第一篇：中國古代經典故事

中國古代經典故事

1、猴子撈月亮

2、小馬過河

3、司馬光砸缸

4、孔融讓梨

5、鑿壁借光

6、守株待兔

7、掩耳盜鈴

8、東郭先生和狼

9、愚公移山

10、神筆馬良

11、曹沖稱象

12、龜兔賽跑

13、盲人摸象

14、亡羊補牢

15、狼來了

16、小馬過河

17、小貓釣魚

18、兔子背包

19、敲屁股

20、螢火蟲找朋友

21、小豬和十二只蚊子

22、請忙警察抓笨小偷

23、梨子提琴

24、三只蝴蝶

25、一個哭出來的故事

26、池塘里的狼尾巴

27、小雪人的紅鼻子

28、長魚的樹

29、小耳朵飛象

30、一只被吵醒的雞蛋

31、小手屋

32、小蝌蚪找媽媽

33、三個和尚

34、小熊請客

35、沒有牙齒的大老虎

36、咕咚來了

37、猴子撈月亮

38、小猴摘桃

39、野豬的經驗 40、鼠美人

41、老雕借糧

42、狐貍、刺猬和青蛙

43、小白兔和獅子

44、房子里的小房子

45、風娃娃做客

46、橋那邊

第二篇：中國古代二十四孝故事

中國古代二十四孝故事

一、恣蚊飽血,二、扼虎救父,三、哭竹生筍,四、嘗糞憂心,五、棄官尋母,六、滌親溺器,七、扇枕溫衾,八、拾葚異器,九、涌泉躍鯉,十、聞雷泣墓,十一、乳姑不怠,十二、臥冰求鯉,十三、戲彩娛親,十四、賣身葬父,十五、刻木事親,十六、行傭供母,十七、懷橘遺親,十八、埋兒奉母,十九、孝感動天,二十、親嘗湯藥,二

十一、嚙指痛心,二

十二、百里負米,二

十三、蘆衣順母,二

十四、鹿乳奉親

中國古代二十四孝故事

轉貼的原作題記：我的祖母是個虔誠的(http://.cn/fo/)佛教徒，一生行善，寬厚溫良，仁愛懷慈，節儉樸素，德高望重，聞名鄉里。信佛之人，講究心存愛心，與人為善，廣結善緣。小時候經常聽祖母講二十四孝的故事，教育我們從小要孝敬父母，尊敬長輩，為人正直，一身正氣。從那時起這些古代孝廉的故事就深深扎根在年少的我心中，隨著歲月的流逝，年少時那些故事已經漸漸淡忘，但祖母的音容笑貌宛然仍在眼前。

今天坐公交車時偶然看見車廂里的24孝故事宣傳畫，就從網上搜集整理了下來，24孝的故事以前聽過，但總不完整，今天把它整理出來在博客里寫下來，希望古人的孝舉能夠感動今天的我們，在物欲橫流的今天，在我們看這些故事的同時，能夠有所反思，在閑暇之余對父母能夠盡一份為人子女的孝道。

一、恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

二、扼虎救父

晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田里收割莊稼。有一天，突然一只老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，于是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終于松口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。有詩頌曰：深山逢白額，努力搏腥風；父子俱無恙，脫身虎口中。

三、哭竹生筍

孟宗，三國時江夏人，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家里十分貧寒，母子倆相依為命。長大后，母親年紀老邁，體弱多病，不管母親想吃什么，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，適值嚴冬，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？他無可奈何，想不出什么好的辦法，無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹痛哭。少頃，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿；須臾冬筍出，天意招平安。

四、嘗糞憂心

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不到十天，忽覺心驚流汗，預感到家中有事，當即棄官返鄉。回到家中，知道父親已重病兩日，經醫診治，療效甚微。醫生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，如果味苦就好。”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分擔憂，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父親去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親。并守制三年。

五、棄官尋母

朱壽昌，宋朝天長(今安徽天長縣)人，字康叔。七歲那年，他的生母劉氏被嫡母(父親的正妻)妒忌，只好改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血寫金剛經，行四方尋找生母，終于得到線索。于是決心棄官到陜西去尋找生母。他告別家人，發誓不見母親永不返回。走到陜州(今河南陜縣)，遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回。這時母親已經七十多歲了。蘇軾和王安石曾經用詩歌贊美朱壽昌的孝心。

