第一篇：二年級(jí)生本語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)與教學(xué)建議

二年級(jí)生本語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)與教學(xué)建議

請(qǐng)家長(zhǎng)朋友閱讀后了解生本語(yǔ)文二年級(jí)的學(xué)習(xí)任務(wù)和建議,以便更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí).二年級(jí)一定要堅(jiān)持把大量閱讀和大量說(shuō)話(huà)作為重點(diǎn)。要認(rèn)識(shí)到讀和說(shuō)為寫(xiě)提供了思想性（內(nèi)在思維）的基礎(chǔ)。做到“脫口而出”，“下筆成文”，以讀引讀，以讀引說(shuō)，以讀引研，以讀引編。

教學(xué)任務(wù)

1、以閱讀為中心，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，推動(dòng)大量閱讀和主動(dòng)自覺(jué)閱讀。在閱讀中鞏固識(shí)字成果。

課內(nèi)的閱讀教學(xué)，是以讀引讀，以讀引說(shuō)的最好憑借，要整體輸人，整體感悟，切忌把語(yǔ)文課文教學(xué)肢解為語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，死抓字、詞、句不放，用語(yǔ)文的分析研究代替語(yǔ)文學(xué)習(xí)的傾向。要排除一切干擾，立足以讀為本。

課外閱讀是課內(nèi)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充和延續(xù)。在目前階段，我們可引導(dǎo)學(xué)生堂上讀什么內(nèi)容，課外就去閱讀與教材內(nèi)容有關(guān)的書(shū)籍，這樣更有利于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，達(dá)到以讀引讀，讀一篇帶多篇的目的。

通過(guò)一年級(jí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生已學(xué)了將近2000個(gè)漢字，這么多的漢字，如果不及時(shí)循環(huán)反復(fù)與學(xué)生見(jiàn)面，很可能回生率很大，因此，要鞏固一年級(jí)的識(shí)字成果，關(guān)鍵是要大量開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，讓學(xué)生的視覺(jué)經(jīng)常接觸漢字，這樣才能有效地鞏固漢字的認(rèn)識(shí)。

2、以讀引讀，引讀引說(shuō)，促進(jìn)語(yǔ)言和思維的發(fā)展。讀書(shū)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的思維倫理和語(yǔ)言表達(dá)能力。二年級(jí)語(yǔ)文的識(shí)字任務(wù)不大重了，除了加強(qiáng)閱讀外，還要做到以讀引說(shuō)，要將讀、思、說(shuō)有效地結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話(huà)能力，必須要有話(huà)題。教材中課后提出的問(wèn)題，基本上是誘發(fā)學(xué)生標(biāo)的話(huà)題，這些話(huà)題類(lèi)型比較多，有敘述性話(huà)題，又想象性話(huà)題，還有虛擬性話(huà)題等等，它們都是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的最好憑借，我們要充分利用。教學(xué)中，除了完成這些現(xiàn)成的話(huà)題外，我們還要注意根據(jù)課文啟發(fā)學(xué)生自己提話(huà)題，說(shuō)出自己內(nèi)心要說(shuō)的話(huà)，這樣更有利于讀懂課文，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。為了讓學(xué)生表達(dá)清楚，詞匯豐富，我們還要重視指導(dǎo)學(xué)生讀和背誦自己喜愛(ài)的文段，這樣有利于語(yǔ)言的積累，為學(xué)生表達(dá)提供豐富素材。

3、繼續(xù)學(xué)習(xí)漢字書(shū)寫(xiě)，鼓勵(lì)自發(fā)的寫(xiě)作。寫(xiě)好每課8個(gè)字。書(shū)寫(xiě)時(shí)，可以適當(dāng)歸類(lèi)，以便讓學(xué)生掌握不同字形的間架結(jié)構(gòu)。書(shū)寫(xiě)中，要引導(dǎo)學(xué)生多觀察部件的布局，筆畫(huà)的變化，這樣才能把字寫(xiě)得美觀工整。

學(xué)生進(jìn)入二年級(jí)后，通過(guò)大量閱讀，積累了一定的語(yǔ)言材料，情不自禁也掌握了想表達(dá)、要表達(dá)的特點(diǎn)。不少課文后面都設(shè)計(jì)了寫(xiě)的訓(xùn)練，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣。但從教學(xué)要求來(lái)看，二年級(jí)我們不把書(shū)面表達(dá)作為重點(diǎn)。如果學(xué)生寫(xiě)話(huà)的積極性高，可根據(jù)某一事實(shí)進(jìn)行聯(lián)想寫(xiě)話(huà)；還可改換角度、對(duì)象進(jìn)行仿寫(xiě)等等。老師只是提示一些方法，寫(xiě)作的內(nèi)容讓學(xué)生自定。學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章老師要多給他們提供交流的機(jī)會(huì)，這樣一方面可進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的積極性，另一方面還可以激發(fā)其他學(xué)生寫(xiě)話(huà)的熱情。

4、有關(guān)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的問(wèn)題

認(rèn)字和寫(xiě)好已經(jīng)學(xué)會(huì)的字，是最重要的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)。其他的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，一般在學(xué)生僅反復(fù)接觸比較多的語(yǔ)文現(xiàn)象后，再引導(dǎo)他們辨析。比如標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、詞文的辨析最常見(jiàn)的句型、句式等等，應(yīng)讓學(xué)生在閱讀當(dāng)中多感受，多交流，這樣才會(huì)起到水到渠成的效果。

5、文道統(tǒng)一

本冊(cè)教材要繼續(xù)強(qiáng)調(diào)思想性。教學(xué)中要將思想教育融于語(yǔ)言訓(xùn)練中。要多讓學(xué)生自己感悟，千萬(wàn)不要在形式上牽強(qiáng)附會(huì)，生搬硬套。

教學(xué)建議

一年級(jí)的教學(xué)，老師們已探索了許多行之有效的教學(xué)方法，有的還形成了自己個(gè)性特點(diǎn)和課堂教學(xué)模式。根據(jù)本冊(cè)教材的特點(diǎn)，建議老師們?cè)诮虒W(xué)中注意以下幾點(diǎn)。

（一）重視預(yù)習(xí)

重視課前預(yù)習(xí)是體現(xiàn)生本教育先做后學(xué)，后學(xué)后教的教學(xué)理念。學(xué)生通過(guò)一年級(jí)的大量意義識(shí)字，到二年級(jí)，不少學(xué)生對(duì)閱讀文章的困難不是很大了，但也怕漢字回生，因此要重視課前預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)的任務(wù)有：

1、讀課文，遇到生字，自己想辦法解決，基本上能把課文讀通。

2、在讀文當(dāng)中，劃下你認(rèn)為好的詞句，把不懂得的詞句做上記號(hào)。

3、對(duì)不懂的問(wèn)題可請(qǐng)教他人或查抄有關(guān)資料。加強(qiáng)預(yù)習(xí)，實(shí)際上有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)也為課堂學(xué)習(xí)做好一定的鋪墊。

（二）多讀自悟 多讀自悟就是讓學(xué)生多讀課文，并在讀書(shū)的過(guò)程中自悟疑難問(wèn)題和體會(huì)課文的語(yǔ)言美和思想美。這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力與創(chuàng)新精神的重要途徑。教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生樂(lè)讀，讀的形式有自由讀、代讀、選讀、對(duì)讀、引讀、分角色讀、配閱讀等等。要注意留下足夠的時(shí)間，讓學(xué)生在自學(xué)中想辦法解決自己能解決的問(wèn)題，品析自己喜歡的詞句。自學(xué)階段，要注意方法的開(kāi)放（即自由選擇學(xué)習(xí)方法），信息的多向?？刹扇€(gè)體學(xué)習(xí)與群體合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，這樣有利于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

