第一篇：小學語文名師著名特級教師武瓊

小學語文名師：著名特級教師武瓊

武瓊，全國著名特級教師，教育部新課程標準語文材審查委員。

1972 年參加教育工作；1988 年在全國教師職評中首批破格晉升為小學高級教師；1992年，首批破格晉升中學高級教師；1994年，首批破格評為語文特級教師；1999年，被北京市委市政府授予“人民教師”榮譽稱號；2002年至2003年期間，曾連續兩屆被評為北京市課改實驗工作先進個人。

她提倡新的教學觀、學生觀、質量觀和人才觀，積極探索和尋求符合時代特點的新思路，把語文教這中字、詞、句、篇的知識，聽、說、讀、寫的訓練統一在愛與美的教育中，創設出良好的學習情境，憑借學生進入情境的內心感受和情緒，來激發學生主動學習的積極性。她的講課極富藝術魅力，教育部特為其制作教學錄像片，并通過亞太衛星在全國及東南亞地區播放，是北京市小學語言學科帶頭人。先后被授予優秀教師、優秀知識分子、拔尖人才等稱號。

第二篇：小學語文名師特級教師葉月蘭

小學語文名師：特級教師葉月蘭

葉月蘭 中共黨員，小學語文特級教師，中學高級教師。現任上海市靜安區第一中心小學語文教師，靜安區語文學科帶頭人。調入上海三年多來，她一如既往地踏實工作，堅持理論學習, 積極參與上海市二期課改；多次在靜安區上示范課，研究課，并受好評；她創建并主持的區級課題《作文教學與美術學科整合》的實驗，已取得階段性成效；論文、教案在全國獲獎，或在市級以上各種刊物發表計二十多篇；指導的學生作文在市級以上獲獎或發表五十多篇。

一、2007年區公開課：

1.2007年4月作文指導課：《看（誰 做什么）》

二、2007年發表的論文情況：

1.《課文內容不等于課文教學內容》發表于《教學參考》（上海2007.1）

2.《美麗的留言》發表于《家庭與家教》（安徽合肥2007.1）

3.《有效率地進行個別輔導》刊于《上海教育》（上海2007.11A）

4.《小學語文教學及其改革的思考》發表于《語文教學通訊》（山西2007.11）

三、2007年外出講課情況：

1.2007年4月20日應邀到華師大“中學校長培訓中心”為臺灣臺北市校長、資深教師一行20多人做了一個半小時的題為《在課改中提高教師能力的策略》的專題報告。受到好評。

2.2007年6月7日應邀到華師大“對外漢語學院”為新加坡一行20多位校長、資深教師做了一個半小時的題為《教學反思，點亮教學智慧》的專題報告。受到好評。

小學語文教學及其改革的思考

回顧自己的教學生涯，回眸課程改革的“戰斗”歷程，以下十句話很值得各位同仁細細琢磨、體會。

1.“把語文的根留住。”

小學語文教學要革故鼎新，要打開窗子，吸進新風，但斷不能掀掉屋頂，更不能毀棄整個屋子。張志公老先生曾說過：“語文教育的效果不理想，癥結何在呢？因素自然是多方面的。但從學術研究這個角度來說，有一個非常重要之點，即，沒有足夠的重視傳統，正確地對待傳統。”（張志公《傳統語文教育教材——暨蒙學書目和樹影》）“閱讀教學改革的指導思想：繼承、發展、創新”（崔巒《在全國第五次閱讀教學研討會上的發言》）。我們要“揚棄傳統，發揚傳統”，反對與傳統“一刀兩斷，徹底決裂”。誠然，東西方的文化交流很有必要，我們有選擇地吸收西方先進的教育思想和科學的教學方法。例如布魯姆的及時反饋思想，蘇霍姆林斯基的教育理念等等，對于推進中國語文教學改革，都發揮著巨大的作用。但是，中華民族的優秀文化，中國教育的優良傳統——傳統的漢語教學的基本規律，例如：誦讀、背誦、講授等等都是語文的“根”，外來的任何“水分”和“養料”都要通過“根”來吸收，“根”深才能葉茂，“根”固才能枝壯。語文教學改革，不僅要“把根留住”，而且要使根系更加發達健壯，才能使“中國語文教學”這棵大樹欣欣向榮，生機勃勃。因為“愈是民族的東西才愈是世界的”。魯迅先生曾言：“刪夷枝葉的人，決定得不到花果”，倘若我們連根都留不住，消亡都岌岌在眼，還奢望什么“花果”！

