第一篇：從“晶”字探討字理識字教學(xué)

廣西南寧市馬山縣白山鎮(zhèn)同富小學(xué)（530600）楊紅藝 藍(lán) 倩

記憶效果的增強是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵，識字教學(xué)也是如此。字理識字從漢字的音、形、義著手，就形索義，據(jù)義記形，讓學(xué)生經(jīng)歷分析、推理、綜合的過程。這樣的教學(xué)，重在幫助學(xué)生理解，增強記憶。在教學(xué)人教版二年級下冊“語文園地二”中的“我的發(fā)現(xiàn)”時，在學(xué)生自己觀察幾分鐘之后，我利用小黑板出示教材所安排的漢字：第一組：多、呂、昌、炎；第二組：雙、朋、羽、林；第三組：品、晶、眾、森。我接著提問：你們有什么發(fā)現(xiàn)？學(xué)生按照習(xí)慣逐個認(rèn)讀，并說出了字寶寶的結(jié)構(gòu)以及記住它們的方法，有些還能說出前面兩組字的特點，還有的指出了生字的偏旁，并進(jìn)行擴詞。我給第一組字增加了“圭”字，給第二組字增加了“從、兢、喆、皕、孖”，班上的藍(lán)華航同學(xué)說出了“赫”字，讓同學(xué)認(rèn)識了更多這一類的字。當(dāng)說到第三類字時，學(xué)生們對這一類字的結(jié)構(gòu)在認(rèn)識上有了分歧，有的說是上下結(jié)構(gòu)，有的說是左右結(jié)構(gòu)??他們相持不下。我本來可以馬上告訴學(xué)生這是一種特殊的“品”字形結(jié)構(gòu)的字，并加深學(xué)生的印象，但是我又覺得這是一個識字的契機，因為識字教學(xué)的最終目的是教給學(xué)生識字的方法，使學(xué)生自主識字，盡早進(jìn)入閱讀，所以我決定抓住時機，以“晶”字為突破口，幫助學(xué)生認(rèn)識更多“品”字形結(jié)構(gòu)的漢字。

師：孩子們，要想弄清楚“晶”是什么結(jié)構(gòu)，我們得仔細(xì)觀察。你們有什么發(fā)現(xiàn)？ 生1：三個“日”字，一個在上，兩個在下。生2：“晶”是由三個相同的“日”字組成的。（學(xué)生都發(fā)現(xiàn)了“晶”字的結(jié)構(gòu)的特殊性。）小結(jié)：像“晶”字一樣由三個相同的漢字組成的合體字，我們稱之為“品”字形結(jié)構(gòu)的字。（老師工整地在黑板上板出“‘品’字形結(jié)構(gòu)”幾個大字，并趁機讓學(xué)生觀察“品”字：三個“口”，一上兩下。）

師：三個“日”字合成一個“晶”字，“日”是太陽的意思，你們猜猜看，“晶”是什么意思？ 生1：明亮的意思。

師：想想看，你們還見過哪些類似的字寶寶？ 生2：“森林”的“森”。生3：“觀眾”的“眾”。師：想一想，“森”字與“眾”字各跟什么有關(guān)？（出示：

生4：從古人寫的“森”字，我們可知道“森”與樹木有關(guān)，三個“木”疊加在一起是“森”字。生5：“森”由三個“木”疊加在一起，表示樹很多。小結(jié)：“森”表示樹木很多，很茂密，而樹高林密，必然光線昏暗，所以“森”有陰森之義。生6：古人寫的“眾”字是上面一個“日”字，下面是三個人。

師：這表示什么意思呢？（生答不出）古人把“眾”字寫成“日下三人”，表示許多人在日光下勞動，后來“眾”被用來表示人多的意思。小結(jié)：從古人寫的

我們可知道“森”與“眾”的意思，真有意思！還有誰知道別的字嗎？

孩子們沉思了一下，潘格同學(xué)舉起手來高興地說：老師，韋志鑫的“鑫”就是這一類的字。我肯定了他的答案，并在黑板上板書“鑫”。師：“鑫”是什么結(jié)構(gòu)？猜猜看，“鑫”字與什么有關(guān)？ 生：“鑫”是“品”字形結(jié)構(gòu)的字，跟金子、錢等有關(guān)。（孩子們回答得很干脆，因為他們明白了字理。）

師：對，看到“鑫”字，我們仿佛看到了三塊金子閃閃發(fā)光的情景，這代表錢多的意思。韋志鑫的爸爸媽媽希望他像金子一樣有用，有出息，將來能掙大錢，所以給他起了這個名字。（孩子們一陣哄笑，記得更牢了。）師：隔壁班有個可愛的女孩子叫黃淼淼，（在黑板上寫“淼”）“淼”是什么結(jié)構(gòu)？“淼”字與什么有關(guān)？ 生：“品”字形結(jié)構(gòu)，跟水有關(guān)。師：對，“淼淼”指水茫茫。黃淼淼的父母希望她像水一樣溫柔，心胸開闊。（孩子們開心地笑了。）

最后，我趁熱打鐵，指著黑板上“品”字形結(jié)構(gòu)的字“晶眾、鑫、淼、森”說：“結(jié)合字形，我們就可以知道這些漢字的大概意思，這是我們識字的一種方法。”可見，我們教學(xué)生識記生字的目的并不在于讓學(xué)生一下子記住這些品字形結(jié)構(gòu)的漢字，而是想方設(shè)法地利用古人造字的方法，借助字理，給學(xué)生創(chuàng)造第一次與這些“品”字形結(jié)構(gòu)的漢字見面的機會，讓學(xué)生真正了解漢字的構(gòu)字方法，達(dá)到識記生字的目的。其實，這就像書中所說的“認(rèn)字如認(rèn)人，見面的次數(shù)多了，自然也就記得了”。

“晶”字的教學(xué)，利用了漢字的構(gòu)字方法，實現(xiàn)了學(xué)習(xí)遷移，學(xué)生觸類旁通。整個過程花了十分鐘，我回顧自己的教學(xué)實踐，心里只有一個字——“值”。教育的目的在于教給學(xué)生借助已有的知識獲取新知識的方法。可見，依據(jù)字理引導(dǎo)學(xué)生識字，學(xué)生不僅知其然，而且知其所以然，達(dá)到事半功倍的效果。這種教法趣味性強，詮釋到位，能有效地幫助學(xué)生識記生字和理解生字所蘊含的深刻意蘊，它給識字教學(xué)插上了乘風(fēng)的翅膀。

第二篇：漢字字理教學(xué)案例

漢字字理教學(xué)<搭石> 《搭石》是人教版語文《課標(biāo)》教材四年級上冊的一篇精讀課文，文中用質(zhì)樸的語言，描繪一幅幅生動的畫面，營造了一處處秀美的意境，字里行間都洋溢著濃郁的生活氣息。本節(jié)課中，我引導(dǎo)學(xué)生把生字放在詞中認(rèn)，放在句子中讀，做到“字不離詞，詞不離句，句不離段”，把字、詞放到語境中學(xué)習(xí)，既有利于掌握音形義，又易于理解文本，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。因此，我引導(dǎo)學(xué)生采用了多種方法理解詞義。如，在教學(xué)“伏”一字時，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文又借助字理結(jié)構(gòu)理解：

師：我們先來看看“伏”，“伏”是什么意思？ 生：就是“彎”的意思。

師：我們再看看這個“伏”字，什么結(jié)構(gòu)？ 生：左右結(jié)構(gòu)

師：（課件出示字理圖）左邊—— 生：一個人 師：右邊—— 生：一條犬

師：在甲骨文時代,“犬”是人類崇拜的一種象征，彎得是那樣恭敬，是那樣心甘情愿啊，（課件動畫展示“伏”字從甲骨文到篆書到楷書的字理變化過程）我們的祖先就這樣造了“伏”字。

師：現(xiàn)在我是那位老人，誰來做年輕人？請個小伙子。（一男生上臺深深地彎下身子）

師：（手搭生的肩）你真是年輕人的知音，這樣，老人就能輕而易舉地趴在你的背上，舒舒服服、安安全全地過小溪了。

師：（扶起年輕人）到了對岸，你需要老人向你道謝嗎？ 生：不需要 師：為什么？

生：因為我們家鄉(xiāng)的人都習(xí)以為常了，把這看成是理所當(dāng)然的事。

師：多好的年輕人，（問另一位同學(xué)）老人沒有向年輕人千恩萬謝，年輕人會生氣嗎？ 生：不會 師：為什么？ 生：因為人們把這看成是理所當(dāng)然的事

師：聽了你們的回答，我就在想哪，當(dāng)這位老人年輕的時候，他一定也曾經(jīng)（指課件文字）——生齊：伏下身子背其他的老人。因為（指課件文字）——生：人們把這看成理所當(dāng)然的事。

師：當(dāng)這位年輕人老了的時候，也一定會有——生：年輕人伏下身子背他。因為——生：人們把這看成是理所當(dāng)然的事。

這是課文《搭石》中的一個教學(xué)片斷。“伏”這個生字，在畫面中是一個看似平常，實則富含精神和意味的文眼。學(xué)生自讀自悟也能粗淺的感受到家鄉(xiāng)的人“敬老”，但這種感受淺嘗輒止，不能觸動學(xué)生的心靈。通過“字理”詮釋祖國語言文字的文化，加深對“伏”的感受。在感受的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)“伏”下身子被老人的情景，走進(jìn)家鄉(xiāng)人的內(nèi)心，再拓展意境“一代又一代人”“伏”得“理所當(dāng)然”。學(xué)生充分展開思與思的碰撞，一個字理，“伏”出了母語文化氣息，“伏”出了村風(fēng)民俗，“伏”出了人性美。

《雷雨》字理教學(xué)法

【關(guān)鍵語詞】

隨文識字 字理析解

形象識記 【片段回放】

（比較“虹”、“紅”兩字，教師向?qū)W生解說表示顏色的“紅”“綠”、“紫”等字都有個“絞絲旁”，那是因為與古代把絲線染成各種各樣的顏色有關(guān)。那么，“虹”字為什么用個蟲子旁呢？問題提出后同學(xué)們熱烈討論和發(fā)言。）

生1：彩虹像條彎著背的蟲子，所以有個蟲字旁。

生2：我聽奶奶講，下雨過后，天上有一條前面和后面都長著頭和嘴巴的長蟲下到河邊喝水，它兩頭都喝飽了又回到天上。

師：你奶奶講的還真的是這么回事。古時候由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們誤以為“虹”是天上的大蟲雨后下來喝水呢，所以“虹”字有個“蟲字旁”。

師：下雨大家都很熟悉，你們都見過什么樣的雨呢？

（學(xué)生紛紛發(fā)言，分別說見過陣雨、大雨、暴雨、雷雨等。）

師：有幾個小朋友都說到了雷雨，今天我們學(xué)的課文就是《雷雨》。

（板書課題。學(xué)生讀課題。）

（播放電腦課件：在一聲驚雷聲中出示“雷”字。拼讀字音，分析結(jié)構(gòu)。）

師：“雷”字為什么由上“雨”下“田”組成呢？你是怎樣記的？

（學(xué)生先同桌交流，然后紛紛發(fā)言。基本的識記方法是：下雨常打雷，雨水落到田里，所以“雷”字上面是“雨”，下面是“田”。教師肯定了同學(xué)們依據(jù)自己的體驗和想像來識記漢字，隨后簡略地提示古文字的“雷”下面的“田”原來像閃電形，而且由三個“田”組成，表示雷聲隆隆，響聲不斷。現(xiàn)在為了字形的美觀簡化成了一個“田”字。為了形象地識記現(xiàn)在的“雷”字，師生共同討論編擬了這樣的順口溜：雨天打雷到田上，聲音隆隆響四方。）

（教師范讀課文，讓學(xué)生感受雷雨發(fā)生的前中后的情境。學(xué)習(xí)本課的生字，主要是讀準(zhǔn)字音。學(xué)生自由讀課文，初步了解課文內(nèi)容后，再結(jié)合課文在具體的語境中進(jìn)行識字、品味詞句和品讀課文。）

（在本課的生字教學(xué)中，教者著重引導(dǎo)同學(xué)們依據(jù)字理進(jìn)行析解。例如：

壓——“廠”是山崖形，山崖崩塌，泥土石塊（、）往下壓。還引導(dǎo)同學(xué)們靈活地用順口溜識記為： 廣上一點落下，埋在泥土底下

網(wǎng)——像張開的網(wǎng)形。通過張開的漁網(wǎng)與蜘蛛網(wǎng)的展示，讓同學(xué)們形象地識記“網(wǎng)”的字形。教師還引導(dǎo)同學(xué)們用順口溜識記為：

門框里面打××，蟲子飛過就挨抓。

垂——強調(diào)“禾字頭”（千）在這里表示莊稼、植物，中間的“一”表示從主干中伸出來的枝葉，中間的兩小豎就像下垂的果實（課件閃爍這個部件），所以中間的左右不能寫成兩個“十”。教師用課件展示蜘蛛從網(wǎng)上垂下來的情景，由于蜘蛛是連著絲往下墜的，所以用“垂”而不用“落”或“掉”。教師還適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)同學(xué)們用順口溜進(jìn)行擴展識記：

有目就睡，有手就捶；

金秋時節(jié)，稻穗下垂。

（以下擷取的是結(jié)合語境進(jìn)行識字、品詞、讀文的一些教學(xué)片段。）

師：（出示句子：漸漸地，漸漸地，雷聲小了，雨聲也小了。）“漸漸地”是什么意思呢？

生：是“慢慢地”意思。

師：“漸”字為什么有個三點水旁呢？

（學(xué)生同桌討論，大部分學(xué)生認(rèn)為下雨不是突然停的，是慢慢地越下越小的，所以“漸”字有個三點水旁。教師在肯定同學(xué)們識記方法的基礎(chǔ)上做了這樣的一個實驗：拿出一杯子，倒進(jìn)紅色的水，將一條白色紗布的一端浸入杯中，同學(xué)們目睹了這白紗巾慢慢被浸染最后整條變成紅色的過程。教師最后指出，“漸”原來的字理就是“浸染”的意思，“浸染”是有個緩慢的過程的，所以，“漸漸地”也就是“慢慢地”、“一點點地”意思。教師再次肯定同學(xué)們先前的識記方法，因為它也是與“三點水”有關(guān)，而且也合乎情理。）

