第一篇：名人故事,勤學

名人故事

“榜樣的力量是無窮的。”接下來給大家帶來的是，名人故事。

毛主席說，好好學習天天向上。周總理說，為中華之崛起而讀書。古人云，少年不知勤學早，白首方悔讀書遲。古往今來，無數的名人用行為詮釋著：書山有路勤為徑的勤學精神。

同學們都聽過懸梁刺股的成語。說，東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。

戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。

從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出“懸梁刺股”這句成語，他們發奮讀書，刻苦學習的精神值得我們學習。他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。

古人勤學的故事，還有鑿壁偷光。

西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發愁。這天晚上，匡衡無意中發現自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。匡衡看后，立刻想出了一個辦法。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學，后來匡衡成了一名知識淵博的經學家。

大家聽過囊螢映雪的故事嗎？晉代有個車胤yìn，家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。“一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。

歷史在發展，社會在進步，時代在前進，我們已經進入了新的時代。今天，我們有著比前人優越得多的學習條件，我們不必再像前人那樣“囊螢映雪”，“鑿壁借光”；也用不著再 “蒲草為紙”，“畫灰練字”，但這并不意味著前人那種勤學立志的優秀品德已經過時可以丟棄了。恰恰相反，由于今天學習條件優越，生活條件優越，如果稍微放松自己，很容易消蝕意志，流于懈怠。因而我們應該更好地繼承和發揚前人勤學立志的優良傳統，不斷激勵自己。同學們，讓我們為實現自己的遠大抱負，為報答祖國，為建設繁榮富強的中國，更加勤奮地學習吧！

第二篇：古代名人勤學的故事

名人好學的例子

古代名人勤學的故事

劉綺燃荻讀書。梁代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發奮讀書。

蘇廷吹火讀書。“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學不倦。每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。”

常林帶經耕鋤。漢末常林，“性好學，帶經耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。”

李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。

董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學問，使他成為西漢著名的思想家。

管寧割席分坐。漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其后終于事業有成!

匡衡鑿壁偷光。西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

車胤囊螢夜讀。車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。

陳平忍辱苦讀書。陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，1

名人好學的例子

不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業

第三篇：古代名人刻苦勤學的故事

古代名人刻苦勤學的故事

鑿壁偷光

漢朝時，少年時的匡衡，非常勤奮好學。

由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心痛這浪費的時間，內心非常痛苦。

他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對鄰居說：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽后非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。

匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。

劉綺燃荻讀書。梁代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發奮讀書。

蘇廷吹火讀書。“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學不倦。每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。”

常林帶經耕鋤。漢末常林，“性好學，帶經耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。”

李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。

董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學問，使他成為西漢著名的思想家。

郭沫若是我國現代文化史上一位才學卓著的文豪。曾任中國科學院院長。他在文學藝術、歷史考古、古文字學以及其他很多方面，都有重要建樹。與此同時，他勤奮苦學的精神也十分感人。

現代名人刻苦學習的故事：

郭沫若在小學一年級讀書時，老師講歷史課－－《十六國春秋》，其中有許多胡人的名字，跟外國人的名字一樣，非常難記，因而記人名便成為當時歷史課的一只“攔路虎”。為了克服這個困難，一天，郭沫若約了一位要好的同學躲進一間陰暗的自修室里，兩人苦讀硬記，進行比賽，直到把整本歷史課本一字一句背得滾瓜爛熟才走出屋子。

在后來的日子里，即使在年假期間，郭沫若都手不釋卷，天天苦讀。有一年年假期間，他把太史公司馬遷寫的《史記》，從頭到尾通讀了一遍，并一篇一篇地進行分析、校訂和評價，在旁邊寫下批注，連《伯夷列傳》里有一句被歷代注家解釋錯了的話，他都在閱讀過程中發現并加以校正。對其中一些精辟言論和難得的資料，郭沫若視為珍貴財寶，不惜時間和精力整篇整段地用毛筆把它抄錄下來，放在案頭，隨時翻閱學習。

