第一篇：教育人物自己總結(jié)

孔子

世界上第一人提出啟發(fā)式教學(xué)的人

《論語(yǔ)》“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”“有教無(wú)類”

《學(xué)記》“長(zhǎng)善救失”“教學(xué)相長(zhǎng)”“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)” “時(shí)過(guò)然后學(xué)，則雖勤苦而難成”

我國(guó)學(xué)校最早產(chǎn)生于夏，主要教授人倫，騎射和軍事反面的知識(shí)

老子

主張回歸自然，“復(fù)歸”人的自然本性，認(rèn)為一切順其自然便是最好的教育

“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”是封建社會(huì)清朝時(shí)期的教育目的

我過(guò)的課程改革是新中國(guó)成立以來(lái)的第八次規(guī)模較大的課程改革

荀子

中國(guó)古代“外鑠論”代表人物

孟子

“徵于色，發(fā)于聲，而后喻”強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)技能

內(nèi)發(fā)論的代表

教育的作用在于“求放心”

內(nèi)發(fā)論

孟子

費(fèi)洛伊德

個(gè)人本位論教育目的論

盧梭

福祿貝爾

裴斯泰洛齊 愛(ài)倫.凱 帕克

社會(huì)本位論代表人物

涂爾干

諾杜爾普 納托普 凱興斯特納

認(rèn)知學(xué)派的代表人物

苛勒 布魯納

奧蘇泊爾

行為主義學(xué)派的代表人物

桑代克

巴普洛夫

斯金納

朱熹

我過(guò)最早使用“課程”一詞的人

我過(guò)學(xué)制發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)的學(xué)制

壬寅學(xué)制，第一個(gè)頒布的學(xué)制

癸卯學(xué)制，第一個(gè)實(shí)施的學(xué)制

壬戌學(xué)制

桑代克

從“人是一個(gè)生物的存在”這個(gè)角度建立了教育心理學(xué)體系的心理學(xué)家

“教育心理學(xué)之父

生物起源說(shuō)的代表人物

培根

1623年培根首次把教育作為一門獨(dú)立的學(xué)科提了出來(lái)

羅杰斯

“學(xué)生中心”“以學(xué)生為本”“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”課程論的代表人物是羅杰斯-----非指導(dǎo)式學(xué)習(xí)

奧蘇泊爾

根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的提出“解釋遺忘原因的理論”——同化說(shuō)

提出“有意義學(xué)習(xí)”（與機(jī)械學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)）

巴普洛夫 最早提出經(jīng)典性條件反射的人

布魯納：提出認(rèn)知---結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法“情景——陶冶”

教學(xué)的主要目標(biāo)就是發(fā)展學(xué)生的智力

學(xué)科基本機(jī)構(gòu)結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則，結(jié)構(gòu)原則，程序原則，強(qiáng)化原則

學(xué)科中心 洛扎諾夫

暗示教學(xué)法

沙塔洛夫

探究——研討發(fā)

綱要信號(hào)圖教學(xué)法

瓦.根舍因

1951年提出“范例教學(xué)法”

烏申斯基

“俄羅斯教育心理學(xué)奠基人”

兒童是依靠形式，顏色，聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的。

贊科夫

20世紀(jì)60年代，前蘇聯(lián)的教育心理學(xué)家們進(jìn)行了著名的“教學(xué)與發(fā)展”的實(shí)驗(yàn)研究，帶頭人為贊科夫

羅森塔爾

羅森塔爾效應(yīng)“教師的期望使學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和行為表現(xiàn)發(fā)生積極變化”

華生

給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何。我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人

行為主義

環(huán)境決定論觀點(diǎn)

贊科夫

是所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展的教學(xué)原則是贊科夫提出來(lái)的

苛勒

提出“完形---頓悟”學(xué)習(xí)理論

賈得

在1908年所做的“水下?lián)舭小钡膶?shí)驗(yàn)，是概括化理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)

皮亞杰

認(rèn)知的本質(zhì)是 適應(yīng)

第斯多惠

“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理” 啟發(fā)性

加涅

智慧技能層次由低到高分為：辨別、具體概念、定義性概念、規(guī)則、高級(jí)規(guī)則

學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)信息加工過(guò)程，即學(xué)習(xí)者將來(lái)自外部環(huán)境刺激的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工的心理過(guò)程

艾薩克（英國(guó)）

根據(jù)“內(nèi)傾——外傾”和“穩(wěn)定——不穩(wěn)定”兩個(gè)維度對(duì)人的性格加以區(qū)分

斯滕伯格（美國(guó)耶魯大學(xué)）

試圖在更為廣泛的意義上解釋智力行為，于上世紀(jì)80年代提出了智力的三元理論

盧梭

在教育的價(jià)值取向上堅(jiān)持個(gè)人本位論的代表人物

教育目的應(yīng)依據(jù)個(gè)體本能需要來(lái)確定

格塞爾

強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用

雙生子爬樓實(shí)驗(yàn)

孟祿

心理起源說(shuō)的代表人物

布魯姆

把教學(xué)目標(biāo)分為：認(rèn)知領(lǐng)域，情感領(lǐng)域，動(dòng)作技能領(lǐng)域

合作學(xué)習(xí)

興起于20世紀(jì)70年代

赫爾巴特

《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)建立

提出了教學(xué)形式階段論

“我想不到任何無(wú)教學(xué)的教育，正如在相反的方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)”

夸美紐斯

班級(jí)授課制

《大教學(xué)論》教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志

杜威

“從做中學(xué)”，“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”的唯心論出發(fā)，認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增長(zhǎng)過(guò)程

實(shí)用主義

主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)，主張教育即生活 社會(huì)本位的價(jià)值取向的代表人物包括 柏拉圖，赫欽斯，凱欣施泰納，涂爾干

洛克 “白板說(shuō)”

“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的。”——《教育漫話》

康德

“人只有教育才能成為人，人完全是教育的結(jié)果”

斯賓塞

最早把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)

泰勒

教育評(píng)價(jià)學(xué)是在泰勒原理的基礎(chǔ)上誕生于發(fā)展起來(lái)的《教育評(píng)價(jià)》

克伯屈

設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者

奧蘇泊爾

成就的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力包括：任職的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，自我提高的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力和復(fù)蘇的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力

馬斯洛 人有七種需要：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要

賽輪

學(xué)習(xí)風(fēng)格

艾賓浩斯

過(guò)度學(xué)習(xí)理論，當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)在量上比適度學(xué)習(xí)多50%時(shí)，記憶和保持最好。

馬可連柯：集體教育模式

平行教育

第二篇：自己總結(jié)教育基礎(chǔ)人物要點(diǎn)概要

人物 要點(diǎn) 孟子

《孟子.盡心上》 得天下英才而教育之,三樂(lè)也。孟子學(xué)習(xí)思想:自得—居安—資深—左右逢源

生物起源論:法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾;英國(guó),沛西.能 心理起源論:美 孟祿

馬克思主義的勞動(dòng)起源論:馬克思 恩格斯《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》

教育終身化 :法—保羅.朗格朗首先提出;印度—達(dá)夫《終身教育與學(xué)校課程》;1994年,意 大利“首屆世紀(jì)終身學(xué)習(xí)會(huì)議”

孔子 “其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”—思想品德的示范性;“循循善誘,不憤 不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反”

