第一篇：長(zhǎng)城的民間故事

長(zhǎng)城的民間故事:

古時(shí)候，孟老漢和姜老漢互為鄰居，僅一墻之隔。一年春天，孟老漢在自己院中種了一顆葫蘆籽，經(jīng)過澆水、施肥精心培育，葫蘆秧長(zhǎng)得肥壯、高大，從墻頭爬過去，到姜老漢的院里結(jié)了個(gè)很大的葫蘆，有幾十斤重。等葫蘆熟后，姜老漢拿刀把它切開，突然見里邊躺著個(gè)又白又胖、非常可愛的女娃娃，姜老漢喜臺(tái)望外，奔走相告，村里人聽說后，紛紛前來觀看這新鮮事，可是孟、姜兩老漢卻因此產(chǎn)生了矛盾，吵得不可開交。孟老漢非常堅(jiān)定地說：“這葫蘆是我親自種下的，胖女孩該歸我。”姜老漢卻固執(zhí)地說：“這葫蘆結(jié)在我的院子里，這女娃該是我的。”吵了三天三夜，難解難分，毫無結(jié)果，后經(jīng)村里人調(diào)解為：女娃娃屬于兩家共同的，輪流居住，共同扶養(yǎng)，并取了個(gè)“孟姜女”的名字。

光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間十多年過去了，孟、姜兩家老人為現(xiàn)已長(zhǎng)大成人的孟姜女選了個(gè)女婿叫范杞梁，選定良辰吉日，準(zhǔn)備成親。天有不測(cè)風(fēng)云，成親之日，新郎、新娘正要拜堂，突然從門外闖進(jìn)幾個(gè)衙役，一擁而上把新郎范杞梁當(dāng)民夫抓走了。

原來，當(dāng)時(shí)由于秦始皇在全國(guó)各地抽調(diào)大批民夫修筑長(zhǎng)城，日日夜夜拚命干，民夫們被累死、餓死的不計(jì)其數(shù)，為了加快工程速度，他們又到處抓民夫補(bǔ)充，范杞梁也被發(fā)配去充當(dāng)修長(zhǎng)城的民夫。轉(zhuǎn)眼一年過去了，范札梁杳無音信，急得孟姜女飯吃不下，覺睡不著，不知如何是好，跟兩家老人商量后，決定去找丈夫，發(fā)誓找不到丈夫絕不回家。她帶上干糧和給丈夫特制的御寒衣服上路了。一路上，風(fēng)吹雨淋、日曬風(fēng)寒、饑寒交迫、步履艱難，經(jīng)過千難萬險(xiǎn)的萬里跋涉，終于找到了修長(zhǎng)城的地方，一打聽才知道，為修長(zhǎng)城死了許多人，丈夫范杞梁早就累死了，并被埋在長(zhǎng)城下，尸骨都找不到了。這一消息如同晴天霹靂，孟姜女頓時(shí)就傷心地慟哭起來，淚如泉，聲如雷，哭得驚天動(dòng)地，天昏地暗，眼看著長(zhǎng)城一段段的倒塌，哭到哪里塌到哪里，足有八百里長(zhǎng)。這下可急壞了工程總管，急忙去報(bào)告正來此巡查工程進(jìn)展的秦始皇。秦始皇趕忙去見孟姜女尋問根由。一見之后，便被她的美貌迷住了，非要封她為“正宮娘娘”。孟姜女雖然怒火滿腔，但還是壓住心頭仇恨，靈機(jī)一動(dòng)，將計(jì)就計(jì)地非要秦始皇答應(yīng)她三個(gè)條件，才能當(dāng)“正宮娘娘”。一要找到丈夫范札梁的尸體；二要為其丈夫舉行國(guó)葬；三要秦始皇為范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇聽罷孟姜女提的三個(gè)條件，思索片刻，為了得到美貌的孟姜女，便硬著頭皮答應(yīng)下來，孟姜女戴著孝拜了為筑城而死的范札梁墳?zāi)购螅拊敢褍敚鎸?duì)滾滾的渤海，縱身一躍, 投海自盡了。

長(zhǎng)城的傳說:

山羊馱磚

嘉峪關(guān)城，城墻高9米，還要在城墻之上修建數(shù)十座大小不同的樓閣和眾多的垛墻，用磚數(shù)量之大是非常驚人的，當(dāng)時(shí)，施工條件很差，沒有吊運(yùn)設(shè)備，全靠人工搬運(yùn)。而當(dāng)時(shí)修關(guān)城所用的磚，都是在40里以外的地方燒制而成。磚燒好后，用牛車?yán)疥P(guān)城之下，再用人工往上背。由于城高，唯一能上下的馬道坡度大，上下很困難，盡管派了許多人往城墻上背磚，個(gè)個(gè)累得要死，但背上去的磚卻仍然供不應(yīng)求，工程進(jìn)展受到了嚴(yán)重影響。一天，一個(gè)放羊的孩子來到這里放羊玩耍，看到這個(gè)情景，靈機(jī)一動(dòng)，解下腰帶，兩頭各捆上一塊磚，搭在山羊身上，然后，用手拍一下羊背，身子輕巧的山羊，馱著磚一溜小跑就爬上了城墻。人們看了又驚又喜，紛紛仿效，大量的磚頭很快就運(yùn)上了城墻。

擊石燕鳴

相傳，古時(shí)有一對(duì)燕子筑巢于嘉峪關(guān)柔遠(yuǎn)門內(nèi)。一日清早，兩燕飛出關(guān)，日暮時(shí)，雌燕先飛回來，等到雄燕飛回，關(guān)門已閉，不能入關(guān)，遂悲鳴觸墻而死，為此雌燕悲痛欲絕，不時(shí)發(fā)出“啾啾”燕鳴聲，一直悲鳴到死。死后其靈不散，每到有人以石擊墻，就發(fā)出“啾啾”燕鳴聲，向人傾訴。古時(shí)，人們把在嘉峪關(guān)內(nèi)能聽到燕鳴聲視為吉祥之聲，將軍出關(guān)征戰(zhàn)時(shí)，夫人就擊墻祈祝，后來發(fā)展到將士出關(guān)前，帶著眷屬子女，一起到墻角擊墻祈祝，以至于形成一種風(fēng)俗。

長(zhǎng)城的諺語：

多深的根基，筑多高的墻

不到九門口,枉來長(zhǎng)城走

萬里長(zhǎng)城最長(zhǎng),學(xué)漢語最難

不到長(zhǎng)城非好漢

萬里長(zhǎng)城永不倒,千里黃河水滔滔

長(zhǎng)城易到,好漢難為

長(zhǎng)城內(nèi)外皆故鄉(xiāng)

筑就長(zhǎng)城千夫苦,何止孟姜一人哭

要問長(zhǎng)城在哪里,就在百姓心坎上

長(zhǎng)城的成語：

1.不到長(zhǎng)城非好漢

2.雄關(guān)萬里

3.狼煙四起

4.烽火連天

5.兵臨城下

6.眾志成城

7.固若金湯

8.自毀長(zhǎng)城

9.孤城絕塞

10.萬里長(zhǎng)城

長(zhǎng)城民歌民謠：

山海關(guān)

山海關(guān)，地面寬，南有海，北有山，當(dāng)中有個(gè)第一關(guān)，下面就是角樓灣。窮羅城，富西關(guān)，不窮不富角樓灣。

橋?qū)颍瑥R對(duì)廟，一步三筒碑，獅子比城高。

第二篇：有關(guān)長(zhǎng)城的民間故事

有關(guān)長(zhǎng)城的民間故事

東米倉(cāng)，西米倉(cāng)

在八達(dá)嶺上往南看，有兩座山，山上碎石呈米粒狀。東邊的那座山，叫東米倉(cāng)，西邊的那座叫西米倉(cāng)。修長(zhǎng)城時(shí)，民工們要吃飯，人多呀，每天都要吃大批的糧食。那時(shí)侯征集全國(guó)糧食，都往這里送，送的少了，不夠用，送的多了，日曬雨淋都霉?fàn)€了。盡管不斷地送，可還是供不上民工們吃。民工們吃不飽，還得干重活，因此連餓帶累，死的人可就多了。

上天王母娘娘，很體恤黎民的疾苦，就在八達(dá)嶺堆放糧食的地方，點(diǎn)化兩座米山。好家伙，兩座山的糧食，人再多也吃不完呀！從此全國(guó)的老百姓再也不往這里送糧了，修長(zhǎng)城的民工們也不再挨餓了。一直到把長(zhǎng)城修完，這兩座山也沒見減低。據(jù)說，就是打那時(shí)侯流傳下來，男人在外做活，婦女在家管吃飯，因?yàn)橥跄改锬镌谔焐暇褪枪艹燥埖摹Ｎ髀椴?/p>

八達(dá)嶺有一種草，叫西麻草。這種草有毒，人碰著它，就象蝎子蜇一樣疼，疼得嗷嗷叫。它生長(zhǎng)在八達(dá)嶺長(zhǎng)城外，替邊防人員放哨，對(duì)保衛(wèi)八達(dá)嶺還很有功勞哩。

傳說，大邊（長(zhǎng)城）修好以后，在關(guān)口地方都設(shè)重兵把守。八達(dá)嶺當(dāng)然是一個(gè)重要的關(guān)口了，從修好那天起，一直沒有斷過駐兵。長(zhǎng)城上不是都有樓子嗎？那樓子叫敵樓，站崗放哨人員就在那里頭。當(dāng)官的經(jīng)常提著鞭子查哨，發(fā)現(xiàn)哪個(gè)敵樓的哨兵睡著了，就是一頓馬鞭。他們更怕的是自己睡著了，敵人摸上來還不知道，要是那樣，不僅是挨打，還有殺頭之罪哩！因此，他們一到崗哨上來，就向老天哀告：“老天爺呀，保佑著，千萬別讓我睡著。敵人來了，跟我打聲招呼，讓我知道。”也別說，他們的哀告玉帝還真知道了。玉帝體會(huì)邊防人員的苦處，便想了一個(gè)辦法，派草神帶上西麻草籽，撒在長(zhǎng)城外。草長(zhǎng)起來了，到處都是。入侵的敵人一碰到這種草就蜇得“嗷嗷”叫，放哨人員聽見有人喊叫，機(jī)靈就醒了。從此，再也不會(huì)因站崗失誤而被殺頭了。西麻草成了哨兵的好友，他們對(duì)西麻草也更加保護(hù)。

蕩氣回腸的“長(zhǎng)城的故事”

長(zhǎng)城上的一對(duì)龍鳳石雕，承受風(fēng)吹雨打與守城將士血汗?jié)B透，最終幻化為一男一女：龍和鳳。鳳告訴龍，因?yàn)椴辉谝唤纾麄冸y續(xù)情緣，須經(jīng)過數(shù)次生死輪回，直到龍?jiān)陂L(zhǎng)城上找到象征金、木、水、火、土的五種顏色的玉佩，他們才能真正相聚。

悠悠歲月，漫漫征程。長(zhǎng)城崛起于烽火狼煙、地方割據(jù)的春秋時(shí)代，伴隨著整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展而興衰演變，龍化身為兼并六國(guó)、統(tǒng)一華夏的秦始皇。為北御匈奴，永保大秦帝國(guó)的萬世基業(yè)，秦始皇下令修建萬里長(zhǎng)城，運(yùn)用了全國(guó)大部分的青壯男丁。大量的勞工凍餓累死。秦始皇與鳳化身而成的孟姜女在長(zhǎng)城相遇，孟姜女詰問秦始皇：“你修了長(zhǎng)城，可失了民心，誰來保護(hù)你的王朝千秋萬代？”。秦始皇察覺她就是鳳，但孟姜女已跳海殉夫；秦始皇痛悔莫及，只從海水中找到了鳳留下的象征水的玉佩。

