第一篇：作品感受

現代文考點之作品感受

備課人：陳燕飛

學習目標：

1.梳理現代文考點的主要類型； 2.針對考點類型提出有效應考策略。考點分析：

閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑，而學生感悟探究能力的強弱，直接決定了他能否獲得正確而獨特的審美體驗。隨著新課程理念的不斷深入人心，在現代文閱讀中考查學生的感悟探究能力日益受到命題專家的青睞，命題形式越來越靈活，開放程度越來越大，分值也不斷上升，已經成為拉開學生語文考分的重要題型。

《語文課程標準》在現代文閱讀中，對感悟探究能力提出了這樣的幾點要求：一是對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；二是對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；三是對文本的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問。教學過程：

一、知識預熱。

（2011年佛山）縱觀本文，作者在文中書寫了什么情懷？又給你什么啟示？（4分）解題思路：這道題目考查結文章主題的理解及對文本的閱讀體驗。如何理解一篇的主題呢？一是讀標題，“大自然之歌”用擬人手法寫出對自然的熱愛；二讀議論抒情句，比如文章結尾的語句，來體驗對自然的向往；三要讀流露在字里行間的情感。至于從文本中的閱讀體驗或啟示，需要結合文章的內容和中心來解讀。

難點解析：閱卷場反饋來看，這道題目中對主題的解讀，有些學生寫得較為寬泛，比較模糊，感覺用在哪里均合適，而對啟示的表達有些脫離文本的內容和主題，所以失分了。參考答案：作者試圖用對森林的多種感受表達對美好環境的向往、對生活的熱愛，在自然森林中感受到了生命的循環回復、生生不息的自然法則。

二、探究感受類題目特點

立足文本，聯系生活，開放有度，答題符合普世價值，是這類題目共同特點。

三、中考題型掃描：

1.探究評價類。如2011年溫州市中考試題（《做父親》）第14題：“14．關于文章結尾處“我不說下去了”，讀者有兩種看法。第一種看法是“父親應該說下去”，第二種看法是“父親不應該說下去”，你贊同哪一種看法?請簡述理由。(4分)”

對策：探究評價類試題，是要求考生從整體上理解、把握作品的內容和主題。無論從新課程理念看，還是從應試答題的角度看，整體把握、理解作品都是十分重要的，這是探究評價的前提。反映在考試評價當中，就是在閱讀中能用自己的觀點去審視作品，敢于提出自己的看法和疑問。如評價文章的情感傾向，評價文中的人物，評價文中的觀點，等等。我們在平時閱讀中要提高自己對此類試題的主觀審視能力，要掌握正確的思維方法，如“一分為二法”“比較法”等等，從而根據一定的標準進行判斷，提出自己獨立的見解，作出全面、客觀的評價，觀點要鮮明，語言要概括凝練。答題重點應放在“說明理由”上，“理”要充分，要能說服人。

方法口訣：觀點鮮明說理由，符合正確價值觀。

2.感悟啟示類。如2011年安徽省中考試題《生機勃勃的太陽花》“14．文中的太陽花給了你哪些人生啟迪?(寫出兩點即可)”2011年眉山《你相信“2012末世論”嗎？》“16．綜合全文信息，結合你的思考，在下面橫線上為選文補寫一段議論性文字，作為文章的第⑤語段，要求先明確表述觀點，然后進行簡要闡述。（80字左右）。（3分）”2011年福州中考題目《白手起家，不能手無寸鐵》“17.讀了全文，聯系實際，談談你對第⑦段劃線句的感悟聯想。（50字左右）（5分）”

對策：解答感悟啟示類試題，同學們要有自己獨特的情感體驗。這種閱讀體驗、感悟或啟示，不能脫離作品，天馬行空式地隨意漫談，必須結合作品內容、作品意蘊來展開。同學們應在整體把握文章內容和思想的基礎上，結合學習生活，聯系自我來談閱讀感受和閱讀體驗。這類題目要點要清晰、層次要分明，話不在多而在感悟啟示到位。這類題目一般應著重從文章的內容、思想內涵給人的心靈啟迪及精神影響方面來談。

方法口訣：結合文本具體談，文本中心與觀點。

3.感想聯想類。如2011年中考試題（《別動世界上最美的那朵花》）第22題：“結合選文內容，為溫絲萊特寫一個簡短的獲獎感言。（3分）”2011年江西中考《方寸四園》第21題：“有首兒歌唱道“我的心中有畝田，種桃種李種春風??”，請結合原文，說說你將如何開辟并經營好自己的“田園”。

對策：感想聯想類試題，要根據文本內容和具體要求展開聯想，抒發感想。這類題目一定要在準確把握作者意圖、情感傾向的基礎上，具體分析作品中的人物、情節、語言、細節、情景、場景，要想得合乎情理，合乎人物性格，合乎故事情節的發展趨勢，合乎作品意蘊，要有自己的感受。聯想感想內容要豐富，描述要生動，概括要凝練，特點要鮮明，并能與文章渾然一體，使人受到教益。

方法口訣：合乎文本巧拓展，內容表達要精彩。

4.結合文本聯系生活實際談感受類。如2011年貴州銅仁中考試題“選文第⑽段是媽媽寫給女兒的一封信。在“5?12”汶川大地震中，也有一位母親給孩子留下了短信。這位母親雙膝跪地、雙手撐地，用脊梁為她三四個月的孩子擋住了垮塌的房屋。在離世前她用手機給孩子留下短信：“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你。”讀了這兩位母親的信，你有什么感受？請聯系自己生活體驗回答。（50字左右）（5分）”2011年山東東營《別惹烏鴉》“19.在科學研究方法和科學探索精神方面，你從本文中獲得了怎樣的感悟？（3分）”2011年煙臺《為你自己高興》“ 18．請結合你的生活實際，說說你讀了本文之后有怎樣的感悟。(3分)”

對策：聯系生活實際類試題，一般都要求聯系實際來解答。要聯系的“實際”也是多種多樣的，或學習實際，或個人實際，或社會實際，或生活實際??無論是談觀點、談體驗，還是談感受、談啟示，都要按照題目的要求，聯系某方面的具體實際。只要結合實際和生活感悟去解答，這樣才是最真實、最獨特的個人感想，而不會是一些言之無物的空洞的“感想”。總之，要應對聯系生活實際類的試題，既要有生活積累，又要觀點突出、感受獨特、善于出新，這樣才能答出令人滿意的答卷。

