第一篇：中國古代哲理故事第三編 民間故事(九)

中國古代哲理故事第三編 民間故事

（九）《中國古代哲理故事》第三編

民間故事

（九）養(yǎng)豹捕鼠

從前，有一個人叫猗于皋。家里有很多老鼠，非常苦惱。他聽說有一個叫尾勺氏的人，他家里養(yǎng)了一只豹，這只豹善于捕捉野獸。猗于皋很羨慕尾勺氏家養(yǎng)的豹子，心想自己也養(yǎng)一只那樣的豹子該多好啊，能捕捉野獸一定能捉老鼠。于是，猗于皋就用一雙潔白無暇的碧玉，把那只豹子換了回來。飼養(yǎng)起來，每天都殺牲口喂豹子。他還專門換回來以后，猗于皋把豹子精請工匠打造了一條精致的黃金繩索來栓豹子，還給它披上有花紋的絲綢，修建了掛滿絲羅的豹房供豹子居住。

猗于皋得到豹子后非常高興，在家里設宴請朋友們來慶賀。席間，猗于皋牽出豹子請大家觀賞，還向朋友們夸贊豹子的捕獸能力。朋友們見豹子的確威武，都順情說好話，異口同聲地稱贊道：“好豹！天下無雙！”

過了段時間，有一只大老鼠從猗于皋的屋檐下跑過，他急忙解開豹子，想看看豹子是怎樣抓老鼠的，可是豹子只是抬頭看了看，接著又低頭吃肉，對老鼠無動于衷，好像沒看見似的。猗于皋氣憤極了，開口就罵：“你這個沒用的畜生，真是太懶了，連老鼠都不知道逮，要你有何用？” 之后不久，又有一只大老鼠跑了出來，猗于皋于是又趕緊解開繩子，讓豹子去捉老鼠。這次豹子并沒有多好的表現(xiàn)，仍然像上次一樣對老鼠視而不見。猗于皋更氣憤了，揮起鞭子對著豹子狠狠地抽了過去，把豹子打得嗷嗷直叫。猗于皋一邊打一邊罵：“不捉老鼠就別想再吃肉住豹房了！”于是，猗于皋把黃金繩索換成了粗麻繩，絲綢也不給它披了，豹房換成了牛棚，每天只喂它些酒糟吃。豹子的待遇降低了，他過不慣這種日子，整天垂頭喪氣，顯出一副哭相。

猗于皋的朋友聽說了這件事，感到猗于皋的做法很可笑，就責備他說：“你這樣做是不對的，無論什么東西都有自己的長處，也有自己的短處。比如名叫巨闕的寶劍雖然鋒利無比，但補起鞋子來，還比不上一只錐子好用：有色彩的綢緞雖然華麗無比，但用來洗臉，它就不如一塊尺把寬的粗布。這豹子雖然很兇猛，用它來捕捉老鼠則不如一只貓。你怎么這么愚蠢呢？為什么不用貓捉老鼠，放出豹子去捕野獸呢？ 猗于皋聽了朋友的話，心里豁然開朗，明白了萬物各有所長，各有所短的道理，心里也很高興。于是，他買來一只貓，讓他來捕捉老鼠，而那只豹則讓它出去打獵。

沒過多久，貓把家里的老鼠差不多都捉光了：豹子捕到了許多諸如鹿、獐、麂之類的野獸，吃都吃不完！哲理點撥

猗于皋沒有捉老鼠的實際經(jīng)驗，連區(qū)別豹子和貓的感性認識都沒有，又不虛心請教別人，就憑著想當然，結果是“用非其才”鬧出了笑話。

萬物都各有長處各有短處，要用其所長，避其所短。這個故事充分說明了各盡其才的重要性。在用人問題上如果不能用人的專長，就會造成人才的最大浪費。工之僑賣琴

在很久很久以前，中國有一個很高明的琴師，他的名字叫工之僑。工之僑能夠彈奏出一手動聽的琴樂，同時還會自己動手做琴。

村里有個人知道工之僑很喜歡琴，特意從很遠很遠的地方托人弄來了一段好桐木，他把這段桐木送給了工之僑。工之僑拿到這段桐木后一看，高興得不得了，這可是做琴的好材料啊。他連夜就畫了好幾張制琴草圖，最后他挑選出一張最滿意的，按照草圖的模樣在桐木上精雕細刻起來。工之僑整整花了一年時間，終于把桐木制成了一張琴。

簡直出現(xiàn)奇跡啦！工之僑安上琴弦彈奏起來，發(fā)出的聲音美妙極了，就像金玉合鳴。工之僑高興地說：“我造了一輩子琴，也彈了一輩子琴，可是像這樣的琴，天下少有呢！”他覺得這張琴應該是世界上最好的琴了。

工之僑得了一張好琴的消息立刻傳開了。全村的老百姓都跑來看，嘖嘖稱贊不已。一傳十，十傳百。很快就傳到了主管禮樂的官府。官府把工之僑叫了去，要工之僑說說這張琴的優(yōu)點，并叫工之僑當場演奏一番。但是官府鬧了半天，卻無人識貨，結果樂官們又叫了全國最好的樂師們來鑒定。這些樂師們本來就不學無術，而且根本就看不起工之僑。他們只是圍著琴，這里彈彈，那里聽聽，說不出什么道理。最后你看我，我看你，搖搖腦袋說：“這張琴并不值錢，因為它不是古代的，它的年代不夠久遠啊！”樂官聽了樂師們的意見后，就把琴還給了工之僑，并高聲罵道：“這種不值錢的琴今后不準再宣揚！”

工之僑氣壞了，心里非常失望，回到家?guī)滋鞄滓箾]有睡好覺。難道是琴不好嗎？不！那樂工連琴都沒有彈一下，根本就沒有聽到它的音質(zhì)，憑什么就斷定這琴不好呢？于是，工之僑請來了刻工，在琴上添了些仿古的花紋，又請來了漆工，在琴身上刻了一些誰也看不懂的蝌蚪文字。最后工之僑又自己制作了一只美麗而精致的小盒子，把小盒子連同琴一起埋進土里了。

轉眼一年的時間過去了。工之僑把琴和盒子從土里挖了出來，一看還真有點像古董，于是就拿到市場上去賣。這時有個大官路過這里，一眼看見了這張琴，琴身上斑斑駁駁，還有許多看不懂的蝌蚪文和古彩花紋。他接過琴看了半天，贊嘆不止：“這可是張歷史悠久的好琴啊！”他當即掏出了二百兩黃金，出高價買下。

大官拿著琴獻給了朝廷。朝廷又叫當初那些樂官來鑒評一番。這次朝中那些樂官見了，爭相傳看，一個個贊不絕口，一致說：“這張古琴簡直是國寶，太妙了，音質(zhì)好，造型好，文字與畫也好。難得呀，難得。”

工之僑聽到后想起當初無人識琴的情景，不禁搖頭又嘆氣：明明是一張好琴，有些人不僅不識，而且偏偏要百般挑剔。如果是難得的人材，也是這樣對待的話，那不是糟糕透頂了嗎？ 哲理點撥

這個故事辛辣的諷刺了那種只重形式，不管實質(zhì)，一味厚古薄今的虛浮世風。

透過現(xiàn)象看本質(zhì)是每個人都應該具有的能力和素質(zhì)，也是享受美好人生的要求。然而現(xiàn)實中的許多人卻是追求外在形式的華美，而忽略了實際的好壞。這是萬萬不可取的。食菌成仙

古時候，有個叫粵的地方，這里漫山遍野都長滿了草藥，很多人都以采藥為生。傳說有一種靈芝，吃了以后能使人得道成仙，可是，從來沒有人見過真正的靈芝是什么樣子，人們都只是在心里想像著靈芝的樣子，都希望能夠得到它。有個人以采藥為生，他非常迷信仙道，相信有使他得道升仙的靈芝，所以他采藥的方法很特別，從來不去人們經(jīng)常去采藥的地方，而是專門去深山老林、懸崖峭壁，他甘愿冒生命危險為的就是能早日找到靈芝，可以升仙。有一天，這個采藥人像往常一樣告別老婆孩子出去采藥。這一次，他又選擇了一條從未走過的上山的路，因為這條路特別難走，從未有人走過，而他也一直未敢嘗試。今天他下定決心要從這條路去采藥，心里希望能采到他日思夜想的靈芝。

這條路上果真是遍布了荊棘，到處荒草叢生，蛇蟲出沒，采藥人心中有些后悔，但是，心想既然已經(jīng)上來了，就應該走下去，他相信最后一定是可以成功的。一路上，他采到了很多在別處采不到的珍貴的藥材，而且有些還叫不上名字來，這更加堅定了他尋找靈芝的信心。

他繼續(xù)向前走，忽然，發(fā)現(xiàn)前面一株菌子。這株菌子長得很特別，它非常大，采下來足足有一筐，菌蓋一共有九層，色彩斑斕，鮮艷無比，散發(fā)出迷人的光亮，采藥人心里一驚：難道這就是傳說中令人得道成仙的靈芝嗎？可是他從來沒有見過靈芝是什么樣子。只是聽人說過靈芝的事，而沒有告訴他靈芝的樣子，所以他比較疑惑。但是又轉念一想，能夠生長在這里而且形態(tài)又如此非同一般的一定不會是普通藥材，他認定了這就是他要找的靈芝，于是不僅禁喜萬分，急忙把它采摘下來。

回到家里，他拿出這株菌子對他的妻子和兒子說：“你們看，這就是傳說中的神奇的靈芝草啊！如果吃了它，人就可以長生不死，成為神仙。我聽說并不是所有人都有這個福氣得到靈芝的，只有那些與仙道有緣的人才會有如此之福，這么多人四處尋找靈芝卻得不到，而我卻有這個運氣得到它。看來我是命中注定長生不死，會成為神仙的啊！”

他的妻子和兒子以及其他的家人聽他這么一說也深信不疑，都感到非常興奮，迫不及待地要吃掉靈芝，但是采藥人卻說：“靈芝是不可以隨便吃的，要沐浴凈身，齋戒三天以示誠意，才能吃靈芝，這樣才有效。”

于是，他選了好日子，讓家人鄭重其事地沐浴更衣，然后，吃了三天素。之后，把這株靈芝放在鍋里煮，煮熟以后，他畢恭畢敬地盛了一碗，滿心歡喜地喝了下去。可他哪里知道這株外貌鮮艷的“靈芝”實際上一株有毒的菌子啊，他吃了下去不久，就中毒而死了。

他的妻子看到他吃了靈芝就倒在了地上，心里有點驚慌，忙問兒子：“你父親這是怎么了？怎么吃了靈芝就不動了呢？不會是死了吧！”其他人也有同樣的疑惑。

兒子看了看父親，說：“大家不用擔心，父親已經(jīng)比我們早一步得道成仙了。因為我聽父親說過，凡是成仙的人是不會為形體所拖累的，要成仙必須脫離他的形體。現(xiàn)在父親把軀殼留在了這里，只是不想為形體所拖累啊！這并不是死而是成仙了。”說完，他就舀了一碗，埋頭吃了起來。不一會，他也死了。家人一看兒子也成仙了，也羨慕起來，于是，大家一人盛了一碗吃了起來，結果，一家人全都死了。哲理點撥

這個粵人為了求得永生，吃了毒菌卻落得個中毒而死的下場。更可嘆的是，父親吃毒菌死了，他的兒子和家人卻還相信父親的這一套成仙的說教，也跟著去吃剩下的毒菌。本來明明是毒菌，這并不是難以辨認的東西，卻偏偏被粵人一家堅信不疑地認為是靈芝，就是因為他們總是幻想僥幸地撞大運，白白地獲得好處，這真是利令智昏。要想過上好日子，只有靠自己踏踏實實勞動才是一條靠得住的途徑，否則就會付出慘重的代價。

可見封建迷信、無知妄說真的是害人不淺啊！這個故事對于那些把錯誤的主觀認識當作真理的人來說，確實具有教育意義。在二十世紀的今天，我們必須拿科學的思想來武裝自己，和歪理邪說劃清界限，不然，也會像故事中的粵人一樣沒有好的下場。楚人裝虎

春秋時期，人們住的村子與山林離得很近，所以經(jīng)常有野獸騷擾村落。楚國就有這么一個村子，坐落在山林旁邊，有很多狐貍經(jīng)常跑到村里偷雞，那時老百姓生活不富裕，有的人家里除了種地就只靠養(yǎng)幾只雞過日子，今天被狐貍叼走一只，明天又叼走一只，帶來了很大的損失，可是人們也沒有有效的辦法對付狐貍，有幾次，村里人也組織起來捕捉狐貍，但收效甚微，狐貍太狡猾了，村里人為此感到非常苦惱。有個人在一個月之內(nèi)，所有的雞都被狐貍叼走了，于是他決心去尋找治狐的方法。他聽說在山那邊一個村莊里住著一位智者，懂得很多事，就想去找他問問。他走了一天一夜，來到了這位智者的家里，向他訴說了他的遭遇。智者想了想，告訴他說：“雖然我不曾用過此方法，但也可以一試。老虎是百獸之王，所有的野獸都對老虎敬而遠之。稍強壯一些的野獸見到老虎都被嚇跑了，而小動物只有等死的份了。不如你畫張虎皮來嚇嚇狐貍，也許管用。”

他謝過智者后就回到家里，馬上著手畫了一張虎皮，往身上一披，不仔細看還真以為是一只老虎呢。于是他迫不及待地要試驗一下。到了晚上，他就披著虎皮等著狐貍。不一會兒，有一只狐貍悄悄地溜進他家里，慢慢走近雞籠，剛要抓雞，忽然看見一只老虎，正伏在地上虎視眈眈地看著它呢，頓時嚇得魂飛魄散，一頭栽在地上了。