長(zhǎng)城起伏盤旋，縱橫飛舞，延綿萬里，它的一磚一石一關(guān)一城都是古代人民工程技術(shù)和建筑藝術(shù)的結(jié)晶，是血汗與智慧的凝結(jié)。龍化身為的長(zhǎng)城督造，在修建最險(xiǎn)要的“鷹飛倒仰十八蹬”時(shí)，屢建屢塌。百般無奈，尋找童貞女子祭城。鳳化身為村姑九蓮自愿獻(xiàn)身。為建長(zhǎng)城，龍與鳳再次生離死別。龍?jiān)诰派彨I(xiàn)祭的長(zhǎng)城墻基下得到了象征土的玉佩。

之后，龍化身為邊關(guān)守將，統(tǒng)率部下浴血奮戰(zhàn)，擊退了匈奴的一次次進(jìn)攻；又化身為波斯商人，風(fēng)塵仆仆，沿絲綢之路前往中原經(jīng)商。但每一次都與鳳生離死別，或擦肩而過，演繹了一部發(fā)生在長(zhǎng)城上的“人鬼情未了”的愛情故事。

一、傳說

孟姜女哭長(zhǎng)城

秦朝時(shí)候，有個(gè)善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家務(wù)，突然發(fā)現(xiàn)葡萄架下藏了一個(gè)人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見那個(gè)人連連擺手，懇求道：“別喊別喊，救救我吧！我叫范喜良，是來逃難的。”原來這時(shí)秦始皇為了造長(zhǎng)城，正到處抓人做勞工，已經(jīng)餓死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下來，見他知書達(dá)理，眉清目秀，對(duì)他產(chǎn)生了愛慕之情，而范喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印，征得了父母的同意后，就準(zhǔn)備結(jié)為夫妻。

成親那天，孟家張燈結(jié)彩，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗叫，隨后闖進(jìn)來一隊(duì)惡狠狠的官兵，不容分說，用鐵鏈一鎖，硬把范喜良抓到長(zhǎng)城去做工了。好端端的喜事變成了一場(chǎng)空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家里干著急，還不如自己到長(zhǎng)城去找他。對(duì)！就這么辦！孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。

一路上，也不知經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雨雪，跋涉過多少險(xiǎn)山惡水，孟姜女沒有喊過一聲苦，沒有掉過一滴淚，終于，憑著頑強(qiáng)的毅力，憑著對(duì)丈夫深深的愛，她到達(dá)了長(zhǎng)城。這時(shí)的長(zhǎng)城已經(jīng)是由一個(gè)個(gè)工地組成的一道很長(zhǎng)很長(zhǎng)的城墻了，孟姜女一個(gè)工地一個(gè)工地地找過來，卻始終不見丈夫的蹤影。最后，她鼓起勇氣，向一隊(duì)正要上工的民工詢問：“你們這兒有個(gè)范喜良嗎？”民工說：“有這么個(gè)人，新來的。”孟姜女一聽，甭提多開心了！她連忙再問：“他在哪兒呢？”民工說：“已經(jīng)死了，尸首都已經(jīng)填了城腳了

猛地聽到這個(gè)噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺眼前一黑，一陣心酸，大哭起來。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動(dòng)了。天越來越陰沉，風(fēng)越來越猛烈，只聽“嘩啦”一聲，一段長(zhǎng)城被哭倒了，露出來的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終于見到了自己心愛的丈夫，但他卻再也看不到她了，因?yàn)樗呀?jīng)被殘暴的秦始皇害死了

定城磚的傳說

定城磚指放置在嘉峪關(guān)西甕城門樓后檐臺(tái)上的一塊磚。

相傳明正德年間，有一位名叫易開占的修關(guān)工匠，精通九九算法，所有建筑，只要經(jīng)他計(jì)算，用工用料十分準(zhǔn)確和節(jié)省。監(jiān)督修關(guān)的監(jiān)事管不信，要他計(jì)算嘉峪關(guān)用磚數(shù)量，易開占經(jīng)過詳細(xì)計(jì)算后說：“需要九萬九千九百九十九塊磚。”監(jiān)事管依言發(fā)磚，并說：“如果多出一塊或少一塊，都要砍掉你的頭，罰眾工匠勞役三年。”竣工后，只剩下一塊磚，放置在西甕城門樓后檐臺(tái)上。監(jiān)事管發(fā)覺后大喜，正想借此克扣易開占和眾工匠的工錢，哪知易開占不慌不忙的說：“那塊磚是神仙所放，是定城磚，如果搬動(dòng)，城樓便會(huì)塌掉。”監(jiān)事管一聽，不敢再追究。從此，這塊磚就一直放在原地，誰也不敢搬動(dòng)。現(xiàn)在，此磚仍保留在嘉峪關(guān)城樓之上。

冰道運(yùn)石

當(dāng)初，修建嘉峪關(guān)城時(shí)，需要成千上萬塊長(zhǎng)2米、寬0.5米、厚0.3米的石條，工匠們?cè)诤谏綄⑹瘲l鑿好后，卻人抬不起，車?yán)粍?dòng)，且山高路遠(yuǎn)，無法運(yùn)輸。大伙兒邊鑿石條邊發(fā)愁，眼看隆冬季節(jié)就要到了，石條還沒有從山里運(yùn)出一塊，若要耽誤工期，沒有工錢是小，這腦袋可就難保了。大家正在長(zhǎng)噓短嘆，這時(shí)，忽然山頂一聲悶雷，從白云中飄下一幅錦綢，眾工匠趕緊接住，只見上面若隱若現(xiàn)有幾行字，大家看后恍然大悟，按其行事。等到冬季到來后，眾人從山上往關(guān)城修一條路，在路面上潑水，讓其結(jié)成一條冰道，然后把石條放在冰道上滑行運(yùn)輸，結(jié)果非常順利的把石條運(yùn)到了嘉峪關(guān)城下，不但沒有延誤工期，反而節(jié)省了不少工期。眾工匠為了感謝上蒼的護(hù)佑，在關(guān)城附近修建廟宇，供奉神位，并成為工匠出師后必須參拜的地方。

山羊馱磚

嘉峪關(guān)城，城墻高9米，還要在城墻之上修建數(shù)十座大小不同的樓閣和眾多的垛墻，用磚數(shù)量之大是非常驚人的，當(dāng)時(shí)，施工條件很差，沒有吊運(yùn)設(shè)備，全靠人工搬運(yùn)。而當(dāng)時(shí)修關(guān)城所用的磚，都是在40里以外的地方燒制而成。磚燒好后，用牛車?yán)疥P(guān)城之下，再用人工往上背。由于城高，唯一能上下的馬道坡度大，上下很困難，盡管派了許多人往城墻上背磚，個(gè)個(gè)累得要死，但背上去的磚卻仍然供不應(yīng)求，工程進(jìn)展受到了嚴(yán)重影響。一天，一個(gè)放羊的孩子來到這里放羊玩耍，看到這個(gè)情景，靈機(jī)一動(dòng)，解下腰帶，兩頭各捆上一塊磚，搭在山羊身上，然后，用手拍一下羊背，身子輕巧的山羊，馱著磚一溜小跑就爬上了城墻。人們看了又驚又喜，紛紛仿效，大量的磚頭很快就運(yùn)上了城墻。

擊石燕鳴

相傳，古時(shí)有一對(duì)燕子筑巢于嘉峪關(guān)柔遠(yuǎn)門內(nèi)。一日清早，兩燕飛出關(guān)，日暮時(shí)，雌燕先飛回來，等到雄燕飛回，關(guān)門已閉，不能入關(guān)，遂悲鳴觸墻而死，為此雌燕悲痛欲絕，不時(shí)發(fā)出“啾啾”燕鳴聲，一直悲鳴到死。死后其靈不散，每到有人以石擊墻，就發(fā)出“啾啾”燕鳴聲，向人傾訴。古時(shí)，人們把在嘉峪關(guān)內(nèi)能聽到燕鳴聲視為吉祥之聲，將軍出關(guān)征戰(zhàn)時(shí)，夫人就擊墻祈祝，后來發(fā)展到將士出關(guān)前，帶著眷屬子女，一起到墻角擊墻祈祝，以至于形成一種風(fēng)俗。

萬年灰與燕京城

人們都說，是秦始皇最早修的萬里長(zhǎng)城。其實(shí)開始的長(zhǎng)城并不是他修的。早在秦始皇之前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有個(gè)燕王，他的國(guó)土小、兵馬少、力量弱，隨時(shí)都有被鄰國(guó)吃掉的危險(xiǎn)。為了保住國(guó)土，燕王就征用了民夫，在他的國(guó)土邊界山頂上筑起高高的城墻，以防外敵入侵。

因?yàn)槟菚r(shí)還沒有石灰，他筑的城墻，石、磚都是用泥抹的。為了搶時(shí)間，早日修好城墻，他下令冬天也不停工。天冷，和泥得用熱水，因此，民夫們就把大鐵鍋抬到工地上，用三塊石頭支起來，添柴燒開水。天長(zhǎng)日久，鐵鍋被燒了個(gè)大窟窿，滿鍋的水全漏光了；把鍋下的火澆滅了。可民夫們也意外地發(fā)現(xiàn)，水灑在支鍋的石頭上，熱石頭遇到水就炸開了，炸出許多白面面，民夫們瞅著、想著，好生奇怪。有個(gè)人把這白面面用水和和，覺得比泥還滋潤(rùn)，還有粘性，就把它抹在石條和磚縫里。

第二天，民夫們發(fā)現(xiàn)，用這白面面抹的石條和磚縫，要比用泥抹的結(jié)實(shí)的多。燕國(guó)人得到了啟發(fā)，從此，就燒石灰，來抹城墻縫。

后來，秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)，為了保住他的皇上寶座，也仿照燕王的辦法興工修起了萬里長(zhǎng)城。動(dòng)工時(shí)，他下了一道旨令，讓原來的燕國(guó)人包攬燒石灰的活兒。因此，那時(shí)修長(zhǎng)城所用的百灰，全是燕國(guó)人燒的。長(zhǎng)城修到哪兒，就在哪里山坡上燒灰，而且燒的灰質(zhì)量非常好，被后人稱為萬年灰，意思是萬年不變質(zhì)。

長(zhǎng)城修完后，別的民夫各回各地。因燕國(guó)人燒灰有功，秦始皇又拔下金銀，建了個(gè)城鎮(zhèn)，專為燕園人居住，這城鎮(zhèn)就是現(xiàn)在的北京。因此，那時(shí)北京叫燕京，燕國(guó)人燒灰用過石頭的山統(tǒng)稱為燕山山脈。

二、詩(shī)歌

出嘉峪關(guān)感賦二首

林則徐

嚴(yán)關(guān)百尺界天西，萬里征人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹直，繚垣斜壓隴云低。天山峭摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。誰道崤函于占險(xiǎn)，回看只見一丸泥。

東西尉侯往來通，博望星槎笑鑿空。塞下傳笳歌敕勒，樓頭倚劍接崆峒。長(zhǎng)城飲馬寒宵月，古戍盤雕大漠風(fēng)。除是盧龍山海險(xiǎn)，東南誰比此關(guān)雄!

