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古代勤學故事 中國古代勤學故事五篇范文

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第一篇:古代勤學故事 中國古代勤學故事

1、唐伯虎潛心學畫.唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家.小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華.唐伯虎拜師.拜在大畫家沈周門下.學習自然更加刻苦勤奮.掌握繪畫技藝很快.深受沈周的稱贊.不料.由于沈周的稱贊.這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒.沈周看在眼中.記在心里.一次吃飯.沈周讓唐伯虎去開窗戶.唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫.唐伯虎非常慚愧.從此潛心學畫.2、高鳳流麥

后漢時,南陽有一書生名叫高鳳,少時,家以農畝為業,他卻專精誦讀,晝夜不息。有一次,高鳳的妻子下地干活,而庭院里又涼曬著小麥。為了防止雞、豚糟蹋糧食,妻子讓高鳳在家看護。突然,天降暴雨。此時的高鳳仍手持趕雞的竹竿誦讀經書呢。不知不覺中雨水將庭院中的小麥沖跑了。一會兒,高鳳的妻子從地里趕回來了,一看,啊呀!簡直是糟透了,小麥都被雨水沖走了,而自己的丈夫卻悄然不知,仍在書中神游。在妻子的責問聲中,高鳳才恍如從夢中醒來。后來,人們用流麥、中庭麥等稱美讀書專致,用流麥士稱書呆子。

3、蘇秦刺股

戰國時期的著名社會活動家、外交家蘇秦,一次因多次游說秦王失敗而返回故里。回家后,他的妻子不下床迎接他,嫂嫂不給他做飯,父母親和他連話都不說。蘇秦為之大恥,乃發奮讀書。讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足 后人用刺股、錐股、握股等形容勤學苦讀,刻苦自勵。

4、截蒲為牒

漢代有一位名叫路溫舒的人,小時候他的父親叫他去放羊。路溫舒在放羊的同時,割取一些蒲草,回家后用蒲草編成蒲簡,用蒲簡來寫字,后人用截蒲、削蒲、編蒲、題蒲等指苦學。

5、三余讀書

三國時,有個名叫董遇的人,常常教育他的學生利用三余時間讀書。所謂三余即冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時之余。后用三余泛指空閑時間。多用來指讀書,有惜時之意。

6、陶侃運甓

晉時,有一個官至太尉的人陶侃,閑來無事時,常常是早上把磚(甓)從屋子里搬出去,天黑了又搬回來。循環往復,不知疲倦。一些人看見后不解其意,便問其緣由。陶侃回答說,恐怕攸閑慣了,將來不能干一番大事。后來,人們用運甓表示勵志勤力,不畏往復;用運甓甕、運甓人等指不安攸閑,發奮功業之人。

7、聞雞起舞

《晉書middot;祖狄傳》中記載著這樣一件事:祖狄和他的好朋友劉琨俱為司州主簿,二人常常互相勉勵,立志為國效力。他們二人常常共被同寢半夜聽到雞叫,即起來操演武藝。后人用聞雞起舞比喻有志之士及時奮發。

8、臨池學書

古代一位書法家張芝,練習書法的時候,將其家中的衣帛都寫上字,而后再洗凈煮白,反復為之,盡將池水都染黑了。終于練就了一筆漂亮的草書。后人用臨池學書、書練等形容刻苦學習書法。

9、懸梁苦讀

古時后有一個刻苦好學的人叫孫文寶,他不分白天黑夜,總是在孜孜苦讀。等到晚上疲勞不堪需要睡覺的時候,孫文寶仍然怕睡過頭,耽擱太多的時間,于是他就用繩子把頭發和屋頂上的大梁拴在一起,只要頭一晃動即可醒來繼續用功苦讀。終于成為當世大儒。后人即用懸梁、懸頭等指勤學苦讀,奮發向上。

10、宋大祖趙匡胤

宋大祖趙匡胤建立宋王朝的時候,各地還存在著一些割據政權。統一全國的任務,直到他的弟弟趙光義當皇帝后才完成。趙光義即位后改名趙光靈,史稱宋太宗。宋太宗統一全國后,立志宏揚傳統文化,下令整理各種古籍。同時,又重視各種古代文化資料的收集。在太平興國年間(976983年)。下令編纂《太平廣記》、《太平御覽》和《文苑英華》三大類書,從而為保存和發揚我國的文化遺產,作出了重要的貢獻。《太平御覽》中引用的古書,十之七八現在已經無法看到了。所以,又可以說它是北宋前文化知識的總匯。這部書原名《太平編覽》。編成后,宋大宗對它非常重視,規定自己每天看三卷,一年后全部看完;因而改名為《太平御覽》,意思是太平興國年間皇帝親自閱讀的書。宋太宗的政事非常繁忙,經常因處理其他事情而未能按計劃閱讀這部書,于是就在空暇的日子補讀。侍臣怕他讀得時間太久,影響身體健康,太宗說:只要翻開書卷閱讀,就會有收益,所以我不覺得疲勞。

11、韋編三絕

秋時的書,主要是以竹子為材料制造的,把竹子破成一根根竹簽,稱為竹簡,用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度和寬度,一根竹簡只能寫一行字,多則幾十個,少則八九個。一部書要用許多竹簡,這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才能閱讀。像《易》這樣的書,當然是由許許多多竹簡編連起來的,因此有相當的重量。孔丘花了很大的精力,把《易》全部讀了一遍,基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍,掌握了它的基本要點。接著,他又讀第三遍,對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以后,為了深入研究這部書,又為了給弟子講解,他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去,把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用。即使讀到了這樣的地步,孔子還謙虛他說:假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《易》的文與質了。

12、一日曝之,十日寒之

孟子對齊王的昏庸,作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿,便不客氣的對他說:王也太不明智了,天下雖有生命力很強的生物,可是你把它在陽光下曬了一天,卻放在陰寒的地方凍了它十天,它那里還活得成呢!我跟王在一起的時間是很短的,王即使有了一點從善的決心,可是我一離開你,那些奸臣又來哄騙你,你又會聽信他們的話,叫我怎么辦呢?接著,他使打了一個生動的比喻:下棋看起來是件小事,但假使你不專心致志,也同樣學不好、下不贏,奕秋是全國最善下棋的能手,他教了兩個徒弟,其中一個專心致志,處處聽奕秋的指導;另一個卻老是盼著有大天鵝飛來,準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的,一起學的,然而后者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什么區別,而是專心的程度不一樣啊!這是一個很有教學意義的故事,我們要學習一樣東西、做好一件事情,是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些,把它丟下了,隔天十天再去做,那么事情怎樣做得好呢?求學、做事的能否成功,這也是個決定因素之一,故后來的人便將孟子所說的一日曝之,十日寒之精簡成一曝十寒一句成語,用來比喻修學、做事沒有恒心,作輟無常的一種說法。例如一位同學,對于求學很是隨便,學習的時間少,荒廢的時間多,我們便說:他這種一曝十寒的作法,那里能學到什么東西呢?