華羅庚一輩子從實以終

華羅庚是我國著名的數學家。他從小刻苦學習，成了著名的學者。

1950年2月，華羅庚帶著全家悄然登上一條不大的郵船，離開生活了4年的美國。當他踏上祖國土地的時候，電波播送了他的《告美國同學的公開信》。信中激情洋溢地寫道：“錦城雖樂不如回故鄉，樂園雖好，非久居之地，歸去來兮！”

華羅庚又回到了清華園，擔任數學系主任。不久，被任命為中國科學院數學研究所所長。他百倍珍惜黨和國家為科學研究提供的大好時光。他白天拄著拐杖到學校講課，晚上以案板當書桌，在燈下從事數學研究，常常寫作到深夜。有時，為了求證一個問題，他常常深夜從床上爬起，順手拿起床頭的報紙，在四周的空白處進行演算和論證。在他的屋里，桌上、床上、地上，到處都堆滿了演算稿紙。他用毅力與勤奮，編織出成功和榮譽。

1956年，他的重要論文《典型域上的調合分析》，榮獲中國科學院第一批科學獎金的一等獎。隨后，他的長達60萬字的巨著《數論導引》問世了。這部著作，傾注了他多年的心血。國內外的數學界為之震動了。他帶領的數學研究所，也已是人才濟濟、群星燦爛了。他們為征服解析數論、代數數論、涵數數論、泛涵分析、幾何拓撲學等不同學科，已經揚帆起航，并各有卓越的建樹。震撼世界的哥德巴赫猜想的研究，就是其中一個突出成果。

第四篇：勤學故事

臨夏市第一中學—勤學篇—勤學故事

二、勤學故事

韋編三絕

【成語解釋】韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次，“幾”的意思；絕：斷。編聯竹簡的皮繩斷了多次。比喻讀書勤奮。

【原文】《史記·孔子世家》：孔子晚而喜易，序彖、系、象、說卦、文言。讀易，韋編三絕。曰：“假我數年，若是，我于易則彬彬矣。”

【譯文】孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反復復把《周易》全部讀了許多遍，又附注了許多內容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。即使讀書讀到了這樣的地步，孔子還說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《周易》的文與質了。”

不恥下問

【成語解釋】不把向地位比自己低的人請教問題視為可恥。形容謙虛、好學。

【原文】《論語·公冶長》子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”

【譯文】子貢問孔子說：“孔圉的學問及才華雖然很高，但是比他更杰出的人還很多，憑什么賜給孔圉‘文公’的稱號？”孔子聽了微笑說：“孔圉非常勤奮好學，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算問題很簡單，以他的地位或學問應該是理解，但是可能理解的不全面，但他都會大方而謙虛的請教，一點都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱號并不會不恰當”。

鑿壁偷光

【成語解釋】這個成語表面上的意思是把鄰居相隔的墻上鑿開一個洞，偷偷地借 鄰舍的燭光讀書。現用來形容勤學苦讀、十分刻苦。

【原文】選自漢·劉歆《西京雜記·卷二》：衡乃勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償主人怪問衡，衡曰：“ 愿得主人書遍讀之。” 主人感嘆，資給以書，遂成大學。

【譯文】匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的燭光，讓燭光照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人對這件事感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到誦讀一遍你家的書的機會。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。匡衡最終成了大學問家。

目不窺園

【成語解釋】窺：觀賞。園：花園。原指漢代董仲舒專心治學；三年都無暇觀賞花園中的景致。后用以比喻埋頭鉆研；不為外事分心。形容專心致志，埋頭苦讀。

【原文】《漢書》卷五十六《董仲舒傳》：董仲舒，廣川人也。少治《春秋》，孝景時為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。進退容止，38 臨夏市第一中學—勤學篇—勤學故事

非禮不行，學士皆師尊之。

【譯文】董仲舒，廣川人。年輕時研究《春秋》，漢景帝時為博士。他在室內掛上帷幕，坐在帷幕后面講學，弟子們先入學的對后入學的傳授學業，有的學生竟然沒有見過他。董仲舒三年不看園圃，精心鉆研學問到如此的程度。他的進退儀容舉止，不符合禮儀的不做，學士們都尊他為老師。

斷織勸學

【成語解釋】原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。

【原文】《后漢書：樂羊子妻傳》載：河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠尋師學。

壹年來歸，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也。”妻乃引刀趨機而言曰：“此織生自蠶繭，成于機杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。