《學(xué)記》—先秦 最早的教育專著 柏拉圖—《理想國(guó)》

昆體良—《雄辯術(shù)原理》(第一本研究教學(xué)方法的書(shū)

1632年,捷克,夸美紐斯, 《大教學(xué)論》 ,標(biāo)志獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)誕生,第一次論證“班級(jí)授 課制”

赫爾巴特,德國(guó),哲學(xué)家、教育學(xué)家, “教育科學(xué)之父” , 《普通教育學(xué)》—第一部具有學(xué)科形 態(tài)的教育學(xué)專著

王夫之——學(xué)習(xí)包括學(xué)、問(wèn)、思、辨、行

顏元——“天子之所是,未必是;天子之所非,未必非;天子亦遂不敢自為非是,而公其是 非于學(xué)校”

實(shí)驗(yàn)教育學(xué):德國(guó),梅伊曼《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》;拉伊《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》 文化教育學(xué):狄爾泰《關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)問(wèn)題》;斯普朗格《教育與文化》;利特《職業(yè) 陶冶.專業(yè)教育.人的陶冶》

實(shí)用主義教育學(xué):杜威《民主主義與教育》、《經(jīng)驗(yàn)與教育》;克伯屈《設(shè)計(jì)教學(xué)法》

馬克思主義的教育法:凱洛夫《教育學(xué)》 1939年;楊賢江《教育史 ABC 》、《新教育大綱》 代 表人物:克魯普斯卡婭、馬可連柯、蘇霍姆林斯基、贊科夫、巴班斯基、蔡元培、陶行知、黃炎培

皮亞杰,瑞士,認(rèn)知發(fā)展理論 維果茨基,蘇聯(lián),最近發(fā)展區(qū)理論 贊科夫,一般發(fā)展理論

內(nèi)發(fā)論:孟子,人性本善,萬(wàn)物皆備于我心,仁義禮智;奧地利,精神分析學(xué)派,弗洛伊德;美國(guó),生物社會(huì)學(xué),威爾遜,基因復(fù)制;心理學(xué)家,格塞爾

外鑠論:荀子,性惡論;英國(guó),洛克,白板說(shuō);美國(guó),華生, “給他一打嬰兒??” 三元智力理論:美,斯滕伯格

多元智力理論:哈弗教授,發(fā)展心理學(xué)家,加德納 需要層次理論:美,馬斯洛;維果茨基;贊科夫 人力資本理論——美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨 生活本位論——斯賓塞、杜威

1681年,法國(guó)天主教,拉薩爾——第一所師資訓(xùn)練學(xué)校

唐朝,孔穎達(dá), 《五經(jīng)正義》 《詩(shī)經(jīng).小雅.巧言》 “維護(hù)課程,必君子監(jiān)之,乃依法制。”(關(guān)于 課程的最早文獻(xiàn)

朱熹, 《朱子全書(shū).論學(xué)》 “寬著期限,緊著課程” , “小立課程,大作工夫” 經(jīng)驗(yàn)課程:杜威,進(jìn)步主義教育思想;克伯屈,設(shè)計(jì)教學(xué)法

隱性課程:賈克森,第一個(gè)使用該術(shù)語(yǔ);瓦蘭斯把隱性課程歸納為三個(gè)層次 美,布魯納,學(xué)科結(jié)構(gòu)論,以“新三藝”為中心的課程改革 蘇聯(lián),贊科夫, “教學(xué)與發(fā)展”實(shí)驗(yàn) 德國(guó),根舍因, “范例教學(xué)”

掌握學(xué)習(xí)教學(xué)法:美,布盧姆,卡羅爾 綱要信號(hào)圖表式教學(xué)法:蘇聯(lián),沙塔洛夫

班級(jí)授課制:夸美紐斯《大教學(xué)論》中首先確定了基本輪廓、赫爾巴特、凱洛夫 興起于 17世紀(jì)烏克蘭兄弟會(huì)學(xué)校 我國(guó)始于 1862年京師同文館

分組教學(xué)制:德國(guó)的曼海姆制,美國(guó)波特蘭制(能力分組 道爾頓制:美,伯克赫斯特 文納特卡制:美,華虛朋 特普朗制:綜合教學(xué)制——?jiǎng)谝恋?特朗普 科爾伯格:“兩難故事法”、“三水平六階段” 體諒模式:英國(guó),彼得.麥克費(fèi)爾 社會(huì)學(xué)習(xí)模式:美,班杜拉

集體教育模式:蘇聯(lián),馬卡連柯平行影響 文藝復(fù)興,艾拉斯莫斯,正式使用“班級(jí)”一詞 創(chuàng)造教育:吉爾福特,陶行知

教育心理學(xué)在中國(guó)作為一門獨(dú)立的學(xué)科是在清朝末年隨著師范教育的興起而出現(xiàn)的。

心理學(xué)之父——馮特

廖世承 南京高等師范學(xué)校 1924《教育心理學(xué)》 ,這是中國(guó)較早的一本教育心理學(xué)教科書(shū)。桑代克 1903年《教育心理學(xué)》 “教育心理學(xué)之父”

法國(guó) 比納 首創(chuàng)智力測(cè)驗(yàn) 杜威 “從做中學(xué)”信條

20世紀(jì) 60年代 布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)

加涅—認(rèn)知累積說(shuō) 布魯納—認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō) 奧蘇貝爾—認(rèn)知同化說(shuō)

俄國(guó) 烏申斯基 “俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人” 《人是教育的對(duì)象》對(duì)當(dāng)時(shí)心理學(xué)發(fā)展成 果進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié),此書(shū)被認(rèn)為“奠定了俄國(guó)教育科學(xué)的科學(xué)研究基礎(chǔ)”

俄國(guó)最早正式以教育心理學(xué)命名的著作是 卡普切列夫 1877出版 巴普洛夫 高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)對(duì)蘇聯(lián)教育心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 心理發(fā)展的教育 關(guān)鍵期是奧地利生態(tài)學(xué)家 勞倫茲提出的 弗洛伊德與埃里克森是 人格發(fā)展理論 的代表人物

斯坦福—比納量表 世界最著名的智力量表 法國(guó)人比納和西蒙編制,美國(guó)推孟做了修訂 美國(guó) 韋克斯勒 學(xué)前智力量表 兒童智力量表 成人智力量表

斯托達(dá)——雙重進(jìn)度方案 美 布盧姆——掌握學(xué)習(xí)理論

斯金納——程序教學(xué) 操作性條件反射學(xué)說(shuō) 美 加涅 學(xué)習(xí)過(guò)程八個(gè)階段 學(xué)習(xí)條件論

前蘇聯(lián) 列昂節(jié)夫、達(dá)維多夫——學(xué)習(xí)過(guò)程環(huán)狀結(jié)構(gòu)系統(tǒng)

前蘇聯(lián) 彼得羅夫斯基《年齡與教育心理學(xué)》把學(xué)習(xí)分為反射學(xué)習(xí)、認(rèn)知學(xué)習(xí)美國(guó)當(dāng)代著名的認(rèn)知心理學(xué)代表人物——布魯納、奧蘇貝爾——認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說(shuō)

