第一篇：教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)技能知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

2010教師資格證教育理論考試復(fù)習(xí)大綱 《教育學(xué)》復(fù)習(xí)大綱

總體要求：

一、教學(xué)目標(biāo)：

首先要使學(xué)員掌握教育學(xué)的一些基本概念和原理，從理論上提高對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。其次，結(jié)合中學(xué)教育的性質(zhì)和教育對(duì)象的特點(diǎn)，自覺(jué)運(yùn)用教育學(xué)理論分析、解決現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)問(wèn)題。其三，加深對(duì)教育事業(yè)的理解，增強(qiáng)對(duì)做教師的責(zé)任感，為做一名合格的人民教師奠定必備的理論基礎(chǔ)。

二、教學(xué)要求：重點(diǎn)須講清楚，還要盡可能涵蓋所有的知識(shí)點(diǎn)，尤其是要結(jié)合中等教育的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行理論講解。

三、教學(xué)方法：講授與自學(xué)相結(jié)合，理論與實(shí)際相統(tǒng)一。第一章

教育與教育學(xué)

一、教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

二、教學(xué)重點(diǎn)：教育與教育學(xué)概念，各階段教育發(fā)展的特征，教育學(xué)的建立和變革。

三、教學(xué)難點(diǎn)：教育與教育學(xué)概念，歷史上的教育學(xué)思想。

四、主要知識(shí)點(diǎn)：

1.有關(guān)概念：教育、義務(wù)教育、普通教育、職業(yè)教育、終身教育、教育學(xué)

（一）教育：廣義教育：凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想觀念的活動(dòng)都是教育。

狹義的教育：以影響人的身心發(fā)展為主要目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，是教育者根據(jù)一定社會(huì)要求，有目的有計(jì)劃有組織地通過(guò)學(xué)校教育工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，是承傳社會(huì)文化，傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑，與人類同時(shí)產(chǎn)生，隨社會(huì)產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨社會(huì)發(fā)展而發(fā)展。

（二）義務(wù)教育：國(guó)家用法律形式規(guī)定，對(duì)一定年齡階段兒童免費(fèi)實(shí)施的某種程度的教育。

（三）普通教育：以升學(xué)為目標(biāo)，以基礎(chǔ)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。

（四）職業(yè)教育：以就業(yè)為目標(biāo)，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能為主要內(nèi)容的學(xué)校教育。

（五）終身教育：現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)，終身發(fā)展的一生。

（六）教育學(xué)：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的一門科學(xué)。2.學(xué)校教育制度的發(fā)展及現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)

（一）學(xué)校教育制度的發(fā)展（形式上的發(fā)展）前制度化教育（實(shí)體化教育）：古代的前學(xué)校與前社會(huì)機(jī)構(gòu)；近代的學(xué)校與社會(huì)教育。制度化教育：形成系統(tǒng)的各級(jí)各類學(xué)校。

非制度化教育思潮：教育不再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。

（二）現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)

加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育的年限； 普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透到方向發(fā)展；高等教育類型日益多樣化； 學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；制度教育有利于國(guó)際交流。3.古代學(xué)校教育的特征

階級(jí)性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。4.近代教育的發(fā)展變化

國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)；公立教育崛起；初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；

教育世俗化；重視教育立法，依法治教。5.20世紀(jì)以后教育改革和發(fā)展的新特點(diǎn)

教育終身化、教育全民化、教育民主化、教育多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。6.古代教育思想：

中國(guó)古代教育思想：反映孔子教育思想的《論語(yǔ)》（有教無(wú)類、因材施教、啟發(fā)、鞏固等等）。《學(xué)記》—世界上最早的教育專著。

西方古代的教育思想：蘇格拉底的“問(wèn)答法”—產(chǎn)婆術(shù)；柏拉圖的《理想國(guó)》；昆體良的《論演說(shuō)家的教育》；亞里斯多德的公共教育。7.教育學(xué)學(xué)科的建立：

夸美紐斯1632年出版《大教學(xué)論》---教育學(xué)學(xué)科的萌芽。盧梭的《愛(ài)彌兒》，“自然主義”教育思想；康德；裴斯泰洛齊的和諧教育；洛克的“白板說(shuō)”。8.規(guī)范教育學(xué)的建立：

赫爾巴特《普通教育學(xué)》---規(guī)范教育學(xué)科的開始，三個(gè)中心（教師中心、課堂中心、教材中心），傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。杜威《民本主義與教育》，兒童中心，現(xiàn)代教育學(xué)派的代表。9.當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展： 蘇聯(lián)凱洛夫的《教育學(xué)》；呈現(xiàn)多元化的格局；馬克思主義教育思想---人的全面發(fā)展。第二章 教育與社會(huì)發(fā)展（重點(diǎn)）

一、教學(xué)時(shí)數(shù)：4—2課時(shí)

二、教學(xué)重點(diǎn)：教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力、科技和文化的影響及作用。

三、教學(xué)難點(diǎn)：教育與文化的相互關(guān)系。

四、主要知識(shí)點(diǎn)：

1.教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系

政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約：政治經(jīng)濟(jì)制度覺(jué)得教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，決定受教育的權(quán)利，覺(jué)得教育目的，相對(duì)獨(dú)立于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響：教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才，教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量，教育科研促進(jìn)民主。2.教育與生產(chǎn)力的關(guān)系 生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：生產(chǎn)力決定教育的規(guī)模和速度，生產(chǎn)力水平制約教育結(jié)構(gòu)的變化，生產(chǎn)力水平制約教育內(nèi)容和手段，教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)能力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)，科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)。3.人力資本理論：什么是人力資本理論？舒爾茨。核心概念是人力資本---4.科學(xué)技術(shù)與教育的關(guān)系

科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：科學(xué)技術(shù)能夠改變教育觀念，能夠影響受教育者的數(shù)量和質(zhì)量，能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段。

教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的作用：教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，教育能推進(jìn)科學(xué)的體制化，教育具有科學(xué)研究的功能，教育具有推進(jìn)科學(xué)研究的功能。5.信息技術(shù)對(duì)教育的影響

（一）兩者的關(guān)系

（1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念；

（2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念；

（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。

信息技術(shù)智能化---實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化，因材施教的工具；信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式，調(diào)動(dòng)了積極性；信息技術(shù)促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。

信息技術(shù)對(duì)教育的影響是巨大的，三次革命性的突破：---電報(bào)、電話、無(wú)線電的誕生和推廣應(yīng)用 ；電視機(jī)、計(jì)算機(jī)和人造衛(wèi)星的發(fā)明應(yīng)用；計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為標(biāo)志的信息技術(shù)時(shí)代。

（二）網(wǎng)絡(luò)教育

（1）理解：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用于教育教學(xué)中；在網(wǎng)絡(luò)上構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)學(xué)校”。

（2）作用：最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、積極性，既可以個(gè)別教學(xué)，也可以進(jìn)行協(xié)同式教學(xué)，還可以把二者結(jié)合起來(lái)，是一種全新的網(wǎng)絡(luò)教育模式。

（3）網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)學(xué)校教育的關(guān)系：

傳統(tǒng)學(xué)校教育

網(wǎng)絡(luò)教育

金字塔形的等級(jí)教育

平等的開放式教育

優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)的是篩選制度

掌握在自己手中的興趣選擇 較嚴(yán)格意義上的年齡段教育

夸年齡段教育或無(wú)年齡段教育 存在著時(shí)空限制

跨時(shí)空教育

6.教育與文化大省相互關(guān)系，學(xué)校文化及其特征，學(xué)生文化及其特征

（1）教育與文化的關(guān)系：相互依存、相互制約，教育是一種特殊文化，文化提高教育傳遞和傳播。

（2）學(xué)校文化：什么是學(xué)校文化？

學(xué)校文化的特征：學(xué)校文化是一種組織文化，是一種整合性較強(qiáng)的文化，以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，校園文化是學(xué)校文化的縮影。

什么是校園文化？校園文化的分類：學(xué)校物質(zhì)文化（環(huán)境文化、設(shè)施文化）；學(xué)校組織制度文化（保證學(xué)校運(yùn)行的組織形態(tài)）；學(xué)校精神文化（認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分、理想成分）。其中核心是學(xué)校精神文化。

什么是學(xué)生文化？學(xué)生文化的特征：過(guò)渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性

學(xué)校亞文化：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者亞文化、教師亞文化、學(xué)生亞文化、課程亞文化、活動(dòng)亞文化、教職工亞文化。

第三章

教育與個(gè)人的發(fā)展

一、教學(xué)時(shí)數(shù)：4—2課時(shí)

二、教學(xué)重點(diǎn)：個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律；影響個(gè)體身心發(fā)展的因素；學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能；普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)

三、教學(xué)難點(diǎn)：個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因及影響人的身心發(fā)展的因素。

四、主要知識(shí)點(diǎn)：

1.個(gè)體身心發(fā)展的概念及特殊性

（1）個(gè)體身心發(fā)展的概念：指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程。

（2）人的身心發(fā)展的特殊性：人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的；人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性。

2.個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因：內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。

內(nèi)發(fā)論的基本觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)成熟對(duì)發(fā)展的決定作用，人的發(fā)展順序受基因決定。含義：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要，發(fā)展順序由身心成熟機(jī)制決定。代表人物中國(guó)的孟子、外國(guó)的弗洛伊德、格塞爾

外鑠論的基本觀點(diǎn)：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校教育等，主要代表人物有洛克的“白板說(shuō)”、華生的“教育萬(wàn)能論”

多因素相互作用論：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境中個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。3.個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律

（1）個(gè)體身心發(fā)展的順序性---循序漸進(jìn)

（2）個(gè)體身心發(fā)展的階段性---針對(duì)性

（3）個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性（同一方面發(fā)展速度在不同階段發(fā)展不平衡，不同方面發(fā)展不平衡）---關(guān)鍵期

（4）個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性

（5）個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性（男女性別差異，智力構(gòu)成方面的差異，身心發(fā)展水平差異）

4.影響個(gè)體身心發(fā)展的因素：遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境的概念及意義

（一）遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響（1）什么是遺傳和遺傳素質(zhì)？

（2）遺傳素質(zhì)的作用：是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用；遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。

（二）成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響（1）什么是成熟？

（2）成熟的意義：人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，為一定階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供的可能和限制。

（三）環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

（1）什么是環(huán)境？個(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。

（2）影響：為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。

（四）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

（五）個(gè)體主觀能動(dòng)性的巨大作用 5.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展 的特殊功能

（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；

（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。

（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。堅(jiān)決反對(duì)“教育萬(wàn)能論：。6.個(gè)體主觀能動(dòng)性的作用

個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。從活動(dòng)水平的角度看由生理、心理、社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。

生理活動(dòng)：與人的身體發(fā)展相關(guān)，是其他方面發(fā)展的基礎(chǔ)。心理活動(dòng)：其中最基本的是認(rèn)識(shí)活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：最高層次。

7.初高中教育對(duì)青少年發(fā)展的促進(jìn)作用

（1）少年期待年齡特征與初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)

身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺(jué)醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。個(gè)體發(fā)展的主要任務(wù)：形象地比喻為“幫助少年起飛”。

“幫助少年起飛”：給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識(shí)和理想自我。

在身體發(fā)展方面：進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義。在認(rèn)知方面：重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)。

在情意方面：培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)。

在自我教育方面：幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)，掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。（2）青年期的年齡特征與高中教育的個(gè)體發(fā)展個(gè)任務(wù)。（略）第四章

教育目的

一、教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)

二、教學(xué)重點(diǎn)：教育目的的概念及結(jié)構(gòu)；我國(guó)的教育目的。

三、教學(xué)難點(diǎn)：教育目的的概念及層次結(jié)構(gòu)；我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。

四、主要知識(shí)點(diǎn)：

1.教育目的的概念及作用。

什么是教育目的？國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的總的要求。作用：導(dǎo)向作用（工作方向、奮斗目標(biāo)）、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用（衡量標(biāo)準(zhǔn)）。2.教育目的的基本層次

包括：國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。

各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)確定的依據(jù)：特定的社會(huì)領(lǐng)域、特定的社會(huì)層次、學(xué)校級(jí)別。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系：教育目的具有普遍性，培養(yǎng)目標(biāo)是特殊的。教學(xué)目標(biāo)（具體）與教育目的（抽象）、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。彼此相關(guān)，不能代替。。3.制約教育目的的基本依據(jù)

（一）受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景（1）不同的社會(huì)發(fā)展階段有不同的教育目的；（2）不同的社會(huì)制度有不同的教育目的；

（3）不同國(guó)家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。

（二）教育目的體現(xiàn)了人的教育理想

（三）我國(guó)教育目的是建立在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上的。人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本理論點(diǎn)是：

人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的。什么是人的全面發(fā)展？

人朝向什么方向發(fā)展，取決于社會(huì)條件；從歷史進(jìn)程 看人的發(fā)展受社會(huì)分工的制約；現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展要求人全面發(fā)展并為人的全面發(fā)展提供了條件；馬克思預(yù)言，人的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的唯一方法。

4.新中國(guó)不同歷史時(shí)期的教育目的的表述

（1）1957年毛澤東提“我們的教育方針是---”（2）1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》：（3）1995年《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：

（4）現(xiàn)階段我國(guó)教育目的及基本精神：1999年6月《關(guān)于深化教育改革，全面推行素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的’德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”基本精神：社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此 要堅(jiān)持---，要求全面發(fā)展，腦體和諧---，要求適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)---。

5.素質(zhì)教育。素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育的關(guān)系。

（一）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；

（二）是全面發(fā)展的教育；

（三）是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；

（四）是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。（1）創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，精神狀態(tài)。（2）創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神相輔相成。（3）重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。6.全面發(fā)展教育的含義與基本要求

（一）德育：（1）含義（68頁(yè)）；（2）基本要求（68頁(yè)，5條）

（二）智育：（1）含義（68頁(yè)）；（2）基本要求（68頁(yè)，3條）

（三）體育：（1）含義（68頁(yè)）；（2）基本要求（69頁(yè)，3條）

（四）美育：（1）含義（69頁(yè)）；（2）基本要求（69頁(yè)，3條）

（五）勞動(dòng)教育：（1）含義（69頁(yè)）；（2）基本要求（69頁(yè)，2條）第五章

學(xué)生與教師

一、教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)

二、教學(xué)重點(diǎn)：教師的職業(yè)特點(diǎn)及其專業(yè)素養(yǎng)；教師與學(xué)生的關(guān)系。

三、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生的本質(zhì)屬性；教師與學(xué)生的關(guān)系。

四、主要知識(shí)點(diǎn)： 1． 學(xué)生的本質(zhì)屬性

學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人，具有發(fā)展的可能性與可塑性，學(xué)生發(fā)展可能和可塑轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。（理解含義）理解依賴性和向師性及其關(guān)系。2． 學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)

權(quán)利：人身權(quán)

包括身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)。

受教育權(quán)

受憲法保護(hù)的教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)、公平評(píng)價(jià)權(quán)。

義務(wù)：遵守法律法規(guī)，遵守學(xué)生行為規(guī)范；努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)，遵守所在學(xué)校的規(guī)章制度。3． 教師職業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)。

（一）性質(zhì)：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。專門職業(yè)、專門人員。教師是教育者，職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。

（二）特點(diǎn)：職業(yè)角色多樣化。傳道者的角色、授業(yè)、解惑者的角色、示范者的角色、管理者的角色、朋友角色、研究者的角色。

4． 教師的專業(yè)素養(yǎng)

（一）學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：勝利完成教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求。（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；（2）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

原來(lái)講教師要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。現(xiàn)在提“水要是長(zhǎng)流常新的小河”。

應(yīng)具備哪些現(xiàn)代理念：心理咨詢師、以學(xué)生為本；培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力；鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理；長(zhǎng)流常新的大海。

（二）教育專業(yè)素養(yǎng)：

先進(jìn)的教育理念：熱愛(ài)學(xué)生，忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，符合時(shí)代特征的教育觀、學(xué)生觀。較好的教育能力：語(yǔ)言表達(dá)能力、教育藝術(shù)、了解研究學(xué)生的能力、教育機(jī)制 一定的教育研究能力：實(shí)踐能力、總結(jié)能力、撰寫教研論文的能力。

（三）教師的人格特征：

優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)：善于交際，熱情慷慨，樂(lè)于助人，有責(zé)任心，仁慈友善，合作合群，公平客觀，耐心周到，幽默。學(xué)生喜歡的老師：熱情、同情、尊重學(xué)生，知識(shí)淵博，耐心周到。不良的個(gè)性品質(zhì)：冷漠孤僻、木納呆滯、悲觀喪氣、主觀偏心、過(guò)分挑剔、嘲諷學(xué)生、無(wú)耐心，有敵意，對(duì)學(xué)生沒(méi)有同情心，經(jīng)常罵人，討厭學(xué)生，經(jīng)常訓(xùn)斥學(xué)生。5． 教師與學(xué)生的關(guān)系 什么是師生關(guān)系？

（1）師生在教育教學(xué)中構(gòu)成的授---受關(guān)系。從教學(xué)內(nèi)容的角度說(shuō)，教師是傳授者，學(xué)生是接收者。學(xué)生主體的形成，即是教育目的，也是教育成功的條件。對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生自由發(fā)展。

（2）師生在人格上是民主平等關(guān)系。學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師平等；嚴(yán)格要求的民主黨師生關(guān)系是一種朋友式的友好的幫助關(guān)系

（3）師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。從本質(zhì)上說(shuō)一種人---人關(guān)系；教師對(duì)學(xué)生的影響，不僅是知識(shí)上的、智力上的，更是思想上人格上的影響。

第六章

課程

一、教學(xué)時(shí)數(shù)：4課時(shí)

二、教學(xué)重點(diǎn)：課程設(shè)計(jì)的概念、課程文件的三個(gè)層次、課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)、課程評(píng)價(jià)的主要模式。

三、教學(xué)難點(diǎn)：課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系；課程評(píng)價(jià)模式。

四、主要知識(shí)點(diǎn)： 1.相關(guān)概念：

（一）課程：廣義的課程是各級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程。

狹義的課程：所學(xué)內(nèi)容及其進(jìn)程安排。（1）某一類學(xué)校中所進(jìn)行的德、智、體全部教育內(nèi)容的總和。（2）不僅包括各門學(xué)科、課內(nèi)教學(xué)，也包括課外活動(dòng)、家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐。（3）兼有計(jì)劃、途徑、標(biāo)準(zhǔn)的含義，具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書。

（二）基礎(chǔ)性課程：注意學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力培養(yǎng)，三基為中心基礎(chǔ)教育。

（三）拓展性課程：注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力，開闊知識(shí)視野。

（四）研究性課程：注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力---

（五）國(guó)家課程：中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的---

（六）地方課程：省、直轄市、自治區(qū)編制和審定的---

（七）學(xué)校課程：充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)及學(xué)校---

（八）課程目標(biāo)：特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。

（九）課程設(shè)計(jì)：一個(gè)有目的有計(jì)劃有結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱及教科書等系統(tǒng)化的活動(dòng)。

（十）教學(xué)計(jì)劃：由國(guó)家教育主管部門依據(jù)教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，制定的學(xué)校教育教學(xué)指導(dǎo)性文件。

（十一）教學(xué)大綱：由國(guó)家教育主管部門根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，用綱要的形式制定的各科教學(xué)的指導(dǎo)性文件。

（十二）教材與教科書：教材是教師和學(xué)生據(jù)此進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書和講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書。

（十三）課程實(shí)施：把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，是達(dá)到課程目標(biāo)的基本途徑。

（十四）教學(xué)模式：在一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為完成特定的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的課程目標(biāo)所形成的相對(duì)穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動(dòng)的基本范例。

（十五）課程評(píng)價(jià)：檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策。

2.課程的分類：基礎(chǔ)性課程、拓展性課程、研究性課程（有關(guān)概念）。重點(diǎn)掌握它們的關(guān)系（89頁(yè)）。

3.制約課程的主要因素（？）一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能。一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性。4.課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系 教育目的：一定社會(huì)培養(yǎng)人的總的要求。培養(yǎng)目標(biāo)：各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求。

課程目標(biāo)：特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)：學(xué)科教學(xué)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)效果。教育目的---培養(yǎng)目標(biāo)---課程目標(biāo)---教學(xué)目標(biāo)。課程目標(biāo)的四個(gè)規(guī)定性：

時(shí)限性：同特定教育階段相聯(lián)系；具體性：明確學(xué)生所要達(dá)到的水平； 預(yù)測(cè)性：學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)的理想規(guī)劃；操作性：目標(biāo)明確可付諸實(shí)現(xiàn)。5.制定課程目標(biāo)的依據(jù)

對(duì)學(xué)生的研究：現(xiàn)狀、需要、興趣和興趣差異； 對(duì)社會(huì)的研究：考慮社會(huì)需要； 對(duì)學(xué)科的研究：學(xué)科專家的建議。6.課程設(shè)計(jì)的概念和意義 意義：從課程設(shè)計(jì)活動(dòng)中可以產(chǎn)生全新的課程方案；可以對(duì)目前的課程進(jìn)行修改或重新認(rèn)識(shí)。7.課程文件的三個(gè)層次

（一）教學(xué)計(jì)劃：

（1）我國(guó)義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃的三個(gè)基本特征 A、強(qiáng)制性（義務(wù)教育法）；B、普遍性（全部學(xué)校）；C、基礎(chǔ)性（打好基礎(chǔ)）。（2）教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成（中心問(wèn)題）：教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說(shuō)明、課時(shí)安排、課程開設(shè)順序和時(shí)間分配、考試考查制度和實(shí)施要求。（3）怎樣使用教學(xué)計(jì)劃？

（二）教學(xué)大綱

（1）什么是教學(xué)大綱？（2）教學(xué)大綱的構(gòu)成：

說(shuō)明：包括目的、意義、任務(wù)、指導(dǎo)思想、選編原則；

本文：包括主要課題、要目、章節(jié)、教學(xué)要點(diǎn)、時(shí)數(shù)、練習(xí)。（3）怎樣使用教學(xué)大綱？

（三）教科書

（1）什么是教科書？（2）教科書的構(gòu)成；（3）教科書的編排；（4）作用；（5）編寫應(yīng)遵循的原則

第一，按照不同學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性、思想性。第二，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。

第三，保證科學(xué)性的前提下，考慮現(xiàn)實(shí)水平和現(xiàn)狀---適用性。

第四，合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序。第五，兼顧內(nèi)容上的銜接。（6）怎樣正確使用教科書？ 8.課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)

（1）安排時(shí)間表遵循的原則：整體性原則、遷移性原則、生理適宜原則

（2）分析教學(xué)任務(wù)：學(xué)生所要掌握的知識(shí)技能；學(xué)生所要形成的智力、能力、體力；學(xué)生所要養(yǎng)成的情感、態(tài)度、品德和個(gè)性心理品質(zhì)。

（3）研究學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性、靈活性。（4）選擇并確定教學(xué)模式。（5）規(guī)劃教學(xué)單元和課。（6）組織教學(xué)活動(dòng)。

（7）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果。9.課程評(píng)價(jià)的主要模式

目標(biāo)評(píng)價(jià)模式；目的游離評(píng)價(jià)模式；CIPP評(píng)價(jià)模式（CIPP是由背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)四個(gè)詞英文第一個(gè)字母的縮略語(yǔ)）。10.課程評(píng)價(jià)的過(guò)程

（1）基本問(wèn)題：評(píng)價(jià)概念是否合適；搜索和加工信息是否合適；報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果的信息是否合適。

（2）基本階段：把焦點(diǎn)集中在課程現(xiàn)象上；搜集信息、組織材料；分析材料，報(bào)告結(jié)果。第七、八章教學(xué)

一、教學(xué)時(shí)數(shù)：6學(xué)時(shí)

二、教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)概念、教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)、我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用。教師如何備課、上課；班級(jí)上課制；教學(xué)策略。

三、教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)教學(xué)及其教學(xué)過(guò)程本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。教學(xué)策略。

四、主要知識(shí)點(diǎn)： 1.教學(xué)的概念及意義

（一）教學(xué)的概念

教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)，學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。怎樣理解呢？（1）學(xué)校以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；（2）教和學(xué)兩方面組成；（3）具有多種形態(tài)，共性和多樣性的統(tǒng)一。

認(rèn)識(shí)教學(xué)與智育的關(guān)系，辨清幾種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)：教學(xué)等同與智育、教學(xué)就是上課、教學(xué)就是傳授知識(shí)。

（二）教學(xué)的意義（中心地位）：（1）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種必要手段；（2）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；（3）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的途徑。

（三）學(xué)校要以 “教學(xué)為主，全面安排” 1）學(xué)校為什么要以教學(xué)為主？ 2）怎樣以教學(xué)為主？ 2.教學(xué)的一般任務(wù)

（一）傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和基本技能。什么是雙基教學(xué)？它們之間是什么關(guān)系？為什么雙基教學(xué)是教學(xué)的首要任務(wù)？

（二）發(fā)展學(xué)生能力、體力和創(chuàng)造才能。什么是能力？什么是智力？什么是創(chuàng)造才能？智力和知識(shí)是什么關(guān)系？

（三）培養(yǎng)社會(huì)主義道德品質(zhì)和審美情趣，奠定學(xué)生科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)。長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體、長(zhǎng)品德的關(guān)系。

（四）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。3.教學(xué)過(guò)程

（一）教學(xué)過(guò)程的基本概念（112頁(yè)）

（二）我國(guó)理論界關(guān)于教學(xué)過(guò)程理論的主要觀點(diǎn)

（1）教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程是教師教學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，包括教師教和學(xué)生學(xué)兩個(gè)既有區(qū)別又相互依存的有機(jī)統(tǒng)一活動(dòng)，內(nèi)部動(dòng)力是教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實(shí)際水平之間的矛盾。受認(rèn)識(shí)規(guī)律的制約。

（2）教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。認(rèn)識(shí)具有間接性、認(rèn)識(shí)具有交往性、認(rèn)識(shí)具有教育性、是有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。學(xué)生（主體）---課程教材（客體）---教師（領(lǐng)導(dǎo)）

（三）教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)

（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合：A、學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；B、間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；C、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一：A、掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；B、智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；C、兩者有相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。注意：知識(shí)應(yīng)是規(guī)律性的知識(shí)、必須科學(xué)組織教學(xué)活動(dòng)、重視學(xué)生操作和活動(dòng)、重視差異、培養(yǎng)良好個(gè)性。

（3）教學(xué)過(guò)程中知、情、意統(tǒng)一：教學(xué)具有教育性，要關(guān)注學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)。（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合（雙邊）：教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)主體地位，發(fā)揮主觀能動(dòng)性。建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。

（四）教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu) 引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心環(huán)節(jié)）分為感知教材和理解教材兩個(gè)階段。鞏固知識(shí)（復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)）

運(yùn)用知識(shí)（學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，形成技能）檢查知識(shí)（反饋環(huán)節(jié)）：注意根據(jù)具體情況，靈活運(yùn)用；注意階段之間內(nèi)在聯(lián)系，不要割裂；每個(gè)階段的功能都是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中不可缺少的因素。4.教學(xué)原則

什么是教學(xué)原則？（121頁(yè)）

教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律的區(qū)別（121頁(yè)）我國(guó)教學(xué)原則及運(yùn)用

（一）直觀性原則：（1）什么是直觀性原則？（2）依據(jù)；（3）基本要求

（二）啟發(fā)性原則：（1）什么是啟發(fā)性原則？（2）依據(jù)：（3）基本要求

（三）鞏固性原則：（1）什么是鞏固性原則？（2）依據(jù)；（3）基本要求

（四）循序漸進(jìn)原則：（1）什么是循序漸進(jìn)原則？（2）依據(jù)：（3）基本要求

（五）因材施教原則：（1）什么是因材施教原則？（2）依據(jù)：（3）基本要求

（六）理論聯(lián)系實(shí)際原則：（1）什么是---？（2）依據(jù)：（3）基本要求 5.教學(xué)方法

（一）什么是教學(xué)方法？

（1）教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法。

（2）選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：A、教學(xué)目的和任務(wù)的要求；B、課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；C、學(xué)生特點(diǎn)；D、教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；E、教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。

（二）常用的教學(xué)方法

（1）講授法：A、什么是講授法？B、講授法的三種方式；C、講授法的基本要求（2）談話法：A、什么是談話法？B、談話法特點(diǎn)；C、談話法的基本要求（3）討論法：A、什么是討論法？B、討論法的特點(diǎn)；C、討論法的基本要求（4）演示法：A、什么是演示法？B、演示法的特點(diǎn)；C、基本要求（5）練習(xí)法：A、什么是練習(xí)法？B、練習(xí)法的特點(diǎn)；C、基本要求（6）實(shí)驗(yàn)法：A、什么是實(shí)驗(yàn)法？B、實(shí)驗(yàn)法的特點(diǎn)；C、基本要求 6.教學(xué)的基本程序

（一）備課：（1）備課的意義（上好課的前提和保證；可以提高教學(xué)水平和質(zhì)量；檢查教師的責(zé)任心和事業(yè)心。（2）備課的內(nèi)容：三項(xiàng)工作（鉆研教材；了解學(xué)生；設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，并寫出三種計(jì)劃）（3）三種計(jì)劃：（學(xué)期教學(xué)工作計(jì)劃、單元教學(xué)工作計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃）

（二）上課（中心環(huán)節(jié)）：

（1）課的類型和結(jié)構(gòu)：A、什么是課型？B、課型分類：根據(jù)任務(wù)分為單一課和綜合課。單一課又分為新授課、鞏固課、技能課、復(fù)習(xí)課、考察課。根據(jù)方法的不同分為實(shí)驗(yàn)課、講授課、演示課、復(fù)習(xí)課、練習(xí)課。C、課的結(jié)構(gòu)（以綜合課為例）：組織教學(xué)、復(fù)習(xí)檢查、講

授新教材、鞏固新教材、布置作業(yè)）。

（2）一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)：目的明確；內(nèi)容正確；方法得當(dāng)（教學(xué)有法、但無(wú)定法、貴在得法）；表達(dá)清晰（組織嚴(yán)密）；氣氛熱烈（學(xué)生積極性高、主體作用發(fā)揮好、教學(xué)效果好）。（3）課堂教學(xué)技能訓(xùn)練（專題講）

（三）作業(yè)：作業(yè)是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生獨(dú)立完成的各類練習(xí)。

教師布置作業(yè)時(shí)應(yīng)遵循的基本要求：

（1）內(nèi)容符合大綱和教科書的要求，有代表性；（2）分量要適當(dāng)，難易要適度；（3）提出明確要求并規(guī)定完成時(shí)間；（4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生作業(yè)。

（四）課外輔導(dǎo)（上課必要的補(bǔ)充）

（五）學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查和評(píng)定

測(cè)驗(yàn)的目標(biāo)；試題類型；測(cè)驗(yàn)的效度、信度、難度、區(qū)分度。7.教學(xué)的組織形式

（一）什么是教學(xué)組織形式？（138頁(yè)）

（二）當(dāng)前教學(xué)組織形式是什么？個(gè)別教學(xué)制（古代學(xué)校教學(xué)形式）班級(jí)授課制

（1）什么是班級(jí)授課制？（139頁(yè)）（2）班級(jí)授課制的產(chǎn)生與發(fā)展 產(chǎn)生于資本主義社會(huì)，創(chuàng)始人夸美紐斯《大教學(xué)論》。我國(guó)1862年京師同文館最早采用，1902年廣泛推行。現(xiàn)在是我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。（3）班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn) 優(yōu)點(diǎn)：有利于經(jīng)濟(jì)有效大面積培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于班集體的作用。缺點(diǎn)：容易理論脫離實(shí)際；難以適應(yīng)個(gè)別差異，不利于因材施教。

（三）分組教學(xué)制

（1）什么是分組教學(xué)制？（2）為什么分組（消除弊端）？（3）怎樣分組？ 外部分組：學(xué)科能力分組---跨學(xué)科分組。

內(nèi)部分組：不同內(nèi)容不同目標(biāo)---不同方法不同媒體

（四）設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制

什么是設(shè)計(jì)教學(xué)法？什么是道爾頓制？ 8.教學(xué)策略

（一）什么是教學(xué)策略

（二）教學(xué)策略的基本特征：綜合性、可操作性、靈活性

（三）教學(xué)策略的主要類型

（1）內(nèi)容型策略；（2）形式型策略；（3）方法型策略；（4）綜合型策略 第九章 德育

一、教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)

二、教學(xué)重點(diǎn)：德育的意義和目標(biāo)；德育過(guò)程的含義及其規(guī)律；德育原則與方法

三、教學(xué)難點(diǎn)：德育過(guò)程的含義及規(guī)律；德育模式

四、主要知識(shí)點(diǎn)： 1.德育的概念意義

（一）德育概念：

（1）一般意義上的德育：是教育者依據(jù)特定社會(huì)要求和德育規(guī)律，對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。

（2）狹義的德育（學(xué)校德育）是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成和發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思

想道德影響，并通過(guò)受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，以使其形成教育者所期望的品德的活動(dòng)。

（二）德育的特征：社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、共同性、繼承性。

（三）德育的意義：社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證；實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。

2.德育目標(biāo)：

（一）德育目標(biāo)的概念（147頁(yè)）

（二）德育目標(biāo)的意義：德育工作的出發(fā)點(diǎn)；；；決定德育內(nèi)容、形式和方法；制約德育基本過(guò)程。

（三）制定德育目標(biāo)的依據(jù)：

（1）時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求；（2）國(guó)家教育方針和教育目的；（3）民族文化和道德傳統(tǒng)；（4）受教育者思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律及心理特征的影響。

（四）我國(guó)中小學(xué)的德育目標(biāo)的總要求：

（1）我國(guó)中小學(xué)的德育目標(biāo)；

（2）初中階段德育目標(biāo)的要求（148頁(yè)）（3）高中階段德育目標(biāo)的要求（149頁(yè)）3.我國(guó)中小學(xué)德育的內(nèi)容

（一）什么是德育內(nèi)容？（149頁(yè)）

（二）選擇德育內(nèi)容的依據(jù)：德育目標(biāo)；受教育者身心發(fā)展特征；時(shí)代特征和學(xué)生實(shí)際。

（三）具體內(nèi)容：

政治教育：馬克思主義基本理論、階級(jí)教育、世界觀教育和社會(huì)科學(xué)教育

思想教育：人生觀、世界觀以及相應(yīng)思想觀念方面的教育，包括辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和人生觀教育、革命理想和革命傳統(tǒng)教育、勞動(dòng)教育、自覺(jué)紀(jì)律教育。

道德教育：注重受教育者良好個(gè)性塑造培養(yǎng)，包括有關(guān)道德知識(shí)學(xué)習(xí)、傳統(tǒng)美德教育、審美及情操教育、社會(huì)公德教育，以及道德思維能力、道德情感、信念

以及良好的行為習(xí)慣。

心理健康教育：

（四）心理健康教育：

（1）什么是心理健康教育？（151頁(yè)）（2）心理健康教育的基本任務(wù)

A、針對(duì)大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言：培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能、人格的發(fā)展和完善。B、就有心理障礙的學(xué)生而言：排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平。C、針對(duì)少數(shù)有心理疾病的學(xué)生進(jìn)行心理咨詢和治療。

（3）心理健康教育的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)。4.德育過(guò)程及其與品德形成過(guò)程的關(guān)系

（一）德育過(guò)程的概念（152頁(yè)）

（二）德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的關(guān)系：區(qū)別與聯(lián)系

（三）德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)和矛盾

（1）結(jié)構(gòu)：教育者---教師：組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，起主導(dǎo)作用。

受教育者---學(xué)生，包括學(xué)生集體和個(gè)體，既是教育的客體，又是教育的主體。（2）矛盾：是指德育過(guò)程中各要素、各部分之間和各要素、各部分內(nèi)部各方面之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求 與學(xué)生已有品德水平

之間的矛盾。

（四）德育過(guò)程的規(guī)律：

學(xué)生的知情意行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律：構(gòu)成品德的四個(gè)因素、關(guān)系及其發(fā)展。（論述題）學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律：學(xué)生品德是在社會(huì)交往活動(dòng)中形成的，沒(méi)有社會(huì)交往就沒(méi)有社會(huì)道德；德育過(guò)程中的活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)：（1）具有引導(dǎo)性、目的性和組織性；（2）不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對(duì)象 的教師和同學(xué)；（3）具有科學(xué)性和有效性。

學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律：內(nèi)化---外化；內(nèi)因---外因；教育---自我教育

學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律：長(zhǎng)期反復(fù)培養(yǎng)；長(zhǎng)期抓、反復(fù)抓。5.德育原則

德育原則的概念（157頁(yè)）中學(xué)德育的基本原則：

（一）導(dǎo)向性原則（1）含義；（2）基本要求。

（二）疏導(dǎo)性原則（1）含義；（2）基本要求。

（三）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則（1）含義；（2）基本要求。

（四）教育的一致性與連貫性原則（1）含義；（2）基本要求。

（五）因材施教原則（1）含義；（2）基本要求。6.德育途徑

什么是德育途徑？

途徑：基本途徑---政治課與其他各科教學(xué)；課外活動(dòng)與校外活動(dòng)；勞動(dòng)；共青團(tuán)活動(dòng)；班主任工作。

7.德育的基本方法： 什么是德育方法？ 基本方法：

（一）說(shuō)服法

（1）什么是說(shuō)服法？

（2）要求：明確的目的性；富有知識(shí)性、趣味性；注意時(shí)機(jī)；以誠(chéng)相待。

（二）榜樣法

（1）什么是榜樣法？

（2）要求：選好學(xué)習(xí)的榜樣；用榜樣調(diào)節(jié)行為；激起敬佩之情。

（三）實(shí)際鍛煉法

（1）什么是實(shí)際鍛煉法？

（2）要求：堅(jiān)持嚴(yán)格要求；調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性；注意檢查和堅(jiān)持。

（四）陶冶法

（1）什么是陶冶法？

（2）要求：創(chuàng)造良好的情景；與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。

（五）品德評(píng)價(jià)法

（1）什么是品德評(píng)價(jià)法？（表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分法）

（2）要求：公平正確、合情合理；發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾支持；注重宣傳教育。8.德育模式

（一）什么是德育模式？（162頁(yè)）

（二）德育模式的種類： A、認(rèn)知模式：（最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的模式）（1）理論假設(shè)：道德發(fā)展論、道德教育論

（2）問(wèn)題：圍繞兩難問(wèn)題的小組討論；道德兩難問(wèn)題及設(shè)計(jì)；引導(dǎo)性、深入性提問(wèn)。（3）簡(jiǎn)要評(píng)述：有缺陷，也有特色：一是提出以公正觀發(fā)展為主線的德育發(fā)展階段理論，通過(guò)實(shí)證，作出了完整的理性闡述；二是建構(gòu)了較為科學(xué)的道德發(fā)展觀，提出了智力與道德判斷力關(guān)系的一般觀點(diǎn)；三是通過(guò)實(shí)驗(yàn)建立了嶄新的學(xué)校德育模式。

（4）對(duì)我國(guó)學(xué)校德育改革的啟示：

六階段未必符合我們的國(guó)情，但研究方法和研究成果可信，值得進(jìn)一步研究和發(fā)展。發(fā)展性原則在德育上還沒(méi)有更多的研究和展開 認(rèn)知性道德發(fā)展模式可以提供有益的借鑒。B、體諒模式

（1）理論假設(shè)：營(yíng)造相互關(guān)心、相互體諒的課堂氣氛 ；教師在關(guān)心人、體諒人上起到的表率作用。

（2）問(wèn)題：圍繞人際---社會(huì)情境問(wèn)題的道德教育。設(shè)身處地；證明規(guī)則；付諸行動(dòng)（3）簡(jiǎn)要評(píng)述：有缺陷、有特色。

（4）啟示：學(xué)會(huì)關(guān)心、精心設(shè)計(jì)、與各學(xué)科結(jié)合。C、社會(huì)模仿模式

（1）理論假設(shè)：觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法。

（2）圍繞社會(huì)學(xué)習(xí)論的道德教育；人的學(xué)習(xí)有個(gè)體品德參與；道德判斷取決于社會(huì)學(xué)習(xí)而沒(méi)有固定發(fā)展階段；道德教育應(yīng)從人的人格形成出發(fā)；榜樣對(duì)品德的作用；提出環(huán)境、行為和人的交互作用論。

（3）簡(jiǎn)要評(píng)述：理論上有缺陷（4）啟示：強(qiáng)調(diào)自我效能感。第十章

班級(jí)管理

一、教學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)（團(tuán)隊(duì)管理專題）

二、教學(xué)重點(diǎn)：

三、教學(xué)難點(diǎn)

四、主要知識(shí)點(diǎn)：

1.班級(jí)管理及其意義（導(dǎo)生制---英國(guó)）

（一）班級(jí)

（二）班級(jí)管理

（三）班級(jí)管理的功能

（1）有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率；（2）有助于維持班級(jí)秩序，形成良好的班風(fēng)；（3）有助于鍛煉學(xué)生的能力，學(xué)會(huì)自治、自理。2.班級(jí)管理的模式 常規(guī)管理：（以班級(jí)制度為核心）平行管理（馬卡連柯達(dá)平行影響）民主管理（學(xué)生成為班級(jí)的主人）

目標(biāo)管理（圍繞目標(biāo)，計(jì)劃、實(shí)施、檢查、總結(jié)）3.當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問(wèn)題及改進(jìn) 存在的問(wèn)題：

（1）由于受分?jǐn)?shù)和教師權(quán)威的制約，班主任實(shí)施班級(jí)管理的方式偏重于專斷型。（2）班級(jí)管理缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。改進(jìn)：建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理體制。（1）以滿足學(xué)生需要為目的；

（2）確立學(xué)生的主體地位；

（3）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。4.班集體的形成

（一）班集體及其特征

（1）什么是班集體？

（2）班集體的特征：明確的共同目標(biāo)；一定的組織機(jī)構(gòu)；一定的共同生活準(zhǔn)則；集體成員之間平等、心理相容的氛圍。

（3）班集體的教育作用：有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力；有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。

（二）班集體的形成和培養(yǎng)（1）確立班集體的發(fā)展目標(biāo)；（2）建立班集體核心隊(duì)伍；（3）建立班集體正常秩序；（4）組織形式多種的教育活動(dòng)；（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。5.班主任與班級(jí)管理

（一）班主任在班級(jí)管理中的地位作用：設(shè)計(jì)者、領(lǐng)導(dǎo)者，人際關(guān)系的藝術(shù)家。

（二）班主任工作的內(nèi)容和方法

（1）了解學(xué)生，研究學(xué)生；

（2）組織培養(yǎng)班集體（重點(diǎn)問(wèn)題：同上班集體的形成和培養(yǎng)）（3）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量；（4）對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育。

教學(xué)技能理論與實(shí)踐

考試題型

（一）選擇題： 1.教學(xué)技能是---2.提問(wèn)的類型---3.教師教育機(jī)構(gòu)萌芽于---4.結(jié)課分類---5.說(shuō)課類型---6.教學(xué)技能的三種形態(tài)— 7.講授分類—

（二）判斷題（略）

（三）簡(jiǎn)答題 1.說(shuō)課的作用

2.課堂提問(wèn)有哪些基本環(huán)節(jié)？課堂提問(wèn)的基本要求？ 3.布置作業(yè)的要求？

4.什么是體態(tài)語(yǔ)言？它有什么特點(diǎn)？

5.教師在日常的教學(xué)工作中應(yīng)如何訓(xùn)練自己的教學(xué)技能？ 6.教學(xué)技能訓(xùn)練可以采取哪些方法？ 7.如何提高新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)的效果？

8.某學(xué)生的某次作業(yè)字體美觀，但錯(cuò)誤很多，請(qǐng)你給這位學(xué)生的作業(yè)寫一則40字以內(nèi)的評(píng)語(yǔ)。

（四）面試

第一章 教學(xué)技能解讀

主要知識(shí)點(diǎn)：

1.教學(xué)技能的定義與含義

教學(xué)技能是教師在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練和反思體悟而形成的一系列教學(xué)行為和心智活動(dòng)方式。

三層涵義：（1）是一系列教學(xué)行為方式和心智活動(dòng)方式的整體體現(xiàn)。（2）它的形成是內(nèi)外兼修的結(jié)果。（3）是在教師已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的。

教學(xué)技能不同發(fā)展階段表現(xiàn)出的三種不同形態(tài)：

教學(xué)技巧---教學(xué)技能發(fā)展的初級(jí)階段，教學(xué)技能達(dá)到一定熟練程度的標(biāo)志。

教學(xué)技藝---在巧教導(dǎo)基礎(chǔ)上，教師有意識(shí)地積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、自覺(jué)探索、不斷完善自身的教學(xué)技巧并有所創(chuàng)新，使教學(xué)呈現(xiàn)美感的一種技能形態(tài)。

教學(xué)藝術(shù)---教學(xué)技能發(fā)展的最高形態(tài)，是在教學(xué)技藝的基礎(chǔ)上，使教學(xué)處處閃爍著創(chuàng)造的火花，教學(xué)中刻意追求的痕跡越來(lái)越少，內(nèi)化的個(gè)性特點(diǎn)由不隨意性轉(zhuǎn)化為隨意性，真正到了收發(fā)自如的境地。

2.教學(xué)技能的特點(diǎn)（主要體現(xiàn)在教師職業(yè)的專業(yè)特殊性上）。

（一）示范性；

（二）復(fù)雜性；

（三）發(fā)展性；

（四）操作性；

（五）整體性。3.教學(xué)技能的構(gòu)成

幾種有代表性的研究：只要求記微格教學(xué)的創(chuàng)始人：美國(guó)著名教育改革家德瓦特。愛(ài)倫。本書中教學(xué)技能的分類：備課技能（2）；教學(xué)設(shè)計(jì)技能、課堂教學(xué)技能（3）；教學(xué)方法技能；教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)技能（5）；教學(xué)媒體選用技能；學(xué)法指導(dǎo)技能（6）；檢查學(xué)習(xí)效果技能（4）；說(shuō)課、聽評(píng)課技能（7）；教學(xué)評(píng)價(jià)技能；教學(xué)研究技能；教學(xué)反思技能（8）。4.教學(xué)技能訓(xùn)練的原則

（一）目的性原則要求：選擇要有針對(duì)性；提高訓(xùn)練指導(dǎo)課的效果；訓(xùn)練過(guò)程中進(jìn)行具體指導(dǎo)。

（二）分解原則的要求：分解訓(xùn)練目標(biāo)；弄清教學(xué)技能的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

（三）示范原則的要求：加強(qiáng)訓(xùn)練者自身的技能修養(yǎng)；要有針對(duì)性；示范貫穿全過(guò)程。

（四）反饋原則的要求：反饋要及時(shí)準(zhǔn)確；開拓多種反饋渠道；自反饋與外反饋相結(jié)合。

（五）訓(xùn)練與自我訓(xùn)練相結(jié)合原則。5.教學(xué)技能訓(xùn)練的方法

（一）觀察法

（二）書面作業(yè)法

（三）對(duì)鏡練習(xí)法

（四）錄音訓(xùn)練法（以上四種是常用的方法）

（五）角色扮演法

（六）模擬教學(xué)

（七）介入教學(xué)（出過(guò)）

（八）教育教學(xué)實(shí)習(xí)

（九）微格教學(xué)（以上五種可出單選題）6.微格教學(xué)

（1）什么是微格教學(xué)？是一個(gè)有控制的實(shí)習(xí)系統(tǒng)，它使師范生有可能集中解決某一特定的教學(xué)行為，或者有控制的條件下進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（2）微格教學(xué)的特點(diǎn)：

（一）強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合；

（二）技能訓(xùn)練針對(duì)性強(qiáng)；

（三）信息反饋及時(shí)有效。

（3）操作過(guò)程：A、理論學(xué)習(xí)和研究B、確定要訓(xùn)練的教學(xué)技能C、提供示范D、組織討論E、編寫教案F、微格教學(xué)實(shí)踐和記錄G、反饋評(píng)價(jià)H、修改教案、再循環(huán)。

第二章 備課技能 主要知識(shí)點(diǎn)：

1.備課的涵義、意義和類型

（一）備課的涵義

（二）備課的意義：教學(xué)的起點(diǎn)和前提，決定課堂教學(xué)質(zhì)量高低的關(guān)鍵。

（三）類型：個(gè)人備課—集體備課；學(xué)期備課—單元備課—課時(shí)備課；課前備課—課后備課（判斷題）。

2.備課的內(nèi)容

（一）備課程標(biāo)準(zhǔn)；

（二）備教材；

（三）備學(xué)生；

（四）備教法；

（五）備學(xué)法。3.鉆研教材技能

（1）意義（為什么）

（一）有助于教師掌握教材的邏輯體系；

（二）有助于教師科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容；

（三）有助于全面貫徹和落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)。

（2）基本要求（記憶）

（一）通覽教材，全面理解

（二）精讀教材，深層領(lǐng)會(huì)：把握教材的內(nèi)在特征；把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。

（三）精細(xì)加工，再創(chuàng)教材：教材語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換、內(nèi)容的取舍、內(nèi)容的增補(bǔ)、內(nèi)容的調(diào)整、教材內(nèi)容的再加工。（已考過(guò)）

4.了解學(xué)生技能

（1）了解學(xué)生的內(nèi)容：學(xué)生的年齡、生理和心理發(fā)展?fàn)顩r；學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和對(duì)即將學(xué)習(xí)的知識(shí)的認(rèn)知狀況；學(xué)生已有的能力和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)；學(xué)生對(duì)學(xué)科的認(rèn)識(shí)狀況；學(xué)生的學(xué)習(xí)意志、情緒和自信心；學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式；學(xué)生的家庭情況；學(xué)生班集體情況。

（2）了解學(xué)生的方法

（一）觀察法和談話法；

（二）調(diào)查研究法；

（三）教學(xué)反饋法；

（四）摸底測(cè)驗(yàn)法；

（五）資料分析法；

（六）階段判別法。5.制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃技能

寫出三種計(jì)劃：學(xué)期（學(xué)年）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃；單元教學(xué)計(jì)劃；課時(shí)計(jì)劃。6.編寫教案技能

（一）教案的基本內(nèi)容：（1）概況；（2）教學(xué)過(guò)程；（3）板書設(shè)計(jì)；（4）教學(xué)后記或教學(xué)反思。

（二）教案的類型（1）紙質(zhì)教案；（2）電子教案：什么是電子教案？電子教案的特點(diǎn)，電子教案的制作，課件與電子教案的關(guān)系。

（三）編寫教案的基本要求：（1）切合實(shí)際，堅(jiān)持“五性”（科學(xué)性、主體性、教育性、經(jīng)濟(jì)性、實(shí)用性）；（2）要優(yōu)選教法，精設(shè)課型：課型分類：?jiǎn)我徽n---綜合課。（3）要重視“正本”，關(guān)注“附件”：“正本”即教案的主體，包括教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)程序和方法、時(shí)間分配及思考題。“附件”指板書、板面計(jì)劃和直觀演示計(jì)劃、物質(zhì)保障計(jì)劃、掛圖等。

（4）要認(rèn)真?zhèn)湔n，糾正“背課”。（5）要內(nèi)容全面，并及時(shí)調(diào)整。第三章 課堂教學(xué)技能（核心）主要知識(shí)點(diǎn)： 1.課堂導(dǎo)入技能

（一）涵義和作用（判斷）集中注意；引發(fā)興趣；進(jìn)入新課。

（二）類型：直接導(dǎo)入；復(fù)習(xí)導(dǎo)入；直觀導(dǎo)入；問(wèn)題導(dǎo)入；實(shí)例導(dǎo)入；審題導(dǎo)入；故事導(dǎo)入；游戲?qū)搿＃ㄟx擇題）

（三）基本要求：要有針對(duì)性、要有啟發(fā)性、要有趣味性、要恰當(dāng)把握導(dǎo)入的“度”；要有藝術(shù)性。

2.課堂講授技能

（一）涵義（課堂教學(xué)最主要、最常用的方式）

（二）類型：講述、講解、講讀和講演。

（三）基本要求：語(yǔ)言要規(guī)范、簡(jiǎn)明、生動(dòng)；要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的反饋信息；要與板書、體態(tài)語(yǔ)相配合；緊密聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

3.課堂提問(wèn)技能

（一）涵義（概念理解，判斷題）

（二）類型（選擇題，把握不同類型）

（三）基本要求（記憶）：合理設(shè)計(jì)問(wèn)題；要面向全體學(xué)生提問(wèn)；提問(wèn)目的明確；提問(wèn)的語(yǔ)言要準(zhǔn)確；提問(wèn)的態(tài)度要溫和自然；要及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)。

4.課堂傾聽技能

（一）涵義（新的一種技能）

（二）內(nèi)容：學(xué)生回答與討論，學(xué)生提問(wèn)和質(zhì)疑，學(xué)生需要和情感，學(xué)生思想和心聲。

（三）類型：介入型傾聽---非介入型傾聽

（四）基本要求：創(chuàng)設(shè)平等的師生對(duì)話情境；營(yíng)造和諧輕松的課堂氣氛；欣賞學(xué)生的獨(dú)特性；傾聽不同學(xué)生的聲音；傾聽后要進(jìn)行及時(shí)反饋。

5.課堂對(duì)話技能

（一）涵義及特點(diǎn)（民主性、生成性、多邊性、開放性、傾聽性）

課堂對(duì)話的作用：使教學(xué)關(guān)系發(fā)生了深刻的變革；使學(xué)生得到多方面的發(fā)展；使教師的教學(xué)能力得到了提高。

（二）類型：人與客體的對(duì)話（包括教師與文本對(duì)話和學(xué)生與文本對(duì)話），人與人的對(duì)話，人與自身的對(duì)話。

（三）基本要求：營(yíng)造對(duì)話的氣氛；選擇適當(dāng)?shù)膶?duì)話話題；真誠(chéng)地傾聽學(xué)生言說(shuō)；要及時(shí)指導(dǎo)和修正對(duì)話。（沒(méi)有了對(duì)話，就沒(méi)有交流；沒(méi)有了交流，也就沒(méi)有真正的教育。）

6.課堂板書技能

（一）板書的涵義及特點(diǎn)（直觀形象性、高度概括性、藝術(shù)性）

（二）課堂板書的內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)；教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)；公式及其推導(dǎo)過(guò)程；教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充知識(shí)。

（三）類型：

（四）基本要求：精選內(nèi)容，突出重點(diǎn)；條理清晰，層次分明；形式靈活，布局合理；文字精當(dāng)；書寫要規(guī)范；時(shí)機(jī)要適當(dāng)。

7.教學(xué)反饋技能

（一）涵義及作用（激勵(lì)作用，調(diào)控作用，媒介作用，預(yù)測(cè)作用）

（二）基本要求：要以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)為目的；要多途徑獲得學(xué)生的反饋信息；反饋必須及時(shí)；反饋必須準(zhǔn)確；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我反饋。

8.強(qiáng)化技能

（一）涵義及類型：語(yǔ)言強(qiáng)化、標(biāo)志強(qiáng)化、動(dòng)作強(qiáng)化、活動(dòng)強(qiáng)化

（二）基本要求：目標(biāo)要明確；態(tài)度要誠(chéng)懇；時(shí)機(jī)要恰當(dāng)；方式要靈活；強(qiáng)化要與反饋有機(jī)結(jié)合。

9.結(jié)課技能

（一）涵義與作用：有助于對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸納和總結(jié)并使之系統(tǒng)化；有助于檢查教與學(xué)的效果；有助于激發(fā)并維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；有助于學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)；具有教學(xué)過(guò)渡到作用。

（二）結(jié)課的方法：歸納結(jié)課、比較結(jié)課、活動(dòng)結(jié)課、懸念結(jié)課、拓展延伸結(jié)課

（三）基本要求：要有針對(duì)性；要有全面性和深刻性；要簡(jiǎn)潔明快；要有趣味性。10.布置和批改作業(yè)技能

（一）作業(yè)的類型：

（1）按完成作業(yè)的時(shí)間和目的不同進(jìn)行分類：課前預(yù)習(xí)作業(yè)—課堂作業(yè)—課后復(fù)習(xí)作業(yè)（2）按完成作業(yè)的方式不同進(jìn)行分類：口頭作業(yè)—書面作業(yè)—觀察作業(yè)—實(shí)踐作業(yè)（3）按作業(yè)的難易程度不同進(jìn)行分類：基礎(chǔ)性作業(yè)—發(fā)展性作業(yè)

（二）批改作業(yè)的方法：全批全改、抽查批改、當(dāng)面批改、教師指導(dǎo)下學(xué)生自批或互批

（三）布置和批改作業(yè)的作用：加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)理解；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度；有效地調(diào)控教學(xué)。

（四）布置作業(yè)的基本要求：內(nèi)容要精心選擇；難易要適度；數(shù)量要適當(dāng)；題目要有啟發(fā)性；形式要靈活。

（五）批改作業(yè)的基本要求：批改作業(yè)要及時(shí)；批改方式要靈活；要尊重學(xué)生；批改態(tài)度要認(rèn)真；批改符號(hào)要統(tǒng)一；批改要與講評(píng)緊密結(jié)合。

第四章 檢查學(xué)習(xí)效果技能 主要知識(shí)點(diǎn)：

1.課堂觀察的涵義及范圍

（一）課堂學(xué)習(xí)氣氛

（二）學(xué)生的學(xué)習(xí)行為：包括思維狀態(tài)、參與程度、情緒狀況、交往行為、生成狀態(tài)

（三）學(xué)生的神態(tài)表情：目光、面部表情、形體動(dòng)作

（四）學(xué)生活動(dòng)：課堂練習(xí)、板演、實(shí)驗(yàn)、交流 2.課堂觀察方法

（一）目視法：掃視法、巡視法、注視法、凝視法。

（二）提問(wèn)法

3.課堂觀察的影響因素：學(xué)習(xí)成績(jī)、光環(huán)效應(yīng)、期望效應(yīng)、刻版效應(yīng)

4.基本要求：要養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣；將全面觀察與重點(diǎn)觀察結(jié)合起來(lái)；要保持觀察到自然狀態(tài)；要盡可能排除各種主觀傾向。5.作業(yè)檢查技能：