今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復還終業。

【譯文】河南郡樂羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女兒。樂羊子在路上行走時，曾經撿到一塊別人丟失的金餅，拿回家把金子給了妻子。妻子說：“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷污自己的品德呢！”羊子聽后十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然后遠遠地出外拜師求學去了。

一年后樂羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。”妻子聽后，就拿起刀來快步走到織機前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。一根絲一根絲的積累起來，才達到一寸長，一寸一寸地積累，才能成丈成匹。現在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會丟棄成功的機會，遲延荒廢時光。您要積累學問，就應當‘每天都學到自己不懂的東西’，用來成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，又回去修完了自己的學業。

懸梁刺股

【成語解釋】只要付出時間和精力，就會有收獲。也說的是只要下工夫，就會有收獲，用以激勵人發憤讀書學習。懸梁刺股作為刻苦學習的成語典故，故事源自戰國的蘇秦和東漢的孫敬。梁：房梁上，股：大腿。

【原文】：西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”

東漢·班固《漢書》：“孫敬，字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”

【譯文】蘇秦讀書時非常瞌睡為此他準備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上

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刺，血一直流到他的腳上，強迫自己清醒過來，專心讀書。

孫敬，字文寶，非常喜歡學習，每天從早到晚讀書，常常廢寢忘食。時間久了，也會疲倦得直打瞌睡，他便找了一根繩子，一頭綁在房梁上，一頭束在頭發上，當他讀書打盹時，頭一低，繩子就會扯住頭發，弄疼頭皮，人自然也就不瞌睡了，好再繼續讀書學習。

手不釋卷

【成語解釋】釋：放下；卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。

【原文】《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷。” 【譯文】光武帝在帶兵打仗忙碌的時候，都手不離書。

囊螢映雪

【成語解釋】囊螢：晉代車胤小時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書。家境貧窮，勤學苦讀。

【原文】《晉書·卷八十三·車胤傳》：“車胤字武子，南平人也。曾祖浚，吳會稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，見胤於童幼之中，謂胤父曰：‘此兒當大興卿門，可使專學。’胤恭勤不倦，博學多通。車胤家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”

晉孫康，京兆人，性敏好學。家貧，燈無油，于冬月嘗映雪讀書。

【譯文】晉代車胤字武子，是南平人。曾祖車浚，嘗任會稽太守，他的父親車育在郡任主簿。太守王胡之善于識才，見到孩童時期的車胤，跟他的父親說曰：“這個孩子將來能當大官，應該讓他讀書深造。”車胤勤奮攻讀，博覽群書，孜孜不倦。車胤苦于家貧缺燈油，夏天捕幾十只螢火蟲，放進手絹里，用螢光照明，夜以繼日苦讀。

晉代孫康，京兆（今河南洛陽）人，才思敏捷好讀書。家貧缺燈油，在冬天依靠大雪在地上映出的雪光來讀書。

聞雞起舞

【成語解釋】聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。

【原文】《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也！’因起舞。” 【譯文】晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨(好友)踢醒，對他說：“你聽見雞叫了嗎？”劉琨說：“半夜聽見雞叫不吉利。”祖逖說：“我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的愿望；劉琨做了征北中郎將，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

牛角掛書

【成語解釋】比喻讀書勤奮。

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【原文】密以薄韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見于道，按轡躡其后，曰：“何書生勤如此？”密識素，下拜。問所讀，曰：“《項羽傳》。”因與語，奇之。歸謂子玄感曰：“吾觀密識度，非若等輩。”玄感遂傾心結納。大業九年，玄感舉兵黎陽，遣人入關迎密。

【譯文】李密用薄草做的鞍韉騎牛，在牛角上掛一卷《漢書》，一邊走一邊看書。越國公楊素正巧在路上看見，慢慢地跟在他后面，問：“哪來的書生這般勤奮？”李密認識楊素，從牛背上下來參拜。楊素問他讀的是什么，他回答說：“《項羽傳》。”楊素于是和他交談，覺得很驚奇。回家后對兒子楊玄感說：“我看李密的見識風度，不是你們能比的。”玄感因此就傾心結交李密。隋煬帝九年，玄感在黎陽起兵，派人入函谷關迎接李密。