第二天，這個人拿著抓住的狐貍給家人看，家人都夸他厲害，村里其他人也聽說了這件事，紛紛向他來求教，很快，村里就很少有狐貍來偷雞了，大家都過上了安心的日子，這個楚國人也受到了村里人的尊敬和贊揚。

過了沒多久，這個人發(fā)現(xiàn)有野豬來他的田地里搗亂，很多莊稼都被踩到了。于是他又拿出虎皮，在田地里等待野豬。不久，野豬又來他田里糟踏莊稼了，楚國人披著虎皮沖了出去，野豬吃得正歡，忽然發(fā)現(xiàn)有一只老虎向它沖過來，嚇得奪路而逃，不巧正好掉進村民事先挖好的陷阱。

野豬被抓住了，村里人歡呼雀躍，這個人也非常高興，他完全沉浸在喜悅當中，心想：老虎真不愧是百獸之王啊，我只憑這張虎皮就可以降服天下所有的野獸，看還有什么野獸敢來騷擾。正想著，忽然看見遠處又來了一只形狀像馬的動物，正在那里張望，他一時興起，心想：剛捉住一頭野豬又送來一匹馬。于是他就披上虎皮追了上去。

有人認識那種動物，趕緊阻止他說：“別追過去，那是只“駁”，兇猛無比，比老虎還厲害，你會丟掉性命的。”

這時他根本聽不進別人的勸告了，一心想要把這只動物抓住，再說他根本不相信世界上還有不怕老虎的動物，于是就一路追了過去，結果那個動物大吼一聲，徑直沖到他面前，楚國人這時感到有點害怕了，心想：“難道還有不怕老虎的動物？”來不及想別的，那“駁”猛地把他撲倒在地，張開血盆大口，朝著這個人的咽喉一口咬了下去，這個人頓時一命嗚呼了。哲理點撥

楚國人用自己扮虎嚇走狐貍和野豬的方法同樣照搬照抄地用在對付“駁”這個兇猛無比的動物時，結果葬送了生命。俗話說得好，“一把鑰匙開一把鎖”。針對不同的問題，我們應該用不同的方法去解決。如果因為用某種方法能夠解決某種問題，就以為這種方法是萬能的，是能夠解決所有問題的，就一定會失敗。金玉其外，敗絮其中

明朝時，杭州是當時中國的一個比較繁華的城市，那里的商業(yè)發(fā)達，有很多的商店、店鋪，很多大大小小的商人，街頭上挑擔叫賣的小販也很多，全國各地的物資貨物在杭州都有買賣。

在杭州城里有一個賣水果的商人，生意非常興隆，過著殷實的生活。這全都多虧了他那賣柑子的買賣。他特別善于保存柑子，他保存的柑子，即使過一年仍然不會腐爛，而且從外表看起來一個個金黃油亮的，色澤鮮艷得很。他就靠了這種方法，先是買很多柑子，然后儲存起來，等到別人的柑子都不新鮮時，他就拿到市場上賣。當然他的柑子要比別人的柑子賣價高出好幾倍，可是買主們看到他的柑子外觀漂亮，往往都爭著要買他的，于是他掙了很多錢。

不過有一次卻出了意外，有位顧客也是看中了他賣的柑子色澤鮮艷才買了他的柑子，雖然價錢不低，可是這位顧客認為能買到好柑子也值了。當他回到家中興高采烈地切開柑子時，不是撲鼻而來的清香，而是一股怪味沖鼻而來，仔細一看，想不到這么好的柑子竟然完全發(fā)霉了，而且里面竟然都是干的，就好像一團爛棉絮塞在里面。

這位顧客氣不打一處來，心想花高價買回的柑子原來一文不值，于是拿著爛柑子來到商人那里找他理論。顧客問他：“這就是你賣的柑子嗎，你賣給別人柑子是拿來供神、敬客的嗎？還是用它的漂亮的外表來蒙騙傻瓜和瞎子？大家都來看看，看看這個騙子賣的爛柑子。你這樣來欺騙別人，也太過分了吧！”

這時，很多群眾都被爭吵聲吸引了過來，得知情況后紛紛譴責商人不該這樣。顧客認為在大家的輿論壓力下商人會悔改，還可能退給他錢，但他想錯了。

再看這位商人，從那位顧客一來就絲毫不為所動，面對眾人的責難，他一點也不覺得心虛膽怯。他對自己賣劣質(zhì)品騙錢的事不但不覺得羞愧，而且還面帶微笑，并且理直氣壯的對顧客說：“我做這個買賣已經(jīng)有很多年了，我就靠這個生意來掙錢養(yǎng)家糊口。這么多年了，買我柑子的人多的是，別人都沒有說過什么，為什么就你一個人有意見呢？再說了，現(xiàn)今這個世界上欺詐騙人的人多的是，又不止我一個人！難道你就沒想過這個道理嗎？你看看那些威風凜凜的武將們，穿著將軍服，看起來比古時候的大軍事家孫子、吳起都還要威武神氣些，可是他們中有誰真正懂得兵法呢？你再看看那些身穿寬大的朝服，邁著方步、氣度不凡的文官大臣們，又有誰真正掌握了治理國家的宏圖大略呢？實際上，他們什么本事都沒有，強盜橫行，他們沒有辦法剿除；老百姓生活困苦，他們不知道去救助；對那些貪官污吏，他們也不去整治；他們坐食俸祿，生活腐化，卻一點也不知羞恥。這些人一個個身居要職，享受著高官厚祿，住著豪華的住宅，吃著山珍海味，喝著瓊漿玉液，乘坐著大車名馬，哪一個不是一副道貌岸然的模樣？又有誰不是像我賣的柑子一樣，表面上看起來如金似玉，而實質(zhì)上不過是些爛棉絮呢？這些你都看不到，卻只看見我賣的柑子！” 哲理點撥

這位賣柑者用“偷換概念”的方法，對當時社會的腐敗現(xiàn)象作了深刻的揭露，對那些貪官污吏進行了辛辣的嘲諷和鞭撻。

其實，在我們今天，這種外強中干的人也不少見。他們像“繡花枕頭”一樣，徒有光鮮的外表，但是做起事情來，一無是處。對于他們來說，追求的僅僅是外在的一時的浮華，但是，他們不知道這些東西隨著時間的流逝也一樣會逝去的。對于我們來說，重要的是有真才實學，用真本領，真技能武裝過的頭腦才可以在社會上站穩(wěn)腳跟，立于不敗之地。仆人偷鞋

有一天，有個楚國人帶著仆人到一個好朋友家里做客。他們交往了多年，感情非常深厚，朋友見到他，自然是非常高興，于是馬上讓家人張羅酒席，盛情款待。

吃完飯，賓主一邊喝著茶，一邊敘舊。兩人已有好長時間沒有見面了，真是有說不完的知心話。不知不覺地，天色已經(jīng)暗下來了，楚國人就準備告辭回家。朋友說：“嗨！你好不容易才來一趟，今天怎么能走呢？既然來了，就安安心心地住一晚，我們抵足而眠，痛痛快快地聊聊，怎么樣？” 楚國人見朋友熱情挽留，就不再堅持，住了下來。沒想到，這一住不要緊，反而住出麻煩來了。他的仆人不知怎的看中了朋友的鞋子，就趁沒人注意時偷偷地藏了起來然后把它拿回家了，楚國人一點也不知道。

他就拿了些錢，讓仆人過了幾天，正好楚國人的鞋子破了，想買一雙新鞋，到集市上去買一雙，仆人心想，正好偷回來的鞋也挺新的，不如換些錢來得合適，于是就偷偷地把錢留下，卻把那雙偷來的鞋子交給了主人。楚國人哪里知道這中間的貓膩啊？他以為這雙鞋子真的是仆人從集市上買來的，就試了試，挺合腳，覺得非常滿意。于是，他就穿著這雙鞋子到處走。

楚國人的朋友在他走了以后就發(fā)現(xiàn)丟了一雙鞋子，心里覺得有些奇怪，想道：“我與他交往了多年，他應該不是這種人啊！但他來住了一晚，我的鞋子就不見了，真是怪事啊！” 這一天，楚國人在街上碰巧又遇見了他的朋友，他非常高興，趕緊過去打招呼。朋友的眼睛不經(jīng)意地往他的腳上一瞟，不由得一下子楞住了，因為他看到自己丟失的那雙鞋子正穿在楚國人的腳上。他心中大吃一驚，暗暗想道：“真是知人知面不知心啊！想不到他是這種無恥小人，竟然偷了我的鞋子！現(xiàn)在還裝模做樣的和我打招呼！” 想到這里，他再也無法忍耐了，于是，面對楚國人熱情的招呼，他卻沉著臉，冷冷地說：“我沒有你這種朋友！”說完，也不等楚國人答話，轉身就走了。楚國人感到莫名其妙，呆呆地站在那里，半天都沒有回過神來。他心里也很生氣，想道：“我做錯了什么，他要突然和我斷絕交情呢？沒有半點理由啊！朋友之間怎么能這樣呢？！這樣的朋友不要也罷。” 過了一年，那位朋友不知通過什么途徑終于了解到了事情的真相，知道楚國人確實是被蒙在鼓里，完全是無辜的。于是那位朋友很后悔，終于鼓起勇氣來到楚國人家里，誠懇地向他道歉，說：“那完全是一場誤會，我錯怪了你，請你原諒。都是我的不對，我沒有了解清楚事實就做出了那樣的事，真是不應該啊。我希望我們還能夠像過去一樣，成為知心的好朋友。”那位楚國人也是個心懷大度之人，原諒了他的朋友，從此兩人感情比以前更加深厚了。哲理點撥

沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權，僅憑想像辦事是不可取的。好在楚國人的朋友及時發(fā)現(xiàn)了其中的真相，主動承認錯誤，挽回了一段友誼。

這個故事告訴我們：一定要經(jīng)過認真細致地調(diào)查，了解事情的真相，才能夠下結論。如果只根據(jù)簡單的表面現(xiàn)象和主觀臆斷盲目地下結論，就肯定會犯錯誤。楚人學舟 從前，有個楚國人，經(jīng)常看到別人在河里海上駕駛著船乘風破浪，心里非常羨慕，認為能夠在水上駕船行駛一件非常愜意的事，于是他就決定去學習駕船技術。他來到江邊，打聽到這里船技最好的是一位老船工，老船工大半輩子都在駕船，經(jīng)歷過大風大浪，經(jīng)驗豐富，跟他學習應該是不會錯的。于是就找到了老船工，拜他為師學習駕船技術。老船工本來不想教人船技的，但想到自己孤身一人，而這個小伙子看上去態(tài)度誠懇，人也很精神，說不定以后能繼承他的事業(yè)，于是就答應了他的要求，收下了這個徒弟。

楚國人開始學習非常勤奮刻苦，為了掌握一個技術要領，把手上的皮磨掉了都不在乎，再加上師傅對他非常器重，教得認真仔細，楚國人在不長的時間里進步很快，雖然還不能獨自駕駛，但卻能在師傅的指點下駕船了，對于一些基本的駕船技術，比如：揮槳、掉頭、轉彎、加速、減速等等在師傅的指揮下，他都劃得像模像樣的，師傅對他的進步也贊揚了一番。

這就使楚國人心里得意洋洋，心想：“原以為駕船技術很難呢，現(xiàn)在看來也不過如此嘛。這么短的時間我就學會了駕船，真是個天才。不過老是在師傅指揮下駕船總是不那么舒服，要是自己能一個人駕駛該多好啊。于是楚國人就對師傅說：“師傅，我學了這么長時間，您覺得我學的怎樣？”師傅拍了拍他的肩膀說：“你進步得挺快，學得不錯，我真沒看錯人啊。”聽了師傅的夸獎，楚國人更是蠢蠢欲動，就對師傅說：“您覺得我一個人獨立駕船能行嗎？我想檢驗一下我的學習成果。”師傅思考了一會，同意了他的要求：“好吧，那么明天你就自己去駕船試試吧。不過要在那邊那條小河里練習，流水比較平緩，你現(xiàn)在的技術還不夠成熟，千萬不要到下游的激流中去，切記！”第二天，楚國人興高采烈地來到小河里練習駕船，他施展出所學到的技術，真是得心應手啊，不管怎么操作都稱心如意，感覺自己像一個駕船高手一樣。沒有師傅在旁邊指手畫腳，楚國人覺得自己非常自在，迫不及待地把船駕到了下游河中央，得意地擊著鼓，飛快地前進，誰知這里和他練船的地方大不一樣，水流非常湍急，而且還有暗礁險灘，面對這樣的境況，楚國人一下子就懵了，船也失去了控制，隨著漩渦直打轉，楚國人什么也做不了，船槳和船舵也被激流沖走了，他就只能大聲呼救，毫無剛才得意之情了。哲理點撥

這則故事諷刺了那些在學習上淺嘗輒止，盲目驕傲的人。它告誡我們：學習要腳踏實地，那種滿足于一知半解，略有新知就驕傲自滿，稍有進步就妄自尊大，以為已經(jīng)掌握了所有知識，而不愿繼續(xù)學習的人，最終就只有失敗。

第二篇：中國古代民間故事論文 (精選)

中國古代傳奇故事----孟姜女哭長城

關鍵詞：傳奇 孟姜女 哭長城 愛情 歷史

摘 要：在中國古代傳奇故事中，孟姜女哭長城的故事家喻戶曉，它反映了秦代徭役對百姓所帶來的深重痛苦。從故事中我們解讀到孟姜女對愛情的忠貞和秦政的暴虐，從而更深的了解中國歷史。

大千世界，無奇不有。奇人、奇事、奇景、奇物、奇技、奇藝、奇趣、奇跡??凡此代代相傳，這就成了一篇篇使人好奇、令人驚奇的傳奇故事。讀這些曲折離奇、美妙感人的故事，不僅可以了解在民間傳說中不同地方名勝的由來，還可以領略各地的自然風光，增進對祖國大好河山的熱愛。