13、只要功夫深,鐵棒磨成針

有一天,李白在逃學的路上,看見一位老媽媽正在磨一根很粗的鐵棒,李白很奇怪,不明白老媽媽磨這根鐵棒干什么,于是他就走上前很有禮貌地問:老媽媽,您磨這根鐵棒干什么呀?老媽媽頭也不抬,還在一個勁地磨:我的繡花針丟了,我要把它磨成一根針!李白一聽嚇了一跳,說:這可太不容易了!老媽媽抬起頭來:鐵棒磨成針是不容易,可是,時間長了就可以磨成針了。

14、士別三日,刮目相待

呂蒙本來是一個不務正業不肯用功的人,所以沒有什么學識。魯肅見了他,覺得沒有什么可取的地方,后來,魯肅再遇見他時,看見他和從前完全不同,是那樣威武,踉他談起軍事問題來,顯得很有知識,使魯肅覺得很驚異。便笑著對他開玩笑說:

現在,你的學識這么好,既英勇,又有如謀,再也不是吳下的阿蒙了。

呂蒙答道: 人別后三天,就該另眼看待呀!呂蒙的話,原文是士別三日,刮目相待。

15、鑿壁借光

匡衡勤奮好學,但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭,但光亮照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮,讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的,是個有錢的人,家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工,又不要報酬。主人感到很奇怪,問他為什么這樣,他說:我希望能得到你家的書,通讀一遍。主人聽了,深為感嘆,就把書借給他讀。于是匡衡成了大學問家。

16、車胤囊螢夜讀

車胤是東晉的的大臣,小時候勤奮好學,刻苦讀書。他廣泛涉獵各種知識,可是家境貧寒,常常無錢買油點燈夜讀。一個夏天的晚上,他正坐在院子里默默背書,見到許多螢火蟲在空中飛舞,象許多小燈在夜空中閃動,心中不由一亮,他立刻捉上一些螢火蟲,把他們裝在一個白布袋里,螢光就照射出來。車胤每夜就用這個方法來讀書。

車胤由于長年累月地日夜苦讀,長大后終于成了一個很有學問的人。

17、不讀哪家書,不知哪家理

明朝萬歷年間,有個叫馬紹良的人在朝中做官。他年輕氣盛,自以為博學多才,滿腹文章,經常在同僚面前賣弄自己,因此得罪不少人,皇帝對他的所作所為也時有耳聞。

這天,皇上把馬紹良召進后殿,閑聊幾句后拿出一首詩對他說:聽說愛卿才學出眾,且看這首詩寫得怎樣?

馬紹良不知道這是皇上的詩作,只草草看了一眼,見其中有兩句是:明月上竿叫,黃犬宿花蕊,他不假思索地說:這詩不通!明月怎么會上竿叫,黃犬怎么能宿在花蕊中呢?

那么,以愛卿高見,這句詩改如何改呢?皇上不露聲色地問。

馬紹良說:就改為lsquo;明月上竿照,黃犬宿花蔭rsquo。

皇上聽了,微微一笑,說:愛卿才學疏淺,不配在京為官。于是,馬紹良被貶三級,發落到福建漳州做太守去了。

馬紹良自認晦氣,但也滿肚子不服氣,無奈圣命難違,只好帶著家眷到漳州去赴任。

一天,他來到閩南一座山嶺下休息,忽然看見山道旁野花團簇,爭奇斗艷,便隨手折了一枝花,他往花蕊中一看只見一條黃絨絨的小蟲兒在花蕊中蠕動,便問身邊的轎夫:這是什么蟲子?

轎夫一瞧,笑著說:它叫黃犬蟲,專愛往花蕊中鉆。馬紹良一聽,一下子目瞪口呆,半天說不出話來。

天很快黑了,馬紹良心事重重,無心趕路,便找了一個小店歇了下來,回想起白天的事情,他久久不能入睡,就到窗口賞月,這天晚上,碧空如洗,只見一輪明月照著在晚風中搖曳的翠竹,緩緩升上了天,正當月兒掛在半空的時候,不斷傳來鳥兒悅耳的叫聲,他聽了好長時間,似有所悟,叫來店主,問道:這是什么鳥在叫?店主回答說:這是明月鳥,這只有在月亮當空時才叫,所以人們叫它lsquo;明月鳥rsquo。

馬紹良聽了,心里慚愧萬分,這時才明白皇上為什么把自己貶到閩南做官。

馬紹良年逾古稀后,辭官回鄉,他特別后悔自己年輕時的狂妄淺薄,便時常對人們說:不讀哪家書,不知哪家理。我生在北方,不知南方事,到了南方,才知天之高,地之厚,自己所知道的,不過是九牛一毛罷了!一個人最大的過錯,莫過于自以為是啊!

從此,不讀哪家書,不知哪家理便在人們中間流傳開了

18、司馬光警枕

相信你一定知道司馬光砸缸的故事吧,可是你知不知道他曾經也有愛睡懶覺的壞習慣呢?曾經這個壞習慣抑制了他學習上聰明才智的發揮,可是勤奮好學的他卻特地用石頭制作了一個枕頭,名為警枕,目的是讓自己枕在上面不舒服,避免睡懶覺。由于堅持不懈,嚴謹治學,經過多年的努力,使他在寶元元年進士,曾出任龍圖閣直學士、翰林學士等職。

19、葛亮好學

葛亮從小就顯示出了過人的聰明才智,他很小的時候便開始讀書了,可是每次老師講到盡興的時候,公雞便會大叫,表示要下課了,為了能夠多聽一會兒課諸葛亮便用米來喂雞,使它不會叫起來。看來諸葛亮小就有著過人的智慧。

20、手不釋卷

光武(劉秀》當兵馬之務,手不釋卷。釋義 卷指書。手中的書不肯放下來,比喻抓緊時間勤學,或看 書入了迷。故事三國時代,東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時,家 境貧困,無法讀書。從軍后,雖作戰驍勇,常立戰功,卻苦于缺少文化,不能把戰例經驗總結寫下來。有一天,吳主孫權對呂蒙說:你現在是一員大將,掌權管事,更 應該好好地讀一些書,增加自己的才干。呂蒙一聽主公要他學習,便為難地推托說:軍隊里的事情又多 又雜,都要我親自過問,恐怕擠不出時間來讀書啊!孫權說:你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學問,而只是要你翻閱一些古書,從中得到一些啟發罷了。呂蒙問:可我不知道應該去讀哪些書? 孫權聽了,微笑著說:你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書,再讀些《左傳)、《史記》等歷史書,這些書對于以后帶兵打仗很有好 處。停了停,孫權又說:時間嘛,要自己去擠出來。從前漢光武帝在行軍作戰的緊張關頭,手里還總是拿著一本書不肯放下來呢!你們 年輕人更應該勉勵自己多讀點書。

第二篇:古代文人勤學故事

古代文人勤學故事

劉綺燃荻讀書。梁代時彭城人劉綺,“早孤家貧,燈燭難辦,常買荻折之,燃荻為燈”,發奮讀書。

蘇廷吹火讀書。“少不得父意,常與仆夫雜處,而好學不倦。每欲讀書,總無燈燭,嘗于馬廄中,借火照書誦焉,其苦如此。”

常林帶經耕鋤。漢末常林,“性好學,帶經耕鋤。其妻常自饋餉之,林雖在田野,其相敬如賓。”

李密牛角掛書。隋朝李密,少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活,在值班的時候,左顧右盼,被隋煬帝發現了,認為這孩子不大老實,就免了他的差使。李密并不懊喪,回家以后,發憤讀書,決定做個有學問的人。有一回,李密騎了一條牛,出門看朋友。在路上,他把《漢書》掛在牛角上,抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。

董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀,孜孜不倦。他的書房后雖然有一個花園,但他專心致志讀書學習,三年時間沒有進園觀賞一眼,董仲舒如此專心致志地鉆研學問,使他成為西漢著名的思想家。

管寧割席分坐。漢時,管寧與華歆二人為同窗好友。有一天,兩人同席讀書,有達官顯貴乘車路過,管寧不受干擾,讀書如故,而華歆卻出門觀看,羨慕不已。管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其后終于事業有成!匡衡鑿壁偷光。西漢時期,有一個特別有學問的人,叫匡衡,匡衡小的時候家境貧寒,為了讀書,他鑿通了鄰居文不識家的墻,借著偷來一縷燭光讀書,終于感動了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學有所成。在漢元帝的時候,由大司馬、車騎將軍史高推薦,匡衡被封郎中,遷博士。

關于勤奮的比喻句:

勤奮是種,生出希望的芽;勤奮是芽,長成高大的樹;勤奮是樹,做成航海的船;勤奮是船,駛向成功的彼岸。

關于勤奮的古詩句

業精于勤,荒于嬉。——韓愈

要知天下事,須讀古人書。——馮夢龍

不知則問,不能則學。——董仲舒

不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。——荀況

鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。——荀況

第三篇:古代文人勤學故事

古代文人勤學故事.txt精神失常的瘋子不可怕,可怕的是精神正常的瘋子!古代文人勤學故事

劉綺燃荻讀書.梁代時彭城人劉綺.[早孤家貧.燈燭難辦.常買荻折之.燃荻為燈“.發奮讀書.蘇廷吹火讀書.[少不得父意.常與仆夫雜處.而好學不倦.每欲讀書.總無燈燭.嘗于馬廄中.借火照書誦焉.其苦如此.”