格式塔心理學(xué)創(chuàng)始人——德國(guó) 魏特墨 科夫卡 克勒

美 吉爾伯特:認(rèn)知是一個(gè)人了解客觀世界時(shí)所經(jīng)歷的幾個(gè)過(guò)程的總稱。美 托爾曼 認(rèn)知——目的論 美 海德 韋納 ——?dú)w因理論

伯納德.韋納創(chuàng)立《動(dòng)機(jī)的情緒的歸因理論》 馮忠良——結(jié)構(gòu)—定向說(shuō)

最早研究成就動(dòng)機(jī)——默里、麥克里蘭、阿特金森 美 塞里格曼習(xí)得性無(wú)力感理論

美 詹姆士--共同要素說(shuō) 賈德—概括化遷移說(shuō) 水下?lián)舭?科勒—關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō) “小雞覓食”實(shí)驗(yàn)

奧斯古德—三維遷移模型 安德森—產(chǎn)生式遷移說(shuō)

弗拉維爾---元認(rèn)知 20C70S 提出

盧欽斯---量杯實(shí)驗(yàn) 充分說(shuō)明了心理定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決的影響 普萊西----教學(xué)機(jī)器

美 斯拉文---合作學(xué)習(xí)型 弗斯坦---工具強(qiáng)化教程 邦德福德---ideal 問(wèn)題解決者

德波諾----思維教學(xué)教程 1945年 奧斯本 頭腦風(fēng)暴法 華生 《行為:比較心理學(xué)導(dǎo)論》 行為主義的創(chuàng)始人 榮格 把人格分為內(nèi)向型和外向型

第三篇：教育創(chuàng)新人物總結(jié)材料

教育創(chuàng)新人物（教師）

申報(bào)總結(jié)材料

鐵銅溝學(xué)校

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2010年6月20日

教育創(chuàng)新人物（教師）申報(bào)總結(jié)材料

在多年的教育教學(xué)工作中，始終堅(jiān)持虛心學(xué)習(xí)、大膽創(chuàng)新的工作指導(dǎo)思想，積極學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的理論、經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合所教學(xué)生的具體情況，大膽創(chuàng)新，努力探索適合的教育教學(xué)方法，并在實(shí)際教育教學(xué)工作中精心實(shí)踐，認(rèn)真總結(jié)，逐步形成了有自己特色的教育教學(xué)方法，并在各方面都取得了一定的成績(jī)。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，兼容并蓄，銳意創(chuàng)新，業(yè)務(wù)素質(zhì)突出。多年來(lái)，由于學(xué)校的需要，先后擔(dān)任了小學(xué)語(yǔ)文、初中語(yǔ)文及中小學(xué)信息技術(shù)等學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，不論教哪一門學(xué)科，都能認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論以及先進(jìn)的教學(xué)方法經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身情況，積極嘗試，大膽創(chuàng)新，認(rèn)真探索。尤其是有關(guān)信息技術(shù)方面的知識(shí)，更是完全憑個(gè)人興趣靠自學(xué)掌握的。多年來(lái)，學(xué)習(xí)了大量的計(jì)算機(jī)硬件知識(shí)，熟練掌握了多種軟件的操作運(yùn)用，以及常規(guī)的計(jì)算機(jī)維修與保養(yǎng)方法。在2009年暑期參加山東省初中教師新課程遠(yuǎn)程研修的過(guò)程中。更是每天在線學(xué)習(xí)長(zhǎng)達(dá)10小時(shí)以上，不僅是自己學(xué)習(xí)，還積極協(xié)助指導(dǎo)教師編輯班級(jí)簡(jiǎn)報(bào)，10天的學(xué)習(xí)，收獲巨大，不僅極大的提高了自身的理論素養(yǎng)，學(xué)到了大量的先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還被山東省教育廳師范教育處評(píng)為優(yōu)秀學(xué)員。由于多年來(lái)努力地學(xué)習(xí)，無(wú)論是在語(yǔ)文教學(xué)還是信息技術(shù)的應(yīng)用方面，業(yè)務(wù)素質(zhì)與能力都有了突出的表現(xiàn)。

二、充分發(fā)揮擔(dān)任語(yǔ)文及信息技術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，積極整合兩科資源，大膽創(chuàng)新，成績(jī)斐然。多年擔(dān)任兩科教學(xué)，在兩個(gè)學(xué)科方面都積累了大量的經(jīng)驗(yàn)與資源，近年來(lái)，有意地對(duì)兩科資源進(jìn)行整合，在多個(gè)方面進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，取得了相當(dāng)不錯(cuò)的效果：

1、語(yǔ)文教學(xué)方面。積極將信息技術(shù)引入語(yǔ)文教學(xué)，不光是積極使用多媒體課件輔助教學(xué)，更是將信息技術(shù)融入到了語(yǔ)文教學(xué)的方方面面。例如，為了激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的積極性，引導(dǎo)學(xué)生建立了個(gè)人博客，班級(jí)建立了博客群，鼓勵(lì)學(xué)生將自己的習(xí)作輸入電腦，發(fā)到博客上，并要求學(xué)生經(jīng)常瀏覽班級(jí)內(nèi)其他同學(xué)的博客，并積極發(fā)表評(píng)論。這樣一來(lái)，學(xué)生就有了展示自己的寫(xiě)作才華的舞臺(tái)，并在相互評(píng)論交流中得到了成功的愉悅，寫(xiě)作興趣就有了極大的提高。本學(xué)年，在學(xué)生個(gè)人博客的基礎(chǔ)上，又建立了一個(gè)《花季少年博客版》博客，定期將學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作結(jié)集發(fā)表；并且在由學(xué)生管理的學(xué)校網(wǎng)站上定期發(fā)表學(xué)生的優(yōu)秀作品，向全校師生及廣大關(guān)注我們學(xué)校的人們展示，給了學(xué)生更大的舞臺(tái)。另外，在作業(yè)布置、作文評(píng)改、綜合實(shí)踐活動(dòng)等方面，也都大量采用信息技術(shù)手段，使得日常的語(yǔ)文教學(xué)改變了傳統(tǒng)的僅靠黑板、粉筆的模式，變得更加現(xiàn)代化，更加絢麗多彩。

2、信息技術(shù)教學(xué)方面。原來(lái)的信息技術(shù)教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容，大多脫離學(xué)生的生活學(xué)習(xí)實(shí)際，教學(xué)方法比較單一，學(xué)生學(xué)起來(lái)比較枯燥，缺乏學(xué)習(xí)的興趣。借鑒多年語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，遵循任務(wù)導(dǎo)學(xué)、學(xué)以致用的原則，大膽革新信息技術(shù)教學(xué)的內(nèi)容與方法，讓學(xué)生在完成自己感興趣的或是必須完成的任務(wù)（有很多都是結(jié)合語(yǔ)文作業(yè)）中學(xué)習(xí)信 息技術(shù)的操作。例如，學(xué)習(xí)Word的操作（初一教學(xué)內(nèi)容），就讓學(xué)生結(jié)合自己習(xí)作的排版設(shè)計(jì)進(jìn)行；學(xué)習(xí)Flash的操作（初二教學(xué)內(nèi)容），就讓學(xué)生結(jié)合數(shù)學(xué)中的幾何圖形題目進(jìn)行；學(xué)習(xí)Photoshop的簡(jiǎn)單操作（初一教學(xué)內(nèi)容），就讓學(xué)生將自己的數(shù)碼相片進(jìn)行各種修改修飾，制作出最滿意的個(gè)人照片來(lái)。由于都是自己最感興趣的任務(wù)，學(xué)生學(xué)起來(lái)更有熱情了，課堂氣氛就更活躍了。