故事內(nèi)容

孟姜女的故事，作為中國古代四大愛情傳奇之一(其他三個是《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》)，千百年來一直廣為流傳。

這個故事發(fā)生在很久很久以前，那時候秦始皇正徵發(fā)八十萬民工修筑萬里長城。官府到處抓人去當民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑長城，不知累死了多少。

蘇州有個書生叫范杞梁，為了逃避官府的追捕，他不得不四處躲藏。有一天，他逃到了孟家花園，無意中遇到了孟姜女。孟姜女是一個聰明美麗的姑娘，她和父母一起把萬喜良藏了起來。兩位老人很喜歡萬喜良，就把孟姜女許配給他作了妻子。

新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修長城了。孟姜女哭得象淚人似的，苦苦地等待丈夫歸來。半年過去了，萬喜良一點消息也沒有。這時已是深秋季節(jié)，北風四起，蘆花泛白，天氣一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫遠在北方修長城，一定十分寒冷，就親手縫制了寒衣，啟程上路，要到萬里長城去尋找萬喜良。

一路上，孟姜女不知經(jīng)歷了多少艱難，吃了多少苦，才來到了長城腳下。誰知修長城的民工告訴她，萬喜良已經(jīng)死了，尸骨被填進了城墻里。聽到這個令人心碎的消息，孟姜女只覺得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒來后，她傷心地痛哭起來，只哭得天愁地慘，日月無光。不知哭了多久，忽聽得天搖地動般地一聲巨響，長城崩塌了幾十里，露出了數(shù)不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗禱告:如果是丈夫的尸骨，血就會滲進骨頭，如果不是，血就會流向四方。終于，孟姜女用這種方法找到了范杞梁的尸骨。她抱著這堆白骨，又傷心地痛哭起來。

秦始皇看到孟姜女很美麗，想逼她做妃子。孟姜女假意答應了他，但要求秦始皇先辦三件事:請和尚給范喜良念四十九天經(jīng)，然后把他好好地埋葬;秦始皇要親自率文武大臣哭祭范杞梁;埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成親。秦始皇只得答應了孟姜女 的要求。三件事辦完以后，孟姜女把秦始皇痛罵了一頓，然后縱身跳進了波濤滾滾的大海。

故事發(fā)展

孟姜女的傳說一直以口頭傳承的方式在民間廣為流傳。直到20世紀初，在“五四”精神的推動下，她才被納入到研究者的視野中。中國著名的歷史學家顧頡剛將孟姜女傳說的原初形態(tài)一直上溯到《左傳》上的一個故事。《左傳》記述這個故事是想褒揚杞粱妻(也就是后世的孟姜女)在哀痛之際，仍能以禮處事，神志不亂，令人欽佩。《左傳》上沒有哭聲的杞粱妻，到戰(zhàn)國時就沾染了當時音樂界的風氣，增加了哀哭的一段故事。這是個很重要的轉變，后世關于杞粱妻故事的變異就是順著這“哭之哀”生發(fā)出來的。

第一個記述崩城之事的人，是西漢末年的劉向。他在《烈女傳》中先重述了《左傳》中杞粱妻的故事，然后他繼續(xù)寫到：杞粱妻沒有子嗣，娘家婆家也都沒有親屬，夫死之后成了個孤家寡人。杞粱妻“就其夫之尸于城下而哭之”，哭聲十分悲苦，過路人無不感動。十天以后，“城為之崩”。唐代的有關記載，使杞粱妻的故事大變了模樣。杞粱由春秋的齊人變成秦朝的燕人;杞粱妻的名字出現(xiàn)了，她姓孟名仲姿，或姓孟名姜女;杞粱的死因不再是戰(zhàn)死疆場，而是因避役被捉后筑于城墻之內(nèi)，所以其妻要向城而哭;而筑于城墻之內(nèi)的死尸實在太多了，只有滴血認骨才能辨別。杞粱妻的故事經(jīng)過六朝、隋唐時代的加工，把崩城和秦始皇聯(lián)系在了一起，這是一個不小的創(chuàng)造。

元代，中國的民間劇種十分發(fā)達，出現(xiàn)了很多雜劇大家和膾炙人口的作品，像孟姜女這樣富有生命力和創(chuàng)作空間的故事，自然也成為戲曲創(chuàng)作的源泉。范郎的名字從范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到范杞良、范紀良、萬喜良，出現(xiàn)很多種變異，故事的情節(jié)被鋪陳得一

波三折，與他們有關的其他人物，如范郎的母親也出現(xiàn)在戲曲之中，使故事日漸豐滿。

明清以來，孟姜女的故事在民間仍繼續(xù)發(fā)展演變。各地的口頭講述，把孟姜女說成是葫蘆所生，由于葫蘆(或瓜)牽連到隔壁而居的孟姜兩家，所以叫“孟姜女”。孟姜女的故事不僅流傳的時間漫長，受其影響的地域也十分廣泛。不同的地方根據(jù)當?shù)氐拿袼缀兔癖姷牟煌d趣取向，對這個故事做了各種改造，使孟姜女的傳說呈現(xiàn)出極其強烈的地域色彩。

故事解讀

孟姜女能夠枕著丈夫的尸體哭泣，可見這一女子的堅強的性格，人們欣賞的正是孟姜女身上這種堅貞不渝的愛情觀，孟姜女理所當然地贏得了節(jié)義的光環(huán)，成為“英烈女神”接受著人們的頂禮膜拜。

一個烈女光輝形象在人們心中的確立，以及她對愛的癡情帶給人們的震撼！孟姜女對愛情的堅貞不屈與秦始皇的殘暴兇虐（這一點就見仁見智了）給人們留下了深刻的影響。

這一點，在當前，重溫現(xiàn)代人已經(jīng)久違的情感，仍然具有重要的教育意義

一出轟轟烈烈的歷史活劇，就這樣拉下了帷幕。英雄與奸佞、志士與小人，無不在其中留下了鮮活的印記。留給后人的，是無盡的遐思。于是才有了后來的名句“忠勇千秋想杞梁，頹城哀怨說孟姜”。

另外，孟姜女哭長城表達的是中國民間百姓對暴政強烈的、無聲的抗議。

在漫長的中國封建社會里，普通百姓沒有話語權，沒有言論自由，也沒有直面抨擊統(tǒng)治者的條件與能力，因而民間故事便成了他們婉轉表達自己心聲的工具。正因如此，各種各樣的民間文藝都選取這一題材，表演這個故事。中國封建社會普遍存在各種各樣的暴政，處于弱勢群體的普通百姓對于以皇帝為首的封建暴政又無可奈何，于是“孟姜女哭長城”的故事正好給了他們一個傾訴的平臺，所以，這個故事便越傳越廣，越傳越豐富。此時，“孟姜女哭長城”故事中的秦始皇已經(jīng)和歷史上的秦始皇沒有太大關系了。“秦始皇”只是一個文化符號，是歷史上所有暴君的統(tǒng)稱；“修長城”也是一個文化符號，是歷史上一切暴政的集中代表；而“孟姜女”也是一個文化符號，是無數(shù)百姓反暴政的一種心聲表達。“孟姜女哭長城”是天下百姓反暴政的一種悄無聲息的強烈訴求。

通過從愛情和歷史兩方面的論述，我們從另一方思索了歷史留給我們的問題，也讓我們更深刻地了解了中國歷史。作為大學生的我們應該繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化、多了解其內(nèi)涵、豐富知識的同時提高自身素養(yǎng)。

公選課論文

選修課程： 身體密碼與女性藝術 學生姓名： 張愛芳 學 號： 090806051339 所在院系： 數(shù)計學院 計算機系 班 級： 09 級 計三 班

2011 年 06 月 20 日

第三篇：中國古代四大民間故事

白蛇傳

清明時分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫面。突然，從西湖底悄悄升上來兩個如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么會從水里升出來呢？原來，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們并無害人之心，只因羨慕世間的多彩人生，才一個化名叫白素貞，一個化名叫小青，來到西湖邊游玩。

偏偏老天爺忽然發(fā)起脾氣來，霎時間下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無處藏身，正發(fā)愁呢，突然只覺頭頂多了一把傘，轉身一看，只見一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產(chǎn)生了愛慕之情。小青看在眼里，忙說：“多謝！請問客官尊姓大名。”那小書生道：“我叫許仙，就住在這斷橋邊。”白素貞和小青也趕忙作了自我介紹。從此，他們?nèi)顺３Ｒ娒妫姿刎懞驮S仙的感情越來越好，過了不久，他們就結為夫妻，并開了一間“保和堂”藥店，小日子過得可美了！

由于“保和堂”治好了很多很多疑難病癥，而且給窮人看病配藥還分文不收，所以藥店的生意越來越紅火，遠近來找白素貞治病的人越來越多，人們將白素貞親切地稱為白娘子。可是，“保和堂”的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個人，誰呢？那就是金山寺的法海和尚。因為人們的病都被白娘子治好了，到金山寺燒香求菩薩的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來了。這天，他又來到“保和堂”前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內(nèi)妒火中燒，再定睛一瞧，哎呀！原來這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的！

法海雖有點小法術，但他的心術卻不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把許仙叫到寺中，對他說：“你娘子是蛇精變的，你快點和她分手吧，不然，她會吃掉你的！”許仙一聽，非常氣憤，他想：我娘子心地善良，對我的情意比海還深。就算她是蛇精，也不會害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢！法海見許仙不上他的當，惱羞成怒，便把許仙關在了寺里。

“保和堂”里，白娘子正焦急地等待許仙回來。一天、兩天，左等、右等，白娘子心急如焚。終于打聽到原來許仙被金山寺的法海和尚給“留”住了，白娘子趕緊帶著小青來到金山寺，苦苦哀求，請法海放回許仙。法海見了白娘子，一陣冷笑，說道：“大膽妖蛇，我勸你還是快點離開人間，否則別怪我不客氣了！”白娘子見法海拒不放人，無奈，只得拔下頭上的金釵，迎風一搖，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼過去。法海眼見水漫金山寺，連忙脫下袈裟，變成一道長堤，攔在寺門外。大水漲一尺，長堤就高一尺，大水漲一丈，長堤就高一丈，任憑波浪再大，也漫不過去。再加上白娘子有孕在身，實在斗不過法海，后來，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對恩愛夫妻活生生地拆散了。

小青逃離金山寺后，數(shù)十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起，再也不分離了。

梁山伯與祝英臺

從前有個姓祝的地主，人稱祝員外，他的女兒祝英臺不僅美麗大方，而且非常的聰明好學。但由于古時候女子不能進學堂讀書，祝英臺只好日日倚在窗欄上，望著大街上身背著書箱來來往往的讀書人，心里羨慕極了！難道女子只能在家里繡花嗎？為什么我不能去上學？她突然反問自己：對啊！我為什么就不能上學呢？

想到這兒，祝英臺趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認出來，你們就答應我吧！”祝員外夫婦開始不同意，但經(jīng)不住英臺撒嬌哀求，只好答應了。

第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英臺就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發(fā)去杭州了。

到了學堂的第一天，祝英臺遇見了一個叫梁山伯的男同學，學問出眾，人品也十分優(yōu)秀。她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會學到很多東西，也一定會很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。于是，他們常常一起詩呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關心體貼，促膝并肩，兩小無猜。后來，兩人結拜為兄弟，更是時時刻刻，形影不離。

春去秋來，一晃三年過去了，學年期滿，該是打點行裝、拜別老師、返回家鄉(xiāng)的時候了。同窗共燭整三載，祝英臺已經(jīng)深深愛上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英臺是女生，但也對她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家后，都日夜思念著對方。幾個月后，梁山伯前往祝家拜訪，結果令他又驚又喜。原來這時，他見到的祝英臺，已不再是那個清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。

此后，梁山伯請人到祝家去求親。可祝員外哪會看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。

聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗爭以反對包辦婚姻的祝英臺反而突然變得異常鎮(zhèn)靜。她套上紅衣紅裙，走進了迎親的花轎。迎親的隊伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧！路過梁山伯的墳前時，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。只見祝英臺走出轎來，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時間風雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲，墳墓裂開了，祝英臺似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進去。接著又是一聲巨響，墳墓合上了。這時風消云散，雨過天晴，各種野花在風中輕柔地搖曳，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞。

牛郎織女（葉圣陶 原文）

古時候有個孩子，爹媽都死了，跟著哥哥嫂子過日子。哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩飯，穿破衣裳，夜里在牛棚里睡。牛棚里沒床鋪，他就睡在乾草上。他每天放牛。那頭牛跟他很親密，用溫和的眼睛看著他，有時候還伸出舌頭舔舔他的手，怪有意思的。哥哥嫂子見著他總是愛理不理的，彷佛他一在眼前，就滿身不舒服。兩下一比較，他也樂得跟牛一塊兒出去，一塊兒睡。

他沒名字，人家見他放牛，就叫他牛郎。

牛郎照看那頭牛挺周到。一來是牛跟他親密；二來呢，他想，牛那麼勤勤懇懇地干活，不好好照看它，怎麼對得起它呢？他老是挑很好的草地，讓牛吃又肥又嫩的青草；家里吃的乾草，篩得一點兒土也沒有。牛渴了，他就牽著它到小溪的上游，讓它喝乾凈的水。夏天天氣熱，就在樹林里休息；冬天天氣冷，就在山坡上曬太陽。他把牛身上刷得干干凈凈，不讓有一點兒草葉土粒。到夏天，一把蒲扇不離手，把成群亂轉的牛虻都趕跑了。牛棚也打掃得干干凈凈。在干干凈凈的地方住，牛舒服，自己也舒服。