鐵杵成針

【成語解釋】把鐵棒磨成了針。比喻做任何艱難的工作，只要有毅力，下苦功，就能夠克服困難，做出成績。

【原文】《潛確類書》卷六十：“李白少讀書，未成，棄去。道逢老嫗磨杵，白問其故。曰：‘欲作針。’白感其言，遂卒業。”

【譯文】傳說李白在山中讀書的時候，沒有完成好自己的學業就放棄。他路過一條小溪，見到一個老婦人在那里磨一根鐵棒，（他感到奇怪）于是就問這位老婦人在干什么。老婦人說：“要把這根鐵棒磨成針。”李白十分驚訝這位老婦人的毅力，于是就回去把自己的功課完成了。

勤能補拙

【成語解釋】勤能補拙，意思是指后天的勤奮能夠彌補先天的不足、缺陷。

【典故】公元825年，唐敬宗將杭州刺史白居易調任蘇州刺史，蘇州是唐東南地區最大的州，地方事務繁雜。白居易上任后謝絕了所有的宴請，一心處理政務，很快就熟悉當地的情況，整頓吏治，贏得老百姓的好評。他認為自己生來笨拙只有靠勤奮才能來彌補。

焚膏繼晷

【成語解釋】膏，油脂之屬，指燈燭。晷，日光。后以“焚膏繼晷”形容夜以繼日地勤奮學習、工作等。

【原文】唐·韓愈 《進學解》：言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務得，細大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業，可謂勤矣。【譯文】話沒有說完，有人在行列里笑道：“先生在欺騙我們吧？我侍奉先生，到現在已經很多年了。先生嘴里不斷地誦讀六經的文章，兩手不停地翻閱著諸子百家的書籍。對史書類典籍必定總結掌握其綱要，對論說類典籍必定探尋其深奧隱微之意。廣泛學習，務求有所收獲，不論是無關緊要的，還是意義重大的都不舍棄；點燃燈燭夜以繼日地學習，常常勤勞不懈年復一年的讀書學習。先生的學習可以說勤奮了。

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程門立雪

【成語解釋】程門立雪舊指學生恭敬受教，現指尊敬師長。比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。

【原文】《宋史·楊時傳》：“至是，游酢、楊時見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，游酢（音zuò）與時侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”

【譯文】游酢、楊時見程頤在洛陽，雖然自己已經四十歲了，但還是想學習，就去見程頤，見到的時候，程頤剛好在坐著打瞌睡。于是，楊時和一同前來的游酢一直站在那等。程頤醒來時，門外的雪已經下了一尺厚了。

趙普夜讀

【成語解釋】形容對知識的渴望和對學習的執著，也反應了努力、刻苦的表現。

【典故】趙普，字則平，北宋初年宰相。趙匡胤做了皇帝，趙普升官拜樞密使，中樞令。最初輔佐趙匡胤的時候，讀過的書并不多，學問也不大。趙匡胤就卻說趙普，只有多讀書才能有學問，趙普聽了羞愧滿面，下決心要好好讀書。

趙普讀書并不好高務遠，而是腳踏實地，扎扎實實，從重要的入手，后來官拜宰相后，日理萬機，工作忙仍堅持讀書，白天沒有時間，就利用晚上的時間讀書。

趙普在讀書上并不單純講究讀的多，而是注意理解文章的意思，他能從簡單的書中悟出治理天下的道理。《魯論》是古代任何讀書人都必須讀的書，也是最基礎的書。趙普對這本書領悟和多，從這本書中掌握了很多治理天下的道理，因此他不段地反復看這本書。

有一天，趙匡胤有緊急國事，可是文武百官都退朝了于是他親自到趙普家。發現趙普正在看書，便問看的是什么書？趙普回答說是“《魯論》”。趙匡胤說這是小孩剛剛上學的時候讀的書，能有什么用呢？趙普說：“別看它簡單，齊家治國平天下的大道理都可以從這本書里面找到。”。宋太祖聽后贊嘆不已。