（三）展示收獲

學(xué)生通過(guò)自讀自悟，會(huì)產(chǎn)生自己的心得體會(huì)。因此教師要提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果。這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，形式可多樣，可以先在小組交流，再派代表向全班匯報(bào)，匯報(bào)時(shí)，要不同的教材，確定不同的匯報(bào)話(huà)題。如寫(xiě)景、狀物的文章，可說(shuō)“我覺(jué)得這一段，這一句寫(xiě)得很美，很好”，又如寫(xiě)人的文章，我們要求學(xué)生既要說(shuō)出問(wèn)題的結(jié)果（即知道了什么），也要說(shuō)出思維的過(guò)程（即如何知道）。同時(shí)在展示收獲時(shí)，還可以提出哪些問(wèn)題還沒(méi)有弄懂。群體的香花交流，增大了信息量，會(huì)促進(jìn)語(yǔ)言和思維的發(fā)展。

（四）討論交流

討論交流史將學(xué)生提出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行探討。討論的方式有：全班合作式，同桌互幫式，四人小組研討式，小組與協(xié)作式等等。討論中，要做到老師的指導(dǎo)與學(xué)生的探究相結(jié)合，知識(shí)的獲得與問(wèn)題的解決相結(jié)合。要培養(yǎng)學(xué)生一種與人合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，做到敢于補(bǔ)充、修正他人的意見(jiàn)，大膽發(fā)表自己的不同見(jiàn)解。討論交流中還要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行宏觀地評(píng)價(jià)。常常誘導(dǎo)的語(yǔ)言有，如“你認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)嗎？為什么？”，“他這樣回答全面嗎？為什么？”等的。及時(shí)評(píng)價(jià)能推進(jìn)討論的“漩渦”，有利于激發(fā)學(xué)生的主體探索精神，即或思路。

（五）實(shí)踐創(chuàng)新

實(shí)踐創(chuàng)新就是強(qiáng)化語(yǔ)言的運(yùn)用和知識(shí)的深究。要學(xué)好語(yǔ)言，不光是感性的認(rèn)識(shí)，更重要的是要學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。下面的是口語(yǔ)訓(xùn)練與書(shū)面訓(xùn)練相結(jié)合的幾種方法。

1、再造想象；

2、課文延伸；

3、模仿活用；

4、課外深究。

為了擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，激發(fā)學(xué)生深究知識(shí)的興趣，要注意加強(qiáng)課內(nèi)課外知識(shí)的延伸。如學(xué)習(xí)《孫悟空》這幾篇課文，可引導(dǎo)學(xué)生去讀《西游記》，了解孫悟空在伴隨唐僧上西天取經(jīng)的路上發(fā)生了哪些驚險(xiǎn)、生動(dòng)、有趣的故事。又如學(xué)習(xí)《岳飛練字》一課，課前可引導(dǎo)學(xué)生去查尋有關(guān)資料，了解岳飛是個(gè)什么人？課后可引導(dǎo)學(xué)生去閱讀其他關(guān)于岳飛的故事，使學(xué)生對(duì)這位中國(guó)歷史上著名的民族英雄有一定的了解。

第二篇：生本教育語(yǔ)文教學(xué)論文

生本教育教學(xué)論文: 在語(yǔ)文教學(xué)中塑造健康人格

何增智

語(yǔ)文教學(xué)在人格塑造方面有著無(wú)以倫比的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。它能夠融知識(shí)教育、能力訓(xùn)練、道德培養(yǎng)、情操陶冶于一體，采取理論灌輸、耐心疏導(dǎo)、情感感染、榜樣示范、實(shí)踐鍛煉等多種方法，使學(xué)生既獲得了知識(shí)、培養(yǎng)了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操、凈化感情，塑造健康人格。

如何在語(yǔ)文教學(xué)中塑造健康人格呢？具體途徑有三：

一、充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的思想教育功能，高揚(yáng)共產(chǎn)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義的旗幟，激發(fā)學(xué)生在完善自我中塑造健康人格。

學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)主要包括三個(gè)方面：語(yǔ)言素質(zhì)、文學(xué)素質(zhì)、思想道德文化素質(zhì)。而二者對(duì)學(xué)生的人生觀、道德觀、價(jià)值觀乃至社會(huì)意識(shí)形態(tài)的樹(shù)立影響至深。這主要根源于語(yǔ)文教材中相當(dāng)一部分課文本身具有強(qiáng)烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材無(wú)法替代、比擬的。語(yǔ)文教師可以充分利用語(yǔ)文教育特有的形象性、情感性、生動(dòng)性，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育。達(dá)到提高學(xué)生人格思想素質(zhì)的目的。

守衛(wèi)本土是動(dòng)物的本能，這成了有思想的人類(lèi)愛(ài)國(guó)主義、民族主義的淵源。岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”（《滿(mǎn)江紅》），“還我河山”的吶喊；文天祥《過(guò)零丁洋》“留取丹心照汗青”，高尚的民族氣節(jié)溢彩流芳；陸游“僵臥孤村”“尚思衛(wèi)國(guó)成輪臺(tái)”（《十一月四日風(fēng)雨大作》），感人淚下；《馮宛貞》率眾痛擊英法聯(lián)軍，激起民族萬(wàn)丈豪情；《最后一課》像一只警鐘喚醒學(xué)生學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言文字，洋溢著濃郁的愛(ài)國(guó)情??

教材中禮贊對(duì)黨、對(duì)革命事業(yè)、對(duì)共產(chǎn)主義忠貞不渝的內(nèi)容也不少。“無(wú)名戰(zhàn)士”不惜犧牲寶貴生命珍藏七根火柴，因?yàn)榧t軍大部隊(duì)正遭遇著惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn)，黨更需要保存火種（《七根火柴》）。學(xué)生切身感受到：在黨的利益、人民利益、集體利益面前，個(gè)人利益是何等的微不足道。《生命的意義》則更激發(fā)青少年學(xué)生確定正確的政治方向，把握青春，去探求生命的永恒實(shí)在意義。

文學(xué)是人學(xué)，文風(fēng)體現(xiàn)著作者的思想情操和道德風(fēng)尚。教師授課時(shí)不要只從文學(xué)的意義上去講授作家作品，而是要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際樹(shù)立人格榜樣。比如，講朱自清時(shí)，勢(shì)必要講朱自清反對(duì)帝國(guó)主義侵華政策，寧可餓死也不領(lǐng)“救濟(jì)糧”的堅(jiān)貞民族氣節(jié)和熾烈的愛(ài)國(guó)之情。榜樣的力量是無(wú)窮的，不少作家的良好性格和偉大的人格滲透到學(xué)生的潛意識(shí)中，成為他們自覺(jué)不自覺(jué)仿效的楷模。

二、充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的審美教育功能，在審美陶冶中塑造健康人格。如果說(shuō)通過(guò)思想教育塑造健康人格偏重于“曉之以理”，那么通過(guò)審美教育塑造健康人格主要是“動(dòng)之以情”。審美陶冶作用于除語(yǔ)文認(rèn)識(shí)能力以外的其他心理因素，包括情感、意志和個(gè)性心理特征，即我們常說(shuō)的非智力心理因素。《大綱》明確指出要培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀。語(yǔ)文教材中相當(dāng)一部分課文是文學(xué)作品，這為進(jìn)行審美教育提供了便利條件。我們可以充分發(fā)揮作品的審美陶冶功能，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品的語(yǔ)言、形象、感情，指導(dǎo)學(xué)生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的“可講因素”誘發(fā)學(xué)生感應(yīng)的心靈，使之在美感共鳴中得到凈化，達(dá)到人格塑造的目的。