常林帶經耕鋤.漢末常林.[性好學.帶經耕鋤.其妻常自饋餉之.林雖在田野.其相敬如賓.“

李密牛角掛書.隋朝李密.少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛.他生性靈活.在值班的時候.左顧右盼.被隋煬帝發現了.認為這孩子不大老實.就免了他的差使.李密并不懊喪.回家以后.發憤讀書.決定做個有學問的人.有一回.李密騎了一條牛.出門看朋友.在路上.他把<漢書>掛在牛角上.抓緊時間讀書.此事被傳為佳話.董仲舒三年不窺園

.董仲舒專心攻讀.孜孜不倦.他的書房后雖然有一個花園.但他專心致志讀書學習.三年時間沒有進園觀賞一眼.董仲舒如此專心致志地鉆研學問.使他成為西漢著名的思想家.管寧割席分坐.漢時.管寧與華歆二人為同窗好友.有一天.兩人同席讀書.有達官顯貴乘車路過.管寧不受干擾.讀書如故.而華歆卻出門觀看.羨慕不已.管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.管寧其后終于事業有成!

匡衡鑿壁偷光.西漢時期.有一個特別有學問的人.叫匡衡.匡衡小的時候家境貧寒.為了讀書.他鑿通了鄰居文不識家的墻.借著偷來一縷燭光讀書.終于感動了鄰居文不識.在大家的幫助下.小匡衡學有所成.在漢元帝的時候.由大司馬.車騎將軍史高推薦.匡衡被封郎中.遷博士.車胤囊螢夜讀.車胤.字武子.晉代南平(今湖北省公安市)人.從小家里一貧如洗.但讀書卻非常用功.[家貧不常得油.夏月則練囊盛數十螢火以照書.以夜繼日焉.”車胤囊螢照讀的故事.在歷史上被傳為美談.激勵著后世一代又一代的讀書人.陳平忍辱苦讀書.陳平西漢名相.少時家貧.與哥哥相依為命.為了秉承父命.光耀門庭.不事生產.閉門讀書.卻為大嫂所不容.為了消弭兄嫂的矛盾.面對一再羞辱.隱忍不發.隨著大嫂的變本加厲.終于忍無可忍.出走離家.欲浪跡天涯.被哥哥追回后.又不計前嫌.阻兄休嫂.在當地傳為美談.終有一老著.慕名前來.免費收徒授課.學成后.輔佐劉邦.成就了一番霸業.陸羽棄佛從文.唐朝著名學者陸羽.從小是個孤兒.被智積禪師撫養長大.陸羽雖身在廟中.卻不愿終日誦經念佛.而是喜歡吟讀詩書.陸羽執意下山求學.遭到了禪師的反對.禪師為了給陸羽出難題.同時也是為了更好地教育他.便叫他學習沖茶.在鉆研茶藝的過程中.陸羽碰到了一位好心的老婆婆.不僅學會了復雜的沖茶的技巧.更學會了不少讀書和做人的道理.當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時.禪師終于答應了他下山讀書的要求.后來.陸羽撰寫了廣為流傳的<茶經>.把祖國的茶藝文化發揚光大!

少年包拯學斷案.包拯包青天.自幼聰穎.勤學好問.尤喜推理斷案.其家父與知縣交往密切.包拯從小耳濡目染.學會了不少的斷案知識.尤其在焚廟殺僧一案中.包拯根據現場的蛛絲馬跡.剝繭抽絲.排查出犯罪嫌疑人后.又假扮閻王.審清事實真相.協助知縣緝拿兇手.為民除害.他努力學習律法刑理知識.為長大以后斷案如神.為民伸冤.打下了深厚的知識基礎.萬斯同閉門苦讀

.清朝初期的著名學者.史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書<二十四史>.但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子.萬斯同由于貪玩.在賓客們面前丟了面子.從而遭到了賓客們的批評.萬斯同惱怒之下.掀翻了賓客們的桌子.被父親關到了書屋里.萬斯同從生氣.厭惡讀書.到閉門思過.并從<茶經>中受到啟發.開始用心讀書.轉眼一年多過去了.萬斯同在書屋中讀了很多書.父親原諒了兒子.而萬斯同也明白了父親的良苦用心.萬斯同經過長期的勤學苦讀.終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者.并參與了<二十四史>之<明史>的編修工作.唐伯虎潛心學畫.唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家.小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華.唐伯虎拜師.拜在大畫家沈周門下.學習自然更加刻苦勤奮.掌握繪畫技藝很快.深受沈周的稱贊.不料.由于沈周的稱贊.這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒.沈周看在眼中.記在心里.一次吃飯.沈周讓唐伯虎去開窗戶.唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫.唐伯虎非常慚愧.從此潛心學畫.屈原洞中苦讀.屈原小時侯不顧長輩的反對.不論刮風下雨.天寒地凍.躲到山洞里偷讀<詩經>.經過整整三年.他熟讀了<詩經>305篇.從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養.終于成為一位偉大詩人.范仲淹斷齏劃粥.范仲淹從小家境貧寒.為了讀書.他省吃儉用.終于.他的勤奮好學感動了寺院長老.長老送他到南都學舍學習.范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣.不接受富家子弟的饋贈.以磨礪自己的意志.經過刻苦攻讀.他終于成為了偉大的文學家.司馬光警枕勵志.司馬光是個貪玩貪睡的孩子.為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑.在先生的諄諄教誨下.他決心改掉貪睡的壞毛病.為了早早起床.他睡覺前喝了滿滿一肚子水.結果早上沒有被憋醒.卻尿了床.于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕.早上一翻身.頭滑落在床板上.自然驚醒.從此他天天早早地起床讀書.堅持不懈.終于成為了一個學識淵博的.寫出了<資治通鑒>的大文豪.玄奘苦學佛法.玄獎是唐代一位高僧.為了求取佛經原文.玄奘從貞觀三年八月離開長安.萬里跋涉.西行取經.終于到達印度.歷時十七年.著有<大唐西域記>.為佛教和人類進步.世界文明作出了偉大的貢獻.岳飛學藝.民族英雄岳飛生逢亂世.自幼家貧.在鄉鄰的資助下.拜陜西名師周桐習武學藝.期間.目睹山河破碎.百姓流離失所.萌發了學藝報國的志向.克服了驕傲自滿的情緒.寒暑冬夏.苦練不綴.在名師周桐的悉心指導下.終于練成了岳家搶.并率領王貴.湯顯等伙伴.加入到了抗金救國的愛國洪流中.厲歸真學畫虎.五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫.尤其喜歡畫虎.但是由于沒有見過真的老虎.總把老虎畫成病貓.于是他決心進入深山老林.探訪真的老虎.經歷了千辛萬苦.在獵戶伯伯的幫助下.終于見到了真的老虎.通過大量的寫生臨摹.其的畫虎技法突飛猛進.筆下的老虎栩栩如生.幾可亂真.從此以后.他又用大半生的時間游歷了許多名山大川.見識了更多的飛禽猛獸.終于成為一代繪畫大師.沈括上山看桃花.[人間四月芳菲盡.山寺桃花始盛開“.當讀到這句詩時.沈括的的眉頭凝成了一個結.[為什么我們這里花都開敗了.山上的桃花才開始盛開呢?”.為了解開這個謎團.沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番.四月的山上.咋暖還寒.涼風襲來.凍得人瑟瑟發抖.沈括矛茅塞頓開.原來山上的溫度比山下要低很多.因此花季才來得比山下來得晚呀.憑借著這種求索精神和實證方法.長大以后的沈括寫出了<夢溪筆談>.徐霞客志在天下

