第一篇：聽竇桂梅老師學術報告心得體會

聽竇桂梅老師學術報告心得體會

李殿祥

“竇桂梅”這個名字，可能大家并不陌生，特別是在教育界的人都知道這個大名，可我卻是在前幾天，在永吉縣初中第二期、小學第四期骨干教師培訓時，才第一次領略這位特級教師的風采。雖然只有一上午的時間，竇老師的課和學術報告卻給我留下了深刻的印象，讓我對竇桂梅老師產生了由衷的敬佩。

我特別注意到，在講“丑小鴨”一課中，竇桂梅老師與學生對話時她的眼睛在閃光，那是一種熱切的目光，一種充滿信任與理解的目光，一種平等交流的目光，一種帶著鼓勵與贊賞的目光。這目光就是一種巨大的力量，是具有穿透力的，是任何一個學生都可以感受到的。我想竇老師所取得的成績正是源于這種目光，這目光中有著一位優秀教師所具有的最可貴的東西。相信所有的聽課者也同樣會感受的到。她正是帶著這種目光領著孩子們走進了語文知識的殿堂，并和同學們一起感受著語文的瑰麗和輝煌。調動了學生們對中華語言文學的熱愛和求知的渴望，使學生對語文產生了濃厚的興趣，進兒以足夠的勇氣“鉆進去”再滿懷激情地“飛出來”。

在報告中，竇桂梅老師從自己的教學實踐出發，提出了自己對語文教改的新理念，即“超越教材、超越課堂、超越老師”，真是醍醐灌頂、受益非淺。她以自己教學中的實例進行講解和說明，談了自己的教學體會，介紹了她實踐中的點點滴滴。她的語言準確而生動，她的講述洋溢著激情，感染著在場的所有人。

參加這次培訓后，我一直被竇老師所感動著。為了更深地了解竇老師和她的教學思想，我在網上查閱了竇老師的相關資料，看了她語文教學“三個超越”的相關視頻。

竇老師1986年從吉林師范學校畢業后，在吉林市第一實驗小學任教，現任清華附小副校長，特級教師，全國中小學整體改革專業委員會學術委員，國家九五重點課題語文教材編寫組的編委；出版有《為生命奠基》、《我們一起生長》、《竇桂梅閱讀教學精品錄》《愛與愛的交流——竇桂梅學生作文選》等專著。先后獲得吉林省“五四”青年獎章、全國模范教師、全國師德標兵、全國中小學中青年“十杰”教師提名獎等榮譽稱號，2001年作為教育部更新教育觀念講師團成員在人民大會堂作《為生命奠基——談語文教改的三個超越》的專題報告。

竇老師認為：“語文教學要沖破以教材為中心、以課堂為中心、以教師為中心的樊籬。學好教材，又要超越教材；立足課堂，又要超越課堂；尊重教師，又要超越教師?！?/p>

什么是超越教材？竇老師講：“超越教材就是基于教材但不囿于教材，就是“用教材教，而不是教教材”。她說“我們使用的教材很大程度上決定了教師的教和學生的學。對教學質量的提高起著關鍵的作用，我們必須學好它。不過，對語文學科的學習來說，憑一本語文書，一篇課文不能滿足學生發展的需要。語文教材已經不是學生唯一的學習資料，我們在認識上要打破教材作為唯一課程資源的神話。”要“把教材看作是實現?課程標準?要求的手段，認真地學習課本教材，做到科學地補充教材，并能準確地加工教材?！睘榇耍]老師在教好原有教材的基礎上，延伸擴展，由一篇帶多篇，帶動學生加強積累，擴大篇章的閱讀。根據孩子的年齡特點，有選擇地給學生推薦多種書籍來讀?！白寣W生多角度，多渠道，全方位從書籍中積累文化知識，間接獲得情感體驗，生活經驗等人生涵養的過程?！?/p>

什么是超越課堂？竇老師認為：“信息時代的到來，世界日新月異的變化，坐在課堂上已經不是學習唯一的渠道。?課堂小天地，天地大課堂?。應該讓學生懂得：在課堂上要好好學語文，生活就是語文學習的課堂，語文學習就在廣闊的天地里，生命的成長中?！彼氨M可能去開展豐富多彩的語文實踐活動，引導學生去直面精彩紛呈的生活場景”她和學生們“一起討論讀書心得，討論西部開發、腐敗現象、庸俗文化……課下，一起組織紅領巾志愿者服務隊；到部隊夏令營。到農村去體驗生活；和學生一起去滑雪，玩老鷹捉小雞游戲，跳繩，打雪仗等豐富多彩的活動。引導學生把看到的、聽到的、感受到的活生生的社會現象和生活內容帶入自己的課堂，寫進自己的考卷。”。