作者林則徐(1785～1850)，字元撫，一字少穆，福建侯官(今福州市)人。清朝大臣，著名民族英雄。1842年l0只，作者被遣戍新疆伊犁抵嘉峪關(guān)，賦詩(shī)四首。此即其中兩首。詩(shī)中全方位多角度描繪了嘉峪關(guān)景象。“繚垣斜壓隴云低”，“天山0n峭摩肩立”，見其雄闊險(xiǎn)峻；“樓頭倚劍接崆峒”，“古戍盤雕大漠風(fēng)”，見其威嚴(yán)雄壯；“秦樹”、“隴云”、“天山”、“崆峒”、“瀚海”，既勾畫出了嘉峪關(guān)的重要地理位置，又見其雄闊磅礴。兩詩(shī)末尾分別以崤函與山海關(guān)做映襯，更突出了嘉峪關(guān)的雄偉高峻。而后詩(shī)中的占吏傳說與風(fēng)俗人情點(diǎn)染，又賦嘉峪關(guān)以瑰麗迷人色彩。兩濤堪稱萬里長(zhǎng)城嘉峪關(guān)的一幅風(fēng)光景物畫。氣勢(shì)磅礴，雄渾壯麗，極富審美價(jià)值。

三、成語

雄關(guān)萬里

孤城絕塞

固若金湯

萬里長(zhǎng)城

四、諺語

（1）不到九門口，枉來長(zhǎng)城走。

（2）秦始皇修長(zhǎng)城——功過后人評(píng)。

（3）不到長(zhǎng)城非好漢。

四、對(duì)聯(lián)

悲歡聚散一杯酒，西北東南萬里程。關(guān)于長(zhǎng)城的民歌民謠有《長(zhǎng)城謠》。

《長(zhǎng)城謠》這首歌是潘子農(nóng)、劉雪庵1937年“七·七”事變后在上海創(chuàng)作的，原是為華藝影片公司所拍攝的電影劇本《關(guān)山萬里》所作的插曲，后因“八·一三”抗戰(zhàn)爆發(fā)，影片沒拍成，但此歌卻作為一首抗戰(zhàn)歌曲風(fēng)行全國(guó)各地。

歌詞如下：

萬里長(zhǎng)城萬里長(zhǎng)，長(zhǎng)城外面是故鄉(xiāng)，高粱肥大豆香，遍地黃金少災(zāi)殃。

自從大難平地起，奸淫擄掠苦難當(dāng)，苦難當(dāng)奔他方，骨肉離散父母喪。

第三篇：民間故事

成語、民間故事篇

目錄

1、大禹治水?????????????????????2

2、神農(nóng)嘗百草????????????????????2

3、盲人摸象?????????????????????2

4、三個(gè)和尚?????????????????????2

5、木蘭從軍?????????????????????3

6、唐僧取經(jīng)?????????????????????3

7、三打白骨精????????????????????3

8、“枇杷”和“琵琶” ????????????????4

9、狐假虎威?????????????????????4

10、女媧和人 ????????????????????4

11、農(nóng)夫和他的兒子 ?????????????????5

12、種瓜人?????????????????????5

13、兩顆種子????????????????????5

14、朋友之間????????????????????6

15、快樂的泉水???????????????????6

1、大禹治水

很久很久以前，滔滔的洪水淹沒了農(nóng)田，沖倒了房屋，害得老百姓無家可歸。

禹下決心要治理洪水。他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，仔細(xì)地察看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開了九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海。

禹在外治水13年，曾經(jīng)三次路過自己的家門，但他一次也沒有進(jìn)去看一看。禹的兒子十多歲了，還不知道父親是個(gè)什么樣子。

洪水被制服了，老百姓過上了安定的日子，大家非常感激這位治水的偉大英雄。從此，大禹的名字代代相傳。

2、神農(nóng)嘗百草

在中國(guó)古代傳說中，有一位太陽神炎帝。他發(fā)現(xiàn)了稻、黍、稷、麥、豆等“五谷”，還制作了農(nóng)具，教人們耕種和收割。人們尊稱他為“神農(nóng)”。

神農(nóng)對(duì)人類還有一個(gè)很大的貢獻(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)了治療疾病的各種草藥。他走遍山山水水，品嘗各種植物的根、莖、葉、花、果，看它們是苦是甜，是寒是熱。為此，他曾經(jīng)一天里中毒70次，幸虧他及時(shí)吃下解毒藥，才沒有被毒死。神農(nóng)摸清了百草的藥性，配成藥方，傳給后人。于是，人類有了醫(yī)治病痛的辦法，能更健康地生活和勞動(dòng)。

一次，神農(nóng)嘗了“斷腸草”。這種草有毒，他來不及吃解毒藥，就中毒死了！神農(nóng)是為人類的健康而死的，人們永遠(yuǎn)紀(jì)念他。

3、盲 人 摸 象

有一天，四個(gè)盲人坐在樹下乘涼。有個(gè)人牽著大象走過來，大聲喊著：“象來了，請(qǐng)讓開一點(diǎn)兒！”一個(gè)盲人說“象是什么樣子的？讓我們摸一摸吧！”另外三個(gè)盲人也說：“對(duì)，摸一摸就知道象是什么樣了。”牽象的人把象拴在書上，他們就去摸。

一個(gè)盲人摸著了象的身子，就說：“我知道了，象原來像一堵墻。”一個(gè)盲人摸著了象的牙齒，就說：“象跟又圓又光滑的棍子一樣。”第三個(gè)盲人摸著了象的腿，就說：“你們倆說得都不對(duì)，象跟柱子差不多。”最后一個(gè)盲人摸到了象的尾巴，就大叫起來：“你們都錯(cuò)了！象跟繩子一個(gè)樣！”

四個(gè)盲人你爭(zhēng)我吵，都說自己對(duì)，誰也不服誰。牽象的人對(duì)他們說：“你們都沒有說對(duì)。你們每個(gè)人只摸到了象的一部分，怎么能斷定象是什么樣子呢？”

4、三個(gè)和尚

古時(shí)候，一個(gè)活潑伶俐的小和尚來到山上的一座寺廟。他勤快地挑水，缸里的水滿了，還往菩薩手中的凈瓶里灌水，凈瓶里的柳枝生意盎然。

不久，來了一個(gè)瘦和尚。他與小和尚在挑水上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，誰也不愿意吃虧。于是，兩人商量一起抬水。

后來，又來了一個(gè)胖和尚。三個(gè)和尚都要喝水，但都不愿意多挑水。沒過兩天，缸里沒水了，凈瓶里的柳枝也因?yàn)闆]有水而開始枯萎了。

一天夜里，三個(gè)和尚都在打盹兒的時(shí)候，一根正在燃燒的蠟燭掉在香案上，寺廟起火了。危急之中，三個(gè)和尚一起爭(zhēng)先恐后地挑水滅火。一場(chǎng)大火很快被撲滅了。

大火過后，三個(gè)和尚似乎都明白了些什么。從此，水缸里的水又滿了，三個(gè)

和尚高高興興地捧著大碗喝水，菩薩手中凈瓶里的柳枝又亭亭玉立了。

5、木 蘭 從 軍

我國(guó)古代有一位女英雄，名叫花木蘭。她從小跟著父親騎馬射箭，練就了一身好武藝。

那時(shí)候，北方經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。一天，父親接到一份公文，要他出征打仗。木蘭想：父親年老多病，無法出征；弟弟年幼，還不到當(dāng)兵的年齡。為了國(guó)家應(yīng)該去打仗，還是我來代替爸爸上戰(zhàn)場(chǎng)吧！”

木蘭說服了全家，穿上戰(zhàn)袍，裝扮成小伙子，告別了家鄉(xiāng)和親人，隨著大軍到邊疆打仗去了。

戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了十二年，木蘭為國(guó)家立了大功，成了赫赫有名的將軍。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，木蘭回到了家鄉(xiāng)。她脫下戰(zhàn)袍，又穿上了心愛的女裝。前來探望木蘭的將士們都驚呆了。他們?cè)趺匆矝]想到，那英勇善戰(zhàn)的花將軍，竟是位年青的姑娘！

6、唐 僧 取 經(jīng)

唐朝和尚玄奘為了研究佛經(jīng)，踏上了去佛教發(fā)源地——印度的萬里征途。在邊境要塞瓜州，玄奘遇到了一位老人。老人聽說玄奘要去印度，就勸他說：“這條路太難走了，又是沙漠，又是雪山，你可千萬別拿生命冒險(xiǎn)哪！”玄奘說：“我立志去西天取經(jīng)，就是死在路上也心甘情愿！”老人聽了，非常感動(dòng)，就把一匹會(huì)認(rèn)路的老馬送給了他。玄奘謝過老人，騎上馬進(jìn)入了茫茫大沙漠。

沙漠里真熱呀！玄奘解開皮水袋想喝口水，一不小心，水袋落到了地上，水全灑了。玄奘忍著干渴，繼續(xù)前進(jìn)。他一直堅(jiān)持了四五天，最后渴得昏倒在地。半夜，一陣涼風(fēng)把他吹醒了，他掙扎著爬上馬背。突然，老馬狂奔起來。跑了一陣，一汪清泉出現(xiàn)在眼前！原來，老馬記起了這綠洲上的清泉。玄奘高興得直掉眼淚。

過了整整一年，玄奘終于到達(dá)了印度。經(jīng)過十幾年的學(xué)習(xí)，他成了最有學(xué)問的高僧。

孫悟空除妖

唐僧騎馬去取經(jīng)，后面跟著個(gè)孫悟空。

孫悟空，跑得快，后面跟著個(gè)豬八戒。豬八戒，鼻子長(zhǎng)，后面跟著個(gè)沙和尚。沙和尚，挑著籮，后面來了個(gè)老妖婆。

老妖婆，真狡猾，騙過唐僧師徒仨。

唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出。分不出，上了當(dāng)，多虧悟空眼睛亮。

眼睛亮，閃金光，高高舉起金箍棒。

金箍棒，有力量，妖魔鬼怪消滅光。

白骨精三次變化模樣，分別變作了什么？為什么要變化？結(jié)果怎樣？

7、三打白骨精

唐僧師徒到西天去取經(jīng)，路過一座高山。山上有個(gè)妖精，想吃唐僧的肉。她變成一個(gè)美貌的姑娘，左手提著一個(gè)青砂罐，右手提著一個(gè)綠瓷瓶，走到唐僧面前說：“師父，餓了吧？我這罐里是香米飯，瓶里是炒面筋，請(qǐng)師父用餐。”

孫悟空火眼金睛，認(rèn)出這個(gè)女子是妖精變的，舉起金箍棒就打。那妖精急忙脫身走了，留下一個(gè)假尸體。

過了一會(huì)兒，妖精又變成一個(gè)老媽媽，一步一聲地哭著走來。豬八戒說：“不好，師兄打死的定是她女兒，那老媽媽來尋人了。”孫悟空認(rèn)出她還是妖精變的，舉棒便打。那妖精又脫身走了，又留下個(gè)假尸體。

妖精仍不死心，又變成一個(gè)老公公，走到悟空面前，說是來找他的女兒和老妻。孫悟空笑著問：“你看，那邊兩個(gè)人是不是你的老妻和女兒？”說罷，一棒將妖精打死。唐僧一看，地上一堆骷髏，脊梁上有行字，寫著“白骨夫人”，原

來這是個(gè)白骨精。

8、“枇杷”和“琵琶”

明朝的時(shí)候，有個(gè)姓袁的縣官，特別喜歡吃枇杷。有位財(cái)主為了巴結(jié)他，特意叫人買了一筐上等的枇杷，又親自寫了一張禮單，派人給縣官送去。

縣官接過禮單一看，只見上面寫著：“琵琶一筐，敬請(qǐng)笑納。”他有些納悶：“我又不會(huì)彈琵琶，他怎么送這種樂器？再說，琵琶怎么用筐裝啊？”他打開筐，這才明白原來財(cái)主把“枇杷”寫成了“琵琶”。于是，他提筆寫了一張回帖，叫人連同這框枇枇杷一起退了回去。回帖上寫著：