3、教育科研方面。根據(jù)所教語(yǔ)文、信息技術(shù)兩個(gè)學(xué)科的情況，加上多年積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真整合兩科資源，積極進(jìn)行信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用與作用研究。在2000年就主持了校級(jí)教研課題《多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中的作用研究》，順利并通過(guò)了萊鋼教育處的鑒定，加以推廣；今年，又主持了《初中語(yǔ)文作文評(píng)改模式探索與研究》這一教研課題，該課題已經(jīng)被鋼城區(qū)教育局立項(xiàng)為區(qū)級(jí)教研課題（立項(xiàng)編號(hào)為201027）。在這一課題中，同樣將探究信息技術(shù)與語(yǔ)文（作文評(píng)改）整合的方式方法與效果。例如，會(huì)大量應(yīng)用多媒體技術(shù)進(jìn)行作文評(píng)改，以及充分利用發(fā)表在學(xué)生博客、學(xué)校網(wǎng)站的習(xí)作，鼓勵(lì)學(xué)生網(wǎng)上評(píng)改，積極發(fā)表自己的評(píng)論，相互交流、相互學(xué)習(xí)。另外，平時(shí)注意積累日常工作中的思考體會(huì)，積極撰寫(xiě)教育教學(xué)論文。2010年5月語(yǔ)文教學(xué)論文《師者必務(wù)本，本立而道生》和信息技術(shù)教學(xué)論文《利用Excel輕松完成對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)》在鋼城區(qū)教育教學(xué)論文評(píng)比中被評(píng)為一等獎(jiǎng)，并上報(bào)市里評(píng)選。

4、學(xué)生社團(tuán)指導(dǎo)方面。擔(dān)任學(xué)校學(xué)生社團(tuán)“電腦發(fā)燒友俱樂(lè)部”的指導(dǎo)老師。自社團(tuán)成立以來(lái)，充分發(fā)揮所教語(yǔ)文、信息技術(shù)兩個(gè)學(xué) 科的優(yōu)勢(shì)，積極指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)。幾項(xiàng)比較突出的活動(dòng)分別是：首先帶領(lǐng)學(xué)生一起設(shè)計(jì)建設(shè)了學(xué)校網(wǎng)站。在網(wǎng)站開(kāi)通后，由學(xué)生在老師的監(jiān)督下自主進(jìn)行維護(hù)管理，網(wǎng)站開(kāi)通至今，深受廣大師生的喜愛(ài)。學(xué)生管理維護(hù)也相當(dāng)用心，屢獲好評(píng)。其次是指導(dǎo)學(xué)生建立了博客版的學(xué)生作文小報(bào)——《花季少年博客版》，這是在以前的油印版、電子郵件版基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。指導(dǎo)學(xué)生定期選取優(yōu)秀學(xué)生習(xí)作進(jìn)行編輯、排版設(shè)計(jì)并上傳發(fā)布，至今已經(jīng)上傳發(fā)布50多期，取得了相當(dāng)大的影響。再就是指導(dǎo)學(xué)生制作各個(gè)類型的電腦制作作品（例如電子書(shū)、電子期刊、Flash動(dòng)畫(huà)、網(wǎng)頁(yè)等），積極參加山東省中小學(xué)電腦制作活動(dòng)，選送的參賽作品連續(xù)兩年都獲省級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)（2009年選送的學(xué)生作品《最后一片綠葉》獲得山東省二等獎(jiǎng)，教師獲得指導(dǎo)教師二等獎(jiǎng)；2010年指導(dǎo)的學(xué)生作品《學(xué)生視界》和《熊貓歷險(xiǎn)記》分別獲得山東省三等獎(jiǎng)，教師獲得兩個(gè)指導(dǎo)教師三等獎(jiǎng)。）

三、積極參與學(xué)校信息化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，有力保障了學(xué)校網(wǎng)絡(luò)及信息化工作的正常運(yùn)行。雖然不是專業(yè)老師，但是通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮鉆研，熟練掌握了這方面的知識(shí)，成為學(xué)校信息技術(shù)方面的行家。在學(xué)校網(wǎng)絡(luò)及信息化建設(shè)中，積極參與，精心設(shè)計(jì)，細(xì)致管理，及時(shí)高效地完成了各項(xiàng)建設(shè)任務(wù)。在后期管理上更是細(xì)致耐心，精益求精。先后自主建立了學(xué)校微機(jī)室多媒體教學(xué)系統(tǒng)、學(xué)校局域網(wǎng)通信及文件傳輸系統(tǒng)，充分發(fā)揮了學(xué)校網(wǎng)絡(luò)的潛在作用。學(xué)校實(shí)行新的學(xué)生綜合評(píng)價(jià)方案，極大地增加了老師們的計(jì)算負(fù)擔(dān)，針對(duì)這個(gè)情況，主動(dòng)設(shè)計(jì)了學(xué)生綜合評(píng)價(jià)模板，提供給老師們使用，把老師們從繁瑣的計(jì)算 中解脫出來(lái)，深受好評(píng)。

以上為近幾年來(lái)，立足教育教學(xué)工作，積極進(jìn)行教育創(chuàng)新的一些成績(jī)。成績(jī)雖小，但記錄著走過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。走過(guò)，做過(guò)，創(chuàng)新過(guò)——這是我最大的欣慰！

今后，還將繼續(xù)高舉創(chuàng)新大旗，在創(chuàng)新之路上一路前行！

鐵銅溝學(xué)校

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2010年6月20日

第四篇：教育理論基礎(chǔ)人物理論總結(jié)

法國(guó)利托爾諾：生物起源說(shuō)

英國(guó)沛西能：生物起源說(shuō)

美國(guó)孟祿：心理起源說(shuō)

蘇格拉底：?jiǎn)柎鸱ǎ褐S刺—定義—助產(chǎn)術(shù)

柏拉圖：《理想國(guó)》，國(guó)家主義教育思想，19世紀(jì)達(dá)到高潮

教育無(wú)用論，社會(huì)本位論

亞里士多德：古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家，《政治學(xué)》，首次提出“教育遵循自然”

提倡對(duì)兒童進(jìn)行和諧的教育，成為后來(lái)全面發(fā)展教育的源泉

《論靈魂》，歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作。

昆體良：西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問(wèn)題的教育家

《雄辯術(shù)原理》（《論演說(shuō)家的教育》《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》）西方最早的教育學(xué)著作，古代西方的第一部教學(xué)法論著

英國(guó)培根：近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖，歸納法

捷克教育家夸美紐斯：1632年《大教學(xué)論》是教育學(xué)開(kāi)始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，近代第一部教育學(xué)著作

1.“泛智”教育

2.教育適應(yīng)自然

3.班級(jí)授課制，奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)

4.教學(xué)原則，直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性、自覺(jué)性等

教師是太陽(yáng)底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)。

盧梭：“性善論”者，自然主義教育

《愛(ài)彌兒》，“出自造物主之手的東西都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。”

