第一篇：合格語文老師

上學期我參加了學校舉行的教師技能大賽，大賽要求我們把一節課的內容縮成十分鐘來講，站在講臺上的我扭捏、放不開，所以初賽就被淘汰了。作為中文班的學生在難過的同時我也進行的深刻的反思：為什么別人站在那三尺講臺上能夠談吐自如而自己卻是那樣的拘束呢？怎樣才能在以后實習的課堂上展示自己的風采？怎樣才能做一名合格的中學語文教師呢？我想要從以下幾個方面去做:

一、平時要做好知識的儲備

我為什么站在講臺拘泥放不開？緊張是一方面，那么多人參加比賽的有誰不緊張呢，我想更多的是我的儲備不足和準備不足。人們常說，教師要給學生一杯水，自己得有一桶水。我覺得一桶水還不夠，要成為一名合格的中學語文教師，學識必須要淵博得像海洋。這是對教師知識擁有量的一個比喻，可以看出為了完成教學任務，教師必須具備很多知識，尤其是語文教師甚至應該是一個“雜家”。不但要有教學用的語文專業知識，如語言學、文字學、修辭學、古代文學、當代文學等，還要有教育學、管理學、邏輯學、心理學等教育知識，而且要對其他各門類知識的了解和涉獵，這就要求語文教師要多讀書、多學習。雖然有些知識眼前可能用不上，但這些知識可以作為一種儲備，使自己學識淵博，一旦有教學需要即可信手拈來，讓知識服務于教學。自己站在講臺上就不會拘束變得有自信了，同時也可以讓學生對老師充滿信賴和崇拜。

二、在課前做好準備

這次由于我的準備不足導致我在初賽就被淘汰，那以后真的作為一個老師的時候我想這種失誤是不能犯的。我在沒有做好充分的課前準備的時候就站在講臺上，我在想著我的講課稿，把稿子上的東西念完之后就不知道要講什么了，因為肚里沒有一點其他的準備。我覺得在上課前，對于所要導學的內容都要熟稔于胸，絕對不打無準備之仗。反復閱讀所要學習的知識或文章，仔細揣摩，全面地、多方位了解盡可能多地發現知識點，提煉出最主要的教學目標，據此設計出教師導課的努力方向。教學目標一旦確定，為了達到這個目標，就要設計出切實可行的教學方案，來完成教學目標。此外，還要大量閱讀與此次授課相關的資料、圖片、背景知識以及其他介紹，去粗取精，選擇對教學有用的材料。除去充分準備所要教學的內容之外，還要考慮學生的因素。站在學生的立場上，以他們的年齡和知識水平，對于所要學習的文本學生會提出什么樣的問題，他們會有什么樣的想法，以學生的生活經歷會不會對所導學的內容產生共鳴。采用什么樣的方式學生更容易接受呢？如做游戲、競賽、分組、模仿等，每一個環節要用多長時間，由幾個人活動，都預設出來。怎樣分層次引導學生進行學習，讓學生步入文本之中去欣賞，去感悟，全面地，深層次地站在學生的出發點上對所學進行思考。