方法口訣：聯系現實談體會，真實獨特切忌空。

五、實戰演練

青藏公路上的等待

葛 閃

⑴青藏公路，格爾木段。

⑵隨著路況變得兇險起來，我們的貨車和其他車輛一樣，緩下速度直至停下，等待著前面的車如蝸牛般緩緩通過。

⑶那個叫做丹增的小女孩，依然坐在簡易帳篷下，和她的母親一起，為過往的司機提供茶水，且分文不收。我們常在這條路上來往，每當經過這里都會停下車，順便喝杯熱茶。和以前一樣，丹增看到我們的車，立馬從凳子上站了起來，飛快地跑到我們的車前，透過車窗打量著我們的面孔。

⑷前方堵塞了，看來要好長一段時間才能通車。我們下了車，索性坐在丹增的帳篷下喝茶聊天。丹增的母親很熱情，給我們每人上了一杯熱騰騰的酥油茶，還告訴我們，今天是她們最后一天在這里提供茶水，以后便再也不來了。

⑸我笑說，你們提供茶水卻分文不取，肯定堅持不下去。

⑹丹增的母親搖了搖頭，低聲說，不是錢的事，我們是在等一個司機，等了5個月，終于在今天早晨等到他了。

⑺原來，一年前，她得了場重病，花光了家里的積蓄后，終于將從死神手中掙脫。醫生囑托，術后在家靜養期間，要特別注重補充營養。而幾年前就喪夫的她，家里已一貧如洗，哪有錢補身體？

⑻丹增心疼母親，利用放學的時間，偷偷地去公路上撿報紙、飲料瓶、煙盒等，賣了錢給母親補身體。一日下午，丹增在車流間來回穿梭，看得司機都有點膽戰心驚，有的都罵出了口。只有一個貨車司機下了車，立馬將丹增拉到了路旁，并告訴她這樣做的危險。丹增紅著臉，流著淚將母親的事告訴給了司機。司機好心腸，聽了丹增的言語，頃刻間就落下了淚水，塞了五百元錢到了丹增的手里。五百元，在丹增的眼中，這是很大的一個數目。

⑼丹增母親得知此事，身體恢復得差不多后，就和丹增一起，將免費茶水點開在了格爾木段：這里路況難行，交通極易堵塞，過往的車輛到這里都會慢下來。而且，很多司機都會順道喝杯茶，她們也好順便留意好心人。

⑽?我們等了整整5個月，今天早上終于讓我們給逮著了。?丹增母親說到這里，突然．變得興奮以至于用詞不當，?我們就知道，跑貨車的司機，一定還會經過這條線的。?

⑾?我們窮，沒什么回報的。只是想當著面，給他戴個哈達，說聲‘謝謝’。?丹增母親將丹增摟進懷里，?得了人家的幫助，總得表個謝意吧。?

⑿5個月的風餐露宿，5個月在路邊的滿面洗塵，就是為了找到那個司機，就是為了說聲謝謝，任是我們再怎么想也想不到。

_________________________________________________________________________。

（《做人與處世》2011年第13期，有刪節）

1.請說說你對文章標題的理解。

__________________________________________________________________________ 2.這篇文章中丹增的母親是一個怎樣的人？

__________________________________________________________________________ 3.第⑺⑻兩段寫了一件什么事？在文章中起著怎樣的作用？

4.第⑽段中加點的“逮”字寫出了人物怎樣的心理？

5.請給這篇文章寫一個揭示主題的結尾。

__________________________________________________________________________

?發燒的?城市

文/李微

①2003年8月的一場熱浪，造成巴黎近5000人死亡，這在當時引發了一場關于天氣致死的課題研究。張平和他的同事在美國航空航天局（NASA）的戈達德空間飛行中心利用衛星數據，比較了全球幾千個城市不同的熱量生成特點后發現，最強大最密集的熱島，仍絕大多數集中在高度密集的發達城市。②在那些大城市里，臵身于高溫的夜間，尤其是連續幾個晚上，就會使那些身體原本就虛弱的人的死亡風險加倍，尤其是一些特殊人群，如超過65歲的老人、嬰幼兒或是有長期慢性病的人。

③造成熱島效應的因素有很多。首先是在城市下墊面性質的改變：道路、廣場、建筑物等城市下墊面都是由砂石、瀝青、鋼筋混凝土、人為燒制的磚瓦和金屬構件等組成。研究表明，城市下墊面反射率比郊區小10％～15％，而吸收率卻較綠地和濕地大，這使得城市地表能夠吸收較多的太陽短波輻射和紅外長波輻射，表現出與巖石相類似的熱特性，稱為?城市建筑物巖石裸露化?現象。

④其次，城市大氣污染一般要比周圍郊區更重，市區內釋放的二氧化碳等溫室氣體都能吸收地面的長波輻射并以逆輻射的形式投向地表，使地表增溫。城市大氣中的懸浮顆粒物，尤其是氣溶膠也會產生類似的溫室效應。此外，在中高緯度城市，冬季排放大量的人為熱也是熱島形成的一個重要原因。

⑤研究者還發現，城市的建成率與建筑的幾何形狀，也會影響熱島效應的分布。城區中溫度最高的區域往往與最深的城市街道相對應，即通常分布在市中心。如果街道走向設計或幾何形狀不合理，則密不通風，風速小，熱量不易散發，溫室氣體也難于迅速擴散，導致局部氣溫過高。從這個意義上講，科學的城市規劃與交通布局，將對緩解熱島效應有重要意義。⑥此外，還有城市規模的影響。即使是1000人的小城鎮，也能在長時間溫度記錄中觀測到熱島效應的存在。可是，城市人口越多，規模越大，熱島效應越明顯。據研究，1萬人．．．口城市的熱島強度達到0.11℃,10萬人口是0.32℃,100萬人口的城市其熱島強度可達到0.91℃。（《中國新聞周刊》2011年6月30日，因原文較長，有刪節）1.這篇文章的說明內容是_____________，說明順序是___________。

2.從文章內容來看，造成城市“熱島效應”的因素有哪些？請用自己的話分條概括。_______________________________________________________________________________ 3.第③段中畫線句子主要運用_________說明方法，有著怎樣的表達效果？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4.第⑥段中加點詞語“據研究”能否去掉？為什么？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 5.閱讀下面一段文字，說說你從中可以得出什么結論？

