第一篇：小學(xué)音樂(lè)教師論文

農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育中的合唱教學(xué)

海原縣李旺學(xué)區(qū)

蘭曉寶

農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育中的合唱教學(xué)

摘 要：音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式廣受人們喜愛(ài)，其中合唱的重要性正被人們認(rèn)識(shí)到，然而在我國(guó)的農(nóng)村卻不是這樣，為了更好地推進(jìn)農(nóng)村小學(xué)合唱教學(xué)，通過(guò)對(duì)本校和周邊的農(nóng)村小學(xué)合唱教學(xué)現(xiàn)狀作了長(zhǎng)達(dá)兩年的調(diào)查，針對(duì)這樣的現(xiàn)狀，農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)老師怎樣注入新理念、探索新方法，上好合唱課作者提出了一些自己的見(jiàn)解。對(duì)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師開展教學(xué)將起到積極的指導(dǎo)意義，農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師有責(zé)任和義務(wù)把合唱教學(xué)做好，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。本文闡述了農(nóng)村小學(xué)的合唱教學(xué)在音樂(lè)教育中的地位，指出了其中存在的問(wèn)題，就這些問(wèn)題提出了一些策略。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；音樂(lè)教育 ；合唱教學(xué)；問(wèn)題； 策略

一，農(nóng)村音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

（一）農(nóng)村小學(xué)合唱課開設(shè)情況。在調(diào)查中，令人心喜的是，無(wú)論是中心校，還是完小，三——六年級(jí)全部開全了音樂(lè)課，并能按上級(jí)要求開足課時(shí)但由于種種原因，音樂(lè)課并不是主課，沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，長(zhǎng)期以來(lái)農(nóng)村存在著片面追求升學(xué)率的問(wèn)題，教師和家長(zhǎng)普遍對(duì)音樂(lè)教育認(rèn)識(shí)不足，誤以為學(xué)習(xí)音樂(lè)是不良行為，學(xué)好數(shù)、理、化才是正道。所以，對(duì)音樂(lè)教學(xué)的開展，他們往往持否定態(tài)度。

（二）農(nóng)村小學(xué)師資特點(diǎn)。從調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，中心校和個(gè)別完小有音樂(lè)專職老師讓開設(shè)音樂(lè)合唱成為可能。

（三）農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)學(xué)科的地位情況。調(diào)查結(jié)果表明，無(wú)論是學(xué)校還是家長(zhǎng)，都認(rèn)為音樂(lè)課合唱無(wú)關(guān)緊要（第一平臺(tái)為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)），中、高考中沒(méi)有音樂(lè)科目考項(xiàng)，農(nóng)村小學(xué)合唱因此不好發(fā)展。

二、農(nóng)村小學(xué)的合唱教學(xué)在音樂(lè)教育中面臨的問(wèn)題

（一）學(xué)生水平不一

合唱歌曲的學(xué)習(xí)需要學(xué)生具備較高的技能和技巧。在日常音樂(lè)教學(xué)中，不同班級(jí)、不同學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)、合唱能力、歌唱水平和習(xí)慣相差參差不齊，因而合唱教學(xué)不能很好地開展。

（二）對(duì)合唱歌曲的認(rèn)識(shí)不足

學(xué)生整體合唱觀念薄弱，對(duì)聲部和諧的體會(huì)不足，沒(méi)有成功經(jīng)驗(yàn)，因而提不起來(lái)興趣。在實(shí)際訓(xùn)練過(guò)程中，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生花費(fèi)了很多精力學(xué)會(huì)了兩聲部旋律，而一合唱，音效就很差，常常出現(xiàn)攀比聲部，不懂協(xié)作的現(xiàn)象。而教師往往又缺乏信心。在教學(xué)中，往往會(huì)采取拼湊的方法處理合唱歌曲，教法機(jī)械，學(xué)生感到枯燥，沒(méi)有創(chuàng)意。