枇杷不是這琵琶，只因主人識(shí)字差。

若是琵琶能結(jié)果，滿城弦管盡開花。

“枇杷”和“琵琶”讀音一樣，但枇杷是一種水果，琵琶是一種樂器，意思完全不同。這樣的字詞我們會(huì)經(jīng)常遇到，大家只有認(rèn)真區(qū)分，才不會(huì)鬧出財(cái)主寫禮單這樣的笑話。

9、狐假虎威

在茂密的森林里，有只老虎正在尋找食物。一只狐貍從老虎身邊竄過。老虎撲過去，把狐貍逮住了。

狡猾的狐貍眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)，扯著嗓子問老虎：“你敢吃我？”

“為什么不敢？”老虎一愣。

“老天爺派我來管你們百獸，你吃了我，就是違抗了老天爺?shù)拿睢Ｎ铱茨阌卸啻蟮哪懽樱　?/p>

老虎被蒙住了，松開了爪子。

狐貍搖了搖尾巴，說：“我?guī)愕桨佾F面前走一趟，讓你看看我的威風(fēng)。”

老虎跟著狐貍朝森林深處走去。狐貍神氣活現(xiàn)，搖頭擺尾；老虎半信半疑，東張西望。

森林里的野豬啦，小鹿啦，兔子啦，看見狐貍大搖大擺地走過來，跟往常很不一樣，都很納悶。再往狐貍身后一看，呀，一只大老虎！大大小小的野獸嚇得撒腿就跑。

原來，狐貍是借著老虎的威風(fēng)把百獸嚇跑的。

10、女媧和人

盤古開天辟地之后，大地上有了山川草木、鳥獸蟲魚。世界有了些生氣。女媧想，應(yīng)該再添一點(diǎn)兒什么，讓這個(gè)世界更加生氣勃勃。

她來到一個(gè)水池旁，挖了些黃土，摻和了水，仿照自己的樣子捏成了一個(gè)小東西。女媧給他起了個(gè)名字叫“人”。說也奇怪，這個(gè)小東西一落到地上，就活了起來，高興地叫著，歡喜地跳著。女媧心里充滿了驚訝和喜愛。她捏呀，捏呀??許多活潑的小生靈從她手里落到地上。她捏累了，就找來一根強(qiáng)子，蘸上泥漿向地面上揮舞，濺落的泥點(diǎn)居然也變成了一個(gè)個(gè)活生生的人。從此，大地上就有了許許多多的人，世界就生動(dòng)活潑起來了。可是，人總是要死亡的，怎樣才能使人類延續(xù)下去呢？

女媧又把人分成男人和女人，讓他們結(jié)合在一起，生兒育女，繁衍后代。人類就這樣一代一代地傳下來了。

一位長(zhǎng)者用了什么簡(jiǎn)單的辦法，讓八個(gè)兄弟懂得了一個(gè)深刻的道理呢？

11、農(nóng)夫和他的兒子

古時(shí)候，有一個(gè)農(nóng)夫，他有八個(gè)兒子。這些男孩子從小就總是打打鬧鬧，爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，讓農(nóng)夫費(fèi)了不少心。日子一天天過去了，兒子們?cè)介L(zhǎng)越大，可吵吵鬧鬧的毛病一點(diǎn)也沒改，農(nóng)夫?yàn)榇巳找箵?dān)憂（ｙōｕ）。

有一天，農(nóng)夫去請(qǐng)教村里最有學(xué)問的長(zhǎng)者，請(qǐng)他幫忙想個(gè)好辦法，讓這些孩子能明白他們這樣做是多么愚（ｙú）蠢（ｃｈǔｎ）。

長(zhǎng)者讓農(nóng)夫把他的兒子都叫到一起，然后取出八根筷（ｋｕàｉ）子，一人分了一根，說：“你們把筷子折斷吧。”

“折斷這么細(xì)的筷子還需要使勁嗎？哈哈，真是可笑！”男孩兒們嘻（ｘī）嘻哈哈地說。果然，他們輕松地就把筷子折斷了。

長(zhǎng)者又取出一捆（ｋǔｎ）筷子，說：“那么現(xiàn)在呢，你們誰能折斷這一捆筷子？”

大兒子搶（ｑｉǎｎｇ）先拿過筷子，兩手用力折，臉都漲紅了，筷子還是好好的，連彎都沒有彎一下。其他的男孩兒也很不服氣地試了試，也沒有人能把筷子折斷。

農(nóng)夫感激地看著長(zhǎng)者，對(duì)兒子們說：“孩子們，你們想一想，細(xì)細(xì)的筷子捆在一起就有這么大的力量，何況（ｋｕàｎｇ）是八個(gè)強(qiáng)壯的人呢！”

這番話讓孩子們明白了一個(gè)道理。他們輕聲地互相道歉（ｑｉàｎ），親親密密地?cái)v（ｃｈāｎ）扶著老父親回家去了。

12、種瓜人

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，梁國(guó)的梁亭和楚國(guó)的楚亭兩地搭界。兩地人都種瓜。

梁亭人勤勞，精心耕作，園子里的瓜結(jié)得多，色澤鮮亮，又大又甜，在市場(chǎng)上很受歡迎。

楚亭人有些懶惰，常常誤了施肥、澆水。園子里的瓜又少又小，味道也不好，沒人買。

楚亭人眼看梁亭人的生活一天天好起來，自己卻過著窮日子，便起了壞心眼。這年，梁亭人的瓜秧長(zhǎng)勢(shì)好，開始結(jié)瓜了。幾個(gè)楚亭人趁著夜色，溜進(jìn)梁亭人的瓜園里，用手指輕輕掐傷小瓜，使瓜枯死。

這事很快被梁亭人發(fā)現(xiàn)。村里的年輕人非常氣憤，也要去掐楚亭人的瓜。一位老人制止他們，說：“如果這樣以惡報(bào)惡，兩地人定會(huì)結(jié)下仇恨，糾紛不斷，禍及子孫。”

“那怎么辦？”年輕人問道。

“依我看，不如我們趁夜里給他們的瓜地施肥、澆水，讓他們的瓜也長(zhǎng)得好。”大家照老人的吩咐做了。

楚亭人看到梁亭人不但不報(bào)復(fù)，反而幫自己施肥、澆水，既感動(dòng)，又慚愧，便向梁亭人賠禮認(rèn)錯(cuò)。

從此，楚亭人也變得勤快起來。兩地人和睦相處，交流種瓜經(jīng)驗(yàn)。瓜兒年年豐收，大家都過上了好日子。

13、兩顆種子

從前，有兩個(gè)少年，他們都有美好的理想。

“怎樣才能實(shí)現(xiàn)理想呢？”兩個(gè)少年去請(qǐng)教一位老人。

老人給他倆一人一顆種子，說：“這是普通的種子。誰能夠找到保存它的最

好辦法，誰就能找到實(shí)現(xiàn)理想的途徑！”

幾年以后，老人要他倆談?wù)劚４娣N子的情況。

第一個(gè)少年拿出一只絲絨袋子，又從袋子里摸出一個(gè)盒子。他打開盒子，揭開蒙在上面的綢緞，說：“我把種子好好地收藏起來，整天守候著它。”老人一看，種子還是原來的樣子，就搖了搖頭。

第二個(gè)少年，臉曬黑了，兩手長(zhǎng)了老繭。他指著漫山遍野的莊稼，興奮地說：“老爺爺，我把種子種在地里，堅(jiān)持澆水、施肥、除草，收獲一年比一年多呢！”

老人聽完，高興地笑了：“孩子，理想就和這種子一樣，只是守著它，不會(huì)長(zhǎng)大；只有用汗水澆灌它，才能變成豐碩的果實(shí)！”

14、朋友之間

兩個(gè)好朋友在沙漠中行進(jìn)，干渴威脅著他們的生命。他們互相鼓勵(lì)，克服困難，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，艱難地邁步。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，他們看見前面有一棵樹。他倆高興極了，拼盡力量向前走去。來到樹下，只見樹上掛著兩個(gè)金黃的果子，一大一小。兩人看了，都堅(jiān)持要對(duì)方摘大的，自己吃小的。爭(zhēng)來爭(zhēng)去，誰也沒說服誰。后來，兩人都迷迷糊糊睡著了。

不知過了多久，其中一個(gè)人醒來，發(fā)現(xiàn)朋友不見了，樹上只剩下一個(gè)小果子。望著一行遠(yuǎn)去的腳印，他心里有點(diǎn)納悶。于是，他摘下果子，拖著沉重的腳步，繼續(xù)向前走去。

走著，走著，他發(fā)現(xiàn)朋友暈倒在前面的小水洼邊，忙跑過去扶起他。這時(shí)，他看見朋友手中握著的果子，比自己的更小??

15、快樂的泉水

古時(shí)候，有這樣一個(gè)傳說：深山里有一股“快樂的泉水”，人們只要喝上一口，就可以快樂地過一輩子。許多人都想得到它，可是始終沒有人找到過它。

村子里有一個(gè)名叫顧自家的財(cái)主，他從來只關(guān)心自己，不關(guān)心別人，所以沒有一個(gè)朋友，日子過得很不快樂。他想得到快樂，決心去找“快樂的泉水”。

走了好幾天，在茂密的森林里他遇到了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人。顧自家說：“老人家，您知道‘快樂的泉水’在哪里嗎？”老人家說：“我可以告訴你，但你能答應(yīng)我一個(gè)條件嗎？”顧自家一聽，心中暗自高興，說：“可以。”于是老人說：“找到泉水以后，必須分給村子里的每一個(gè)人喝，使別人也得到快樂。”為了得到泉水，顧自家只好答應(yīng)了。

顧自家照老人指引的方向，又走了好多天。一天，他翻過一座大山，在山后找到了一個(gè)石洞，上面刻著“仙泉洞”三個(gè)字。他照老人的吩咐，在石門上敲了三下。門“呀”的一聲開了。他走進(jìn)去，看見洞里果然有一股清清的泉水，泉水旁坐著一個(gè)人，就是在森林里遇見的那位老人。

白發(fā)老人裝了滿滿一大瓶“快樂的泉水”交給顧自家，再三叮囑他說：“你帶回村去，一定要分給每個(gè)人，千萬不能獨(dú)自享用啊！”

顧自家捧著瓶子往回走。他一邊走，一邊想：“我好不容易找到的泉水，那老頭卻要我分給大家喝，真是豈有此理！這瓶泉水是無價(jià)之寶，絕不能分給別人喝。我要把它世世代代傳下去，讓我的子孫也能永遠(yuǎn)快樂！”

顧自家高興地回到家里，關(guān)上了門窗，把妻子叫到跟前說：“我找到‘快樂的泉水’了！千萬別讓人知道。”說完，就把瓶蓋打開了。啊！倒出來的不是什么泉水，而是大大小小的毒蛇，嚇得他立刻昏死過去。

他的妻子撿起瓶子一看，只見里面有張紙條，上面寫著：“只顧自己快樂的

人，永遠(yuǎn)得不到快樂！”

第四篇：民間故事

神話傳說

白蛇傳

神話傳說是人類最早的幻想性口頭散文作品。人類童年時(shí)期的產(chǎn)物，文學(xué)的先河。神話產(chǎn)生的基礎(chǔ)是遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平低下和人們?yōu)闋?zhēng)取生存、提高生產(chǎn)能力而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)自然、支配自然的積極要求。內(nèi)容包括神、仙、鬼、怪，以及歷史上出名的人物。

傳奇故事

傳奇故事的來歷大體上是“口口相傳”的結(jié)果，內(nèi)容大部分是俠客、清官、貪官等為老百姓所關(guān)注的人物。這類故事有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是:一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。