材料：根據云南楚雄師院地理系林萍等人于2003年的一項研究，在1981～1990年間，蘭州市的熱島強度為3.30℃，西寧市為3.43℃,而與之緯度相差不多的平原城市濟南市為1.40℃，鄭州市為1.95℃。這種現象其實類似于青藏高原的?熱島效應?。例如：青藏高原東部邊緣的貢嘎雪山，其西坡雪線在5100米左右，而靠近赤道的厄瓜多爾基多附近的高山雪線僅約4800米多一些。這不符合常理：由于赤道地區熱量較高，高山雪線通常應該從赤道向兩極遞降，到極地附近降至海平面。

我的探究：________________________________________________________________

答案：

《青藏公路上的等待》

1.點明了故事的主要情節，揭示了文章的主題====學會知恩圖報，同時也設下懸念，以激發讀者閱讀興趣。

2.樸實、熱情、懂得感恩，會教育孩子的人。3.卡車司機幫助丹增母親的故事 告訴我們丹增母親擺攤尋親的原由，突出作品的主題，也讓情節更為完整。

4.示例：我日日等，月月等，五個月了，終于把恩人逮著了，讓我們有了當面謝恩的機會，真是太高興了。

5.示例：因為在她們平凡外表的里面有著不平凡的心：人性的質樸和純良，以及閃動著善良光輝的感恩之心。

《發熱的城市》

1.造成城市“熱島效應”的原因

邏輯順序

2．①城市下墊面呈現與巖石相類似的熱特性；②二氧化碳和人為熱的排放增加；③城市的建成率和建筑的幾何形狀會影響溫度；④城市規模的影響。

3.作比較

透過比較突出強調了城市下墊面呈現與巖石相類似的熱特性，直接影響到了城市“熱島效應”的形成。

4.不能。“據統計”說明了這是科學研究的結果，體現來源的可靠性，也增加內容的科學性與準確性。

5.示例：高原城市的熱島強度要明顯大于平原城市。

第二篇：作品感受

現代文閱讀考點突破——作品感受 一【考點解析】

作品感受主要涉及鑒賞評價和賞析能力。指的是在初步領悟作品內涵的基礎上，能結合自己的生活體驗，感知形象，領會感情，表達獨到認識的能力。這一考點的考查強調的是 “個性化”和“創造性”。作品感受題目立足文外，線索全在文內，要求學生在閱讀過程中對作品內容有著生動積極的思考和感悟，從而加深對生活的理解和體驗，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣。

二【題型盤點】

新課標下的各類現代文閱讀考查中,作品感受類試題已經屢見不鮮。這類題強調我們閱讀中的審美體驗，用情感和心靈去感受、欣賞、評價。從題型上看主要有以下五種： 1.探究評價類。如《遇見樹》文中的“我”在成長過程中，從“無用而自由”到“有用卻禁錮”你認為這中間的奮斗有價值嗎?請闡述你的觀點。

2.結合文本聯系生活實際談感受類。《寒夜生花》通過對霜花的描寫，表達了怎樣的人生態度？請聯系生活實際談談你對這個態度有怎樣的看法。

3.感想聯想類。如2008年福建福州市中考試題（《父親的秘密》）第23題：“父愛如山！大愛無聲！讀完這篇文章，文中‘父親’的形象一定會觸動你的心靈。請寫一則100字左右的讀書筆記，把你的感悟聯想表述出來。”

三【得分策略】

作品都是作者用來表達自己對人生和社會的思考與態度的。從不同的閱讀角度往往能夠發掘出作品的不同意蘊；從作品的不同價值角度，也可以分別挖掘其社會意義和文學藝術意義。作品感受能力主要考查立足自我，感悟和體驗文本，對文本進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。不僅要讀懂而且還要讀透，這是閱讀能力中要求較高的一種題型,也是考查學生自主閱讀能力的主要途徑。由于人生經歷、閱讀能力、思維方式、知識結構、審美趣味等的不同，每個人對具體作品都會有自己的獨特解讀，不存在唯一的標準和固定的答題方向。但開放性不等于天馬行空沒有限制，必須圍繞題目要求，結合文本內容來組織答案。

探究評價類試題，是要求考生從整體上理解、把握作品的內容和主題。無論從新課程理念看，還是從應試答題的角度看，整體把握、理解作品都是十分重要的，這是探究評價的前提。反映在考試評價當中，就是在閱讀中能用自己的觀點去審視作品，敢于提出自己的看法和疑問。如評價文章的情感傾向，評價文中的人物，評價文中的觀點，等等。我們在平時閱讀中要提高自己對此類試題的主觀審視能力，要掌握正確的思維方法，如“一分為二法”“比較法”等等，從而根據一定的標準進行判斷，提出自己獨立的見解，作出全面、客觀的評價，觀點要鮮明，語言要概括凝練。答題重點應放在“說明理由”上，“理”要充分，要能說服人。聯系生活實際類試題，一般都要求聯系實際來解答，但觀點和感悟不能脫離文章的主旨或作者所要表達的觀點。要聯系的“實際”也是多種多樣的，或學習實際，或個人實際，或社會實際，或生活實際??無論是談觀點、談體驗，還是談感受、談啟示，都要按照題目的要求，聯系某方面的具體實際。總之，要應對聯系生活實際類的試題，既要有概述個人生活實際的例子，又要觀點明確、感受獨特，這樣才能答出令人滿意的答卷。

感想聯想類試題，要根據文本內容和具體要求展開聯想，抒發感想。這類題目一定要在準確把握作者意圖、情感傾向的基礎上，具體分析作品中的人物、情節、語言、細節、情景、場景，要想得合乎情理，合乎人物性格，合乎故事情節的發展趨勢，合乎作品意蘊，要有自己的感受。聯想感想內容要豐富，描述要生動，概括要凝練，特點要鮮明，并能與文章渾然一體，使人受到教益。

四【實戰演練】閱讀下面的作品，完成小題。

鋼琴家的腳

陳 鋼

①在我珍藏的波蘭版的《肖邦全集》的扉頁里，印著一雙秀長纖細、令人動容的手——那是肖邦的手。就是這雙手，流注出多少醉人的旋律，又演繹出多少變化萬千的“音樂魔方”；手啊手——鋼琴家的代號和驕傲!