（一）學(xué)生作業(yè)包含兩種信息：顯性信息---隱性信息

（二）檢查方式：查看（主要）、提問(wèn)、搶答問(wèn)題、即興演講 6.作業(yè)分析步驟及方法：步驟：確定作業(yè)分析的對(duì)象--劃分分析單位的類目--進(jìn)行評(píng)判記錄

方法：用邏輯的方法進(jìn)行定性分析—用統(tǒng)計(jì)的方法進(jìn)行定量分析

7.學(xué)業(yè)成績(jī)測(cè)評(píng)技能：學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)檢測(cè)的方法：考查—考試。考查主要有口頭提問(wèn)、書面作業(yè)檢查、隨堂學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)。隨堂學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)（了解意義與策略、測(cè)驗(yàn)題的設(shè)計(jì)）8.學(xué)業(yè)成績(jī)考試技能

（一）涵義及類別：選拔性考試—水平考試—診斷性考試；主觀性考試—客觀性考試；標(biāo)準(zhǔn)化考試—非標(biāo)準(zhǔn)化考試。

（二）基本程序：制定考試目標(biāo)—選擇考試方式--編制考試試卷（客觀題編制的基本要求119頁(yè)，主觀題編制的基本要求120頁(yè)）

（三）試卷分析：（1）定量分析：考試成績(jī)的統(tǒng)計(jì)分析、試卷題目分析、試卷信度分析、試卷效度分析。（2）定性分析：考試的基本情況、試題的基本情況、試卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析、試卷存在問(wèn)題及改進(jìn)措施。

第五章 教學(xué)語(yǔ)言技能 主要知識(shí)點(diǎn)：

1.教學(xué)口語(yǔ)的涵義及特征

教學(xué)語(yǔ)言是教師職業(yè)技能的重要組成部分，教師在教學(xué)過(guò)程中表達(dá)思想、傳遞信息的主要工具。包括：教學(xué)口語(yǔ)、書面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言。

教學(xué)口語(yǔ)是專業(yè)口語(yǔ)。它的基本特征有：教育性、科學(xué)性、針對(duì)性、規(guī)范性、口頭性、啟發(fā)性、可接受性。

2.教學(xué)口語(yǔ)的功能及分類：

（一）功能：傳遞信息、調(diào)控課堂教學(xué)、促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展、和諧師生關(guān)系、提供語(yǔ)言示范、美育教育。

（二）分類：根據(jù)信息流向分為單向傳輸語(yǔ)音、雙向?qū)υ捳Z(yǔ)言、多項(xiàng)交流語(yǔ)言。

根據(jù)課堂教學(xué)不同階段分為導(dǎo)入語(yǔ)、講授語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)。根據(jù)性質(zhì)分為說(shuō)明性語(yǔ)言、敘述性語(yǔ)言、描述性語(yǔ)言、論證性語(yǔ)言、抒情式語(yǔ)言、評(píng)價(jià)性語(yǔ)言、演示性語(yǔ)言、概述性語(yǔ)言 3.教學(xué)口語(yǔ)的構(gòu)成要素：語(yǔ)音和吐字、音量和響度、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏、詞匯、語(yǔ)法。4.教學(xué)口語(yǔ)技能提高的途徑：提高內(nèi)在修養(yǎng)水平；強(qiáng)化語(yǔ)言外化能力；在實(shí)踐中進(jìn)行訓(xùn)練。5.課堂教學(xué)口語(yǔ)的基本要求：符合規(guī)范，內(nèi)容科學(xué)，合乎邏輯；通俗易懂，生動(dòng)活潑，富于啟發(fā)；條理清晰，層次分明，重點(diǎn)突出；要富于創(chuàng)造性，有獨(dú)特的風(fēng)格。6.教態(tài)語(yǔ)言的涵義及特征（輔助性、連續(xù)性、表情性、動(dòng)作性、情境性）7.功能：教育功能，傳遞信息功能，激勵(lì)功能，調(diào)控功能，強(qiáng)化功能 8.類型：身姿變化—面部表情—外表修飾

（一）身姿變化：站姿、走姿、手勢(shì)

（二）面部表情：眼神、微笑

（三）外表修飾：服裝服飾、發(fā)型配飾、化妝

9.基本要求：身姿要穩(wěn)重端莊；表情要真實(shí)自然；衣著要樸實(shí)整潔（以學(xué)生欣賞為前提，要和自己的性格特征相得益彰，要符合自己的年齡特點(diǎn)和身體條件衣著打扮要持重、安逸、沉穩(wěn)、協(xié)調(diào)。）

10.漢字規(guī)范（寫好規(guī)范字的意義、字形、正確使用漢字）和漢字書寫 11.教師常用文體寫作

（一）聽課筆記

（二）教學(xué)筆記：教學(xué)活動(dòng)的方方面面都可以成為教學(xué)筆記的內(nèi)容，主要包括教材、教法、學(xué)法。

（三）操行評(píng)語(yǔ)（考過(guò)一次）：優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、努力方向。

（四）教育科研論文要求：表述觀點(diǎn)要有科學(xué)性和創(chuàng)新性；材料要真實(shí)可靠，典型充分；論文結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)；語(yǔ)言要樸實(shí)、準(zhǔn)確、學(xué)術(shù)化。

第六章 學(xué)法指導(dǎo)技能（教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)）主要知識(shí)點(diǎn)：

1.學(xué)法指導(dǎo)的涵義、途徑和基本要求：

（一）什么是學(xué)法指導(dǎo)？

（二）學(xué)法指導(dǎo)途徑：在各科教學(xué)中滲透學(xué)法指導(dǎo)；開設(shè)專門的學(xué)法指導(dǎo)課；開設(shè)學(xué)習(xí)方法專題講座；召開學(xué)習(xí)方法研討會(huì)。

（三）基本要求：要明確目的；要遵循學(xué)習(xí)規(guī)律；要著眼于發(fā)展學(xué)生的思維能力；要與學(xué)情相結(jié)合；促進(jìn)具體操作向內(nèi)在學(xué)習(xí)素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。

2.常規(guī)學(xué)法指導(dǎo)技能（最優(yōu)學(xué)習(xí)方法）

（一）制定學(xué)習(xí)計(jì)劃：從實(shí)際出發(fā)；全面安排學(xué)習(xí)和生活；合理安排時(shí)間；要有靈活性。

（二）科學(xué)運(yùn)籌時(shí)間：

（三）做好課前預(yù)習(xí)

（四）提高課堂學(xué)習(xí)效果

（五）做好學(xué)習(xí)筆記：明確需要記錄的內(nèi)容；方法要恰當(dāng)；建立記錄符號(hào)系統(tǒng)。

（六）進(jìn)行課后復(fù)習(xí)：復(fù)習(xí)要及時(shí)；要全面、系統(tǒng)；分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合；嘗試回憶與閱讀相結(jié)合。

（七）完成作業(yè)：指導(dǎo)學(xué)生審題；指導(dǎo)學(xué)生做題；指導(dǎo)學(xué)生檢查作業(yè)；指導(dǎo)學(xué)生自我提高。3.信息能力指導(dǎo)

什么是信息能力？學(xué)生的信息能力包括：

（一）信息獲取能力指導(dǎo)

（二）信息分析能力指導(dǎo)

（三）信息加工能力指導(dǎo)

（四）信息利用能力指導(dǎo) 4.自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)

什么是自主學(xué)習(xí)？177頁(yè)

自主學(xué)習(xí)的特征（5個(gè)特點(diǎn)）界定為一種能力、一種學(xué)習(xí)態(tài)度、一種自我學(xué)習(xí)行為、一種學(xué)習(xí)心理機(jī)制。

自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)要求：讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定；幫助學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)策略；把生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生；提供適當(dāng)?shù)木毩?xí)機(jī)會(huì)；采取多種指導(dǎo)方式。5.合作學(xué)習(xí)指導(dǎo) 什么是合作學(xué)習(xí)？

要求：選擇適宜的學(xué)習(xí)內(nèi)容；分組要合理；選擇恰當(dāng)?shù)暮献鞣椒ǎ蝗喙蚕砗献鞒晒?.探究學(xué)習(xí)指導(dǎo)

什么是探究學(xué)習(xí)？（杜威首次）問(wèn)題教學(xué)法

探究學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：自主性、開放性、過(guò)程性、實(shí)踐性 要求：選擇合適的探究?jī)?nèi)容；為學(xué)習(xí)探究提供“支架”；做好總結(jié)交流； 第七章 說(shuō)課、聽課和評(píng)課技能 主要知識(shí)點(diǎn)：

1.說(shuō)課的涵義、性質(zhì)及意義

（一）涵義：授課之前將教案轉(zhuǎn)化為“教學(xué)活動(dòng)”的一種實(shí)踐演習(xí)（187頁(yè)）

（二）性質(zhì)：說(shuō)理性、科研性、工具性、交流性

（三）意義：有利于教師學(xué)習(xí)共同體的對(duì)話交流；有利于提高課堂教學(xué)質(zhì)量；有利于提高教師的自身素質(zhì)。

2.說(shuō)課與備課、上課的關(guān)系：備課---說(shuō)課---上課

（一）說(shuō)課與備課的關(guān)系（192頁(yè)）

（二）說(shuō)課與上課的關(guān)系（193頁(yè)）3.說(shuō)課的類型：

（一）按說(shuō)課發(fā)生的時(shí)間分：課前說(shuō)課—課后說(shuō)課

（二）按課的層次和內(nèi)容任務(wù)分：一節(jié)課的說(shuō)課—一個(gè)單元的說(shuō)課—一本書的說(shuō)課

（三）按課的功能分：研討性說(shuō)課、示范性說(shuō)課、評(píng)比性說(shuō)課、檢查性說(shuō)課 4.說(shuō)課的內(nèi)容

（一）說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。

（二）說(shuō)教學(xué)內(nèi)容：簡(jiǎn)單介紹教學(xué)內(nèi)容在該學(xué)科中的地位和作用；說(shuō)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)；說(shuō)教學(xué)內(nèi)容的利用。

（三）說(shuō)學(xué)生情況。

（四）說(shuō)教學(xué)方法（使用什么教學(xué)方法以及采用這些方法的理論依據(jù)）。

（五）說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)

（203頁(yè)）。

（六）說(shuō)練習(xí)的內(nèi)容和方法（練習(xí)的目的和功能，練習(xí)題確定的原則和依據(jù)、難度及特點(diǎn)，說(shuō)練習(xí)的方法）

5.說(shuō)課的過(guò)程：說(shuō)課準(zhǔn)備—說(shuō)課實(shí)施—說(shuō)課評(píng)說(shuō)—說(shuō)課反思

6.說(shuō)課的基本要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明，重點(diǎn)突出；關(guān)注教學(xué)創(chuàng)新，突出自身特色；說(shuō)理透徹，理論聯(lián)系相結(jié)合；要具有較強(qiáng)的教學(xué)反思意識(shí)。7.聽課的技能

（一）聽課的涵義：聽課不僅是聽，更主要是去看和思。

（二）聽課前的準(zhǔn)備：制定聽課計(jì)劃；了解教材結(jié)構(gòu)和學(xué)科教改信息；了解上課教師的有關(guān)情況；了解學(xué)生現(xiàn)狀；反思自己的教學(xué)觀

（三）聽課的內(nèi)容：

（1）聽教師的教：任課教師的基本素質(zhì)、任課教師的施教行為。（2）聽學(xué)生的學(xué)。（3）聽教學(xué)過(guò)程。（4）聽對(duì)教材的分析處理。（5）聽教學(xué)細(xì)節(jié)：（細(xì)微之處見精神）

（四）聽課的基本要求：要認(rèn)真記錄（記教學(xué)環(huán)節(jié)、記銜接過(guò)渡、記細(xì)節(jié)特色、記板書提綱、記點(diǎn)評(píng)批語(yǔ)、記備注信息）、要善于思考（善思善疑、對(duì)聽課內(nèi)容作模擬設(shè)計(jì)）、聽課后要及時(shí)總結(jié)交流評(píng)價(jià)。8.評(píng)課的技能

（一）評(píng)課的意義：進(jìn)行評(píng)價(jià)和研討的一種教學(xué)活動(dòng)，是研究課堂教學(xué)最直接、最具體、最有效的一種方法和手段。

（二）基本要求：評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)要多元化；要堅(jiān)持評(píng)課之道；評(píng)課要有提高性；評(píng)課要有激勵(lì)性。（評(píng)課的重點(diǎn)226頁(yè)，新課改倡導(dǎo)）

（三）一堂好課的基本要求：

（1）教學(xué)思想：育人為本、德育為核心、面向全體、因材施教（2）教學(xué)目標(biāo)：反映大綱要求、符合學(xué)習(xí)特點(diǎn)、體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中（3）教學(xué)內(nèi)容：科學(xué)準(zhǔn)確、處理得當(dāng)、熟練自如（4）教學(xué)環(huán)節(jié)：靈活多樣、自然得體、善于組織

（5）教學(xué)方法：邏輯性強(qiáng)、啟發(fā)性強(qiáng)、通俗性強(qiáng)、開放性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)（6）教學(xué)效果：達(dá)成教學(xué)目標(biāo)、進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)、促進(jìn)能力發(fā)展 第八章 教學(xué)反思技能 主要知識(shí)點(diǎn)：

1.教學(xué)反思的涵義及特點(diǎn)

美國(guó)著名的教育家杜威1910年出版《我們?cè)鯓铀季S》提出和倡導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)反思。美國(guó)著名學(xué)者波斯納提出教師成長(zhǎng)公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思 我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德提出：優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思

（一）什么是教學(xué)反思？（227頁(yè)）

（二）特點(diǎn)：超越性、實(shí)踐性、過(guò)程性、主體性、發(fā)展性

（三）作用：有利于提升教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；有利于提高教師的職業(yè)幸福感；有利于教師形成自己的實(shí)踐性知識(shí)體系。

2.教學(xué)反思過(guò)程四個(gè)循環(huán)環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗(yàn)—觀察分析—抽象的重新概括—積極的驗(yàn)證 3.教學(xué)反思的內(nèi)容：

（一）觀念與情感：教育教學(xué)觀念—專業(yè)情感（專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)自我）反思專業(yè)自我要從自我意象、自我尊重、工作動(dòng)機(jī)、工作滿意感、任務(wù)知覺(jué)和未來(lái)前景五個(gè)方面進(jìn)行。

（二）教學(xué)行為過(guò)程：教學(xué)目標(biāo)—教學(xué)計(jì)劃—教學(xué)結(jié)構(gòu)—教學(xué)內(nèi)容—學(xué)習(xí)過(guò)程—課堂組織管理—教學(xué)策略—媒體的配置和使用—教學(xué)評(píng)價(jià)

4.教學(xué)反思的途徑：

（一）閱讀理論文獻(xiàn)，在理論解讀之反思；

（二）撰寫教學(xué)日志，通過(guò)寫作教學(xué)反思；

（三）尋求專業(yè)引領(lǐng)和同伴互助，在對(duì)話討論中反思；

（四）征求學(xué)生意見，從學(xué)生反饋中反思。5.教學(xué)反思的方法

（一）教學(xué)日志：涵義、要求（242頁(yè)）

（二）教學(xué)案例：

（1）涵義：A、案例是教學(xué)事件，是對(duì)教學(xué)中一個(gè)情境的描述。B、案例是包含問(wèn)題或疑難情境在內(nèi)的教學(xué)事件。C、案例是典型性教學(xué)事件。D、案例是真實(shí)發(fā)生的教學(xué)事件。

（2）優(yōu)秀教學(xué)案例的標(biāo)準(zhǔn)：應(yīng)講述一個(gè)故事；論題要集中，主題要突出；描述真實(shí)發(fā)生的教學(xué)事件，反映近期發(fā)生的教學(xué)現(xiàn)象；需要提出探討的問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法；需要對(duì)已提出的解決方法給予一定的評(píng)價(jià)。

（3）基本格式：標(biāo)題、引言、背景、問(wèn)題、問(wèn)題的解決、反思與討論。

（三）行動(dòng)研究：

（1）什么是行動(dòng)研究？（245）

（2）行動(dòng)研究的過(guò)程：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和界定問(wèn)題—制訂行動(dòng)計(jì)劃—積極驗(yàn)證，具體實(shí)施—反思和評(píng)價(jià)—撰寫行動(dòng)研究報(bào)告。

（四）教師成長(zhǎng)檔案袋

（1）涵義：是一種教師成長(zhǎng)的歷史記錄；是一種實(shí)質(zhì)性的文檔；是一種學(xué)習(xí)工具。

（2）內(nèi)容：教師個(gè)人基本信息及分析；教師不同領(lǐng)域的工作進(jìn)展情況。

（3）使用教師成長(zhǎng)檔案袋應(yīng)注意的問(wèn)題：教師本人是檔案袋的主人；學(xué)校要為教師建立檔案袋提供幫助；學(xué)校要恰當(dāng)利用檔案袋評(píng)價(jià)教師。

（（教育心理學(xué)））復(fù)習(xí)大綱

總體要求:通過(guò)學(xué)習(xí)本課程，使學(xué)習(xí)者掌握和理解教育心理學(xué)的基本理論，并能夠運(yùn)用其所學(xué)理論解決教育教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題。

教學(xué)要求：在教學(xué)中藥堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，以教材為教學(xué)的基本依據(jù)，根據(jù)成人教育的特點(diǎn)和規(guī)律，妥善解決教學(xué)內(nèi)容多與教學(xué)時(shí)間緊的矛盾。

教學(xué)方法：根據(jù)學(xué)員的特點(diǎn)，能在教學(xué)中主要采用課堂講授、教師導(dǎo)學(xué)與學(xué)員自學(xué)、思考與練習(xí)等多種教學(xué)方法。

考試范圍要點(diǎn)：

第一章 教育心理學(xué)概述

第一節(jié) 教育心理學(xué)的研究對(duì)象

一、教育心理學(xué)的定義：教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

二、教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容

1、學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素：學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境

2、學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程:學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)過(guò)程、反思過(guò)程 第二節(jié) 教育心理學(xué)的作用

一、幫助教師準(zhǔn)確的了解問(wèn)題；

二、為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)

二、幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生；

四、幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究

第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育

第一節(jié) 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育

一、心理發(fā)展的含義

心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。

心理發(fā)展具有四個(gè)基本特征：連續(xù)性和階段性；定向性和順序性；不平衡性；差異性。

三、個(gè)體心理發(fā)展的八個(gè)階段

乳兒期0-----1歲；嬰兒期 1-----3歲；幼兒期 3-----6歲、7歲；童年期 6、7------

11、12歲；少年期 11、12------

14、15歲；青年期 14、15------25歲；成年期 25------65歲；老年期 65歲以后。

四、學(xué)生心理發(fā)展的教育意義

1、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新學(xué)習(xí)的適應(yīng)性。即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人心理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。

2、關(guān)鍵期：個(gè)人的心理發(fā)展存在關(guān)鍵期。在這期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響。如果我們能抓住關(guān)鍵期進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃湍苁盏绞掳牍Ρ兜男Ч５诙?jié) 中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展和教育

一、認(rèn)知發(fā)展的階段理論

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算等四個(gè)階段。

1、感知階段（0---2歲）:感覺(jué)和運(yùn)動(dòng)的分化

2、前運(yùn)算階段（2—7歲）：?jiǎn)尉S思維：思維的不可逆性；自我中心。

3、具體元素按階段（7---11歲）多維思維；思維的可逆性；去自我中心；具體邏輯推理。

4、形式運(yùn)算階段（11---15歲）認(rèn)識(shí)命題關(guān)系；進(jìn)行假設(shè)-----演繹推理；具有抽象邏輯思維；思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。

二、認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系

關(guān)于最近發(fā)展區(qū)：前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為，最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有知道的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)臨近發(fā)展階段見的過(guò)度狀態(tài)。

維果斯基強(qiáng)調(diào)教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，而應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，從而走在發(fā)展的前面，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)的、而達(dá)到新的發(fā)展水平。第三節(jié) 中學(xué)生的人格的發(fā)展

一、人格的發(fā)展

1、人格的含義：人格又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

2、人格發(fā)展的階段理論，埃里克森認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段。其中前五個(gè)階段屬于兒童車站和接受教育的時(shí)期，基本的信任感對(duì)基本的不信任感（0-----1.5歲）；自主感對(duì)羞恥感與懷疑（2-----3歲）；主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（4-----5歲）；勤奮感對(duì)自卑感（6-----11）；自我同一性對(duì)角色混亂（12-----18歲）；親密感對(duì)孤獨(dú)感（成年早期）；繁殖感對(duì)停滯感（成年中期）；自我整合對(duì)絕望感（成年晚期）。

3、影響人格發(fā)展的社會(huì)因素：家庭教養(yǎng)模式；學(xué)校教育；同輩群體。

二、自我意識(shí)的發(fā)展

1、自我意識(shí)的涵義：自我意識(shí)是個(gè)體自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)，它包括自我認(rèn)識(shí)、自我體檢、自我監(jiān)控三種成分。第四節(jié) 個(gè)性差別----因材施教

一、學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育意義

1、認(rèn)知方式差異：場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依賴、沖動(dòng)型與沉思型、輔合型與發(fā)散型。

2、智力測(cè)量：智商IQ=智力年齡/實(shí)際年齡*100

二、學(xué)生的性格差異及其教育意義

性格的涵義：性格是指?jìng)€(gè)體在生活過(guò)程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)固的態(tài)度及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。

性格差異：性格特征差異和性格類型差異

第三章 學(xué)習(xí)的基本理論（自學(xué)要點(diǎn)）

一、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和特征

1、學(xué)習(xí)的一般涵義

學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。

2、人類學(xué)習(xí)與學(xué)生學(xué)習(xí)：人類學(xué)習(xí)是在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地積極自動(dòng)地掌握社會(huì)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此來(lái)充實(shí)自己的過(guò)程。

二、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：

1、知識(shí)觀：知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表述，它只是一種解釋假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最總答案。

2、學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是知識(shí)由老師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程。

3、學(xué)生觀：學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的，教學(xué)要把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。

第四章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

第一節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述

一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義與結(jié)構(gòu)

1、動(dòng)機(jī)及其功能

動(dòng)機(jī)指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力，它一般具有激活、指向和強(qiáng)化功能。

2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其基本成分

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。

二 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類

1、高尚的動(dòng)機(jī)和低級(jí)的動(dòng)機(jī)：

2、近景的直接動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接動(dòng)機(jī)

3、內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果的關(guān)系

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是以學(xué)習(xí)行為為中介，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為的、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一條件。第二節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論 成效歸因理論

維納認(rèn)為，對(duì)行為結(jié)果歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因：把人們活動(dòng)成敗的原因常歸納為四個(gè)因素，即能力高低、努力程度、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞等。第三節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)

一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

1、利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

2、利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教育：2根據(jù)作業(yè)難度，適當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平

2、充分領(lǐng)用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲：

4、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，出示學(xué)生繼續(xù)努力 耶克斯---多德森定律（倒U曲線）：中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最利于學(xué)習(xí)效果的提高。

1、任務(wù)較容易最能激起水平最高：

2、任務(wù)難度適中最佳動(dòng)機(jī)激活水平適中：

3、任務(wù)較難最佳激活水平較低

第五章 學(xué)習(xí)的遷移

第一節(jié) 學(xué)習(xí)遷移概述

一、什么是學(xué)習(xí)遷移

學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響，遷移廣泛存在于各種知識(shí)、技能、行為規(guī)范與態(tài)度的學(xué)習(xí)中。

三、遷移的種類

正遷移與負(fù)遷移：水平遷移和垂直遷移：一般遷移與具體遷移：同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移。

第二節(jié) 學(xué)習(xí)遷移的基本理論（自學(xué)）第三節(jié) 遷移與教學(xué)

一、影響遷移的因素

1、相似性、2、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)、3、學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì) 二

促進(jìn)遷移的教學(xué)

1、精選教材：

2、合理比安排教學(xué)內(nèi)容：

3、教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性

第六章 知識(shí)的學(xué)習(xí)

第一節(jié) 知識(shí)學(xué)習(xí)的概述

一、知識(shí)的類型

1、感性知識(shí)和理性知識(shí)

2、陳述性知識(shí)和程序性知識(shí) 二 知識(shí)學(xué)習(xí)的類型

第二節(jié) 知識(shí)的獲得

一、知識(shí)的直觀

1、知識(shí)直觀的類型：實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀

2、提高知識(shí)直觀效果的措施（問(wèn)答題）

靈活運(yùn)用實(shí)物直觀和模象直觀：加強(qiáng)詞與形象的配合：運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀形象的特點(diǎn)；培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程。二 知識(shí)的概括

1、知識(shí)概括的類型：感性概括、理性概括

2、有效進(jìn)行知識(shí)概括的措施(問(wèn)答題和論述題)配合運(yùn)用正理和反例；正確運(yùn)用變式；科學(xué)的進(jìn)行比較；啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括。

3、什么是變式？變式是用不同形式的直觀材料或?qū)嵗f(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征。第三節(jié) 知識(shí)的保持

一、記憶系統(tǒng)及其態(tài)度

1、瞬時(shí)記憶

2、短時(shí)記憶

3、長(zhǎng)時(shí)記憶 二 知識(shí)的遺忘及其原因

1、遺忘及其進(jìn)程

遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且以往的過(guò)程最初進(jìn)展很快，以后逐漸緩慢。過(guò)了向當(dāng)?shù)貢r(shí)間后，幾乎不再遺忘。也可以說(shuō)，遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈副加速型。

2、遺忘的理論解釋：痕跡衰退說(shuō)；干擾說(shuō)；同化說(shuō)；動(dòng)機(jī)說(shuō)。

3、前攝抑制和倒攝抑制

前攝抑制是指前面的學(xué)習(xí)材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾。后抑制是指后邊的材料對(duì)保持和回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。

二記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)的保持。

1、深度加工材料；

2、有效運(yùn)用記憶術(shù)；3進(jìn)行組塊化編碼；4 適度過(guò)度學(xué)習(xí)（最佳效果是150%）。

三、如何合理進(jìn)行復(fù)習(xí)，防止遺忘？

1、及時(shí)復(fù)習(xí)，趕在遺忘之前；

2、分散復(fù)習(xí)和集中結(jié)合起來(lái)；

3、反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。

第六章 技能的形成（自學(xué)要點(diǎn)）

一、技能及其特點(diǎn)：技能是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。二 技能的種類

1、操作技能：操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。

2、心智技能：心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。

三 操作技能的培訓(xùn)要求（問(wèn)答題）

1、準(zhǔn)確到示范與講解；

2、必要而恰當(dāng)?shù)穆?lián)系；

3、充分而有效的反饋；

4、建立穩(wěn)定而清晰的動(dòng)覺(jué)。四 心智技能的培養(yǎng)要求

1、激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；

2、注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性；

3、適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用語(yǔ)言

第八章

學(xué)習(xí)策略

第一節(jié) 學(xué)習(xí)策略概述

一、學(xué)習(xí)策略的定義：學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的的有意識(shí)的制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。

二 學(xué)習(xí)策略的分類

1=認(rèn)知策略 包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略；

3、元認(rèn)知策略 包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略； 3 資源管理策略 包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略和社會(huì)利用策略。第二節(jié) 典型的學(xué)習(xí)策略

一 認(rèn)知策略：

1、復(fù)述策略：利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記；排除相互干擾；整體識(shí)記和分階段實(shí)際；多種感官參與；復(fù)習(xí)形成多樣化；劃線等。

2、精細(xì)加工策略；記憶術(shù)（位置記憶法、縮簡(jiǎn)合編口訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法、視覺(jué)想象、語(yǔ)義聯(lián)想）：做筆記：提問(wèn)；生成性學(xué)習(xí)；利用背景知識(shí)；聯(lián)系實(shí)際等。

3、組織策略：列提綱；利用圖形；利用表格。

二、元認(rèn)知策略

1、元認(rèn)知含義：元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)控。

2、元認(rèn)知策略：計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。三 資源管理策略

學(xué)習(xí)時(shí)間管理：統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間；高效利用最佳時(shí)間；靈活利用零碎時(shí)間。學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置：學(xué)習(xí)努力和心理管理：學(xué)習(xí)工具的利用：社會(huì)性資源的利用。第四節(jié) 學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練（自學(xué)）

第九章 問(wèn)題解決和創(chuàng)造性

第一節(jié) 問(wèn)題解決概述

一、問(wèn)題解決的含義

1、什么是問(wèn)題？問(wèn)題是給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要克服的刺激情境。

2、問(wèn)題的分類：有結(jié)構(gòu)問(wèn)題 無(wú)結(jié)構(gòu)問(wèn)題

3、問(wèn)題含義的解決：?jiǎn)栴}解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題起始狀態(tài)達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。

二 問(wèn)題解決的過(guò)程：１、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；

2、理解問(wèn)題；

3、提出假設(shè)；

4、檢驗(yàn)假設(shè)。三 影響問(wèn)題解決的因素：

1、問(wèn)題的特征；

2、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；

3、定勢(shì)；

4、功能固著；

5、個(gè)人的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個(gè)人心理特征。四 教學(xué)中如何提高學(xué)生問(wèn)題解決的能力（論述題）

1、提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量，幫助學(xué)生牢固的記憶知識(shí)；提供多種變式；促進(jìn)知識(shí)的概括；重視知識(shí)的聯(lián)系；建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。

2、教授和訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法和策略：結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；外化思路，進(jìn)行量性教學(xué)。

3、提供多種練習(xí)機(jī)會(huì)。

4、培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣；鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)；鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)和反思。

第二節(jié)

創(chuàng)造性及其培養(yǎng)

一、創(chuàng)造性及其特征

1、創(chuàng)造性的含義：個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特征。

2、發(fā)散思維和聚合思維的含義：發(fā)散思維是沿著不同的方向去探求多種答案的思維方

式。聚合思維是將各種信息聯(lián)合起來(lái)，得出一個(gè)正確答案或最好的解決方案的思維方式。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。

3、創(chuàng)造性的基本特征：流暢性；變通性；創(chuàng)造性。二 影響創(chuàng)造性的因素：環(huán)境、智力、個(gè)性。三 創(chuàng)造性的培養(yǎng)

1、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境；沒(méi)有寬松的心理環(huán)境；給學(xué)生留有充分選擇的余地；改革考試制度與考試內(nèi)容。

2、注重創(chuàng)造性個(gè)體的塑造；保護(hù)好奇心；接觸個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理；鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。

3、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課堂，教授創(chuàng)造性思維策略；發(fā)散思維訓(xùn)練；推測(cè)和假設(shè)訓(xùn)練；自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練；頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。

第十章

態(tài)度與品德的形成（講品德，不講態(tài)度）

第一節(jié) 態(tài)度與品德的實(shí)質(zhì)及其關(guān)系

一、品德的含義與結(jié)構(gòu)

1、品德的含義

品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范時(shí)變現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

2、品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識(shí)；道德情感；道德意志；道德行為。第二節(jié) 中小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征

1、具有自律性

2、有動(dòng)蕩向成熟過(guò)度。

第三節(jié) 態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過(guò)程與條件（自學(xué)）第四節(jié) 良好態(tài)度和品德的培養(yǎng)

結(jié)合實(shí)際，說(shuō)明如何培養(yǎng)學(xué)生良好的品德

一 有效的說(shuō)服 二 樹立良好榜樣 三 利用群體約定 四 價(jià)值辨析 五 給與恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰。

第十一章

心理健康教育

第一節(jié) 心理健康概概述 一 心理健康的含義和標(biāo)準(zhǔn)

1、心理健康的含義：心理健康是指一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)和過(guò)程。表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極地內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效的發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。

2、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺(jué)；自知自尊與自我接納；自我調(diào)控能力；與人建立親密接觸的能力；人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)；生活熱情與工作高效率。二 中學(xué)生易產(chǎn)生的心理問(wèn)題

1、焦慮癥

2、抑郁癥

3、強(qiáng)迫癥

4、恐懼癥

5、人格障礙與人格缺陷

6、性偏差

7、進(jìn)食障礙

8、睡眠障礙

第二節(jié) 心理評(píng)估（自學(xué)）第三節(jié) 心理輔導(dǎo)

一、心理輔導(dǎo)的概述

1、心理輔導(dǎo)的途徑

開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程

開設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課

在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康的內(nèi)容 結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育 個(gè)別心理輔導(dǎo)與咨詢 小組輔導(dǎo)等。2心理輔導(dǎo)的目標(biāo)

一是學(xué)會(huì)調(diào)試（調(diào)節(jié)和適應(yīng)），二是尋求發(fā)展

3、心理輔導(dǎo)的原則

面向全體學(xué)生的原則；預(yù)防和發(fā)展相結(jié)合的原則；尊重與理解學(xué)生原則；學(xué)生主題性原則；個(gè)別化對(duì)待原則；整體性發(fā)展原則。二 心理輔導(dǎo)的方法（自學(xué)）

第十二章

教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：組織教學(xué)過(guò)程，以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。一 教師組織教學(xué)過(guò)程的基本要素。

1、教學(xué)事項(xiàng)

2、教學(xué)方法

3、教學(xué)媒體

4、課堂教學(xué)環(huán)境。二 以學(xué)生為中心的教學(xué)策略

1、發(fā)現(xiàn)教學(xué)

什么是發(fā)現(xiàn)教學(xué)？發(fā)現(xiàn)教學(xué)是是一種啟發(fā)是教學(xué)，是指學(xué)生通過(guò)自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的一種教學(xué)策略。

2、探究性教學(xué)

3、情境性教學(xué)

4、合作學(xué)習(xí)

第十三章

課堂管理（自學(xué)要點(diǎn)）

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：課堂群體的管理

一 什么是群體？什么是正式群體？

群體是指人們以一定的方式共同活動(dòng)為基礎(chǔ)而結(jié)合起來(lái)的聯(lián)合體。

正式群體是指由行政部門規(guī)定的群體，其成員有固定的編制、職責(zé)，權(quán)利明確，組織地位確定。

二 課堂群體的類型：正式群體和非正式群體。

第十四章 教學(xué)測(cè)量和評(píng)價(jià)（自學(xué)要點(diǎn)）

學(xué)習(xí)要點(diǎn)：教師自編測(cè)驗(yàn)

1、什么是教師自編測(cè)驗(yàn)？ 有教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡闹X(jué)編制的測(cè)驗(yàn)材料，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。

2、教師自編測(cè)驗(yàn)的類型：客觀題（選擇題、是非題、匹配題、填空題）；主觀題（論述題、問(wèn)題解決題）

有效自編測(cè)驗(yàn)的特征：信度、效度、區(qū)分度。

第十五章 教師心理

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：教師的特征與職業(yè)成就的關(guān)系：教師的期望對(duì)學(xué)生的影響。1教師的心理特征與職業(yè)成就的關(guān)系 教師期望效應(yīng)

教師的期望被傳遞給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師期望的方向，來(lái)塑造自己的行為。這種由教師期望的預(yù)言效應(yīng)被稱為馬利翁效應(yīng)，又稱羅森塔爾效應(yīng)。教師成長(zhǎng)的歷程：關(guān)注生存階段；關(guān)注情境階段；關(guān)注學(xué)生階段。

簡(jiǎn)答論述題

1、教師心理學(xué)的作用？ 幫助教師準(zhǔn)確了解問(wèn)題，為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)，幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生；幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。

2、影響人格發(fā)展的社會(huì)因素由那些？ 家庭教育模式、學(xué)校教育、同輩群體。

3、怎樣培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？ 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，利用直接發(fā)生途徑和簡(jiǎn)介轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；根據(jù)作業(yè)難度，適當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

4、影響遷移的主要因素有哪些？

相似性；原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)。

5、促進(jìn)遷移的教學(xué)：精選教材；合理編排教學(xué)內(nèi)容；合理安排教學(xué)程序；教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性。

6、怎樣提高知識(shí)直觀效果？（措施）

靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀；加強(qiáng)詞與形象的配合；運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)；培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程。

7、有效進(jìn)行知識(shí)概括的措施有哪些？

配合運(yùn)用正例和反例；正確運(yùn)用變式；科學(xué)進(jìn)行比較；啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我概括。

8、運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持：

深度加工材料；有效運(yùn)用記憶術(shù)；進(jìn)行組快化編碼；適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)；合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。

9、影響解決問(wèn)題的主要因素？

問(wèn)題的特征；已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；定勢(shì)；功能固著；個(gè)體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個(gè)性心理特征。

10、教學(xué)中如何提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力？

1、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境；沒(méi)有寬松的心理環(huán)境；給學(xué)生留有充分選擇的余地；改革考試制度與考試內(nèi)容。

2、注重創(chuàng)造性個(gè)體的塑造；保護(hù)好奇心；接觸個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理；鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。

3、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課堂，教授創(chuàng)造性思維策略；發(fā)散思維訓(xùn)練；推測(cè)和假設(shè)訓(xùn)練；自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練；頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。

11、結(jié)合實(shí)際說(shuō)明如何培養(yǎng)學(xué)生良好的品德？

一 有效的說(shuō)服 二 樹立良好榜樣 三 利用群體約定 四 價(jià)值辨析 五 給與恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰。

12、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)？

對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺(jué)；自知自尊與自我接納；自我調(diào)控能力；與人建立親密接觸的能力；人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)；生活熱情與工作高效率。

13、心理輔導(dǎo)的途徑？

開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程 開設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課

在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康的內(nèi)容 結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育 個(gè)別心理輔導(dǎo)與咨詢 小組輔導(dǎo)等。

簡(jiǎn)答題

1、教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容？

學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素：學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境 學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程:學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)過(guò)程、反思過(guò)程

2、心理發(fā)展具有四個(gè)基本特征？

連續(xù)性和階段性；定向性和順序性；不平衡性；差異性

3、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展的階段理論？

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算等四個(gè)階段。

感知階段（0---2歲）:感覺(jué)和運(yùn)動(dòng)的分化 前運(yùn)算階段（2—7歲）：?jiǎn)尉S思維：思維的不可逆性；自我中心。

具體元素按階段（7---11歲）多維思維；思維的可逆性；去自我中心；具體邏輯推理。形式運(yùn)算階段（11---15歲）認(rèn)識(shí)命題關(guān)系；進(jìn)行假設(shè)-----演繹推理；具有抽象邏輯思維；思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。

4、愛(ài)理克森的人格發(fā)展的階段理論？ 埃里克森認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段。其中前五個(gè)階段屬于兒童車站和接受教育的時(shí)期，基本的信任感對(duì)基本的不信任感（0-----1.5歲）；自主感對(duì)羞恥感與懷疑（2-----3歲）；主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（4-----5歲）；勤奮感對(duì)自卑感（6-----11）；自我同一性對(duì)角色混亂（12-----18歲）；親密感對(duì)孤獨(dú)感（成年早期）；繁殖感對(duì)停滯感（成年中期）；自我整合對(duì)絕望感（成年晚期）。

5、自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)和發(fā)展階段？

自我意識(shí)是個(gè)體自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)，它包括自我認(rèn)識(shí)、自我體檢、自我監(jiān)控三種成分。個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我、再到心理自我的過(guò)程。

6、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其基本成分？

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。

7、耶克斯—多的森定律（倒U曲線）？ 耶克斯---多德森定律（倒U曲線）：中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最利于學(xué)習(xí)效果的提高。任務(wù)較容易最能激起水平最高：

任務(wù)難度適中最佳動(dòng)機(jī)激活水平適中： 任務(wù)較難最佳激活水平較低

8、遺忘的進(jìn)程？

遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且以往的過(guò)程最初進(jìn)展很快，以后逐漸緩慢。過(guò)了向當(dāng)?shù)貢r(shí)間后，幾乎不再遺忘。也可以說(shuō)，遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈副加速型。

9、遺忘的理論？

遺忘的理論解釋：痕跡衰退說(shuō)；干擾說(shuō)；同化說(shuō)；動(dòng)機(jī)說(shuō)。

10、如何合理組織復(fù)習(xí)，防止遺忘？

1、及時(shí)復(fù)習(xí)，趕在遺忘之前；

2、分散復(fù)習(xí)和集中結(jié)合起來(lái)；

3、反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。

11、學(xué)習(xí)策略的分類？

1認(rèn)知策略 包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略；

2認(rèn)知策略 包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略； 3 資源管理策略 包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略和社會(huì)利用策略。

12、復(fù)述策略？

復(fù)述策略：利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記；排除相互干擾；整體識(shí)記和分階段實(shí)際；多種感官參與；復(fù)習(xí)形成多樣化；劃線等。

13、精細(xì)加工策略？

精細(xì)加工策略；記憶術(shù)（位置記憶法、縮簡(jiǎn)合編口訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法、視覺(jué)想象、語(yǔ)義聯(lián)想）：做筆記：提問(wèn)；生成性學(xué)習(xí)；利用背景知識(shí)；聯(lián)系實(shí)際等。

14、資源管理策略？

資源管理策略

學(xué)習(xí)時(shí)間管理：統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間；高效利用最佳時(shí)間；靈活利用零碎時(shí)間。學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置：學(xué)習(xí)努力和心理管理：學(xué)習(xí)工具的利用：社會(huì)性資源的利用。

15、問(wèn)題解決的含義與過(guò)程？

問(wèn)題含義的解決：?jiǎn)栴}解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題起始狀態(tài)達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。

問(wèn)題解決的過(guò)程：１、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；

2、理解問(wèn)題；

3、提出假設(shè)；

4、檢驗(yàn)假設(shè)。

16、創(chuàng)造性的基本特征？

創(chuàng)造性的基本特征：流暢性；變通性；創(chuàng)造性。

17、品德的心理結(jié)構(gòu)？

品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識(shí)；道德情感；道德意志；道德行為。

18、中學(xué)生易產(chǎn)生的心理問(wèn)題？

1、焦慮癥

2、抑郁癥

3、強(qiáng)迫癥

4、恐懼癥

5、人格障礙與人格缺陷

6、性偏差

7、進(jìn)食障礙

8、睡眠障礙

19、心理輔導(dǎo)的目標(biāo)？一是學(xué)會(huì)調(diào)試（調(diào)節(jié)和適應(yīng)），二是尋求發(fā)展 20、心理輔導(dǎo)的原則？

面向全體學(xué)生的原則；預(yù)防和發(fā)展相結(jié)合的原則；尊重與理解學(xué)生原則；學(xué)生主題性原則；個(gè)別化對(duì)待原則；整體性發(fā)展原則。

21、中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征?具有自律性：由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡。

自學(xué)部分重要問(wèn)題要點(diǎn)（四點(diǎn)）。

1、構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論：

2、成效歸因理論：

3、操作技能的培訓(xùn)要求：

4、心智技能的培訓(xùn)要求。

關(guān)鍵詞（31個(gè)）

1、教育心理學(xué)

2、心理發(fā)展

3、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

4、關(guān)鍵期

5、最近發(fā)展區(qū)

6、人格

7、自我意識(shí)

8、智商

9、性格

10、動(dòng)機(jī)

11、學(xué)習(xí)

12、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

13、學(xué)習(xí)遷移

14、程序性知識(shí)、15、變式

16、遺忘過(guò)程

17、前攝抑制

18、技能

19、操作技能 20、學(xué)習(xí)策略

21、元認(rèn)知

22、問(wèn)題

23、問(wèn)題解決

24、創(chuàng)造性

25、發(fā)散思維與聚合思維

26、品德

27、心理健康

28、發(fā)現(xiàn)教育

29、群體30、教師自編測(cè)驗(yàn)

31、教師期望效應(yīng)

第二篇：教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

《教育學(xué)》問(wèn)答題匯總 共117道

1、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。（《考試大綱》P4）答：（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。（4）高等教育的類型日益多樣化。（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（6）教育制度有利于國(guó)際交流。

2、簡(jiǎn)述古代雅典教育和斯巴達(dá)教育的目的。

答：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。古代斯巴達(dá)教育的目的是＿＿＿＿，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。

3、簡(jiǎn)述古代學(xué)校教育的特征。（P8）

答：階級(jí)性，道統(tǒng)性，專制性，刻板性，教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。

4、簡(jiǎn)述當(dāng)代教育改革和發(fā)展的新特點(diǎn)。（10）答：（1）教育的終身化；（2）教育的全民化；（3）教育的民主化；（4）教育的多元化；（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

5、簡(jiǎn)述當(dāng)代教育民主化的表現(xiàn)。（P10）

答：教育民主化是對(duì)言教的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等，甚至教育結(jié)果的均等。另一方面，教育民主化追求教育的自由化。

6、簡(jiǎn)述教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的階段及其代表人、著作。（P15）答：（1）教育學(xué)學(xué)科的建立：夸美紐斯《大教學(xué)論》；（2）規(guī)范教育學(xué)的建立：赫爾巴特《普通教育學(xué)》，杜威《民本主義與教育》；（3）當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展：凱洛夫《教育學(xué)》。

7、簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約。（P22）答：（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的；（4）教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。

8、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響。（P24）答：（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；（3）教育可以促進(jìn)民主。

9、簡(jiǎn)述生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用。（P26）答：（1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；（2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；（4）教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

10、簡(jiǎn)述科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響。（P31）答：（1）科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念；（2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；（3）科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段。

11、簡(jiǎn)述教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用。（P32）答：（1）教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)；（2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；（3）教育具有科學(xué)研究的功能；（4）教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。

12、簡(jiǎn)述信息技術(shù)對(duì)教育的影響。（P33）答：（1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念；（2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念；（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。

13、簡(jiǎn)述學(xué)校文化的特性。（P38）答：（1）學(xué)校文化是一種組織文化；（2）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；（3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；（4）校園文化——學(xué)校文化的縮影。“

14、簡(jiǎn)述學(xué)生文化的成因與特征。答：成因：（1）學(xué)生個(gè)人的身心特征；（2）同伴群體的影響；（3）師生的交互作用；（4）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地

位；（5）社區(qū)的影響。特征：（1）過(guò)渡性；（2）非正式性；（3）多樣性；（4）互補(bǔ)性。

15、簡(jiǎn)述人的身心發(fā)展的特殊性。（P43）答：（1）人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。（2）人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性。

16、簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因論。（P44）

答：個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因論有：內(nèi)發(fā)論，外鑠論，多因素相互作用論。

內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。

外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。

辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。

17、簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。（P46）

答：順序性，階段性，不平衡性，互補(bǔ)性，個(gè)別差異性。

18、簡(jiǎn)述影響個(gè)體身心發(fā)展的因素。（P48）答：個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。

19、簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。（P50）答：（1）為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。（2）環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。（3）人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。夸大環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用，特別是環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，也是錯(cuò)誤的。

20、簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能。（P52）答：（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)規(guī)范。（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

21、簡(jiǎn)述少年期的總體性階段特征。（P56）, D% J7 {!g# i& r$ l5 n1 I答：少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是：身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的驚喜，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。

22、簡(jiǎn)述青年期的年齡特征。（P57）

答：青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。人的社會(huì)化在青年期也基本完成。青年期結(jié)束時(shí)，大多數(shù)青年對(duì)世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深入的思考，形成相對(duì)系統(tǒng)和穩(wěn)定的見解，并對(duì)自己的未來(lái)做出自由重要的選擇。“未來(lái)”是青年期最重要的概念。隨著心理能力的成熟，他們形成了對(duì)外部世界和自己內(nèi)部世界的較清晰和較深入的認(rèn)識(shí)，更重要的是在兩種世界間建起了具有個(gè)人發(fā)展意義的橋梁。

23、簡(jiǎn)述教育目的對(duì)教育工作的指導(dǎo)意義。（P60）

答：教育目的對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義有：導(dǎo)向作用，激勵(lì)作用，評(píng)價(jià)作用。

教育目的是教育的根本性問(wèn)題，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。它明確了教育對(duì)象未來(lái)的發(fā)展方向和預(yù)定的發(fā)展結(jié)果，指導(dǎo)著整個(gè)教育活動(dòng)的開展，支配著教育工作的各個(gè)方面和全過(guò)程。無(wú)論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教育方法的選擇及效果的評(píng)價(jià)等，都受到教育目的的制約。

24、簡(jiǎn)述教育目的的層次結(jié)構(gòu)。（P61）答：（1）國(guó)家的教育目的；（2）各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；（3）教師的教學(xué)目標(biāo)。

25、簡(jiǎn)述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系。（P61）

答：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對(duì)所有所教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的。

教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。

26、簡(jiǎn)述制定教育目的的基本依據(jù)。（P62）

答：教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是確定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。

27、簡(jiǎn)述現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的及其基本精神。（P67）

答：教育目的：1999年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的、德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。基本精神：（1）我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；（2）我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；（3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

28、簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)涵。（P67）答：

（一）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；

（二）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育：（1）德育；（2）智育；（3）體育；（4）美育；（5）勞動(dòng)技術(shù)教育；

（三）素質(zhì)教育是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；

（四）素質(zhì)嘉獎(jiǎng)業(yè)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育：（1）創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)；（2）創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成；（3）重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

29、簡(jiǎn)述德育概念及普通中學(xué)德育方面的要求。（P68）

答：德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。普通中學(xué)德育方面的要求是：（1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論；（2）熱愛(ài)黨，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)科學(xué)；（3）建立民主和法制的意識(shí)，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；（4）形成社會(huì)主義的現(xiàn)代文明意識(shí)和道德觀念；（5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢(shì)的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。30、簡(jiǎn)述智育概念及普通中學(xué)智育方面的要求。（P68）

答：智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。普通中學(xué)智育方面的要求是：（1）幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，掌握相應(yīng)的技能和技巧；（2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想像能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。

31、簡(jiǎn)述體育概念及普通中學(xué)體育方面的要求。（P68）

答：體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。普通中學(xué)體育方面的要求是：（1）使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣；（2）培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營(yíng)養(yǎng)知識(shí)。

32、簡(jiǎn)述美育概念及普通中學(xué)美育方面的要求。（P69）

答：美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。

普通中學(xué)美育方面的要求是：（1）提高學(xué)生感受美的能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力；（3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力。形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力是美育的最高層次的任務(wù)。

33、簡(jiǎn)述勞動(dòng)技術(shù)教育及普通中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育方面的要求。（P69）

答：勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。普通中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育方面的要求是：（1）通過(guò)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教學(xué)和勞動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識(shí)，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；（2）結(jié)合勞動(dòng)技術(shù)教育，授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識(shí)。

34、簡(jiǎn)述學(xué)生的本質(zhì)屬性。（P72）答：（1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人；（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。

35、簡(jiǎn)述聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則。（P75）

答：1989年11月聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則是：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、無(wú)歧視原則。

36、簡(jiǎn)述我國(guó)《教育法》規(guī)定的學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。（P77）答：（1）遵守法律、法規(guī)；（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；（3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；（4）遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。

37、簡(jiǎn)述教師的職業(yè)性質(zhì)與特點(diǎn)。（P78）答：

（一）教師職業(yè)的性質(zhì)：（1）教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；（2）教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。

（二）教師職業(yè)的特點(diǎn)：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。（1）傳道者角色；（2）授業(yè)、解惑者角色；（3）示范者角色；（4）管理者角色；（5）朋友角色；（6）研究者角色。

38、簡(jiǎn)述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。（P80）答：一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能；（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)：（1）具有先進(jìn)的教育理念；（2）具有良好的教育能力；（3）具有一定的研究能力。

39、簡(jiǎn)述教師的語(yǔ)言要求。（P82）

答：首先要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯性。其次要求富有感情，有感染力。再進(jìn)一步要求富有個(gè)性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨(dú)特風(fēng)采。40、簡(jiǎn)述師生關(guān)系。（P83）答：（1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；（2）師生關(guān)系在人格是民主平等的關(guān)系；（3）師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。

41、簡(jiǎn)述課程類型的分類。（P88）答：課程類型是指課程的組織方式或指設(shè)計(jì)課程的種類。

從課程制定者和管理制度角度，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程；以課程任務(wù)為依據(jù)可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程；從課程功能的角度可分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程；從教育階段角度可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程；從課程的組織核心來(lái)看可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。

42、簡(jiǎn)述學(xué)校課程及其形式。（P91）

答：學(xué)校課程，是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。

43、簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)校教育的目的。（P92）答：我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定：“國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。”

44、簡(jiǎn)述如何研究學(xué)生。（P94）

答：對(duì)學(xué)生的研究通常包括三個(gè)方面：（1）了解學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀，并把它與理想的常模加以比較，確認(rèn)其中存在的差距；（2）了解學(xué)生個(gè)體的需要；（3）了解學(xué)生的興趣和個(gè)性差異。

45、簡(jiǎn)述我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃的基本特征。（P96）答：（1）強(qiáng)制性；（2）普遍性；（3）基礎(chǔ)性。

46、簡(jiǎn)述教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成。（P97）

答：教學(xué)計(jì)劃主要由教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說(shuō)明、課時(shí)安排、課程開設(shè)順序和時(shí)間分配、考試考查制度和實(shí)施要求幾部分所構(gòu)成。

47、簡(jiǎn)述教科書的作用。（P100）答：（1）教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容，同時(shí)也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。（2）教科書也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。（3）根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。（4）根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系。

48、簡(jiǎn)述課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)。（P102）答：（1）安排課程表；（2）分析教學(xué)任務(wù)；（3）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；（4）選擇并確定教學(xué)模式；（5）規(guī)劃教學(xué)單元和課；（6）組織教學(xué)活動(dòng)；（7）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果。

49、簡(jiǎn)述教學(xué)任務(wù)的內(nèi)容。（P103）答：教學(xué)任務(wù)通常包括三個(gè)方面：（1）學(xué)生所要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；（2）學(xué)生所要形成和發(fā)展的智力、能力和體力。（3）學(xué)生所要養(yǎng)成的情感、態(tài)度、品德和個(gè)性心理品質(zhì)。50、簡(jiǎn)述學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及所受影響的因素。（P103）

答：學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)：獨(dú)特性，穩(wěn)定性，發(fā)展性，靈活性。

學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)受三個(gè)方面因素的影響：基礎(chǔ)因素，內(nèi)部因素，外部因素。

51、簡(jiǎn)述課程評(píng)價(jià)的主要模式。（P104）

答：目標(biāo)評(píng)價(jià)模式，目的游離評(píng)價(jià)模式，背景、輸入、過(guò)程、成果（CIPP）評(píng)價(jià)模式。

52、簡(jiǎn)述課程評(píng)價(jià)的基本階段。（P107）答：（1）把焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；（2）搜集信息；（3）組織材料；（4）分析資料；（5）報(bào)告結(jié)果。

53、簡(jiǎn)述教學(xué)的概念及所包含的方面。（P108）

答：教學(xué)，是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。

教學(xué)，是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。它包括：（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成。（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

54、簡(jiǎn)述教學(xué)的主要作用。（P109）答：（1）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段。（2）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐。（3）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。

55、簡(jiǎn)述教學(xué)的一般任務(wù)。（110）答：（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。（2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。（3）培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。（4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

56、為什么教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程？（114）

答：教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界。其目的在于：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)體的精神財(cái)富，不僅使學(xué)生獲得關(guān)于客觀的映象即知識(shí)，也使學(xué)生個(gè)體獲得發(fā)展。學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)的間接性，認(rèn)識(shí)的交往性，認(rèn)識(shí)的教育性，有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。

57、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)。（115）答：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一。（3）教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一。（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合。

58、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。（P115）答：（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；（2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

59、簡(jiǎn)述掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的關(guān)系。（P116）

答：掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)，二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一，表現(xiàn)在：（1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。（2）發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件。（3）掌握知識(shí)與發(fā)展智力可相互轉(zhuǎn)化。60、簡(jiǎn)述知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意的條件。（P116）答：（1）傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。（2）必須科學(xué)地組織教學(xué)過(guò)程。（3）重視教學(xué)中

學(xué)生的操作與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。

61、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合的規(guī)律。（P118）答：（1）教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（2）學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。（3）建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。

62、簡(jiǎn)述教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。（P118）

答：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。

63、簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)的主體能動(dòng)性。（P118）

答：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動(dòng)性具體表現(xiàn)在：受學(xué)生本人興趣、需要以及所接受的外部要求的推動(dòng)和支配，學(xué)生對(duì)外部信息選擇的能動(dòng)性、自覺(jué)性；受學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式、情感意志、價(jià)值觀等制約，學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工的獨(dú)立性、創(chuàng)造性。64、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)。（P119）

答：引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，領(lǐng)會(huì)知識(shí)，鞏固知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，檢查知識(shí)。65、簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則。（P121）

答：直觀性原則，啟發(fā)性原則，鞏固性原則，循序漸進(jìn)原則，因材施教原則，理論聯(lián)系實(shí)際原則。66、簡(jiǎn)述直觀性原則及其貫徹的基本要求。答：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)知能力。貫徹直觀性原則的基本要求是：（1）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。（2）直觀要與講解相結(jié)合。（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。

67、簡(jiǎn)述啟發(fā)性原則及其貫徹的基本要求。（P122）

答：?jiǎn)l(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：（1）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。（2）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。（3）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。（4）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。68、簡(jiǎn)述鞏固性原則及其貫徹的基本要求。（P123）

答：鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。貫徹鞏固性原則的基本要求：（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固。（2）重視組織各種復(fù)習(xí)。（3）在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。

69、簡(jiǎn)述循序漸進(jìn)原則及其貫徹的基本要求。（P124）

答：循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求是：（1）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。（2）注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。（3）由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。70、簡(jiǎn)述因材施教原則及其貫徹的基本要求。（P125）

答：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。貫徹因材施教原則的基本要求是：（1）針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。（2）采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

E 71、簡(jiǎn)述理論聯(lián)系實(shí)際原則及其貫徹的基本要求。（P125）

答：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：（1）書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。（3）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。72、簡(jiǎn)述選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。（P127）答：（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求；（2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；（3）學(xué)生特點(diǎn)；（4）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。D7 e# t-u& e# f-W8 w73、簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)方法。（P127）答：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法。74、簡(jiǎn)述講授法及其基本要求。（P127）

答：講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。講授法包括講述、講解、講演三種方式。

講授法的基本要求是：（1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。（2）注意啟發(fā)。（3）講究語(yǔ)言藝術(shù)。75、簡(jiǎn)述談話法及其基本要求。（P127）