個(gè)人本位論，兒童中心論

課程的過(guò)程模式思想

德國(guó)康德：《康德論教育》，最早在大學(xué)開(kāi)設(shè)教育學(xué)講座的有影響的學(xué)者之一。

教育萬(wàn)能論

裴斯泰洛奇：第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”口號(hào)的教育家。

個(gè)人本位論，形式教育論

洛克：外鑠論。白板說(shuō)，天賦的智力人人平等。“人之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故。”

“紳士教育論”，,《教育漫話》

形式教育論

德國(guó)赫爾巴特：傳統(tǒng)教育理論的代表，現(xiàn)代教育學(xué)之父，科學(xué)教育學(xué)的奠基人。

《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。1.教育理論體系的兩個(gè)倫理基礎(chǔ)是倫理學(xué)和心理學(xué) 2.教育的最高目的是道德和性格的完善 3.教育性教學(xué)原則

4.教學(xué)四階段論：明了、聯(lián)合（聯(lián)想）、系統(tǒng)、方法，標(biāo)志教學(xué)過(guò)程理論形成 5.課堂中心、教材中心、教師中心

社會(huì)本位論，學(xué)科中心課程理論代表人物 實(shí)質(zhì)教育論

進(jìn)一步設(shè)計(jì)和實(shí)施班級(jí)教學(xué)

首次提出把教育理論的研究建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上。

杜威：現(xiàn)代教育理論的代表，活動(dòng)課程的代表人物

新三中心論：兒童中心（學(xué)生中心）、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心

《民主主義與教育》，實(shí)用主義教育思想

1.論教育的本質(zhì)，教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造，學(xué)校即社會(huì)

2.教育無(wú)目的論

3.從做中學(xué)，思維五步說(shuō)（五步探究教學(xué)法）

教育適應(yīng)生活說(shuō)

機(jī)能主義心理學(xué)代表人物

克伯屈：實(shí)用主義教育學(xué)

克魯普斯卡婭：《國(guó)民教育與民主制度》，最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育學(xué)問(wèn)題

凱洛夫：1939年《教育學(xué)》，被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作

教師中心論，提出課的類型和結(jié)構(gòu)的概念

我國(guó)教育家楊賢江：化名李浩吾《新教育大綱》我國(guó)第一部馬克思主義教育學(xué)著作

美國(guó)教育家布魯納：《教育過(guò)程》“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”，發(fā)現(xiàn)法

建構(gòu)主義理論

發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)

總結(jié)了教育心理學(xué)20世紀(jì)以來(lái)的成果：主動(dòng)性研究、反思性研究、合作性研究、社會(huì)文化研究

認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論

蘇聯(lián)教育家贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，教學(xué)與發(fā)展理論

發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則：高難度、高速度、理論知識(shí)起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、使所有學(xué)生包括“差生”都得到一般發(fā)展

德國(guó)教育家瓦 根舍因：范例方式教學(xué)理論

法國(guó)成人教育家保羅 朗格朗：《終身教育引論》

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基：和諧教育思想 弗洛伊德：內(nèi)發(fā)論，人的性本能是最基本的自然本能

精神分析心理學(xué)，第二勢(shì)力，起源于精神病人的研究，重視對(duì)異常行為的分析和無(wú)意識(shí)的研究

自我防御機(jī)制（否認(rèn)、壓抑、合理化、移置、升華（最積極、最富有建設(shè)性）等）

美國(guó)當(dāng)代社會(huì)生物學(xué)家威爾遜：內(nèi)發(fā)論，基因復(fù)制

高爾頓：內(nèi)發(fā)論，遺傳決定論的鼻祖

教育無(wú)用論

格塞爾：內(nèi)發(fā)論，成熟機(jī)制，成熟勢(shì)力說(shuō)

霍爾：內(nèi)發(fā)論，“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育

美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生：外鑠論，“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。”

教育萬(wàn)能論

行為主義心理學(xué)，1913年，《在行為主義者看來(lái)的心理學(xué)》，引發(fā)一場(chǎng)心理學(xué)史上的“行為主義革命”。被稱為西方心理學(xué)的“第一勢(shì)力”。反對(duì)意識(shí)研究，反對(duì)內(nèi)省

行為主義學(xué)習(xí)理論（“替代—聯(lián)結(jié)”學(xué)說(shuō)）

蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基：最近發(fā)展區(qū)

支架式教學(xué)

心理發(fā)展觀的核心思想：內(nèi)化說(shuō)

斯賓塞：教育準(zhǔn)備生活說(shuō)，學(xué)科中心課程理論代表人物

實(shí)質(zhì)教育論

加里寧：教師是人類靈魂的工程師

美國(guó)學(xué)者博比特：1918年《課程》標(biāo)志課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生，教育史上第一本課程理論專著。“活動(dòng)分析法”

杰克遜：《班級(jí)生活》，隱性課程

巴格萊：學(xué)科中心課程理論代表人物，要素主義代表人物

布拉梅爾德：社會(huì)中心課程理論代表人物

美國(guó)課程理論家泰勒：目標(biāo)模式。1949年《課程與教學(xué)的基本原理》，課程領(lǐng)域的圣經(jīng)

泰勒原理概括：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)

課程評(píng)價(jià)之父，目標(biāo)評(píng)價(jià)模式 英國(guó)課程論家斯騰豪斯：過(guò)程模式

美國(guó)學(xué)者斯克里文：目的游離評(píng)價(jià)模式

美國(guó)教育評(píng)論家斯塔弗爾比姆：CIPP評(píng)價(jià)模式

斯太克：CSE評(píng)價(jià)模式

加涅：信息加工理論，將學(xué)習(xí)過(guò)程看作是信息加工流程

對(duì)人類的學(xué)習(xí)進(jìn)行了系統(tǒng)分類，把學(xué)習(xí)分為八類、將遷移分為橫向遷移和縱向遷移

將學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)或教學(xué)目標(biāo)分為：言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度

巴班斯基：教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論

斯金納：程序教學(xué)論；操作性條件作用理論

美國(guó)心理學(xué)家加德納：多元智能理論

美國(guó)教育家柏克赫斯特：道爾頓制，教師不再講授，只為學(xué)生制定自學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立完成作業(yè)后，向老師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。

美國(guó)教育家勞伊德 特朗普：特朗普制，把大班教學(xué)、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)

合起來(lái)

瑞士學(xué)者皮亞杰：建構(gòu)主義理論，提出道德教育的認(rèn)知模式

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)代表人物

理論核心：發(fā)生認(rèn)識(shí)論，動(dòng)作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。兒童心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)和原因是主體通過(guò)動(dòng)作完成對(duì)客體的適應(yīng)。適應(yīng)分為兩種類型：同化和順應(yīng)。

認(rèn)知發(fā)展階段理論。將個(gè)體的發(fā)展分為四個(gè)階段

道德發(fā)展階段理論，對(duì)偶故事法從他律到自律的過(guò)程

美國(guó)學(xué)者科爾伯格：進(jìn)一步深化道德教育的認(rèn)知模式

道德兩難故事法，海因茨偷藥

將道德判斷分為三個(gè)水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯：平行教育原則，“教師要影響個(gè)別學(xué)生，首先要去影響這個(gè)學(xué)生所在的集體，然后通過(guò)集體和教師一道去影響這個(gè)學(xué)生。”

“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。”

英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家彼得 麥克費(fèi)爾：體諒模式

美國(guó)班杜拉：社會(huì)模仿模式，社會(huì)學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)—觀察學(xué)習(xí)

