第一篇：6小古文六

名落孫山

吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉人托以子偕往。鄉人子失意，山綴榜末，先歸。鄉人問其子得失，山曰“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”

（解元，就是我國科舉制度所規定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。）

1．翻譯句子。

（2）解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。

。2.上文的大意可用成語

來概括，比喻

。3．從上文看，孫山是個怎樣的 人？

教學相長

雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自強也。故曰：教學相長也。1．給下列句中加點的字在（）中注音，在橫線上釋義。

①弗食不知其旨（）②教學相長（）2．翻譯句子。

①學然后知不足，教然后知困。

譯文：。

②教學相長也。譯文：。

3．《教學相長》集中論述了

與

的關系問題，說明了

的道理。

4．（用原文填空）本文在論述時先以“

”作比繼而引入“

”，進而又以教與學兩個方面加以說明，最后歸結到“

”這個結論。

誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

1．用現代漢語翻譯下面的句子。

① 靜以修身，儉以養德。

②非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

③非學無以廣才，非志無以成學。

④悲守窮廬，將復何及！

2． 本文作者就哪幾個方面進行了論述？從這幾個方面又是怎樣展開論述的？

答：

3． 作者諸葛亮寫這封信的用意是什么？

答：

4． 文中有兩句話常被人們用作“志當存高遠”的座右銘，請寫出這兩句話。

答：（1）鄉人子失意，山綴榜末，先歸。

。名落孫山

1．（1）鄉人的兒子因沒有考上心情很不好，而孫山的名字寫在舉人榜上的最末處，他就先回家了。（2）舉人榜上最末一個名字是我孫山，而你的令郎還落在我的后面呀。

2．名落孫山，投考不中或選拔時未被錄取

3．幽默詼諧，滑稽風趣 教學相長

1．①味美②zhǎng 促進，提高

2．①學然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。②教與學是互相促進，相互提高的。

3．教

學

教學相長

4．嘉肴，至道，教學相長

【譯文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。因此，學然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地鉆研。所以說：教與學是互相促進的。誡子書 ①用恬靜來修養自己的身心，用節儉來培養自己的品德。②不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向，不做到安靜就不能高瞻遠矚。③不學習無法擴展才能，沒有志向就不能在學習上有所成就。④晚年守著破房子痛惜過去，還怎能來得及呢？ 作者就學習和做人兩個方面進行了論述；無論做人；還是學習，作者強調的是一個“靜”字：修身須要靜，學習須要靜，獲得成就也取決于靜。把失敗歸結為一個“躁”字，把“靜”與“躁”加以對比，增強了論述效果。

3.告誡兒子修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德。

4.非澹泊無心明志，非寧靜無心致遠。

【譯文】 君子的品德，靠靜來修身，靠儉來養德，不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向，不做到安靜就不能高瞻遠矚。學習必須安靜焉，才能來源于學習，不學習無法擴展才能，沒有志向就不能在學習上有甩成就。享樂過度就不能掛歷精神，暴躁就不能陶冶性情。年華和時光一同逝去了，意志和時間一同消失了，象枯枝敗葉一樣凋落，對社會沒有任何貢獻，晚年守著破房子痛惜過去，還怎能來得及呢？

第二篇：古文閱讀訓練六

古文閱讀訓練六

一、閱讀下面的文言文，完成1—5題。湖南卷

嚴祺先文集序 歸莊

韓文公之文，起八代之衰，其詩亦怪怪奇奇，獨辟門戶，而考亭先生嘗病其俗，曰《上宰相書》、《讀書城南詩》是也。豈非以其汲汲于求知干進，志在利祿乎？故吾嘗謂文章之事，未論其他，必先去其俗而后可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮鐫于梓，往往成巨帙，干謁貴人及結納知名之士，則挾以為贄，如此，文雖佳，俗矣。吾讀嚴子祺先生之文，深嘆其能矯然拔俗也。無錫自顧端文、高忠憲兩先生講道東林，遠紹絕學，流風未遠。嚴子生于其鄉，誦遺書，沐馀教，被服儒者，邃于經學。平日重名節，慎行藏，視世之名位利祿，若將浼①焉。感憤郁塞觸事而發故其文立言之旨多今人之笑為迂者。韓子嘗言：“人笑之，則心以為喜。”夫人之笑韓子者，特以其文辭為流俗所笑，猶杰然為一代儒宗；若立言之旨為流俗所笑，不又加于古人一等乎！雖然，使韓子而居今之世，其立言之旨，當亦如嚴子之迂，必不至有上宰相之書、城南之詩，取譏于大儒矣。嚴子之文，余所見止數十篇，論理論事，明快嚴峭，恂恂儒者而筆能殺人，文辭之工如此！然吾以為文辭之工，今世文人之不免于俗者，亦或能之；其所以矯然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑為迂者也。夫世共笑為迂，余獨不以為迂，而欣賞嘆詫，則余亦迂甚矣哉！

選自《陶莊集》，上海古籍出版社1984年新1版）

[注]①浼（měi）：玷污。

1、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）A．而考亭先生嘗病其俗 病：批評 B．深嘆其能矯然拔俗也 拔：拔除 C．遠紹絕學，流風未遠 紹：繼承 D．不又加于古人一等乎 加：超過

2、下列各句中加點的“其”字，與“其詩亦怪怪奇奇”的“其”字意義和用法相同的一項是（）

A．則或咎其欲出者 B．秦王恐其破璧，乃辭謝，固請 C．吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采 D．爾其無忘乃父之志

3、下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）感憤郁塞觸事而發故其文立言之旨多今人之笑為迂者

A．感憤郁塞/觸事而發/故其文立言之旨/多今人之笑為迂者 B．感憤郁塞/觸事而發故/其文立言之旨多/今人之笑為迂者 C．感憤郁塞/觸事而發/故其文立言之旨多/今人之笑為迂者 D．感憤郁塞/觸事而發故/其文立言之旨/多今人之笑為迂者

4、結合文意，請你談談作者對嚴祺先的文章“欣賞嘆詫”的原因。

5、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

古文閱讀訓練六（1）韓文公之文，起八代之衰。

（2）故吾嘗謂文章之事，未論其他，必先去其俗而后可。

（3）則余亦迂甚矣哉！

二、閱讀下面的文言文，完成1—4題。福建卷

小孤山新修一柱峰亭記 [元] 虞集

延祐五年，某①以圣天子之命，召吳幼清先生于臨川。七月二十八日，舟次彭澤，明日，登小孤山，觀其雄特險壯，浩然興懷，想夫豪杰曠逸名勝之士，與凡積幽憤而懷感慨者之登茲山也，未有不廓然樂其高明遠大，而無所留滯者矣。

舊有亭在山半，足以納百川于足下，覽萬里于一瞬，泰然安坐，而受之可以終日。石級盤旋以上，甃結②堅縝，闌護完固，登者忘其險焉。蓋故宋江州守臣厲文翁之所筑也，距今六十二年。而守者弗虔，日就圮毀，聚足③以涉，顛覆是懼。

至牧羊亭上，蕪穢充斥，曾不可少徙倚④焉。是時，彭澤邑令咸在，亦為赧然愧，赩然怒，奮然將除而治之。問守者，則曰：“非彭澤所治境也。”乃相與憮然而去。明日，過安慶，府判李侯維肅，某故人也，因以告之。曰：“此吾土也，吾為子新其亭，而更題曰‘一柱’，可乎？夫所謂‘一柱’者，將以卓然獨立，無所偏倚，而震凌沖激⑤，八面交至，終不為之動搖；使排天沃日之勢，雖極天下之驕悍，皆將靡然委順，聽令其下而去。非茲峰其孰足以當之也耶！新亭崢嶸在吾目中矣，子當為我記之。”

李候真定人，仕朝廷數十年，歷為郎官，謂之舊人⑥，文雅有高材，以直道剛氣自持，頗為時輩所忌。久之，起佐郡，人或憤其不足，候不屑也。觀其命亭之意，亦足以少見其為人矣。且一亭之微，于郡政非有大損益也，到郡未旬日，一知其當為，即以為己任，推而知其當為之大于此者，必能有為無疑矣。

（選自《道園學古錄》卷七，有刪節）

【注】①某：我。②甃結：磚塊建筑。③聚足：登臺階一步一停。④徒倚：來回走動。⑤震凌沖激：指江水侵凌撞擊。⑥舊人：有資歷的老臣。

1、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）A.舟次彭澤 次：排列 B.蕪穢充斥 穢：雜草 C.乃相與憮然而去 憮：失意 D.起佐郡 起：起任

2、下列句子陳述的內容與“新修一柱峰亭”有直接關系的一組是（）①召吳幼清先生于臨川 ②登者忘其險焉

③日就圮毀 ④府判李侯維肅，某故人也

古文閱讀訓練六 ⑤因以告之 ⑥必能有為無疑矣 A.①②③ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.③④⑤

3、下列對文章有關內容的概括語分析，不正確的一項是（）A.小孤山山腰有個舊亭子，是宋代江州守臣厲文翁主持修建的。

B.虞集來到小孤山，發現牧羊亭破敗不堪，認為是彭澤縣令失職所致。C.李維肅想將新亭更名為“一柱”，表明了他“直道剛氣”的個性。D.文章借修一柱峰亭之事，表達了對新任府判李維肅有所作為的期待。

4、把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）吾為子新其亭，而更題曰“一柱”，可乎？

（2）觀其命亭之意，亦足以少見其為人矣。

【每日一練】找出正確答案，修改相應病句，寫出病句類型。

1．下列各句中，沒有語病的一句是（10年湖南卷）

（）

A．隨著經濟全球化進程不斷加快，國際人口流動更加頻繁，推動全球人力、資本、信息等生產要素的加速流動、優化。

B．有氧運動是以增強有氧代謝能力為目的的耐力性運動，它可以有效地鍛煉呼吸系統和心血管系統吸收、輸送氧氣。

C．許多水果都有藥用功效，如檸檬中含有檸檬酸、檸檬多酚及維生素C等成分就具有很強的抑制血小板聚集的作用。

D．讓老百姓吃飽、吃好、吃得安全，永遠是農業發展的根本任務，它并不隨著農業自身發展階段的變化而有所改變。（10年安徽卷）

2．找出下面文字中的五處語病，先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。(5分)①在空軍航空兵某師飛行大隊長孟凡升參加一次集訓時，駕機升空不到兩分鐘，突然發現飛機發動機轉速異常、溫度下降。②他迅速反應到發動機有重大問題。③在生死考驗的瞬間，他立即與指揮員報告。④收到指令，他果斷操縱飛機尋找場地，在確認飛機無法迫降后，才請示跳傘。⑤為了避開村莊，直到允許跳傘的最后時刻之際，他才跳傘。⑥傘剛打開，人就著地了。⑦孟凡升多次在短短的48秒內主動放棄跳傘機會，有效避免了更大損失。⑧48秒，生死關頭見素質，更見精神！

