、怨、愁、恕、悅、慍、忍等，這反映了中國古人在對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)中認(rèn)為心是思維、感覺的器官。漢語中大量的詞語反映了中國文化獨(dú)特 張庭偉.解讀全球化：全球評(píng)價(jià)及地方對(duì)策.[J]城市規(guī)劃學(xué)刊 2006.5.2 鄧炎昌.語言與文化pp.159 外語教學(xué)與研究出版社出版, 1989 1 1 的方面，有關(guān)于歷史、地理、政治制度、宗教信仰、習(xí)俗等方面的, 有來自文學(xué)作品、文化典籍、宗教文獻(xiàn)和民間口語的。這些詞，在詞典中的解釋由于受限于篇幅，要么過于簡(jiǎn)單、籠統(tǒng)，要么就是沒有收錄進(jìn)去，在教學(xué)中如果不對(duì)其產(chǎn)生的文化背景和文化內(nèi)涵加以解釋，是很難理解的。如中國人自稱“不才、老朽、鄙人”等；稱自己妻子為“賤內(nèi)、拙荊、糟糠”；稱自己的兒子“賤子、犬子”；而稱自己的見解為“淺見、陋見、謬見”，自己的著作則為“拙著、拙文、拙作”。這些在教學(xué)中都應(yīng)和學(xué)生解釋清楚，并不是自己的見解、作品真的不好，也不是自己真的無才，妻子真的笨拙下賤，或者養(yǎng)了只狗并視之為子，而是和中國文化中視謙虛為美德，對(duì)謙虛的尊崇有關(guān)的。有些國人皆知的說法，但在詞典中查不到的，是學(xué)習(xí)者的難點(diǎn)。如“東西”一詞。曾有母語非漢語的老師示范“這是東西嗎？”的否定式。甲老師指著自己?jiǎn)枺骸拔沂菛|西嗎？”乙老師搖搖頭說：“不，你不是東西。”甲老師又指指乙老師問：“你是東西嗎？”乙老師搖搖頭說：“不，我不是東西。”像“不是東西”這樣的慣用語，在學(xué)習(xí)中不把它的內(nèi)涵講情楚，到時(shí)只會(huì)造成交際中的尷尬。所以，在對(duì)外漢語教學(xué)中，對(duì)于文化詞語，詞典只能作為一種輔助，更多的是需要老師就學(xué)生的程度，進(jìn)行有針對(duì)性的、有效的文化概念的解釋。

語言教學(xué)中必須導(dǎo)入文化因素，這是由語言學(xué)習(xí)的最終目的---語言運(yùn)用能力決定的。衡量語言教學(xué)成功與否的最終標(biāo)準(zhǔn)就是能否用目的語達(dá)到有效的交際目的。文化在語言中具有很強(qiáng)的滲透性，想要用一門語言實(shí)現(xiàn)成功的交際，是離不開目的語文化意識(shí)的。建立、增強(qiáng)學(xué)習(xí)者目的語文化意識(shí)，可以提高學(xué)習(xí)者的語用能力，使他們不但說得對(duì)，還能說得得體。可以說，文化意識(shí)對(duì)于成功的交際至少起著和語言能力同等重要的作用。對(duì)目的語文化了解得越多，越能促進(jìn)語言交際能力的發(fā)展，語言就越得體。英國語言學(xué)家尼爾.史密斯在論及語言的交際模式時(shí)說，言語交際的基本模式包括下列說話人和聽話人共知的因素：1.一套

