第一篇：學習的本質讀后感(王立芹)

讀《學習的本質》心得體會

王立芹

讀了《學習的本質》這本書受益很多，當前，學習成為人們基本觀念和行為方式，不僅為學校和學生、家長所關注，也為社會各方面所強調。這有利于建設學習化的社會，是一件好事。但是對學習的本質、方式、目的的認識，卻出現這樣那樣的誤解，導致社會生活中出現一些值得關注的現象。

一、學習的本質

學習不只是指人類的學習，也包括動物的學習，它泛指有機體因經驗而發生的行為的變化。作為人類行為的基本方式，它是與生俱來、不斷發展的。從人類社會進化的角度說，最初的制造工具和推廣，是與模仿行為分不開的，而模仿就是一種學習。

關于學習的本質，不同學科有著不同的視角和解釋。如心理學中的行為主義，把學習看作是刺激一反應之間聯結的加強。經驗主義哲學，則把學習看作是個體經驗的取得和改造。認知學派強調學習與認識活動的關聯，認為學習是個體對環境因素的理解和重新組合。教育學者奧蘇貝爾認為，學習是學生通過新信息與已有認知結構中概念相互作用的意義聯結。人本主義更是認為，學習有利于自我概念的變化和發展。可以說，現代學習越來越趨同于經驗論和建構說的聯合作用。

學習不僅增長知識、才能，也是個體態度傾向,形成的必要途徑。主要表現為，主體性的增長和人格的健康成長.主體性指活動主體在對客體作用過程中所表現,出來的主動性、能動性、反思性和創造性等功能性特點。哲學家認為，動物和人都有生命，但動物的生命和人的生命是不同的。動物的生命活動完全屬于它的環境，生命存在的主動權不在自身，其本能的表現。而人的生命是“有意識”活動的產物。人通過活動創造了自己生命的本質，即自然性與超自然性的統一，肉體與精神的統一。人能意識并且反思自己的所作所為，這也就是人的主體性。教育家認為，不論是教育活動還是其他社會實踐活動，人都有被客觀條件制約和決定的時候，但是這并不能抹殺人在其中的主體地位或消除主體性的發揮。他自己怎樣活動、怎樣交往，根本的因素在人自己，外部環境只有提供發展條件的作用，而沒有“塑造”和決定的作用。“兒童與環境的關系，與其說他在與環境的相互作用中改變了環境，還不如說他改變了自身，改變了自身對環境的適應能力和影響能力，改變了自身在環境中的地位,也可以這么認為，教育的作用是有限的，最終決定發展程度的，是個體的本身素質和努力程度，即主體性的。

“實踐活動是主體性的生成機制和源泉”，學習是主體生命成長的基本途徑。學習是不斷發現問題和解決問題的活動過程，也是自由、自覺勞動的過程，是個體經驗與社會經驗相聯系、相作用的活動。兒童的認知活動、交往活動是他能力和個性發展的基本活動，必須重視在教學活動中培養年輕一代的主體性，即積極參與、探索發現和克服困難的個性品質。因為這是兒童主體性增長最重要的標志。而由學習活動、學習習慣、學習穩定動機發展起來的獨立負責、實事求是、精益求精和不斷進取的精神，有助于積極個性和健康人格的成長。總之，學習活動使主體意識和精神得到不斷健康的成長。心理學家格拉塞說，一個負責的人做自己認為有價值、對他人和社會有價值的事，并能忍受匾乏以獲得自我價值，他已經超出了生存需要和功利價值，是注重主體精神人格提高的一種狀態。這既是馬斯洛所謂的“自我實現者”特征，也是學術研究者必須具備的基本素質，必須在長期的學習勞動和探索過程中逐漸形成。其中最重要的是，自我意識的覺醒和自我批判能力的成長。

二、不同學習方式的作用

學習使個人潛能和自我充分發展，因不同學習方式而形成不同的人格特征。學生通過什么方式進行學習，往往決定了他的發展方向和發展程度。他既可能是通過死記硬背、圓圈吞棗的方式進行學習，也可能是通過感性知識與理性知識、實踐知識與書本知識以及各學科知識之間的有機結合來進行學習;還可以通過解決問題和探索研究的方式掌握和發展知識。同樣學習方式，所發展的知識、能力各不相同，形成的個性與素質也大不一樣。