②不知從哪天起，我突然注意起鋼琴家的腳來。因為在他們出臺時，必先舉足由幕后走到琴前；而這幾步路，可真謂“寸步難行”啊！他們有的如萬里長征，步履艱難；有的則小心翼翼，如履薄冰；還有的活像是小腳女人趕集——急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位鋼琴家的路卻走得瀟灑自若，怡然大方，他——就是傅聰。而帶他學會走路的，就是他的父親傅雷。這條路的路標上有四句話：“第一，做人；第二；做藝術家；第三，做音樂家；最后才是鋼琴家!”——這是傅雷給孩子的臨別贈言。

③為了讓傅聰學會“做人”，這位精通洋學的大翻譯家，既沒有把兒子送到他早年留學的法國，也沒有讓他進音樂學堂；而是另辟蹊徑，用近乎“私塾”的方式，從孔孟先秦諸子、《國策》、《左傳》、《晏子春秋》、《史記》、《漢書》、《世說新語》中自選教材，進行“道德規范”——“做人ABC”的教育。傅雷認為，對于沒有宗教信仰的人來說，“道德規范”是生活中惟一的“圭臬”。而當他將這個“圭臬”與古希臘羅馬的崇尚自然，文藝復興的崇尚人文，法國大革命和“五四”運動的崇尚民主的精神相融合時，就構筑起一個“理想世界”的最高境界!傅聰以后在國外生活了那么多年，面對著光怪陸離的西方社會和紙醉金迷的金錢世界，始終“視富貴如浮云”，而不像巴爾扎克筆下的那些人物，正好把富貴作為人生最重要的，甚至是惟一的目標”，就是因為精神境界中有這個“圭臬”所維系。傅雷在家書中盛贊傅聰的前丈人梅紐因，說他在海牙為一個快要死的女孩子演奏巴哈的《恰空舞曲》和他1947年在柏林對猶太難民的講話，是一種“符合我們威武不能屈的古訓”的精神和氣節；而傅聰也以孔夫子所稱道的顏回為榜樣，保持“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”那種“以清貧為自傲”的中國文人傳統和超塵脫俗的崇高境界。真是：有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能鑄造高人！而傅雷，就是這樣帶著兒子走人生之路的。

④傅聰的藝術之路，是一條以民族文化根蒂來“開發”、引爆世界藝術頂尖的“通路”。

⑤陸游示兒：“功夫在詩外”。可傅聰的功夫倒是在“詩內”。他從小最喜歡的事情就是偷聽爸爸同朋友談話，談論李白杜甫，他最喜歡的就是李后主的詞。他對中國古詩詞的通曉決不遜于托斯卡尼尼（意大利著名指揮家）對莎士比亞的熟悉。

⑥傅聰在“肖邦”比賽前，他的演奏已被波蘭教授認為““賦有肖邦的靈魂”，甚至說他是一個“中國籍的波蘭人”。他榮獲的“最是波蘭魂”的瑪祖卡獎，更被認為是樁“有歷史意義的事件”。因為，這是由“一個中國人創造了真正的瑪祖卡的表達風格”。意大利鋼琴家阿高斯蒂教授對傅聰說：“只有古典的文明才能給你那么多難得的天賦，肖邦的意境很像中國的意境。”說得多好、多對啊！傅聰就是這樣彈肖邦的。他彈肖邦，“就好像是我的命運”，“我自己很自然地說自己的話”。而且，肖邦又有李白“非人世”的氣息和李后主那種“垂死之痛，家國之恨”的愁緒。傅聰用李白來演繹，升華肖邦；從某種意義上說，他得的是李白獎!

⑦傅聰的藝術之路還通向大自然。

⑧傅雷，則多次要求傅聰到大自然中去。因為，大師的作品就是“從大自然，從人生各方面的材料中‘泡’出來的”，所以，“表達他們的作品，也得走同樣的路”。更重要的是，大自然可使人“蕩滌胸中塵俗”，“打破紙醉金迷的俗夢，養成淡泊灑脫的胸懷”。從而獲得一種“蕭然意遠，曠達怡靜，不滯于物，不凝于心的境界”，使演奏具有“生命的活力與搏擊飛縱的氣勢”！

——選自散文集《三只耳朵聽音樂》

[注]圭臬：比喻準則或法度。

1、從傅聰身上，我們看到傅雷的教育有哪些成功之處（分條作答）？（6分）①傅聰能保持中國文人的傳統和超塵脫俗的崇高境界，正是傅雷“道德規范”教育的成功。②傅聰能走向世界藝術頂尖，是因為他有很深的中國文化功底，這是傅雷藝術熏陶的成功。③傅聰的藝術之路通向了自然，提升了他的精神境界，激發了他的藝術活力，這正是傅雷“崇尚自然”教育的成功。（6分，每條2分，依從傅雷到傅聰的順序作答亦可，意思答對即可。）

2、聯系上下文，解釋文中畫線句子“從大自然，從人生各方面的材料中‘泡’出來”的含義是什么?(4分)走近自然，感受生活，喚起藝術的創作的靈感。(或“很多大師的作品得到了大自然的啟發，從生活中獲得了創作的靈感與源泉”)

3、手是“鋼琴家的代號和驕傲”，文章卻用“鋼琴家的腳”為標題，這有什么妙處？（4分）（1）一反大家對鋼琴家慣常的關注點——“手”，用“鋼琴家的腳”為題，視角新穎（1分），能激發閱讀興趣（1分）（2）以“鋼琴家的腳”為題，能引發對鋼琴家藝術、人生之路的關注和探索（1分），從而突出“鋼琴家只有立足于深厚的民族文化土壤上才能站穩走好”這一中心主旨（1分）。所以這個標題是全篇的“文眼”。（4分，意思答對即可。）

4、一個彈琴者如何才能成長為頂級鋼琴演奏家，作者有自己的觀點，你是如何看待作者的這一觀點的?(6分)作者認為，要成長為一個頂級鋼琴家，除了具備扎實的專業能力外，還要學會做人；要接受文化的洗禮；要師法自然。(3分。作者觀點的三個方面要概括完，每點1分)作者的觀點是對的(1分)，因為作為一個藝術家需要的不僅是一些專業的技巧，還需要高尚的德操，深厚的文化功底，以及獲取靈感的能力等。(2分)