三、課堂的教學很重要 所有的準備都是為課堂教學服務，語文教師要抓住課堂教學這個環節。通過導語帶領學生進入文本，調動學生的學習激情,主動地進入到文本情景之中去，去品位、去感受。我站在上講臺時，胡子眉毛一把抓，什么都想講一點，結果什么都沒講好。我想我沒有很好理清思路，抓住重點。所以我覺得還是應該把握住課文的重點和難點當然講課時思路要清晰，不能東一榔頭，西一榔頭。問題的設置對于語文課的教學尤為重要。有些老師一上課就提出一些讓學生摸不著頭腦的問題，如“本文的主題是怎樣表現出來的？”這樣的問題莫說學生，就連老師也一時難以回答。如果我們從文中找出一些關鍵性的語句讓學生分析理解，逐步引入主題，把大問題分成若干個小問題讓學生去探究，我們提出的問題 就能讓學生通過思考和討論后作出正確的回答。所以我們提問要有針對性，不能過大、偏難。老師要去啟發學生思考，調動學生的積極性。講課的同時可以適當的即興發揮，不一定要嚴格按照自己設計的教案來進行，在上課中想到與課文相關的事與人，可以作為拓展說給學生聽，我想沒有哪一個學生不喜歡聽老師說些有趣的事。如果我們在課堂上再多一些幽默，原本枯燥的學習就會豐富多彩，學生的思維更敏捷，時間也過得快呢！還比如教師的賞識與寬容，其實每個孩子最愛聽的話就是老師的贊美與肯定，這些話如春風般拂過孩子的心靈，給了孩子多大的鼓勵和信心啊！尤其是別吝嗇給中等生、后進生的贊賞。

四、課后要進行復習鞏固

語文學習要想掌握住知識，那么這就需要教師對學生的課后時間如何運用有一個準確地科學地指導。作業是教學效果的反饋，教師可據此檢查學生對教學內容的接受情況，因此作業布置也顯得尤為重要。不能只圖批改方便上而布置一些答案唯一的作業，而應注重作業的生活性、實踐性與創新性。通過作業引導學生走近、認識生活是有深遠意義的。依據教材上的練習題及其他相關的資料，設計出精當的課后作業，這是為鞏固知識而做的努力。

怎樣做一名合格的中學語文教師，要做到的遠遠不止這幾個方面，它需要老師的智慧的積累，更需要老師的愛心的付出。讓我們帶著一顆熱愛語文、熱愛生活的心去備課，去上課。當我們上好了一堂語文課時，就體會到作為一位老師站在講臺上的快樂。我們知道每一篇入選教材的文本都是很優秀的篇章，語文教師滿懷激情地投入到文本中間去，去研讀，去探索，去發現，在把這種收獲和體會在學生身上得到延伸和拓展。語文來源于生活，應用于生活。要在語文課堂教學過程中，多思考、多準備，充分做好準備，提高自身的教學機智，發揮自身的主導作用，讓學生做學習真正的主人。正如這么一句話“課堂的精彩來自學生的精彩，學生的精彩來自老師的精彩，老師的精彩來于他的智慧。”

第二篇：做一個合格的老師

做一個合格的老師

一 守住底線，不碰紅線

四條底線：

1、遵守工作紀律。

2、落實教學常規。3服從工作安排。4抓住教學質量。

兩條紅線：

1、師德師風。2學生安全。

二 作為教師要想明白的幾件事 我能從教室里找到快樂嗎？

說擇業前就要確定愛與不愛，不免勉為其難。那就退而求其次，跨進這道門檻一年兩年后，就得考慮，是把當教師作為一生選擇還是權宜之計。和孩子們打一輩子交道，幾十年如一日做下去，我能從教室里找到快樂嗎？如果答案是肯定的，那就繼續加油干；如果相反，留在這個崗位上就會是痛苦的事情；如果膠著在既說不上愛，也說不上不愛的狀態，迷迷糊糊，這日子就過得很沒味道了。

我們中很多人當教師是“先結婚后戀愛”，不過最終還是愛上了教師這個行當。先職業，而后事業，而后忠誠、獻身，拋灑青春，借此實現自己的人生價值，享受到教書育人帶來的樂趣，把自己教成教育的一部分，陽光燦爛。對于這個行業，只有真正熱愛它的人才來加入，為教努力，為愛堅守，別沖著長長的寒暑假，穩定的收入而來。因為你的心態，會影響到學生的思想走向。2 感謝學生做了你的“陪練”

這不是故意放低自己的身段，而是一種教育必須的真實。因為社會需要，因為有這群孩子，我們才開辦學校。因為辦學校，我們才得以進來，站到講臺上當老師。教師的存在是以學生的存在為前提的，我們得明白這個道理。