序號

修改

古文閱讀訓練六 3．下列各句中，沒有語病的一項是（10年江西卷）

（）

A．素有“廬山第一景”之稱的石門澗，是廬山的西大門。這里一年四季泉水叮咚，鳥語花香,青松翠柏，云蒸霧繞。

B．某文化局長因工作需要調任交通銀行行長，收入提高了十幾倍；后改任財政局長，收入又降到了行長任上的十幾分之一。

C．10月份以來，江東村家家戶戶房前屋后銀杏樹葉飄舞，滿地金黃，吸引了來自全國各地慕名而至的游客。

D．為了使這項住房政策真正受惠于低收入家庭，香港政府制定了非常嚴格的申請程序，一旦發現詐騙，處罰極其嚴厲。

4.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（10年遼寧卷）

（）

A.劍潭村委會班子認為，在現代化形勢下，財富的充足和可持續增長需要以知識的充實為前提，要讓村民真正富起來，關鍵在于知識起決定性作用。

B.隨著網絡技術迅猛發展對信息流通形式形成的巨大刺激，產生了網絡互動這個平臺，開拓了民意表達的公共空間，增強了政府和人民的良性互動。

C．美國警方公布了“9?11”恐怖襲擊事件發生時的航拍照片，這些極具震撼力的照片，讓公眾有機會感受從空中目擊世界貿易中心大樓倒塌的一幕。

D．會議圍繞充分發揮學生信息員的作用、加強教學質量監控、促進教風和學風建設，健全了學生信息源組織機構，布置了今年評教評學的主要工作。

5．下列各句中，沒有語病的一項是（10年浙江卷）

（）

A．棲息地的縮減以及遍布亞洲的偷獵行為，使得野生虎的數量急劇減少，將來老虎能否在大自然中繼續生存取決于人類的實際行動。

B．解決地溝油回流餐桌的根本在于加快地方立法，一方面制定強制統一收購餐廚垃圾的方法，另一方面通過立法協調環保、城管、工商等部門對餐廚廢油的管理力度。

C．近來，有些地方發生了利用短信詐騙銀行卡持卡人的案件，且欺詐手法多樣，出現了借口中獎、催款、退稅等為名的新型欺詐。

D．有專家認為，保護圓明園遺址的首要任務絕不是復建，哪怕是“部分”復建，而是研究、發掘后她展現出的遺存或廢墟的價值。

古文閱讀訓練六

古文閱讀訓練六

一、閱讀下面的文言文，完成1—5題。湖南卷

嚴祺先生文集序 歸莊

韓文公之文，起八代之衰，其詩亦怪怪奇奇，獨辟門戶，而考亭先生嘗病其俗，曰《上宰相書》、《讀書城南詩》是也。豈非以其汲汲于求知干進，志在利祿乎？故吾嘗謂文章之事，未論其他，必先去其俗而后可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮鐫于梓，往往成巨帙，干謁貴人及結納知名之士，則挾以為贄，如此，文雖佳，俗矣。吾讀嚴子祺先生之文，深嘆其能矯然拔俗也。無錫自顧端文、高忠憲兩先生講道東林，遠紹絕學，流風未遠。嚴子生于其鄉，誦遺書，沐馀教，被服儒者，邃于經學。平日重名節，慎行藏，視世之名位利祿，若將浼①焉。感憤郁塞觸事而發故其文立言之旨多今人之笑為迂者。韓子嘗言：“人笑之，則心以為喜。”夫人之笑韓子者，特以其文辭為流俗所笑，猶杰然為一代儒宗；若立言之旨為流俗所笑，不又加于古人一等乎！雖然，使韓子而居今之世，其立言之旨，當亦如嚴子之迂，必不至有上宰相之書、城南之詩，取譏于大儒矣。嚴子之文，余所見止數十篇，論理論事，明快嚴峭，恂恂儒者而筆能殺人，文辭之工如此！然吾以為文辭之工，今世文人之不免于俗者，亦或能之；其所以矯然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑為迂者也。夫世共笑為迂，余獨不以為迂，而欣賞嘆詫，則余亦迂甚矣哉！

選自《陶莊集》，上海古籍出版社1984年新1版）

[注]①浼（měi）：玷污。

5.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 A．而考亭先生嘗病其俗 病：批評 B．深嘆其能矯然拔俗也 拔：拔除 C．遠紹絕學，流風未遠 紹：繼承 D．不又加于古人一等乎 加：超過 答案：B 解析：本題考查對文言文實詞在文中意思的理解注意大語境代入法。“拔”解釋為“拔除”，明顯不通，聯系成語“出類拔萃”，此處“拔”應是“超出”之義

6.下列各句中加點的“其”字，與“其詩亦怪怪奇奇”的“其”字意義和用法相同的一項是

A．則或咎其欲出者

B．秦王恐其破璧，乃辭謝，固請 C．吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采 D．爾其無忘乃父之志

答案：C 解析：本題考查對文言文虛詞的理解，有創新A．那個，指示代詞； B．他，人稱代詞，作小主語；C．他的，人稱代詞，作定語，與題干例句相同；D．一定，副詞只要掌握“其”的幾種常見用法，可迅速做對此題

7.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 感憤郁塞觸事而發故其文立言之旨多今人之笑為迂者

A．感憤郁塞/觸事而發/故其文立言之旨/多今人之笑為迂者K] B．感憤郁塞/觸事而發故/其文立言之旨多/今人之笑為迂者

古文閱讀訓練六 C．感憤郁塞/觸事而發/故其文立言之旨多/今人之笑為迂者 D．感憤郁塞/觸事而發故/其文立言之旨多/今人之笑為迂者

答案：A 解析：本題斷句對于很多考生而言有點難度注意“多今人之笑為迂者”暗含兩種倒裝句式的考查：主謂倒置和定語后置把握到這一點，再運用對稱法，才能選準A項：感憤郁塞，觸事而發，故其文立言之旨，多今人之笑為迂者

8.結合文意，請你談談作者對嚴祺先的文章“欣賞嘆詫”的原因（4分）

答案：因為嚴祺先的文章：①命意立論，卓爾不群，不被世間平庸的人所理解而受到譏笑；②說理敘事，明白曉暢，嚴峻犀利（只答“恂恂儒者而筆能殺人”或“文辭之工如此”也可）

解析：本題考查對文章內容要點的概括，注意文章包含內容和形式兩個要點，不能遺漏，此題最好用原文回答

9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（10分）（1）韓文公之文，起八代之衰（3分）

（2）故吾嘗謂文章之事，未論其他，必先去其俗而后可（5分）（3）則余亦迂甚矣哉！（2分）

答案：（1）譯文：韓文公的文章，振起了八個朝代以來的衰頹（文風）。

（2）譯文：所以我曾經說寫文章的事情，不說別的，必須首先去除它的俗氣才行。（3）譯文：那么我也迂腐得厲害啦！

解析：本題考查對文言文句子的翻譯三個句子，難度不大，考生一定堅持“直譯為主”，找準采分點：“之”“起”“衰”，注意“衰”形容詞作名詞；“謂”“其他”“去”“其”“可”，注意“其他”古今同義；“甚矣”“哉”，一定要譯到位

二、閱讀下面的文言文，完成1—4題。福建卷

小孤山新修一柱峰亭記 [元] 虞集

延祐五年，某①以圣天子之命，召吳幼清先生于臨川。七月二十八日，舟次彭澤，明日，登小孤山，觀其雄特險壯，浩然興懷，想夫豪杰曠逸名勝之士，與凡積幽憤而懷感慨者之登茲山也，未有不廓然樂其高明遠大，而無所留滯者矣。

舊有亭在山半，足以納百川于足下，覽萬里于一瞬，泰然安坐，而受之可以終日。石級盤旋以上，甃結②堅縝，闌護完固，登者忘其險焉。蓋故宋江州守臣厲文翁之所筑也，距今六十二年。而守者弗虔，日就圮毀，聚足③以涉，顛覆是懼。

至牧羊亭上，蕪穢充斥，曾不可少徙倚④焉。是時，彭澤邑令咸在，亦為赧然愧，赩然怒，奮然將除而治之。問守者，則曰：“非彭澤所治境也。”乃相與憮然而去。明日，過安慶，府判李侯維肅，某故人也，因以告之。曰：“此吾土也，吾為子新其亭，而更題曰‘一柱’，可乎？夫所謂‘一柱’者，將以卓然獨立，無所偏倚，而震凌沖激⑤，八面交至，終不為之動搖；使排天沃日之勢，雖極天下之驕悍，皆將靡然委順，聽令其下而去。非茲峰其孰足以當之也耶！新亭崢嶸在吾目中矣，子當為我記之。”

李候真定人，仕朝廷數十年，歷為郎官，謂之舊人⑥，文雅有高材，以直道剛氣自持，頗為時輩所忌。久之，起佐郡，人或憤其不足，候不屑也。觀其命亭之意，亦足以少見其為人矣。且一亭之微，于郡政非有大損益也，到郡未旬日，一知其當為，即以為己任，推而知其當為之大于此者，必能有為無疑矣。

古文閱讀訓練六（選自《道園學古錄》卷七，有刪節）

2.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.舟次彭澤 次：排列 B.蕪穢充斥 穢：雜草 C.乃相與憮然而去 憮：失意 D.起佐郡 起：起任

【答案】A 【解析】需要結合原文語言環境來推斷詞語的含義和用法。B、C、D三項符合均符合原文意思；A項“次”解釋做動詞“排列”在文中講不通，在本句中應該解釋為動詞“停留”。本題的誤區在于考生對文言實詞的把握過于僵化，不能和語言環境結合起來理解，而誤認為A項正確