三、農(nóng)村小學(xué)的合唱教學(xué)在音樂(lè)教育中應(yīng)采取的策略

（一）教師應(yīng)應(yīng)具備一定的指揮能力

指揮不僅是合唱團(tuán)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，而且是合唱團(tuán)聲音藝術(shù)表現(xiàn)的再創(chuàng)造者，因而有人將指揮譽(yù)為合唱團(tuán)的靈魂。指揮的動(dòng)作要經(jīng)過(guò)一定的手勢(shì)———即指揮的語(yǔ)言，來(lái)引導(dǎo)演唱者對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)，指揮的動(dòng)作要省，即根據(jù)作品的內(nèi)涵、語(yǔ)氣速度、力度的對(duì)比準(zhǔn)確而精練地去設(shè)計(jì)每一個(gè)動(dòng)作。“點(diǎn)”到情緒，不去浪費(fèi)任何一個(gè)設(shè)計(jì)的動(dòng)作。“準(zhǔn)”即準(zhǔn)確地把握作品的各種起拍、收拍、呼吸點(diǎn)、喚氣點(diǎn)以及預(yù)示等。“美”即指揮動(dòng)作要協(xié)調(diào)、富于舞蹈性，動(dòng)作美觀大方且有觀賞性。起拍：起拍的預(yù)備動(dòng)作是一個(gè)虛拍，這個(gè)虛拍是音樂(lè)開始的前一拍的圖示，是精確的給演唱者開始演唱的呼吸口，統(tǒng)一：吸氣———張口———演唱。“好的開始是成功的一半”，起拍是指揮音樂(lè)開始前的預(yù)備動(dòng)作，這動(dòng)作是最能抓住和影響聽眾的情緒，而能夠引起這些情緒的力量是音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)所追求的最佳效果。收拍：就如話講完了，故事講完了。無(wú)論是激烈的、熱情的、柔和的、寧?kù)o的或神秘的，等待的是指揮用手勢(shì)鮮明地交代清楚，給觀眾完美的結(jié)束感，收拍是作品演藝成功與完美的關(guān)鍵所在。

（二）教師應(yīng)具備駕馭作品的能力

一個(gè)好的合唱指揮者除了指揮技巧要熟練掌握之外，敏銳的聽覺(jué)、準(zhǔn)確的速度感和節(jié)奏感、對(duì)音樂(lè)有豐富的想象力和鑒賞力以及具有閱讀、研究總譜、處理合唱作品和排練合唱團(tuán)的能力。此外，指揮者在合唱教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)注意廣泛地汲取包括文學(xué)、美學(xué)、歷史、民俗等，以及其它姊妹藝術(shù)在內(nèi)的人文學(xué)科知識(shí)，使自身的道德品質(zhì)不斷提高，提升自己的人文素養(yǎng)，審美能力和創(chuàng)新能力要有一定程度的發(fā)展，還應(yīng)具備駕馭作品的能力，從而使學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)全面提高，培養(yǎng)高尚的道德情操。

（三）提高學(xué)生欣賞水平，培養(yǎng)學(xué)生合唱興趣

在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生興趣，采用對(duì)比的方式讓學(xué)生欣賞同一首歌曲，讓他們體會(huì)其中的強(qiáng)大感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力；也可以根據(jù)合唱的發(fā)展情況介紹一些優(yōu)秀的中外合唱作品，而后讓學(xué)生觀摩和欣賞，提高學(xué)生的聽力，讓他們體會(huì)和聲的美感及合唱的魅力。教師可以針對(duì)學(xué)生的不同，采取不同的方式進(jìn)行訓(xùn)練。農(nóng)村小學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)普遍較差，識(shí)譜能力幾乎沒(méi)有，面對(duì)這樣的局面，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)有足夠的耐心，分階段教學(xué)。運(yùn)用一定的教學(xué)方法，采用簡(jiǎn)譜和線譜同時(shí)教學(xué)的教學(xué)形式，分步驟學(xué)習(xí)，讓學(xué)生先唱簡(jiǎn)單歌曲，而后填唱歌譜，把音高概念在學(xué)生腦海中進(jìn)一步強(qiáng)化，調(diào)動(dòng)他們對(duì)識(shí)譜的學(xué)習(xí)積極性。

（四）在歡快的氛圍中教學(xué)，注重合唱教學(xué)方法

在開展合唱教學(xué)之前，應(yīng)采取一定方式讓學(xué)生充分放松，例如為了做好唱歌的準(zhǔn)備，讓學(xué)生排成一排互相捶打敲擊，這樣可以很好地增進(jìn)同學(xué)之間的感情，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的能力，同時(shí)還有利于把學(xué)生的興奮點(diǎn)充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知力、理解力和表現(xiàn)力都有大幅度提高。在輕聲唱歌時(shí)，注意音樂(lè)的節(jié)奏、音色和聲部的相互和諧，讓學(xué)生能夠有控制地唱出富有真情的歌曲。另外，還要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)節(jié)奏感，讓他們經(jīng)常做多聲部的節(jié)奏訓(xùn)練。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)教育尤其是合唱教育能夠很好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)，它很重要。合唱是小學(xué)校園活動(dòng)的重要藝術(shù)形式。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行合唱訓(xùn)練利于學(xué)生音樂(lè)思維的培養(yǎng)，集體意識(shí)和音樂(lè)情感的形成，還利于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。我們的農(nóng)村一線音樂(lè)教師要倍加努力，運(yùn)用合適的方式方法教學(xué)，保證農(nóng)村小學(xué)的合唱教育良好發(fā)展。全面發(fā)展學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)。

第二篇：小學(xué)音樂(lè)教師論文

農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育中的合唱教學(xué)