師：誰能用“漸漸”這個詞說上一句話？ 生1：太陽漸漸地升高了。

生2：夏天來了，天氣漸漸地?zé)崞饋砹恕Ｉ?：我們種下的小樹漸漸地長高了。生4：夜深了，城市漸漸安靜下來。生5：我發(fā)現(xiàn)爸爸的頭發(fā)漸漸地白了。

師：同學(xué)們觀察得很仔細(xì)，生活中的人和事物常常會慢慢地發(fā)生變化的。大家能把課文中的這句話讀好嗎？自己練一練，也可讀給小伙伴聽。

（學(xué)生自己練讀，同桌相互交流讀，然后指名讀。）師：誰愿意讀給大家聽？

（一生讀“漸漸地，漸漸地，雷聲小了，雨聲也小了”一句，聲音由大到小、由強漸弱。）

師：你為什么這樣讀？

生：雷聲、雨聲是慢慢地越來越小的，所以，我讀這句話時聲音就慢慢地變小了。

（教者夸贊。聽課者報以掌聲。）

（出示畫面和句子：“雨停了。太陽出來了。一條彩虹掛在天空。”教師讓學(xué)生觀察彩虹的形狀，并出示“虹”、“紅”兩字，引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行字音和字形的比較，向?qū)W生解說表示顏色的“紅”“綠”、“紫”等字都有個“絞絲旁”，那是因為與古代把絲線染成各種各樣的顏色有關(guān)。那么，“虹”字為什么用個蟲子旁呢？問題提出后同學(xué)們熱烈討論和發(fā)言。）

生1：彩虹像條彎著背的蟲子，所以有個蟲字旁。

生2：我聽奶奶講，下雨過后，天上有一條前面和后面都長著頭和嘴巴的長蟲下到河邊喝水，它兩頭都喝飽了又回到天上。

師：你奶奶講的還真的是這么回事。古時候由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們誤以為“虹”是天上的大蟲雨后下來喝水呢，所以“虹”字有個“蟲字旁”。

（為了區(qū)別“虹”與“紅”，屏幕出示：“一條彩（）掛在天空。樹上掛著一根（）綢。”教師請小朋友用手勢表示，把“紅”和“虹”分別填進(jìn)括號里。）

師：雨后的彩虹是很美的，雨后的景色就更美了！讓我們再美美地讀幾遍這些句子。

（師生品讀）

師：雨后的景色是這樣的美麗，誰能夠用自己的話來具體地說說你看到的景象？（學(xué)生展開想象，用語言描繪雨后七色的彩虹、盛開的荷花、池塘里鳴叫的青蛙、綠樹叢中歡歌的小鳥等情景。教師還讓同學(xué)們想像自己就是一只蟬，或者是一只蜘蛛，或者是一只小青蛙，雨過天晴后是怎樣出來活動的。學(xué)生自扮角色，自由表演。）

第三篇：漢字字理(二年級)

在識字中感受漢字的魅力 ——特級教師黃亢美識字教學(xué)賞析 北京 吳 琳

這是一節(jié)情趣盎然的識字課。這些二年級的小學(xué)生與其說在學(xué)習(xí)識字，不如說他們在特級教師黃亢美老師的帶領(lǐng)下，步入了一個神奇的漢字王國。這里，移步異景，妙趣橫生，一個個驚喜的發(fā)現(xiàn)，令孩子們興味倍增。此時，一個個漢字，在孩子們的眼里全然不是枯燥的符號，而是一幅畫，一首詩，一個故事，使他們樂此不疲，并在渾然不知中，沐浴著祖國文化的璀璨陽光，感受著漢語言文字的無窮魅力??

◆興趣，從問題開始

師：我們一起來識字，這是什么？（出示“一束鮮花”圖片）生：一束鮮花

師：對，這就是詞語“一束鮮花”。把這個詞語讀兩遍。生：一束鮮花、一束鮮花 師：翹舌音“束”再讀準(zhǔn)確些。生：一束鮮花

（教師繼續(xù)出示圖片，認(rèn)讀“一頂帽子、一面鏡子、一杯牛奶、一輪朝陽、一串珍珠、一副球拍”等詞，特別強調(diào)讀準(zhǔn)后鼻音的“頂”、“鏡”這兩個字。）

師：中國的漢字多有特點呀！“鮮花”為什么用“一束”而不用“一條”？帽子為什么說“一頂”而不說“一個”？“朝陽”為什么說“一輪”而不說“一只”？“球拍”為什么說“一副”而不說“一條”？你看，我們中國漢語表達(dá)的方式真是豐富多樣！

（教師又出示了若干寫著數(shù)量詞的卡片讓學(xué)生認(rèn)讀：一只雞、一羽信鴿、一峰駱駝、一張紙、一頭牛、一匹馬、一粒米??邊讀邊向?qū)W生提示這些動物或物品所使用的不同量詞。）

興趣是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識大門的前提，是引起探究的第一步。黃老師在帶領(lǐng)學(xué)生讀了一組組使用不同量詞的詞語后，通過一個個“為什么”，在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的求知心理間架起了一座橋梁，把學(xué)生引入漢字學(xué)習(xí)的情境，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的探究興趣。

◆探究，領(lǐng)略漢字奇妙

師：這些問題回去自己思考，這節(jié)課我們著重研究黑板上面這些表示數(shù)量的詞語。

第一小組討論：“一束鮮花”為什么叫“一束”？這個“束”字“木”里面一個“口”，這個“口”是表示嘴巴嗎？

第二小組討論：帽子為什么說“一頂”？一頂?shù)摹绊敗笔切温曌郑闻院吐暸愿髟谀睦铮?/p>

（讓學(xué)生念讀順口溜：“形聲字，真有趣，聲旁幫助讀字音，形旁幫助解字義”。）??

（教師分別向各學(xué)習(xí)小組分派了所要探究的其它數(shù)量詞語，學(xué)生們分組合作研究，教師巡視指導(dǎo)。小組研究結(jié)束后，全班交流。）◇一束花

師：（指引學(xué)生看圖）一束鮮花的“束”為什么是“木”字中間加個“口”？為什么說“一束鮮花”？

（小組代表解說了“口”是根繩子，“束”是繩子把樹枝捆扎起來的意思。）

師：（畫一朵花），這是一束鮮花嗎？ 生：這是一朵鮮花。

師：（畫一枝上開兩朵花的形狀）這是一束鮮花嗎？ 生：這是一枝鮮花。

（教師分別指示“一朵花”、“一枝花”和“一束花”的圖畫讓學(xué)生辨讀不同量詞的詞語）。

師：誰能用“一束鮮花”說一句話？ 生1：我買一束鮮花送給媽媽。

師：很愛你媽媽，是個好孩子。還有誰說？ 生2：今天是母親節(jié)，我買了一束鮮花送給媽媽。

師：呦，都很愛你們的媽媽。我是個男老師，感到很遺憾，有誰買束鮮花送給爸爸的嗎？（眾笑）生3：??

教師通過“圖示法”，用圖畫將“束”字的本義表示出來，使學(xué)生悟出“口”字是根繩子，“束”是用繩子把樹枝捆扎起來的意思。這樣的識字教學(xué)析形索義，因義記形，因而形象、具體，使學(xué)生將漢字的形與義緊密聯(lián)系起來，不但加深了對“束”字本義的理解，其探究過程也培養(yǎng)了學(xué)生積極思維的品質(zhì)。而教師通過簡筆畫勾勒出“一朵花”、“一枝花”，與“一束花”進(jìn)行對比，一方面適度拓展了學(xué)生的詞匯量，另一方面也使學(xué)生在對比中，對“束”字的理解和運用更加準(zhǔn)確。

◇一頂帽子

師：“帽子”為什么說“一頂”？

（教者結(jié)合第二組學(xué)生代表的解說引導(dǎo)學(xué)生分析形聲字“頂”。“頂”的形旁是“頁”，“頁”的繁體字是“頁”，“頁”實際上是“首”的倒寫。“頁”中有“目”，“目”在人的頭部，所以“頁”和頁字旁的字與人的頭部有關(guān)。帽子戴在頭頂上，所以帽子的量詞用“頂”。）師：注意看“帽子”的“帽”，（老師書寫“帽”的右上部分），這一部分有很多人寫錯。（邊說邊寫）第一種寫法是缺口框里兩橫懸空；第二種寫法是缺口框里中間一橫懸空，下面一橫封死；第三種是缺口框里中間兩橫全封死。哪種寫法正確？認(rèn)為第一種正確的舉一個手指，認(rèn)為第二種正確的舉兩個手指，認(rèn)為第三種正確的舉三個手指。（學(xué)生舉手示意）

師：（教師板畫“冒”的古文字進(jìn)行解說）缺口框就是帽子的象形，中間兩個短橫像帽里的頭發(fā)，下面“目”是眼睛，缺口框里的兩橫封死的話就像把帽子上下封死了，這樣就戴不進(jìn)去了。所以“帽”字右上的中間兩短橫左右兩邊不封，以此表示帽子戴在頭頂上。和它相關(guān)的字還有“冕”，也是帽子的意思，所以上面的兩短橫也是左右兩邊不封的。理解了嗎？ 生：理解了。師：帽子戴在—— 生：頭頂上。

師：所以帽子就說—— 生：一頂帽子。

識字教學(xué)重要的是要教給學(xué)生識字的能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)了“首”字，并懂得“首”作形旁時變寫為“頁”，那么，當(dāng)學(xué)到“頂”時，學(xué)生就知道“頂”與人的頭部有關(guān)，帽子戴在頭上，自然用“頂”，久而久之，就會“無師自通”，形成一定的識字能力。黃老師在教學(xué)中，正是依據(jù)漢字本身的規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生弄清楚了“帽子”為什么要說“一頂”。

“帽”字，在書寫時，人們常常把右上部分寫成“曰”字，一些教師在指導(dǎo)學(xué)生寫字時雖注意到缺口框里兩橫懸空，卻很少知道其中的道理，更談不上講給學(xué)生，因此學(xué)生只是機械記憶。黃老師在教學(xué)中運用字理知識，以“冒”的古文字進(jìn)行解說，生動形象，不僅使學(xué)生知其然還知其所以然，并由此推理到“冕”字等與帽子有關(guān)的字。這樣的教學(xué)，不僅傳授了知識，滲透了文化，更培養(yǎng)了學(xué)生的情智，使他們對漢語言文字的奧秘充滿了向往。

◇一面鏡子，（教師先引導(dǎo)學(xué)生觀察“面”字中間的部件是“頁”少了下面的兩點，“頁”是人的頭部，那么，在它兩邊的“[ ]”寫成“（）”就像人的左右臉面了。）

師：我們理解了“面”原來就是指人的臉面。那么，“鏡子”為什么說“一面”？鏡子是拿來干什么的？ 生：照臉面的。

師：對啊，鏡子是用來照臉面的。人的臉面又是比較平、薄的，鏡子也一樣，所以鏡子說—— 生：一面。??

師：鏡子的“鏡”為什么是金字旁？ 生：因為鏡子是用金屬做的。

師：這是什么金屬呀？是金？是銀？是鐵？還是銅？ 生：是銅。

師：是的。古語說“以銅為鏡可以正衣冠。”古人曾打磨銅片作鏡子，所以“鏡”字用“金”作偏旁。齊讀“以銅為鏡可以正衣冠。” 齊讀“一面鏡子”。

“形象感知”和“意義識記”是學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的認(rèn)知規(guī)律。黃老師對“面”字的分析，將學(xué)生帶入了一個漢字無比美妙的構(gòu)形情境，為學(xué)生提供了生動的易于聯(lián)想的線索，此時，學(xué)生眼中的“面”字，不再是由幾個筆畫構(gòu)成的符號，而是有血有肉有動感的“臉”。既然鏡子是用來照“臉”的，亦平如“臉面”，故而稱謂它的量詞用“面”。由“一面鏡子”，孩子們又懂得了古人曾磨銅為鏡，知道“以銅為鏡可以正衣冠”。這樣的教學(xué)，孩子們猶如在悠悠文化的長河中涵泳，聆聽著一段段美麗的漢字故事，感受著祖先的無窮的智慧。

◇一杯牛奶

師：“牛奶”為什么說“杯”？“杯”字為什么用“木”作形旁？（教師根據(jù)小組代表的解說引導(dǎo)學(xué)生理解遠(yuǎn)古的杯子曾用木頭制作，所以“杯”用木字旁。后出現(xiàn)陶瓷器具后，“杯”曾寫成上“不”下“皿”，聲旁“不”古音與“杯”的讀音同，現(xiàn)仍具有雙聲關(guān)系。）師：除了說“一杯牛奶”，還可以說“一杯”什么？ 生1：一杯奶茶。生2：一杯果汁。生3：一杯飲料。生4：一杯清茶。生5：一杯紅茶。師：誰要喝紅茶呀？ 生5：媽媽要喝紅茶。師：能連起來說一句話嗎？

生5：媽媽工作很辛苦，她下班回到家，我給她倒上一杯紅茶。師：爸爸也下班回來了——

生5：爸爸下班回來了，我給爸爸倒上一杯清茶。師：你真細(xì)心，知道媽媽愛喝紅茶，爸爸愛喝清茶，真是爸爸媽媽的乖孩子。

學(xué)了“杯”字，學(xué)生懂得了古人曾“以木為杯”。不僅如此，黃老師又從一個“杯”字，引導(dǎo)學(xué)生說出“一杯××”等詞語，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生用“一杯××”說一句話，從而把識字與具體語境結(jié)合起來，讓學(xué)生在生活中學(xué)以致用。