如果研究細小，很多時候也是學生成就了我們，我們更要感謝學生了。初為人師，第一天面對這些娃，心揣小鹿，惴惴不安，已經第十次深呼吸了，心還是慌啊，備好的課忘了，想好要說的話又記不起來，何其尷尬，可學生仍然期待著。一年半載后，你的口齒伶俐了，表達流暢了，怯場得到克服，是學生做了你的“陪練”。

自己當學生的時候，字就沒練好，還心里想著，我只是寫給自己瞧，藏丑于簿，怕什么。可如今往那黑板前一站，幾十雙明亮的眼睛審視著自己。為了像個教師寫的字，不能隨便，不能把學生的手風也帶壞了。于是課上課下嚴格要求自己，臨摹訓練，自我約束，逐漸字寫得像個樣子了，有點水平了，可以作為學生的榜樣了。沒有學生在眼前，不怕后生笑話，辦得到么？ 3 不要以為學生的問題是額外的負擔

教育教學實踐告訴我們，選擇當教師就是選擇在問題中“游泳”。如果師生間沒了矛盾，我們的教育生涯也就結束了。一班學生幾十個，來自不同家庭，有著不同背景，養成不同習慣。加之成長階段對規則的無知和叛逆，學生總是會制造事端。譬如課堂上故意弄出聲響，打破寧靜，引得四鄰注意力轉移；課間抬著掃帚你追我趕，把窗玻璃打爛；考試成績不理想；不按時交出作業；書寫亂涂亂畫??問題會源源不斷地產生出來。

不要以為這是教師的額外負擔，教育教學就是在解決問題中前進的，教師也是在解決問題中提高專業技術水平的。一個又一個問題解決后，你的經驗豐富了，教書育人的應變能力增強了，教育智慧積累了，處理問題就趨于客觀、冷靜、符合教育規律。然后成了會育人、會教書的能老師、好老師。4 比權威更有效的是教師的真愛

當教師是有權威的，但這個權威是附著在職業上的，在使用的時候你得小心謹慎。教育中，比權威更有效的是以教師的真愛來換取學生的真誠，以教師的尊重來獲得學生的尊重，以教師的文明來換得學生的禮貌，以自己的準時來換得學生的守時，以教師的勤奮來換取學生的努力，以教師的公平來換得學生的敬佩??

幼兒園的孩子都明白，某老師對我好，就要拿點糖果去和老師分享。所以，形成良好的師生關系關鍵是老師要對學生好，要真心地投入，對學生施之以愛，待之以誠。不要揮教鞭，不要吐罵語，不要拍桌子，不要瞪眼睛。當學生真正感覺到老師是為自己負責，要自己好，引領自己時，他們就愛上了你教的課，取得教育教學成績是自然的事情。5 要有教育理想

我們究竟要到哪里去，要把工作干成什么樣子，要把自己提升到一個怎樣的高度，是一定要考慮的。沒有理想的教師無論如何也走不遠。是理想指引著我們，我們才產生出不絕的精神動力來。因為有理想，我們才自信。

以教學方面為例說，依據課程標準，教師可以做出這樣規劃：近期目標是苦練基本功，提高教學技藝，成為一校名師。中期目標是經過十年八年修煉，功力深厚，沖出校園，建立自己的“品牌”。遠期目標是做這個行業里的專家學者。因為你有教育理想，學生也會跟著你做夢，既腳踏實地，又“異想天開”。無形中你的教育生活就會變得闊遠、高尚、內涵豐富。6 有事和學生商量

教師的工作要求得學生支持才能干好。發現有人課堂上亂傳東西，班會課就要跟學生提出來，制定紀律來規范行為。要安排作業了，先問一問學生，今晚數學老師、英語老師布置作業多不多，如果多了，我的語文作業就少布置點。雙休日要開展社會實踐活動，方案多謀劃兩個，到時候跟學生商量，選甲還是選乙，由他們來決定。