趙普死后，整理他的書香箱的時候，發現里面只有《論語》的二十篇文章，可見他從這本書中的受益是多大。

學海無涯

【成語解釋】學海無涯，學海：知識。指學問的海洋無邊無際。

【原文】語出明·張岱《小序》：“學海無邊，書囊無底。世間書怎讀得盡。”唐·韓愈詩：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”

【譯文】如果你想要成功到達高聳入云的知識山峰的山頂，勤奮就是那登頂的唯一路徑；如果你想在無邊無際的知識海洋里暢游，耐心、盡力、刻苦的學習態度將是一艘前行的船，能夠載你駛向成功的彼岸。在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風船可駛，如果你想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，“勤奮”和“刻苦”是兩個必不可少的，也是最佳的條件,表明了勤奮是學習的主要點。

第五篇：勤學故事

養叔教楚王射箭

兩千五百多年以前，春秋時候，楚國有個挺會射箭的人，名叫養叔（又叫養由基），他能在百步以外射中楊樹的葉子，并且百發百中。

楚國的國君聽說養叔射箭這么準，就拜養叔為老師，跟他學習射箭的本領。養叔仔細地告訴楚王怎么搭箭，怎么開弓，怎么發射，要他自己好好練習。

☆☆中華勤學故事☆☆ 不要半途而廢

東漢時候，有一個讀書人叫樂羊子。有一年，他離開家鄉，到很遠的地方去上學。在學堂學習了一年，他很想家，就卷起鋪蓋回家了。

一進家門，他的妻子瞪著眼睛，吃驚地問他：“你怎么回來啦，學習完了嗎？”

樂羊子滿臉通紅，支吾著說：“唉！出門久了，想家想得慌，回家來看看呀！”

妻子聽了，拿起一把剪刀，走到她的織綢機旁邊，指著還沒有織完的綢子，對樂羊子說：“你可知道綢子是怎樣織成的？”

樂羊子不知道妻子問這話是什么意思，一下子回答不了。

妻子看他不說話，就說：“你知道，綢子是蠶絲織成的。別看一根蠶絲很細，一根接一根地織下去，就能織成一整匹綢子。要是我現在用剪刀把綢子剪斷，那就永遠織不成整匹的綢子了。

“你在外面讀書，和我織綢子是一樣的道理。你每天從老師那里學到一點知識，一天天積累起來，就會學到很多知識。要是你學了一半就不學了，那就像剪斷的綢子一樣，永遠不能成為有才能的人了。”

樂羊子知道自己錯了，便又背起行李，回到學習的地方去。

這一次，他在遠鄉一直學了七年，學完了所有的功課才回家。這時候，他的知識就非常豐富了，他的妻子也很高興地出來迎接他。☆☆中華勤學故事☆☆ 邴原好學

邴原是一千七百多年以前三國時候的人。他十一歲那年，父親就去世了，留下他和母親，過著十分窮苦的生活。

離邴原家不遠，有一個書塾。每天早晨，許多學生背著書包走過邴原家門口去上學。書塾里瑯瑯的讀書聲，也常常傳到邴原耳里來。邴原想到自己不能像那些學生一樣上學讀書，真是傷心極了。

有一天，邴原走過書塾門口，聽到里面的學生正在高聲朗讀，心里一陣難過，就站在門口大聲哭了起來。

書塾老師跑出來問邴原：“孩子，你為什么在這里哭哇？”

邴原抽抽嗒嗒地回答說：“我沒有父親，也沒有哥哥姐姐，家里很窮，上不起學，看到別人能上學讀書，心里難過，忍不住就哭起來了。”

老師聽了這些話，撫摸著邴原的頭，說：“好孩子，只要你有這個志氣，就到我的書塾里來讀書吧。我不收你的學費。”

邴原高興極了。他連忙向老師道謝，對老師說，只要讓他上學讀書，他可以幫助書塾里做些零星活兒。

邴原讀書十分用功，老師講課的時候，他仔細聽講，碰到不懂的地方，總要問個明白。老師講過的每一課書，他都要讀得滾瓜爛熟，弄懂記牢。

有一本書，別的學生要花兩三年時間才能讀完，邴原只用了一個冬季就把它讀完了。

邴原在書塾里讀了很多的書，回到家里以后，又從親戚朋友那里借了許多書來，白天晚上一個勁兒地讀，遇到不明白的地方，就到處問人，非要弄明白不可。邴原這么刻苦學習，后來成了一個有學問的人。☆☆中華勤學故事☆☆ 管寧割席