.有一天.江邊發生了一件怪事.很多人在打撈落水的石獅.卻怎么也找不著.這時.一個叫徐霞客的小孩說.只要溯江而上.就能找到石獅.果然石獅找到了.大家都贊譽這個聰穎的小孩.原來他就是長大后成為偉大地理學家.旅行家的徐霞客.李晟練成神箭手.李晟的父親是一員威武的大將.李晟希望長大成為父親一樣的人.可是.父親卻總是說他年紀小.不能習武.李晟不甘心.偷偷學習射箭.終于練成了百發百中的神箭手.讓父親刮目相看.陸游書巢勤學.南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮.敏而好學.他的房子里.桌子上擺的是書.柜中裝的是書.床上堆的也是書.被稱作書巢.他勤于創作.一生留下了九千多首詩.成為我國歷史上一位杰出的大文學家.劉勰佛殿借讀.夜深了.佛殿里忽然傳來朗朗的讀書聲.小和尚們嚇壞了.以為里面有鬼.立刻報告給老和尚.于是.老和尚帶領小和尚捉鬼.沒想到[鬼“原來是一個叫劉勰窮孩子.他在借佛燈讀書呢.劉勰經過刻苦學習.終于成了偉大的文學家.閻若璩口吃成大器.著名的考據學家閻若璩小時候是個口吃的孩子.常受到大家的嘲笑和欺負.在母親和老師的鼓勵下.閻若璩憑著勤能補拙的精神.刻苦讀書.付出別人幾倍的努力.趕上了正常的同學.此后.閻若璩仍舊憑著這股好學肯吃苦的精神.成為了著名的學者.顧炎武讀破萬卷書.明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸.天花病差點奪走了他的生命.雖然他體弱多病.但是在母親的教導和鼓勵下.顧炎武勤奮苦讀.以過人的毅力手抄<資治通鑒>.終于成為一代大學者.歐陽修借閱典籍.北宋大文學家歐陽修.自幼天資過人.但是由于家境貧寒.家里無錢買紙買筆.歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字.想出了一個巧妙的辦法.用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字.歐陽修勤奮刻苦.練成了一手好字.成為遠近聞名的神童.而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔.將李堯輔帶上好學之路.蒲松齡草亭路問.清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭.記錄過路行人所講的故事.經過幾十年如一日地辛勤搜集.加上自己廢寢忘食的創作.終于完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著<聊齋志異>.賈逵隔籬偷學.賈逵.字景伯.出生于公元30年.東漢人.是有名的經學家.天文學家.他是西漢名家賈誼的九世孫.父親賈徽也是一個大學問家.賈逵深受家庭的影響.從小聰慧過人.為了能夠讀書.賈逵小時候隔著竹籬笆.偷聽老師講課的故事.孟柯改過勤學.孟子是戰國時代的著名思想家.政治家.但是.孟子并非是一個天生就有學問的人.他幼年的時候非常貪玩.不喜歡讀書.后來.孟母為了教育他.三次搬家.還剪斷布匹開導他.終于.孟子明白了要想成才.必須努力勤奮的道理.宋濂冒雪訪師

.明朝著名散文家.學者宋濂自幼好學.不僅學識淵博.而且寫得一手好文章.被明太祖朱元璋贊譽為[開國文臣之首”.宋濂很愛讀書.遇到不明白的地方總要刨根問底.這次.宋濂為了搞清楚一個問題.冒雪行走數十里.去請教已經不收學生的夢吉老師.但老師并不在家.宋濂并不氣餒.而是在幾天后再次拜訪老師.但老師并沒有接見他.因為天冷.宋濂和同伴都被凍得夠嗆.宋濂的腳趾都被凍傷了.當宋濂第三次獨自拜訪的時候.掉入了雪坑中.幸被人救起.當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候.老師被他的誠心所感動.耐心解答了宋濂的問題.后來.宋濂為了求得更多的學問.不畏艱辛困苦.拜訪了很多老師.最終成為了聞名遐邇的散文家!

陶弘景菜園求學.古代的時候.對自然界產生很多誤區.人們相信螺贏是將螟蛉變成自己的兒子這個荒唐的傳說.還把領來的兒子叫做[螟蛉子“.陶弘景對此表示懷疑.他在村邊的菜園子里找到一窩蜾蠃.蹲在菜地里聚精會神地整天觀察.陶弘景發覺它們有雄也有雌.經過許多天細致的觀察.陶弘景終于揭穿了蜾蠃銜螟蛉的秘密:原來蜾蠃也有自己的后代.螟蛉是被銜到窩里給幼蟲當食物的.根本不存在[螟蛉義子”這回事!從此.陶弘景更感到.凡事最好親自觀察.絕不能人云亦云.蘇軾軼聞

1.東坡肉

蘇軾被貶黃州的時候,有著名的《豬肉頌》打油詩:“黃州好豬肉,價錢等糞土。富者不肯吃,貧者不解煮。慢著火,少著水,火候足時它自美。每日起來打一碗,飽得自家君莫管。”這里的“慢著火,少著水,火候足時它自美”,就是著名的東坡肉烹調法了。蘇東坡后來任杭州太守,修蘇堤,興水利,深受百姓愛戴。而這“東坡肉”也跟著沾光,名噪杭州,成了當地的一道名菜了。

2.蘇軾退房

蘇軾晚年居于常州,他花掉了最后一點積蓄,買了一所房子,正準備擇日遷入住,一個偶然的機會,聽到一老婦哭得十分傷心。他問老婦哭什么,老婦說,她有一處房子,相傳百年了,被不肖子孫所賣,因此痛心啼哭。細問之下,原來蘇軾買的房子,就是老婦所說的祖傳老屋。于是蘇軾對她說:“嫗之故居,乃吾所售也,不必深悲,今當以是屋還嫗。”蘇軾當即焚燒了房契,只是租房子住。這年七月,他客死于租住的房子之內。(見宋 費袞《梁溪漫志》

3.吟詩赴宴

蘇軾二十歲的時候,到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他,決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動筷子,一舉人提議行酒令,酒令內容必須要引用歷史人物和事件,這樣就能獨吃一盤菜。其余五人轟聲叫好。“我先來。”年紀較長的說:“姜子牙渭水釣魚!”說完捧走了一盤魚。“秦叔寶長安賣馬,”第二位神氣的端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊,”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣肉,”第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。“關云長荊州刮骨,”第五個迫不及待的搶走了骨頭。“諸葛亮隆中種菜,”第六個傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了,六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時,蘇軾卻不慌不忙的吟道:“秦始皇并吞六國!”說完把六盤菜全部端到自己面前,微笑道:“諸位兄臺請啊!“。六舉人呆若木雞。

4.東坡魚

蘇軾不僅是文學大家,在饕餮美食上也很有一手,除了廣聞人知的東坡肘子外,蘇學士還擅長燒魚,其烹制的魚堪稱一絕。一次,蘇軾雅興大發,親自下櫥做魚,剛剛燒好,隔著窗戶看見黃庭堅進來了(黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一,是蘇軾摯友,兩人經常以斗嘴為樂)。知道又是來蹭飯卡油,于是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進門就道:“今天向子瞻兄請教,敢問蘇軾的蘇怎么寫?”蘇軾拉長著臉回應:“蘇者,上草下左魚又禾。”黃庭堅又道:“那這個魚放到右邊行嗎?”蘇軾道:“也可。”黃庭堅接著道:“那這個魚放上邊行嗎?”蘇軾道:“哪有魚放上面的道理?”黃庭堅指著碗櫥頂,笑道:“既然子瞻兄也知曉這個道理,那為何還把魚放在上面?!”一向才思敏捷的蘇軾,這次只能啞然失笑了。