自覺學習。學習者的情感和認知都參與其中，且由學習者自我發動的學習，才能取得持久深刻的效果。自覺學習是在無幫助狀態下的自學，是真正的學習。只有學生積極主動、認真負責地參與或投入學習時，學習才會取得較好的效果。自學在任何教育體系中，都具有無可替代的價值，它使教學變成了教育。過去那種教師講、學生聽的傳統教育，使學生喪失獨立選擇、決策、自主安排和監控能力，越來越不能適應現代社會的需要。必須改變學生被動、單

一、接受式、封閉的學習方式，這既是現代教育發展的趨勢，也是教育對人和社會發展應盡的責任。

自主學習本質上是學生基于學習行為的預期、計劃與行為現實之間的對比、評價，來對學習進行調節和控制的過程。自主學習使學生能對自己的學業和道德發展狀況有清晰的了解，并能制定出自我發展的規劃，以促進自我人格的健康成長。自主學習很大程度上取決于“自我效能感”的作用。自我效能感是個體對自己成功完成某一任務能力的感受程度。這一心理，往往影響到個體發展程度。如“我行”、“我不行”是許多人面對數學等抽象學科時的心理定勢，往往決定了他(她)的數學成績。總結學習成敗的經驗或教訓，是個體自我意識發展的重要方面，不能僅僅依靠外部環境的鼓勵或者期望決定自己的命運。

探索學習。探索學習把學生作為某一個研究課題的提出者、設計者、實施者，以類似學研究的方法去獲取知識和應用知識，在掌握科學內容的同時，體驗、理解、應用科學研究方法，從而增進思考力和創造力的學習方法。同時，教師引導和鼓勵學生通過自己收集事實依據和應用所學過的知識來支持和接受新知識或技術，在比較中建立同一。探索學習和批判學習鼓勵多元和創新思維，使學生在不同角度和層次上觀察現象，積極搜集和吸收、鑒別他人、前人的經驗，在此基礎上考慮如何更好地解決問題，促使認識的突破和創新。這是主體意識與開拓創新的開始。

交流學習。將學生置于一種動態、開放、主動、多元的學習環境中，使他們在獨立探索的基礎上，將自己的研究成果發表出來，在相互比較、鑒別、吸收的過程中，改組和改造自己的原先經驗，實現認識的不斷深化和突破，加快自我成長的速度。現代終身學習和學習化社會要求，學習成為人們的基本行為和生活方式。要提倡自主探索和不斷改進經驗的學習。只有這樣的學習，才有利于能力和個性的成長。同時也要強調，學習的社會性和批判性，使年輕一代能承擔起社會進步的責任。

三、學習的目的

學習的目的究竟是什么，這是全社會都必須明確的問題。我們認為，學習目的包括生存、發展和貢獻三個方面。否則，不能實現個體理想發展和社會不斷進步。(一)生存

學會生存是教育目的的重要方面，也是學習的重要任務。實現經濟發展、生活富裕的目的，是合乎人情的，也是社會和諧的必要基礎。教育目的必須包括使人學會生存的基本知識和技能，以及個人在社會生存中必須具備的基本態度，即為了不至于成為被社會救濟和被拋棄的人，必須讓年輕一代學會學習、學會做事，使人人有業、安居樂業。為此，生存旨主要在保障每個人受到一定程度的義務教育，同時提倡正當競爭，實行教育分流，使不同規格、不同才能的人充實到社會的各個部門和崗位，從而實現人盡其才。(二)發展

學習不僅增長知識、才能，也是個體態度傾向形成、發展的必要條件。人類的發展的根基，就在于人的創造性勞動和實踐。在不斷實踐的過程中，實現對環境的改造與自身的發展。學習的好壞，往往決定個體能力發展。而由學習活動、學習習慣、學習穩定動機發展起來的獨立負責、實事求是、精益求精的精神，有助于積極個性和健康人格的成長。