管寧是三國時候的人。他十六歲那年死了父親，家里的日子很苦。他的親戚有的送給他衣服，有的送給他糧食，他都不收。他決心到外地去，依靠自己的勞動養活自己，并且尋師訪友，學習知識和本領。

管寧在外地找到了一個老師。跟這位老師學習的學生很多。管寧和一個叫華歆的同學很要好。學習的時候，他們倆坐在一張席子上讀書；休息的時候，他們一塊兒去后園種菜。

有一次，管寧和華歆在后院鋤地，忽然從地里刨出一塊黃澄澄的金子來。管寧就像沒有看見一樣，依舊埋頭鋤地，華歆一眼看見了黃金，就趕快拾起來，想往自己的懷里揣。可是他看見管寧在專心鋤地，感到不大好意思，只好把已經拾起來的黃金丟到一邊去。

又有一次，管寧和華歆正并排坐在一條席子上讀書。忽然，門外響起了一片鑼聲。華歆趕快跑出去看，原來是有一個大官走過。只見那個大官坐著一輛華麗的車子，帶著一班威風凜凜的儀仗隊。華歆看得眼紅，管寧卻像什么也沒有聽見，依舊坐在席子上用心讀書。

大官走遠了，華歆才回到書房里來。他不管別人愛聽不愛聽，大聲地談論起那個大官的排場來。他還說，他將來做了官，也一定要坐這樣的車子，帶這樣威風的儀仗隊。

管寧聽了華歆的話，立刻拿起一把小刀，把他們倆坐的那張席子割成兩半。他對華歆說：“你讀書為的是發財做官，沒有一點兒為國為民的思想。你不是我的朋友，以后咱們倆別坐在一張席子上了，各人讀各人的書吧！

☆☆中華勤學故事☆☆ 白居易寫詩

白居易是唐朝時候的大詩人，他從小喜歡寫詩，在十五六歲的時候，就寫出了這樣的詩句：

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

這首詩受到了當時有名的詩人顧況的稱贊，而且一直流傳到現在。白居易每寫好一首詩，就念給不識字的老太太聽。她們聽不明白，他就仔細修改，一直改到老太太們完全能聽明白為止。所以他寫的詩都很好懂。

白居易學習非常刻苦。因為他老是寫詩改詩，手臂老挨在桌面上，都抹起了厚厚的老繭。

經過這樣刻苦的學習，加上對當時社會生活的接觸和了解，所以白居易寫出了許多好詩。直到現在，人們還是很喜歡讀他的詩呢。☆☆中華勤學故事☆☆ 深山畫虎

五代時候，有一個畫老虎出名了的畫家，叫厲歸真。他畫的老虎簡直和真的一樣。

起初，厲歸真畫的老虎可真糟糕。人家看了，有的說像條狗，有的說像只死老虎。厲歸真聽了很傷心，發誓一定要把老虎畫好。他帶上干糧和紙筆，到深山里去，在大樹頂上搭了一個棚子，藏在棚子里，等候老虎出來，好觀察老虎的神態和動作。

半夜，深山里很靜。突然一聲雷鳴似的吼聲，震得地動山搖。厲歸真嚇得差點兒從木棚子上掉下來。他知道，這是老虎來了，連忙壯著膽兒探出頭來，拿著紙和筆，把老虎走路的神態很快地畫了下來。

就這樣，老虎一出來，他就搶著畫，過了幾天他把老虎怎么跑，怎么跳，怎么臥，怎么發怒，怎么捕捉小動物，都畫了下來，一共畫了一百多張草圖。

回家以后，厲歸真又向獵人買了一張老虎皮，空閑的時候，就披上老虎皮，在院子里蹦蹦跳跳，揣摩老虎的神情。跳累了，他就休息一會兒，然后動手畫老虎。

經過這樣刻苦的練習，厲歸真終于把老虎畫得像真的一樣啦！☆☆中華勤學故事☆☆

☆☆中華勤學故事☆☆ 梁九學手藝

明朝末年，北京城里有個著名的工匠叫馮巧。他的手藝十分高明，皇宮里的許多建筑和用具，差不多都是由他經手修造的。有個叫梁九的青年工匠，聽說馮巧的手藝這么好，就拜他做老師，跟他學本領。