自我效能感，人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷

愛(ài)拉斯莫斯：文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義，最先提出“班級(jí)”一詞

美國(guó)管理學(xué)家德魯克：班級(jí)目標(biāo)管理

巴甫洛夫：把大腦皮層的功能分為第一信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)和第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)

氣質(zhì)的神經(jīng)活動(dòng)類型說(shuō)

經(jīng)典性條件作用論，基本規(guī)律：獲得與消退，泛化與分化，恢復(fù)

德國(guó)心理學(xué)家馮特：1879年，德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)之父，《生理心理學(xué)原理》《民族心理學(xué)》《心理學(xué)大綱》 構(gòu)造主義心理學(xué)的奠基人，實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法

美國(guó)心理學(xué)家詹姆士：機(jī)能主義心理學(xué)，提出“意識(shí)流”概念

維特海默：格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）Gestalt“整體”，反對(duì)研究意識(shí)的元素，主張研究整體

苛勒：格式塔心理學(xué)，黑猩猩實(shí)驗(yàn)，完形—頓悟?qū)W習(xí)理論

小雞覓食實(shí)驗(yàn)是支持關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)

考夫卡：格式塔心理學(xué)

馬斯洛：人本主義心理學(xué)（第三勢(shì)力），人性本善，強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)

根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序，把需要分成五個(gè)層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，后來(lái)又補(bǔ)充求知需要和審美需要

需要層次理論

羅杰斯：人本主義心理學(xué)；提出“以學(xué)生為中心”的主張

來(lái)訪者中心療法（患者中心療法）

奈塞爾：1967年《認(rèn)知心理學(xué)》標(biāo)志現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)誕生

德國(guó)艾賓浩斯：遺忘規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者，遺忘曲線

奧蘇貝爾：同化說(shuō)（認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)），遺忘是知識(shí)的組織和認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程。

以認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)系統(tǒng)闡述有意義學(xué)習(xí)的條件，有意義接受學(xué)習(xí)理論

從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上，分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)展學(xué)習(xí)

從學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上，分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)

把動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力

認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論

喬姆斯基：先天決定論，“先天語(yǔ)言能力說(shuō)”建立一套個(gè)別語(yǔ)法系統(tǒng)

英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼：智力的二因素論，一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）

美國(guó)心理學(xué)家瑟斯頓：智力的群因素論，概括出七種基本因素：語(yǔ)言理解能力、語(yǔ)言流暢程度、數(shù)字能力、空間知覺(jué)能力、知覺(jué)速度、記憶能力、推理能力

美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特：智力的三維結(jié)構(gòu)論，包括內(nèi)容、操作和成果

美國(guó)心理學(xué)家卡特爾：智力形態(tài)論，流體智力和晶體智力

人格特質(zhì)理論（特質(zhì)因素分析論）因素分析法

美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格：智力的三元理論，包括智力成分亞理論、智力情景亞理論、智力經(jīng)

驗(yàn)亞理論

古希臘著名醫(yī)生希波克拉底：氣質(zhì)的體液說(shuō)

奧爾波特：人格特質(zhì)理論，把人格特質(zhì)分為兩類：共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)

俄國(guó)教育學(xué)家烏申斯基：《人是教育的對(duì)象》，俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人

俄國(guó)教育家和心理學(xué)家卡普捷列夫：《教育心理學(xué)》，最早正式以“教育心理學(xué)”命名的著作

美國(guó)心理學(xué)家桑代克：1903年，《教育心理學(xué)》，西方第一本“教育心理學(xué)”命名的著作

教育心理學(xué)之父

聯(lián)結(jié)—試誤學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”，第一個(gè)較完整的學(xué)習(xí)理論

學(xué)習(xí)要遵循三條重要原則：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律

相同要素說(shuō)

美國(guó)精神分析家埃里克森：人格發(fā)展階段理論，人格發(fā)展必須經(jīng)歷八個(gè)階段。

美國(guó)心理學(xué)家阿瑟 雷伯：將學(xué)習(xí)分為內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)

托爾曼：符號(hào)學(xué)習(xí)理論，核心概念：期望

格拉塞斯菲爾德：激進(jìn)建構(gòu)主義

加州大學(xué)維特洛克：學(xué)生學(xué)習(xí)的生產(chǎn)過(guò)程模式，學(xué)習(xí)過(guò)程是是從對(duì)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的選擇性主義開(kāi)

始的

斯皮羅：認(rèn)知靈活性理論

阿特金森：成就動(dòng)機(jī)理論，力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)

美國(guó)心理學(xué)家韋納：成敗歸因理論

塞利格曼：習(xí)得性無(wú)力感理論

邁克卡：將學(xué)習(xí)區(qū)分為三種：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略

沃爾夫：以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)的形式訓(xùn)練說(shuō)，最早的有關(guān)遷移的理論

美國(guó)心理學(xué)家賈德：概括化理論（經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)）

安德森：產(chǎn)生式遷移理論

根據(jù)知識(shí)的不同表征形式，將知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)

格林諾：遷移的情境性理論

美國(guó)心理學(xué)家梅耶：策略性知識(shí)

布盧姆：教學(xué)目標(biāo)分類：認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域；掌握學(xué)習(xí)

費(fèi)斯廷格：去個(gè)性化

美國(guó)心理學(xué)家舒茨：人際需要理論

艾利斯：理性—情緒療法（RET），又稱合理情緒療法、認(rèn)知行為療法

美國(guó)教育心理學(xué)家波斯納：教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)

《教育心理學(xué) 》 開(kāi)頭來(lái)一段：

巴甫洛夫的狗，桑代克的貓。斯金那的老鼠，班杜拉的寶寶。

苛勒的猩猩抓香蕉，托爾曼的白鼠走迷宮。布魯那：“我發(fā)現(xiàn)！” 奧蘇泊爾：“我接受！” 加涅：“我把信息加工一下。” 建構(gòu)主義者：“你和我建構(gòu)的不一樣！”

正文：

裴斯論教學(xué)方法，首提“教育心理學(xué)化”； 卡普捷教育心理學(xué)，首部以教心學(xué)命名。

烏申斯基，人是教育的對(duì)象，俄國(guó)教心奠基人。

心理發(fā)展的主要理論：

高爾頓遺傳決定論，霍爾的復(fù)演理論，發(fā)生認(rèn)知皮亞杰，認(rèn)知發(fā)展維果斯。

認(rèn)知風(fēng)格的差異：

場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存，認(rèn)知差異威特金； 輻合型與發(fā)散型，三維智力吉爾福。

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：

格式頓悟完形說(shuō)，托爾認(rèn)知目的論，信息加工論加涅，海德韋納歸因論。現(xiàn)代認(rèn)知布魯納，有意義學(xué)習(xí)奧蘇泊。

學(xué)習(xí)遷移理論：

學(xué)習(xí)遷移理論多，形成訓(xùn)練沃爾夫，相同要素桑代克，經(jīng)驗(yàn)類比有賈德，關(guān)系轉(zhuǎn)化格式塔，認(rèn)知結(jié)構(gòu)奧蘇泊。