什么是超越教師？“就是讓學生在教師的引領和點化后學會學習、學會思考、學會質疑、學會批判，最終讓自己成為學習的主人。”竇老師認為“教師和學生的真正關系應該是活生生的人的關系?！彼梢浴胺畔录茏?，蹲下身子，與學生一起去探求真理、發現真理，開創教師和學生真正平等的對話平臺?！?她“注意向學生學習，把自己當做和學生共同學習的伙伴，做到?和學生一起幸福成長?”。竇老師說：“讓學生超越教師，就必須讓每個學生找到自己是好孩子的感覺”，“ 任何一個孩子的心靈深處都有做好孩子的愿望，教師的使命就是強化這種愿望，呵護這種愿望。讓我們用淳樸的微笑和真誠的鼓勵，劃出學生幸福的人生起跑線。”

一位小學老師可以對“教與學”產生這樣的認識，在實踐中可以有這樣的做為，是多么的難能可貴??！

在我看來“超越”不是個普通的字眼。它是挑戰、是創新、是升華、是飛躍，是對傳統的發展和突破。因此我不能不為這樣的一位老師喝彩！

竇老師是一名優秀的教師，她有很強的能力和很高的學識，但我更覺得，竇老師的魅力更在于她的人格。正如她的學生畢業留言中寫道的：“老師，在2000多個校園生活的日子里，您不是站在人生的高峰上召喚我，而是手拉著手、肩并著肩，和我們一起經歷風雨、享受彩虹、攀登人生階梯，高唱生命的同一首歌！”

一個人的成功來自于他的成就，一個人的成就來自于他的奮斗，一個人的奮斗精神來自于他的追求，而一個人的追求則需要有對事業的熱愛和執著。竇桂梅老師的“三個超越”正體現著她對事業的這份追求和執著，體現著不斷的探索和無私的奉獻。作為一名教師，我同樣對教育有著很深切的關注。我們知道具有良好素質的可造之材很多，我們也不得不承認，不是所有的可造之材都可以成材。“千里馬常有，而伯樂不常有”，一名優秀的老師，就是培養人才的“伯樂”。一個人一生中如果能遇到一位好老師那是他的福份，可以影響他的一生。因此我尊重教育，敬重老師，更為自己也是一名教師而深感自豪。同時也深知自己責任的重大！教育的事業是偉大的，教師的職業是崇高的！

第二篇：聽竇桂梅老師

聽竇桂梅老師《魅力》一課心得體會

2013年4月20日，我有幸到鄭州航院禮堂參加了“2013年全國著名特級教師高效課堂大型教學觀摩活動”，這是由清華附小校長竇桂梅老師講的一堂鄂教版六年級的小說《魅力》示范課，這次聽課，我學到了不少東西，現將聽課活動及心得體會總結如下：

回顧竇老師的優秀課堂，看到了她精心的備課，她把這節課以“預學、共學、延學”三部分展開，從小說的要素抓起，分析小說的情節，在教學過程中，讓學生自由發問，說出自己的困惑，大處著筆，細處著眼，緊扣文本，連接資料，追尋答案。課堂的精彩之處頗多，例如對內容的朗讀部分，語調的指導，幽默風趣，詞義的揣摩，聯系學生的生活實際理解“怯生生”這個詞。

通過文中卡佳因為讀《湯姆叔叔的小屋》這本書，讓卡佳對湯姆叔叔這個人物的理解深刻，從此引導教育孩子，一本好書對人的影響是多么大，我們要從小學，讀好書，好讀書，多讀書，在課的結束給孩子推薦書籍，選擇性閱讀，如：《新月集》《美麗人生》《小王子》《飛鳥集》。

第二節課是竇老師的說課，長大的兒童。通過上節課《魅力》一課戲中卡佳因為讀過《湯姆叔叔的小屋》，了解湯姆叔叔在之后戲中的遭遇，不想讓黑人變為奴隸，急切想要把湯姆叔叔買回家，但是，小說中的爸爸，以及戲中大人們由于沒有站在孩子的角度去理解孩子，覺得卡佳太幼稚，太天真，想方設法讓孩子了解這不是真是的世界，這只是劇院的戲劇而已，爸爸甚至帶孩子的化妝間看湯姆叔叔的扮演者，讓孩子心中活生生的花瓶摔的粉碎，讓孩子失去了童真，以至于小卡佳最后想要賣掉湯姆叔叔。