這一功能的充分發(fā)揮，給語(yǔ)文教師提出了較高的要求。教師宜通過(guò)表情范讀或指導(dǎo)朗讀、生動(dòng)描述或指導(dǎo)創(chuàng)造性復(fù)述、指導(dǎo)課本劇以及多媒體教學(xué)手段等方式，以富含藝術(shù)性的教學(xué)語(yǔ)言開(kāi)啟學(xué)生形象思維，激發(fā)情感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的境界，體會(huì)文章中寄寓的喜怒哀樂(lè)愛(ài)恨等豐富而深刻的感情。

“感人心者，莫先乎情”?！芭娜肭椤狈ㄒ呀?jīng)被越來(lái)越多的教師認(rèn)同并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。有位教師上《背影》一課，首先動(dòng)情地講起了自己的父親，學(xué)生聽(tīng)得入神感動(dòng)，然后紛紛講起父親如何關(guān)懷、培育自己成長(zhǎng)，全班沉浸在濃重的情感氛圍中。教師看時(shí)機(jī)成熟，水到渠成地進(jìn)入了新課教學(xué)。我在講《背影》一課時(shí)，懷著對(duì)父愛(ài)的深刻體驗(yàn)去動(dòng)情地講授，學(xué)生們情緒受到?jīng)_撞，好幾個(gè)學(xué)生不能自抑，不止一次地流下了滾燙的淚。此時(shí)無(wú)聲勝有聲。我想，不用說(shuō)教，把孝心獻(xiàn)給父母的觀念早已深刻在每個(gè)人的心底。

“愛(ài)美之心，人皆有之”。學(xué)生對(duì)美是追求的，教師則要引導(dǎo)他們尋求真正的美——人性美。大量的寫(xiě)人記事文章正是很好的美育教材?！兑患∈隆防镘?chē)夫勇于負(fù)責(zé)，正直無(wú)私；《窗》中臨窗病友忍痛給他人帶來(lái)快慰和享受；《散步》中“我”作為中年人扶老攜幼，表現(xiàn)出承前啟后的莊嚴(yán)的使命感；《魂》中小姑娘犧牲自己利益制止了一場(chǎng)野蠻的沖突，讓人看到中華民族的希望。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些人物事跡進(jìn)行審美注意，在獲得美感享受的同時(shí)，凈化心靈，汲取塑造健康人格的有益養(yǎng)料。

此外，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美進(jìn)行再創(chuàng)造，也有益于塑造健康人格。在這一過(guò)程中，學(xué)生將自己的審美經(jīng)驗(yàn)與審美客體融而為一，在創(chuàng)造美的同時(shí)也創(chuàng)造自身。學(xué)習(xí)《晉祠》，學(xué)生深深陶醉于祖國(guó)優(yōu)美的自然風(fēng)景和悠久的歷史文化中，此時(shí)教師出這樣一個(gè)訓(xùn)練題：由對(duì)周柏唐槐的描寫(xiě)展開(kāi)想象，寫(xiě)成抒情散文片斷。學(xué)生思路大開(kāi)，有的想到古老的中華民族雖經(jīng)滄桑卻生機(jī)勃發(fā)，有的想到老年人飽經(jīng)風(fēng)霜又煥發(fā)青春，都很精彩。學(xué)了《窗》后，學(xué)生無(wú)不認(rèn)為不臨窗病友冷漠、自私、忘恩負(fù)義、見(jiàn)死不救的性格可鄙。于是在續(xù)文中讓他轉(zhuǎn)化，醒悟過(guò)來(lái)后繼續(xù)給其他病友帶來(lái)歡樂(lè)；還有的同學(xué)頗有心計(jì)地讓他飽受精神折磨，從中體現(xiàn)了豁達(dá)、與人為善助人為樂(lè)的審美取向。

三、走出課堂，在生活實(shí)踐中塑造健康人格。

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！薄凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過(guò)生活實(shí)踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進(jìn)而形成穩(wěn)定的性格特征。新《大綱》也明確地將開(kāi)展“主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性”的課外活動(dòng)作為語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

為此，教師要恰如其分地組織課外活動(dòng)，為學(xué)生提供一個(gè)個(gè)積極的人格實(shí)踐的機(jī)會(huì)。以往的教師節(jié)，學(xué)校都要要求學(xué)生向老師獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)心，親自制作個(gè)小禮品什么的。今年，我們組織教師節(jié)演講會(huì)。學(xué)生為了寫(xiě)好教師教育教學(xué)生活的文章，利用課余、假期時(shí)間進(jìn)行采訪(fǎng)。在這一過(guò)程中，增進(jìn)了對(duì)老師的感情和理解，磨練了意志，鍛煉了思維能力，這對(duì)弘揚(yáng)尊師重教精神不能不說(shuō)是一種實(shí)際的作法。

課外活動(dòng)要“寓教于樂(lè)”，讓學(xué)生學(xué)得輕松、有興味，使之生動(dòng)活潑的性格得到發(fā)展。它可以和課堂教學(xué)適當(dāng)配合，但不必處處配合。我每個(gè)學(xué)期都要帶學(xué)生游玩一兩次，“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海”，師生從中飽覽祖國(guó)大好河山的秀美景色，陶冶情操，了解風(fēng)土人情；鍛煉觀察思維能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛(ài)和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。學(xué)生課外有飼養(yǎng)小動(dòng)物的愛(ài)好，我也支持。因?yàn)樵谶@過(guò)程中他必然要學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，學(xué)會(huì)觀察，提高語(yǔ)文能力，也有利于塑造耐心、細(xì)致、沉穩(wěn)的性格。值得強(qiáng)調(diào)的是，語(yǔ)文教學(xué)中重視健康人格的塑造，決不是說(shuō)可以忽視常規(guī)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)習(xí)慣的作用。認(rèn)真書(shū)寫(xiě)、保持書(shū)面整潔、高質(zhì)量地按時(shí)完成作業(yè)等看似瑣屑的小事，同樣能塑造學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、勤奮等良好性格。

第三篇：語(yǔ)文教學(xué)走向生本

語(yǔ)文教學(xué)走向生本

沈大安

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)有四個(gè)要素：教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境。對(duì)這四個(gè)要素之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了不同的教學(xué)理念，也會(huì)直接影響教學(xué)效果。我國(guó)的教學(xué)歷來(lái)重視知識(shí)的傳承，容易成為以教學(xué)內(nèi)容為本；過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，容易成為以教師為本。目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)地位，是一個(gè)突出的現(xiàn)象。

發(fā)展是硬道理。教育的硬道理就是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生發(fā)展的過(guò)程不是教師灌輸?shù)倪^(guò)程，而是學(xué)習(xí)者自我建構(gòu)的過(guò)程。課堂不是教師展示自我的舞臺(tái)，課堂教學(xué)不能以教師的思路和自己的設(shè)計(jì)為本，不應(yīng)該讓學(xué)生成為幫助教師完成預(yù)定設(shè)計(jì)的?配角?。教師的?教?是為學(xué)生的?學(xué)?服務(wù)的。教師的任務(wù)是幫助學(xué)生利用學(xué)習(xí)環(huán)境，自主建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、方法、情感、價(jià)值觀等多方面的發(fā)展。我們要尊重學(xué)生，更多地了解學(xué)生，研究學(xué)生是怎么學(xué)的，尋求更加適合學(xué)生的教學(xué)。