牛郎隨口哼幾支小曲兒，沒人聽他的，可是牛搖搖耳朵閉閉眼，好像聽得挺有味兒。牛郎心里想什么，嘴里就說出來，沒人聽他的，可是牛咧開嘴，笑嘻嘻的，好像明白他的意思。他常常把看見的聽見的事告訴牛，有時候跟它商量一些事。牛好像全了解，雖然沒說話，可是眉開眼笑的，他也就滿意了。自然，有時候他還覺得美中不足，要是牛能說話，把了解的和想說的都一五一十地說出來，那該多好呢。

一年一年過去，牛郎漸漸長大了。哥哥嫂子想獨占父親留下來的家產(chǎn)，把他看成眼中釘。一天，哥哥把牛郎叫到跟前，裝做很親熱的樣子說：“你如今長大了，也該成家立業(yè)了。老人家留下一點兒家產(chǎn)，咱們分了吧。一頭牛，一輛車，都歸你；別的歸我。”

嫂子在旁邊，三分像笑七分像發(fā)狠，說:“我們挑頂有用的東西給你，你知道嗎？你要知道好歹，趕緊離開這兒！”

牛郎聽哥哥嫂子這么說，想了想，說：“好，我這就走！”他想哥哥嫂子既然扔開他，像潑出去的水，他又何必戀戀不舍呢？那輛車不稀罕，幸虧那頭老牛歸了他，親密的伙伴還在一塊兒，離開家不離開家有什么關系？

他就牽著老牛，拉著破車，頭也不回，一直往前走，走出村子，走過樹林，走到山峰重疊的地方。以后，他白天上山打柴，柴裝滿一車，就讓老牛拉著，到市上去換糧食；夜晚就讓老牛在車旁邊休息，自己睡在車上。過了些日子，他在山前邊蓋了一間草房，又在草房旁邊開了一塊地，種些莊稼。這就算安了家。

一天晚上，他走進草房，忽然聽見一聲“牛郎”，自從離開村子，他還沒聽見過這個聲音。是誰叫他呢？回頭一看，微弱的星光下邊，原來是老牛，嘴一張一合的，正在說話。

老牛真會說話了！

牛郎并不覺得怎麼奇怪，像是聽慣了它說話似的，就轉過身子去聽。

老牛說道：“明天黃昏時候，你得翻過右邊那座山。山那邊是一片樹林，樹林前邊是一個湖，那時候會有些仙女在湖裏洗澡。她們的衣裳放在草地上。你要撿起那件粉紅色的紗衣，跑到樹林里等著。去跟你要衣裳的那個仙女就是你的妻子。這個好機會你可別錯過了。”

“知道了。”牛郎高興地回答。

第二天黃昏時候，牛郎翻過右邊的那座山，穿過樹林，走到湖邊。湖面映著晚霞的余光，藍紫色的波紋晃晃蕩蕩。他聽見有女子的笑聲，順著聲音看，果然有好些個女子在湖裏洗澡。他沿著湖邊走，沒幾步，就看見草地上放著好些衣裳，花花綠綠的，件件都那麼漂亮。里頭果然有一件粉紅色的紗衣，他就拿起來，轉身走進樹林。

他靜靜地聽著，過了一會兒，就聽見女子們上岸的聲音，只聽見一個說：“不早了，咱們趕緊回去吧！咱們偷偷地到人間來，要是老人家知道了，不知道要怎麼罰咱們呢！”過了一會兒，又聽見一個說：“怎么，你們都走啦？難得來一趟，自由自在地洗個澡，也不多玩一會兒。——哎呀！我的衣裳哪兒去了？誰瞧見我的衣裳啦？”

牛郎聽到這兒，從樹林里走出來，雙手托著紗衣，說：“姑娘，別著急，你的衣裳在這兒。”

姑娘穿上衣裳，一邊梳她的長長的黑頭發(fā)，一邊跟牛郎談話。牛郎把自己的情形都一五一十地說了。姑娘聽得出了神，又同情他，又愛惜他，就把自己的情形也告訴了他。

原來姑娘是天上王母娘娘的外孫女，織得一手好彩錦，名字叫織女。天天早晨和傍晚，王母娘娘拿她織的彩錦裝飾天空，那就是燦爛的云霞。王母娘娘需要的彩錦多，就叫織女成天成夜地織，一會兒也不許休息。織女身子老在機房里，手老在梭上，勞累不用說，自由也沒有了，等於關在監(jiān)獄里，實在難受。她常常想，人人說天上好，天上好，天上有什么好呢？沒有自由，又看不見什么。她總想離開天上，到人間去，哪怕是一天半天呢，也可以見識見識人間的景物。她把這個想法跟別的仙女說了。別的仙女也都說早有這種想法。那天下午，王母娘娘喝千年釀的葡萄酒，多喝了點兒，靠在寶座上直打瞌睡，看樣子不見得馬上就醒，仙女們見機會難得，就你拉我我拉你地溜出來，一齊飛到人間。她們飛到湖邊，看見湖水清得可愛，就跳下去洗澡。織女關在機房里太久了，能夠在湖水里無拘無束地游泳，心里真痛快，想多玩一會兒，沒想到就落在后邊。

牛郎聽完織女的話，就說：“姑娘，既然天上沒甚麼好，你就不用回去了。你能干活，我也能干活，咱們兩個結了婚，一塊兒在人間過一輩子吧。”

織女想了想，說：“你說得很對，咱們結婚，一塊兒過日子吧。”

他們倆手拉著手，穿過樹林，翻過山頭，回到草房。牛郎把老牛指給織女看，說它就是從小到大相依為命的伴兒。織女拍拍老牛的脖子，用腮幫挨挨它的耳朵，算是跟它行見面禮。老牛眉開眼笑地朝她看，彷佛說:“正是這個新娘子。”

從此牛郎在地里耕種，織女在家里紡織。有時候，織女也幫助牛郎干些地里的活。兩個人你勤我儉，不怕勞累，日子過得挺美滿。轉眼間兩三個年頭過去了，他們生了一個男孩，一個女孩。到孩子能說話的時候，晚上得空，織女就指著星星，給孩子們講些天上的故事。天上雖然富麗堂皇，可是沒有自由，她不喜歡。她喜歡人間的生活：跟牛郎一塊兒干活，她 喜歡；逗著兄妹倆玩，她喜歡；看門前小溪的水活潑地流過去，她喜歡；聽曉風晚風輕輕地吹過樹林，她喜歡。兩個孩子聽她這么說，就偎在她懷里，叫一聲媽媽，回過頭來又叫一聲爸爸。她樂極了，可是有時候也發(fā)愁。愁什么呢？她沒告訴牛郎。她是怕外祖母知道她在這兒，會來找她。

一天，牛郎去喂牛，那頭衰老的牛又說話了，眼眶里滿是眼淚，說：“我不能幫你們下地干活了！咱們分手了！我死了，你把我的皮留著。碰見什么緊急事，你就披上我的皮??”老牛沒說完就死了。夫妻兩個痛哭了一場，留下老牛的皮，把老牛的尸骨埋在草房后邊的山坡上。

再說天上，仙女們溜到人間洗澡的事到底讓王母娘娘知道了。王母娘娘罰她們，把她們關在黑屋子里。她尤其恨織女，竟敢留在人間不回來，簡直是有意敗壞她的門風。她發(fā)誓要把織女捉回來，哪怕藏在泰山底下的石縫里，大海中心的珊瑚礁上，也一定要抓回來，給她頂厲害的懲罰。

王母娘娘派了好些天兵天將到人間察訪，察訪了好久，才知道織女在牛郎家里，跟牛郎做了夫妻。一天，她親自到牛郎家里，可巧牛郎在地里干活，她就一把抓住織女往外走。織女的男孩見那老太婆怒氣沖沖地拉著媽媽走，就跑過來拉住媽媽的衣裳。王母娘娘狠狠地一推，孩子倒在地上，她就帶著織女一齊飛起來。織女心里恨極了，望著兩個可愛的兒女，一時說不出話來，只喊了一句“快去找爸爸”。

牛郎跟著男孩趕回家，只見梭放在織了半截的布匹上，灶上的飯正冒著熱氣，女孩坐在門前哭。他決定上天去追，把織女救回來。可是怎么能上天呢？他忽然想起老牛臨死時說的話，這不正是緊急事嗎？他趕緊披上牛皮，找出兩個筐，一個筐里放一個孩子，挑起來就 往外跑。一出屋門，他就飛起來了，耳邊風呼呼地直響。飛了一會兒，望見妻子和老太婆了，他就喊“我來了”，兩個孩子也連聲叫媽媽。越飛越近，眼看要趕上了，王母娘娘拔下頭上的玉簪兒往背后一畫，糟了，牛郎的前邊忽然出現(xiàn)一條天河。天河很寬，波浪很大，牛郎飛不過去了。

從此以后，牛郎在天河的這邊，織女在天河的那邊，只能遠遠地望著，不能住在一塊兒了。他們就成了天河兩邊的牽牛星和織女星。

織女受了很厲害的懲罰，可是不肯死心，一定要跟牛郎一塊兒過日子。日久天長，王母娘娘也拗不過她，就允許她每年七月七日跟牛郎會一次面。

每年七月七日，成群的喜鵲在天河上邊搭起一座橋，讓牛郎織女在橋上會面。就因為這件事，所以人們說，每逢那一天，很少看見喜鵲，它們都往天河那兒搭橋去了。還有人說，那一天夜里，要是在葡萄架下邊靜靜地聽著，還可以聽見牛郎織女在橋上親親密密地說話呢。

孟姜女

古代秦始皇時候，有個女子叫孟姜女，嫁個丈夫叫萬喜良。兩個人感情非常好。可惜結婚才一個月，官府就征萬喜良去當差，并且限期很緊，立刻就得動身。到哪去呢？北方的荒涼地帶。去干什么呢？修筑萬里長城。多長時間可以回來呢？誰也不知道。當時各縣各村都征人，人數(shù)成千上萬，萬喜良是其中的一個。

這真是個晴天霹靂。沒出這件事的時候，一家人無憂無慮的過日子。公差一上門，馬上就把家庭拆散了。公差兇極了，催人上路，像屠夫趕牛羊一樣。孟姜女又是怕，又是恨，心慌意亂，一時也不知道怎么樣才好。她跟著公婆送丈夫到村口，那里擠著很多人，送人的，被送的，都含著眼淚。她恨時間太短，說不盡許多話，身體要保重啦，冷熱要留心啦，常常捎信回來啦，能回家的時候趕快回家啦??說了一遍又一遍。最后公差催著趕快走，送行的跟上路的這才分開，卻還是我追著望望你，你回頭看看我，直到彼此瞧不見影兒。

孟姜女跟著公婆過日子，體貼地侍奉著公婆，像丈夫在家時一樣。公婆見孟姜女這樣，心里也就得到了一些安慰。

可是萬喜良一去就杳無消息。孟姜女時常到村口去看，希望過路的人給捎封信來。好容易遇見幾個從北邊來的人，問他們見著萬喜良沒有，他們都說不認識。孟姜女又時常抬頭望天空，希望鴻雁落下來，腳上帶著萬喜良的信。可是一群群的鴻雁飛過去，遠了，一只也沒落下來。萬喜良在外頭怎么樣了呢？累了怎么休息？病了有誰照顧？是不是平平安安的在那里？究竟什么時候才能回來？孟姜女這樣想想，那樣想想，心里越來越不安定。跟公婆說起，公婆也說惦記得要命，對著臉唉聲嘆氣，誰也沒有好主意。

一晃幾年過去，這一年又到了冬天。猛烈的西北風刮起來，吹到臉上像刀削似的。孟姜女想，丈夫在北方，北方的風還要厲害得多。那里不但風大，而且滿地冰雪。寒風和冰雪圍住丈夫，他帶的幾件衣服肯定早就破爛不堪了，那怎么受得了？他怎么能得到新的寒衣呢？他沒法得到，除非自己給他做。他怎么能穿上自己給他做的寒衣呢？他沒法穿上，除非自己給他送去。

于是，孟姜女就動手做寒衣。剪刀忙忙地裁，針線密密地縫，就怕穿在身上不夠暖和，做得特別厚。她一面做，一面祈禱北方的寒風吹得輕一些，天氣暖和一些，不要跟丈夫為難。她一面做，一面默默地跟遙遠的丈夫說話，叫他忍耐幾天，自己正在為他做寒衣，做完就給他送去。

公婆也很惦記兒子，自然也希望媳婦能給兒子送去寒衣，可就愁她不認得路，不知道兒子在什么地方，送不到。孟姜女回答公婆說，她不知道丈夫在什么地方，可是知道那個地方總在世間，秦始皇能把丈夫派到那個地方，她就能找著那個地方。公婆聽她說的有理，等她完工，就叫她即日動身，快去快回。

她背起包裹，包裹里是自己親手給丈夫做的寒衣，辭別公婆，就起程了。一路上雞鳴趕路，日落投宿，一直往北方走。她知道只要方向不錯，總能到達丈夫所在的地方。

她一直往北走，道路越來越艱難了，可以說沒有什么路，盡是崎嶇不平的山石，山坡很陡，又蓋著挺厚的雪。她常常要兩只手著地，在山石上爬，累得要命，呼呼地喘氣，心好像 要爆炸似的。背上的包裹越來越重，仿佛里面不是衣服，是石頭。這些她全不管，一心只想丈夫在前邊，自己要給他送寒衣，哪怕千難萬難，非找著他，讓他穿上不可。

一天，她望見遠遠的，連綿不斷的積雪的山上有一條曲折的黑線，心里猛地一動，莫非這就是萬里長城？要是這就是萬里長城，那么丈夫就在眼前了。她一陣興奮，好像添了好些力氣，走得更快了。近了，近了，黑線變成黑帶子了，隨后看得清城墻城垛口了。向左右兩邊望望，只見那城墻沿著高高低低的山峰伸過去，望不到頭。最后她走到城墻底下，抬起頭來看，有二十來個人那么高：這果然是萬里長城！

那里只有奔騰呼嘯的風，聽不見旁的聲音。只有幾只蒼蠅在高空盤旋，看不見旁的生物。筑城的人們在哪兒呢？丈夫在哪兒呢？孟姜女起初以為找著萬里長城就可以找著丈夫，可是，現(xiàn)在自己明明站在萬里長城腳下，別說丈夫，連個人影兒也瞧不見！

她急著想找個人打聽一下，就回過頭來望。望了好一會兒，才看見山溝里有一家人家。她三步并作兩步跑過去。開門的是個老大娘，滿臉皺紋，眼里布滿了紅絲。

孟姜女把自己的事情跟老大娘說了。還沒說完，老大娘的眼淚就撲簌簌地掉下來，說：“你的丈夫就是萬喜良？萬喜良，我知道，他是我兒子的好朋友。當時千千萬萬人修這該死的萬里長城，他們倆常在一塊兒。”

孟姜女問：“如今萬里長城修好了，他到哪兒去了？”

老大娘哭出聲音來了，斷斷續(xù)續(xù)地說：“埋了??沒等到??萬里長城??修好??累死了??埋在??萬里長城??底下了??你丈夫??我兒子??還有??千千萬萬??累死的??全埋在??萬里長城??底下??”