遺忘的理論：

痕跡衰退遺忘論，里士多德桑代克； 同化遺忘奧蘇泊，動(dòng)機(jī)壓抑弗洛伊。

行為演練的基本方法：

全身松弛雅各布，系統(tǒng)脫敏沃爾帕，理性情緒治療法，艾里斯步驟ABCDE。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論：

需要層次馬洛斯，成就動(dòng)機(jī)阿特金，成敗歸因是韋納，自我效能班杜拉。教師領(lǐng)導(dǎo)方式類，行動(dòng)研究屬勒溫。教師成長(zhǎng)三階段，都源自福勒布朗。

波斯教師成長(zhǎng)式，特韋爾訓(xùn)練教學(xué)，巴奇教學(xué)四反思，伯利教展五階段。

《教育學(xué) 》

科舉制度始隋唐，科舉考試依四書(shū)。生物起源利托爾，心理起源有孟祿。

精神分析弗洛伊，還有動(dòng)機(jī)壓抑論。

埃拉斯首用班級(jí)，斯賓課程倡導(dǎo)者。

紳士教育白板說(shuō)，教育漫話屬洛克。教育心理教育學(xué)，教育心理桑代克，杜威專長(zhǎng)教育學(xué)，赫爾巴特教心學(xué)。桑代克嘗試錯(cuò)誤說(shuō)，共同要素遷移論，痕跡衰退遺忘論，現(xiàn)代教心奠基人。實(shí)用主義屬杜威，兒童中心主義論，教育無(wú)目的杜威，現(xiàn)代教育代言人。泛智教育源夸美，首用班級(jí)授課制，首先提普及教育，強(qiáng)調(diào)教育自然性。

大教學(xué)論夸美鈕，標(biāo)志教育學(xué)獨(dú)立。赫爾普通教育學(xué)，傳統(tǒng)教育學(xué)代表，教學(xué)具有教育性，教育學(xué)教授綱要。認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論，發(fā)現(xiàn)教學(xué)和學(xué)習(xí)，課程改革大運(yùn)動(dòng)，課程結(jié)構(gòu)布魯納。身心發(fā)展內(nèi)發(fā)論，孟子人性本善論，基因復(fù)制威爾遜，成熟機(jī)制格塞阿諾。個(gè)人本位教育目的，福祿盧梭泰洛奇。教學(xué)目標(biāo)分類法，掌握學(xué)習(xí)布盧姆。操作條件作用論，程序教學(xué)斯金納。發(fā)生認(rèn)知皮亞杰，最近發(fā)展維果斯，人格發(fā)展埃里克，人力資本舒爾茨。幼禽隨母勞倫茲，家庭三教鮑姆寧，完形頓悟說(shuō)苛勒，耶克多德倒U線。

社會(huì)知覺(jué)布魯納，實(shí)驗(yàn)教育梅伊曼，范例教學(xué)根舍因，教師反思源科頓，量杯實(shí)驗(yàn)陸欽斯，標(biāo)準(zhǔn)參照戈萊塞。比率智商斯比納，離差智商韋克斯。他律自律皮亞杰，皮翁效應(yīng)羅森爾。蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)，柏拉圖的理想國(guó)。

阿里士多政治學(xué)，法國(guó)盧梭愛(ài)彌爾。

教學(xué)機(jī)器發(fā)明人，程序教學(xué)創(chuàng)始人，個(gè)別教

學(xué)普萊西。

學(xué)習(xí)條件有分類，學(xué)習(xí)層次與結(jié)果，聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的理論，信息加工論加涅。強(qiáng)調(diào)教育的自然性的教育學(xué)家：

阿里士多德---注意到兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)

夸美紐斯---《大教學(xué)樓》強(qiáng)調(diào)教育的自然性，教育要遵循人的自然發(fā)展原則。

盧梭---《愛(ài)彌兒》強(qiáng)調(diào)教育的自然性，他認(rèn)為人的本性是善的，但被現(xiàn)存的環(huán)境和教育破壞

了。

裴斯泰洛奇---他認(rèn)為教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力

量，教育者首要職責(zé)在于塑造完整的，富有個(gè)性的人-教育的自然性。

弗洛伊德---人的性本能是最基本的自然本能

格塞爾、阿諾德----成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用 威爾遜---基因復(fù)制是決定人的一切行為的本質(zhì)力量

注重兒童發(fā)展的教育學(xué)家：

阿里士多德---注意到兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn) 杜威---兒童中心主義的代表人物 皮亞杰---兒童心理學(xué)

被稱為第一的教育學(xué)家： 烏申斯基—俄國(guó)（蘇聯(lián)）教育心理學(xué)的奠基人 桑代克---現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人 泰勒---當(dāng)代教育評(píng)價(jià)之父 赫爾巴特---傳統(tǒng)教育學(xué)代表 杜威--現(xiàn)代教育學(xué)代言人

認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移論，奧蘇泊爾安德森。

心智動(dòng)作五三段，加里培林安德森。科爾伯格兩難故事三水平六階段論。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)驅(qū)力，先行組織奧蘇伯。

《心理學(xué) 》

心理學(xué)的主要流派：

構(gòu)造馮特鐵欽納，機(jī)能主義詹姆斯，形式運(yùn)算中學(xué)生，11直至到成年。華生代表舊行為，新行為有斯金納，人格特質(zhì)奧爾波，人格維度艾森克。精神分析弗洛伊，人本主義馬斯洛，流體晶體智力說(shuō)，有卡特爾和霍恩。韋特海默卡夫卡，苛勒格式塔學(xué)派。多元智力加德納，三維智力吉爾福。個(gè)體心理發(fā)展8階段，乳嬰幼童少青年老。海德的共變?cè)瓌t，凱利的三度理論，發(fā)生認(rèn)知皮亞杰，感知運(yùn)動(dòng)前運(yùn)動(dòng)，瓊斯的對(duì)應(yīng)理論，態(tài)度最早源朗格。具體運(yùn)算與形式，感知嬰兒0至2。

教育學(xué)與心理學(xué)中的“第一” 中國(guó)

1、中國(guó)的《學(xué)記》是世界上最早的教育著作。

2、我國(guó)教育家楊賢江化名李浩吾寫(xiě)的《新教育大綱》是我國(guó)第一本馬克思主義的教育著作。

3、“思想自由，兼容并包”是近代民主教育家蔡元培在任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)倡導(dǎo)的教育思想。

西歐

1、西方最早的教育著作是古羅馬昆體良的《雄辯述原理》又名《論演說(shuō)家的教育》，但它們

尚不具備比較完整的教育體系。

2、昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為世界上第一部研究教學(xué)法的書(shū)。

3、英國(guó)學(xué)者培根《論科學(xué)的價(jià)值與發(fā)展》首先把教育列為一門獨(dú)立學(xué)科。

4、夸美紐斯的《大教學(xué)論》被認(rèn)為是最早具有完整體系的教育著作，是教育學(xué)成為一門獨(dú)

立學(xué)科的標(biāo)志。

5、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》被認(rèn)為是第一步現(xiàn)代意義上的教育學(xué)著作，第一個(gè)提出要使

教育學(xué)成為科學(xué)。（沒(méi)有說(shuō)要成為一門獨(dú)立的學(xué)科）

6、赫爾巴特最早提出教學(xué)的教育性原則。

7、教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科在大學(xué)里講授最早始于德國(guó)哲學(xué)家康德。8、1929年蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫，首先以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫(xiě)了《教育學(xué)》一書(shū)，該書(shū)被翻譯成中文，在解放初期，在我國(guó)流行最廣、影響最大。