2.“簡簡單單教語文，完完全全為學生，扎扎實實求發展。”

“本色語文”是一個高頻詞，毋庸置疑，拂去語文表面的浮光，再現語文本色，是落實“本色語文”的根本前提。那么，怎樣的語文是本色語文？開宗明義，指導學生“正確理解和運用祖國語言”就是本色語文，辯證地處理好“工具性與人文性的統一”就是本色語文。語文教學要擯棄功利，褪盡修飾，刪繁就簡，回歸常態。崔巒在《高年級閱讀教學的問題與對策》專題發言中針對課改過程出現的“非語文”“泛語文”的傾向，旗幟鮮明地提出了“教學內容要精”。憑借簡明的教學目標，簡約的教學內容，簡化的教學環節，簡便的教學方法，達到真、純、實、活的簡簡單單的語文教學境界，就是真正做到了“簡簡單單教語文，完完全全為學生，扎扎實實求發展”。

總之，語文教學應該走在語文路上，我們將視界對準語文的本體，把握語文的實質，彰顯語文的價值，更多地關注學生的精神世界，為個性學生開辟展示的舞臺；關注教學內容，研讀文本，吸收、運用好文本，創造條件讓學生體驗。那么，語文連同我們小學語文教師就會變得簡單而深刻，清晰而又豐富。

3.“必須守住語文教學的底線：語言文字教學。”

建國近六十年來，對語文學科性質的認識一直爭論不休。尤其是在世紀之交小語界“刀光劍影”中，一場“語言文字是筆墨技巧還是靈魂”的紛爭——要么選擇“筆墨技巧”，要么是“靈魂”——開始了。其實第一線的老師都十分清楚二者的關系。如“文以載道”（韓愈）、“文以明道”（柳宗元）??總之，離開了“文”，“道”就無以承載；離開了“道”，就無所謂“文”。在此，“文”與“道”統一于一篇篇課文中，只是“文”是顯性的、外在的，而“道”是隱性的、內在的罷了。語言文字既是“筆墨技巧”，又是“靈魂”。我們進行語文教學實踐創新，必須堅守語言文字教學這條底線，以此為構建語文教學“金字塔”的基礎。

4.“尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”

“尊重學生在學習過程中的獨特體驗”，這是課改的一大亮點，是具有深刻歷史意義和重大時代價值的轉變。然而如何將此落實于課堂，我們遇到了挑戰：在課堂教學中，學生與文本的對話，改變了“以本為本”的一貫做法，將文本（課本）與讀者（學生）放在一個平等的平臺對話，這就要求我們樹立既要重視學生主體性又要考慮文本對等性的閱讀觀。于是，學生生命個體的“前閱讀”基礎的差異性，加上文本存在的客觀模糊性和多義性，使學生的多元感悟顯得異彩紛呈。課堂出現“放羊式”“隨大流式”等等多種感悟模式，有點“像霧像雨又像風”，這樣開放的課堂如何調控？一句話：教師需對學生的問題進行整合，去發現蘊含其內的隱匿知識和實踐智慧，引領學生去正確感悟體會。首先，要讓學生大膽發言，并保護學生的話語權。其次，精心呵護學生在感悟中表現出來的思維火花，即使與課文相悖，也要采取寬容的態度，努力尋找“溝通點”，巧妙“嫁接”，積極創造“柳暗花明又一村”的佳境。其三，要善待學生答出來的“橫跑”，積極利用學生的“錯誤”這一教學資源組織教學，生成教學過程。

5.“唱好‘八字經’，并不是半斤對八兩。”