自從萬喜良被征出門，孟姜女雖然惦記他，卻一回也沒哭過，現(xiàn)在聽老大娘這么說，禁不住放聲大哭。那哭聲凄慘哀傷，牽腸絞肚，簡直沒法形容。

她沒料到那一回送丈夫到村口就是最后的分別，從此再見不著丈夫的面了。她沒料到自己辛辛苦苦做好寒衣，辛辛苦苦跑了那么多路，竟落了個空，穿衣服的人已經(jīng)埋在地下。她為這個哭，想一陣哭一陣。

她想起在家里在路上做的好些個夢，不是夫妻倆歡歡樂樂地一塊兒過日子，就是丈夫平平安安地回來，說從此再也不分開了。她想起自己編的小曲兒，雖然沒有幾句話，可是唱著心里就痛快一些，別人也喜歡聽。如今好夢證明是空的了，小曲兒只引起悲傷的回憶。她為這個哭，想一陣哭一陣。

她想公婆在家里是怎樣盼望，盼望兒子又盼望她。她想起公婆囑咐她快去快回，最好是雙雙回家，至少也要帶個平安消息。如今他們的盼望成了一場空，他們的兒子早已埋在萬里長城底下。她為這個哭，想一陣哭一陣。

她不相信死了埋了就不能見面，她要跟丈夫再見一面，哪怕他死了埋了。她不相信萬里長城就能壓著她丈夫的身體，萬里長城原來是人修的，每一塊磚頭石頭全是人壘起來的。什么時候萬里長城倒塌，丈夫的身體暴露，自己能跟他再見一面呢？她為這個哭，想一陣哭一陣。她不住地哭，也不知道哭了多長時間，直哭得天愁地慘，積雪變色。天空中風云奔騰，風聲又大又急，好像海面上起了海嘯。黑云盡在那里堆積，壓得很低很低，幾乎要碰著那些城垛口了。

忽然間，天崩地裂似的一聲響，萬里長城倒塌了八百里！

這是一件不得了的事情，秦始皇即刻就派人查究。查明萬里長城是孟姜女哭倒的，就把她抓住。秦始皇非常氣憤，決定重重治罪，辦她個車裂。可是又聽說她長得美麗，就變了主意，說只要孟姜女答應做他的妃子，就可以免罪。

孟姜女聽人傳言，冷笑了幾聲，說做妃子也可以，不過先得把萬喜良他們的尸首撿出來，好好裝殮，由秦始皇親自祭奠。秦始皇滿口答應，完全照辦。

萬喜良他們的尸首從倒塌的城墻下?lián)斐鰜砹耍€沒腐爛。孟姜女果然又看見她的丈夫了，撫著他痛哭一場，給他穿上親手做的寒衣。萬喜良入了殮，秦始皇裝出一本正經(jīng)的樣子朝棺材祭奠。

孟姜女轉過身來，一頭撞死在山石上。

第四篇：中國古代哲理故事第二編 寓言故事(一)

中國古代哲理故事第二編 寓言故事

（一）巧妙的比喻生動而又幽默，文辭簡練而富情趣，哲理淺顯而趨于深刻。

《中國古代哲理故事》第二編

寓言故事

（一）葫豆雀和鳳凰

鳥中最小和最丑的是葫豆雀，最美麗和最華貴的是鳳凰。有一次，一只葫豆雀在草叢里下了一窩蛋。附近土洞里住著一只巖兔，天天乘它不在，偷著跑來吃它的蛋。葫豆雀一共下了三個蛋，一連被巖兔吃掉了兩個。葫豆雀急了，就飛到鳳凰那里去告狀。

葫豆雀非常悲傷地對鳳凰說：“鳳凰，我們的百鳥之王啊！你看我多么不幸，我下了三個蛋，被那可恨的巖兔吃掉兩個。我特來告訴你，請你為我申冤啊！”

鳳凰看見一只小得只有拇指那么大的葫豆雀來麻煩它，心里非常不高興，它說：“葫豆雀，你沒看見我一天有多忙嗎？你這點小事就來麻煩我，我怎能替你解決呢？而且，蛋是要各人看各人的，你自己沒有看好，誰能替你照管呢？” 葫豆雀看見鳳凰不理，心里一急，說：“鳳凰，因為你是百鳥之王，我才來求你的；你瞧不起我，認為這是小事。不過，小事總有一天會變成大事的！”

鳳凰毫不在意。葫豆雀沒法，只好獨自飛回去了。葫豆雀回去后，自己狠狠地用草做了根箭，蹲在小樹枝上，眼鼓鼓地等待著貪吃的巖兔來。

不久，巖兔果然來了，又打算吃它的蛋。這時，葫豆雀氣急了，就出其不意地用草箭向巖兔的眼睛戳去。草箭刺中了巖兔的眼睛，巖兔痛極了，一時痛得吱吱地到處亂竄。這時，恰巧又一只獅子在海邊睡覺，巖兔因為痛得厲害，有洞就鉆，一鉆就鉆到獅子的鼻孔里去了。獅子一驚，沒弄清鼻子里鉆進了什么東西，就往海里跳。

海中有條龍，正很悠閑地游來游去。忽然看見獅子向它撲來，以為獅子要吃它，就陡地往天空中飛。哪知它這一飛，恰恰從鳳凰的窩那里飛過，一下子把鳳凰的蛋打破了。鳳凰非常憤怒，找龍論理說：“你住在海里，我住在陸上，我們彼此從不侵犯。你知道我們鳳凰一年只生一個蛋，你為啥要從海里飛起，碰翻了我的窩，打破了我的蛋呢？” 龍說：“鳳凰！這不能怪我，你該去問獅子。今天，我正在海里游著，一只獅子忽地向海里撲去，因此我才往天上飛，誰知我飛上來就碰翻了你的窩，打破了你的蛋。你要問就去問獅子吧！”

鳳凰沒法，只好去問獅子。獅子說：“明理的鳳凰啊，這事怎么能怪我呢？你要問就去問巖兔吧！今天，我正在海邊睡覺，它忽地鉆進我的鼻子，我痛極了，才跳進海里的。” 鳳凰沒法，只好去問巖兔。巖兔躲躲閃閃地回答說：“高貴的鳳凰啊！這不是我的錯，這是葫豆雀的錯啊！我在草里走，它用草箭戳我的眼睛，我痛極了，逢洞就鉆，鉆錯了，才鉆進獅子的鼻孔的，這錯在葫豆雀，你要問，還是去問葫豆雀吧！”

鳳凰沒法，只好去問葫豆雀。葫豆雀莊重地說：“鳳凰啊！一切我不是曾向你說過嗎？巖兔它偷我的蛋，我向你告狀，你反說我的事是小事，說娃娃該自己看管，不該找你。今天，你的事為啥就成了大事呢？為啥娃娃不自己看管，又到處找人論理呢？難道龍碰翻你的窩，打破你的蛋是個事；巖兔吃了我的蛋就不是事嗎？我們葫豆雀在草叢里生蛋，一共只有三個，天天還要出去覓食，你的蛋在高高的樹上，而且只有一個，你看守蛋不是比小小的葫豆雀容易的多嗎？我不是早說過嗎：小事情不解決，有一天會變成大事情的。如今不正是應了我的那句話了嗎？”

鳳凰聽了，非常慚愧，只好無精打采地飛回去了。哲理點撥

世上無小事，只怕有心人。小事不解決，有一天終究會變成大事的。正如鳳凰一樣，對于小事不屑一顧，最終還是自食惡果，有苦難言。

俗語說：“防范于未然”，意思是當事情還沒有發(fā)生時就要做好準備，時時刻刻都要樹立防范意識，才能大事化小，小事化無。事情都是有因果聯(lián)系的，當有矛盾和問題出現(xiàn)時，一定要認真對待，努力克服，并認真解決好。當今社會競爭激烈，無論做人還是做事，都要有預防危機的心理素質(zhì)，做好充足的準備，認真對待每一件事情。母鷹與小鷹

有一只母鷹，生了一只小鷹，母鷹辛辛苦苦把小鷹撫養(yǎng)長大，成了一只成年的雄鷹。母鷹看到自己的孩子長大了，心里特別高興。

小鷹長大后，可以獨立生活了，有時，老鷹不用出去找食物，小鷹常把尋找到的食物帶回來和母親一塊兒分享。母鷹和小鷹有時一塊兒去到遠方旅行，每到一個地方，小鷹都主動地尋找安全舒適的地方讓母親安歇。夜里，又常常守護在母親的周圍，保護著母親的安全。

這樣過了一段時間，母鷹感覺自己年紀大了，身體一天不如一天了，精神也不如往常了。一天，母鷹對小鷹說：“我老了，渾身一點勁兒都沒有，我怎么能總是拖累你呢，孩子，你就展翅飛翔吧。不要惦記我，知道你有出息，我會很高興的。如果你總是守在我的身邊，我反而時時感到不安，這樣的日子更難過。”老母鷹說著，流下了眼淚。

小鷹看到母親很傷感的樣子，不好再堅持守在母親身旁，便對母親說：“好吧，母親，我聽你的話，一定勇敢地面對生活，我會常常回來看您的。”小鷹說完，便飛走了，它決定按照母親的囑托，到外面的世界去闖一闖，見識見識。小鷹飛走了，老母鷹再沒有了兒子的照顧，只好自己每天出去尋找吃的東西，它飛得挺吃力，每次飛不了多遠，就要停下來休息休息，然后再接著飛。不論刮風下雨，它都沒有停止過飛行，因為它必須堅持，才能填飽肚子。

時間一天天過去了，轉眼之間，小鷹已經(jīng)離開母親一年了。它飛過了高山大，飛過了海洋平原，終于鍛煉成為一只雄健的蒼鷹。

蒼鷹決定回家看望母親，它不知道母親會變成什么樣子，一邊日夜兼程地飛往回家的路上，一邊心里惴惴不安地想：也許母親已經(jīng)衰老得不能飛行了，也許母親已經(jīng)不在世界上了。

更想不到母親是那樣地矯健。

蒼鷹終于回到了家鄉(xiāng)，它剛在自己家居住的樹林旁邊停下來，一只老鷹從高空中飛落在它身旁。它想不到竟然是母親。哲理點撥

運動是永葆青春和生機的秘訣，如果能夠堅持鍛煉，朝氣蓬勃地生活，生命永遠是生機勃勃的。母鷹在沒有小鷹照顧的日子里，不棄不餒，每天出去尋找東西，雖然飛得很吃力，但它頑強堅持下來，靠運動成就了它生命中的風采。現(xiàn)實生活中，當我們面對生活和工作上的壓力和困惑時，一定不能隨遇而安，不可輕言放棄，要勇于承擔責任，加強身心鍛煉，持之以恒，相信成功一定會與你我相約。始終都要記住生命中的輝煌來自生命的持續(xù)運動和人格的不斷磨練。鷹和貓頭鷹

從前有一只老鷹，他是鳥中之王，常常在山谷上方飛翔找食物。

有一天，他看到一棵很高的松樹，樹上有一只母貓頭鷹，同時又看到她的巢里有四顆蛋。當老鷹飛下去，到巢邊準備吃那四顆蛋時，母貓頭鷹很恭敬地說：

“鷹大王，你早啊！我想你現(xiàn)在一定不餓吧！”

“不！”老鷹說，“我很餓，我準備把你那四顆正在孵化的蛋吃了充饑，那一定非常可口的！”

“鷹王啊！”母貓頭鷹說，“假如你答應不吃我的小孩子，我們將永遠只在

晚上飛翔，專吃毒蛇和蝎子，而把小鳥和小鼠留給你吃，不知道你贊不贊成！”

“好啊！”老鷹說，“我就答應不吃你的小孩吧！但是我怎么認識你的小孩呢？”

“不錯！我是應該告訴你的。我的小孩很容易辨認，他們是世界上最美麗的鳥！”母貓頭鷹很得意地說。

一天，老鷹又在山上飛著，用銳利的目光尋找食物。不久，看見下面一棵松樹上，有四只小白鳥，很香甜地睡著，他就很快地飛下去。

但是當它正準備吃他們的時候，聽見他們“吱！吱！吱！”的叫聲，并且發(fā)現(xiàn)他們長得很美麗很可愛。于是自言自語地說道：“嗯！這四只美麗的小白鳥一定是母貓頭鷹的小孩吧！我不能吃他們。”