平陰縣孝直小學(xué) 陳澤翠

農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育中的合唱教學(xué)

摘 要：音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式廣受人們喜愛(ài)，其中合唱的重要性正被人們認(rèn)識(shí)到，然而在我國(guó)的農(nóng)村卻不是這樣，為了更好地推進(jìn)農(nóng)村小學(xué)合唱教學(xué)，通過(guò)對(duì)本校和周邊的農(nóng)村小學(xué)合唱教學(xué)現(xiàn)狀作了長(zhǎng)達(dá)兩年的調(diào)查，針對(duì)這樣的現(xiàn)狀，農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)老師怎樣注入新理念、探索新方法，上好合唱課作者提出了一些自己的見(jiàn)解。對(duì)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師開展教學(xué)將起到積極的指導(dǎo)意義，農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師有責(zé)任和義務(wù)把合唱教學(xué)做好，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。本文闡述了農(nóng)村小學(xué)的合唱教學(xué)在音樂(lè)教育中的地位，指出了其中存在的問(wèn)題，就這些問(wèn)題提出了一些策略。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；音樂(lè)教育 ；合唱教學(xué)；問(wèn)題； 策略

一，農(nóng)村音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

（一）農(nóng)村小學(xué)合唱課開設(shè)情況。在調(diào)查中，令人心喜的是，無(wú)論是中心校，還是完小，三——六年級(jí)全部開全了音樂(lè)課，并能按上級(jí)要求開足課時(shí)但由于種種原因，音樂(lè)課并不是主課，沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，長(zhǎng)期以來(lái)農(nóng)村存在著片面追求升學(xué)率的問(wèn)題，教師和家長(zhǎng)普遍對(duì)音樂(lè)教育認(rèn)識(shí)不足，誤以為學(xué)習(xí)音樂(lè)是不良行為，學(xué)好數(shù)、理、化才是正道。所以，對(duì)音樂(lè)教學(xué)的開展，他們往往持否定態(tài)度。

（二）農(nóng)村小學(xué)師資特點(diǎn)。從調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，中心校和個(gè)別完小有音樂(lè)專職老師讓開設(shè)音樂(lè)合唱成為可能。

（三）農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)學(xué)科的地位情況。調(diào)查結(jié)果表明，無(wú)論是學(xué)校還是家長(zhǎng)，都認(rèn)為音樂(lè)課合唱無(wú)關(guān)緊要（第一平臺(tái)為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)），中、高考中沒(méi)有音樂(lè)科目考項(xiàng)，農(nóng)村小學(xué)合唱因此不好發(fā)展。

二、農(nóng)村小學(xué)的合唱教學(xué)在音樂(lè)教育中面臨的問(wèn)題

（一）學(xué)生水平不一

合唱歌曲的學(xué)習(xí)需要學(xué)生具備較高的技能和技巧。在日常音樂(lè)教學(xué)中，不同班級(jí)、不同學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)、合唱能力、歌唱水平和習(xí)慣相差參差不齊，因而合唱教學(xué)不能很好地開展。

（二）對(duì)合唱歌曲的認(rèn)識(shí)不足

學(xué)生整體合唱觀念薄弱，對(duì)聲部和諧的體會(huì)不足，沒(méi)有成功經(jīng)驗(yàn)，因而提不起來(lái)興趣。在實(shí)際訓(xùn)練過(guò)程中，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生花費(fèi)了很多精力學(xué)會(huì)了兩聲部旋律，而一合唱，音效就很差，常常出現(xiàn)攀比聲部，不懂協(xié)作的現(xiàn)象。而教師往往又缺乏信心。在教學(xué)中，往往會(huì)采取拼湊的方法處理合唱歌曲，教法機(jī)械，學(xué)生感到枯燥，沒(méi)有創(chuàng)意。