馮巧這個人十分保守，從來不肯輕易地把手藝教給別人。梁九拜他做老師以后，他只教給梁九一些極普通的技術，像鋸木板啦，刨木頭啦。但是，梁九并不灰心，他還是虛心地跟老師學習，想把老師的一套技術全部學過來。老師做活的時候，梁九就在旁邊忙著給準備工具和材料，只要老師一開口，他立刻就把需要用的東西遞過去，從來沒有出過差錯。同時，他也在偷偷地琢磨老師怎么操作。老師不在的時候，他就仔細地觀察老師做成的東西。有時候，他還偷偷地把這些東西拆開，再細心地裝配好。有時候，就找來一些零星木料，照著這些東西的樣子重做一件。

梁九對老師十分尊敬，十分愛護。休息的時候，他給老師端茶遞煙，盡量讓老師休息好。活兒忙的時候，他就搶著干最重的活。

梁九這種認真學習的態度，到底感動了馮巧。馮巧決定把自己的手藝全都教給這個有出息的徒弟。他每天晚上教梁九學一種做精細活兒的技術。梁九學得非常認真刻苦，不管學哪一種新技術，不管遇到多大的困難，總要完全學會了才肯罷手。有時候，手給弄破了，他就用布條包扎一下；困極了，就用濕手巾包在額頭上，讓腦子清醒清醒，一直學到深更半夜。就這樣，梁九很快把老師的全套本領都學會了。

馮巧死了以后，梁九成了當時最有名的工匠。他也修造了許多有名的建筑和精巧的用具，比他的老師修造的還要好哩。☆☆中華勤學故事☆☆ 柳敬亭學說書

柳敬亭是明朝末年清朝初年的一個大說書家。他特別擅長說歷史故事，能夠把歷史上許多英雄人物說得活龍活現，使人們聽了很受感動。

柳敬亭的老師是莫后光。拜了老師以后，柳敬亭就按照老師的話，白天游街串巷，晚上看歷史小說，琢磨各行各業的人物怎么說話，怎么行動。

柳敬亭這么學了幾個月，就去見老師，說了一段書，請老師指教。老師聽了以后，說：“你現在說書只能引人發笑，這是最容易做到的，離說得好還差得遠哩！”柳敬亭聽了，絲毫也不灰心，下決心進一步用心學習。他去和各行各業的人交朋友，跟他們學習各種各樣的知識，掌握他們的語言，琢磨他們的性格。

柳敬亭這么學了幾個月，再去找老師，又說了一段書給老師聽。這一回老師對他說：“你說得不錯了，可以使聽眾受感動了。可是要學到家，還應該繼續努力。”柳敬亭聽了，知道自己用的功夫還不深，就更加努力地學習。人家辦喜事的時候，他就去幫忙敲鑼打鼓；有人生了病，他就去幫忙請醫生，抓藥；人家辦喪事，他就去幫忙抬棺材，修墳墓。這么一來，他對人們的生活就有了更深刻的體會，他的知識也更加豐富了。

柳敬亭這么學了幾個月，又到老師那里去，說了一段書給老師聽。這一次，老師聽完以后，拍拍他的肩膀，說：“我祝賀你！現在你已經學到家了。你還沒有開口，就使聽眾感到有了悲哀或者歡樂的氣氛。等你說開了，聽眾就仿佛看到了故事里的人物，并且感到這些人物就像是自己的朋友或者親戚，他們快樂自己也快樂，他們悲哀自己也悲哀。”經過長期的刻苦鉆研，柳敬亭成了一個著名的大說書家，受到了人們的贊揚。☆☆中華勤學故事☆☆ 顧炎武讀遍天下書