他一眼又看到松林上另一個鳥巢。鷹王飛去一看，巢內(nèi)有四只他從來沒見過的丑怪小鳥，并且叫聲非常難聽。“嗄！”鷹王叫著，“這些丑陋的小鳥一定不是母貓頭鷹的小鳥。”于是把他們吃掉了。

正在這時候，母貓頭鷹飛回她的巢里來，發(fā)覺鷹王吃掉了她的小孩子，傷心地哭了。

“吐唏！吐唏！吐唏！鷹王啊！你不遵守約定，吃掉我的孩子！叫我怎么辦呢？”

“請原諒我吧！”鷹王說，“我實在不知道他們是你的孩子，你不是說你的孩子是世界上最美麗的嗎？但是我現(xiàn)在所吃的，卻是再難看沒有的！”

“吐唏！吐唏！吐唏！”母貓頭鷹哭著說，“你是鳥類之王，但是你不知道沒有一個母親不認為自己的孩子是世界上最美麗的！” 哲理點撥

善良的母貓頭鷹為了保護自己的孩子，機靈地與鷹立下了協(xié)議，寧愿自己受苦受累，也毫無怨言；當老鷹問小貓頭鷹是什么樣子時，母貓頭鷹驕傲地說自己的孩子是最漂亮的，因為沒有一個母親認為自己的孩子是丑陋的，最后，鷹王卻因為誤解而把小貓頭鷹全吃掉了。面對這場悲劇，一切的一切，都是源于偉大的母性，偉大的愛。

現(xiàn)實生活中，我們不僅要崇尚母愛，而且要學會理解母愛。母愛是不需要回報的，但一定需要得到社會和大眾的關心和理解。寒號鳥

太行山腳有一堵石崖，崖上有一道縫，寒號鳥就住在這里。它把崖縫當作自己的窩。石崖前面有一條漳河，漳河對面有一棵大楊樹，楊樹上住著喜鵲。寒號鳥和喜鵲，面對著面住著，成了好鄰居，交了好朋友。

秋天到了，樹葉黃了，秋意濃濃。秋風一掃，樹葉零零散散地飄落殆盡，天也一天天轉涼了，涼風中透著絲絲的寒冷，仿佛是在向人們預告，冬天的腳步越來越近了，冬天就要來到了。

這一天，天氣格外的晴朗，陽光明媚。喜鵲向鄰居寒號鳥發(fā)出邀請：“寒號鳥，冬天就要到了，我們一起去找些枯草、樹枝壘巢，準備過一個溫暖的冬天吧！”

寒號鳥一口就拒絕了，說：“我不去，你自己去吧！” 喜鵲沒有辦法，就一個人出門了。它今天很高興，因為要好好重新布置和裝飾自己的窩，想像著去年冬天喜鵲窩里的溫暖，喜鵲就飛得更有勁了。它飛到了很遠很遠的村莊，到處搜尋著，找到了一些枯草和樹枝，一口一口地運了回來。日子一天天過去了，喜鵲每天都為壘巢和準備過冬的事情忙碌著，過得充實和快樂。而寒號鳥卻不管這些，心里納悶著喜鵲怎么不嫌累啊，它還是像往常一樣滿山遍野地飛跑，餓了就到處尋找食物，渴了就及時找水喝，累了就趕緊回來睡覺，于是，寒號鳥每天都在為打發(fā)日子而奔波著。喜鵲的窩漸漸地蓋好了，但寒號鳥一點動靜也沒有。喜鵲急了，說：“寒號鳥，不要睡覺了，大好晴天，趕快壘巢。” 寒號鳥不理這一套，睡在崖縫里懶洋洋地回答喜鵲說：“傻喜鵲，用不著；太陽暖和，正好睡覺。”

冬天說到就到，寒風呼嘯，大雪覆蓋了漫山遍野，到處都是白茫茫的一片。喜鵲藏身在自己暖和的窩里，自在得意，無所顧慮；而寒號鳥渾身上下沒有一根毛，崖洞里冷極了，寒號鳥凍得直打顫，悲哀地叫喚著：“哆羅羅，哆羅羅，寒風凍死我，明天就壘窩。”

第二天清早，天氣轉好，暖洋洋的太陽當空照，好像又是春天了。喜鵲來到崖縫前勸說：“趁天晴，快壘巢，現(xiàn)在睡覺，后悔晚了。”

嚴冬臘月，飄著鵝毛大雪，滿山遍野成了一片白色，西北風像獅子般地狂吼著，漳河的水也停止了流動，崖縫里冷得如冰窖。就在這深冬的夜里，喜鵲正在自己溫暖的窩里熟睡，寒號鳥卻發(fā)出了最后的哀嚎：“哆羅羅，哆羅羅，寒風凍死我，明天就壘窩。” 風依舊呼呼地刮著，雪不停地下著。

天亮了，太陽普照大地，喜鵲像往常一樣快活，歡喜的又叫又跳；懶惰的寒號鳥夜里就凍死了，只剩下了一具僵硬的尸體。哲理點撥

寒號鳥好比小人。小人得志則得意洋洋，忘乎所以，得過且過。當喜鵲一次又一次勸說寒號鳥早點壘窩時，它的合理解釋就是大好晴天是睡覺的好時光，它所看到的只是眼前的利益，而沒有考慮冬天要如何過。寒號鳥所缺乏的正是戰(zhàn)略的眼光和思維方式。當我們在諷刺寒號鳥的同時，喜鵲與之形成了鮮明的對比。因此，人們應該學會以清醒的頭腦看待事物，時刻保持高度的警覺和戰(zhàn)略的眼光，不可沉醉于一時的得失，也不可背離長遠的發(fā)展方向。錦雞、兔、猴、象吃果圖

在很古老的時候，有一只錦雞，一只兔，一只猴和一只象，它們結拜為兄弟。

錦雞因為能飛，有一次飛上了三十三重天，銜來了一顆果樹種籽。這種籽是萬年生長，一年四季都結果子的。它們當中兔子最有心機，知道這種籽的貴重，就首先動手把種籽種在地上。

猴子知道這樹會結果，就天天替它上糞。大象也想吃果子，就天天用鼻子從河里汲水來澆灌。由于大家照料，樹一天天地長大了，很快就結果了。錦雞從樹尖飛過，看見果子成熟了，心想：“我?guī)淼姆N籽結果了，我的功勞可不小啊！現(xiàn)在該我享受了！”于是，它天天飛上樹，在樹上慢慢地啄食這果子。

猴子是可以上樹的，它想吃就爬上樹，不想吃就爬下來。象的個子很大，就用它的長鼻子卷著樹枝吃果子。這中間最吃虧的就是兔子。它爬不上樹，只有在樹下?lián)浯蚩v跳，望著香氣撲鼻的果子，翹尾巴，舔嘴唇。

樹，一天天長高了，連有長鼻子的象也吃不到果子了，于是，它們開始有了爭吵。

象和兔一齊向錦雞和猴子嚷著：“這太不公平，樹長高了，只有你們兩個吃得到，要知道我們也曾經(jīng)澆過水啊！” 兔更不滿意說：“是的，真的是很不公平，我一直吃不到一個果子，只吃了幾片落下來的樹葉。”

但是錦雞和猴子只顧自己吃，不理它們。它們沒有辦法，就找了一個聰明的人幫助它們評理。聰明人說：“你們四個先不要爭，天底下原來沒有這種果樹，你們先說這果樹是從哪里來的？是怎樣生長的？你們告訴了我，我就可以幫你們想出調(diào)解的辦法來。”

錦雞說：“聰明人啊，正如你所說，這樹天底下本來沒有，是我從三十三重天上銜來的種籽生長出來的，我的功勞最大，難道不是嗎？” 兔子說：“雖然錦雞銜來了種籽，但它不知道該怎么辦，是我想到把它種到地里，因此才有了這棵樹。可我卻一直吃不到果子，只能吃到偶爾落下來的幾片葉子。你說公平嗎？” 猴子說：“雖然有了種籽，有人種下地，但我上糞的功勞可不小啊！這樹原來只有一根細草那樣大，要不是我天天上糞，它怎么能活呢？”

象說：“雖然有了種籽，有人種地，有人上糞，但是，天旱了這么久，我每天都用鼻子從河里運水來澆它，它才生長起來的。我也有功勞啊！”

聰明人說：“照這樣說，你們每個人都對這樹出過力，每人都該吃到這果子。你們與其這樣爭吵，不如大家一起想能吃到果子的辦法。因為只有這樣，才不致傷害你們之間的感情，而且又能讓這棵樹結更多的果實。”

它們覺得這話很有道理，于是就一起商量。終于商量出一個辦法，規(guī)定大家摘果子要一起摘，讓象站下邊，象背上站猴子，猴子背上站兔子，兔背上站錦雞，然后錦雞摘下果子交給兔，兔交給猴，猴交給象，果子摘好了，大家一起吃。自從想出這個辦法以后，它們就不再爭吵了，而且使這棵樹長得更好，果子也結得更多了。哲理點撥

這就是常被描繪在藏族地區(qū)墻壁上的那幅五色彩畫，名叫“錦雞、兔、猴、象吃果圖”。它教給人們知道團結和尊重他人勞動的意義。新的方法出臺前后，對于吃果的不同反映形成了鮮明的對比，一種是自私自利的散亂狀態(tài)，大家都沒得吃；一種是團結一致的協(xié)調(diào)組合，大家都能吃。人們常說“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”，意思在于揭示團結就是力量，團結

起來，眾志成城，合理組合，才能取得勝利。團結的前提就是目標一致，彼此謙

讓，共同進步，以戰(zhàn)略的眼光看待問題。白頭翁

從前，有一年，三百六十五天都沒下過一滴雨。火紅的太陽整天曬著。樹木、花草都枯死了。雀鳥們也感到實在活不下去了，大家就在一起想辦法找水。

有只鳥說：“湖邊倒是有水，就是路太遠了。大家看怎么辦？” 白鶴說：“那好辦！我們從湖邊啄一條河道，水就會流過來的。”

大家都說這個辦法不錯，一致同意到湖邊去啄河道。只有一只雀鳥怕辛苦，偷偷的把自己頭上的羽毛染上了白色，對大家說：“我老了，頭發(fā)都白了！哪能干得了這些事？” 大家拿它沒辦法，只好讓它留下了。

雀鳥們開始到湖邊啄河道去了。啄啊，啄啊，嘴都啄出血了、太陽炎熱難耐，差點把雀鳥的羽毛烤焦了。實在是熬不過去的時候，它們就飛到濕潤的地方去喘一喘氣。就這樣啄了七天七夜，終于在湖邊啄出一條河道來。水沿著河道流過來。水流過的地方，草木轉青，花兒開放。雀鳥們到處飛，到處唱，真是高興極了。只有那只染白了頭的鳥非常苦惱。它飛不高，不敢唱怕別人笑它，便把頭埋了起來。它頭上的白顏色洗也洗不掉了，直到現(xiàn)在，人們還把它叫做“白頭翁……” 哲理點撥

“白頭翁”成為懶惰者和工于心計者的代名詞。本打算工于心計，借機偷懶，處心積慮地想出“染白頭”的良計，裝作老態(tài)龍鐘的樣子博得大家的同情，并以此為借口脫離集體勞動，結果搞得自己狼狽不堪，成為真正的“白頭翁”。這里，其他雀鳥與它形成了鮮明的對比。

永遠都要相信勞動是光榮的，集體的力量是無窮的。我們要勤于勞動，敢于創(chuàng)造，維護集體的利益，不要耍小聰明。猴子摘苞谷

很久很久以前，在峨嵋山上住著一只猴子。

有一天，它跑下山來，信步走到一個菜園里，那個園子里種滿了苞谷，苞谷已經(jīng)成熟了，猴子看著滿園子的苞谷非常高興，就伸手摘了一個背在肩膀上，得意洋洋地往前走了。一路上，它看到很多很多新鮮稀奇的東西。在路過的地方，只要它對那個東西感興趣，都要停下來瞧一瞧，心里想著難得有一次下山的機會，它決定要好好的玩一玩，看一看，一定要帶些好東西回山上去。過了一會，它走到一片桃林里，桃樹一棵接一棵，看不到邊。而且，所有的樹上都結滿了又紅又大的桃子。猴子覺得這些桃子實在是太好了，就隨手把苞谷丟在一邊，爬到樹上去摘桃子。

摘了桃子之后，它又接著往前走，走著走著就到了一個西瓜園。滿園子的大西瓜又大又圓，饞得猴子是直流口水。它馬上就把桃子丟在地上，伸手去摘了一個大大的西瓜。這時候，天漸漸黑了下來，猴子打算要回家去了，就轉過身來，出了瓜園，背著西瓜興高采烈地上路了。

在回去的路上，猴子走著走著，突然遇見了一只野兔子。它看著兔子蹦蹦跳跳，非常可愛的，就想要去逮住那只兔子，所以就又把西瓜扔掉了，急急忙忙地去追趕兔子。可是，追著追著，兔子突然跑進了樹林子，在樹叢間跳來跳去，一下子就不見了蹤影，猴子著急地在樹林里到處找來找去，可不管怎么找都再也看不到那只兔子了。這時天已經(jīng)黑了，這只可憐的猴子既沒有追到兔子，也已經(jīng)丟掉了西瓜、桃子和苞谷，它只好兩手空空地回家了。哲理點撥

做事要專心，做事要持之以恒。問題的關鍵在于猴子沒有明確的目標，不知道自己真正想的是什么，什么都想要，結果什么都沒有得到，不夠專心，不能對一件事情堅持到底、持之以恒。對待我們的學習、工作和生活也是一樣。首先，要確定明確的目標，而后對自己的目標要有耐性、要有恒心，不能見異思遷，否則將事倍功半。面對這競爭激烈的時代，更需要執(zhí)著追求，才能取得成功，才能適應時代的需要。小馬過河