答：談話法也叫問(wèn)答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。談話法可復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。談話法的基本要求是：（1）要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃。（2）提出的問(wèn)題要明確，富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性。（3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。（4）要做好歸納、小結(jié)。76、簡(jiǎn)述討論法及其基本要求。（P128）

答：討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)危垣@取知識(shí)的方法。討論法的基本要求是：（1）討論的問(wèn)題要有吸引力。（2）要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)。（3）做好討論小結(jié)。

77、簡(jiǎn)述演示法及其基本要求。（P128）

答：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。演示的特點(diǎn)在于加強(qiáng)教學(xué)的直觀性。演示法的基本要求是：（1）做好演示前的準(zhǔn)備。（2）要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過(guò)程，主動(dòng)積極自覺(jué)地投入觀察與思考。（3）引導(dǎo)學(xué)生在感知過(guò)程中進(jìn)行綜合分析。6 i, B' u-r' G 78、簡(jiǎn)述練習(xí)法及其基本要求。（P129）

答：練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。練習(xí)的基本要求是：（1）使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法。（2）精選練習(xí)材料。（3）嚴(yán)格要求。

79、簡(jiǎn)述實(shí)驗(yàn)法及其基本要求。（P129）

實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。實(shí)驗(yàn)法的基本要求是：（1）明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的操作步驟和實(shí)驗(yàn)要求。（2）重視語(yǔ)言指導(dǎo)，重視教師示范的作用。（3）要求學(xué)生獨(dú)立操作；及時(shí)檢查結(jié)果，寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。80、簡(jiǎn)述教學(xué)工作的基本程序。（P130）答：教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。81、簡(jiǎn)述課的類型（種類）。（P132）

答：課的類型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的種類。根據(jù)教學(xué)任務(wù)可分為：傳授新知識(shí)課（新授課）、鞏固新知識(shí)課（鞏固課）、培養(yǎng)技能技巧課（技能課）、檢查知識(shí)課（檢查課）。根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)，可分為單一課和綜合課。根據(jù)使用的主要教學(xué)方法分，可分為講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。82、簡(jiǎn)述課的組成部分。（P133）

答：一般來(lái)說(shuō)，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作

業(yè)等。

83、簡(jiǎn)述上好課的要求。（P134）

答：上好課的具體要求是：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈。)84、簡(jiǎn)述教師布置作業(yè)的要求。（P135）答：（1）作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的要求，并要有代表性。（2）作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度。（3）布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間。（4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。85、簡(jiǎn)述試題的類型。（P136）

答：試題類型大體有供答型和選答型兩大類。

供答型試題又分簡(jiǎn)答式試題和陳述式試題兩種。簡(jiǎn)答式試題的最簡(jiǎn)便形式是填充題。陳述式試題或稱論文式試題。

選答型試題可分為是非題、多項(xiàng)選擇題與組配式試題三種。86、簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。（P139）答：班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)：（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才。（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（3）有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。

缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。87、簡(jiǎn)述教學(xué)策略的基本特征。（P142）答：綜合性，可操作性，靈活性。88、簡(jiǎn)述德育的意義。（P147）答：德育的意義：（1）德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。（2）德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證。（3）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。89、簡(jiǎn)述制定德育目標(biāo)的依據(jù)。（P148）

答：制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)是：時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要；國(guó)家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。90、簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)的德育總目標(biāo)。（P148）答： 1988年，《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》提出了我國(guó)中小學(xué)的德育總目標(biāo)：“把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛(ài)國(guó)的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立科學(xué)的人生觀、世界觀，并不斷提高社會(huì)主義思想覺(jué)悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來(lái)能夠成長(zhǎng)為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。”

91、簡(jiǎn)述選擇德育內(nèi)容的依據(jù)。（P150）答：（1）德育目標(biāo)。（2）受教育者的身心發(fā)展特征。（3）德育所面對(duì)的時(shí)代特征和學(xué)生思想實(shí)際。92、簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)校德育的內(nèi)容。（P150）

答：我國(guó)學(xué)校德育的內(nèi)容：政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育。% p.v;Z2 y7 x)D9 C0 |)n 93、簡(jiǎn)述我國(guó)政治教育的內(nèi)容。（P150）

答：我國(guó)的政治教育主要包括馬克思主義基本理論教育、階級(jí)教育、世界觀教育、社會(huì)科學(xué)教育。94、簡(jiǎn)述心理健康教育的基本任務(wù)。（P151）答：（1）針對(duì)大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能、人格的發(fā)展與完善。（2）就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平。（3）針對(duì)少數(shù)有心理疾病的學(xué)生，進(jìn)行心理咨詢與治療。95、簡(jiǎn)述心理健康教育的內(nèi)容。（P152）

答：心理健康教育的內(nèi)容主要分為三個(gè)方面：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。96、簡(jiǎn)述德育過(guò)程的規(guī)律。（P154）+ q.z' `9 l8 ])t$ j

答：德育過(guò)程的規(guī)律有：（1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。（2）學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律。（3）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。（4）學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。97、簡(jiǎn)述思想品德的基本要素及其關(guān)系。（P155）

答：知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。知即道德認(rèn)識(shí)，情即道德情感，意即道德意志，行即道德行為。知、情、意、行四要素是相互作用的，其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過(guò)程中，具有多種開端，即不一定遵守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序。98、簡(jiǎn)述班主任德育工作經(jīng)驗(yàn)。（P155）

答：曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行。99、簡(jiǎn)述德育過(guò)程中活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)。（P156）& c1 _;T(D;J7 l+ P 答：（1）具有引導(dǎo)性、目的性和組織性。（2）不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對(duì)象的教師和同學(xué)。（3）具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的。100、簡(jiǎn)述德育過(guò)程的學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。（P156）答：（1）德育過(guò)程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過(guò)程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過(guò)程。（2）要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因是通過(guò)內(nèi)因而起作用的。（3）德育過(guò)程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過(guò)程101、簡(jiǎn)述學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。（P156）答：（1）一個(gè)人的良好思想品德的提高和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練的過(guò)程，是一個(gè)無(wú)止境地認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程。特別是道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個(gè)需要長(zhǎng)期反復(fù)培養(yǎng)、實(shí)踐的過(guò)程，是逐步提高的漸進(jìn)過(guò)程。

（2）在德育過(guò)程中，教育者既要對(duì)受教育者的思想品德形成與變化，堅(jiān)持長(zhǎng)期抓反復(fù)抓；又要注意受教育者思想品德形成過(guò)程中的反復(fù)性，注意抓反復(fù)。102、簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)德育的基本原則。（P157）

答：導(dǎo)向性原則，疏導(dǎo)原則，尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則，教育的一致性與連貫性原則，因材施教原則。

103、簡(jiǎn)述我國(guó)德育的途徑。（P158）

答：政治課與其他學(xué)科教學(xué)，課外活動(dòng)與校外活動(dòng)，勞動(dòng)，共青團(tuán)活動(dòng)，班主任工作。政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。104、簡(jiǎn)述我國(guó)德育的基本方法。（P160）)答：說(shuō)服法，榜樣法，鍛煉法，陶冶法，表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分。105、簡(jiǎn)述德育的認(rèn)知模式。（P163）答：道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)，它是由皮亞杰提出，后由科爾伯格進(jìn)一步深化的。認(rèn)知模式是：（1）理論假設(shè)：a道德發(fā)展論；b道德教育論。（2）圍繞道德兩難問(wèn)題的小組討論：a道德兩難問(wèn)題及其設(shè)計(jì)；b道德討論中的引入性提問(wèn)；c道德討論中的深入性提問(wèn)。（3）簡(jiǎn)要的評(píng)論：a認(rèn)知模式的缺陷；b認(rèn)知模式的特色及對(duì)我國(guó)學(xué)校德育改革的啟示。

106、簡(jiǎn)述德育的體諒模式。（P166）

答：體諒模式是英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家彼得?麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國(guó)和北美。與認(rèn)知性道德發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知發(fā)展不同，體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。體諒模式是：（1）理論假設(shè)：a與人友好相處是人類的基本需要，幫助學(xué)生滿足這種需要是教育的職責(zé)。b道德教育重在提高學(xué)生的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)體諒。c鼓勵(lì)處于社會(huì)試驗(yàn)期的青少年試驗(yàn)各種不同的角色和身份。d教育即學(xué)會(huì)關(guān)心。（2）圍繞人際－社會(huì)情境問(wèn)題的道德教育：a設(shè)身處地。b證明規(guī)則。c付諸行動(dòng)。（3）簡(jiǎn)要評(píng)論：a體諒模式在理論上的缺陷。b體諒模式的特色及對(duì)我國(guó)學(xué)校德育改革的啟示。

107、簡(jiǎn)述德育的社會(huì)模仿模式。（P169）答：社會(huì)模仿模式主要是班杜拉創(chuàng)立的。

社會(huì)模仿模式是：（1）理論假設(shè)。（2）圍繞社會(huì)學(xué)習(xí)論的道德教育：a人類學(xué)習(xí)必須有個(gè)體品德參與才能完成。b道德判斷取決于社會(huì)學(xué)習(xí)而沒(méi)有固定發(fā)展階段。c道德教育應(yīng)從人的人格形成出發(fā)。d榜樣對(duì)品德的作用。e提出環(huán)境、行為和人的交互作用論。（3）簡(jiǎn)要的評(píng)論：a社會(huì)模仿模式在理論上的缺陷。b社會(huì)模仿模式的特色及對(duì)我國(guó)學(xué)校德育發(fā)展改革的啟示。108、簡(jiǎn)述班級(jí)管理的功能。（P123）答：（1）有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。（2）有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)。（3）有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。109、簡(jiǎn)述班級(jí)管理的模式。

答：班級(jí)管理的模式有：常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理。班級(jí)常規(guī)管理是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。

班級(jí)平行管理是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。

班級(jí)民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與與班級(jí)管理的一種管理方式。

班級(jí)目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。

110、簡(jiǎn)述當(dāng)前班級(jí)管理存在的問(wèn)題。（P176）答：（1）由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型。（2）班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。111、簡(jiǎn)述如何建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。（P177）答：（1）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；（2）確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位；（3）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。

112、簡(jiǎn)述班集體形成的基本特征。（P179）答：班集體必須具備四個(gè)基本特征：（1）明確的共同目標(biāo)；（2）一定的組織結(jié)構(gòu)；（3）一定的共同生活的準(zhǔn)則；（4）集體成員之間平等、心理相容的氛圍。113、簡(jiǎn)述班集體的教育作用。（P179）答：（1）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力；（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。

114、簡(jiǎn)述班集體的形成與培養(yǎng)。（P180）答：（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（2）建立班集體的核心隊(duì)伍；（3）建立班集體的正常秩序；（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)；（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。115、簡(jiǎn)述班主任在班級(jí)管理中的地位和作用。（P182）答：（1）班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者；（2）班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者；（3）班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。

116、簡(jiǎn)述班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力。（P183）

答：班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)，這些構(gòu)成了班主任的職權(quán)影響力；二是班主任的個(gè)性條件，構(gòu)成了班主任的個(gè)性影響力。117、簡(jiǎn)述班主任班級(jí)管理的內(nèi)容與方法。（P185）答：（1）了解學(xué)生，研究學(xué)生；（2）組織和培養(yǎng)班集體；（3）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。

第一部分：教育心理學(xué)各章節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)答案

一、選擇、填空、判斷

1、根據(jù)遷移的性質(zhì)分類，遷移有（負(fù)遷移）。

2、用餓貓?zhí)映龌\箱的著名實(shí)驗(yàn)，揭示事物學(xué)習(xí)現(xiàn)象的心理學(xué)家是（桑代克）。

3、道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是（道德認(rèn)識(shí)）。

4、定勢(shì)對(duì)遷移的影響有兩種：（促進(jìn)和阻礙）。

5、學(xué)習(xí)策略教學(xué)實(shí)現(xiàn)的途徑有兩種，（一種是學(xué)科滲透式教學(xué)；另一種是學(xué)習(xí)策略的專門訓(xùn)練）。

6、教育心理學(xué)的研究對(duì)象（是學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律）。

7、對(duì)于”性質(zhì)“一詞可有兩種理解：（一是科學(xué)性質(zhì)。兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的中間科學(xué)；另一種理解是指學(xué)科性質(zhì)，教育心理學(xué)既具有理論性，又具有應(yīng)用性，是一門基礎(chǔ)理論與應(yīng)用學(xué)科）。

8、遺傳決定論認(rèn)為兒童心理發(fā)展是由先天的、不變的遺傳所決定的。兒童心理發(fā)展的過(guò)程就是這些先天遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露過(guò)程，與外界影響、教育無(wú)關(guān)；外界影響和教育即使對(duì)兒童心理發(fā)展起作用，至多只能促進(jìn)或延緩遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露，不能改變它的本質(zhì)。

9、環(huán)境決定論的代表人物主要有華生和斯金鈉等。在個(gè)體心理發(fā)展的觀點(diǎn)上，華生否認(rèn)行為的遺傳，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用。從刺激-反應(yīng)的公式出發(fā)，認(rèn)為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件。觀點(diǎn)不僅夸大了教育的作用，而且忽視了人類心理發(fā)展的內(nèi)部機(jī)制，否定了人的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。斯金納也是環(huán)境決定論者。他主張有機(jī)體帶著先天的機(jī)能來(lái)到世界，但他首先關(guān)注的是環(huán)境因素在兒童行為發(fā)生和發(fā)展中所起的作用。斯金鈉認(rèn)為，人的行為大部分是操作性的，任何習(xí)得行為，都與及時(shí)強(qiáng)化有關(guān)。因此，可以通過(guò)強(qiáng)化來(lái)塑造兒童的行為。

10、建構(gòu)主義的發(fā)展觀主要代表有（皮亞杰等）。

11、社會(huì)歷史發(fā)展理論主要代表人物是（維果斯基）。

12、（朱智賢）的兒童整體發(fā)展理論。

13、布魯納是認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀的重要代表人物，認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，是在內(nèi)在動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下，學(xué)習(xí)者主動(dòng)對(duì)新知識(shí)加以選擇、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和應(yīng)用的過(guò)程。認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程可以分為知識(shí)的活的、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過(guò)程。

14、（加涅）被公認(rèn)為是將行為主義學(xué)習(xí)觀與認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀相結(jié)合的代表。

15、美國(guó)心理學(xué)家（威特羅克）可以看成是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的一個(gè)代表。

16、美國(guó)心理學(xué)家杜威認(rèn)為解決問(wèn)題一般包括（困惑、診斷、假設(shè)等）五個(gè)步驟。

17、根據(jù)強(qiáng)化的效果可分為（正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化）。心理學(xué)家不提倡運(yùn)用負(fù)強(qiáng)化。

18、依隨于是否作出某個(gè)反應(yīng)進(jìn)行正強(qiáng)化或負(fù)強(qiáng)化被稱之為（強(qiáng)化訓(xùn)練），它可以分為四種形式：（獎(jiǎng)賞訓(xùn)練；取消訓(xùn)練；懲罰訓(xùn)練；回避訓(xùn)練）。

19、人本主義心理學(xué)家馬斯洛先后提出了七種需要（生理需要；安全需要；歸屬與愛(ài)的需要；尊重的需要；求知的需要；審美的需要；自我實(shí)現(xiàn)的需要）。馬斯羅還將七層次需要分為兩大類，其四個(gè)層次稱為（基本需要），后三個(gè)層次為（高級(jí)需要）。

20、根據(jù)阿特金森提出的成就動(dòng)機(jī)理論，規(guī)定成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的因素有三個(gè)：（一個(gè)追求成就的行為強(qiáng)度，用M來(lái)表示；一個(gè)認(rèn)知到的成功可能性，用P來(lái)表示；一個(gè)滿足感，用I來(lái)表示）。

21、人在追求成就時(shí)有兩種傾向，一種是追求成功傾向，一種是回避失敗的傾向。據(jù)此把人區(qū)分為成就動(dòng)機(jī)水平高低不同的兩類人，成就動(dòng)機(jī)水平高的人追求成功的傾向大于回避失敗的傾向，成就動(dòng)機(jī)低的人追求成功的傾向小于回避失敗的傾向。

22、維納把成就行為歸因于（能力、努力、任務(wù)難度、運(yùn)氣四個(gè)有代表性的原因）。

23、皮亞杰概括出一條兒童道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的總的規(guī)律；兒童道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展是由他律向自律過(guò)渡的過(guò)程。兒童在五、六歲以前是屬于無(wú)規(guī)則的階段。兒童在六歲到八、九歲期間處于他律的階段，八、九歲之后兒童過(guò)渡到自律階段。

24、在道德認(rèn)識(shí)從他律到自律過(guò)程中，影響其發(fā)展的兩個(gè)因素是認(rèn)知能力和社會(huì)關(guān)系。根據(jù)皮亞杰的看法，道德教育的目標(biāo)是使兒童達(dá)到自律，使他們認(rèn)識(shí)到道德規(guī)范是在相互尊重和合作的基礎(chǔ)上制定的。

25、道德認(rèn)識(shí)的形成是（品德形成的第一步）。道德認(rèn)識(shí)的形成表現(xiàn)在三個(gè)方面：（道德知識(shí)的掌握、道德

評(píng)價(jià)能力的發(fā)展和道德信念的產(chǎn)生）。

26、道德情感是在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，從道德教育的角度來(lái)看，道德情感有以下幾個(gè)特征：（兩極性；情境性；感染性）。

27、道德行為的形成包括道德行為方式的掌握、道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德意志的培養(yǎng)。道德行為方式的掌握是產(chǎn)生道德行為的必要條件。因此，不僅要告訴學(xué)生應(yīng)該做什么，還要幫助他們學(xué)會(huì)”怎樣做“，掌握正確的道德行為方式。單靠行為方式的指導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)行為方式的不斷練習(xí)來(lái)養(yǎng)成道德行為習(xí)慣。為了能在各種困難條件下實(shí)現(xiàn)道德行為，必須鍛煉道德意志。道德意志的基本過(guò)程包括決心、信心、恒心三個(gè)階段。道德行為的訓(xùn)練可采用一些有針對(duì)性的方法：角色扮演法、價(jià)值觀辨析法、榜樣引導(dǎo)法、行為強(qiáng)化法。

28、程序教學(xué)的真正首創(chuàng)者應(yīng)歸功于美國(guó)行為主義心理學(xué)家斯金鈉。根據(jù)操作性條件反射遠(yuǎn)離把學(xué)習(xí)的內(nèi)容編制成”程序“安裝在機(jī)器上，學(xué)生通過(guò)機(jī)器上的程序顯示進(jìn)行學(xué)習(xí)。

29、程序?qū)W習(xí)的過(guò)程是將要學(xué)習(xí)的大問(wèn)題分解成若干小問(wèn)題，按一定順序呈現(xiàn)給學(xué)生，要求學(xué)生一一回答，然后學(xué)生可以得到反饋信息。

30、教師的一般能力主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)、情感、意志和個(gè)性特點(diǎn)上。教師的教學(xué)能力主要包括（把握教學(xué)過(guò)程的能力；教學(xué)監(jiān)控能力；教學(xué)組織能力；言語(yǔ)表達(dá)能力；教學(xué)反思能力）。

31、教師威信的形成，是各種主、客觀條件共同作用的結(jié)果。

二、名詞解釋

1、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)者為了保證學(xué)習(xí)的成功、提高學(xué)習(xí)效果、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動(dòng)地運(yùn)用與調(diào)控元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)與行為的過(guò)程。

2、品德：是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱。是指?jìng)€(gè)人遵守社會(huì)道德規(guī)范而行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定特點(diǎn)，是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。

3、內(nèi)部歸因：是指人把失敗歸因于能力、性格等自身因素，認(rèn)為只是自己不能控制行為結(jié)果，因而出現(xiàn)個(gè)人的無(wú)力感。

4、學(xué)科滲透式教學(xué)：是把學(xué)習(xí)策略教學(xué)與具體學(xué)科知識(shí)的教學(xué)結(jié)合起來(lái)，這種途徑的教學(xué)更具有針對(duì)性，但對(duì)教師的要求很高，需要教師全員參與。一般來(lái)說(shuō)，較為具體的、使用于某類材料和學(xué)習(xí)情境的學(xué)習(xí)策略是用于在第一種教學(xué)情境學(xué)習(xí)。

5、實(shí)驗(yàn)法：是指創(chuàng)設(shè)并控制一定的條件，并對(duì)其引起的某種心理及行為現(xiàn)象進(jìn)行研究的方法。根據(jù)實(shí)驗(yàn)情境的不同，實(shí)驗(yàn)法可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法兩種。

6、測(cè)驗(yàn)法：是指運(yùn)用某種測(cè)驗(yàn)測(cè)量人的某種心理現(xiàn)象，使之?dāng)?shù)量化并加以研究的方法。

7、觀察法：是在日常生活條件下，通過(guò)被觀察者的外部行為表現(xiàn)，從而了解其心理現(xiàn)象的規(guī)律和特征的一種研究方法。

8、記憶：是人們?cè)陬^腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程，是人腦對(duì)外界輸入信息進(jìn)行編碼、貯存和提取的過(guò)程，它包括識(shí)記、保持和再現(xiàn)三個(gè)環(huán)節(jié)。根據(jù)記憶的有無(wú)目的性，可將記憶分為有益記憶和無(wú)意記憶；根據(jù)記憶的不同方式可把記憶分為機(jī)械記憶和理解記憶；按照信息在頭腦中記載和表示的方式可把記憶分為形象記憶和抽象記憶。

9、思維：是借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作而實(shí)現(xiàn)的對(duì)客觀事物的概括或間接的反映，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的高級(jí)階段，它能夠揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問(wèn)題解決中。

10、社會(huì)性：是個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中發(fā)展起來(lái)，與社會(huì)存在相適應(yīng)的一切特征和典型的行為方式的總和。

11、自我意識(shí)：是主體對(duì)其自身的認(rèn)識(shí)，是其社會(huì)性和個(gè)性發(fā)展的重要方面。自我意識(shí)的發(fā)展主要集中體現(xiàn)在自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控。

12、認(rèn)知方式：也稱認(rèn)知風(fēng)格，是指人們?cè)谡J(rèn)知活動(dòng)中所偏愛(ài)的信息加工方式。它是一種比較穩(wěn)定的心理特征，個(gè)體之間存在很大的差異。

13、學(xué)習(xí)：是人與動(dòng)物在生活過(guò)程中獲得個(gè)體行為經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起或思維的較持久變化的過(guò)程。

14、觀察學(xué)習(xí)：就是人們通過(guò)觀察他人（或稱”榜樣“）的行為，獲得示范行為的象征性表象，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)

者做出與之相對(duì)應(yīng)的行為的過(guò)程。

15、頓悟：也叫領(lǐng)悟，學(xué)習(xí)就是一種突然的領(lǐng)悟和理解，領(lǐng)悟是對(duì)情境全局的知覺(jué)，是對(duì)問(wèn)題情境中實(shí)物關(guān)系的理解，也就是完形的組織過(guò)程。

16、陳述性知識(shí)：是關(guān)于事物及其關(guān)系的指示，或者說(shuō)成是關(guān)于”是什么“的指示，它包括事實(shí)、規(guī)則、發(fā)生的事件、個(gè)人的態(tài)度等。

17、程序性知識(shí)：是關(guān)于”如何做“的知識(shí)，它是一種經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識(shí)，表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)中進(jìn)行具體操作。程序性知識(shí)也可以被稱之為”技能“。

18、概念學(xué)習(xí)：就是學(xué)習(xí)者把具有共同屬性的事物集合在一起并冠以一個(gè)名稱，把不具有此類屬性的事物排除出去。

19、動(dòng)作技能：又稱運(yùn)動(dòng)技能，指在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，按照某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力，如書寫、體操、游泳、舞蹈等。動(dòng)作技能主要是借助于骨骼、肌肉和相應(yīng)的神經(jīng)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

20、智力技能：指借助于內(nèi)部語(yǔ)言在頭腦中進(jìn)行的智利活動(dòng)方式，它包括感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知因素，其中抽象思維因素占據(jù)著最主要的地位。智力技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，它是一種按照客觀的、合理的、完善的程序組織起來(lái)的認(rèn)知活動(dòng)方式，是一種內(nèi)隱的智力操作，沒(méi)有明顯的外部動(dòng)作。

21、學(xué)習(xí)策略：就是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效的學(xué)習(xí)規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式。它既可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序與步驟。

22、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)者為了保證學(xué)習(xí)的成功、提高學(xué)習(xí)效果、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動(dòng)地運(yùn)用與調(diào)控元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)與行為的過(guò)程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者能夠積極激勵(lì)自己擁有與調(diào)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略進(jìn)行學(xué)習(xí)。

23、學(xué)習(xí)遷移：是在某一種學(xué)科或情境中獲得的技能、知識(shí)、理解或態(tài)度對(duì)在另一學(xué)科或情境中技能、知識(shí)、理解或態(tài)度的獲得的影響。簡(jiǎn)單地說(shuō)，學(xué)習(xí)遷移就是指一種學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)另一種學(xué)習(xí)活動(dòng)的影響。

24、產(chǎn)生式：就是有關(guān)條件和行動(dòng)的規(guī)則，簡(jiǎn)稱C---A規(guī)則。

25、動(dòng)機(jī)：是直接推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)以滿足某種需要的內(nèi)部狀態(tài)，是行為的直接原因和內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)由內(nèi)驅(qū)力和誘因兩個(gè)基本因素構(gòu)成。

26、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是直接推動(dòng)人們進(jìn)行學(xué)習(xí)的直接原因和內(nèi)部動(dòng)力。或指激發(fā)、定向和維持學(xué)習(xí)行為的心理過(guò)程。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)支配了學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。

27、成就動(dòng)機(jī)：指?jìng)€(gè)體為達(dá)到某一有價(jià)值的社會(huì)目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。

28、歸因：是人們對(duì)自己或他人活動(dòng)及其結(jié)果的原因所作出的解釋和評(píng)價(jià)。

29、習(xí)得性無(wú)力感：簡(jiǎn)指無(wú)力感。指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)法控制、無(wú)能為力的心理狀態(tài)。

30、自我效能感：指對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。

31、品德：是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱。是指?jìng)€(gè)人遵守社會(huì)道德規(guī)范而行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定特點(diǎn)，是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。

32、道德認(rèn)識(shí)：是指對(duì)于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過(guò)程在品德上的表現(xiàn)。

33、道德情感：是人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)及其所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛(ài)憎、喜惡等情感體驗(yàn)。

34、道德意志：是一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)節(jié)行為、克服困難、實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過(guò)程。

35、道德行為：是在一定道德意識(shí)支配之下所采取的各種行動(dòng)。它是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段，是道德認(rèn)識(shí)和其他心理成分的外部標(biāo)志和具體表現(xiàn)。

36、意義障礙：是指學(xué)生頭腦中存在的某些思想或心理因素阻礙他們對(duì)道德要求及其意義的真正理解，從而不能把這些要求轉(zhuǎn)化為自己的需要。

37、教學(xué)設(shè)計(jì)：是指在實(shí)施教學(xué)之前由教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等進(jìn)行規(guī)劃和組織并形成設(shè)計(jì)方案的過(guò)程。

38、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：是使新的學(xué)習(xí)成為可能的學(xué)生的身心發(fā)展條件，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，是教學(xué)的起點(diǎn)。

39、最近發(fā)展區(qū)：是指兒童能夠獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平與在有能力的教師或同伴的幫助下方能完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平之間的區(qū)域。

40、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：是指給學(xué)生提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生通過(guò)探索、操作和思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，理解概念和原理的教學(xué)方法。

三、簡(jiǎn)答

1、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的主要研究方法。

教育心理學(xué)常用的研究方法主要有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、測(cè)驗(yàn)法、個(gè)案研究法、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法以及文件分析法等。這些研究方法又可以分為兩大類，一類為量的研究方法，一類為質(zhì)的研究方法。

2、學(xué)生社會(huì)性的發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面？

社會(huì)性是個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中發(fā)展起來(lái)，與社會(huì)存在相適應(yīng)的一份特征和典型的行為方式的總和。社會(huì)性發(fā)展主要包括社會(huì)性認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)性交往發(fā)展兩方面。⑴學(xué)生社會(huì)性認(rèn)知的發(fā)展。①學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展。自我意識(shí)的發(fā)展主要集中體現(xiàn)在自我批評(píng)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控三個(gè)方面。②學(xué)生對(duì)社會(huì)關(guān)系的認(rèn)知主要包括對(duì)他人、對(duì)權(quán)威和對(duì)友誼的認(rèn)知。⑵學(xué)生社會(huì)性交往的發(fā)展。學(xué)生的社會(huì)性交往主要包括學(xué)生與父母、老師及同伴的交往。

3、遺傳決定論關(guān)于心理發(fā)展的理論核心是什么？

這種理論認(rèn)為兒童心理發(fā)展是由先天的、不變的遺傳所決定的。兒童心理發(fā)展的過(guò)程就是這些先天遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露過(guò)程，與外界影響及教育無(wú)關(guān)；外界影響和教育即使對(duì)兒童心理發(fā)展起作用，至多只能促進(jìn)或延緩遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露，不能改變它的本質(zhì)。

4、斯金鈉如何用強(qiáng)化理論解釋兒童的發(fā)展，他如何將強(qiáng)化理論應(yīng)用到教學(xué)中？

斯金鈉認(rèn)為，人的任何習(xí)得行為都與及時(shí)強(qiáng)化有關(guān)。因此，可以通過(guò)強(qiáng)化來(lái)塑造兒童的行為。強(qiáng)化可分為積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化。對(duì)于這種不良行為的矯正，既要運(yùn)用積極強(qiáng)化，也要運(yùn)用消極強(qiáng)化。斯金鈉育嬰箱設(shè)計(jì)思想是，通過(guò)創(chuàng)造良好的環(huán)境養(yǎng)育出身心健康的兒童來(lái)。他提出的消停原理在兒童攻擊性行為和自傷行為的矯正和控制中起到了積極作用。他將操作性反射原理用于學(xué)校的學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)了教學(xué)機(jī)器，將學(xué)習(xí)的內(nèi)容編成”程序“安裝在機(jī)器上。

5、學(xué)優(yōu)生與學(xué)差生、創(chuàng)造型與非創(chuàng)造型學(xué)生在人格方面有哪些差異？

⑴學(xué)優(yōu)生和學(xué)差生的人格差異。所謂學(xué)優(yōu)生是指具有正常的聽、說(shuō)、讀、寫、推理、數(shù)學(xué)能力以及正常的自我調(diào)節(jié)、社會(huì)知覺(jué)和交往能力的學(xué)生。學(xué)差生則在這些方面表現(xiàn)出明顯的困難的學(xué)生。第一，動(dòng)機(jī)差異。學(xué)優(yōu)生的成就動(dòng)機(jī)顯著高于學(xué)差生的；第二，主體性差異。學(xué)優(yōu)生具有自覺(jué)性、堅(jiān)持性、自信心、責(zé)任感、主動(dòng)性和獨(dú)立性；第三，人格適應(yīng)差異。學(xué)優(yōu)生通常表現(xiàn)出高度的自我整合性、高獨(dú)立性、更成熟等特征，很少有人格適應(yīng)問(wèn)題，而學(xué)差生常出現(xiàn)人格適應(yīng)不良問(wèn)題。⑵創(chuàng)造型與非創(chuàng)造型學(xué)生的人格差異。具有創(chuàng)造性的學(xué)生一般具有如下人格特征：低樂(lè)群性、高獨(dú)立性和高自律性。

6、簡(jiǎn)要分析學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)是人與動(dòng)物在生活過(guò)程中獲得個(gè)體行為經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起行為或思維的較持久變化的過(guò)程。包含內(nèi)容有⑴學(xué)習(xí)是憑經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或思維的變化。⑵學(xué)習(xí)既有行為的變化，也有思維的變化。⑶學(xué)習(xí)過(guò)程可以是有意的，也可以是無(wú)意的。⑷學(xué)習(xí)是指那些比較持久、恒定的行為與思維的變化。⑸學(xué)習(xí)的結(jié)果既有積極的，也有消極的。

7、簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

⑴以系統(tǒng)學(xué)習(xí)人類的間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要以書本中的間接經(jīng)驗(yàn)為主。⑵在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。體現(xiàn)在學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)手段，教師檢查和督促、教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)思維和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)上。⑶是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程。學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是掌握知識(shí)、形成技能，還要通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)展能力、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促進(jìn)個(gè)性的全面發(fā)展。

8、簡(jiǎn)述認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。

認(rèn)知主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是面對(duì)當(dāng)前的問(wèn)題情境，在內(nèi)心經(jīng)過(guò)積極組織，從而形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)刺激反應(yīng)之間的聯(lián)系是以意識(shí)為中介的，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程的重要性。他們不再認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程只是刺激

與反應(yīng)之間的簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié)，在刺激與反應(yīng)之間還有一個(gè)中介因素在起作用，這就是認(rèn)知因素，而且人類的行為并不簡(jiǎn)單地等同于動(dòng)物的行為，二者間有質(zhì)的差別。

9、簡(jiǎn)述陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的區(qū)別。

⑴陳述性知識(shí)是”是什么“的知識(shí)；程序性知識(shí)是”怎樣做“的知識(shí)。⑵陳述性知識(shí)是一種靜態(tài)的知識(shí)，它的激活是輸入信息的再現(xiàn)；而程序性知識(shí)是一種動(dòng)態(tài)的知識(shí)，它的激活是信息的變形和操作。⑶陳述性知識(shí)激活的速度比較慢，是一個(gè)有益的過(guò)程，需要學(xué)習(xí)者對(duì)有關(guān)事實(shí)進(jìn)行再認(rèn)或再現(xiàn)；而程序性知識(shí)激活的速度很快，是一種自動(dòng)化了的信息變形的活動(dòng)。

10、簡(jiǎn)述原理學(xué)習(xí)的主要形式。

⑴概念學(xué)習(xí)的例-規(guī)法與規(guī)-例法也是原理學(xué)習(xí)的兩種基本方式。⑵例-規(guī)法指在教學(xué)中先呈現(xiàn)一系列例證，讓學(xué)生從例證中概括出原理。當(dāng)問(wèn)題不太復(fù)雜，學(xué)生通過(guò)探究能夠發(fā)現(xiàn)規(guī)則時(shí)，可使用例-規(guī)法。⑶規(guī)-例法指先呈現(xiàn)要學(xué)習(xí)的規(guī)則，然后用例證來(lái)說(shuō)明規(guī)則。當(dāng)學(xué)生已掌握了上位規(guī)則，既可采用規(guī)-例法學(xué)習(xí)與之相關(guān)的下位規(guī)則。

11、促進(jìn)概念學(xué)習(xí)都有哪些條件？

⑴提供概念范例。包括的方法有兩種，一種是例-規(guī)法，另一種是規(guī)-例法。⑵利用概念之間的聯(lián)系構(gòu)圖。⑶消除錯(cuò)誤概念。⑷在實(shí)踐中運(yùn)用概念。

12、簡(jiǎn)述影響原理學(xué)習(xí)的條件？

原理學(xué)習(xí)的條件來(lái)自于學(xué)習(xí)者內(nèi)部與外部?jī)蓚€(gè)方面。⑴學(xué)習(xí)者的內(nèi)部條件。首先，是學(xué)習(xí)者對(duì)原理所涉及的概念的掌握；其次，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知發(fā)展水平也制約其能否掌握原理；再次，學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言表達(dá)能力也很重要；最后，學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)也是重要的內(nèi)部條件。⑵原理學(xué)習(xí)的外部條件。主要外部條件體現(xiàn)在言語(yǔ)指導(dǎo)中。

13、程序性知識(shí)學(xué)習(xí)由哪幾個(gè)階段構(gòu)成？

程序性知識(shí)的活的過(guò)程是從陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為自動(dòng)化的技能的過(guò)程，它主要由三個(gè)階段構(gòu)成。第一階段為陳述性階段；第二階段為程序化階段；第三階段為自動(dòng)化階段。

14、簡(jiǎn)述模式識(shí)別程序和動(dòng)作步驟程序的學(xué)習(xí)過(guò)程。

⑴模式識(shí)別學(xué)習(xí)就是指學(xué)會(huì)對(duì)特定的內(nèi)部或外部刺激模式進(jìn)行辨別和判斷。模式識(shí)別的主要任務(wù)是學(xué)會(huì)把握產(chǎn)生式的條件項(xiàng)，這一任務(wù)一般通過(guò)概括化和分化來(lái)完成。⑵動(dòng)作步驟的學(xué)習(xí)是指學(xué)會(huì)順利執(zhí)行完成一項(xiàng)活動(dòng)的一系列操作步驟。動(dòng)作步驟首先以陳述性知識(shí)的形式來(lái)習(xí)得；然后在實(shí)際操作過(guò)程中轉(zhuǎn)變成程序性知識(shí)，而這一過(guò)程經(jīng)歷了兩個(gè)階段：程序化和程序合成。

15、簡(jiǎn)述動(dòng)作技能和智力技能形成的階段。

⑴費(fèi)茨研究了動(dòng)作技能將其分成4個(gè)階段。①認(rèn)知階段②分解階段③聯(lián)系定位階段④自動(dòng)化階段。⑵加里培林認(rèn)為智力技能分5個(gè)階段。①活動(dòng)的定向階段②物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段③出聲的外部言語(yǔ)活動(dòng)階段④無(wú)聲的”外部“言語(yǔ)活動(dòng)階段⑤內(nèi)部言語(yǔ)活動(dòng)階段。

16、學(xué)生元認(rèn)知發(fā)展有哪些特點(diǎn)？

⑴認(rèn)知是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果的意識(shí)與控制。主要包括：元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。⑵元認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)包括①隨著年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)②從他控到自控③從不自覺(jué)到自覺(jué)再到自動(dòng)化④從局部到整體。

17、什么是產(chǎn)生式？產(chǎn)生式遷移理論的基本觀點(diǎn)是什么？

⑴所謂產(chǎn)生式就是有關(guān)條件和行動(dòng)的規(guī)則，簡(jiǎn)稱C-A規(guī)則。⑵產(chǎn)生式遷移理論則是針對(duì)認(rèn)知技能的遷移提出的，其基本思想是：前后兩項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生遷移的原因是兩項(xiàng)任務(wù)之間產(chǎn)生式的重疊，重疊越多，遷移量越大。兩項(xiàng)任務(wù)之間的遷移，是隨其共有的產(chǎn)生式的多少而變化的。

18、簡(jiǎn)述影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素。

⑴學(xué)習(xí)材料之間的共同要素或相似性。⑵知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括水平。⑶認(rèn)知結(jié)構(gòu)。⑷認(rèn)知技能與策略。⑸心理定勢(shì)。⑹學(xué)習(xí)態(tài)度與方法。⑺智力與年齡。⑻教師的指導(dǎo)方法。

19、簡(jiǎn)述嘗試-錯(cuò)誤說(shuō)和頓悟說(shuō)關(guān)于問(wèn)題解決的理解的不同之處。

⑴美國(guó)心理學(xué)家桑代克提出了嘗試-錯(cuò)誤說(shuō)。認(rèn)為，問(wèn)題解決是刺激情景與反應(yīng)形成適當(dāng)聯(lián)結(jié)的過(guò)程，而這種聯(lián)結(jié)是通過(guò)嘗試錯(cuò)誤逐步形成的。問(wèn)題解決過(guò)程首先要通過(guò)一系列的盲目操作，不斷地嘗試錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)一種解決問(wèn)題的途徑，即形成刺激情景與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，然后再不斷重負(fù)鞏固這種聯(lián)結(jié)，直到最終問(wèn)題解決。⑵德國(guó)心理學(xué)家苛勒提出了頓悟說(shuō)。認(rèn)為問(wèn)題解決要求看出問(wèn)題情境中的各種關(guān)系，而對(duì)這種關(guān)系的理解是突然產(chǎn)生的，是一個(gè)領(lǐng)悟的過(guò)程。問(wèn)題解決是由于突然對(duì)問(wèn)題情境中手段和目的之間的關(guān)系有了理解和頓悟而實(shí)現(xiàn)的。

20、什么是問(wèn)題解決？簡(jiǎn)要說(shuō)明影響問(wèn)題解決的因素。

⑴問(wèn)題解決是指由問(wèn)題引發(fā)，運(yùn)用一定的知識(shí)和認(rèn)知策略去解決疑難的過(guò)程。⑵因素包括①問(wèn)題情境②問(wèn)題表征③知識(shí)經(jīng)驗(yàn)④認(rèn)知策略⑤心理定勢(shì)⑥功能固著⑦醞釀效應(yīng)⑧原型啟發(fā)⑨情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)

21、根據(jù)強(qiáng)化理論的原理，簡(jiǎn)要說(shuō)明為什么要及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。

行為主義心理學(xué)家斯金鈉認(rèn)為，強(qiáng)化是激發(fā)動(dòng)機(jī)的必要條件，行為受到強(qiáng)化后，有機(jī)體會(huì)產(chǎn)生對(duì)下一步強(qiáng)化的期待，從而以獲得強(qiáng)化為個(gè)體的行為目標(biāo)。學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋具有信息作用，通過(guò)結(jié)果反饋，學(xué)生能夠知道自己在學(xué)習(xí)取得了多大進(jìn)步，在多大程度上達(dá)到了目標(biāo)，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。讓學(xué)生及時(shí)了解學(xué)習(xí)結(jié)果會(huì)產(chǎn)生很大的激勵(lì)作用，及時(shí)反饋、及時(shí)強(qiáng)化這是有效運(yùn)用強(qiáng)化的一條基本要求。教師要利用好學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔茫處熞⒁饧皶r(shí)批改和返還學(xué)生的作業(yè)、測(cè)驗(yàn)和試卷，也可采用學(xué)生之間相互批改的方式，使學(xué)生及時(shí)知道結(jié)果。

22、簡(jiǎn)述歸因理論的基本觀點(diǎn)。

根據(jù)”控制點(diǎn)“和”穩(wěn)定性“兩個(gè)維度，維納指出人們經(jīng)常把成就行為歸因于下述四個(gè)有代表性的原因。包括：能力、任務(wù)難度、努力、運(yùn)氣。在上述的四個(gè)代表性原因中，能力是穩(wěn)定的內(nèi)部因素，努力是不穩(wěn)定的內(nèi)部因素，任務(wù)難度是穩(wěn)定的外部因素，運(yùn)氣是不穩(wěn)定的外部因素。人們往往把自己的成功與失敗歸結(jié)為上述4個(gè)原因中的一個(gè)或幾個(gè)，歸結(jié)為不同的原因會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的心理變化，表現(xiàn)為對(duì)下一次成就行為的期待發(fā)生變化，進(jìn)而影響以后的成就行為。第一，歸因?qū)?dǎo)致人們對(duì)下一次成就行為的期待發(fā)生變化。第二，歸因還會(huì)使人們出現(xiàn)情感反應(yīng)。

23、什么是習(xí)得性無(wú)力感？如何消除學(xué)生的習(xí)得性無(wú)力感？

⑴習(xí)得性無(wú)力感簡(jiǎn)指無(wú)力感，指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)法控制、無(wú)能為力的心理狀態(tài)。⑵消除學(xué)生的無(wú)力感包括①消除學(xué)校中的”不可控狀況“。②防止學(xué)生產(chǎn)生”結(jié)果不可控“的認(rèn)知。③培養(yǎng)意識(shí)，增強(qiáng)免疫力。

24、如何增強(qiáng)自我效能感？

⑴讓學(xué)生更多地體驗(yàn)到成功。要善于給學(xué)生提供難度適中的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的歸因。⑵為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)陌駱印Ｒ⒁饨o學(xué)生提供不同層次的榜樣，使不同層次的學(xué)生都能找到適合自己的榜樣，增強(qiáng)自我效能感。⑶恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用外部強(qiáng)化。對(duì)于學(xué)生的進(jìn)步，教師要及時(shí)給以強(qiáng)化，這樣有利于使學(xué)生學(xué)會(huì)判斷自己能力的提高，增強(qiáng)自我效能感。⑷使學(xué)生學(xué)會(huì)自我強(qiáng)化。教師要通過(guò)示范教導(dǎo)等方式使學(xué)生學(xué)會(huì)確立合適的目標(biāo)和根據(jù)自己的能力與目標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)自己，對(duì)自己的行為進(jìn)行檢查、評(píng)價(jià)。

25、簡(jiǎn)述品德的心理結(jié)構(gòu)。

品德的心理結(jié)構(gòu)是指品德這種個(gè)體心理現(xiàn)象的組成部分，是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志以及道德行為等四種因素構(gòu)成的，它們彼此聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)，形成了品德的整體。⑴道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過(guò)程在品德上的表現(xiàn)，道德認(rèn)識(shí)是品德的基礎(chǔ)。⑵道德情感是人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛(ài)憎、喜惡等情感體驗(yàn)。⑶道德意志是一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)節(jié)行為、克服困難、實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過(guò)程。⑷道德行為是在一定道德意識(shí)支配之下所采取的各種行動(dòng)。它是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段，是道德認(rèn)識(shí)和其他心理成分的外部標(biāo)志和具體表現(xiàn)。

26、簡(jiǎn)要概述品德的形成過(guò)程？

人的道德品質(zhì)是在社會(huì)文化和教育條件下，在人際交往過(guò)程中逐步形成的。在道德品質(zhì)形成的過(guò)程中，知情意行這4個(gè)心理成分要協(xié)調(diào)一致地發(fā)展，通過(guò)大量的道德實(shí)踐，一定的道德動(dòng)機(jī)與道德行為方式之間形

成穩(wěn)固的聯(lián)系。在這種條件下，社會(huì)的道德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)人行動(dòng)的指南，成為個(gè)人的道德信念，這是道德品質(zhì)形成的心理實(shí)質(zhì)。

27、教學(xué)設(shè)計(jì)由哪些基本問(wèn)題組成？

⑴教學(xué)設(shè)計(jì)是指在實(shí)施教學(xué)之前由教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等進(jìn)行規(guī)劃和組織并形成設(shè)計(jì)方案的過(guò)程。⑵教學(xué)設(shè)計(jì)由3個(gè)基本問(wèn)題所組成：首先是”我要去哪里“？即教學(xué)目標(biāo)的制定；其次是”我如何去哪里？“即包括學(xué)習(xí)者起始狀態(tài)的分析、教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法與教學(xué)媒介的選擇等；再次是”我怎么判斷我已達(dá)到了哪里？“即教學(xué)評(píng)價(jià)與監(jiān)控。

28、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備都包含哪些內(nèi)容？為什么要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備？

學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是使新的學(xué)習(xí)成為可能的學(xué)生的身心發(fā)展條件，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，是教學(xué)的起點(diǎn)。教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的外部條件。教學(xué)前，教師必須了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)，并根據(jù)學(xué)生原有的準(zhǔn)備狀態(tài)進(jìn)行新的教學(xué)，這就是教學(xué)的準(zhǔn)備性原則，也稱之為”量力性原則“或”可接受性原則“。周國(guó)韜將學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備概括成生理機(jī)能、智力、情趣、社會(huì)性、學(xué)習(xí)策略、知識(shí)基礎(chǔ)等6個(gè)方面。

29、什么是能力傾向與教學(xué)的相互作用，它給教育的啟示有哪些？

⑴能力傾向與教學(xué)的相互作用是指學(xué)生的能力傾向不同，取得最佳教學(xué)效果的教學(xué)措施也不相同，即只有符合學(xué)生能力傾向的教學(xué)才能取得理想的教學(xué)效果。⑵真正的因材施教，就應(yīng)該以能力傾向與教學(xué)的相互作用為依據(jù)，來(lái)對(duì)教學(xué)環(huán)境進(jìn)行選擇、創(chuàng)造和評(píng)定。能力傾向與教學(xué)的相互作用的研究對(duì)教學(xué)實(shí)踐的啟示是：①?zèng)]有適合所有學(xué)生的萬(wàn)能的最佳教學(xué)法；②教師要注意了解學(xué)生的能力傾向上的個(gè)別差異，選擇最適合學(xué)生能力傾向特點(diǎn)的教學(xué)方法進(jìn)行因材施教；③對(duì)于能力傾向水平較低的學(xué)生，教師應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行預(yù)先訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略等方面對(duì)他們加以指導(dǎo)，提供給他們必要的先備知識(shí)，從而提高他們的能力傾向水平。

30、教師工作都有哪些特點(diǎn)？

⑴對(duì)象的特殊性決定了教師工作的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。⑵勞動(dòng)的內(nèi)容決定了教師工作的多面性。⑶勞動(dòng)的方式?jīng)Q定了教師工作具有個(gè)體性與集體性相結(jié)合的特點(diǎn)。⑷勞動(dòng)的質(zhì)量決定了教師工作的自覺(jué)性和創(chuàng)造性。

31、簡(jiǎn)述教師應(yīng)具備哪些心理品質(zhì)，及這些心理品質(zhì)對(duì)教育、教學(xué)工作的作用。

⑴教師的認(rèn)識(shí)能力。①敏銳的觀察力②善于分配注意的能力③良好的記憶力④創(chuàng)造性思維能力⑤豐富的想象力。⑵教師的情感能力。①熱愛(ài)教育事業(yè)②熱愛(ài)學(xué)生。⑶教師的意志力。①明確的目的性與堅(jiān)定性②處理問(wèn)題的果斷性③自制力。⑷教師的個(gè)性品質(zhì)。

32、促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)原則。

科學(xué)選編教材內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)有效教學(xué)程序，扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較、概括，注重知識(shí)的應(yīng)用，重視學(xué)習(xí)策略與方法教學(xué)等。

33、簡(jiǎn)述行為主義學(xué)習(xí)理論。

行為主義學(xué)習(xí)理論中，最具代表性的是桑代克、斯金鈉、班杜拉等人的觀點(diǎn)。⑴桑代克的聯(lián)結(jié)論的基本觀點(diǎn)集中在對(duì)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)習(xí)的規(guī)律的認(rèn)識(shí)上。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)由三條主律即準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律和五條副律即多重反應(yīng)原則、傾向和態(tài)度原則、選擇性原則、同化或類化的原則、聯(lián)想交替原則。⑵斯金納提出了以操作性條件反射為核心的學(xué)習(xí)理論。操作學(xué)習(xí)論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是形成操作性條件反射的過(guò)程，其中，強(qiáng)化是形成操作性條件反射的重要手段，強(qiáng)化物分為兩種：一種是正強(qiáng)化物，另一種是負(fù)強(qiáng)化物，無(wú)論是正強(qiáng)化物還是負(fù)強(qiáng)化物，它們的結(jié)果都是增加反應(yīng)概率。⑶班杜拉認(rèn)為人類學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是觀察學(xué)習(xí)，大部分的人類行為是通過(guò)對(duì)榜樣的觀察而習(xí)得的。班杜拉將觀察學(xué)習(xí)分為三種：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。

34、簡(jiǎn)述人本主義學(xué)習(xí)理論。

人本主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)人潛能的充分發(fā)展，是人格的發(fā)展、是自我的發(fā)展。人本主義學(xué)習(xí)觀的代表人物羅杰斯認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是刺激與反應(yīng)間的機(jī)械聯(lián)結(jié)，而是一個(gè)有意義的心理過(guò)程。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于意義學(xué)習(xí)，這種意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容與個(gè)人之間的關(guān)系。羅杰斯認(rèn)為，意義學(xué)習(xí)是一個(gè)沒(méi)有結(jié)論的過(guò)程。包含四個(gè)要素：⑴學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過(guò)程，整個(gè)人都要參與到學(xué)習(xí)之中，既包括認(rèn)知參與，也包括情

感參與；⑵學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)展的，內(nèi)在動(dòng)力在學(xué)習(xí)中起主要作用；⑶學(xué)習(xí)是滲透性的，它會(huì)使學(xué)生的行為、態(tài)度以及個(gè)性等都發(fā)生變化；⑷學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)是由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)，他們知道自己想學(xué)什么，自己學(xué)到了什么。啟示：人本主義學(xué)習(xí)論十分重視學(xué)習(xí)者高層次學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，強(qiáng)調(diào)充分發(fā)展學(xué)習(xí)者的潛能和積極向上的自我概念、價(jià)值觀和態(tài)度的體系，從而使學(xué)習(xí)者成為人格充分發(fā)揮作用的人。

35、如何有效地進(jìn)行原理教學(xué)。

⑴使學(xué)生知道，通過(guò)學(xué)習(xí)能懂得可以應(yīng)用該原理來(lái)做什么。如在學(xué)習(xí)了”熱空氣上升，冷空氣下降“的原理后，能說(shuō)明雨的成因，能說(shuō)明冰箱的安裝原理。⑵用提問(wèn)的方式，要求學(xué)生重新陳述或回憶已經(jīng)學(xué)會(huì)的組成該原理的那些概念，從而為引出新原理做好準(zhǔn)備。⑶用言語(yǔ)提示的方式，引導(dǎo)學(xué)生將組成原理的那些概念以適當(dāng)?shù)拇涡蚍旁谝黄穑纬梢粋€(gè)新的原理。⑷用提問(wèn)的方式，要求學(xué)生說(shuō)明這個(gè)原理的具體實(shí)例，并對(duì)其回答給予反饋。⑸通過(guò)合適的問(wèn)題，要求學(xué)生做言語(yǔ)的陳述。⑹在學(xué)習(xí)原理之后，提供間隔復(fù)習(xí)的機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)一些新的實(shí)例，讓學(xué)生回憶并說(shuō)明這個(gè)原理，使學(xué)習(xí)的原理得到良好的保持。

36、促進(jìn)程序性知識(shí)學(xué)習(xí)的條件。

⑴提供例證。正例和反例的提供示學(xué)習(xí)模式識(shí)別的必要條件，沒(méi)有對(duì)大量合適的正、反例的分析和比較，概括化和分化的過(guò)程就無(wú)法完成，也就很難達(dá)到對(duì)同類和不同類刺激模式的準(zhǔn)確判別和區(qū)別。而模式識(shí)別如果無(wú)法完成，動(dòng)作步驟也不可能被正確運(yùn)用到該用的問(wèn)題情境中來(lái)。⑵練習(xí)和反饋。練習(xí)在程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)中是必不可少的，沒(méi)有練習(xí)，程序性知識(shí)就不可能成其為程序性知識(shí)，沒(méi)有練習(xí)，程序性知識(shí)只能永遠(yuǎn)以陳述性規(guī)則的命題及命題網(wǎng)絡(luò)表征和貯存在人腦中，既無(wú)法實(shí)現(xiàn)程序化，更無(wú)法達(dá)到自動(dòng)化地熟練運(yùn)用。從促進(jìn)程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)看，提供練習(xí)要注意練習(xí)的內(nèi)容、速度、形式、時(shí)間的分配以及反饋的方式和要求等。

37、如何培養(yǎng)動(dòng)作技能。

⑴了解動(dòng)作技能形成的特征。動(dòng)作技能形成的標(biāo)志是達(dá)到熟練操作。熟練操作的主要特征是：意義調(diào)控減弱，動(dòng)作自動(dòng)化；能利用細(xì)微的線索；動(dòng)覺(jué)反饋?zhàn)饔眉訌?qiáng)；形成運(yùn)動(dòng)程序的記憶圖式；在不利條件下能維持正常操作水平。⑵理解任務(wù)的性質(zhì)和情境。教師首先要指導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)任務(wù)，并在此基礎(chǔ)上形成一定的作業(yè)期望，從而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。其次，教師應(yīng)向?qū)W生明確指出學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)，并提出切實(shí)可行的期望。一般說(shuō)來(lái)，有明確的期望和目標(biāo)的學(xué)習(xí)較無(wú)明確期望、目標(biāo)模糊的學(xué)習(xí)有效。⑶示范與講解。教師的示范與講解在動(dòng)作技能的形成中具有導(dǎo)向功能，能引導(dǎo)學(xué)生做出規(guī)范性的動(dòng)作。研究表明，指導(dǎo)者的示范與講解不同，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果也就不同。⑷練習(xí)與反饋。動(dòng)作技能的練習(xí)不是單純或簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)。練習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)者必須調(diào)動(dòng)感知、記憶、思維等多種認(rèn)知成分的積極參與；要采用多種練習(xí)方法；要注意練習(xí)周期，克服”高原現(xiàn)象“；提供恰當(dāng)?shù)姆答仭?/p>

38、簡(jiǎn)述教師在學(xué)生自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略的作用。

⑴教師要喚起學(xué)生有意識(shí)的自我監(jiān)控。即要求學(xué)生以個(gè)人、小組的方式分析自己的資料，幫助他們以自我監(jiān)控的結(jié)果為基礎(chǔ)，設(shè)置目標(biāo)并選擇策略，讓學(xué)生負(fù)氣學(xué)習(xí)的責(zé)任。⑵教師可以通過(guò)演示自我調(diào)節(jié)和策略選擇的方法程序，教給學(xué)生自調(diào)節(jié)的技巧。⑶教師要鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)施自我監(jiān)控，以達(dá)到改進(jìn)自我調(diào)節(jié)策略的目的。當(dāng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)策略看似沒(méi)有奏效時(shí)，教師的支持會(huì)對(duì)學(xué)生繼續(xù)使用自我調(diào)節(jié)策略的發(fā)展起到關(guān)鍵作用。

39、簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)元認(rèn)知策略。

學(xué)生元認(rèn)知策略的獲得由三條主要途徑：⑴通過(guò)學(xué)生的自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)自發(fā)的獲得；⑵結(jié)合學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知的能力；⑶通過(guò)專門的訓(xùn)練獲得。無(wú)論是結(jié)合學(xué)科的培養(yǎng)還是專門的訓(xùn)練都離不開以下五條具體途徑和三種具體方法。五條具體途徑是：①提高學(xué)生元認(rèn)知學(xué)習(xí)的意識(shí)性；②豐富學(xué)生關(guān)于元認(rèn)知的知識(shí)和體驗(yàn)；③加強(qiáng)對(duì)學(xué)生元認(rèn)知操作的指導(dǎo)；④給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧、民主的反饋條件；⑤注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)非智力因素的調(diào)控。三種具體方式是自我提問(wèn)法、相互提問(wèn)法、知識(shí)傳授法。