廢墟的輝煌 劉上洋

①真沒有想到，在羅馬，最吸引人的地方是廢墟。

②到達意大利的第二天上午，我們乘車從一個叫美女城的小鎮前往羅馬。這天天氣特別好，秋陽燦燦，秋風習習，高速公路兩旁的松樹就像一把把張開的綠色巨傘，撐著藍天白云，景象美麗極了。早就聽說羅馬是一件精致的建筑藝術作品，尤其是那規模宏偉金碧輝煌的梵蒂岡圣彼得大教堂，高聳云天氣勢非凡的圣天使城堡，巍然屹立威風凜凜的埃曼紐爾二世騎像紀念碑，充滿神秘色彩的許愿噴泉，更是以它們獨特的建筑藝術聞名于世。因此，在我的想象中，羅馬一定很美，很繁華。然而，當汽車進入市區時，我簡直不敢相信自己的眼睛，沒有流光溢彩，沒有生機盎然，一切都是舊的，街道是舊的，房屋是舊的，整個羅馬就像一件陳列在博物館里的歷史文物。

③我不禁有些失望，誰能料到舉世聞名的羅馬竟會是這般模樣。就在我感到迷惑不解的時候，汽車在一座殘破卻很雄偉的橢圓形建筑物前停了下來，我的眼睛頓然一亮，這不就是古羅馬斗獸場的廢墟嗎？這座于公元72年由4萬名戰俘用8年時間建起來的巨大建筑，雖然毀壞嚴重，殘破不堪，但不愧為人類建筑史上的杰作。它的形狀很像今天的體育場，近50米高的外圍墻是用磚石砌成的三層石柱拱廊，周圍有80個出入口，里面的階梯式座位能同時容納5.5萬名觀眾，其規模之宏大，設計之科學，建造之精巧，不要說在兩千年前，就是在現在，也令人驚嘆不已。陪同的宋群先生告訴我們，從斗獸場建成的第一天起，里面就浸滿了野蠻與血腥。達官貴人們為了尋求刺激和歡樂，在這里上演了長達500多年的“人獸斗”。那是怎樣一種殘酷的場面啊！奴隸、囚犯同老虎、獅子在進行血淋淋的搏殺，統治者和權貴們卻在看臺上開懷大笑。最后，鮮血流盡了，獸性也滿足了。望著這座體現了人類高度文明的建筑，我怎么也無法把它和野蠻、血腥聯系在一起。在詛咒它的同時，我又暗暗地為這座輝煌建筑的廢墟歷經漫長的風雨而得以保存至今而慶幸。要不然我們只有從史學家的筆下去尋找它的蹤跡了，就像我們中國的阿房宮一樣，只能從司馬遷的《史記》和杜牧的詩文中去想象它的輝煌壯麗了。其實，豈止是阿房宮，據說宋代以前的建筑哪怕是廢墟也很難覓到一座了。

④離斗獸場不遠，便是羅馬廣場廢墟。這個古羅馬的心臟地區，曾經殿堂高聳、神廟林立，如今卻雜草叢生，成了一片斷壁殘垣。華麗的埃米利亞殿堂，只剩下一堆零亂的石塊；雄偉的馬森齊奧殿堂，只剩下幾堵厚厚的破墻；高大的蒂奧斯庫雷神廟，只剩下孤零零的三根石柱；最為氣派的薩圖爾諾農神廟，只剩下八根石柱支撐的大門；為了紀念貴族與平民之間修好的和平神廟，只剩下光禿禿的廟墩基座。還有那維納斯女神廟、米利亞殿堂、羅莫洛神廟、凱撒神廟，也都化作一堆堆的碎石和亂磚。徜徉在這羅馬廣場的廢墟之中，仿佛就像在古羅馬的歷史中漫步。我們不能親見古老的歷史，但廢墟卻可以告訴你昔日的輝煌。殘破的廢墟正是完整歷史的映照，而完整的歷史也正是因為殘破的廢墟才得以頑強地展示著自己。倘若沒有廢墟，人類的歷史就會變得蒼白單調，就會變得殘缺不全。

⑤從羅馬廣場出來，我以為再也看不到什么廢墟了。誰知羅馬城簡直就是一個廢墟的世界。一座座傾塌的城墻，一間間殘破的宮殿，一根根斑駁脫榫的石梁，一個個缺手少臂的雕像，以及一條條被毀壞得不成形狀的通道隨處可見，或掩映在綠樹叢中，或豎立在草坪之上，或橫亙在街邊路旁，或緊靠著新的建筑。尤其使人驚訝的是，絕大多數廢墟都在羅馬市區的中心，而且完好地保存在顯眼醒目之處。凝視著這些廢墟，我忽然發現羅馬充滿著一種殘缺的美，一種古舊的美。是的，比起完整的建筑來，殘缺的廢墟更能給人以震撼，更能給人以深思，更能給人以力量，更能給人以啟迪。

⑥于是，我不由地驚嘆和欽佩起羅馬人來。

⑦他們不愧是具有遠見卓識的一族。面對古羅馬文明的廢墟，他們沒有用推土機去把它們推倒和鏟平，也沒有在廢墟上去恢復和重現古羅馬的壯麗輝煌，而是獨具匠心地將廢墟原封不動地保存起來。因為他們深深地懂得，廢墟是歷史的遺物和文明的見證，毀掉了廢墟也就毀掉了歷史和文明。這無異于民族精神的自殺。只有尊重廢墟，才能超越廢墟，去創造新的輝煌。正因為如此，羅馬人才以巨大的勇氣和膽識精心地保護著每一處廢墟，羅馬也因此成為全世界人都向往的地方。每天從四面八方來廢墟游覽的人絡繹不絕，摩肩接踵，旅游業成為羅馬空前興旺的朝陽產業。羅馬人把廢墟變成了寶貝，變成了無以倫比的財富。

⑧羅馬廢墟，一個千古的絕響，一個永恒的魅力，一個不滅的輝煌。1．廢墟有著永恒的魅力”，從上文看，這“魅力”表現在哪幾方面?（6分）（1）廢墟是歷史的化石。

（2）廢墟是文明的見證。

（3）尊重廢墟，才能超越廢墟，去創造新的輝煌。

2、賞析文中畫線句子。（3分）

一座座傾塌的城墻，一間間殘破的宮殿，一根根斑駁脫榫的石梁，一個個缺手少臂的雕像，以及一條條被毀壞得不成形狀的通道隨處可見，或掩映在綠樹叢中，或豎立在草坪之上，或橫亙在街邊路旁，或緊靠著新的建筑。