3語言知識(shí);2.一套非語言知識(shí)和信念;3.一套推理規(guī)則。史密斯的話準(zhǔn)確地揭示出語言交際不僅僅需要共知的詞匯和語法，還需要有共知的文化語境，即對(duì)某一特定文化的社會(huì)規(guī)范和習(xí)俗的了解和認(rèn)同。文化差異可能對(duì)語言信息的獲得產(chǎn)生負(fù)面影響，造成交際障礙。例如：A:你最近怎么樣？B:簡(jiǎn)直把我忙死了。A:看來你是個(gè)大忙人嘍！B:瞎忙，沒忙什么。4這個(gè)對(duì)話的詞句都很簡(jiǎn)單，但在非本族語的學(xué)習(xí)者看來,A說話卻是自相矛盾的。其實(shí)這樣的表達(dá)在漢語中很多，本來是花了很大功夫?qū)懥艘黄恼拢瑓s要說“胡亂湊了一篇”，準(zhǔn)備了一桌豐盛的美食招待客人，非要說“簡(jiǎn)單的吃點(diǎn)吧”。表現(xiàn)的是一種謙虛的態(tài)度。因?yàn)槊νǔ：统删透新?lián)系在一起，越忙就顯得成就越大，所以回答“瞎忙，沒忙什么”謙虛地表示自己所忙的事沒什么大不了的。

語言中穿插文化的學(xué)習(xí)還可以增強(qiáng)語言學(xué)習(xí)的興趣，提升學(xué)習(xí)效果。如漢字的學(xué)習(xí)。漢字大部分都是由兩個(gè)以上的單位構(gòu)成的，具有可拆卸性。對(duì)于母語非漢語的學(xué)習(xí)者，漢字是最難學(xué)最枯燥的部分，但若在漢字教學(xué)中穿插進(jìn)一些文化內(nèi)涵的介紹，或者利用漢字的可拆卸性作一些猜謎游戲，既可增加趣味性，也可帶來良好的教學(xué)效果。如在講“合”字時(shí)，可以穿插劉義慶《世說新語》中的這個(gè)故事：

人餉魏武帝一杯酪，魏武啖少許，蓋頭上題“合”字以示眾。眾莫能解，次至楊修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，復(fù)何疑？”

楊德峰.漢語與文化交際 pp.134北京大學(xué)出版社，1999 4楊德峰.漢語與文化交際pp.1北京大學(xué)出版社，1999 3

相信這樣的故事會(huì)讓學(xué)習(xí)者充分領(lǐng)略漢字的魅力，每一個(gè)筆畫都不再是沒有意義的別扭的線條了。

二、弘揚(yáng)中國文化，改善“文化逆差”

在孔子學(xué)院以雨后春筍般的速度在世界各地紛紛落成之時(shí)，在世界似乎掀起了漢語熱時(shí)，我們有必要對(duì)漢語國際教育教學(xué)實(shí)踐中語言教學(xué)和文化教學(xué)的狀況作一個(gè)總結(jié)。漢語國際教育的目的應(yīng)該由兩部分組成：推廣漢語，推介中華文化。可在多數(shù)的對(duì)外漢語教學(xué)中，語言教學(xué)實(shí)際上成了唯一最終的目的，文化教學(xué)僅只作為語言教學(xué)的輔助，沒有明確的作為教學(xué)主體。在對(duì)外漢語教學(xué)實(shí)踐中，文化傳播的深度和廣度都是十分欠缺的。誠如一位學(xué)者所言：“孔子學(xué)院僅僅還處在教漢語、太極拳的階段，這些當(dāng)然也是中國文化，但僅僅是‘術(shù)’，還不是‘道’。西方文化進(jìn)入中國，首先就傳播他們的價(jià)值理念，我們當(dāng)然也應(yīng)該傳播我們的理念。”5據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，多年來我國圖書進(jìn)出口貿(mào)易大約是10：1的逆差，出口的圖書主要是到一些亞洲國家和我國港澳臺(tái)地區(qū)，面對(duì)歐美的逆差則達(dá)100：1以上。2004年，從美國引進(jìn)圖書版權(quán)4068種，輸出14種；從英國引進(jìn)2030種，輸出16種。在電影業(yè)，影片出口的逆差更不用說了。中國已躍升為白色家電的最大出口國，而在文化產(chǎn)品方面卻面臨巨大的逆差。以儒釋道為思想精髓的中國文化包含有很多優(yōu)秀的元素，如孔子的“仁者愛人”，老子的“道法自然”等，這些優(yōu)秀的元素也越來越受到西方哲學(xué)家的推崇。如西方人一直崇尚的是人對(duì)自然的征服，可面臨工業(yè)的高度發(fā)展給我們居住的地球帶來不可逆轉(zhuǎn)的破壞，而人們也一定程度上嘗到了自己種下的惡果之時(shí)，很多西方學(xué)者開始重新審視中國文化中人與自然和諧相處的自然觀。我們?cè)跒樽嫦鹊闹腔垓湴恋耐瑫r(shí)，有責(zé)任把優(yōu)秀的文化傳揚(yáng)出去，真正使世界了解中國、喜愛中國。對(duì)外漢語教學(xué)的課堂就是傳揚(yáng)中國優(yōu)秀文化的最佳平臺(tái)。

