第一篇：中國古代民間故事初一（共）

神話故事民間文學的一種，遠古時代人民的集體口頭創作，從古至今發生過很多傳奇故事，那些或勇敢或悲壯或凄慘的事跡雖已離我們遠去，但人們會將它們的偉大的英雄事跡流傳下來，風靡人間!下面為大家精心整理了一些關于中國古代民間故事初一，歡迎查閱。

中國古代民間故事初一1

世上無難事，只怕心不專，七十另二行，行行出狀元。

清朝咸豐年間，膠州城出了個妙手回春的神醫，不但轟動了膠州灣，還轟動了京城，轟動了皇宮。這神醫姓匡，名懋忠，字硯農。是個囊過螢、映過雪的讀書童子。

見鄉里鄰舍不少窮人得病，缺醫少藥，痛苦不堪，他便改行學了醫。白天，他跟李時珍學樣，攀懸崖，掛峭壁，嘗草根，采草藥，吃盡了百般苦。夜間，他把一口大缸灌滿清水，放在院里，映著天上水中兩輪明月光，讀《本草鋼目》讀到公雞啼鳴，不怕口渴嗓子乾。他邊學邊行醫看病，邊行醫看病邊學，幾年工夫，便醫術大進，成了道傳路頌的活神仙，百病一把抓。耳聽一片贊揚聲，他并沒飄飄然忘乎所以，而是憂心忡忡，常為碰上疑難病癥，束手無策，不能幫病家解除痛苦而不安。他聽說京城是藏龍臥虎之地，高明醫家甚多，便起了尋師訪友之念，想多學點治病救人的真本事。

恰好他哥匡懋敕在北京一所私塾教書，他便不遠千里，風塵仆仆地投奔了去。剛落腳，還沒來得及外出尋師訪友，切磋醫術。恰逢他哥教的一個讀書童子的媽媽，得了個昏睡病，不知吃，不知喝，懶得梳，懶得洗，成天背著鋪炕，一味貪睡。請過三個醫生，求過三個神婆，不但沒見強，那病反而越治越沉重了。病急亂投醫，那家聽說匡先生從山東來了個兄弟懂醫道，就登門把他請了去。

他只望了望病人的氣色，號了號脈，啥也沒問，就抓起毛筆，刷刷開出個藥方。只一付藥，就把那麻纏了人半年的昏睡病，扯著絲頭給抽走了。你道那讀書童子的媽媽是誰?原來是個經常進出皇宮的巧手女裁縫。她病好之后，吃得紅潤潤，穿得光鮮鮮，細梳洗，巧打扮，象風擺柳似地飄進了皇宮，舌頭尖上抹蜜，出口就把匡神醫夸了個神乎其神。

無巧不成書，正逢上咸豐帝寵愛的懿貴妃(就是后來統治咱中國半個世紀的慈禧太后)，得了個疑難病癥，臥床不起。頭一位太醫進鹿茸，二一位太醫進七葉老山參，三一位太醫進靈丹，四一位太醫進仙藥，可惜都不對癥，把懿貴妃醫得病體懨懨，一天重似一天。咸豐是個貪圖享樂的甩手皇帝，眼瞅著個如花似玉，代他理政的好幫手用不上，急得團團轉，抓耳撓腮，大罵太醫無能，凈是些混皇俸的吃貨。恰在這時，進來個貼身太監向他獻殷勤，說是從山東膠州民間來了個匡神醫，善治疑難病癥，如扁鵲重生，華陀再世，何不叫進給貴妃娘娘診診玉體。咸豐雖不大信，還是點頭應允了。

匡懋忠應召進宮，提出了兩項請求，一是要隔著珠簾，望望貴妃娘娘的氣色，一是要隔著珠簾，親手給貴妃娘娘號號脈。咸豐帝聞奏心頭不悅，略微忖度了忖度，才破例吐口答應了。嘴上沒說心里話，好你個膽大包天的走方郎中，你若果有真本事，治好朕愛妃的病，算你福大命大造化大。若沒真本事，治不好朕愛妃的病，算你流年不利，朕定把你這膽敢欺君的奴才，喝令綁出午門，開刀問斬。

匡懋忠隔著珠簾望了望懿貴妃的氣色，伸出三指號了號脈，微微一笑，說：“貴妃娘娘得的不是病，是喜，不治自愈。吃點安胎保胎藥，就萬安了。”

不久，懿貴妃果然生下一子，就是穆宗，也叫同治，慈安和慈禧兩太后垂簾聽政時，抱坐在龍廷寶座上的那個小皇帝，就是他。

匡懋忠因醫道神奇，得到咸豐帝的賞識，賜給他一個五品文職官銜。后來，他不忘初衷，在京尋師訪友，學到不少秘方驗方，便上書苦苦辭去官職，又回到了民間，行醫散藥，治病救人，給鄉里鄉親免了不少災，造了不少福，匡神醫的名聲如雷貫耳，越傳越響，越傳越遠。

中國古代民間故事初一2

牛郎只有一頭老牛、一張犁，他每天剛亮就下地耕田，回家后還要自己做飯洗衣，日子過得十分辛苦。誰料有一天，奇跡發生了!牛郎干完活回到家，一進家門，就看見屋子里被打掃得干干凈凈，衣服被洗得清清爽爽，桌子上還擺著熱騰騰、香噴噴的飯菜。牛郎吃驚得瞪大了眼睛，心想：這是怎么回事?神仙下凡了嗎?不管了，先吃飯吧。

此后，一連幾天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄個水落石出。這天，牛郎象往常一樣，一大早就出了門，其實，他走了幾步就轉身回來了，沒進家門，而是找了個隱蔽的地方躲了起來，偷偷地觀察著。果然，沒過多久，來了一位美若天仙的姑娘，一進門就忙著收拾屋子、做飯，甭提多勤勞了!牛郎實在忍不住了，站了出來道：“姑娘，請問你為什么要來幫我做家務呢?”那姑娘吃了一驚，臉紅了，小聲說道：“我叫織女，看你日子過得辛苦，就來幫幫你。”牛郎聽得心花怒放，趕忙接著說：“那你就留下來吧，我們同甘共苦，一起用雙手建設幸福的生活!”織女紅著臉點了點頭，他們就此結為夫妻，男耕女織，生活得很美滿。

過了幾年，他們生了一男一女兩個孩子，一家人過得開心極了。一天，突然間天空烏云密布，狂風大作，雷電交加，織女不見了，兩個孩子哭個不停，牛郎急得不知如何是好。正著急時，烏云又突然全散了，天氣又變得風和日麗，織女也回到了家中，但她的臉上卻滿是愁云。只見她輕輕地拉住牛郎，又把兩個孩子攬入懷中，說道：“其實我不是凡人，而是王母娘娘的外孫女，現在，天宮來人要把我接回去了，你們自己多多保重!”說罷，淚如雨下，騰云而去。

牛郎摟著兩個年幼的孩子，欲哭無淚，呆呆地站了半天。不行，我不能讓妻子就這樣離我而去，我不能讓孩子就這樣失去母親，我要去找她，我一定要把織女找回來!這時，那頭老牛突然開口了：“別難過!你把我殺了，把我的皮披上，再編兩個籮筐裝著兩個孩子，就可以上天宮去找織女了。”牛郎說什么也不愿意這樣對待這個陪伴了自己數十年的伙伴，但拗不過它，又沒有別的辦法，只得忍著痛、含著淚照它的話去做了。

到了天宮，王母娘娘不愿認牛郎這個人間的外孫女婿，不讓織女出來見他，而是找來七個蒙著面、高矮胖瘦一模一樣的女子，對牛郎說：“你認吧，認對了就讓你們見面。”牛郎一看傻了眼，懷中兩個孩子卻歡蹦亂跳地奔向自己的媽媽，原來，母子之間的血親是什么也無法阻隔的!

王母娘娘沒辦法了，但她還是不甘心織女再回到人間，于是就下令把織女帶走。牛郎急了，牽著兩個孩子趕緊追上去。他們跑著跑著，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起來，眼看著就快追上了，王母娘娘情急之下拔出頭上的金簪一劃，在他們中間劃出了一道寬寬的銀河。從此，牛郎和織女只能站在銀河的兩端，遙遙相望。而到了每年農歷的七月初七，回有成千上萬的喜鵲飛來，在銀河上架起一座長長的鵲橋，讓牛郎織女一家再次團聚。

中國古代民間故事初一3

秦朝時候，有個善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家務，突然發現葡萄架下藏了一個人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見那個人連連擺手，懇求道：“別喊別喊，救救我吧!我叫范喜良，是來逃難的。”原來這時秦始皇為了造長城，正到處抓人做勞工，已經餓死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下來，見他知書達理，眉清目秀，對他產生了愛慕之情，而范喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印，征得了父母的同意后，就準備結為夫妻。

成親那天，孟家張燈結彩，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗叫，隨后闖進來一隊惡狠狠的官兵，不容分說，用鐵鏈一鎖，硬把范喜良抓到長城去做工了。好端端的喜事變成了一場空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家里干著急，還不如自己到長城去找他。對!就這么辦!孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。

一路上，也不知經歷了多少風霜雨雪，跋涉過多少險山惡水，孟姜女沒有喊過一聲苦，沒有掉過一滴淚，終于，憑著頑強的毅力，憑著對丈夫深深的愛，她到達了長城。這時的長城已經是由一個個工地組成的一道很長很長的城墻了，孟姜女一個工地一個工地地找過來，卻始終不見丈夫的蹤影。最后，她鼓起勇氣，向一隊正要上工的民工詢問：“你們這兒有個范喜良嗎?”民工說：“有這么個人，新來的。”孟姜女一聽，甭提多開心了!她連忙再問：“他在哪兒呢?”民工說：“已經死了，尸首都已經填了城腳了!”

猛地聽到這個噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺眼前一黑，一陣心酸，大哭起來。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動了。天越來越陰沉，風越來越猛烈，只聽“嘩啦”一聲，一段長城被哭倒了，露出來的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終于見到了自己心愛的丈夫，但他卻再也看不到她了，因為他已經被殘暴的秦始皇害死了。

中國古代民間故事初一4

清明時分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫面。突然，從西湖底悄悄升上來兩個如花似玉的姑娘，怎么回事?人怎么會從水里升出來呢?原來，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們并無害人之心，只因羨慕世間的多彩人生，才一個化名叫白素貞，一個化名叫小青，來到西湖邊游玩。

偏偏老天爺忽然發起脾氣來，霎時間下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無處藏身，正發愁呢，突然只覺頭頂多了一把傘，轉身一看，只見一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產生了愛慕之情。小青看在眼里，忙說：“多謝!請問客官尊姓大名。”那小書生道：“我叫許仙，就住在這斷橋邊。”白素貞和小青也趕忙作了自我介紹。從此，他們三人常常見面，白素貞和許仙的感情越來越好，過了不久，他們就結為夫妻，并開了一間“保和堂”藥店，小日子過得可美了!

