第一篇：開發節氣詩詞課程階段性總結 (定稿)

讓節氣詩詞在安仙學校綻放光芒

---《開發節氣詩詞課程，實施陽光教育》課題階段性總結

萊蕪市鳳城安仙學校 宋君芹

我們萊蕪市鳳城安仙學校節氣課題組在今年3月申請了萊城區“十三五”重點課題《體驗節氣文化，涵養人文品質的研究》的子課題《開發節氣詩詞課程，實施陽光教育》的研究開發。半年來在教科所領導的帶領和支持下、在實驗教師的共同努力下，我們的課題從申請立項、確定方案、構想策劃、理論學習、前期調查，到貫徹實施，具體深入地開展教學研究活動。在一次次學習、實踐、研討、交流、改進、調整等實實在在的工作中，我們真實地聽到自己成長的腳步聲。現在，我們課題組圓滿完成了階段性的研究計劃，已進入實踐階段。如何結合新課程教學理念，以更多方式深入地進行課題研究，從多方面具體地體現和展示本課題的實驗情況和效果，是我們接下來課題研究的工作重點。現就課題階段研究過程總結如下：

一、專家引領，榜樣教師垂范。

半年來，區教育局范繼營主任、張玉華主任等專家幾次到校指導，讓我們從宏觀角度審視自己的課題和研究方向；而后在我們學校和吐絲口小學組織的節氣課堂實踐展示活動和各兄弟實驗學校的階段成果交流會更是向我們展示了節氣內涵的博大精深。實驗教師將節氣知識巧妙融于課堂的聰明智慧，全新的知識給孩子們帶來了積極體驗，觀察、動手、實踐的機會。通過一次次知識引領，榜樣示范，讓我們課題組成員受益匪淺，堅定了我們繼續搞好節氣課題研究的信心和決心。

二、研究過程，分工明確，注重積累，團結協作。

1.成立課題研究小組以來，我們積極撰寫研究方案，制定課題研究計劃。經常召開課題研究會議，有計劃的進行實驗教師的培訓，推動了實驗教師的專業化發展，提高了教育科學研究的能力。

2、在研究方法上，綜合運用各種方法，比如：通過問卷調查、座談等形式來了解學生對節氣的了解程度，對節氣詩詞的數量感知程度；參研教師通過廣泛地查閱文獻吸取節氣文化的研究理論，并進行整理與分析，搜集了不同朝代的節氣詩詞，為編輯校本教材作了充分準備；全校開展了“二十四節氣”傳統文化系列教育活動。充分利用學校廣播站、櫥窗等向學生宣傳相應節氣的來歷、傳說、農事、農諺，讓學生真正了解二十四節氣，感受中國歷法的內涵。通俗實用的節氣知識讓師生了解到更多的傳統民俗文化，豐富了我們的傳統文化素養，激發了我們探究傳統文化知識的濃厚興趣。

3、研究確立節氣詩詞課堂教學模式。從確立課題開始，“二十四節氣”就走進了安仙學校的課堂。充分利用晨誦時間讓學生朗誦、吟誦搜集的節氣詩詞。每周午讀時間抽出一節課進行節氣文化知識交流展示。跟隨節氣和農時的變化進行探究。現在已經先后進行了從立春、雨水到芒種、夏至，九個節氣的探究，每個節氣的探究活動都將持續半個月的時間，同學們學會了觀察對比植物的變化，認真寫觀察記錄。課題主持人和課題組成員利用集體備課、教研的時間，一起學習相應的教育理論，明確教師角色，改進教學方法，提高教學效率。在課堂上，采用“讀、誦、賞、析、配、編”六個步驟，運用多種教學手段為學生創設良好的語言環境，讓學生在具體的語境和歷史文化氛圍中得到詩詞的熏陶。

4、課程整合，團結協作。為了擴大教育的途徑和方式，從多方面讓更多學生了解節氣文化。我們將節氣詩詞貫穿于學校教育的各個課程中，各科教師團結協作，實現各科中節氣知識的有機融合，從各個側面對學生進行節氣詩詞的熏陶，激發孩子了解詩詞，探究節氣的欲望，使節氣文化得以有效傳承。

5、探索實踐，注重積累。為了把課題研究推向深入，我們學校階段性的開展各種活動。以學校陽光課程為載體，細化分工，責任到人，收集有關課題的資料。各年級每個學期圍繞每個節氣主題開展書法詩詞、詩詞繪本、節氣綜合實踐活動等活動。為形成低年級的詩配畫作品，（1----3年級），詩詞創作作品（4----5年級），書法作品集等做好積淀。節氣時節舉行展評比賽，如課堂節氣詩詞賞析課的聽評課活動，節氣詩詞吟誦活動，節氣詩詞書法比賽活動等，在多種形式的活動中吸引學生主動參與、共同合作、共同進步、發展自我意識，培養創新能力。為課題框架構建完整、充分、飽滿的軀體，保證課題的質的完美和量的統一。

三、研究反思,不斷成長。

在一系列的研究課活動中，課題組全體實驗教師得到很好的培訓和鍛煉，取得了突出的教研成績：(1)、每次教研活動后，課題組成員積極撰寫課題研究反思、經驗總結。文章形成初稿后，在本組討論、交流，形成課題研究成果。(2)、通過節氣知識的搜集整理，與各科的融合，以及節氣主題活動的開展。節氣文化元素已經融入到學校教育的陽光課程中，節氣詩詞成為學校文化引領的一部分，提升了師生的詩文素養和鑒賞節氣詩詞的能力，激發和培養學生熱愛祖國傳統文化的興趣和愛好，豐盈了學校的教育元素，豐富了學校陽光課程，為全面育人提供了有效的途徑。

回首課題研究歷程，老師們一份份的學習筆記、聽課記錄、案例評析、精品課教案、教學反思等，就是我們成長的足記。課題研究的過程是一個艱苦的過程，也是一個充滿樂趣的過程，我們課題組成員一定會團結一致，爭取把節氣課題研究工作做得更系統，更扎實，讓研究成果作用于更多的學生，讓優秀的傳統文化在安仙學校這片沃土中綻放光芒！

第二篇：立秋節氣經典詩詞

立秋節氣經典詩詞

在學習、工作或生活中，大家一定沒少看到經典的.古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編精心整理的立秋節氣經典詩詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《立秋》