六、滌親溺器

黃庭堅(1045—1105)，字魯直，號山谷道人，北宋分寧(今江西修水)人。他是著名詩人，與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”；又是著名書法家，為“宋四家”之一。官至著作佐郎。他十分孝順，雖然身居高官，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應盡的職責。

七、扇枕溫衾

黃香，東漢江夏安陸(今屬湖北)人，字文疆。他九歲失去母親，事奉父親非常孝順。夏天暑熱，他給父親扇涼枕席；冬天寒冷，他用身體溫暖父親的被子。江夏太守劉護聽說了他的孝行，特地旌表他。黃香少年時就博通經典，能寫文章，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。安帝(107—125)時任魏郡(今屬河北)太守，當時魏郡遭受水災，黃香拿出自己的俸祿和所得的賞賜賑濟貧民．他著有《九宮賦》、《天子冠頌》等文章。

八、拾葚異器

蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，字仲君。他少年喪父，侍奉母親十分孝順。當時正值王莽之亂，又趕上饑荒，柴米昂貴，不足以供養母親，只好拾桑葚母子充饑。有一天，不巧遇到了赤眉軍，他們厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑

色的桑葚分別裝在兩個簍子里?”蔡順回答說： “黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。”赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。<注>椹 通“葚”，桑樹的果實。赤眉軍 新莽末年農民起義軍，因用赤色染眉做標識，故稱。

九、涌泉躍鯉

姜詩，東漢明帝時廣漢(今屬四川)人，娶龐氏為妻．夫妻十分孝順，龐氏侍奉婆婆尤其勤謹。婆婆喜歡喝長江水，雖然長江離他家有六七里遠，龐氏也常去取水回來給婆婆喝。婆婆又愛吃魚，姜詩夫婦就常做魚給她吃。婆婆不愿意獨自吃，他們就請來鄰居老母一起吃。有一次，因為風大，龐氏取水回來晚了，姜詩懷疑她怠慢婆婆，訓斥一頓，把她逐出家門。龐氏寄居在鄰舍家，晝夜辛勤紡紗織布，把積蓄起來的錢托鄰居老母送回家中孝敬婆婆．時間一長，婆婆知道了龐氏被逐的事。讓姜詩把龐氏請回來。龐氏回家這天，院子里忽然出現噴涌的泉水，口味和長江的水一樣，每天還有兩條鯉魚躍出。龐氏用這些供奉婆婆，不必再到遠處去取了。

十、聞雷泣墓

戰國時魏國有一個名叫王裒的人，博學多能，父親王儀被司馬昭殺害，侍奉他的母親特別孝道，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。他母親在世的時候，生性膽小，懼怕雷聲，王裒經常在打雷的時候，到母親身邊給其壯膽。母親去世后，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方。一到刮風下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜，并且低聲哭著告訴道：“兒王裒在這里陪著您，母親不要害怕”，他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。有詩頌曰：慈母怕聞雷，冰魄宿夜臺；阿香時一震，到墓繞千回。

十一、乳姑不怠

崔山南，名琯，唐朝博陵(今屬河北)人，官至山南西道節度使，人稱“山南”。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落。祖母唐夫人那時還是崔家的少婦，十分孝順。每天梳頭盥洗后，她都上堂用自己的乳汁喂給婆婆吃。婆婆不再吃其它飯食，數年之久，仍然身體康健。一天，長孫夫人病重，把全家大小召集在一起說：“我無以報答新婦之恩，但愿新婦的孫媳婦也象她孝敬我一樣孝敬她。”后來崔山南做了高官，果然象長孫夫人所說的那樣，孝敬祖母唐夫人。

十二、臥冰求鯉

晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。后來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。繼母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值冬天，天寒地凍，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，解開衣服，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母，繼母食后，果然病愈。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。

人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。

十三、戲彩娛親

老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山(在今山東)甫麓。他十分孝順，盡揀美味供奉雙親；活到70歲，從不言老，常穿著五色斑斕的彩衣，手持撥浪鼓，在雙親面前如小孩子一般戲耍，以討二老歡喜。有一天他給雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老看見大笑一場。楚王聽說他賢明，召他做官，他聞訊攜家人遷居江南，不知所終。老萊子屬（.cn/dao/）道家，曾著書十五篇，言道家奧妙。