5.對聯退敵

北宋時期,宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來一遼邦使者,出上聯要宋人答對:三光日月星。如對出下聯則撤兵議和。此聯看似簡單,實不易對。出句的數字恰與后面的事物相符,而對句所選數字對應事物都會多于三或少于三。恰逢回京述職的蘇軾,大筆一揮,巧妙對上下聯:四詩風雅頌。該對聯妙在“四詩”只有“風雅頌”三個名稱,因為《詩經》中有“大雅”、“小雅”,合稱為“雅”。加之“國風”、“頌詩”共四部分,故《詩經》亦稱“四詩”。對句妙語天成,遼使佩服至極。

6.蘇軾煉字

蘇軾與黃庭堅一日賞畫,見上面題聯有趣:輕風 細柳,淡月 梅花。看是四字聯,中間卻各空一字,一人建議為中間加字成為五言聯句。黃庭堅搶對為:輕風舞細柳,淡月隱梅花。蘇軾略一思索,立即響應,填字使之成為:輕風扶細柳,淡月失梅花。縱觀二人對聯,蘇軾最妙:“扶”字不僅寫出風的輕柔和柳的纖弱,而且寫出了風與柳的親昵之態,因而更形象生動;“失”字也較“隱”字貼切,既強調了月光的皎,又兼顧梅花的潔,突出了兩者融為一色的景象,更加吻合貼切。

7.皛飯與毳飯

蘇軾復官后,曾跟黃庭堅亂侃:“我在牢里時,每天吃的是三白飯,照樣很香甜,世間美味不過如此!”。黃庭堅奇問什么叫三白飯,蘇軾答道:“一撮鹽,一碟生蘿卜,一碗米飯,這就是‘三白’。”此事說過蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖,邀蘇軾去他家吃皛(jiǎo)飯。蘇軾欣然應約,并對夫人道:“黃庭堅乃當世學士,讀書甚多,他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發現桌上只有鹽、蘿卜、米飯,這才恍然大悟,知道這被黃庭堅戲弄了。又過了幾天,黃庭堅也接到蘇軾請帖,邀他去吃毳(cuì)飯。黃庭堅知道蘇軾要報復,但又好奇,又想知道毳飯到底是什么,最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅從早上海聊到晚上,把黃庭堅餓得前胸貼后背。實在忍不住催問毳飯呢?蘇軾慢吞吞地答:“鹽也毛(沒,音mǎo,“沒有”的意思),蘿卜也毛,飯也毛,豈不是‘毳’飯?其實你一直在享用著啊。” 黃庭堅驚愕之后,兩人同時大笑。

第四篇:勤學故事

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二、勤學故事

韋編三絕

【成語解釋】韋編:用熟牛皮繩把竹簡編聯起來;三:概數,表示多次,“幾”的意思;絕:斷。編聯竹簡的皮繩斷了多次。比喻讀書勤奮。

【原文】《史記·孔子世家》:孔子晚而喜易,序彖、系、象、說卦、文言。讀易,韋編三絕。曰:“假我數年,若是,我于易則彬彬矣。”

【譯文】孔子“晚年喜易”,花了很大的精力,反反復復把《周易》全部讀了許多遍,又附注了許多內容,不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。即使讀書讀到了這樣的地步,孔子還說:“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《周易》的文與質了。”

不恥下問

【成語解釋】不把向地位比自己低的人請教問題視為可恥。形容謙虛、好學。

【原文】《論語·公冶長》子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。”

【譯文】子貢問孔子說:“孔圉的學問及才華雖然很高,但是比他更杰出的人還很多,憑什么賜給孔圉‘文公’的稱號?”孔子聽了微笑說:“孔圉非常勤奮好學,腦筋聰明又靈活,而且如果有任何不懂的事情,就算問題很簡單,以他的地位或學問應該是理解,但是可能理解的不全面,但他都會大方而謙虛的請教,一點都不因此感到羞恥,這就是他難得的地方,因此賜給他‘文公’的稱號并不會不恰當”。

鑿壁偷光

【成語解釋】這個成語表面上的意思是把鄰居相隔的墻上鑿開一個洞,偷偷地借 鄰舍的燭光讀書。現用來形容勤學苦讀、十分刻苦。

【原文】選自漢·劉歆《西京雜記·卷二》:衡乃勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。邑人大姓文不識,家富多書,衡乃與其傭作而不求償主人怪問衡,衡曰:“ 愿得主人書遍讀之。” 主人感嘆,資給以書,遂成大學。

【譯文】匡衡勤奮好學,但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭,但光亮照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的燭光,讓燭光照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識,家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工,又不要報酬。主人對這件事感到很奇怪,問他為什么這樣,他說:“我希望能得到誦讀一遍你家的書的機會。”主人聽了,深為感嘆,就把書借給他讀。匡衡最終成了大學問家。

目不窺園

【成語解釋】窺:觀賞。園:花園。原指漢代董仲舒專心治學;三年都無暇觀賞花園中的景致。后用以比喻埋頭鉆研;不為外事分心。形容專心致志,埋頭苦讀。

【原文】《漢書》卷五十六《董仲舒傳》:董仲舒,廣川人也。少治《春秋》,孝景時為博士。下帷講誦,弟子傳以久次相授業,或莫見其面。蓋三年不窺園,其精如此。進退容止,38 臨夏市第一中學—勤學篇—勤學故事

非禮不行,學士皆師尊之。

【譯文】董仲舒,廣川人。年輕時研究《春秋》,漢景帝時為博士。他在室內掛上帷幕,坐在帷幕后面講學,弟子們先入學的對后入學的傳授學業,有的學生竟然沒有見過他。董仲舒三年不看園圃,精心鉆研學問到如此的程度。他的進退儀容舉止,不符合禮儀的不做,學士們都尊他為老師。

斷織勸學

【成語解釋】原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線,來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。

【原文】《后漢書:樂羊子妻傳》載:河南樂羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻。妻曰:“妾聞志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利以污其行乎!”羊子大慚,乃捐金于野,而遠尋師學。

壹年來歸,妻跪問其故,羊子曰:“久行懷思,無它異也。”妻乃引刀趨機而言曰:“此織生自蠶繭,成于機杼。一絲而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。

今若斷斯織也,則捐失成功,稽廢時日。夫子積學,當‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而歸,何異斷斯織乎?”羊子感其言,復還終業。

【譯文】河南郡樂羊子的妻子,不知道是姓什么的人家的女兒。樂羊子在路上行走時,曾經撿到一塊別人丟失的金餅,拿回家把金子給了妻子。妻子說:“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水,廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷污自己的品德呢!”羊子聽后十分慚愧,就把金子扔棄到野外,然后遠遠地出外拜師求學去了。

一年后樂羊子回到家中,妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說:“出行在外久了,心中想念家人,沒有別的特殊的事情。”妻子聽后,就拿起刀來快步走到織機前說道:“這些絲織品都是從蠶繭中生出,又在織機上織成。一根絲一根絲的積累起來,才達到一寸長,一寸一寸地積累,才能成丈成匹。現在如果割斷這些正在織著的絲織品,那就會丟棄成功的機會,遲延荒廢時光。您要積累學問,就應當‘每天都學到自己不懂的東西’,用來成就自己的美德;如果中途就回來了,那同切斷這絲織品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的話感動了,又回去修完了自己的學業。

懸梁刺股

【成語解釋】只要付出時間和精力,就會有收獲。也說的是只要下工夫,就會有收獲,用以激勵人發憤讀書學習。懸梁刺股作為刻苦學習的成語典故,故事源自戰國的蘇秦和東漢的孫敬。梁:房梁上,股:大腿。

【原文】:西漢·劉向《戰國策·秦策一》:“(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。”

東漢·班固《漢書》:“孫敬,字文寶,好學,晨夕不休。及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。”

【譯文】蘇秦讀書時非常瞌睡為此他準備了一把錐子,一打瞌睡,便用錐子往自己的大腿上

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刺,血一直流到他的腳上,強迫自己清醒過來,專心讀書。

孫敬,字文寶,非常喜歡學習,每天從早到晚讀書,常常廢寢忘食。時間久了,也會疲倦得直打瞌睡,他便找了一根繩子,一頭綁在房梁上,一頭束在頭發上,當他讀書打盹時,頭一低,繩子就會扯住頭發,弄疼頭皮,人自然也就不瞌睡了,好再繼續讀書學習。