由于“保和堂”治好了很多很多疑難病癥，而且給窮人看病配藥還分文不收，所以藥店的生意越來越紅火，遠近來找白素貞治病的人越來越多，人們將白素貞親切地稱為白娘子。可是，“保和堂”的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個人，誰呢?那就是金山寺的法海和尚。因為人們的病都被白娘子治好了，到金山寺燒香求菩薩的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來了。這天，他又來到“保和堂”前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內妒火中燒，再定睛一瞧，哎呀!原來這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的。

法海雖有點小法術，但他的心術卻不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把許仙叫到寺中，對他說：“你娘子是蛇精變的，你快點和她分手吧，不然，她會吃掉你的!”許仙一聽，非常氣憤，他想：我娘子心地善良，對我的情意比海還深。就算她是蛇精，也不會害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢!法海見許仙不上他的當，惱羞成怒，便把許仙關在了寺里。

“保和堂”里，白娘子正焦急地等待許仙回來。一天、兩天，左等、右等，白娘子心急如焚。終于打聽到原來許仙被金山寺的法海和尚給“留”住了，白娘子趕緊帶著小青來到金山寺，苦苦哀求，請法海放回許仙。法海見了白娘子，一陣冷笑，說道：“大膽妖蛇，我勸你還是快點離開人間，否則別怪我不客氣了!”白娘子見法海拒不放人，無奈，只得拔下頭上的金釵，迎風一搖，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼過去。法海眼見水漫金山寺，連忙脫下袈裟，變成一道長堤，攔在寺門外。大水漲一尺，長堤就高一尺，大水漲一丈，長堤就高一丈，任憑波浪再大，也漫不過去。再加上白娘子有孕在身，實在斗不過法海，后來，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對恩愛夫妻活生生地拆散了。

小青逃離金山寺后，數十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起，再也不分離了。

中國古代民間故事初一5

被稱為“中國的羅密歐與朱麗葉”的梁山伯與祝英臺的故事，是中國四大民間故事之一。

故事發生在東晉時期的浙江，與杭州有密切關系。傳說當年浙江上虞祝家莊有個女孩名祝英臺，小名九妹，她一心想到杭州求學，其父祝公遠拗不過愛女的要求，同意英臺女扮男裝，并由丫環銀心扮作書童相隨從，來到杭州草橋門(今望江門)外，邂逅來杭求學的會稽(今紹興)青年書生梁山伯與其書童四九，梁祝兩人談得投機，當場結拜為兄弟，這就是“草橋結拜”。

兩人來杭州就讀于萬松嶺的萬松書院，同窗三年，山伯始終不知英臺為女性。后來，英臺接到家信促其速歸。英臺鐘情于山伯，但又不便明言，只好將白玉扇墜請師母轉交山伯，作為愛情信物。別時，山伯送行，一路上英臺有18次向山伯暗示自己的情意，但忠厚老實的梁山伯始終未悟。兩人行經鳳凰山時，祝英臺表示家有小九妹，愿為山伯做媒，望他早來祝家，這就是“十八相送”。

山伯后從師母處得到玉扇墜并獲悉真情，急忙趕去祝家莊，但這時英臺已被其父許配給太守之子馬文才。英臺據理抗婚，至死不從，并與山伯在繡樓中相會，表明心愿，這就是“樓臺相會”。

山伯突遭此打擊，氣急而病，一病而亡，英臺聞噩耗拼死到梁家吊孝，這就是“吊孝哭靈”。后馬家前來娶親，英臺渾身縞素，要求途經山伯之墳一祭，祝父無奈只好應允。轎至山伯墳前，英臺下轎祭奠痛哭，霎時雷電大作，風雨交加，霹靂一聲墳頭開裂，英臺縱身躍入墳中。瞬間陰云四散，雨過天晴，一對美麗的彩蝶自由地在一碧長空中翩翩起舞，這就是梁祝精靈的化身，表示了生不能成婚匹配，死也要成雙結對的強烈愿望。

中國古代民間故事初一

第二篇：中國古代四大民間故事

白蛇傳

清明時分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫面。突然，從西湖底悄悄升上來兩個如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么會從水里升出來呢？原來，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們并無害人之心，只因羨慕世間的多彩人生，才一個化名叫白素貞，一個化名叫小青，來到西湖邊游玩。

偏偏老天爺忽然發起脾氣來，霎時間下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無處藏身，正發愁呢，突然只覺頭頂多了一把傘，轉身一看，只見一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產生了愛慕之情。小青看在眼里，忙說：“多謝！請問客官尊姓大名。”那小書生道：“我叫許仙，就住在這斷橋邊。”白素貞和小青也趕忙作了自我介紹。從此，他們三人常常見面，白素貞和許仙的感情越來越好，過了不久，他們就結為夫妻，并開了一間“保和堂”藥店，小日子過得可美了！

由于“保和堂”治好了很多很多疑難病癥，而且給窮人看病配藥還分文不收，所以藥店的生意越來越紅火，遠近來找白素貞治病的人越來越多，人們將白素貞親切地稱為白娘子。可是，“保和堂”的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個人，誰呢？那就是金山寺的法海和尚。因為人們的病都被白娘子治好了，到金山寺燒香求菩薩的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來了。這天，他又來到“保和堂”前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內妒火中燒，再定睛一瞧，哎呀！原來這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的！

法海雖有點小法術，但他的心術卻不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把許仙叫到寺中，對他說：“你娘子是蛇精變的，你快點和她分手吧，不然，她會吃掉你的！”許仙一聽，非常氣憤，他想：我娘子心地善良，對我的情意比海還深。就算她是蛇精，也不會害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢！法海見許仙不上他的當，惱羞成怒，便把許仙關在了寺里。

“保和堂”里，白娘子正焦急地等待許仙回來。一天、兩天，左等、右等，白娘子心急如焚。終于打聽到原來許仙被金山寺的法海和尚給“留”住了，白娘子趕緊帶著小青來到金山寺，苦苦哀求，請法海放回許仙。法海見了白娘子，一陣冷笑，說道：“大膽妖蛇，我勸你還是快點離開人間，否則別怪我不客氣了！”白娘子見法海拒不放人，無奈，只得拔下頭上的金釵，迎風一搖，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼過去。法海眼見水漫金山寺，連忙脫下袈裟，變成一道長堤，攔在寺門外。大水漲一尺，長堤就高一尺，大水漲一丈，長堤就高一丈，任憑波浪再大，也漫不過去。再加上白娘子有孕在身，實在斗不過法海，后來，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對恩愛夫妻活生生地拆散了。

小青逃離金山寺后，數十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起，再也不分離了。

梁山伯與祝英臺

從前有個姓祝的地主，人稱祝員外，他的女兒祝英臺不僅美麗大方，而且非常的聰明好學。但由于古時候女子不能進學堂讀書，祝英臺只好日日倚在窗欄上，望著大街上身背著書箱來來往往的讀書人，心里羨慕極了！難道女子只能在家里繡花嗎？為什么我不能去上學？她突然反問自己：對啊！我為什么就不能上學呢？

想到這兒，祝英臺趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認出來，你們就答應我吧！”祝員外夫婦開始不同意，但經不住英臺撒嬌哀求，只好答應了。

第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英臺就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發去杭州了。

到了學堂的第一天，祝英臺遇見了一個叫梁山伯的男同學，學問出眾，人品也十分優秀。她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會學到很多東西，也一定會很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。于是，他們常常一起詩呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關心體貼，促膝并肩，兩小無猜。后來，兩人結拜為兄弟，更是時時刻刻，形影不離。

春去秋來，一晃三年過去了，學年期滿，該是打點行裝、拜別老師、返回家鄉的時候了。同窗共燭整三載，祝英臺已經深深愛上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英臺是女生，但也對她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家后，都日夜思念著對方。幾個月后，梁山伯前往祝家拜訪，結果令他又驚又喜。原來這時，他見到的祝英臺，已不再是那個清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。

此后，梁山伯請人到祝家去求親。可祝員外哪會看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。

聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗爭以反對包辦婚姻的祝英臺反而突然變得異常鎮靜。她套上紅衣紅裙，走進了迎親的花轎。迎親的隊伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧！路過梁山伯的墳前時，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。只見祝英臺走出轎來，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時間風雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲，墳墓裂開了，祝英臺似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進去。接著又是一聲巨響，墳墓合上了。這時風消云散，雨過天晴，各種野花在風中輕柔地搖曳，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞。

牛郎織女（葉圣陶 原文）

古時候有個孩子，爹媽都死了，跟著哥哥嫂子過日子。哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩飯，穿破衣裳，夜里在牛棚里睡。牛棚里沒床鋪，他就睡在乾草上。他每天放牛。那頭牛跟他很親密，用溫和的眼睛看著他，有時候還伸出舌頭舔舔他的手，怪有意思的。哥哥嫂子見著他總是愛理不理的，彷佛他一在眼前，就滿身不舒服。兩下一比較，他也樂得跟牛一塊兒出去，一塊兒睡。

他沒名字，人家見他放牛，就叫他牛郎。

牛郎照看那頭牛挺周到。一來是牛跟他親密；二來呢，他想，牛那麼勤勤懇懇地干活，不好好照看它，怎麼對得起它呢？他老是挑很好的草地，讓牛吃又肥又嫩的青草；家里吃的乾草，篩得一點兒土也沒有。牛渴了，他就牽著它到小溪的上游，讓它喝乾凈的水。夏天天氣熱，就在樹林里休息；冬天天氣冷，就在山坡上曬太陽。他把牛身上刷得干干凈凈，不讓有一點兒草葉土粒。到夏天，一把蒲扇不離手，把成群亂轉的牛虻都趕跑了。牛棚也打掃得干干凈凈。在干干凈凈的地方住，牛舒服，自己也舒服。

牛郎隨口哼幾支小曲兒，沒人聽他的，可是牛搖搖耳朵閉閉眼，好像聽得挺有味兒。牛郎心里想什么，嘴里就說出來，沒人聽他的，可是牛咧開嘴，笑嘻嘻的，好像明白他的意思。他常常把看見的聽見的事告訴牛，有時候跟它商量一些事。牛好像全了解，雖然沒說話，可是眉開眼笑的，他也就滿意了。自然，有時候他還覺得美中不足，要是牛能說話，把了解的和想說的都一五一十地說出來，那該多好呢。

一年一年過去，牛郎漸漸長大了。哥哥嫂子想獨占父親留下來的家產，把他看成眼中釘。一天，哥哥把牛郎叫到跟前，裝做很親熱的樣子說：“你如今長大了，也該成家立業了。老人家留下一點兒家產，咱們分了吧。一頭牛，一輛車，都歸你；別的歸我。”

嫂子在旁邊，三分像笑七分像發狠，說:“我們挑頂有用的東西給你，你知道嗎？你要知道好歹，趕緊離開這兒！”

牛郎聽哥哥嫂子這么說，想了想，說：“好，我這就走！”他想哥哥嫂子既然扔開他，像潑出去的水，他又何必戀戀不舍呢？那輛車不稀罕，幸虧那頭老牛歸了他，親密的伙伴還在一塊兒，離開家不離開家有什么關系？

他就牽著老牛，拉著破車，頭也不回，一直往前走，走出村子，走過樹林，走到山峰重疊的地方。以后，他白天上山打柴，柴裝滿一車，就讓老牛拉著，到市上去換糧食；夜晚就讓老牛在車旁邊休息，自己睡在車上。過了些日子，他在山前邊蓋了一間草房，又在草房旁邊開了一塊地，種些莊稼。這就算安了家。