和學生商量是一種教育民主，也是一種教育姿態。現代社會民主、法制、權利、義務呼聲很高，一個為國育才的老師，從小要在學生心里播下商量意識，商量意識就是公民意識了。把負面情緒留在教室外

去聽一位老師的課，老師上得激情飛揚，忽然間想到，要是老師遇到夫妻吵架、銀行催貸、兒女淘氣，走進教室還控制得住負面情緒嗎？情緒是會相互傳染感染的。你帶著壞心情去面對學生，課就上不好。有一個老師曾告訴我，她一旦跟學校領導產生不快，第二天上課要么無精打采，要么身在曹營心在漢，要么橫豎看學生不順眼。平時學生丟一張紙在地上，最多讓他拾起來放垃圾桶里，或是自己彎腰代勞，此時卻會火冒三丈，數落學生半天，殃及全班。教師是一個需要很強自制力的職業，與家人、領導、社會有矛盾，可學生并沒有得罪我們。孩子的義務是接受我們的教育，他們沒有裝我們的垃圾情緒的義務。由壞情緒影響到教學，是這個職業所不允許的。自己要會發展

職稱升不上去，怪考核不公平；骨干教師當不成，怪領導有眼無珠；教學成績上不去，怪這班學生“弱智”；班級出了亂子，怪前任給自己留下爛攤子??怪來怪去，自己就不會發展了。

一旦不會發展，小問題就會變成大問題。如果自己發展著，一切問題都可以通過發展來解決，大問題會變成小問題，乃至不是問題。學生紀律不好，多查找自身原因，多和學生商量。把一個亂班治理成一個好班，掙來流動紅旗或是先進班集體，那才是本事。你發展了，領導看得到，同行也看得到。懷才不遇就要努力使“才”變得顯眼、耀眼起來。能促使自己飛翔的是做學問

學如逆水行舟，教也如逆水行舟，不進則退。不論哪個教師，就主觀愿望來講，都希望教好學生。可要教好學生是受諸多因素制約的，最主要就是教師本身要會進步，要會“飛翔”。

要真正避免這一點，就是教師要會做學問，要用學問來拯救自己。對所從事的教育教學，要做到眼睛敏銳、心靈敏感，不斷發現問題、解決問題，用問題來挑戰自己，用問題來激活自己的思維。學生課堂上為什么不愛發言？是不是教師的話語霸權壓制了他們？是不是我們的教學方法窒息了他們的疑問和思想？是不是因為以前的發言受到譏笑或嘲弄？當對問題進行深入思考后，我們就自然會在心中謀劃出解決問題的方案來。將方案拿去進行實踐檢驗，反復、循環，在戰爭中學習戰爭，教師的學問逐漸長進，就不用擔心落后了。別忘了手中那支筆的妙用

觀察一個教師還會不會發展，最簡單的方法就是問他/她還讀不讀書。如果在教師案頭，除了教材教參之外就看不到其他書了，這個教師就停滯了，因為他/她的源頭活水枯竭了。你可能會說，我不讀紙質書，會讀電子書。但據我觀察，對著屏幕讀書的少，聊天、購物、刷微信的人倒是不少。

老師，要與書為伴，教育的源頭活水在書籍里。你要在課堂上表達得文從字順，規范而有文采，去讀書吧；你要把課上的得生動精彩，把學生的眼睛吸引得直勾勾盯著你，去讀書吧；你要在觀摩課上，領銜主演，一展風采，去讀書吧；你要在會上表達得體，見解獨到，去讀書吧；你要把教研文章寫得讓讀者讀了還要剪輯下來收藏，去讀書吧；你要文雅儒雅，像個先生的樣子，去讀書吧。一個好老師就是一個好的讀書人，從來就是這樣。