一、轉(zhuǎn)換角色，從學(xué)生的立場(chǎng)讀好文本

文本解讀是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。教師解讀文本最好能經(jīng)歷?普通讀者——教師——學(xué)生?的角色轉(zhuǎn)變過(guò)程，其中必不可少的一步站在兒童的視角讀文本，考慮兒童的已有生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平和情感訴求：如果讓孩子們來(lái)讀這個(gè)文本，哪些地方是他們自己可以讀懂的，可能會(huì)有哪些讀不懂？哪些地方他們會(huì)覺(jué)得有趣，哪些地方會(huì)受到感動(dòng)？可能產(chǎn)生哪些多元解讀，又可能發(fā)生怎樣的理解錯(cuò)誤？怎樣讓孩子在原有水平上有所提升？等等。

《三個(gè)兒子》是一個(gè)俄羅斯兒童故事，講的是三個(gè)媽媽打了水拎著沉甸甸的水桶回家，這時(shí)迎面來(lái)了她們的三個(gè)孩子，一個(gè)翻著跟頭，一個(gè)唱著歌，另一個(gè)接過(guò)媽媽手里的水桶提著走了。一個(gè)媽媽問(wèn)在一旁看的老爺爺：?看見(jiàn)了嗎？這就是我們的三個(gè)兒子。怎么樣??？?老爺爺說(shuō)：?三個(gè)兒子？不對(duì)吧，我可只看見(jiàn)一個(gè)兒子。?這篇課文理解的重點(diǎn)和難點(diǎn)都在老爺爺說(shuō)的這句話(huà)上，教材也通過(guò)?學(xué)習(xí)伙伴?提出了一個(gè)問(wèn)題：?老爺爺為什么說(shuō)他只看見(jiàn)一個(gè)兒子？?從教師的角度看，我們會(huì)覺(jué)得答案十分簡(jiǎn)單。但是我們有沒(méi)有想過(guò)，二年級(jí)孩子會(huì)怎么讀這篇課文？他們會(huì)怎么理解這個(gè)句子？我在聽(tīng)課中記下了孩子們的一些說(shuō)法：

——?老爺爺年紀(jì)大了，眼睛花了，沒(méi)有看清楚。?

——?從課本的插圖看，老爺爺走在后面，他只看見(jiàn)一個(gè)孩子。? ——?老爺爺?shù)恼f(shuō)法不對(duì)。在媽媽累的時(shí)候，翻個(gè)跟頭給媽媽看，唱個(gè)歌給媽媽聽(tīng)，都是好的。?

一個(gè)班有幾十個(gè)孩子，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，孩子們的視角、閱讀經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)能力都會(huì)跟我們教師有差異。正確估計(jì)他們的現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平，我們的教學(xué)才能針對(duì)學(xué)生可能產(chǎn)生的問(wèn)題，引導(dǎo)他們閱讀、思考，掌握閱讀策略，形成閱讀能力?？上г诤芏鄷r(shí)候，學(xué)生的這種現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平被忽視，只是讓學(xué)生按著教師預(yù)設(shè)的思路去學(xué)習(xí)，得出跟教師?一致?的結(jié)論，便認(rèn)為教學(xué)任務(wù)已經(jīng)完成。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，時(shí)刻不能忘記的是我們面對(duì)的是6—12 歲的兒童，他們有自己認(rèn)識(shí)世界的方式，我們不能把成人的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給他們，或強(qiáng)制牽引著他們向前。法國(guó)思想家盧梭在他的名著《愛(ài)彌兒》中寫(xiě)道：?大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)秩序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們既不豐滿(mǎn)也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛?！瓋和怯兴赜械南敕?、看法和感情的；如果想用我們的想法、看法和感情去代替他們的想法、看法和感情那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事?。近年來(lái)小學(xué)語(yǔ)文教師的自身文化水平在提高，有的老師對(duì)文本的解讀相當(dāng)深刻和獨(dú)到，但如果教學(xué)時(shí)要求學(xué)生也要達(dá)到跟自己一樣的認(rèn)識(shí)水平，恐怕就不恰當(dāng)了。兒童就該有童心，就該保持著童真童趣，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，似懂非懂，不能過(guò)于?早熟?，教師也不應(yīng)去做?催熟?的蠢事。不久前看到一節(jié)五年級(jí)的語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)錄，主題是?古詩(shī)詞中的月亮意象?，學(xué)生在課堂上交流的詩(shī)詞中有蘇軾的《江城子》：?十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。?我覺(jué)得這節(jié)課從主題到一部分語(yǔ)言材料都有成人化的傾向，屬于?兒童不宜?。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)貴在符合兒童的年齡心理特點(diǎn)，能夠化難為易，深入淺出。

由于兒童認(rèn)識(shí)水平的限制，學(xué)生對(duì)文本的解讀不可能跟老師完全一致，可能會(huì)出現(xiàn)多種情況，有的是對(duì)文本的獨(dú)特感受，也有確實(shí)是理解的錯(cuò)誤，我們可以根據(jù)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的估計(jì)預(yù)設(shè)不同的對(duì)策，并在課堂中按學(xué)生的實(shí)際狀況及時(shí)調(diào)整。教學(xué)《三個(gè)兒子》，當(dāng)有學(xué)生說(shuō)?在媽媽累的時(shí)候，翻個(gè)跟頭給媽媽看，唱個(gè)歌給媽媽聽(tīng)，都是好的?時(shí)，有位老師是這樣處理的：?是的，在媽媽累的時(shí)候，翻個(gè)跟頭給媽媽看，唱個(gè)歌給媽媽聽(tīng)，都是好的。不過(guò)，我們?cè)賮?lái)讀讀課文第8自然段，想想在‘走走停停，胳膊都痛了，腰也酸了’的時(shí)候，媽媽最需要的是什么？三個(gè)孩子中哪一個(gè)的做法最好？?通過(guò)重新閱讀和討論，孩子們認(rèn)為這時(shí)候媽媽最需要的是有人幫她提水。第三個(gè)兒子這樣做了，是個(gè)好兒子。還有學(xué)生認(rèn)為，如果那兩個(gè)翻跟頭、唱歌的兒子能幫媽媽提水，也是好兒子。這位老師既尊重學(xué)生的已有認(rèn)識(shí)，也巧妙點(diǎn)撥，幫助學(xué)生在認(rèn)識(shí)和情感上有發(fā)展，表現(xiàn)出很高的教學(xué)智慧。

二、關(guān)注價(jià)值，為學(xué)生發(fā)展選好教學(xué)內(nèi)容

語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)特點(diǎn)，就是語(yǔ)文教材不等于教學(xué)內(nèi)容，需要教師對(duì)教材作二度開(kāi)發(fā)。大體上說(shuō)，我們可以根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的年段目標(biāo)，根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況，確定教什么或不教什么，但具體做起來(lái)卻并不那么簡(jiǎn)單。我們要細(xì)細(xì)思考，這個(gè)教材中對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，什么是有價(jià)值的東西。這種?價(jià)值?，可以從人文熏陶和語(yǔ)言習(xí)得兩方面去考慮。

課文《檢閱》中?這個(gè)小伙子?和?這些小伙子?都棒，但課堂教學(xué)的時(shí)間有限，我們究竟是以?這個(gè)小伙子?為重點(diǎn)，還是以?這些小伙子?為重點(diǎn)？我發(fā)現(xiàn)老師們的處理各不相同：有的詳講?這個(gè)小伙子?，略講?這些小伙子?；有的略講?這個(gè)小伙子?，詳講?這些小伙子?；還有的干脆平分秋色。?這個(gè)小伙子?博萊克是個(gè)左腿截肢的孩子，他經(jīng)過(guò)刻苦鍛煉，終于和全隊(duì)保持一致，接受檢閱，他的自強(qiáng)不息精神對(duì)學(xué)生無(wú)疑是有價(jià)值的。但從課文的詳略和作者的傾向看，?這些小伙子?信任同學(xué)、尊重殘疾人的精神教育價(jià)值更大。我覺(jué)得這篇課文最值得細(xì)讀的是?這些小伙子?的想法：

勸他不去?要不把他放在隊(duì)尾?再不就把他藏在隊(duì)伍中間?可是跟他怎么說(shuō)呢?誰(shuí)去跟他說(shuō)呢?