朝代：宋代 作者：劉翰

乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風。

睡起秋色無覓處，滿階梧桐月明中。

《立秋》

朝代：唐代 作者：劉言史

茲晨戒流火，商飆早已驚。

云天收夏色，木葉動秋聲。

《立秋》

朝代：宋代 作者：方回

暑赦如聞降德音，一涼歡喜萬人心。

雖然未便梧桐落，終是相將蟋蟀吟。

初夜銀河正牛女，詰朝紅日尾觜參。

朝廷欲覓玄真子，蟹舍漁蓑煙雨深。

《立秋》

朝代：宋代 作者：方岳

秋日尋詩獨自行，藕花香冷水風情。

一涼轉覺詩難做，付與梧桐夜雨聲。

《立秋》

朝代：明代 作者：周玉如

白帝嚴金駕，乘風下紫微。

德惟宣湛露，令即屏炎輝。

乍驚青梧落，將催赤雁飛。

何須賦團扇，恩顧似君稀。

《立秋》

朝代：宋代 作者：釋道璨

碧樹蕭蕭涼氣回，一年懷抱此時開。

槿花籬下占秋事，早有牽牛上竹來。

《立秋》

朝代：宋代 作者：沈說

昨日午時秋，西風夜轉頭。

吹來溪外雨，藏卻樹間樓，暝帶棲鴉色，涼催客燕愁。

一樽吟未了，衰鬢早颼颼。

《立秋》

朝代：宋代 作者：方翥

星光如月映長空，驚起愁眠夜向中。

殘暑不妨欺枕簟，隔窗鳴葉是西風。

《立秋》

朝代：宋代 作者：王镃

西風吹縐碧紗衣，金井梧桐昨夜飛。

自汲井花調藥罷，卻簪秋葉滿頭歸。

《立秋》

朝代：明代 作者：夏云英

秋風吹雨過南樓，一夜新涼是立秋。

寶鴨香消沉火冷，侍兒閑自理空侯。

《立秋前一日覽鏡》

唐·李益

萬事銷身外，生涯在鏡中。

惟將兩鬢雪，明日對秋風。

《立秋夕有懷夢得》

唐·白居易

露簟荻竹清，風扇蒲葵輕。

一與故人別，再見新蟬鳴。

是夕涼飚起，閑境入幽情。

回燈見棲鶴，隔竹聞吹笙。

夜茶一兩杓，秋吟三數聲。

所思渺千里，云外長洲城。

《新秋》

唐·齊己

始驚三伏盡，又遇立秋時。

露彩朝還冷，云峰晚更奇。

壟香禾半熟，原迥草微衰。

幸好清光里，安仁謾起悲。

《思佳客·立秋前一日西湖》

宋·高觀國

不肯樓邊著畫船。載將詩酒入風煙。

浪花濺白疑飛鷺，荷芰藏紅似小蓮。

醒醉夢，喚吟仙。先秋一葉莫驚蟬。

白云鄉里溫柔遠，結得清涼世界緣。

《宣府逢立秋》

清·計東

秋氣吾所愛，邊城太早寒。

披裘三伏慣，擁被五更殘。

風自長城落，天連大漠寬。

摩霄羨鷹隼，健翮爾飛搏。

《立秋日》

唐·司空曙

律變新秋至，蕭條自此初。

花酣蓮報謝，葉在柳呈疏。

澹日非云映，清風似雨馀。

卷簾涼暗度，迎扇暑先除。

草靜多翻燕，波澄乍露魚。

今朝散騎省，作賦興何如。

第三篇：春季節氣詩詞

二十四節氣—春季 關于立春詩詞

一、詠柳(唐代)賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

二、題望苑驛(唐代)溫庭筠

弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲。景陽寒井人難到，長樂晨鐘鳥自知。花影至今通博望，樹名從此號相思。分明十二樓前月，不向西陵照盛姬。

三、涼州詞(唐代)王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

四、【越調】

天凈沙.春(元代)白樸

春山暖日和風，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。

五、【越調】

天凈沙·春(當代)徐書信

青竿翠柳楊花，古槐幽徑誰家?白絮明臺駿馬。燕飛檐下，東君亂撥輕紗。

六、《立春日》 【南宋陸游】

日出風和宿醉醒，山家樂事滿系齡。年豐臘雪經三白，地唆春郊已遍青。菜細簇花宣薄餅，湖村好景吟難盡。酒香浮蟻瀉長瓶，乞與侯家作畫屏。

關于雨水時節詩詞

一、《春夜喜雨》 [唐]杜甫

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

二、《初春小雨》 [唐]韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

三、《臨安春雨初霽》 [宋]陸游

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

四、《春雨》 [唐]李商隱

悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。

紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。

遠路應悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。

玉鐺緘札何由達，萬里云羅一雁飛。

五、雨 水

潤物甘霖細細聲，東風吹綠柳絲迎。

漸消冷意江河笑，徐至溫流萬象萌。

坦蕩麥苗滋雨茂，蔥蘢竹葉伴梅榮。

戶家最解農田事，備好犁機陌野耕。

六、《減字木蘭花》(劉辰翁)

無燈可看。雨水從教正月半。探繭推盤。探得千秋字字看。

七、《七絕·雨水時節》

郊嶺風追殘雪去，坳溪水送破冰來。

頑童指問云中雁，這里山花那日開?

八、《七絕·雨水》

殆盡冬寒柳罩煙，熏風瑞氣滿山川。

天將化雨舒清景，萌動生機待綠田。

九、《春寒》(王冕)

春寒多雨水，地僻少輪蹄。濕氣連山暗，孤梅近竹低。

林空饑鳥集，城冷野狐啼。

十、《初春小雨》[唐]韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

關于驚蟄詩詞

秦樓月 宋·范成大

浮云集。輕雷隱隱初驚蟄。初驚蟄。鵓鳩鳴怒，綠楊風急。玉爐煙重香羅浥。拂墻濃杏燕支濕。燕支濕。花梢缺處，畫樓人立。

甲戌正月十四日書所見來日驚蟄節 作者:張元干 朝代:宋

老去何堪節物催，放燈中夜忽奔雷。一聲大震龍蛇起，蚯蚓蝦蟆也出來。

聞雷

作者:白居易 朝代:唐

瘴地風霜早，溫天氣候催。窮冬不見雪，正月已聞雷。

震蟄蟲蛇出，驚枯草木開。空余客方寸，依舊似寒灰。

郊廟歌辭·五郊樂章·青郊迎神 作者:不詳 朝代:無

緹幕移候，青郊啟蟄。淑景遲遲，和風習習。

璧玉宵備，旌旄曙立。張樂以迎，帝神其入。

觀田家

作者:韋應物 朝代:唐 微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閑，耕種從此起。丁壯俱在野，場圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水。饑劬不自苦，膏澤且為喜。倉廩無宿儲，徭役猶未已。方慚不耕者，祿食出閭里。

春晴泛舟

作者:陸游 朝代:宋

兒童莫笑是陳人，湖海春回發興新。雷動風行驚蟄戶，天開地辟轉鴻鈞。鱗鱗江色漲石黛，裊裊柳絲搖曲塵。欲上蘭亭卻回棹，笑談終覺愧清真。

驚蟄日雷

作者:仇遠 朝代:宋

坤宮半夜一聲雷，蟄戶花房曉已開。野闊風高吹燭滅，電明雨急打窗來。

頓然草木精神別，自是寒暄氣候催。惟有石龜并木雁，守株不動任春回。

驚蟄 吳藕汀 杏花村酒寄千程，佳果滿前莫問名。

驚蟄未聞雷出地，豐收有望看春耕。關于春分詩詞

關于春分節氣的詩歌一：

春分 七絕·蘇醒

春分雨腳落聲微，柳岸斜風帶客歸。

時令北方偏向晚，可知早有綠腰肥。關于春分節氣的詩歌二：

偷聲木蘭花·春分遇雨

天將小雨交春半，誰見枝頭花歷亂。

縱目天涯，淺黛春山處處紗。

焦人不過輕寒惱，問卜怕聽情未了。

許是今生，誤把前生草踏青。

關于春分節氣的詩歌三：

《春分日》年代：唐 作者：徐鉉

仲春初四日，春色正中分。綠野徘徊月，晴天斷續云。

燕飛猶個個，花落已紛紛。思婦高樓晚，歌聲不可聞。

關于春分節氣的詩歌四：

《癸丑春分后雪》年代：宋 作者：蘇軾

雪入春分省見稀，半開桃李不勝威。

應慚落地梅花識，卻作漫天柳絮飛。

不分東君專節物，故將新巧發陰機。

従今造物尤難料，更暖須留御臘衣。

關于清明節氣的詩句：

清明日送鄧芮二子還鄉【唐】戴叔倫

鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。

曉廚新變火，輕柳暗翻霜。

傳鏡看華發，持杯話故鄉。

每嫌兒女淚，今日自沾裳。

清明后登城眺望-【唐】劉長卿

風景清明后，云山睥睨前。

百花如舊日，萬井出新煙。

草色無空地，江流合遠天。

長安在何處，遙指夕陽邊。

清明日曲江懷友-【唐】羅隱

君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。

二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。

鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。

清明(唐)杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

關于谷雨詩詞

《春中途中寄南巴崔使君》

周樸[唐]