40、簡(jiǎn)述桑代克的嘗試錯(cuò)誤說(shuō)。

美國(guó)心理學(xué)家桑代克提出的嘗試錯(cuò)誤說(shuō)認(rèn)為，問(wèn)題解決是刺激情景與反應(yīng)形成適當(dāng)聯(lián)結(jié)的過(guò)程，而這種聯(lián)結(jié)是通過(guò)嘗試錯(cuò)誤逐步形成的。嘗試錯(cuò)誤說(shuō)是從動(dòng)物實(shí)驗(yàn)得來(lái)的，但對(duì)于人類的問(wèn)題解決來(lái)說(shuō)，仍有很大的借鑒意義。事實(shí)上，科學(xué)發(fā)展史上的許多發(fā)明創(chuàng)造和技術(shù)革新都是通過(guò)嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程而獲得的。當(dāng)科學(xué)家面對(duì)新的問(wèn)題時(shí)，在強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的支配下，對(duì)問(wèn)題的解決進(jìn)行各種試探，在不斷嘗試的過(guò)程中，必然要發(fā)生很多錯(cuò)誤，但最終都能夠找到有效的問(wèn)題解決方法。

41、苛勒的頓悟說(shuō)。

德國(guó)心理學(xué)家苛勒提出了頓悟說(shuō)。頓悟說(shuō)認(rèn)為問(wèn)題解決要求看出問(wèn)題情境中的各種關(guān)系，而對(duì)這種關(guān)系的理解是突然產(chǎn)生的，是一個(gè)領(lǐng)悟的過(guò)程。問(wèn)題解決是由于突然對(duì)問(wèn)題情境中手段和目的之間的關(guān)系有了理解和頓悟而實(shí)現(xiàn)的。頓悟說(shuō)也是由動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的來(lái)，但對(duì)于解釋人類問(wèn)題解決仍具有合理性。面對(duì)問(wèn)題，人們會(huì)重組當(dāng)前的問(wèn)題情境，改組問(wèn)題情景的結(jié)構(gòu)，突然領(lǐng)悟問(wèn)題情境與適當(dāng)反應(yīng)之間的關(guān)系，是問(wèn)題得以解決。創(chuàng)造性問(wèn)題解決，頓悟是非常關(guān)鍵的。頓悟說(shuō)與嘗試錯(cuò)誤說(shuō)也不是對(duì)立的。人們面對(duì)問(wèn)題，有時(shí)候需要嘗試錯(cuò)誤，也需要頓悟。

42、簡(jiǎn)述影響問(wèn)題解決的主要因素。

⑴問(wèn)題情境。⑵問(wèn)題表征。⑶知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。⑷認(rèn)知策略。⑸心理定勢(shì)。⑹功能固著。⑺醞釀效應(yīng)。⑻原型啟發(fā)。⑼情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)。

43、如何培養(yǎng)問(wèn)題解決能力。

⑴完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)；⑵掌握問(wèn)題解決的基本程序；⑶培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和識(shí)別問(wèn)題的能力；⑷掌握問(wèn)題解決的啟發(fā)式策略；⑸考慮影響解決問(wèn)題的因素。

44、如何進(jìn)行歸因訓(xùn)練。

⑴了解學(xué)生的歸因傾向。可以通過(guò)觀察、談話或問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行。⑵讓學(xué)生進(jìn)行某種活動(dòng)，并取得成敗體驗(yàn)。可讓學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)練習(xí)、單元考試、回答問(wèn)題等取得成功與失敗的體驗(yàn)。⑶讓學(xué)生對(duì)自己的成敗進(jìn)行歸因。可以讓學(xué)生在能力、努力、任務(wù)難度、運(yùn)氣中選擇其成敗的原因。⑷引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的歸因。當(dāng)學(xué)生將成功歸因于自己的努力和能力，將失敗歸因于努力不夠時(shí)，教師要給以積極強(qiáng)化；若學(xué)生將成功歸因于外部因素，將失敗歸因于缺乏能力或外部因素時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行歸因指導(dǎo)，告訴學(xué)生成功是你努力的結(jié)果，而失敗則是你努力不夠。

45、如何消除無(wú)力感與增強(qiáng)效能感。

⑴消除學(xué)生的無(wú)力感包括①消除學(xué)校中的”不可控狀況“；②防止學(xué)生產(chǎn)生”結(jié)果不可控“的認(rèn)知；③培養(yǎng)意志，增強(qiáng)免疫力。⑵增強(qiáng)效能感包括①讓學(xué)生更多地體驗(yàn)到成功；②為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)陌駱樱虎矍‘?dāng)?shù)剡\(yùn)用外部強(qiáng)化；④使學(xué)生學(xué)會(huì)自我強(qiáng)化。

46、培養(yǎng)學(xué)生的道德情感的方式和途徑是什么？

⑴豐富學(xué)生有關(guān)的道德觀念，并且使這種觀念同一定的情緒體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)；⑵充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品與具體、生動(dòng)事例的感染作用，引起學(xué)生情感的共鳴，從而擴(kuò)大他們道德實(shí)踐的間接經(jīng)驗(yàn)與情感內(nèi)容；⑶要注意在具體情感的基礎(chǔ)上闡明道德要求的概念與觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)不斷概括、不斷深化，既要注意到廣度，又要注意到深度的發(fā)展，這對(duì)于提高學(xué)生的道德理論水平非常有意義。⑷要注意學(xué)生情感的自我調(diào)節(jié)能力。

47、能力傾向與教學(xué)的相互作用的研究對(duì)教育實(shí)踐的啟示。

⑴沒(méi)有適合所有學(xué)生的萬(wàn)能的最佳教學(xué)方法；⑵教師要注意了解學(xué)生的能力傾向上的個(gè)別差異，選擇最適合學(xué)生能力傾向特點(diǎn)的教學(xué)方法進(jìn)行因材施教；⑶對(duì)于能力傾向水平較低的學(xué)生，教師應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行預(yù)先訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略等方面對(duì)他們加以指導(dǎo)，提供給他們必要的先備知識(shí)，從而提高他們的能力傾向水平。

48、合作學(xué)習(xí)的特征和成效。

合作學(xué)習(xí)的研究者提出了各種不同的合作學(xué)習(xí)模式。有的模式適合大多數(shù)的學(xué)科和年級(jí)，屬于一般性的模式，有的模式是專為數(shù)學(xué)學(xué)科或語(yǔ)文學(xué)科而設(shè)計(jì)的，屬于特殊模式。⑴成功的合作學(xué)習(xí)具有如下典型特征：異質(zhì)小組；明確的目標(biāo)；小組成員相互依賴；教師作為監(jiān)督者和信息源；個(gè)人責(zé)任；獎(jiǎng)勵(lì)小組的成功；自我評(píng)價(jià)；變化合作期限。⑵合作學(xué)習(xí)在許多方面都卓有成效：①各種能力水平的學(xué)生都表現(xiàn)出較高的學(xué)習(xí)成績(jī)，女生及后進(jìn)生成績(jī)提高尤為突出；②學(xué)生對(duì)學(xué)校科目更感興趣、更多地參加課堂活動(dòng)，更經(jīng)常地在學(xué)習(xí)上互相鼓勵(lì)，相互支持，在課堂上較少表現(xiàn)不良行為；③學(xué)生之間能相互理解、相互接收、相互友好、建立友誼。

49、教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。

⑴愉快地接受自己的職業(yè)角色；⑵積極樂(lè)觀的情緒狀態(tài)；⑶獨(dú)創(chuàng)性地開展教育教學(xué)活動(dòng)；⑷良好的人際關(guān)系；⑸積極適應(yīng)和改造教育環(huán)境。

50、如何維護(hù)教師心理健康。

要維護(hù)教師的心理健康，還應(yīng)從教師的個(gè)人因素入手，通過(guò)自我心理調(diào)適的方法，來(lái)促進(jìn)或維護(hù)心理健康水平。包括⑴正確認(rèn)識(shí)自己，接納自己。⑵努力工作，學(xué)會(huì)休閑。⑶建立良好的人際關(guān)系。⑷培養(yǎng)樂(lè)觀的人生態(tài)度。⑸培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。⑹保持健康的身體。⑺學(xué)會(huì)調(diào)控職業(yè)壓力。⑻避免職業(yè)倦怠的消極影響。

四、論述

1、試論述教育心理學(xué)的研究對(duì)象。

教育心理學(xué)是研究人在教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象及其發(fā)展變化規(guī)律的科學(xué)。教育既包括學(xué)校教育，也包括家庭教育和社會(huì)教育。通常所說(shuō)的教育心理學(xué)主要是研究學(xué)生及教師在學(xué)校教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律。學(xué)校教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象的規(guī)律主要是指學(xué)生如何學(xué)習(xí)和教師如何教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律。傳統(tǒng)的教育心理學(xué)主要是以學(xué)生的學(xué)習(xí)心里為中心展開的，著重探討學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的心理規(guī)律和影響學(xué)生學(xué)習(xí)的各種因素。學(xué)生的學(xué)習(xí)既受到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略等學(xué)習(xí)者自身內(nèi)部心理因素的制約。教育心理學(xué)要研究的是這些因素對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的心理機(jī)制和規(guī)律。教育心理學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律。教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中學(xué)生的學(xué)習(xí)與教師的教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。

2、聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，試論述如何根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知方式差異進(jìn)行教學(xué)。

認(rèn)知方式也稱認(rèn)知風(fēng)格，是指人們?cè)谡J(rèn)知活動(dòng)中所偏愛(ài)的信息加工方式。它是一種比較穩(wěn)定的心理特征，個(gè)體之間存在和大的差異。包括有：

1、場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型。第一種，場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以外部的線索為依據(jù)，他們的態(tài)度和自我認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景的影響，這類學(xué)生適合于那些強(qiáng)調(diào)”社會(huì)敏感性“的教學(xué)方法，如善于聽老師講解，喜歡與別人討論等。第二種，場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的獨(dú)立判斷。他們不適合于那些”社會(huì)敏感性“的教學(xué)方法，更喜歡自己獨(dú)立思考，獨(dú)立學(xué)習(xí)。

2、沖動(dòng)型和沉思型。⑴沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問(wèn)題的答案，不習(xí)慣對(duì)解決問(wèn)題的各種可能性進(jìn)行全面思考，有時(shí)問(wèn)題還未搞清楚就開始解答。⑵沉思型學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒(méi)有問(wèn)題的情況下才會(huì)給出答案。

3、具體型和抽象型。⑴具體型兒童在進(jìn)行信息加工時(shí)，善于比較深入地分析某一具體觀點(diǎn)或情境，這類兒童在結(jié)構(gòu)化教學(xué)方法（如演繹法和講解法）之下，成績(jī)會(huì)更好。⑵抽象型兒童在對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)知時(shí)，能夠看到某個(gè)問(wèn)題或論點(diǎn)的眾多方面，在非結(jié)構(gòu)教學(xué)方法（如歸納法或發(fā)現(xiàn)法）下表現(xiàn)得更好。

3、試論述建構(gòu)注意學(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)與認(rèn)知主義不同之處。

威特羅克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)地建構(gòu)對(duì)信息的解釋，并從中做出推論。也可以說(shuō)，是人腦中儲(chǔ)存的記憶信息和信息加工策略與當(dāng)前接受到的環(huán)境信息相互作用，積極地選擇、注意、知覺(jué)、組織、儲(chǔ)存和激活信息，并主動(dòng)建構(gòu)起信息的意義。在建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀中，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程，這就意味著學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受刺激，他要對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇與加工，主動(dòng)地去建構(gòu)信息的意義，而外部信息的意義并不是由信息本身決定的，外部信息本身沒(méi)有意義，意義是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)、雙向的作用過(guò)程而建構(gòu)成的。每個(gè)學(xué)習(xí)者都會(huì)以自己的原有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)新信息進(jìn)行編碼，形成自己的理解，原有知識(shí)又因新經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變，所以信息也不是簡(jiǎn)單的積累，還包含新舊經(jīng)驗(yàn)沖突所引發(fā)的觀念和結(jié)構(gòu)重組。

4、論述布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論及其對(duì)現(xiàn)代教學(xué)的影響。

1、認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納把認(rèn)知結(jié)構(gòu)稱為”表征“，表征有3種：動(dòng)作性表征、映象性表征和符號(hào)性表征，這3種表征在兒童智慧發(fā)展中不斷演變，經(jīng)歷3個(gè)階段。第一階段，嬰幼兒時(shí)期（1-2歲）主要是依靠動(dòng)作去對(duì)付世界；第二階段（3-7歲），這時(shí)期兒童開始在頭腦利用視覺(jué)和聽覺(jué)的表象或映象代表外界事物并嘗試借助影象解決問(wèn)題；第三階段，大約從6-7歲開始，這時(shí)運(yùn)用語(yǔ)言、數(shù)學(xué)等符號(hào)代表經(jīng)驗(yàn)。

2、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，是在內(nèi)在動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下，學(xué)習(xí)者主動(dòng)對(duì)新知識(shí)加以選擇、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和應(yīng)用的過(guò)程。學(xué)習(xí)過(guò)程可以分為知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過(guò)程。

3、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論是我們看到了認(rèn)知因素的作用，也為我們指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了新的視野，為此，要求老師在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地運(yùn)用認(rèn)知學(xué)習(xí)的原理。⑴重視對(duì)關(guān)系的了解。由于認(rèn)知學(xué)習(xí)注重對(duì)關(guān)系的了解，這樣就是對(duì)學(xué)習(xí)的理解更接近人類學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，看到了人類學(xué)習(xí)的主體內(nèi)在過(guò)程。⑵重視結(jié)構(gòu)和頓悟的作用。主張要改革和重編基本課程的教材，要把那些基本的知識(shí)結(jié)構(gòu)放在中心地位。⑶提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。認(rèn)知學(xué)習(xí)的理論在教育上的最主要的作用就是提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

5、論述人本主義學(xué)習(xí)理論及其對(duì)現(xiàn)代教育實(shí)踐的啟示。

人本主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人有發(fā)展的潛能，而且有發(fā)揮潛能的內(nèi)在傾向即自我實(shí)現(xiàn)的傾向。人本主義學(xué)習(xí)觀的代表人物為卡爾·羅杰斯。

1、人本主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)人潛能的充分發(fā)展，是人格的發(fā)展，是自我的發(fā)展。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于意義學(xué)習(xí)。

2、對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)識(shí)。意義學(xué)習(xí)是一個(gè)沒(méi)有結(jié)論的過(guò)程，它包含4個(gè)要素：第一，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參考的過(guò)程，整個(gè)人都要參與到學(xué)習(xí)之中，既包括認(rèn)知參考，也包括情感參考；第二，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的，內(nèi)在動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)中起主要作用；第三，學(xué)習(xí)是滲透性的，它會(huì)使學(xué)生的行為、態(tài)度以個(gè)性等都發(fā)生變化；第四，學(xué)習(xí)的結(jié)果是由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)，他們知道自己想學(xué)什么，自己學(xué)到了什么。

3、對(duì)當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示。⑴做一個(gè)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者要為學(xué)生創(chuàng)造一種環(huán)境來(lái)促進(jìn)學(xué)生的意義學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)幫助學(xué)生明確他們想要學(xué)習(xí)什么，幫助他們安排適合的學(xué)習(xí)活動(dòng)和材料，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個(gè)人意義，建立并維持能促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氣氛。⑵教師要尊重學(xué)習(xí)者，無(wú)條件的接受學(xué)生，必須對(duì)學(xué)生有信心，相信學(xué)生具有發(fā)展的潛力，相信學(xué)生有能力自我發(fā)展；教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)重視學(xué)生的意愿情感、需要、價(jià)值觀，能夠設(shè)身處地，從學(xué)生的角度去理解學(xué)生，同時(shí)也不把自己的要求強(qiáng)加到學(xué)生的身上。良好的師生關(guān)系是教育的前提和基礎(chǔ)。

6、何謂陳述性知識(shí)，如何促進(jìn)陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)？

⑴陳述性知識(shí)是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，或者說(shuō)成是關(guān)于”是什么“的指示，它包括事實(shí)、規(guī)則、發(fā)生的事件、個(gè)人的態(tài)度。⑵陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)可以劃分為各個(gè)階段，但它是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中有一些基本的條件需要加以注意。第一，把握好課堂教學(xué)的速度。教學(xué)速度與學(xué)習(xí)內(nèi)容的分量是密切相關(guān)的，因而首先要減輕學(xué)習(xí)內(nèi)容的分量，其次要組織好教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到”精講“。第二，使用表象。教師要指導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)行想象，需要注意的事，表象并不一定就是具體形象的材料，如一些表格和圖形所表現(xiàn)的就是抽象的材料。第三，使用類比。對(duì)不熟悉的材料可采取用熟悉材料去類比的方式來(lái)促進(jìn)精加工，使新舊知識(shí)聯(lián)系在一起。比較典型的教學(xué)策略就是使用比較性的先行組織者，把學(xué)生熟悉的內(nèi)容與要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容放在一起進(jìn)行比較。第四，使用典型例題。教學(xué)應(yīng)促進(jìn)的是從例子中抽取一般性的原理，所以選擇具有關(guān)鍵特征的典型例題非常重要，并且教師要指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)例題中所包含的原理。第五，組成知識(shí)系統(tǒng)。在教學(xué)過(guò)程中要使學(xué)生把系列的知識(shí)組織起來(lái)，構(gòu)成相互聯(lián)系的命題網(wǎng)絡(luò)，或稱之為知識(shí)系統(tǒng)。

7、試分析動(dòng)作技能和智力技能的區(qū)別和聯(lián)系。

⑴動(dòng)作技能，又稱運(yùn)動(dòng)技能，指在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，按照某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力，動(dòng)作技能主要是借助于骨骼、肌肉和相應(yīng)的神經(jīng)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。⑵智力既能借助于內(nèi)部語(yǔ)言在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式，它包括感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知因素。⑶動(dòng)作技能與智力技能的區(qū)別。第一，活動(dòng)的對(duì)象不同。動(dòng)作技能是屬于實(shí)際操作活動(dòng)的范疇，其活動(dòng)的對(duì)象是物質(zhì)的、具體的，表現(xiàn)為外顯而易見的骨骼和肌肉的操作。智力技能的活動(dòng)對(duì)象是頭腦中的映像，不是客體本身，具有主觀性和抽象性，屬于觀念范疇，是看不見、摸不著的。第二，活動(dòng)的結(jié)構(gòu)不同。動(dòng)作技能是系列動(dòng)作的連鎖，其動(dòng)作結(jié)構(gòu)必須從實(shí)際出發(fā)，符合實(shí)際，不能省略。智力技能是借助于內(nèi)部語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的，因而可以高度省略、高度簡(jiǎn)

縮，甚至難以覺(jué)察到其活動(dòng)的全部過(guò)程。第三，活動(dòng)的要求不同。動(dòng)作技能要求學(xué)習(xí)者必須掌握一套刺激---反應(yīng)的連接，而智力技能則要求學(xué)習(xí)者掌握正確的思維方法。⑷動(dòng)作技能與智力技能的聯(lián)系。一方面，動(dòng)作技能經(jīng)常是智力技能形成的最初依據(jù)，而智力技能的形成常常是在外部動(dòng)作技能的基礎(chǔ)上，逐步脫離外部動(dòng)作而借助于內(nèi)部語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的。另一方面，智力技能往往又是外部動(dòng)作技能的支配者和調(diào)解者，復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)技能往往包含認(rèn)知成分，需要學(xué)習(xí)者智力活動(dòng)的參與，手腦并用才能完成。

8、聯(lián)系實(shí)際論述如何培養(yǎng)學(xué)生的智力技能。

智力技能指借助于內(nèi)部語(yǔ)言在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式，它包括感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知因素。智力技能的培養(yǎng)包括⑴形成條件化知識(shí)。智力技能形成的關(guān)鍵是把所學(xué)知識(shí)與該知識(shí)應(yīng)用的條件結(jié)合起來(lái)，形成條件化知識(shí)。促進(jìn)學(xué)生形成條件化知識(shí)，在教學(xué)上一是編制產(chǎn)生式樣例題，學(xué)生進(jìn)行樣例學(xué)習(xí)；二是向?qū)W生呈現(xiàn)與實(shí)際生活北京相似的知識(shí)，提高知識(shí)在解決實(shí)際問(wèn)題中的可檢索性和應(yīng)用性。⑵促進(jìn)產(chǎn)生式知識(shí)的自動(dòng)化。產(chǎn)生式知識(shí)必須經(jīng)過(guò)練習(xí)達(dá)到十分熟練的程度，甚至達(dá)到自動(dòng)化的程度，才能變成一種心智技能。⑶加強(qiáng)學(xué)生的言語(yǔ)、表達(dá)訓(xùn)練。教師在教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)能力的訓(xùn)練。教師可以指導(dǎo)或要求學(xué)生大聲描述觀察內(nèi)容、直觀教具的操作過(guò)程以及思維過(guò)程和概括的結(jié)論，鼓勵(lì)學(xué)生互相問(wèn)答和相互議論等，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民主、寬松、融洽的課堂心理環(huán)境，使學(xué)生喜歡、愿意和敢于言語(yǔ)表達(dá)。⑷要科學(xué)地進(jìn)行練習(xí)。練習(xí)是促使陳述性知識(shí)向程序性知識(shí)轉(zhuǎn)化的必要條件，注意以下幾點(diǎn)：首先，教師要做到精講多練；其次，練習(xí)形式應(yīng)多樣，注意舉一反三，促進(jìn)知識(shí)學(xué)習(xí)的正遷移；再次，練習(xí)要適量適度，循序漸進(jìn)。

9、聯(lián)系實(shí)際論述如何在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略。

⑴自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者為了保證學(xué)習(xí)的成功，提高學(xué)習(xí)效果，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動(dòng)地運(yùn)用于調(diào)控認(rèn)知、動(dòng)機(jī)與行為的過(guò)程。⑵作為知識(shí)的獲得者，學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略的形成與教師密切相關(guān)。首先，教師要喚起學(xué)生有意識(shí)的自我監(jiān)控。即要求學(xué)生以個(gè)人、小組的方式分析自己的資料，幫助他們以自我監(jiān)控的結(jié)果為基礎(chǔ)，設(shè)置目標(biāo)并選擇策略，讓學(xué)生負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任。其次，教師可以通過(guò)演示自我調(diào)節(jié)和策略選擇的方法程序，教給學(xué)生自我調(diào)節(jié)的技巧。例如，展示自己使用的過(guò)程監(jiān)控表格；對(duì)策略進(jìn)行選擇，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)；根據(jù)所得的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。再次，教師要鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)施自我監(jiān)控，以達(dá)到改進(jìn)自我調(diào)節(jié)策略的目的。當(dāng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)策略看似沒(méi)有奏效時(shí)，教師的支持會(huì)對(duì)學(xué)生繼續(xù)使用自我調(diào)節(jié)策略的發(fā)展起到關(guān)鍵作用。⑶例如某初中一年級(jí)女生小紅，語(yǔ)文成績(jī)較差。但她的老師通過(guò)自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略改善語(yǔ)文成績(jī)。步驟如下①要求小紅詳細(xì)記錄歷史學(xué)習(xí)以及準(zhǔn)備考試的情形，以便其做出精確的自我評(píng)價(jià)。②識(shí)別了學(xué)習(xí)困難的原因后，首先建議小紅將閱讀理解任務(wù)分解為各個(gè)部分；其次，小紅的老師幫她確定了改善閱讀理解應(yīng)使用的策略；第三步，根據(jù)所選的策略找出主題句；第四部，掌握了主題句選擇的策略后，老師讓她進(jìn)行了策略結(jié)果的監(jiān)控和評(píng)價(jià)，并將自我監(jiān)控的范圍擴(kuò)展到閱讀理解結(jié)果以及使用策略的過(guò)程方面；最后，當(dāng)小紅熟悉這些理解策略，并和尋找主題句的策略結(jié)合后，她可以根據(jù)理解監(jiān)控結(jié)果閱讀不同類型的材料，靈活的使用各種策略。

10、論述學(xué)習(xí)策略教學(xué)應(yīng)遵循的原則。

⑴學(xué)習(xí)策略教學(xué)指系統(tǒng)地教授學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、途徑和策略，使學(xué)生最終學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)。⑵過(guò)程性原則。所謂過(guò)程性原則就是要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)體驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，并用教師所呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)策略加以比較，有意識(shí)地改進(jìn)和優(yōu)化自己的學(xué)習(xí)策略。⑶訓(xùn)練性原則。所謂訓(xùn)練性原則是指教師在進(jìn)行學(xué)習(xí)策略教學(xué)是，必須事先設(shè)計(jì)好訓(xùn)練內(nèi)容，根據(jù)訓(xùn)練內(nèi)容，為學(xué)生提供有助于策略學(xué)習(xí)的示范和足夠的練習(xí)。⑷分解性原則。分解性原則是學(xué)習(xí)策略教學(xué)的關(guān)鍵性原則。指在學(xué)習(xí)策略教學(xué)中，教師為了明確指點(diǎn)和解釋某種策略意義、功能、使用條件和使用程序，必須把完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)的完整思維過(guò)程分解為幾個(gè)階段，總結(jié)出每一個(gè)階段中的最有效學(xué)習(xí)策略加以概括和總結(jié)。⑸一體性原則。一體性原則是指學(xué)習(xí)策略教學(xué)必須與具體學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合，并能根據(jù)學(xué)習(xí)者的實(shí)際特點(diǎn)和個(gè)別差異性有針對(duì)地進(jìn)行。⑹遷移性原則。教師在教學(xué)習(xí)策略的同時(shí)，要向?qū)W生指明學(xué)習(xí)策略的使用條件，要注意不能把條件限制的過(guò)死，要考慮策略性知識(shí)在盡可能廣泛的條件中的運(yùn)用；要給學(xué)生提供一般策略在學(xué)科中運(yùn)用的實(shí)例，并啟發(fā)學(xué)生思考如何將一般策略運(yùn)用到各門學(xué)科之中去，進(jìn)而達(dá)到靈活熟練地歉意。⑺效能感原則。所謂效能感是指學(xué)生在執(zhí)行某

一任務(wù)是對(duì)自己勝任能力的判斷，它是影響學(xué)習(xí)策略選擇的一個(gè)重要的動(dòng)機(jī)因素。

11、論述促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)原則。

⑴科學(xué)精選教材。①精選教材要突出每門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。②精選教材要隨著科學(xué)的發(fā)展而不斷變化更新。③精選教材必須把最基本教學(xué)的內(nèi)容和具有廣泛遷移價(jià)值的科學(xué)成果放在首位。④精選教材要突出學(xué)習(xí)材料的共同要素，突出學(xué)習(xí)材料的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)習(xí)材料的組織結(jié)構(gòu)和應(yīng)用價(jià)值。⑵合理編排教材內(nèi)容。編排教材要做到使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。結(jié)構(gòu)化是指教材內(nèi)容的各構(gòu)成要素能整合成為具有內(nèi)在聯(lián)系的整體。網(wǎng)絡(luò)化指教材各要素之間上下左右、縱橫交叉聯(lián)系要溝通，要突出各種知識(shí)、技能的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。⑶確立明確而具體的教學(xué)目標(biāo)。在每個(gè)新的單元教學(xué)之前確立具體的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，是促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的重要前提。⑷有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序。教學(xué)程序主要包括兩個(gè)方面；一是宏觀方面，即整體安排；二是微觀方面，即每個(gè)單元、每一節(jié)課的教學(xué)程序的安排。教師要根據(jù)教材的難點(diǎn)、重點(diǎn)，結(jié)合本班學(xué)生的智力特點(diǎn)、知識(shí)程序，來(lái)把那些具有最大遷移價(jià)值的基本知識(shí)、基本技能的學(xué)習(xí)放在首位。⑸扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。在基礎(chǔ)知識(shí)和和基本技能的教學(xué)中，應(yīng)盡量在回憶舊知識(shí)的基礎(chǔ)上引出新知識(shí)，盡量突出事物間的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)新舊知識(shí)之間的共同要素。⑹注意啟發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行概括。在教材的選擇和組織上，應(yīng)把每門學(xué)科的基本概念、原理放在教材的中心地位并作為教學(xué)的重點(diǎn)，突出教材重點(diǎn)內(nèi)容之間的邏輯。⑺教學(xué)中多應(yīng)用比較的方法。應(yīng)用比較的方法，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)的比較，可以幫助學(xué)生分析不同學(xué)習(xí)材料的異同，全面、精細(xì)而深入地理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。⑻靈活地運(yùn)用變式進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)變式，使學(xué)生學(xué)會(huì)掌握事物的本質(zhì)特征的方法，才能使他們懂得怎樣從事物的千變?nèi)f化的復(fù)雜現(xiàn)象中去抓住本質(zhì)，舉一反三，使思維既深刻又靈活。⑼重視學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法教學(xué)。教師必須重視對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，把學(xué)習(xí)策略作為一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容突出出來(lái)。

12、結(jié)合教學(xué)案例，談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中促進(jìn)積極的學(xué)習(xí)遷移，克服消極的學(xué)習(xí)遷移。

⑴學(xué)習(xí)材料之間的共同要素或相似性。學(xué)習(xí)內(nèi)容方面的共同要素越多，需要運(yùn)用的相同原理、產(chǎn)生式越多，則正遷移現(xiàn)象就較明顯。⑵知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括水平。如果已有知識(shí)的概括水平高，反映了事物的本質(zhì)，學(xué)生就能依據(jù)這些本質(zhì)特征去揭露新事物的本質(zhì)，把它納入到已有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)中去，這樣遷移就順利。如果已有的經(jīng)驗(yàn)概括水平低，不能反映事物的本質(zhì)，也就不能把新事物歸入到已有的經(jīng)驗(yàn)中去，這就會(huì)給遷移造成困難和錯(cuò)誤。⑶認(rèn)知結(jié)構(gòu)。任何將學(xué)習(xí)內(nèi)容的最佳知識(shí)結(jié)構(gòu)以最佳的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，使其形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)并最終優(yōu)化為各種能力，是促進(jìn)學(xué)習(xí)積極遷移的重要條件。⑷認(rèn)知技能與策略。在教學(xué)中，有時(shí)新舊知識(shí)的性質(zhì)完全不同，但分析問(wèn)題的認(rèn)知方法有相同之處，這種情況也能實(shí)現(xiàn)有效的遷移。⑸心理定勢(shì)。心理定勢(shì)是一種特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，是由先前學(xué)習(xí)引起的對(duì)后繼學(xué)習(xí)活動(dòng)能產(chǎn)生影響的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。心理定勢(shì)對(duì)學(xué)習(xí)遷移的影響有積極的一面，它反映出心理活動(dòng)的穩(wěn)定性和前后一致性，定勢(shì)對(duì)學(xué)習(xí)遷移的影響也有消極的一面。⑹學(xué)習(xí)態(tài)度與方法。當(dāng)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)具有積極的態(tài)度時(shí)，便會(huì)形成有利于學(xué)習(xí)遷移的心境，學(xué)習(xí)態(tài)度消極，則不會(huì)積極主動(dòng)地從已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中尋找新知識(shí)的連接點(diǎn)，學(xué)習(xí)遷移就難以發(fā)生。學(xué)習(xí)方法也會(huì)影響學(xué)習(xí)遷移，掌握了靈活的學(xué)習(xí)方法就會(huì)有助于學(xué)習(xí)遷移。⑺智力與年齡。智力較高的學(xué)生能比較容易地發(fā)現(xiàn)兩種學(xué)習(xí)情境之間的共同要素或關(guān)系，不同年齡階段的學(xué)生的思維發(fā)展水平不同，學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的條件與機(jī)制不同。⑻教師的指導(dǎo)方法。教師在教學(xué)是有意地引導(dǎo)學(xué)生比較學(xué)習(xí)材料的異同，啟發(fā)學(xué)生總結(jié)概括學(xué)習(xí)內(nèi)容，注意提高他們的學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行啟發(fā)式、引導(dǎo)式教學(xué)，都會(huì)促進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)遷移的發(fā)生。例如，乘法求積就要運(yùn)用加法運(yùn)算，當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了加法之后，學(xué)乘法就比較容易，這就是由于乘法里面包含有加法的成分。

13、結(jié)合具體教學(xué)案例，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力。

⑴完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。認(rèn)真研究這門學(xué)科的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)和核心知識(shí)，然后有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地傳授給學(xué)生。不僅要重視陳述性知識(shí)的講解，更重要的是要重視程序性和條件性知識(shí)的學(xué)習(xí)。⑵掌握問(wèn)題解決的基本程序。在教學(xué)中教給學(xué)生一些通用的問(wèn)題解決的方法和思維策略，會(huì)有效提高他們問(wèn)題解決的能力。研究者提出了許多思維策略訓(xùn)練方案，如”工具強(qiáng)化教程“、”IDEAL問(wèn)題解決者“、”思維教學(xué)教程“。⑶培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)和識(shí)別問(wèn)題的能力。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)注意訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，并使他們搞清問(wèn)題的來(lái)龍去脈及與其他知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，以達(dá)到深刻地識(shí)別問(wèn)題的目的。⑷掌握問(wèn)題解決的啟發(fā)式策

略。經(jīng)常采用的啟發(fā)式策略主要有①手段-目的分析法②逆推法③聯(lián)想法④簡(jiǎn)化計(jì)劃法⑸考慮影響問(wèn)題解決的因素。采用主動(dòng)地接受學(xué)習(xí)方式，輔以有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和主動(dòng)解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，有分析、有批判地進(jìn)行特定學(xué)科的教學(xué)，會(huì)大大地提高解決有關(guān)該學(xué)科的問(wèn)題的能力。

14、結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

創(chuàng)造性的培養(yǎng)包括⑴創(chuàng)造性培養(yǎng)的基本原則：協(xié)同性原則、主體性原則、活動(dòng)性原則、整體性原則、興趣性原則。⑵創(chuàng)造性培養(yǎng)的內(nèi)容及方法。①創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)與創(chuàng)造性教育。培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)可以通過(guò)創(chuàng)造性教育來(lái)進(jìn)行。開展創(chuàng)造性教育，即在創(chuàng)造型學(xué)校管理和學(xué)校環(huán)境中，由創(chuàng)造型教師通過(guò)創(chuàng)造性教學(xué)方法培養(yǎng)出創(chuàng)造型學(xué)生。特別是要竭力營(yíng)造出創(chuàng)造性的學(xué)校心里氣氛和正確的輿論導(dǎo)向，提倡競(jìng)爭(zhēng)。②創(chuàng)造人格的培養(yǎng)。創(chuàng)造人格的訓(xùn)練，即在于培養(yǎng)讓個(gè)體形成有利于創(chuàng)造的各種人格品質(zhì)，包括強(qiáng)烈的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)、濃厚的創(chuàng)造興趣、積極的創(chuàng)造情緒和堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)造意志，使之成為一個(gè)具有高創(chuàng)造性的人。③創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性中用得最多的方法，主要包括思維的流暢性、變通性、獨(dú)特性和辯證性訓(xùn)練等。如頭腦風(fēng)暴法、直覺(jué)思維訓(xùn)練與頭腦體操法。④創(chuàng)造方法的培養(yǎng)。創(chuàng)造方法是指人們?cè)趧?chuàng)造活動(dòng)過(guò)程中運(yùn)用創(chuàng)造的具體思維方法和創(chuàng)造技能，創(chuàng)造方法的訓(xùn)練可以誘發(fā)個(gè)體的潛在創(chuàng)造性。常用的創(chuàng)造方法有檢查提問(wèn)法、類比模擬法、分析借鑒法、移植發(fā)明法、聚焦發(fā)明法、缺點(diǎn)列舉法、希望點(diǎn)列舉法、頭腦風(fēng)暴法、集中發(fā)明法等。例如，在教學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，在指導(dǎo)學(xué)生就一個(gè)問(wèn)題（六一）讓學(xué)生發(fā)揮想象力，交上一幅圖畫作品，讓學(xué)生先通過(guò)討論我們?cè)凇绷弧暗臅r(shí)候都干什么，然后再讓學(xué)生去發(fā)揮創(chuàng)造想象力。

15、結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾渭ぐl(fā)和維持學(xué)生的外來(lái)動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

⑴外來(lái)動(dòng)機(jī)的激發(fā)。①使學(xué)生建立起明確適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)。要幫助學(xué)生建立起明確且適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，明確的目標(biāo)直目標(biāo)要具體，適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)指難度要合適。②及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。及時(shí)了解學(xué)習(xí)結(jié)果會(huì)產(chǎn)生很大的激勵(lì)作用，教師要注意及時(shí)批改和返還學(xué)生的作業(yè)、測(cè)驗(yàn)和試卷，也可采用學(xué)生之間相互批改的方式，使學(xué)生及時(shí)知道結(jié)果。③對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。教師對(duì)學(xué)生的作業(yè)和測(cè)驗(yàn)進(jìn)行批改時(shí)，不僅要指明對(duì)錯(cuò)、打出分?jǐn)?shù)，更應(yīng)給予有針對(duì)的評(píng)語(yǔ)，這樣效果會(huì)更明顯。④適當(dāng)開展競(jìng)爭(zhēng)。一般認(rèn)為，競(jìng)賽能夠有效地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，為使競(jìng)賽能對(duì)大多數(shù)學(xué)生起到激勵(lì)作用，競(jìng)賽要適量，而且要使大多數(shù)同學(xué)都有獲勝的機(jī)會(huì)。⑤選用有效的強(qiáng)化物。不論是用何種形式的強(qiáng)化物，其關(guān)鍵在于能對(duì)學(xué)生發(fā)揮有效的強(qiáng)化作用。選擇有效強(qiáng)化物的基本原則是選擇學(xué)生所喜歡和想要得到的物品或活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化其他行為。⑥多用正強(qiáng)化，慎用負(fù)強(qiáng)化。對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，能強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用；適當(dāng)表?yè)P(yáng)的效果明顯優(yōu)于批評(píng)；批評(píng)比不做任何評(píng)價(jià)為好。教師的評(píng)價(jià)、批評(píng)與表?yè)P(yáng)，要考慮到學(xué)生的個(gè)別差異。

⑵內(nèi)在動(dòng)機(jī)的激發(fā)。①激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知好奇心。講學(xué)習(xí)者引入到一種認(rèn)知矛盾的狀態(tài)，是使之產(chǎn)生好奇心的有效途徑。”創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境“是引起認(rèn)知矛盾的常用方法。②實(shí)施發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。教師要為學(xué)生的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)提供幫助和指導(dǎo)，首先要選擇和組織適合于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容，其次是設(shè)計(jì)好問(wèn)題。③開展合作學(xué)習(xí)。教師在開展合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，先要把學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分成單元；然后，學(xué)生在各自的小組中進(jìn)行學(xué)習(xí)，使所有小組成員掌握應(yīng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容；對(duì)所有學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行單元測(cè)驗(yàn)。④使學(xué)生形成掌握目標(biāo)的定向。促進(jìn)學(xué)生形成掌握目標(biāo)的定向，教師最重要的是調(diào)整評(píng)價(jià)方式，注重使用絕對(duì)評(píng)價(jià)，防止相對(duì)評(píng)價(jià)的弊端。⑤滿足與發(fā)展學(xué)生的合理需要。教師要注意發(fā)展學(xué)生正當(dāng)?shù)男睦硇枰种撇缓侠淼男枰Ｔ趯W(xué)校中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的高層次需要為主導(dǎo)需要。⑥培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。第一，改進(jìn)教學(xué)方法，采用有趣的、變換的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容；第二，組織學(xué)生參加課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)科興趣小組；第三，挖掘?qū)W科教學(xué)中容易使學(xué)生感興趣的內(nèi)容；第四，在學(xué)生學(xué)科興趣不足的情況下，把學(xué)生對(duì)其他活動(dòng)的興趣遷移到學(xué)科學(xué)習(xí)上。⑦發(fā)揮教師情感的積極作用。首先，教師要對(duì)所任學(xué)科和學(xué)生有感情；其次，教師要注意調(diào)節(jié)和控制自己的情緒；再次，教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情感性處理。

16、試述科爾伯格的道德階段理論及其對(duì)教學(xué)的影響。

㈠科爾伯格50年代末提出了”道德發(fā)展階段論“，采用”道德兩難故事“讓兒童對(duì)道德兩難問(wèn)題做出判斷，以此研究了不同國(guó)家和地區(qū)的兒童。科爾伯格利用這種方法進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)道德判斷的發(fā)展分為三個(gè)水平，每一個(gè)水平內(nèi)包含兩個(gè)階段，六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展，其層次不能紊亂或倒置。⑴前習(xí)俗水平。

①服從與懲罰的道德定向階段。②相對(duì)于功力的道德定向階段。⑵習(xí)俗水平。①好孩子的道德定向階段。②維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段。⑶后習(xí)俗水平。①社會(huì)契約道德的定向階段。②普遍原則的道德定向階段。

㈡影響：科爾伯格的研究告訴我們，道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有階段性，因此，道德認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)就應(yīng)該根據(jù)各階段道德判斷發(fā)展的特征加以實(shí)施，同時(shí)，每一階段的道德判斷能力的發(fā)展都應(yīng)在本階段完成，不能依靠后期的補(bǔ)救，因?yàn)楹笃诘难a(bǔ)救往往困難得多。按照科爾伯格的觀點(diǎn)，道德認(rèn)識(shí)或品德的發(fā)展，是隨著道德評(píng)價(jià)能力的提高而發(fā)展的，當(dāng)人們面對(duì)那些以前從未碰到過(guò)的復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的不平衡，這種不平衡就會(huì)促使一個(gè)人進(jìn)入高一階段的思維，而高一階段的思維就會(huì)推動(dòng)自身的道德水平提高到一個(gè)新的層次。因此，為了形成道德認(rèn)識(shí)，可以有意識(shí)地為學(xué)生提供一定的道德兩難問(wèn)題，與學(xué)生一起討論，從而發(fā)展他們的道德判斷能力，促進(jìn)品德的形成。

17、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

⑴道德認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)包括①給學(xué)生進(jìn)行道德實(shí)踐的機(jī)會(huì)。②保持道德教育的一貫性和一致性。③結(jié)合實(shí)例形象地進(jìn)行榜樣教育。④努力避免”意義障礙“的消極影響。⑤促進(jìn)學(xué)生道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展。⑵道德情感的培養(yǎng)。一是豐富學(xué)生有關(guān)的道德觀念，并且使這種觀念同一定的情緒體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)；二是充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品與具體、生動(dòng)事例的感染作用，引起學(xué)生情感的共鳴，從而擴(kuò)大他們道德實(shí)踐的間接經(jīng)驗(yàn)與情感內(nèi)容；三是要注意在具體情感的基礎(chǔ)上闡明道德要求的概念與觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)不斷概括、不斷深化，既要注意到廣度，又要注意到深度的發(fā)展；四是要注意學(xué)生情感的自我調(diào)節(jié)能力。⑶道德行為的訓(xùn)練包括①角色扮演法。是通過(guò)行為模仿或行為替代來(lái)影響個(gè)體心理過(guò)程的方法。②價(jià)值觀辨析法。是在教師的安排下，學(xué)生通過(guò)討論、辯論等方法利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式，并把自己的行為模式與他人的行為模式進(jìn)行比較，解決價(jià)值沖突，按照自己較符合社會(huì)要求的價(jià)值觀支配自己的言行。③榜樣引導(dǎo)法。教師利用中學(xué)生的模仿特點(diǎn)，讓他們通過(guò)榜樣行為的觀察，使自身受到強(qiáng)化，模仿榜樣的言行，從而實(shí)現(xiàn)受輔導(dǎo)的目的。④行為強(qiáng)化法。就是教師運(yùn)用強(qiáng)化手段來(lái)鞏固學(xué)生良好行為和消除不良行為的一種方法。

18、布盧姆和加涅對(duì)教學(xué)目標(biāo)分類的研究對(duì)教師有何啟示意義？

⑴布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能3個(gè)領(lǐng)域，每一領(lǐng)域的目標(biāo)又由低級(jí)到高級(jí)分成若干層次。布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)并非盡善盡美，但有助于我們從多角度、多水平、多層次去考慮學(xué)校的教育、教學(xué)目標(biāo)問(wèn)題。它提醒我們每一位教師，使學(xué)生獲取知識(shí)或者對(duì)我們所教內(nèi)容的簡(jiǎn)單回憶遠(yuǎn)不是我們教學(xué)所要達(dá)到的最終目標(biāo)，我們必須努力幫助學(xué)生達(dá)到更高水平的認(rèn)知目標(biāo)。教師不僅要考慮認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還要考慮情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。有效的教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生態(tài)度和情感的發(fā)展，使學(xué)生能夠以積極、肯定的態(tài)度參與各科學(xué)習(xí)。除了發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知和情感，教師還要發(fā)展學(xué)生健康的體魄及各種身體運(yùn)動(dòng)技能。

⑵加涅將教學(xué)可能產(chǎn)生的結(jié)果即學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果或教學(xué)目標(biāo)分為5類：言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度。加涅的教學(xué)目標(biāo)分類被認(rèn)為具有處方性，這是因?yàn)樗慕虒W(xué)目標(biāo)分類不只是條目的說(shuō)明，而且還進(jìn)一步告訴教師怎樣設(shè)置情境，去達(dá)成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。加涅還特別強(qiáng)調(diào)了與學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果的達(dá)成密切相關(guān)的學(xué)習(xí)的內(nèi)在條件。

19、試結(jié)合教學(xué)過(guò)程分析教師應(yīng)如何培養(yǎng)自己把握教學(xué)過(guò)程的能力？

⑴了解學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的能力。教師在上課之前，必須了解學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備狀態(tài)，了解學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)及原有知識(shí)，能力背景，查明學(xué)生是否已具備學(xué)習(xí)新知識(shí)的條件。⑵激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的能力。教師為學(xué)生提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容本身應(yīng)當(dāng)是有意義的，要難度恰當(dāng)，能夠讓學(xué)生體驗(yàn)到成功學(xué)習(xí)的愉悅情緒，讓學(xué)習(xí)逐漸成為一種學(xué)生自我發(fā)展的過(guò)程。⑶組織教學(xué)內(nèi)容的能力。首先應(yīng)注意新信息要具有可辨別性，以有助于學(xué)生進(jìn)行選擇性知覺(jué)，其次要注意新舊信息的聯(lián)系，新呈現(xiàn)的信息要結(jié)構(gòu)清晰、層次鮮明、可運(yùn)用板書、圖例等突出新知識(shí)的組織結(jié)構(gòu)。再次要求教師應(yīng)采取一些教學(xué)策略使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，及時(shí)反饋。⑷關(guān)注學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的能力。教師能否正確關(guān)注學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以此作為教學(xué)的依據(jù)，也是教師教學(xué)能力的組成部分。學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與教材上所展示的知識(shí)結(jié)構(gòu)是不同的，它們至少存在三方面

差別：首先，知識(shí)的表達(dá)方式不同；其次，知識(shí)的構(gòu)造方式不同；再次，知識(shí)的完備性不同。⑸調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力。學(xué)習(xí)應(yīng)該是積極的、主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)，而不是消極被動(dòng)地接受知識(shí)，讓學(xué)生能廣泛地參與到課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。⑹靈活運(yùn)用教學(xué)方法的能力。教師必須加強(qiáng)自己在專業(yè)知識(shí)上的修養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生身心實(shí)際狀況的了解，只有這樣，才能在教學(xué)工作中游刃有余，靈活地選擇和運(yùn)用與之相適應(yīng)的教學(xué)方法。

20、談?wù)勅绾卧趯?shí)際教學(xué)中發(fā)揮教師威信的影響力。

教師威信的形成，是各種主客觀條件共同作用的結(jié)果。主觀條件是指教師自身的心理素質(zhì)，這是威信形成的決定性因素；客觀條件是指影響教師威信形成的外部因素，對(duì)教師威信形成起主導(dǎo)作用的還是其自身的主觀條件，即教師本身的素質(zhì)，這是最根本的決定性因素。其內(nèi)容包括：一是崇高的思想品質(zhì)。二是優(yōu)良的心理品質(zhì)。三是較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。四是得體的儀表。五是良好的”第一印象"。教師威信的形成，雖然主要取決于教師本身的主觀條件，但對(duì)不同年齡和不同發(fā)展水平的學(xué)生來(lái)說(shuō)，起作用也不是等同的。年齡較小的學(xué)生，他們對(duì)教師的思想品質(zhì)、知識(shí)水平、教學(xué)質(zhì)量、能力等方面還不會(huì)分析和評(píng)價(jià)，教師的威信主要受外部形象和教師對(duì)學(xué)生感情因素的影響；學(xué)齡中晚期的學(xué)生，已經(jīng)能對(duì)教師的態(tài)度與思想品質(zhì)、業(yè)務(wù)水平、教育能力等進(jìn)行評(píng)價(jià)，教師的威信則更多決定于教師的品質(zhì)修養(yǎng)、個(gè)性及學(xué)識(shí)等方面的因素。教師的威信一旦形成之后，并不是一成不變的，它可能繼續(xù)保持、不斷發(fā)展和提高，也可能逐漸下降，甚至喪失。這關(guān)鍵取決于教師個(gè)人在思想品德、心理品質(zhì)和業(yè)務(wù)水平等方面是否處于積極的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。為此，教師應(yīng)不斷提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，從而使自己在學(xué)生心目中的威信不斷提高。

21、理解創(chuàng)造性與智力、發(fā)散性思維、人格的關(guān)系。

⑴創(chuàng)造性與智力。它們是兩種不同而又密切相關(guān)的能力。創(chuàng)造性與智力的關(guān)系是一種相對(duì)獨(dú)立、在一定條件下又有相關(guān)的非線性關(guān)系。概括地說(shuō)：創(chuàng)造力與智力有所不同。智商高，創(chuàng)造力不一定高，而創(chuàng)造力高的人，智商也較高。中等以上的智商是高創(chuàng)造力的必要條件。發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，不限于成績(jī)好的學(xué)生。成績(jī)好的學(xué)生并不一定都有高創(chuàng)造力。相反，一些成績(jī)一般的學(xué)生，創(chuàng)造能力卻很高。⑵創(chuàng)造性與發(fā)散性思維。思維可以分為發(fā)散性思維和聚合性思維。發(fā)散性思維主要由三個(gè)基本特性，即流暢性、變通性和獨(dú)特性。發(fā)散性思維是創(chuàng)造性的核心特征，發(fā)散性思維表現(xiàn)在行為上，即代表個(gè)人的創(chuàng)造性。⑶創(chuàng)造性與人格。具有創(chuàng)造性的人不僅具有較輕的創(chuàng)造力，而且還具有一些相應(yīng)的人格特征與品質(zhì)。興趣廣泛，對(duì)新事物有強(qiáng)烈的好奇心。目標(biāo)專一，有毅力。獨(dú)立性強(qiáng)。自信心強(qiáng)。情感豐富，有高度責(zé)任感，勤奮好學(xué)，孜孜不倦，鍥而不舍地探索未知世界。很少受暗示，思維及其靈活。詼諧、幽默。

22、教師應(yīng)如何根據(jù)最近發(fā)展區(qū)思想安排教學(xué)。

根據(jù)最近發(fā)展區(qū)理論在教學(xué)中應(yīng)提供教學(xué)支架，也就是通過(guò)提供教學(xué)支持，幫助學(xué)生完成他們起初不能獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，成功地通過(guò)最近發(fā)展區(qū)，并最終獨(dú)自完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教學(xué)支架是從工人建筑樓房時(shí)所使用的支架引申而來(lái)的。有效的支架總是針對(duì)學(xué)習(xí)者的需要，與學(xué)習(xí)者操作能力水平相適應(yīng)。教師可以通過(guò)示范、大聲思維、提問(wèn)、調(diào)整教學(xué)材料、言語(yǔ)指點(diǎn)、提供線索等多種方式給學(xué)生提供教學(xué)支架。教師在給學(xué)生提供教學(xué)支持時(shí)要注意適可而止，要給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)摹⒆銐虻闹С郑源龠M(jìn)學(xué)生獨(dú)立地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如果教師提供的支持太多，將不利于學(xué)生的發(fā)展和依靠自己解決問(wèn)題，如果教師提供的支持太少，學(xué)習(xí)任務(wù)對(duì)學(xué)生的挑戰(zhàn)太大，學(xué)生可能會(huì)失敗并灰心喪氣。因此，有效的教學(xué)支持必須要具有一定的彈性和靈活性，要能適合學(xué)生順利通過(guò)最近發(fā)展區(qū)的需要。

第三篇：教育學(xué)心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

教育學(xué)心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、名詞解釋

1、教育學(xué)——是通過(guò)研究教育現(xiàn)象來(lái)揭示教育規(guī)律的科學(xué)，是教育科學(xué)體系中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。2教育科學(xué)——指研究教育規(guī)律的各門教育學(xué)科的總稱。

3教育規(guī)律——是教育、社會(huì)、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系，具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性。

4、教育學(xué)的任務(wù)——是通過(guò)對(duì)教育現(xiàn)象的研究，來(lái)探索和揭示教育的客觀規(guī)律，從而為教育實(shí)踐活動(dòng)提供科學(xué)理論依據(jù)。

5、義務(wù)教育——是國(guó)家通過(guò)法律形式予以規(guī)定的每個(gè)人都必須接受的一定程度的教育。

6、教育——是有意識(shí)的以培養(yǎng)人才為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

7、學(xué)校教育——是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，有目的、有組織、有系統(tǒng)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，學(xué)校教育就是專門的育人活動(dòng)。

8、遺傳素質(zhì)——是先天繼承下來(lái)的，與生俱有的生理特點(diǎn)和解剖特點(diǎn)。

9、教育目的——是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總目標(biāo)、總要求，是所培養(yǎng)的人應(yīng)達(dá)到的最終標(biāo)準(zhǔn)。

10、全面發(fā)展教育——就是“為促使人的身心得到全面發(fā)展而實(shí)施的教育。”

11、“個(gè)人全面發(fā)展”——指人們有目的地聯(lián)合起來(lái)，控制、利用和發(fā)展由資本主義生產(chǎn)提供的物質(zhì)基礎(chǔ)，并消除其歷史造成的自發(fā)性和盲目性，克服和消除那些以私有制為核心展開的人的發(fā)展中的矛盾，從而達(dá)到個(gè)人智力和體力的統(tǒng)一，物質(zhì)勞動(dòng)、精神勞動(dòng)和享受的統(tǒng)一，生存和發(fā)展的統(tǒng)一，使個(gè)人的天資和潛能、興趣和才能得到前所未有的充分發(fā)展，使個(gè)人的身心、精神、才能、個(gè)性全面而和諧的發(fā)展。

12、素質(zhì)——指的是人所具有的穩(wěn)定的內(nèi)在的基本品質(zhì)資質(zhì)、特點(diǎn)特征等。

13、素質(zhì)教育——是按照中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求和教育對(duì)象身心發(fā)展的特點(diǎn)，來(lái)發(fā)掘教育對(duì)象的身心發(fā)展?jié)撃埽霌P(yáng)其主體精神，促進(jìn)其身心全面、和諧發(fā)展的教育。

14、應(yīng)試教育——是一種以升學(xué)為唯一目的，圍繞應(yīng)考科目去開展學(xué)校活動(dòng)的，片面的選拔淘汰教育。

15、教師——是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者，提高民族素質(zhì)的使命的人。

15、師生關(guān)系 ――是學(xué)校中最基本的人際關(guān)系，是指教師與學(xué)生在教育教學(xué)法過(guò)程中為完成共同的教育任務(wù)而結(jié)成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。

16、師德——教師的職業(yè)道德。是教師在教育活動(dòng)中必須履行的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。從本質(zhì)上講，它是一定社會(huì)或階級(jí)道德的一種具體、特殊的表現(xiàn)形式。

18、學(xué)校教育制度——簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們的關(guān)系。

19、癸卯學(xué)制——1903年修改為癸卯學(xué)制，這是我國(guó)近代學(xué)校教育制度的開始。它以日本的學(xué)制為藍(lán)本，并保留了封建科舉制度的殘余，以讀經(jīng)尊孔為教育宗旨。其特點(diǎn)是學(xué)習(xí)年限長(zhǎng)。

20、德育——是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者思想品德形成的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的思想品德的活動(dòng)。

21、德育原則——是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)必須遵循的基本要求。

22、德育方法——指為了完成德育的目的任務(wù)和實(shí)施德育內(nèi)容所采取的具體手段。

23、知行統(tǒng)一原則——又稱理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。在德育過(guò)程中，既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義基本理論教育，又要引導(dǎo)他們進(jìn)行實(shí)際鍛煉，把理論教育與組織實(shí)踐活動(dòng)、提高思想認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生成為知行統(tǒng)一、言行一致的一代新人。

24、自我教育法——是指導(dǎo)學(xué)生自己教育自己，以形成社會(huì)所要求的思想品德的方法。

25、德育過(guò)程——是教育者根據(jù)一定社會(huì)的思想政治觀點(diǎn)、道德行為和受教育者思想品德形成的規(guī)律，有目的有計(jì)劃有組織地施加系統(tǒng)的影響，使受教育者逐步形成教育者所期望的思想品德的過(guò)程。

26、德育過(guò)程的基本矛盾——德育任務(wù)、德育內(nèi)容與受教育者原有的思想品德發(fā)展水平之間矛盾，是德育過(guò)程的基本矛盾。

27、課程——廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程是指某一門學(xué)科。

28、教學(xué)——是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并促進(jìn)其身心全面發(fā)展的一種教育活動(dòng)，是教師教和學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)。

29、教育思想——是人們對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的教育現(xiàn)象、教育規(guī)律、教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)或看法，表現(xiàn)在培養(yǎng)人的一系列問(wèn)題上的觀念、理論及其體系。

30、課程計(jì)劃——又稱教學(xué)計(jì)劃。是根據(jù)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教育任務(wù)，由政府主管部門制訂的對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作進(jìn)行全面安排和規(guī)劃的指導(dǎo)性文件。

31、教學(xué)方法——是教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的手段和方式的總稱，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。是師生相互聯(lián)系的方式，是教法和學(xué)法的辯證統(tǒng)一。

32班級(jí)授課制——又稱課堂教學(xué)，是將學(xué)生按照大致相同年齡和知識(shí)程度編成班級(jí)，教師根據(jù)規(guī)定的課程內(nèi)容，按固定的教學(xué)時(shí)間對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué)的組織形式。