◇一輪朝陽

師：“朝陽”為什么說“一輪”？要理解這個說法首先要理解什么叫“朝陽”——

（教師先引導(dǎo)學(xué)生理解“陽”的形義，把“陽”橫倒就像旭日從兩座山嶺中升起的樣子，由此讓學(xué)生形象地感知到左耳旁的字與山嶺高地有關(guān)，并旁延列舉了“險、陣、陸、阻”等字，這些字都與山嶺有關(guān)。）師：“陽”是太陽，“朝”是什么意思？ 生：早晨。

師：從“朝”字的字形可以看出是早晨的意思嗎？ 生1：“朝”字有個“早”，所以是早晨的意思。

生2：“朝”字還有個“月”字，很“早”，月亮還沒有完全落下去。（教師通過板畫對“朝”字進(jìn)行形義析解：）“朝”左邊“日”的上下的“十”表示草。正是：“一輪紅日升草間，一彎殘月掛天邊。”）師：月亮快要落下去了，太陽很快就要從草叢中升起啦，這是什么時候？ 生：清晨。

師：清晨的太陽就叫做—— 生：朝陽。

師：朝陽又大又圓，圓得像什么？ 生：圓得像車輪。

師：所以我們就稱早上的太陽叫—— 生：“一輪朝陽”。

一個“朝”字，黃老師卻講得有聲有色，順口溜“一輪紅日升草間，一彎殘月掛天邊”不僅詳解了“朝”的字義，還在孩子們面前勾勒了一幅“旭日東升”圖，喚起了無盡的遐想。由朝陽又大又圓，黃老師又引導(dǎo)孩子們想象日圓如輪，如此得出“朝陽”要說“一輪”。語文教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生的想象力，使學(xué)生善于創(chuàng)造尤為重要。漢字象形的特點，給我們留下了廣闊無垠的想象空間，黃老師在依據(jù)字理教漢字的同時，不斷啟發(fā)學(xué)生想象，既教知識，又培養(yǎng)能力，同時也使語文課堂充滿了詩情畫意。◇一串珍珠

（小組代表說自己對“串”字形義的認(rèn)識：“口”像珍珠，“丨”似穿珍珠的繩子。教師提示“串”可泛指穿起其它的東西。“珍珠”二字都有個“王”，“王”是“玉”字的省寫，俗稱斜玉旁，有斜玉旁的字跟玉有關(guān)。）

師：除了“一串珍珠”，還可組成什么詞語呢？請你拿出紙筆，想組什么詞就把它畫出來。（生畫。幾分鐘后匯報。）生：一串葡萄 生：一串鞭炮 生：一串羊肉串 ??

在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，黃老師由“一串珍珠”拓展開來，讓學(xué)生用畫畫的形式“組詞”，激起了學(xué)生廣泛參與的興趣。第一，這樣的訓(xùn)練形式避免了因少數(shù)人發(fā)言，而讓大多數(shù)學(xué)生失去表達(dá)機會的可能，使教學(xué)更加面向全體；第二，最好的理解是會運用，每個人不同的“組詞”，正檢驗了這種運用能力。同時，孩子們相互的交流，又進(jìn)一步拓展了他們對“串”字的理解。

◇一副球拍，師：“一副球拍”的“副”為什么用立刀旁的“副”？

（教師從“券”字為什么是“刀字底”說起——古人借錢物把數(shù)據(jù)寫在木簡上，然后用刀從中間剖開，借債和放債的各持一半，還債時兩半木簡相合數(shù)目才完整顯現(xiàn)，互相符合。因而，“債券”的“券”是“刀字底”，由此又把具有“一分為二，合二而一”的事物用立刀旁的“副”做量詞。板書：一分為二，合二為一。）師：球拍為什么說“一副”？ 生：因為要兩人對打。師：眼鏡為什么說“一副”？ 生：因為眼鏡有兩塊鏡片。師：對聯(lián)為什么說一副？ 生：因為對聯(lián)有上聯(lián)和下聯(lián)。

師：“一幅油畫”的“幅”為什么又用是巾字旁。（引導(dǎo)學(xué)生對“副、幅”進(jìn)行辨析。）

（教師左右手分持“副”“幅”兩字，念讀下面一段話，要求學(xué)生根據(jù)該用“副”還是“幅”分別用舉左手或右手的方式表示： 一位老爺爺戴著一副老花眼鏡，他對人和藹可親，見人總是一副笑臉。他喜愛美術(shù)，給我畫了一幅油畫。天氣太冷了，我送給爺爺一副手套。（當(dāng)說到老爺爺見人總是“一副笑臉”時，有些學(xué)生猶豫不決，有些則選錯。這時老師啟發(fā)道：“人的臉可分為左臉和右臉，爺爺笑的時候會是左臉笑右臉不笑嗎？”學(xué)生立刻領(lǐng)悟到人的臉分為左臉和右臉，左臉和右臉組合構(gòu)成了人的一張臉，這實際上蘊含著“一分為二，合二而一”的意思，所以，很快又選擇了“副”。）

由古人借錢物以木簡相合為據(jù)，講到立刀旁與“一分為二，合二為一”的事物有關(guān)，這種字理分析使孩子們耳目一新，也大大開啟了學(xué)生智力的潛能。試想，當(dāng)他們用心選擇“一副笑臉”該用哪個“fù”時，寧靜的教室里該有多少條思想的小溪在流淌，并騰起一朵朵美麗的浪花！這樣的教學(xué)，不僅有思維的訓(xùn)練和文化的浸染，更是堵水源、掘樹根，從根本上醫(yī)除了學(xué)生使用錯別字的癥結(jié)，是最本色的語文教育。

◆收獲，不僅如此而已

（全班學(xué)生高聲念讀七個數(shù)量詞語）（讓學(xué)生說說自己體會最深的字）

生1：我原來不知道“一束鮮花”的“束”中的“口”是表示繩索，我還以為是“口”啃樹“木”呢。

生2：通過學(xué)習(xí)，我知道了“珍珠”的偏旁“王”不是表示大王，而是表示“玉”，可以叫斜玉旁。??

師：（在天津快板的曲調(diào)節(jié)奏中言說）課已上完了，收獲大不大？ 生：伸出我的小手指，自己來評價。

（學(xué)生紛紛伸出十個手指評價自己的收獲。最后，教師引導(dǎo)著學(xué)生在天津快板的曲調(diào)節(jié)奏中高聲言說）課已上完了，收獲真是大。伸出我的大拇指，自己把自己夸！

“課已上完了，收獲真是大。伸出我的大拇指，自己來把自己夸！”在孩子們稚嫩的童聲與笑聲中，黃老師走下講臺。然而，從他們異常興奮的神情和余興未消地圍著黃老師問這問那的情景，我們不難想象，孩子們的收獲豈止是認(rèn)識了幾個漢字，知道了幾個漢字的故事！黃老師以他深厚的文化底蘊和教育智慧，在教給學(xué)生幾個漢字的同時，早已暗渡沉倉，將對祖國語言文字的深厚感情感染給了學(xué)生，將漢語言文字源遠(yuǎn)流長的文化浸潤給了學(xué)生，將析形索義、因文記形的識字方法與能力傳遞給了學(xué)生。這是真正充滿了生命活力的語文課堂。

如何依據(jù)漢字特點教學(xué)系列談之一 字理＋心理＝合理

——凸顯字理，領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵 廣西小學(xué)教育研究中心 特級教師 全國字理識字研究中心 副理事長 黃亢美

小學(xué)語文識字教學(xué)是我們基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，要切實地提高小學(xué)生的識字效率，就必須“進(jìn)一步研究小學(xué)識字教學(xué)的規(guī)律，包括學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律和漢字本身的規(guī)律”（教育部基礎(chǔ)教育司司長李連寧語）。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》制定組成員陸志平先生在其《語文課程新探》一書中也指出，“根據(jù)心理、字理合理安排識字的序列，是一個很值得探究的課題，也肯定是一個具有豐富多彩答案的課題”。大量的教學(xué)實踐亦證明，依據(jù)漢字本身的規(guī)律（字理）和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律（心理）進(jìn)行識字教學(xué)，當(dāng)是最合理的教學(xué)，簡言之，即是“字理＋心理＝合理”。學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的認(rèn)知規(guī)律（心理）最主要的是形象感知和意義識記，而形象感知和意義識記漢字最主要的就是講析字理。漢字雖然歷經(jīng)漫長歲月的演化和特別是近代的簡化，但是大部分的漢字依然有“理”，因此，在一般的情況下，依據(jù)字理教學(xué)，也就自然地符合學(xué)生的認(rèn)知心理。

教育部基礎(chǔ)教育司在其《關(guān)于當(dāng)前九年義務(wù)教育語文教學(xué)改革的指導(dǎo)意見》中指出：“應(yīng)充分考慮漢字的特點，以提高識字教學(xué)效率。同時，讓學(xué)生在識字過程中初步領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵”。依據(jù)字理進(jìn)行教學(xué)其功效是多方面的，在引導(dǎo)學(xué)生感悟漢字的文化內(nèi)涵方面尤其彰顯。

1．凸顯字理，讓學(xué)生體會漢字的意象美。

世界衛(wèi)生組織于1995年在全球展開了“腦的十年”運動，旨在促進(jìn)腦科學(xué)研究以提高人類生存質(zhì)量。我國政府也非常重視這個問題，并且把它與漢字教學(xué)聯(lián)系起來。1998年1月16日，李嵐清副總理考察南京市瑯琊路小學(xué)時說，“多用右腦，多訓(xùn)練右腦，可以事半功倍，甚至可以提高幾百倍。所以，希望你們教育工作者要很好地研究右腦。有人說下個世紀(jì)的十年是右腦開發(fā)的十年。哪個國家在這個問題上有突破，哪個國家就有活力。而我們中國有先天的好處，因為我們用象形文字，象形文字本身就是用的右腦。但是我們沒有自覺地用各種方法來開發(fā)右腦。” 我們知道，當(dāng)今世界的競爭，歸根到底，是人才的競爭。人才的競爭，實質(zhì)上是智力、創(chuàng)造才能的競爭。人腦是人的智力的發(fā)源地，所以，未來的世紀(jì)是人腦——特別是右腦的開發(fā)的世紀(jì)，這個課題，關(guān)系到國家的命運和前途，“其意義甚至大于物質(zhì)的開發(fā)和利用。”（李嵐清副總理給陳至立部長的信）所以，從科技的高度和人腦科學(xué)的深層次上來探討素質(zhì)教育已是教育工作者的神圣使命。就識字教學(xué)來說，我們可以通過依據(jù)字理，析形索義的方式來開發(fā)右腦。50年代時，印度總理尼赫魯曾對他女兒說：“世界上有一個偉大的國家，她的每一個字，都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫，你要好好學(xué)習(xí)。我說的這個國家就是中國。”漢字如“詩”似“畫”，這是因其表意性使然，依據(jù)字理析解漢字，學(xué)生就能透過漢字的筆畫出現(xiàn)如“詩”似“畫”般豐富的內(nèi)心視象，從而形象地、牢固地、快速地識記漢字。

如何使?jié)h字由抽象的符號轉(zhuǎn)化為生動的意象呢？一般采取的對策是：

1、通過圖字對照，重現(xiàn)象形字的形象。如禾穗圖與“禾”字的比照，簡筆畫的山形與“山”字的比照等。幾乎每一種版本的低年級語文教材初學(xué)構(gòu)字率較強的獨體字時，課本里都會以“文字圖——小篆——楷書”的形式出現(xiàn)，因此，我們應(yīng)很好地對這三者進(jìn)行比照，可先具象再抽象（“文字圖——小篆——楷書”），也可先抽象再具象（“楷書——小篆——文字圖”）。切莫單純地教楷體的獨體字，而僅把文字圖和小篆當(dāng)作簡單的插圖。

2、通過字形展開聯(lián)想和想象。對于那些由獨體字組合而成的會意字，可采用分解組合的方式，引導(dǎo)學(xué)生體會其“會意”的方法。如“采”由部件“爪”和“木”組成，可具體地想象人們用“爪”在“木”上采摘茶葉或果實的情景；由“男”字的“田”和“力”想象遠(yuǎn)古的男子在“田”間出“力”勞作的情形，還可由此聯(lián)想到婦女在家紡紗織布的情景，由此，一幅男耕女織的畫面就會呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。

3、通過動作演示再現(xiàn)情景。如會意字“拿”“掰”等，這類字動感十足，用動作演示十分形象。即使是“望”、“瞧”、“眺”、“瞅”、“盯”、“窺”、“盼”、“瞄”、“睬”、“瞪”、“瞰”、“瞥”、“瞟”等形聲字，也可以用表情和動作來顯現(xiàn)。

引導(dǎo)學(xué)生透過字形想象漢字所蘊涵的意象，久之，一個個的漢字在學(xué)生的眼前就真的會如“詩”似“畫”，甚至其形其色其聲俱現(xiàn)。如在誦讀《詩經(jīng)》 “桃之夭夭，灼灼其華（花）”和“黃鳥于飛，其鳴喈喈”的詩句時，從火的“灼灼”，使讀者想象到桃花紅得象火焰一樣；從口的“喈喈”，又讓我們仿佛聽到黃鳥清脆悅耳的鳴叫聲。通過字理的析解和意像的透視，此時，“如果打開用漢字寫的一本書，那就好象進(jìn)入了一個畫廊，一幅幅畫爭先恐后地向你的感官申述它的喜怒哀樂。”（于漪語）

2．凸顯字理，讓學(xué)生領(lǐng)悟漢字豐富的文化內(nèi)涵。

漢字不只是記錄漢語的工具，而且是中國古代社會的活化古。日本一位學(xué)者說：“漢字的信息量很大，它本身就是一種IC（集成電路）。”國內(nèi)也有同行學(xué)者談到：“方塊漢字作為一種信息載體，是中國文化的縮微系統(tǒng)。”漢字具有平面的二維結(jié)構(gòu)的特點，它的形旁是信息存儲體，它的聲旁是信息識別體，至于象形字、會意字，幾乎可以望文生義，文化內(nèi)涵極其豐富，這樣的信息載體的特點是線性的拼音文字所不具備的。我們應(yīng)盡量通過析解漢字的形義，讓學(xué)生感悟源遠(yuǎn)流長的中華文化。