旅人游汲汲，春氣又融融。農事蛙聲里，歸程草色中。

獨慚出谷雨，未變暖天風。子玉和予去，應憐恨不窮。《老圃堂》

曹鄴[唐]

邵平瓜地接吾廬，谷雨干時手自鋤。昨日春風欺不在，就床吹落讀殘書。《題伍彬屋壁》

廖融[唐]

圓塘綠水平，魚躍紫莼生。要路貧無力，深村老退耕。

犢隨原草遠，蛙傍塹籬鳴。撥棹茶川去，初逢谷雨晴。

《浣溪沙》

仇遠[北宋] 紅紫妝林綠滿池，游絲飛絮兩依依。正當谷雨弄晴時。

射鴨矮闌蒼蘚滑，畫眉小檻晚花遲。一年彈指又春歸。

二十四節氣—春季（諺語）

打春陽氣轉，雨水沿河邊。驚蟄烏鴉叫，春分地皮干。清明忙種麥，谷雨種大田。

“春分秋分，晝夜平分” “吃了春分飯，一天長一線”

【二十四節氣】—— 閩南話諺語 春諺：

初一落雨，初二散，初三落雨到月半。烏云若接日，明天不如今日。(烏云近日)正月雷，二月雪，三月無水過田岸。(三月水少不夠灌溉)早春好佚陶，早夏粒米無。(夏天早來，卻因涸早，晚冬收獲減少。)閃爍的星光，星下風會狂。(星光閃爍，夜雖晴，有大風。)雷打蟄，雨天陰天四九日。(驚蟄日鳴雷，雨或陰的天氣會有四九日之久)二月踏草青，二八三九亂穿衣。(二三月冷暖不定，八九月時寒時熱。)透早東南黑，午前風甲雨。(東南邊有烏云)二月三日若天清，著愛忌清明。(須防清明時節會下綿綿雨)三日風，三日霜，三日以內天清光。

春天南，夏天北，無水通磨墨。(春天刮南風，夏天刮北風，可能大旱。)正月寒死豬，二月寒死牛。三月寒著播田夫。(一二三月的天氣都很冷。)

推薦書目：許彥來 《二十四節氣知識大全集》

第四篇：24節氣詩詞

小

寒

時間：2018年1月5日 節氣簡介：

小寒是中國二十四節氣中的第23個節氣，也是干支歷子月的結束以及丑月的起始，時間為每年1月5-7日之間。中國氣象資料顯示，小寒是二十四節氣中氣溫最低的節氣，標志著開始進入一年中最寒冷的日子。“寒”字下面兩點是冰，《說文》釋寒為凍，此時還未寒至極，至極是大寒。白日隱寒樹，野色籠寒霧，這寒氣其實是陽氣上升，逼迫陰氣所為。此時舊歲近暮，新歲即將登場，寒冷鴻飛疾，堅毅的鴻雁已先開始啟程北飛了。古籍記載：

小寒，十二月節。月初寒尚小，故云。月半則大矣。節氣三候：

小寒之日雁北鄉，又五日鵲始巢，又五日雉始雊。

雁北鄉（xiàng）。鄉，向導之義。二陽之候，雁將避熱而回，今則鄉北飛之，至立春后皆歸矣，禽鳥得氣之先故也。

鵲始巢。喜鵲也，鵲巢之門每向太歲，冬至天元之始，至后二陽已得來年之節氣，鵲遂可為巢，知所向也。

雉始雊。雉，文明之禽，陽鳥也；“雊”為鳴叫的意思，雉在接近四九時會感陽氣的生長而鳴叫。

小寒花信風：小寒：一候梅花、二候山茶、三候水仙。節氣詩詞：

1、必背詩詞：

小寒（左河水）

冰封萬里雪皚皚，徑堵千重港口塞。昨日剪桃修幾樹，忽如一夜李花開。

小寒（吳藕汀）

眾卉欣榮非及時，漳州冷艷客來貽。小寒惟有梅花餃，未見梢頭春一枝。

寒夜（宋

杜小山）

寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

2、選背詩詞：

窗前木芙蓉（范成大）辛苦孤花破小寒，花心應似客心酸。更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看。駐輿遣人尋訪後山陳德方家（黃庭堅）江雨蒙蒙作小寒，雪飄五老發毛斑。城中咫尺云橫棧，獨立前山望后山。

小寒（元稹）小寒連大呂，歡鵲壘新巢。拾食尋河曲，銜紫繞樹梢。霜鷹近北首，雊雉隱叢茅。莫怪嚴凝切，春冬正月交。

大

寒

時間：2018年1月20日 節氣簡介：

大寒是二十四節氣的最后一個節氣，每年1月19日-21日之間太陽到達黃經300°時為大寒。冬至一陽初生后，經小寒至大寒，陽氣逐漸強大，由下而上，在逼迫寒氣以全部能量抵制。由此陰寒密布地面，悲風鳴樹，寒野蒼茫，寒氣砭骨，才是大寒。

但大寒后十五日，壯陽就會出地驅逐陰寒，這就是立春。典籍記載：

《月令七十二候集解》：“十二月中，解見前（小寒）。”

《授時通考·天時》引《三禮義宗》：“大寒為中者，上形于小寒，故謂之大……寒氣之逆極，故謂大寒。” 節氣三候：

一候雞乳；二候征鳥厲疾；三候水澤腹堅。

一候雞乳：大寒之日“雞乳”，雞是木畜，提前感知到春氣，開始孵小雞了。

二候征鳥厲疾：大寒后五日“征鳥厲疾”。征鳥是指鷹隼之類遠飛之鳥，厲疾是厲猛、捷速。

三候水澤腹堅：再五日“水澤腹堅”，上下都凍透了，寒至極處，按物極必反原理，堅冰深處春水生，凍到極點，就要開始走向消融了。大寒花信風：大寒：一候瑞香、二候蘭花、三候山礬。節氣詩詞：

1、必背詩詞：

大寒（左河水）

2、選背詩詞：蠟樹銀山炫皎光，朔風獨嘯靜三江。老農猶喜高天雪，況有來年麥果香。

大寒吟（宋?邵雍）舊雪未及消，新雪又擁戶。階前凍銀床，檐頭冰鐘乳。清日無光輝，烈風正號怒。人口各有舌，言語不能吐。

大寒出江陵西門（宋?陸游）平明羸馬出西門，淡日寒云久吐吞。醉面沖風驚易醒，重裘藏手取微溫。紛紛狐兔投深莽，點點牛羊散遠村。不為山川多感慨，歲窮游子自消魂。

歲寒知松柏（宋?黃庭堅）松柏天生獨，青青貫四時。心藏後凋節，歲有大寒知。慘淡冰霜晚，輪囷澗壑姿。或容螻蟻穴，未見斧斤遲。搖落千秋靜，婆娑萬籟悲。鄭公扶貞觀，已不見封彝。

村居苦寒（唐?白居易）八年十二月，五日雪紛紛。竹柏皆凍死，況彼無衣民。回觀村閭間，十室八九貧。北風利如劍，布絮不蔽身。唯燒蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒歲，農者尤苦辛。顧我當此日，草堂深掩門。褐裘覆絁被，坐臥有余溫。幸免饑凍苦，又無壟畝勤。念彼深可愧，自問是何人。

立

春

時間：2018年2月4日 節氣簡介：

立春，農歷二十四節氣中的第一個節氣。立春是從天文上來劃分的，即太陽到達黃經315°時。

立春是中國民間重要的傳統節日之一。“立”是“開始”的意思，自秦代以來，中國就一直以立春作為孟春時節的開始。所謂“一年之計在于春”，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。