33教學(xué)模式——是指在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下為設(shè)計(jì)和組織教學(xué)而在實(shí)踐中建立起來(lái)的各種類型教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)。34班主任——是組織領(lǐng)導(dǎo)班級(jí)組成為堅(jiān)強(qiáng)集體，協(xié)調(diào)各方面教育力量，指導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展的人。

35班集體——是將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平分成有固定人數(shù)的教學(xué)班，經(jīng)過(guò)一定的培養(yǎng)，使其成為具備集體特征的正式群體。36課外教育——指的是學(xué)校在課堂教學(xué)之外有目的、有計(jì)劃、有組織開展的多種多樣的教育活動(dòng)和教育工作。

37校外教育——指校外教育機(jī)關(guān)或社會(huì)團(tuán)體、家庭，有目的、有計(jì)劃的在校外組織學(xué)生開展的多種多樣的教育活動(dòng)和教育工作。38社會(huì)教育——是通過(guò)學(xué)校以外的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)對(duì)青少年和人民群眾進(jìn)行的教育。

39家庭教育——指父母或其他年長(zhǎng)者對(duì)子孫晚輩進(jìn)行的教育。即在家庭中，家長(zhǎng)自覺(jué)的、有意識(shí)的按照一定社會(huì)對(duì)人才的要求，通過(guò)家庭生活和言傳身教，對(duì)子女實(shí)施一定教育影響的行為活動(dòng)。

40教育合力——學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育三種教育力量統(tǒng)一要求、互相促進(jìn)、協(xié)調(diào)一致，形成合力。41管理——合理組織好各項(xiàng)工作，協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，高質(zhì)量、高效率地實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程。

42學(xué)校管理——是一般管理的特殊部分，它是合理組織好學(xué)校各項(xiàng)工作，協(xié)調(diào)好學(xué)校各種關(guān)系，高質(zhì)量、高效率地實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的活動(dòng)過(guò)程。在管理過(guò)程中要正確處理好人與人的關(guān)系，這是學(xué)校管理的核心。43管理職能——是管理系統(tǒng)中管理者和組織機(jī)構(gòu)的職責(zé)和功能。管理的職能反映管理的本質(zhì)。44決策——在可供選擇的多個(gè)方案中選擇出最佳方案的行為。

45管理體制——是指一定組織系統(tǒng)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、隸屬關(guān)系和管理職責(zé)、權(quán)限劃分的制度

46教育思想——是人們對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的教育現(xiàn)象、教育規(guī)律、教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)或看法，表現(xiàn)在培養(yǎng)人的一系列問(wèn)題上的觀念、理論及其體系。

47現(xiàn)代教育觀——現(xiàn)代教育觀關(guān)注的是人的教育，注重對(duì)人的終極關(guān)懷，關(guān)照人的主體性發(fā)展，致力于培養(yǎng)知識(shí)、能力、素質(zhì)一體化高質(zhì)量創(chuàng)新型人才。

48學(xué)校整體改革——指整體育人，以達(dá)到全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)

49教育科學(xué)研究——簡(jiǎn)稱教育科研。是運(yùn)用教育科學(xué)理論，從教育的客觀實(shí)際出發(fā)，采用科學(xué)的態(tài)度和方法，有目的、有計(jì)劃的去研究教育現(xiàn)象，搜集和積累教育事實(shí)材料，認(rèn)識(shí)教育本質(zhì)，揭示教育教育規(guī)律，形成新的教育理論的一種科學(xué)研究活動(dòng)。50教育測(cè)量—是根據(jù)教育目標(biāo)的要求，按照一定教育規(guī)則對(duì)教育活動(dòng)的效果加以數(shù)量化測(cè)定的過(guò)程。

51教育評(píng)價(jià)——是根據(jù)一定教育目標(biāo)，依照科學(xué)的方法程序，對(duì)教育現(xiàn)象、教育活動(dòng)及其參與者進(jìn)行價(jià)值判斷，為教育決策提供依據(jù)的過(guò)程。

52教育現(xiàn)代化——是一個(gè)國(guó)家教育適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求所達(dá)到的一種較高水平狀態(tài)，是傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代社會(huì)中的轉(zhuǎn)化，是包括教育思想、教育制度、教育內(nèi)容、教育方法在內(nèi)的教育整體轉(zhuǎn)換運(yùn)動(dòng)。其核心是人的現(xiàn)代化。

教育學(xué)簡(jiǎn)答題

1、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了哪三個(gè)階段？萌芽階段；形成階段；科學(xué)教育學(xué)階段

2、古代學(xué)校教育具有哪些基本特征？（１）階級(jí)性，等級(jí)性（２）非生產(chǎn)性（３）專門化（４）教育內(nèi)容具有明顯的分化趨向和知識(shí)化趨向

3、近代學(xué)校教育具有哪些基本特征？生產(chǎn)性；普及性；系統(tǒng)性；雙軌制

4、現(xiàn)代學(xué)校教育的發(fā)展呈現(xiàn)出了哪些基本特征？（１）與社會(huì)聯(lián)系的普遍性和直接性，（２）學(xué)制的開放性，梯形化和彈性化（３）教育的現(xiàn)代化（４）教育的民主化（５）科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一性

5、生產(chǎn)力與教育之間的辯證關(guān)系：（１）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用主要表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平制約著教育的類型和結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定和制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力發(fā)展水平還制約著教育目的和部分教育內(nèi)容；還制約著教育方法、手段、設(shè)施及形式等；（２）教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要條件；教育 3

是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)社會(huì)化和使現(xiàn)代科技由可能生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的橋梁和關(guān)鍵；教育還是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)和生產(chǎn)技術(shù)更新的重要手段。

6、政治與教育之間的辯證關(guān)系： 政治對(duì)教育的制約作用具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面（１）影響教育目的的制定（２）影響教育制度的形成和變化（３）影響教育財(cái)政狀況（４）影響受教育權(quán)利。教育具有政治功能，對(duì)政治會(huì)有一定的反作用，這種反作用主要表現(xiàn)在影響社會(huì)政治延續(xù)和推動(dòng)社會(huì)政治生活兩個(gè)方面。

7、人口對(duì)教育的影響主要表現(xiàn)在哪些方面？（１）人口數(shù)量影響教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略重點(diǎn)的制定和實(shí)現(xiàn)（２）人口結(jié)構(gòu)及其分布狀況影響教育結(jié)構(gòu)及學(xué)校布局狀況。（３）學(xué)齡人口數(shù)量影響教育規(guī)模及經(jīng)費(fèi)使用。

8、教育對(duì)人口的影響具體體現(xiàn)在哪些方面？教育具有控制人口增長(zhǎng)的作用；教育具有提高人口素質(zhì)的作用；教育具有使人口結(jié)構(gòu)合理化的作用。

9、童年期教育需要做好哪些方面的工作？重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力；呵護(hù)兒童健康；著力增強(qiáng)動(dòng)手能力；特別關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度

10、少年期的教育應(yīng)該注意些什么？重視青春期教育；豐富精神生活；鼓勵(lì)獨(dú)立判斷獨(dú)立思考

11、青年期教育主要應(yīng)該注意哪三個(gè)方面？（１）學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和處理自我與社會(huì)的關(guān)系（２）樹立事業(yè)心、責(zé)任心、提高從事社會(huì)職業(yè)的素養(yǎng)、從事創(chuàng)造性活動(dòng)的意識(shí)和能力（３）正確處理友誼、愛(ài)情和婚姻

12、學(xué)校教育發(fā)揮主導(dǎo)作用需要具備哪些條件？符合社會(huì)發(fā)展方向、反映社會(huì)發(fā)展要求；有效地協(xié)調(diào)其它教育影響；符合教育對(duì)象身心發(fā)展規(guī)律；創(chuàng)設(shè)適宜的校園文化環(huán)境，組織各種豐富多彩的有益有趣的教育活動(dòng)；注重自我教育能力和自我控制能力的培養(yǎng)。

13、教育目的的重要作用的具體表現(xiàn)：（1）控制教育對(duì)象發(fā)展方向和預(yù)期結(jié)果（2）指導(dǎo)和支配整個(gè)教育活動(dòng)過(guò)程（3）評(píng)價(jià)、檢測(cè)教育質(zhì)量

14、我國(guó)的現(xiàn)行教育方針是什么？教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

15、“個(gè)人全面發(fā)展”包含哪三個(gè)層次的目標(biāo)？（1）在資本主義制度下，彌補(bǔ)舊式分工對(duì)工人所造成的缺陷，減輕資本對(duì)工人，尤其是對(duì)童工有體力智力方面的摧殘（2）在處于資本主義到共產(chǎn)主義之間的作為過(guò)渡階段的社會(huì)主義社會(huì)里，逐步消除私有制，消滅舊的分工，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，向“個(gè)人全面發(fā)展”這一理想目標(biāo)日益逼近，（3）到共產(chǎn)主義社會(huì)，達(dá)到人與自然、人與社會(huì)之間矛盾的最終解決，觀念中的“個(gè)人全面發(fā)展”和現(xiàn)實(shí)中的“個(gè)人全面發(fā)展”真正取得完全的一致性。

16、全面發(fā)展教育與“個(gè)人全面發(fā)展”之間的區(qū)別和聯(lián)系。區(qū)別：（1）角度不同，全面發(fā)展教育是從教育學(xué)的角度，“個(gè)人全面發(fā)展”是從哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的角度，（2）二者分屬不同范疇，“個(gè)人全面發(fā)展”實(shí)際上是一個(gè)與共產(chǎn)主義理想聯(lián)系在一起的最終目的，全面發(fā)展教育則是僅就受教育者接受教育的共有的基本組成部分而言的（3）實(shí)現(xiàn)條件不同，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人全面發(fā)展”，與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想一樣，必須同時(shí)具備各方面的相宜條件才行，全面發(fā)展教育僅借助學(xué)校教育就可能得以實(shí)現(xiàn)。聯(lián)系：（1）都是以研究人的發(fā)展問(wèn)題為為基本任務(wù)，（2）教育畢竟是人的發(fā)展重要影響因素，（3）“個(gè)人全面 4

發(fā)展”學(xué)說(shuō)是指導(dǎo)全面發(fā)展教育的世界觀和方法論武器，這一學(xué)說(shuō)對(duì)我們制定教育目的、教育政策法規(guī)和進(jìn)行教育改革有著重要的理論指導(dǎo)意義。

17、素質(zhì)教育具有哪些基本特征？主體性、全體性、全面性、長(zhǎng)期性、開放性、時(shí)代性、實(shí)效性。

18、素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制：（1）注重思想先導(dǎo)，建立實(shí)施素質(zhì)教育的動(dòng)力機(jī)制（2）改革檢測(cè)評(píng)價(jià)，建立實(shí)施素質(zhì)教育的導(dǎo)向機(jī)制（3）抓好常規(guī)管理，建立實(shí)施素質(zhì)教育的制約機(jī)制（4）依法增加教育投入，建立實(shí)施素質(zhì)教育的保障機(jī)制

19、課堂素質(zhì)教育的四個(gè)基本點(diǎn)：認(rèn)知停*點(diǎn)，情感激發(fā)點(diǎn)，思維展開點(diǎn)，心靈交流點(diǎn)。在這四個(gè)基本點(diǎn)中，*認(rèn)知停*點(diǎn)解決學(xué)會(huì)的問(wèn)題，*情感激發(fā)點(diǎn)解決想學(xué)的問(wèn)題，*思維展開點(diǎn)解決會(huì)學(xué)的問(wèn)題，*心靈交流點(diǎn)解決樂(lè)學(xué)的問(wèn)題。

20、素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中的體現(xiàn)：（1）狠抓薄弱環(huán)節(jié)，努力爭(zhēng)取全面提高教育質(zhì)量（2）建立新型課堂人際關(guān)系，增強(qiáng)心理相融度（3）加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)自學(xué)能力（4）充分發(fā)掘潛能，注重創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

21、課堂素質(zhì)教育應(yīng)該遵循哪些教學(xué)原則？（1）全面施教，整合優(yōu)化（2）注重個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)新（3）目標(biāo)導(dǎo)向，情境熏陶（4）動(dòng)手動(dòng)腦，和諧發(fā)展（5）師生互動(dòng)心向一致（6）關(guān)注學(xué)法，改進(jìn)教法

22、實(shí)施素質(zhì)教育的課堂教學(xué)策略：（1）精講精練加強(qiáng)針對(duì)性（2）分層遞進(jìn)，符合規(guī)律性（3）學(xué)會(huì)做人，尋準(zhǔn)教育點(diǎn)（4）指導(dǎo)學(xué)法，教人會(huì)學(xué)（5）自主發(fā)展，訓(xùn)練自控力

23、在社會(huì)發(fā)展中教師承上啟下的作用具體表現(xiàn)在哪些方面？知識(shí)的創(chuàng)造者和傳播者；社會(huì)的代表者和社會(huì)道德的實(shí)踐者

24、教師對(duì)學(xué)生的教育作用具體表現(xiàn)在哪些方面？知識(shí)的傳授者；課堂紀(jì)律的管理者；班集體的領(lǐng)導(dǎo)者；心理健康的維護(hù)者；父母的代理人

25、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有哪些？勞動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜性；勞動(dòng)手段的主體性；勞動(dòng)過(guò)程的創(chuàng)造性；勞動(dòng)方式的個(gè)體性；勞動(dòng)成果的長(zhǎng)效性

26、教師的職業(yè)道德有什么特殊要求？忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；以身作則，為人師表；團(tuán)結(jié)協(xié)作

27、中學(xué)生身心發(fā)展的五對(duì)矛盾是什么？主觀的成熟體驗(yàn)與客觀的相對(duì)不成熟的矛盾；獨(dú)立性與依賴性的矛盾；強(qiáng)烈的活動(dòng)需要與能力發(fā)展的同步的矛盾；旺盛的求知欲與識(shí)別能力較低的矛盾；性意識(shí)的萌芽，成熟和道德法制觀念薄弱的矛盾。

28、學(xué)校教育制度有什么重要意義？學(xué)校教育系統(tǒng)作為國(guó)家對(duì)年輕一代進(jìn)行教育的最嚴(yán)密、最有效的組織，它集中體現(xiàn)了整個(gè)教育制度的精神實(shí)質(zhì)，學(xué)校教育制度制定得是否正確和完善，它直接關(guān)系到教育目的的實(shí)現(xiàn)，教育和教學(xué)工作的進(jìn)行以及教育事業(yè)的發(fā)展，從而也對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的鞏固，生產(chǎn)力的提高，青少年兒童身心的發(fā)展，產(chǎn)生重要影響。

29、我國(guó)1951年學(xué)制主要有什么特點(diǎn)？（1）明確和充分地保障了全國(guó)人民特別是工農(nóng)干部受教育的機(jī)會(huì)，突出了“教育為國(guó)家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校向工農(nóng)開放”的方針，（2）新學(xué)制確立了各類技術(shù)學(xué)校和專門學(xué)校的地位，保證了各種人才的培養(yǎng)，體現(xiàn)了教育為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)的方針，（3）保證了一切知識(shí)分子和老年知識(shí)分子接受革命政治教育的機(jī)會(huì)，（4）體現(xiàn)了方針、任務(wù)的統(tǒng)一性和方法方式的靈活性，（5）充分體現(xiàn)民族平等、男女平等的原則。

30、我國(guó)中小學(xué)德育的根本任務(wù)是什么？用馬列主義、毛澤東思想和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論教育學(xué)生，把堅(jiān)定正確的政治方向擺在首位，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，具體來(lái)說(shuō)，包括以下五個(gè)方面：（1）培養(yǎng)學(xué)生正 5

確的政治方向；（2）引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀和人生觀（3）逐步形成社會(huì)主義基本道德品質(zhì)和行為習(xí)慣（4）培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力（5）培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)。

31、我國(guó)學(xué)校德育應(yīng)遵循哪些基本原則：方向性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合的原則；知行統(tǒng)一原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；嚴(yán)格要求與尊重理解相結(jié)合的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；教育與自我教育相結(jié)合的原則；教育的統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合的原則；教育影響的一致性與連貫性原則。

32、老師指導(dǎo)學(xué)生自我教育應(yīng)進(jìn)行哪幾方面的工作？（1）指導(dǎo)學(xué)生掌握修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)（2）自我評(píng)價(jià)（3）道德情感體驗(yàn)（4）在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉品德。

33、中小學(xué)教學(xué)的任務(wù)有哪些？學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，獲得基本技能；發(fā)展智力、體力、和創(chuàng)造才能；教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自學(xué)能力；培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素

34、中小學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則；理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則；直觀性原則；啟發(fā)性原則；循序漸進(jìn)原則；鞏固與創(chuàng)新相結(jié)合的原則；統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則

35、中小學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些？講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法、演示法、參觀法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法。

36、運(yùn)用講授法的基本要求有哪些？講授的內(nèi)容要有科學(xué)性；講授要有系統(tǒng)性連貫性和邏輯性，層次清楚，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)；講授的語(yǔ)言要有條理性、簡(jiǎn)練性、啟發(fā)性、生動(dòng)性、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)要有和諧性；恰當(dāng)運(yùn)用板書和體態(tài)語(yǔ)言，強(qiáng)化講授效果。

37、選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)有哪些？根據(jù)教學(xué)目的和任務(wù)來(lái)選擇；根據(jù)學(xué)科和教材特點(diǎn)來(lái)選擇；根據(jù)學(xué)生的年齡特征、知識(shí)水平來(lái)選擇；根據(jù)學(xué)校的客觀條件來(lái)選擇；根據(jù)教師的業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)來(lái)選擇。

38、班級(jí)授課制有哪些特點(diǎn)？以“班”作為教學(xué)工作的基本單位，能擴(kuò)大教育對(duì)象，提高教學(xué)效率；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使教師有計(jì)劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行教學(xué)；便于學(xué)生之間互相觀摩，互相啟發(fā)，互相幫助，互相促進(jìn)；能發(fā)揮班集體的教育作用，有利于集體主義精神的培養(yǎng)；能保證正常的教學(xué)常規(guī)，有利于教學(xué)任務(wù)的完成；有利于學(xué)生的身心健康，由于班級(jí)授課制的優(yōu)越性，因此，自產(chǎn)生以來(lái)，班級(jí)授課制便成為教學(xué)的基本組織形式。

39、怎樣備課？做好三項(xiàng)工作：備教材；備學(xué)生；備教法。寫好三個(gè)計(jì)劃學(xué)年或?qū)W期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃；單元教學(xué)計(jì)劃；課時(shí)計(jì)劃（教案）

40、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？教學(xué)目標(biāo)明確，完成任務(wù)好；教學(xué)內(nèi)容正確、充實(shí)。抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵；教學(xué)方法適當(dāng)，教師善“啟”善“導(dǎo)”；語(yǔ)言規(guī)范、板書整潔；教學(xué)進(jìn)程組織嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊；師生雙方積極性高。

41、中小學(xué)常用的教學(xué)模式有哪些？傳遞——接受式、引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)式、輔導(dǎo)——自學(xué)式、情境——陶冶式

42、運(yùn)用練習(xí)法有什么要求？練習(xí)要有明確的目的要求；精選練習(xí)材料，使之具有典型性；幫助學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法，適當(dāng)分配練習(xí)的份量、次數(shù)和時(shí)間；在練習(xí)過(guò)程中要加強(qiáng)指導(dǎo)，經(jīng)常檢查練習(xí)的結(jié)果。

43、良好班集體形成的標(biāo)志？（1）全班同學(xué)有共同的奮斗目標(biāo)（2）有團(tuán)結(jié)一致的領(lǐng)導(dǎo)核心（3）有正確的政治方向和集體輿論。

44、班主任工作的主要內(nèi)容：（1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育（2）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課（3）組織好課外活動(dòng)，指導(dǎo)課余生活（4）組織學(xué)生勞動(dòng)（5）指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)會(huì)工作，協(xié)調(diào)班內(nèi)外教育力量（6）處理班級(jí)日常工作（7）抓好學(xué)生的入學(xué)教育和畢業(yè)教育（8）做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)

45、班集體形成過(guò)程：初建松散階段；基本形成階段；鞏固發(fā)展階段

46、建設(shè)班集體的主要方法：（1）調(diào)查了解學(xué)生，研究班級(jí)情況（2）提出奮斗目標(biāo)，組織共同活動(dòng)（3）培養(yǎng)集體論，形成優(yōu)良班風(fēng)（4）培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)班級(jí)骨干，形成集體核心（5）建立平等團(tuán)結(jié)、互助的新型人際關(guān)系。

47、班集體管理的幾種類型：常規(guī)性班集體管理；階段性班集體管理；畢業(yè)班集體的管理。

48、畢業(yè)班集體管理的內(nèi)容：掌握學(xué)生的志愿和思想動(dòng)態(tài)，進(jìn)行理想教育和畢業(yè)指導(dǎo)；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)功課，迎接考試，關(guān)心學(xué)生身體健康；做好畢業(yè)生鑒定和優(yōu)秀生評(píng)選

49、階段性管理工作的內(nèi)容：開學(xué)前的準(zhǔn)備工作；開學(xué)初報(bào)道注冊(cè)工作；期中對(duì)前一階段進(jìn)行檢查和小結(jié)；期末組織學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)和考試。

50、課外校外教育的特點(diǎn)：組織上的自愿性；內(nèi)容上的廣泛性；活動(dòng)上的自主性；形式上的多樣性

51、課外校外教育的基本要求：明確的目的性與周密的計(jì)劃性；知識(shí)性與趣味性；發(fā)揮學(xué)生的自主性與創(chuàng)造性；面向全體；充分利用當(dāng)?shù)貤l件。

52、課外校外教育的三種組織形式：群眾性活動(dòng)；小組活動(dòng)；個(gè)人活動(dòng)

53、課外活動(dòng)的指導(dǎo)原則：自愿原則：（1）充分考慮學(xué)生意愿，讓學(xué)生自愿選擇、自愿參加（2）教師要積極鼓勵(lì)正確引導(dǎo)；自主原則：（1）讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，獨(dú)立自主參加活動(dòng)（2）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；符合學(xué)生年齡特征和個(gè)性差異：

54、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的含義：校長(zhǎng)是學(xué)校行政總負(fù)責(zé)人，他擁有人權(quán)、財(cái)權(quán)、行政決策權(quán)，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)教育、教學(xué)和行政工作，對(duì)上級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)部門負(fù)責(zé)，對(duì)外代表學(xué)校，是法人代表，黨支部是學(xué)校的政治工作中心，對(duì)貫徹黨的方針政策起監(jiān)督保證作用；教職工代表大會(huì)和校務(wù)委員會(huì)對(duì)學(xué)校實(shí)行民主管理與監(jiān)督

55、學(xué)校管理的主要方法有：思想教育的方法、行政的方法、經(jīng)濟(jì)的方法、法律的方法、現(xiàn)代技術(shù)的方法。

56、教師的職責(zé)：是教師職權(quán)范圍內(nèi)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。教師的基本職責(zé)有如下幾個(gè)方面：（1）教好功課，努力提高教學(xué)質(zhì)量（2）做好學(xué)生思想品德教育工作（3）促進(jìn)學(xué)生的身體健康（4）組織好學(xué)生的課外活動(dòng)協(xié)調(diào)學(xué)校與社會(huì)、家庭的關(guān)系（6）開展教育教學(xué)研究和參與學(xué)校的管理。

57、當(dāng)前教育思想轉(zhuǎn)變中，要樹立哪些現(xiàn)代教育觀？素質(zhì)教育觀；現(xiàn)代人才觀；正確的教育價(jià)值觀；科學(xué)的學(xué)生觀；現(xiàn)代課程觀；教育民主化思想；教育本質(zhì)觀；終身教育觀；大教育觀；全民教育觀；現(xiàn)代教育方法觀；教育信息化等

58、基礎(chǔ)教育改革的任務(wù)有：（1）轉(zhuǎn)變教育觀念，進(jìn)一步端正辦學(xué)指導(dǎo)思想（2）探索全面實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的運(yùn)行機(jī)制；（3）改革學(xué)制，滲透或引進(jìn)職業(yè)技術(shù)教育，全面實(shí)現(xiàn)“雙重任務(wù)”（4）改革課程，建立以全面提高學(xué)生素質(zhì)為中心內(nèi)容的課程教材體系（5）減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí)

59、學(xué)校管理改革的趨勢(shì)有：（1）學(xué)校管理自主化（2）學(xué)校管理開放化（3）學(xué)校管理民主化（4）學(xué)校管理技術(shù)手段現(xiàn)代化（5）學(xué)校管理的精致化。

60、教育科研具有哪些特點(diǎn)？除了具有創(chuàng)造性和艱巨性等科學(xué)研究的共同特點(diǎn)之外，還有以下主要特點(diǎn)：（1）研究目的的實(shí)踐性、應(yīng)用性和服務(wù)性（2）研究參與者的廣泛性、群眾性（3）研究成果的遲效性和長(zhǎng)效性

61、教育科研的任務(wù)是什么？：教育 科研的基本任務(wù)是探索、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律，并運(yùn)用這率真客觀規(guī)律來(lái)指導(dǎo)教育實(shí)踐。具體任務(wù)包括：（1）研究當(dāng)代教育發(fā)展，指導(dǎo)當(dāng)前教育實(shí)踐（2）總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)教育學(xué)科建設(shè)（3）進(jìn)行中外教育比較研究（4）預(yù)測(cè)教育未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

62、堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，遵守科學(xué)道德具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？熱愛(ài)真理、客觀誠(chéng)實(shí)；勇于創(chuàng)新、嚴(yán)肅認(rèn)真；不畏艱辛、合作競(jìng)爭(zhēng) 63、教育科研過(guò)程中應(yīng)做好哪些工作？（1）選擇科研課題（2）提出理論假設(shè)（3）確定科研對(duì)象（4）制定科研計(jì)劃（5）選用科研方法（6）搜集科研資料（7）進(jìn)行整理研究工作

64、教育測(cè)量的功能有哪些？是改進(jìn)教學(xué)的良好工具；是教育管理的重要手段；是教育科研的重要方法 65、教育評(píng)價(jià)的功能是什么？測(cè)定功能、診斷激勵(lì)功能、指導(dǎo)功能、導(dǎo)向功能

66、教育評(píng)價(jià)的原則：方向性原則、科學(xué)性原則、民主性原則、激勵(lì)性原則、可行性原則、整體性原則

67、教育評(píng)價(jià)一般從哪些方面來(lái)進(jìn)行：學(xué)校辦學(xué)的水平評(píng)價(jià)、德育工作的評(píng)價(jià)、教學(xué)的評(píng)價(jià)、教師的評(píng)價(jià)和學(xué)生的評(píng)價(jià) 68、教育現(xiàn)代化模式的選擇必須遵循哪些原則？（1）目標(biāo)導(dǎo)向性原則（2）堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的原則（3）堅(jiān)持相對(duì)平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則（4）堅(jiān)持揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建特色的優(yōu)化原則（5）堅(jiān)持可行性原則。

69、我國(guó)教育現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想是：（1）教育優(yōu)先發(fā)展（2）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義方向（3）服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步（4）堅(jiān)持改革開放，發(fā)展和完善社會(huì)主義教育制度（5）全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，遵循教育規(guī)律，全面提高教育質(zhì)量（6）依*教師，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，（7）堅(jiān)持以財(cái)政投入為主，多渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)（8）多形式辦學(xué)，多規(guī)格培養(yǎng)人才。

70、如何開展課堂研究？

（1）確定班組抽樣的具體方法（2）提出相應(yīng)的課堂研究假設(shè)；（3）弄請(qǐng)?jiān)撜n堂研究中的三類變量；（4）搞好課堂研究設(shè)計(jì)

教育學(xué)選擇填空題

1、《緒論》 最早闡述教育目的、制度、內(nèi)容、方法、師生關(guān)系的教育專著是《學(xué)記》。童年期是培養(yǎng)動(dòng)手能力的關(guān)鍵期，學(xué)校產(chǎn)生的必備條件有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、一定的政治基礎(chǔ)、一定的文化基礎(chǔ)。貫穿于《大教學(xué)論》全部教育思想的一個(gè)重要理論，就是自然適應(yīng)性原則，人生階段一般分為嬰兒期、幼兒期、童年期、青年期、成年期和老年期。

2、《教育基本規(guī)律》 教育的基本規(guī)律有兩條，一條反映的是社會(huì)發(fā)展與教育的辯證關(guān)系，另一條反映的是人的發(fā)展與教育的辯證關(guān)系。學(xué)校教育的出現(xiàn)是教育從社會(huì)生活中獨(dú)立、分化出來(lái)的一大標(biāo)志。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展變化的迅猛，在教育上表現(xiàn)為由主要為繼承已有文化遺產(chǎn)服務(wù)逐步向主要為未來(lái)社會(huì)服務(wù)，即由繼承型轉(zhuǎn)向發(fā)展型模式。科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的核心。教育現(xiàn)代 8

化的目標(biāo)就是要培養(yǎng)現(xiàn)代化的人。在現(xiàn)代社會(huì)里，經(jīng)濟(jì)、政治、文化和人口等是影響教育發(fā)展的幾個(gè)主要因素。一定社會(huì)里，通過(guò)組織控制、政策限制、法律強(qiáng)制和思想教育等途徑實(shí)現(xiàn)著其政治對(duì)教育的制約作用。教育具有文化功能，這一功能表現(xiàn)在延續(xù)、更新、普及、整合文化上。教育的歷史性集中體現(xiàn)在時(shí)代性和階級(jí)性上，教育以人為對(duì)象，以育人為己任。學(xué)會(huì)行走和初步掌握口語(yǔ)是嬰幼兒期極具重要意義的兩件事情。幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)是游戲，養(yǎng)育是嬰兒教育的首要任務(wù)，好奇心是人的智慧發(fā)展的原動(dòng)力。童年期最為艱巨的任務(wù)是掌握和運(yùn)用書面語(yǔ)言的能力，核心任務(wù)是幫助兒童學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也是培養(yǎng)動(dòng)手能力的關(guān)鍵期。青年應(yīng)學(xué)會(huì)選擇。影響人的發(fā)展的因素分為內(nèi)外兩大類，內(nèi)部因素主要是教育對(duì)象的主觀能動(dòng)性，外部因素主要有遺傳、環(huán)境和教育。宏觀社會(huì)環(huán)境和微觀社會(huì)環(huán)境構(gòu)成人的生活環(huán)境。生物本能起源說(shuō)的觀點(diǎn)是法國(guó)利托爾諾。教育的心理模仿說(shuō)是美國(guó)教育學(xué)家孟祿。奴隸社會(huì)是教育作為獨(dú)立活動(dòng)的形成期。制定教育目的是社會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)教育進(jìn)行控制的中心環(huán)節(jié)。原始教育的基本特征有：內(nèi)容的同一性、整體的原始性、形態(tài)的融合性。文化通過(guò)文化背景對(duì)教育的影響具體體現(xiàn)在：提高人們的教育需求和加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的廣泛聯(lián)系。教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下方面：教育與社會(huì)生產(chǎn)力、與社會(huì)經(jīng)政制度之間存在著發(fā)展的不平衡性，教育具有繼承性，教育具有自身存在和發(fā)展的規(guī)律。養(yǎng)育中要注意以下幾點(diǎn)：注意滿足嬰兒的合理需求；有意適度訓(xùn)練其器官；在生活環(huán)境中有意設(shè)置豐富的刺激物；盡量接近自然。早期教育需特別注意的是：關(guān)注非智力因素，為正規(guī)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，發(fā)展幼兒口語(yǔ)，教幼兒學(xué)會(huì)使用玩具、器具。

3、《教育目的》 教育目的是全部教育工作的核心，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。個(gè)性發(fā)展的核心是創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。愉快教育的核心是不斷獲得成功。我國(guó)制定教育目的的依據(jù)有：社會(huì)生產(chǎn)方式及其發(fā)展變化的狀況；人的自身發(fā)展的需求；馬恩關(guān)于“個(gè)人全面發(fā)展”的學(xué)說(shuō)。素質(zhì)的基本屬性有：相對(duì)穩(wěn)定性；內(nèi)在性；整體性。應(yīng)試教育的主要危害有：嚴(yán)重地影響國(guó)民素質(zhì)的提高；摧殘身心健康；壓抑個(gè)性發(fā)展。在西歐，教會(huì)學(xué)校的目的在于培養(yǎng)僧侶，封建主培養(yǎng)騎士。三類基本教育目的即個(gè)體本位觀、社會(huì)本位教育目的觀和文化本位觀。培養(yǎng)什么人的問(wèn)題，是制定教育目的時(shí)所要解決的根本性問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，教育目的包括兩大構(gòu)成要素，一是規(guī)定所培養(yǎng)的人具有的社會(huì)功能，二是規(guī)定通過(guò)教育在教育對(duì)象身上所要形成的各種內(nèi)在素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)。全面發(fā)展教育由德、智、體、美、勞共同構(gòu)成。德育是以培養(yǎng)教育對(duì)象思想品德為目標(biāo)的教育活動(dòng)。包括道德教育、思想教育和政治教育等。德育的實(shí)質(zhì)就是把社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體品德的過(guò)程。智育是發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教育。體育，以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，以身體練習(xí)為基本手段。美育是掌握審美知識(shí)，形成正確的審美觀念，培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。實(shí)施素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。

4、《教師與學(xué)生》 在教育過(guò)程中，教與學(xué)這一對(duì)矛盾的主要方面是教師的教，“教有法而無(wú)定法”說(shuō)明了教師工作具有創(chuàng)造性，教師的勞動(dòng)也有復(fù)雜性，創(chuàng)造性是學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)。學(xué)生主體性表現(xiàn)在：創(chuàng)造性、自覺(jué)性、獨(dú)立性。學(xué)生客體性表現(xiàn)在：向師性、依賴性、可塑性，教師的素質(zhì)包括：思想品德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)。知識(shí)素質(zhì)包括：精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的文化科學(xué)知識(shí)、豐富的教育理論知識(shí)。教師的作用表現(xiàn)在：對(duì)社會(huì)的作用、對(duì)學(xué)生的作用，在教育教學(xué)過(guò)程中的作用。教師的職業(yè)道德的核心和基本原則是忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)。教師的智能結(jié)構(gòu)是指教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。師生關(guān)系通常表現(xiàn)為教育關(guān)系和心理關(guān)系，而后者又包括情感關(guān)系和認(rèn)識(shí)關(guān)系。根據(jù)教師和學(xué)生在教育過(guò)程中的地位和作用，師生關(guān)系分為命令-服從型、放任-自流型、民主-參與型。

5、《學(xué)校教育制度》 我國(guó)近代最早的學(xué)制是癸卯學(xué)制，解放以來(lái)我國(guó)學(xué)制基本上沿用1951年學(xué)制，我國(guó)當(dāng)代學(xué)制改革的主要文件是《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。學(xué)制按橫向劃分有：幼兒教育、普通教育、高等教育。學(xué)制建立的依據(jù)有：社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r、青少年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律、社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度、本國(guó)原有學(xué)制和本國(guó)歷史文化傳統(tǒng)。我國(guó)學(xué)制改革應(yīng)遵循以下原則：改革學(xué)制結(jié)構(gòu)，適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)需要、統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合、普及與提高相結(jié)合。1951年學(xué)制突出了教育為國(guó)家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校向工農(nóng)開放的方針。1958年學(xué)制進(jìn)行了十年一貫制的試驗(yàn)。

6、《德育工作》 構(gòu)成德育過(guò)程的主要形態(tài)是：說(shuō)服教育、實(shí)際鍛煉、陶冶教育。思想品德教育可以從學(xué)生的道德意志、道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為作為開端。社會(huì)主義學(xué)校德育包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想教育、政治教育、道德教育、法制教育和心理健康教育。品德評(píng)價(jià)法有四種主要方式：表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)和懲罰、評(píng)比競(jìng)賽、操行評(píng)定。德育方法除說(shuō)理教育法外，還有實(shí)際鍛煉、示范教育、陶冶教育、自我教育、品德評(píng)價(jià)法五種方法。

7、《教學(xué)工作》 制定教學(xué)計(jì)劃的首要問(wèn)題是學(xué)科設(shè)置。制定有關(guān)課程總體規(guī)劃的指導(dǎo)性文件是課程計(jì)劃。對(duì)班級(jí)授課進(jìn)行了系統(tǒng)研究和說(shuō)明的著名教育家是夸美紐斯，杜威主張“兒童為中心”“從做中學(xué)”，傳遞-接受式源于赫爾巴特，情境-陶冶式吸取了保加利亞心理學(xué)家洛扎諾夫的暗示教學(xué)理論并參照我國(guó)教學(xué)實(shí)際工作的成功經(jīng)驗(yàn)概括而成。引導(dǎo)-發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式的理論依據(jù)是布魯納和杜威抽倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。學(xué)校的正規(guī)課程有學(xué)科課程、綜合課程、活動(dòng)課程。中小學(xué)課程的表現(xiàn)形式有：教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)參考書、教學(xué)大綱、教科書。中小學(xué)老師常用的教學(xué)方法以傳授知識(shí)的手段為標(biāo)準(zhǔn)分為：以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法、以直觀感受為主的教學(xué)方法、以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法。中小學(xué)教師選擇教學(xué)方法的的根據(jù)是：教學(xué)目的、教師的知識(shí)水平、學(xué)生的年齡特征、教材的特點(diǎn)。教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)有：備課和上課、布置作業(yè)、課外輔導(dǎo)、考試。教學(xué)模式的特點(diǎn)是：指向性、簡(jiǎn)略性、操作性、整體性。隱性課程的特點(diǎn)是：隱蔽性、全程性、非預(yù)期性。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的方式，學(xué)校的課程劃分為顯性課程和隱性課程。中小學(xué)常見的顯性課程有：學(xué)科課程、活動(dòng)課程、綜合課程。課程計(jì)劃由學(xué)科設(shè)置、學(xué)科開設(shè)的順序、課時(shí)分配和學(xué)年編制、學(xué)周安排組成，其中心內(nèi)容是學(xué)科設(shè)置。教學(xué)過(guò)程的特殊性表現(xiàn)為：認(rèn)識(shí)主體的不成熟性和發(fā)展性、認(rèn)識(shí)對(duì)象間接性和概括性、認(rèn)識(shí)方式的簡(jiǎn)捷性和高效性。教學(xué)方法是教法和學(xué)法的統(tǒng)一。以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法有講授、提問(wèn)、討論、讀書指導(dǎo)法。講授的方式有；講述、講解、講讀、講演。以直觀感受為主的教學(xué)方法有演示法、參觀法。參觀的種類有，準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀和總結(jié)性參觀。以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法包括：實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法。實(shí)驗(yàn)有感知性實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)、復(fù)習(xí)鞏固性實(shí)驗(yàn)。中小學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的根本目標(biāo)是：教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。中小學(xué)教學(xué)的基本組織形式是課堂教學(xué)，輔助形式有個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、復(fù)習(xí)教學(xué)和遠(yuǎn)程教學(xué)。備課要備教材、備教法、備學(xué)生。其中鉆研教科書是備課的中心工作，要求做到“懂”、“透”、“化”三個(gè)程度。常見的教案有：講義式教案、提綱式教案、綜合式教案。課外輔導(dǎo)的形式有個(gè)別和小組輔導(dǎo)兩種。教學(xué)效果的反饋環(huán)節(jié)是學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。考試、考查是檢查學(xué)生成績(jī)的方法。

8、《班主任工作》 班主任對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起主導(dǎo)作用，學(xué)校各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)是班主任工作，公正性原則上是班主任工作中致辭關(guān)重要的原則，培養(yǎng)班集體的先決條件是確立奮斗目標(biāo)，調(diào)查了解學(xué)生是建設(shè)班集體方法的第一步，常規(guī)性班級(jí)管理包括：班級(jí)規(guī)章制度的制定和班級(jí)規(guī)章制度的執(zhí)行。有學(xué)生對(duì)班主任說(shuō)放在筆盒里的10元錢不見發(fā)了，班主任怎么做最好：對(duì)全班同 10

學(xué)進(jìn)行教育，希望拿錢的同學(xué)主動(dòng)承認(rèn)，教育同學(xué)加強(qiáng)防范意識(shí)，希望拿錢的同學(xué)悄悄把錢放回原處。班主任是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)貫徹國(guó)家教育方針、政策的得力助手和骨干力量。是班集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。班主任工作的原則是班主任對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)必須遵循的基本要求，是解決班主任工作過(guò)程中的一些基本矛盾和協(xié)調(diào)班主任工作過(guò)程中的各種關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是班主任工作過(guò)程中規(guī)律和特點(diǎn)的反映。班主任工作的原則有：全面性、公正性、民主性。班主任要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，要有民主意識(shí)。班干部的選拔和評(píng)優(yōu)應(yīng)該民主評(píng)議。新生的入學(xué)教育包括適應(yīng)教育、常規(guī)教育、傳統(tǒng)教育、學(xué)習(xí)方法教育。班集體的管理包括常規(guī)性的班集體管理、階段性班集體管理、畢業(yè)班集體管理。制定班主任計(jì)劃包括學(xué)期工作計(jì)劃、具體執(zhí)行計(jì)劃。總結(jié)有全面總結(jié)、專題總結(jié)。班集體的形成過(guò)程有：初建松散階段、基本形成階段、鞏固發(fā)展階段。

9、《課外校外教育》 課外校外教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑。專題集會(huì)屬于群眾性活動(dòng)，課外校外教育的區(qū)別是組織者不同，它們的聯(lián)系表現(xiàn)在有共同的特點(diǎn)、作用、內(nèi)容和形式上，課外校外教育活動(dòng)的特點(diǎn)有：形式上的多樣性、活動(dòng)上的自主性、內(nèi)容上的廣泛性、組織上的自愿性。群眾性活動(dòng)有：報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、專題集會(huì)。課外活動(dòng)的指導(dǎo)原則包括：自主性原則、自愿性原則、符合學(xué)生年齡特征和個(gè)性差異。課外校外教育活動(dòng)的組織形式有三大類即群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)、個(gè)別活動(dòng)。小組活動(dòng)是課外活動(dòng)的基本組織形式。在家庭教育中要養(yǎng)育結(jié)合。

10、《學(xué)校管理》 學(xué)校管理的核心是對(duì)人的管理。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在執(zhí)行階段的重要職責(zé)是協(xié)調(diào)。管理的職能反映管理的本質(zhì)，校長(zhǎng)在處理學(xué)校管理中的各種問(wèn)題時(shí)，要特別注意決策的層次性，體現(xiàn)管理方向反映學(xué)校管理全局的是計(jì)劃，學(xué)校管理的基本方法是行政的方法，而經(jīng)常運(yùn)用的最具有傳統(tǒng)色彩的方法是思想品德的方法。學(xué)校教學(xué)工作管理的中心任務(wù)在于提高教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)檢查和指導(dǎo)是教學(xué)管理的重要職能。現(xiàn)代學(xué)校管理必須實(shí)行教師崗位責(zé)任制的客觀要求。教師崗位責(zé)任制的“三定”工作指定編、定員和定工作量。教師的任用制度包括：派任制、聘任制和代用制。教師考核分全面考核和單項(xiàng)考核兩種，對(duì)教師的考核一般采用平時(shí)和定期考核相結(jié)合的方法。學(xué)校管理過(guò)程的四個(gè)基本環(huán)節(jié)包括：制訂計(jì)劃、組織執(zhí)行、督促檢查和總結(jié)提高。教師培養(yǎng)和提高的途徑有脫產(chǎn)進(jìn)修和在職進(jìn)修。在執(zhí)行階段，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)主要應(yīng)該抓好組織、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和激勵(lì)工作。

11、《教育改革》 我國(guó)社會(huì)主義教育應(yīng)堅(jiān)持為人類做貢獻(xiàn)的教育價(jià)值觀，基礎(chǔ)教育改革的目標(biāo)應(yīng)是教育總目標(biāo)，“一條龍”的改革是指“中小幼”整體改革。新時(shí)期基礎(chǔ)教育中德育的突出特點(diǎn)是德育的主體性、德育的開放性、德育的復(fù)雜性。我國(guó)基礎(chǔ)教育改革包括單項(xiàng)改革和綜合改革。教育民主化具體表現(xiàn)在教育機(jī)會(huì)均等、教育管理民主化、教學(xué)民主化三個(gè)方面，造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重的根本原因是片面追求升學(xué)率，基礎(chǔ)教育實(shí)施的單項(xiàng)改革主要有德育、課堂教學(xué)改革、管理改革。

12、《教育科研》 劃分是最基本的分類方式，資料的整理研究是最重要的關(guān)鍵性的，研究當(dāng)代教育發(fā)展，指導(dǎo)當(dāng)前教育實(shí)踐是教育科研的重點(diǎn)任務(wù)，科學(xué)研究主要具有的兩大特點(diǎn)是艱巨性和創(chuàng)造性。理論假設(shè)的三個(gè)階段：發(fā)現(xiàn)新事實(shí)與已有理論之間的矛盾，構(gòu)建假設(shè)的核心，抽出某種推測(cè)性設(shè)想，構(gòu)建假設(shè)的推論部分。為了正確地進(jìn)行分類，需注意的幾點(diǎn)是：標(biāo)準(zhǔn)同

一、結(jié)果相稱、子項(xiàng)相斥、逐級(jí)劃分。科學(xué)抽象應(yīng)符合的要求有：以實(shí)踐為基礎(chǔ)，且必須回到實(shí)踐中體驗(yàn)其正確性、科學(xué)抽象出的東西必須具有一定的普遍性、高層抽象必須能演繹出低層抽象。創(chuàng)新是科學(xué)的靈魂。從范圍分，教育科研有宏觀研究、中觀研究和微觀研究。從性質(zhì)分教育科研有理論研究和應(yīng)用研究。一般來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)選擇個(gè)人力量就能承擔(dān)的、微觀的、以應(yīng)用為主的教育研究課題。科學(xué)的態(tài)度就是實(shí)事求是的態(tài)度，選擇課題是教育科研的起始環(huán)節(jié)。教育科研過(guò)程就是對(duì)教育科研資料的搜集、11

使用和再創(chuàng)造的過(guò)程。分類方式按照復(fù)雜程度分為劃分、整理次序、系統(tǒng)分類三種。強(qiáng)調(diào)定性研究和定量研究相結(jié)合，搜集數(shù)量資料和非數(shù)量資料相配合，是當(dāng)前教育科研的一大特點(diǎn)。教育科研成果的表現(xiàn)形式有教育科研報(bào)告和教育科研論文。教育科研報(bào)告包括實(shí)證性，文獻(xiàn)性研究報(bào)告。按寫作要求，教育科研論文分為投稿論文和學(xué)位論文。若按研究層次，教育科研論文分為經(jīng)驗(yàn)性論文、評(píng)述性論文、研討型論文和學(xué)術(shù)型論文。前言、正文、結(jié)論是實(shí)證性研究報(bào)告的三個(gè)基本組成部分。在實(shí)驗(yàn)報(bào)告中正文由實(shí)驗(yàn)進(jìn)程、方法和結(jié)果構(gòu)成。撰寫教育科研報(bào)告的過(guò)程有三個(gè)環(huán)節(jié)，寫作提綱、撰寫初稿（中心環(huán)節(jié)）修改定稿。謀篇構(gòu)思的關(guān)鍵是安排好層次結(jié)構(gòu)。

13、《教育測(cè)評(píng)》 教育測(cè)量的要素有單位、參照點(diǎn)、量表。根據(jù)測(cè)量的內(nèi)容教育測(cè)量可分為學(xué)業(yè)成績(jī)測(cè)驗(yàn)、智力測(cè)驗(yàn)、人格測(cè)驗(yàn)、特殊能力測(cè)驗(yàn)。根據(jù)實(shí)施測(cè)量的時(shí)機(jī)教育測(cè)量可分為準(zhǔn)備性測(cè)驗(yàn)、形成性測(cè)驗(yàn)、總結(jié)性測(cè)驗(yàn)。根據(jù)測(cè)驗(yàn)結(jié)果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教育測(cè)量可分為常模參照測(cè)驗(yàn)、目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)。良好的測(cè)量應(yīng)具備的條件是正確性、可*性、鑒別性和實(shí)用性。測(cè)驗(yàn)編制的中心環(huán)節(jié)是編制題目。根據(jù)學(xué)生自由反應(yīng)的程度，可以將主觀性試題分為限制反應(yīng)試題和擴(kuò)展反應(yīng)試題。根據(jù)評(píng)分是否客觀把試題分為客觀性試題和主觀性試題兩類。教育評(píng)價(jià)按評(píng)價(jià)的主體分為自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)。按評(píng)價(jià)的方式分為定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)。教育評(píng)價(jià)的功能是測(cè)量功能、診斷激勵(lì)功能、指導(dǎo)功能、導(dǎo)向功能。教育評(píng)價(jià)可分為準(zhǔn)備、實(shí)施、和結(jié)果處理三個(gè)階段。客觀性試題主要包括填空題、選擇題、是非題和簡(jiǎn)答題。

14、《教育現(xiàn)代化》

教勞結(jié)合是一個(gè)雙向作用的過(guò)程，它一方面強(qiáng)調(diào)教育必須結(jié)合生產(chǎn)勞動(dòng)，另一方面則強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)必須依*科學(xué)和教育。就全國(guó)而言，農(nóng)村是我國(guó)教育發(fā)展的重點(diǎn)。在規(guī)劃成人教育時(shí)要以崗位培訓(xùn)和繼續(xù)教育為重點(diǎn)。多形式和多渠道籌措教育辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，是中國(guó)特色，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義新人的唯一途徑是教勞結(jié)合。教育的經(jīng)濟(jì)效益是通過(guò)育人來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教育現(xiàn)代化的核心是人的素質(zhì)現(xiàn)代化。教育現(xiàn)代化主要是指教育水平，其政治目標(biāo)具有導(dǎo)向功能，其經(jīng)濟(jì)目標(biāo)具有間接性，社會(huì)互動(dòng)模式的代表人物是哈弗羅克。教育在現(xiàn)代化的發(fā)展中具有戰(zhàn)略地位、基礎(chǔ)地位、優(yōu)先地位。

教育學(xué)論述題

1、學(xué)校教育制度的改革

1、轉(zhuǎn)變教育觀念，進(jìn)一步端正辦學(xué)指導(dǎo)思想。“一個(gè)服務(wù)”變?yōu)椤八膫€(gè)服務(wù)”（即升學(xué)變?yōu)檫m齡學(xué)生、學(xué)生素質(zhì)、合格新生和合格勞動(dòng)者）

2、探索全面實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的運(yùn)行機(jī)制。突破“一切圍繞升學(xué)考試”。明確學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)

3、改革學(xué)制，滲透或引進(jìn)職業(yè)技術(shù)教育，全面實(shí)現(xiàn)“雙重任務(wù)”。“3+1”（前三年文化課，第四年職業(yè)技術(shù)課）

4、改革課程，建立以全面提高學(xué)生素質(zhì)為中心內(nèi)容的課程教材體系。課程和教材改革（教改的核心內(nèi)容）。

趨勢(shì)：必修課（為主）、選修課、活動(dòng)課和社會(huì)實(shí)踐課“四結(jié)合”。

5、減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí)。落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》、《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》。

2、管理教學(xué)工作應(yīng)該從哪幾個(gè)方面入手？

（一）教學(xué)工作計(jì)劃

1、建立學(xué)校教學(xué)工作的計(jì)劃體系

2、教學(xué)工作計(jì)劃的制定（學(xué)校、教研組和教師教學(xué)工作計(jì)劃）

（二）教學(xué)工作的組織（教務(wù)處：編班、排課、校歷、作息時(shí)間、學(xué)籍）

（三）教研組工作的管理

1、教研組的主要任務(wù)，組織教師進(jìn)行教學(xué)研究工作，總結(jié)交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教師的思想水平、業(yè)務(wù)水平和教學(xué)工作能力，建立良好的教師集體，培養(yǎng)良好的教風(fēng)，改進(jìn)教學(xué)計(jì)劃，提高教學(xué)質(zhì)量。

2、教研組的設(shè)置

3、教研組長(zhǎng)的選用

4、加強(qiáng)教研工作的指導(dǎo)，搞好教研組的建設(shè)

（四）教學(xué)工作的檢查與指導(dǎo)

（五）提高教學(xué)工作質(zhì)量

1、明確的指導(dǎo)思想

2、完整的工作體系

3、對(duì)形成教學(xué)總理的諸要素實(shí)行管理

4、對(duì)教學(xué)工作全過(guò)程實(shí)行管理

5、教學(xué)工作質(zhì)量檢查與質(zhì)量分析評(píng)價(jià)

3、聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)教育學(xué)的意義？有助于樹立正確的教育思想，提高貫徹教育方針的自覺(jué)性；有助于樹立熱愛(ài)教育事業(yè)的專業(yè)思想，全面提高教師素養(yǎng)；有助于科學(xué)育人，提高從事基礎(chǔ)教育工作的水平和能力；有助于推動(dòng)基礎(chǔ)教育改革的教育科學(xué)研究。

4、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勧槍?duì)個(gè)體身心發(fā)展的一般特點(diǎn)應(yīng)該采取哪些相應(yīng)的教育舉措？（1）個(gè)體身心發(fā)展具有連續(xù)性和順序性，教育工作應(yīng)該循序漸進(jìn)、逐步推開（2）個(gè)體身心發(fā)展具有階段性和穩(wěn)定性，教育工作者應(yīng)加強(qiáng)教育舉措的針對(duì)性（3）個(gè)體身心發(fā)展既有統(tǒng)一性，又有個(gè)別差異性，在統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)上，應(yīng)注意因材施教（4）個(gè)體身心發(fā)展還有可變性和非均衡性，教育者要及時(shí)跟上對(duì)象的發(fā)展變化，抓住成熟期、關(guān)鍵期，適時(shí)而教。

5、結(jié)合人生階段與教育，談?wù)勀銓?duì)終身教育的理解：終身教育制度是一種全新的教育制度，它采用開放的、靈活的、動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合的方式，傳授給學(xué)生一生都可以受用的學(xué)習(xí)技能，在終身教育制度下，成人教育的地位得到全面的提升，學(xué)生的需要會(huì)得到更多地滿足，個(gè)性會(huì)得到充分的發(fā)展，考試失敗與成功的概念將失去意義。教育對(duì)不同人生階段有不同的意義，終身教育正好能夠滿足人生各個(gè)階段的教育要求，從童年期到老年期，每一個(gè)人的每一個(gè)年齡階段都有其優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。為了使每個(gè)人在每一個(gè)階段都生活得有意義，當(dāng)然就需要在每一個(gè)階段都接受相應(yīng)的教育。再說(shuō)，當(dāng)前人類正面臨著許許多多的挑戰(zhàn)，終身教育、終身制學(xué)習(xí)無(wú)疑有助于我們接受這些挑戰(zhàn)。

6、你是怎樣認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的？在全面推進(jìn)素質(zhì)教育中，你認(rèn)為廣大教育工作者可以有何作為？

素質(zhì)教育是按照中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求和教育對(duì)象身心發(fā)展的特點(diǎn)，來(lái)發(fā)掘教育對(duì)象的身心發(fā)展?jié)撃埽霌P(yáng)其主體精神，促進(jìn)其身心全面、和諧發(fā)展的教育。從結(jié)果來(lái)看，素質(zhì)教育是一種全面提高教育對(duì)象整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)水平的教育。實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。對(duì)素質(zhì)教育要有以下幾點(diǎn)正確的認(rèn)識(shí)：（1）素質(zhì)教育不是對(duì)現(xiàn)行教育的全盤否定（2）素質(zhì)教育不是對(duì)考試的否定（3）素質(zhì)教育不是對(duì)加強(qiáng)“雙基”教學(xué)的否定（4）13

素質(zhì)教育不是要淡漠對(duì)尖子人才的培養(yǎng)（5）素質(zhì)教育不是要讓學(xué)生無(wú)所事事，沒(méi)有課業(yè)負(fù)擔(dān)（6）素質(zhì)教育不僅僅是要加強(qiáng)薄弱課程和薄弱學(xué)校（7）素質(zhì)教育不應(yīng)該僅僅停留在日常概念的層面。

7、結(jié)合實(shí)際試述作為一各21世紀(jì)的老師應(yīng)該具備什么素養(yǎng)？（1）思想政治素質(zhì)：政治思想素養(yǎng)了職業(yè)道德素養(yǎng)，其中后者包括：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，以身作則，為人師表，團(tuán)結(jié)協(xié)作。（2）教師的智能結(jié)構(gòu)：知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。知識(shí)結(jié)構(gòu)：精深的專業(yè)知識(shí)，廣博的文化科學(xué)知識(shí)，豐富的教育理論知識(shí)；能力結(jié)構(gòu)：語(yǔ)言表達(dá)能力、組織管理能力、教育科研能力、創(chuàng)造能力、自我鑒定、自我評(píng)價(jià)和自我教育能力。

8、結(jié)合實(shí)際試述老師如何建立良好的師生關(guān)系？

樹立正確的學(xué)生觀和教師觀；發(fā)揚(yáng)民主，發(fā)揮班集體的教育作用；控制情緒，正確處理師生之間的矛盾；以身作則，為人師表。

9、根據(jù)我國(guó)實(shí)際，參照現(xiàn)代學(xué)校教育改革的趨勢(shì)，你認(rèn)為我國(guó)的學(xué)校教育制度需要怎樣進(jìn)一步改革？

（1）重視幼兒教育，并將其納入學(xué)制系統(tǒng)，（2）入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長(zhǎng)（3）普通教育和職業(yè)教育朝著綜合和統(tǒng)一的方向發(fā)展（4）調(diào)整高等教育結(jié)構(gòu)，高等教育的類型日益多樣化（5）終生教育受到普遍重視。

10、德育在青少年學(xué)生全面發(fā)展中有什么意義？請(qǐng)結(jié)合當(dāng)前實(shí)際說(shuō)明為什么要加強(qiáng)中小學(xué)生的德育？