1、在字理析解中了解漢字形義的演變情況。造字之初的象形字生動逼真、圖文合一，使人見字而識形，見形而知義。爾后的會意字內(nèi)涵豐富，組構(gòu)巧妙。例如“監(jiān)”，繁體為監(jiān)，像一個人彎著腰（亽），瞪著眼睛（臣）下視水盆（皿）照面的情狀，本義是照鏡子。這個字告訴我們?nèi)祟愖畛鯖]有鏡子，只好用盆子裝水照面修容。春秋時，人們掌握了青銅冶煉技術(shù)，并利用青銅磨制出了可以照面的銅鏡，于是先后以“鑒”、“鏡”表示，以區(qū)別原來的水盆鏡子。今天，我們使用的鏡子已不是銅的而是玻璃的了，但我們?nèi)匝赜谩扮R”字，這樣我們也可以從中窺探出其歷史文化的發(fā)展軌跡。

2、在字理析解中受到傳統(tǒng)美德的教育。古人造字時，把自己的道德標(biāo)準(zhǔn)也融入了構(gòu)字之中。如“信”字，從人從言，意為“人”“言”須誠信，誠信乃為人之本。“仁”字，從人從二，人與人相親相愛為仁，即仁者愛人。忠字，從心，中聲，盡心盡力，赤誠無私為忠，這是指對眾人、對國家的心態(tài)，如岳母刺字“精忠報國”。孝字，從老省，從子。兒子盡心侍奉老人為孝。古語說，忠臣出于孝子之門，古人認(rèn)為這便是人之異于禽獸的地方。真乃“字小乾坤大”，從這些漢字中折射出古人諸多的價值觀念，通過對這些漢字字理的析解，很自然地就滲透了中華傳統(tǒng)美德的教育。

3、在字理析解中了解古代文化常識。形聲字由表義的形旁和標(biāo)音的聲旁組合而成，是一種比較科學(xué)、能產(chǎn)的造字方法，其表意的形旁對于我們研究漢語詞的原始意義，研究古代社會生活及其發(fā)展，了解當(dāng)時人類的認(rèn)識水平，都是很有幫助的。如“財、貨、貴、賤”等字以“貝”為形旁，“幣、帛”以“巾”為形旁，“錢、銀”以“金”為形旁，從這些不同的形旁可知我國古代曾先后用過貝殼、絲帛和金銀來作貨幣，反映了漢族人民對于貨幣價值觀念的發(fā)展過程。又如在上古母系氏族社會里，以婦女為中心，很多姓氏都加上“女”旁表形，如“姜、姚、姬、嬴”等，連“姓”字本身也是女旁，一些美好的字眼也用上女旁，如“好、姣、姝”等。到了男權(quán)社會的時代，從文字上就出現(xiàn)了許多侮辱女性的痕跡，如“嫉、婪、嫌、妓、奸、妨”等字，就連“偷”字和“懶”字也曾加上“女”旁。“女”字真可謂“受寵”一時，又“受害”一時。“政、教”以“攵”為形旁，從“攵”的字往往與“打擊”有關(guān)，由此可知上古時代的“政”、“教”都與刑罰和體罰有關(guān)。

如此析解字理，能使學(xué)生領(lǐng)悟到祖國漢字所蘊涵的極其深厚的文化內(nèi)涵。3．凸顯字理，讓學(xué)生感受漢語言文字獨特的魅力

1998年1月16日上午，李嵐清副總理在考察南京金陵中學(xué)向同學(xué)講話時，在黑板上寫下了“火”、“火山”、“火山口”3個漢語名詞，然后又各自添寫英文。他說：“中國字，只要把每個單字記住，就會讀出這些單字組成的詞，然而，英文卻不是，每個字都不是一樣的。”李副總理最后語重心長地說：“中國字很偉大，要好好學(xué)啊！”的確，中國的漢字除因其表意性而蘊含豐富的文化內(nèi)涵外，在音律、形體、情趣方面在世界上亦是別具一格，頗具魅力的。例如，“對聯(lián)”是漢字特有的藝術(shù)，左右兩聯(lián)，字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相似，詞語相對，平仄相調(diào)，內(nèi)涵相聯(lián)，真可謂無獨有偶，巧奪天工，特別是一些內(nèi)含字理的對聯(lián)，尤顯情趣。如 A 此木為柴山山出，白水作泉日日昌。

B 六木森森，楊柳梧桐松柏，三水淼淼，海洋湖泊江河。

A聯(lián)屬于拆字聯(lián)，把“柴”、“出”“泉”、“昌”進(jìn)行分拆，這實際上是進(jìn)行了漢字結(jié)構(gòu)的分析。B聯(lián)除了對“森”和“淼”進(jìn)行分拆外，后續(xù)的“楊柳梧桐松柏”和“海洋湖泊江河”又凸顯了形聲字形旁表義的特點，漢字字理的特征仍然十分突出。中國的對聯(lián)如此的對仗工穩(wěn)、平仄相對、音律有致，這是線形的拼音文字所不可比擬的，顯現(xiàn)了漢語言文字獨具的特色，特別是每到新春佳節(jié)，家家戶戶張貼春聯(lián)，一片喜氣洋洋的景象，更是中國的一大奇觀。我們的語文實驗教材在這方面也作了有益的嘗試，多種教材都選用了“對子”形式的識字課。

此外，運用猜字謎的形式，也能較好的增強學(xué)生的形象思維能力。字謎的形式古已有之，它跟漢字的音、形、義關(guān)系密切，課堂教學(xué)中突出字理的猜謎也是十分有助于學(xué)生對漢字形義的識記和文化知識的吸納的。例如：

上山割草木，加水反復(fù)煮； 一人欠著身，俯看皿中物； 熬出顏色來，再放絲和布； 此物真是美，兩滴口水出； 攪和九次后，白布變藍(lán)布。于是起壞心，把它偷回屋。（染）（盜）

從上例可以看出，作為課堂上識字教學(xué)中的猜謎是與社會上的文字游戲式的猜謎是不同的，它特別注意漢字音形義的聯(lián)系，突出字理的構(gòu)成，通過猜這些形義結(jié)合的字謎，增強了學(xué)生的思維訓(xùn)練，獲取了歷史文化的知識，感受到漢語言文字特有的魅力。

由上可知，在識字教學(xué)中凸顯字理，能增強學(xué)生的形象思維，豐富他們的文化內(nèi)涵，讓他們切實地感受漢字魅力。我們教師當(dāng)傾情盡力而為之！

（下篇提示：《凸顯字理，切實地培養(yǎng)學(xué)生自能識字的能力》——該文將從如何科學(xué)地依據(jù)字理進(jìn)行有效的教學(xué)上進(jìn)行論述，并具體地介紹依據(jù)字理進(jìn)行識字的方法。）識字教學(xué)系列談之二 字理＋心理＝合理

——依據(jù)字理，析形索義，因義記形 廣西小學(xué)教育研究中心 特級教師 全國字理識字研究中心 副理事長 黃亢美

小學(xué)語文識字教學(xué)是基礎(chǔ)教育的根基，要提高識字教學(xué)的效率，首先就必須提高學(xué)生識字的能力；要提高學(xué)生識字的能力就必須“進(jìn)一步研究小學(xué)識字教學(xué)的規(guī)律，包括學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律和漢字本身的規(guī)律”（教育部基礎(chǔ)教育司李連寧司長語）。大量的教學(xué)實踐亦證明，識字教學(xué)機械記憶容易遺忘，意義識記則印象深刻。因此、評價一種識字方法的優(yōu)劣，“首要的標(biāo)準(zhǔn)就是看它能不能盡量地減少死記硬背的內(nèi)容，提供更多易于聯(lián)想的線索，更快更牢地識記漢字”(佟樂泉語)。萬事萬物都有其內(nèi)在的規(guī)律，依理而行則興，逆理而為則衰。從這個意義上講，可以說，講析字理的識字方法是最根本的方法。綜觀進(jìn)入新課改以后所涌現(xiàn)的多種版本的小學(xué)語文教材，在識字部分的設(shè)計無不體現(xiàn)出字理識字的特點。例如：北師大版設(shè)計的“丁丁冬冬學(xué)識字”，借用“丁丁冬冬”的口發(fā)問：“這些字為什么帶木字旁？家里還有什么東西寫出來也是帶木字旁的？”人教版的識字順口溜——“人門閃，馬門闖；心入門，悶得慌；合手拿，分手掰；人失足，跌下臺。”蘇教版的形聲字轉(zhuǎn)盤識字，象形字構(gòu)成的意象圖等，這樣的教學(xué)設(shè)計都較好地體現(xiàn)了字理教學(xué)的特點。那么，在具體的課堂教學(xué)中如何有效地凸顯字理教學(xué)呢？我認(rèn)為應(yīng)該特別地注重如下方面的教學(xué)。

一、運用“溯源——對照”法，教好構(gòu)字率強的基本字

漢字的構(gòu)成一般來說是先有象形，爾后派生出指事、會意、形聲乃至假借和轉(zhuǎn)注。據(jù)此可知，獨體的象形字具有極強的組構(gòu)功能，教好象形字對稍后學(xué)習(xí)的指事字特別是合體的會意和形聲字是十分重要的，將有效地提高識字教學(xué)的效率，較好地形成小學(xué)生自能識字的能力。目前使用的多種版本的小學(xué)語文教材都意識到學(xué)習(xí)基本字探究其字源義的重要性，因此，幾乎所有的不同版本的教材在首先出現(xiàn)的構(gòu)字率較強的獨體象形字時都配以實物圖形或概括抽象圖（兩種圖形有時可省略其一），而后是小篆文字，最后再引出楷體文字，這樣的編排和設(shè)計無疑是十分好的。在教學(xué)中，我們必須領(lǐng)會編者的意圖，并科學(xué)的施教。

對構(gòu)字率較強的象形、指事這類基本字的教學(xué)一般可采用“溯源——對照”的方式進(jìn)行。“溯源”，就是指簡明扼要地闡述這些漢字產(chǎn)生、演變的大體過程，一般可通過圖片實物展示、動作演示、故事介紹、根據(jù)基本筆畫分析和點撥等方法進(jìn)行。“對照”，就是指在展示漢字演變過程后，將楷體漢字各部位與篆體、客觀物體各重點部位進(jìn)行對應(yīng)比照，以形象地感知畫圖——篆體——楷書之間的聯(lián)系，從而理解和識記所學(xué)楷體漢字的形義。如教“山”字可繪出或參看課本中的群山圖，教“丁”字可用釘子進(jìn)行直觀演示，教“大”字，則可由教師或?qū)W生伸開兩腳張開雙臂顯示形體，爾后與篆書和楷書的漢字進(jìn)行筆勢對照。現(xiàn)行教材大都是圖字結(jié)合的，有些教材先有實物彩圖，再過度到概括抽象圖（實物圖畫和文字之間的一種簡筆畫，如蘇教版一年級下冊識字3“舟”、“竹”、“石”、“泉”、“川”這些字的圖形），然后引出既保留實物特點，又與楷體比較接近的小篆，最后在呈現(xiàn)楷體漢字，于是形成了如下的基本順序：

實物彩圖→概括抽象圖→古體漢字→楷體漢字

在一般的情況下，我們應(yīng)按以上的呈現(xiàn)順序引導(dǎo)學(xué)生觀看、理解和識記。如教“川”字，先看水流形狀的“實物彩圖”，再看簡筆畫的“概括抽象圖”，此時的圖形已比較接近文字，但它還是屬于圖畫的性質(zhì)，依據(jù)它的主要筆畫線條與小篆文字對照，建立圖與字之間的聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)楷體的“川”字，此時的“川”字出現(xiàn)在學(xué)生面前時就不會是抽象的符號，而是一條奔騰不息的大“川”了。

教學(xué)的方法是靈活多變的，有時候又可以倒序為之，形成如下的順序： 楷體漢字→古體漢字→概括抽象圖→實物彩圖

一般來說，析解象形字時必須給兒童展示由圖畫到古漢字再到楷體漢字產(chǎn)生、發(fā)展的大致過程，并著力去尋找它們之間的聯(lián)系。值得注意的是，教師在教學(xué)過程中不要過多地講解文字學(xué)知識，對于漢字發(fā)展演變的全過程也不要求學(xué)生能復(fù)述，古體漢字更不要學(xué)生去記憶和書寫，只是讓學(xué)生經(jīng)歷一種由圖畫到楷體漢字的思維過程而已，重點還是放在楷體漢字的學(xué)習(xí)上。

在教材的編寫和實際的教學(xué)中，如下的一些問題應(yīng)引起我們的注意：

1、在教材的編寫方面，圖與字的對照要恰到好處。象形字是由實物

圖演變來的，教學(xué)中常常要把原始的實物圖復(fù)原出來，以找到漢字形成的根源。而這個圖決不是一幅任意的圖畫，它需要體現(xiàn)特定情境下的典型意義，表現(xiàn)出漢字形成的過程，便于學(xué)生浮現(xiàn)出記憶的痕跡。如“鳥”字，它是由一只頭向左棲于樹枝的鳥形演變而來，而“燕”字卻是由一只向上飛翔的燕子形狀演變而來。然而，一些版本的教材沒有掌握好這個典型形象，而是任意畫一只飛鳥和一只橫飛的燕子，且沒有概括抽象圖，這就很難在對照時從漢字與圖畫中找到共同之處，也就達(dá)不到讓孩子感悟漢字演變過程的目的。

2、在課堂教學(xué)中，我們的一些教師字理意識薄弱，對教材中楷體字

以外的實物圖、概括抽象圖以及古文字形的小篆或金文漢字缺乏主動溝連的意識，認(rèn)為只是一幅欣賞性的插圖而已，因而很少運用這些畫圖和古文字為楷體漢字的教學(xué)服務(wù)，這就大大地浪費了良好的課本資源，如此的教學(xué)，要達(dá)到讓學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字”和“感受漢字形體美”的教學(xué)目標(biāo)也就只能是非常抽象和模糊的了。