讀不讀書決定了你還能不能發展

一個說，一個寫，這是教師最重要的兩種本事了。可現在一些教師把筆荒疏了，只知道紅墨水筆可以用來批閱學生作業打勾打叉，藍墨水筆可以用來寫教案給教導處檢查。其實教師手中的筆更應用來記錄教育生活，展示教研成果和自己的才華。舊時的先生是把道德和文章并列的，教師要把寫作當作一種教育行走的方式。我們總說國旗下的演講大話、空話、模式化，那就從自己做起，在自己教的班級進行矯治，指導學生寫真實、真情的演講稿。有了體驗、有了經驗，趕緊寫下來。你不用筆把它定格在紙上，轉瞬即逝。

我每天問自己這樣幾句話：“你讀了嗎？你做了嗎？你想了嗎？你寫了嗎？”是因為寫，我們對教育生活那顆心才沒有麻木，我們的思想才不會如浮萍那般根須淺薄，我們的學問才有了展示的載體，我們才說得上沒有虛度年華，手中的筆才物盡其用。

三、以怎樣的態度對待學生和他人

1、王陽明的弟子薛侃有一天在花園中除草時，付出了許多汗水，所以哀嘆道：“為什么天地之間，善難培養，惡難鏟除？”

王陽明當時就在花園賞花，聽到薛侃的嘆息，立即察覺到傳播心學世界觀的機會來了，于是接口道：“你就沒培養善，也沒有鏟除惡。”

薛侃莫名其妙，因為他勞碌了大半天，鏟除了很多雜草，而且他經常澆灌花朵，這怎么能說是沒有培養善，沒有鏟除惡呢！

王陽明發現了薛侃的疑惑，卻沒有繼續深入這個話題，而是轉到另外一個問題上去了：“你呀，如此看待善惡，因為從形體上著眼，錯誤在所難免。”

薛侃這回如墮云里霧里，更不知王老師的話是什么意思了。

王陽明馬上解釋說：“天生萬物和花園里有花又有草一樣。哪里有善惡之別？你想賞花，花就是善的，草就是惡的。可如有一天，你要在門前搞個草坪，草又是善的，草坪里的花就肯定被你當成惡的了。

這種‘善惡’都是由你的私意產生，所以就是錯誤的。”

薛侃吃驚地問：“這不就是無善無惡了嗎？”

王陽明正色道：“天下任何事物本來就沒有善惡，它之所以有善惡，全是你強加給它的。我問你，黃金是善還是惡？”

薛侃搓著手興奮地說：“黃金是大大的好東西，當然是善的。”

王陽明問：“這要看黃金在什么地方。它在你手上，肯定是善的，可如果它在你胃里呢？”

薛侃搖頭道：“那這就是惡的了。”

王陽明又問：“糞便是善的還是惡的？”

薛侃肯定地回答：“那玩意兒肯定是惡的。”

王陽明笑了：“糞便可以讓莊稼生長，在老農心中，它就是善的。

所以說，天下的萬事萬物哪里有善惡之分？都是人強行加到它上面的。同樣是一座大山，旅游的人就認為它是善的，有急事要翻越它的人就認為是惡的。同樣一個人，在朋友心中是善的，而到了他的敵人心中，他就是十惡不赦的。”

2、有一位地方官常去聽王陽明的心學講座，每次都聽得津津有味，偶爾會呈恍然大悟之態，眉飛色舞。月余后，他卻深表起遺憾來：“您講得真精彩，可是我不能每天都來聽，身為官員，好多政事纏繞，不能抽出太多時間來修行啊。”

王陽明接口道：“我什么時候讓你放棄工作來修行？”

該官員吃了一小驚：“難道在工作中也可以修行？”

“工作即修行！”王陽明斬釘截鐵地回道。

“我愚昧得很，”該官員既迷惑又驚奇，“難道您讓我一邊工作一邊溫習您的學說？”