在一個馬棚里住著一匹老馬和一匹小馬。

有一天，老馬對小馬說：“孩子，你已經(jīng)長大了，能幫媽媽做點事嗎？”小馬聽了，高興極了，連蹦帶跳地說：“好啊！怎么不行？我很高興能夠為您做事。媽媽，什么事啊？” 老馬高興地說：“那太好了，孩子，你把這半口袋麥子馱到磨坊去吧！”

小馬馱起口袋，飛快地往磨坊跑去。跑著跑著，突然前面有一條小河擋住了他的去路，河水嘩嘩地流著。小馬站在河邊，為難極了，心想：這河水有多深呢？我能不能過去呢？如果媽媽在身邊，問問她該有多好啊！可是現(xiàn)在已經(jīng)離家太遠了，不可能再回去了，我該去問誰呢？他向四周望了望，看見一頭牛在河邊吃草。小馬嗒嗒地跑過去，問道：“牛伯伯，請您告訴我，這條河，我能過去嗎？“老牛說：“水很淺，剛沒小腿，能過去。”

小馬聽了老牛的話，立刻又跑回了河邊，準備過去。這時突然從樹上跳下一只小松鼠，攔住他大叫：“小馬！小馬！別過河，別過河，河水會淹死你的！” 小馬吃驚地問：“水很深嗎？”松鼠認真地說：“當然啦！昨天，我的一個伙伴就是掉在這條河里淹死的！”小馬連忙收住腳步，在河邊上走來走去，還是不知道該怎么辦才好。他嘆了一口氣說：“唉！還是回家去問問媽媽吧！”

小馬甩了甩尾巴，跑回家去了。媽媽問：“咦，你怎么這么快就回來啦？”小馬難為情地說：“有一條河擋住了路，我過不去。”媽媽說：“那條河不是很淺嗎？”小馬說：“是啊！牛伯伯也是這么說的。可是松鼠卻說河水很深，還淹死了他的伙伴呢。”媽媽笑了，問道：“那么到底是深還是淺呢？你仔細想過他們的話嗎？”小馬低下頭，說：“我沒…沒想過。”媽媽親切地對小馬說：“孩子，光聽別人說，自己不動腦筋，不去試試，是不行的。你去試一試，就會明白了。” 小馬跑到河邊，剛剛抬起前蹄，松鼠又大叫起來：“小馬，你怎么還是要過河，你不要命了嗎？”小馬說：“讓我試試吧。”他一面說，一面下了河，小心地走了過去，原來河水既不像老牛說的那么淺，也不像松鼠說的那樣深。哲理點撥

小馬因為片面聽從別人的意見，所以第一次沒有將事情辦好，而第二次的成功就是因為它從自身實際出發(fā)，親身體驗，才知道河水的真實深淺。這一點正是小馬成功的關鍵。實踐是檢驗真理的唯一標準。我們做任何事情都不要輕信人言，只有通過實踐，才能找到真理，因為真理是從實踐中得來的。親身的體驗，既可以豐富自己的實踐，又可以對困難有充分的估計，否則，只能一味的觀望，平添煩惱。現(xiàn)實生活中，我們做什么事，都要敢于行動，勇于實踐。行動勝于一切。只有行動了，才有發(fā)言權。

第五篇：中國古代哲理故事第四編 歷史故事(二)

中國古代哲理故事第四編 歷史故事

（二）《中國古代哲理故事》第四編

歷史故事

（二）管仲辨忠奸

管仲是春秋時期政治家。被齊桓公任命為卿后，進行改革，使齊桓公成為春秋時的第一霸主。齊桓公對管仲十分尊敬。管仲病危時，齊桓公親自去他家看望他，看到管仲病情很嚴重，恐怕沒有好轉的希望了。齊桓公不禁悲傷起來。心想管仲一去，我就像失去左膀右臂一樣，齊國沒了管仲還有誰能輔佐我理政啊，我可不想自己的國家再度陷入戰(zhàn)火歲月啊。于是不禁流下傷心的淚水。管仲勸齊桓公不要悲傷，說：“生老病死是人之常情，我也不能長生不老啊！”齊桓公握著管仲的手，兩眼含淚地說：“您生病了，有什么話要囑咐我的嗎？”管仲回答說：“我希望主公能夠遠離易牙、豎習、常之巫、衛(wèi)公子啟方這一伙人。”齊桓公不解，心想這些人平時對我都是必恭畢敬，為什么要我遠離他們呢，于是問：“當初我身處險境，無米無糧，是易牙親手煮了他兒子的肉來孝敬我，使我免受饑餓之苦，這說明他愛我勝過愛他兒子啊！這難道還有什么值得懷疑的嗎？”管仲說：“虎毒不食子，老虎都不會吃自己的孩子，更不要說人了，天下哪有父母不疼愛自己子女的，他對自己的兒子都這么殘忍，又怎么能對您好呢？他這樣做無非是想討好您，達到他不可告人的目的啊。”

齊桓公被管仲的分析折服了，又繼續(xù)問道：“豎習不惜閹割自己來侍奉我，這可是一般人難以承受的痛苦啊，這說明他愛我勝過愛他自己的身體和終身幸福啊，這又有何值得懷疑呢？”管仲說：“世間之人沒有不愛惜自己身體的，豎習連自己的身體都不愛惜，那又怎么會愛惜您呢？他這樣做不過是想贏得您的信任，整日陪在您的左右，對您阿諛奉承，使您成為不聽忠言的昏君啊！”齊桓公聽到這里，著實出了一身冷汗，沒想到自己一時疏忽，險些就成為昏君了。于是又問：“常之巫能夠占卜人的生死，為我治病，難道也不能信任嗎？”管仲答：“生死有命，富貴在天，大王不相信天命固守本分，而是依靠常之巫，想長生不老，他必然會利用您胡作非為啊！自古就沒有長生不老的仙丹，他所謂的靈丹妙藥說不定是慢性毒藥，他是在害您啊！”齊桓公又問：“衛(wèi)公子啟方侍侯我都十五年了，也沒回家看看自己的父母，就連他父親去世，他都沒有回去奔喪，這樣的人難道對我還不夠忠心嗎？”管仲說：“天地間，沒有不愛自己父母的，衛(wèi)公子對待自己的父親尚且如此，又怎會真心對待您呢？” 齊桓公覺得管仲說的有理，想了一下說：“您請放心，您的話我都記住了，我會按照您的意思去辦的。”管仲聽到這也就安心的去了。管仲去世后，齊桓公就立刻把這四個人都趕走了。哲理點撥

管仲看問題深刻透徹，能夠看出小人往往裝出一副忠誠的面孔，投齊桓公所好。而世界上大多數(shù)人都是愛聽阿諛奉承的話，不愿聽逆耳忠言。

判斷一個人對自己是否是真心誠意，是否是值得交的朋友，不僅要看他對你怎樣，還要看他日常的言行舉止，如果他只會一味的向人諂媚，缺乏仁義道德，此人就不值得深交。而那些能夠真心為你提意見的人才是可靠的。現(xiàn)代人一定要擦亮眼睛，選擇那些能夠對自己道德品質(zhì)提升有益的人做知己。子胥奔吳

伍子胥，楚國人，后來逃到吳國，成為吳國大將軍。他的父親，伍奢，本是楚平王時太子的老師。后來有人誣告太子謀反，太子被囚，伍奢也因此受到牽連。伍子胥的父親伍奢被楚王定罪后，楚王身邊的奸臣就對他說，伍奢有兩個兒子，現(xiàn)在在外地求學，他們年少的時候在楚國就小有名，他們不僅十分孝敬伍奢，而且也很有智慧，現(xiàn)在大王定了他們父親的罪，將來他們一定會回來報仇的。不如設計把他們召回來，一起殺了，以免后患！楚王聽了小人的讒言，于是放出話去說：“只要伍尚（伍子胥的哥哥）、伍子胥兩兄弟肯回到楚國，我就赦免你們的父親。”伍尚聽到這個消息后，亦喜亦悲。喜的是父親有可能被赦免，悲的是楚王的話有可能是假，讓他們自投羅網(wǎng)。于是伍尚就把這個消息告訴了弟弟伍子管。伍子胥聽完后認為這一定是楚王設的計，不能相信。而伍尚則說：“楚王的話不可全信也不可不信。”伍子胥說：“那您看目前我們怎么辦呢？”伍尚說：“如果我們明明知道回國能夠赦免自己父親的罪，而不回去，那是不孝。但是，如果我們都回去，而楚王的話又是假的，是他設計殺害我們，那么父親被人殺死做兒子的無力報仇，那就是沒有謀略。”伍子胥問：“大哥，您有什么妙計嗎？”伍尚說：“而今之際，我們只有依照每個人的能力才智進行分工，各自去應對眼前的形勢才是明智之舉。弟弟，你才智過人，又善于領兵打仗，我不及你。你還是逃亡到國外吧，由我回去陪父親。”說完，伍尚一個人回到楚王那里，果然被楚王囚禁起來。伍子胥騎著快馬，日夜兼程，準備逃往外國，半路上還是不小心被楚王派來的使臣追上了。使臣們好言相勸，勸伍子胥回楚，伍子胥不但不聽，還張弓搭箭，對他說：“我父親已經(jīng)被判了罪，為什么還要把他兒子召回去殺害呢？”使臣看出伍子胥不肯輕易上當，任憑自己說破口舌伍子胥也不肯相信，一時也沒了辦法。伍子管說完，沖著使臣做出射殺的樣子，嚇得使臣轉身就跑。使臣跑后，伍子胥繼續(xù)趕路，終于逃到了吳國。他的父親和哥哥聽說伍子胥已經(jīng)逃到了吳國都說：“子胥逃到吳國，那楚國距離亡國日子也就不遠了。”不久，楚王就處死了伍尚父子倆。哲理點撥

人和人之間在能力上存在著差異，如果能夠合理利用個人能力的差異，使每個人在工作和學習中都盡情發(fā)揮自己獨特的作用，就可以使我們的工作和學習取得突飛猛進的發(fā)展。正如伍尚兄弟在面臨楚王以其父生命做威脅時所作出的決定一樣，他們一個心懷仁慈，一個智謀過人，于是根據(jù)自身性格特點，既盡了孝道，又為父報了仇。

當我們遇到困難時，面臨挑戰(zhàn)時，也要向伍尚兄弟一樣，度能任事，依照每個人的實際特點和能力分配不同的任務，這樣才能收到良好的效果。寧吃一魴，不吃一筐

子賊做了魯國的地方官后，想在這里大干一番事業(yè)。于是下定決心，一定要好好治理自己所管轄的地方。但是又苦于身邊沒有一位賢士相助，自己總感到力不從心，于是就到處打聽，此地可有名人賢士，他要親自拜訪，以求治理良策。一天，手下人告訴子賊說此地有個名叫陽晝的打魚人，平時很有思想，是個有識之士。子賊得知后就身著平民的衣服，帶著釣魚的用具，由手下認識陽晝的人帶路，去河邊尋找陽晝。來到河邊，只見陽晝頭戴斗笠，身上背著水壺，身旁放著魚簍，雙手緊握魚桿，聚精會神的正在釣魚。子賊輕聲走到陽晝身邊，先作一揖，恭敬的說：“您好，我是此地的地方官。今日特來向您討教。”陽晝瞟了一眼子賊，繼續(xù)目視前方，專心釣魚，說：“我只不過是個漁夫，有什么可教給你的呢？”子賊說：“我聽當?shù)匕傩蘸褪窒氯苏f，您是個很有頭腦的聰明人，您能否教我些治理此地的好辦法，我很想把這里治理好，為民謀福利啊。”陽晝說：“看來你是個好官，心懷大志。但我只是個老百姓，不懂得治國之道，你若想聽，我只有一個釣魚的好辦法，可以告訴你。”子賊很高興，說：“那好啊，釣魚的辦法也行，您說說看。”陽晝說：“經(jīng)常釣魚的人都知道，坐在河邊釣魚，有一種名叫陽橋的魚會很快來咬鉤，用不了多久就會掉到一大筐。”剛說到這，就見魚線晃動，有魚咬鉤，陽晝迅速揚起魚桿，釣上一條魚。他并不把魚放在魚簍內(nèi)，而是繼續(xù)說：“大人請看，這就是陽橋，您看它肉少，骨大，吃起來味道也不好，釣魚的人都不愿意要它。”說著就把它仍進了水里。繼續(xù)放餌釣魚。“還有一種魚叫魴，又肥又香，非常的好吃。只是，這種魚不易上鉤，半天也釣不到一條。不過，人們寧吃一條魴，也不愿吃一筐陽橋啊。”陽晝說。子賊恍然大悟，說：“寧吃一魴，不吃一筐。其中的道理深刻，您是告訴我做事要抓重點，為百姓辦事可多可少，只要把百姓最關心的和最喜歡的事辦好，就會得到擁護和支持啊。” 哲理點撥

哲學上有主要矛盾、次要矛盾之分。只有抓住了事物的主要矛盾，事情才容易解決。找不到主要矛盾，即使費再多的力，也不能解決問題。

因此，我們在遇到問題時，一定先找出事情的主要癥結，著力解決它，主要矛盾解決了，事情就成功了一大半。不要主次不分，眉毛胡子一把抓，其結果只能是白費力氣，一事無成。

借懲暴君，巧諫國王

這天，魏文侯心情不錯，就命樂師彈琴，魏文侯親自起舞，誦賦。魏文侯一副全心投入的樣子，使在場的每一個人為之感動。沒想到大王還有這樣一手高超的誦賦本領，平日里大王在朝上很是威嚴，大臣們都有些害怕。今天見大王有如此閑情雅致，在場的大臣們也很興奮。有的也不禁翩翩起舞。不會跳舞的就在旁邊不住的點頭，夸獎大王跳的好，誦的妙。魏文侯看到大臣們這樣欣賞自己的表演，就更加的高興了。于是就即興做了一首賦，當他朗誦到：“讓我的話無一人敢違背”時，樂師突然停止鼓琴，并將案上之琴舉起來向魏文侯砸去。剛才那其樂融融的氣氛一下子煙消云散，代之而來的是緊張的氛圍，兩旁的大臣嚇得瞪直了眼。魏文侯也大驚，幸虧兩旁武士眼疾手快，一把搶過樂師手中的琴，并牢牢把樂師按在地上。