手不釋卷

【成語解釋】釋:放下;卷:指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。

【原文】《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》:“光武當兵馬之務,手不釋卷。” 【譯文】光武帝在帶兵打仗忙碌的時候,都手不離書。

囊螢映雪

【成語解釋】囊螢:晉代車胤小時家貧,夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書;映雪:晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書。家境貧窮,勤學苦讀。

【原文】《晉書·卷八十三·車胤傳》:“車胤字武子,南平人也。曾祖浚,吳會稽太守。父育,郡主簿。太守王胡之名知人,見胤於童幼之中,謂胤父曰:‘此兒當大興卿門,可使專學。’胤恭勤不倦,博學多通。車胤家貧不常得油,夏月則練囊盛數十螢火以照書,以夜繼日焉。”

晉孫康,京兆人,性敏好學。家貧,燈無油,于冬月嘗映雪讀書。

【譯文】晉代車胤字武子,是南平人。曾祖車浚,嘗任會稽太守,他的父親車育在郡任主簿。太守王胡之善于識才,見到孩童時期的車胤,跟他的父親說曰:“這個孩子將來能當大官,應該讓他讀書深造。”車胤勤奮攻讀,博覽群書,孜孜不倦。車胤苦于家貧缺燈油,夏天捕幾十只螢火蟲,放進手絹里,用螢光照明,夜以繼日苦讀。

晉代孫康,京兆(今河南洛陽)人,才思敏捷好讀書。家貧缺燈油,在冬天依靠大雪在地上映出的雪光來讀書。

聞雞起舞

【成語解釋】聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。

【原文】《晉書·祖逖傳》:“中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺,曰:‘此非惡聲也!’因起舞。” 【譯文】晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。一次,半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨(好友)踢醒,對他說:“你聽見雞叫了嗎?”劉琨說:“半夜聽見雞叫不吉利。”祖逖說:“我偏不這樣想,咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。春去冬來,寒來暑往,從不間斷。功夫不負有心人,經過長期的刻苦學習和訓練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍,實現了他報效國家的愿望;劉琨做了征北中郎將,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發揮了他的文才武略。

牛角掛書

【成語解釋】比喻讀書勤奮。

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【原文】密以薄韉乘牛,掛《漢書》一帙角上,行且讀。越國公楊素適見于道,按轡躡其后,曰:“何書生勤如此?”密識素,下拜。問所讀,曰:“《項羽傳》。”因與語,奇之。歸謂子玄感曰:“吾觀密識度,非若等輩。”玄感遂傾心結納。大業九年,玄感舉兵黎陽,遣人入關迎密。

【譯文】李密用薄草做的鞍韉騎牛,在牛角上掛一卷《漢書》,一邊走一邊看書。越國公楊素正巧在路上看見,慢慢地跟在他后面,問:“哪來的書生這般勤奮?”李密認識楊素,從牛背上下來參拜。楊素問他讀的是什么,他回答說:“《項羽傳》。”楊素于是和他交談,覺得很驚奇。回家后對兒子楊玄感說:“我看李密的見識風度,不是你們能比的。”玄感因此就傾心結交李密。隋煬帝九年,玄感在黎陽起兵,派人入函谷關迎接李密。

鐵杵成針

【成語解釋】把鐵棒磨成了針。比喻做任何艱難的工作,只要有毅力,下苦功,就能夠克服困難,做出成績。

【原文】《潛確類書》卷六十:“李白少讀書,未成,棄去。道逢老嫗磨杵,白問其故。曰:‘欲作針。’白感其言,遂卒業。”

【譯文】傳說李白在山中讀書的時候,沒有完成好自己的學業就放棄。他路過一條小溪,見到一個老婦人在那里磨一根鐵棒,(他感到奇怪)于是就問這位老婦人在干什么。老婦人說:“要把這根鐵棒磨成針。”李白十分驚訝這位老婦人的毅力,于是就回去把自己的功課完成了。

勤能補拙

【成語解釋】勤能補拙,意思是指后天的勤奮能夠彌補先天的不足、缺陷。

【典故】公元825年,唐敬宗將杭州刺史白居易調任蘇州刺史,蘇州是唐東南地區最大的州,地方事務繁雜。白居易上任后謝絕了所有的宴請,一心處理政務,很快就熟悉當地的情況,整頓吏治,贏得老百姓的好評。他認為自己生來笨拙只有靠勤奮才能來彌補。

焚膏繼晷

【成語解釋】膏,油脂之屬,指燈燭。晷,日光。后以“焚膏繼晷”形容夜以繼日地勤奮學習、工作等。

【原文】唐·韓愈 《進學解》:言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編。記事者必提其要,纂言者必鉤其玄。貪多務得,細大不捐。焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年。先生之業,可謂勤矣。【譯文】話沒有說完,有人在行列里笑道:“先生在欺騙我們吧?我侍奉先生,到現在已經很多年了。先生嘴里不斷地誦讀六經的文章,兩手不停地翻閱著諸子百家的書籍。對史書類典籍必定總結掌握其綱要,對論說類典籍必定探尋其深奧隱微之意。廣泛學習,務求有所收獲,不論是無關緊要的,還是意義重大的都不舍棄;點燃燈燭夜以繼日地學習,常常勤勞不懈年復一年的讀書學習。先生的學習可以說勤奮了。

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程門立雪

【成語解釋】程門立雪舊指學生恭敬受教,現指尊敬師長。比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。

【原文】《宋史·楊時傳》:“至是,游酢、楊時見程頤于洛,時蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,游酢(音zuò)與時侍立不去。頤既覺,則門外雪深一尺矣。”

【譯文】游酢、楊時見程頤在洛陽,雖然自己已經四十歲了,但還是想學習,就去見程頤,見到的時候,程頤剛好在坐著打瞌睡。于是,楊時和一同前來的游酢一直站在那等。程頤醒來時,門外的雪已經下了一尺厚了。

趙普夜讀

【成語解釋】形容對知識的渴望和對學習的執著,也反應了努力、刻苦的表現。

【典故】趙普,字則平,北宋初年宰相。趙匡胤做了皇帝,趙普升官拜樞密使,中樞令。最初輔佐趙匡胤的時候,讀過的書并不多,學問也不大。趙匡胤就卻說趙普,只有多讀書才能有學問,趙普聽了羞愧滿面,下決心要好好讀書。

趙普讀書并不好高務遠,而是腳踏實地,扎扎實實,從重要的入手,后來官拜宰相后,日理萬機,工作忙仍堅持讀書,白天沒有時間,就利用晚上的時間讀書。

趙普在讀書上并不單純講究讀的多,而是注意理解文章的意思,他能從簡單的書中悟出治理天下的道理。《魯論》是古代任何讀書人都必須讀的書,也是最基礎的書。趙普對這本書領悟和多,從這本書中掌握了很多治理天下的道理,因此他不段地反復看這本書。

有一天,趙匡胤有緊急國事,可是文武百官都退朝了于是他親自到趙普家。發現趙普正在看書,便問看的是什么書?趙普回答說是“《魯論》”。趙匡胤說這是小孩剛剛上學的時候讀的書,能有什么用呢?趙普說:“別看它簡單,齊家治國平天下的大道理都可以從這本書里面找到。”。宋太祖聽后贊嘆不已。

趙普死后,整理他的書香箱的時候,發現里面只有《論語》的二十篇文章,可見他從這本書中的受益是多大。

學海無涯

【成語解釋】學海無涯,學海:知識。指學問的海洋無邊無際。

【原文】語出明·張岱《小序》:“學海無邊,書囊無底。世間書怎讀得盡。”唐·韓愈詩:“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。”

【譯文】如果你想要成功到達高聳入云的知識山峰的山頂,勤奮就是那登頂的唯一路徑;如果你想在無邊無際的知識海洋里暢游,耐心、盡力、刻苦的學習態度將是一艘前行的船,能夠載你駛向成功的彼岸。在讀書、學習的道路上,沒有捷徑可走,也沒有順風船可駛,如果你想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識,“勤奮”和“刻苦”是兩個必不可少的,也是最佳的條件,表明了勤奮是學習的主要點。

第五篇:勤學故事

養叔教楚王射箭

兩千五百多年以前,春秋時候,楚國有個挺會射箭的人,名叫養叔(又叫養由基),他能在百步以外射中楊樹的葉子,并且百發百中。

楚國的國君聽說養叔射箭這么準,就拜養叔為老師,跟他學習射箭的本領。養叔仔細地告訴楚王怎么搭箭,怎么開弓,怎么發射,要他自己好好練習。

☆☆中華勤學故事☆☆ 不要半途而廢

東漢時候,有一個讀書人叫樂羊子。有一年,他離開家鄉,到很遠的地方去上學。在學堂學習了一年,他很想家,就卷起鋪蓋回家了。

一進家門,他的妻子瞪著眼睛,吃驚地問他:“你怎么回來啦,學習完了嗎?”