春立于“冰雪鶯難至”時，所謂“玉潤窗前竹，花繁院里梅”，春就在冰雪中靜靜地培育。不待冰消雪釋，便“柳色早黃淺，水文新綠微”了。古籍記載：

《群芳譜》對立春解釋為：“立，始建也。春氣始而建立也。” 節氣三候：

一候東風解凍：立春之日“東風解凍”，東方屬木，木為火之母，火氣溫，由此才“凍痕銷水中”，“波起輕搖綠”。

二候蟄蟲始振：立春日后五日“蟄蟲始振”，“蟄蟲”是冬藏之蟲，此時被驚醒，動而未出。

三候魚陟負冰：再五日“魚陟負冰”，陟（zhì）是升，魚因水底暖，感知陽氣而上升，冰尚未消融而負冰。“立雪鶴深睡，負冰魚聚沉”，春氣還弱。

立春花信風：一候迎春、二候櫻桃、三候望春。節氣詩詞：

1、必背詩詞：

立春（左河水）

東風帶雨逐西風，大地陽和暖氣生。萬物蘇萌山水醒，農家歲首又謀耕。

立春（長卿）

誰家二月煮新絲，一江黃鯽應不識。明日倘或桃李曉，莫問老梅知不知。【越調】天凈沙·春（元代）白樸 春山暖日和風，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。

啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。

2、選背詩詞：

立春（唐?杜甫）

春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時。盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲。此身未知歸定處，呼兒覓紙一題詩。

立春日（宋?陸游）

日出風和宿醉醒，山家樂事滿余齡。年豐臘雪經三白，地暖春郊已遍青。菜細簇花宜薄餅，酒香浮螘瀉長瓶。湖村好景吟難盡，乞與侯家作畫屏。漢宮春·立春日（宋?辛棄疾）

春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。無端風雨，未肯收盡余寒。年時燕子，料今宵夢到西園。渾未辨，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤？ 卻笑東風，從此便薰梅染柳，更沒些閑。閑時又來鏡里，轉變朱顏。清愁不斷，問何人會解連環？生怕見花開花落，朝來塞雁先還。

雨

水

時間：2018年2月19日 節氣簡介：

雨水，是二十四節氣之中的第2個節氣，位于每年正月十五前后（公歷2月18-20日），太陽到達黃經330°。

雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣。古籍記載：

《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。”意思是說，雨水節氣前后，萬物開始萌動，春天就要到了。如在《逸周書》中就有雨水節后“鴻雁來”“草木萌動”等物候記載。節氣三候：

一候獺祭魚 | 雨水時節，水獺捕捉到魚后，將捕獲的魚排列在岸邊展示，似乎要先祭拜一番后再享用。

二候鴻雁來 | 此時南方天氣暖，大雁自南向北飛。候鳥是隨著天地陰陽之氣的變幻而往來，以適應氣候。

三候草木萌動 | 在“潤物細無聲”的春雨中，草木隨地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽。從此，大地漸漸開始呈現出一派欣欣向榮的景象。

雨水花信風：

一候菜花 此“菜花”為油菜花，在我國自南向北可從1月開至8月.二候杏花 “沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”。在傳統文化里，杏花正是十二花神中的二月花。其花有變色的特點，含苞待放時如胭脂萬點，隨著綻放色彩漸轉淡，到凋謝時已是雪白一片。三候李花 李花素雅清新，雖小卻十分繁茂。相傳李白七歲時還未取名，因做了一句“李花怒放一樹白”，父親一聽拍手叫好，忽然心想這句詩開頭一字不正是自家的姓嗎？最后白字用得極好，于是就給兒子起了李白的名字。節氣詩詞：

1、必背詩詞：

雨水（左河水）

2、選背詩詞：南濕北冷兩交鋒，乍暖還寒斗雨風。一夜返青千里麥，萬山潤遍動無聲。

初春小雨

[唐]韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

江南春【唐】杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

春游湖【宋】徐俯

雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。

絕句【宋】志南

古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

臨安春雨初霽 【宋】陸游 世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

驚

蟄

時間：2018年3月5日 節氣簡介：

驚蟄，古稱“啟蟄”，是農歷二十四節氣中的第三個節氣，標志著仲春時節的開始；太陽到達黃經345°時。《月令七十二候集解》：“二月節……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”

此前，動物入冬藏伏土中，不飲不食，稱為“蟄”；到了“驚蟄節”，天上的春雷驚醒蟄居的動物，稱為“驚”。故驚蟄時，蟄蟲驚醒，天氣轉暖，漸有春雷，中國大部分地區也將進入春耕季節。

驚蟄在歷史上也曾被稱為“啟蟄”。《夏小正》曰：“正月啟蟄”。在現今的漢字文化圈中，日本仍然使用“啟蟄”這個名稱。漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為“啟”，為了避諱而將“啟”改為了意思相近的“驚”字。同時，孟春正月的驚蟄與仲春二月節的“雨水”的順序也被置換。同樣的，“谷雨”與“清明”的順次也被置換。漢初以前：立春—啟蟄—雨水—春分—谷雨—清明 漢景帝代：立春—雨水—驚蟄—春分—清明—谷雨

進入唐代以后，“啟”字的避諱已無必要，“啟蟄”的名稱又重新被使用。但由于也有不用慣的原因，大衍歷再次使用了“驚蟄”一詞，并沿用至今。古籍記載：

《月令七十二候集解》：“二月節……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。

《夏小正》曰：正月啟蟄，言發蟄也。萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。節氣三候：

一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩。

一候桃始華：桃花的花芽在嚴冬時蟄伏，于驚蟄之際開始開花。陽和發生，自此漸盛。

二候倉庚鳴：倉庚，即黃鸝，黃鸝鳴叫，動物開始求偶。三候鷹化為鳩：鷹，鷙鳥也。此時鷹化為鳩，至秋則鳩復化為鷹。有人認為，鷹每年二、三月飛返北方繁殖，已經不見跡影。只有斑鳩飛出來，于是古人以為春天的斑鳩是由秋天的老鷹變化出來的。我們更傾向于認為這是一個比喻，意為春氣溫和，連鷹都變得像斑鳩一樣溫柔了。

驚蟄花信風：驚蟄：一候桃花、二候棠梨、三候薔薇。節氣詩詞：

1、必背詩詞：

驚蟄(左河水)一聲霹靂醒蛇蟲，幾陣瀟瀟染綠紅。九九江南風送暖，融融翠野啟春耕。

驚蟄（長卿）

2、選背詩詞：陌上楊柳方競春，塘中鯽鰣早成蔭。忽聞天公霹靂聲，禽獸蟲豸倒乾坤。

觀田家（唐）韋應物 微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閑，耕種從此起。丁壯俱在野，場圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水。饑劬不自苦，膏澤且為喜。倉廩物宿儲，徭役猶未已。方慚不耕者，祿食出閭里。

驚蟄（吳藕汀）

杏花村酒寄千程，佳果滿前莫問名。驚蟄未聞雷出地，豐收有望看春耕。

聞蛙（宋

趙蕃）驚蟄已數日，聞蛙初此時。能如喜風月，不必問官私。秦樓月?浮云集（宋

范成大）浮云集。輕雷隱隱初驚蟄。

初驚蟄。鵓鳩鳴怒，綠楊風急。

玉爐煙重香羅浥。拂墻濃杏燕支濕。燕支濕。花梢缺處，畫樓人立。春晴泛舟（宋

陸游）兒童莫笑是陳人，湖海春回發興新。雷動風行驚蟄戶，天開地辟轉鴻鈞。鱗鱗江色漲石黛，嫋嫋柳絲搖麴塵。欲上蘭亭卻回棹，笑談終覺愧清真。

春

分

時間：2018年3月21日 節氣簡介：

春分是二十四節氣之一，為春季九十天的中分點，公歷日期約略落于每年的3月21日前后（20日～22日）。太陽到達黃經0°（春分點）的日子，古時又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。自此進入春和日麗、萬紅千翠爭媚時節。此時，陽在正東，陰在正西，由此晝夜平分，冷熱均衡，為一年中最好氣候。古籍記載：