“小學語文要唱好‘八字經’”：識（識字）、書（寫字）、讀（閱讀）、記（積累）、說（口語交際）、寫（習作）、法（學習方法）、習（學習習慣）。要強化語言學習，落實能力、方法、習慣的培養。（崔巒《在全國第五次閱讀教學研討會上的發言》）就語文的基本能力而言，應堅持這八個方面，都很重要。但是就語文教學而言，這“識、書、讀、記、說、寫、法、習”八個方面的權重并不相等，教學工作的重點應該是“書、讀、寫”。道理很簡單，第一，從語言文字現象的發生發展的來龍去脈看，語言在先，文字在后；學習現象在先，總結方法在后。屬于語言范疇或行為習慣的“識、記、說、法、習”，從孩子呱呱墜地到入小學前已經有相當長的準備訓練，家長、幼兒園教師在有意識或潛移默化中都給孩子以多多少少的影響。而文字此前孩子幾乎一片空白。第二，語言的“自然的訓練場”要比文字的“自然的訓練場”容易得多，大得多。第三，文字訓練的專門性、學術性和艱難性要比語言的訓練麻煩的多，難得多。所以小學語文教學理所應當視“閱讀、作文”為主，把閱讀、作文視為語文教學的目標。考試也以“讀寫”的方式進行，即使周全地考慮到“說、方法、習慣”等，也只能滲透其間。

6.“堅守語文本真，追求教學質效。”

本真語文強調語文教育實質上是引領學生學習祖國的語言文字，以工具性為基點，滲透人文性。實現工具性和人文性的統一，即語言訓練和人文熏陶的統一。小學語文正本清源，引火歸元，還其本色便是“一半是語言，一半是文字。”“一半是語言”，我們務必要正視“聽說”，“一半是文字”，我們務必要正視“讀寫”，“聽說讀寫”這四個字對我們語文教師來說應當是“耳熟能詳”“心領神會”才好。有人提出，課改一直提倡的“人文”因素呢？“情感”因素呢？這實是對語文的性質根本沒有理解。小學語文以文選式教學為主，教學過程始終伴隨著情感活動，脫離情感活動的語文教學是不存在的。我們只要順著“語言文字”這條溪流“沿波溯源”——引導學生體會語言文字，挖掘其中的情感因素，就會離“人文”“情感”這個源頭越來越近。教師說語文難教，學生說語文難學，其原因是語文，可以讓孩子獲得很多東西，還語文本色就是要老老實實地、正兒八經地教“語文”，叫“聽說讀寫”，別無選擇。因為“語言文字”是“人文”“情感”等思想的外殼，是交際工具。所有讀物都離不開“語言文字”。二者的不同在于：“非語文”的終極目的是通過語言文字了解讀物內容。而“語文”教學的終極目的是憑借一篇靈魂閃爍、血肉豐滿的課文來把握語言文字——學習理解運用母語，語文課文本身則成了例子。若疏忽或怠慢了“聽說讀寫”，則與一般文字讀物有何區別，那還叫語文嗎？所以無論如何，我們都要守住語文教學的本色，留住語文學科的原汁原味，語文連著各個學科，是百科之母，但語文知識只是百科之一，不是百科，決不能弱化、泛化語文。

7.“語文學習的廣闊天地在課外，但語文教學的圣壇無疑在課內。”

如果把語文教學看做一棵大樹，那么課內與課外就恰如大樹上的“枝葉”和“樹根”，“根深”才能“葉茂”，“葉落”總會“歸根”。擺正了課內與課外的關系，語文教學才會相生相長。學生課外的讀寫天地是“大海”，是“天空”，是“群山”，“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”。教師一般不予干預，但對學生的課外語文學習卻不能聽之任之，放之不管，因為“讀萬卷書，行萬里路”，并不是“開卷”必“有益”，教師是要多加關注，給予指導，小學生畢竟不可能“無師自通”，也不可能像成人一樣將有限的時間安排得如此合理。加之，當今社會競爭激烈，學生課余時間忙碌——“吃小灶”，學特長??語文的任務又如此繁重，改革的使命又如此艱巨，教師須緊抓35分鐘不放，分秒必爭，分秒必得，不管教師采取怎樣的教學方式，怎樣的教學風格、教學手段，都萬萬不可以忘記，課堂對語文來說，就是“圣壇”，就是發源地，就是長江、就是黃河的源頭，就是飛瀑，一定要有力度、厚度與深度，波濤洶涌也罷，風平浪靜也罷，都要有自己的景觀，書聲瑯瑯，用心以讀，深思感悟??最忌諱語文課無備臨堂，還美其名為“大放手”，實為大撒手的“放羊式”。它和“滿堂灌”同樣不可取。只有讓學生得法于課內，得益于課外，內外真正聯盟、聯手，語文教學才會引來萬紫千紅的春天。