生活故事

生活故事都是一些小人物的故事。這些故事在老百姓中廣為流傳，其中有愛情故事、機(jī)智人物故事、哲理故事等等。

才子佳人

在古代，絕大部分中國(guó)老百姓都是不識(shí)字的，但是他們對(duì)才子佳人有著一種崇拜的心理。在一些下層的文人中跟是流傳著許許多多這類故事。

公案故事

公案故事的廣泛流傳，與封建社會(huì)的黑暗有著莫大的關(guān)聯(lián)，老百姓無不盼著有為民說話清官出世，所以那些清官的故事在百姓中廣為流傳，成為人們生活的一種寄托。到了現(xiàn)代，公案故事成為茶余飯后的談資，在民間也是流傳極廣。民間故事可分五類，即:幻想故事、動(dòng)物故事、生活故事、民間寓言、民間笑話。

幻想故事

包含豐富的想象成分，充滿浪漫色彩。它起源于原始社會(huì)，到階級(jí)社會(huì)又繼續(xù)發(fā)展，反映古代社會(huì)人們的生活、習(xí)俗和信念，人與人之間的關(guān)系和某些社會(huì)矛盾。幻想故事的主人公多為普通勞動(dòng)者，其中出現(xiàn)的情節(jié)、事物和一部分人物，大都帶有超自然的性質(zhì)。它常把某些現(xiàn)實(shí)生活中不可能的事情，當(dāng)作可能實(shí)現(xiàn)的事情表現(xiàn)出來。它借助法術(shù)和寶物的幫助，實(shí)現(xiàn)貧困、誠(chéng)實(shí)主人公的愿望和憧憬，并對(duì)惡人、貪心者予以懲罰。這類故事中的寶物大多為日常事物，它們的神奇性能實(shí)際是人類知識(shí)和技能的作用的理想化，并且經(jīng)過幻想以物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。幻想故事情節(jié)常采用“三段結(jié)構(gòu)法”;人物、情節(jié)、語言基本定型，在不同地區(qū)也時(shí)有變異;敘述經(jīng)常夾有韻語。晉代干寶《搜神記》(卷十四)中的《毛衣女》、陶潛《搜神后記》中的《白水素女》，唐代段成式《酉陽雜俎》續(xù)集“支諾皋上”里的《葉限》、《旁》和《原化記》中的《吳堪》等，記錄的都是古代流傳的幻想故事。動(dòng)物故事

以動(dòng)物為主人公。故事里的動(dòng)物常被擬人化。這類故事，有的借動(dòng)物之間的糾葛表現(xiàn)某種社會(huì)現(xiàn)象、人與人的關(guān)系;有的著重解釋動(dòng)物的習(xí)性;也有的寄寓著比較明顯的教訓(xùn)意義。

世俗故事

生活故事取材于現(xiàn)實(shí)生活而加以虛構(gòu)，亦稱“世俗故事”或“寫實(shí)故事”。它的現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)，故事往往贊美正直、勤勞、善良、智慧的人;批評(píng)懶惰、自私、愚蠢的人;也諷刺剝削者和壓迫者。許多生活故事反映雇農(nóng)對(duì)地主、工匠對(duì)作坊老板、人民對(duì)官府的巧妙斗爭(zhēng)。關(guān)于婦女的故事，不少是控訴封建禮教和倫理觀念給她們?cè)斐傻耐纯啵岢龌橐觥矍樽灾鞯囊螅械纳踔帘憩F(xiàn)了她們敢于向封建皇權(quán)挑戰(zhàn)的勇氣。有些故事幽默、風(fēng)趣，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的聰明和智慧。在很多民族中流傳的機(jī)智人物故事，充分地表現(xiàn)了人民的機(jī)智和樂觀主義精神。中華人民共和國(guó)成立后，出現(xiàn)的許多新的民間故事，反映了新時(shí)代人民的生活和愿望，表現(xiàn)了高尚的精神面貌，它對(duì)傳統(tǒng)民間故事的藝術(shù)特點(diǎn)也有所發(fā)展。生活故事一般比較短小，人物性格單純，常常運(yùn)用對(duì)比的手法。有時(shí)也采用“三段結(jié)構(gòu)法”。它的風(fēng)格較為樸實(shí)、明快。

民間寓言

是廣大人民創(chuàng)作的包含有明顯教訓(xùn)意義的口頭散文故事。它是人民的智慧、經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。

民間寓言最早大概是由動(dòng)物故事發(fā)展而來。先秦的著作中，記錄或引用了不少以人和動(dòng)物等為主人公的寓言故事。如《揠苗助長(zhǎng)》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《鷸蚌相爭(zhēng)》等。

民間寓言大多通過生活片斷表現(xiàn)主題，作品的故事情節(jié)和寓意往往達(dá)到渾然一體的程度。風(fēng)格含蓄、幽默，發(fā)人深省。

民間笑話

是幽默、滑稽性的短小故事，其中一部分諷刺鋒芒指向昏庸貪婪的統(tǒng)治者，但大量是諷刺人民內(nèi)部生活和性格中的某些缺點(diǎn)的作品。【民間故事表達(dá)了勞動(dòng)人民什么】 民間故事一般都表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活，對(duì)美好未來的向往。牛郎織女

牛郎織女是我國(guó)最有名的一個(gè)民間傳說之一，是我國(guó)人民最早關(guān)于星的故事。牛郎織女南北朝時(shí)代任昉的《述異記》里有這么一段:“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織纴之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)。” 白蛇傳

《白蛇傳》的傳說源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，家喻戶曉，是中國(guó)四大民間傳說之一(其余三個(gè)為《梁山伯與祝英臺(tái)》《孟姜女》《牛郎織女》)。白蛇傳在清代成熟盛行，是中國(guó)民間集體創(chuàng)作的典范。描述的是一個(gè)修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節(jié)。表達(dá)了人民對(duì)男女自由戀愛的贊美向往和對(duì)封建勢(shì)力無理束縛的憎恨。其被列入“第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之列。

孟姜女哭長(zhǎng)城是我國(guó)古代著名的民間傳說，它以戲劇、歌謠、詩(shī)文、說唱等形式，廣泛流傳，可謂家喻戶曉。相傳秦始皇時(shí)，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長(zhǎng)城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長(zhǎng)城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，長(zhǎng)城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。

梁山伯與祝英臺(tái)

梁祝傳說是我國(guó)最具輻射力的口頭傳承藝術(shù)，也是惟一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國(guó)民間傳說。常有人把《梁山伯與祝英臺(tái)》稱作“東方的《羅密歐與朱麗葉》”---然而，同樣體現(xiàn)了人類對(duì)愛情的忠貞精神的“梁祝”，不單比“羅朱”早了上千年，故事內(nèi)容也曲折生動(dòng)得多。

中國(guó)民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國(guó)家喻戶曉，流傳深遠(yuǎn)，被譽(yù)為愛情的千古絕唱。

西湖龍井的傳說

傳說乾隆皇帝下江南時(shí)，來到杭州龍井獅峰山下，看鄉(xiāng)女采茶，以示體察民情。這天，乾隆皇帝看見幾個(gè)鄉(xiāng)女正在十多棵綠蔭蔭的茶蓬前采茶，心中一樂，也學(xué)著采了起來。剛采了一把，忽然太監(jiān)來報(bào):“太后有病，請(qǐng)皇上急速回京。”乾隆皇帝聽說太后娘娘有病，隨手將一把茶葉向袋內(nèi)一放，日夜兼程趕回京城。其實(shí)太后只因山珍海味吃多了，一時(shí)肝火上升，雙眼紅腫，胃里不適，并沒有大病。

苗族民間

民間故事是勞動(dòng)人民創(chuàng)作并在民間流傳的以通稱的人物，廣泛的背景，在完整而又富有趣味的情節(jié)中表現(xiàn)人民生活和思想的口頭散文作品。民間故事在苗族民間文學(xué)寶庫(kù)中所占的比例最大，內(nèi)容十分豐富，反映生活的范圍非常廣泛。

在民間故事中，容量最大、最能反映苗族生產(chǎn)生活和心理狀態(tài)的作品要數(shù)生活故事和愛情故事。這些故事以人和人的關(guān)系為基礎(chǔ)，在又有現(xiàn)實(shí)又有假想成份的情節(jié)中表現(xiàn)人們的社會(huì)生活和對(duì)人物的評(píng)價(jià)。《孤兒當(dāng)皇帝》講述一個(gè)孤兒有幸娶到天神生老的幺女為妻，皇帝得知后，仰慕幺女的容貌而與孤兒換妻并將皇位讓給孤兒。幺女設(shè)計(jì)置皇帝于死地后返回天廷并生育一女，又與其女歷盡千辛萬苦與孤兒團(tuán)聚后共同治理國(guó)家。這個(gè)故事通過孤兒從窮苦孩子到皇帝的描寫，展現(xiàn)了苗族人民渴望幸福、進(jìn)取向上、不畏權(quán)威、英勇斗爭(zhēng)的精神風(fēng)貌。《扎董丕然》講的是苗族小伙追殺虎霸解救心上人的故事，情節(jié)曲折、首尾呼應(yīng)、優(yōu)美動(dòng)人、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整緊湊，在我州苗族人民中廣為流傳。《諾施與龍女》通過青年諾施進(jìn)龍宮娶龍女的曲折經(jīng)歷以及人物感情糾葛的描寫，把人們帶到了一個(gè)撲朔迷離的世界。《幺豆歹與蒙施彩貢奏》講述了聰明英俊的苗族青年幺豆歹在花山場(chǎng)上與美貌無雙的姑娘蒙施彩貢奏巧妙周旋并在家里三難美人最后終成眷屬的故事，歌頌了苗族青年忠貞的愛情，是民間故事中最具現(xiàn)代特色的一個(gè)。另外，像《癩哈蟆姑爺》、《琛姑娘與瑙姑娘》、《喬妮》、《兩兄弟》等也是流傳很廣的故事。

苗族民間故事中還有不少的動(dòng)物故事、寓言、童話和笑話，如《狗找主人》、《猴子螞蚱之戰(zhàn)》、《嘀嘀鳥的歌》、《螞蚱蹬雀蛋》、《梭云的故事》等。這些故事，以幻想和虛構(gòu)的情節(jié)，寓褒貶于其中，具有濃厚的情趣，為人們喜聞樂道。

苗族民間故事豐富多彩并且有極其寶貴的價(jià)值，發(fā)掘這些文學(xué)寶藏，對(duì)繁榮文藝創(chuàng)作，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，以及為社會(huì)、歷史、民族、語言等學(xué)科提供珍貴的資料有著重大的意義。

魯班造傘的傳說

從前沒有傘，出門行路不便當(dāng)，碰到毒太陽，曬得要死;碰到大雨，淋得像落湯雞。魯班師娘看了，心里難過，對(duì)魯班師說:“人人都說你手藝好，出門人日曬雨淋的，你不能想個(gè)法子嗎?” 魯班師答應(yīng)想辦法，師徒們一合計(jì)，就在路上造起了歇腳亭，十里一個(gè)亭子。亭子造好了，請(qǐng)魯班師娘來看，魯班說:“這法子不錯(cuò)吧，又遮太陽，又好躲雨。” 魯班師娘看了搖搖頭:“歇歇腳是不錯(cuò)，出門的人不能老登在亭子里不走啊!” 本來，魯班師一團(tuán)高興，聽這么一說，倒沒主意了。“你有好主意你去想，難不成要一步二個(gè)亭子嗎?” “一步一個(gè)亭子!”魯班師娘一聽，倒真有好主意了，她一點(diǎn)也不生氣:“好，我去試試看。” 魯班師娘又仔細(xì)看看亭子，回到家里，用竹子做骨架，扎成個(gè)小亭子樣子，再糊上油紙。這東西輕輕巧巧的，架子又是活的，要用就撐開來，不用就收起來，這就是傘，做好了，魯班師娘撐著傘走到魯班師面前:“你看。這不是一步一個(gè)亭子嗎!” 魯班一看，又驚又喜，連說:“佩服，佩服!” 人從此就有了傘了。直到現(xiàn)在，傘的花樣多了，但撐開來，還是像個(gè)小小的亭子。和尚升天 話說唐朝年間潞洲府有位節(jié)度使，名李抱貞。當(dāng)他到任時(shí)府內(nèi)是銀兩空空，就連官員，兵卒的響錢都拿不出。實(shí)在是無計(jì)可施，于是有人給他出了個(gè)主意說;當(dāng)?shù)赜幸晃焕虾蜕械赂咄兀傩諏?duì)他是言聽計(jì)從，何不讓他出面作法，讓老百姓捐些錢物。