這樣5個(gè)連續(xù)問(wèn)句，學(xué)生不容易讀好，更重要的是這5個(gè)問(wèn)題提供了孩子們一種思考問(wèn)題的方式：一事當(dāng)前，我們要設(shè)身處地為當(dāng)事人著想。這種角色的轉(zhuǎn)換，會(huì)有利于很多問(wèn)題的解決，避免不必要的矛盾與沖突。學(xué)生學(xué)會(huì)了這種思維方式，對(duì)處理人際關(guān)系，在未來(lái)社會(huì)里立足、生存和發(fā)展是很有用的。

從語(yǔ)言習(xí)得的角度，我們應(yīng)該選擇怎樣的語(yǔ)言現(xiàn)象作為教學(xué)內(nèi)容？我以為有兩種語(yǔ)言現(xiàn)象特別值得關(guān)注：一種是有規(guī)律的語(yǔ)言現(xiàn)象，一種是?陌生化?的語(yǔ)言現(xiàn)象。

小學(xué)語(yǔ)文教材中有規(guī)律的語(yǔ)言比比皆是，卻需要我們留心去發(fā)現(xiàn)?！痘ㄧ姟返牡?自然段如果讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，可以學(xué)到漢語(yǔ)表達(dá)方式的許多規(guī)律：

凌晨四點(diǎn)，牽?；ù灯鹆俗仙男±?；五點(diǎn)左右，艷麗的薔薇花綻開(kāi)了笑臉；七點(diǎn)，睡蓮從夢(mèng)中醒來(lái)；中午十二點(diǎn)左右，午時(shí)花開(kāi)花了；下午三點(diǎn)，萬(wàn)壽菊欣然怒放；傍晚六點(diǎn)，煙草花在暮色中蘇醒；月光花在七點(diǎn)左右舒展自己的花瓣；夜來(lái)香在晚上八點(diǎn)開(kāi)花；曇花卻在九點(diǎn)左右含笑一現(xiàn)……

這一段除了擬人的修辭手法、移情的觀察角度、多樣化的表達(dá)方法，僅就?時(shí)間?的寫(xiě)法來(lái)說(shuō)，就有幾點(diǎn)值得學(xué)生注意：一是按時(shí)間順序?qū)?，這才便于讀者想象成?花鐘?的開(kāi)放；二是用上了?左右?，使表達(dá)更加準(zhǔn)確，而且有的加上?左右?，有的不加?左右?，避免了累贅重復(fù)；三是表示時(shí)間的詞語(yǔ)在句子中的位臵有變化。這第三點(diǎn)看似平常，但對(duì)三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)卻很有價(jià)值，因?yàn)樗w現(xiàn)了漢語(yǔ)中時(shí)間狀語(yǔ)位臵的一般規(guī)律——或在句首，或在句中。

?陌生化?的語(yǔ)言是指我們平時(shí)比較少見(jiàn)的表達(dá)方法，它們較多地出現(xiàn)在文學(xué)作品中。如《慈母情深》中有一個(gè)語(yǔ)段：

背直起來(lái)了，我的母親。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)了，我的母親。褐色的口罩上方，一雙延伸疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……

這個(gè)語(yǔ)段的寫(xiě)法跟我們平時(shí)習(xí)慣的表達(dá)方法不同，既有排比，又有倒裝，好像電影的一段慢動(dòng)作，表現(xiàn)了?我?感受到的母親勞動(dòng)條件的惡劣、工作的勞累，生活重壓下母親的疲憊、遲鈍、衰老……如果細(xì)細(xì)品味，學(xué)生可以學(xué)到怎樣用特殊的語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情。

不論是規(guī)律性的語(yǔ)言還是?陌生化?的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展都有較高的價(jià)值，我們?cè)谶x擇和確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)不要錯(cuò)過(guò)。

三、真實(shí)教學(xué)，讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)過(guò)程

語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)際上存在著兩種狀態(tài)：一種是以教師自己的設(shè)計(jì)為主，讓學(xué)生跟在教師后面走；另一種是從學(xué)生發(fā)展的角度制訂三維目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平做好幾種預(yù)設(shè)，并在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)的實(shí)際隨時(shí)調(diào)整，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文教學(xué)走向生本，就是讓教學(xué)遵循兒童的認(rèn)識(shí)規(guī)律，由淺入深，充分展開(kāi)，從錯(cuò)誤走向正確，從朦朧走向清晰，讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)過(guò)程。

我們要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況教學(xué)，讓課堂呈現(xiàn)真實(shí)的狀態(tài)。美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾說(shuō)過(guò)：?如果我不得不把教育心理學(xué)還原為一條原理的話(huà)，我將會(huì)說(shuō)，影響學(xué)習(xí)的最重要原因是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況去進(jìn)行教學(xué)。?我們要問(wèn)一問(wèn)，學(xué)習(xí)這個(gè)文本，學(xué)生的原有基礎(chǔ)是什么，哪些是學(xué)生已經(jīng)知道的，不需要我們?cè)僦v、再問(wèn)；在這個(gè)學(xué)段學(xué)習(xí)這個(gè)文本，課標(biāo)的要求有哪些，學(xué)生的需求是什么，有什么困難，哪些地方容易發(fā)生錯(cuò)誤，哪些地方容易忽略，我們?cè)鯓訋椭麄?。比如在閱讀教學(xué)中，初讀課文后充分讓學(xué)生談感受，學(xué)生已經(jīng)知道的、已有共識(shí)的就無(wú)需再糾纏。學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力是很大的，千萬(wàn)不要把學(xué)生當(dāng)?零起點(diǎn)?。再如，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，并把質(zhì)疑貫穿始終，教學(xué)開(kāi)始可以質(zhì)疑，中間可以質(zhì)疑，學(xué)完了還可以質(zhì)疑。要鼓勵(lì)學(xué)生提出?真問(wèn)題?，千萬(wàn)不要?為老師而發(fā)問(wèn)?——揣摩老師希望我們提什么問(wèn)題。教師要引導(dǎo)學(xué)生梳理問(wèn)題，分清主次，努力在課堂上解決重要的問(wèn)題。

我國(guó)的小學(xué)閱讀教學(xué)，長(zhǎng)期以來(lái)形成一種教學(xué)模式，大致是?初讀——精讀——總結(jié)?，基本上沒(méi)有跳出上個(gè)世紀(jì)五十年代蘇聯(lián)?《紅領(lǐng)巾》教學(xué)法?的框架。這種模式雖然有一定的合理性，但較多考慮的是一般的閱讀過(guò)程，較少考慮兒童的閱讀心理和文本的個(gè)性，長(zhǎng)期使用這種模式會(huì)讓學(xué)生對(duì)閱讀教學(xué)望而生厭?，F(xiàn)在我們是不是可以突破這種模式，構(gòu)建以學(xué)生自主探究的閱讀模式？這種模式當(dāng)然不止一 種。比如：