十四、賣身葬父

漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家里非常貧困。他的父親去世后，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完后，董永便去地主家做工還錢，上工路上，于槐蔭下遇一美貌女子，自言無家可歸，攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地干活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務。在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債，言畢凌空而去。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。槐樹所在地改名孝感。有詩頌曰：葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。

十五、刻木事親

丁蘭，民間傳說中的人物。相傳他是東漢河內(今河南黃河北)人。他年紀很小父母就死去了，沒有盡到供養父母的責任。他經常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，像他們活著一樣對待他們，凡事都和木像商議，每日三餐先敬雙親然后自己才食用；出門一定稟告，回家一定面見，一年到頭從不懈怠．時間久了，他的妻子對木像便不太恭敬了，有一天好奇地用針去刺木像的手指，沒想到木像的手指真的流出血來。丁蘭回家看見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

十六、行傭供母

江革，東漢齊國臨淄(今山東淄博東北)人，字次翁。少年喪父，侍奉母親十分孝順。當時正趕上戰亂，江革背著母親逃難，路上幾次遇到匪賊。有的匪賊要殺死他，江革哭著說：“老母年邁，沒有人奉養。”匪賊看他孝順，不忍殺他。戰亂平息后，鄉里人稱贊他為“江巨孝”。后來，他遷居江蘇下邳，貧窮得沒有鞋穿，自己去做雇工供養母親，母親所需用品一樣不少。明帝(58—75)時被推舉為孝廉，章帝(76—88)時被推舉為賢良方正，任五宮中郎將。

三國時，有一位孝子姓陸名績，字公紀。六歲的時候，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，他悄悄把兩個桔子揣到懷里，告別跪拜的時候，桔子掉在地上。袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績跪著說：“我母親一向很喜歡吃桔子，我想把它拿回去孝敬母親。”陸績年僅六歲就知道孝敬母親，袁術大為贊美。有詩頌曰；孝悌皆天性，人間六歲兒；袖中懷桔實，遺母報深慈。

十八、埋兒奉母

郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人，家里原本富足。父親死后他把兩千萬家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養。他對母親十分孝順，但家境逐漸貧寒起來。后來妻子生了一個男孩，郭巨想：如果養這個孩子，必然影響供養母親，便和妻子商議說：“兒子可以再有，母親死了怎么能夠復活?不如埋掉兒子，節省些糧食供奉母親。”妻子勉強答應了。郭巨讓妻子抱著孩子，要挖坑把孩子埋掉；挖下二尺，忽見一壇黃金，上有鐵制的證書，寫著：“天賜郭巨，官不得取，民不得奪。”夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養孩子。

十九、孝感動天

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜，是瞽瞍的兒子，從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的繼母和異母弟象因家境貧困常對他父親出言不遜、橫加指責，只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心照顧，引導其改過自新。相傳他的繼母、異畝弟，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，繼母與象卻下土填井，舜掘地道逃脫，事后舜毫不嫉恨，仍對繼母恭順，對弟弟慈愛。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時，有神象相助，又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。后來堯把帝位也“禪讓”給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王，純由他的孝心所致。贊曰：隊隊耕春象，紛紛耘草禽；嗣堯登帝位，孝感動天心。

二十、親嘗湯藥

公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恒，即后來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恒對他的母親皇太后很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。有詩頌曰：仁孝聞天下，巍巍冠百王；母后三載病，湯藥必先嘗。

曾參(約前505一前436)，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家里窮，他常入山打柴。有一天，家里來了客人，母親不知怎么辦好，看曾參還沒有回來，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，于是背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”(《論語．學而》)的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等(http://.cn/ru/)儒家經典，后世儒家尊他為“宗圣”。

二十二、百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，時常在外面采集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以后，子路南游到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積余下來的糧食達到萬鐘之多，但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說：“雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如愿以償了。”有詩頌曰：負米供甘旨，寧辭百里遙；身榮親已沒，猶念舊劬勞。

二十三、蘆衣順母

周朝閔損，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶后母照料閔子騫。幾年后，后母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，后母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什么也不對父親說。后來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受后母虐待，回家后便要休妻。閔子騫看到后母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：“母在一兒單，母去三子寒。”子騫孝心感動后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。有詩贊曰：閔氏有賢郎，何曾怨后娘；車前留母在，三子免風霜。