8.“教材是例子，但教材絕非餐巾紙。好的教材應當是一口井，一道泉。”

葉圣陶先生的“教材例子觀”人人皆知，他非常精辟而又恰如其分地還教材以應有的位置與作用——教師利用教材培養學生運用母語的能力。但是教學中往往出現這樣的情況：教師按進度完成教學任務，課堂教學中以理解教學內容為多，隨意地抓住一兩個語言訓練點組織教學，甚至隨心所欲處置、貶損了教材的實際地位、分量和作用。而學生更是教哪課讀哪課，教過不讀，有的甚至學完整本書還不會讀，學生不愿上復習課，以為課已學過，大概意思已經懂了，再學沒意思。無論從愛惜財力、物力的角度，還是從持續學習的角度，教材都不應該像“餐巾紙”，用一次就扔，要把它看做一口井，一眼泉。在某種意義上說，教材這一教學載體，教學資源是取之不盡、用之不竭的。當然，要使用好教材，教師必須要細致、正確地解讀文本，充分考慮學生實際，合理設計教學方案。

9.“小學語文教學有時可以‘不求甚解’，有時需要‘咬文嚼字’。”

課改后的語文課堂出現了兩個流派，一為“感悟”“體驗”為主。似乎這才能體現語文教學改革新理念：尊重學生，尊重學生在學習過程中的獨特體驗，體現“人文性”。另一派為抓語言文字，引導學生理解課文，學習語言的方法。于是，課前課后教師眾說紛紜，有人道：“二期課改就是要求閱讀教學要讓學生自讀自悟，不求甚解，再說，古人不是自己讀之背之，出了很多文學家、數學家??”也有人擔憂地說：“文字是語文的根，閱讀教學少不了咬文嚼字，學生在咬文嚼字中才能提高能力，只是粗略地感悟感悟，就像沒有根基的高樓大廈，課文能讀懂嗎？”教育的天空似乎彌漫著這樣一種空氣：談起自讀自悟，一臉春風，舞之蹈之。提起“咬文嚼字”，一臉無奈，迂腐老朽，不識時務。那邊的世界真這么精彩？這邊的世界真這般遜色？我們靜心細想，小學語文課文多是文質兼美的文章，有些教師精于分析，教得很碎，學生反倒難于接受，有些詞語受某些限制，也不宜“以詞解詞”，在這種情況下，應當“不求甚解”，讓其暫且擱置。但是小學語文教學從總體上講，還是要貫徹葉圣陶先生提出的“理解第一”的原則，在教師指導下，運用多種渠道，讓學生能將自己“意會”的內容用自己的語言予以“言傳”——提倡、呵護學生說出自己獨特的體驗。有時甚至需要“咬文嚼字”。朱熹對此也有過精辟的解釋：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精讀，精熟后理自見得。如吃果子一般，劈頭方咬開，未見滋味便吃；須是細嚼嚼爛，則滋味自出，方始識得這個是甜、是苦、是辛，始為知味。”（見《朱子語類》）

10.“最好的讀寫結合應當是互補益彰，而又各有其主。”

前面已講過，語文學習的重點在“文字”，尤其在作文，提高學生作文水平功夫須下在“讀寫”結合上，但由于教學時間限制，這往往是“兩重皮”“兩口井”，或是“一鍋煮”。經驗告訴我們：最好的“讀寫結合”就是根據課文的特點和學生的實際，尋找課文中讀寫的最佳結合點，巧妙地進行設計，并使閱讀、寫作各成獨立的體系，又互補益彰，相輔相成。閱讀不只是為了作文，作文也不止是依賴閱讀，這兩個體系教師應當“了然于胸”，互相滲透，即閱讀不忌滲透作文，作文中不忘閱讀。閱讀是輸入，寫作是輸出，兩者形影不離，寫作因素在閱讀過程中無處不在，閱讀部分中的閱讀材料可作為寫作訓練的范例。在閱讀教學中，可設置情境或話題，讓學生由這些情境、話題入手，回憶已有的生活，調動已有積累，表達自己的情感或見解。在閱讀教學中，要讓學生抓住讀寫結合點進行分析、評點或表達讀后的感受。從本質上說，使用的工具性決定了讀寫作業設計必須貼近生活、走向開放、關注實效。它必須根植于文本，拓展于課外，提高于創新之中。這一點，沒有任何捷徑可走。具體說有以下幾種主要形式：課文續寫、句式填空、拓展想象、內容改寫、看圖寫段、錄像寫話、演示仿作、詞句擴寫、讀后感言、采訪實錄。