二、強化偏旁教學(xué)的字理意識，做到“教一個得一串”

漢字百分之八十以上是形聲字，掌握了常用的、組字率較高的象形字以及用它作形旁時用于表義的特點，就能形成識字的能力，進(jìn)而“無師自通”地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)大量的形聲字以及會意字。例如：

學(xué)了“火”字并懂得“火”作偏旁時變寫為四點底“灬”（“燕”字的四點底是燕尾的變寫），那么，當(dāng)學(xué)到“熱”、“煮”、“照”、“煎”、“熬”、“熟”、“烈”、“焦”、“蒸”等字時就能自覺地用“火”去析解它們的形義。

學(xué)了“首”字（表人頭）并懂得“首”作形旁時變寫為“頁”，那么，當(dāng)學(xué)到“顧”、“頸”、“項”、“顏”、“頂”、“須”、“煩”等字時就能把該字與“人頭”聯(lián)系起來理解。

如果了解了“手”可變寫為“扌”、“ ”、“又”、“”“”、“廾”以及與手有關(guān)的偏旁為“爪”、“彐”、“攵”、“ 攴”等，那么，學(xué)到“揮”、“舉”、“取”、“看”、“有”“戒”、“牧”、“采”“秉”、“敲”等字時，就能自覺地用“手”或與手有關(guān)的動作去析解它們的形義。

概言之，掌握了字理的基礎(chǔ)知識，特別是常見的偏旁部首的含義，學(xué)生就能形成識字的能力。例如“烹飪”這個詞，即使學(xué)生不會讀，但是，只要他懂得四點底“灬”表示火，“饣”是食字的簡寫，食字旁與食物有關(guān)，那么，就能輕易地推出“烹飪” 的大意是燒煮食物的意思。如此依據(jù)字理的教學(xué)，漢字出現(xiàn)在學(xué)生眼前時，就不再是一個個抽象的符號，而是一幅幅生動有趣的圖畫，既能讓學(xué)生意義地識記漢字，又能有效地開發(fā)他們的右腦潛能。然而，由于相當(dāng)長的一個時期以來受到“漢字落后論”、“拉丁字母萬能論”的影響，對漢字科學(xué)研究的投入是很不夠的，師范學(xué)校古今漢語教材中有關(guān)文字學(xué)的知識非常茍簡，因而，即使師范院校畢業(yè)的中小學(xué)語文教師，一般來說他們的文字學(xué)基礎(chǔ)仍是比較薄弱的，多為獨體字?jǐn)?shù)數(shù)筆畫合體字說說結(jié)構(gòu)而已。筆者作過調(diào)查，相當(dāng)部分的教師教了多年還不知道“熱、煮、烈、烹”等字下的四點底是表示“火”，只是機械地說“四點底”，甚至有的說是“四點水”，其實，真是“水火不相容”啊！再如下面的一些漢字偏旁也是常常混淆的：

“心”字做偏旁寫作“忄”一般教師也知道，而“恭”和“慕”的“”是“心”的變寫則不甚了解。“月”在左旁和下底表示肉（除“朦朧”兩字外）而非表示月亮之“月”，而一些教師在教學(xué)“肚”字時竟說形旁是月亮之“月”，人吃飽時肚子圓圓的像個圓月亮，肚子餓時癟癟的像個彎月亮，按此說法，在講到“腿、肝、腸”等字時真不知他如何方能自圓其說了。至于“然”、“祭”兩字的左上部件也是“肉”的變寫，可稱為斜肉旁，相當(dāng)部分老師對此就感到更模糊了。

左“阝”和右“阝”分別表示山嶺高地和區(qū)域方位，而仍有相當(dāng)部分的教師認(rèn)為左“阝”是表示左邊的耳朵，右“阝”是表示右邊的耳朵。“刀”做右旁是立刀旁，變寫為“刂”尚還清楚，而對“師”、“辨”中的“點撇刀”則不知為何物。“玉”做偏旁省點為“王”，下橫為避讓而變寫為斜提，俗稱“斜玉旁”，而一些教師教到“珍”“珠”兩字時竟說與大王有關(guān)，大王才有珍珠，老百姓哪有呢？如此的教學(xué)要使學(xué)生能聰明起來——難矣！

要實施素質(zhì)教育必須首先提高教師自身的素質(zhì)，要讓學(xué)生能依據(jù)字理去創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)漢字就必須首先提高教師自身的文字學(xué)水平。因此，我們教師一定要掌握“六書”的基礎(chǔ)知識，特別是對常作形聲字形旁的偏旁部首必須熟記于心且能嫻熟地運用，才能真正地做到教師“教一個”，學(xué)生“得一串”。

三、依據(jù)“分解——組合”法科學(xué)而靈活地析解漢字。

清代著名文字學(xué)家王筠在《教童子法》中說：“人之不識字也，病在不能分。茍能將一字分為數(shù)字，則易記難忘矣。”王氏之說，可謂中國傳統(tǒng)識字教學(xué)方法最精辟的概括。我們知道，漢字六書中的象形、指事、會意、形聲是四種造字的方法，象形、指事造出了基本字，這些基本字一般是獨體字。而運用會意法和形聲法造出了合體字，合體字又都是由基本字組成的，基本字大多充任合體字的偏旁。所以，教學(xué)會意或形聲這些合體字時，通過先分解其組合的部件(基本字)，了解其各自的基本含義和功能作用，而后再“合二而一”或者“合三而一”地弄清其組合后的整體含義或意義功能，這樣就能透徹地了解其字義，意義地識記其字形，概言之，也就是“析形索義，因義記形”。這種漢字析解方法既教學(xué)生識字，又授以識字之法，并能引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，避免機械識記。“分解——組合”當(dāng)是我們進(jìn)行合體字教學(xué)的一種最主要的方法，也是中國傳統(tǒng)的優(yōu)良的漢字蒙學(xué)方法，我們應(yīng)傳承并發(fā)揚光大之。

通過對下面合體字的“分解”與“組合”，我們可以大致的了解“分解——組合”方法的一般流程。

例字：分解、組合

名：會意字，分解為夕、口二字

晚上(夕)漆黑，見有來者不知是誰,須張口問其名,故夕與名會意為名。初：會意字，分解為衣、刀二字

制作衣服須先用刀裁布，故刀與衣組合成“初”，義為首先，起始之意。

罰：會意字，可分解為（網(wǎng)）言、刀三個部件。觸犯法網(wǎng)，情節(jié)輕者受言斥責(zé)，情節(jié)重的將被用刀(刂)處以極刑。故網(wǎng)、言、刀組合成罰。酒：會意兼形聲字，可分解為三點水和“酉”（古文字中像酒壇形）。

酉字(古酒字，酒壇的象形)里的一橫表示酒壇里有酒，酒壇里有酒才能倒出酒，故三點水和“酉”組合表示酒。

裹：形聲字，可分解為衣形果聲

用衣布之類把東西包裹起來，故“衣”作形旁，且把“衣”字拆開，更顯其包裹之狀。故由衣形果聲組合而成。

贍：形聲字，可分解為貝形詹聲

“貝”為古代的貨幣，要“贍養(yǎng)”離不開錢，故用”貝”表義，“詹”是聲旁。

“分解——組合”主要是針對會意、形聲這類合體字而言，而對于一些獨體字進(jìn)行筆畫的分析實際也蘊含著“分解——組合”的原理。字理識字既是一種基本的教學(xué)原則，也是一種可操作的教學(xué)方法。在實際的教學(xué)中，“分解——組合”的教學(xué)方法常常又是靈活多樣的：

1、圖示法。即用圖畫將漢字的本義表示出來。如教學(xué)“飛”字，可以畫一只飛鳥與“飛”這個字作對照，說明這個字的“ ”是鳥的身軀，彎鉤里的兩筆是小鳥展開的翅膀。教學(xué)“采”字可繪出手在樹木上采摘的簡筆圖。由于圖畫形象、具體，十分有利于將漢字的形與義緊密聯(lián)系起來記憶，以加深對漢字本義的理解。

2、演示法。通過演示來表示字的音形義的關(guān)系。如“掰”、“拿”這類字以手演示就十分直觀。又如“滅”字，用一塊木板蓋在火上，讓火熄滅，則形義不言自明。

3、描述法。就是運用精煉的語言去闡明漢字構(gòu)形原理，這種方法多適宜于會意字以及形聲字的教學(xué)。如教學(xué)“牧”字，只要解析“攵”是手拿鞭、棍的意思，與“牛”合起來指手拿鞭子牧牛，這類字無須圖示，只要這樣點撥講述學(xué)生也就理解和掌握了。

4、聯(lián)想法。在析解字理時引導(dǎo)學(xué)生合理聯(lián)想，以加深對漢字形、義、音的理解，如教“沙”字，可引導(dǎo)學(xué)生從河水少想到沙子出現(xiàn)，這就是沙字的由來。這類字難以圖示和演示，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活聯(lián)想即可再現(xiàn)情境。

5、故事法。即運用故事闡明字理。如教學(xué)“家”字，就可通過故事的形式介紹古代先民的游獵生活習(xí)性以及養(yǎng)豕定居為家的情況，這樣，就使學(xué)生不但理解了“家”的構(gòu)字原理，還了解了人類生活的演變歷史。再如教學(xué)“闊”字時可給學(xué)習(xí)者簡略講述三國時期楊修在曹操花園門上題寫“活”字的故事。

6、比較法。通過比較可以把漢字的個別部分和特征分析出來，發(fā)現(xiàn)它們之間的異同，以利抓住字與字的本質(zhì)聯(lián)系和區(qū)別，達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。如“請、清、晴、精、睛”和“幕、摹、暮、墓、慕”等字，通過形旁的辨析比較，學(xué)生就能形象分辨和識記。

7、歌訣法。可運用歌訣來幫助學(xué)生識記漢字的形義。如“辦”字，歌訣可編為：“辦事要用力，兩邊流汗滴”； 教學(xué)“古”字時，可編這樣的歌訣式的謎語：“上十下面口，表示很多口；口口相流傳，歷史很悠久”。這樣的字謎形義結(jié)合，十分便于學(xué)生意義識記。

常言道：“教學(xué)有法（法則），教無定法（方法）。”依據(jù)字理教學(xué)這是識字教學(xué)的基本法則，而具體如何施教則要因時、因字、因人、因課的不同而變化。但是，不管如何的變化和不同，我們都應(yīng)凸顯字理，讓學(xué)生真正地領(lǐng)悟到漢字“她的每一個字，都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫”（印度前總理尼赫魯語），真正地培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，切實有效地提高識字教學(xué)質(zhì)量。

（本篇文章著重介紹了依據(jù)字理析形索義，因義記形的方法，在下期的連載文章中，將就識字教學(xué)中一些似是而非的問題進(jìn)行辨析和論述。）

識字教學(xué)系列談之三 字理＋心理＝合理

——依據(jù)字理進(jìn)行識字教學(xué)應(yīng)注意的一些問題 廣西小學(xué)教育研究中心 特級教師

全國字理識字研究中心 副理事長 黃 亢 美

一、關(guān)于漢字音形義的教學(xué)

“讀準(zhǔn)字音、認(rèn)清字形、理解字義”是識字教學(xué)的基本要求，雖然不要求學(xué)習(xí)所有的字時音形義都同時一步到位，但是，對要求掌握的基本字最終必須要達(dá)到這樣的要求。然而，在當(dāng)前的識字教學(xué)中對漢字形義忽略和淡化的狀況是令人堪憂的，主要表現(xiàn)在歸類識字中，多為筆畫和結(jié)構(gòu)的分析，如“大”字，只要學(xué)生能回答有“三畫”，“男”字能說出是“上下結(jié)構(gòu)”，老師就“頂呱呱，表揚他”；在隨文識字中，多為講讀前抽讀生字卡片，“讀準(zhǔn)字音”后就一味地講讀課文，對之前所認(rèn)讀生字的形義未能很好地結(jié)合語境進(jìn)行析解，講讀完課文后就讓學(xué)生寫生字，并認(rèn)為寫字就是字形教學(xué)。應(yīng)該說，“寫字”實為理解形義后所進(jìn)行的書法訓(xùn)練，它關(guān)注的是筆畫及結(jié)構(gòu)的美觀勻稱，主要功能應(yīng)屬美學(xué)的范疇，正因如此，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把它劃出“識字”之外，與“識字”等列為“識字與寫字”。由此觀之，相當(dāng)多的識字課（特別是隨文識字課）雖“讀準(zhǔn)字音”，然而，并未能“認(rèn)清字形”和“理解字義”。漢字的形和義是識字教學(xué)的重點和難點，如“大”和“男”字，學(xué)生了解了“人張腿伸臂為大”，“男者在田間出力干活，婦女在家紡紗織布操持家務(wù)”時，才是真正的“讀準(zhǔn)字音、認(rèn)清字形、理解字義”。當(dāng)前的教學(xué)，漢字形義虛化，字理意識淡薄，表面看“量”已達(dá)標(biāo)，然而“質(zhì)”未到位，一些識字實驗也是盲目地追求識字的“量”，漠視識字的“質(zhì)”，所謂的一年識了多少字云云，大都只是會讀而已，至于其形義則不甚了了，如此的“快速”豈不成為“泡沫識字”？！

識字教學(xué)中漠視漢字形義或形義顧此失彼的現(xiàn)象在“猜字謎”或“順口溜”等識字方式中也同樣嚴(yán)重地存在著。如教學(xué)李白詩句“朝辭白帝彩云間”的“朝”字時，一師把它拆分并設(shè)謎面為“十月十日”，如此拆分字形似乎好記，可是怎能會意出“清晨”的字義？此為顧形而失義。若謎面設(shè)為“一輪紅日升草間，一彎殘月掛天邊”，這不就是清晨時分嗎？這樣的字謎析解不就把字形和字義結(jié)合起來了嗎？再如“仙”的謎面為“一人住在山間，從不和人見面；可以不吃不喝，卻能活到千年。”這樣的謎面設(shè)計就較好地體現(xiàn)了形義結(jié)合的特點。的確，運用“猜字謎”或“順口溜”識字能有助于學(xué)生的思維訓(xùn)練和增強他們識字的興趣，但是，我們也應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識到，課堂上運用“猜字謎”或“順口溜”識字是不同于社會上所玩弄的文字游戲的，它必須注意形與義的有機結(jié)合，凸顯字理的特色，要更好地為孩子們識記漢字服務(wù)。