要突破知識學習和能力增長的教學目的，促使年輕一代思維方式和智慧的發展。如果把知識學習看作是數據處理的過程，那么知識就只是數據材料，方法好比處理數據的程序，智慧就是設計程序的原則。各門學科知識的呈現，具有不同的邏輯結構。這些邏輯結構方式，就是組織和處理知識的方法。只有盡可能多地掌握和運用不同邏輯形式，才能使我們的思維得到訓練和發展。思維方法指個體對事物認識的基本方式及其認識角度變換的靈活程度。如對新事物開放的傾向，有助于吸收多方面的經驗;多元比較的思維方式，有助于個體認識的深人和不斷突破，自我和人格的不斷更新。(三)貢獻

學習不僅是個人謀生的需要，更重要的是，通過理解世界理解人文、人生，使學習與幸福、貢獻相聯系，為人類進步事業盡心盡力。

使年輕一代領悟人生價值，具有民族大同的情懷，是現代教育必須解決的重要問題。每個人的生命都是獨特的，其價值是不可置換、彌足珍貴的。但這并不意味個體生命能夠脫離他人而孤立地存在。民族與民族的關系也是這樣。人的生命的發展，不僅取決于自己，而且還取決于與他交往的其他人的發展;人與人的交往關系，構成了人的生命中的社會性。生命從歷史中來，生活在現實中，但生命又是不斷發展、不斷生成著的新的現實。對人來說，“自然似乎沒有把它鑄成就將其放到世界中;自然沒有做出關于他的最后決定，而是在某種程度上讓他成為不確定的東西。因此，人必須獨自地完善他自己，“思考著未來，生活在社會”這乃是人的本性的一個必要成分由知識學習轉化為科學精神、人文精神，這是教育的終極目標，是個人發展的理想狀態，也是社會進步的必要條件。但并非所有成功的人，都是有社會責任感的人。因此，應當強調學習對社會責任和貢獻的意義。教育通過培養道德生活習慣和合作傾向的新一代，促進社會不斷進步。教育的最終目的，都圍繞著破除原有的自我中心和建立更加完美的自我而努力。正是因為知識與個體經驗擴大和認識水平提高的密切聯系，知識、認識才對個體經驗改造、個體成長具有意義。總之，學習是一件益處無窮的事，因此，我們可以把學習看作是生命的必須品，和吃飯、喝水、睡覺一樣。讓人類抓住自己的生存本能。學習不僅是謀生和個人發展的需要，也是實現社會進步的需要。

第二篇：《教師禮儀》讀后感 王海芹

《教師禮儀》讀后感

王海芹

這個暑假我閱讀了《教師禮儀》這本書，讀完之后我對禮儀這個問題有了更深刻的認識。

禮儀，是社會文明的寶貴遺產之一，是自然和諧的美好結晶，它展示了社會成員的文明形象。教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。從這個角度講，教師禮儀不僅僅是個人修養。教師禮儀的修養如何，不僅直接影響其教育效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。在個人形象越來越重要的今天，教師應具備怎樣的基本禮儀和修養呢？

《教師禮儀》這本書從教師禮儀的概述、教師的素養、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、與家長溝通的禮儀、集會禮儀等方面進行了針對性的闡述，對我今后的工作有很大的指導作用。

教師職業道德規范規定：教師應“衣著整潔、大方，舉止端莊，語言文明，禮貌待人，以身作則，為人師表”。教師的師德水平和為人師表的狀況，直接表現為衣、食、住、行、言以及社交、家庭、娛樂等各個方面。但最鮮明最直接的外在表現則是能否舉止文明、語言文明、禮貌待人。

我認為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而過于時髦也會帶來許多負面影響。我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。

其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。教師應該通過在課堂上講課實施教育，在日常生活中規范自己的言行，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。

一個教師的人格魅力最主要還是從舉手頭足之間散發出來。所以教師要時刻注意自己的站姿、坐姿、手勢等。教師的站姿要端正、穩重、親切、自然。學生回答問題時，教師身體微微前傾，這種姿勢表示你對學生的話感興趣，也表明你把注意力都集中在學生身上了。教師的走姿要優雅、穩重、從容、落落大方。步伐要穩健、自信、剛勁、有力，體現胸有成竹、沉穩自信的風度和氣質。教師要注意自己的手勢，發揮好它的作用。教師在應用手勢禮儀要注意，手勢大小適度、自然親切、恰當適時、簡潔準確。