（作者單位：上海市靜安區第一中心小學）

第三篇：武瓊老師心得體會

前幾天，在實小聽了北京著名特級教師武瓊老師的一堂課《草船借箭》，受益匪淺。在公開課聲光電齊上，形式五花八門的當下，武瓊老師僅憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板，就把課上得有滋有味，出神入化，禁不住讓人為她深厚的內功，高超的駕馭課堂的藝術拍案叫絕。這堂課給我很多啟發。

一、授之于魚不如授之于漁。

在課堂上武老師不僅注重知識的學習，而且強調方法的傳授。她啟發學生要學會思考、學會發現、學會學習。從“劍”“箭”二字的比較中教給學生如何識字，教給學生如何把長故事說短，如何把一個段落讀成一句話，一句話怎樣百樣說，如何通過聯想想象還原文本，如何在語文書上積累，如何通過你的朗讀展現人物的性格，如何讀古典小說等等。一堂課上再高明的老師傳授的知識也是有限的，但老師教給學生的方法其影響卻是深遠的。方法的指導帶來的是自主的學習。這樣的教學才能給學生一把學習的鑰匙，打開無限豐富的學問的殿堂。

二、尊重語文教學的規律。

語文教學既有人文性又有工具性，二者不可偏廢。扎扎實實培養學生讀寫的能力與培養學生情感價值觀緊密結合，才能提高課堂的有效性、生動性，讓學生真正受益。在武老師的課堂上，注重學生識字遣詞造句、朗讀、概括文意精心研讀文本的能力，扎扎實實的教孩子，一步一個腳印地夯實基礎，培養能力。學生掌握不好的地方，有意識放慢教學的節奏，讓學生真正弄懂。而且在誦讀、人物形象的賞析中，通過聯想想象，創設情境，還原文本，讓學生真實的感受人物的心情、神態，自然地領會文章的妙處，激發學生閱讀古典小說的興趣，激發對歷史人物、民族文化的熱愛，工具性與人文性有機統一。語文教育不能沒有人文性，人文性如同語文教學之魂，失去了魂，語文就失去了生命力，而工具性是語文教學之根，失去了根，魂也就失去了依托。三、一切從學生的需求出發。

武老師在課堂上非常注重學生的需求。她認為學生的需求是教學的起點。一開始她就問學生課文學習中，你需要老師同學給你什么樣的幫助？整堂課都是從學生的閱讀需要出發，培養學生閱讀理解與概括能力。武老師認為一定要捕捉學生的需要，而不是按我們的需要上課。有效性在哪里？一定是在學生那里，這才是真正的有效。哪些是學生已經讀懂的，那些是未讀懂的，學生面臨的真正困、挑戰是什么，教師一定要明了。發現學生在哪兒有問題，一定停下來，慢點走，幫他們度過難關，“順學而教，順勢而導”。如在“謝箭”那一節，教師看到學生沒有走進文本，就放慢了教學的節奏，一點一點的引領，通過問題情境的設置，把學生帶到三國時的古戰場，學生真切的體會到了士兵們在高興地揮手，說：“謝謝曹丞相的箭”那時的心花怒放。反之，如果眼中沒有學生，只是按自己的教學流程走，那就成了走教案，一節課下來，教學任務看似完成了，但學生卻是一頭霧水，留不下什么深刻的印象。這樣一節課一節課的走馬觀花，所有的知識都是浮光掠影，學生所得也就非常有限了。

四、創設和諧民主的課堂氛圍。

武老師總是用商量的口氣與學生們對話。老師在課堂上，常常說的幾句話是“需要老師為你做什么”？“試試行嗎，還有誰想說”？“你發現了什么”?“我聽你們的，你們想怎么說，說給大家還是小組”？學生在讀書、討論的時候，吳老師總是蹲下身子來，走在學生們中間，傾聽他們的朗讀，交流，看他們的收獲問題在哪里。