一天晚上，他走進草房，忽然聽見一聲“牛郎”，自從離開村子，他還沒聽見過這個聲音。是誰叫他呢？回頭一看，微弱的星光下邊，原來是老牛，嘴一張一合的，正在說話。

老牛真會說話了！

牛郎并不覺得怎麼奇怪，像是聽慣了它說話似的，就轉過身子去聽。

老牛說道：“明天黃昏時候，你得翻過右邊那座山。山那邊是一片樹林，樹林前邊是一個湖，那時候會有些仙女在湖裏洗澡。她們的衣裳放在草地上。你要撿起那件粉紅色的紗衣，跑到樹林里等著。去跟你要衣裳的那個仙女就是你的妻子。這個好機會你可別錯過了。”

“知道了。”牛郎高興地回答。

第二天黃昏時候，牛郎翻過右邊的那座山，穿過樹林，走到湖邊。湖面映著晚霞的余光，藍紫色的波紋晃晃蕩蕩。他聽見有女子的笑聲，順著聲音看，果然有好些個女子在湖裏洗澡。他沿著湖邊走，沒幾步，就看見草地上放著好些衣裳，花花綠綠的，件件都那麼漂亮。里頭果然有一件粉紅色的紗衣，他就拿起來，轉身走進樹林。

他靜靜地聽著，過了一會兒，就聽見女子們上岸的聲音，只聽見一個說：“不早了，咱們趕緊回去吧！咱們偷偷地到人間來，要是老人家知道了，不知道要怎麼罰咱們呢！”過了一會兒，又聽見一個說：“怎么，你們都走啦？難得來一趟，自由自在地洗個澡，也不多玩一會兒。——哎呀！我的衣裳哪兒去了？誰瞧見我的衣裳啦？”

牛郎聽到這兒，從樹林里走出來，雙手托著紗衣，說：“姑娘，別著急，你的衣裳在這兒。”

姑娘穿上衣裳，一邊梳她的長長的黑頭發，一邊跟牛郎談話。牛郎把自己的情形都一五一十地說了。姑娘聽得出了神，又同情他，又愛惜他，就把自己的情形也告訴了他。

原來姑娘是天上王母娘娘的外孫女，織得一手好彩錦，名字叫織女。天天早晨和傍晚，王母娘娘拿她織的彩錦裝飾天空，那就是燦爛的云霞。王母娘娘需要的彩錦多，就叫織女成天成夜地織，一會兒也不許休息。織女身子老在機房里，手老在梭上，勞累不用說，自由也沒有了，等於關在監獄里，實在難受。她常常想，人人說天上好，天上好，天上有什么好呢？沒有自由，又看不見什么。她總想離開天上，到人間去，哪怕是一天半天呢，也可以見識見識人間的景物。她把這個想法跟別的仙女說了。別的仙女也都說早有這種想法。那天下午，王母娘娘喝千年釀的葡萄酒，多喝了點兒，靠在寶座上直打瞌睡，看樣子不見得馬上就醒，仙女們見機會難得，就你拉我我拉你地溜出來，一齊飛到人間。她們飛到湖邊，看見湖水清得可愛，就跳下去洗澡。織女關在機房里太久了，能夠在湖水里無拘無束地游泳，心里真痛快，想多玩一會兒，沒想到就落在后邊。

牛郎聽完織女的話，就說：“姑娘，既然天上沒甚麼好，你就不用回去了。你能干活，我也能干活，咱們兩個結了婚，一塊兒在人間過一輩子吧。”

織女想了想，說：“你說得很對，咱們結婚，一塊兒過日子吧。”

他們倆手拉著手，穿過樹林，翻過山頭，回到草房。牛郎把老牛指給織女看，說它就是從小到大相依為命的伴兒。織女拍拍老牛的脖子，用腮幫挨挨它的耳朵，算是跟它行見面禮。老牛眉開眼笑地朝她看，彷佛說:“正是這個新娘子。”

從此牛郎在地里耕種，織女在家里紡織。有時候，織女也幫助牛郎干些地里的活。兩個人你勤我儉，不怕勞累，日子過得挺美滿。轉眼間兩三個年頭過去了，他們生了一個男孩，一個女孩。到孩子能說話的時候，晚上得空，織女就指著星星，給孩子們講些天上的故事。天上雖然富麗堂皇，可是沒有自由，她不喜歡。她喜歡人間的生活：跟牛郎一塊兒干活，她 喜歡；逗著兄妹倆玩，她喜歡；看門前小溪的水活潑地流過去，她喜歡；聽曉風晚風輕輕地吹過樹林，她喜歡。兩個孩子聽她這么說，就偎在她懷里，叫一聲媽媽，回過頭來又叫一聲爸爸。她樂極了，可是有時候也發愁。愁什么呢？她沒告訴牛郎。她是怕外祖母知道她在這兒，會來找她。

一天，牛郎去喂牛，那頭衰老的牛又說話了，眼眶里滿是眼淚，說：“我不能幫你們下地干活了！咱們分手了！我死了，你把我的皮留著。碰見什么緊急事，你就披上我的皮??”老牛沒說完就死了。夫妻兩個痛哭了一場，留下老牛的皮，把老牛的尸骨埋在草房后邊的山坡上。

再說天上，仙女們溜到人間洗澡的事到底讓王母娘娘知道了。王母娘娘罰她們，把她們關在黑屋子里。她尤其恨織女，竟敢留在人間不回來，簡直是有意敗壞她的門風。她發誓要把織女捉回來，哪怕藏在泰山底下的石縫里，大海中心的珊瑚礁上，也一定要抓回來，給她頂厲害的懲罰。

王母娘娘派了好些天兵天將到人間察訪，察訪了好久，才知道織女在牛郎家里，跟牛郎做了夫妻。一天，她親自到牛郎家里，可巧牛郎在地里干活，她就一把抓住織女往外走。織女的男孩見那老太婆怒氣沖沖地拉著媽媽走，就跑過來拉住媽媽的衣裳。王母娘娘狠狠地一推，孩子倒在地上，她就帶著織女一齊飛起來。織女心里恨極了，望著兩個可愛的兒女，一時說不出話來，只喊了一句“快去找爸爸”。

牛郎跟著男孩趕回家，只見梭放在織了半截的布匹上，灶上的飯正冒著熱氣，女孩坐在門前哭。他決定上天去追，把織女救回來。可是怎么能上天呢？他忽然想起老牛臨死時說的話，這不正是緊急事嗎？他趕緊披上牛皮，找出兩個筐，一個筐里放一個孩子，挑起來就 往外跑。一出屋門，他就飛起來了，耳邊風呼呼地直響。飛了一會兒，望見妻子和老太婆了，他就喊“我來了”，兩個孩子也連聲叫媽媽。越飛越近，眼看要趕上了，王母娘娘拔下頭上的玉簪兒往背后一畫，糟了，牛郎的前邊忽然出現一條天河。天河很寬，波浪很大，牛郎飛不過去了。

從此以后，牛郎在天河的這邊，織女在天河的那邊，只能遠遠地望著，不能住在一塊兒了。他們就成了天河兩邊的牽牛星和織女星。

織女受了很厲害的懲罰，可是不肯死心，一定要跟牛郎一塊兒過日子。日久天長，王母娘娘也拗不過她，就允許她每年七月七日跟牛郎會一次面。

每年七月七日，成群的喜鵲在天河上邊搭起一座橋，讓牛郎織女在橋上會面。就因為這件事，所以人們說，每逢那一天，很少看見喜鵲，它們都往天河那兒搭橋去了。還有人說，那一天夜里，要是在葡萄架下邊靜靜地聽著，還可以聽見牛郎織女在橋上親親密密地說話呢。

孟姜女

古代秦始皇時候，有個女子叫孟姜女，嫁個丈夫叫萬喜良。兩個人感情非常好。可惜結婚才一個月，官府就征萬喜良去當差，并且限期很緊，立刻就得動身。到哪去呢？北方的荒涼地帶。去干什么呢？修筑萬里長城。多長時間可以回來呢？誰也不知道。當時各縣各村都征人，人數成千上萬，萬喜良是其中的一個。

這真是個晴天霹靂。沒出這件事的時候，一家人無憂無慮的過日子。公差一上門，馬上就把家庭拆散了。公差兇極了，催人上路，像屠夫趕牛羊一樣。孟姜女又是怕，又是恨，心慌意亂，一時也不知道怎么樣才好。她跟著公婆送丈夫到村口，那里擠著很多人，送人的，被送的，都含著眼淚。她恨時間太短，說不盡許多話，身體要保重啦，冷熱要留心啦，常常捎信回來啦，能回家的時候趕快回家啦??說了一遍又一遍。最后公差催著趕快走，送行的跟上路的這才分開，卻還是我追著望望你，你回頭看看我，直到彼此瞧不見影兒。

孟姜女跟著公婆過日子，體貼地侍奉著公婆，像丈夫在家時一樣。公婆見孟姜女這樣，心里也就得到了一些安慰。

可是萬喜良一去就杳無消息。孟姜女時常到村口去看，希望過路的人給捎封信來。好容易遇見幾個從北邊來的人，問他們見著萬喜良沒有，他們都說不認識。孟姜女又時常抬頭望天空，希望鴻雁落下來，腳上帶著萬喜良的信。可是一群群的鴻雁飛過去，遠了，一只也沒落下來。萬喜良在外頭怎么樣了呢？累了怎么休息？病了有誰照顧？是不是平平安安的在那里？究竟什么時候才能回來？孟姜女這樣想想，那樣想想，心里越來越不安定。跟公婆說起，公婆也說惦記得要命，對著臉唉聲嘆氣，誰也沒有好主意。

一晃幾年過去，這一年又到了冬天。猛烈的西北風刮起來，吹到臉上像刀削似的。孟姜女想，丈夫在北方，北方的風還要厲害得多。那里不但風大，而且滿地冰雪。寒風和冰雪圍住丈夫，他帶的幾件衣服肯定早就破爛不堪了，那怎么受得了？他怎么能得到新的寒衣呢？他沒法得到，除非自己給他做。他怎么能穿上自己給他做的寒衣呢？他沒法穿上，除非自己給他送去。

于是，孟姜女就動手做寒衣。剪刀忙忙地裁，針線密密地縫，就怕穿在身上不夠暖和，做得特別厚。她一面做，一面祈禱北方的寒風吹得輕一些，天氣暖和一些，不要跟丈夫為難。她一面做，一面默默地跟遙遠的丈夫說話，叫他忍耐幾天，自己正在為他做寒衣，做完就給他送去。

公婆也很惦記兒子，自然也希望媳婦能給兒子送去寒衣，可就愁她不認得路，不知道兒子在什么地方，送不到。孟姜女回答公婆說，她不知道丈夫在什么地方，可是知道那個地方總在世間，秦始皇能把丈夫派到那個地方，她就能找著那個地方。公婆聽她說的有理，等她完工，就叫她即日動身，快去快回。

她背起包裹，包裹里是自己親手給丈夫做的寒衣，辭別公婆，就起程了。一路上雞鳴趕路，日落投宿，一直往北方走。她知道只要方向不錯，總能到達丈夫所在的地方。

她一直往北走，道路越來越艱難了，可以說沒有什么路，盡是崎嶇不平的山石，山坡很陡，又蓋著挺厚的雪。她常常要兩只手著地，在山石上爬，累得要命，呼呼地喘氣，心好像 要爆炸似的。背上的包裹越來越重，仿佛里面不是衣服，是石頭。這些她全不管，一心只想丈夫在前邊，自己要給他送寒衣，哪怕千難萬難，非找著他，讓他穿上不可。

一天，她望見遠遠的，連綿不斷的積雪的山上有一條曲折的黑線，心里猛地一動，莫非這就是萬里長城？要是這就是萬里長城，那么丈夫就在眼前了。她一陣興奮，好像添了好些力氣，走得更快了。近了，近了，黑線變成黑帶子了，隨后看得清城墻城垛口了。向左右兩邊望望，只見那城墻沿著高高低低的山峰伸過去，望不到頭。最后她走到城墻底下，抬起頭來看，有二十來個人那么高：這果然是萬里長城！

那里只有奔騰呼嘯的風，聽不見旁的聲音。只有幾只蒼蠅在高空盤旋，看不見旁的生物。筑城的人們在哪兒呢？丈夫在哪兒呢？孟姜女起初以為找著萬里長城就可以找著丈夫，可是，現在自己明明站在萬里長城腳下，別說丈夫，連個人影兒也瞧不見！

她急著想找個人打聽一下，就回過頭來望。望了好一會兒，才看見山溝里有一家人家。她三步并作兩步跑過去。開門的是個老大娘，滿臉皺紋，眼里布滿了紅絲。

孟姜女把自己的事情跟老大娘說了。還沒說完，老大娘的眼淚就撲簌簌地掉下來，說：“你的丈夫就是萬喜良？萬喜良，我知道，他是我兒子的好朋友。當時千千萬萬人修這該死的萬里長城，他們倆常在一塊兒。”

孟姜女問：“如今萬里長城修好了，他到哪兒去了？”

老大娘哭出聲音來了，斷斷續續地說：“埋了??沒等到??萬里長城??修好??累死了??埋在??萬里長城??底下了??你丈夫??我兒子??還有??千千萬萬??累死的??全埋在??萬里長城??底下??”