1.這篇課文我自己讀懂了什么？

2.我還有什么問(wèn)題不懂，需要跟大家討論？（篩選出幾個(gè)問(wèn)題集中研讀）3.除了這些，我們還可以學(xué)些什么？（這一步更多地需要老師幫助）

德國(guó)哲學(xué)家海德格爾認(rèn)為，教師的任務(wù)是?讓學(xué)?——?他得學(xué)會(huì)讓他們學(xué)?。教師把課堂的舞臺(tái)讓給學(xué)生，課堂就成為學(xué)生發(fā)展的廣闊天地。課堂上既要有時(shí)間讓學(xué)生交流分享，更要有充分的時(shí)間讓學(xué)生細(xì)細(xì)地讀書(shū)，靜靜地思考。要減少那種低效的提問(wèn)和討論。教師?該裝傻時(shí)就裝傻?，教師?示弱?，是為了讓學(xué)生?逞強(qiáng)?。像上面說(shuō)的《花鐘》第1自然段有許多有價(jià)值的語(yǔ)言現(xiàn)象，怎么教呢？一種是由教師提問(wèn)和講解，一個(gè)勁兒地?灌?給學(xué)生；另一種則是讓學(xué)生慢慢讀，細(xì)細(xì)想，自己去?發(fā)現(xiàn)?這段話(huà)的?好處?，然后交流，教師幫助他們總結(jié)，并試著用這種寫(xiě)法寫(xiě)一兩種花。我覺(jué)得后一種更符合新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文教學(xué)最好采用?先試后導(dǎo)?、?先學(xué)后教?的方法，把教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成學(xué)生?嘗試——探究——運(yùn)用?的過(guò)程。

一個(gè)真實(shí)的課堂，要重視學(xué)生的錯(cuò)誤，并把錯(cuò)誤看作重要的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生從錯(cuò)誤走向正確。五年級(jí)《人物描寫(xiě)一組》中有一則《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》。老師都知道嚴(yán)監(jiān)生是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)典型的守財(cái)奴、吝嗇鬼的形象，但讓今天的小學(xué)生閱讀，不少學(xué)生會(huì)認(rèn)為嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)?節(jié)約?的人。有的老師為了防止學(xué)生出錯(cuò)，一開(kāi)始就告訴學(xué)生嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)吝嗇的人，然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你從哪些地方看出來(lái)。這樣做得出結(jié)果是快了，學(xué)生自己并沒(méi)有經(jīng)歷一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)過(guò)程。有一位老師先讓孩子暢談對(duì)嚴(yán)監(jiān)生的看法，多數(shù)同學(xué)認(rèn)為他很節(jié)約，也有個(gè)別同學(xué)認(rèn)為他很小氣。究竟是節(jié)約還是小氣？這位老師讓學(xué)生再讀課本上的導(dǎo)語(yǔ)，了解《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō)，注意?在小說(shuō)里，嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)很有錢(qián)的人?這句話(huà)；然后讓學(xué)生細(xì)讀課文，想想一般人臨死前會(huì)掛念什么，嚴(yán)監(jiān)生卻掛念什么；同時(shí)老師說(shuō)明燈草在當(dāng)時(shí)是不值錢(qián)的東西。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生慢慢領(lǐng)悟到作者是借一莖燈草諷刺嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。末了，教師有引導(dǎo)學(xué)生把?節(jié)約?跟?吝嗇?兩個(gè)近義詞作了比較。這位老師正是利用了錯(cuò)誤這個(gè)資源，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)諷刺手法、掌握閱讀方法、領(lǐng)悟詞義差別，實(shí)現(xiàn)了一舉多得。

教師在課堂上應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況隨時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，?心中有教案，眼中有學(xué)生?，而不是不管學(xué)生的感受，一味按自己既定的設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)施。如果一個(gè)階段的目標(biāo)已經(jīng)基本達(dá)成，見(jiàn)好就收；如果學(xué)生還有弄不明白的地方，需要改變方法，努力達(dá)成目標(biāo)。這是一個(gè)好教師應(yīng)有的?課感?。真實(shí)教學(xué)是基于學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)的教學(xué)，并不排斥教師的適度點(diǎn)撥和引導(dǎo)。促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的點(diǎn)撥和引導(dǎo)恰恰是教師教學(xué)智慧之所在。

四、順勢(shì)而導(dǎo)，用寬容的態(tài)度評(píng)價(jià)學(xué)生

日本現(xiàn)代教育家小原國(guó)芳認(rèn)為：?兒童是哲學(xué)家。……他們是真理的熱愛(ài)者，疑問(wèn)叢生，一個(gè)接一個(gè)，就像連珠炮。其中有異常寶貴的東西在閃耀，有無(wú)數(shù)神秘的萌芽。然而這些卻被麻痹的、平庸的、愚蠢的大人即教師所踐踏、壓抑。?教師要尊重兒童，平等地看待他們，努力去理解他們，用寬容的態(tài)度對(duì)待他們。這種現(xiàn)代教師應(yīng)有的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，在評(píng)價(jià)中顯得尤為重要。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的前輩斯霞老師曾經(jīng)舉過(guò)幾個(gè)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生習(xí)作的例子：

（1）昨天，有個(gè)法國(guó)阿姨，到我們學(xué)校里來(lái)參觀，法國(guó)阿姨是女的，我們請(qǐng)她坐小汽車(chē)。

（2）向日葵一天一天的長(zhǎng)大了，有的比老師還高，有的比同學(xué)還高。

（3）……有一天，我下課的時(shí)候，到廁所里去小便，看見(jiàn)一個(gè)小朋友小便在外面了，我就對(duì)他說(shuō)：?以后不要小便在外面。?

斯霞老師認(rèn)為，這幾個(gè)句子都有可以修改的地方，但是如果從學(xué)生角度看，孩子們的想法自有他們的道理，就可以盡量給予保留。（1）句中?法國(guó)阿姨是女的?斯霞老師本打算刪去，但想到這是一年級(jí)的孩子寫(xiě)的，是他通過(guò)自己的觀察得出?阿姨是女的?的結(jié)論，也不容易，到了二年級(jí)，他就知道不需要說(shuō)了，所以讓它留著。（2）句是從孩子的眼里看去，向日葵有的長(zhǎng)得高有的長(zhǎng)得矮，跟老師、同學(xué)的高矮相仿，這是兒童特有的視角，需要保留。（3）句中?小便在外面?用語(yǔ)不規(guī)范，但意思大家看了都明白，也可以不改。尊重孩子，理解孩子，這就是前輩名師給我們的啟迪。

對(duì)孩子的反饋評(píng)價(jià)要堅(jiān)持熱情鼓勵(lì)，耐心輔導(dǎo)，哪怕是看似荒唐的問(wèn)題，教師也要理解孩子，保護(hù)他們發(fā)問(wèn)的積極性。教《三個(gè)兒子》時(shí)，有學(xué)生提出問(wèn)題：?一桶水很重，連媽媽都拎不動(dòng)，一個(gè)孩子怎么拎得動(dòng)？?咋一看，這個(gè)學(xué)生提出的問(wèn)題跟課文沒(méi)有多大關(guān)系，有的老師可能會(huì)覺(jué)得學(xué)生無(wú)事生非，火冒三丈。一位老師是這樣處理的：?你說(shuō)得對(duì)，一桶水?huà)寢屃嗖粍?dòng)，孩子也拎不動(dòng)。（認(rèn)同孩子的說(shuō)法，絕沒(méi)有居高臨下的態(tài)度）這個(gè)孩子拎著水，也許只能走幾步，就停下來(lái)歇息了。（沿著學(xué)生的思路，設(shè)想一種可能性）但是，他為什么還要幫媽媽去提呢？?（話(huà)音一轉(zhuǎn)，順勢(shì)而導(dǎo)）學(xué)生說(shuō)他哪怕只能走幾步，也可以讓媽媽少累幾步。（巧妙地把一個(gè)看似?打橫炮?的問(wèn)題回歸到課文的主旨上來(lái)）這樣的處理，既需要教師有尊重兒童的理念，又要有教學(xué)的機(jī)智，這種機(jī)智需要在實(shí)踐中磨練。