把學生當做課堂的主人，最大限度地關注每一個孩子的發展，尊重每一個孩子的思想，在武老師的課堂上得到了很好的體現。武老師認為，每一個孩子都是在每一個45分鐘在和老師、同伴交流的每一個細節中真實地成長起來的。所以老師要尊重熱愛每一個學生。武老師在講座中提到，班上曾有一個智力不太好的孩子，但她從來沒有放棄過對她的引導。有一次，武老師講《日月潭》，正巧有臺灣的老師來聽課。老師讓同學說說你心中的日潭是什么樣子的。這個孩子就從座位上晃晃悠悠地站起來，慢條斯理地說：“這個日潭，這個日潭吧，就像初升的太陽一樣”，一邊說，一邊搖晃，還打著手勢。臺灣朋友禁不住鼓掌，認為這個孩子的回答特精彩，還特意寫了一篇文章，提倡這樣生動的教學。尊重每一個孩子，激發每一個孩子的潛能，創設寬松和諧的氛圍，課堂就會煥發生機活力。

當然，在武老師的課上還有很多值得我們學習借鑒的地方，比如語文教學一定要與生活相鏈接，別老摳在語文書里面，語文書里的東西一定要往生活里拓展，你就覺得語文好玩了。精妙的板書設計，把文章的主要人物、內容、特色提煉出來，讓人了然于胸。還有教師一定要吃透課標，吃準年段標準，把每一節課與課標相聯系，使每一件事都在課標上找到落腳點。

吃透課標，精讀文本，不斷研究學生，研究教法、學法，積淀學養，一點一點把知識的積累、能力的培養、情感的陶冶落實到每一個 45分鐘，才能實現真正的教學相長。

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第四篇：武瓊 《我是什么》心得體會

聆聽武瓊老師示范課心得體會

陶玉婷

本周日上午我有幸聽了武瓊老師執教二年級《我是什么》，接著是武瓊老師關于“學課標重實踐求實效”的講座，雖有點累，但更多的是震撼：震撼于武老師課堂的求真務實；震撼于武老師對整個小學語文教材的深入研究；更震撼于武老師對新課標透徹的解讀。“小學低年級的課堂，學習知識不是最重要的，良好的學習習慣的培養才是根本。”這是武老師在執教《我是什么》時，經常對我們說的一句話。第一次讀完課文后，孩子們都咣當咣當地把課本亂放在桌子上，武老師馬上說：“有的孩子的習慣真好，每次讀完書，都輕輕地把書放到桌子上，真好！”孩子們把這話馬上就聽進去了，當第二次讀完課文以后，大多數孩子都輕輕地把書擺到桌子上，武老師又馬上夸獎了孩子們，當第三次讀完后，所有的學生都能做到把課本輕輕地擺在桌上。這就是習慣養成教育。

在隨文識字過程中，學習云變成雨、雹子和雪的時候，涉及到雨字頭，武老師馬上就拓展孩子的思維：“你知道的雨字頭的字還有那些？”孩子們紛紛舉手，接著武老師說：“今天，老師就給大家布置一項作業，就是回家后查一查你的《新華字典》，查一查雨字頭的字還有那些，好嗎？”孩子們都很愿意。當后面學到三點水和兩點水的字時，武老師又說：“那位同學來說說，今天晚上回去以后你準備干些什么？”有的孩子說要查一查三點水和兩點水的字有哪些，有的孩子說不僅要查一查這些字，還要用他們組詞和造句??這就是習慣的培養，武老師真有辦法啊！

之后武老師又為我們解讀了小學語文新課標，她別有用心地把新舊兩次課標，從目標到各年級要求，一條一條地出示在大屏幕上，再用另一種顏色把不同的地方再現出來，再用教學中具體的事例為我們解讀，本來枯燥的內容，在她的講解中變成了一個個有趣的故事。作為中年級老師，我更多關注高年段的閱讀與習作。