樂羊子滿臉通紅,支吾著說:“唉!出門久了,想家想得慌,回家來看看呀!”

妻子聽了,拿起一把剪刀,走到她的織綢機旁邊,指著還沒有織完的綢子,對樂羊子說:“你可知道綢子是怎樣織成的?”

樂羊子不知道妻子問這話是什么意思,一下子回答不了。

妻子看他不說話,就說:“你知道,綢子是蠶絲織成的。別看一根蠶絲很細,一根接一根地織下去,就能織成一整匹綢子。要是我現在用剪刀把綢子剪斷,那就永遠織不成整匹的綢子了。

“你在外面讀書,和我織綢子是一樣的道理。你每天從老師那里學到一點知識,一天天積累起來,就會學到很多知識。要是你學了一半就不學了,那就像剪斷的綢子一樣,永遠不能成為有才能的人了。”

樂羊子知道自己錯了,便又背起行李,回到學習的地方去。

這一次,他在遠鄉一直學了七年,學完了所有的功課才回家。這時候,他的知識就非常豐富了,他的妻子也很高興地出來迎接他。☆☆中華勤學故事☆☆ 邴原好學

邴原是一千七百多年以前三國時候的人。他十一歲那年,父親就去世了,留下他和母親,過著十分窮苦的生活。

離邴原家不遠,有一個書塾。每天早晨,許多學生背著書包走過邴原家門口去上學。書塾里瑯瑯的讀書聲,也常常傳到邴原耳里來。邴原想到自己不能像那些學生一樣上學讀書,真是傷心極了。

有一天,邴原走過書塾門口,聽到里面的學生正在高聲朗讀,心里一陣難過,就站在門口大聲哭了起來。

書塾老師跑出來問邴原:“孩子,你為什么在這里哭哇?”

邴原抽抽嗒嗒地回答說:“我沒有父親,也沒有哥哥姐姐,家里很窮,上不起學,看到別人能上學讀書,心里難過,忍不住就哭起來了。”

老師聽了這些話,撫摸著邴原的頭,說:“好孩子,只要你有這個志氣,就到我的書塾里來讀書吧。我不收你的學費。”

邴原高興極了。他連忙向老師道謝,對老師說,只要讓他上學讀書,他可以幫助書塾里做些零星活兒。

邴原讀書十分用功,老師講課的時候,他仔細聽講,碰到不懂的地方,總要問個明白。老師講過的每一課書,他都要讀得滾瓜爛熟,弄懂記牢。

有一本書,別的學生要花兩三年時間才能讀完,邴原只用了一個冬季就把它讀完了。

邴原在書塾里讀了很多的書,回到家里以后,又從親戚朋友那里借了許多書來,白天晚上一個勁兒地讀,遇到不明白的地方,就到處問人,非要弄明白不可。邴原這么刻苦學習,后來成了一個有學問的人。☆☆中華勤學故事☆☆ 管寧割席

管寧是三國時候的人。他十六歲那年死了父親,家里的日子很苦。他的親戚有的送給他衣服,有的送給他糧食,他都不收。他決心到外地去,依靠自己的勞動養活自己,并且尋師訪友,學習知識和本領。

管寧在外地找到了一個老師。跟這位老師學習的學生很多。管寧和一個叫華歆的同學很要好。學習的時候,他們倆坐在一張席子上讀書;休息的時候,他們一塊兒去后園種菜。

有一次,管寧和華歆在后院鋤地,忽然從地里刨出一塊黃澄澄的金子來。管寧就像沒有看見一樣,依舊埋頭鋤地,華歆一眼看見了黃金,就趕快拾起來,想往自己的懷里揣。可是他看見管寧在專心鋤地,感到不大好意思,只好把已經拾起來的黃金丟到一邊去。

又有一次,管寧和華歆正并排坐在一條席子上讀書。忽然,門外響起了一片鑼聲。華歆趕快跑出去看,原來是有一個大官走過。只見那個大官坐著一輛華麗的車子,帶著一班威風凜凜的儀仗隊。華歆看得眼紅,管寧卻像什么也沒有聽見,依舊坐在席子上用心讀書。

大官走遠了,華歆才回到書房里來。他不管別人愛聽不愛聽,大聲地談論起那個大官的排場來。他還說,他將來做了官,也一定要坐這樣的車子,帶這樣威風的儀仗隊。

管寧聽了華歆的話,立刻拿起一把小刀,把他們倆坐的那張席子割成兩半。他對華歆說:“你讀書為的是發財做官,沒有一點兒為國為民的思想。你不是我的朋友,以后咱們倆別坐在一張席子上了,各人讀各人的書吧!

☆☆中華勤學故事☆☆ 白居易寫詩

白居易是唐朝時候的大詩人,他從小喜歡寫詩,在十五六歲的時候,就寫出了這樣的詩句:

離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。

這首詩受到了當時有名的詩人顧況的稱贊,而且一直流傳到現在。白居易每寫好一首詩,就念給不識字的老太太聽。她們聽不明白,他就仔細修改,一直改到老太太們完全能聽明白為止。所以他寫的詩都很好懂。

白居易學習非常刻苦。因為他老是寫詩改詩,手臂老挨在桌面上,都抹起了厚厚的老繭。

經過這樣刻苦的學習,加上對當時社會生活的接觸和了解,所以白居易寫出了許多好詩。直到現在,人們還是很喜歡讀他的詩呢。☆☆中華勤學故事☆☆ 深山畫虎

五代時候,有一個畫老虎出名了的畫家,叫厲歸真。他畫的老虎簡直和真的一樣。

起初,厲歸真畫的老虎可真糟糕。人家看了,有的說像條狗,有的說像只死老虎。厲歸真聽了很傷心,發誓一定要把老虎畫好。他帶上干糧和紙筆,到深山里去,在大樹頂上搭了一個棚子,藏在棚子里,等候老虎出來,好觀察老虎的神態和動作。

半夜,深山里很靜。突然一聲雷鳴似的吼聲,震得地動山搖。厲歸真嚇得差點兒從木棚子上掉下來。他知道,這是老虎來了,連忙壯著膽兒探出頭來,拿著紙和筆,把老虎走路的神態很快地畫了下來。

就這樣,老虎一出來,他就搶著畫,過了幾天他把老虎怎么跑,怎么跳,怎么臥,怎么發怒,怎么捕捉小動物,都畫了下來,一共畫了一百多張草圖。

回家以后,厲歸真又向獵人買了一張老虎皮,空閑的時候,就披上老虎皮,在院子里蹦蹦跳跳,揣摩老虎的神情。跳累了,他就休息一會兒,然后動手畫老虎。

經過這樣刻苦的練習,厲歸真終于把老虎畫得像真的一樣啦!☆☆中華勤學故事☆☆

☆☆中華勤學故事☆☆ 梁九學手藝

明朝末年,北京城里有個著名的工匠叫馮巧。他的手藝十分高明,皇宮里的許多建筑和用具,差不多都是由他經手修造的。有個叫梁九的青年工匠,聽說馮巧的手藝這么好,就拜他做老師,跟他學本領。