3.下列句子陳述的內容與“新修一柱峰亭”有直接關系的一組是（3分）①召吳幼清先生于臨川 ②登者忘其險焉

③日就圮毀 ④府判李侯維肅，某故人也 ⑤因以告之 ⑥必能有為無疑矣

A.①②③ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.③④⑤

【答案】D 【解析】解答本題要把握住選擇標準，即題干中“與‘新修一柱峰亭’有直接關系的一組”①句寫的是作者到臨川的目的，意在引出下文，與新修一柱峰亭沒有關系；②句表現的是作者登山的感受⑥句介紹的是李侯的胸懷與氣魄，雖說與新修一柱峰亭有關系，但非直接關系③④⑤涉及新修一柱峰亭的原因、契機和發起人，故有直接關系本題也可用排除法，凡是帶①②⑥的選項均可以排除

4.下列對文章有關內容的概括語分析，不正確的一項是（3分）A.小孤山山腰有個亭子，是宋代江州守臣厲文翁主持修建的

B.虞集來到小孤山，發現牧羊亭破敗不堪，認為是彭澤縣令失職所致 C.李維肅想將新亭更名為“一柱”，表明了他“直道剛氣”的個性 D.文章借修一柱亭峰之事，表達了對新任府判李維肅有所作為的期待

【答案】B 【解析】解答本題要審準題，找出“不正確的一項”，從原文“是時，彭澤邑令咸在，亦為赧然愧”可知是因為牧羊亭破敗不堪，在場的彭澤縣令認為是自己失職所致，羞得無地自容作者在此并無任何指責彭澤縣令失職之語，故B項信息乃無中生有，所以是錯誤的本題誤區在于望文生義，對原有信息沒有仔細的推敲與揣摩

5.把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語（6分）

（1）吾為子新其亭，而更題曰“一柱”，可乎？（3分）（2）觀其命亭之意，亦足以少見其為人矣（3分）

【答案】（1）我為你新修那座這亭子，并重新命名為“一柱”，可以嗎？（2）（我）體察李維肅給新亭命名的用意，也能據（此）約略看出他的為人 【解析】第（1）題翻譯時要注意“新”是形容詞作動詞“新修”；“更”是動詞“重新”，“題”也是動詞為“命名或題名”的意思；“可乎”表反問語氣，也要體現出來第（2）題翻譯時應補出省略的主語“我”本題的難點為虛詞“以”字的用法“以”在這里作介詞，引出動作、行為的工具或憑借，可譯為“憑、根據”等“少”為通假字通“稍”，可譯為“約略、大概”等

古文閱讀訓練六 文言文譯文

延祐五年，我奉朝廷之命到江西臨川征召吳幼清先生七月二十八日那天，把船停靠在彭澤，第二天登小孤山，看到小孤山的雄偉突出，驚險壯觀，頓時有一股浩然之氣充斥心中，想起那些曠放逍遙于山水名勝的杰出人物，以及所有心里郁積憤懣而懷有感慨的人，當他們登上小孤山時，都會覺得心胸開闊，樂于那樣眼界高明，目光遠大，而沒有什么排遣不了的幽憤感慨了

從前在半山腰有一亭，駐足亭上完全可以在自己腳下容納天下的流水，從這一角放眼廣大的世界，泰然安坐享受美景，可以持續一整天石階盤旋而上，以磚石砌成，堅實而細密，路旁欄桿扶手完好堅固，登山者并不覺得它有危險這亭子大概是故宋江州守臣厲文翁修建的吧，距今已有六十二年了，只是守亭者存心不誠，任憑這亭子一天天倒塌毀壞石階每登一級，都要等兩腳站穩，就怕倒塌傾覆到了牧羊亭，發現亭子荒蕪骯臟不堪，竟使人一點不能在亭上停留此時彭澤的官員們都在場，他們也為此感到羞愧而激怒，振足精神，要鏟除荒穢，把亭管好詢問守亭者，則說：“小孤山不屬彭澤縣管轄，意謂你彭澤縣令管不著”于是大家只好含怒又無奈地離開

第二天經過安慶，府判李維肅是我的老朋友，我就把有關亭子的情況告訴他他說：“那是我管轄的地方，我為你新修那座這亭子，并重新命名為“一柱”，可以嗎？所謂‘一柱’，就是要卓然獨立，不偏側哪邊，也不倚傍什么，各種打擊破壞勢力，從各方面一起涌來，始終不為之動搖具有排斥上天，澆灌太陽之氣勢，即使把天下所有的驕橫強悍的力量都使出來，都會倒下馴服，在一柱亭下聽從它的命令而離開，沒有這座山峰，如何能抵擋上述強大勢力？想象中新建的高峻亭子形象已經在我心目中了您應該為我寫一篇記我要到池陽，求通守周侯南翁為我題寫亭名”

李維肅是真定人，在朝廷當官幾十年，歷次擔任郞官，被人稱為老派人物（行動與操守不合時宜），儒雅且很有才華，為人正直有骨氣，頗為時人所排擠不久，被任命佐助郡守，有人對于起用李維肅擔任府判感到憤憤不平，認為他不夠資格李侯不屑與他們計較（我）體察李維肅給新亭命名的用意，也能據（此）約略看出他的為人只是區區一亭，對郡的治理并沒有大的利害影響來到這里不到十天，我就看出李維肅只要認為自己應該做的，必已此為己任，由此可以推想，對于興辦那些比筑亭重要的大事，他一定能夠有所作為

【每日一練】找出正確答案，修改相應病句，寫出病句類型。4．下列各句中，沒有語病的一句是（10年湖南卷）

A．隨著經濟全球化進程不斷加快，國際人口流動更加頻繁，推動全球人力、資本、信息等生產要素的加速流動、優化。

B．有氧運動是以增強有氧代謝能力為目的的耐力性運動，它可以有效地鍛煉呼吸系統和心血管系統吸收、輸送氧氣。

C．許多水果都有藥用功效，如檸檬中含有檸檬酸、檸檬多酚及維生素C等成分就具有很強的抑制血小板聚集的作用。

D．讓老百姓吃飽、吃好、吃得安全，永遠是農業發展的根本任務，它并不隨著農業自身發展階段的變化而有所改變。

答案：D 【解析】A項是缺少主語，誰“推動全球人力、資本、信息等生產要素的加速流動、優化”

古文閱讀訓練六 不清楚；B項是缺少賓語，在“輸送氧氣”補上“的能力”； C項是句式雜糅，在“檸檬中含有”后面加“的”即可。

（10年安徽卷）

18．找出下面文字中的五處語病，先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。(5分)①在空軍航空兵某師飛行大隊長孟凡升參加一次集訓時，駕機升空不到兩分鐘，突然發現飛機發動機轉速異常、溫度下降。②他迅速反應到發動機有重大問題。③在生死考驗的瞬間，他立即與指揮員報告。④收到指令，他果斷操縱飛機尋找場地，在確認飛機無法迫降后，才請示跳傘。⑤為了避開村莊，直到允許跳傘的最后時刻之際，他才跳傘。⑥傘剛打開，人就著地了。⑦孟凡升多次在短短的48秒內主動放棄跳傘機會，有效避免了更大損失。⑧48秒，生死關頭見素質，更見精神！序號 修

改

【試題答案】①“在”調至“參加”前②“反映”改為“意識”③“與”改為“向”⑤刪除“之際” ⑦“多次”調至“主動放棄”前。

【試題考點】本題考查“語言簡明、連貫、得體”的能力。能力層級為E（表達應用）【試題解析】①“在”放在句首，造成句子沒有主語；②“反映”與其后的賓語不搭配，改為“意識”就可以了③介詞“與”引進比較或動作的對象，改為“向”有“對”“朝”的意思，引進動作對象⑤ “之際”與“時刻”重復，要刪除； ⑦“多次”是修飾動作放棄的，應緊跟在“主動放棄”前。

4．下列各句中，沒有語病的一項是（10年江西卷）

A．素有“廬山第一景”之稱的石門澗，是廬山的西大門。這里一年四季泉水叮咚，鳥語花香,青松翠柏，云蒸霧繞。

B．某文化局長因工作需要調任交通銀行行長，收入提高了十幾倍；后改任財政局長，收入又降到了行長任上的十幾分之一。

C．10月份以來，江東村家家戶戶房前屋后銀杏樹葉飄舞，滿地金黃，吸引了來自全國各地慕名而至的游客。

D．為了使這項住房政策真正受惠于低收入家庭，香港政府制定了非常嚴格的申請程序，一旦發現詐騙，處罰極其嚴厲。答案：B（A“這里”“青松翠柏”主謂搭配不當。C“來自”“慕名而至”雜糅，可改為“全國各地的游客游客慕名而至”或“吸引了來自全國各地的游客”。D“受惠”的對象不正確。可修改為“為了讓這項住房政策真正使低收入家庭受惠”。）14.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（10年遼寧卷）

A.劍潭村委會班子認為，在現代化形勢下，財富的充足和可持續增長需要以知識的充實為前提，要讓村民真正富起來，關鍵在于知識起決定性作用。

B.隨著網絡技術迅猛發展對信息流通形式形成的巨大刺激，產生了網絡互動這個平臺，開拓了民意表達的公共空間，增強了政府和人民的良性互動。

C．美國警方公布了“9?11”恐怖襲擊事件發生時的航拍照片，這些極具震撼力的照片，讓公眾有機會感受從空中目擊世界貿易中心大樓倒塌的一幕。

D．會議圍繞充分發揮學生信息員的作用、加強教學質量監控、促進教風和學風建設，健全了學生信息源組織機構，布置了今年評教評學的主要工作。

古文閱讀訓練六 答案：C 解析：本題考查辨析并修改病句。A項句式雜糅，最后一分句改為“關鍵在于知識”或者“知識起決定作用”。B、搭配不當，前一分句改為“網絡技術的迅猛發展對信息流通形式形成了巨大刺激”，“開拓”前加“這一平臺”。D成分殘缺，在“學風建設”后加“等議題”。