提倡鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)不是無(wú)原則的溺愛(ài)或放任自流。為了學(xué)生的發(fā)展，教師既要熱情鼓勵(lì)，耐心輔導(dǎo)，又要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，積極引導(dǎo)。在反饋評(píng)價(jià)上，肯定正確、激勵(lì)自信，暴露錯(cuò)誤、引發(fā)深思，揭示矛盾、引起爭(zhēng)議，鼓勵(lì)求異、尋求最佳，延時(shí)評(píng)價(jià)、形成懸念等，都是好的做法。我們還要引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)，形成一種師生之間、同學(xué)之間合作探討相互砥礪的學(xué)習(xí)氛圍。

新課程下的閱讀教學(xué)提倡感悟，但不是一味讓學(xué)生去感悟老師感悟到的東西，而是在學(xué)生感悟到的基礎(chǔ)上教師適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥和提高；新課程的作文教學(xué)也重在培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和自信心，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。我們教師要善于?順勢(shì)而導(dǎo)?，而不能?拔苗助長(zhǎng)?。一個(gè)好的小學(xué)語(yǔ)文老師一定是不急不躁，循循善誘，慢慢地引領(lǐng)不懂事的孩子步入祖國(guó)語(yǔ)言文字的殿堂，讓他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，健康成長(zhǎng)。

捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫(xiě)道：?找出一種教學(xué)方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步?。我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)是費(fèi)時(shí)不少、負(fù)擔(dān)不輕、效率不高。語(yǔ)文教學(xué)走向生本，也許不能完全改變這種狀況，但至少是向著語(yǔ)文教學(xué)的理想境界跨出了一大步。

參考文獻(xiàn)：

1.劉曉東.兒童精神哲學(xué)[M].南京：南京師范大學(xué)出版社,2006.2.郭思樂(lè).教育走向生本[M].北京：人民教育出版社,2001.3.朱自強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育與兒童教育講演錄[M].長(zhǎng)春：長(zhǎng)春出版社，2009.4.崔允漷.有效教學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

第四篇：生本教育下語(yǔ)文教學(xué)

生本教育下語(yǔ)文教學(xué)模式的探索

自從學(xué)校開(kāi)展生本課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，在先進(jìn)的生本教育理念指引下，我結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科以及我校學(xué)生的特點(diǎn)，在具體的教學(xué)過(guò)程中逐漸摸索形成了自己的教學(xué)模式。

一、前置性作業(yè)

先學(xué)后教”的生本理念將學(xué)生的“先學(xué)”提到了重要的位置，教師會(huì)將下一節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容以前置作業(yè)的形式加以布置。我在引導(dǎo)學(xué)生課前完成前置作業(yè)時(shí)，著重要求學(xué)生做到“雙學(xué)雙疑”。

二、教師活動(dòng)注重“四個(gè)精”

在生本課堂上老師是配角，起指導(dǎo)和輔導(dǎo)的作用，但配角的作用很大，配角應(yīng)力求充分發(fā)揮出學(xué)生的生命本來(lái)的創(chuàng)作能力、為學(xué)生搭建一個(gè)展示自己的舞臺(tái)。因此在教學(xué)活動(dòng)中，我努力做到“四個(gè)精”。

第一，精心指導(dǎo)。老師要課前精心指導(dǎo)，做到學(xué)生準(zhǔn)備的內(nèi)容心中有數(shù)，盡量避免學(xué)生展示時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤知識(shí)點(diǎn)。尤其是語(yǔ)文知識(shí)面比較廣，各種說(shuō)法不一致，如果老師課前不做指導(dǎo)，有時(shí)學(xué)生講解的知識(shí)錯(cuò)誤過(guò)多或者重點(diǎn)不夠突出，其他學(xué)生不信服，自然課堂聽(tīng)課效果不好。比如：學(xué)生搜集整理完議論文的論證方法后，老師要檢閱一遍，看看論證方法的命名方式是不是符合中考要求，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)上四種論證方法是舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，而有些材料上還會(huì)出現(xiàn)“擺事實(shí)”或者 “引用論證”等，課前指導(dǎo)學(xué)生，以語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，使用權(quán)威材料，求這樣在課前及時(shí)糾正，免得學(xué)生在課堂上出現(xiàn)不必要的爭(zhēng)議。第二，精確評(píng)價(jià)。學(xué)生需要及時(shí)準(zhǔn)確的鼓勵(lì)，才能更加信心十足。在各小組展示之后，老師及時(shí)的給予肯定、表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生立即感受到付出后的成就感。然后在每周、每月進(jìn)行階段性評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生一個(gè)階段的學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生缺點(diǎn)的評(píng)價(jià)，盡量在課后個(gè)別指導(dǎo)，含蓄委婉的指出，并且引導(dǎo)正確方向。老師的評(píng)價(jià)必須精確，恰到好處，才更好的激勵(lì)學(xué)生，否則，適得其反。

第三，精準(zhǔn)補(bǔ)漏。學(xué)生準(zhǔn)備的材料，偶爾會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤或者缺少重要知識(shí)點(diǎn)，老師應(yīng)及時(shí)精準(zhǔn)地更正補(bǔ)充，查缺補(bǔ)漏。比如，在學(xué)習(xí)《茶館》這一話(huà)劇時(shí)，學(xué)生就將“戲劇人物形象塑造的方法”這一重要知識(shí)點(diǎn)丟掉了，這就需要老師在課堂上適當(dāng)加以強(qiáng)調(diào)。在研究魯迅的時(shí)候，有的學(xué)生說(shuō)魯迅原名周樹(shù)人，有的同學(xué)說(shuō)原名叫周樟壽，這樣的分歧，就需要老師來(lái)精準(zhǔn)的解決問(wèn)題。

第四，精當(dāng)升華。將學(xué)生課堂展示的重要知識(shí)點(diǎn)，設(shè)置成精當(dāng)?shù)男y(cè)試題，這樣必然督促學(xué)生課堂上認(rèn)真參與，提高課堂效率，同時(shí)檢驗(yàn)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果，加深記憶，將課堂的學(xué)習(xí)加以升華。

后記：語(yǔ)文課堂教學(xué)模式的構(gòu)建永遠(yuǎn)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的話(huà)題。生本教育的理念深入課堂，對(duì)學(xué)生和教師提出了更高的要求，不僅要求作為學(xué)習(xí)主角的學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，課前做到“雙學(xué)雙疑”，課堂上做到“三展三比”；也要求作為學(xué)習(xí)配角的老師做更充分的準(zhǔn)備，每個(gè)環(huán)節(jié)做到“精”！

第五篇：語(yǔ)文教學(xué)走向生本

語(yǔ)文教學(xué)走向生本

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)有四個(gè)要素：教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境。對(duì)這四個(gè)要素之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了不同的教學(xué)理念，也會(huì)直接影響教學(xué)效果。我國(guó)的教學(xué)歷來(lái)重視知識(shí)的傳承，容易成為以教學(xué)內(nèi)容為本；過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，容易成為以教師為本。目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)地位，是一個(gè)突出的現(xiàn)象。