二十四、鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。有詩贊曰：親疾鹿乳醫，身穿褐毛衣；若不高聲語，山中帶箭歸。

第三篇：有關中國古代感恩故事

引導語：除了一顆疲憊的心，麻木的心，你還有一顆感恩的心嗎?不要因為生命過于沉重，而忽略了感恩的心!下面是中國古代的感恩小故事，與大家分享，我們做一名懷有感恩之心的人。

一、恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

二、扼虎救父

晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田里收割莊稼。有一天，突然一只老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，于是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終于松口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。有詩頌曰：深山逢白額，努力搏腥風;父子俱無恙，脫身虎口中。

三、哭竹生筍

孟宗，三國時江夏人，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家里十分貧寒，母子倆相依為命。長大后，母親年紀老邁，體弱多病，不管母親想吃什么，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，適值嚴冬，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢?他無可奈何，想不出什么好的辦法，無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹痛哭。少頃，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿;須臾冬筍出，天意招平安。

四、嘗糞憂心

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不到十天，忽覺心驚流汗，預感到家中有事，當即棄官返鄉。回到家中，知道父親已重病兩日，經醫診治，療效甚微。醫生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，如果味苦就好。”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分擔憂，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父親去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親。并守制三年。

五、棄官尋母

朱壽昌，宋朝天長(今安徽天長縣)人，字康叔。七歲那年，他的生母劉氏被嫡母(父親的正妻)妒忌，只好改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血寫金剛經，行四方尋找生母，終于得到線索。于是決心棄官到陜西去尋找生母。他告別家人，發誓不見母親永不返回。走到陜州(今河南陜縣)，遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回。這時母親已經七十多歲了。蘇軾和王安石曾經用詩歌贊美朱壽昌的孝心。

六、滌親溺器

黃庭堅(1045—1105)，字魯直，號山谷道人，北宋分寧(今江西修水)人。他是著名詩人，與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”;又是著名書法家，為“宋四家”之一。官至著作佐郎。他十分孝順，雖然身居高官，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應盡的職責。

七、扇枕溫衾

黃香，東漢江夏安陸(今屬湖北)人，字文疆。他九歲失去母親，事奉父親非常孝順。夏天暑熱，他給父親扇涼枕席;冬天寒冷，他用身體溫暖父親的被子。江夏太守劉護聽說了他的孝行，特地旌表他。黃香少年時就博通經典，能寫文章，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。安帝(107—125)時任魏郡(今屬河北)太守，當時魏郡遭受水災，黃香拿出自己的俸祿和所得的賞賜賑濟貧民.他著有《九宮賦》、《天子冠頌》等文章。

八、拾葚異器

蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，字仲君。他少年喪父，侍奉母親十分孝順。當時正值王莽之亂，又趕上饑荒，柴米昂貴，不足以供養母親，只好拾桑葚母子充饑。有一天，不巧遇到了赤眉軍，他們厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分別裝在兩個簍子里?”蔡順回答說： “黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。”赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。<注>椹 通“葚”，桑樹的果實。赤眉軍 新莽末年農民起義軍，因用赤色染眉做標識，故稱。

九、涌泉躍鯉

姜詩，東漢明帝時廣漢(今屬四川)人，娶龐氏為妻.夫妻十分孝順，龐氏侍奉婆婆尤其勤謹。婆婆喜歡喝長江水，雖然長江離他家有六七里遠，龐氏也常去取水回來給婆婆喝。婆婆又愛吃魚，姜詩夫婦就常做魚給她吃。婆婆不愿意獨自吃，他們就請來鄰居老母一起吃。有一次，因為風大，龐氏取水回來晚了，姜詩懷疑她怠慢婆婆，訓斥一頓，把她逐出家門。龐氏寄居在鄰舍家，晝夜辛勤紡紗織布，把積蓄起來的錢托鄰居老母送回家中孝敬婆婆.時間一長，婆婆知道了龐氏被逐的事。讓姜詩把龐氏請回來。龐氏回家這天，院子里忽然出現噴涌的泉水，口味和長江的水一樣，每天還有兩條鯉魚躍出。龐氏用這些供奉婆婆，不必再到遠處去取了。