自從萬喜良被征出門，孟姜女雖然惦記他，卻一回也沒哭過，現在聽老大娘這么說，禁不住放聲大哭。那哭聲凄慘哀傷，牽腸絞肚，簡直沒法形容。

她沒料到那一回送丈夫到村口就是最后的分別，從此再見不著丈夫的面了。她沒料到自己辛辛苦苦做好寒衣，辛辛苦苦跑了那么多路，竟落了個空，穿衣服的人已經埋在地下。她為這個哭，想一陣哭一陣。

她想起在家里在路上做的好些個夢，不是夫妻倆歡歡樂樂地一塊兒過日子，就是丈夫平平安安地回來，說從此再也不分開了。她想起自己編的小曲兒，雖然沒有幾句話，可是唱著心里就痛快一些，別人也喜歡聽。如今好夢證明是空的了，小曲兒只引起悲傷的回憶。她為這個哭，想一陣哭一陣。

她想公婆在家里是怎樣盼望，盼望兒子又盼望她。她想起公婆囑咐她快去快回，最好是雙雙回家，至少也要帶個平安消息。如今他們的盼望成了一場空，他們的兒子早已埋在萬里長城底下。她為這個哭，想一陣哭一陣。

她不相信死了埋了就不能見面，她要跟丈夫再見一面，哪怕他死了埋了。她不相信萬里長城就能壓著她丈夫的身體，萬里長城原來是人修的，每一塊磚頭石頭全是人壘起來的。什么時候萬里長城倒塌，丈夫的身體暴露，自己能跟他再見一面呢？她為這個哭，想一陣哭一陣。她不住地哭，也不知道哭了多長時間，直哭得天愁地慘，積雪變色。天空中風云奔騰，風聲又大又急，好像海面上起了海嘯。黑云盡在那里堆積，壓得很低很低，幾乎要碰著那些城垛口了。

忽然間，天崩地裂似的一聲響，萬里長城倒塌了八百里！

這是一件不得了的事情，秦始皇即刻就派人查究。查明萬里長城是孟姜女哭倒的，就把她抓住。秦始皇非常氣憤，決定重重治罪，辦她個車裂。可是又聽說她長得美麗，就變了主意，說只要孟姜女答應做他的妃子，就可以免罪。

孟姜女聽人傳言，冷笑了幾聲，說做妃子也可以，不過先得把萬喜良他們的尸首撿出來，好好裝殮，由秦始皇親自祭奠。秦始皇滿口答應，完全照辦。

萬喜良他們的尸首從倒塌的城墻下撿出來了，還沒腐爛。孟姜女果然又看見她的丈夫了，撫著他痛哭一場，給他穿上親手做的寒衣。萬喜良入了殮，秦始皇裝出一本正經的樣子朝棺材祭奠。

孟姜女轉過身來，一頭撞死在山石上。

第三篇：中國古代民間故事論文 (精選)

中國古代傳奇故事----孟姜女哭長城

關鍵詞：傳奇 孟姜女 哭長城 愛情 歷史

摘 要：在中國古代傳奇故事中，孟姜女哭長城的故事家喻戶曉，它反映了秦代徭役對百姓所帶來的深重痛苦。從故事中我們解讀到孟姜女對愛情的忠貞和秦政的暴虐，從而更深的了解中國歷史。

大千世界，無奇不有。奇人、奇事、奇景、奇物、奇技、奇藝、奇趣、奇跡??凡此代代相傳，這就成了一篇篇使人好奇、令人驚奇的傳奇故事。讀這些曲折離奇、美妙感人的故事，不僅可以了解在民間傳說中不同地方名勝的由來，還可以領略各地的自然風光，增進對祖國大好河山的熱愛。

故事內容

孟姜女的故事，作為中國古代四大愛情傳奇之一(其他三個是《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》)，千百年來一直廣為流傳。

這個故事發生在很久很久以前，那時候秦始皇正徵發八十萬民工修筑萬里長城。官府到處抓人去當民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑長城，不知累死了多少。

蘇州有個書生叫范杞梁，為了逃避官府的追捕，他不得不四處躲藏。有一天，他逃到了孟家花園，無意中遇到了孟姜女。孟姜女是一個聰明美麗的姑娘，她和父母一起把萬喜良藏了起來。兩位老人很喜歡萬喜良，就把孟姜女許配給他作了妻子。

新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修長城了。孟姜女哭得象淚人似的，苦苦地等待丈夫歸來。半年過去了，萬喜良一點消息也沒有。這時已是深秋季節，北風四起，蘆花泛白，天氣一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫遠在北方修長城，一定十分寒冷，就親手縫制了寒衣，啟程上路，要到萬里長城去尋找萬喜良。

一路上，孟姜女不知經歷了多少艱難，吃了多少苦，才來到了長城腳下。誰知修長城的民工告訴她，萬喜良已經死了，尸骨被填進了城墻里。聽到這個令人心碎的消息，孟姜女只覺得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒來后，她傷心地痛哭起來，只哭得天愁地慘，日月無光。不知哭了多久，忽聽得天搖地動般地一聲巨響，長城崩塌了幾十里，露出了數不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗禱告:如果是丈夫的尸骨，血就會滲進骨頭，如果不是，血就會流向四方。終于，孟姜女用這種方法找到了范杞梁的尸骨。她抱著這堆白骨，又傷心地痛哭起來。

秦始皇看到孟姜女很美麗，想逼她做妃子。孟姜女假意答應了他，但要求秦始皇先辦三件事:請和尚給范喜良念四十九天經，然后把他好好地埋葬;秦始皇要親自率文武大臣哭祭范杞梁;埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成親。秦始皇只得答應了孟姜女 的要求。三件事辦完以后，孟姜女把秦始皇痛罵了一頓，然后縱身跳進了波濤滾滾的大海。

故事發展

孟姜女的傳說一直以口頭傳承的方式在民間廣為流傳。直到20世紀初，在“五四”精神的推動下，她才被納入到研究者的視野中。中國著名的歷史學家顧頡剛將孟姜女傳說的原初形態一直上溯到《左傳》上的一個故事。《左傳》記述這個故事是想褒揚杞粱妻(也就是后世的孟姜女)在哀痛之際，仍能以禮處事，神志不亂，令人欽佩。《左傳》上沒有哭聲的杞粱妻，到戰國時就沾染了當時音樂界的風氣，增加了哀哭的一段故事。這是個很重要的轉變，后世關于杞粱妻故事的變異就是順著這“哭之哀”生發出來的。

第一個記述崩城之事的人，是西漢末年的劉向。他在《烈女傳》中先重述了《左傳》中杞粱妻的故事，然后他繼續寫到：杞粱妻沒有子嗣，娘家婆家也都沒有親屬，夫死之后成了個孤家寡人。杞粱妻“就其夫之尸于城下而哭之”，哭聲十分悲苦，過路人無不感動。十天以后，“城為之崩”。唐代的有關記載，使杞粱妻的故事大變了模樣。杞粱由春秋的齊人變成秦朝的燕人;杞粱妻的名字出現了，她姓孟名仲姿，或姓孟名姜女;杞粱的死因不再是戰死疆場，而是因避役被捉后筑于城墻之內，所以其妻要向城而哭;而筑于城墻之內的死尸實在太多了，只有滴血認骨才能辨別。杞粱妻的故事經過六朝、隋唐時代的加工，把崩城和秦始皇聯系在了一起，這是一個不小的創造。

元代，中國的民間劇種十分發達，出現了很多雜劇大家和膾炙人口的作品，像孟姜女這樣富有生命力和創作空間的故事，自然也成為戲曲創作的源泉。范郎的名字從范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到范杞良、范紀良、萬喜良，出現很多種變異，故事的情節被鋪陳得一

波三折，與他們有關的其他人物，如范郎的母親也出現在戲曲之中，使故事日漸豐滿。

明清以來，孟姜女的故事在民間仍繼續發展演變。各地的口頭講述，把孟姜女說成是葫蘆所生，由于葫蘆(或瓜)牽連到隔壁而居的孟姜兩家，所以叫“孟姜女”。孟姜女的故事不僅流傳的時間漫長，受其影響的地域也十分廣泛。不同的地方根據當地的民俗和民眾的不同興趣取向，對這個故事做了各種改造，使孟姜女的傳說呈現出極其強烈的地域色彩。

故事解讀

孟姜女能夠枕著丈夫的尸體哭泣，可見這一女子的堅強的性格，人們欣賞的正是孟姜女身上這種堅貞不渝的愛情觀，孟姜女理所當然地贏得了節義的光環，成為“英烈女神”接受著人們的頂禮膜拜。

一個烈女光輝形象在人們心中的確立，以及她對愛的癡情帶給人們的震撼！孟姜女對愛情的堅貞不屈與秦始皇的殘暴兇虐（這一點就見仁見智了）給人們留下了深刻的影響。

這一點，在當前，重溫現代人已經久違的情感，仍然具有重要的教育意義

一出轟轟烈烈的歷史活劇，就這樣拉下了帷幕。英雄與奸佞、志士與小人，無不在其中留下了鮮活的印記。留給后人的，是無盡的遐思。于是才有了后來的名句“忠勇千秋想杞梁，頹城哀怨說孟姜”。

另外，孟姜女哭長城表達的是中國民間百姓對暴政強烈的、無聲的抗議。

在漫長的中國封建社會里，普通百姓沒有話語權，沒有言論自由，也沒有直面抨擊統治者的條件與能力，因而民間故事便成了他們婉轉表達自己心聲的工具。正因如此，各種各樣的民間文藝都選取這一題材，表演這個故事。中國封建社會普遍存在各種各樣的暴政，處于弱勢群體的普通百姓對于以皇帝為首的封建暴政又無可奈何，于是“孟姜女哭長城”的故事正好給了他們一個傾訴的平臺，所以，這個故事便越傳越廣，越傳越豐富。此時，“孟姜女哭長城”故事中的秦始皇已經和歷史上的秦始皇沒有太大關系了。“秦始皇”只是一個文化符號，是歷史上所有暴君的統稱；“修長城”也是一個文化符號，是歷史上一切暴政的集中代表；而“孟姜女”也是一個文化符號，是無數百姓反暴政的一種心聲表達。“孟姜女哭長城”是天下百姓反暴政的一種悄無聲息的強烈訴求。