從這個故事竇老師啟發大家：當今的孩子我們應該如何去愛，如何來關照孩子的心靈。

首先，讓兒童站在正中央，不要走在兒童的前面，當個領導者，不要走在兒童的后邊，我們要走在孩子的身邊。

其次，一個語文教師的素養有多高，他的學生就能走多遠。我們要想改變別人要先學會改變自己，命運改變人生，讀書改變命運，做一個讀書人，讓閱讀改變氣質。

最后，讓每位老師成為“長大的兒童”。

下午是竇老師的講座“改造我們的課堂”，講述的是清華附小的1+×課程，其中包括她的教學主張：回到母語。課程建設：回到兒童。主張從低年級開始培養孩子晨讀的習慣，以及朗讀的情感，積淀孩子的文學素養。

總之，這次外出聽課學習，讓我欣賞別人的精彩的同時發現了自己的不足，在以后的教學中，一定嚴格要求自己，多看書，多做筆記，不斷的提高自己文化底蘊，爭取成為學生，學校，家長滿意的老師。

第三篇：聽竇桂梅老師講課

《聽竇桂梅老師講課》讀后感

劉秀榮

竇桂梅老師，一個把課堂中看似乏味的語文教學演繹得神飛色舞的尊師；一個對教學追求廣度、深度、溫度的尊師；一個進了課堂，見了學生就充滿無限激情的不得不讓人愛戴的尊師。大凡聽過她課的師生，觀過她課堂實錄的老師，讀過她每一本凝聚著心血、智慧與經驗積累的書籍，我想都會拜倒在竇老師的石榴裙下。

她課堂導入的不露痕跡，課堂的激情四溢，廣博的知識給我留下了深刻的印象。竇老師就像一個巨大的磁場，學生就像散落于磁石周圍的鐵屑兒，感情和意志順從于竇老師，依順于她的一顰一笑，一語一字、一動一靜、一展一曲。她就像一個神奇的魔術師，帶著孩子們幸福地沉浸在語文園地里。

請欣賞竇老師“再見了，親人”教學片斷：

師：我們由衷地感到這“比山高、比海深”的情誼是用鮮血凝成的，誰說他們不是親人？他們不但就是親人，而且勝過親人！所以，分別的時候，他們才這樣難舍難分地傾訴（教師用眼神提示畫面中的“ 再見了，親人”）—

生：再見了，親人?。ǜ星闊崃遥?/p>

師：登上了火車，他們仍然戀戀不舍地送別——

生：再見了，親人?。ǜ星殡y舍）

師：火車遠去了，那聲音仍在天空回蕩——

生：（齊）再——見——了，親——人——！（感情深摯，聲音由近及遠）

師：（出示課件“別親人”）再見了，親人——他們就這樣依依分別（教師語氣很慢，很動情，同時播放站臺上當時真實的告別場景）

生：（表情激動，完全進入情境，把自己當志愿軍經歷催人淚下的感人場面）

師：列車就要離開了，志愿軍們只好發出了最后的呼喊（引導讀課文后三段）

生：“再見了，親人！再見了，親愛的土地！我們的心??”（出示課文后三個自然段）

師：聽著志愿軍的話語，朝鮮人民會怎樣告別？

生：“再見了，親人！再見了，親愛的志愿軍！”（學生在老師手勢的暗示下改動后三個自然段）

師：對！他們的心聲和志愿軍是一樣的，只是稱呼的改變。那就是——

生：（齊）再見了，親人，再見了，親愛的戰士??（課件把課文后三個自然段幾個稱呼改動一下，創造性地使用教材）

師：你們這邊（指左邊的同學）是志愿軍，這邊（指右邊的同學）是朝鮮人民，你們就這樣一句接著一句不停地向對方誦別，你們（指左邊的同學）讀課文最后三個自然段，你們（指右邊的同學）就讀上面（課件）的三段。

生：（教師用手勢引導，學生扮演不同角色互相對讀，此起彼伏，氣勢感人）

師：（課件播放火車開動的情景，這一景象更是感人）車輪滾滾，列

車在走，情卻不走！一邊還是志愿軍，一邊還是朝鮮人民，他們的告別一聲疊過一聲。（指剛才扮演的兩組）一邊還是志愿軍，一邊還是朝鮮人民，你們的告別聲疊疊起伏，一浪高過一浪。（教師用手勢指揮兩組學生。就這樣，在“再見了”的聲音重疊中，在火車聲音漸漸遠去中，在老師的指揮中，最后聲音越來越弱??）