二、關(guān)于漢字的新解說 由于漢字的不斷演化和簡化，部分漢字已難以按其本來的字源義析解和識記了，如“蒸”字，其本義為古時人們以麻秸、竹、木做成的照明物，但此義在普通話語匯中已消亡，現(xiàn)代則為“蒸煮”義；繁體字“塵”從鹿從土，會意為鹿奔跑而揚起塵土，現(xiàn)已簡化為從小從土的“塵”，會意為小土為塵。上述的“蒸”、“塵”若還是按其原本的形義向小學(xué)生析解顯然意義不大。對于當(dāng)今部分形義演變較大的字和簡化字能否“與時俱進(jìn)”地進(jìn)行新解呢？著名的語言學(xué)家殷煥先先生說過，“ 時代在前進(jìn)，漢字在前進(jìn)，字形變了，字音變了，字義變了，再加上人的思想意識也變了，勢之所趨，時代性的分析、解釋就應(yīng)運而生??”殷先生還在其《漢字三論》中說道 “新說文解字完全可以提倡，要求是：思想健康，淺而易見，生動活潑，合乎口味??凡有利于識字教學(xué)者，不必拒絕。”（齊魯書社1981年濟(jì)南版p23）大量的教學(xué)實踐亦證明，注意漢字形義的有機結(jié)合，依據(jù)漢字在現(xiàn)代的實用字義進(jìn)行析解是符合小學(xué)生的認(rèn)知心理的，也是可行的。像著名的特級教師斯霞在教學(xué)“蚓”字時引導(dǎo)同學(xué)們識記為：蚯蚓是一種蟲類，所以“蚓”字有一個“蟲”字旁；蚯蚓爬行時身子有時彎彎曲曲的像“弓”字形，有時又拉直了身子像“┃”字形。教者在這里把從蟲、引聲的形聲字“蚓”靈活地當(dāng)作會意字析解了；另外，“聰明”的“聰”本為耳形總聲的形聲字，可是，小學(xué)界德高望重的霍懋征老師在教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生識記為：“耳”要聆聽，“眼”（丷）要注視，“口”要勤問，“心”要多思，如此“五到”，就能“聰明”。在這里，兩位教者都靈活地把形聲字當(dāng)作會意字析解并賦予其現(xiàn)代觀念，引導(dǎo)小學(xué)生這樣形象地識記漢字又有什么不可以呢？在這里，我們需要明確的是：專家學(xué)者對文字學(xué)的研究與小學(xué)生對漢字的學(xué)習(xí)應(yīng)該是既有緊密聯(lián)系而又有所區(qū)別的，在一般的情況下，我們應(yīng)該尊崇傳統(tǒng)文字學(xué)的字源義進(jìn)行形義析解，如果是形義演化較大的字或現(xiàn)代簡化字，教學(xué)中一般仍應(yīng)先提示其字源義，爾后再依照其現(xiàn)有字形和現(xiàn)代實用字義進(jìn)行靈活地析解和引導(dǎo)學(xué)生識記。如“裕”本為從衣、谷（yù）聲的形聲字，學(xué)生識記為豐衣足食為“裕”；“海”是從水、每聲的形聲字，學(xué)生靈活地識記為“每”一滴“水”都匯流到一個地方，這個地方就成了“海”，學(xué)生依據(jù)自己的體驗來識記這些漢字的形義，難道我們非要去糾正他不可嗎？大可不必，只要言之有“理”（新的字理），形義結(jié)合，便于形象識記，便可寬以待之，允其成立。

三、關(guān)于學(xué)生自主識字

自主性學(xué)習(xí)是新課程改革的一個重要理念，但是，在識字教學(xué)中卻不時地出現(xiàn)了一些

“自主”變“自流”，“主導(dǎo)”變“不導(dǎo)”的現(xiàn)象。以下是《歡慶》一課教學(xué)“慶”字的兩個教學(xué)片段： 片段一（甲教師）

師： 你怎樣記住“歡慶”的“慶”字呢？

生1：一點、一橫、豎撇（廣），然后是一橫、一撇、一捺（大）。

師：這位同學(xué)采用的是筆畫記憶法，很好。生2： “慶”就是“廣”字下面加個“大”。師：用加一加的方法，也很好。

生3： 我是這樣記“慶”字的：廣大廣大，又廣又大。

師：這位同學(xué)采用順口溜的方法記憶，也很不錯。

生4：可以記為：廣場上來了一只大老虎。

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片段二（乙教師）

師： “歡慶”的“慶”字是“廣”字下面加個“大”，我們前面通過學(xué)習(xí)偏旁部首已經(jīng)知道了“廣”與房屋有關(guān)，與“大”字聯(lián)系起來，“慶”字可以怎樣識記呢？

生1：“廣”表示房子，一間“大”房子建好了，所以就要慶賀一番。

師：形義結(jié)合得很好。還有其他的識記方法嗎？

生2：“廣”表示房子，房子就是家，“家”里有了“大”喜事就要慶賀。

師：說得也很符合情理，“廣”和“大”的形義也結(jié)合得很好。生3：“廣”表示房子，房子就是家，而我們的祖國就是一個大家庭，這個大家庭最大的

喜事就是國慶節(jié)，所以到了十月一日我們就慶祝祖國的生日。

師：這位同學(xué)能聯(lián)系課文內(nèi)容來識記“慶”字。“慶”字的繁體是“慶”，表示別的人家

有了喜事，于是手捧著鹿皮當(dāng)著禮物前往慶賀。今天我們使用的是簡化字的“慶”，同學(xué)們能根據(jù)“廣”和“大”的形義結(jié)合起來理解“慶”字的字義，這很好。

在上述的兩個教學(xué)片段中，教者都十分注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗識記生字，體現(xiàn)了自主識字的教學(xué)新理念。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在評價建議中指出： “評價識字要考察學(xué)生認(rèn)清字形、讀準(zhǔn)字音、掌握漢字基本意義的情況。” 音形義結(jié)合是識字教學(xué)的基本要求，在“片段一”中，學(xué)生識記的方法是多樣的，作為二年級的學(xué)生，生1運用的筆畫記憶法，這顯然是太滯后了；生2采用部件記憶應(yīng)該說是最初級的，記憶的價值不很大；生3識記為 “廣場上來了一只大老虎”，這似乎可以形象地識記“慶”由“廣”和“大”組成，可是，又如何能由此得出“慶賀”和“慶祝”的字義呢？如果真的“廣場上來了一只大老虎”時，人們恐怕就會紛紛逃離了，還會跑去圍觀慶賀？ 學(xué)生如此的“自主”識記顯然是顧形失義的，而教師對這些低效、無效甚至負(fù)效的識記方法不加以引導(dǎo)糾偏，而是一味地加以肯定，這樣的“褒獎”實為“捧殺”，應(yīng)該說是教師不負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)。“片段二”中，教師的“導(dǎo)”帶有一定的指向性，是在“廣”表示房屋的字義范疇內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生理解“慶”的形義的，學(xué)生雖有多種析解和識記的方法，但都能殊途同歸地落到“慶”字所蘊含的基本字理上，這樣的自主識字既符合漢字字理，也符合學(xué)生的認(rèn)知心理，教師如此的“導(dǎo)”才是真正的主導(dǎo)，是科學(xué)而有效的。概言之，自主識字也要符合漢字的構(gòu)字理據(jù)，強調(diào)形義的有機結(jié)合，對于學(xué)生那些明顯低效、無效甚至負(fù)效的識記要引導(dǎo)他們敢于自我否定，并學(xué)會分享他人的學(xué)習(xí)成果，教師這樣的引導(dǎo)才是真正的主導(dǎo)。

四、關(guān)于識字教學(xué)的方法和流派

中國識字教學(xué)的方法和流派真可謂百花齊放，各具特色。教育部基礎(chǔ)教育司課程教材中心2000年11月在北京昌平召開了全國小學(xué)語文識字教學(xué)交流研討會，會議重點交流并推介了集中識字、分散識字、字族識字、字理識字、注音識字、韻語識字、雙腦識字等多種識字教學(xué)法。細(xì)加分析，這些方法或流派大多是按不同的標(biāo)準(zhǔn)劃分的，因而相互間常含交叉關(guān)系。如集中識字主要是按構(gòu)字規(guī)律進(jìn)行歸類集中的，如形聲字歸類、會意字歸類等，這樣的集中識字比較突顯字理，若不講“字理”，那么，集中也就失卻了它本來的意義。又如下面“盜”字的歌謠：

一人欠著身，俯看皿中物； 此物真是美，兩滴口水出；

于是起壞心，把它偷回屋。

上面“盜”字的歌謠既揭示出其字理，又運用了韻語和謎語的形式，既是字理識字，也是韻語識字和謎語識字，若在歸類識字中出現(xiàn)，又當(dāng)屬于“集中識字”，若在課文中出現(xiàn)，那么它又屬于“分散識字”。就“盜”字的教學(xué)來說，它雖說可以分屬于幾種不同的識字方法，但是，學(xué)生只有懂得“冫”、“欠”、“皿”三個部件的各自含義以及由它們會意而成的“偷盜”的本義才能算是真正地學(xué)會了這個字。實踐證明，機械記憶容易遺忘，意義識記則印象深刻。因此，評價一種識字方法的優(yōu)劣，“首要的標(biāo)準(zhǔn)就是看它能不能盡量地減少死記硬背的內(nèi)容，提供更多易于聯(lián)想的線索，更快更牢地識記漢字”(佟樂泉語)。文字學(xué)家殷煥先先生說：“漢字是有‘理性’的文字。所謂有‘理性’，即是合乎‘六書’。”漢字的“理性”也就是它的造字原理，簡說為字理。從這個意義上講，可以說，講析字理的識字方法是最根本的方法，依據(jù)字理析形索義、因義記形，那么，就能意義識記，持久不忘。字理識字可以說是中國古已有之的蒙學(xué)識字法，從東漢許慎的《說文解字》到清代王筠的《文字蒙求》等諸多識字教本，都非常注意從構(gòu)字原理上析解漢字，現(xiàn)代名師徐特立身為人師時，仍苦讀《說文》，常一邊行走一邊于掌心書寫篆文，默記字理。由于漢字的演化和簡化等原因，部分字的形乃至義已有所變化，教學(xué)這些字時，當(dāng)然不能 “強詞奪理”，是可以進(jìn)行筆畫或結(jié)構(gòu)分析的，也可以依據(jù)其現(xiàn)代實用義進(jìn)行靈活解說。但大部分漢字，包括大部分的簡化字都還是含有“六書”原理的，對這些字，我們就應(yīng)依據(jù)其蘊含的字理進(jìn)行解說和識記。在我國當(dāng)代的諸多識字教學(xué)流派中，實際上有很多也是滲透字理識字的因素的，如集中識字，字族文識字，字根識字等，而 “字理識字法”則是最明確、最直接、最集中地強調(diào)“字理”的。應(yīng)該說，字理識字教學(xué)法實際上不是一種具體的教學(xué)方法，而是一種教學(xué)的基本要求和原則，從廣義上說，凡是依據(jù)構(gòu)字原理進(jìn)行析解和記憶漢字的可都視為字理識字，誠如賈國均先生所說，“字理識字具有同步研究的開放性和博采眾長的兼容性。”概言之，要依據(jù)漢字的特點進(jìn)行教學(xué)就必須凸顯字理，要使?jié)h字音形義緊密結(jié)合就必須凸顯字理，要通過漢字的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情就必須凸顯字理，因此，從這個意義上來說，字理是識字教學(xué)的根本，抓住了這個根本，再輔以其它的教學(xué)方法，我們的識字教學(xué)才會有“質(zhì)”的提高。

綜上所述，對大部分漢字來說，依據(jù)字理教學(xué)，最符合學(xué)生的認(rèn)知心理，如此的漢字字理加上學(xué)生的心理，才是最合理的識字教學(xué)方法。在本文止筆之時，讓我們一道讀讀全國著名特級教師于漪關(guān)于漢字教學(xué)的一段話——

“你看，倚木為休，合手為拿，分手為掰，“牛”和“羊”緊緊抓住了角的不同指向，使溫順聽話的羊的形象和牛氣沖天的形象迥然不同??然而，試問我們的語文教學(xué)，能借此引發(fā)孩子無限遐想，催生他們的創(chuàng)造嗎？我們的孩子習(xí)慣了字形分析，習(xí)慣了死記硬背，他們很少能從識字中感受到漢字的魅力，學(xué)習(xí)的興趣也就可想而知了。” 讀了于漪老師上面的一段話，那拷問的聲音始終在縈繞不逝，而且越來越大。是啊，我們能很好的借助世界上唯一內(nèi)含字理且具有豐富文化內(nèi)涵的漢字去“引發(fā)孩子無限遐想，催生他們的創(chuàng)造嗎？” 我們每個語文都應(yīng)當(dāng)好好的問問自己。

特級教師黃亢美語文教學(xué)特色賞析

默認(rèn)分類 2009-05-24 16:18 閱讀7 評論0 字號： 大大 中中 小小 濃濃語文味，深深漢語情 ——特級教師黃亢美語文教學(xué)特色賞析 作者：北京教育學(xué)院宣武分院 教育科研室主任 趙玉琦

廣西小學(xué)教育研究中心教研員、特級教師黃亢美是位理論研究和教學(xué)實踐并舉的復(fù)合型的小學(xué)語文教學(xué)專家，他不但講學(xué)生動深刻和富有情趣，而且上課也極富特色，不管是聽他的識字課還是閱讀課，始終都充盈著一種濃濃的語文味，尤其是字理識字和字理析詞的特點非常的突出。