教師要注重社交禮儀。教師工作性質決定了教師要與社會多層面的人士打交道，如學生、家長、社區人員等，所以需要懂得基本的社會交往禮儀，如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等，并通過自己的言行潛移默化地教育影響學生。當然完整的教師形象，既包括一個人外在的氣質、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內心世界，即思想品質，道德情操，業務修養，審美素質等，是表里統一的結果。

教師要注意與家長溝通的禮儀。學生家長若來到學校，應熱情接待，不應有絲毫冷淡和斥責。要尊重家長的意見，切勿對家長說“您錯了”。我們與家長溝通，應以友善的態度開始。與家長交談不應有高壓手段，不應有強迫的企圖，應認真傾聽家長的敘述。家長都是有事而來，因此要盡量讓家長把話說完，并認真傾聽。要以平等的身份與家長交談。教師切勿以專家自居，采取居高臨下的態度教訓家長，不要發號施令似的說“必須”、“應該”怎樣，更不能則怪家長，多傾聽家長的話，教師提出共同促進學生發展的措施時，宜采用商量的口吻，征求家長的意見。在談學生缺點時要注意方式。對孩子的評價一定要客觀、全面，既要肯定優點與進步，也要真誠地提出不足之處。在談孩子的缺點時，要根據情況，區別對待。如果家長很熟悉，可以說得直率一些。有的家長自尊心強，把孩子的缺點視為對自己的批評，感到有壓力，所以，教師特別應注意方式，不宜用“遲鈍”、“懶散”等字眼來形容學生，以免家長聽了不舒服。交談時不應談及到別的學生，也不應隨意與別的學生進行比較，說長道短，因為這樣做會使家長產生疑問，不知老師在別人面前會怎樣說自己的孩子。

在開家長會時，不能搞公開批評。嚴厲批評一些品學都比較差勁的學生是很不妥當的。這樣即會極大地傷害學生，同時也會損傷相關家長的尊嚴和自尊心,對那些受表揚的孩子來說也未必是一件好事。

教師要有良好的氣質和修養，氣質多體現在一個人的文化和才氣上，而修養則更多地表現在他的交往禮儀中。總之，教師的一舉手一投足，甚至一顰一笑，都蘊含著教育的力量。教師要想讓別人尊重，首先要提高自身的素質與個人修養，只有這樣才能做到言傳身教,為人師表，引導學生在德智體方面健康成長，用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽。

第三篇：《學習的本質》讀后感

《學習的本質》讀后感范文

教育不僅僅是需要愛就足夠的，正如托爾斯泰所說：“愛孩子是老母雞都會干的事，關鍵是怎樣教育孩子。”如何引領教育，智慧的愛需要通過學習的道路得以展現，教育研究者尤其是教師如何研究學習，從知識立意到學習的高級思維發展，到成為一個完整的人，這本書對改進自己的教學工作非常有價值，也能幫助教師更好的了解教育如何發生，解決學生存在的學習困難問題。雖然晦澀的道理在陌生的案例中展現理解起來有些困難，但前后貫通，仍然收獲頗多。

學生的先有概念既是學生學習的基礎，也是學生學習的阻礙，建構主義的學習者自主生成依據的正是其頭腦中的先有概念。如果現有學習內容能及時的和學生的先有概念相聯系，便能改變頭腦中的自命真理，才能成為學生的真正學習的開始。其次書中對學習的目標管理是作者所強調的，分階段設置的目標讓學生清晰的認識到所學的知識所能實現的目的，通過層層遞進的目標設計，一步步的闖關達成，真正的激發學生的學習興趣。