通過從愛情和歷史兩方面的論述，我們從另一方思索了歷史留給我們的問題，也讓我們更深刻地了解了中國歷史。作為大學生的我們應該繼承和弘揚中國傳統文化、多了解其內涵、豐富知識的同時提高自身素養。

公選課論文

選修課程： 身體密碼與女性藝術 學生姓名： 張愛芳 學 號： 090806051339 所在院系： 數計學院 計算機系 班 級： 09 級 計三 班

2011 年 06 月 20 日

第四篇：中國古代民間故事初二

中國古代民間故事短篇是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象征的形式講述人與人之間的種種關系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事，下面為大家精心整理了一些關于中國古代民間故事初二，歡迎查閱。

中國古代民間故事初二1

秦朝時候，有個善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家務，突然發現葡萄架下藏了一個人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見那個人連連擺手，懇求道：“別喊別喊，救救我吧!我叫范喜良，是來逃難的。”原來這時秦始皇為了造長城，正到處抓人做勞工，已經餓死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下來，見他知書達理，眉清目秀，對他產生了愛慕之情，而范喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印，征得了父母的同意后，就準備結為夫妻。

成親那天，孟家張燈結彩，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗叫，隨后闖進來一隊惡狠狠的官兵，不容分說，用鐵鏈一鎖，硬把范喜良抓到長城去做工了。好端端的喜事變成了一場空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家里干著急，還不如自己到長城去找他。對!就這么辦!孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。

一路上，也不知經歷了多少風霜雨雪，跋涉過多少險山惡水，孟姜女沒有喊過一聲苦，沒有掉過一滴淚，終于，憑著頑強的毅力，憑著對丈夫深深的愛，她到達了長城。這時的長城已經是由一個個工地組成的一道很長很長的城墻了，孟姜女一個工地一個工地地找過來，卻始終不見丈夫的蹤影。最后，她鼓起勇氣，向一隊正要上工的民工詢問：“你們這兒有個范喜良嗎?”民工說：“有這么個人，新來的。”孟姜女一聽，甭提多開心了!她連忙再問：“他在哪兒呢?”民工說：“已經死了，尸首都已經填了城腳了!”

猛地聽到這個噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺眼前一黑，一陣心酸，大哭起來。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動了。天越來越陰沉，風越來越猛烈，只聽“嘩啦”一聲，一段長城被哭倒了，露出來的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終于見到了自己心愛的丈夫，但他卻再也看不到她了，因為他已經被殘暴的秦始皇害死了。

中國古代民間故事初二2

相傳，魯班是我國古代最聰明、最能干的工匠。他原名公輸般，因為是春秋末期的魯國人，魯班就成了后人對他的稱謂。

一次，他來到吳國姑蘇城，人間天堂，果然名不虛傳。古城樓塔，次第排列，茶館酒肆，熱鬧非凡。魯班游興倍增，揣摸著蘇州建筑的特點，迷樂其間。忽然一陣嘈雜的吵鬧聲傳來。魯班循聲望去，只見前面一塊綠草如茵的空場上，高高聳立著一座新建的寶塔。塔前圍著一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他慢慢走過去，撥開圍觀者，看見一個身穿綢緞、頭戴高冠、腰系香袋的老人正在發怒，青筋暴綻，瞠目豎眉，大有氣沖斗牛之勢。老人對面蹲著的一個中年人，雙手抱頭，一副垂頭喪氣的樣子。魯班好生奇怪，一詢問才知道事情的究竟。

那位老人是當地有名的富翁，為積善行德，準備修建一座寶塔，流傳千古。

這項工程由那位工匠承接。運木起造，精心籌劃，經過近三年的辛苦勞動，寶塔終于建成。可是不知怎么搞的，寶塔雖然建成，可不管橫著看，還是豎著看，總是傾斜的。經過測量，寶塔的確傾斜近十度。人們對此搖頭相視，指點議論。富翁認為造塔反招非議，很是生氣，也有損他的功德圓滿，因此，親自找工匠算帳：要么推倒重建，要么把寶塔扶正，否則，要送官府嚴辦。

這可難住了工匠，如果要推倒重建，自己就是賣兒賣女，傾家蕩產也無法承受經濟壓力;如果把塔扶正，這也辦不到，因為寶塔盡管是木質的，可依然有約百萬斤，只能望塔興嘆!

魯班繞著寶塔仔細瞧了瞧，又看了看一籌莫展的工匠，走過去安慰道：“你不要著急，只要你給我找點木料來，我一個人用不著一個月就可以把它扶正!”

工匠一聽，半信半疑，可也沒有別的辦法。于是他扛來木料，帶著一絲希望等待著。而魯班呢，他也不讓人插手幫忙，將扛來的木料砍成許多斜面小木楔，一塊一塊地從塔頂傾斜的一面往里敲，使傾斜的一方慢慢抬高。這樣乒乒乓乓，起早摸黑干了一個月，寶塔果然直立起來了。

工匠感激地問魯班：“恩公，你這樣補救為啥能使寶塔直立?”

魯班答道：“由于斜塔是木質的，屬穿斗結構，各部件之間的拉扯比較結實，能形成一個有機整體，所以可以用打木楔的辦法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比較容易往里打，具有‘四兩撥千斤’的作用，打進去后又可抬高塔的傾斜面的高度，使塔不再傾斜。”

中國古代民間故事初二3

過去，中國北方流傳著一種避邪驅妖的習俗，凡是有人得了“撞克”，撞了鬼神，或被鬼妖纏身，巫婆神漢就給病人吃一種人血饅頭。這種人血饅頭是很有講究的，必須從殺人劊子手那里獲得。劊子手行刑時，事先準備下很多饅頭，殺人后，趁關噴血，將饅頭都染了。據說，這種染了血的饅頭就能驅驅妖避邪，百靈百驗。由此，這種血饅頭價格昂踐。

相傳，這種人血饅頭起源于蔡福蔡慶。

蔡福，人稱“鐵臂膊”，北京大名府兩院押牢節級，兼棄行刑劊子手;蔡慶，是蔡福的弟弟，任小押獄，也是一名行刑劊子手，生來愛戴一枝花，為此，都叫他“一枝花”蔡慶。

蔡福蔡慶兄弟二人在衙門里混長了，見別的差事都油水不少，他們一個專事行刑的，沒什么外快可撈，心里上很是不平衡，就也想撈點油水。怎么個“撈”法呢?找行刑的犯人去要?不行。他們兩手空空，除了一個軀身，一無所有，自己又無權免了人家的死罪。琢磨來琢磨去，也沒有琢磨出個門道來。

這天，蔡福蔡慶又去行刑。法場之外，跪著被行刑之人的家眷。家眷旁邊堆放著一大捆燒紙，以便待人死后燒化。

給人燒紙，原來是一件很平常的事，也是自古留傳下來的習俗，蔡家兄弟司空見慣，壓根兒就沒拿這當回事兒。

一天，兄弟二人去朋友家串門。朋友正給死去的親人打燒紙。閑談中，朋友問二位行刑官，可知燒紙的來歷?

休看二人常見燒紙，要追根尋源說來歷，二位真還不知。朋友便給他們講了起來。

相傳東漢時，蔡倫發明了造紙術。可是造出的紙沒人買。夫妻二人合計了一個辦法——裝死。蔡倫“死”后，妻子一邊哭，一邊燒造出的紙。不久，蔡倫“活”了過來。蔡倫告訴眾人，妻燒的紙，在陰間就是錢。他用這些錢，買通了閻王小鬼，就把他放了……從此，蔡倫的紙，成了搶手貨，人死后，紛紛效仿。久而久之，成了民間習俗。

朋友講的這個故事，原本是隨口說著玩的，蔡福蔡慶卻入了腦子。他們想，我們的老祖宗蔡倫夫妻能使計促銷自己的貨物，我們何不從自身優勢上做做文章?于是，攪盡腦法，想出了“人血饅頭”一事。

他們自己兜售人血饅頭是不行的，必須找人給推銷。找誰?他們很自然地想到了巫婆神漢身上。當時缺醫少藥，病人又多，巫婆神漢應時而興，成了病人的“救星”。二人悄悄地和這些人相勾結，共同編造出了一套“人血饅頭驅鬼邪”的鬼話。

從此，巫婆神漢便用從劊子手蔡福蔡慶這得到的人血饅頭給人“治病驅邪”。此法越傳越神，越傳越邪乎。蔡福蔡慶發了財，巫婆神漢也發了財。久而久之，竟然在民間流傳開，世代沿襲下來，成了北方一帶的“習俗”。

中國古代民間故事初二4

舊時婦女多有姓無名，張小女便是如此。她大約生于公元一九一七年，父親姓張，她乃家中老幺，于是人稱張小女。

張家在老營倉是大戶人家，張小女生來就貴為千金，被人寵愛。但她自幼體弱多病，閨房之中，滿是藥味。父母多方求醫，療效甚微。

張小女十八歲出嫁，病情突然不治而愈，并聲言自己能夠把脈問診。起初，大家不以為然。

來年春節，張小女回娘家拜年，正遇同村一人病重，請來本地有名的老中醫診斷，結論是：性命難保，早備后事。大家都很沮喪，有些慌亂。張小女一直冷眼觀望。待老中醫走后，她照著老中醫的樣子，把脈一番。大家認為她是在胡鬧，想要阻止。這時，張小女開口說出病人的癥狀和特點，病人不斷點頭稱是。張小女并不識字，口述一張藥方，要求去抓三副給病人服用。

病人家屬將信將疑，把藥方給老中醫驗證。老中醫大為吃驚：何處請來神醫?告知：此乃張小女胡謅藥方。

老中醫更奇：早知她自幼多病，我還曾為她救治過，爾今她拜哪位高人學醫?家人如實告知并沒有拜師學醫，或許真是久病成醫吧!