下面擷取他的幾個教學(xué)片段進(jìn)行賞析。

識字課——依據(jù)字理，析形索義。

由于相當(dāng)長的一個時期以來受到“漢字落后論”、“拉丁字母萬能論”的影響，對漢字以及漢字教學(xué)的深入研究是很不夠的，師范學(xué)校漢語教材中有關(guān)文字學(xué)的知識非常茍簡。因而，即使師范院校畢業(yè)的小學(xué)語文教師，一般來說，其文字學(xué)基礎(chǔ)仍是相當(dāng)薄弱的，在教學(xué)中很難嫻熟而靈活地依據(jù)漢字的構(gòu)字規(guī)律和原理進(jìn)行識教學(xué)，多為獨體字?jǐn)?shù)數(shù)筆畫、合體字說說結(jié)構(gòu)而已。

黃亢美老師識字教學(xué)最主要的特色就是能充分地依據(jù)漢字構(gòu)字的原理，引導(dǎo)學(xué)生析形索義，因義記形，形象地識記漢字。他的實踐改革經(jīng)驗開拓了一條教學(xué)新思路，在全國已經(jīng)產(chǎn)生了重要影響，現(xiàn)已成為字理教學(xué)研究的領(lǐng)軍人物。

【片段一】

下面是黃亢美老師上的北師大版新實驗教材中歸類識字有關(guān)“手”的偏旁變寫的一個教學(xué)片段。

在學(xué)習(xí)以“攵”為偏旁的“牧、割、攻、教、救”等字時，教者先出示“又”字，理解了“又”是手的變寫后，那么，在“又”上多加一撇的反文旁“攵”表示手持何物呢？教者把這幾個生字分派給學(xué)習(xí)小組進(jìn)行合作探究，然后由小組長匯報了如下的探究體會：

牧——“攵”表示手持鞭子在放牧。詞語如：放牧、牧羊。

收——“攵”表示手持工具。在“豐收、收割”里表示手持鐮刀。

攻——“攵”表示手持器械。在“進(jìn)攻、攻打”里表示手持刀槍。

“教”字的“攵”原表示手持鞭子訓(xùn)斥小孩，同學(xué)們依據(jù)現(xiàn)字形想象為教師手持教鞭，或說手持粉筆、書本等。

“救”字的“攵”表示手持物件。在“救人”這一詞語里，一些同學(xué)想象為手持竹竿遞給落水者，在醫(yī)生“搶救”病人這一情境里，同學(xué)們想象為醫(yī)生手持手術(shù)刀等。

在同學(xué)們合作探究的基礎(chǔ)上，老師又引導(dǎo)同學(xué)們對“攵”這個偏旁的形義用順口溜進(jìn)行了總結(jié)概括，并用天津快板的曲調(diào)和節(jié)拍進(jìn)行誦讀。

這個反文旁，東西拿手上，拿個啥東西，具體看情況。

【漢字絕大部分為形聲字，掌握了形聲字就掌握了學(xué)習(xí)漢字的主動權(quán)。學(xué)習(xí)形聲字重點是把握好形旁，如果理解了常見形旁，就能自主地析形索義，因義記形，就能達(dá)到“學(xué)一個帶一串”的功效。“攵”是常見的偏旁，但是，很多教師只是讓學(xué)生說出其名稱叫“反文旁”即可，至于它的構(gòu)形和含義則不甚了了。而黃亢美老師不但讓學(xué)生能說出其反文旁的名稱，更主要的是讓學(xué)生在比較探究的過程中掌握其形義。不難想象，學(xué)生掌握了“攵” 的形義后，今后碰到以“攵”為形旁的形聲字乃至?xí)庾郑湍茏杂X地與手持物件的含義聯(lián)系起來，自能識字的能力也就逐漸形成。】

【片段二】

下面是黃亢美老師上的一節(jié)歸類識字課中復(fù)習(xí)鞏固階段的教學(xué)片段，從復(fù)習(xí)的形式和要求可以看出在這節(jié)課中教者是如何引導(dǎo)學(xué)生去“析形索義、因義記形”的，而且一字一法，學(xué)生興趣盎然，給觀摩的老師留下了極深刻的印象。

1．同桌判分法

在復(fù)習(xí)鞏固階段，為了使學(xué)生能進(jìn)一步地加深對“鏡”字形義的識記，黃老師提出了這樣兩個問題：“鏡”字為什么用“金”做偏旁？(古人曾以銅為鏡)鏡子為什么說“一面”而不說“一只”、“一條”？要求同桌的同學(xué)一人回答一個問題，并互相判分，回答正確的出示十個手指亮10分，回答不夠正確就適當(dāng)?shù)剡f減手指。

每個同學(xué)既做“運動員”，又做“裁判員”，人人都動腦、動口又動手，個個都興趣盎然地參與。

2．舉手示意法

同學(xué)們在理解了“幅”（原指布帛的寬度，故從巾）和“副”（用刀剖物，使物一分為二，合二而一）這兩字為什么是布巾旁和立刀旁后，為了讓同學(xué)們很好地區(qū)分這兩個字，黃老師說了一段這樣的話：

張爺爺六十多歲了，他戴著一副老花眼鏡，待人很熱情，見人總是一副笑臉。他很愛好書畫，給我畫了一幅國畫，寫了一副對聯(lián)和一張條幅。天氣太冷了，我把一副手套送給張爺爺。

——黃老師在說這段話時，左右手分別拿著“副”和“幅”的生字卡片，講到該用“副”字的詞語時，同學(xué)們舉左手表示，當(dāng)說到該用“幅”字的詞語時，則舉右手表示。這種采用左右手示辨詞語的形式新穎有趣。

3．手指示數(shù)法

學(xué)了“杯”字后，同學(xué)們懂得了古人曾“以木為杯”的字義，這時黃老師讓學(xué)生四人小組討論組詞，每組成一個詞語組長就舉一個手指，組成兩個詞語就舉兩個手指，以此類推，然后請舉手指最多的一個小組回答。這種把競爭引入小組討論的方法非常奏效，合作討論非常熱烈。

4．隨意作畫法

同學(xué)們理解了“串”字是一根線段穿過兩個錢貝的字理和引申義后，除按課本中組的“一串葡萄”外還可組成什么詞語呢？這時，教者讓每位同學(xué)都拿出紙筆，想組什么詞就把它畫出來，以此形象地感知“串”字的形義。

于是人人動手畫畫，“一串珍珠”、“一串鞭炮”、“一串羊肉串”等很快便畫出來了。如果讓同學(xué)們口頭組詞，再怎么說也是幾個同學(xué)說，而用畫的方式“組詞”，則不但人人能參與，而且個個都樂于參與。

最后，黃老師還組織了一個“摘蘋果”的游戲，老師畫的蘋果樹上貼有紙形的“蘋果”，每個“蘋果”后面附有問題，這些問題也都十分地突出漢字的形義。如：“副”字為什么是立刀旁？你能用“副”作量詞說兩種以上的物件嗎？“輪”字為什么是車字旁？為什么“明月”說“一輪”？“束”字“木”中的“口”表示什么？等等，誰上來摘并且回答對了就把“蘋果”送給他。

【要提高小學(xué)生的識字效率，首先就必須提高其識字的能力；要提高學(xué)生識字的能力，就必須“進(jìn)一步研究小學(xué)識字教學(xué)的規(guī)律，包括學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律和漢字本身的規(guī)律”（教育部基礎(chǔ)教育司司長李連寧語）。學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律最主要的是形象感知和意義識記，而形象感知和意義識記漢字最主要的是“應(yīng)充分考慮漢字的特點，以提高識字教學(xué)效率。同時，讓學(xué)生在識字過程中初步領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵”（教育部基礎(chǔ)教育司《關(guān)于當(dāng)前九年義務(wù)教育語文教學(xué)改革的指導(dǎo)意見》）。從上述的教學(xué)片段可見，教師引領(lǐng)著孩子們進(jìn)入了漢字無比美妙的構(gòu)形情境里，由“一輪明月”的“輪”想到了車子之輪，進(jìn)而想到月圓如輪；由“一面鏡子”的“鏡”懂得了古人曾磨銅為鏡，鏡子是平面的，而且又是用以照人的臉面的，所以稱謂它的量詞用“面”；由“副”字的立刀旁進(jìn)而了解了古人“債券”之“券”刀字底的來龍去脈以及“副”字“一分為二，合二而一”的含義；由“束”從木從口想到了古代先民們正用繩索捆綁（口）草“木”的勞作情景??

在孩子們的眼里，這些漢字已不再是抽象的符號，而是一幅幅圖畫，甚至還會浮現(xiàn)出動態(tài)性的內(nèi)心視像，祖國漢字深厚的文化內(nèi)涵也就自然地融入學(xué)生的心里。佟樂泉先生指出，評價一種識字方法的優(yōu)劣，“首要的標(biāo)準(zhǔn)就是看它能不能盡量地減少死記硬背的內(nèi)容，提供更多易于聯(lián)想的線索，更快更牢地識記漢字”。從這個意義上講，可以說，講析字理是識字教學(xué)最根本的方法。而黃亢美老師就是執(zhí)著地依據(jù)此法施教的一位教師。】

閱讀課——依據(jù)字理，品析詞語

多年以來，中小學(xué)的閱讀教學(xué)一直難以擺脫“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”的影響，把劃分段落、概括段意、分析人物、歸納中心等當(dāng)作語文教學(xué)的主體內(nèi)容，用大白話串講白話文，語文課相當(dāng)程度地上成了繁瑣多余的內(nèi)容分析課。進(jìn)入新課改后，“人文強化，語文弱化”的現(xiàn)象日甚。

黃亢美老師一直認(rèn)為語文課必須突出其本質(zhì)特性，特別是閱讀教學(xué)課，更是要念好“三品”、“三層次”、“三境界”和“三維度”的“三字經(jīng)”。因而，他的閱讀教學(xué)課總是充盈著濃濃的語文味，特別是在依據(jù)字理品味詞語方面，成為了他閱讀教學(xué)十分耀眼的亮色——

【片段一】

這是黃亢美老師上《守株待兔》一課的教學(xué)片段。在品讀課文第二自然段中“種田人白撿了一只又肥又大的野兔，于是，就樂滋滋地走回家去”時，教者引導(dǎo)同學(xué)們作了如下的詞句比較：

他樂滋滋地走回家去。

他樂悠悠地走回家去。

師：“樂滋滋”與“樂悠悠”在字形上有什么區(qū)別？

生：“樂滋滋”的“滋”是三點水旁，“樂悠悠”的“悠”是心字底。

師：從這兩個ABB式的形容詞不同的形旁你能推斷出他們不同的詞義嗎？

生：“樂悠悠” 的“悠”是心字底，說明心里高興，很悠閑自得的樣子；而“樂滋滋”的“滋”是三點水旁，與水有關(guān)系。

師：這里的“水”會是什么水呢？想想，種田人白撿得這只又肥又大的野兔樂得有滋有味的，看著看著，這時什么流出來了？

生：口水流出來了。

師：“滋”是指滋味，有滋味了就會流口水，“滋滋”連用說明——

生：說明口水流得很長。

師： 說得好。那么，是用“樂滋滋”好還是用“樂悠悠”好呢？同桌的同學(xué)討論一下，要注意聯(lián)系前后文來理解。

生1：因為前面寫他“白撿了一只又肥又大的野兔”，這個野兔不但是“白撿”的，而且是“又肥又大”的，想到馬上就可以煮著吃了，所以口水就流了出來，因此，課文里用“樂滋滋”這個詞好。

（先后有三位學(xué)生發(fā)言，大意相同，而且都能聯(lián)系“白撿了一只又肥又大的野兔”這一句子來品味“樂滋滋”這個詞。）

師：說得真好！他“樂滋滋地走回家去”是因為他——

生：“白撿了一只又肥又大的野兔”。

師：因為他“白撿了一只又肥又大的野兔”，所以他才——

生“樂滋滋地走回家去。”

（教師出示課件，學(xué)生齊讀燈片中有關(guān)讀寫例話的語詞：

閱讀時要注意詞語之間的聯(lián)系，寫作時要選擇有聯(lián)系的詞語。）

師：詞語理解了，能夠讀出他饞涎欲滴的情態(tài)嗎？

生1：（讀）“他白撿了一只又肥又大的野兔，于是，就樂滋滋地走回家去。”（讀得較平淡）

師：他讀得怎樣？（生：平淡）要讀好這句話，關(guān)鍵是要讀好“又肥又大”和“樂滋滋”這個詞。特別是讀“樂滋滋”這個詞，要使人仿佛看到他的口水流出來一樣。誰再來讀讀？

生2：（讀得稍好，前一“滋”重讀略拉長，后一“滋”比較輕短。）

師：讀得怎樣？是不是流出一點口水了？（眾生笑，認(rèn)可。）還有哪位同學(xué)讀，看看能不能讓人聽起來口水流得比這位同學(xué)的還要長。

生3：（讀得更好，前一“滋”重讀拉得更長。）

師：（打趣地）喲——口水流出有一尺長啦。（眾大笑）

?? ??