《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。”

《春秋繁露·陰陽出入上下篇》說：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。” 《明史·歷一》說：“分者，黃赤相交之點，太陽行至此，乃晝夜平分。”

《 逸周書·周月》：“春三月中氣：驚蟄，春分，清明。” 漢 董仲舒 《 春秋繁露·陰陽出入上下》：“至於仲春之月，陽在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”

宋 蘇軾 《 癸丑春分后雪》詩：“雪入春分省見稀，半開桃杏不勝威。”

明 王鏊 《 震澤長語·象緯》：“二節為一時，陽氣上升共四萬二千里，正天地之中、春分之節也。”

邢樹本《二十四節與農事·春分》：“春分時節，河北 大地春色更濃，溫度升高，雨量增加。”

節氣三候：一候元鳥至；二候雷乃發聲；三候始電。

一候玄鳥至 春分之日，“玄鳥至”，“玄鳥”即“似曾相識燕歸來”的燕子，它春分而來，秋分而去，“燕來還識舊巢泥”。

二候雷乃發生 春分后五日，“雷乃發生”，陰陽相薄為雷，雷為振，為陽氣之聲，也是春分后出地發聲，秋分后入地無聲。

三候始電

再五日，“始電”，電閃雷鳴，春雨不再瀟瀟，已是落花知多少了。

春分花信風：春分：一候海棠、二候梨花、三候木蘭。節氣詩詞：

1、必背詩詞：

七絕· 春分（左河水）風雷送暖入中春，桃柳著裝日日新。赤道金陽直射面，白天黑夜兩均分。

春分（長卿）

日月陽陰兩均天，玄鳥不辭桃花寒。從來今日豎雞子，川上良人放紙鳶。詠廿四氣詩：春分二月中（唐·元稹）

二氣莫交爭，春分雨處行。雨來看電影，云過聽雷聲。山色連天碧，林花向日明。梁間玄鳥語，欲似解人情。

春分（佚名）

春分雨腳落聲微，柳岸斜風帶客歸。時令北方偏向晚，可知早有綠腰肥。

2、選背詩詞：

春分日（五代·徐鉉）仲春初四日，春色正中分。綠野徘徊月，晴天斷續云。燕飛猶個個，花落已紛紛。思婦高樓晚，歌聲不可聞。

阮郎歸·南園春半踏青時（宋代·歐陽修）

南園春半踏青時，風和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。花露重，草煙低，人家簾幕垂。秋千慵困解羅衣，畫堂雙燕歸。少年游·小樓歸燕又黃昏（宋·杜安世）

小樓歸燕又黃昏。寂寞鎖高門。輕風細雨，惜花天氣，相次過春分。畫堂無緒，初燃絳蠟，羅帳掩馀薰。多情不解怨王孫。任薄幸、一從君。

清

明

時間：2018年4月5日 04:12 清明 節氣簡介：

清明，是農歷二十四節氣之一。中國傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。

清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。

清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。晉文公把寒食節的后一天定為清明節。在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節；榆社縣等地是在清明節前兩天過寒食節；垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。

清明節是中國重要的“時年八節”之一，一般是在公歷4月5號前后，節期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分后十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。

清明節與端午節、春節、中秋節并稱為中國四大傳統節日。清明正值三月天，一番好風好雨過后，萬物生長，一派“天清地明”之象。

提起清明，人們都停留在杜牧的那句“路上行人欲斷魂”的傷感中。但清明其實是一年中最天朗氣清的時節，春色美麗，最宜人們笑語盈盈地出門踏青去。有詩人為清明這日作詩，“馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。”楊柳依依的柔軟，人在秋千上的笑意，還有沉醉春風里的花，都是清明春意盎然的證據。古籍記載：

《歷書》：春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。

（1）猶治平。政治有法度、有條理。《詩·大雅·大明》：“肆伐大商，會朝清明。”，毛傳：“不崇朝而天下清明。”；《后漢書·班固傳》：“固幸得生于清明之世。”

（2）指神志思慮清潔明朗。《荀子·解蔽》：“虛壹而凈，謂之大清明。”；《淮南子·齊俗訓》：“原人之性，蕪穢而不得清明者，物或淉之也。”

（3）指清澈明朗。如：天氣清明。

（4）二十四節氣之一。《孝經緯》：“萬物至此，皆潔齊清明。節氣三候：

一候桐始華：白桐花開始綻放花蕾；

二候田鼠化為鵪：喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中； 三候虹始見：雨后的天空中可以見到彩虹了。清明花信風：一候桐花、二候麥花、三候柳花。節氣詩詞：

1、必背詩詞：

清明日（左河水）

年歡未盡又清明，雨燕聲咽柳失魂。寂靜青山人陡涌，冥錢紙燭祭先陵。

清明（左河水）

柳垂阡陌雨沉沉，千里子孫趕上墳。處處青山煙霧起，焚香祭拜悼先人。

清明（唐·杜牧）

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

2、選背詩詞：

清明日園林寄友人（唐·賈島）今日清明節，園林勝事偏。

晴風吹柳絮，新火起廚煙。杜草開三徑，文章憶二賢。幾時能命駕，對酒落花前。清明日（唐·李建勛）他皆攜酒尋芳去，我獨關門好靜眠。唯有楊花似相覓，因風時復到床前。蝶戀花（宋·蘇軾）春事闌珊芳草歇。客里風光，又過清明節。小院黃昏人憶別，落紅處處聞啼鴂。咫尺江山分楚越。目斷魂銷，應是音塵絕。夢破五更心欲折，角聲吹落梅花月。

谷

雨

時間：2018年4月20日 節氣簡介：

“清明斷雪，谷雨斷霜”，2018年04月20日，谷雨節氣到來。谷雨是二十四節氣的第六個節氣，每年4月19日～21日是太陽到達黃經30°時為谷雨，源自古人“雨生百谷”之說。同時也是埯瓜點豆、播種移苗的最佳時節。谷雨時氣溫偏高，陰雨頻繁。氣象專家表示，谷雨是春季的最后一個節氣，也是唯一將物候、時令與農事緊密對應的節氣。谷雨的到來意味著寒潮天氣基本結束，氣溫回升加快，大大有利于谷類農作物的生長，正是萬物生長的最佳時節。

谷雨前，春雨還如云霧般細膩柔和。谷雨一到，雨不再迷離，一顆顆清澈而干凈利落的雨滴從天空中降落。雨結結實實地落在葉子上，便是一聲清脆的相遇。落在湖中，便是一朵朵水波的花。落在谷物上，便是秋天讓人喜悅的大豐收。

此時，豐沛的雨水使初插的秧苗得以灌溉滋潤，池塘里的浮萍開始生發，桑樹也長出了翠綠的新葉。谷雨之美，恰如春天留給我們最后的驚鴻一瞥。古籍記載：

《通緯·孝經援神契》：“清明后十五日，斗指辰，為谷雨，三月中，言雨生百谷清凈明潔也。”

《群芳譜》：“谷雨，谷得雨而生也。”谷雨前后，天氣較暖，降雨量增加，有利于春作物播種生長。”

《月令七十二候集解》：“三月中，自雨水后，土膏脈動，今又雨其谷于水也。雨讀作去聲，如雨我公田之雨。蓋谷以此時播種，自上而下也。”

節氣三候：一候萍始生；二候嗚鳩拂其羽；三候為戴任降于桑。一候萍始生：谷雨后雨量增多，河湖的浮萍開始生長。二候鳴鳩拂其羽：接著布谷鳥的鳴叫似是提醒農家該播種了。三候戴勝降于桑：降落在桑樹上覓食的戴勝鳥頻頻出現。谷雨花信風：一候牡丹、二候酴糜、三候楝花。節氣詩詞：