十、聞雷泣墓

戰國時魏國有一個名叫王裒的人，博學多能，父親王儀被司馬昭殺害，侍奉他的母親特別孝道，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。他母親在世的時候，生性膽小，懼怕雷聲，王裒經常在打雷的時候，到母親身邊給其壯膽。母親去世后，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方。一到刮風下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜，并且低聲哭著告訴道：“兒王裒在這里陪著您，母親不要害怕”，他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。有詩頌曰：慈母怕聞雷，冰魄宿夜臺;阿香時一震，到墓繞千回。

十一、乳姑不怠

崔山南，名琯，唐朝博陵(今屬河北)人，官至山南西道節度使，人稱“山南”。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落。祖母唐夫人那時還是崔家的少婦，十分孝順。每天梳頭盥洗后，她都上堂用自己的乳汁喂給婆婆吃。婆婆不再吃其它飯食，數年之久，仍然身體康健。一天，長孫夫人病重，把全家大小召集在一起說：“我無以報答新婦之恩，但愿新婦的孫媳婦也象她孝敬我一樣孝敬她。”后來崔山南做了高官，果然象長孫夫人所說的那樣，孝敬祖母唐夫人。

十二、臥冰求鯉

晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。后來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。繼母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值冬天，天寒地凍，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，解開衣服，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母，繼母食后，果然病愈。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無;至今河水上，留得臥冰模。

十三、戲彩娛親

老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山(在今山東)甫麓。他十分孝順，盡揀美味供奉雙親;活到70歲，從不言老，常穿著五色斑斕的彩衣，手持撥浪鼓，在雙親面前如小孩子一般戲耍，以討二老歡喜。有一天他給雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老看見大笑一場。楚王聽說他賢明，召他做官，他聞訊攜家人遷居江南，不知所終。老萊子屬道家，曾著書十五篇，言道家奧妙。

十四、賣身葬父

漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家里非常貧困。他的父親去世后，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完后，董永便去地主家做工還錢，上工路上，于槐蔭下遇一美貌女子，自言無家可歸，攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財.只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地干活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務。在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債，言畢凌空而去。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。槐樹所在地改名孝感。有詩頌曰：葬父貸孔兄，仙姬陌上逢;織線償債主，孝感動蒼穹。

十五、刻木事親

丁蘭，民間傳說中的人物。相傳他是東漢河內(今河南黃河北)人。他年紀很小父母就死去了，沒有盡到供養父母的責任。他經常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，像他們活著一樣對待他們，凡事都和木像商議，每日三餐先敬雙親然后自己才食用;出門一定稟告，回家一定面見，一年到頭從不懈怠.時間久了，他的妻子對木像便不太恭敬了，有一天好奇地用針去刺木像的手指，沒想到木像的手指真的流出血來。丁蘭回家看見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

十六、行傭供母

江革，東漢齊國臨淄(今山東淄博東北)人，字次翁。少年喪父，侍奉母親十分孝順。當時正趕上戰亂，江革背著母親逃難，路上幾次遇到匪賊。有的匪賊要殺死他，江革哭著說：“老母年邁，沒有人奉養。”匪賊看他孝順，不忍殺他。戰亂平息后，鄉里人稱贊他為“江巨孝”。后來，他遷居江蘇下邳，貧窮得沒有鞋穿，自己去做雇工供養母親，母親所需用品一樣不少。明帝(58—75)時被推舉為孝廉，章帝(76—88)時被推舉為賢良方正，任五宮中郎將。

十七、懷橘遺親

三國時，有一位孝子姓陸名績，字公紀。六歲的時候，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，他悄悄把兩個桔子揣到懷里，告別跪拜的時候，桔子掉在地上。袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績跪著說：“我母親一向很喜歡吃桔子，我想把它拿回去孝敬母親。”陸績年僅六歲就知道孝敬母親，袁術大為贊美。有詩頌曰;孝悌皆天性，人間六歲兒;袖中懷桔實，遺母報深慈。

十八、埋兒奉母

郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人，家里原本富足。父親死后他把兩千萬家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養。他對母親十分孝順，但家境逐漸貧寒起來。后來妻子生了一個男孩，郭巨想：如果養這個孩子，必然影響供養母親，便和妻子商議說：“兒子可以再有，母親死了怎么能夠復活?不如埋掉兒子，節省些糧食供奉母親。”妻子勉強答應了。郭巨讓妻子抱著孩子，要挖坑把孩子埋掉;挖下二尺，忽見一壇黃金，上有鐵制的證書，寫著：“天賜郭巨，官不得取，民不得奪。”夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養孩子。