師：這個種田人撿得一只兔子吃就想天天撿得兔子吃，于是，他丟下了鋤頭，整天坐在樹樁上等著，看有沒有野兔再跑來撞死在樹樁上。這個種田人是男的還是女的？

生：男的。

師：“男”字是什么結(jié)構(gòu)？

生：上下結(jié)構(gòu)，上田下力。

師：為什么“男”字用“田”和“力”組合而成？

（多位學(xué)生發(fā)表了自己的看法，教師最后依據(jù)“男”字的字理和綜合同學(xué)們的意見，用順口溜概括了“男”字的形義：

田加力，組成男，田間出力好兒男；

男字讀音又通難，男子漢就不怕難。）

師：同學(xué)們，這個種田的“男”人，他不在“田”間出“力”了，而是整天去守野兔了，他還像個“男”子漢嗎？

生：不像男子漢，像個懶漢了。

師：他不勞動又想有收獲，用一個詞來說就叫什么？

生：不勞而獲。

師：大家仔細(xì)看看“獲”字怎么寫，為什么由這幾個部件組成。

（教師提示“收獲”的“獲” 原寫作“穫”，特指收獲稻禾；“捕獲”的“獲”原寫作“獲”，特指帶犬打獵而捕獲獸類，現(xiàn)已簡化統(tǒng)寫為“獲”。如何識記這個簡化字的形義呢？在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生依據(jù)詞義和自己的想象靈活識記為：要想收“獲”糧食，就必須去種莊稼，所以“獲”字有個“艸”，要想有獸肉吃，就必須帶“犬”去打野獸，所以“獲”又由“犬”和“犭”組成。）

師：這個種田人既不去種莊稼，也不帶獵犬去打獵，最后的結(jié)果如何呢？

生：野兔再也沒有得到，田里也漸漸地長滿了野草。

（教師課件中的“獲”字先后擦除掉了“犬”、“犭”以及“艸”。）

師：一樣都沒有收獲，用一個詞語來說就是——

生：一無所獲

【在這一教學(xué)片段中，我們可以領(lǐng)略到了黃亢美老師依據(jù)字理析解和品味詞語的特色。其基本方式為：

（1）抓住詞語中的重點語素進(jìn)行字理分析，然后再聯(lián)系整個詞語進(jìn)行理解。如“樂滋滋”一詞，依據(jù)字理析解了“滋”的含義，然后再整個理解“樂滋滋”的詞義，概言之，即是先分解，再組合。

（2）字理析詞之詞，不一定個個非是課本中的詞語不可，也可以根據(jù)理解課文內(nèi)容的需要而適當(dāng)?shù)嘏匝訑U展。如上例中對“男”和“獲”的析解，雖不是課文中出現(xiàn)的字詞，但能很好的為理解課文的思想內(nèi)容和寓意服務(wù)。

（3）由于漢字的演化和簡化，一些漢字的形義變化較大，對這些字可以不拘泥于原來的字源義，允許學(xué)生依據(jù)現(xiàn)代生活的感受說出自己的“理”，如“獲”等字的析解。

第四篇：漢字字理+兒童心理=黃金識字法

漢字字理+兒童心理=黃金識字法

——探尋年級識字教學(xué)的有效課堂之我見

陳吉芳

新課程對識字教學(xué)做了重大的改革：其一是加大了學(xué)生的識字量，“上不封頂，下要保底”，以便促進(jìn)學(xué)生更快更好地進(jìn)入閱讀。其二是實行認(rèn)寫分流，多認(rèn)少寫，降低識字的難度，以便符合低年級兒童的心理及生理特點。在課堂教學(xué)中，教師們常常覺得顧此失彼，花在識字教學(xué)方面的時間多了，其他語文教學(xué)任務(wù)無法完成；花在識字教學(xué)方面的時間少了，又怕無法完成教學(xué)目標(biāo)。如何有效地提高識字教學(xué)效率，讓枯燥的識字教學(xué)充滿靈動，變得精彩分呈，利用識字教學(xué)努力開啟孩子們的心智，激發(fā)孩子們充滿靈性的創(chuàng)造，也就成了我們迫切探討的問題。

西師實驗教材中的識字教學(xué)，主要是通過隨文識字和歸類識字的途徑，強調(diào)多認(rèn)少寫，先認(rèn)后寫。把要求會認(rèn)的字與會寫的字分開，識寫有別，減輕了農(nóng)村學(xué)生的負(fù)擔(dān)，在自主識字方面更是獨具匠心，強調(diào)從學(xué)生識字的興趣入手，培養(yǎng)學(xué)生主動識字的愿望，自主識字的能力。以生動有趣的內(nèi)容和豐富多樣的形式，以及圖文并茂、色彩明麗、風(fēng)格活潑的特點來吸引學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)其主動識字的愿望，做到趣中識字，樂中識字，悟中識字，活中識字。

在教學(xué)中，它要求教師們除了充分利用好教材已有的加一加、減一減、合一合、疊一疊、換一換等識字方法幫助學(xué)生記字

以外，還要注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，自編順口溜、口決或猜字謎等有趣的方法記字，促使學(xué)生動口說、動手做、動腦想。學(xué)生玩得痛快，學(xué)得扎實，在掌握識字規(guī)律的同時，培養(yǎng)學(xué)生主動動腦的習(xí)慣和創(chuàng)新意識。下面我就談?wù)勛约涸谧R字教學(xué)上的一些膚淺的體會：

關(guān)于識字教學(xué)的理念

現(xiàn)在的識字教學(xué)，要著力培養(yǎng)孩子們智能識字的能力。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》制定組成員陸志平先生在其《語文課程新探》中指出：“要把符合兒童心理與符合字理結(jié)合起來，探索提高識字效率的新路子。”根據(jù)學(xué)生心理和漢字字理進(jìn)行教學(xué)是最合理的識字教學(xué)，只有這樣，才有可能使學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字”，利用識字教學(xué)努力開啟孩子們的心智，激發(fā)孩子們充滿靈性的創(chuàng)造。

堂課上，我們可以稱呼漢字為漢字娃娃，把學(xué)習(xí)漢字稱為和漢字娃娃交朋友，拉進(jìn)了孩子們和漢字的距離。如在教孩子們寫“厚”時，我們可以這樣說的：“大家要把豎撇寫開，要讓里邊的朋友住得舒服。”這樣的說法，很符合孩子們的心理，讓孩子們在助人為樂的開心心情下掌握了“厚”字的結(jié)構(gòu)要點。

關(guān)于智能識字的教學(xué)方法

在識字教學(xué)中，如果為了完成識字任務(wù)，簡單機械地讓孩子們死記硬背，多寫多練，只能讓孩子們望“字”興嘆，不但不能使學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字”，更不能利用識字教學(xué)開啟孩子們的心智，激發(fā)孩子們充滿靈性的創(chuàng)造。那么，怎樣才能智能識字，將

一堂堂本來桔燥乏味的識字課上得生趣盎然？那就是根據(jù)兒童心理特點和漢字的字理特點，利用多種識字方法引導(dǎo)孩子們識字。教師們除了充分利用好教材已有的加一加、減一減、合一合、疊一疊、換一換等識字方法幫助學(xué)生記字以外，還要注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，自編順口溜、口決或猜字謎、講故事、演一演、畫圖畫等有趣的方法記字，促使學(xué)生動口說、動手做、動腦想。學(xué)生玩得痛快，學(xué)得扎實，在掌握識字規(guī)律的同時，培養(yǎng)學(xué)生主動動腦的習(xí)慣和創(chuàng)新意識。我在教學(xué)中歸納總結(jié)了一些適合自己班的有趣又有用的識字方法：

1.表演法：如“呆”是一個會意字，我就讓一名學(xué)生用肢體來演繹這個字的意思。學(xué)生身子站得直直的像木偶，張開嘴巴，一幅張口結(jié)舌的樣子，學(xué)生便很快領(lǐng)會了這個字的意思，并記住了字形，感受到了漢字的獨特魅力。

2.圖示法：如“套”表示大的長的套在小的短的外面，我就畫出波紋圖，讓學(xué)生圖文結(jié)合認(rèn)識，讓學(xué)生深刻理解了“套”字部件和字義之間的關(guān)系，效果很好，激發(fā)學(xué)生主動識記漢字構(gòu)字部件，理解漢字字義，領(lǐng)會漢字的神奇魅力。

3.溯源法：如學(xué)“厭”字時，學(xué)生問我“厭”為什么和哮天“犬”有關(guān)系？我就相機出示了“厭”的隸書，帶領(lǐng)他們追尋“厭”字的起源：它表示一條狗，得到一塊肉骨頭，把它銜到一塊兒大巖石下，美美的享受。后來人們?yōu)榱藭鴮懛奖悖÷粤四菈K肉骨頭。所以“厭”最初的意思是“滿足”，又因為“多而厭倦”，變

成“討厭”了。學(xué)生聽得津津有味，對漢字又多了幾分理解和興趣。

4.猜謎法：平時，我經(jīng)常叫學(xué)生自己想辦法識字，他們最喜歡猜謎語了，編了很多外面大人編不出來的字謎：

如“翠”：士兵頭上長羽毛。

“溫”：太陽出來了，把盆子里的水曬得變溫暖了。“叢”：兩個小人兒走鋼絲。

5.編故事：“5.12”大地震后的幾天，我們學(xué)“畏”，有個學(xué)生的創(chuàng)意讓我格外驚喜：他跑到黑板前，畫了一個圓說是地球，在圓上畫了個地面裂縫似的十字形，他說這是地震了，再在這個地震了地球下面寫了“畏”的下半個部件，他說地震了，大家嚇得衣服都沒有穿好就往安全的地方跑了。絕呀，他讓所有同伴了解了字義，不會在寫“畏”時畫蛇添足地多寫一撇了。

生活中識字

在生活中識字也是現(xiàn)在識字教學(xué)所倡導(dǎo)的。讓學(xué)生在生活中進(jìn)行識字比賽，讓生活中隨處可見的食品包裝袋、廣告牌、街標(biāo)、路標(biāo)、單位名稱牌、電視、卡拉OK等等都成為鞏固學(xué)生識字的教材，使學(xué)生識字變得興致勃勃，而不感到疲倦，學(xué)習(xí)漢字的效率比以前大大提高了。他們越來越喜歡漢字學(xué)習(xí)，越來越喜歡語文。

總之，教無定法，貴在得法。我想，如果能在兒童心理和漢字字理之間找到一個最佳的結(jié)合點，那漢字教學(xué)的教學(xué)過程將是

最優(yōu)化，漢字教學(xué)的教學(xué)方法將是科學(xué)化，漢字教學(xué)的教學(xué)效果的最大化，也就是說，漢字的教學(xué)將是一樁美事，漢字教學(xué)的課堂將是絢麗多彩，魅力無窮的！

第五篇：字理識字教學(xué)

字理識字教學(xué)——講述漢字的故事

“心得”一詞出自《呂氏春秋·先己》：“故心得而聽得，聽得而事得。” 現(xiàn)指工作或?qū)W習(xí)中的體驗和領(lǐng)悟到的東西。在我聆聽了北京教育學(xué)院的呂俐敏博士關(guān)于“聚焦?jié)h字教學(xué)，提升專業(yè)素養(yǎng)”的專題講座后，更理解了“心得”一詞的含義。我們都知道，只有我們的“漢字”是世界上唯一的古代一直演變過來沒有間斷過的文字形式。漢字的起源是原始的圖畫，原始人在生活中用來表達(dá)自己的“圖畫”形式。慢慢的從原始圖畫變成了一種“表意符號”。

我比較關(guān)注識字教學(xué)，但是有些現(xiàn)象著實讓我擔(dān)憂：有的老師把講讀字與認(rèn)讀字混為一談；有的老師只是盲目地讓孩子描紅而不從興趣出發(fā)，走他孩童時期識字的老路；有的老師方法單一，所有的左右結(jié)構(gòu)的字都用加減法記憶，孩子好不容易建立起來的興趣就在單一枯燥的加減中慢慢地消失了??激發(fā)孩子的興趣，教會孩子方法是我們教學(xué)的催化劑。

在一次識字教學(xué)評優(yōu)會上，經(jīng)歷了幾節(jié)大同小異的課后，有這樣一個教學(xué)片段讓評委眼前一亮：一位老師在黑板上寫出“家”字，讓學(xué)生猜這是什么字，學(xué)生看了半天，沒人猜得出。老師接著寫“家”，學(xué)生紛紛笑著說：“里面有豬、豬！”可還是猜不出究竟是個什么字。老師笑了，接著寫，全班學(xué)生屏息凝神，聽課老師也瞪大了雙眼，當(dāng)老師的“家”字還沒停筆時，孩子們已經(jīng)喊上了：“家，這是家字。”隨后老師又寫了一個“家”字，并告訴學(xué)生：“這四個字都是‘家’字，我是按照由古到今的順序?qū)懙摹Ｗ钤绲囊粋€是甲骨文，是我們的祖先最早使用的文字。你能猜猜它為什么這樣寫嗎？”孩子們開始想象??這一環(huán)節(jié)是我們看到了字理識字的廣闊天地。

我在想：漢字識字教學(xué)究竟該教什么，怎樣教？才能讓孩子接觸到漢字文化，品出一點漢字的韻味，激發(fā)學(xué)習(xí)漢字的興趣。呂老師的講座給我打開了一扇窗，字理教學(xué)完全能成為識字教學(xué)的亮點，就是從孩子角度出發(fā)，當(dāng)他了解漢字背后有趣的故事，讓他愛上漢字，了解老祖宗留下了一筆多么寶貴的財富，這是一件多么美好的事情！在呂老師的報告中，她結(jié)合學(xué)員的姓名及小學(xué)語文識字教學(xué)實例，從文字學(xué)角度進(jìn)行了鞭辟入里的分析，指出了識字教學(xué)過程中存在的錯誤傾向，例如有的對漢字進(jìn)行了錯誤的歸類，把形聲字說成會意字，或把會意字說成形聲字，有的違背造字規(guī)律隨意解釋，任意曲解漢字的偏旁和部首等等。呂老師明確指出，一種不合理的識字教學(xué)可能對學(xué)生學(xué)習(xí)漢字造成長期的不良影響。知其然，更要知其所以然。漢字的形體不是隨便畫成的，而是遵循著一定的原則和方法的，也就是說，漢字的構(gòu)形有一定的理據(jù)。如果我們在漢字教學(xué)中把漢字的構(gòu)形理據(jù)分析出來告訴學(xué)生，讓學(xué)生知道某個形體的構(gòu)形原理及其演變過程，這就是字理教學(xué)。我們所說的“字理”實際包括構(gòu)造之理和演變之理兩個方面。動態(tài)演變是縱向的，貫通古今的；而靜態(tài)構(gòu)造是橫向的，可以分為字源構(gòu)造、歷變構(gòu)造和現(xiàn)實構(gòu)造等不同的構(gòu)形模式。