于是，李大人就去面見老和尚，把事由說了一同。別說老和尚真就答應(yīng)了，為了消除老和尚的顧慮，李大人說我們已在法壇下面挖一個(gè)地道，等點(diǎn)火后你就順地道出來，保你平安無事。李大人又帶著老和尚現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際走了一遍。這才定下良辰吉日，州里的百姓聽說老和尚坐壇講法，紛紛來捐錢。

到了開壇說法的日子，周邊的百姓也來捐錢。幾天的功夫捐錢已達(dá)上億了!這他時(shí)辰已到只見老和尚高高端坐在法壇上，下面是一群小和尚法樂齊鳴。好個(gè)熱鬧!一陣后就聽有人喊;**現(xiàn)身點(diǎn)火相迎!忽的一聲法壇四周火光沖天，可憐的老和尚下得法壇可地道的通口早就被人堵死了。

待火熄后法壇上只留下幾塊舍利了!眾人還真就相信**升天了。李大人的眼眉之急解決了，一條人命換來的救濟(jì)錢，也算上是老和尚做了一次善事。

這才是;假戲真做傻和尚，隨著活神上天堂，早知能有此番行，何必甘當(dāng)擋風(fēng)墻。

第五篇：陽江市民間故事

財(cái)主仔學(xué)講話

從前，有一個(gè)財(cái)主仔，笨過條蟲，連一句似樣個(gè)話也無識(shí)講，財(cái)主佬捰出一嚿錢，畀其出外低學(xué)講話。有一日，財(cái)主仔去到一個(gè)圩，看見有人在乃賣豬仔，就行近乃問：“果個(gè)咪系豬仔？”賣豬仔果個(gè)佬看著其傻機(jī)機(jī)果個(gè)樣，順口應(yīng)都一句：“知得又使乜問喳？！”財(cái)主仔覺得果句話好聽，即時(shí)記緊都，接著又問：“啲解得賣一個(gè)？”賣豬仔果個(gè)佬抵無緊又應(yīng)都一句：“好嘢無在多，一個(gè)頂十個(gè)！”財(cái)主仔覺得果句更好，記緊都又問：“為乜事愛籠緊其？”賣豬仔果個(gè)佬火都，大大聲應(yīng)其：“你果個(gè)人做乜委果樣問個(gè)？無籠就綁，無綁就籠，無籠無綁咪畀其走甩都雞？！”財(cái)主仔覺得學(xué)緊都嘢，就扲出幾兩銀畀去賣豬仔果個(gè)佬，賣豬仔果個(gè)佬莫名其妙就白拾幾兩銀。財(cái)主仔學(xué)緊都話，滿心歡喜，立即起程回屋企話老哣知。行下行下，就到都晚黑。財(cái)主仔無看著都路，就坐在路邊等天光。啱好遇緊附近村乃有賊佬偷嘢，村民追賊追到路邊，看著財(cái)主仔在乃，就問財(cái)主仔：“你就系來偔村偷嘢個(gè)賊?!”財(cái)主仔將白日學(xué)來個(gè)話來應(yīng)：“知得又使乜問喳？！”村民又問：“同你一齊來有幾個(gè)？”財(cái)主仔眼都無眨就應(yīng)：“好嘢無在多，一個(gè)頂十個(gè)！”村民看財(cái)主仔應(yīng)得唝淡定，窒都一窒。大家商量：“果個(gè)賊仔唝狼，一定系有乜所恃，困其入木籠好還系用索綁好？”財(cái)主仔一聽，定定當(dāng)當(dāng)講：“無籠就綁，無綁就籠，無籠無綁委走甩雞！”村民聽都，一齊上來用索將財(cái)主仔綁好，寫明呈狀，解去衙門。

珍珠灣的傳說

很久以前，珍珠灣一帶原是一片小淺海灣。灣東面的飛鵝嶺，西面的北環(huán)逕和北面的白根山將淺海圍成一個(gè)“U”字型的大港池，人稱口洋。有個(gè)水上人家的青年叫大鱉，長(zhǎng)年累月在洋上以捕魚為生。一天，大鱉遇到一條大海豚在洋邊的沙洲上擱了淺，實(shí)在不忍心將它捕殺，便救起放歸大海。原來，這海豚是龍皇的三女兒。為感謝漁夫的救命之恩，小龍女遂搖身變成了一位美麗的大姑娘嫁給大鱉為妻。從此，夫妻倆在岸上搭起蛋家棚居住。平日丈夫出海捕撈，妻子便在洋里養(yǎng)殖珍珠。人們看到新娘子如花似玉，又有一手養(yǎng)殖珍珠、加工手飾的絕活兒，便叫她珍珠玉女，并將她養(yǎng)殖珍珠的地方叫做珍珠灣。誰知龍皇獲悉女兒離宮上岸做了漁婦，勃然大怒，定要興師問罪。一天夜里，龍皇抖動(dòng)龍宮，作起狂風(fēng)巨浪，將玉女夫婦倆連同蛋家棚一起沖進(jìn)了大海。玉女急中生智還原成海豚身，將在海中掙扎的丈夫救起。龍皇卻不肯罷休，下令蝦兵蟹將將夫妻倆處死??在這千均一發(fā)之際，南海觀音菩薩大發(fā)慈悲，及時(shí)乘蓮趕到洋上，點(diǎn)潑圣水，普度眾生。只見轉(zhuǎn)瞬間風(fēng)平浪靜，河清海晏，水中鉆出一對(duì)鴛鴦鳥，飛上菩薩的蓮蓬。第二天，人們發(fā)現(xiàn)口洋的海水全退干了，滄海變成了桑田，田中長(zhǎng)出大片蓮藕，灘上立起了兩座小山，前面的一座酷似一條大海豚，后面的一座酷似一只大海龜。大家都說，蓮藕是觀音娘娘留下造福人間的仙草，前面那座山是珍珠玉女的化身，管她叫玉豚山，后面那座是大鱉的化身，管他叫金龜嶺。也就是從這天開始，每天人們都能看到一對(duì)鴛鴦在蓮池里戲水。忽然有一天，人們不再看到鴛鴦了，卻在白根山下發(fā)現(xiàn)了一對(duì)鳥型巨石。后人都相傳，這是當(dāng)年那對(duì)老鴛鴦仙逝后留下的“仙骨”——鴛鴦石。

頭殼頂出氣

從前，有個(gè)獨(dú)頭公仔去女兒屋企過五月節(jié)。女兒在屋企熬裹粽，無想畀獨(dú)頭公仔吃，就對(duì)獨(dú)頭公仔講：“阿爺阿爺，大鑊煮緊麻，細(xì)鑊煮緊紗，你幫我看看火，我去隔離屋捰碗粥你畀吃啦!”講完，就扯頭扯路去擔(dān)水。獨(dú)頭公仔看見灶頭熱氣蓬蓬，又聞著陣陣裹粽香味，知得女兒系騙自己。等女兒無看著，就揭開鑊蓋，將熱滾滾個(gè)裹粽放入自己那頂“賣貓仔”(用竹篾編的一種雨笠)乃，放在頭殼頂上高，“含含”聲趯回屋，那眤裹粽在佢頭殼頂乃還熱氣蓬蓬。女兒擔(dān)水回來，看著獨(dú)頭公仔走都，就喊：“阿爺，吃碗粥之回去呀!”獨(dú)頭公仔講：“還吃粥，頭殼頂都出都?xì)鈫?”

鯆魚撈蔗數(shù)

從前，有兩兄弟，都系以賣蔗為生。大哥讀過幾日書，識(shí)得幾粒字，小弟冇去過書房，1

枹子能大個(gè)字都無識(shí)一個(gè)。有人賒蔗數(shù)時(shí)，無識(shí)寫名，只好按賒數(shù)人個(gè)高矮肥瘦畫個(gè)人形，再長(zhǎng)長(zhǎng)短短畫條線記落銀碼幾多。

小弟賣蔗比大哥公道，所以生意比大哥好好多。大哥無忿氣，心諗，同系一張地栽個(gè)蔗，為乜事其委好賣過我？就系識(shí)字記帳，我都比其長(zhǎng)門，我愛看看其啲樣記帳之得！第二日，大哥特登無去賣蔗，去到小弟屋企，幐姪仔講：“偌老子今早去賣蔗，無記得帶帳簿，喊我?guī)钙湓鷶?shù)，你幐我揾著那個(gè)帳簿其嗻！”

姪仔快快手手揾出那個(gè)帳簿畀去大伯。

大哥看著帳簿里頭一江郎公仔撈長(zhǎng)長(zhǎng)短短，密密麻麻個(gè)線，一頭霧水不知東，搞都一日

仔之明白系乜回事。想到自己識(shí)字識(shí)墨，都比無上文字無識(shí)個(gè)，撈數(shù)都無委記個(gè)小弟，忍無緊長(zhǎng)嘆一聲：“命啊！”隨手在帳簿上寫都一個(gè)“命”字，最后那豎還拖得長(zhǎng)長(zhǎng)。

晚黑，小弟賣蔗回來，看著帳簿乃多都一個(gè)好似鯆魚樣個(gè)“命”字，覺得出奇，就問仔

其乜誰揭過帳簿，其仔講系大伯來揭過。小弟無明白：“偔哥真系出嘥都奇，做乜鯆魚撈都我個(gè)蔗數(shù)？！”

新娘擏屁

在大庭廣眾屙屁系好失禮個(gè)事，新娘就更無使講啰。從前，有一個(gè)大姐仔出嫁做新娘，坐緊新娘席飲酒。菜還未上，新娘突然覺得屁脹，怕失禮無敢當(dāng)眾屙，又無敢離臺(tái)，只好出盡力抵緊。伴隊(duì)姐無知頭乜尾，一味同新娘講乃講改，新娘一分神，屁就“啵”一聲放響都。新娘個(gè)叔仔突然聽到“啵”一聲響，就問新娘：“嫂，頭先乜嘢在改喊?”新娘羞得面紅紅，細(xì)細(xì)聲應(yīng)叔仔：“好似系蛤乸喊。”叔仔聞到一陣臭味，問：“啲解又有臭味個(gè)?”新娘硬緊頭皮應(yīng)：“系死蛤乸。”叔仔無明白，問：“死蛤乸還委喊?”新娘退無可退，大聲應(yīng)叔仔：“蛤乸喊過之死都！”后來，大家將做事小小心心，謹(jǐn)小慎微那個(gè)樣喻為“新娘擏屁”。

無關(guān)我事

從前，有一個(gè)人好無識(shí)好丑，時(shí)常在俼做喜事個(gè)時(shí)候講無吉利個(gè)事話。有一次，亻卻姐

個(gè)仔滿月做滿月酒，入席個(gè)時(shí)候亻卻姐囑來囑去喊其無好講無吉利個(gè)話。飲酒時(shí)，其真正半句話無吉利個(gè)話都冇講。飲完酒，亻卻姐送其回屋。其撈亻卻姐講：“阿姐，飲酒那陣我半句無吉利個(gè)話都冇講，如果偌仔有個(gè)三長(zhǎng)兩短，之無關(guān)我事啊！”

塘圍豬仔——貨不離人

從前，有個(gè)外地佬在塘圍圩買都一個(gè)豬仔，然后去圩邊一間店仔吃晏。外地佬將豬仔放

在身鄰，自己踎在橋凳上高吃粥。果個(gè)時(shí)候，一個(gè)捋仔踎到佢個(gè)身鄰，偷陰陰將豬仔籠那條帶掛落自己個(gè)頸仔乃。.等到外地佬吃完粥起身捰豬仔時(shí)，捋仔大聲佮惡噷那個(gè)外地佬：“你做乜捰我個(gè)豬仔?”