病人服下三副藥，果然病愈。

張小女無師自通，能夠治病救人、起死回生的消息，很快傳播開來，于是，前來求醫者絡繹不絕。

張小女行醫治病，先無須病人說話，而是由她把脈說診。每每所說癥狀與病人感覺九不離十，這才對癥下藥。偶有疑難雜癥，不能醫治者，她則推斷大概歸期。病者及家屬自然不信，轉到大醫院救治，結果常常被她言中。

張小女不僅能夠治病，還會過陰。那一年，我爺爺英年早逝，奶奶十分悲痛，終日神情恍惚，家人疑似中邪。于是，請她來過陰。

據說，當時場面非常詭異，甚至有些恐怖。在堂屋中央，先燒香拜祭，畫符禱告，口念咒語，只見張小女忽然間，挺尸般躺在那里。她腳穿一雙嶄新的草鞋，從雙腳引出兩根紅線，連接到大門口，門口有專門守護，閑雜人等一律不得觸動紅線。只見她身體僵硬，雙腳卻上下起伏，如疾步行走一般。兩根紅線隨之而動。

大約過去一兩個時辰，只見她面無血色，大汗淋漓，如夢語一般突然開口講話，說自己闖過十八層地獄，來到陰間，見過十殿閻王，終于見到我爺爺魂魄，我爺爺的鬼魂委托她傳諭給我奶奶。這時，她的聲音忽然變成男音，奶奶及家人聽來完全是我爺爺的聲音。家人提前請來識字的人，備好筆墨紙硯，將她所言一一記錄下來。

大約又過兩個多時辰，她忽然如夢方醒，站起身來。臉色恢復原來的血色。再看那雙嶄新的草鞋已經被磨禿了，仿佛走了幾百里路一樣，讓人感覺十分奇怪。若不是我奶奶親眼所見，簡直讓人難以置信。更為奇怪的是，張小女目不識丁，但她傳諭的記錄，完全五字一句，還有幾分韻律，那口氣完全如同我那略有文化的爺爺生前一般。但過后再問她剛才所言，她竟一概不知。

我們當地把過陰紀錄的紙一般是火紙，紀錄之后，將這些火紙裝訂成一本書一樣的小冊子，被成為諭書。我父親就親眼看到過張小女為我奶奶傳的這本諭書。可惜破四舊時，這本資料被沒收去焚毀了。

有年冬天，我們老家出現異常天氣，有不少人開始生病，大家都感覺有些不祥，有些恐慌。于是請來張小女。她給許多人開出了藥方，她告訴大家，要注意防范瘟疫。并且玩笑似的說：明年是一個災年，本來要發生大面積瘟疫，病死很多人的，但武當山祖師爺發慈悲，保佑大家。用松毛蟲的命頂替我們人類的命。大家明年就做好殺滅松毛蟲的準備吧!

當時大家并沒有在意她的話。沒有想到，第二年春天，家鄉山林突然遭受松毛蟲大面積的襲擊。一場滅蟲護林的戰斗在家鄉無聲的展開，歷時竟然有一年多，殺滅松毛蟲無數。

此后，家鄉人對于張小女具有治病救人、知陰陽、斷生死的獨特本領，深信不疑。

張小女并不識字，沒有經過任何醫學方面的專業培訓，但由她口述的中醫藥方，在任何大醫院都能得到認可。有一個很重要的細節，我始終感覺很奇怪。早先中醫藥方，每味中藥均是兩錢抓取，后來，國家統一計量單位改用克。她竟然也能準確的用克，來配藥方。

張家與黃家有親戚關系，按照排輩，張小女與我祖父同輩，因此我們這一輩人稱她為表姑奶奶。在黃氏三星和家族中，她與我的大奶奶、二奶奶及我奶奶等關系十分密切。黃家也如同她的娘家一般，往來頻繁。我小時候多病，她曾給我開過多張藥方。尤其我三、四歲左右曾經得過一種奇怪的病，幾乎所有的醫生都說：這孩子活不了!她卻說：這病一時治不好，到也死不了。正是有她這話，才堅定了奶奶和家人給我治病的信心和決心。

張小女一生吃齋，飲食十分簡單。她性格開朗，走到哪里，哪里充滿歡笑聲。張小女說：我的醫術有神靈天助，如果貪戀錢財，醫術就會失靈。因此，張小女為人治病，從不索要錢財。從十八歲到八十八歲，她救治了多少病人，沒人去統計，大概她自己也說不清楚。不過我想，那些被她救治過的人，都不會忘記她，都會感激她、懷念她。

張小女，于公元二零零五年，無疾而終，享年八十八歲。葬十堰花果大路河。臨終前，她曾叮囑子孫不要用貴重物品陪葬，會有人盜其墓。眾人皆不相信現代社會還有盜墓賊。沒想到，第二年，她的墳墓果然被盜挖。她佩帶身上幾十年的一對金耳環、一個金戒指和一對玉石手鐲被盜走。

張小女神奇的醫術從何邇來?一直是個迷。而今隨著張小女的仙逝，更無法考究。張小女是一個迷，這永遠的迷凝聚成家鄉人對她無限的思念，將演繹成一個美麗的傳說。

中國古代民間故事初二5

沿著左宗棠當年抗擊沙俄時路線一路向西，除了路旁種了一些湖南的水曲柳外，路的兩邊則是茫茫荒原，怪不得茅盾看見幾顆白楊樹都寫出了的《白楊禮贊》。在甘肅境內某地離開大路往西南方一拐，大約走上數十里卻有一大片人工林，原來這里有一座監獄，多年來監獄的干警們帶領勞改犯每年春季都種樹，久而久之這座監獄就被人工森林完全淹沒了，原本荒蕪的地方現在有了這樣一大片人工林自然就吸引了人來居住，老袁就是沖著這片林子遷居到此的第一戶人家，老袁一家四口人原先只是依托這片林子種一點糧食和蔬菜，聊以度日。

一個天干物燥秋日，這片林子突然著了火，老袁第一個就沖進了火場，這里缺水，救火只能是用樹枝撲打，等監獄警察趕來撲救時，老袁已經十多處被火灼傷了，火撲滅以后警察鑒于老袁勇于救火的精神把他送到南方一家的治療燒傷的醫院。醫院里有一種國家保密配方燒傷膏，外形跟狗皮膏藥差不多，但療效顯著，一般性燒傷貼上這種命名為的膏藥三天就結痂，比較嚴重的燒傷部位一個星期扯下902藥膏也可以看見新的上皮組織正在生長。幾天以后老袁就能下地走動了，初次到大城市一切都是新鮮的，他信步走來不覺走到一個花鳥蟲魚市場。那些花、蟲、魚他都不怎么留意，因為他所居住的環境連水都很缺乏，唯獨對鳥特別感興趣，畫眉、百靈、鷯哥、八哥這些日常見到的鳥現在都被關在鳥籠子里，他也是閑來無事隨口問一問，一只畫眉竟然價值九百元，一只鷯哥也賣到伍佰元，他感到十分驚訝!自己辛辛苦苦種一年地，全家收入也不過五百元。賣鳥的看他一副土頭土腦的模樣就說：鄉下人沒見過世面吧?告訴你，看到那邊金剛鸚鵡沒有?一只雜毛的可以賣三五萬，那種純白的可以賣到八到十萬元。說完還撇了撇嘴，一副極為瞧不起的神情。

老袁回到醫院就再也坐不住了，他向院方強烈要求出院，醫院又拖了他幾天就與監獄送他來的領導商議同意他出院回家。老袁一回家顧不上休息就張羅著捕鳥器具，在林子里支起了天網。老袁的妻子篤信佛教，就對老袁說：鳥是不能抓的，它們能在天上飛來飛去是經過上天允許的，你靠抓鳥發財那就是犯天條，生命是不能買賣的，死后要下十八層地獄的。

老袁說：人家賣十萬塊一只的鳥都沒有下地獄，我抓幾只鳥就下地獄，這老天爺也太不公平了吧?說完一甩手就走了出去，第一天老袁就捕獲了十幾只落網的鳥，但是有的鳥觸網以后拼命掙扎死在天網上了。老袁的老婆一看捕獲的鳥，尤其是看到死鳥當場大叫一聲：啊然后就直嚷嚷頭疼，老袁扶住他老婆找了一顆芬必得倒了一碗熱水讓她服下去，放到床上睡了。繼續忙自己的事業，老袁在市場上問的是出售價，等到他把鳥賣給販子實際價格并沒有市場上的那么高，但是無論如何比種地收入高出很多。

老袁每天捕鳥，他老婆就每天頭疼，遇到雨雪天，他捕不到鳥，他的老婆頭就不疼，這種巧合絲毫沒有引起老袁的重視，他甚至連自己的地也不種了，這地方人煙稀少，天高皇帝遠，也沒有人管理老袁，于是老袁就更加變本加厲地捕鳥。

終于有一天，他老婆對他說：神已經給我下了最后通牒，如果你再捕一次鳥，他們就要我的命。

老袁說：瘋話，你天生的就是一個窮命，才過了幾天好日子你就瘋了。

當老袁再一次把捕獲的鳥搬回家的時候，他的老婆也真的死在了床上，床邊上放著一個農藥瓶。老袁驚呆了，他說：這世界上難道真的有神靈?我的命怎么這么苦哇?還是種地吧!

中國古代民間故事初二

第五篇：中國古代哲理故事第三編 民間故事(九)

中國古代哲理故事第三編 民間故事

（九）《中國古代哲理故事》第三編

民間故事

（九）養豹捕鼠

從前，有一個人叫猗于皋。家里有很多老鼠，非常苦惱。他聽說有一個叫尾勺氏的人，他家里養了一只豹，這只豹善于捕捉野獸。猗于皋很羨慕尾勺氏家養的豹子，心想自己也養一只那樣的豹子該多好啊，能捕捉野獸一定能捉老鼠。于是，猗于皋就用一雙潔白無暇的碧玉，把那只豹子換了回來。飼養起來，每天都殺牲口喂豹子。他還專門換回來以后，猗于皋把豹子精請工匠打造了一條精致的黃金繩索來栓豹子，還給它披上有花紋的絲綢，修建了掛滿絲羅的豹房供豹子居住。

猗于皋得到豹子后非常高興，在家里設宴請朋友們來慶賀。席間，猗于皋牽出豹子請大家觀賞，還向朋友們夸贊豹子的捕獸能力。朋友們見豹子的確威武，都順情說好話，異口同聲地稱贊道：“好豹！天下無雙！”

過了段時間，有一只大老鼠從猗于皋的屋檐下跑過，他急忙解開豹子，想看看豹子是怎樣抓老鼠的，可是豹子只是抬頭看了看，接著又低頭吃肉，對老鼠無動于衷，好像沒看見似的。猗于皋氣憤極了，開口就罵：“你這個沒用的畜生，真是太懶了，連老鼠都不知道逮，要你有何用？” 之后不久，又有一只大老鼠跑了出來，猗于皋于是又趕緊解開繩子，讓豹子去捉老鼠。這次豹子并沒有多好的表現，仍然像上次一樣對老鼠視而不見。猗于皋更氣憤了，揮起鞭子對著豹子狠狠地抽了過去，把豹子打得嗷嗷直叫。猗于皋一邊打一邊罵：“不捉老鼠就別想再吃肉住豹房了！”于是，猗于皋把黃金繩索換成了粗麻繩，絲綢也不給它披了，豹房換成了牛棚，每天只喂它些酒糟吃。豹子的待遇降低了，他過不慣這種日子，整天垂頭喪氣，顯出一副哭相。

猗于皋的朋友聽說了這件事，感到猗于皋的做法很可笑，就責備他說：“你這樣做是不對的，無論什么東西都有自己的長處，也有自己的短處。比如名叫巨闕的寶劍雖然鋒利無比，但補起鞋子來，還比不上一只錐子好用：有色彩的綢緞雖然華麗無比，但用來洗臉，它就不如一塊尺把寬的粗布。這豹子雖然很兇猛，用它來捕捉老鼠則不如一只貓。你怎么這么愚蠢呢？為什么不用貓捉老鼠，放出豹子去捕野獸呢？ 猗于皋聽了朋友的話，心里豁然開朗，明白了萬物各有所長，各有所短的道理，心里也很高興。于是，他買來一只貓，讓他來捕捉老鼠，而那只豹則讓它出去打獵。