十九、孝感動天

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜，是瞽瞍的兒子，從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的繼母和異母弟象因家境貧困常對他父親出言不遜、橫加指責，只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心照顧，引導其改過自新。相傳他的繼母、異畝弟，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，繼母與象卻下土填井，舜掘地道逃脫，事后舜毫不嫉恨，仍對繼母恭順，對弟弟慈愛。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時，有神象相助，又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。后來堯把帝位也“禪讓”給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王，純由他的孝心所致。贊曰：隊隊耕春象，紛紛耘草禽;嗣堯登帝位，孝感動天心。

二十、親嘗湯藥

公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恒，即后來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恒對他的母親皇太后很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。有詩頌曰：仁孝聞天下，巍巍冠百王;母后三載病，湯藥必先嘗。

二十一、嚙指痛心

曾參(約前505一前436)，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家里窮，他常入山打柴。有一天，家里來了客人，母親不知怎么辦好，看曾參還沒有回來，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，于是背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”(《論語.學而》)的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，后世儒家尊他為“宗圣”。

二十二、百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，時常在外面采集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以后，子路南游到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積余下來的糧食達到萬鐘之多，但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說：“雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如愿以償了。”有詩頌曰：負米供甘旨，寧辭百里遙;身榮親已沒，猶念舊劬勞。

二十三、蘆衣順母

周朝閔損，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶后母照料閔子騫。幾年后，后母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，后母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什么也不對父親說。后來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受后母虐待，回家后便要休妻。閔子騫看到后母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：“母在一兒單，母去三子寒。”子騫孝心感動后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。有詩贊曰：閔氏有賢郎，何曾怨后娘;車前留母在，三子免風霜。

二十四、鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。有詩贊曰：親疾鹿乳醫，身穿褐毛衣;若不高聲語，山中帶箭歸。

第四篇：《中國古代民俗故事》讀后感

今天我讀了《中國老故事之民俗故事》，使我對中國的許多老故事有了更多的了解。以下是小筆收集的關于《中國古代民俗故事》讀后感，希望能幫到大家，謝謝！【第1篇】《中國古代民俗故事》讀后感

讀了《中國傳統節日故事》這本書，我對中國的節日也有了更深的了解。我還知道了元旦節、端午節、中秋節、重陽節等中國傳統的節日。我不僅僅是知道了它們的來歷，還知道了人們在這些節日中常有的習俗，如：端午節源于紀念屈原。屈原是一位愛國主義者，他被人陷害而被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看著祖國被攻占卻無能為力，于五月五日寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，用生命譜寫愛國主義樂章。后來，楚國百姓為紀念這位偉大的詩人，把飯團丟進江中，讓魚蝦不食屈原尸體。

我讀了這一篇文章后，為屈原的死而感到可惜，但我并沒有覺得他可憐。為什么呢？因為他死的不值，為什么呢？因為他看見國家被攻，卻不去救助，也不想辦法，最終只有含恨而去。與此同時，我還想起了一個人，他被吳國人捉去作奴隸，他忍辱負重伺候吳王三年，才被放回越國。可他并沒有放棄報復之心，表面上服從吳王，但暗中訓練精兵，他晚上睡覺不用被，只用柴草，還在墻上掛了一只苦膽，為的就是不忘恥辱。終于有一天，時機成熟，滅亡吳國。他，就是越王勾踐！