1、必背詩詞：

2、選背詩詞：谷雨（左河水）

雨頻霜斷氣溫和，柳綠茶香燕弄梭。布谷啼播春暮日，栽插種管事繁多。

谷雨（吳藕汀）

浮云富貴客心寒，故里空懷紫牡丹。谷雨毋須添國色，江南上巳杜鵑看。

牡丹圖（明·唐寅）

谷雨花枝號鼠姑，戲拈彤管畫成圖。平康脂粉知多少，可有相同顏色無。

谷雨（清·鄭板橋）

不風不雨正晴和，翠竹亭亭好節柯。最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。幾枝新葉蕭蕭竹，數筆橫皴淡淡山。正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間。

送梓州李使君（王維）萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。蝶戀花（宋·范成大）春漲一篙添水面。芳草鵝兒，綠滿微風岸。畫舫夷猶灣百轉。橫塘塔近依前遠。

江國多寒農事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤。看看嘗面收新繭。

谷雨時節，暮春將至。夏日即將來臨。如夢似幻般的春天即將結束。但，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。此去經年，前腳攀春、后腳登夏，谷雨之后，雖要暫別這場淅淅瀝瀝的和風春雨，但即將迎來的那個熙熙攘攘的蟬鳴仲夏，又未嘗不是一種寧靜。

立

夏

時間：2018年5月5日 節氣簡介：

立夏為四月節。古人解釋夏為“假”，如何理解這個“假”字？莊子說，生者假借也，假之而生。生在假借之中，原本虛幻，這就是《詩經》所說的“假哉天命”。

每年5月5日或6日是農歷的立夏，“斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。”此時，太陽到達黃經45°。我國自古習慣以立夏作為夏季開始的日子，是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個重要節氣。

夏因此是寬縱萬物放任其生長，假才能使其狂妄而不顧一切地生長，而令其長大的目的，是為秋天的整肅，整肅才有收成。如此殘酷的自然法則。

夏季是一個生長的季節，一個充滿生機的季節。古籍記載：

《月令七十二候集解》中說：“立，建始也，”“夏，假也，物至此時皆假大也。”

明人《蓮生八戕》一書中寫有：“孟夏之日，天地始交，萬物并秀。” 節氣三候：一候螻蟈鳴；二候蚯蚓出；三候王瓜生。

一候螻蟈鳴 ：立夏之日“螻蟈鳴”。按東漢鄭玄的解釋，“螻蟈”為蛙類，非螻蛄（lóu gū）。立夏鳴的據說是一種色褐黑的蛙。二候蚯蚓生 ：立夏后五日，“蚯蚓生”。蚯蚓又名曲蟮，蟮長吟于地下，感陰氣而曲，乘陽氣而伸見。

三候王瓜生 ：再五日，“王瓜生”。此王瓜又名“土瓜”，“瓜似雹子，熟則色赤，鴉喜食之，故稱‘老鴉瓜’”，非黃瓜。節氣詩詞：

1、必背詩詞：

立夏（左河水）

南國似暑北國春，色秀江淮萬木蔭。時病時蟲人撒藥，忽寒忽熱藥搪人。

立夏 【宋】陸游 赤幟插城扉，東君整駕歸。泥新巢燕鬧，花盡蜜蜂稀。槐柳陰初密，簾櫳暑尚微。日斜湯沐罷，熟練試單衣。四月十三日立夏呈安這 【宋】司馬光

留春春不住，昨夜的然歸。歡趣何妨少，閑游勿怪稀。林鶯欣有吒，叢蝶悵無依。窗下忘懷客，高眠正掩扉。

2、選背詩詞: 山中立夏用坐客韻 【宋】文天祥 歸來泉石國，日月共溪翁。夏氣重淵底，春光萬象中。

窮吟到云黑，淡飲勝裙紅。一陣弦聲好，人間解慍風。久雨喜晴明日立夏 【明】胡儼 一月厭雨聲，忽逢今日晴。春從花上去，風過竹間清。睡美新茶熟，身閑野服輕。近來多坦率，客至倦逢迎。立夏日憶京師諸弟 【唐】韋應物 改序念芳辰，煩襟倦日永。夏木已成陰，公門晝恒靜。長風始飄閣，疊云才吐嶺。坐想離居人，還當惜徂景。

小

滿

時間：2018年5月21日 節氣簡介：

小滿是二十四節氣之一，夏季的第二個節氣。小滿——其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。每年5月20日到22日之間視太陽到達黃經60°時為小滿。這時中國北方夏熟作物子粒逐漸飽滿，早稻開始結穗，在禾稻上始見小粒的谷實、滿滿的，南方進入夏收夏種季節。古籍記載：

《月令七十二候集解》：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿。” 節氣三候：一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至。

一候苦菜秀：小滿之日“苦菜秀”，苦菜，多年生菊科，春夏開花，感覺火氣而生苦味，嫩時可食。

二候靡草死：后五日“靡草死”，靡草，按東漢鄭玄的解釋是薺、葶藶（tínglì）之類枝葉細的草。葶藶三月開小黃花，四月結子，因為是陰氣所生，到入夏畏于陽氣，便枯死了。三候麥秋至：再五日“麥秋至”，夏麥可以收割了。節氣詩詞：

1、必背詩詞：

小滿（左河水）

江南沃野過插秧，江北麥麩便灌漿。西子湖邊人好客，茶商宴過款絲商。

小滿（長卿）

昨夜玉盤沉大江，夜來忽夢薺麥香。時人但只餐中飽，莫忘舊時苦菜黃。

小滿（吳藕汀）

白桐落盡破檐牙，或恐年年梓樹花。小滿田塍尋草藥，農閑莫問動三車。

2、選背詩詞：

五絕 小滿（宋·歐陽修）夜鶯啼綠柳，皓月醒長空。最愛壟頭麥，迎風笑落紅。

五律·小滿

小滿天逐熱，溫風沐麥圓。園中桑樹壯，棚里菜瓜甜。雨下雷聲震，鶯歌情語傳。旱災能緩解，百姓盼豐年。

晨征（宋·鞏豐）

靜觀群動亦勞哉，豈獨吾為旅食催。雞唱未圓天已曉，蛙鳴初散雨還來。清和入序殊無暑，小滿先時政有雷。酒賤茶饒新而熟，不妨乘興且徘徊。

芒

種

時間：2018年6月6日 01:29:04 節氣簡介：

芒種是二十四節氣之一，一般在6月6日前后，太陽到達黃經75°的時候。芒種字面的意思是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”。此時中國長江中下游地區將進入多雨的黃梅時節。古籍記載：

《月令七十二候集解》：“五月節，謂有芒之種谷可稼種矣”。節氣三候：一候螳螂生；二候鵙始鳴；三候反舌無聲。

一候螳螂生：芒種之日“螳螂生”，“蟬響螳螂急，魚深翡翠閑”，都是夏天美好景像。螳螂深秋生子于林間，一殼百子，此時破殼而出。二候鵙始鳴 ：后五日“鵙（jú）始鳴”，“鵙”即伯勞，“伯勞以五月鳴，其聲鵙鵙然”，以聲命名。《詩經》“七月鳴鵙”，周七月即夏五月。

三候反舌無聲 ：再五日“反舌無聲”，“反舌”即百舌鳥，“螳螂、鵙皆陰類，感微陰生或鳴，反舌感陽而發，遇微陰無聲也”。節氣詩詞：

1、必背詩詞：

芒種（左河水）

艷陽辣辣卸衣裝，梅雨瀟瀟漲柳塘。南嶺四鄰禾壯日，大江兩岸麥收忙。

梅雨五絕（范成大）

乙酉甲申雷雨驚，乘除卻賀芒種晴。插秧先插蚤秈稻，少忍數旬蒸米成。

插秧歌（楊萬里）

田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。[4]