“閱讀教學中，我們老師一定要記住，不是讓你教課文，課文學生一讀就懂，你應該教給學生語文能力，為什么高年級一考閱讀題學生錯一大片，因為我們平常沒有教學生閱讀的能力，比如概括文章內容的能力，你也許訓練了，但是一帶而過，總希望學生一下子就會概括，概括不出來就直接給答案，所以我們的老師總是注重教學的結果，而不注重過程，當學生不會的時候，我們要學會傾聽，讓許多學生發言后，告訴他們不同文章的概括方法，每篇課文這樣練習下去，學生怎能不會??”一邊聽，我一邊回憶自己平常的教學，我在心里反問自己：你是注重過程還是結果呢？你是教課文還是關注學生語文能力？其實兩者相輔相成，你真的關注學生語文能力的形成了，自然就會給學生學會的過程留足夠的空間。語文教什么，教語文能力。

“現在流行讀寫結合，什么叫真正的讀寫結合，每堂課寫一個片段遠遠不夠，真正的讀寫結合一定是與每一個單元所有的課文融會貫通的，我們不妨改變一下教學順序，在進行一個單元學習時，先讀單元導讀（第一段是這個單元的內容，第二段是本單元的寫法指導），然后讓學生瀏覽四篇課文，接著直接進入習作，讓學生先寫，寫完后教師批改后再進入每篇課文的學習，每學完一篇，讓學生對著文中的寫法修改自己的作文，四篇課文結束，習作修改了四次，整個單元的寫法已經融入到學生的作文中，好作文就是這樣改出來的??”天啦！還有這樣的教學，還有如此的寫作，“好作文是修改出來的”這是我經常對學生說的話，但是我不知道竟然可以這樣修改，除了震撼，還是震撼！

都說聽君一席話，勝讀十年書，今天聽武瓊老師一天的講課、講座，真是受益匪淺！

第五篇：全國著名特級教師小學語文創新力課堂觀摩活

全國著名特級教師小學語文創新力課堂觀摩活動有感

集賢里小學 魏娜

今天有幸參加了全國著名特級教師小學語文創新力課堂觀摩活動，心里充滿了喜悅。一來到會場就看見一位白發蒼蒼的老人站在講臺上，我一眼就認出了那是于永正老師，內心深處有點感觸，這么老的一位老人，至今還堅持在這個八尺講臺上，默默耕耘，把知識傳授給學生，把經驗教授給我們這些年輕的教師，心里充滿了敬意！特別是聽完于永正老師的《珍珠鳥》及讀后寫作課，其深刻的教學思想、精湛的教學藝術給我們留下了寶貴的啟示。

當我聽完這堂課后，我明白了，于永正老師主要是想向我們展示閱讀在語文教學中的重要性。整節課以讀為主。然后簡簡單單而又扎扎實實的一堂讀寫結合課！學生埋頭寫作的時間占去了一半，于老師說話的內容，幾乎全部用于了寫作的引導與評價。我想這就是返璞歸真；這，就是大師的風范！

課后他提出了這樣一個問題：“語文課應該留給學生什么？”，是呀，我們語文老師上課時想的是怎樣把課文教完，怎樣把課文中要考試的內容要學生記住，怎樣把學生的分數提上去。而往往忽略了語文課應該給學生留下什么？“語文教學時一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性的課程。”這一句話就告訴我們，語文課應該給學生留下什么。聽了于永正老師的講座后，我覺得，語文課應該要給學生留下語言、能力、情感、興趣和習慣，最重要的一點，要留下讓學生自主發展的時間和空間。

學生的語言訓練離不開我們老師的教學，一個班級是否活躍，可以看出平時教師的語言訓練是否到位，語言表達能力好的學生，教師的教學語言也一定很豐富。在今后的教學中，我一定先把自己的語言表達能力提高，才能把學生的語言能力訓練好。而讀書就要讀出感情，情感的培養也是最重要的，語文教學精彩強調“以讀為主，讀寫結合”可以看出朗讀的重要性，但是要做到有感情的朗讀難度很大。總之，記住一句：“讀書時語文教學的主旋律”，學會了這一招，語文課堂就會有聲有色。所以我們要在語文教學中，教會學生會“說人話”。淡化技巧，正確流利的把課文讀出來，那才是真正的語文教學，那才是我們留給學生最珍貴的東西。