4．下列各句中，沒有語病的一項是（10年浙江卷）

A．棲息地的縮減以及遍布亞洲的偷獵行為，使得野生虎的數量急劇減少，將來老虎能否在大自然中繼續生存取決于人類的實際行動。

B．解決地溝油回流餐桌的根本在于加快地方立法，一方面制定強制統一收購餐廚垃圾的方法，另一方面通過立法協調環保、城管、工商等部門對餐廚廢油的管理力度。

C．近來，有些地方發生了利用短信詐騙銀行卡持卡人的案件，且欺詐手法多樣，出現了借口中獎、催款、退稅等為名的新型欺詐。

D．有專家認為，保護圓明園遺址的首要任務絕不是復建，哪怕是“部分”復建，而是研究、發掘后她展現出的遺存或廢墟的價值。答案：A。

解析：B、賓語殘缺：“解決??根本”后加“問題”；C、賓語殘缺：“出現了??的新型欺詐”后加“手法”。D、“遺存或廢墟”與價值不搭配，刪去“遺存”。

古文閱讀訓練六 10

第三篇：小古文閱讀

八級必誦小古文

1.鄉 村

鄉間農家，竹籬茅屋，臨水成村。水邊楊柳數株，中夾桃李，飛燕一雙，忽高忽低，來去甚捷。

2.湖

四面陸地，水潴其中。小者曰池，大者曰湖。湖水深闊，巨舟可以往來。水中產魚蝦，多菱藕，而灌田尤便。故湖濱之田，收獲恒豐。

3.荷

池中種荷，夏日開花，或紅或白。荷梗直立。荷葉形圓。莖橫泥中，其名曰藕。藕有節，中有孔，斷之有絲。

4.菊

菊花盛開，清香四溢。其瓣如絲，如爪。其色或黃、或白、或赭、或紅。種類繁多。性耐寒，嚴霜既降，百花零落，惟菊獨盛。

5.雪人

大雪之后，庭中積雪數寸，群兒偕來，堆雪作人形。目張、口開，肢體臃腫，跌坐如僧。有頃，日出雪融。雪人亦消瘦，漸化為水矣。

6.勿 貪 多

瓶中有果。兒伸手入瓶取之，滿握拳不能出。手痛心急，大哭。母曰：“汝勿貪多，則拳可出矣。”

7.孔融讓梨

孔融四歲，與諸兄同食梨，融獨擇小者，父問故，融曰：“兒年幼，當取小者。”

8.夸父逐日

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

9.山川之美

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

10.春日尋芳 時芳草鮮美，兒童放紙鳶于村外，春花絢爛，婦女戲秋千于杏園，小姊妹或三三五五踏青陌上，尋芳水濱，桃紅柳綠，日麗風和，一年節令此為最佳時也。

九級必誦小古文

1.一年之計

一年之計，莫如樹谷。十年之計，莫如樹木。終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也。一樹十獲者，木也。一樹白獲者，人也。

2.稱 象

曹操得巨象。欲知其輕重，不能稱。操之幼子名沖，告操曰：“置象于船上，刻其水痕所至。去象,將他物積載船中，使水及原痕。復稱他物，則象重可知矣。”

3.揠苗助長

宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣。”其子趨而往視之，苗則槁矣。

4.守株待兔

宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。

5.執竿入城

魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。

6.道旁李苦

王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯王戎不動。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。

7.自相矛盾

楚人有鬻矛與盾者，譽之曰:“吾矛之堅，物莫能陷也!”又譽其矛曰:“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰:“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能應也。

8.刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

9.鄭人買履

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

10.割席分坐

管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金。管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕者過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”

十級必誦小古文

1.吾腰千錢

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之？”不應，搖其首。有頃益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。

2.伯牙絕弦

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

3.兩小兒辯日

孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？

4.學 弈

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

5.活 見 鬼

有赴飲夜歸者，值大雨，持蓋自蔽。見一人立檐下，即投傘下同行久之，不語，疑為鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奮力擠之橋下而趨。值炊糕者晨起，亟奔入其門，告以遇鬼。俄頃，復見一人，遍體沾濕，踉蹌而至，號呼有鬼，亦投其家。二人相視愕然，不覺大笑。

6.性 緩

人性緩，冬日共人圍爐，見人裳尾為火所燒，乃曰：“有一事，見之已久，欲言恐君性急，不言又恐傷君。然而言是耶？不言是耶？”人問何事，曰：“火燒君裳。”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”

7.楊氏之子 梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。

8.北人啖菱

北人生而不識菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”

夫菱角生于水中而曰土產，此坐強不知以為知也。

9.蜀鄙二僧

蜀之鄙，有二僧。其一貧，其一富。貧者語于富者：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶—缽足矣。”富者曰：“吾數年來，欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!”越明年，貧者自南海還，而以告富者。富者有慚色。

10.愚人食鹽

昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。

第四篇：小古文教學初探

?第二課堂?論文——上栗鎮新建小學 吳麗芳

小古文教學初探——《放風箏》

初識小古文，源于一個偶然的機會，去年暑假，閑來無事，便加了很多教學群，其中就有一個專門的繪本閱讀教學群。作為教師的我，對于閱讀甚是酷愛，國學經典尤為突出。在教學工作中，總是想著如何讓自己的學生更加?內涵?些。我雖不是?之乎者也?的老夫子，卻也因喜愛繁體字而對文言文興趣盎然。小古文深得文言文意白言不白的精髓，曉暢通達，簡明扼要，寥寥數語間，形象、情態、事件呼之欲出。學校正好在進行有關國學經典的課題研究，急需編纂校本教材，小古文不正是國學經典的重要部分嗎，而我有幸地加入了此行列，于是我順勢把相關內容編進去。雖然，我從未想過對小古文教學做什么研究，但現在，我想我得改變這想法了。幾分好奇幾分窺探，我決定把小古文引入課堂，看看我身邊這群孩子會有怎樣的表現，于是，如下記述我的小古文教學初探：

某節課，教學任務后余下時間，我幾句簡介文言文：我們現在人會說話，古人也會說話，古人說的就是?文言?，寫下來的就是?文言文?。到了高年級，我們會學習文言文，現在我們就來簡單認識認識，和它混個臉熟……繼而引入?小古文?。我選擇了很短的小古文開篇《放風箏》。

?青草地，放風箏，汝前行，吾后行?。果然，下面開始小聲議論。由于內容實在淺顯，于是讓孩子自己讀，讀后發問：提出的是?汝?。我請他們拿出字典，根據部首檢字法，找出了這個字的讀音。我圈出?吾?，問孩子。好幾個孩子能夠正確發音，我欣喜之余，問：意思呢？居然有孩子在下面叫?我?。表揚后，我說：?對！古人叫自己為?吾?。你看?吾?記住上面的五就是了，張口為?吾?。那么古人說?你?，怎么說呢？?隨后，我讓孩子再讀，找找看，?你?的表達就在這句話中。不少孩子馬上告訴我，他們找到了?汝?。我請孩子站起來問理由。

?我發現這個句子里，有一對反義詞。是前——后。所以我想‘吾’和‘汝’是不是也是對應的呢？?班里愛動腦筋的某某說。

?我看這個題目叫《放風箏》，放風箏，不就是一個人在前，一個人在后嗎？?又一個小機靈。

我沖他們豎起了大拇指，用紅色粉筆圈出?吾?和?汝?。?真聰明，‘汝’就是我們說的你。會觀察的孩子就會有發現。?我把?汝?和?吾?大大地寫在黑板上，讓孩子讀。強調第三聲和卷舌。我讓孩子們用?吾?和?汝?小古文可不能丟。于是我又帶著孩子們讀起《放風箏》。

?青草地/放風箏/汝前行/吾后行/——孩子們讀得搖頭晃腦，津津有味。?這句話在說什么呢？??放風箏唄。?對于這個簡單的問題，孩子們脫口而出。

?那在哪里呢？? ?青草地。?

?青草地么，長滿綠草的平地。? ?一片綠綠的草地。? ?怎么放呢？?

?老師，我放過風箏，一個人舉著，一個人放線。? ?老師，一個人在前，一個人在后。? ?老師，一個人往前跑，一個人往后跑。?

?青草地，多美啊，放風箏時間長了會無聊，我們做點別的？?我開始啟發孩子們。?老師，跳皮筋。??放到句子里試試。?

?青草地，跳皮筋。??青草地，采蘑菇。??青草地，曬太陽。??青草地，踢足球。?……

?你們看，青草地，放風箏，你在前，我在后，前和后是相對的。你也能不能這么來說說青草地上做別的事呢？?我進一步啟發。

?青草地，采蘑菇——這孩子卡殼了，我啟發，我們比比誰…… ?你們看，青草地，放風箏，你在前，我在后，前和后是相對的。你也能不能這么來說說青草地上做別的事呢？?我進一步啟發。

?我知道了，青草地，采蘑菇，汝采多，吾采少。?一個平時語文很好的孩子猛地站起來。

一石激起千層浪。

?青草地，跳皮筋，汝跳低，吾跳高?