結合線上與線下學習活動成果的對比，線上學習的互聯網學習可以作為一種補充存在，但缺乏目標管理和動機激發的學習，最終只能是學生面對冰冷的電腦感受來自遙遠空間的聲音，沒有有效的激發學習興趣的學習最終使學生的學習動機受損，得不到教師的支持和督促，學習品質變差，進而對學習提不起興趣，形成一個惡性循環。而對線上班級學習期間的待優生，應表現出教他們的熱情，表達對他們能力的信任，去嘗試激發學生的學習動機。一旦學生表現出學習動機的前兆，老師要進

行夸大性的表揚。

對于學習來說，最根本的一點在于學習者的思想結構和他可以采集的信息之間的多重聯系。不過這些互動從來都不是即時的、自發的，在大多數情況下都需要一種媒介。教師、專業人員、傳授者等等，必須促進每個個體的意義生產，陪伴他，對他的原有概念形成干擾。學習者是通過他的所是和他的所知，借由自身進行學習。別人不能取代他學習，但必須在場，因為學習者不能一人學習。學習是一種社會的行為。

第四篇：《學習的本質》讀后感

讀《學習的本質》的收獲 建筑工程系

李文雅

認真研讀安德烈·焦爾所著的《學習的本質》一書，結合自己日常教學過程中的點滴，我感受頗深，收獲很大。本書不僅對教育研究者，特別是幫助教師認識學生學習的機制，改進自己的教學十分實用，也為家長了解孩子的學習困難提供了方法。本書是一本十分難得的關于學習研究的實用性讀本。

我們是如何學習的？記憶、動機、愿望和情緒在學習中占據著怎樣的地位？我們對于人腦驚人的能力又知道多少？為什么有些孩子和成人在學習時困難重重？作為曾經的差生，本書作者安德烈·焦爾當提出了一種全新的學習方法。他讓我們看到學習是一個復雜過程，常常充滿沖突，需要打破我們頭腦中固有的概念。

安德烈·焦爾當依據自己多年的教學經驗，提出了如何更好地學習的實際建議，并重新定義了學校的角色和地位。他認為在一個日新月異、不得不時刻創新的社會中，我們必須發展一種“質疑文化”。學生的學習不是一種簡單的傳遞，更不是一種簡單的條件作用的結果。因為學習者只有依靠自己才能進行學習，沒有人能替另一個人完成學習。只有學習者自己才能賦予學習以深層次的意義。學習者是其自身教育真正的“創造者”。學習是互動的結果，當學習者的心智活動和他所處的環境之間建立豐富的互動時，他的知識水平就會有進步。

學生如何搞好學習呢？根據書里的建議，作為教師，我們關心的不僅僅是學習者需要記憶的東西或知道的操作程序，而是通過各種方法讓學生明白用所學的知識能夠達到的某種目的，并幫助學生設置一定的目標，然后通過循序漸進的學習達到目標。只有當學習這種能力給學生帶來更多的東西，特別是當學習者能夠利用其所學時，他們才對這樣的學習感興趣。如果學習者能夠改變原處的心智結構，甚至徹底重塑心智結構，打破先有概念，改變頭腦中的自命真理，學生才能真正學習。

動機是推動學生去學習的內在的動力，動機被比作一種力量，一種沖動，使某一行動得以啟動。指引學習者進入可以讓他滿意的情境。同時，動機維持著將一個計劃目標進行到底所必須的精力。概括而言，一個有動力的學生會表現出明確的行動愿望。他能感受到某項活動對完成他的計劃具有怎樣的價值和重要性。他覺得自己有能力完成所要求的活動，有能力達到所期待的要求，相反，一個沒有動力的學生會感到學習吃力，沒有辦法將學習進行到底，他看不到學習的價值，不知道教師提供的知識可以做什么。于是他采取回避策略，換句話說，他竭盡所能地什么都不做，因此，教師激發學生學習動力至關重要。

怎樣把學生帶入學習狀態呢？老師高高在上地站在講臺上，一本正經地給學生上課，一直坐著聽這種課，不會讓學生產生什么學習動機。有心的老師已經發現，正面強化永遠是上策。責備、訓斥會造成師生關系緊張，往往會讓學生自暴自棄。讓學生相信他“可以”，至少是具有某些能力，那么他就會學習，就會進步。