師：歷史的車輪走過，“再見了”之后最終沉淀在我們心中的是兩個字—

生：親人！

師：讓我們永遠銘記的是這聲音！帶著你剛才的體會，把志愿軍和朝鮮人民這樣深厚友誼的體會再來讀讀。

生：（深沉地）親——人。

生：（神圣地）親人——！

生：（熱烈地）親人——！

生：（崇敬地）親——人！

竇老師的課別出心裁，總能抓住“樹干”渲染情感。這篇課文從會意字“親”入手，引導學生從有血緣關系的親人擴展到對無血緣關系的親人再到跨越國度的親人的理解。

這是怎樣的一棵樹呀？教材只是光禿禿的樹干。是竇老師在給干枯的樹兒精心澆水、施肥。漸漸地，小樹冒出了嫩芽，芽兒變成了肥碩的綠葉，直到結出累累的喜人果實。我徘徊在這樣惹人愛慕的樹蔭下，心中翻騰蹈海，好讓人依賴的大樹呵。這棵樹從此刻起，將柱入我心，茂盛再茂盛。

劉秀榮

“解放思想”大討論活動期間，我始終堅持邊學邊改，學改結合，針對工作實際，認真查找自身在學習、工作和生活等方面存在的突出問題，并從自身思想深處挖根源，找原因，自訂措施，修正錯誤，主動整改，以達到自我教育、自我完善的目的?，F將自查情況報告如下。

一、存在的問題

1、對教育教學理論的理解不夠透徹，沒有上升到較高的層次。

2、教學的方法不夠高效，不能調動起所有學生的積極性。

3、有時對某些問題的分析和反思不到位。

二、存在問題的原因

1、理論學習不夠深入，認識不到位，思想上不夠重視。

2、理論不能聯系實際，沒有理論指導的實踐不可能取得好效果，反之亦然。

3、主動意識不夠，對問題不能精益求精，得過且過。

三、改進的措施

1、加強學習，提高素質，牢固樹立終身學習的觀念，不斷提高自身的綜合素質，提高理論水平和業務能力。

2、提高學習的層次，把學習的 重點放在學思想，學內涵學方法上，充分結合美術教學的實際，力戒模仿，積極探索適合本校實際的美術教學新路子。

3、提高思想境界，積極進取，進一步加強自身形象的建設，努力提高自己的業務素質，并切記:“身正為范，學高為師”的千古良訓。

李小娜

本次活動的主要目標是通過學習、整頓，使全校教職員工愛崗敬業意識增強，組織紀律更加嚴明，教育教學質量得到進一步提高，使學校各項工作更上一個新臺階。作為一名教師，在本次活動中就要認真反思自已在思想上，工作態度等方面存在的突出的問題，主要從以下幾方面來自查自糾，對照檢查。

一、組織紀律方面

作為一名是學生學習的榜樣，就必須保證自己在學生心目中的形象，那就務必有嚴格的組織紀律來約束自己，即“身正為范”。根據這些法規法紀，我有變相體罰學生的現象：比如對沒完成作業或未交作業的學生罰掃地，對聽課不認真的學生罰站??從這些現象可以根據出我對教師法規法紀的認識、理解還不深透，在整風過程中，應嚴格反省批評自己。

二、敬業精神方面

要作為一名合格的人民教師，就必須愛崗敬業，不愛崗就下崗，不敬業就失業。學校是我家，學生是自己的親骨肉。這就是愛崗敬業的最高標準。而我有時批改作業不及時，有時工作不準時完成，這就是不愛崗敬業的表現，應從思想上高度重視，立即糾正。

三、教育教學方面

教育教學地評價一名教師的確良重要準則。教師的職責是教書育人。學生在學校是受教育的對象，教育質量的好壞是學生和家長來評定，而家長的評價的標準是看學生考試成績的分數。我認為自己的教學效果不太理想。在本職工作之余，還應向優秀教師取經。多用時間與精力，努力提高自己的教學水平。

四、“六認真”工作方面

教學“六認真”工作是我們教師的職責。在備課、上課、批改作業方面自認為還可以，但有時總感覺力不從心，有松懈的想法。如備課馬虎，上課出錯，作業未全批全改。當面批改作業的次數較少。另外對差生重視不夠，有放棄的想法。這就違背的教師的職責，應當從思想上加強認識，努力改進。

綜上所述，在本次活動中，我應從各個方面，各個層次深刻反省，找出自己的不足之處，查其根源，對癥下藥，以提高自身素質，讓自己與“身正為范，學高為師”的標準靠齊。

第四篇：聽竇桂梅老師的

聽竇桂梅老師的《皇帝的新裝》有感3月25日，在十里塬小學聯片教研，我有幸觀看了竇桂梅老師的《皇帝的新裝》課堂教學實錄。竇桂梅老師通過帶領學生，通過預學、共學、延學三個板塊展示教學。一個半小時的課堂，學生們意猶未盡，觀看的老師更是收獲良多。對竇桂梅老師的課具體有如下體會：