外地佬講：“果個(gè)豬仔明明系我頭先在圩買個(gè)，啲解又委系你個(gè)？”

“詐夠戇！乜誰無知得，塘圍圩個(gè)豬仔系貨不離人，掛在頸仔乃個(gè)？”

一個(gè)豬仔就系唝子白白畀果個(gè)捋仔捋去都。從今以后，之有都“塘圍豬仔——

貨不離人”果句事話。

塘圍圩一盞燈

舊時(shí)，陽江有開燈的習(xí)俗，即當(dāng)年屋企添男丁，正月十五愛在門樓掛一盞花燈，大家怕

誤事，總系隔早幾圩就買好燈。塘圍圩附近有個(gè)佬仔號(hào)個(gè)阿貴，果個(gè)阿貴為人識(shí)計(jì)數(shù)，做乜事都屎窟尾挽幾個(gè)算盤。果一年，阿貴添都一個(gè)孫，正月十五愛掛花燈。阿貴想拾便宜貨，一直等到春節(jié)最后一輪圩之去買花燈。果陣時(shí)，因?yàn)樯偃速I花燈，大家都無賣都，整個(gè)塘圍圩得一間鋪還在乃賣燈，而且系還有七盞，三元錢一盞。阿貴還未舍得買，詐下詐在乃看其他嘢。賣燈佬看穿都阿貴那肚屎，等阿貴行開，點(diǎn)火燒都四盞燈。阿貴在圩乃轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，都揾無緊一間鋪有燈賣個(gè)，冇辦法又回到鋪頭問老板：“花燈幾多錢一盞？”賣燈佬講：“七元。”阿貴心諗，頭先還賣三元，果陣一下升到七元，咪毒個(gè)去搶！應(yīng)去揾揾之得。等阿貴一行開，賣燈佬又點(diǎn)火燒都兩盞燈。差無多散圩，阿貴還系揾無緊花燈，心諗：七元之七元，等試乜想買都冇得買哇。又行回賣燈鋪頭。阿貴看鋪頭還剩落一盞燈，心里頭有

奀急，但果把嘴還詐下詐講：“老板，差無多散圩啰，你果盞花燈賣幾多錢？”賣燈佬眼都無眨應(yīng)阿貴：“廿一元！”阿貴睜大那雙眼講：“開市賣三元，頭先賣七元，果陣賣廿一元，唝還成世界？”賣燈佬講：“開市那陣系七盞燈個(gè)價(jià)錢，頭先系三盞燈個(gè)價(jià)錢，果陣，塘圍圩系華剩果盞燈，你買之買，無買之罷，架之燒都其算數(shù)。”阿貴無計(jì)好思量，只得扲廿一元買都塘圍圩最后那盞燈。

笑死鬼

從前，有四個(gè)窮秀才上京考試，路上遇緊一個(gè)道士。果四個(gè)秀才為都表示自己有才學(xué)，日日“子曰詩(shī)云”，口仔呱呱。道士抵其無緊，就故意想考考其。啱好路邊有一座灰窯，道士就講：“偌個(gè)個(gè)飽讀詩(shī)書，唝有才學(xué)，不如人人都就灰窯吟一句詩(shī)，好無？”四個(gè)秀才都想露一手。第一個(gè)爭(zhēng)緊講：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一灰窯”，第二個(gè)接緊又吟一句：“一條黑氣沖云霄”，第三個(gè)吟道：“誰人敢去踩一腳”，第四個(gè)秀才 忄內(nèi) 死落都后，頭擰頸甩吟道：“擔(dān)保燒得燶又燶”。四個(gè)秀才吟完詩(shī)，問道士：“偔個(gè)才學(xué)啲子？”道士起頭粒聲無出，唞都試辰大聲哭都。秀才覺得出奇，問道士：“你做乜哭喳？”道士講：“偌四個(gè)吟詩(shī)一個(gè)比一個(gè)好，連鬼都笑死都，我系專門捉鬼個(gè)，以后咪連鬼都冇得捉都？！”

大澳的傳說

大澳位于東平鎮(zhèn)東南方，是當(dāng)年廣東大港之一，史稱“六澳之首”。我國(guó)古代南“海上絲綢這路”從始發(fā)港廣州至出口港徐聞，大澳是中途的一個(gè)必經(jīng)的重要港口。大澳港水深池寬，水上交通方便。當(dāng)年往廣州、香港海上貿(mào)易的商埠。港內(nèi)商賈云集，商務(wù)繁華，設(shè)有商會(huì)。明清大澳鼎盛時(shí)期，這里的店鋪達(dá)數(shù)十間，熱鬧非常，繁華富庶的景象勝似都市。大澳當(dāng)時(shí)名聞四方，與廣州“十三行”并稱“十三行尾”。大澳原來叫做小澳，據(jù)說后來是乾隆重皇帝改的名。傳說當(dāng)年乾隆重皇化名高天賜，與他的契仔周日清微服下江南，在一間客棧與來自廣東的的捕快方魁相遇。那方魁不知眼前的是萬歲低頻，二兩黃湯下肚后借著酒意，把家鄉(xiāng)東平的小澳港大大吹噓了一番。當(dāng)方魁說到十三行尾時(shí)，隨行的周日清甚感舉，問道：何謂十三行尾？方魁其實(shí)對(duì)之所以謂的十三行尾也是一知半解，酒酣耳熱之際便信口開河說：那是在陽江東南沿海的一個(gè)叫澳仔（當(dāng)時(shí)小澳港也稱澳仔）的小港口，你可別小看這么個(gè)名字，那可是一個(gè)好地方呀！一旁正豎起耳朵細(xì)聽的乾隆皇甚感失望，隨口說道，我還以為是一個(gè)什么繁華之地，原來只不過是一個(gè)小港口而已。方魁接口道：兄臺(tái)有所不知，這小澳港可歷來是海上絲綢這路的必經(jīng)這港，列為廣東六澳之首，商賈云集，可是一片繁華啊，你不去看一看可真是可惜了。乾隆問道：上有天堂，下有蘇杭，難道小澳港勝過蘇杭？方魁哈哈一笑，兄臺(tái)看來真是有所不知了，難道你沒聽說過“小澳賺錢小澳花，未到小澳莫?dú)w家”這句話嗎？那小澳的繁華可想而知了。當(dāng)晚乾隆皇在客棧里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，睡不著覺，心里想：這小澳究竟有什么好，那方魁竟說可以蘇杭？第二天，乾隆便帶著周日清直奔小澳而去，決定一睹真面貌。一路奔波，到了小澳一看，只見它背山面海，綠樹成蔭，海水碧藍(lán)，景象別致，港內(nèi)帆船云集，岸上車水馬龍，商鋪林立，好一派江南的繁華富庶景象。乾隆皇贊道：果然是一個(gè)好地方呀，當(dāng)下找了一間全澳位置最好的客棧“廣客隆”放好行李后，就迫不及待地帶上周日清在澳內(nèi)到處游轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)這小澳果真是十分繁華，衣食住行，吃喝玩樂，應(yīng)有盡有。到了晚上，在酒樓里大啖海鮮，酒足飯飽之余，乾隆皇便考起周日清來了：清兒，你知道這里為什么叫做十三行尾？周日清撓了撓頭，答道：乾隆皇答道：你看看這澳內(nèi)漁欄、杉木、桐油、鹽店、造船、海味、繩纜、蘇杭鋪、萬生堂、酒米鋪、飯店、客棧、日雜齊全，剛好是十三個(gè)行業(yè)，這就是十三行了。周日清問：那十三行尾又是什么意思？乾隆皇笑著指了指酒樓旁邊：這尾嘛，就是指這些青樓岐院和賭坊了。乾隆皇說著說著不覺嘆道：這分明是大澳嘛，為什么要叫小澳呢？“廣客隆”客棧的老板是讀書人出身。這幾天來，見乾隆皇兩人舉止不凡，談吐不俗，知道不是一般客人，所以照顧得特別周到。一晚送水到客房時(shí)，請(qǐng)求乾隆皇留個(gè)墨寶。那乾隆皇正在興頭上，便一口答應(yīng)：“好吧，你明天來拿。”那老板聽了，連連道謝。第二天一早，店老板親自來掃打房間時(shí)，發(fā)現(xiàn)兩位客人早已離，探頭一看，只見桌面上果然留下龍飛鳳舞的“大澳”兩字，再仔細(xì)一看那落

款，不由得渾身打哆嗦，原來題字的是當(dāng)今的皇帝老爺呀！當(dāng)下連忙跪地謝恩。之后又連忙跑到當(dāng)?shù)匮瞄T稟告，當(dāng)?shù)毓賳T這才知道當(dāng)今皇上曾親自駕到，就在澳頭建了個(gè)牌樓，上面鑲上乾隆皇所題的“大澳”兩字。從此，當(dāng)日的“小澳”便給御賜名成為“大澳”了。消息傳開，那間“廣客隆”客棧因?yàn)榍』试胱∵^，生意一直興旺不衰，其它地方的客棧也紛紛仿效掛起了“廣客棧”這個(gè)招牌。因此，直到現(xiàn)在廣東許多地方的商鋪都喜歡掛“廣客隆”的招牌。

高床暖被 屎脹懶起

從前，陽西儒洞有一個(gè)財(cái)主佬，生都三個(gè)女兒，大女嫁畀一個(gè)縣太爺，二女嫁畀一個(gè)富商，三女嫁畀一個(gè)窮書生。有一年，財(cái)主佬生日，大女婿二女婿都送來貴重個(gè)賀禮，財(cái)主佬笑得有牙冇眼，特登畀有高床暖被個(gè)西屋大女婿撈二女婿住。三女婿窮到燶去，周身文文文，無送得起禮，冇辦法，之用紙寫都一幅壽詞做禮送畀外佬。財(cái)主佬看三女婿個(gè)禮得張紙，周身無爽神，大女婿二女婿也一個(gè)二個(gè)在鄰時(shí)彈彈唱唱。財(cái)主佬怕畀俼看著丟格，跟手喊人帶三女婿去冇床冇席個(gè)東屋乃住。晚黑，北風(fēng)呼呼聲，三女婿冷得腯腯震，一奀都瞓無著。一諗起兩個(gè)老襟白日對(duì)自己彈彈唱唱，眼火之在乃飚。心諗，一定愛諗個(gè)計(jì)較仔挍挍果兩只嘢之得。等到過都一更，三女婿偷陰陰去到西屋，在大女婿撈二女婿個(gè)床腳尾乃屙都一大厾屎。第二日，大女婿撈二女婿早朝一起身，看著自己床尾有一大厾屎，都計(jì)實(shí)系對(duì)方在乃屙個(gè)，你數(shù)我我數(shù)你，打得七繼亂。引來好多人來看打跤，三女婿也在鄰時(shí)乃潑火，詐下詐講：“無怪得啊，高床暖被，屎脹懶起！”在場(chǎng)個(gè)人都咔咔聲笑都，大女婿二女婿羞得死下死，財(cái)主佬差?yuàn)C之激暈都。以后，之有都“高床暖被 屎脹懶起”果句事話。