沒過多久，貓把家里的老鼠差不多都捉光了：豹子捕到了許多諸如鹿、獐、麂之類的野獸，吃都吃不完！哲理點撥

猗于皋沒有捉老鼠的實際經驗，連區別豹子和貓的感性認識都沒有，又不虛心請教別人，就憑著想當然，結果是“用非其才”鬧出了笑話。

萬物都各有長處各有短處，要用其所長，避其所短。這個故事充分說明了各盡其才的重要性。在用人問題上如果不能用人的專長，就會造成人才的最大浪費。工之僑賣琴

在很久很久以前，中國有一個很高明的琴師，他的名字叫工之僑。工之僑能夠彈奏出一手動聽的琴樂，同時還會自己動手做琴。

村里有個人知道工之僑很喜歡琴，特意從很遠很遠的地方托人弄來了一段好桐木，他把這段桐木送給了工之僑。工之僑拿到這段桐木后一看，高興得不得了，這可是做琴的好材料啊。他連夜就畫了好幾張制琴草圖，最后他挑選出一張最滿意的，按照草圖的模樣在桐木上精雕細刻起來。工之僑整整花了一年時間，終于把桐木制成了一張琴。

簡直出現奇跡啦！工之僑安上琴弦彈奏起來，發出的聲音美妙極了，就像金玉合鳴。工之僑高興地說：“我造了一輩子琴，也彈了一輩子琴，可是像這樣的琴，天下少有呢！”他覺得這張琴應該是世界上最好的琴了。

工之僑得了一張好琴的消息立刻傳開了。全村的老百姓都跑來看，嘖嘖稱贊不已。一傳十，十傳百。很快就傳到了主管禮樂的官府。官府把工之僑叫了去，要工之僑說說這張琴的優點，并叫工之僑當場演奏一番。但是官府鬧了半天，卻無人識貨，結果樂官們又叫了全國最好的樂師們來鑒定。這些樂師們本來就不學無術，而且根本就看不起工之僑。他們只是圍著琴，這里彈彈，那里聽聽，說不出什么道理。最后你看我，我看你，搖搖腦袋說：“這張琴并不值錢，因為它不是古代的，它的年代不夠久遠啊！”樂官聽了樂師們的意見后，就把琴還給了工之僑，并高聲罵道：“這種不值錢的琴今后不準再宣揚！”

工之僑氣壞了，心里非常失望，回到家幾天幾夜沒有睡好覺。難道是琴不好嗎？不！那樂工連琴都沒有彈一下，根本就沒有聽到它的音質，憑什么就斷定這琴不好呢？于是，工之僑請來了刻工，在琴上添了些仿古的花紋，又請來了漆工，在琴身上刻了一些誰也看不懂的蝌蚪文字。最后工之僑又自己制作了一只美麗而精致的小盒子，把小盒子連同琴一起埋進土里了。

轉眼一年的時間過去了。工之僑把琴和盒子從土里挖了出來，一看還真有點像古董，于是就拿到市場上去賣。這時有個大官路過這里，一眼看見了這張琴，琴身上斑斑駁駁，還有許多看不懂的蝌蚪文和古彩花紋。他接過琴看了半天，贊嘆不止：“這可是張歷史悠久的好琴啊！”他當即掏出了二百兩黃金，出高價買下。

大官拿著琴獻給了朝廷。朝廷又叫當初那些樂官來鑒評一番。這次朝中那些樂官見了，爭相傳看，一個個贊不絕口，一致說：“這張古琴簡直是國寶，太妙了，音質好，造型好，文字與畫也好。難得呀，難得。”

工之僑聽到后想起當初無人識琴的情景，不禁搖頭又嘆氣：明明是一張好琴，有些人不僅不識，而且偏偏要百般挑剔。如果是難得的人材，也是這樣對待的話，那不是糟糕透頂了嗎？ 哲理點撥

這個故事辛辣的諷刺了那種只重形式，不管實質，一味厚古薄今的虛浮世風。

透過現象看本質是每個人都應該具有的能力和素質，也是享受美好人生的要求。然而現實中的許多人卻是追求外在形式的華美，而忽略了實際的好壞。這是萬萬不可取的。食菌成仙

古時候，有個叫粵的地方，這里漫山遍野都長滿了草藥，很多人都以采藥為生。傳說有一種靈芝，吃了以后能使人得道成仙，可是，從來沒有人見過真正的靈芝是什么樣子，人們都只是在心里想像著靈芝的樣子，都希望能夠得到它。有個人以采藥為生，他非常迷信仙道，相信有使他得道升仙的靈芝，所以他采藥的方法很特別，從來不去人們經常去采藥的地方，而是專門去深山老林、懸崖峭壁，他甘愿冒生命危險為的就是能早日找到靈芝，可以升仙。有一天，這個采藥人像往常一樣告別老婆孩子出去采藥。這一次，他又選擇了一條從未走過的上山的路，因為這條路特別難走，從未有人走過，而他也一直未敢嘗試。今天他下定決心要從這條路去采藥，心里希望能采到他日思夜想的靈芝。

這條路上果真是遍布了荊棘，到處荒草叢生，蛇蟲出沒，采藥人心中有些后悔，但是，心想既然已經上來了，就應該走下去，他相信最后一定是可以成功的。一路上，他采到了很多在別處采不到的珍貴的藥材，而且有些還叫不上名字來，這更加堅定了他尋找靈芝的信心。

他繼續向前走，忽然，發現前面一株菌子。這株菌子長得很特別，它非常大，采下來足足有一筐，菌蓋一共有九層，色彩斑斕，鮮艷無比，散發出迷人的光亮，采藥人心里一驚：難道這就是傳說中令人得道成仙的靈芝嗎？可是他從來沒有見過靈芝是什么樣子。只是聽人說過靈芝的事，而沒有告訴他靈芝的樣子，所以他比較疑惑。但是又轉念一想，能夠生長在這里而且形態又如此非同一般的一定不會是普通藥材，他認定了這就是他要找的靈芝，于是不僅禁喜萬分，急忙把它采摘下來。

回到家里，他拿出這株菌子對他的妻子和兒子說：“你們看，這就是傳說中的神奇的靈芝草啊！如果吃了它，人就可以長生不死，成為神仙。我聽說并不是所有人都有這個福氣得到靈芝的，只有那些與仙道有緣的人才會有如此之福，這么多人四處尋找靈芝卻得不到，而我卻有這個運氣得到它。看來我是命中注定長生不死，會成為神仙的啊！”

他的妻子和兒子以及其他的家人聽他這么一說也深信不疑，都感到非常興奮，迫不及待地要吃掉靈芝，但是采藥人卻說：“靈芝是不可以隨便吃的，要沐浴凈身，齋戒三天以示誠意，才能吃靈芝，這樣才有效。”

于是，他選了好日子，讓家人鄭重其事地沐浴更衣，然后，吃了三天素。之后，把這株靈芝放在鍋里煮，煮熟以后，他畢恭畢敬地盛了一碗，滿心歡喜地喝了下去。可他哪里知道這株外貌鮮艷的“靈芝”實際上一株有毒的菌子啊，他吃了下去不久，就中毒而死了。

他的妻子看到他吃了靈芝就倒在了地上，心里有點驚慌，忙問兒子：“你父親這是怎么了？怎么吃了靈芝就不動了呢？不會是死了吧！”其他人也有同樣的疑惑。

兒子看了看父親，說：“大家不用擔心，父親已經比我們早一步得道成仙了。因為我聽父親說過，凡是成仙的人是不會為形體所拖累的，要成仙必須脫離他的形體。現在父親把軀殼留在了這里，只是不想為形體所拖累啊！這并不是死而是成仙了。”說完，他就舀了一碗，埋頭吃了起來。不一會，他也死了。家人一看兒子也成仙了，也羨慕起來，于是，大家一人盛了一碗吃了起來，結果，一家人全都死了。哲理點撥

這個粵人為了求得永生，吃了毒菌卻落得個中毒而死的下場。更可嘆的是，父親吃毒菌死了，他的兒子和家人卻還相信父親的這一套成仙的說教，也跟著去吃剩下的毒菌。本來明明是毒菌，這并不是難以辨認的東西，卻偏偏被粵人一家堅信不疑地認為是靈芝，就是因為他們總是幻想僥幸地撞大運，白白地獲得好處，這真是利令智昏。要想過上好日子，只有靠自己踏踏實實勞動才是一條靠得住的途徑，否則就會付出慘重的代價。

可見封建迷信、無知妄說真的是害人不淺啊！這個故事對于那些把錯誤的主觀認識當作真理的人來說，確實具有教育意義。在二十世紀的今天，我們必須拿科學的思想來武裝自己，和歪理邪說劃清界限，不然，也會像故事中的粵人一樣沒有好的下場。楚人裝虎

春秋時期，人們住的村子與山林離得很近，所以經常有野獸騷擾村落。楚國就有這么一個村子，坐落在山林旁邊，有很多狐貍經常跑到村里偷雞，那時老百姓生活不富裕，有的人家里除了種地就只靠養幾只雞過日子，今天被狐貍叼走一只，明天又叼走一只，帶來了很大的損失，可是人們也沒有有效的辦法對付狐貍，有幾次，村里人也組織起來捕捉狐貍，但收效甚微，狐貍太狡猾了，村里人為此感到非常苦惱。有個人在一個月之內，所有的雞都被狐貍叼走了，于是他決心去尋找治狐的方法。他聽說在山那邊一個村莊里住著一位智者，懂得很多事，就想去找他問問。他走了一天一夜，來到了這位智者的家里，向他訴說了他的遭遇。智者想了想，告訴他說：“雖然我不曾用過此方法，但也可以一試。老虎是百獸之王，所有的野獸都對老虎敬而遠之。稍強壯一些的野獸見到老虎都被嚇跑了，而小動物只有等死的份了。不如你畫張虎皮來嚇嚇狐貍，也許管用。”

他謝過智者后就回到家里，馬上著手畫了一張虎皮，往身上一披，不仔細看還真以為是一只老虎呢。于是他迫不及待地要試驗一下。到了晚上，他就披著虎皮等著狐貍。不一會兒，有一只狐貍悄悄地溜進他家里，慢慢走近雞籠，剛要抓雞，忽然看見一只老虎，正伏在地上虎視眈眈地看著它呢，頓時嚇得魂飛魄散，一頭栽在地上了。

第二天，這個人拿著抓住的狐貍給家人看，家人都夸他厲害，村里其他人也聽說了這件事，紛紛向他來求教，很快，村里就很少有狐貍來偷雞了，大家都過上了安心的日子，這個楚國人也受到了村里人的尊敬和贊揚。

過了沒多久，這個人發現有野豬來他的田地里搗亂，很多莊稼都被踩到了。于是他又拿出虎皮，在田地里等待野豬。不久，野豬又來他田里糟踏莊稼了，楚國人披著虎皮沖了出去，野豬吃得正歡，忽然發現有一只老虎向它沖過來，嚇得奪路而逃，不巧正好掉進村民事先挖好的陷阱。

野豬被抓住了，村里人歡呼雀躍，這個人也非常高興，他完全沉浸在喜悅當中，心想：老虎真不愧是百獸之王啊，我只憑這張虎皮就可以降服天下所有的野獸，看還有什么野獸敢來騷擾。正想著，忽然看見遠處又來了一只形狀像馬的動物，正在那里張望，他一時興起，心想：剛捉住一頭野豬又送來一匹馬。于是他就披上虎皮追了上去。

有人認識那種動物，趕緊阻止他說：“別追過去，那是只“駁”，兇猛無比，比老虎還厲害，你會丟掉性命的。”