一、問題少，討論多

竇老師能夠尊重學生，讓學生通過預學，針對學生不懂的東西交給方法，放手讓學生在與同伴交流的過程中自己去尋求答案，自己去解惑。因此，在她的課堂，沒有老師的串講串問，沒有學生的一枝獨秀，而是全員參與，百花盛開，教師真正成為學生的組織者、指導者、參與者、合作者，課堂上學生正當主角。

二、講說少，匯報多

在竇老師的課堂上看到的多數是學生的精彩，老師只在關鍵處做引導，真正感到這是學生的課堂，真切體會到學生學習的積極性、主動性。而學生爭先恐后的匯報過程就是與文本的對話，與作者的心靈溝通，與同伴的真摯交流，就是最好的學習過程。

三、課堂延伸，令人深思

竇老師告訴學生：“經典不厭百回讀”。一堂課的學習帶給學生一生的思考，竇老師在課堂即將結束的時候還要詢問學生有沒有疑惑，這里并沒有定格的一一作答，而是給學生留下思考的空間，尊重學生個性化的見解，讓學生在讀書中，在生活中去品味，去解惑。

我深深的被全國特級教師竇桂梅老師的課堂所震撼：原來語文課還可以這樣上！語文教學，不再是機械的閱讀教學，也不是字詞句篇的枯燥學習，而是從主題出發，帶著問題閱讀，整合課程，獨立思索，最后進行深度的發散思考與學習。面對日新月異的世界和充滿奇思妙想的學生，語文老師的教學決不能僵化成某一種固定的模式，更加不能僅僅成為完成教學任務的機械化操作，而是應該用創造力去重構課堂教學，用科學的教學方式去引導學生自主學習，獨立思考，完成語文學習的最終目的。

第五篇：聽學術報告的心得體會

一、2012年9月14日晚19：00，臺灣知名作家侯文詠應邀在文學院101學術報告廳為我校師生作了題為“網絡時代的靈魂歸宿”的學術講座。

他用電影《傻瓜入獄記》中的一句臺詞“Don not shoot me , I don not agree”開頭，說明我們有時候所做的事，并不是我們的內心所同意的，大眾的邏輯并不一定是對的。然后，他講到自己在醫院做醫生時所經歷的一些事情。一次，因為工作的原因，他接觸到了500多名癌癥末期病人，隨之，他對這些病人做了一個調查，當他們面對人生的最后時刻，他們中的一些人最在乎的是親人的愛，另一些人最在乎的是自己對世界的意義，自己究竟做了哪些事情。面對死亡，我們平常所追尋的金錢、權力、地位等等，這些都是浮云。因此，在短暫的生命過程中，應該給夢想一個機會。如果我們沒有成功，至少我們努力過，沒有遺憾！

最后，侯文詠講到自己在雅魯藏布江邊看著江水流過，想到孔子的一句話，逝者如斯夫，不舍晝夜。時光的流逝是不可逆轉的！人生是一個時間的過程，是一場演出，總有閉幕的一天。人生是時間片段的連續。他舉例說到小孩在迪斯尼樂園玩，是有時間限制的，他摔倒了，根本來不及哭，因為他想去玩更多其他好玩的游戲。因此，從這個意義上說，人生是沒有失敗的，來不及等失敗過去，應珍惜時間。我們應該實實在在地做好自己該做的事，不要讓將來留下遺憾！

聽了作家侯文詠的講座，使我們對生命的價值和意義、對時間等方面有了更深入的認識，啟發了我們的思考，獲益頗多。

二、2012年10月8日晚19:00，首都師范大學教授、博士生導師陳嘉映老師應邀在文學院101學術報告廳為我校師生作了題為“何謂學術”的學術講座。

陳教授首先給我們講了學術活動的目的和手段，他認為學術活動是介于外在目的與內在目的之間的一項活動，外在目的包括賺錢、養家糊口等，內在目的包括個人興趣、愛好得到滿足等。他認為從事學術活動的人不僅應該喜歡結果，也應該在意過程。陳教授說目的在外部的活動的目的是單一的，而那些介于外在目的與內在目的之間的的活動目的不是單一的。學術活動就是一種介于外在目的與內在目的之間的活動，它是一種創造性的活動，在參與的過程中在不斷地改變著它的目的與方式。學術會產生外相的效用（給外行者）與內相的效用（使學術活動本身增添了內容）。學術活動有兩種效用，一種是外行難以評測的效用，另一種是外行可以評測的效用。因此，從事學術活動的人會得到兩方面的酬報，一方面是養家糊口，另一方面是學術活動本身的豐富，在活動中獲得了滿足（興趣得到滿足和鼓勵）。并且，學術活動會自發地保護那些對活動共同體有貢獻的人。學術活動真正熱愛者的人的生命意義也在于此——內在的成就感。