?青草地，曬太陽，汝曬頭，吾曬腳?——真是有意思極了 于是我聽到了好幾個關于青草地的句子。閘門一旦打開，我可不想馬上合閘。得讓孩子們的思維如同洶涌的海浪奔騰起來。我又發話了：?青草地，就是一個地方。我們只能在青草地上，換個場地活動下？?沉寂片刻，一只只手舉起來了。

?在樓道，爬樓梯，汝上行，吾下行。? ?超市里，買東西，汝買多，吾買少。? ?操場上，踢足球，汝搶球，吾防守。? ?在果園，摘果子，汝摘桃，吾摘李。? ?在學校，接力跑，汝快跑，吾慢跑。? ?課堂上，認真聽，汝提問，吾搶答。? ?課堂上，認真聽，汝走神，吾專心。? ……

舉手的孩子越來越多，我見孩子們意猶未盡，就讓同桌交流，四人小組交流，也可以走到我身邊告訴我。我發現有孩子找出一張紙，動筆開始寫，我便讓孩子們把自己編的一句話小古文寫在采集本上，有的孩子一口氣寫了好幾句，那個滿滿的成就感顯露在臉上。

最后，我讓孩子們把《放風箏》熟讀成誦，孩子們興致勃勃地背著，念著，教室里恍然進入了一把戒尺，一間私塾，一位花甲老先生，一群搖頭晃腦的學生……

這是我初探小古文的第一次教學，幾分新鮮，幾分欣喜，更多的是樂趣。起初擔心的孩子置若罔聞和索然無味，以及低中段教學會不會有所困難，完全拋之腦后。小古文，沒有多么博大精深的道理，卻韻味無窮。孩子認識了常用的文言文字，會讀，會背，還能自己仿寫一句話小古文，相信會有很多孩子從此愛上小古文，直至愛上文言文，領略祖國傳統文化的魅力所在。?一怕周樹人，二怕文言文，三怕寫作文?的調調，或許會失于耳畔。

為了讓自己和孩子們領略到更多小古文的韻味，今后，我會更加努力地學習，摸索，采用循序漸進的方式結合文言文改現代文加繪畫的教學形式，持續教學，并讓孩子們從一句話，到三句話，到一小段話地進行仿寫。我堅信，我和孩子們在小古文的交流探索中一定會收獲更多成長中的快樂！

第五篇：小古文學習方法

文言文學習方法

沈陽市第二十七中學

鄒春艷

文言文學習方法

文言文是高中語文學習的一個重要內容。學好文言文對提高學生的語文素質，對學生了解中國文化有著不可替代的作用。那么，如何學習文言文呢？下面介紹幾種學習方法：

一、學習掌握文言文基礎知識。文言文的基礎知識包括：文言實詞、文言虛詞、文言特殊句式。其中，文言實詞又包括五個方面：①古今異義。語言是演變的，在語言的演變過程中，有些詞匯古今沒有什么變化；有些詞隨著舊事物、舊概念的消失而消失；還有些詞在演變的過程中詞義出現了擴大、縮小、轉移、感情色彩變化、名稱說法改變的現象，成為了古今異義詞。②一詞多義。一詞多義的現象在文言文中相當普遍。把握一詞多義，需要了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。③偏義復詞。偏義復詞是由兩個同義或反義的單音語素合成，而用意卻偏在一個語素上，另一個語素只起陪襯作用的復詞。④通假字。包括通用、假借和古今字。其基本規律是“同音代替”。在學習過程中，當我們用一個實詞的常見義項不能合理地解釋，而恰恰又能找到一個形近或音同的詞可以合情合理地解釋時，這個字便是通假字。辨別通加字不重要，關鍵是能合理的解釋，使上下文文意貫通。⑤詞類活用。包括：名詞活用作狀語；名詞活用作動詞；形容詞作名詞；形容詞活用為動詞；使動用法、意動用法和為動用法。文言特殊句式也可分為五大類：判斷句、被動句、倒裝句、省略句、疑問句。其中倒裝句又可分為主謂倒裝句、賓語前臵句、定語后臵句、狀語后臵句。掌握詞類活用和文言特殊句式是為了更好的理解文章。

二、了解運用文言文翻譯方法。文言文翻譯一般以“信、達、雅”作為翻譯的原則。信，就是要求譯文準確表達原文的意思，不歪曲、不遺漏，也不隨意增減意思，也就是不“走樣”。“達”，就是要求譯文明白通順，符合現代漢語的表述習慣，沒有語病。“雅”，就是進而要求譯文用詞造句比較考究，文筆優美。就高中生而言，一般只要求做到前兩點即可。

文言文翻譯方法一般有直譯、意譯兩種。所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位臵可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。

文言文翻譯還可具體的采用“六字”翻譯法，即“留、對、換、補、刪、調”的翻譯方法。①留：保留一些不必譯和不能譯的詞語。文言文中國名、年號、人名、物名、地名、職稱、器具以及古今同義的詞語等等，可照錄不翻譯。例如：德佑二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使。（《指南錄》后序）這里除了“予”“除”之外，都可保留。②對：即對譯。按照原文的字數、詞序和句式，逐詞逐句的翻譯。例如：斷其喉，盡其肉，乃去。（蒲松齡《狼》）對譯為：“咬斷了它 的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。”③換：遇到古今異義不同的詞或現代漢語中已不用的詞，可以用現代漢語說法去臵換古代的說法。例如：將兵與備并力逆操。（《赤壁之戰》）這里，“將”可換成“率領”，“并”可換成“合”，“逆”可換成“應戰”。④補：文言文中多省略，在翻譯時要將原文省略的內容補出來，使句意完整。例如：子曰：“隱者也！”（）使子路反見之。（）至則（）行矣。（《論語》二章）“使子路反見之”前省略了“子”，“至”前省略了“子路”，“行”前省略了“隱者”，這些翻譯時都要補出。⑤刪：就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。例如：“沛公之參乘樊噲者也”譯為“沛公的侍衛樊噲”這里，“者也”是語尾助詞，不譯。⑥調：就是調換語序，把某些特殊句式調換過來，使之符合現代漢語的語言習慣。例如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強”（荀子《勸學》）應譯為：“蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強勁的筋骨。”

三、把握運用文言文閱讀技巧，理解文章內容。

1、學習文言文要樹立語境意識，運用“以文解文、以事解文、以理解文”的方法較準確地理解文章。①“以文解文”，即根據古人行文的特點，根據詞所處的位臵，在語境中較科學的理解詞語的含義。學習中可借助語法結構分析來推斷詞義，例如：“煙濤微茫信難求”一句中，“難求”為謂語，而“信”修飾了“難求”，做狀語，狀語一般由副詞充當，結合語境就可以推斷出“信”是“實在”的意思了。也可以借助整齊的句式來推斷詞義：古人行為往往有對稱性的特點，在相似的語言環境中，處于對應位臵的詞語往往在意義上相同、相近、或相反、相對，可由此求得正確解釋。例如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“箭”與“奔”相對，都作賓語，可判斷它是名詞，意為“奔馬”。還可以借助上下文中，對應的事、人等等進行理解。②“以事解文”，這里的“事”指的是有關事實背景。學習時，可通過對課下注釋的閱讀，對此進行了解。③“以理解文”，既考慮情理、事理的因素合理理解。例如：可通過體會文章人物性格，作者對所寫人物的感情態度，所敘述的事件，所表達的情感等等理解文章。

2、學習文言文要樹立古文文體意識，通過把握文體特征，快速把握文章內涵。古文的文體大致有：記（包括：①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。③雜記：是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。④記??事：是古代記載人物生平事跡的文體。⑤筆記：古代以記事為主的篇幅短小，內容豐富的文體。例如：《夢溪筆談》。）原（古代探源究理的議論文體。例如：《原君》（黃宗羲））辨（是古代明辨是非的議論文體）說（是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。例如：《馬說》《師說》）論（古代析理推論的議論文體。例如：《六國論》）古代臣屬進呈帝王的奏章（疏：是臣下向皇帝分條陳述意見的一種文體，又稱奏章、奏議。表：陳述某種意見或事情的文體。策：科舉考試問之于策而令應舉者作答被稱之為策問的文體。諷諫：古代用比喻暗示一類的方式委婉規勸別人接受下級意見的文體。）序、跋（贈序：古代文體之一，是為贈別而寫的。例如：《送東陽馬生序》）史傳（一般先介紹某人的生平、性格、經歷，然篇二：文言文入門學習及方法整理

如何學習文言文

一、文言文與白話文 也許現在很多人都弄不懂文言文與白話文的區別到底在哪里？現在我們就分

別來講講他們。

“文言文”中的第一個“文”，是書面文章的意思。“言”，是寫、表述、記載等的意思，最后一個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。

“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是： “用常用的直白的口頭語言寫成的文章”

“文言”，即書面語言，“文言”是相對于“口頭語言”而言，“口頭語言”也

叫“白話”。

在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例

如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言

進行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。我國的古代，所有的文章都

是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為“文言文”

古白話是唐宋以后在北方話的基礎上形成的一種書面語。如唐代的變文，敦

煌通俗文學作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說等都是古白話的代表。古白話

雖說是白話文，但不同于我們今天所說的白話文，一般都是以口頭語為基礎而夾

雜一些文言成分。即使是口語，由于區域性和時代性的差異，今天讀起來也不那 么容易，因此，我們稱之為“古白話”（學術界一般把從晚唐五代開始直至“五

四”時期形成的古白話稱作近代漢語）。

文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國內，中學

語文課程中，文言文的學習更是占了很大的分量。

根據新課標要求，學習初中文言文，主要從以下四點入手：①把握文言實詞和重點虛詞的意義；②理解、翻譯文言語句；③整體感知文章的內在聯系、內容、寫作方法、技巧；④積累、背誦文中重點語句、段落，背誦80篇文言詩詞。學習時，是由“解詞——串意——順意”三步完成的。可以采用以下幾種方法：（1）充分利用課本注釋、工具書圈點勾畫理解詞義，翻譯語句（附示例

一）；（2）理解字詞時用歸納法和比較法，即將一課中或每課中的某一多義詞、古今異義詞、活用詞、通假字或虛詞的不同用法加以歸納、比較，以增加記憶（附示例二）；（3）理解文意的普遍聯系法，即在學習中要聯系前后文，聯系多

個段落，聯系時代背景，理解文章的內在條理，弄清全文大意。如果學習一篇文言課文，心中只有一些支離破碎的字、詞、句，就很難記得牢、理解得透。因此，只有從全文整體去對待個別的字、詞、句，做到字不離句，句不離篇，聯系語境揣摩，才能把握住并吃透全文。不要只見樹木，不見森林，這是普遍聯系法的要領。（4）了解主要文言句式。文言句式有四種：判斷句、被動句、省略句、和倒裝句，還有固定句式，每種都有幾種不同形式，了解這些形式，便于記憶和理解。（5）“讀書百遍，其義自見”，語文教材強調文言文的朗讀、背誦，其意圖是讓學生通過邊讀邊背來掌握文言知識、理解文意，培養語言感悟能力。

一，學習文言實詞應注意的幾個問題。

文言實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞。在文言文中，實詞的數量比虛詞多得多，學習文言文，最應該下功夫的是多掌握文言實詞的詞義，只有掌握了一定數量的文言詞語的意義，對文言詞語方面的知識有了一定的積淀，才有可能比較順利地閱讀文言文。學習文言實詞，應該特別注意以下幾點： 1，注意區別古今詞義的異同。漢語從右代發展到今天，詞義不斷演變，其中一些基本詞匯和一般詞匯中極少一部分的意義，古今意義沒有什么變化，這類詞對于我們學習文言文不會造成什么困難。但另外有一些詞語，文言文中雖然常用，但隨著舊事物、舊概念的消失而消失，古今詞義發生了變化，這種變化主要表現在以下四個方面：