魏文侯實在太生氣了，本來自己今天心情很好，卻被樂師搞得一塌糊涂。恨不得一口一口撕下他身上的肉。他坐在桌旁，吹胡子瞪眼，喘著粗氣，怒視著樂師。兩旁大臣都有些害怕，心想，這個樂師，太大膽了，竟然敢打大王，不是找死嗎。樂師卻神態(tài)自若，安靜地趴在地上。魏文侯看到樂師竟然這種表情，就更加氣憤了。大喊：“執(zhí)法官來了沒有？我要治這不知天高地后的樂師的罪。”執(zhí)法官忙快步跑到魏文侯面前，彎腰鞠躬，說：“大王，臣在，您有何吩咐。”魏文侯說：“按照我國法律，臣屬打君主，應該判什么罪？”執(zhí)法官說：“稟報大王，應判死罪。”說完，魏文侯喊道，“聽到?jīng)]有，快把這渾蛋樂師給我拉出去，砍了！”說完，摔袖就要走，樂師聽到這，忙說：“大王，臣有一言，請您聽我說完，再讓我去死吧。”魏文侯不耐煩的說：“快說，快說，我一刻也不想再見到你。”樂師說：“過去，堯、舜為君主時，唯恐自己的話沒人反駁。后來桀、紂為君主時，唯恐有人反駁他的話。今天您所講的話和講話時的神態(tài)頗像桀、紂啊。我心中氣憤，心想一定是他們的靈魂覆到了您的身上，因此，我舉琴就打。我是在打桀、紂的靈魂，讓他們不要依附在您的身上，也使您成為暴君、昏君。我在打他們，不是在打您啊。”魏文侯聽到這，知道自己錯了，就命人把他給放了。哲理點撥

自己講出的話不許別人反駁，這是何等的霸道，歷史上的暴君桀、紂就是如此。世上沒有一個人敢保證自己說出的話百分之百正確，因而就該允許別人提出異議和意見。魏文侯借跳舞、誦賦的機會表達自己的獨裁思想，向眾人呈現(xiàn)了其內(nèi)心的真實愿望，這個愿望應該說是很危險的。而如果以樂師的身份直言相勸，肯定不會奏效，還會引來殺身之禍。于是樂師“借懲桀、紂，巧諫國君，不但保全了魏文侯的面子，保住了自己的性命，更達到了勸諫的目的，這是何等的聰明。驚弓落雁

更贏是戰(zhàn)國時期魏國的神射手，他的射箭技術高超。天上飛的、地上跑的，甚至水中游的，他都能射落。因而更贏的名字天下人無人不知，無人不曉。各國的箭手也都紛紛來到魏國向更贏求教或者挑戰(zhàn)，更贏的箭術當然無人能敵。魏國國王對更贏喜愛備至，不僅賜給他金銀珠寶、田地房屋，而且還經(jīng)常請更贏到王宮飲酒、外出打獵，簡直比對待親兄弟還親。

國王是個打獵迷，這天，國王打算去野外打獵，邀更贏同去。天氣晴好，國王的心情更好，他策馬揚鞭，好不快活，不一會兒就到了狩獵地點。他和更贏說好，一人帶一隊士兵，看哪個隊打的獵物多，時間就以現(xiàn)在開始到日落時分止。更贏欣然同意。說完國王身背弓和箭，迅速沖入樹林，一副勢在必得的樣子。更贏則從另一條路沖入，絲毫也不示弱。時間過的真快，很快太陽就要落山了。更贏得獵物不少，有鹿、兔子、鳥、還有野豬等等。手下士兵高高興興的背著獵物準備出林去見國王。再看國王這邊，獵物也不少，國王心想今天肯定不會輸給更贏了。兩隊人馬來到集合處，國王命人分別查驗雙方獵物數(shù)量，結果打了個平手。國王不服氣，一定要分個勝負出來。更贏知道國王想贏點面子，于是就說自己甘愿認輸。國王不從，還想再比試一下。這時，只見一隊大雁由南向北飛過，它們一會兒排成人字形，一會兒排成一字形。過了一會，正當國王和更贏商量如何再分勝負時，一只孤雁從遠處飛來，它叫聲慘烈，飛的也很慢，顯然是跟不上隊伍了。更贏于是對魏王說：“大王，您看這只大雁，我可以不用箭就把它射下來。”魏王不相信，說：“不用箭？怎么可能，如果你能不用箭就把它射下來，今天的狩獵比賽就算你贏。”只見更贏從身后取下長弓，當那只孤雁飛臨他上空時，拉弓，做出射箭的姿勢，只聽得弓弦“嘣”的一聲響，大雁也應聲落地。魏王頓時傻了眼，奇怪的問：“這是怎么回事，沒有用箭，大雁怎么就落下來了呢？”更贏笑笑說：“大王，這只雁，飛得很慢，說明它受過重傷。”說著，指著大雁尚未痊愈的傷口給魏王看。“它叫聲悲哀，說明它長時間失群。傷未愈且驚魂未定，猛聽到強弓的聲音，便嚇得跌落了下來。”聽了更贏的話，魏王對他徹底服輸，人們也更加佩服更贏了。哲理點撥

更贏不用箭，只用弓弦發(fā)出的聲音就使大雁落地，聽起來這是多么高超的箭術啊。其實，如果不是大雁受過傷未愈，又脫離隊伍，是不會被弓弦聲嚇倒的。這就是更贏的妙處所在。求知不難，難就難在精益求精，舉一反三。更贏的箭術已經(jīng)達到了這個境

界。在我們的工作和學習中，我們不但要認真、刻苦學習知識，還要具有孜孜不

倦的精神，不斷提升自己的能力和水平，只有這樣才能達到更高的境界。侯贏難信陵君

信陵君，戰(zhàn)國時魏國貴族，以禮賢下士著稱，為“戰(zhàn)國四公子“之一。侯贏，戰(zhàn)國時魏國的隱士，后來被信陵君迎為上賓。

信陵君雖具有禮賢下士的本性，但是卻并不為人所知。而侯嬴在未投到信陵君府上時，只不過是個給富貴人家看門的門夫。但是他智慧過人，極有謀略。信陵君聽說后，打算請侯嬴到自己府上做謀士。于是就派人去請侯蠃，誰知侯嬴不但不感激，而且還說：要信陵君親自為他駕車，親自把他接過去才行。來人氣得火冒三丈，心想你是什么身份，竟然敢讓我們公子為你駕車，別做夢了。于是，氣沖沖的回去稟報信陵君。沒想到，信陵君聽到這話后，反而欣然同意。府上的謀士們都反對，說侯嬴太狂妄自大了，公子萬萬不能為他駕車，那樣有失貴族身份等等。信陵君主意已定，任憑謀士們怎么說，還是不改自己的主張。于是，信陵君為侯嬴駕車的消息很快傳遍了，市場上的人們感到很好奇，都來看信陵君為侯嬴駕車，信陵君的隨從們也都在暗罵侯嬴。信陵君來到侯嬴看門的地方，恭恭敬敬的給侯嬴作揖，請他上車。侯嬴也不客氣，大模大樣的坐上車。待侯嬴坐穩(wěn)，信陵君問：“先生，您可坐好了？”侯嬴點點頭。于是信陵君駕車，儼然一副車夫的樣子。這時信陵君的隨從們更加氣憤了，真想一把把侯嬴拽下來。車子駛到了集市，侯嬴突然說：“停車，我要去拜見朋友，你在這里等我！”信陵君就把馬勒住，攙扶侯嬴下車。侯嬴慢條斯理的走了，過了好一會也不見回來。信陵君的隨從們都等煩了，紛紛勸說：公子回去吧，不要等了，您對他已經(jīng)仁至義盡了。信陵君不聽，仍舊耐心的在車上等。集市上的人也都過來看熱鬧，都說侯嬴太過分了。侯嬴其實正在不遠處和朋友喝茶聊天，朋友幾次催他該走了，別讓信陵君生氣，可是侯嬴就是不走。等到太陽快要落山了，侯嬴見信陵君臉色始終沒有變，才向朋友告辭登車。

到了信陵君家中，已是吃飯的時間了。信陵君命人準備上好的酒菜，并請了許多有名望的賓客，給侯嬴接風。信陵君請侯嬴坐在上座，親自為他斟酒，并一一向賓客介紹侯嬴，客人們都感到很驚訝。酒喝的正暢，信陵君站起來向侯嬴敬酒。侯嬴對信陵君說：“今天我也夠難為您的了，我只是個看門的，而公子卻親自駕車接我，在大庭廣眾之下，公子本不該對我有過分的表示，而今天公子卻對我這樣客氣。我為了成就您的愛士之名，所以故意讓您在集市上等了那么久，又去拜見朋友，以此來觀察您的態(tài)度，可是您始終很恭敬。而市場上的人都罵我是小人，視您為君子。”這下在座的賓客們才明白侯嬴的用意，他是在為信陵君禮賢下士的好名聲作宣傳啊。酒宴結束后，侯嬴便成為了信陵君府上的貴賓。哲理點撥

信陵君雖有禮賢下士的本性，但卻不被人所知，而侯嬴則利用信陵君為自己駕車、敬酒等事，將信陵君禮賢下士的本性淋漓盡致的表現(xiàn)出來，免費為信陵君做了一次廣告，使眾人都對信陵君的品性有所了解。

現(xiàn)代社會，人們更需要展示自己的機會，如果沒有機會，即使有再多的本領也不會施展出來。因而像侯嬴這樣的抓住機會主動向別人推銷自己是很重要的，這將成為你事業(yè)成功的敲門磚。淳于髡見梁惠王

淳于髡是齊國人，在歷史上以博學、善辯、能夠體察人的心思而著稱。他見識廣博，記憶力強，學術上并不專注于一家。他很仰慕晏子的為人處事，因而也經(jīng)常諷諫勸說君主，但他很注意察言觀色、揣度對方想法。

淳于髡的一個朋友當時在梁惠王府上做謀士，于是向梁惠王推薦淳于髡，說淳于髡是個難得的人才，不僅學問精深，而且懂得治國之道，如果能夠得到他的輔佐，一定能夠建功立業(yè)的。于是，梁惠王準備召見淳于髡。第一次，當淳于髡被帶進梁惠王處時，梁惠王正在看馬，有人給他從國外獻了一匹好馬，此馬與中原的馬匹很不相同，不僅個頭高，而且毛色鮮艷，氣質(zhì)動人，梁惠王愛不釋手，左摸摸，右看看，就是舍不得放手。本來還想騎上試試，可有人通知他淳于髡來了，他才戀戀不舍的讓人把馬帶走，令左右人等退出，回到坐位上召見淳于髡，可是心里還在想著剛才那匹好馬，不免兩眼發(fā)直。而淳于髡見到梁惠王并不說話，也是呆呆的站著。梁惠王心里很納悶。

不久，梁惠王又召見淳于髡。這次，恰逢有人給梁惠王進獻了幾個歌妓，聽手下人說這幾個歌妓不僅長的漂亮，而且舞跳的更好。梁惠王看到這幾個絕色美女，還沒等欣賞她們跳舞，已經(jīng)被她們的美貌吸引住了，眼睛直直的盯著她們，看個不停。當聽到有人報告淳于髡來了的時候，他又讓舞女們退下，令左右人等退出，回到坐位上召見淳于髡。回到坐位上的梁惠王腦子里還在想著剛才那美貌姑娘。臉上不禁泛起一絲笑意。這次，淳于髡還是傻傻的站在那，一句話也不說。這下，梁惠王可氣壞了。等淳于髡走了以后，他找到舉薦淳于髡的人，問：“你不是說淳于髡比管仲、晏嬰還要高明嗎，怎么我獨自召見了他兩次，他什么也不說，這是為什么啊？”舉薦的人把梁惠王的話告訴了淳于髡，淳于髡說：“我第一次見大王時，他剛剛看過一匹好馬，我的到來使他不得不讓人把馬牽走，但是心思還在馬上；第二次，他剛剛看過幾個絕色歌妓，還沒來得及欣賞她們跳舞，我就來了，他雖然命舞女下去，但是，腦子里還在舞女身上，所以我什么也沒說。”舉薦人把這些話告訴了梁惠王，他驚訝的說：“哎呀，淳于髡真是個圣人啊！第一次淳于髡來見我，有人給我進獻了一匹好馬，我還沒來得及試騎，見他來了我雖斥退，但是心里還想著騎馬的樣子；第二次淳于髡來見我，有人給我送來幾個舞女，我還沒來得及欣賞歌舞，見他來了我又斥退了左右下人，但是腦子里還是想著那幾個美貌歌妓。” 哲理點撥

淳于髡得到梁惠王的召見，按理來說應該高興，并急于表現(xiàn)自己，但是他卻不然，而是察言觀色，發(fā)現(xiàn)梁惠王的心思并不在自己身上，即使說的再多也沒用，梁惠王根本聽不進去，還不如不說。這樣反倒引起了梁惠王的興趣。這就是淳于髡的智慧。在我們的生活中，需要注意交談的技巧，有時口若懸河的人并不一定能說服別人接受自己的觀點，而惜語如金的人也不一定不能說服人，關鍵是要把住對方的關注點。只有找到對方的興趣所在，順著對方興趣說，才能達到自己的目的。