這時他根本聽不進別人的勸告了，一心想要把這只動物抓住，再說他根本不相信世界上還有不怕老虎的動物，于是就一路追了過去，結果那個動物大吼一聲，徑直沖到他面前，楚國人這時感到有點害怕了，心想：“難道還有不怕老虎的動物？”來不及想別的，那“駁”猛地把他撲倒在地，張開血盆大口，朝著這個人的咽喉一口咬了下去，這個人頓時一命嗚呼了。哲理點撥

楚國人用自己扮虎嚇走狐貍和野豬的方法同樣照搬照抄地用在對付“駁”這個兇猛無比的動物時，結果葬送了生命。俗話說得好，“一把鑰匙開一把鎖”。針對不同的問題，我們應該用不同的方法去解決。如果因為用某種方法能夠解決某種問題，就以為這種方法是萬能的，是能夠解決所有問題的，就一定會失敗。金玉其外，敗絮其中

明朝時，杭州是當時中國的一個比較繁華的城市，那里的商業發達，有很多的商店、店鋪，很多大大小小的商人，街頭上挑擔叫賣的小販也很多，全國各地的物資貨物在杭州都有買賣。

在杭州城里有一個賣水果的商人，生意非常興隆，過著殷實的生活。這全都多虧了他那賣柑子的買賣。他特別善于保存柑子，他保存的柑子，即使過一年仍然不會腐爛，而且從外表看起來一個個金黃油亮的，色澤鮮艷得很。他就靠了這種方法，先是買很多柑子，然后儲存起來，等到別人的柑子都不新鮮時，他就拿到市場上賣。當然他的柑子要比別人的柑子賣價高出好幾倍，可是買主們看到他的柑子外觀漂亮，往往都爭著要買他的，于是他掙了很多錢。

不過有一次卻出了意外，有位顧客也是看中了他賣的柑子色澤鮮艷才買了他的柑子，雖然價錢不低，可是這位顧客認為能買到好柑子也值了。當他回到家中興高采烈地切開柑子時，不是撲鼻而來的清香，而是一股怪味沖鼻而來，仔細一看，想不到這么好的柑子竟然完全發霉了，而且里面竟然都是干的，就好像一團爛棉絮塞在里面。

這位顧客氣不打一處來，心想花高價買回的柑子原來一文不值，于是拿著爛柑子來到商人那里找他理論。顧客問他：“這就是你賣的柑子嗎，你賣給別人柑子是拿來供神、敬客的嗎？還是用它的漂亮的外表來蒙騙傻瓜和瞎子？大家都來看看，看看這個騙子賣的爛柑子。你這樣來欺騙別人，也太過分了吧！”

這時，很多群眾都被爭吵聲吸引了過來，得知情況后紛紛譴責商人不該這樣。顧客認為在大家的輿論壓力下商人會悔改，還可能退給他錢，但他想錯了。

再看這位商人，從那位顧客一來就絲毫不為所動，面對眾人的責難，他一點也不覺得心虛膽怯。他對自己賣劣質品騙錢的事不但不覺得羞愧，而且還面帶微笑，并且理直氣壯的對顧客說：“我做這個買賣已經有很多年了，我就靠這個生意來掙錢養家糊口。這么多年了，買我柑子的人多的是，別人都沒有說過什么，為什么就你一個人有意見呢？再說了，現今這個世界上欺詐騙人的人多的是，又不止我一個人！難道你就沒想過這個道理嗎？你看看那些威風凜凜的武將們，穿著將軍服，看起來比古時候的大軍事家孫子、吳起都還要威武神氣些，可是他們中有誰真正懂得兵法呢？你再看看那些身穿寬大的朝服，邁著方步、氣度不凡的文官大臣們，又有誰真正掌握了治理國家的宏圖大略呢？實際上，他們什么本事都沒有，強盜橫行，他們沒有辦法剿除；老百姓生活困苦，他們不知道去救助；對那些貪官污吏，他們也不去整治；他們坐食俸祿，生活腐化，卻一點也不知羞恥。這些人一個個身居要職，享受著高官厚祿，住著豪華的住宅，吃著山珍海味，喝著瓊漿玉液，乘坐著大車名馬，哪一個不是一副道貌岸然的模樣？又有誰不是像我賣的柑子一樣，表面上看起來如金似玉，而實質上不過是些爛棉絮呢？這些你都看不到，卻只看見我賣的柑子！” 哲理點撥

這位賣柑者用“偷換概念”的方法，對當時社會的腐敗現象作了深刻的揭露，對那些貪官污吏進行了辛辣的嘲諷和鞭撻。

其實，在我們今天，這種外強中干的人也不少見。他們像“繡花枕頭”一樣，徒有光鮮的外表，但是做起事情來，一無是處。對于他們來說，追求的僅僅是外在的一時的浮華，但是，他們不知道這些東西隨著時間的流逝也一樣會逝去的。對于我們來說，重要的是有真才實學，用真本領，真技能武裝過的頭腦才可以在社會上站穩腳跟，立于不敗之地。仆人偷鞋

有一天，有個楚國人帶著仆人到一個好朋友家里做客。他們交往了多年，感情非常深厚，朋友見到他，自然是非常高興，于是馬上讓家人張羅酒席，盛情款待。

吃完飯，賓主一邊喝著茶，一邊敘舊。兩人已有好長時間沒有見面了，真是有說不完的知心話。不知不覺地，天色已經暗下來了，楚國人就準備告辭回家。朋友說：“嗨！你好不容易才來一趟，今天怎么能走呢？既然來了，就安安心心地住一晚，我們抵足而眠，痛痛快快地聊聊，怎么樣？” 楚國人見朋友熱情挽留，就不再堅持，住了下來。沒想到，這一住不要緊，反而住出麻煩來了。他的仆人不知怎的看中了朋友的鞋子，就趁沒人注意時偷偷地藏了起來然后把它拿回家了，楚國人一點也不知道。

他就拿了些錢，讓仆人過了幾天，正好楚國人的鞋子破了，想買一雙新鞋，到集市上去買一雙，仆人心想，正好偷回來的鞋也挺新的，不如換些錢來得合適，于是就偷偷地把錢留下，卻把那雙偷來的鞋子交給了主人。楚國人哪里知道這中間的貓膩啊？他以為這雙鞋子真的是仆人從集市上買來的，就試了試，挺合腳，覺得非常滿意。于是，他就穿著這雙鞋子到處走。

楚國人的朋友在他走了以后就發現丟了一雙鞋子，心里覺得有些奇怪，想道：“我與他交往了多年，他應該不是這種人啊！但他來住了一晚，我的鞋子就不見了，真是怪事啊！” 這一天，楚國人在街上碰巧又遇見了他的朋友，他非常高興，趕緊過去打招呼。朋友的眼睛不經意地往他的腳上一瞟，不由得一下子楞住了，因為他看到自己丟失的那雙鞋子正穿在楚國人的腳上。他心中大吃一驚，暗暗想道：“真是知人知面不知心啊！想不到他是這種無恥小人，竟然偷了我的鞋子！現在還裝模做樣的和我打招呼！” 想到這里，他再也無法忍耐了，于是，面對楚國人熱情的招呼，他卻沉著臉，冷冷地說：“我沒有你這種朋友！”說完，也不等楚國人答話，轉身就走了。楚國人感到莫名其妙，呆呆地站在那里，半天都沒有回過神來。他心里也很生氣，想道：“我做錯了什么，他要突然和我斷絕交情呢？沒有半點理由啊！朋友之間怎么能這樣呢？！這樣的朋友不要也罷。” 過了一年，那位朋友不知通過什么途徑終于了解到了事情的真相，知道楚國人確實是被蒙在鼓里，完全是無辜的。于是那位朋友很后悔，終于鼓起勇氣來到楚國人家里，誠懇地向他道歉，說：“那完全是一場誤會，我錯怪了你，請你原諒。都是我的不對，我沒有了解清楚事實就做出了那樣的事，真是不應該啊。我希望我們還能夠像過去一樣，成為知心的好朋友。”那位楚國人也是個心懷大度之人，原諒了他的朋友，從此兩人感情比以前更加深厚了。哲理點撥

沒有調查就沒有發言權，僅憑想像辦事是不可取的。好在楚國人的朋友及時發現了其中的真相，主動承認錯誤，挽回了一段友誼。

這個故事告訴我們：一定要經過認真細致地調查，了解事情的真相，才能夠下結論。如果只根據簡單的表面現象和主觀臆斷盲目地下結論，就肯定會犯錯誤。楚人學舟 從前，有個楚國人，經常看到別人在河里海上駕駛著船乘風破浪，心里非常羨慕，認為能夠在水上駕船行駛一件非常愜意的事，于是他就決定去學習駕船技術。他來到江邊，打聽到這里船技最好的是一位老船工，老船工大半輩子都在駕船，經歷過大風大浪，經驗豐富，跟他學習應該是不會錯的。于是就找到了老船工，拜他為師學習駕船技術。老船工本來不想教人船技的，但想到自己孤身一人，而這個小伙子看上去態度誠懇，人也很精神，說不定以后能繼承他的事業，于是就答應了他的要求，收下了這個徒弟。

楚國人開始學習非常勤奮刻苦，為了掌握一個技術要領，把手上的皮磨掉了都不在乎，再加上師傅對他非常器重，教得認真仔細，楚國人在不長的時間里進步很快，雖然還不能獨自駕駛，但卻能在師傅的指點下駕船了，對于一些基本的駕船技術，比如：揮槳、掉頭、轉彎、加速、減速等等在師傅的指揮下，他都劃得像模像樣的，師傅對他的進步也贊揚了一番。

這就使楚國人心里得意洋洋，心想：“原以為駕船技術很難呢，現在看來也不過如此嘛。這么短的時間我就學會了駕船，真是個天才。不過老是在師傅指揮下駕船總是不那么舒服，要是自己能一個人駕駛該多好啊。于是楚國人就對師傅說：“師傅，我學了這么長時間，您覺得我學的怎樣？”師傅拍了拍他的肩膀說：“你進步得挺快，學得不錯，我真沒看錯人啊。”聽了師傅的夸獎，楚國人更是蠢蠢欲動，就對師傅說：“您覺得我一個人獨立駕船能行嗎？我想檢驗一下我的學習成果。”師傅思考了一會，同意了他的要求：“好吧，那么明天你就自己去駕船試試吧。不過要在那邊那條小河里練習，流水比較平緩，你現在的技術還不夠成熟，千萬不要到下游的激流中去，切記！”第二天，楚國人興高采烈地來到小河里練習駕船，他施展出所學到的技術，真是得心應手啊，不管怎么操作都稱心如意，感覺自己像一個駕船高手一樣。沒有師傅在旁邊指手畫腳，楚國人覺得自己非常自在，迫不及待地把船駕到了下游河中央，得意地擊著鼓，飛快地前進，誰知這里和他練船的地方大不一樣，水流非常湍急，而且還有暗礁險灘，面對這樣的境況，楚國人一下子就懵了，船也失去了控制，隨著漩渦直打轉，楚國人什么也做不了，船槳和船舵也被激流沖走了，他就只能大聲呼救，毫無剛才得意之情了。哲理點撥

這則故事諷刺了那些在學習上淺嘗輒止，盲目驕傲的人。它告誡我們：學習要腳踏實地，那種滿足于一知半解，略有新知就驕傲自滿，稍有進步就妄自尊大，以為已經掌握了所有知識，而不愿繼續學習的人，最終就只有失敗。