馮巧這個人十分保守,從來不肯輕易地把手藝教給別人。梁九拜他做老師以后,他只教給梁九一些極普通的技術,像鋸木板啦,刨木頭啦。但是,梁九并不灰心,他還是虛心地跟老師學習,想把老師的一套技術全部學過來。老師做活的時候,梁九就在旁邊忙著給準備工具和材料,只要老師一開口,他立刻就把需要用的東西遞過去,從來沒有出過差錯。同時,他也在偷偷地琢磨老師怎么操作。老師不在的時候,他就仔細地觀察老師做成的東西。有時候,他還偷偷地把這些東西拆開,再細心地裝配好。有時候,就找來一些零星木料,照著這些東西的樣子重做一件。

梁九對老師十分尊敬,十分愛護。休息的時候,他給老師端茶遞煙,盡量讓老師休息好。活兒忙的時候,他就搶著干最重的活。

梁九這種認真學習的態度,到底感動了馮巧。馮巧決定把自己的手藝全都教給這個有出息的徒弟。他每天晚上教梁九學一種做精細活兒的技術。梁九學得非常認真刻苦,不管學哪一種新技術,不管遇到多大的困難,總要完全學會了才肯罷手。有時候,手給弄破了,他就用布條包扎一下;困極了,就用濕手巾包在額頭上,讓腦子清醒清醒,一直學到深更半夜。就這樣,梁九很快把老師的全套本領都學會了。

馮巧死了以后,梁九成了當時最有名的工匠。他也修造了許多有名的建筑和精巧的用具,比他的老師修造的還要好哩。☆☆中華勤學故事☆☆ 柳敬亭學說書

柳敬亭是明朝末年清朝初年的一個大說書家。他特別擅長說歷史故事,能夠把歷史上許多英雄人物說得活龍活現,使人們聽了很受感動。

柳敬亭的老師是莫后光。拜了老師以后,柳敬亭就按照老師的話,白天游街串巷,晚上看歷史小說,琢磨各行各業的人物怎么說話,怎么行動。

柳敬亭這么學了幾個月,就去見老師,說了一段書,請老師指教。老師聽了以后,說:“你現在說書只能引人發笑,這是最容易做到的,離說得好還差得遠哩!”柳敬亭聽了,絲毫也不灰心,下決心進一步用心學習。他去和各行各業的人交朋友,跟他們學習各種各樣的知識,掌握他們的語言,琢磨他們的性格。

柳敬亭這么學了幾個月,再去找老師,又說了一段書給老師聽。這一回老師對他說:“你說得不錯了,可以使聽眾受感動了。可是要學到家,還應該繼續努力。”柳敬亭聽了,知道自己用的功夫還不深,就更加努力地學習。人家辦喜事的時候,他就去幫忙敲鑼打鼓;有人生了病,他就去幫忙請醫生,抓藥;人家辦喪事,他就去幫忙抬棺材,修墳墓。這么一來,他對人們的生活就有了更深刻的體會,他的知識也更加豐富了。

柳敬亭這么學了幾個月,又到老師那里去,說了一段書給老師聽。這一次,老師聽完以后,拍拍他的肩膀,說:“我祝賀你!現在你已經學到家了。你還沒有開口,就使聽眾感到有了悲哀或者歡樂的氣氛。等你說開了,聽眾就仿佛看到了故事里的人物,并且感到這些人物就像是自己的朋友或者親戚,他們快樂自己也快樂,他們悲哀自己也悲哀。”經過長期的刻苦鉆研,柳敬亭成了一個著名的大說書家,受到了人們的贊揚。☆☆中華勤學故事☆☆ 顧炎武讀遍天下書

顧炎武是明朝末年清朝初年的人。他年輕的時候,參加了反對明朝朝廷里的大壞蛋的斗爭,想挽救國家的危亡。明朝滅亡以后,他又參加了反抗清朝的起義,并且一直堅決拒絕在清朝做官。所以當時人們都說他是一個很有骨氣的人。

顧炎武也是一個求學十分用功的人。從小時候起,他就跟祖父讀《資治通鑒》。《資治通鑒》有三百五十五卷,他不但全部學懂了,還從頭到尾抄了一遍。他讀的書特別多,不但有歷史書,還有地理書、文學書,還有講農田水利、礦產、交通等方面知識的科學技術書。到了四十多歲的時候,他把家鄉里所有的書都讀完了。于是他就出外旅行,立志要讀遍天下的書。

在旅行的時候,顧炎武帶著兩匹馬和兩匹騾子,其中一匹馬是騎的,另一匹馬和兩匹騾子都是馱書的。他騎在馬上趕路的時候,也常常默默地背誦讀過的書,要是有背不下來的地方,就立刻停下來,翻開書來溫習。為了證明書的內容是不是正確,他常常進行實地調查,把調查來的知識和書上的知識互相對照。他每到一個地方,就忙著向當地的老年人請教,問他們哪里有險要的關口,哪里有山脈河流,從一個地方到另一個地方怎么走法,等等。要是從訪問中得到的材料和書上記載的不一樣,他一定要親自到那里去觀察一下,把親眼看到的情況注在書里,以后再進行研究,寫成文章說明自己的見解。因為這么勤奮好學,顧炎武的知識十分豐富,學問十分淵博。他對天文、歷法、數學、地理、歷史等,都有非常深刻的研究,并且寫了好幾十部書,成為歷史上有名的一位大學問家。

☆中華勤學故事☆☆ 葉天士學醫

三百多年以前,清朝初年,蘇州有個著名的醫生,名叫葉天士。他能醫治各種各樣的疾病。經他診治的病人,差不多都好了。因此,人們都叫他“活神仙”。

葉天士的醫術這么高明,是跟他好學不倦、虛心求教分不開的。這里就說他一個拜十七位老師的故事。

葉天士出生在一個窮苦的家庭里,祖父和父親都是賣草藥的江湖醫生。葉天士從小就跟著父親學治病。他學習很用心,進步很快。可是在他十四歲那年,父親不幸去世了。那時候,他還不能給人治病,只好去投靠一個姓朱的醫生,繼續努力學習。

學了幾年以后,葉天士能夠獨立給人治病了。他就拜別了老師,自己開了一個診所。但是他仍舊十分虛心地跟一些有名的醫生學習,先后拜過十六位老師,把十六位老師的特長都學會了。他的醫術越來越高明,受到了很多人的贊揚。

有一次,葉天士給一個上京趕考的人治病。根據他的診斷,這個人的病已經深入到肌體里邊,沒法治好了。但是過了一年,這個病人并沒有死,又來找他了。原來這個病人頭一年在葉天士那里醫治無效,后來碰見了一個老和尚,這個老和尚用了一種稀罕的藥草,把他的病治好了。葉天士了解了這件事,覺得自己還不能醫治特殊的疾病,醫術還沒有到家,應當繼續學習。于是他就關閉了自己的診所,去拜那個老和尚做自己的第十七位老師。☆☆中華勤學故事☆☆

戴震好問

清朝時候,有個很有學問的考據學家,叫戴震。他學習善于動腦筋,善于提問題。

有一次,老師教他念宋朝朱熹注解的《大學》。老師說,《大學》是曾子說的話,由曾子的學生記載下來的。

戴震聽了,便問道:“老師,你怎么會知道的呢?” 老師說:“這是朱熹在注解上說的呀!” “老師,請問朱熹是什么時候的人?” “是宋朝人。”

“那么曾子是什么時候的人呢?” “他是周朝人。”

“曾子和朱熹中間相隔多少年?” “大約相隔一千六七百年。”

“既然相隔這么多年,朱熹怎么知道那個時候的事呢?” 這一問,連老師也回答不上來了。

戴震學習的時候,就是這樣打破沙鍋問到底,總要把事情弄得清清楚楚才罷休。

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