（1），詞義的擴大。

詞義擴大是指詞義所反映的客觀事物的范圍擴大，即由部分到整體，由個別到一般，由狹窄到寬泛，使原義成為新義外延的一部分。例如“秋”，指由一個季節擴大到指全年；“睡”指由坐著打瞌睡擴大到指睡眠。

（2），詞義的縮小。

詞義縮小是指詞義所反映客觀事物的范圍縮小，即由整體到部分，由寬泛到狹窄，使新義成為原義外延的一部分。例如：“丈夫”，古代泛指男子漢，如“丈夫亦愛憐其少子乎？”，現在，“丈夫”專指女子的配偶。“臭（xiù）”，由泛指所有氣味到專指穢氣。“湯”由泛指熱水、開水到專指菜湯、肉湯等。

（3），詞義的轉移。

詞義的轉移是指詞義由指甲事物變為指乙事物。如“學者”，古代指“求學的人”，如“此所以學者不可以不深思而慎取之也”（《游褒禪山汪》），現在指在學術上有一定成就的人。“小姐”，古代指對末出嫁的女子或有權勢人家的末出嫁的女子，現在，在改革開放背景下，其意義基本上變成了指有不正當行為的女子。如果你稱呼一個年輕美貌的女子為小姐，那么，這位小姐會很生氣的向你瞪白眼，以示她不是小姐。（4），詞義的褒貶色彩發生了變化。例如，“謗”，古代指公開指責別人的過失，是個中性詞。如“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”《鄒忌諷齊王納諫》，現在，“謗”用于誹謗，指無中生有地說別人的壞話，是個貶義詞。

以上四種情況，是古今詞義變化的主要類型。大量的古今意義既有聯系又有差別的詞的存在，是文言文學習的主要障礙。我們學習文言文，必須結合學習文言作品，有目的、有計劃、按要求地掌握一批文言常用詞的常用義。2，注意區分古今漢語中的單音詞和復音詞。

現代漢語中復音詞占絕大多數，而文言中則以單音詞為主，因此，我們在文言文閱讀中，不要把文言中的雙音節詞誤認為是現代漢語中的雙音詞。例如，“非常之觀，常在于險處”（《游褒禪山》）中的“非常”，古義是兩個詞：不同一般。而今義則是一個表示程度的副詞。另外，也不要把文言中的復音詞分開來解釋。例如：“日暮，所擊殺無慮百十人”（《馮婉貞》）中的“無慮”是個聯綿詞，意思是“大概”、“大略”之義，這個意思與“無”、“慮”二字毫無關系，不能拆開來講。

3，要注意古代漢語中的一詞多義現象。

和現代漢語一樣，文言文中也有一詞多義現象。如果我們只懂得一個多義詞的一種或者兩種意義，在閱讀文言文時便輕易拿一種或者兩種意義去文釋，就有可能產生理解上的錯誤。為了避免出現錯誤，我們要有意識地作好知識積累和整理工作。我們的教科書中，每篇文言課文后面都有這方便的練習題，這是幫助我們作積累和整理工作，必須認真完成，千萬不可忽視。詞義積累多了，遇到多義詞就可以比較準確地選擇義項了。另外，我們還需要了解關于詞的本義和引申義方面的知識。每個詞都有它本來的意思，即本義。后來隨著社會的發展變化而新產生的意義就是它的引申意義。如：“妻”，古義就是用手去抓住一個女子，今義則是指男子的配偶。“孫”，古義表示我的兒子的兒子一直排下去，代代相傳，今義則指兒子的兒子。

4，要注意通假字現象。

古字通假是文言文中普遍存在的現象。在古代，因為音同或者音近的關系，一些字往往同其他一些字通用，這種文字在使用中互相代替的現象叫做“通假”字。“通”是通用；“假”是借用。識別通假字不是一件易事，時代越早的文言文，通假字的閱讀就越困難。對于初學者來說，掌握通假字的辦法就是多讀文言作品，多查字典，作好知識的積累工作。二，學習文言虛詞應注意的幾個問題。

文言虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和代詞。虛詞的詞匯意義比較抽象，但是，它有表達語氣、組織實詞等多種語法功能。文言虛詞，特別是常用虛詞在文言中出現的頻率比較高，用法比較靈活。閱讀文言文，要善于辨析虛詞的意義和作用，才能完整的理解文章的意思。如果把虛詞理解錯了，就會影響到對整個句子乃至通篇文章的理解。在學習中，我們應該注意以下幾個方便的問題。1，分清實詞和虛詞。

文言虛詞大多是由實詞虛化而成的。例如，“所”的基本意義是“處所”，后來引申為表示“??的地方”或者“??的人”，作結構助詞。又如，“之”的基本意義是“往”，后來虛化為代詞、助詞、語氣詞等，成為用得最多的虛詞。相當于現代漢語中的“它”，作代詞用。相當于現代漢語中的“的”。用在主謂之間，取消主謂的獨立性,動詞，往。起拼湊語氣的作用。從上面的一些例子可以知道，某個詞是實詞還是虛詞，要到具體的語言環境中才能確定，其基本原則是：字不離詞，詞不離句。2，了解古今虛詞的差異。

古今完全不同的虛詞，我們只要掌握它們在古代的意義和用法就行了，如《六國論》“而以六國破亡之顛故事”中的“故事”，但是，有些虛詞，古今都用它，如《六國論》“至于顛覆，理固宜然”中的“顛覆”。這就需要我們特別注意它們之間的不同，要用分析的眼光去逐字審閱，不要以今律古。

3，辨析同一虛詞的不同用法。

文言虛詞使用頻率高，用法靈活多變，一個虛詞往往兼有多種詞性，表達多種語法關系，如“而”，可以作連詞用；也可以作代詞用。作連詞用可以表示并列關系，可以表示偏正關系，可以表示承接關系，可以表示遞進關系，還可以表示轉折關系。4，體察虛詞表達的不同語氣。

古人稱虛詞為“辭”、“語辭”、“語助”，可見，虛詞在表達語氣方便的重要。一段文言文，如果沒有虛詞連綴其中，就會丟掉“性情”，失去活力。若不用虛詞，就表達不出說話人在表面上的自謙中隱含的抱怨和得意之情。學習文言文，我們要反復吟詠，體察虛詞所表達的語氣，并從中總結出一些規律。如：“夫”、“蓋”常表示發語，“者”常表示提頓，“得無”、“無乃”常表示推測、反問等。常用的文言虛詞只有幾十個。越是常用的虛詞，用法往往越是靈活。如果確實掌握了它們的意義和用法，閱讀時就可以掃除虛詞方便的一大障礙。三，掌握詞類的活用現象。

文言中有些實詞在句子中臨時改變了它的語法功能，詞的詞義發生了一定的變化，這就是詞的活用。如果一個詞已經活用成了別的詞，我們還按其原來的用法去解釋，就會講不通。因此，掌握詞類活用的基本規律，結合具體語鏡，分析其用法和理解其意義，對我們學習文言文來說是很重要的。詞類活用主要有以下幾種情況： 1，動詞、形容詞、名詞的使動用法。

動詞、形容詞、名詞用作有“使”、“令”意義的動詞，具有“使賓語怎么樣”的意思，這就是使動用法。在古代漢語中，動詞的使動用法一般只限于不及物動詞。不及物動詞本來不帶賓語，用于使動時，后面就帶賓語，但這種情況較少。及物動詞的使動用法，在中古以后就改變了讀音，例如：“晉侯飲（yìn）趙盾酒”，這就與及物動詞的其他用法區別開來了，但并不能一概而論。

2，形容詞、名詞的意動用法。

這是指形容詞、名詞用作有“認為”、“以為”意義的動詞，表示主語認為賓語怎么樣或者主語把賓語當作什么。3，名詞用作動詞。

名詞活用作動詞后，就具有動詞的語法特點，不再表示人或物，而是表示與這個名詞有關的動作、行為。例如：“籍吏民，封府庫，而待將軍”（籍：登記。《鴻門宴》）。名詞的使動用法和意動用法都屬于名詞用如動詞，在古代漢語中，名詞作使動、意動的較少，但用著一般動詞的則相當普遍。在古代漢語中，方位名詞也常作動詞。4，名詞作狀語。在古代漢語中，名詞常用作狀語，直接修飾、限制動詞謂語，表示動作、行為的狀態、方式、處所、憑借的工具等。

另外，我們還要注意三個問題：

一是要注意區別意動和使動。在這里，我們提供兩種區別方法：第一，使動用法是主語使賓語怎么樣，是客觀的，而意動用法則是主語以為或認為賓語怎么樣，是主觀的看法，客觀不一定必然如此。第二，動詞、名詞活用為動詞的，一般情況不用于意動（動詞本身就無意動

用法，而形容詞活用為動詞的，用作使動和意動卻常見）。

二是要注意詞類活用的條件。要鑒別一個詞是否已活用成另一類詞，主要是看它在句子中所處的地位，前面有哪些詞類和它相結合，構成什么樣的句法關系，具備了哪些語法特點等。名詞、形容詞的使動用法和意動用法，以及名詞用如動詞，都是名詞、形容詞活用為動詞，這可以從它們的語法條件的變化看出來。下面舉出名詞、形容詞活用為動詞的一些比較重要的語法條件。1，兩個名詞連用，如果既不是并列結構，又不是偏正結構，則前一個名詞常就活用為動詞，后一個名詞作它的賓語，兩個名詞連用，有時還可以是主謂結構，前一個名詞作主語，后一個名詞活用為謂語，2，名詞、形容詞放在“所”字后面活用為動詞。例如：“陳勝王，置人所罾魚腹中” 3，名詞、形容詞放在“能”、“可”、“欲”等能愿動詞后面，活用為動詞。例如：“子謂公冶長：‘可妻也??’”。4，名詞放在副詞后面活用為動詞（副詞在句子中一般只作動詞或形容詞的修飾語）。例如：“秦師遂東”。5，名詞、形容詞放在“之”、“我”等代詞前面，活用為動詞。例如

“下之，小之??，不外是矣”。6，名詞后面用介詞結構作補語，這個名詞活用為動詞。例如：“晉師軍于慶柳”。7，名詞用“而”連接時，活用為動詞。例如：“隆禮尊賢而王”。