運用排比（1分），突出羅馬城“廢墟的世界”的特征（1分），表達對羅馬人原封不動保存廢墟的驚嘆與欽佩（1分）。

3.文章第三段中提到了中國的阿房宮等內容，聯系全文看，這樣寫的好處和作用是什么?（6分）

（1）運用對比手法，慶幸羅馬廢墟的保存，也為中國這一文明古國廢墟的被毀而痛惜。

（2）深化主題，引發人們對單純追求現代輝煌而隨意破壞廢墟的思考。（3）引起下文，為下文議論羅馬廢墟保存的意義張本。（6分）

4、“面對羅馬文明的廢墟”，羅馬人沒有“推倒和鏟平”，但為什么也沒有“恢復和重現”呢？請根據文意，談談你的理解。（3分）

尊重廢墟，就是尊重歷史本身。尊重就不應該是復原，因為復原的是新的建筑而非歷史本身。（3分）

第三篇：攝影作品創作感受

攝影作品創作感受

班級：姓名：06教專班 衛 靜

攝影作品創作感受

“攝影”是現代科學技術發展的產物。自1839年以來，它已有了160多年的歷史。短短一個半世紀多，攝影作為現代文化的視覺媒介，已滲入到天文、氣象、地質、探礦、醫學、考古、新聞、教育等各個領域，并以其紀實功能，成像的快捷以及操作技術的簡便易學，吸引著越來越多的愛好者。尤其是各大學院校，他們已把“攝影”作為一門專業的學科來教學。

2007-2008學期，我們也學習了攝影。通過一學期的學習，使我對攝影有了進一步的認識。“攝影”，它是一門年輕的藝術，是二維空間的平面造型藝術。“攝影”一詞的原意就是“光畫”，最早的攝影派是“繪畫派”，20世紀20年代攝影在中國則被稱為|“美術照相”。今天，以“畫意”為主體的創意攝影與紀實攝影仍為攝影藝術的兩大支柱。紀實攝影體現著攝影的本性特性是攝影的主導。攝影愛好者從拍紀念照到從事攝影藝術創作，必須經過一個控制光影，把搖畫面結構的學習過程。當然，學習過程中的習作難免會有不少模仿之作，但即便如此，也是無可后非的。有才能的攝影家正是在這模仿中掌握了攝影藝術創作的要領，才創作出了不少佳作，最終能夠跳出“沙龍”，自成一家。下面我就自己拍攝的三張作品具體地談一下“攝影心得” ：

照片一：“環保”，本畫面所呈現的內容十分簡單：主體是一只手，手里拿著一張廢紙；背景是一個垃圾桶。該相片采用了“順光”→“側拍” →“特寫”的拍攝技巧，很自然地巧抓拍了一幅“往垃圾桶扔廢紙” 的畫面，它揭示了“愛護環境，從我做起”的寓意。從側面也可反映出：只要人人獻出一點愛，世界將變成美好明天！

照片二：“室中花”，本畫面的主體是幾盆“爭艷”的花，采用了“側面” → “俯拍”的拍攝技巧，勾勒出了一幅“室中的花兒在陽光的照射下競相開放”的畫面。它揭示了：同一片藍天下，同樣的耕耘，同樣的收獲。由此，我們可聯想到：為什么在我們學生中間有優生和差生之分呢？這值得我們反思??

照片三：“陽光”，本畫面采用了“正面” →“仰拍”的拍攝的技巧，形象地描述了一幅“透過樹枝陽光普撒大地”的畫面。該相片是早晨拍攝的，也許由于光線不強的原因吧，整個畫面給人一種模糊感，看起來有虛化的藝術效果，不過這也是我想要的。忽然間我明白了：原來大自然是那樣的奇妙，只要我們用心去觀察，到處都存在著美??

上述三張相片是我通過一學期的拍攝練習精選出來的，自我感覺還不錯，望老師再為我指點一二，謝謝！

第四篇：讀老舍作品感受

讀老舍作品感受

我讀老舍先生的作品并不多，以往讀過他的《月芽兒》，《駝駱祥子》，這個還看了電影，還讀過一些他很少的散文，如《濟南的冬天》等，以及一些談寫作方面的文章，說明我和這位作家早有一定的緣分的。

最近，學校的一位中學生，班上的圖書館理員，借給我兩本好書，有一本就是《老舍作品精選》，有五百多頁，用了一個星期時間，通讀了一遍。每感到會心之處，我都把那些好句子抄在了筆記本中。

讀英國人——胖子不是一口吃起來的

昨晚，讀老舍的散文《英國人》，有一段跳到我的眼前，喜至不盡，當時還抄在了讀書筆記本子上，到了學校，為了體會它的好處，又在一個讀書筆記本子上再抄了一遍。他們不愛著急，所以也不好講理想。胖子不是一口吃起來的，烏托邦也不是一步就走到的。往壞了說，他們只顧眼前；往好里說，他們不烏煙瘴氣。他們不愛聽世界大同，四海兄弟，或那頂大頂大的計劃。他們愿一步一步慢慢的走，走到哪里算哪里。成功呢，好；失敗呢，再干。英國兵不怕打敗仗。英國的一切都好像是在那兒敷衍呢，可是他們在各種事業上并不是不求進步。這種騎馬找馬的辦法常常使人以為他們是狡猾，或守舊；狡猾容或有之，守舊也是真的，可是英國人不在乎，他有他的主意。他深信常識是最可寶貴的，慢慢走著瞧吧。蕭伯納可以把他們罵得狗血噴頭，可是他們會說：“他是愛爾蘭的呀!”他們會隨著蕭伯納笑他們自己，但他們到底是他們——蕭伯納連一點辦法也沒有!老舍先生在這一段文字中，用了極通俗的句子，胖子不是一口吃起來的，烏托邦也不是一步就走到的，它真的打動了我的心！是說到了我心里的句子，我心服口服。這樣的道理，過去自以為懂得，經過一定的經歷之后，體會得才會更好一些。我對愛情、工作、還有個人愛好的文藝方面，有過急于求成的心理，恨不得一下子讓自己吃過胖子一般。老舍先生的話，和農村人說的一樣，心急吃不了熱豆腐，心急了挖的井是岔口子等，有一曲同共之妙用。

讀老舍先生這一段時，我又想到了毛澤東曾經講過和敵人作戰時，戰略上藐視，一十當一；戰術上重視，一一當十。飯要一口一口地吃，仗要一仗地打，這樣看問題做事，是真正的智慧！