德育對(duì)青少年學(xué)生的發(fā)展，對(duì)學(xué)校教育的實(shí)施，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，都有重要意義（1）培養(yǎng)學(xué)生的品德，制約他們的發(fā)展方向；（2）規(guī)定學(xué)校教育的性質(zhì)（3）影響社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。德育現(xiàn)實(shí)：一是德育目標(biāo)相對(duì)滯后，二是教育內(nèi)容缺乏必要的穩(wěn)定性和科學(xué)性，三是教育內(nèi)容脫離學(xué)生生活實(shí)際，四是教育方法單一，五是家庭社會(huì)學(xué)校教育沒(méi)有形成合力，社會(huì)現(xiàn)實(shí)往往與學(xué)校德育目標(biāo)相異。

1、德育在青少年學(xué)生全面發(fā)展中有什么重要意義？請(qǐng)結(jié)合當(dāng)前實(shí)際說(shuō)明為什么要加強(qiáng)中小學(xué)生的德育？

德育是教育的靈魂。我個(gè)人認(rèn)為道德能力在能力體系中占據(jù)很重要的位置，因?yàn)榈赖虏粌H事關(guān)個(gè)人的健康發(fā)展，而且事關(guān)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。德育排在“德、智、體、美、勞”之首，可見其重要性。一個(gè)人如果道德能力強(qiáng)而其他能力弱一點(diǎn)，他至少會(huì)有所作為；但如果其他能力強(qiáng)而道德能力弱甚至是差，那他就會(huì)危害社會(huì)，能力越強(qiáng)，危害越大。同時(shí)，國(guó)家治理社會(huì)的手段主要是法律和道德，二者的職能和調(diào)整范圍既有聯(lián)系又有區(qū)別，法律無(wú)法約束或約束不到的地方，只有通過(guò)道德來(lái)約束，所以黨和政府才提出以德治國(guó)。從這個(gè)角度說(shuō)，道德能力是基礎(chǔ)和前提。同時(shí)，道德能力是當(dāng)代中學(xué)生健康發(fā)展的必備要素。道德能力的提高有助于個(gè)人綜合素質(zhì)的提高，社會(huì)適應(yīng)能力的增強(qiáng)，同時(shí)也有助于自我心理狀態(tài)的調(diào)節(jié)，當(dāng)然，毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)人的道德能力的形成，是其養(yǎng)成對(duì)國(guó)家和社會(huì)責(zé)任感的前提。

首先，中小學(xué)生大部分是六七歲至十幾歲的未成年人，正處在心理和生理的發(fā)育變化時(shí)期，人生觀和世界觀尚未形成，理解事物及判斷是非的能力也較弱。使青少年從小養(yǎng)成愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的情感和良好的行為習(xí)慣，這對(duì)保持國(guó)家的長(zhǎng)治久安，為順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境有重要的意義。其次是當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的要求；三是促進(jìn)改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；四是愛(ài)國(guó)主義教育的一個(gè)重要組成部分，是推動(dòng)教育教學(xué)改革，進(jìn)行素質(zhì)教育的需要。

11、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勂胀ㄖ行W(xué)當(dāng)前德育工作的狀況，以及你對(duì)搞好德育工作的打算和設(shè)想。首先要有明確的目標(biāo)。中小學(xué)德育要以培養(yǎng)學(xué)生成為具有民族精神的好公民，對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)為目標(biāo)。要針對(duì)青少年生理、心理特點(diǎn)，貼近他們的生活，從小學(xué)生的生活圈、中學(xué)生的社會(huì)公共生活面出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，以不斷提升生活質(zhì)量。要強(qiáng) 14

調(diào)道德、心理、法律、國(guó)情、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活統(tǒng)一在人格教育上，讓“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”成為做人的基本道德規(guī)范。中小學(xué)德育應(yīng)注重人文性，關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和獨(dú)立思考能力、自我教育能力、道德認(rèn)知、判斷、反思能力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。在內(nèi)容編排上，以學(xué)生的道德發(fā)展需要為中心，選取學(xué)生能理解、接受的內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生的思維特點(diǎn)和興趣，使學(xué)生覺(jué)得這門課有助于他們解決生活、學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，能得到啟發(fā)。應(yīng)采取多樣化的途徑和方法。在課堂上，多采用案例分析、道德討論、角色扮演、價(jià)值澄清等，平時(shí)輔以課外活動(dòng)，如社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查和親子溝通。道德教育既要體現(xiàn)國(guó)際性、開放性，同時(shí)也可以利用地方史、歷史遺物、紀(jì)念碑等地域性資源。如在編寫面向西部地區(qū)的教材時(shí)，就可以結(jié)合延安地區(qū)的革命歷史和變遷，帶學(xué)生參觀革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期留下的遺跡，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)意識(shí)。在教學(xué)的靈活性、生動(dòng)性、形象性以及教材的圖文并茂、語(yǔ)言活潑、深入淺出等方面，也要加強(qiáng)和改進(jìn)。

2、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勂胀ㄖ行W(xué)當(dāng)前德育工作的狀況，以及你對(duì)搞好德育工作的打算和設(shè)想。

近年來(lái)，中小學(xué)德育工作面臨的形勢(shì)出現(xiàn)了新的變化：從國(guó)際上看，隨著政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化的日趨發(fā)展，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力與我們爭(zhēng)奪青年一代的斗爭(zhēng)更加尖銳復(fù)雜，學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的巨大沖擊；從國(guó)內(nèi)來(lái)看，隨著改革開放的不斷深化，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日趨多樣，學(xué)生面臨著政治信仰、理想信念、價(jià)值取向等的極大考驗(yàn)；從教育自身來(lái)看，隨著我國(guó)教育改革和發(fā)展的不斷深入學(xué)校德育工作在目標(biāo)、任務(wù)、途徑等方面必然要做出不同于“精英教育”的深刻變革。

要深刻領(lǐng)會(huì)和把握馬克思主義中國(guó)化的最新成果，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，一是深入學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。

二是扎實(shí)調(diào)研，制定措施，做好政策準(zhǔn)備。

三是全面部署，加強(qiáng)監(jiān)督，確保落到實(shí)處。

聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，我感到要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，必須做到三個(gè)堅(jiān)持：一要堅(jiān)持“育人為本”。二要堅(jiān)持“德育首位”。三要堅(jiān)持“全員育人”。

【提出了“一個(gè)堅(jiān)持”（堅(jiān)持以人為本）、“三個(gè)貼近”（貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生）、“四個(gè)提高”（提高針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力）】，學(xué)校黨委及各級(jí)黨組織、學(xué)生黨支部、共青團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、學(xué)生班級(jí)、學(xué)生公寓乃至網(wǎng)絡(luò)虛擬群體都應(yīng)該提出各自的具體要求；從責(zé)任人來(lái)說(shuō)，對(duì)校長(zhǎng)、學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部、思想政治課教師、輔導(dǎo)員和班主任，直到學(xué)校的廣大教職工，都要明確各自的責(zé)任，給予提出具體的要求，并對(duì)加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育工作提出可操作的具體措施。

總之，我認(rèn)為應(yīng)該始終把“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”作為學(xué)校建設(shè)的首要問(wèn)題，始終把學(xué)生的思想政治教育放在首位，貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)具有“擁護(hù)黨、擁護(hù)社會(huì)主義，服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民”的新人才，使他們成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可*接班人。

12、聯(lián)系實(shí)際試述在教學(xué)中如何運(yùn)用教學(xué)過(guò)程的規(guī)律。（1）直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中，必須正確處理二者的關(guān)系：學(xué)生學(xué)習(xí)以間接經(jīng)驗(yàn)為主；學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合的規(guī)律：在教學(xué)實(shí) 15

踐中，既要把系統(tǒng)的知識(shí)傳授給學(xué)生，又要重視培養(yǎng)學(xué)生的智力，尤其要使學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，了解掌握知識(shí)、弄清知識(shí)的方法，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，能夠自如地運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。（3）知識(shí)傳授和思想教育相結(jié)合的規(guī)律：傳授知識(shí)與思想教育是密不可分、辯證統(tǒng)一有教學(xué)過(guò)程中的，掌握知識(shí)是提高思想的基礎(chǔ)，學(xué)生思想的提高又有助于知識(shí)的掌握。但是，掌握了知識(shí)并不等于就提高了思想品德。因此，實(shí)踐中必須以知識(shí)教學(xué)為主，結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，使二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，渾然一體。（4）教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相結(jié)合的規(guī)律：現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)教與學(xué)二者的辯證關(guān)系，教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中學(xué)習(xí)主體，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)丐主導(dǎo)作用。：承認(rèn)教師是教學(xué)過(guò)程中的組織者，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。承認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體性。

13、請(qǐng)結(jié)合有關(guān)教育理論談?wù)剬?duì)人人可當(dāng)班干部的干部輪換制的看法：【培養(yǎng)學(xué)生的管理主體意識(shí)，換位思考，社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)（學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)猶如幼苗長(zhǎng)成大樹，是一個(gè)日積月累的過(guò)程），挫折教育，協(xié)作教育。自制教育，自律能力，主人翁責(zé)任感，正確處理人際關(guān)系能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，自信心的培養(yǎng)，．“參與和認(rèn)同”的權(quán)利，幫助學(xué)生提高自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到自己在集體中的作用，產(chǎn)生心理上的滿足感，從而抑制自卑情緒的發(fā)生。為孩子提供表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，使學(xué)生養(yǎng)成樂(lè)觀的態(tài)度】

14、如何貫徹課外活動(dòng)的指導(dǎo)原則？自愿原則：a充分考慮學(xué)生意愿，讓學(xué)生自愿選擇、自愿參加。b教師要積極鼓勵(lì)正確引導(dǎo)；自主原則：a讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，獨(dú)立自主參加活動(dòng)，b發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。符合學(xué)生年齡特征和個(gè)性差異：a符合學(xué)生年齡特征，b考慮學(xué)生個(gè)性差異

15、談?wù)劶彝ソ逃叭Y(jié)合，一協(xié)調(diào)”的看法？（1）教養(yǎng)結(jié)合：是指在家庭教育中，父母既要關(guān)心孩子的物質(zhì)生活，又要關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和思想品德，把兩者很好地結(jié)合起來(lái)（2）愛(ài)嚴(yán)結(jié)合：是指在家庭教育中既要關(guān)心愛(ài)護(hù)子女，又要嚴(yán)格要求子女（3）言傳身教結(jié)合是指做父母之邦的要隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行，以身作則，嚴(yán)格控制要求自己，做孩子的表率。

家長(zhǎng)教育子女的協(xié)調(diào)一致，一是指父親、母親、祖父、祖母等給孩子的生活待遇和教育要求要完全統(tǒng)一，不可各搞一套，二是指家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求要前后一致，不可朝令夕改，更不能自食其言，憑自己的喜怒好惡隨時(shí)改變對(duì)孩子的要求。

16、怎樣撰寫教育科研論文？（1）弄清所寫教育科研論文的種類（2）抓住教育科研論文的結(jié)構(gòu)特征（3）按照撰寫教育科研論文的一般步驟和要求。其一般步驟有：一前期準(zhǔn)備階段：明確目標(biāo)，選擇課題；確定主題，擬好標(biāo)題；謀篇構(gòu)思，編寫提綱。二撰寫初稿：搞清寫的是哪類論文，選擇的是什么課題；立意要新，標(biāo)題要直接、簡(jiǎn)潔；謀篇構(gòu)思的關(guān)鍵是安排好論文的層次結(jié)構(gòu)，提綱是對(duì)論文層次結(jié)構(gòu)的具體化。三是修改定稿；修改論文主要考慮思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式兩個(gè)方面。

17、如何開展課堂研究？

（1）確定班組抽樣的具體方法（2）提出相應(yīng)的課堂研究假設(shè)；（3）弄請(qǐng)?jiān)撜n堂研究中的三類變量；（4）搞好課堂研究設(shè)計(jì)

18、試述教育觀念的轉(zhuǎn)變對(duì)基礎(chǔ)教育有何影響？

在當(dāng)代，實(shí)施基礎(chǔ)教育的主要機(jī)構(gòu)是小學(xué)、初中和普通高中。

深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育，其目的就是讓素質(zhì)教育落到實(shí)處，以便全面推進(jìn)素質(zhì)教育。作為一個(gè)教育工作者，我們應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強(qiáng)化改革意識(shí)，大膽探索和實(shí)踐，將課改精神與歷史教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，建立起適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教育體系。

要對(duì)教育進(jìn)行反思，改革陳舊的教育觀念、教育模式、教育內(nèi)容、教育評(píng)價(jià)、考試制度和教育手段，朝著素質(zhì)教育的方向前進(jìn)。

轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是教育改革的前提。在以往的教學(xué)中，由于受應(yīng)試教育的影響，形成了一些違背教育教學(xué)規(guī)律的教學(xué)方法和教學(xué)模式：重教師主導(dǎo)地位，輕學(xué)生主體地位；重知識(shí)傳授，輕思想教育，人格不能健全地發(fā)展；重教學(xué)結(jié)果，輕教學(xué)過(guò)程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程等等。

從以下幾個(gè)方面入手：首先，確立與課程改革精神和素質(zhì)教育思想相統(tǒng)一的教學(xué)觀念，在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該起導(dǎo)向性的作用，由淺入深，由表及里地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。其次，確立與課改精神和素質(zhì)教育相統(tǒng)一的學(xué)生觀。學(xué)生是教學(xué)的主體，教學(xué)的著眼點(diǎn)必須落在學(xué)生上，面向全體學(xué)生，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正參與到教學(xué)中。1.興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。2.創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生參與教學(xué)。3.讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，以便形成探究性的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第三，確立與素質(zhì)教育相統(tǒng)一的評(píng)價(jià)。

19、管理教學(xué)工作應(yīng)該從哪幾個(gè)方面入手？

（一）教學(xué)工作計(jì)劃：管理學(xué)校教學(xué)工作，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者首先要制訂學(xué)校教學(xué)工作計(jì)劃，并組織制訂教務(wù)處、各教研組、各學(xué)科的教學(xué)工作計(jì)劃，從而組成學(xué)校教學(xué)工作計(jì)劃體系，對(duì)教學(xué)工作實(shí)行計(jì)劃管理。

（二）教學(xué)工作的組織。

（三）教研組工作的管理：明確教研任務(wù)，組建教研組，選好教研組長(zhǎng)，加強(qiáng)指導(dǎo)。

（四）教學(xué)工作的檢查與指導(dǎo)：

（五）提高教學(xué)工作質(zhì)量：提高教學(xué)工作質(zhì)量的途徑和方法。教學(xué)工作質(zhì)量檢查與質(zhì)量分析評(píng)價(jià)。

20、試述編制試題的要求：（1）正確性（效度）指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度，（2）可*性，是指測(cè)驗(yàn)穩(wěn)定反映實(shí)際水平的程度。又稱信度。（3）鑒別度（區(qū)分度）指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生實(shí)際水平的鑒別程度，（4）實(shí)用性：指一個(gè)測(cè)驗(yàn)適合于實(shí)際的程度。

心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

一、名詞解釋

1、心理學(xué)——心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。

2、心理過(guò)程——指認(rèn)識(shí)過(guò)程（感覺(jué)、知覺(jué)、識(shí)記、想象和思維）、情緒和情感過(guò)程及意志過(guò)程。

3、觀察法——觀察，旨在自然條件下，人們?yōu)橐欢康亩鴮?duì)事物所進(jìn)行的有計(jì)劃的知覺(jué)過(guò)程。觀察法就是以感官活動(dòng)為先決條件，與積極的思維相結(jié)合，系統(tǒng)地運(yùn)用感官對(duì)客觀事物進(jìn)行感知、考察和描述的一種研究方法。

4、自然實(shí)驗(yàn)法——在自然的正常的情況下，根據(jù)預(yù)定的計(jì)劃，有意識(shí)地引起或創(chuàng)造所要研究的現(xiàn)象

5、反射——是有機(jī)體借助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)的對(duì)體內(nèi)外刺激所做出的規(guī)律性的應(yīng)答活動(dòng)。

6、反射弧——是實(shí)現(xiàn)反射的生理結(jié)構(gòu)。它包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、反饋和效應(yīng)器。

7、無(wú)條件反射——無(wú)條件反射是先天的、生來(lái)就有的不需要學(xué)習(xí)就會(huì)的反射.17

8、條件反射——是后天的,是在個(gè)體生活過(guò)程中經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)而形成的反射.9、興奮過(guò)程——是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由相對(duì)休息狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài).10、抑制過(guò)程——是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)向相對(duì)休息狀態(tài)

11、興奮和抑制的擴(kuò)散與集中——當(dāng)大腦皮層的某部位產(chǎn)生興奮或抑制時(shí),并不是停留在原發(fā)點(diǎn)不動(dòng),而是向周圍的神經(jīng)細(xì)胞傳布開來(lái),這就是興奮和抑制的擴(kuò)散.擴(kuò)散到一定限度后,又向原發(fā)點(diǎn)聚集,這就是興奮和抑制的集中.12、興奮和抑制的相互誘導(dǎo)——是指一種神經(jīng)過(guò)程能引起與它相反的神經(jīng)過(guò)程的增強(qiáng).13、第一信號(hào)系統(tǒng)——是具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)

14、第二信號(hào)系統(tǒng)——是由詞語(yǔ)作為條件刺激物而引起的條件反射系統(tǒng)

15、注意——是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中。

16、有意注意——是指具有預(yù)定目的，需作一定意志努力的注意。

17、無(wú)意注意——是一種事先沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要任何意志努力的注意。

18、有意后注意——是指既有目的性，又不需作較大意志努力的注意。

19、注意的分配——是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向兩種或兩種以上的對(duì)象或活動(dòng)上的特征。20、注意的轉(zhuǎn)移——是根據(jù)新的需要，主動(dòng)及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上的特性。

21、感覺(jué)——是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。

22、知覺(jué)——是人腦直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反映。

23、感受性——感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力的不同叫感受性。

24、感覺(jué)閾限——是指能引起感覺(jué)持續(xù)一段時(shí)間的刺激量。

25、分析器——是一種復(fù)雜的神經(jīng)裝置,由感覺(jué)器官、傳導(dǎo)神經(jīng)(包括傳入神經(jīng)和傳出神經(jīng))和大腦皮層的相應(yīng)區(qū)域三部分組成.26、適應(yīng)——由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性變化叫做適應(yīng)。

27、記憶——是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。

28、記憶表象——被感知過(guò)的事物不在面前時(shí)，它的形象仍能在頭腦中呈現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)現(xiàn)象叫記憶表象。

29、識(shí)記——就是通過(guò)反復(fù)感知從而識(shí)別、記住某種事物，并在頭腦中留下映象的過(guò)程。30、保持——是識(shí)記過(guò)的材料在頭腦中儲(chǔ)存和鞏固的過(guò)程，人腦的保持量是相當(dāng)大的。

31、前攝抑制——先學(xué)習(xí)的材料對(duì)回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫前攝抑制.32、倒攝抑制——后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫倒攝抑制.33、再認(rèn)——是識(shí)記過(guò)的事物再次出現(xiàn)在面前，能夠把它認(rèn)出來(lái)的過(guò)程。

34、重現(xiàn)——是指經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事不在眼前時(shí)能夠把它回想起來(lái)的過(guò)程。

35、遺忘——識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫遺忘。

36、思維——是人腦多客觀事物的間接的、概括的反映，它可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。

37、想象——是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。

38、無(wú)意想象——是沒(méi)有預(yù)定的目的,在一定刺激作用下,自然而然產(chǎn)生的想象.39、有意想象——是根據(jù)一定的目的,在意識(shí)的控制下,自覺(jué)進(jìn)行地想象.40、再造想象——是根據(jù)詞語(yǔ)描述和圖樣示意，在人腦中形成新形象的心理過(guò)程。

41、創(chuàng)造想象——是人運(yùn)用已有的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象地心理過(guò)程。

42、幻想與個(gè)人的愿望相聯(lián)系并指向于未來(lái)想象。

43、動(dòng)作思維以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維叫動(dòng)作思維.44、形象思維以直觀形象為支柱的思維叫形象思維.45、抽象思維——以概念為支柱直接反映事物本質(zhì)的思維,叫抽象思維.46、發(fā)散思維——朝著多個(gè)方向,形成多種正確答案的思維,叫發(fā)散思維.47、集中思維——朝著一個(gè)方向,導(dǎo)出單一正確答案的思維,叫集中思維.48、分析與綜合——是思維的基本過(guò)程，是思維過(guò)程的基礎(chǔ)，并貫穿于整個(gè)思維過(guò)程。

49、情感——是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)。50、心境——是微弱而持久的情緒狀態(tài)。

51、應(yīng)激——是由出乎意料情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。

52、道德感——道德情感是根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則去評(píng)價(jià)人的思想、意圖和行為時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

53、美感——根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客觀事物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

54、理智感——是人在智力活動(dòng)過(guò)程中對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

55、意志是人自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過(guò)程。

56、意志行動(dòng)——在意志支配下進(jìn)行地行動(dòng)叫。

57、動(dòng)機(jī)——是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)容動(dòng)力。是需要?jiǎng)恿ψ饔玫闹苯芋w現(xiàn)。

58、意志的自覺(jué)性——是指一個(gè)人在行動(dòng)中具有明確的目的性，對(duì)自己行動(dòng)的目的具有清楚而深刻的認(rèn)識(shí)，并有效地支配自己行動(dòng)地意志品質(zhì)。

59、意志的果斷性—是指一種善于明辯是非，迅速而合理地采取決定，并積極執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。60、意志的堅(jiān)持性——是指不屈不撓地把決定貫徹始終的意志品質(zhì)。61、意志的自制性——是指一個(gè)人善于控制和協(xié)調(diào)自己行動(dòng)的意志品質(zhì)。

62、個(gè)性——現(xiàn)代心理學(xué)通常把個(gè)性理解為一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即一個(gè)人的具有一定傾向性的、比較穩(wěn)定的獨(dú)特的個(gè)性心理特征的總和。

63、需要——是人們?cè)趥€(gè)體或社會(huì)生活中欠缺某種東西，并力求獲得滿足的一種心理傾向。需要反映某種客觀存在和要求的必然性，并成為個(gè)人活動(dòng)的積極性的源泉。

64、興趣——是指一個(gè)人經(jīng)常傾向于某種事物，力求認(rèn)識(shí)、參與某種活動(dòng)，并具有積極情緒色彩的心理傾向。這種傾向具有穩(wěn)定性特征，能夠較長(zhǎng)時(shí)間地維持在某種事物或活動(dòng)上。

65、個(gè)性心理特征——是指一個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)地心理特點(diǎn)。66、間接興趣——是指由事物或活動(dòng)的結(jié)果所引起的興趣.67、能力——是直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。總是和活動(dòng)聯(lián)系在一起，成為影響活動(dòng)效率的心理因素。

68、性格—是指一個(gè)人身上表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。

69、氣質(zhì)—在心理學(xué)中，把一個(gè)人在心理活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的、比較穩(wěn)定的動(dòng)力特征，稱為氣質(zhì)。所謂心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，是指心理活動(dòng)的強(qiáng)度、變化的速度、靈活性與穩(wěn)定性以及指向性特點(diǎn)。

70、一般能力——是人在各種活動(dòng)中必須具備的基本能力，包括觀察力、記憶力、思維 能力、想象力和注意力。

71、創(chuàng)造能力——是指在活動(dòng)中，有目的的創(chuàng)造出有社會(huì)價(jià)值的、新穎的、獨(dú)特的思想

與產(chǎn)品的能力。

72、學(xué)習(xí)——廣義的學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的較持久的行為變化。是指人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。73、意義學(xué)習(xí)——通過(guò)符號(hào)使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容的學(xué)習(xí),叫意義學(xué)習(xí)

74、機(jī)械學(xué)習(xí)——是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非實(shí)質(zhì)性和人為性的聯(lián)系.75、接受學(xué)習(xí)——是教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí),是課堂學(xué)習(xí)中教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式.76、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)——是教師啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物意義的學(xué)習(xí).77、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，是某種學(xué)習(xí)需要的外顯。78、學(xué)習(xí)興趣——是學(xué)生渴求獲得知識(shí)，探究某種事物或參與某種活動(dòng)的意識(shí)傾向。79、概念——是指由符號(hào)所代表的具有共同的關(guān)鍵特征的一類事物。

80、概念同化——是指學(xué)習(xí)者將概念的定義直接納入自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)部位,通過(guò)辨別新概念與原有有關(guān)概念的異同而掌握新概念.81、創(chuàng)造性——是產(chǎn)生獨(dú)特非凡而具有一定人類價(jià)值產(chǎn)品的能力。也稱創(chuàng)造力，或創(chuàng)造心理。82、學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。

83、品德——即道德品質(zhì)，又稱品性、德性。是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定德道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)德穩(wěn)定心理特征和傾向，是個(gè)性中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。

84、觀察學(xué)習(xí)——是個(gè)體通過(guò)觀察榜樣的行為,獲得示范行為的象征性現(xiàn)象,并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對(duì)應(yīng)的行為的過(guò)程.85、順從——是表面接受他人的意見和觀點(diǎn),在外顯行為方面與他人一致,而在認(rèn)識(shí)和情感上與他人并不一致.86、認(rèn)同——是在思想、情感和態(tài)度上主動(dòng)接受他人的影響,比順從深入一層.20

87、內(nèi)化——指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn),信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系.88、學(xué)校心理健康指導(dǎo)——是指在學(xué)校中對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的指導(dǎo)。即心理學(xué)專家及教育工作者，對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行心理健康知識(shí)教育，提高心理健康水平，為有認(rèn)知缺陷、情緒障礙、行為問(wèn)題、學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生，提供心理咨詢與幫助，促使學(xué)生心理的健康發(fā)展。

89、健康——不僅是沒(méi)有缺陷和疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力

90、心理障礙——是指影響個(gè)體正常行為和活動(dòng)效能的異常心理。是心理活動(dòng)中，由挫折而形成的輕度創(chuàng)傷。91、學(xué)習(xí)障礙——是學(xué)生某種學(xué)習(xí)能力的缺乏，而導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動(dòng)的明顯困難。

92、心理咨詢——是運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和專門技術(shù)，通過(guò)咨詢者與來(lái)訪者的良好人際交流，幫助來(lái)訪者自強(qiáng)、自主、獨(dú)立，客觀分析所面臨的困擾并加以克服，增進(jìn)心理健康，提高適應(yīng)能力的過(guò)程。

二、簡(jiǎn)述題：

1、心理學(xué)的研究對(duì)象是什么？人的心理現(xiàn)象包括哪些方面？心理學(xué)研究的對(duì)象是人的心理現(xiàn)象。人的心理現(xiàn)象包括心理過(guò)程和個(gè)性心理兩個(gè)方面。（1）心理過(guò)程包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒與情感過(guò)程、意志過(guò)程三個(gè)相互聯(lián)系的方面。其中認(rèn)識(shí)過(guò)程的主要內(nèi)容有感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維。（2）個(gè)性心理具體表現(xiàn)在人的個(gè)性傾向性、個(gè)性心理特征和自我意識(shí)三個(gè)方面。個(gè)性傾向性主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀。個(gè)性心理特征主要包括人的能力，氣質(zhì)、性格。

2、學(xué)習(xí)心理學(xué)在理論上和實(shí)踐上有什么意義？（1）在理論上：心理學(xué)的研究為馬克思主義哲學(xué)提供了科學(xué)的論據(jù)。心理學(xué)理論有助于克服和批判各種唯心主義思想。心理學(xué)研究有助于鄰近學(xué)科的發(fā)展和學(xué)習(xí)。（2）實(shí)踐意義：心理學(xué)對(duì)指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)、提高生產(chǎn)勞動(dòng)效率有重要意義。心理學(xué)有助于做好管理和思想政治工作。心理學(xué)有助于人的身心健康和提高醫(yī)療效果。心理學(xué)對(duì)提高教育、教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。

3、研究心理學(xué)必須遵循什么原則？（1）客觀性原則（2）系統(tǒng)性原則（3）發(fā)展性原則（4）教育性原則。

4、唯心主義心理觀與唯物主義心理觀的區(qū)別是什么？（1）唯心主義認(rèn)為心理是不依賴于物質(zhì)而存在的，心理是第一性的，物質(zhì)是第二性的。（2）唯物主義認(rèn)為心理的產(chǎn)生有賴于物質(zhì)的存在，物質(zhì)是第一性的，心理是第二性的，心理是物質(zhì)的產(chǎn)物。

5、第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)的關(guān)系怎樣？（1）第一信號(hào)系統(tǒng)是具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)。第二信號(hào)系統(tǒng)是由詞語(yǔ)作為條件刺激物而引起的條件反射系統(tǒng)。（2）兩種信號(hào)系統(tǒng)既有區(qū)別又有聯(lián)系。第一信號(hào)系統(tǒng)是人和動(dòng)物共有的，第二信號(hào)系統(tǒng)是人獨(dú)有的；第二信號(hào)系統(tǒng)是在第一信號(hào)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上建立的，第二信號(hào)系統(tǒng)調(diào)節(jié)和控制著第一信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)，兩種信號(hào)系統(tǒng)協(xié)同活動(dòng)，產(chǎn)生人的心理。

6、簡(jiǎn)述條件反射形成的生理機(jī)制及其建立的條件：條件反射形成的生理機(jī)制是無(wú)條件刺激物和條件刺激物在大腦皮層上形成了暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。條件反射的形成是有條件的，即：條件刺激物與無(wú)條件刺激物有時(shí)間上要有一定的重合；條件反射需無(wú)條件刺激物給予強(qiáng)化才能鞏固。

·

7、注意的品質(zhì)有哪些？注意的范圍、集中性、穩(wěn)定性、分配、轉(zhuǎn)移。

·

8、中學(xué)生注意的特點(diǎn)有哪些？（1）有意注意進(jìn)一步發(fā)展，開始發(fā)展對(duì)抽象材料的穩(wěn)定注意（2）有意后注意得到較快的發(fā)展（3）注意的品質(zhì)得到了較好的發(fā)展（4）注意的個(gè)別差異明顯

9、引起無(wú)意注意的原因有哪些？（1）客觀原因：刺激物的強(qiáng)度、新異性、活動(dòng)變化和刺激物之間的對(duì)比關(guān)系。（2）主觀原因：人的需要、興趣和態(tài)度；人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；人對(duì)事物的期待；人的情緒和精神狀態(tài)。

10、引起和維持無(wú)意注意的條件是什么？對(duì)活動(dòng)的目的和任務(wù)的理解；培養(yǎng)間接興趣；排除干擾。合理地組織活動(dòng)。·

11、簡(jiǎn)述知覺(jué)的基本特征：知覺(jué)的選擇性、整體性、理解性、恒常性

·

12、影響知覺(jué)選擇性的因素有哪些？（1）客觀因素：對(duì)象和背景的差別；對(duì)象的活動(dòng)狀況；對(duì)象和背景的組合關(guān)系。（2）主觀因素：人的需要、興趣、經(jīng)驗(yàn)和情緒狀態(tài)

13、簡(jiǎn)述感受性變化的規(guī)律：感覺(jué)的適應(yīng)現(xiàn)象；感覺(jué)的相互作用；不同分析器活動(dòng)的相互作用；同一分析器感覺(jué)的相互作用；實(shí)踐與感受性的變化。

14、影響知覺(jué)整體性的因素有哪些？（1）客觀因素：對(duì)象各部分的強(qiáng)度關(guān)系；對(duì)象各部分的依存關(guān)系（2）主觀因素：人的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平。

·

15、遺忘的原因是什么？衰退說(shuō)；是記憶痕跡隨著時(shí)間的推移而逐漸消退的結(jié)果。干擾說(shuō)；遺忘是因?yàn)橛袑W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。目前大多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為干擾是主要原因。·

16、簡(jiǎn)述遺忘的規(guī)律：遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢。

17、簡(jiǎn)述記憶的過(guò)程：識(shí)記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)。

18、影響再認(rèn)的因素是什么？（1）對(duì)原有材料識(shí)記的鞏固程度（2）當(dāng)前呈現(xiàn)的材料同原來(lái)曾識(shí)記過(guò)的材料的相似程度（3）當(dāng)前事物所處環(huán)境和該事物過(guò)去被識(shí)記時(shí)所處環(huán)境的類似程度。

·19·簡(jiǎn)述思維的過(guò)程：（1）分析與綜合過(guò)程（2）比較與分類過(guò)程（3）抽象與概括過(guò)程（4）系統(tǒng)化與具體化過(guò)程 ·20·簡(jiǎn)述思維的品質(zhì)：思維的品質(zhì)是指?jìng)€(gè)體在思維活動(dòng)中智力特征的表現(xiàn)，也就是人與人之間的思維活動(dòng)上表現(xiàn)的差異（1）思維的廣闊性與深刻性（2）思維的獨(dú)立性與批判性（3）思維的邏輯性（4）思維的靈活性與敏捷性

21、再造想象與創(chuàng)造想象有何區(qū)別？（1）含義不同；再造想象是根據(jù)詞語(yǔ)描述或圖樣示意，在人腦中形成形象的過(guò)程。創(chuàng)造想象是不根據(jù)責(zé)成的描述，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的過(guò)程。（2）二者內(nèi)容的創(chuàng)造性程度不同，再造想象的創(chuàng)造性在程度上不如創(chuàng)造想象。

·

22、情感的功能有哪些？信號(hào)功能、調(diào)節(jié)功能、感染功能

23、初中學(xué)生情感的特點(diǎn)有哪些？（1）情緒情感的半外露、半隱蔽性特點(diǎn)（2）情緒和情感不夠穩(wěn)定，存在明顯的兩極性（3）高級(jí)情感得到迅速發(fā)展

24、情感調(diào)控的方式有哪些？理智調(diào)控、轉(zhuǎn)移調(diào)控、激勵(lì)調(diào)控。·

25、意志有哪些品質(zhì)？自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)持性、自制性。

·

26、初中生意志的特點(diǎn)有哪些？近景動(dòng)機(jī)占主導(dǎo)地位，意志行動(dòng)的動(dòng)機(jī)容易動(dòng)搖；說(shuō)和做相脫離；克服困難的毅力逐步增強(qiáng)；（4）在意志品質(zhì)上的特點(diǎn)：自覺(jué)性和幼稚性、獨(dú)立性與依賴性并存的矛盾狀態(tài)：果斷品質(zhì)有發(fā)展，反應(yīng)快、行動(dòng)快，有輕率行為表現(xiàn)：自制力有所增強(qiáng)，但自制力水平不高：堅(jiān)持性還很不成熟，其行為容易虎頭蛇尾、半途而廢。

·

27、意志行動(dòng)的心理過(guò)程可以分為哪些階段？（1）采取決定階段：可分為三個(gè)環(huán)節(jié)，即動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)、確定目標(biāo)、選擇行動(dòng)方法和制定行動(dòng)計(jì)劃。（2）執(zhí)行決定階段。

28、意志行動(dòng)的特征有哪些？自覺(jué)目的性、以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)、與克服困難相聯(lián)系。

·

29、個(gè)性有哪些基本特征？個(gè)性的整體性、個(gè)性的獨(dú)特性、個(gè)性的穩(wěn)定性、個(gè)性的社會(huì)制約性

·30、簡(jiǎn)述馬斯洛“需要層次論”的內(nèi)容：生理需要、安全需要、社會(huì)交往的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

31、簡(jiǎn)述個(gè)性的心理結(jié)構(gòu)：個(gè)性的心理結(jié)構(gòu)就是個(gè)性的構(gòu)成。個(gè)性是多側(cè)面、多層次的復(fù)雜的統(tǒng)一體，它一般由如下三個(gè)部分組成：（1）個(gè)性傾向性（2）個(gè)性心理特征（3）自我意識(shí)

32、影響個(gè)性形成和發(fā)展的因素有哪些？主要有先天因素、社會(huì)環(huán)境兩大因素。社會(huì)環(huán)境又可分為社會(huì)生活條件、教育、個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐和個(gè)人主觀能動(dòng)性三方面因素，（1）先天因素是個(gè)性形成和發(fā)展的自然前提（2）社會(huì)生活條件是個(gè)性形成和發(fā)展的決定因素（3）教育在個(gè)性形成中起主導(dǎo)作用（4）個(gè)體社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和個(gè)體主觀能動(dòng)性。

·

33、能力與知識(shí)、技能的關(guān)系是怎樣的？能力和知識(shí)、技能是密切聯(lián)系的。一方面，能力是在掌握知識(shí)、技能的活動(dòng)過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，所以離開了學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，能力是得不到發(fā)展的。另一方面，掌握知識(shí)、技能也以一定的能力為前提，依賴于能力的發(fā)展。能力與知識(shí)、技能雖然聯(lián)系緊密，但是它們的發(fā)展并不完全一致。

·

34、氣質(zhì)與性格的關(guān)系怎樣？氣質(zhì)與性格關(guān)系密切，二者相互融合，相互影響。氣質(zhì)是與生俱來(lái)的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，性格是在后天實(shí)踐中形成的。（1）氣質(zhì)可以影射性格的形成和發(fā)展速度（2）氣質(zhì)可以影響性格的表現(xiàn)方式（3）不同氣質(zhì)類型的人，可以形成相同的性格特征，同一氣質(zhì)類型的人也可以形成不同的性格特征。性格也可以影響氣質(zhì)，氣質(zhì)雖然是穩(wěn)定的心理特征，但它仍受到后天生活實(shí)踐的影響，發(fā)生一定的變化，其中性格特征可以克制氣質(zhì)類型中的某些特征。

35、結(jié)合實(shí)際分析影響性格形成的影響：要點(diǎn)：（1）家庭影響：家庭的社會(huì)地位、生活條件；父母的性格和思想作風(fēng)、對(duì)子女的期望；家庭的教育方式。（2）學(xué)校文化；教育內(nèi)容：教師的性格和思想；學(xué)生集體。（3）社會(huì)影響（4）自我教育。

36、簡(jiǎn)述性格的結(jié)構(gòu)內(nèi)容：對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征；性格的情緒特征；性格的意志特征；性格的認(rèn)知特征

37、意義學(xué)習(xí)的條件有哪些？（1）意義學(xué)習(xí)的客觀條件：學(xué)習(xí)材料自身具有的邏輯意義。這里說(shuō)的邏輯意義，是指材料本身能與學(xué)習(xí)者的有關(guān)觀念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為性垢聯(lián)系而言的。（2）意義學(xué)習(xí)的主觀條件：是指學(xué)習(xí)者的內(nèi)因。第一、學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。如果學(xué)習(xí)材料本身有邏輯意義，而學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中又具備適當(dāng)?shù)闹R(shí)基礎(chǔ)，那么這種學(xué)習(xí)材料對(duì)于學(xué)習(xí)者就構(gòu)成了潛在意義。第二，學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的心向。意義學(xué)習(xí)的心向，是指積極主動(dòng)地把符號(hào)抽代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性。

38、制約學(xué)習(xí)興趣的因素有哪些？（1）熟悉而新穎的刺激（2）學(xué)生事物有愉快的情緒體驗(yàn)。興趣伴隨著積極的情感體驗(yàn)，能使學(xué)生學(xué)習(xí)需要得到滿足。產(chǎn)生愉快、驚喜等積極情感體驗(yàn)的活動(dòng)易引起興趣（3）適合學(xué)生個(gè)性的活動(dòng)。興趣受制于人的需要、能力、氣質(zhì)和性格。個(gè)性特征是學(xué)生興趣發(fā)展的重要基礎(chǔ)。責(zé)任感和義務(wù)感。

39、制定學(xué)習(xí)目的應(yīng)遵循的原則是什么？（1）舍遠(yuǎn)求近。即要完成的某項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)就是眼前的事，而不是指向遙遠(yuǎn)的未來(lái)的目標(biāo)。（2）具體明確。具體明確的學(xué)習(xí)目的是建立在可觀察到的行為結(jié)果上。（3）非難非易。具有適中的挑戰(zhàn)性。

·40、影響問(wèn)題解決的因素有哪些？客觀因素：刺激呈現(xiàn)的模式；問(wèn)題的具體性；多余刺激的干擾；練習(xí)的多樣性。主觀因素：認(rèn)知結(jié)構(gòu)；定勢(shì)的作用；智慧發(fā)展的水平；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。

41、學(xué)習(xí)為什么會(huì)遷移？學(xué)習(xí)遷移之所以會(huì)發(fā)生，一般取決于兩個(gè)條件：（1）客觀條件，兩種學(xué)習(xí)之間存在共同成分（2）主觀條件，學(xué)習(xí)者必須具有概括出兩種學(xué)習(xí)之間共同成分的能力。

·

42、影響品德形成的因素？很多，客觀因素有家庭、社會(huì)和學(xué)校因素：主觀因素有智力水平、受教育程度以及道德認(rèn)知水平。·

43、學(xué)生不良品德的原因有哪些？客觀原因：家庭的不良教育；學(xué)校教育工作上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤；社會(huì)環(huán)境的不良影響。主觀原因：缺乏正確的道德觀念，被強(qiáng)烈的個(gè)人欲望所驅(qū)使；意志薄弱，道德觀念不能戰(zhàn)勝不合理的需要；不良行為習(xí)慣的作用。·

44、中學(xué)生面臨的基本心理沖突有哪些？性發(fā)育迅速成熟和性心理相對(duì)幼稚、性知識(shí)缺乏的矛盾；情感激蕩要求釋放與外部表露趨向內(nèi)隱的矛盾；自我意識(shí)迅速提高和社會(huì)成熟相對(duì)遲緩的矛盾。

45、簡(jiǎn)述學(xué)生心理健康的基本特征：（1）了解自己并肯定自己（2）正視度接受現(xiàn)實(shí)（3）有良好的人際關(guān)系（4）善于控制情緒，保持良好的心境（5）熱愛(ài)生活、樂(lè)于工作（6）智力正常，心理、行為特征與年齡特點(diǎn)相符合

46、學(xué)生心理健康有何重要意義（影響）？（1）心理健康是生理健康的重要條件。（2）心理健康是強(qiáng)化智力活動(dòng)，促進(jìn)智力發(fā)展，提高社會(huì)適應(yīng)能力和工作效率的保障（3）心理健康是優(yōu)良思想品德形成的基礎(chǔ)

47、學(xué)校心理健康教育的基本思路和途徑有哪些？（1）指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遵循心理規(guī)律，了解心理保健方法；樹立正確的人生觀。接納“現(xiàn)實(shí)我”。積極參加社會(huì)活動(dòng)，主動(dòng)與人交往。積極參加文體活動(dòng)。（2）對(duì)少年期學(xué)生進(jìn)行必要的性教育（3）培養(yǎng)良好的人際關(guān)系（4）保持良好的情緒狀態(tài)（5）教學(xué)中講究的心理衛(wèi)生

48、學(xué)校開展心理健康教育主要包括哪些內(nèi)容？（1）心理健康教育及心理問(wèn)題的預(yù)防（2）開展心理咨詢工作（3）診斷生評(píng)價(jià)（4）行為矯正5）學(xué)習(xí)指導(dǎo)（6）職業(yè)指導(dǎo)。

三、填空、選擇題

1、《緒論》 人的心理現(xiàn)象極為復(fù)雜，它可以概括為心理過(guò)程和個(gè)性心理兩大部分，心理現(xiàn)象（又被稱為心理活動(dòng)）不僅人有，動(dòng)物也有，我們所學(xué)的心理學(xué)的研究對(duì)象是心理現(xiàn)象及其規(guī)律。心理學(xué)是從哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)的既古老又年輕的科學(xué)。1879年德國(guó)萊比錫大學(xué)的馮特《生理心理學(xué)原理》創(chuàng)立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)。心理研究應(yīng)遵循的原則有客觀性原則（最基本的原則）、系統(tǒng)性原則、發(fā)展性原則（必須遵循的原則）和教育性原則。研究的方法很多，其中最基本的是觀察法和實(shí)驗(yàn)法。行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)的心理學(xué)家華生。個(gè)性心理是通過(guò)心理過(guò)程形成并表現(xiàn)出來(lái)的。人本主義心理學(xué)的代表人物是美國(guó)的馬斯洛。

2、《心理實(shí)質(zhì)》 腦是心理的器官，心理上是腦的機(jī)能。客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉，心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。神經(jīng)系統(tǒng)可分為周圍神經(jīng)系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)。大腦皮層上有三條顯著的溝裂，將大腦皮層分為四個(gè)區(qū)，稱為葉，即：額葉、頂葉、枕葉、顳葉。人的心理活動(dòng)就其產(chǎn)生的方式來(lái)說(shuō)都是反射。第一信號(hào)系統(tǒng)是由具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)，第二信號(hào)系統(tǒng)是由詞語(yǔ)作為條件刺激物而引起的條件反射。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程包括興奮過(guò)程和抑制過(guò)程。神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本過(guò)程是興奮與抑制。條件反射的原理是由巴甫洛夫提出來(lái)的，心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式是反射活動(dòng)。

3、《注意》 注意可以分為有意注意、無(wú)意注意和有意后注意三種，其基本特征是指向性、和集中性。注意的三種基本功能是選擇功能、保持功能、調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。與注意的穩(wěn)定生相反的品質(zhì)是分心。正在上課時(shí)突然的事件引起學(xué)生產(chǎn)生的是無(wú)意注意。老師講課時(shí)，, 抑揚(yáng)頓挫，富于變化，引起學(xué)生無(wú)意注意。“一目十行”是注意的廣度的的表現(xiàn)，“一心二用”是注意的分配的表現(xiàn)。專心做功課是有意注意，人的注意是心理過(guò)程的共同特性。聽課又做小動(dòng)作，這是注意的分散，聽課做筆記是注意的分配，良好的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)充分利用學(xué)生的有意注意和無(wú)意注意的相互轉(zhuǎn)化。刺激物的強(qiáng)度一般是指相對(duì)強(qiáng)度和絕對(duì)強(qiáng)度。

4、《感覺(jué)》 一般地，微弱刺激物能提高其它感覺(jué)的感受性，感受性和感覺(jué)閾限是反比的關(guān)系，根據(jù)感覺(jué)反映事物的屬性的特點(diǎn)，可以把感覺(jué)分成外部感覺(jué)和內(nèi)部感覺(jué)兩大類，外部感覺(jué)有視覺(jué)、聽、嗅和味覺(jué)。內(nèi)部感覺(jué)有膚覺(jué)、內(nèi)臟覺(jué)、平衡覺(jué)和運(yùn)動(dòng)覺(jué)。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)。根據(jù)知覺(jué)對(duì)象的特點(diǎn)，可以把知覺(jué)分為物體知覺(jué)和社會(huì)知覺(jué)。根據(jù)知覺(jué)是否與客觀事物相符合，可以把知覺(jué)分為正確知覺(jué)和錯(cuò)誤知覺(jué)。“窺一斑而知全豹”，這是知覺(jué)的整體性，“入芝蘭之室，久而不聞其香”這是感覺(jué)的適應(yīng)現(xiàn)象，對(duì)客觀事物不正確的知覺(jué)稱為錯(cuò)覺(jué)，人們往往把相似的，接近的，連續(xù)的事物知覺(jué)視為一個(gè)整體，這是由于知覺(jué)的選擇性。由于一系列弱光的持續(xù)作用，致使視覺(jué)感受性不斷提高的過(guò)程叫做暗適應(yīng)。反映頭部運(yùn)動(dòng)頻率和方向的感覺(jué)叫做平衡覺(jué)，對(duì)自己的身體的運(yùn)動(dòng)和位置狀態(tài)的感覺(jué)叫做動(dòng)覺(jué)。

5、《記憶》 記憶的過(guò)程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。記憶表象具有直觀性和概括性的特征。根據(jù)記憶的內(nèi)容不同，可以把記憶分成四種：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和運(yùn)動(dòng)記憶。記憶可分為三大系統(tǒng)：感覺(jué)記憶系統(tǒng)、短時(shí)記憶系統(tǒng)和長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)。根據(jù)有無(wú)預(yù)定的目的、任務(wù)，可以把識(shí)記分為無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記兩種。意義識(shí)記的條件是理解；機(jī)械識(shí)記的條件是多次重復(fù)。艾賓浩斯是第一個(gè)對(duì)人類記憶進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的人，揭示了遺忘的規(guī)律是先快后慢。感覺(jué)記憶中信息保持的時(shí)間最多不超過(guò)2秒，表象和詞語(yǔ)是記憶的主要形式。

6、《思維和想象》 思維的反映對(duì)象是客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律。思維的兩個(gè)重要特征是概括性和間接性。分析與綜合是思維的基本過(guò)程，它貫穿在整個(gè)思維過(guò)程之中，根據(jù)探索問(wèn)題答案的方向不同，可以把思維分為集中思維和發(fā)散思維。語(yǔ)言是思維的工具，思維是借助語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的，以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維，叫做動(dòng)作思維。根據(jù)想象時(shí)有無(wú)預(yù)定目的，可以把想象分為無(wú)意想象和創(chuàng)造想象。有意想象按內(nèi)容的新穎程度不同，可分為再創(chuàng)想象和創(chuàng)造想象。想象的功能包括預(yù)見功能、補(bǔ)充功能和代替功能。思維的品質(zhì)表現(xiàn)為：思維的廣闊性與深刻性、思維的獨(dú)立性與批判性、思維的邏輯性、思維的靈活性與敏捷性。“一題多解”是發(fā)散思維。“只見樹木，不見森林”是有分析無(wú)綜合。想象的特點(diǎn)是新形象，創(chuàng)造想象的特殊形式是幻想，科學(xué)家計(jì)算出地月之間的距離是四十萬(wàn)公里，這一活動(dòng)體現(xiàn)了思維的間接性。

7、《情感》 人的表情主要有面部表情、身段表情、言語(yǔ)表情三種。情感的功能有信號(hào)功能、調(diào)節(jié)功能、感染功能三方面。按情緒狀態(tài)分類。情感可分為心境、激情、應(yīng)激、熱情四種，情感的產(chǎn)生常以需要為中介。“人逢喜事精神爽”指的是心境的特征。按情感的社會(huì)內(nèi)容分類，情感可分為道德感、美感、理智感三種。

8、《意志》 意志行動(dòng)對(duì)人的調(diào)節(jié)作用表現(xiàn)在發(fā)動(dòng)和制止兩個(gè)方面，意志行動(dòng)可分為采取決定和執(zhí)行決定兩個(gè)大的階段。意志品質(zhì)有自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)持性、自制性四個(gè)方面。按趨避方向，動(dòng)機(jī)沖突可分為雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突三種。采取決定階段可分為動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)、確定目的、選擇行動(dòng)方法制定行動(dòng)計(jì)劃三個(gè)環(huán)節(jié)。意志行動(dòng)的幾個(gè)特征中，最能體現(xiàn)人的意識(shí)能動(dòng)性的特征是克服困難。采取決定是意志行動(dòng)的開始階段，執(zhí)行決定是意志行動(dòng)的完成階段。“優(yōu)柔寡斷”與意志的果斷性品質(zhì)相反，“人云亦云”是缺乏意志自覺(jué)性的體現(xiàn)。以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)的行動(dòng)是意志行動(dòng)的特征之一，動(dòng)搖、頑固是與堅(jiān)持性相反的不良品質(zhì)。

9、《個(gè)性》 個(gè)性的基本特征有整體性、獨(dú)特性、穩(wěn)定性和社會(huì)制約性。動(dòng)機(jī)意向、意圖信念都是人的個(gè)性傾向性的表現(xiàn)式。人的個(gè)性的本質(zhì)是社會(huì)性的。個(gè)性傾向性包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀，其中信念、世界觀居于最高層次，制約著一個(gè)人的整個(gè)精神面貌。直接推動(dòng)人產(chǎn)生某種活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)因叫動(dòng)機(jī)。個(gè)性具有穩(wěn)定性特征，說(shuō)明人的個(gè)性特征是相對(duì)的，在評(píng)述個(gè)性的本質(zhì)時(shí)，主要標(biāo)志是社會(huì)。自我意識(shí)在個(gè)性中的作用是調(diào)控。由事物或活動(dòng)的結(jié)果所引起的興趣叫間接興趣。

10、《個(gè)性心理》 氣質(zhì)類型首先是希臘醫(yī)生希波克拉底抽出，后被古羅馬醫(yī)生蓋倫繼承，提出人的四種氣質(zhì)類型，即多血型、膽汁型、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。人的一般能力包括觀察力、記憶力、思維力、想象力、注意力五種基本能力。1905年，法國(guó)的心理學(xué)家編制了世界上第一個(gè)能力測(cè)驗(yàn)量表，比奈-西蒙量表。智力測(cè)驗(yàn)也稱一般能力測(cè)驗(yàn)，比較著名的廣泛使用的量表有斯坦福-比納量表、韋氏量表。氣質(zhì)是一個(gè)人在心理活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的、穩(wěn)定的動(dòng)力特征，即心理過(guò)程的強(qiáng)度、變化的速度、靈活性的特征。“大器晚成”與“早慧”是能力發(fā)展時(shí)間差異的表現(xiàn)。直率、易沖動(dòng)心理活動(dòng)突發(fā)外傾氣質(zhì)屬于膽汁質(zhì)。安靜、穩(wěn)定、反映遲緩內(nèi)傾的氣質(zhì)屬于粘液質(zhì)，強(qiáng)-不平衡-不靈活的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型屬于興奮型。學(xué)生馬虎粗心或細(xì)致認(rèn)真，反映的是其性格的對(duì)待現(xiàn)實(shí)特征。智力的核心是思維力。勇敢、勤勞、樸素的特征主要屬于性格。獨(dú)特性、變通性、流暢性是創(chuàng)造能力的特征。

11、《學(xué)習(xí)心理》 人類的學(xué)習(xí)是自覺(jué)能動(dòng)地以語(yǔ)言為中介，在社會(huì)實(shí)踐中掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和積累個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，以系統(tǒng)掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主，發(fā)展認(rèn)識(shí)能力和培養(yǎng)品德的過(guò)程。學(xué)習(xí)理論主要有三大派別，聯(lián)結(jié)學(xué)說(shuō)、認(rèn)知理論、人本主義理論。桑代克提出的三大學(xué)習(xí)定律是：準(zhǔn)備律師、練習(xí)律、效果律。奧蘇貝爾依據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)兩類；根據(jù)學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式，把學(xué)習(xí)劃分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)可以分為三種類型：代表學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)變量對(duì)學(xué)習(xí)的作用猶如“催化劑”。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的源泉是學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的較特久的行為變化。

12、《學(xué)習(xí)心理2》以是否找到具體事物來(lái)表示概念作標(biāo)準(zhǔn)，概念可分為具體概念和抽象概念。根據(jù)概念的抽象程度，概念可分為初級(jí)概念和二級(jí)概念。華萊士提出問(wèn)題解決四階段模式為：準(zhǔn)備階段、孕育階段、豁朗階段和驗(yàn)證階段。概念形成是學(xué)齡兒童獲得概念的典型方式，從學(xué)習(xí)方法上看概念形成屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。概念同化具有不同的模式，一般可以概括為類屬學(xué)習(xí)、總括 26

學(xué)習(xí)、和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。智力是創(chuàng)造性的必要條件。定勢(shì)屬于順向遷移。官能心理學(xué)是形式訓(xùn)練說(shuō)的思想基礎(chǔ)。共同要素說(shuō)的提出者是桑代克，學(xué)生的創(chuàng)造性有三次下降，6歲入學(xué)的時(shí)候，9歲左右，14歲左右。

13、《品德心理》 品德是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向。品德的改變經(jīng)歷三個(gè)階段：順從、認(rèn)同和內(nèi)化。品德一般包括道德觀念、道德情感和道德行為。唯智派認(rèn)為，人的確品德的形成主要取決于道德知識(shí)的掌握，主張進(jìn)行倫理談話和系統(tǒng)講授道德知識(shí)。行為派認(rèn)為，人的品德是我們所有的道德行為方式的總和。他們重視行為方式的訓(xùn)練，行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

14、《心理健康》 學(xué)習(xí)障礙是學(xué)生某種學(xué)習(xí)能力的缺乏，主要包括聽、說(shuō)、讀、寫等能力的缺乏。而導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動(dòng)的明顯困難。學(xué)習(xí)的情緒障礙是學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的異常情緒狀態(tài)，主要有厭學(xué)、考試焦慮癥、學(xué)校恐怖癥等。心理咨詢以其方式劃分，有門診咨詢、電話咨詢、書信咨詢。咨詢的基本原則有尊重信任的原則、預(yù)防性原則、長(zhǎng)善救失和保密原則。心理咨詢是幫助情緒自我提高、健康成長(zhǎng)的過(guò)程，而不是替來(lái)訪者作決定。

四．論述題：

·1·試述辯證唯物主義關(guān)于心理實(shí)質(zhì)的基本原理：辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為，人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的主觀映象。

1、心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官（1）日常生活經(jīng)驗(yàn)的證明，人們認(rèn)識(shí)到腦在心理活動(dòng)中的重要地位，（2）臨床經(jīng)驗(yàn)和解剖生理學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了對(duì)腦機(jī)能的認(rèn)識(shí)（3）反射概念的提出和條件反射學(xué)說(shuō)的建立，進(jìn)一步揭露和證實(shí)了人腦與人的心理活動(dòng)之間的密切關(guān)系。

2、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（1）心理對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的依存性（2）人的心理反映的主觀性、能動(dòng)性（3）人的心理反映的社會(huì)制約性。

·2·如何運(yùn)用注意的規(guī)律組織教學(xué)？（1）充分利用無(wú)意注意的規(guī)律改進(jìn)教學(xué)；創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境防止干擾；精心組織教學(xué)內(nèi)容，利用豐富、新穎的教學(xué)內(nèi)容來(lái)吸引學(xué)生的無(wú)意注意；采用啟發(fā)式的教學(xué)方法。（2）充分利用有意注意的規(guī)律合理地組織好教學(xué)進(jìn)程；加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育；加強(qiáng)組織性和紀(jì)律性教育；正確組織課堂教學(xué)（3）要運(yùn)用幾種注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律提高教學(xué)效果。

·3·如何培養(yǎng)學(xué)生良好的注意？（1）進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，培養(yǎng)學(xué)習(xí)善于組織自己注意的能力（2）要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣（3）教育學(xué)生善于控制自己的情緒（4）要加強(qiáng)意志鍛煉，提高自己排除干擾的能力（5）要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（6）針對(duì)學(xué)生注意的個(gè)別差異，采取不同的培養(yǎng)措施。