王陽明說：“心學不是懸空的，只有把它和實踐相結合，才是它最好的歸宿。我常說去事上磨練就是因此。你要斷案，就從斷案這件事上學習心學。例如，當你判案時，要有一顆無善無惡的心，不能因為對方的無禮而惱怒。

不能因為對方言語婉轉而高興；不能因為厭惡對方的請托而存心整治他；不能因為同情對方的哀求而屈意寬容他；不能因為自己的事務煩冗而隨意草率結案；不能因為別人的詆毀和陷害而隨別人的意愿去處理。

這里所講的一切情況都是私，唯有你自己清楚。這就是良知，良知就是自己知道而別人不知道。你必須認真省察克治，心中萬不可有絲毫偏離而枉人是非，這就是致良知了。如果拋開事物去修行，反而處處落空，得不到心學的真諦。”

該官員恍然大悟，心靈滿載而歸。

無善無惡心之體——世界觀

王陽明說過這樣的話：“在心體上不能遺留一個念頭，有如眼中不能吹進一丁點灰塵。一丁點能有多少呢？它能使人滿眼天昏地暗了。這個念頭不僅是指私念，即便美好的念頭也不能有一點。例如，眼中放入一些金玉屑，眼睛就不能睜開。” 我們于此可以知道，無善無惡就是本心最自然的狀態，它是心的本體。

由于心即是理，心外無事、心外無物，心的本體是無善無惡，所以天地萬物也應該無善無惡。這就是王陽明的世界觀：天地萬物無善無惡，我們對待天地萬物的態度也應該是無善無惡。

第三篇：如何做一個合格的老師

如何做一個合格的老師

一、要做一個善讀書愛鉆研的學習型老師。“教師的知識素養要讓學生折服，教師的學識水平要遠遠高于教學的內容。”“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來。”“教師要達到比自己反教的知識豐富50倍，才算是個好教師。（蘇堆姆林斯）”“如果教師沒有把學生領進自己的私人藏書房，如果沒有使他們在你的精神財富的源泉面前驚異地停住腳步的話。那么用任何手段都是培養不出這種愛好的。”（蘇堆姆林斯）??這些語句，這都反復強調教師智力背景的重要性。無不說明了主人師教必須善讀書、好讀書、作一個真正的讀書人，由“一桶水”變為“長流水”，由“靜水”變為“活水”。這也是因為“教師很重要的工作就是以學科為中心進行相關知識的傳承，而任何一個學科對教師都有相應的專業要求。因此，多讀一本書，就能增強一份生命的強度。善讀書更是對自己從事的工作注入了一份從容與自信。

二、要做一個重細節勤反思的研究型教師。生命就是一種自我的旅程。在體驗中我們發現著自己，發展著自己，改善著自己。面對現在的學生，和課改深入的今天，我們怎樣當教師、怎么當一個合格的教師呢？就要在教育教學中做到關注學科知識傳承，以及以學科為媒介的知識的關系和與這學科相關的更豐富的知識世界的同時，更要關注學生特別是兒童的情感態度和人格傾向。努力做到珍愛生命的存在，關注每一個生命的個體。真正做到生命化教育。

三、要做一個快樂向上有追求的魅力型教師。“教書育人，為人師表”“德高為師，身正為范”“學高為師，行為世范”，教師的言行舉止，為人處事、交朋結友等個人的素養無時無刻不在對學生產生身濡目染、潛移默化的無聲教育效益。為師者，總是以個人良好的工作、學習、生活習慣去感染學生、引導學生、引領學生。無論何時做老師的心情是壓抑的、是焦慮的、是愁苦的、是煩惱的。這個勞苦勞力、費心費神的工作，要快樂向上，一定要用欣賞的眼光去觀察學生，用放大鏡去放大他們的閃光點，而不是缺點，為自己找到一個個快樂的窗口和理由。只有教師真正快樂，學生才能快樂。只有教師真正快樂了，教育才會少留下太多遺憾。只有教師真正快樂后，才能耐住寂寞與清貧，才能抵制紛繁的誘惑，也才能在工作中有所建樹。真正做到“廣博的知識魅力感染人，用崇高的人格魅力去引領人。”