老子也有一段教導特別好：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”。

哲學里有一個質量互變，從一定的量變到質變，一定要重視量的積累。

讀老舍智慧句子，聯想到了一些哲人，他們看法是相同的。我在一段時間里，恨不得一夜能寫個好作品；拿起一本書讀的時候，就想一下子把整個書讀完，事實上，這種心急讀書是根本讀不好書的，書是世界上的寶物，猶如對人精神營養的極佳品，需要慢慢地去咀嚼品讀，慢下來，才能好好地消化吸收。世界上不只是寫作讀書，需要這種慢功夫，就是治國也是一樣，以往人們恨不得一下子實現共產主義，事實證明需要一個漫長的過程的，少一步都是不行的。

讀老舍這段，也解放了我的思維，也可以把一個難辦的事情，由多化少化成小節，一小節一小節地完成，這樣的效果會更好一些。

這里，我突然想起了屈原《離騷》的句子：固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯；背繩墨以追曲兮，競周容以為度；這說明做任何事情，要按一定的規矩來，想走捷徑是行不通的。

一個真正熱愛讀書的人，熱愛創作的人，一定要自己真靜下心來，真正讀上幾本中外 的名著好書，也許只有，在讀書寫作方面，才能有一點小小的進步，這是老舍講的一口吃不成一個胖子給我的最大的啟發。

讀老舍先《敬悼許地山先生》——許地山先生讀書的癡勁

我曾讀過許地山先生一篇散文，《荼蘼》，被文中那種愛的哲理誠服，想許地山先生為什么能創作出那樣美的作品？

昨晚，我讀作家老舍先生一篇文章《敬悼許地山先生》，才找到了答案。

不過，你不要讓他獨自溜出去。他獨自出去，不是到博物院，必是入圖書館。一進去，他就忘了出來。有一次，在上午八九點鐘，我在東方學院的圖書館樓上發現了他。到吃午飯的時候，我去喚他，他不動。一直到下午五點，他才出來，還是因為圖書館已到關 門的時間的原故。找到了我，他不住的喊“餓”，是啊，他已餓了十點鐘。在這種時節，“玩”字是用不得的。

這就是說許地山當時進圖書館看書，讀到了好書，一直讀下去，讀了將近十個小時，想現在的人讀書，有那一個能一直坐九到十個小時連續地讀，這樣的人恐怕并不是很多的。這就說明許地山先生讀書，有一種特別的癡心，我曾看過一些中外名人的傳記，他們身上有一個共同的特點，就是對他們愛的事情，有癡之心。

《紅樓夢》開篇有這樣的句子：“都云作者癡，誰解其中味”，我們現在的讀者能讀到《紅樓夢》的小說，可知曹雪芹當年創作這本小說的時候，是怎么一種癡勁兒創作的，沒有這種癡勁兒，是無法完成這本小說的。根據紅學大師周汝昌在百家講壇講，他當時創作《紅樓夢》的時候，連紙都沒有，就用一些舊書的背面一個字一個字寫起來的，這足見當時創作的艱難，可是他一心一意要寫成這本小說，最終克服一切困難，就是這個癡勁兒完成了這本小說的創作。蒲松齡在他的一篇小說最后有一個點評，并對藝癡有一段議論：性癡則其志凝。故書癡者文必工，藝癡者技必良。世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。這種癡勁兒，就是一種真正的熱愛，像陜西作家路遙、賈平凹、陳忠實等老師，他們為什么能寫出好作品，主要原因對文學是真正熱愛，用賈平凹老師說的話，熱愛書中的人物，善待它，它就會聽作者的話，跟作者有很好的合作，如果作者不喜歡它，他不會走進作者的創作的小說的人物之中，成為小說中有生命有感情的人物。如果真正愛一件東西，那是了不起的。我們平常說心愛神知，只要心中真正有這么一個愛的念頭。

賈平凹老師寫過一篇散文《紅狐》，有一個人喜歡一把古琴，時是長了，古琴不彈，竟自己發出世界上最優美的旋律聲，這就是對古琴真正熱愛的結果。讀老舍先生這篇文章，我悟出了讀書寫作，要有一種癡勁兒，或說癡心，把一本好書，或在寫作過程中，把每一個中國漢字看成有生命的人一般，它是有人的全部感情，或哭或笑，如在眼前，這樣讀書或寫作，自有境界出現。

許地仙本身對創作有癡愛之情，同時，他還是一位能鼓勵身邊的作者把創作堅持下來的人之一，這和他的癡心讀書寫作是一致的。老舍在的文中寫道：“在他離英以前，我已試寫小說。我沒有一點自信心，而他又沒工夫替我看看。我只能抓著機會給他朗讀一兩段。聽過了幾段，他說“可以，往下寫吧！”這，增多了我的勇氣。他的文藝意見，在那時候，仿佛是偏重于風格與情調；他自己的作品都多個有些傳奇的氣息，他所喜愛的作品也差不多都是浪漫派的。他的家世，他的在南洋的經驗，他的舊文學的修養，他的喜研究學問而又不忍放棄文藝的態度，和他自己的生活方式，我想，大概都使他傾向著浪漫主??”像老舍這樣一位大作家，都在寫作中曾經沒有過自信心的時候，許地仙先生就鼓勵他，我只能抓著機會給他朗讀一兩段。聽過了幾段，他說“可以，往下寫吧！”這，增多了我的勇氣。

這樣我聯想到，小作者，雖小，也不能失掉自信心，一定要真正先把寫作的自信心增加起來，要不然是進行不下去的。有了自信心，堅持寫作，這也算是個人真正愛好寫作。

老舍先生在他的文章中動情地寫下了一段話：啊，地山！你記得給我開的那張“佛學入門必讀書”的單子嗎？你用功，也希望我用功；可是那張單子上前六十幾部書，到如今我一部也沒有讀啊！從老舍寫的句子中，說明讀書，對于作家是多么重要的事啊？作家為什么能成為作家，能寫出好作品，首先是讀了不少書的人，而且是大量地讀書，我想這方面老舍、許地仙倆位大師都是我們現在人學習的榜樣。

我讀到老舍先生這一段關于讀書的句子時，真想一口氣讀六十本，把手中要寫的的停下來，全心去讀。

讀書一定是對書真正的愛，是一種如醉如癡的讀書，像老舍、許仙倆位大師那樣，只有真正的癡心地讀書，用心讀書，是真正熱愛讀書這件事，把書當作老師，當作好友，當作知心愛人一般，只有這樣，也許能真正走進書中的美好世界，這是老舍作品，在讀書方面給我的一個啟示。