與屈原不同的是，勾踐從不忘國家的恥辱，總是想著振興國家，為國家報仇！而屈原沒有！

我想我們青少年也是這樣，要勿忘國恥，振興中華！我們是祖國的花朵，我們理應要為國家做出貢獻！讓祖國永遠繁榮、昌盛！

【第2篇】《中國古代民俗故事》讀后感

過年嘍！樓下是來來往往的拜年的人，我坐在窗邊，聽著一聲聲“新年好”的祝福，手捧《中國傳統節日故事》，再一遍感受節日的氣氛。

這套節日圖書非常富有童趣，最為貼心的是文章末尾附上了每一個傳統節日的有趣習俗，看完故事，還可以更近一步的了解中國的節日，感受傳統之美。

其中令我印象最深的是《春節的故事》，它用一種游戲心態，講述了一個怪獸的故事。畫面非常灑脫，又充滿稚拙的童趣。

春節是中國最為重要的一個傳統節日，每到這個時候我家是忙得不亦樂乎，大家熱熱鬧鬧地吃完年夜飯，我們幾個孩子就一擁而上，圍在長輩面前，嘴里不停的說著恭喜發財的吉祥話，然后接過長輩遞過來的一個又一個紅包，樂得合不攏嘴。然后大家就會到牌坊街走上一趟，看一看到處張燈結彩的美麗景象，再回到家里看《春節聯歡晚會》，為雜技節目的驚心動魄哇哇大叫，也為小品相聲的逗趣而捧腹大笑……

想到這些，我嘴邊不禁浮起笑意，低頭看向手中的《中國傳統節日故事》，這書現在正安安靜靜地躺在我手里，整個封面流露出一種美好祥和的氣氛，兩個憨憨的小孩子舉著燈籠，一個女人在蒸點了紅點的饅頭，這樣的場景，正如這書，讓人沉醉，體味到幸福。

節日因故事而生動，節日因故事而流傳。過節日，經歷的是文化積淀歷史傳承，讀傳統節日故事，讀懂了老百姓的團聚歡喜和幸福。

【第3篇】《中國古代民俗故事》讀后感

時間如白駒過隙，轉眼間暑假已悄悄溜走，自己收獲了很多。但最大的收獲就是讀完了《中國故事-傳統節日的故事》。

讀了這篇文章，使我對清明節、端午節、中秋節、元宵節等中國傳統節日有了更深的了解。我不僅知道了它們的來歷，還知道了它們的習俗。如：端午節傳說是因為屈原投江后，人們為了不讓江中的魚蝦吃了屈原的尸體，就把糯米包成粽子，扔到江里。后來為了紀念屈原，每到這一天，人們就吃起粽子，于是就有了端午節。每年的中秋節，是家人團聚的日子，這天的晚上，一家人坐在一起，吃著圓圓的月餅，觀賞著皎潔的明月，是多么愉快啊！一年一度的清明節是人們紀念祖先的日子，這一天，人們要踏青、掃墓、燒紙，祭奠自己的先人。

我印象最深的一個片段，《臘八的故事》里，有這樣一段文字“瞌睡蟲”覺得老兩口太小心。他對媳婦兒說：“糧滿倉，豆滿倉，何必犯傻種地忙？”“沒底鍋”覺得老兩口真啰嗦。聽到這樣好玩押韻的對話，哪個孩子會不喜歡呢？最為貼心的是，本書還請了許多有名望的畫家為我們畫了一幅幅生動有趣的插畫，比如《元宵節的故事》是勵國儀先生畫，《小年的故事》是朱成梁先生畫的，將民間的熱鬧勁體現的活靈活現。他的畫面里還常添點動物，馬呀，牛呀，貓呀，又有生活氣息，又帶著表情，像是這一出小戲的觀眾。哎，畫得太好了，難以形容，看完了忍不住回頭再看一遍。

看著書里的這一幅幅畫面，仿佛就回到了記憶里。

第五篇：《中國古代民俗故事》讀后感

《中國古代民俗故事》讀后感（精選3篇）

當品讀完一部作品后，相信你心中會有不少感想，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《中國古代民俗故事》讀后感（精選3篇），希望對大家有所幫助。

《中國古代民俗故事》讀后感1

讀了《中國傳統節日故事》這本書，我對中國的節日也有了更深的了解。我還知道了元旦節、端午節、中秋節、重陽節等中國傳統的節日。我不僅僅是知道了它們的來歷，還知道了人們在這些節日中常有的習俗，如：端午節源于紀念屈原。屈原是一位愛國主義者，他被人陷害而被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看著祖國被攻占卻無能為力，于五月五日寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，用生命譜寫愛國主義樂章。后來，楚國百姓為紀念這位偉大的詩人，把飯團丟進江中，讓魚蝦不食屈原尸體。