第四篇：如何做合格的語文老師 演講稿 燈火闌珊處的光芒 原創

燈火闌珊處的光芒

營城一中 橙子老師

“學為人師，行為世范”是北京師范大學的校訓，短短八個字，端莊典雅，寓意深刻，他的提出者啟功先生是這樣闡釋它的含義的，“所學要為世人之師,所行應為世人之范。”這既是對教師的教誨和要求，也是對教師品德的高度概括。

從2009年夏天到現在，我邁上這三尺講臺已一年有余。我仿佛孩子蹣跚學步一般，在這片既熟悉又陌生的領域里，踽踽獨行。我也曾茫然，也曾困惑，究竟如何，才能無愧于“教師”這一光榮稱號，才能無愧于講臺下那一雙雙真誠而渴求的眼睛？

記得在我人生第一堂語文課上，我為學生講解了王國維在《人間詞話》中提到的“人生三重境界”。如今，靜下心來認真思考，這不正是一名年輕教師追求人生價值的成長軌跡么？

“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此乃第一重境界。治學如同登高，只有登高望遠，才能明確目標。作為一名青年教師，用我們的教育智慧，為學生點燃前進行程上的明燈，這就我我們所有追求的。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此乃第二重境界。為了教育事業，為了我們的學生，我們應孜孜以求，不懈奮斗。記得我的授業恩師，吉林師范大學的侯云龍教授，他獻身教育事業三十余年。用他自己的話來說：“我是一個沉醉于教育的老師”。這份“沉醉”，已經融于侯老師的一言一行之中。他堅持數十年如一日自帶抹布擦黑板，只為減少粉塵對學生和教室的污染；他在上課時從來不問“你們聽明白了沒有？”，而是問，“我說清楚了沒有？”。簡單的一句話，卻多了份尊重，多了份溫馨。倘若沒有那份近似倔強的執著，又怎會有這無悔的付出？

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”此乃第三重境界。驀然回首，我不禁想到了我校的王春紅老師，她身為九臺名師，是我們所有年輕老師學習的榜樣，她用深厚的語文功底，靈光閃現的思想，點燃學生的智慧，點燃課堂的火花。記得她在講杜甫的《登高》時，運用古詩的意象引導學生反復誦讀，無需解釋字詞，無需強制背誦，學生早已隨著王老師無痕的引導陶醉于詩歌那慷慨悲涼的意境中。試問，若沒有千百次的求索，又怎會有瞬間的頓悟？ 迷人的彩虹來自風雨的洗禮，豐碩的果實來自辛勤的耕耘。志存高遠，孜孜以求，豁然開朗，這三重境界，看似簡單，卻注定一名教師付出畢生的心血。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，作為一名青年教師，我愿腳踏實地，厚積薄發，在九臺教育這片沃土上，無悔奉獻我的青春，終有一天，我會在燈火闌珊處，尋求到屬于我自己的光芒！謝謝大家！

第五篇：如何做一名合格的老師

如何做一名合格的老師

松花江小學：黃瑜

教師被譽為人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、無私奉獻的紅燭，面對這些贊美和敬仰，作為教師的我無疑是自豪的，但如何成為一名合格的老師，我一直在思考，剛踏上三尺講臺，我可能會毫不猶豫的說教會孩子知識的老師就是好老師，現在，我想好老師不僅僅是教好書更是育好人，一名合格的人民教師就應做到：

一、懷有一顆“公心”

做一名合格的教師首先應有一顆“公心”。“公心”從哪里來？這一定源于對職業的熱愛，對社會的責任。熱愛教育，忠于教育是教師最基本的職業道德，是教師對待自己所從事的教育事業的基本態度，教育事業需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。既然我們選擇了教師這一職業，就應具備“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“半根粉筆寫春秋，兩袖清風書華章”的覺悟，就應該樹立終身于教育事業的堅定信念，就應該為自已是一名光榮的人民教師而自豪。