·4·什么是觀察？如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力？觀察是一種有意識(shí)、有計(jì)劃、比較持久的知覺(jué)。培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的措施有：（1）觀察前必須向?qū)W生明確觀察的目的和任務(wù)（2）在觀察過(guò)程中，要認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生觀察的技能和方法（3）觀察后要求學(xué)生做記錄或報(bào)告（4）啟發(fā)學(xué)生觀察的主動(dòng)性（5）在觀察過(guò)程中，要盡可能讓學(xué)生多種感覺(jué)器官參加（6）在觀察過(guò)程中，要有言語(yǔ)活動(dòng)參加。

·5·聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾伪苊膺z忘：（1）組織有效的復(fù)習(xí)：及時(shí)與經(jīng)常復(fù)習(xí)相結(jié)合：正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間：復(fù)習(xí)時(shí)注意排除前后材料的干擾：復(fù)習(xí)方式多樣化（2）適當(dāng)?shù)某~學(xué)習(xí)（3）注意腦的健康和用腦衛(wèi)生。

·6·根據(jù)中小學(xué)生記憶特點(diǎn)，如何提高記憶效果：（1）啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自學(xué)性（2）調(diào)動(dòng)學(xué)生智力活動(dòng)的積極性（3）引導(dǎo)學(xué)生把看、聽、說(shuō)、練結(jié)合起來(lái)（4）把概念講深講透（5）重視課堂練習(xí)的作用。

·7·如何培養(yǎng)學(xué)生良好的情感：（1）幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀（2）教育學(xué)生合理地滿足和調(diào)節(jié)需要（3）豐富多樣的情境教育（4）提高學(xué)生的情商水平。

·8·如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志：（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀和正確的人生觀（2）注重培養(yǎng)健康的情感（3）培養(yǎng)和增強(qiáng)責(zé)任心，強(qiáng)化堅(jiān)持性和自制性（4）組織實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)（5）充分發(fā)揮集體和榜樣的教育作用（6）通過(guò)適當(dāng)?shù)拇煺劢逃憻拰W(xué)生的意志品質(zhì)（7）啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)意志的自我鍛煉（8）針對(duì)意志的個(gè)別差異，采取不同的培養(yǎng)措施

·9·聯(lián)系實(shí)際分析學(xué)生興趣的個(gè)別差異表現(xiàn)：（1）興趣的傾向性（2）廣闊性（3）穩(wěn)定性（4）效能性

·10·舉例分析能力個(gè)別差異的表現(xiàn)：能力的發(fā)展水平的差異；能力發(fā)展早晚差異；能力類型方面的差異；能力在性別方面的差異

·11·聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀芰Φ呐囵B(yǎng)：早期教育是能力早期發(fā)展的決定條件；加強(qiáng)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生能力的基本途徑；興趣愛(ài)好和勤奮是內(nèi)部動(dòng)力；教師應(yīng)堅(jiān)持正確的觀點(diǎn)

·12· 結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？（1）通過(guò)學(xué)習(xí)目的教育，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性（2）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲（3）加強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容的新穎性，形象性和具體性（4）利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（5）合理地組織競(jìng)賽（6）正確評(píng)價(jià)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)（7）加強(qiáng)歸因指導(dǎo)。

·13·教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生概念的掌握？（1）加強(qiáng)新舊知識(shí)的聯(lián)系，提供范例豐富表象（2）比較概括，抓住關(guān)鍵特征（3）變式練習(xí)，提供反饋信息（4）正確表征概念，給予系統(tǒng)歸類（5）模糊概念教學(xué)

·14·教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生問(wèn)題解決能力的發(fā)展？（1）注重專業(yè)知識(shí)的積累（2）形成問(wèn)題解決一般過(guò)程的意識(shí)（3）注重發(fā)現(xiàn)和識(shí)別問(wèn)題（4）盡可能利用外在形成表征問(wèn)題（5）克服影響問(wèn)題解決的消極因素的影響

·15·如何培養(yǎng)創(chuàng)造性？保護(hù)兒童的好奇心；解除兒童對(duì)錯(cuò)誤的恐懼心；鼓勵(lì)幻想；鼓勵(lì)和創(chuàng)造性的人接觸；鼓勵(lì)個(gè)人的首創(chuàng)；避免用固定的眼光看待有創(chuàng)造潛力的人。

·16·如何促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移？（1）加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)（2）理解基本原理，促進(jìn)原理和法則的遷移（3）總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用學(xué)習(xí)方法（4）培養(yǎng)可逆聯(lián)想的習(xí)慣（5）牢固掌握基本知識(shí)，促進(jìn)新舊知識(shí)相結(jié)合。

·17·結(jié)合實(shí)際分析學(xué)生不良品德的轉(zhuǎn)變過(guò)程：（1）消除疑懼心理，融洽師生關(guān)系（2）提高道德認(rèn)識(shí)，講究教育方法（3）保護(hù)自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感（4）鍛煉與誘因作斗爭(zhēng)的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣（5）注重個(gè)別差異，運(yùn)用教育機(jī)智。·18·聯(lián)系實(shí)際分析學(xué)生心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因：（1）學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重（2）家庭關(guān)系緊張（3）自我評(píng)價(jià)不客觀（4）性生理與性心理發(fā)展不平衡。

教育學(xué)心理學(xué)試題庫(kù)含答案（最全）

1、制度化教育階段開始于：近代。

2、各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀(jì)末。

3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在：9年或9年以上。

4、“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：孔子。

5、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和：教育與政治的關(guān)系。

6、建國(guó)初期，對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。

7、狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。

8、古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。

9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓：婆羅門。

10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。

11、中國(guó)的科舉制度開始于：隋唐時(shí)期。

12、戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是：《學(xué)記》。

13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是：蘇格拉底。

14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是：《理想國(guó)》。

15、在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說(shuō)的教育思想家是古希臘的：亞里士多德。

16、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。

17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是：赫爾巴特。

18、資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是：赫爾巴特。19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是：杜威《民本主義與教育》。20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國(guó)教育家是：杜威。

21、制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度。

22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以（基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。

23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)）為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。

24、英國(guó)教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（紳士）。

25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人）的社會(huì)活動(dòng)。

26、規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度中（學(xué)校教育制度）。

27、西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括（修詞、音樂(lè)、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法）

28、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的（“廢科舉，興學(xué)校”）。

29、中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的（“癸卯學(xué)制”）。30、宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書五經(jīng)）。

31、歐洲中世紀(jì)用于對(duì)普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識(shí)的教會(huì)學(xué)校中（教區(qū)學(xué)校）。

32、中國(guó)古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載〈論語(yǔ)〉中。

33、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。

34、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利的（維多里諾）、法國(guó)的蒙田和（拉伯雷）等。

35、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)啟蒙思想家（盧梭）。

36、蘇格拉底的問(wèn)答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。

37、古代埃及教育的一大特征是“以曾為師”，“以吏為師”。

38、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《林哈德和葛篤德》。

39、法國(guó)啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛(ài)彌兒》一書中。

40、德國(guó)教育家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。

41、杜威是20世紀(jì)初（實(shí)用主義）教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》。

42、歷史唯物主義認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是：社會(huì)生產(chǎn)力。

43、一定社會(huì)條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

44、美國(guó)人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是：33%。

45、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與：構(gòu)成文化本體。

46、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為：學(xué)校文化。

47、校園文化的核心是學(xué)校的：精神或觀念文化。

48、一定社會(huì)條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

49、教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（相對(duì)獨(dú)立性）特征。50、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要的途徑是（學(xué)校教育）。

51、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育發(fā)展的（動(dòng)力作用），而且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。

52、學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，是一種（有組織、有計(jì)劃、高效率）的再生產(chǎn)。

53、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是（環(huán)境文化），二是（設(shè)施文化）。

54、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：（一是認(rèn)知成分，二是情感成分，三是價(jià)值成分，四是理想成分。）

55、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：（一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。）

56、美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制。

57、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。這是一種：外鑠論觀點(diǎn)。

58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要。

59、精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種：內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。

60、美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機(jī)制。61、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是：提供物質(zhì)前提。

62、個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱為：年齡特征。63、個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為：關(guān)鍵期。

64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人（弗洛伊德）認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。

65、人的身心發(fā)展包括兩個(gè)面：（一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。）66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括（認(rèn)知和意向）兩個(gè)方面的發(fā)展。

67、關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問(wèn)題，主要存在著內(nèi)發(fā)文化、外鑠論、多因素相互作用論等不同的解釋。68、從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。69、19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家（洛克）提出著名的“白板說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。

70、瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過(guò)程。

71、美國(guó)心理學(xué)家（柯爾伯格）研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過(guò)程。72、根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標(biāo)。73、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？：導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。74、我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。75、毛澤東提出新中國(guó)第一個(gè)教育方針是在：1957年。76、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

77、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為：創(chuàng)造美。

78、馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。79、國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是（教育目的）。80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的（審美觀），發(fā)展他們鑒賞美、（創(chuàng)造美）的能力。

81、教育目的的層次包括（國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)）。

82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（科學(xué)文化知識(shí)、技能），發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（非認(rèn)知因素）的教育。

83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識(shí)、技能，發(fā)展發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的（自我保健認(rèn)識(shí)）和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其（意志力）的教育。

84、勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)（觀點(diǎn)）和（習(xí)慣）的教育。85、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括：無(wú)差別原則。86、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴(yán)權(quán)。87、一般來(lái)說(shuō)，教師所扮演的職業(yè)角色不包括：服務(wù)者角色。

88、聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過(guò)的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于：1989年。89、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的：多樣化。

90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（個(gè)體與環(huán)境）之間的相互作用。

91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛(ài)好、興趣、追求，有個(gè)人的（獨(dú)立意志）。

92、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則是：（兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則、無(wú)歧視原則）。

93、我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)種類中等或初等學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)中接受教育的（未成年公民）。

94、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的僉權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教育權(quán)）。95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)屬于（專門）職業(yè)。

96、一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的（專業(yè)素養(yǎng)）。97、教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括（學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)）。

98、《中華人民共和國(guó)教師法》中對(duì)教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、教養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。99、在教師的聘用上目前我國(guó)實(shí)行的是（教師資格制度）。100、師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成（授受）關(guān)系。101、師生在人上是（民主平等）的關(guān)系。102、課業(yè)及進(jìn)程是指：課程。

103、課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。

104、根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。105、課程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設(shè)計(jì)。

106、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱教學(xué)大綱。107、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）的構(gòu)成要素有本文部分和（說(shuō)明部分）。

108、新課程改革要改變過(guò)去課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行：國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理。109、課程目標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性，它們是：時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、操作性和指導(dǎo)性。

110、課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類被稱為（課程類型）。

111、基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生（基礎(chǔ)能力）培養(yǎng)的課程。

112、從課程任務(wù)的角度，課程可分為（基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程）三種類型。113、從課程制定者角度，課程可分為（國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程）三種類型。114、一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求一般稱為（教育目的）。

115、制定課程目標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面，即（對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科的研究）。116、從狹義上理解，制定某個(gè)學(xué)程的具體過(guò)程是（課程設(shè)計(jì)）。117、影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是（基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素）。

118、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方面，分別是（獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性）。119、教學(xué)的首要任務(wù)是：傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

120、最早的教學(xué)過(guò)程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是：孔子。121、以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是：夸美紐斯。122、試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的是：赫爾巴特。

123、學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了下列教學(xué)過(guò)程特點(diǎn)中的：間接性。124、形式教育論的倡導(dǎo)者是：洛克。

125、實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是：傳授知識(shí)。126、教學(xué)過(guò)程階段的中心環(huán)節(jié)是：領(lǐng)會(huì)知識(shí)。

127、孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”是要求在教學(xué)法中貫徹：?jiǎn)l(fā)性原則。128、孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，是說(shuō)在教學(xué)中要貫徹：鞏固性原則。129、《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，是要求教學(xué)中貫徹：?jiǎn)l(fā)性原則。130、《學(xué)記》中說(shuō)：“不陵節(jié)而施。”下列哪條教學(xué)原則與其在思想上是一致的：循序漸進(jìn)原則。131、最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是：赫爾巴特。

132、《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”，是說(shuō)在教學(xué)中要貫徹：循序漸進(jìn)原則。

133、教師向?qū)W生提出問(wèn)題并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法稱為：談話法。134、教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動(dòng)稱為（教學(xué)）。135、學(xué)校工作必須堅(jiān)持（“以教學(xué)為主，全面安排“）的原則。

136、孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為（學(xué)、思、行）的統(tǒng)一過(guò)程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過(guò)程思想。137、19世紀(jì)德國(guó)教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的（統(tǒng)覺(jué)理論）來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程。138、教學(xué)過(guò)程的特殊性表現(xiàn)在（間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性、交往性）等方面。139、智力的核心是（思維能力）

140、實(shí)質(zhì)教育論的主要代表人物是（赫爾巴特和斯賓塞）

141、形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（發(fā)展智力）。

142、教學(xué)過(guò)程的基本階段有（引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。）143、根據(jù)教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫（教學(xué)原則）。144、直觀手段一般可分為（實(shí)物直觀、模像直觀、語(yǔ)言直觀）

145、教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是（講授法）。146、考試的核心環(huán)節(jié)是：命題。

147、一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度，稱為測(cè)驗(yàn)的：效度。

148、如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那就說(shuō)明下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高：區(qū)分度。149、最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是：夸美紐斯。150、設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是：克伯屈。

151、在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是：班級(jí)授課。152、柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是：道爾頓制。

153、教學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱：教學(xué)組織形式。154、為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為：教學(xué)策略。155、以教學(xué)組織形式為中心的策略就是：形式型策略。

156、教學(xué)工作的基本程序有（備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。）157、備課的內(nèi)容包括：（了解學(xué)生、鉆研教材和制定教學(xué)計(jì)劃。）158、常見的教案有（講義式、提綱式和綜合式）三種。

159、根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類型劃分為（單一課、綜合課）兩類。

160、課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系稱為（課的結(jié)構(gòu)）。161、綜合課由（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè)）等部分組成。162、考試的方式有（口試和筆試）兩種。

163、考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、區(qū)分度和難度。164、學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定可以彩（記分和評(píng)語(yǔ)）兩種形式。165、常用的記分法有（百分制和等級(jí)制）兩種

166、等級(jí)制記分法包括（文字等級(jí)記分法和數(shù)字等級(jí)記分法）。

167、班級(jí)授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按（年齡與知識(shí)程度）編成固定的班級(jí)，集體上課。168、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是清政府于1862年高于北京的（京師同文館）。169、外部分組包括（能力分組和興趣分組）兩種。

170、外部分組是指打破傳統(tǒng)的按（年齡）編班的做法，改由按學(xué)生的（學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興趣）來(lái)編班。

171、教學(xué)策略的基本特征有（綜合性、可操作性和靈活性）。

172、教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為（內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性）。173、思想教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是：正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育。

174、德育過(guò)程的基本矛盾是下列哪二者之間的矛盾？：教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平。175、顏回說(shuō)：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”反映了德育的：疏導(dǎo)原則。176、從德育的角度來(lái)說(shuō)，“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的：因材施教原則。177、通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是：陶冶法。

178、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是：品德評(píng)價(jià)法。179、德育中的基本方法是：說(shuō)服教育法。

180、“桃李無(wú)言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是：榜樣示范法。

181、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了德育的：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。

182、狹義的學(xué)校德育即指（道德教育）。

183、學(xué)校德育具有（社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、繼承性與世界性）等特點(diǎn)。184、德育內(nèi)容主要由（政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育）等構(gòu)成。185、德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是（個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范化）的統(tǒng)一過(guò)程。

186、德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。187、教育者在德育過(guò)程中起（主導(dǎo)）作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的（主體）。188、自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的（認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)）。189、德育的基本途徑是（政治課和其他學(xué)科教學(xué)）。

190、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活動(dòng)方式的總稱是（德育方法）。191、通過(guò)擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的德育方法是（說(shuō)服教育法）。192、說(shuō)服法包括運(yùn)用（語(yǔ)言）進(jìn)行說(shuō)服的方式和運(yùn)用（事實(shí)）進(jìn)行說(shuō)服的方式。193、榜樣包括（偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣）。194、陶冶主要包括（人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶）等。

195、品德評(píng)價(jià)法通常包括（表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)處分和操行評(píng)定）等能力構(gòu)成。196、在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（知）是基礎(chǔ)，（行）是關(guān)鍵。197、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（陶冶法）。

198、“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是（榜樣示范法）199、在德育認(rèn)知模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問(wèn)題中做（兩難問(wèn)題）。

200、實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。201、通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是（陶冶法）。

202、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是（品德評(píng)價(jià)法），是對(duì)品德發(fā)展的（強(qiáng)化）手段。203、學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是：班級(jí)。204、正式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家：埃拉斯莫斯。205、在19世紀(jì)初期出現(xiàn)“導(dǎo)生制”的國(guó)家是：英國(guó)。

206、班主任既通過(guò)集體的管理去影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理支影響集體，這樣的管理模式稱為班級(jí)：平行管理。207、班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，并化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方式，稱為班級(jí)：目標(biāo)管理。208、在班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的：領(lǐng)導(dǎo)人。

209、班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)：集體教育。

210、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即：權(quán)威型、放任型、民主型。

211、率先正式使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家（埃拉斯莫斯）。212、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在其代表作《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證。

213、在19世紀(jì)初斯，英國(guó)學(xué)校出現(xiàn)了（導(dǎo)生制），這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

214、中國(guó)采用班級(jí)組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開辦的（京師同文館）。

215、通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是（班級(jí)常規(guī)管理）。

216、班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式是（班級(jí)平行管理）。

217、班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)管理的一種管理方式是（班級(jí)民主管理）。

218、將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的目標(biāo)管理方式是由美國(guó)管理學(xué)家（德魯克）提出的。

219、在班級(jí)管理中，通常我們把班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱為（班主任）。

選 擇

1.1903年，在美國(guó)出版第一本《教育心理學(xué)》的心理學(xué)家是(1.1)A．桑代克 B．斯金納 C．華生 D．布魯納 [A] 2.20世紀(jì)60年代初期，在美國(guó)發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)的著名心理學(xué)家是(1.2)A．桑代克 B．斯金納 C．華生 D．布魯納 [D] 3.已有研究表明，兒童口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期一般在(2.1)A．2歲 B．4歲 C．5歲以前 D．1—3歲 [ A] 4.兒童形狀知覺(jué)形成的關(guān)鍵期在(2.2)A．2-3歲 B．4歲 C．5歲以前 D．1—3歲 [B ] 5.人格是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的A．行為系統(tǒng) B．意識(shí)特點(diǎn) C．綜合心理特征 D．品德與修養(yǎng) [ C] 6.自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物關(guān)系的(2.4)A．控制 B．基本看法 C．改造 D．意識(shí) [ D] 7.廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，（憑借經(jīng)驗(yàn)）而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)(3.1)A．地升華 B．發(fā)揮 C．表現(xiàn) D．持久的變化 [ D]

8.桑代克認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試—錯(cuò)誤過(guò)程中，形成了穩(wěn)定的A．能力 B．技能 C．興趣 D．刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié) [D ] 9.提出經(jīng)典條件反射作用理論的巴甫洛夫是

A．蘇聯(lián)心理學(xué)家 B．美國(guó)心理學(xué)家 C．俄國(guó)生理學(xué)家和心理學(xué)家 D．英國(guó)醫(yī)生 [C ] 10.先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家

A．斯金納 B．布魯納 C．奧蘇伯爾 D．桑代克 [C ] 11.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為(4.1)A．社會(huì)動(dòng)機(jī)與個(gè)人動(dòng)機(jī) B．工作動(dòng)機(jī)與提高動(dòng)機(jī) C．高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī) D．交往動(dòng)機(jī)與榮譽(yù)動(dòng)機(jī) [ C] 12.對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感興趣而形成的動(dòng)機(jī)，可稱為

A．近景的直接動(dòng)性機(jī) B．興趣性動(dòng)機(jī) C．情趣動(dòng)機(jī) D．直接性動(dòng)機(jī) [ A] 13.由于對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作

A．遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī) B．社會(huì)性動(dòng)機(jī) C．間接性動(dòng)機(jī) D．志向性動(dòng)機(jī) [A ] 37

14.由于個(gè)體的內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)稱作

A．外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B．需要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) C．內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) D．隱蔽性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) [C] 15.由于外部誘因引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作

A．外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B．誘因性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) C．強(qiáng)化性動(dòng)機(jī) D．激勵(lì)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)[ A] 16.學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)(5.1)A．另一種學(xué)習(xí)的影響 B．對(duì)活動(dòng)的影響 C．對(duì)記憶的促進(jìn) D．對(duì)智力的影響[ A] 17.下面的四個(gè)成語(yǔ)或俗語(yǔ)中有一句說(shuō)的就是典型的對(duì)遷移現(xiàn)象。

A．舉一反三 B．聰明過(guò)人 C．思維敏捷 D．物以類聚[ A] 18.下面所列舉的遷移種類領(lǐng)域中，有一種是錯(cuò)誤的。

A．態(tài)度學(xué)習(xí)遷移 B．情感遷移 C．知識(shí)與技能遷移 D．氣質(zhì)遷移[ D] 19.下述所列的遷移說(shuō)中有一種被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的：

A．形式訓(xùn)練遷移說(shuō) B．同化學(xué)習(xí)遷移說(shuō) C．經(jīng)驗(yàn)類化遷移說(shuō) D．認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說(shuō) [ A] 20.知識(shí)是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的(6.1)A．感受與體驗(yàn) B．前人經(jīng)驗(yàn) C．記憶的內(nèi)容 D．信息及其組織 [ D] 21.由于反映活動(dòng)的形式不同，知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)與

A．程序性知識(shí) B．實(shí)用的知識(shí) C．直觀的知識(shí) D．可應(yīng)用的知識(shí)[ A] 22.在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)直觀的方式主要有實(shí)物直觀、模象直觀和

A．言語(yǔ)直觀 B．形象直觀 C．感知直觀 D．表象直觀 [ A] 23.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把記憶系統(tǒng)分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和

A．長(zhǎng)時(shí)記憶 B．內(nèi)隱記憶 C．操作記憶 D．形式記憶 [ A] 24.短時(shí)記憶的容量

A．較大 B．沒(méi)有限制 C．非常之小 D．為7土2個(gè)組塊 [ D] 25.遺忘的進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)的趨勢(shì)是

A．時(shí)快時(shí)慢 B．快者愈快 C．先快后慢 D．先慢后快 [ C] 26.最早提出著名的遺忘曲線的心理學(xué)家是

A．艾賓浩斯 B．巴甫洛夫 C．馮特 D．弗洛伊德[ A] 27.所謂的及時(shí)復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指

A．在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)B．復(fù)習(xí)越早越好 C．在大面積遺忘開始之前復(fù)習(xí)D．當(dāng)天復(fù)習(xí)[ A] 28.根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和

A．公式學(xué)習(xí)B．命題學(xué)習(xí)C．原理學(xué)習(xí)D．推理學(xué)習(xí)

29.最早提出遺忘曲線及其規(guī)律的心理學(xué)家是

A．巴甫洛夫 B．艾賓浩斯 C．斯金納 D．威廉?馮特[ B] 30.通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式被稱作(7.1)A．操作技能 B．技巧C．操作能力 D．能力 [A ] 31.通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式即是

A．智力技能 B．知識(shí)遷移C．智力 D．思維程序 [A ] 32.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的(8.1)A．復(fù)雜方案 B．學(xué)習(xí)計(jì)劃 C．可行方案 D．思維程序 [A] 33.學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和

A．記憶策略 B．資源管理策略 C．思維策略 D．學(xué)習(xí)方法 [B] 34.對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中制定自我學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)施自我監(jiān)督以及自我調(diào)控的策略，一般稱為

A．智力技能 B．學(xué)習(xí)自覺(jué)性 C．元認(rèn)知策略 D．自我意識(shí) [C ] 35.生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對(duì)所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)

A．新的理解 B．不同的見解 C．認(rèn)知策略 D．類比或表象等 [D] 36.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由

A．意識(shí)和能力構(gòu)成 B．規(guī)則和技能構(gòu)成 C．認(rèn)知策略構(gòu)成 D．經(jīng)驗(yàn)和方法構(gòu)成 [B] 37.問(wèn)題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的(9.1)A．刺激情境 B．即定疑問(wèn) C．思維狀態(tài) D．思維起點(diǎn) [A] 38.創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇、獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的A．智力技能 B．思維品質(zhì) C．思維程序 D．能力或特性 [D] 39.問(wèn)題解決的過(guò)程包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)和

A．思維程序 B．調(diào)查研究 C．驗(yàn)證假設(shè) D．論證假設(shè) [C] 40.一個(gè)人的對(duì)人對(duì)已、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是(10.1)A．與生俱來(lái)的 B．在先天因素基礎(chǔ)上形成的 C．是實(shí)踐鍛煉的結(jié)果 D．通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的 [D] 41.品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向，它是 A．比較不穩(wěn)定的 B．受先天因素制約的 C．時(shí)穩(wěn)時(shí)變的 D．比較穩(wěn)定的 [D] 42.內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的 A．新觀點(diǎn) B．認(rèn)知結(jié)構(gòu) C．策略系統(tǒng) D．價(jià)值體系 [D] 43.認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為 A．與他人基本相同 B．與大家保持一致 C．被他人認(rèn)可 D．與他人相接近[D] 39

44.與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的

A．自覺(jué)性 主動(dòng)性和穩(wěn)定性 B．積極性 C．適應(yīng)性和社會(huì)性 D．內(nèi)化性和意志性 [A] 45.態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的 A．知識(shí)經(jīng)驗(yàn) B．觀念和信念 C．道德認(rèn)識(shí) D．道德觀 [B] 46.態(tài)度的情感成份是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是 A．態(tài)度的核心成分 B．動(dòng)力性成份 C．非智力成分 D．內(nèi)化了的成份 [A] 47.態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的

A．行為方式 B．意向或意圖 C．行為習(xí)慣 D．語(yǔ)言或行為 [B] 48.心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的(11.1)A．社會(huì)適應(yīng) B．社會(huì)化人格 C．精神面貌 D．精神狀態(tài) [A] 49.心理健康的人能夠有效地發(fā)渾個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的

A．積極的社會(huì)功能 B．應(yīng)有的責(zé)任能力 C．應(yīng)有的責(zé)任義務(wù)感 D．道德精神面貌 [A] 50.強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和

A．怪異觀念 B．強(qiáng)迫行為 C．強(qiáng)迫洗手 D．強(qiáng)迫恐懼 [B] 51.強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不這樣想，不這樣做，他就會(huì) A．什么事也做不下去 B．痛苦不安 C．感到惴惴不安 D．感到極端焦慮 [D] 52.恐怖癥是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的

A．嚴(yán)重懼怕 B．原因不明地懼怕 C．非理性懼怕 D．持久性地懼怕 [C] 53.性偏差是指少年性發(fā)育過(guò)程中的不良適應(yīng)，如過(guò)度手淫、迷戀黃色書刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等，一般 A．不容易矯正 B．容易矯正 C．不屬于性心理障礙 D．也屬于心理障礙 [C] 54.教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的(12.1)A．思維品質(zhì) B．學(xué)習(xí)內(nèi)容 C．學(xué)習(xí)結(jié)果 D．知識(shí)技能 [C] 55.情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度分為

A．若干等級(jí) B．五個(gè)等級(jí) C．三個(gè)等級(jí) D．四個(gè)等級(jí) [B] 56.根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在的 A．信息加工 B．智力活動(dòng) C 信息輸入 D．心理變化 [D] 57.任務(wù)分析必須將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的

A．各種智力活動(dòng) B．各種子目標(biāo)C．各種課堂行為 D．教學(xué)階段 [B] 58.領(lǐng)會(huì)超越了單純的記憶，代表最低水平的

A．信息加工 B．學(xué)習(xí)活動(dòng) C．復(fù)雜記憶 D．理解 [D] 40

59.有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語(yǔ)法等），如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能，則宜于采用

A．以教師為中心的講授策略 B．師生互動(dòng)策略 C．以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D．合作學(xué)習(xí)策略 [A] 60.在情境教學(xué)中，教學(xué)環(huán)境是一種人為設(shè)計(jì)的問(wèn)題情境，它與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題情境 A．有所不同 B．相類似 C．有一定聯(lián)系 D．沒(méi)有必然聯(lián)系 [B] 61.合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)策略，它的特征是以學(xué)生的主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替 A．教師的主導(dǎo)教學(xué) B．獨(dú)立完成作業(yè) C．家庭作業(yè) D．個(gè)別課堂練習(xí)[A] 62.掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是在于他們 A．學(xué)習(xí)積極性 B．學(xué)習(xí)自覺(jué)性 C．要花多少時(shí)間 D．智力水平[C] 63.研究表明，學(xué)生座位的安排對(duì)于學(xué)生接受課堂教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果 A．有影響 B．沒(méi)有影響 C．幾乎沒(méi)有影響 D．有實(shí)質(zhì)性影響 [A] 64.在教學(xué)程序中，教師安排的程序性事項(xiàng)就是

A．教學(xué)程序 B．教學(xué)過(guò)程 C．教學(xué)事項(xiàng) D．教學(xué)方法 [C] 65.向?qū)W生提示教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在心理上做好準(zhǔn)備，明了學(xué)習(xí)的結(jié)果和方法，以免 A．迷失方向 B．錯(cuò)用方法 C．措手不及 D．產(chǎn)生焦慮 [A] 66.課堂管理始終制約著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有(13.1)A．維持動(dòng)機(jī)作用 B．促進(jìn)和維持功能 C．思想教育作用 D．培養(yǎng)紀(jì)律功能 [B] 67.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂教學(xué)有

A．一定的幫助 B．較弱的影響 C．間接的影響 D．直接的影響 [D] 68.班級(jí)的大小是影響課堂管理的一個(gè)

A．可用因素 B．微弱因素 C．重要因素 D．利弊兼有的因素 [C] 69.松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無(wú)共同活動(dòng)的 A．目的和內(nèi)容 B．共同語(yǔ)言 C．深厚友誼 D．約束力量 [A] 70.集體則是群體發(fā)展的

A．最終結(jié)果 B．中間環(huán)節(jié) C．目標(biāo) D．最高階段 [D] 71.聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動(dòng)，但活動(dòng)還 A．只具有個(gè)人的意義 B．小集團(tuán)意義 C．依賴興趣的作用 D．沒(méi)有政治意義 [A] 41

72.群體規(guī)范會(huì)形成群體壓力，對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生 A．極大的影響 B．不大的影響 C．積極的影響 D．消極的影響 [A] 73.在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是 A．集體觀念 B．從眾 C．服從大局 D．集體凝聚 [B] 74.從眾現(xiàn)象的發(fā)生，一般認(rèn)為有兩個(gè)原因?qū)е隆Ｒ皇侨藗兺嘈糯蠖鄶?shù)人的意見是正確的，覺(jué)得別人提供的信息 A．是權(quán)威意見 B．將有助于他 C．旁觀者的意見 D．是客觀的意見 [A] 75.課堂氣氛也會(huì)使許多學(xué)生追求某種行為方式，從而導(dǎo)致學(xué)生間發(fā)生 A．連鎖性感染 B．互相監(jiān)督 C．互相幫助 D．遵守紀(jì)律 [A] 76.群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和

A．不成文的非正式規(guī)范 B．和口頭的規(guī)范 C．潛意識(shí)遵循的規(guī)范 D．不成文的被動(dòng)規(guī)范 [A] 77.群體規(guī)范通過(guò)從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情操和行為上的一致，并為學(xué)生的課堂行為劃定了 A．方向和范圍 B．方向 C．范圍 D．紀(jì)律約束 [A] 78.人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和

A．態(tài)度一致 B．行動(dòng)一致 C．觀點(diǎn)趨同 D．相互理解與扶持[B] 79.人際排斥的特征表現(xiàn)為認(rèn)知失調(diào)、情感沖突和

A．行動(dòng)對(duì)抗 B．不團(tuán)結(jié)、不信任 C．拉幫結(jié)伙 D．互相為難 [A] 80.研究表明，距離的遠(yuǎn)近，交往的頻率，態(tài)度的相似性，個(gè)性的互補(bǔ)以及外形等因素是影響人際吸引和排斥的 A．主要因素 B．輔助因素

C．外部互動(dòng)因素 D．環(huán)境因素 [A] 81.課堂氣氛往往有其獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是同一個(gè)課堂，也會(huì)形成不同教師的 A．教學(xué)風(fēng)格 B．組織教學(xué)方法 C．氣氛區(qū) D．教學(xué)氛圍 [C] 82.人際交往過(guò)程必須以一定的符號(hào)系統(tǒng)為交往工具才有可能實(shí)現(xiàn)，其主要交往工具是語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)和 A．暗示影響系統(tǒng) B．非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng) C．文字符號(hào)系統(tǒng) D．情感感染 [B] 83.人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過(guò)程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或 A．感情關(guān)系 B．心理距離 C．友誼關(guān)系 D．互助關(guān)系[B] 42

84.人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方 A．修養(yǎng)和處世方法 B．身份和地位 C．交往方式與方法 D．需要滿足的程度[D] 85.吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)是課堂里主要的 A．人際關(guān)系 B．對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系 C．心理互動(dòng)過(guò)程 D．人與人的矛盾 [A] 86.合作是實(shí)現(xiàn)課堂管理促進(jìn)功能的 A．必要條件 B．輔助條件 C．重要表現(xiàn) D．主要過(guò)程 [A] 87.競(jìng)爭(zhēng)指?jìng)€(gè)體或群體充分實(shí)現(xiàn)自身的潛能，力爭(zhēng)按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成績(jī)超過(guò)對(duì)手的適度競(jìng)爭(zhēng)，不但不會(huì)影響學(xué)生間的人際關(guān)系，而且還會(huì)

A．提高學(xué)習(xí)和工作效率 B．養(yǎng)成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) C．導(dǎo)致教師管理公正 D．促進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作 [A] 88.競(jìng)爭(zhēng)有可能會(huì)使一部分學(xué)生過(guò)度緊張和焦慮，容易忽視活動(dòng)的 A．積極價(jià)值 B．創(chuàng)造性功能

C．內(nèi)在價(jià)值和創(chuàng)造性 D．真正目的 [C] 89.課堂紀(jì)律是對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的 A．監(jiān)控與管理 B．準(zhǔn)則與控制 C．限制性影響 D．限制與規(guī)范 [B] 90.學(xué)生、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素。這三大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是 A．課堂情境 B．課堂結(jié)構(gòu) C．課堂形勢(shì) D．課堂教學(xué) [B] 91.課堂常規(guī)是每個(gè)學(xué)生必須遵守的最基本的日常 A．課堂約定 B．課堂行為準(zhǔn)則 C．課堂紀(jì)律 D．課堂行為[B] 92.分配學(xué)生座位時(shí)，教師最值得關(guān)心的是 A．對(duì)課堂紀(jì)律的影響 B．學(xué)生聽課效果 C．后進(jìn)生的感受 D．人際關(guān)系的影響 [D] 43

93.課堂情境結(jié)構(gòu)包括班級(jí)規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立和 A．教室的布置 B．教師的行為表現(xiàn) C．學(xué)生的學(xué)習(xí)方式 D．學(xué)生座位的分配 [D] 94.課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)包括教學(xué)時(shí)間的合理利用、課程表的編制和 A．教學(xué)過(guò)程的規(guī)劃 B．教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì) C．教學(xué)方法的實(shí)施 D．教學(xué)方法的選擇 [A] 95.對(duì)于消極的課堂行為，采用適當(dāng)?shù)膽土P A．也是不行的 B．也是違法的 C．也是不必要的 D．是必要的 [D] 96.編制課程表時(shí)，盡量將文科與理科、形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科 A．隨機(jī)安排 B．分類安排 C．集中安排 D．交錯(cuò)安排[D] 97.長(zhǎng)時(shí)間地集中學(xué)習(xí)同一學(xué)科或同一類學(xué)科，使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激，會(huì)導(dǎo)致 A．興趣形成 B．自發(fā)復(fù)習(xí)C．過(guò)度學(xué)習(xí)D．疲勞和厭煩 [D] 98.兒童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為等表現(xiàn)，一般稱作 A．心理異常 B．不適應(yīng)表現(xiàn) C．不良表現(xiàn) D．問(wèn)題行為 [D] 99.班級(jí)里學(xué)習(xí)成績(jī)差生和后進(jìn)生有問(wèn)題行為，優(yōu)秀學(xué)生 A．也全都有問(wèn)題行為 B．沒(méi)有問(wèn)題行為 C．只有問(wèn)題行為萌芽 D．也有問(wèn)題行為[D] 100.有的心理學(xué)家把表現(xiàn)為破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為學(xué)生的行為稱作 A．沖動(dòng)型問(wèn)題行為 B．?dāng)_亂性的問(wèn)題行為 C．多動(dòng)型問(wèn)題行為 D．自律障礙行為 [B] 101.教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案(14.1)A．作出分析 B．作出判斷 C．進(jìn)行評(píng)估 D．作出決策 [D] 102.測(cè)量首先要根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的程序?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為 A．一種量值 B．一種題型 C．某種題型 D．多種題型 [A] 44

103.測(cè)驗(yàn)是測(cè)量一個(gè)行為樣本的 A．基本過(guò)程 B．全部過(guò)程 C．主要過(guò)程 D．系統(tǒng)程序 [D] 104.為了減少誤差，測(cè)驗(yàn)在編制、施測(cè)、評(píng)分以及解釋等方面都必須遵循一套 A．嚴(yán)格規(guī)則 B．系統(tǒng)規(guī)則 C．標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則 D．系統(tǒng)程序[D] 105.對(duì)于認(rèn)知和技能領(lǐng)域的學(xué)業(yè)，最常用的教學(xué)評(píng)價(jià)手段是標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)和 A．教師隨堂評(píng)價(jià) B．教師自編測(cè)驗(yàn) C．隨常考試 D．課堂提問(wèn)測(cè)驗(yàn) [B] 106.標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè) A．成就水平的測(cè)驗(yàn) B．能力形成的測(cè)驗(yàn) C．結(jié)構(gòu)的測(cè)驗(yàn) D．智力發(fā)展的測(cè)驗(yàn) [A] 107.一般人們認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校課程之間關(guān)系 A．比較密切 B．缺乏學(xué)業(yè)效度 C．很不協(xié)調(diào) D．基本協(xié)調(diào)[C] 108.教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康模约壕幹频臏y(cè)驗(yàn)，是為 A．教育目的服務(wù)的 B．教師和學(xué)生服務(wù)的 C．特定的教學(xué)服務(wù)的 D．當(dāng)前工作服務(wù)的[C] 45

填 空

1、教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中 學(xué)與教 的基本心理規(guī)律的科學(xué)。(1.1)

2、教育心理學(xué)是 應(yīng)用心理學(xué) 的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。

3、所謂心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列 心理變化。(2.1)

4、學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性 與差異性。

5、學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異。

6、自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控三種主要成份。

7、自我認(rèn)識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)、人格特征、能力及自身社會(huì)價(jià)值的 自我了解與自我評(píng)價(jià)。

8、自我體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的 情感體驗(yàn)，如自尊、自愛(ài)、自豪、自卑及自暴自棄等。

9、自我監(jiān)控屬于意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我追求等。

10、學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能力差異。

11、我國(guó)心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和 行為規(guī)范 學(xué)習(xí)三類。(3.1)

12、強(qiáng)化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠 增加反應(yīng) 發(fā)生的概率。

13、強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）與負(fù)強(qiáng)化(撤消懲罰)之分。

14、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)地形成 認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

15、意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者知識(shí)結(jié)構(gòu)中必須具有能夠 同化新知識(shí) 的適當(dāng)?shù)脑兄R(shí)。

16、教學(xué)不是知識(shí)傳遞，而是知識(shí)的 處理和轉(zhuǎn)換。

17、所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是指 引起和維持 個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。(4.1)

18、奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高 的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。

19、班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的 成敗經(jīng)驗(yàn)。

20、程序性知識(shí) 也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)(6.1)。

21、如果根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

22、關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說(shuō)，比如 痕跡衰退說(shuō)、干擾說(shuō)、同化說(shuō)和動(dòng)機(jī)說(shuō)等。

23、所謂 變式 就是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征以便突出本質(zhì)特征。

24、短時(shí)記憶 一般包括兩個(gè)成分，一是直接記憶，即輸入的信息沒(méi)有經(jīng)過(guò)進(jìn)一步加工；另一個(gè)成分是工作記 憶，指從長(zhǎng)時(shí)記憶貯存中提取的正在使用的知識(shí)信息。

25、遺忘曲線研究表明，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn) 先快后慢 的負(fù)加速趨勢(shì)。

26、所謂技能，一般認(rèn)為是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的 活動(dòng)方式。(7.1)46

27、前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于（1959）年系統(tǒng)提出了 心智動(dòng)作（按階段）形成的理論。

28、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的 復(fù)雜方案。(8.1)

29、指導(dǎo)教學(xué)模式與傳統(tǒng)的講授法十分類似，由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移 等環(huán)節(jié)構(gòu)成。30、交互式教學(xué)模式主要是用來(lái)幫助學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生閱讀領(lǐng)會(huì).31、交互式教學(xué)旨在教會(huì)學(xué)生四種策略：總結(jié)、提問(wèn)、析疑和預(yù)測(cè)。

32、任何問(wèn)題都含有三個(gè)基本的成分：一是給定的條件；二是要達(dá)到的目標(biāo)；三是存在的限制或障礙。(9.1)

33、人們一般傾向于根據(jù)問(wèn)題是否界定清晰而分為兩類，即有結(jié)構(gòu)問(wèn)題與 無(wú)結(jié)構(gòu)問(wèn)題。

34、問(wèn)題解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá) 目標(biāo)狀態(tài) 的過(guò)程。

35、創(chuàng)造有真正的創(chuàng)造和 類似的創(chuàng)造 之分，前者是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動(dòng)。

36、問(wèn)題解決的過(guò)程包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè) 和驗(yàn)證假設(shè)。

37、態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部 準(zhǔn)備狀態(tài) 或反應(yīng)傾向性。(10.1)

38、態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)事，各種態(tài)度都是 通過(guò)個(gè)體與環(huán)境 相互作用而形成或改變的。

39、品德是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的 比較穩(wěn)定 的心理特征和傾向。

40、從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏 認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。

41、服從是指在權(quán)威的命令、社會(huì)輿論或群體氣氛壓力下，放棄自己的意見而采取與 大多數(shù)人 一致的行為。

42、認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的 模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。

43、所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的 心理狀態(tài) 與過(guò)程。(11.1)

44、學(xué)生心理健康教育中的心理評(píng)估，指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為 表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行 分類診斷 的過(guò)程。

45、習(xí)慣上，人們用 心理困擾、心理障礙和心理疾病分別指稱嚴(yán)重程度由低到高的幾類心理健康問(wèn)題。

46、焦慮癥是一種與 客觀威脅 不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。

47、抑郁癥是以持久的 心境低落 為特征的神經(jīng)癥。

48、人格障礙是長(zhǎng)期固定的適應(yīng)不良的行為模式，這種行為模式由一些不成熟的不適當(dāng)?shù)?壓力應(yīng)對(duì) 或問(wèn)題解決 方式所構(gòu)成。

49、教學(xué)目標(biāo)是 預(yù)期 學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。(12.1)50、教學(xué)目標(biāo)是評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果的最客觀和可靠的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)結(jié)果的測(cè)量必須針對(duì)教學(xué)目標(biāo)。

51、如果教學(xué)目標(biāo)側(cè)重知識(shí)或結(jié)果，則宜于選擇接受學(xué)習(xí)，與之相應(yīng)的教學(xué)策略是講授教學(xué)。

52、上課開始時(shí)，教師明確告訴學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，將有助于引導(dǎo)學(xué)生的集中注意課中的重要信息，對(duì)所教內(nèi)容產(chǎn)生預(yù)期。

53、對(duì)所學(xué)知識(shí)材料的記憶，包括具體事實(shí)、方法、過(guò)程、概念和原理的回憶。

54、知識(shí)領(lǐng)會(huì)過(guò)程中的轉(zhuǎn)換，即指用自己的話或用不同于原先表達(dá)方式的方法表達(dá)自己的思想。

55、教師的教學(xué)策略包括教學(xué)事項(xiàng)的順序安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用的設(shè)計(jì)等。

56、在學(xué)校教育中，教師常用的教學(xué)方法有：講解法、演示法、課堂問(wèn)答、練習(xí)、指導(dǎo)法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、參觀法、實(shí)習(xí)作業(yè)等。

57、教師的教學(xué)策略可以分為以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略、以學(xué)生為中心的教學(xué)策略和個(gè)別化教學(xué)等。

58、布盧姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中，將教學(xué)目標(biāo)分為三大領(lǐng)域，即認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能.59、行為目標(biāo)的陳述必須具備三個(gè)要素：具體目標(biāo)、產(chǎn)生條件 和行為標(biāo)準(zhǔn)。

60、行為目標(biāo)是指用可觀察和可測(cè)量的 行為陳述的教學(xué)目標(biāo)。

61、在進(jìn)行任務(wù)分析時(shí)，教師要從最終目標(biāo)出發(fā)，一級(jí)子目標(biāo)一級(jí)子目標(biāo)地揭示其先決條件。62、任務(wù)分析必須將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過(guò)程。

63、在進(jìn)行任務(wù)分析時(shí)，教師要反復(fù)提出這樣的問(wèn)題：“學(xué)生要完成這一目，預(yù)先必須具備哪些能力？”一直追問(wèn)到學(xué)生的起始狀態(tài) 為止。

64、教學(xué)方法指在教學(xué)過(guò)程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué) 相互作用的活動(dòng)方式。65、課堂教學(xué)環(huán)境包括兩個(gè)方面：即課堂物理環(huán)境和課堂社會(huì)環(huán)境。66、教學(xué)策略指教師采取的有效達(dá)到 教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃。

67、發(fā)現(xiàn)教學(xué)又稱啟發(fā)式教學(xué)，主張讓學(xué)生通過(guò)自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)概念或原理。

68、課堂管理就是指教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種_人際關(guān)系_，而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。(13,1)69、制約課堂教學(xué)效率高低的三大要素是教師、學(xué)生和_課堂情境_。

70、課堂管理_始終制約_ 著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有促進(jìn)和維持功能。71、課堂管理的維持功能是指在課堂教學(xué)中_持久地_ 維持良好的內(nèi)部環(huán)境。

72、課堂管理的促進(jìn)功能，是指教師在課堂創(chuàng)設(shè)對(duì)教學(xué)有促進(jìn)作用的組織良好的_學(xué)習(xí)環(huán)境_，激勵(lì)學(xué)生潛能的 釋放以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

73、不管是正式群體還是非正式群體，都有群體凝聚力、_群體規(guī)范_、群體氣氛以及群體成員的人際關(guān)系。74、班內(nèi)學(xué)生對(duì)教師的課堂行為會(huì)形成_定型的期望_。他們期望教師以某種方式進(jìn)行教學(xué)和課堂管理。75、所謂群體是指人們以一定方式的_共同活動(dòng)_ 為基礎(chǔ)而結(jié)合起來(lái)的聯(lián)合體。

76、正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有_固定的編制_，責(zé)任權(quán)利明確，組織地位確定。77、班級(jí)、小組、少先隊(duì)、團(tuán)支部等都屬于_正式群體_。

78、正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、_聯(lián)合群體_和集體等三個(gè)階段。

79、集體則是群體發(fā)展_的最高階段，成員的共同活動(dòng)不僅對(duì)每個(gè)成員有個(gè)人意義，而且還有重要的社會(huì)意義。

80、非正式規(guī)范的形成是成員們_約定俗稱_的結(jié)果，受模仿、暗示和順從等心理因素制約。正式規(guī)范是有目的、有計(jì)劃地教育的結(jié)果。

81、課堂氣氛作為教學(xué)過(guò)程的_軟情境_，它通常是指課堂里某占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。

82、課堂氣氛具有獨(dú)特性_，不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是同一個(gè)課堂，也會(huì)形成不同教師的氣氛區(qū)。83、一種課堂氣氛形成后，往往能夠維持_相當(dāng)長(zhǎng)_的一段時(shí)間，而且不同的課堂活動(dòng)也會(huì)被同樣的課堂氣氛所

籠罩。

84、由于教師在課堂中起著主導(dǎo)作用，教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對(duì)學(xué)生的_期望_ 以及教師的情緒狀態(tài)便成為影響

課堂氣氛的主要因素。

85、教師的積極情緒狀態(tài)往往會(huì)_投射_ 到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)結(jié)起來(lái)，從而在師

生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)。

86、處罰學(xué)生的消極的課堂行為，但不能采用諷刺挖苦、體罰和_剝奪學(xué)習(xí)權(quán)利_等手段。

87、焦慮是教師對(duì)當(dāng)前或預(yù)計(jì)到的對(duì)自尊心理有潛在威脅 的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。

88、只有當(dāng)教師_焦慮適中_ 時(shí)，才會(huì)激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動(dòng)教師不斷努力以 謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)。

89、人們往往相信_(tái)大多數(shù)人_ 的意見是正確的，覺(jué)得別人提供的信息將有助于他。90、個(gè)人可能為了避免他人的_非議或排斥_，避免受孤立，因而發(fā)生從眾現(xiàn)象。91、在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、_消極的_ 和對(duì)抗的三種類型。92、積極的課堂氣氛是_恬靜與活躍_、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。93、消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹(jǐn)、_心不在焉_、反應(yīng)遲鈍為特征。

94、對(duì)抗的課堂氣氛則是_失控的氣憤_、學(xué)生過(guò)度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂。95、人際交往是教師和學(xué)生在課堂里_傳遞信息_，溝通思想和交流情感的過(guò)程。

96、人際吸引是指交往雙方出現(xiàn)相互親近現(xiàn)象，它以_認(rèn)知協(xié)調(diào)_、情感和諧及行動(dòng)一致為特征。

97、學(xué)生座位的分配，一方面要考慮課堂行為的有效控制，預(yù)防紀(jì)律問(wèn)題的發(fā)生；另一方面又要考慮促進(jìn)學(xué)生間的正常_人際交往_。

98、也有的心理學(xué)家把問(wèn)題行為分為：品行性問(wèn)題_、性格問(wèn)題行為、情緒上、社會(huì)上的不成熟行為等三類 99、教學(xué)評(píng)價(jià)是指有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行_價(jià)值判斷_ 的過(guò)程。(14.1)100、教學(xué)評(píng)價(jià)是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過(guò)程，包括確定評(píng)估目標(biāo)、搜集有關(guān)資料、_描述并分析_ 資料、形成價(jià)值

判斷以及做出決定等步驟。

101、測(cè)量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過(guò)程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)_行為與結(jié)果_ 確

定為一種量值，以表示學(xué)生對(duì)所測(cè)問(wèn)題了解的多少。

102、測(cè)驗(yàn)是測(cè)量一個(gè)樣本的系統(tǒng)程序，即通過(guò)觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來(lái)_量化描述_ 人們心理特征。

103、對(duì)于情感以及道德行為表現(xiàn)的評(píng)價(jià)則常常采用_非測(cè)驗(yàn)性_ 的評(píng)價(jià)手段，如案卷分析、觀察、問(wèn)卷量表以及 談話等。104、教師自編測(cè)驗(yàn)的主觀題包括論文題、_問(wèn)題解決_ 題。

105、教師自編測(cè)驗(yàn)的客觀題包括_選擇題_、是非題、匹配題、填空題等。

106、評(píng)分必須以一定的比較標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)和_相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)_ 兩種。

107、教師要充當(dāng)知識(shí)傳授者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家長(zhǎng)的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。（15.1）

108、在教師的知識(shí)和智力達(dá)到一定水平之后，教師的表達(dá)能力、組織能力、_診斷學(xué)生_學(xué)習(xí)困難的能力，與教學(xué)效果有較高的相關(guān)。

109、在教師的知識(shí)和智力達(dá)到一定水平之后，他們的_思維的條理性_、系統(tǒng)性、合理性與教學(xué)效果有較高的相關(guān)。

簡(jiǎn) 答

布魯納的教學(xué)觀（3.1）

1、教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)

2、掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的原則：

⑴動(dòng)機(jī)原則。即學(xué)生有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望。

⑵結(jié)構(gòu)原則。任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來(lái)呈現(xiàn)。

⑶程序原則。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一系列有條不紊的陳述一個(gè)問(wèn)題或知識(shí)結(jié)構(gòu)，以提高他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握、轉(zhuǎn)化或遷移。

⑷強(qiáng)化原則。教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時(shí)間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)。結(jié)合教學(xué)實(shí)際闡述建構(gòu)主義的知識(shí)觀

1、建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案。相反，它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。

2、知識(shí)并不能精確概括世界的法則，在具體問(wèn)題中，我們并不是拿來(lái)知識(shí)便用，一用便靈。而是需要針對(duì)具體問(wèn)題情境進(jìn)行再創(chuàng)造。

3、建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，盡管我們通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外在形式，甚至這些命題還得到了普遍認(rèn)可，但這并不意味著學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)這些命題有同樣的理解。因而這些理解只能由個(gè)體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。先行組織者技術(shù)及其應(yīng)用

1、先行組織者技術(shù)的目的。

奧蘇伯爾認(rèn)為，如果接受學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)的話，也同樣可以發(fā)展智力。而意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生依賴于學(xué)生對(duì)大腦中原來(lái)有某種 50

第四篇：最新教育學(xué)心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

教師上崗考試試題《常識(shí)性知識(shí)》

1、教育學(xué)的研究對(duì)象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）

2、教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育）

3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科；既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）

4、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。

5、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面（創(chuàng)立私學(xué)）（創(chuàng)立儒學(xué)）（刪訂六經(jīng)）

6、孔子流傳于事的著作是（論語(yǔ)）

7、啟發(fā)式教學(xué)的淵源是（不憤不啟）（不排不發(fā)）；是孔子提出的。

8、孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子）

9、從（性善論）闡述他的觀點(diǎn)是（孟子）：從（性惡論）闡述他的觀點(diǎn)是（荀子）

10、后期稱墨家為（功利主義者）：稱道家為（自然主義者）

11、曾子所著；專講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）

12、曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）

13、（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國(guó)末期（樂(lè)正刻）的作品；是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。

14、樂(lè)正真考證是（郭沫若）完成的。

15、（大學(xué)）是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。

16、（中庸）是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。

17、系統(tǒng)總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著是（學(xué)記）；被認(rèn)為??