2、選背詩詞：

伊犁記事詩（洪亮吉）芒種才過雪不霽，伊犁河外草初肥。生駒步步行難穩，恐有蛇從鼻觀飛。

梅雨（杜甫）南京犀浦道，四月熟黃梅。湛湛長江去，冥冥細雨來。茅茨疏易濕，云霧密難開。竟日蛟龍喜，盤渦與岸回。

時雨(陸游)

時雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯美，處處菱歌長。老我成惰農，永日付竹床。衰發短不櫛，愛此一雨涼。庭木集奇聲，架藤發幽香。鶯衣濕不去，勸我持一觴。即今幸無事，際海皆農桑； 野老固不窮，擊壤歌虞唐。

夏

至

時間：2018年6月21日18時07分12秒 節氣簡介：

夏至是二十四節氣之一，在每年公歷6月21日或22日。夏至是二十四節氣中最早被確定的一個節氣。公元前七世紀，先人采用土圭測日影，就確定了夏至。夏至這天，太陽運行至黃經90度（夏至點，目前處在雙子座），太陽直射地面的位置到達一年的最北端，幾乎直射北回歸線，此時，北半球各地的白晝時間達到全年最長。對于北回歸線及其以北的地區來說，夏至日也是一年中正午太陽高度最高的一天。在北京地區，夏至日白晝可長達15小時，正午太陽高度高達73°32′。這一天北半球得到的太陽輻射最多，比南半球多了將近一倍。

天文專家稱，夏至是太陽的轉折點，這天過后它將走“回頭路”，陽光直射點開始從北回歸線逐漸向南移動，北半球白晝開始逐漸變短。夏至日過后，北回歸線及其以北的地區，正午太陽高度角也開始逐日降低。同時，夏至到來后，夜空星象也逐漸變成夏季星空。

“宵漏自此長”“微陰生九原”，夏至時，陽氣到達極致，陽氣的極致下陰氣開始產生。古籍記載：

《恪遵憲度抄本》中說：“日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也。”

《周禮·春官宗伯第三·司巫/神仕》載：“以夏日至致地示物鬼，以禬國之兇荒、民之札喪。”

《史記·封禪書》記載：“夏至日，祭地，皆用樂舞。” 節氣三候：一候鹿角解；二候蟬始鳴；三候半夏生。

一候鹿角解 ：夏至之日“鹿角解”，鹿是山獸，屬陽，角向前；麋，形大，屬陰，角向后。夏至一陰生，感陰氣而鹿角退；冬至一陽生，麋感陽氣而麋角退。

二候蜩始鳴 ：后五日“蜩始鳴”。古時楚稱蜩，秦晉稱蟬。蜩螗沸羹，叫聲沸稠為黏羹，多美的形容！蜩，即夏蟬，黑大，叫聲清亮，俗稱“知了”。螗小而綠，叫聲尖銳而急促，立秋后才鳴，也稱寒蜩、寒蟬、夏蟬，為區別“知了”，俗稱“都了”。它一叫，秋色厲，萬物都該了了。

三候半夏生 ：再五日，半夏生。意味著夏天已過半，后半夏驕陽似火，濃蔭難求；夜晚蟲鳴如織，花香四溢。半夏是一種白色塊莖，生于陰陽半開半闔時，作為一種藥材，主治半開半闔之病，協調中樞。如治療傷寒寒熱，是少陽之樞半開之病；治喉嚨腫痛，是少陰之樞半開之病。節氣詩詞：

1、必背詩詞：

夏至（左河水）

驕陽漸近暑徘徊，一夜生陰夏九來。知了不知耕種苦，坐閑枝上唱開懷。

夏至（吳藕汀）

2、選背詩詞：老馗不畫過端陽，果物陳前念故鄉。夏至樹無知了叫，庭開獨立一枝槍。

夏至（宋·范成大）李核垂腰祝饐，粽絲系臂扶羸。節物競隨鄉俗，老翁閑伴兒嬉。

竹枝詞（唐·劉禹錫）楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

夏至日作（唐·權德輿）璿樞無停運，四序相錯行。寄言赫曦景，今日一陰生。夏至避暑北池（唐·韋應物）晝晷已云極，宵漏自此長。未及施政教，所憂變炎涼。公門日多暇，是月農稍忙。高居念田里，苦熱安可當。亭午息群物，獨游愛方塘。門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。綠筠尚含粉，圓荷始散芳。于焉灑煩抱，可以對華觴。

3、夏“九九歌”

夏至九九歌（湖北省老河市一座禹王廟正廳的榆木大梁上）夏至入頭九，羽扇握在手；二九一十八，脫冠著羅紗； 三九二十七，出門汗欲滴；四九三十六，卷席露天宿；

五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘涼進廟祠； 七九六十三，床頭摸被單；八九七十二，子夜尋棉被；

九九八十一，開柜拿棉衣。

夏九九歌（北方農村）

一九至二九，扇子不離手；三九二十七，冰水甜如蜜； 四九三十六，汗濕衣服透；五九四十五，樹頭清風舞； 六九五十四，乘涼莫太遲；七九六十三，夜眠要蓋單； 八九七十二，當心莫受寒；九九八十一，家家找棉衣。

小

暑

時間：2018年7月7日11：41分 節氣簡介：

小暑，二十四節氣之第十一節氣，每年7月7日或8日視太陽到達黃經105°時為小暑；暑，表示炎熱的意思，小暑為小熱，還不十分熱。意指天氣開始炎熱，但還沒到最熱。民間有“小暑大暑，上蒸下煮”之說。小暑時節，地下冷氣上升，天上熱氣下降，寒熱相搏。熱盛則燥、寒盛則濕，這是大自然的寒流與熱流相乘、相侮的表現。古籍記載: 《月令七十二候集解》“六月節……暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也。”

《爾雅翼》“荊楚之俗，七月，曝經書及衣裳，以為卷軸久則有白魚。” 《燕京歲時記》“京師于六月六日抖晾衣服書籍，謂可不生蟲蠹。” 節氣三候：一候溫風至；二候蟋蟀居宇；三候鷹始鷙。

一候溫風至 ： 溫風是熱風，東漢王粲的《大暑賦》中有“熹潤土之溽暑，扇溫風而至興”之句，熹是炙、烤。

二候蟋蟀居宇 ：后五日，蟋蟀生而還在穴中面壁，不能出穴飛，農歷七月后才出穴，活躍草叢間求偶，到八月天涼會聚到院中，令小院鳴聲鼎沸，天越涼離人越近。

三候鷹始摯 ：再五日，鷹已經先感知到肅殺之氣將至，開始練習搏擊長空了。節氣詩詞：

1、必背詩詞：

小暑（左河水）

地煮天蒸盼雨風，幾番雷暴呈一虹。旱南澇北分天壤，卻有荷塘色味同。

小暑六月節 【唐代】元稹 倏忽溫風至，因循小暑來。竹喧先覺雨，山暗已聞雷。戶牖深青靄，階庭長綠苔。鷹鹯新習學，蟋蟀莫相催。

消暑 【唐代】白居易 何以銷煩暑，端居一院中。眼前無長物，窗下有清風。熱散由心靜，涼生為室空。

2、選背詩詞此時身自得，難更與人同。

苦熱 【宋代】陸游

萬瓦鱗鱗若火龍，日車不動汗珠融。無因羽翮氛埃外，坐覺蒸炊釜甑中。石澗寒泉空有夢，冰壺團扇欲無功。馀威向晚猶堪畏，浴罷斜陽滿野紅。納 涼【宋代】秦觀

攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。月明船笛參差起，風定池蓮自在香。夏日無雨【宋代】釋契嵩 山中苦無雨，日日望云霓。小暑復大暑，深溪成淺溪。泉枯連井底，地熱亢蔬畦。無以問天意，空思水鳥啼。