二、擁有一顆“愛心”

教育家夏丐尊先生說過：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘里沒有水一樣，沒有水，就不能成其為池塘，沒有愛就沒有教育”。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。愛心，不能只是掛在嘴邊，而是要用自己的實際行動來表達出來。

愛學生，就得走進他們的生活世界。學生需要的是朋友式的、平等型的，寬容式的，在玩中交流式的愛，所以我幾乎天天都要和學生玩一段時間，偶爾開開玩笑，有時還相互捉弄，所謂親其師，信其道，孩子只有喜歡上你，才會愿意聽你的課。

愛學生，就要真正走進學生的內心世界。多觀察學生，多接觸學生，多了解學生，多換位思考，尊重所有的學生，把他們都當成各具特色的、有待進步的“人”來看待，學會欣賞他們，找出其閃光點，引導他們走上正確的人生之路。

愛學生，并不排除嚴，要做到愛中有嚴，嚴中滲愛，愛得得體，嚴得有度。

三、善于自我“革心”

1、不斷更新知識庫，樹立終身學習的理念 古人曰“學高為師，身正為范”。馬卡連柯曾說過：“如果教師在工作上、知識上、成就上有輝煌卓越的表現時，那你就會看到所有的學生都會傾向你這一邊”。因此教師必須要有學而不厭、追求真知的精神和善于吸收新知識、獲取新認識的能力，做到博學厚積、博采眾長，讀書、積累、思考、總結、交流、實踐，積極拓寬理論視野，關注學科發展動態和教學改革動向，不斷給自己充電，養成終生學習的習慣，使自己具備廣博的學識、豐厚的底蘊。

2、提高教育教學技能，打造魅力課堂

作為一名教師，他的主戰場就是課堂。課堂不僅是孩子接受知識，同時也是孩子人生觀、價值觀形成的主要渠道之一。小學階段，孩子充滿了好奇心、求知欲、但注意力卻不能持久，容易為一些新奇刺激所吸引，因此教師必須研究學生學習的規律和方法，不斷反思自己的課堂教學理念和教學行為，在課堂上給孩子創造一個輕松、自由、民主的學習氛圍，讓他們在快樂、游戲中獲取知識，得到成長。把課堂的主體地位和學習過程還給孩子，讓教學活動煥發出生命的活力，從而讓學生愛上課堂，主動學習。

四、捧著一顆“誠心”

一個孩子的健康、健全成長，僅靠學校或僅靠家庭都是遠遠不夠的；教師觀察不到孩子在家的情況，家長也很難看到孩子在校的表現，需要的是兩者之間的合力，教育才會有針對性和連貫性。應該說，這是校園人際關系中難度較大的一種關系。因為家長的職業不同、層次不同，教育孩子的觀念也不同，要讓他們都能與學校“步調一致”真的很不容易。因此教師在與家長溝通之時，應有一個坦誠的心態，不保留，不言過其實，不捏造不實之事，將事情的原貌清清楚楚、明明白白的告知家長。家長和教師之間應建立真誠互信的情懷。互信是家長和教師溝通的基礎，展現誠心誠意、抱著對事不對人、就事論事的原則。其次，不管是家訪還是家長來學校交換意見，我們應該立即轉換角色，把自己當作這個家庭的朋友，這樣才能得到家長的支持，教育才能形成合力。

古人云：師者為師亦為范，學高為師，德高為范，我們是孩子們道德借鑒的鏡子。做人師不是做書匠，對孩子不僅是言教，重要的是身教，身教重于言教，教育就是人格的傳遞！只要具有強烈的社會責任心，充滿對孩子無私的愛，敢于在實踐中創新創造，就不會被時代所淘汰，就一定是合格的人民教師。

二〇一三年十一月五日