顧炎武是明朝末年清朝初年的人。他年輕的時候，參加了反對明朝朝廷里的大壞蛋的斗爭，想挽救國家的危亡。明朝滅亡以后，他又參加了反抗清朝的起義，并且一直堅決拒絕在清朝做官。所以當時人們都說他是一個很有骨氣的人。

顧炎武也是一個求學十分用功的人。從小時候起，他就跟祖父讀《資治通鑒》。《資治通鑒》有三百五十五卷，他不但全部學懂了，還從頭到尾抄了一遍。他讀的書特別多，不但有歷史書，還有地理書、文學書，還有講農田水利、礦產、交通等方面知識的科學技術書。到了四十多歲的時候，他把家鄉里所有的書都讀完了。于是他就出外旅行，立志要讀遍天下的書。

在旅行的時候，顧炎武帶著兩匹馬和兩匹騾子，其中一匹馬是騎的，另一匹馬和兩匹騾子都是馱書的。他騎在馬上趕路的時候，也常常默默地背誦讀過的書，要是有背不下來的地方，就立刻停下來，翻開書來溫習。為了證明書的內容是不是正確，他常常進行實地調查，把調查來的知識和書上的知識互相對照。他每到一個地方，就忙著向當地的老年人請教，問他們哪里有險要的關口，哪里有山脈河流，從一個地方到另一個地方怎么走法，等等。要是從訪問中得到的材料和書上記載的不一樣，他一定要親自到那里去觀察一下，把親眼看到的情況注在書里，以后再進行研究，寫成文章說明自己的見解。因為這么勤奮好學，顧炎武的知識十分豐富，學問十分淵博。他對天文、歷法、數學、地理、歷史等，都有非常深刻的研究，并且寫了好幾十部書，成為歷史上有名的一位大學問家。

☆中華勤學故事☆☆ 葉天士學醫

三百多年以前，清朝初年，蘇州有個著名的醫生，名叫葉天士。他能醫治各種各樣的疾病。經他診治的病人，差不多都好了。因此，人們都叫他“活神仙”。

葉天士的醫術這么高明，是跟他好學不倦、虛心求教分不開的。這里就說他一個拜十七位老師的故事。

葉天士出生在一個窮苦的家庭里，祖父和父親都是賣草藥的江湖醫生。葉天士從小就跟著父親學治病。他學習很用心，進步很快。可是在他十四歲那年，父親不幸去世了。那時候，他還不能給人治病，只好去投靠一個姓朱的醫生，繼續努力學習。

學了幾年以后，葉天士能夠獨立給人治病了。他就拜別了老師，自己開了一個診所。但是他仍舊十分虛心地跟一些有名的醫生學習，先后拜過十六位老師，把十六位老師的特長都學會了。他的醫術越來越高明，受到了很多人的贊揚。

有一次，葉天士給一個上京趕考的人治病。根據他的診斷，這個人的病已經深入到肌體里邊，沒法治好了。但是過了一年，這個病人并沒有死，又來找他了。原來這個病人頭一年在葉天士那里醫治無效，后來碰見了一個老和尚，這個老和尚用了一種稀罕的藥草，把他的病治好了。葉天士了解了這件事，覺得自己還不能醫治特殊的疾病，醫術還沒有到家，應當繼續學習。于是他就關閉了自己的診所，去拜那個老和尚做自己的第十七位老師。☆☆中華勤學故事☆☆

戴震好問

清朝時候，有個很有學問的考據學家，叫戴震。他學習善于動腦筋，善于提問題。

有一次，老師教他念宋朝朱熹注解的《大學》。老師說，《大學》是曾子說的話，由曾子的學生記載下來的。

戴震聽了，便問道：“老師，你怎么會知道的呢？” 老師說：“這是朱熹在注解上說的呀！” “老師，請問朱熹是什么時候的人？” “是宋朝人。”

“那么曾子是什么時候的人呢？” “他是周朝人。”

“曾子和朱熹中間相隔多少年？” “大約相隔一千六七百年。”

“既然相隔這么多年，朱熹怎么知道那個時候的事呢？” 這一問，連老師也回答不上來了。

戴震學習的時候，就是這樣打破沙鍋問到底，總要把事情弄得清清楚楚才罷休。