9、現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在西歐。

10、克魯普斯卡婭根據(jù)列寧的指示編著的《國(guó)民教育和民主主義》，被認(rèn)為使用馬克思主義

觀點(diǎn)闡述教育學(xué)和教育史的第一本書(shū)。11、1879年德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)設(shè)立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。

第五篇：教育知識(shí)與能力-人物總結(jié)

教育知識(shí)與能力-人物總結(jié)

教育的萌芽階段：

孔子-《論語(yǔ)》，教育地位與作用‘性相近，習(xí)相遠(yuǎn)’；教育對(duì)象‘有教無(wú)類’；

教育目標(biāo)‘學(xué)而優(yōu)則仕’；教育內(nèi)容‘六經(jīng)’

教育方法‘因材施教’；‘不憤不啟，不悱不發(fā)’（世界最早的啟發(fā)式教育）

‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆’

《學(xué)記》-世界第一本論述教育問(wèn)題的專著，教育的重要性，與政治的關(guān)系：‘化民成俗其必由學(xué)’‘建國(guó)君民，教學(xué)為先’；啟發(fā)式教學(xué)：‘道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)’；循序漸進(jìn)：‘學(xué)不躐等’

蘇格拉底-產(chǎn)婆術(shù)，西方最早的啟發(fā)式教育，諷刺-助產(chǎn)-歸納-定義 柏拉圖-《理想國(guó)》，寓學(xué)習(xí)于娛樂(lè)

亞里士多德-百科全書(shū)式哲學(xué)家，首次提出“教育遵循自然”的原則

昆體良-著作《演說(shuō)家的教育》又名《雄辯術(shù)原理》，世界教育史上第一部研究教育學(xué)的專著，西方第一本專門論述教育的專著。

教育的創(chuàng)立階段-獨(dú)立派：

培根-首次提出“教育學(xué)”應(yīng)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，科學(xué)歸納法第一人

夸美紐斯-西方近代教育理論的奠基者, 教育學(xué)之父，《大教學(xué)論》1632年,教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志，提出統(tǒng)一學(xué)校制度，主張普及初等教育，采用班級(jí)授課制度，擴(kuò)大學(xué)科的門類和內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)從事物本身獲得知識(shí)。最早提出直觀性原則的。泛智教育—把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人。

康德-最早在大學(xué)中教授《教育學(xué)》的人

赫爾巴特-現(xiàn)代教育學(xué)之父，科學(xué)教育奠基人，傳統(tǒng)教育代表人，著作《普通教育學(xué)》，提出倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，提出教師中心、教材中心、課堂中心，提出了明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四段教學(xué)法，統(tǒng)覺(jué)理論，提出教學(xué)具有教育性既教育性原則。杜威-現(xiàn)代教育代表人，進(jìn)步教育代表人、實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、著作《民主主義于教育》美國(guó)哲學(xué)家、教育家，教育即生活, 學(xué)校即社會(huì),提出兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心，五步教學(xué)法：困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論

教育的創(chuàng)立階段-其他派

盧梭-小說(shuō)《愛(ài)彌兒》，自然主義教育思想

洛克-《教育漫畫(huà)》，提出“白板說(shuō)”，倡導(dǎo)“紳士教育”

教育學(xué)發(fā)展階段-馬克思主義教育學(xué)：

馬卡連柯-集體主義教育

凱洛夫-《教育學(xué)》，世界上第一部馬克思主義的教學(xué)著作 楊賢江-《新教育大綱》，我國(guó)第一部馬克思教育著作

道爾頓制-其原則主要有兩條：一是自由，即學(xué)生在身心方面都能自己計(jì)劃自己的事情，自己克制自己的活動(dòng)，以此培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力；二是合作，即打破班級(jí)界限，強(qiáng)調(diào)團(tuán)體活動(dòng)中的合作和交互作用，以使學(xué)生在民主合作的氛圍中得到發(fā)展。由伯克赫斯特提出的。

特朗普制-把大班上課、小班研究、個(gè)別作業(yè)三種教學(xué)組織形式結(jié)合起來(lái)。這三種教學(xué)組織形式的時(shí)間分配大致為大班上課 40%，小班研究 20%，個(gè)別作業(yè) 40%。艾賓浩斯-遺忘的規(guī)律和遺忘曲線 布魯納-結(jié)構(gòu)主義教學(xué)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

奧蘇貝爾-有意義接受、遺忘的同化說(shuō)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論 巴浦洛夫-經(jīng)典條件反射 班杜拉-社會(huì)學(xué)習(xí)-觀察學(xué)習(xí)

斯金納-操作性條件作用理論，強(qiáng)化，程序教學(xué) 桑代克-嘗試錯(cuò)誤說(shuō)、共同因素說(shuō) 苛勒-完形頓悟?qū)W習(xí)理論 羅杰斯和馬斯洛-人本主義 馬斯洛-需要層次理論 韋納-成敗歸因理論

阿特金森-成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物 賈德-經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)

皮亞杰-認(rèn)知發(fā)展階段理論：感知運(yùn)動(dòng)（0-2）、前預(yù)算階段（2-7）、具體階段預(yù)算（7-11），形式運(yùn)算階段（11-16）

維果茨基-心理發(fā)展觀與教育：文化歷史發(fā)展理論、心理發(fā)展觀、內(nèi)化學(xué)說(shuō)、最近大展區(qū) 埃里克森-社會(huì)性發(fā)展階段理論：嬰兒期、兒童早期、學(xué)前期、學(xué)齡期、青年期、成年期、成年中期、成年晚期

壬寅學(xué)制-首次頒布，1902年，光緒二十八年，清朝政府頒布了《欽定學(xué)堂章程》，亦稱“壬寅學(xué)制”，是我國(guó)教育史上正式頒布但未實(shí)行的第一個(gè)學(xué)制。將教育分三個(gè)階段：第一階段為初等教育，第二階段為中等教育，第三階段為高等教育，全學(xué)程共二十年。癸卯學(xué)制-首次執(zhí)行，學(xué)制主系列劃分為三段七級(jí)，共25～26年，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。1904年（清光緒三十年）1月13日清政府頒布。因制定于1903年，為癸卯年，故又稱“癸卯學(xué)制”。

壬子癸丑學(xué)制-資本主義性質(zhì)，首次男女同校。1912－1913年間民國(guó)政府制定公布的學(xué)校系統(tǒng)。設(shè)普通教育、師范教育、實(shí)業(yè)教育3個(gè)系統(tǒng)。其中普通教育分3段4級(jí)；兒童7歲入學(xué)至大學(xué)畢業(yè)，共18 學(xué)年。

壬戌學(xué)制-1922年，中華民國(guó)北洋政府以大總統(tǒng)令頒布的《學(xué)校系統(tǒng)改革案》中規(guī)定的學(xué)制系統(tǒng)。制定的新學(xué)制，主要采取當(dāng)時(shí)美國(guó)已經(jīng)實(shí)行了10多年的“六三三制”，表明中國(guó)現(xiàn)代教育制度從效法日本轉(zhuǎn)向了效法美國(guó)，由軍國(guó)民主義教育轉(zhuǎn)向了平民主義教育。