三是要注意弄清楚一個問題：詞類的活用，是說某個詞本來屬于某一詞類，只是入句后臨時具有另一詞類的性質，不是說這個詞屬于兩個詞類。例如：我們不能說“晉師軍于慶柳”中的“軍”既是名詞，又是動詞。

四，注意掌握幾種常用句式。

文言常用句式和現代漢語的常用句式基本上是相對的，我們主要要掌握判斷句、疑問句、被動句、省略句和變式句五種句式。1，判斷句。

判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系作出肯定或否定判斷的句子。在現代漢語中，一般要用判斷詞“是”表示判斷，而文言中的判斷句一般不用判斷詞，而是直接用名詞或名詞短語作謂語表示判斷，并且往往借助某些助詞、語氣詞、副詞來表示或加強判斷語氣。主要形式有：

⑴，主語后面用助詞“者”表示提頓，謂語后面用語氣詞“也”煞尾。

⑵，只在主語后面用“者”表示提頓。

⑶，只在謂語后面用“也”煞尾。

⑷，“者”、“也”都不用。

⑸，謂語前用副詞“乃”、“即”、“必”“則”等加強語氣。

⑹，用“為”表示肯定判斷。

⑺，用副詞“非”表示否定判定。

⑻，用“是”作判斷動詞，文言文中也有。2，被動句。

被動句的主語不是謂語動詞所表示的行為的發出者，而是行為的接受者。文言中，常常借助一些介詞、助詞來表示被動，主要有以下幾種形式：

⑴，用介詞“為”引進行為的主動者。

⑵，用介詞“于”引進行為的主動者。

⑶，用助詞“見”表示被動。篇三：古文學習方法 理解文言文，可以從以下幾個步驟著手： 第一步，理解每一個詞語意思。

文言詞語與現代詞語最大區別在于，文言詞語以單音節構成。文言詞的意思，有的可以用加字的辦法解釋，如“必細（仔細）察（觀察）其紋理”；有的要用換字的辦法解釋，如“昂（抬）首（頭）觀之”。用“加字法”和“換字法”理解詞語意思，“加字法”就是擴展詞語，將單音節詞語擴展為雙音節詞語，注意意義要相關聯，結合句子來體會。

“換字法”解釋，則要特別注意古今詞義不同。重點詞語意思需要重點去記，課文下面注釋一般都進行了列舉，還有其他的一些特殊詞語，需要進行適當補充，并進行熟練識記。

另外一些詞語，比如，“其”和“之”，可以借指前文出現的任何事物，且出現頻率較高，需要熟練掌握。

第二步，把幾個詞語意思連起來理解。

一般來說，一次理解的內容，大致相當于短語的規格。操作起來，以標點符號間隔為準，逗號就可以了。相比較閱讀古文的前人，我們應該比較幸運，以前的古書，都是豎排，而且沒有標點符號，而現今呈現于我們眼前的文言文都被加注了標點，為理解意思提供了幫助，降低了難度。

這一步驟操作時需要注意句子中詞語結構前后調換，以及省略的成分。熟練掌握“換字法”和“加字法”解釋詞語，操作起來不成問題，擅于動腦筋的學生甚至可以舉一反三，發現潛在規律。如果這樣，那便超出了預期效果。

第三步，整句話的理解。

將小短句連起來成為完整句子，以句號間隔為準。理解一個完整的句子，可以說實現了一個大的跨越。幾個句子連起來構成段落，幾個段落連起來形成文章。如此一路行來，問題一步一步得到了化解。古文直譯的具體方法

古文直譯的具體方法主要有對譯、移位、增補、刪除、保留等。1．對譯

對譯是按原文詞序，逐字逐句地進行翻譯。這是直譯最基本的方法，也是直譯的第一個步驟。古今漢語詞序一致，句法結構相同的句子，今譯時不用改變原句詞序，只要從現代漢語中選擇恰當的詞語來翻譯原句中的字詞就可以了。例如： 原文： 齊師伐我。公將戰，曹劌請見。（《曹劌論戰》）

譯文： 齊國軍隊攻打我國。莊公將要應戰，曹劌請求接見。

對譯的好處是逐字逐句落實，可以避免漏譯——漏譯是初學時經常出現的問題。由于古今漢語句子結構的相同之處很多，所以凡是能夠對譯的地方都要對譯。對譯有困難或對譯后意思表達還不夠清楚、句子不通順的，才能用移位、增補等方法作適當的調整。2．移位

移位是指古代漢語某些詞序與表達方式與現代漢語不同，翻譯時要按現代漢語表達習慣移動詞語位置。例如：

（1）

原文：無適小國，將不女容焉。（《鄭殺申侯以說于齊》）

對譯：不要到小國去，（小國）是不會你容納的。

調整：不要到小國去，（小國）是不會容納你的。

（2）

原文：誰為為之？ 孰令聽之？（司馬遷《報任安書》）

宋·蔣捷《一剪梅》

對譯：誰為做事？誰讓聽我的？

調整：為誰做事？讓誰聽我的？

（3）

原文：邴夏御齊侯。（《齊晉鞌之戰》）

對譯：邴夏駕車給齊侯。

調整：邴夏給齊侯駕車。（4）

原文： 晉侯飲趙盾酒。（《晉靈公不君》）

對譯： 晉侯飲趙盾酒。

調整： 晉侯使趙盾飲酒。

（5）

原文：先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎？（《馮諼客孟嘗君》）對譯：先生不羞恥，竟然有意想為我收債到薛地嗎？

調整：先生不覺得羞恥，竟然有意想為我到薛地收債嗎？

例（1）的“女”是前置賓語，翻譯時要調到動詞“容”的后面。例（2）的“誰”、“孰”是疑問代詞作前置賓語，翻譯時要移到介詞“為”和動詞“令”后面。例（3）的“御齊侯”也是一種特殊的動賓關系，賓語不是行為的目的物，而是動詞為賓語而動，翻譯時詞序應調整為“給齊侯駕車”。例（4）中“飲”與“趙盾”之間是古漢語特有的動賓關系——使動用法，今譯時，詞序應調整為“使趙盾飲酒”。例（5）的“羞”是意動用法，“于薛”是補語，翻譯時要調為狀語。3．增補

增補是指古代漢語省略或表達過于簡古的地方，今譯時要作必要的增補。例如： 原文： 一鼓作氣，再而衰，對譯：第一次擊鼓振作士氣，第二次衰落，增補：第一次擊鼓振作士氣，第二次〔擊鼓〕〔士氣〕已經衰落，原文： 三而竭。（《曹劌論戰》）

對譯：第三次 便泄盡了。

增補：第三次〔擊鼓〕〔士氣〕便泄盡了。

原文在“再”、“三”之前承前省略了謂語動詞“鼓”，在“衰”、“竭”前面省略了主語“士氣”。翻譯時分別補出“擊鼓”和“士氣”，這樣才能使語意清楚。增補詞語時應該慎重，要“惜字如金”，只有在不增補詞語原意就無法表達清楚的情況下，才能增補。4．刪減

與“增補”相反，刪減是指原文中個別詞語可以刪掉不譯。文言文中某些表達方式和某些虛詞，現代漢語中已不再使用，也沒有類似的句法結構和相應的虛詞，遇到這種情況，只要譯文已把原文的意思表達清楚了，個別詞語可以不譯。例如： 原文：狼度簡子之去遠。（《中山狼傳》）

譯文：狼估計趙簡子已經離遠了。

原文“簡子”和“去遠”之間的助詞取消句子獨立性“之”字，現代漢語沒有相應的表達方式，可不譯。5．保留

保留指原文中有些詞語可以不譯而直接保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當然可以保留不譯；象一些表示已經消失的古代事物的詞語，諸如人名、國名、歷史地名、民族名及官號、年號、謚號、特殊稱謂、特殊學術用語以至專業術語等，一般都可保留不譯。例如：

（1）

原文： 初，鄭武公娶于申，曰武姜，生 莊公及公叔段。譯文：當初，鄭武公從申國娶妻，稱為武姜，生下莊公和公叔段。（《鄭伯克段于鄢》）（2）

原文：子厚以元和十四年十月八日卒，年四十七。（《柳子厚墓志銘》）譯文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七歲。（3）

原文： 道可道，非常道。（《老子》）

譯文：“道”可以用言詞表達的，就不是“常道”。

原文（1）中的人名、國名都保留不譯；原文（2）中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐憲宗年號，也保留不譯；原文（3）中的“道”、“常道”都是具特定含義的哲學概念，也保留原貌。

上述五種具體方法中，對譯是最基本的，其他幾項則是根據具體情況在對譯基礎上的調整。我們在今譯時應當靈活運用各種方法，以求既準確地譯出原文內容，又行文通暢，符合現代漢語的語法規范和表達習慣。篇四：古文學習方法

八年級扶差資料

理解文言文，可以從以下幾個步驟著手：

第一步，理解每一個詞語意思。

文言詞語與現代詞語最大區別在于，文言詞語以單音節構成。文言詞的意思，有的可以用加字的辦法解釋，如“必細（仔細）察（觀察）其紋理”；有的要用換字的辦法解釋，如“昂（抬）首（頭）觀之”。用“加字法”和“換字法”理解詞語意思，“加字法”就是擴展詞語，將單音節詞語擴展為雙音節詞語，注意意義要相關聯，結合句子來體會。

“換字法”解釋，則要特別注意古今詞義不同。重點詞語意思需要重點去記，課文下面注釋一般都進行了列舉，還有其他的一些特殊詞語，需要進行適當補充，并進行熟練識記。

另外一些詞語，比如，“其”和“之”，可以借指前文出現的任何事物，且出現頻率較高，需要熟練掌握。第二步，把幾個詞語意思連起來理解。

一般來說，一次理解的內容，大致相當于短語的規格。操作起來，以標點符號間隔為準，逗號就可以了。相比較閱讀古文的前人，我們應該比較幸運，以前的古書，都是豎排，而且沒有標點符號，而現今呈現于我們眼前的文言文都被加注了標點，為理解意思提供了幫助，降低了難度。