最后，陳教授總結道：學術不是一個單純的教書行業，也不是增長技巧的行業，是對這個行業有興趣的人所從事的活動，它帶有創造性。真正想從事學術的人的訓練方法是不同的，要真正地進入學術傳統，必須經過專門的訓練。通過學術活動，可以使自己的世界擴大，對世界增加新知。學術的最大外相效用是造就文化人。要想從事學術活動，關鍵是對它要有興趣，興趣是從事學術活動的最大動力。

聽了陳教授的講座，使我們對學術究竟是什么有了一定的了解，這對我們以后的職業規劃的制定特別有了很大的幫助。

三、2012年10月16日，美國紐約大學著名教授張旭東在西南大學文學院101為在校學生做了一場以《當代小說的歷史構造——以余華<兄弟>與莫言<生死疲勞>為例》的精彩講座。

張教授在講座中，主要從《兄弟》與《酒國》兩部小說中的對比閱讀中，闡釋了三個觀點：

一、當代文學是文學傳統的源頭（主要是以當代人的眼光去闡釋、去研究、去繼承）；二|只有在一個不確定價值的狀態下，文學才是文學；

三、所有的文學都是當代文學。

在對于余華《兄弟》一文的研讀中，我覺得尤為有意思，他認為文中的李光頭代表著一種“下半身”的人物形象：性、堅毅、欲望以及決心；而宋鋼則代表這“上半身”的人物形象：道德、善良、人性。其實我們每一個人都有宋鋼和李光頭的特征，都有善惡的糾結和神佛的共體，而這才是最真實的人。

張教授在講座上也傳授了很好的閱讀方法，在張教授看來，目前在我們的閱讀過程中，會常常隱約地發現新的構造與舊的構造的對立，而形成一種對比關系，怎么讀當代文學，為什么要讀當代文學，成為眼下眾人急需要解決的問題。在讀書的過程中，哪些東西觸動了你，帶給了你疑問，給了你沒有的生命體驗？這是張教授認為在閱讀中應該注意的問題。而我們讀書要著眼于沒有定論的東西，甚至是不被主流所承認的東西，要試圖打破一般審美，而不要形成隨波逐流的審美觀，要看到書中最內在、真實的原創性，把自己與書本都歸到一個從零開始的狀態。

四、2012年11月8日晚7點，我院教授、碩士生導師曾利君老師應邀在第8教學樓308教室為我校師生作了題為 “魔幻及其他：走進莫言”的學術講座。

在大家的熱烈掌聲中，曾教授開始了學術講座。她首先為我們簡單的介紹了一下莫言。北京時間10月11日19時(當地時間10月11日13時)，瑞典諾貝爾委員會宣布2012年諾貝爾文學獎獲得者為莫言。莫言由此成為中國首位獲得諾貝爾文學獎的本土作家。莫言童年時在家鄉小學讀書，后因文革輟學。但，他聽了很多民間故事，他“用耳朵閱讀”。當進入解放軍藝術學院后，看了很多書，不斷充電，向中外作家學習。莫言具有很多優勢，比如豐富的生活、生命體驗；非凡的想象力，非同尋常的感官、感受能力；豐富的創作實績，他發表了11部長篇、100多部中短篇。莫言小說的品質很高，內涵上對根的思考、對歷史的重塑、對鄉村的悲憫、對現實的關懷；敘事視角、結構、體式、技法等方面的藝術創新。

隨后，曾教授為我們介紹了一下什么是魔幻現實主義，她講到有人認為魔幻現實主義就是現實和幻想融為一體。但是，拉丁美洲的那些魔幻現實主義作家并不認同這個觀點，他們認為他們的作品并不是現實和幻想融為一體，而是拉丁美洲的社會、人們對事物的認為本身就是魔幻的，他們的描寫是現實的，不需要幻想。魔幻現實主義就是拉美作家根據拉丁美洲土著人的思想意識，在描寫中插入一些離奇的事情，借以反映拉美的社會現實。魔幻現實主義的特點有：夸張、怪誕、象征，打破生和死的界限。莫言的作品具有鮮明的魔幻特征，比如奇特的人與事；打破生與死、人與鬼、人與獸的界限；民間的鬼神精怪故事。并且，莫言魔幻寫作具有雙重資源，一方面是中國志怪述異、談狐說鬼的古代文學傳統、民間文化的影響，另一方面是對拉美魔幻現實主義文學的借鑒。