18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。

19、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯多德）20、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國(guó)）。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。

21、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。

22、昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）

23、夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家；所著作是（大教學(xué)論）

24、洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫）

25、盧俊是（自然主義）的代表；著作是（愛(ài)彌兒）

26、裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)人。

27、赫兒巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是（普通教育學(xué)）；是1860年出版的。

28、福祿貝爾被稱為（幼兒園之父）

29、杜威是（進(jìn)步主義教育學(xué)派）的代表。

30、歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別）；鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證）

31、調(diào)查研究法可分為（確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論）

32、調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪問(wèn)）。

33、教育實(shí)驗(yàn)可分為（前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）。

34、教育一詞最早可以在《孟子；盡心上》說(shuō)（'得天下英才而教育之）

35、古代教育包括（奴隸制社會(huì)教育）（封建制社會(huì)教育）

36、古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機(jī)關(guān)--（學(xué)校的產(chǎn)生）

37、教師的來(lái)源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的（師氏、保氏、大司樂(lè)、大司徒）

38、我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代；是時(shí)稱為（校、庠、序）

39、埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的（宮廷學(xué)校）

40、中國(guó)古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期（西周教育）（唐代教育）；外國(guó)的典型代表則有（古代希臘教育）（歐洲中世紀(jì)教育）

41、六藝的內(nèi)容是（禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)）

42、（西周）代表了我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平；西周形成了完備的教育制度體系；在這個(gè)體系中分為（國(guó)學(xué)）和（張學(xué)教育）

43、希臘6世紀(jì)形成了著名的（雅典）和（斯巴達(dá)）教育體系

44、從雅典教育的課程內(nèi)容看；他們非常重視體育、智育、和美育；史稱'和諧'發(fā)展的教育'稱他們開設(shè)的主要學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂(lè)、算術(shù)）為自由七藝。

44、唐代教育有（言學(xué)）（么學(xué)）。言學(xué)分為（中央官司學(xué)）和（地方言學(xué)）

45、中國(guó)封建社會(huì)的三大學(xué)校典型（言學(xué)）（私學(xué)）（書院）

46、（唐代）教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育

47、五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會(huì)手中；（教會(huì)學(xué)校）是教育制度的主題；稱（騎士教育）

48、騎士教育的內(nèi)容是'騎士七技'

49、'騎士教育'的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)；稱'騎士七技'。

50、有歷史記載的我國(guó)最早的學(xué)業(yè)校（是夏朝）

51、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一個(gè)((士)獨(dú)立階層是我國(guó)第一代教師群體.52、教師是學(xué)校教育活動(dòng)的(設(shè)計(jì)者)(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者)53、17世紀(jì)捷克教育家（夸美紐斯）說(shuō):教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè).54、俄國(guó)教育家(烏伸斯基)說(shuō):教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。

55、(古之學(xué)者必有師)出自韓愈的師說(shuō)《師說(shuō)》

56、前蘇聯(lián)教育理論家（加里寧）：'人類靈魂的工程師' 57、1985年開始我國(guó)確定每年的9月10日為教師節(jié)。

58、《中華人民鉻鎳鋼和國(guó)教師法》又時(shí)教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。

59、教師的一般認(rèn)識(shí)能力包括（觀察力、注意力記憶力）

60、教師的語(yǔ)言包括（口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言）三種。62、'十年樹木；百年樹人'反映了教師勞動(dòng)的（長(zhǎng)期性）

63、教師職前教育分為（非定向師范教育也稱開方式師范教育）和（定向師范教育也稱封閉師范教育）

64、我國(guó)師范教育分為兩級(jí)四個(gè)層次（中等師范教育）和（高等師范教育）兩級(jí)。分（中考、專科、本科、研究生）四個(gè)層次。

65、教師職后教育有（在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉）。66、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括（讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修）

67、我國(guó)首次以法律形式頒布《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》建立（建立教師資格考核）1986年頒布的。68、1995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國(guó)家頒布教師資格證書者才聘任。69、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與下列那些因素有依存關(guān)系：（教育人口數(shù)量）（教育程度、教育年限）（教育資金支付）（學(xué)科專業(yè)設(shè)置）。70、政治決定教育的性質(zhì)。71、文化對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些地方（教育思想和教育觀點(diǎn)）（教育內(nèi)容）。72、教育通過(guò)對(duì)文化的（傳遞）（選擇）（融合）（創(chuàng)造）來(lái)促進(jìn)文化的發(fā)展。73、科技是（科學(xué)）和（技術(shù)）的簡(jiǎn)稱。

74、人的發(fā)展包括（身體發(fā)展）（心理的發(fā)展）（社會(huì)適應(yīng)性）75、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律（身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性）（發(fā)展的連續(xù)性和階段性）（發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性）（發(fā)燕尾服速度的不均衡性）（發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性）

76、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是（遺傳）因素。77、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用一影響（不起決定作用）78實(shí)踐活動(dòng)在作童身心發(fā)展中的作用是（不可替代的）79、教育在兒童發(fā)燕尾服起（主導(dǎo)作用）

80、廣義上的教育包括（家庭教育）（學(xué)校教育）（社會(huì)教育）

81、作為人們?cè)谟^念中存在的對(duì)教育活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果是（教育目的）82、教育目的和教育價(jià)值是（因果關(guān)系）后因前果 83、教育目的和教育價(jià)值是由（教育價(jià)值）決定的 84、教育的價(jià)值包括（社會(huì)價(jià)值）（個(gè)人價(jià)值）

85、在近現(xiàn)代西方（康德）（盧梭）（杜威）等人；是（個(gè)人本位論）的代表。86、在西方教育歷史上（爾干）（孔德）（凱樂(lè)斯仄德納）等人是（社會(huì)本位論）的代表

87、（個(gè)人與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性）是馬克思的代表總結(jié) 88、實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的條件是（教勞結(jié)合）

89、德育教育是指（思想教育）（政治教育）（道德教育）90、美育是對(duì)受教育者的（審美觀點(diǎn)）（審美能力）的教育 91、乳兒期（出生至一歲）嬰兒期（一至三歲）幼和期（3-6.7）童年期（6；7-11；12）少年期（11；22-14；15）青年期（14；15-17；18）92、1999.6.13中央發(fā)布《關(guān)于深化教育改革；全國(guó)推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》 93、學(xué)制是（學(xué)校教育制度）的簡(jiǎn)稱；是一個(gè)（國(guó)家）各級(jí)各類的學(xué)校體系；它規(guī)定了（各級(jí)各類）的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)；入學(xué)條件；修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。

94、我國(guó)近年學(xué)制的開始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制）95、壬寅學(xué)制又名（欽定學(xué)堂章程）96、癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程）

97、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是（日本明治維新時(shí)期的學(xué)制）98、首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是（壬子——癸丑學(xué)制）99、壬戌學(xué)制是（中國(guó)現(xiàn)代教育史上第一個(gè)學(xué)制）100、壬戌學(xué)制借鑒的是（美國(guó)學(xué)制）

一、教育學(xué)

1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國(guó)春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗 達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長(zhǎng)”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專著。他提出了班級(jí)授課制。

4、美國(guó)杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。

6、美國(guó)布魯納的《教育過(guò)程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。

8、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。

9、教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。

10、我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》)；“五經(jīng)”(詩(shī)、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。

12、我國(guó)普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。

13、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

18、美育的任務(wù)：(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。

20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。

22、教書育人是教師的根本任務(wù)。

23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性；(2)時(shí)間上的連續(xù)性、空間的廣延性；(3)長(zhǎng)期性、間接性；(4)主體性、示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

26、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛(ài)生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長(zhǎng)。從根本上說(shuō)，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。

28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

29、教學(xué)過(guò)程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)人才的藍(lán)圖。

31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32、知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過(guò)程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來(lái)，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國(guó)洛克)和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國(guó)斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學(xué)過(guò)程的基本階段：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識(shí)；(5)運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧。

35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則；(3)直觀性原則：(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。

36、兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)方法：(1)以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。(4)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。

40、一節(jié)好課的基本要求：(1)教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語(yǔ)言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度從容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。

42、德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過(guò)程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過(guò)程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

43、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育原則：社會(huì)主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生。

49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。

50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

心理學(xué)考試重點(diǎn)總結(jié) 1、1879年，馮特在德國(guó)的萊比錫道學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，被公認(rèn)為心理科學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志。

2、心理學(xué)通常把心理現(xiàn)象劃分為：心理過(guò)程和個(gè)性心理兩大類。

3、心理是腦的機(jī)能。

4、大腦皮層的不同部位有相應(yīng)的技能分工：額葉 語(yǔ)言覺(jué)，顳葉 聽覺(jué)，頂葉 運(yùn)動(dòng)覺(jué)，枕葉 視覺(jué)。

5、心理學(xué)研究常用的方法：觀察法，實(shí)驗(yàn)法，調(diào)查法和測(cè)驗(yàn)法。

6、知覺(jué)恒常性主要有四種：亮度恒常性，顏色恒常性，形狀恒常性，大小恒常性。

7、德國(guó)艾賓浩斯遺忘曲線：遺忘的速度是先快后慢，遺忘的內(nèi)容是先多后少。

8、夢(mèng)是睡眠狀態(tài)下出現(xiàn)的一種想象活動(dòng)。

9、情緒發(fā)生的較早，為人聯(lián)合動(dòng)物所共有，而感情發(fā)生的較晚，是人類所特有的，是個(gè)體發(fā)展到一定階段才產(chǎn)生的。

10、心理學(xué)產(chǎn)生2大源頭：①來(lái)自古代哲學(xué)，②來(lái)自古代的生物學(xué)和生理學(xué)。

11、馮特是近代心理學(xué)創(chuàng)始人，精神分析派代表人物：奧地利弗洛伊德，行為主義心理學(xué)代表人物：美國(guó)華生，人本主義心理學(xué)代表人物：美國(guó)馬斯洛、羅杰斯，完型心理學(xué)代表人物：魏太默。

12、“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”是感覺(jué)的適應(yīng)

⑴“萬(wàn)綠從中一點(diǎn)紅”----知覺(jué)的選擇性

⑵短時(shí)記憶容量有限，一般為7﹢﹣2個(gè)組塊。

⑶作家寫小說(shuō)、設(shè)計(jì)師描繪藍(lán)圖，藝術(shù)家構(gòu)思新作----創(chuàng)造想象。

⑷讀科幻小說(shuō)，人們想象出未來(lái)世界的景象，聽《梁祝》隨之想象故事情節(jié)----再造想象

⑸熊和魚掌不可兼得----雙趨沖突 ⑹前有斷崖，又有追兵----雙避沖突

⑺一個(gè)人既為炒股的豐厚利益所吸引，更為股市的高風(fēng)險(xiǎn)而擔(dān)憂----趨避沖突 ⑻人在得意時(shí)感到精神爽快，事事順心，干什么都起勁，失意時(shí)，則整天愁眉不展，事事枯燥乏味----心境 ⑼在應(yīng)激狀態(tài)下，人可能兩種表現(xiàn)：①目瞪口呆，手足無(wú)措，陷于一片混亂之中。②急中生智，冷靜沉著，動(dòng)作精確行動(dòng)有力，及時(shí)擺脫險(xiǎn)境。火災(zāi)，地震，突遭襲擊，參加重要比賽，考試----應(yīng)激狀態(tài)出現(xiàn)的原因。

名詞解釋

1、心理學(xué)：心理學(xué)史一門研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

2、差別感覺(jué)閾限：這種剛剛能引起新感覺(jué)的兩個(gè)刺激物的最小差別量。

3、思維：是人腦以間接地，概括的形式對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性以及內(nèi)部規(guī)律性聯(lián)系的反映

4、遷移：是指已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新課題的影響。遷移有正遷移和負(fù)遷移之分。

5、注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中

6、注意的分配：是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向兩種或幾種不同的對(duì)象與活動(dòng)上。（眼觀六路耳聽八方）

7、自我意識(shí)：是人對(duì)自己身心狀態(tài)及對(duì)自己同客觀世界的關(guān)系的意識(shí)。

8、能力：是人們順利的完成某種活動(dòng)所必備的個(gè)性心理特征。

9、知覺(jué)的恒常性：當(dāng)知覺(jué)的條件（距離、角度、照明等）在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，知覺(jué)映像卻保持相對(duì)不變。

10、過(guò)度學(xué)習(xí)：練習(xí)程度達(dá)到150%的學(xué)習(xí)。

11、應(yīng)激：是在出乎意料的緊急或危險(xiǎn)的情況下所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。

二、心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，它包括：心理過(guò)程、個(gè)性心理。

52、心理過(guò)程：(1)認(rèn)知過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過(guò)程；(3)意志過(guò)程。

53、個(gè)性心理：(1)個(gè)性心理動(dòng)力(傾向)，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等；(2)個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式——反射。

56、意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的基本特性：自覺(jué)的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

58、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需要；(2)根據(jù)對(duì)象分：物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛(ài)和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

60、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。

61、興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。

62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。

63、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

64、耶克斯——多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。

67、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。

68、感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)的整合。

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。

70、知覺(jué)的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。

72、注意的種類：不隨意注意(無(wú)意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。

73、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。

74、思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。

75、思維的過(guò)程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。

76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

77、解決問(wèn)題的思維活動(dòng)：(1)提出問(wèn)題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過(guò)程)。(2)明確問(wèn)題(找出主要矛盾的過(guò)程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問(wèn)題方案)。(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過(guò)理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。

78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問(wèn)題的途徑。對(duì)解決問(wèn)題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

79、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向)，又稱心向。

80、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影響。一種知識(shí)技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)技能的掌握是正遷移，如舉一反

三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。

81、理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。

82、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。

83、想象的種類：(1)根據(jù)想象時(shí)有無(wú)目的意圖分：有意想象、無(wú)意想象：(2)在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。

85、記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工來(lái)看，即對(duì)輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的過(guò)程。

86、記憶的分類：(1)根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。

87、保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。88、遺忘：對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。

89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對(duì)比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比)、因果律(因果關(guān)系)。

90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特性)。91、技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。

92、知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成績(jī)進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。

94、能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性特征。知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。

95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。

97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會(huì)性的需要相聯(lián)系的。基本情緒分為：快樂(lè)、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。

100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型對(duì)應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。

101、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。

102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來(lái)新人類”標(biāo)準(zhǔn)。

103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義療法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。104、青少年異性交往的原則：自然、適度。

【1】教育：

教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承文化，傳遞生產(chǎn)，與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑

【2】教育的個(gè)體功能主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

教育促進(jìn)人的先天素質(zhì)得到發(fā)展，使生理發(fā)展和心理發(fā)展的功能，其主要表現(xiàn)有三點(diǎn)：

1教育促進(jìn)人的先天因素得到發(fā)展，使心理生理素質(zhì)得以呈現(xiàn) 2教育把人類在歷史進(jìn)程中所形成的人類精神文明移植于個(gè)體之中 3教育是按照一定的社會(huì)要求培養(yǎng)出合格的社會(huì)成員 【3】簡(jiǎn)述夸美紐斯《大教學(xué)論》體現(xiàn)的主要教育思想

1教育要適應(yīng)自然不能違背自然，認(rèn)識(shí)自然的一部分要順應(yīng)自然地發(fā)展原則 2系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制以及教學(xué)原則、方法

3要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育 【4】教育具有哪些社會(huì)屬性 1歷史性2永恒性3相對(duì)獨(dú)立性

【5】教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了那幾個(gè)階段？

1萌芽階段2獨(dú)立形態(tài)階段3馬克思主義教育階段4現(xiàn)代教育理論發(fā)展階段 【6】20世紀(jì)以后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出那些新特點(diǎn)？

1教育的終身化。本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生 2教育的全民化。全民教育就是讓所有人都受到教育，特別是適齡兒童受到完全的小學(xué)教育和中青年脫盲

3教育的民主化。教育民主化首先是指教育機(jī)會(huì)均等，包括入學(xué)機(jī)會(huì)教育資源分配機(jī)會(huì)和教育結(jié)果的均等；其次是指師生關(guān)系的民主化；再次是指教育活動(dòng)，教育方式，教育內(nèi)容的民主化，為學(xué)生提供更多的自由選擇機(jī)會(huì)

4教育的多元化。包括教育資思想的多元化，教育目標(biāo)，辦學(xué)模式，教學(xué)形式，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等的多元化它是社會(huì)生活多元化的人的個(gè)性化要求在教育上的反映 5教育技術(shù)的現(xiàn)代化。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育技術(shù)上的應(yīng)用，包括教育設(shè)備，教育手段，工藝，程序、方法等的現(xiàn)代化以及由此而引起的教育思想，觀念的變化 【7】簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律

1個(gè)體身心發(fā)展的順序性2階段性3不平衡性4互補(bǔ)性5個(gè)別差異性 【8】簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用

1遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提為個(gè)體的發(fā)展提供可能性 2遺傳素質(zhì)的成熟過(guò)程制約著人的發(fā)展過(guò)程

3遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響作用

【9】試述為適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律教育應(yīng)采取怎樣的相應(yīng)策略 1教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)的促進(jìn)人的發(fā)展 2教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的不平衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵實(shí)施以相應(yīng)的教育

3教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，即考慮穩(wěn)定性，不隨意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法又注意可變性，充分挖掘兒童發(fā)展?jié)摿?4教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異性，因材施教

5教育還要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的互補(bǔ)性，促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展 【10】現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的

1999年6月，中共中央，國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。造就有道德有理想有文化 有紀(jì)律，德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這一表述體現(xiàn)了時(shí)代的特征，反映了現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神

1要求培養(yǎng)的人是”社會(huì)主義建設(shè)者和接班人因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一

2要求學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展 3適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力 【11】我國(guó)建立學(xué)制的依據(jù)

1生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r 2社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 3青少年身心發(fā)展規(guī)律 4人口發(fā)展?fàn)顩r 5本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和國(guó)外學(xué)制的影響 【12】我國(guó)學(xué)制改革的基本原則

1教育機(jī)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu) 2統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合 3普及與提高相結(jié)合 4穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合

【13】我國(guó)當(dāng)前學(xué)制改革的主要內(nèi)容？ 1加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，落實(shí)義務(wù)教育

2調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)基礎(chǔ)教育

3穩(wěn)步發(fā)展高等教育，走內(nèi)涵發(fā)展為主的道路 4重視成人教育，發(fā)展終身教育 【14】現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)？

1加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接 2強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限

3中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展 4教育的國(guó)際交流加強(qiáng)

5高等教育的類型日益多樣化

【15】簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的主要特點(diǎn)？ 1復(fù)雜性，創(chuàng)造性2連續(xù)性，廣延行 3長(zhǎng)期性，間接性，4主體性示范性 【16】簡(jiǎn)述教師應(yīng)如何熱愛(ài)學(xué)生？ 1把對(duì)學(xué)生的愛(ài)與嚴(yán)格要求相結(jié)合 2把愛(ài)與尊重信任相結(jié)合 3要全面關(guān)懷學(xué)生 4要關(guān)愛(ài)全體學(xué)生

5對(duì)學(xué)生保持積極穩(wěn)定的情緒

【17】簡(jiǎn)述我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)？

1尊師愛(ài)生2民主平等3教學(xué)相長(zhǎng)4心理相容 【18】怎樣建立良好的師生關(guān)系？ 1教師要樹立正確的學(xué)生觀 2提高教師的自身修養(yǎng) 3發(fā)揚(yáng)教育民主

4正確處理師生矛盾

【19】如何建立教師的威信？ 1培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)

2培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征

3注重良好儀表，風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成 4給學(xué)生以良好的第一印象 5做學(xué)生的朋友與知己

【20】聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷處煈?yīng)具備哪些素養(yǎng)？

1首先應(yīng)具備一定的職業(yè)道德素養(yǎng)包括忠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表

2教師應(yīng)具備一定的知識(shí)素養(yǎng)，包括政治理論修養(yǎng)，精深的專業(yè)知識(shí)，廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí) 3教師應(yīng)具備一定的能力修養(yǎng)，包括語(yǔ)言表達(dá)能力，組織管理能力，組織教育和教學(xué)能力和自我調(diào)控能力和反思能力 【21】試述教師職業(yè)角色

1從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 2從教師與研究的關(guān)系看，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者 3從教師與課程的關(guān)系看，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者 4從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放型教師 【22】教學(xué)應(yīng)該遵循哪些規(guī)律？ 1直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

2教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 3掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 4傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律 【23】教學(xué)的基本特點(diǎn)？

1教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的 2教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成

3學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是教學(xué)中的重要活動(dòng)

4教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一 【24】教學(xué)基本任務(wù)？

1使學(xué)生掌握系統(tǒng)現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能，技巧 2發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 3發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的身心健康水平4培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力

5養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì) 【25】班級(jí)授課制的局限性

1學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定的限制，教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主

2實(shí)踐性不強(qiáng)，學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)少，探索性，創(chuàng)造性不易發(fā)揮，主要是接受現(xiàn)成的知識(shí)

3難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，齊步走 4教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)的方法的靈活性有限 【26】論述教學(xué)原則中的鞏固性原則

1鞏固性原則是指教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固的掌握知識(shí)和基本技能，而且在需要的時(shí)候，能準(zhǔn)確無(wú)誤的呈現(xiàn)出來(lái)

2要在教學(xué)的全過(guò)程中加強(qiáng)知識(shí)的鞏固，鞏固知識(shí)并不是期末復(fù)習(xí)階段的事，而要貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中

3組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作，復(fù)習(xí)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中占重要地位復(fù)習(xí)要抓住兩點(diǎn)①?gòu)?fù)習(xí)要及時(shí)，要抓住基本的，規(guī)律性的知識(shí)，②復(fù)習(xí)的方式方法和內(nèi)容要多樣化要把經(jīng)常性復(fù)習(xí)，階段性復(fù)習(xí)和期末復(fù)習(xí)結(jié)合起來(lái)，使復(fù)習(xí)成為體系，逐步加深對(duì)知識(shí)的理解

3教會(huì)學(xué)生記憶方法，記憶方法很多如，提出明確的記憶任務(wù)，在理解的基礎(chǔ)上識(shí)記，注意調(diào)動(dòng)多種感官等，教師要有目的地進(jìn)行選擇并加以運(yùn)用。【27】教學(xué)方法選擇的基本依據(jù)

1教學(xué)任務(wù)2教學(xué)內(nèi)容3學(xué)生年齡特征 此外，教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用除受教學(xué)任務(wù)，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)年齡特征的影響外，還受教學(xué)手段，教學(xué)環(huán)境，教師特點(diǎn)等因素的制約 【28】一堂好課的基本要求 1要使學(xué)生的注意力集中 2要使學(xué)生的思維活躍

3要使學(xué)生能夠積極參與到課堂中來(lái) 4要能夠使個(gè)別學(xué)生得到照顧 【29】教學(xué)評(píng)價(jià)的基本原則

1客觀性原則2發(fā)展性原則3整體性原則4指導(dǎo)性原則 【30】拋錨式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)

1創(chuàng)設(shè)情境2確定問(wèn)題3自主學(xué)習(xí)4協(xié)作學(xué)習(xí)5效果評(píng)價(jià) 【31】簡(jiǎn)述教學(xué)評(píng)價(jià)的功能和意義

教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中不可缺少的一個(gè)基本環(huán)節(jié)，它在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著多方面的功能，從整體上調(diào)節(jié)，控制著教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，保證著教學(xué)活動(dòng)向預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)并最終達(dá)到該目的 1診斷教學(xué)問(wèn)題 2提供反饋信息 3調(diào)控教學(xué)方向 4檢驗(yàn)教學(xué)效果

教學(xué)評(píng)價(jià)的意義在于促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)質(zhì)量的提高，把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入教學(xué)領(lǐng)域，有效地調(diào)動(dòng)教學(xué)各方面的積極性，有助于改進(jìn)教學(xué)管。【32】簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律

1德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程

2德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)少年兒童思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程 3德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程 4德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的，反復(fù)的，逐步提高的過(guò)程 【33】簡(jiǎn)述德育的基本內(nèi)容

1愛(ài)國(guó)主義教育2理想教育3集體主義教育4勞動(dòng)教育5人道主義與社會(huì)公德教育6自覺(jué)紀(jì)律教育7科學(xué)世界觀和人生觀教育8民主與法治觀念的啟蒙教育 【34】簡(jiǎn)述德育教育新形勢(shì)

1通過(guò)開展社區(qū)教育進(jìn)行德育2開展心理健康教育活動(dòng)3建立德育基地4創(chuàng)辦業(yè)余黨校

【35】確立德育目標(biāo)的依據(jù)是什么？ 1時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需要 2國(guó)家教育方針和教育目的 3民族文化及道德傳統(tǒng)

4少年兒童思想品德形成，發(fā)展的規(guī)律及心理特征 【36】試述德育的任務(wù)

1培養(yǎng)少年兒童初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向 2引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)世界觀和人生觀

3逐步使學(xué)生具有社會(huì)主義基本道德品質(zhì)和法制觀念及養(yǎng)成文明行為習(xí)慣 4培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)

【37】試論述德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生 知、情、意、行的提高過(guò)程這一基本規(guī)律 1知，即品德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)是非。善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)行形成的品德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩個(gè)方面

2情，即品德情感，是人們對(duì)客觀事物作是非，善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛(ài)憎，好惡的態(tài)度。對(duì)品德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用 3意，即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所作出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量 4行，即品德行為，它是通過(guò)實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)，情感以及【品德需要產(chǎn)生的品德動(dòng)機(jī)的行為定向性及外部表現(xiàn)，是品德的外在表現(xiàn)和客觀標(biāo)志 5在品德形成和發(fā)展過(guò)程中，知、情、意、行幾個(gè)因素既相互獨(dú)立，又相互排斥，其中 知 是基礎(chǔ)，行，是關(guān)鍵

6學(xué)生品德的知情意行幾個(gè)方面，在發(fā)展方向和水平上又具有不平衡性，因此品德教育可以視學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，具有多種開端，不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序

【38】當(dāng)前班級(jí)管理存在的問(wèn)題是什么？ 1班主任對(duì)班級(jí)的管理方式偏重于專斷

2班級(jí)管理制度缺乏活力，民主管理程度低 【39】班級(jí)管理的功能有哪些？ 1有助實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率 2有助于維持班級(jí)秩序，形成良好的班風(fēng)

3有助于鍛煉學(xué)生能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自治自理 【40】簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)班集體 1確定班級(jí)的共同奮斗目標(biāo) 2建立得力的班集體核心 3建立班集體的正常秩序 4組織形式多樣的教育活動(dòng) 5培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

【41】論述班主任在班級(jí)管理中的地位與作用

答：班主任肩負(fù)著全面管理班級(jí)的職責(zé)，是學(xué)校教育的中堅(jiān)力量。班主任的素質(zhì)直接決定班級(jí)的管理水平，直接影響班集體全體成員的整體水平，從而決定學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。因此，班主任的素質(zhì)極為關(guān)鍵 1班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者

2班主任是協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者 3班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者

【42】簡(jiǎn)述課外、校外教育的意義

1課外、校外有利于學(xué)生開闊眼界，獲得知識(shí)

2課外、校外教育是對(duì)少年兒童因材施教，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的廣闊天地 3課外、校外教育是進(jìn)行德育的重要途徑

4課外、校外教育有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力 【43】簡(jiǎn)述如何加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)系 1建立學(xué)校，家庭和社會(huì)三結(jié)合的校外教育組織 2學(xué)校與校外教育機(jī)構(gòu)建立經(jīng)常性的聯(lián)系 ①學(xué)校與宣傳部門建立經(jīng)常性的聯(lián)系

②學(xué)校與社會(huì)公共文化機(jī)構(gòu)建立和保持經(jīng)常性聯(lián)系 ③學(xué)校與社會(huì)專門性的教育機(jī)構(gòu)建立穩(wěn)定的聯(lián)系

3采取走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方法與社會(huì)各界保持密切聯(lián)系 【44】簡(jiǎn)述課外，校外教育的主要內(nèi)容 1社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)2學(xué)科活動(dòng)3科技活動(dòng)4文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)5文娛體育活動(dòng)6社會(huì)公益活動(dòng)

7課外閱讀活動(dòng)

【45】試述課外，校外教育的主要要求 1要有明確的目的

2活動(dòng)內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化，要富于吸引力 3發(fā)揮學(xué)生的積極性，主動(dòng)性并與教師的指導(dǎo)相結(jié)合 【46】課外，校外教育在學(xué)生發(fā)展中的作用

1課外，校外教育有利于學(xué)生開闊眼界，獲得知識(shí)

2課外，校外教育是對(duì)少年兒童因材施教，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的廣闊天地 3課外，校外教育有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力 4課外，校外教育是進(jìn)行德育的重要途徑 【47】簡(jiǎn)述教育研究的意義 1推動(dòng)教育改革與發(fā)展 2提高教育教學(xué)質(zhì)量 3提升教師自身素質(zhì)

【48】簡(jiǎn)述研究方法選擇需要考慮的因素

宏觀方面：1要考慮研究的目的和內(nèi)容2是要考慮研究方法的可行性3要考慮研究者本身的研究能力，凡研究者力所能及，能勝任的方法，才是適當(dāng)?shù)姆椒?具體來(lái)說(shuō)：綜合與分析研究課題；歸納與演繹的研究思路；因素的控制程度；數(shù)據(jù)的收集和分析情況。

【49】什么是教育研究？教育研究的特點(diǎn)有哪些？

教育研究是人們?yōu)榱双@得對(duì)教育理論和實(shí)踐問(wèn)題的深入認(rèn)識(shí)而進(jìn)行的科學(xué)探索活動(dòng)。教育研究的特點(diǎn)有：客觀性，科學(xué)性，系統(tǒng)性，綜合性，和可檢驗(yàn)性 【50】試述行動(dòng)研究法

行動(dòng)研究是教師和研究人員針對(duì)實(shí)踐中的問(wèn)題，綜合運(yùn)用各種有效方法，以改進(jìn)教育工作為目的的教育研究活動(dòng)，它將教育理論和鑒于時(shí)間融為一體，將教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)在“行動(dòng)”中研究，在“情境”中研究，在“做”中研究 行動(dòng)研究的基本過(guò)程大致分為循環(huán)漸進(jìn)的四個(gè)環(huán)節(jié)

1計(jì)劃：主要是明確問(wèn)題，收集信息，分析問(wèn)題，制定行動(dòng)計(jì)劃 2行動(dòng)；主要是實(shí)施行動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)行動(dòng)的監(jiān)控、調(diào)整 3考察：主要是觀察、記錄、訪談、問(wèn)卷、收集背景資料

4反思：主要是調(diào)整描述結(jié)果、分析解釋原因、評(píng)價(jià)行動(dòng)、構(gòu)想糾正失誤克服困難的新行動(dòng)計(jì)劃

行動(dòng)研究的優(yōu)點(diǎn)在于：活躍，能適時(shí)做出反饋與調(diào)整；能將理論研究與實(shí)踐問(wèn)題結(jié)合起來(lái)；對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題有效。對(duì)行動(dòng)研究的批評(píng)在于：研究過(guò)程松散、隨意、缺乏系統(tǒng)性，影響研究的可靠性；研究樣本受具體情況的限制，缺少控制，影響研究的代表性 簡(jiǎn)答：

1、如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力？

①教師應(yīng)向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，學(xué)生應(yīng)明了、理解觀察的目的和意義。②要有充分的觀察準(zhǔn)備，提出觀察的具體方法，制定觀察的計(jì)劃。③在觀察中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)的培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。

④還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文。

2、根據(jù)遺忘規(guī)律應(yīng)如何組織學(xué)生進(jìn)行合理復(fù)習(xí)？ ①及時(shí)復(fù)習(xí)

②復(fù)習(xí)方式的多樣化 ③運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)④嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合 ⑤合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間 ⑥掌握復(fù)習(xí)的量

3、如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維？

①引導(dǎo)學(xué)生積極參加創(chuàng)造性活動(dòng)，增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)。②保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲 ③加強(qiáng)發(fā)散思維的訓(xùn)練。④發(fā)展學(xué)生的想象力 ⑤培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性

4、無(wú)意注意產(chǎn)生的條件？

①刺激物本身的特點(diǎn)：a.刺激物的強(qiáng)度 b.刺激的變化和運(yùn)動(dòng) c.刺激的對(duì)比 d.刺激的新穎性

②人的主觀狀況：a.需要和興趣 b.情緒與期待 c.知識(shí)經(jīng)驗(yàn) d.身心狀態(tài)

5、簡(jiǎn)述不良情緒調(diào)節(jié)的方法（情緒健康與情緒調(diào)節(jié)）

①合理發(fā)泄 ②轉(zhuǎn)移 ③自我控制 ④自我安慰 ⑤幽默 ⑥升華

6、意志行動(dòng)的（基本）特征是什么？

①有明確的目的性 ②以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ) ③與克服困難相關(guān)聯(lián)

7、如何培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力？ ①注重學(xué)生早起能力的培養(yǎng)

②加強(qiáng)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生能力的基礎(chǔ) ③社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生能力的基礎(chǔ) ④要注意培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素

8、馬斯洛的需要層次？

①生理需要 ②安全需要 ③歸屬和愛(ài)的需要 ④尊重的需要 ⑤自我實(shí)現(xiàn)的需要

第五篇：教育學(xué)心理學(xué)小知識(shí)點(diǎn)

1丶?jí)阂终f(shuō)又稱動(dòng)機(jī)說(shuō)，此種學(xué)說(shuō)是弗洛伊德提出來(lái)的，認(rèn)為許多遺忘的發(fā)生是因?yàn)閭€(gè)人常常壓抑痛苦的記憶，如羞恥感等。奧蘇泊爾提出的是同化說(shuō)。

弗洛伊德: ①壓抑說(shuō)（動(dòng)機(jī)說(shuō)）②精神分析（最早對(duì)無(wú)意識(shí)進(jìn)行研究）。③文飾心理

奧蘇泊爾：①同化 教材和學(xué)習(xí)者的原有知識(shí)的關(guān)系分為（②和③）②意義學(xué)習(xí)：利用原有經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行新的學(xué)習(xí)，建立新舊經(jīng)驗(yàn)間的練習(xí)③機(jī)械學(xué)習(xí)是指符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的知識(shí)建立非實(shí)質(zhì)性的和人為的聯(lián)系。機(jī)械學(xué)習(xí)的形成有三個(gè)方面的原因，在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)采取一些方法盡力避免機(jī)械學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)辦法的不同分了（④和⑤）④接受學(xué)習(xí)指人類個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得，來(lái)源于學(xué)習(xí)活動(dòng)中，主體對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的接受，把別人發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)其掌握、占有或吸收，轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗(yàn)。接受學(xué)習(xí)區(qū)別于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)之處，在于這種學(xué)習(xí)中，主體所得到的經(jīng)驗(yàn)是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)傳遞系統(tǒng)中，他人對(duì)此經(jīng)驗(yàn)的傳授，并非來(lái)自他自己的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。低級(jí)的接受學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)為呆讀死記、“一知半解”、“半通不通”。高級(jí)的接受學(xué)習(xí)則表現(xiàn)為“舉一反三”、“觸類旁通”、“精通”或“融會(huì)貫通”等等。總之，不能認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)是低級(jí)的。和⑤發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（布魯納提出的）⑥根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動(dòng)機(jī)，奧蘇貝爾等人將動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。奧蘇貝爾先行組織者教學(xué)策略的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家

2丶再造想象：是根據(jù)語(yǔ)詞的描述或圖像的示意，在頭腦中形成相應(yīng)形象的心理過(guò)程。創(chuàng)造想象：是根據(jù)一定的目的在頭腦中獨(dú)立地形成新形象的心理過(guò)程。

無(wú)意想象：是指沒(méi)有預(yù)定的目的，不需要意志努力，不由自主、自然而然地在頭腦中出現(xiàn)的想象。即是在某種刺激下，人在無(wú)意當(dāng)中進(jìn)行的、不由自主的、無(wú)意識(shí)的想象。人們看到天空的浮云，會(huì)把看似相像的云朵想象成駱駝、老虎、小孩追趕羊群等。夢(mèng)是無(wú)意想象中很重要的一部分，是無(wú)意想象最典型、最極端的例證。夢(mèng)是人在睡眠狀態(tài)發(fā)生的、不受人的高級(jí)意識(shí)支配的想象活動(dòng)。

幻想：虛而不實(shí)的思想；沒(méi)有道理的想象；無(wú)根據(jù)的看法或信念；以理想或愿望為依據(jù)，對(duì)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的事物有所想象。

3丶思維的特點(diǎn)有兩個(gè)：間接性和概括性。其中，概括性指一類事物所共有的本質(zhì)特征以及事物所具有的普遍的或必然的聯(lián)系。間接性：思維的間接性，是指思維并非如同感知覺(jué)那樣，直接的認(rèn)識(shí)事物，而是在我們以往的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，通過(guò)某些媒介認(rèn)識(shí)事物。

4丶直覺(jué)思維是指不受某種固定的邏輯規(guī)則約束而直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)的一種思維形式，因此，直覺(jué)思維具有迅捷性、直接性、本能意識(shí)等特征。邏輯思維強(qiáng)調(diào)以概念、判斷和推理的形式進(jìn)行的思維。形象思維是一種利用頭腦中的具體的形象來(lái)解決問(wèn)題的思維。動(dòng)作思維是一種依賴實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維。分散思維是沿著各種不同的方向去思考，追求多樣性的思維。

5丶注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意分配到兩種或兩種以上不同的對(duì)象上。注意的廣度是指在同一時(shí)間內(nèi)意識(shí)能清楚地把握到的對(duì)象的數(shù)量。注意的穩(wěn)定性強(qiáng)調(diào)保持時(shí)間的長(zhǎng)短。注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù)主動(dòng)地把注意從一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)上。6丶應(yīng)激是指人對(duì)某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。

7丶理智感是指人在智力活動(dòng)中產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。主要表現(xiàn)為好奇心、求知欲等。道德感是關(guān)于人的言行是否符合一定的社會(huì)道德標(biāo)難而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。美感是根據(jù)審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象。

8丶代償是指?jìng)€(gè)體利用某種方法來(lái)彌補(bǔ)其生理或心理上的缺陷，從而掩蓋自己的自卑感和不安全感。升華是一種最積極的富有建設(shè)性的防御機(jī)制。退行是一個(gè)人的表現(xiàn)不符合該年齡階段的行為。轉(zhuǎn)移主要指遷移情感于其他人身上。

9丶負(fù)強(qiáng)化是取消厭惡性刺激以提高反應(yīng)概率的過(guò)程。正強(qiáng)化：任何導(dǎo)致我們以后進(jìn)行該行為的可能性增加的結(jié)果。就是獎(jiǎng)勵(lì)那些符合組織目標(biāo)的行為，以使這些行為得到進(jìn)一步加強(qiáng)，從而有利于組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。懲罰（斯金納）是指當(dāng)有機(jī)體自發(fā)做出某種反應(yīng)后，隨機(jī)呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（或不愉快情境），以期消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。消退屬于降低行為發(fā)生率的技術(shù)之一，是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)狗對(duì)鈴聲的條件作用建立以后，若使食物（US）不再伴隨鈴聲（CS）出現(xiàn)，那么狗對(duì)鈴聲（CS）做出的唾液分泌反應(yīng)（CR）就會(huì)越來(lái)越弱，直到最后消失。這一過(guò)程稱為條件作用的消退。

無(wú)條件反射和條件反射

據(jù)條件刺激的特點(diǎn)，巴甫洛夫把大腦皮層的功能分為第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)：

第一信號(hào)系統(tǒng)：用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)，是人和動(dòng)物共有的；---“睹物思人”、“望而生畏”

第二信號(hào)系統(tǒng)：用語(yǔ)詞作為條件刺激而建立的條件反射，---“談虎色變”，“望梅止渴”

斯金納：基于斯金納操作性條件作用理論和積極強(qiáng)化原理設(shè)計(jì)的教學(xué)模式“程序教學(xué)與機(jī)器教學(xué)”風(fēng)靡全球，成為了20世紀(jì)第一次世界性的教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)。程序教學(xué)的基本做法是：將教材分成若干小步子，學(xué)生可以自定步調(diào)，循序漸進(jìn)，依次進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的積極反應(yīng)，給予及時(shí)強(qiáng)化和反饋，使學(xué)生的錯(cuò)誤率降低。(認(rèn)為“教育就是塑造行為”，在教學(xué)中提出程序教學(xué)思想)

10丶1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版《教育心理學(xué)》是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。奠定教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱和體系由此確立，桑代克被稱為“教育心理學(xué)之父”。

桑代克: 形式訓(xùn)練說(shuō)把遷移看做是通過(guò)對(duì)組成“心智”的各種官能分別進(jìn)行訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的，遷移的發(fā)生時(shí)自動(dòng)的;學(xué)習(xí)要經(jīng)歷一個(gè)“痛苦”的過(guò)程。注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論.最早的學(xué)習(xí)遷移理論.(蒙書心理學(xué)17頁(yè))共同元素理論:兩種學(xué)習(xí)有共同元素或共同成分而速進(jìn)學(xué)習(xí)遷移.11丶認(rèn)知加工中對(duì)客觀環(huán)境提供線索的依賴程度。場(chǎng)獨(dú)立型是指很容易將一個(gè)知覺(jué)目標(biāo)從他的背景中分離出來(lái)的能力。場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)生一般偏愛(ài)自然科學(xué)與數(shù)學(xué)，能夠獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)，不易受到暗示。場(chǎng)依存型是指在將一個(gè)知覺(jué)目標(biāo)從它的背景中分離時(shí)感到困難的知覺(jué)特點(diǎn)。場(chǎng)依存型學(xué)生一般偏愛(ài)社會(huì)科學(xué)，他們的學(xué)習(xí)常常依賴外部反饋。

12丶美國(guó)心理學(xué)家柯爾伯格提出了人類道德發(fā)展的順序原則，并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過(guò)教育過(guò)程加以培養(yǎng)的。柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法。13丶耶克斯-多德森定律指出，一般來(lái)講，最佳水平為中等動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。

14丶教師應(yīng)選擇那些具有廣泛遷移價(jià)值的科學(xué)成果作為教材的基本內(nèi)容。而每一門學(xué)科中的基本知識(shí)(如基本概念、基本原理)、技能和行為規(guī)范具有廣泛的適應(yīng)性，其遷移價(jià)值較大。布魯納認(rèn)為所掌握的內(nèi)容越基本、越概括，則對(duì)新情況、新問(wèn)題的適應(yīng)性就越廣，也就越能產(chǎn)生廣泛的遷移。

布魯納： ①發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容未直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，只呈現(xiàn)了有關(guān)線索或例證。學(xué)習(xí)者必須經(jīng)歷一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，自己得出結(jié)論或找到問(wèn)題的答案。它由美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納研究并提出。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)具備四個(gè)方面的特征，有其優(yōu)點(diǎn)，也有其局限性，應(yīng)科學(xué)對(duì)待。②認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論 ③結(jié)構(gòu)課程論代表人物是該課程理論的創(chuàng)始人布魯納。其強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)要與學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展水平相一致，因此在編制學(xué)科課程時(shí)，要依據(jù)學(xué)習(xí)者的思維發(fā)展水平，采用螺旋上升的方式編制課程。在課程實(shí)施上，結(jié)構(gòu)課程論倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)法，重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的直覺(jué)思維和獨(dú)立思考能力。

布魯納在1994年美國(guó)教育研究會(huì)的特邀專題報(bào)告中，精辟地總結(jié)了教育心理學(xué)十幾年來(lái)的成果。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：第一，主動(dòng)性研究;第二，反思性研究;第三，合作性研究;第四，社會(huì)文化研究。

15丶在維納的歸因理論中唯一可以控制的內(nèi)部因素是努力。能力和工作難度是穩(wěn)定別的都不穩(wěn)定。

16丶埃里克森

17丶掌握學(xué)習(xí)是由布盧姆等人提出來(lái)的，其基本理念是：只要給了足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度(通常要求達(dá)到完成80%～90%的評(píng)價(jià)項(xiàng)目)。基于這一理念，布盧姆等人主張，要將學(xué)習(xí)任務(wù)分成一系列小的學(xué)習(xí)單元，后一個(gè)單元中的學(xué)習(xí)材料直接建立在前一個(gè)單元的基礎(chǔ)上。掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是在于他們要花多少時(shí)間.美國(guó)教育心理學(xué)家布魯姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能

18丶陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來(lái)回答事物是什么，為什么和怎么樣的問(wèn)題，可用來(lái)區(qū)別和辨別事物。如北京是中國(guó)的首都;生命在于運(yùn)動(dòng)。

布魯姆：美國(guó)教育心理學(xué)家布魯姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域。

19丶根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。

20丶師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育.教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系,因此最基本的關(guān)系應(yīng)該是工作關(guān)系。

21丶教師職業(yè)道德的核心應(yīng)該是熱愛(ài)學(xué)生。

22丶加涅對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的分類。言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)、智力技能學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)、態(tài)度。動(dòng)作技能強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的習(xí)慣，兩歲背詩(shī)，只是單純嘴部肌肉的習(xí)慣性動(dòng)作。

23丶前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林，提出心智動(dòng)作按階段形成的理論，將心智動(dòng)作的形成分成五個(gè)階段：1.動(dòng)作的定向階段;2.物質(zhì)與物質(zhì)化階段;3.出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段;4.不出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段;5.內(nèi)部言語(yǔ)階段。其中，最初階段為動(dòng)作的定向階段即活動(dòng)定向。24丶斯皮爾曼提出的一般因素與特殊因素，卡特爾提出的流體智力與晶體智力，并認(rèn)為流體智力是先天的流動(dòng)的在人的25歲達(dá)到高峰，晶體智力是沉淀的，后天的。25丶蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)” 是啟發(fā)原則。

在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家蘇格拉底

蘇格拉底的問(wèn)答法包括哪幾個(gè)步驟 助產(chǎn)術(shù) 定義 蘇格拉底諷刺 蘇格拉底把道德修養(yǎng)作為教育的最高目的，認(rèn)為“知識(shí)就是道德” 26丶把大班教學(xué)和小班教學(xué)結(jié)合起來(lái)的教學(xué)組織形式是特朗普制。

27丶范例教學(xué)模式此法適合原理、規(guī)律性的知識(shí)，是德國(guó)教育心理學(xué)家 瓦.根舍因 提出來(lái)的。

28丶加涅將學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果或教學(xué)目標(biāo)分為五類：言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度。加涅的教學(xué)目標(biāo)分類被公認(rèn)為具有處方性；加涅還特別強(qiáng)調(diào)了與實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果密切相關(guān)的學(xué)習(xí)的內(nèi)在條件。

29丶非指導(dǎo)性教學(xué)：由羅杰斯提出，他是帶有較少的“直接性、命令性、指示性”的特征，而帶有較多的“不明示性、間接性、非命令性”特征的的一類教學(xué)。這類教學(xué)使學(xué)生更能為自己的學(xué)習(xí)負(fù)起責(zé)任，從而更加主動(dòng)、有效、持久地學(xué)習(xí)。非指導(dǎo)性教學(xué)的理論假設(shè)是，學(xué)生樂(lè)于對(duì)他們自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任。

30丶“課程”一詞在我國(guó)最早見于（唐宋期間）

31丶美國(guó)著名的課程理論學(xué)家泰勒于1944年出版《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的問(wèn)題。泰勒：課程目標(biāo)模式

32丶活動(dòng)課程理論（學(xué)生中心課程理論）又稱兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程，具有實(shí)用性、綜合性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。主張課程內(nèi)容要適合兒童的需要和接受能力嗎，要求以活動(dòng)為中心組織教學(xué)，沒(méi)有固定的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。主要倡導(dǎo)者是美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威。

33丶要素課程論（學(xué)科中心課程理論）又稱傳統(tǒng)主義教育或保守主義教育。代表人物：巴格萊。主要觀點(diǎn)：課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”，首先要考慮國(guó)家&民族利益； 學(xué)科課程是向?qū)W生提供經(jīng)驗(yàn)的最佳方法；重視系統(tǒng)知識(shí)的傳授，以學(xué)科課程為中心。

巴格萊：社會(huì)本位論：確立教育目的的根據(jù)是社會(huì)的要求，因?yàn)閭€(gè)人生活在社會(huì)中，受制于社會(huì)環(huán)境。教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民，教育質(zhì)量和效果可以可以用社會(huì)發(fā)展的各種指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)。

34丶課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，教師應(yīng)該將課程標(biāo)準(zhǔn)作為檢查自己教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)。

35丶課程內(nèi)容目前在我國(guó)，中小學(xué)課程主要有課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材 36丶教材是課程資源的核心&主要組成部分。37丶三維課程目標(biāo)（《基礎(chǔ)教育課改綱要》確立的課程目標(biāo)）

新課程背景下的課程教學(xué)，要求根據(jù)各學(xué)科教學(xué)的任務(wù)和學(xué)生的需求，從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)。三維課程目標(biāo)是一個(gè)整體，三個(gè)方面互相聯(lián)系，融為一體。

38丶信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內(nèi)部一致性來(lái)加以表示該測(cè)驗(yàn)信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測(cè)驗(yàn)的結(jié)果愈一致、穩(wěn)定與可靠

39丶效度（Validity）即有效性，它是指測(cè)量工具或手段能夠準(zhǔn)確測(cè)出所需測(cè)量的事物的程度。效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測(cè)量結(jié)果與要考察的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。效度分為三種類型：內(nèi)容效度、準(zhǔn)則效度和結(jié)構(gòu)效度。40丶難度即測(cè)試題目的難易程度．一般在能力方面的測(cè)試中，它作為衡量測(cè)試題目質(zhì)量的主要指標(biāo)之一．它是衡量試題質(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo)參數(shù)，它和區(qū)分度共同影響并決定試卷的鑒別性。難度的計(jì)算一般采用某題目的通過(guò)率或平均得分率。測(cè)試的難度水平多高才合適，這取決于測(cè)試的目的、項(xiàng)目的形式和測(cè)試的性質(zhì)。

41丶區(qū)分度是指一道題能多大程度上把不同水平的人區(qū)分開來(lái)，也即題目的鑒別力。區(qū)分度越高，越能把不同水平的受測(cè)者區(qū)分開來(lái)。該道題目被采用的價(jià)值也就越大。

42丶區(qū)分度和難度什么情況下區(qū)分度高呢？或者說(shuō)什么樣的題目才能最大限度地區(qū)分不同水平的人群？這就引出了試題項(xiàng)目評(píng)價(jià)的第二個(gè)指標(biāo)：難度。題目的難度過(guò)高，很少人能答對(duì)，大部分得分都很低；難度過(guò)低，很少人會(huì)答錯(cuò)，分?jǐn)?shù)分布在高分端。因而過(guò)難或過(guò)易的題目都不能很好地區(qū)分不同水平的個(gè)體。因而當(dāng)題目的難度為中等時(shí)，區(qū)分度最高。簡(jiǎn)言之，不同難度的題目對(duì)于不同水平的人來(lái)說(shuō)區(qū)分度是不同的。鑒于全體受測(cè)者的能力分布往往是呈正態(tài)的，測(cè)驗(yàn)中題目難度的分布也基本為正態(tài)分布，即難、中、易都有分布，中等難度題目最多。只有這樣才能保證整個(gè)測(cè)驗(yàn)有較高的鑒別力。43丶根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的作用，分為：診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià) 診斷性評(píng)價(jià)：是在學(xué)期開始或者一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。（摸底考試）

形成性評(píng)價(jià)：是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。（口頭提問(wèn)和書面測(cè)驗(yàn)）總結(jié)性評(píng)價(jià)亦稱終結(jié)性評(píng)價(jià)，是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。此方式注重考查學(xué)生掌握某門學(xué)科的整體程度，概括水平較高，測(cè)驗(yàn)內(nèi)容范圍較廣，常在學(xué)期中或?qū)W期末進(jìn)行。

44丶針對(duì)評(píng)價(jià)采用的標(biāo)準(zhǔn)，可以分為相對(duì)性評(píng)價(jià)和絕對(duì)性評(píng)價(jià) 相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱常模參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，他要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列或常模中所處的位置來(lái)評(píng)價(jià)和決定他的成績(jī)優(yōu)劣，而不考慮是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。此法具有甄選性強(qiáng)的特點(diǎn)，因而可以作為選拔人才、分類排隊(duì)的依據(jù)。

絕對(duì)性評(píng)價(jià)又稱目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，它主要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制試題來(lái)測(cè)量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求，而不以評(píng)定學(xué)生之間的差異為目的。此法可以衡量學(xué)生的實(shí)際水平，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能的掌握情況，適宜于升級(jí)考試、畢業(yè)考試和合格考試。不適用于甄選人才。45丶在教育調(diào)查研究中，最基本、廣泛的研究方法是：?jiǎn)柧碚{(diào)查法。

46丶教育目的的意義：

a.是整個(gè)教育工作的核心。-----教育原則，教育性 b.是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。---指導(dǎo)性

c.它貫穿于教育活動(dòng)的全過(guò)程，對(duì)一切教育活動(dòng)都有指導(dǎo)意義，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法和評(píng)價(jià)教育效果的根本依據(jù)。----評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

47丶最早提出義務(wù)教育——夸美紐斯

最早用義務(wù)教育的是德國(guó)。第一部義務(wù)教育法規(guī)——德國(guó)《魏瑪教育章程》

48丶教師中心論（代表：赫爾巴特&凱洛夫）

第一個(gè)提出應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是赫爾巴特

將哲學(xué)中的統(tǒng)覺(jué)觀念用于教學(xué)上的是赫爾巴特

教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家赫爾巴特 赫爾巴特提出“教學(xué)具有教育性”觀點(diǎn) 赫爾巴特 性惡論

兒童中心論（代表：杜威&盧梭）。

49丶變通性強(qiáng)調(diào)的是隨機(jī)應(yīng)變，不墨守成規(guī)。流暢性強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)生觀念的數(shù)量的多少。獨(dú)創(chuàng)性強(qiáng)調(diào)的是不同尋常與眾不同，具有新奇性 50丶學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍的成分是學(xué)習(xí)興趣

51丶杜威：提出了著名的五步教學(xué)法，困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論.52丶心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的，帶有彌漫性的心理狀態(tài)。它不只表現(xiàn)在某一特定對(duì)象上，而是在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，影響人的整個(gè)行為表現(xiàn)。53丶情景

54丶教育課題研究的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)包括提出研究假設(shè)、確定研究對(duì)象、明確研究變量、選擇研究方法、形成研究方案這幾個(gè)環(huán)節(jié)。提出研究假設(shè)是首要環(huán)節(jié)也是課題研究的核心。55丶“課程”一詞在我國(guó)最早見于（唐宋期間）56丶在西方，最早的教育工作者被稱為智者派 57丶盧梭

《愛(ài)彌爾》（性善論）

在兒童心理發(fā)展基礎(chǔ)上，對(duì)兒童的教育年齡作了劃分的學(xué)者盧梭 58丶荀子 性惡論

59丶教育的最特殊形式是自我教育。

60丶我國(guó)最早試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)分析教育問(wèn)題的著作的學(xué)者是楊賢江《新教育大綱》。

61丶關(guān)于“教育過(guò)程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是巴班斯基 62丶“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)最早是由德國(guó)的誰(shuí)提出來(lái)的 梅伊曼

63丶我國(guó)開始嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)是在 60年代末 64丶教育學(xué)的研究對(duì)象是 教育現(xiàn)象 65丶小孔成像是墨家的發(fā)明。

66丶提出“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的”這一觀點(diǎn)的是古希臘學(xué)者亞里士多德.在西方，最早提出對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧教育的是亞里士多德

在西方歷史上，最早論述心理現(xiàn)象的專著是亞里士多德《論靈魂》 67丶我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”在1993 68丶認(rèn)為“人是唯一需要教育的動(dòng)物”的教育思想家是康德.康德.“人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結(jié)果”

69丶洛克主張紳士教育，在進(jìn)行紳士教育過(guò)程中，應(yīng)把德行放在首位.德行 智慧 禮儀 學(xué)問(wèn)

洛克主張紳士教育應(yīng)在家庭中實(shí)施

70丶《中庸》中提出學(xué)習(xí)的過(guò)程是博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之.71丶先秦時(shí)期，并稱“顯學(xué)”的兩家是 儒家 和墨家

72丶“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣”觀點(diǎn)的提出者是 孟子 73丶文藝復(fù)興時(shí)期教育的核心思想 人文主義.74丶世界上第一本研究教學(xué)法的書 昆體良的《雄辯術(shù)原理》.75丶我國(guó)近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的教育家是蔡元培 76被周恩來(lái)稱為“一個(gè)無(wú)保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是陶行知。77丶在中國(guó)，奴隸制社會(huì)初期的早期學(xué)校稱為 庠 序 學(xué) 校 78丶《學(xué)記》中主要體現(xiàn)出的教育問(wèn)題有 教育原則 教育辦法 79丶《巨人傳》——拉伯雷

人文主義派

80丶人文主義思想家的有 蒙田 伊拉斯謨 維多里諾 格里諾

拉伯雷

81丶心理是腦的機(jī)能，是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，腦是心理的器官

82丶神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能 的單元，包括三個(gè)部分：細(xì)胞體、樹突、軸突。83丶心理現(xiàn)象（心理學(xué)研究對(duì)象）及其結(jié)構(gòu)

人和動(dòng)物心理活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別是：人有意識(shí)、有自覺(jué)能動(dòng)性。心理現(xiàn)象非常復(fù)雜，從形式上可以歸納為：心理過(guò)程（認(rèn)知過(guò)程丶情感過(guò)程丶意志過(guò)程）和個(gè)性心理：（包括： 個(gè)性心理傾向（需要、興趣、動(dòng)機(jī)）和個(gè)性心理特征（能力、人格））兩部分。

84丶1879年，德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，此為心理學(xué)脫離哲學(xué)、走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。心理學(xué)之父.構(gòu)造主義心理學(xué)代表人。主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情三種狀態(tài)。研究方法上主張采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造。85丶出現(xiàn)在20C初，以1967年奈賽爾出版的《認(rèn)知心理學(xué)》為誕生標(biāo)志，該學(xué)派是以信息加工觀點(diǎn)為核心心理學(xué)，代表人物是瑞士心理學(xué)家皮亞杰、加涅。

瑞士理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，人的知識(shí)來(lái)源于動(dòng)作，動(dòng)作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。86丶不平衡性。關(guān)鍵期：個(gè)體發(fā)展過(guò)程中環(huán)境影響能起最大作用的時(shí)期。（勞倫茲首先提出了關(guān)鍵期的概念）

87丶“耶克斯—多德森定律”表明，動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效果。88丶文藝復(fù)興時(shí)期被稱為“第一個(gè)新式學(xué)校的教師”的人是維多利諾

89丶“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。90丶課外活動(dòng)的主體部分是學(xué)科活動(dòng) 91丶教學(xué)過(guò)程階段的中心環(huán)節(jié)是領(lǐng)會(huì)知識(shí) 92丶強(qiáng)化是聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的核心

93丶人關(guān)系有利于生活幸福，有利于心理健康和身體健康。94丶習(xí)的效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)的效果。

95丶班級(jí)管理的主要管理手段有計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制，這也是班級(jí)管理的基本環(huán)節(jié)，實(shí)施計(jì)劃是學(xué)校管理過(guò)程中的中心環(huán)節(jié)

96丶班級(jí)文化中最活躍的因素是班級(jí)行為文化.97丶班主任工作的中心環(huán)節(jié)是組織班集體

98丶自我意識(shí)發(fā)展需要經(jīng)歷生理自我 社會(huì)自我 心里自我

99丶連續(xù)的動(dòng)作技能需要對(duì)外部情境進(jìn)行不斷的調(diào)節(jié)，而且完成動(dòng)作序列較長(zhǎng)。如騎自行車、開汽車、舞蹈、彈琴、打字、滑冰等活動(dòng)中需要用連續(xù)的技能。

不連續(xù)的技能只包括較短的序列，其精確性可以計(jì)數(shù)。如射擊(射箭)、投籃、投標(biāo)、舉重、按電鈕、緊急剎車等都是典型的不連續(xù)的動(dòng)作技能活動(dòng)。根據(jù)動(dòng)作技能進(jìn)行過(guò)程中外部條件是否變化，連續(xù)與不連續(xù)的動(dòng)作技能又可分為封閉的與開放性兩種動(dòng)作技能。如開汽車就是連續(xù)的開放的動(dòng)作技能，因?yàn)槠囋谛羞M(jìn)過(guò)程中，外部條件不斷變化，司機(jī)要根據(jù)外部條件的變化不斷調(diào)整自己的操作。而撐桿跳高屬于連續(xù)的封閉技能，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)員每次試跳時(shí)，外部環(huán)境保持不變。射擊是不連續(xù)的封閉動(dòng)作技能，而剎車是不連續(xù)的開放動(dòng)作技能的典型例子。

100丶高原現(xiàn)象，是指練習(xí)成績(jī)的并非直線式地上升，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象就叫“高原現(xiàn)象”。

101丶編制課程表時(shí)，盡量將文科與理科、形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科交錯(cuò)安排。102丶教師要提高自己的道德修養(yǎng)，應(yīng)該采取的策略是取法乎上 103丶我國(guó)當(dāng)前教育改革的核心是課程

104丶心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的社會(huì)適應(yīng) 105丶教師良心與其他職業(yè)良心相比，主要特點(diǎn)有層次性強(qiáng) 協(xié)作性強(qiáng) 106丶我國(guó)對(duì)學(xué)生的義務(wù)作出明確具體規(guī)定的法律是教育法 107丶一節(jié)課中最基本的組成部分是 講授新教材。

108丶博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”思想的提出者是 思孟學(xué)派 109丶我國(guó)教育家韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)： “師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也

110丶1958年中共中央、國(guó)務(wù)院提出的教育工作方針是教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

111丶決定教育永恒性的是教育的功能