發(fā)展是硬道理。教育的硬道理就是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生發(fā)展的過(guò)程不是教師灌輸?shù)倪^(guò)程，而是學(xué)習(xí)者自我建構(gòu)的過(guò)程。課堂不是教師展示自我的舞臺(tái)，課堂教學(xué)不能以教師的思路和自己的設(shè)計(jì)為本，不應(yīng)該讓學(xué)生成為幫助教師完成預(yù)定設(shè)計(jì)的“配角”。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的。教師的任務(wù)是幫助學(xué)生利用學(xué)習(xí)環(huán)境，自主建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、方法、情感、價(jià)值觀等多方面的發(fā)展。我們要尊重學(xué)生，更多地了解學(xué)生，研究學(xué)生是怎么學(xué)的，尋求更加適合學(xué)生的教學(xué)。

一、轉(zhuǎn)換角色，從學(xué)生的立場(chǎng)讀好文本

文本解讀是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。教師解讀文本最好能經(jīng)歷“普通讀者——教師——學(xué)生”的角色轉(zhuǎn)變過(guò)程，其中必不可少的一步站在兒童的視角讀文本，考慮兒童的已有生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平和情感訴求：如果讓孩子們來(lái)讀這個(gè)文本，哪些地方是他們自己可以讀懂的，可能會(huì)有哪些讀不懂？哪些地方他們會(huì)覺(jué)得有趣，哪些地方會(huì)受到感動(dòng)？可能產(chǎn)生哪些多元解讀，又可能發(fā)生怎樣的理解錯(cuò)誤？怎樣讓孩子在原有水平上有所提升？等等。

由于兒童認(rèn)識(shí)水平的限制，學(xué)生對(duì)文本的解讀不可能跟老師完全一致，可能會(huì)出現(xiàn)多種情況，有的是對(duì)文本的獨(dú)特感受，也有確實(shí)是理解的錯(cuò)誤，我們可以根據(jù)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的估計(jì)預(yù)設(shè)不同的對(duì)策，并在課堂中按學(xué)生的實(shí)際狀況及時(shí)調(diào)整。

二、關(guān)注價(jià)值，為學(xué)生發(fā)展選好教學(xué)內(nèi)容

語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)特點(diǎn)，就是語(yǔ)文教材不等于教學(xué)內(nèi)容，需要教師對(duì)教材作二度開(kāi)發(fā)。大體上說(shuō)，我們可以根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的年段目標(biāo)，根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況，確定教什么或不教什么，但具體做起來(lái)卻并不那么簡(jiǎn)單。我們要細(xì)細(xì)思考，這個(gè)教材中對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，什么是有價(jià)值的東西。這種“價(jià)值”，可以從人文熏陶和語(yǔ)言習(xí)得兩方面去考慮。不論是規(guī)律性的語(yǔ)言還是“陌生化”的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展都有較高的價(jià)值，我們?cè)谶x擇和確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)不要錯(cuò)過(guò)。

三、真實(shí)教學(xué)，讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)過(guò)程

語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)際上存在著兩種狀態(tài)：一種是以教師自己的設(shè)計(jì)為主，讓學(xué)生跟在教師后面走；另一種是從學(xué)生發(fā)展的角度制訂三維目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平做好幾種預(yù)設(shè)，并在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)的實(shí)際隨時(shí)調(diào)整，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文教學(xué)走向生本，就是讓教學(xué)遵循兒童的認(rèn)識(shí)規(guī)律，由淺入深，充分展開(kāi)，從錯(cuò)誤走向正確，從朦朧走向清晰，讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)過(guò)程。

我們要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況教學(xué)，讓課堂呈現(xiàn)真實(shí)的狀態(tài)。美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾說(shuō)過(guò)：“如果我不得不把教育心理學(xué)還原為一條原理的話(huà)，我將會(huì)說(shuō)，影響學(xué)習(xí)的最重要原因是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況去進(jìn)行教學(xué)?！蔽覀円獑?wèn)一問(wèn)，學(xué)習(xí)這個(gè)文本，學(xué)生的原有基礎(chǔ)是什么，哪些是學(xué)生已經(jīng)知道的，不需要我們?cè)僦v、再問(wèn)；在這個(gè)學(xué)段學(xué)習(xí)這個(gè)文本，課標(biāo)的要求有哪些，學(xué)生的需求是什么，有什么困難，哪些地方容易發(fā)生錯(cuò)誤，哪些地方容易忽略，我們?cè)鯓訋椭麄?。比如在閱讀教學(xué)中，初讀課文后充分讓學(xué)生談感受，學(xué)生已經(jīng)知道的、已有共識(shí)的就無(wú)需再糾纏。學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力是很大的，千萬(wàn)不要把學(xué)生當(dāng)“零起點(diǎn)”。再如，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，并把質(zhì)疑貫穿始終，教學(xué)開(kāi)始可以質(zhì)疑，中間可以質(zhì)疑，學(xué)完了還可以質(zhì)疑。要鼓勵(lì)學(xué)生提出“真問(wèn)題”，千萬(wàn)不要“為老師而發(fā)問(wèn)”——揣摩老師希望我們提什么問(wèn)題。教師要引導(dǎo)學(xué)生梳理問(wèn)題，分清主次，努力在課堂上解決重要的問(wèn)題。

教師在課堂上應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況隨時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，“心中有教案，眼中有學(xué)生”，而不是不管學(xué)生的感受，一味按自己既定的設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)施。如果一個(gè)階段的目標(biāo)已經(jīng)基本達(dá)成，見(jiàn)好就收；如果學(xué)生還有弄不明白的地方，需要改變方法，努力達(dá)成目標(biāo)。這是一個(gè)好教師應(yīng)有的“課感”。真實(shí)教學(xué)是基于學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)的教學(xué)，并不排斥教師的適度點(diǎn)撥和引導(dǎo)。促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的點(diǎn)撥和引導(dǎo)恰恰是教師教學(xué)智慧之所在。

四、順勢(shì)而導(dǎo)，用寬容的態(tài)度評(píng)價(jià)學(xué)生

教師要尊重兒童，平等地看待他們，努力去理解他們，用寬容的態(tài)度對(duì)待他們。這種現(xiàn)代教師應(yīng)有的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，在評(píng)價(jià)中顯得尤為重要。提倡鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)不是無(wú)原則的溺愛(ài)或放任自流。為了學(xué)生的發(fā)展，教師既要熱情鼓勵(lì)，耐心輔導(dǎo)，又要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，積極引導(dǎo)。在反饋評(píng)價(jià)上，肯定正確、激勵(lì)自信，暴露錯(cuò)誤、引發(fā)深思，揭示矛盾、引起爭(zhēng)議，鼓勵(lì)求異、尋求最佳，延時(shí)評(píng)價(jià)、形成懸念等，都是好的做法。我們還要引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)，形成一種師生之間、同學(xué)之間合作探討相互砥礪的學(xué)習(xí)氛圍。

新課程下的閱讀教學(xué)提倡感悟，不是一味讓學(xué)生去感悟老師感悟到的東西，而是在學(xué)生感悟到的基礎(chǔ)上教師適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥和提高；新課程的作文教學(xué)也重在培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和自信心，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。教師要善于“順勢(shì)而導(dǎo)”，而不能“拔苗助長(zhǎng)”。一個(gè)好的小學(xué)語(yǔ)文老師一定是不急不躁，循循善誘，慢慢地引領(lǐng)不懂事的孩子步入祖國(guó)語(yǔ)言文字的殿堂，讓他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，健康成長(zhǎng)。語(yǔ)文教學(xué)走向生本，也許不能完全改變這種狀況，但至少是向著語(yǔ)文教學(xué)的理想境界跨出了一大步。