最后，曾教授還講了莫言筆下的高密東北鄉，它是一個矛盾的集合體，并且為我們介紹了高密東北鄉這個獨特形象所具有的意義和影響。

報告會氣氛熱烈，曾利君教授的講座使我們對莫言這個作家有了更多的認識和了解。

五、2012年11月12日晚7點，我院教授、博士生導師余紀老師應邀在文學院101學術報告廳為我校師生作了題為“諾貝爾與中國”的學術講座。在大家的熱烈掌聲中，余教授開始了學術講座。他首先為我們介紹了諾貝爾獎的來源。諾貝爾獎是由瑞典人諾貝爾設立的。諾貝爾沒有學歷，但跟父親學習了很多化學知識。他沒結婚、沒子女。他還是一個流浪漢，在俄國、德國等很多地方待過。他自學成才，是一個大發明家，一生有400多項發明，其中獲得發明專利的有299項，100多項發明與炸藥有關。他還是一個企業家、軍火商，專門從事炸藥生產。1895年諾貝爾公布了自己的遺囑，將全部的財富（920萬美元的遺產）成立一個基金會，“諾貝爾基金會”，將當年的利息20萬美元，獎勵給為人類作出重大進步的團體和個人，設立了物理獎、化學獎、醫學、生理學獎、文學獎、和平獎這五個獎項。后來，增設“瑞典國家銀行紀念諾貝爾經濟科學獎”，1969年首次頒發，人們習慣上稱這個額外的獎項為諾貝爾經濟學獎。

接著，余教授為我們介紹了諾貝爾與中國的淵源。諾貝爾獎中國人獲得者有三人，分別是高行健、劉曉波、莫言。華人諾貝爾獎獲得者有15人。諾貝爾發明黃色火藥的思想來自中國，是中國人找到了一種思想，用合成的方法制造了一種物質，使之為人類服務。諾貝爾由此受到啟發，發現了硅藻土，可以控制硝化甘油爆炸的進程。余教授還為我們介紹了一些曾經離諾貝爾獎很近的中國人，有沈從文、魯迅、北島、老舍、巴金、王蒙、林語堂等。

最后，余教授還為我們講了一下諾貝爾為什么會設立文學獎。諾貝爾是一個狂熱的文學愛好者，是一個詩人，最愛讀雪萊的詩，他會寫詩、小說、劇本。他認為文學非常重要。報告會氣氛熱烈，余紀教授的講座使我們對諾貝爾獎，以及它與中國的淵源有了更多的認識和了解。

六、2012年11月30日晚7點，我院教授、博士生導師王本朝老師應邀在文學院101學術報告廳為我校師生作了題為“莫言不孤獨：中國文學的‘諾貝爾情結’”的學術講座。

在大家的熱烈掌聲中，王教授開始了學術講座。他首先講到莫言獲得諾貝爾文學獎，是首位獲此獎項的中國籍作家，他“用魔幻現實主義將民間故事、歷史和現實融為一體”。在莫言之前，還有多個中國作家被提名，有：魯迅、林語堂、老舍、沈從文、巴金、王蒙、北村等。并且，講到了中國文學的“諾貝爾情結”，中國文壇和評論界對諾貝爾文學獎的曖昧態度：“輾轉反側”，卻也“猶抱琵琶半遮面”“欲說還休”。講到諾貝爾文學獎已成為一種世界文學尺度，是迄今世界上最具權威性、影響力最巨的獎項。這種地位的奠定及公認，與其一貫的評選程序、評選結果直接相關。不僅是專業學術認可，也是一種普世道德尊敬。

接著，王教授為我們講了那些被提名的中國作家沒有獲得諾貝爾文學獎的原因。這個涉及到諾貝爾文學獎的評獎標準問題，它的評獎標準是授予那些在文學領域里寫出了富于理想主義的最杰出作品的作家，作品要有對現實的批判、反思和超越。并且，諾貝爾文學獎并不是一個純粹的文學獎，它還涉及到與文學有關的政治、經濟、文化交流等一系列問題。諾貝爾文學獎也存在不少問題，比如歐洲文化中心主義，政治偏見，語言障礙等。除此之外，中國當代文學創作還存在著獨立意識和批判精神為核心的理想主義的缺失，原則性的匱乏，作家人格的內在障礙所導致的藝術生命的短暫等問題。諾貝爾文學獎在發現天才的同時，也遮蔽和埋沒了更多的天才。比如卡夫卡、喬伊斯、托爾斯泰、哈代、博爾赫斯、茨威格等。同時，諾貝爾文學獎評獎委員會所理解的文學概念要比我們所理解的文學概念要寬泛一些，比如英國的羅素、德國的歐肯、法國的柏格森憑借哲學著作，政治家丘吉爾以其《第二次世界大戰回憶錄》獲得了諾貝爾文學獎。