撐渡佬妙對(duì)難秀才

從前，青草渡有個(gè)撐渡佬，頭毛白白一把年紀(jì)，又冇讀過幾多書，但系見多識(shí)廣，也有少少文瞀。有一日，隔籬黃花村有個(gè)秀才來到渡口想搭渡，撐渡佬講：“秀才，不如我出個(gè)對(duì)你來對(duì)，對(duì)得出我無收你個(gè)渡金，對(duì)無出你之無上我個(gè)渡船，啲子？”秀才講：“系咪系，假假子我都系個(gè)秀才，無信對(duì)無緊個(gè)撐渡佬！好，你出上聯(lián)哩！”撐渡佬將撐篙插落河乃，隨口出都個(gè)上聯(lián)：“青草塘，青草魚，口含青草。”秀才略略諗都一下，就對(duì)出下聯(lián)：“黃花村，黃花女，頭戴黃花。”撐渡佬接緊又出都一聯(lián)：“李打鯉，鯉歸巖，李沉鯉出。”果套秀才諗來諗去都對(duì)無出下聯(lián)。諸位看官，你呢？

牛叔學(xué)話

從前，有個(gè)人號(hào)個(gè)牛叔。牛叔生得蠢鈍，但系心地好好，做人又公道。同村有個(gè)有錢佬個(gè)小姐號(hào)個(gè)朱玲，果個(gè)朱玲就系中意牛叔個(gè)純品。朱玲父母都無同意果頭親事，覺得牛叔冇墨水，連話都無識(shí)多講幾句。朱玲為得父母歡心，捰出幾兩銀畀牛叔去學(xué)講話，牛叔歡歡喜喜一口應(yīng)承都。有一日，一個(gè)耕田佬在田乃搙田草，牛叔問：“你在改做嘢乜？”那個(gè)耕田佬看著那胒禾講：“唉，正種未出，雜種先出！”，牛叔將果句話記緊都。行下行下，行到一道獨(dú)木橋乃，撞緊一個(gè)牛販佬，牛叔請(qǐng)牛販佬教其講話，牛販佬對(duì)著那道橋嘆都一聲：“大路好走，獨(dú)木難行啊！”牛叔又執(zhí)緊果句話。牛叔行下行下，行到一眼塘，看著一個(gè)夫娘在乃擔(dān)塘泥，牛叔又請(qǐng)果個(gè)夫娘教其講話，果個(gè)夫娘無明牛叔乜意思，順口應(yīng)都一聲：“塘中無水擔(dān)塘泥。”牛叔執(zhí)熟果句話，走回屋企將學(xué)緊個(gè)話話畀朱玲知。朱玲以為牛叔出去果段時(shí)間見識(shí)廣都，就帶牛叔去見父母。隔籬鄰舍好事個(gè)人都走來看熱鬧，牛叔記起耕田佬講個(gè)話，就講：“唉，正種未出，雜種先出！”大家一聽，覺得牛叔變嘥都樣。朱玲父母也改變都態(tài)度，劏雞殺鴨招呼牛叔吃晏。吃吃下，朱玲父母想考一考牛叔，特登畀一只筷子牛叔，牛叔抓緊那只筷子，想起撈牛販佬過獨(dú)木橋個(gè)情形，隨口講都一句：“大路好走，獨(dú)木難行啊！”朱玲父母聽見牛叔講話文文瞀瞀，覺得牛叔真正今非昔比，跟手畀只筷子牛叔，狂忙之中無記得幐牛叔斟酒，牛叔看著酒杯空空，記起擔(dān)塘泥那個(gè)夫娘婆講個(gè)話，就又講都一句：“塘中無水擔(dān)塘泥。”朱玲父母一聽，以為牛叔執(zhí)怪自己，無得快撈牛叔斟酒，心中暗暗歡喜。

富家女招親

從前有一個(gè)財(cái)主佬，生個(gè)女如花似玉，靚得好交關(guān)，財(cái)主佬有寶得死下死，無舍得將女

嫁出去，想揀個(gè)門當(dāng)戶對(duì)、有文才又有錢財(cái)個(gè)后生招親上門。但系女兒撈屋企那個(gè)看牛仔日久生情，口口聲聲非看牛仔不嫁，將財(cái)主佬兩公婆激得死下死。財(cái)主佬兩公婆諗來諗去之諗出個(gè)以詩(shī)招親個(gè)計(jì)較仔，兩公婆又度都成日，之定落用“一點(diǎn)紅、似彎弓、鈴咚叮、暗矇矇”果幾個(gè)詞，按次序用上吟一首詩(shī)，邊個(gè)吟得好之招邊個(gè)為婿。心諗：看牛仔冇讀過書，枹子能大個(gè)字都無識(shí)一個(gè)，又去邊委吟詩(shī)？果次一定難緊其個(gè)。招親果日，來都好多人。村中有一個(gè)有錢仔，自以為讀都幾日書，肚中有文瞀，平日看著財(cái)主個(gè)女鬼死能靚，口撲流流，果次諗緊機(jī)會(huì)來都，怕等無緊，佮硬趯俼行開，暹隊(duì)吟詩(shī)：“月亮出來一點(diǎn)紅，尖尖兩角似彎弓。銀光滿地鈴咚叮，烏云罩住暗矇矇。”一個(gè)秀才聽都，心諗，小姐啲比月亮？接緊也吟詩(shī)一首：“蓮花出來一點(diǎn)紅，托兒曲曲似彎弓。蓮葉遮住鈴咚叮，水中藏住暗矇矇。”財(cái)主佬兩公婆覺得果個(gè)秀才吟得無錯(cuò)，正在改商量打算點(diǎn)果個(gè)秀才做女婿，丫環(huán)狂狂忙忙拖看牛仔來，看牛仔開口就吟：“小姐嘴唇一點(diǎn)紅，兩眉纖纖似彎弓；胸前有對(duì)鈴咚叮，羅裙遮住暗矇矇。”看牛仔啱吟完，小姐就隔緊珠簾吟道：“吟天去娶天，吟蓮去采蓮；牧童吟小姐，前世有姻緣。”財(cái)主佬兩公婆看小姐對(duì)看牛仔唝癡心，最終奈其無何，同意招看牛仔做女婿。

村婆笑秀才

從前，有兩個(gè)秀才，又冇料又扮嘢，成日閑鬼啰啰東游西蕩，口仔呱呱吟詩(shī)作對(duì)。有一日，果兩只嘢又在乃吟詩(shī)，一個(gè)講：“筆頭尖尖，墨硯圓圓，此科一考，我中文狀元。”一個(gè)接緊講：“箭頭尖尖，彎弓圓圓，此科一考，我中武狀元。”吟完詩(shī)，兩只嘢又自嘆花香：“好句！好句！”一個(gè)過路個(gè)村婆啱好聽見兩個(gè)秀才吟個(gè)詩(shī)，差點(diǎn)笑死，隨口也吟都幾句：“朖頭尖尖，屎肚圓圓，一胎兩個(gè)，文武兩狀元。”兩個(gè)秀才聽都，羞得死下死，粒都聲無出之走都。

舍得個(gè)雞無舍得個(gè)腎

從前，有個(gè)泥水佬號(hào)個(gè)張成，生都幾個(gè)女兒，都嫁去都外地。有一日，其個(gè)大女兒托人遞聲畀張成，喊其去執(zhí)瓦漏。張成帶齊架生，去到大女兒屋企。大女兒有好多間屋愛執(zhí)瓦漏，愛十幾日之執(zhí)得好。好在女兒孝順，日日都劏個(gè)雞，又助斤酒畀張成啲下。頭頭果幾日，張成都幾爽神，又過都幾日，張成偶然發(fā)覺餐餐吃雞肉都冇吃著一個(gè)雞腎。張成心諗：日日劏雞畀我吃，啲解又冇看著雞腎個(gè)？唝鬼小氣，舍得個(gè)雞無舍得個(gè)腎！張成嬲起上來，越諗越火，偷陰陰在女兒床頭頂上個(gè)瓦面乃特登留一個(gè)瓦漏。十日后，張成拾好瓦漏要回屋企，女兒送其出村外，突然無記得捰雞腎，于是就對(duì)張成講：“我屋企曬都十幾個(gè)雞腎，系準(zhǔn)備畀你捰回屋送酒個(gè)，一下子無記得捰畀你，你在改等試辰，我回屋捰畀你。”到果陣時(shí)，張成之知得自己錯(cuò)怪都女兒，于是對(duì)女兒講：“我也有嘢漏在你屋無記得捰都，偔一齊回去捰吙。”回到女兒屋企，張成偷陰陰擔(dān)梯執(zhí)好特登留落那個(gè)瓦漏。

銅銀買緊病豬仔

從前，有一個(gè)人，屋企有幾個(gè)銅銀，一直諗計(jì)較想使出去。有一日，果個(gè)佬袋緊銅銀，去到塘圍圩買豬仔。其看著一個(gè)村佬樣個(gè)人在乃賣豬仔，就問：“豬仔啲賣？”賣豬仔果個(gè)佬看著有人問價(jià)，即時(shí)醒嘥都神：“老兄真系好眼力，我個(gè)豬仔真系個(gè)個(gè)都冇得彈，價(jià)錢好商量，價(jià)錢好商量。”買豬仔果個(gè)佬詐下詐講：“你個(gè)豬仔好系好，至怕屙爛屎。”賣豬仔果個(gè)佬聽都，拍緊心口講：“豬仔擔(dān)保系正嘢，包賣包養(yǎng)，如講差講錯(cuò)，雷打火燒！”買豬仔果個(gè)佬暗暗爽鬼，快快手手捉豬入籠，交銀扯人。賣豬仔果個(gè)佬也錢銀落袋，走無得快。買豬仔果個(gè)佬一回到屋企，滿心歡喜開籠放豬，誰知籠中豬仔渾身青紫，一個(gè)二個(gè)采乃打冷震，一個(gè)都放無出。買豬仔果個(gè)佬心都悸都，講：“銅銀買個(gè)病豬仔，一場(chǎng)歡喜一場(chǎng)空。”賣豬仔果個(gè)佬回到屋企，滿心歡喜扲出賣豬仔得來個(gè)銀兩，細(xì)細(xì)一看，喳系銅銀，眼都瓊都，講：“病豬賣得銅銀價(jià)，偷雞無緊蝕揸米。”以后，之有都“銅銀買緊病豬仔——兩頭兩路走”果句事話。

孤寒財(cái)主

從前，有個(gè)孤寒財(cái)主，平日好飲酒，但又無舍得用菜肴，之去河乃拾那胒滑漏個(gè)石頭仔，用油鹽撈配料炒香來送酒。飲酒時(shí)吃一啖酒，再夾一粒石頭仔落口乃嗍一嗍之呸出來。有一日，財(cái)主又在屋飲酒，有人趯趯走來話佢知：“偌仔果陣在酒樓大吃大喝，你還定定當(dāng)當(dāng)在改用石頭仔啲酒？你慳死又有乜用？”財(cái)主一聽，又激氣又傷心：“生個(gè)畜牲唝嘥家，真系家門不幸，唉！反正系冇世界都，我又何必為其慳得死下死呢！老子今日也愛大吃一餐之得！”一時(shí)火起，端起碟仔，將剩落個(gè)七八粒石頭仔一齊倒入都嘴。