三、文化教學(xué)的途徑

文化信息可隨文講解。在學(xué)習(xí)具體語言點(diǎn)的過程中，如漢字、詞匯的學(xué)習(xí)中，穿插進(jìn)與之相關(guān)的文化內(nèi)容，使學(xué)習(xí)者對(duì)語言及使用的場(chǎng)合有更深地了解，使抽象的語言符號(hào)更加形象、更具文化意義。導(dǎo)入的目的語文化的知識(shí)要力求實(shí)用性、趣味性，以便能對(duì)學(xué)生的日常交際提供指導(dǎo)，尤其對(duì)于初級(jí)階段的學(xué)習(xí)者來說。如打招呼是初學(xué)一門語言時(shí)較早學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)者已經(jīng)學(xué)會(huì)“你好！”以及一天中不同時(shí)間的招呼方式，如“早上/中午/下午/晚上好”之后，就可以適時(shí)引入現(xiàn)實(shí)生活中老百姓常用的招呼方式“吃了嗎？”和“去哪兒呢？”初來乍到的西方人聽到這樣的招呼，常感困惑，會(huì)想“難道對(duì)方想請(qǐng)我吃飯？去哪兒是我的事，干嘛要這么八卦呢？”當(dāng)他回答“還沒吃呢？”正等著對(duì)方發(fā)出邀請(qǐng)，卻再也沒有下文了。這樣的問候方式，在對(duì)外漢語教材中不會(huì)出現(xiàn)，但在現(xiàn)實(shí)生活中是中國老百姓的常用語，為了避免將來交際中不必要的麻煩和誤解，應(yīng)該向?qū)W習(xí)者解釋清楚，這兩種問候方式和“你好”的功能是一樣的，無論你吃了、沒吃，對(duì)方都不是真的在意，而對(duì)于“去哪兒呢？”這樣的問題，也無需太敏感，你可以籠統(tǒng)的回答“出去”或“回去”，這樣也不會(huì)真的觸犯?jìng)€(gè)人的隱私。

導(dǎo)入文化信息時(shí)，適當(dāng)將中國文化與學(xué)習(xí)者的本族文化進(jìn)行對(duì)比，增強(qiáng)文化意識(shí)、提高語用能力。例如在講“朋友”一詞時(shí)，若學(xué)習(xí)者來自英語國家，可以對(duì)比一下中西方文化對(duì)朋友的理解。在西方文化中，個(gè)人利益是首位的，比起自 5轉(zhuǎn)引自 http://culture.people.com.cn/GB/22219/10596758.html