隨后，王教授為我們講了莫言為什么能夠獲諾貝爾文學獎。莫言獲獎的評語是用“魔幻現實主義與民間故事、歷史和現實融為一體”，這證明評委們是讀懂了莫言的。莫言的小說吸收了中國古老的民間敘事傳統，又融入了西方的現代性，從而成功地走向了世界。王教授還講到莫言的文學創作的特點，比如“大地”、“母親”、“人性”等生命力主題，與此相關的文明壓抑機制及其批判；寫出了現代社會的混雜與荒誕；感覺的敏銳和超常；文體的狂歡化敘事等。

聽了王教授的講座，使我們更深地了解了莫言，獲益頗多。

七、2013年5月31日晚19:30 山東大學黃萬華教授 報告內容：流動性：走出文學史迷思

黃萬華教授認為，“五四”至今的中華民族文學的研究已取得了有目共睹的成績，但也還存在種種不清楚的地方。一方面是某些資源被“過度開掘”，比如受某種政治意識形態所影響；另一方面又有不少有價值的文學存在被遮蔽，比如文學史的分期，關注其起源、“進化”，依據流派，世代的演變強調文學的本質性的思考等?；诖?，黃教授就認為，防止和醫治這些弊病的一劑“良藥”就是強調多重的、流動的文學史觀。

二戰結束以后形成了真正意義上的世界華文文學格局，在二戰背景下的中國抗戰時期文學也形成了多中心開放格局。（分別以延安；重慶、成都；昆明、桂林；上海、北平和香港為代表）都形成了不同的體系，他們既內在相同相應，又力求自成一脈，各行其是。這種文學的多元格局正是世界華文文學格局的最初形成，其中包含的是一種多重的、流動的文學史存在。黃教授指出，單一地就某一社會時空來考察中國現當代文學的轉型、發展等恐怕看不清其中的復雜情況，甚至產生偏頗的認識而世界華文文學所強調的多重流動的文學史觀顯然有助于更深入地思考中國現當代文學轉型、發展的許多重要問題。

通過黃教授的這場講座，讓我們學會了多層次、多方位的看待文學現象。

八、2014年10月11日晚7點30分 文學院學術報告廳101 余映潮老師

什么樣的語文教材解讀才是真正的成功的教材解讀？教師在課堂上應該交給學生什么東西？余映潮老師就語文課堂有效教學和教材的研讀等方面，給我們展開了一場生動的講座。余映潮老師認為第一沒有深刻精致的教材研讀就一定沒有好的課堂；第二研讀教材是提取教學資源的最好辦法，作為一個老師，首先就要將教材讀厚，然后再把教材讀薄。針對如何進行教材的有效研讀，余映潮老師給我們提供了這樣一些可供參考的行之有效的辦法：

一、整體反復 余映潮老師認為整體反復的研讀教材是最基本的教材研讀方法，所謂整體反復的研讀教材即立體的多角度的研讀課文。他提出從教學設計出發去研讀課文更有收獲，更有價值。余老師以《赫爾墨斯與雕像》一文為例說明了這類研讀教材的辦法。比如《赫爾墨斯與雕像》一文，可以涉及這樣一些角度：1請為這則寓言再擬一個小標題，這個涉及可以鍛煉學生的概括能力和語言表達能力；2.用朗讀傳達出作品中人物的神采；3劃分這則寓言的層次并概括故事情節；4.用四字短語評價赫爾墨斯這個人；5提取能夠表現課文全意的五個關鍵詞；6賞析文中的三問三答；7.變讀為寫，想象續寫故事情節進一步發展；8賞析課文語言，特別對文章“笑”進行品析；9論析寓言中的語文知識。

二、章法賞析 所謂的章法賞析既是從文章的結構層次出發進行分析。余映潮以《答謝中書》一文為例，關注文章的行文結構之美，以概寫一筆，細寫一筆，議論一筆三個層次來說明文章的結構之美。再比如《陋室銘》一文以引出事物，描寫事物，托物敘事三個層次來展現文章的行文結構。