這本書篇幅不大，作者安德烈言簡意賅地討論了學習的許多方面，諸如社會和文化維度下人類對學習的認識，教育理論和方法的歷史演進，學習的生理學和社會學基礎等。但作者的重點，在于對今天學校教育存在的問題，做系統性的分析，并總結和提煉了一些建設性的應對方案。教學不是件輕松的差事，而是一項復雜的任務，教學既有心理要求又有技術要求，教師既得有耐心，又得有想法，善創新。

2016年7月14

第五篇：匯報材料 王秀芹

匯報材料

獨流鎮育英小學

王秀芹

尊敬的各位領導大家好：

我叫王秀芹，是獨流鎮育英小學的一名數學老師。自第一天踏上三尺講臺，我已在教壇上奮斗了28個春秋。通過二十幾年的工作，我深深體會到了教師這一職業的責任與光榮，下面我將自己工作的一點想法和做法向各位領導做一簡要的匯報：

一、首先，談一下我對新課改的認識

在新課改中有幾個改變：(1)改變課程過重于知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態度。(2)改變課程內容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現狀，加強課程內容與學生生活以及現代社會和科技發展的聯系。(3)改變課程實施過于強調接受

學習、死記硬背、機械訓練的現狀、倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手。(4)改變課程評價過分強調甄別與選拔的功能，發揮評價促進學生發展的功能。

不難看出，課程改革體現在教學方法上就是要把以往的講授式教學、啟發式教學、練習式教學、發現式教學轉變為自主學習、合作學習、探究學習。以往注重教師的“教”，現在注重學生的“學”。

二、接下來，說說我在教學中的一些做法

1、積極參與教學改革，努力教書育人。

在教學工作中，我積極投身教改，把提高課堂效益和培養學生的創新精神、實踐能力，作為自己的追求目標。我不斷更新教學觀念，在教法上始終進行改革探索，積極廢棄陳舊的教學方法，大膽使用自主探索、合作交流等方法，建立和形成旨在充分調動、發揮學生主體性的多樣化的學習形式，促進學生在教師指導下主動而富有個性地學習，進而形成良好的學習習慣和濃厚的學習興趣，使每位同學真正成為了學習的主人。通過轉變教學方式使影響學生成長的各個因素之間和諧、有序地發展，實現課堂教學高效化，提高教學質量。并在傳授知識的同時，提高學生的綜合能力，收到了良好的教學效果。2008年我被評為教改積極分子。《找規律》一課被評為國家級二等獎。2009年，《秒的認識》一課被評為縣級電教課一等獎。2012年《位置》教學課例獲得縣級二等獎。

2、不斷提高自身素質，做“教研型”教師。

在多年的教育教學工作中，我深感到學習的重要性，把“終身學習”當作自己的座佑銘。2010年7月――2011年12月我參

加了“265農村骨干教師培養工程”的培訓，并順利結業。2011年我又參加了本科的學習。同時，我積極參加各級各類教研活動，不斷錘煉自己的教學基本功，積累教學經驗，把做一個“教研型”的教師作為自己的奮斗目標。2006年參加縣級立項課題《小學數學教學中如何激發學生學習興趣》的研究，擔任教研組長的工作。2007年成為全國教育科學“十一五”規劃課題《新課程背景下教師評價的心理學研究》課題組成員。2011年參加縣級課題《小學數學學科“主體和諧高效”教學模式研究與實踐》的研究工作，并擔任組長。我積極投身教科研，取長補短，虛心學習，結合教學實踐和科研課題，撰寫了多篇教科研論文。其中《對動態課堂進行有效監控的策略點滴談》獲得國家級三等獎。

我還充分利用了網絡優勢，學習教育教學方面的新思想，掌握新方式，運用新理論，提高教學效果。利用課余時間鉆研、制作課件以利于課堂教學。學海無涯，藝無止境。今后，我要更進一步加強自身的修養，不斷提高自己的教育教學水平，以課程改革為突破口，全面推進素質教育。我還年輕，在教育的崗位上還須不懈的努力！我相信，在我不斷的探索和實踐中，我會成長起來的。

我的匯報完畢，謝謝大家。