對老舍先生創作一點了解

原來讀過一些老舍先生的作品，老舍寫的作品同情窮苦的人，如《月芽兒》，《駱駝祥子》等，怎么寫得那么感動人！

昨晚讀老舍先生一篇長文〈八方風雨〉這時候，我已移住白象街新蜀報館。青年會被炸了一部分，宿舍已不再辦。

夏天，我下鄉，或去流蕩；冬天便回到新蜀報館，一面寫文章，一面辦理文協的事。文協也找到了新會所，在張家花園。物價象發瘋似的往上漲。文人們的生活都非常的困難。我們已不能時常在一處吃飯喝酒了，因為大家的口袋里都是空空的。文協呢有許多會員到桂林和香港去，人少錢少，也就顯著冷落。可是，在重慶的幾個人照常的熱心辦事，不肯教它寂寞的死去。辦事很困難，只要我們動一動，外邊就有謠言，每每還遭受了打擊。我們可是不灰心，也不抱怨。我們諸事謹慎，處處留神。為了抗戰，我們甘心忍受一切的委屈。

讀這樣的文字，我才知道我們現在能看到的很多作品，都是一個很**的戰爭年代寫的，常有生命的危險，生活也是極沒有保證的，可是竟在這么一戰亂艱苦時斯內，老舍先生沒有放下手中的筆，創作了很多好看的小說，讓我不由得敬佩這位一位大作家。

老舍先生這一段，說得非常實在。想愛好寫作的人，確實要失去一些東西，就是常人世界的一切，這個不要計較的。天下的大事往放是愚人干出來的，這是真的！

因為我知道老舍先生當時創作艱難不易，有了這個理解之后，現在我讀老舍的作品的時候，完全是一種拲敬心來讀，感受到老舍先生給我們現在的人啟示最大，人生總要不怕困難的，通過自己的努力，總能為社會做出一些益的事情來，相信一個人的努力是真正起作用的，是有它的意義的。

今晚寫出上面的文字來，是為了用老舍先生來激勵自己的讀書寫作和工作，人真正的是內心的意志堅強，它不管在任何情況下，人一直頑強向著一種理想的境地努力，堅信，通過努力一定會實現的，只是要求一小步一小步的走去，無中生有，積少成多。

第五篇：學生作品：感受自然

感受自然

堆積如山的作業壓得我喘不過氣，還是放下手中的筆，出去透透新鮮的空氣，尋找心中的綠色。我揉了一下惺忪的眼睛，打開房門，哎呀！一股寒氣向我撲來，我不禁打了個冷顫，立即把身子縮了回來。這時，我才突然明白冬天已經走向成熟。

在媽媽鼓勵下，我還是出了房門，去看看我久違的后花園和街道。天氣陰沉，滿天是厚厚的、低低的、灰黃色的濁云，還有讓人惡心的污濁空氣依仗著大風迎面刮來。群山早已隱沒在濁云中。這陣勢，真讓人有些喘不過氣來。

只見地面上還有幾片殘破不堪的枯葉孤伶伶地打轉，不時發出“嘩嘩嘩”向大樹告別的聲音。被風一吹，路上就愈發顯得空蕩。幾個稀疏分散的行人艱難地走著：他們貓著腰，捂著嘴，頂著大風，在路上緩慢地挪動著。

我正準備歸去，因為我明白今天的山草綠不起來了，我心中的綠色不能一時實現了。在這萬物蕭條，草木枯黃的深冬，哪來什么綠色？

突然，一個極不起眼的角落里，一株低垂著頭，但仿佛想努力抬頭的嫩綠小草吸引了我。它從堅實的石縫里長出來，莖都彎了。一點也不讓人注意，但它仍舊托著它的葉生存著，放出淡淡的清香。我似乎也聞到了這清香，放慢了腳步，欣賞這小草在默默無聞的生存，感受它透出一種頑強不屈的生命力，似和環境斗爭，又似和生命抗衡，一株樹是渺小的，不惹人注意的，但它的精神是足以讓我想起——寒冬臘月依然在邊疆放哨的兵…… 草雖小，雖嫩，可它讓我看見那龐大的精神身軀。我身上頓時涌起一股暖流，這也許就是大自然那偉大的力量吧！那種不斷向伸張的生命力,熱情奔放,而又不失莊嚴肅穆.這其中好似有一種韻味,穩下心思,細細低回品味......我不禁打了一個寒噤，哦？不知不覺中，我已在風中站了半個多鐘頭了。回到屋里，我身邊好像有種振奮人心而又響亮的聲音：自然，自然，生生不息。

感受自然

在大自然里，我們可以放肆地爭寵它的愛撫，也可以貪婪地享受它的恩惠。藍天白云映射入清澈見底的溪流；和煦的風吹動著柔柔的紅花綠草，引來蜂蝶翩翩起舞……

在大自然里，你不必擔心灰塵會蒙住你的眼睛或心靈，這里新鮮的空氣可以凈化一切；在大自然里，你也不必擔心噪聲會吵得你頭昏目眩，樹上鳥兒清脆的叫聲會使你倍感親切……

在大自然里，極目遠眺，所有的景色都會讓你心曠神怡。坐在綠油油的草地上，沐浴著溫和的陽光，伴隨著林間婉轉的鳥鳴，讀書會別有一番風味；柳枝婆娑舞倩影，順手撫摸一下那那滿眼的綠葉，你便會感到它們的生命力是那么旺盛，綠的是那么深沉，它們貪婪地吮吸著甘露，默默地經受著暴風雨的一次次進逼。無數不知名的小花，點綴著這廣袤的大地。我想：這也許就是大自然的魅力所在吧。春風吹綠了小草，是為了完成使命，而不是表現自己；小草染遍了天涯海角，是為了美化大地，而不是報答春風，這是一種多美好的默契啊！

在大自然里，我們安靜地看一瓢水，就可以聽到它演示的清凈義，請汲來柔潤自己的心田；我們細致地看一朵花，就可以聽見它演說的莊嚴義，請掬來美化自己的生命；我們耐心地看一棵參天聳立的大樹，就可以想象它向往的正直義，請以此來作為自己的人生格言……

朋友，讓我們屏息凝視一分鐘，來感受一下大自然的獨特氣息吧，讓我們走進大自然，大自然永遠是我們最忠實的向導，大自然永遠是我們最親密的伙伴，大自然永遠是我們最幸福的家園！……