這一步驟操作時需要注意句子中詞語結構前后調換，以及省略的成分。熟練掌握“換字法”和“加字法”解釋詞語，操作起來不成問題，擅于動腦筋的學生甚至可以舉一反三，發現潛在規律。如果這樣，那便超出了預期效果。

第三步，整句話的理解。

將小短句連起來成為完整句子，以句號間隔為準。理解一個完整的句子，可以說實現了一個大的跨越。幾個句子連起來構成段落，幾個段落連起來形成文章。如此一路行來，問題一步一步得到了化解。古文直譯的具體方法

古文直譯的具體方法主要有對譯、移位、增補、刪除、保留等。1．對譯

對譯是按原文詞序，逐字逐句地進行翻譯。這是直譯最基本的方法，也是直譯的第一個步驟。古今漢語詞序一致，句法結構相同的句子，今譯時不用改變原句詞序，只要從現代漢語中選擇恰當的詞語來翻譯原句中的字詞就可以了。例如：

原文： 齊師伐我。公將戰，曹劌請見。（《曹劌論戰》）

譯文： 齊國軍隊攻打我國。莊公將要應戰，曹劌請求接見。

對譯的好處是逐字逐句落實，可以避免漏譯——漏譯是初學時經常出現的問題。由于古今漢語句子結構的相同之處很多，所以凡是能夠對譯的地方都要對譯。對譯有困難或對譯后意思表達還不夠清楚、句子不通順的，才能用移位、增補等方法作適當的調整。2．移位

移位是指古代漢語某些詞序與表達方式與現代漢語不同，翻譯時要按現代漢語表達習慣移動詞語位置。例如：

（1）

原文：無適小國，將不女容焉。（《鄭殺申侯以說于齊》）

對譯：不要到小國去，（小國）是不會你容納的。

調整：不要到小國去，（小國）是不會容納你的。

（2）

原文：誰為為之？ 孰令聽之？（司馬遷《報任安書》）

宋·蔣捷《一剪梅》

對譯：誰為做事？誰讓聽我的？

調整：為誰做事？讓誰聽我的？

（3）

原文：邴夏御齊侯。（《齊晉鞌之戰》）

對譯：邴夏駕車給齊侯。

調整：邴夏給齊侯駕車。

（4）

原文： 晉侯飲趙盾酒。（《晉靈公不君》）

對譯： 晉侯飲趙盾酒。

調整： 晉侯使趙盾飲酒。

（5）

原文：先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎？（《馮諼客孟嘗君》）

對譯：先生不羞恥，竟然有意想為我收債到薛地嗎？

調整：先生不覺得羞恥，竟然有意想為我到薛地收債嗎？

例（1）的“女”是前置賓語，翻譯時要調到動詞“容”的后面。例（2）的“誰”、“孰”是疑問代詞作前置賓語，翻譯時要移到介詞“為”和動詞“令”后面。例（3）的“御齊侯”也是一種特殊的動賓關系，賓語不是行為的目的物，而是動詞為賓語而動，翻譯時詞序應調整為“給齊侯駕車”。例（4）中“飲”與“趙盾”之間是古漢語特有的動賓關系——使動用法，今譯時，詞序應調整為“使趙盾飲酒”。例（5）的“羞”是意動用法，“于薛”是補語，翻譯時要調為狀語。3．增補

增補是指古代漢語省略或表達過于簡古的地方，今譯時要作必要的增補。例如：

原文： 一鼓作氣，再而衰，對譯：第一次擊鼓振作士氣，第二次衰落，增補：第一次擊鼓振作士氣，第二次〔擊鼓〕〔士氣〕已經衰落，原文： 三而竭。（《曹劌論戰》）

對譯：第三次 便泄盡了。

增補：第三次〔擊鼓〕〔士氣〕便泄盡了。

原文在“再”、“三”之前承前省略了謂語動詞“鼓”，在“衰”、“竭”前面省略了主語“士氣”。翻譯時分別補出“擊鼓”和“士氣”，這樣才能使語意清楚。

增補詞語時應該慎重，要“惜字如金”，只有在不增補詞語原意就無法表達清楚的情況下，才能增補。4．刪減

與“增補”相反，刪減是指原文中個別詞語可以刪掉不譯。文言文中某些表達方式和某些虛詞，現代漢語中已不再使用，也沒有類似的句法結構和相應的虛詞，遇到這種情況，只要譯文已把原文的意思表達清楚了，個別詞語可以不譯。例如： 原文：狼度簡子之去遠。（《中山狼傳》）

譯文：狼估計趙簡子已經離遠了。

原文“簡子”和“去遠”之間的助詞取消句子獨立性“之”字，現代漢語沒有相應的表達方式，可不譯。5．保留

保留指原文中有些詞語可以不譯而直接保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當然可以保留不譯；象一些表示已經消失的古代事物的詞語，諸如人名、國名、歷史地名、民族名及官號、年號、謚號、特殊稱謂、特殊學術用語以至專業術語等，一般都可保留不譯。例如：

（1）

原文： 初，鄭武公娶于申，曰武姜，生 莊公及公叔段。譯文：當初，鄭武公從申國娶妻，稱為武姜，生下莊公和公叔段。（《鄭伯克段于鄢》）（2）

原文：子厚以元和十四年十月八日卒，年四十七。（《柳子厚墓志銘》）譯文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七歲。（3）

譯文：“道”可以用言詞表達的，就不是“常道”。

原文（1）中的人名、國名都保留不譯；原文（2）中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐憲宗年號，也保留不譯；原文（3）中的“道”、“常道”都是具特定含義的哲學概念，也保留原貌。

上述五種具體方法中，對譯是最基本的，其他幾項則是根據具體情況在對譯基礎上的調整。我們在今譯時應當靈活運用各種方法，以求既準確地譯出原文內容，又行文通暢，符合現代漢語的語法規范和表達習慣。篇五：文言文學習方法

文言文學習方法

高中學生平時學習用時最多的是文言文，用的時間最多的是文言文的閱讀翻譯和題目的練習，背誦大部分時間也用在了文言文上，可考試時卻往往得不上高分，可以看出，文言文學習的效率還不高。文言文分值在高考中沒減少，相反，分值有的時候還在增加，面對文言文的學習，學生有點煩躁，搖頭嘆息，有一部分同學，見到古文頭疼，不想讀，不知如何是好。

在高中，我們要求學生閱讀淺易古文，理解詞句含義，讀懂文章內容，誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。所以在和學生交流的時候應該告訴學生學習文言文是要講求適當的方法。尋找到合適的方法才能使文言文學習更加輕松，成績上也不會成為拉分題型。

一、誦讀，提高記憶效率

誦讀即有聲之讀，誦讀是感知文言文的一種手段。實踐證明，誦讀可以讓學生領悟到文言文的豐富內涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無窮的美感。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”“書讀百遍，其意自見”。語言不是靜寂的字符，學語文就要誦讀。充滿朗朗的悅耳讀書聲，在讀中還文言文以生命、活力。方法多種多樣：配樂朗讀、集體朗讀、個別朗讀、分小組讀，學生讀得有聲有色、有滋有味，在讀中領悟文言文學習的樂趣，還語文學習的真正魅力。很多時候，我和學生都被自己的讀書聲打動，忘記了晦澀難懂的文言文學習的乏味。那優美旋律的早晚讀，構成校園的一道亮麗的風景線。

二、要學會斷句，讀懂句子

文言文離我們現在的環境相去甚遠，古人當時又未斷句分段。這幾年考試，對文言文的標點又相當重視，我在課堂上加大了這方面能力的訓練。在學生初讀幾遍的基礎上，就把無標點、無分段標志的原文分發給學生，讓學生在感悟、理解的基礎上，試著標點、分段，然后與課文的標點分段比較異同，并且只要言之成理，學生自己的思維成果可以保留。這種學習方法避免了老師的全堂硬灌，學生的死記硬背，給了學生思考的空間，珍視學生獨特的感受、體驗和理解，變“要我學習”為“我要學習”。

三、課件放映，調動多種感覺

在文言文的學習中，再加上畫面，拓寬空間；輔以音樂品味，使內容意境更美；輔以視覺和聽覺，開拓想象的空間。自制、下載教學課件優美的圖片，讓學生在優美的畫面上、悅耳的音樂中，利用自己的感官去感受，去享受學習的快樂，用快樂感化學生，從而快速理解內容，加深記憶，提升認識，帶動學習的積極性。這樣就能把枯燥的語文知識變得豐富有趣，使語文課堂活躍起來，不再是枯燥的詞語解釋記錄，語法知識學習，而是學生自己從中得到快樂，這不失為更好的辦法。

四、注重學習方法，無窮的力量會呈現出來

在文言文教學中要注重方法的引導，并且方法的介紹要放在比較重要的位置上，要授人以漁。我讓學習有方法的學生交流心得體會，增強學生的自信心，這些方法從學生的學習實踐中來，切實可行，很有示范性。學習的方法列舉：有歸納總結法：學過一個單元后就應該對文言文的知識作小結，按照通假字，一詞多義，古今異義詞，特殊句式，重點實詞，重點虛詞（之、者、于、以、而）概括，把松散的知識加以梳理，知識就系統化、科學化，便于復習、應考。

在練習、評講試題的過程中，就可以對學過的知識再一次鞏固、復習，并通過試題提煉出重點、難點、考點，對知識的梳理更有條理。大致的題型是：字音字形字義、句子的翻譯、大意的理解、人物的性格分析、朗讀的節奏把握等方面，多角度理解課文。出好試題后，全班交換做題，起到了知識的補充、交流作用。積累名句，在文言文的學習中學到優美的句子，有警示意義的句子就摘抄，積累寫作素材，這樣一讀多得，其樂無窮。如流傳千古的名句：“三人行，則必有我師”“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。

五、分小組學習，采取競爭機制

沒有學習的競爭，就沒有學習的動力，更沒有效果。抓住學生喜歡表現自己的欲望，我通過開展小組學習競爭和其他形式的活動來促進文言文的學習。開展組內抽背、小組比賽、組員問答、文言文抄寫、默寫等一系列活動，發動全班學生參與，積極投入學習之中，增強了學習的凝聚力，先進帶動后進，組長督促，開闊了視野，拓寬了知識面，每一次活動都給學生以促進的動力和活動的樂趣，在比賽中發現自己的優勢和弱點，為以后的學習吸取經驗和教訓。