我讀了這一篇文章后，為屈原的死而感到可惜，但我并沒有覺得他可憐。為什么呢？因為他死的不值，為什么呢？因為他看見國家被攻，卻不去救助，也不想辦法，最終只有含恨而去。與此同時，我還想起了一個人，他被吳國人捉去作奴隸，他忍辱負重伺候吳王三年，才被放回越國。可他并沒有放棄報復之心，表面上服從吳王，但暗中訓練精兵，他晚上睡覺不用被，只用柴草，還在墻上掛了一只苦膽，為的就是不忘恥辱。終于有一天，時機成熟，滅亡吳國。他，就是越王勾踐！

與屈原不同的是，勾踐從不忘國家的恥辱，總是想著振興國家，為國家報仇！而屈原沒有！

我想我們青少年也是這樣，要勿忘國恥，振興中華！我們是祖國的花朵，我們理應要為國家做出貢獻！讓祖國永遠繁榮、昌盛！

《中國古代民俗故事》讀后感2

過年嘍！樓下是來來往往的拜年的人，我坐在窗邊，聽著一聲聲“新年好”的祝福，手捧《中國傳統節日故事》，再一遍感受節日的氣氛。

這套節日圖書非常富有童趣，最為貼心的是文章末尾附上了每一個傳統節日的有趣習俗，看完故事，還可以更近一步的了解中國的節日，感受傳統之美。

其中令我印象最深的是《春節的故事》，它用一種游戲心態，講述了一個怪獸的。故事。畫面非常灑脫，又充滿稚拙的童趣。

春節是中國最為重要的一個傳統節日，每到這個時候我家是忙得不亦樂乎，大家熱熱鬧鬧地吃完年夜飯，我們幾個孩子就一擁而上，圍在長輩面前，嘴里不停的說著恭喜發財的吉祥話，然后接過長輩遞過來的一個又一個紅包，樂得合不攏嘴。然后大家就會到牌坊街走上一趟，看一看到處張燈結彩的美麗景象，再回到家里看《春節聯歡晚會》，為雜技節目的驚心動魄哇哇大叫，也為小品相聲的逗趣而捧腹大笑……

想到這些，我嘴邊不禁浮起笑意，低頭看向手中的《中國傳統節日故事》，這書現在正安安靜靜地躺在我手里，整個封面流露出一種美好祥和的氣氛，兩個憨憨的小孩子舉著燈籠，一個女人在蒸點了紅點的饅頭，這樣的場景，正如這書，讓人沉醉，體味到幸福。

節日因故事而生動，節日因故事而流傳。過節日，經歷的是文化積淀歷史傳承，讀傳統節日故事，讀懂了老百姓的團聚歡喜和幸福。

《中國古代民俗故事》讀后感3

時間如白駒過隙，轉眼間暑假已悄悄溜走，自己收獲了很多。但最大的收獲就是讀完了《中國故事—傳統節日的故事》。

讀了這篇文章，使我對清明節、端午節、中秋節、元宵節等中國傳統節日有了更深的了解。我不僅知道了它們的來歷，還知道了它們的習俗。如：端午節傳說是因為屈原投江后，人們為了不讓江中的魚蝦吃了屈原的尸體，就把糯米包成粽子，扔到江里。后來為了紀念屈原，每到這一天，人們就吃起粽子，于是就有了端午節。每年的中秋節，是家人團聚的日子，這天的晚上，一家人坐在一起，吃著圓圓的月餅，觀賞著皎潔的明月，是多么愉快啊！一年一度的清明節是人們紀念祖先的'日子，這一天，人們要踏青、掃墓、燒紙，祭奠自己的先人。

我印象最深的一個片段，《臘八的故事》里，有這樣一段文字“瞌睡蟲”覺得老兩口太小心。他對媳婦兒說：“糧滿倉，豆滿倉，何必犯傻種地忙？”“沒底鍋”覺得老兩口真啰嗦。聽到這樣好玩押韻的對話，哪個孩子會不喜歡呢？最為貼心的是，本書還請了許多有名望的畫家為我們畫了一幅幅生動有趣的插畫，比如《元宵節的故事》是勵國儀先生畫，《小年的故事》是朱成梁先生畫的，將民間的熱鬧勁體現的活靈活現。他的畫面里還常添點動物，馬呀，牛呀，貓呀，又有生活氣息，又帶著表情，像是這一出小戲的觀眾。哎，畫得太好了，難以形容，看完了忍不住回頭再看一遍。

看著書里的這一幅幅畫面，仿佛就回到了記憶里。