己來，朋友是次要的。如“Love your friend but look after yourself”（愛朋友但要照顧自己），“Hunger knows no friend”（饑餓不識(shí)朋友）, “Never catch at a falling knife or a falling friend”（千萬不要接正在掉落的刀或落難中的朋友）。但中國文化強(qiáng)調(diào)集體觀念，個(gè)人利益排在國家、集體、家庭、朋友利益之后。友情重于個(gè)人利益已成為公認(rèn)的道德觀,君子必須有為朋友兩肋插刀的義氣。因此，漢語中有這樣的諺語：士為知己者死；不求同日生，只愿同日死；在家靠父母，出外靠朋友。在習(xí)俗方面，不同文化間的差異也很明顯。就拿狗來說，狗在漢語中是卑微的動(dòng)物，和狗有關(guān)的詞大都含貶義，如狼心狗肺、狐朋狗友、狗腿子等。諺語中狗的形象也不好：狗嘴里吐不出象牙來；好狗不擋道；狗改不了吃屎；牛眼看人高，狗眼看人低。而在西方英語國家中，狗是人類最忠實(shí)的朋友，吃狗肉被看作野蠻人的行為。有關(guān)狗的諺語，除了一部分因受其他語言的影響含有貶義外，都是褒義的。幸運(yùn)的人被稱為“l(fā)ucky dog”，還有諸如“Every dog has his day.”（人人皆有出頭日）；“Love me, love my dog.”（愛屋及烏）；“Old dog will not learn new tricks.”（老人學(xué)不了新東西）等等。

導(dǎo)入文化信息時(shí)，還要注意循序漸進(jìn)，不能貪多求全，畢竟，文化意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。另外，教師在介紹文化信息時(shí)，應(yīng)注意系統(tǒng)性原則，能將散落在教學(xué)中的相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生感悟新知，思考文化現(xiàn)象背后深層的思維習(xí)慣、行為模式、道德觀念等。除了隨文講解之外，高級(jí)階段的學(xué)生應(yīng)該開設(shè)專門的文化課，系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，在文化課中適當(dāng)選取中國文化的典籍進(jìn)行研讀。

在語言和文化的習(xí)得過程中，文化環(huán)境的構(gòu)建是很重要的。除了課堂學(xué)習(xí)，要鼓勵(lì)學(xué)生多與當(dāng)?shù)厝私佑|，積極融入當(dāng)?shù)厝说纳睿塑嚒①徫铩⒖措娪啊⒖聪矂　⒆隹汀⒕蹠?huì)、宴請(qǐng)、旅游、參觀博物館等，真正沉浸在中國文化中，從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中感悟中國文化。在中國學(xué)習(xí)漢語，有現(xiàn)成的最佳的文化環(huán)境。可是，現(xiàn)在越來越多的漢語課堂設(shè)在國外，在非漢語環(huán)境下學(xué)習(xí)，學(xué)生沒有真實(shí)的、直觀的語言環(huán)境來強(qiáng)化和擴(kuò)充課堂所學(xué)，給教學(xué)帶來很大的障礙，構(gòu)建有利于教學(xué)的環(huán)境顯得尤其重要。可以設(shè)計(jì)有中國特色的教學(xué)環(huán)境，如對(duì)教室進(jìn)行適當(dāng)?shù)难b飾，可以用諸如中國的剪紙、窗花或中國結(jié)等，在教室中提供一些中國特有的娛樂項(xiàng)目如象棋、跳棋、毽子等；課間播放中國音樂等。每逢中國傳統(tǒng)節(jié)日，可以在教室里通過圖片、圖像等方式介紹相關(guān)的習(xí)俗，并模擬傳統(tǒng)的慶祝方式。還可以創(chuàng)設(shè)漢語角、組織漢語晚會(huì)、中國文化知識(shí)競(jìng)賽等，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)中國文化，提高語言學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)中教師可以采用目前較為新穎的“體演式”教學(xué)法，將文化具化為一些具體場(chǎng)景，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。也可以通過影視作品，觀察人們思維方式，行為習(xí)慣的差異。

在對(duì)外漢語教學(xué)中，應(yīng)始終堅(jiān)持文化的導(dǎo)入，這是語言學(xué)習(xí)的需要，也是最終能進(jìn)行成功交際的需要。今后的教學(xué)中還應(yīng)加強(qiáng)文化教育的深度和廣度。對(duì)外漢語教師應(yīng)注意提高自身傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，始終堅(jiān)持語言和文化并重的策略，不僅成為語言的教授者，更要成為文化的傳播者。

工作單位：昆明理工大學(xué)外國語言文化學(xué)院 650093

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