大

暑

時間：2018年07月23日 節氣簡介：

大暑，是二十四節氣之第十二個節氣，是夏天的最后一個節氣。太陽位于黃經120°。其氣候特征是：“斗指丙為大暑，斯時天氣甚烈于小暑，故名曰大暑。”大暑節氣正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最熱的時期，氣溫最高，農作物生長最快，同時，很多地區的旱、澇、風災等各種氣象災害也最為頻繁。古書中說“大者，乃炎熱之極也。”暑熱程度從小到大，大暑之后便是立秋，正好符合了物極必反規律，可見大暑的炎熱程度了。古籍記載：

《月令七十二候集解》：“六月中，解見小暑”。

《通緯·孝經援神契》：“小暑后十五日斗指未為大暑，六月中。小大者，就極熱之中，分為大小，初后為小，望后為大也。” 節氣三候：一候腐草為螢；二候土潤溽暑；三候大雨時行。一候腐草為螢 ：陸生的螢火蟲產卵于枯草上，大暑時，螢火蟲卵化而出，所以古人認為螢火蟲是腐草變成的。

二候土潤溽暑 ：天氣開始變得悶熱，土地也很潮濕。

三候大雨時行 ：時常有大的雷雨出現，使暑濕減弱，天氣開始向立秋過渡。節氣詩詞：

1、必背詩詞：

大暑（左河水）

2、選背詩詞：日盛三伏暑氣熏，坐閑兩厭是蠅蚊。縱逢戰鼓云中起，箭射荷塘若灑金。

消暑（白居易）何以消煩暑，端坐一院中。眼前無長物，窗下有清風。散熱有心靜，涼生為室空。此時身自保，難更與人同。晚夏（南朝 徐勉）夏景厭房櫳，促席玩花叢。荷陰斜合翠，蓮影對分紅。此時避炎熱，清樽獨未空。

山亭夏日（唐 高駢）綠樹蔭濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。

彥沖畫柳燕（清?江堤）柳枝西出葉向東，此非畫柳實畫風。風來無質難上紙，巧借柳枝相形容。暮熱游荷花池上（南宋?楊萬里）細草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。

第五篇：課程開發培訓總結

全國職業院校青年教師成長訓練營基于真實工作崗位 的課程開發高級研修班培訓總結

2016 年5月13日至2016年5月17日，我有幸參加了中國職業教育學會舉辦的“全國職業院校青年教師成長訓練營·基于真實工作崗位的課程開發高級研修班”，與來自職業院校的骨干教師、專業帶頭人綜合能力提升高級研修班的培訓一起交流，并取得了結業證書。三天的時間雖短暫，但通過聆聽那些學術大師的生動授課和名家前沿的理論成果，使我體會深刻、受益匪淺，現總結如下：

一、明確了職業教育課程開發的意義

講座中，趙志群教授以生動案例為切入點，介紹了瑞士、德國等西方國家的現代職業教育特點，詳細講解了職業教育的培養目標與課程模式、職業教育的課程開發、職業能力測評等方面的內容。講座將國際視野下的職業教育與中國本土教育有機結合，立意深遠、例證詳實、思路清晰、觀點鮮明，既有理論深度，又具有很強的實操性，引發大家對現代職業教育的思考，為自己以后學習的方向提供了有益啟示。趙立群教授是北京師范大學職業教育與成人教育研究所所長、教授、博士生導師，主要研究領域為職業技術教育的課程開發、教師培養和國際合作。他主持和參與過多項國家、國際科研項目，通過承擔國家、地方政府、行業管理機關、企事業單位以及國際援助機構開發咨詢工作，為提高我國職業教育質量做出了貢獻。

二、打破了課程開發的神秘感 趙志群教授從職業教育的本質特征出發，系統闡述了課程開發方法以及診斷式評估相關理論。課程的開發包括與工作過程相關的行業情況分析、工作分析、典型工作任務分析、學習領域描述、學習情境與課業設計等步驟。對于診斷式評估，這是一種參與授權式評估，結果沒有對錯之分，目的是通過不停地反饋改進，逐漸提高人才培養質量。趙志群教授的講座具有很強的理論基礎，實例豐富，既有理論深度，又具有實踐性，給在座人員以深刻的啟迪。

三、現代職業教育應當以學生為中心

原教育部職業技術教育中心研究所研究員、中國職業技術教育學會培訓交流部主任、世界銀行和亞洲銀行職業教育顧問、APEC職業教育首席專家王文瑾在現場做了重要報告。報告中，王文瑾主任向我們傳達了“德國學徒制”，以及新加坡“動手、動腦、動心”的職業學校教育模式，她同時指出，我國的職業教育與先進職業教育仍存在著相當的差距。當前的現代職業教育追求學歷本位，以學校為中心，服務于經濟，而先進職業教育則側重能力轉換，以現場為中心，建立標準體系。最終，真正的發達職業教育要實現能力本位，以學生為中心，達到標準國際化。

王文瑾主任強調說，當今職業教育的挑戰，是如何培養培養有主動性、自信的公民，承擔風險的企業家。因此，對應教育課堂，最好的教學，是學生學會了該會的，最差的教學時教師教了不該教的。如陶行知先生所言，“職業學校之課程，應以一事之始終為一課。例如種豆，則種豆始終一切應行之手續為一課。每課有學理，有實習，二者聯絡無間，然后完一課即成一事。成一事再學一事，是謂升課。自易至難，從簡入繁，所定諸課，皆以次學畢，是謂畢課。定課程者必使每課為一生利單位，俾學生畢一課，即生一利；畢百課則生百利，然后方無愧于職業之課程。”

三、校本課程開發對教師提出了更高的要求

首先要提高職業道德水準，具有良好的思想素質和高尚的職業道德，要充分認識校本課程對于學生個人發展所起到的特殊作用，充分認識基礎教育階段各科教學的水平對于提高全體國民素質的重要性，充分認識教書育的神圣職責，要以強烈的責任心愛生、敬業、為人師表。努力營造民主、和諧、合作的良好氛圍。為學生全面發展和健康成長創建有利條件。

其次要轉變觀念，轉變角色，課程理念的重新定位，對長期以來習慣于接受教材的法定地位、維護教材的權威性的中小學教師而言，是一種思想觀念層面上的革命。這要求教師不能再僅僅滿足于知識的傳授，而必須轉變角色意識，從教材的使用者轉為課程的開發者和研究者。

第三要轉變教學方式，在轉變教學觀念的同時，必須轉變教學方式、更新教學方法，面向課程改革。開展理論學習和實踐研究，使教師們對課程價值的認識，由關注知識向關注人的發展轉變；對課程功能的認識，由給出結論向引出活動轉變；對課程資源的探討，要求老師們告別僅僅依靠教科書教學的歷史，充分利用和廣泛開發新的課程資源。第四要提高素養形成研究意識：教師要不斷更新自己的知識，鉆研教育理論，積累課程資源，挖掘自身潛能，努力學會并運用教研方法，培養探究意識，在日常的教學工作中做個有心人。通過對課程的開發與研究，提升自身的教育教學教科研水平，開設滿足學生需要、激發學習興趣、提高素養、培養完滿人格的課程，使每個學生都成功，使每位教師都幸福！

三天的培訓很快結束了，感謝學校領導給我這次自我提升的機會。雖然這次培訓的時間不長，但是通過這次培訓，使我對教學工作的各個方面都有了新的認識，進一步增強了自己對教學的責任心和責任感，也從別的老師身上學到了很多東西，包括他們對教學工作嚴謹負責的態度，精益求精的精神，以及他們寶貴的教學方法和教學經驗。我將把這次培訓所學的知識，運用到自己的教學工作中，不斷提高自己的職教理論水平和專業技能素質。

2016.6.10