三、農(nóng)村小學(xué)的合唱教學(xué)在音樂(lè)教育中應(yīng)采取的策略

（一）教師應(yīng)應(yīng)具備一定的指揮能力

指揮不僅是合唱團(tuán)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，而且是合唱團(tuán)聲音藝術(shù)表現(xiàn)的再創(chuàng)造者，因而有人將指揮譽(yù)為合唱團(tuán)的靈魂。指揮的動(dòng)作要經(jīng)過(guò)一定的手勢(shì)———即指揮的語(yǔ)言，來(lái)引導(dǎo)演唱者對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)，指揮的動(dòng)作要省，即根據(jù)作品的內(nèi)涵、語(yǔ)氣速度、力度的對(duì)比準(zhǔn)確而精練地去設(shè)計(jì)每一個(gè)動(dòng)作。“點(diǎn)”到情緒，不去浪費(fèi)任何一個(gè)設(shè)計(jì)的動(dòng)作。“準(zhǔn)”即準(zhǔn)確地把握作品的各種起拍、收拍、呼吸點(diǎn)、喚氣點(diǎn)以及預(yù)示等。“美”即指揮動(dòng)作要協(xié)調(diào)、富于舞蹈性，動(dòng)作美觀大方且有觀賞性。起拍：起拍的預(yù)備動(dòng)作是一個(gè)虛拍，這個(gè)虛拍是音樂(lè)開始的前一拍的圖示，是精確的給演唱者開始演唱的呼吸口，統(tǒng)一：吸氣———張口———演唱。“好的開始是成功的一半”，起拍是指揮音樂(lè)開始前的預(yù)備動(dòng)作，這動(dòng)作是最能抓住和影響聽眾的情緒，而能夠引起這些情緒的力量是音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)所追求的最佳效果。收拍：就如話講完了，故事講完了。無(wú)論是激烈的、熱情的、柔和的、寧?kù)o的或神秘的，等待的是指揮用手勢(shì)鮮明地交代清楚，給觀眾完美的結(jié)束感，收拍是作品演藝成功與完美的關(guān)鍵所在。

（二）教師應(yīng)具備駕馭作品的能力

一個(gè)好的合唱指揮者除了指揮技巧要熟練掌握之外，敏銳的聽覺(jué)、準(zhǔn)確的速度感和節(jié)奏感、對(duì)音樂(lè)有豐富的想象力和鑒賞力以及具有閱讀、研究總譜、處理合唱作品和排練合唱團(tuán)的能力。此外，指揮者在合唱教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)注意廣泛地汲取包括文學(xué)、美學(xué)、歷史、民俗等，以及其它姊妹藝術(shù)在內(nèi)的人文學(xué)科知識(shí)，使自身的道德品質(zhì)不斷提高，提升自己的人文素養(yǎng)，審美能力和創(chuàng)新能力要有一定程度的發(fā)展，還應(yīng)具備駕馭作品的能力，從而使學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)全面提高，培養(yǎng)高尚的道德情操。

（三）提高學(xué)生欣賞水平，培養(yǎng)學(xué)生合唱興趣

在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生興趣，采用對(duì)比的方式讓學(xué)生欣賞同一首歌曲，讓他們體會(huì)其中的強(qiáng)大感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力；也可以根據(jù)合唱的發(fā)展情況介紹一些優(yōu)秀的中外合唱作品，而后讓學(xué)生觀摩和欣賞，提高學(xué)生的聽力，讓他們體會(huì)和聲的美感及合唱的魅力。教師可以針對(duì)學(xué)生的不同，采取不同的方式進(jìn)行訓(xùn)練。農(nóng)村小學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)普遍較差，識(shí)譜能力幾乎沒(méi)有，面對(duì)這樣的局面，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)有足夠的耐心，分階段教學(xué)。運(yùn)用一定的教學(xué)方法，采用簡(jiǎn)譜和線譜同時(shí)教學(xué)的教學(xué)形式，分步驟學(xué)習(xí)，讓學(xué)生先唱簡(jiǎn)單歌曲，而后填唱歌譜，把音高概念在學(xué)生腦海中進(jìn)一步強(qiáng)化，調(diào)動(dòng)他們對(duì)識(shí)譜的學(xué)習(xí)積極性。

（四）在歡快的氛圍中教學(xué)，注重合唱教學(xué)方法

在開展合唱教學(xué)之前，應(yīng)采取一定方式讓學(xué)生充分放松，例如為了做好唱歌的準(zhǔn)備，讓學(xué)生排成一排互相捶打敲擊，這樣可以很好地增進(jìn)同學(xué)之間的感情，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的能力，同時(shí)還有利于把學(xué)生的興奮點(diǎn)充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知力、理解力和表現(xiàn)力都有大幅度提高。在輕聲唱歌時(shí)，注意音樂(lè)的節(jié)奏、音色和聲部的相互和諧，讓學(xué)生能夠有控制地唱出富有真情的歌曲。另外，還要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)節(jié)奏感，讓他們經(jīng)常做多聲部的節(jié)奏訓(xùn)練。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)教育尤其是合唱教育能夠很好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)，它很重要。合唱是小學(xué)校園活動(dòng)的重要藝術(shù)形式。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行合唱訓(xùn)練利于學(xué)生音樂(lè)思維的培養(yǎng)，集體意識(shí)和音樂(lè)情感的形成，還利于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。我們的農(nóng)村一線音樂(lè)教師要倍加努力，運(yùn)用合適的方式方法教學(xué)，保證農(nóng)村小學(xué)的合唱教育良好發(fā)展。全面發(fā)展學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)。

第三篇：小學(xué)教師論文

小學(xué)數(shù)學(xué)中的“聽、說(shuō)、讀、寫”

【摘要】平時(shí)在語(yǔ)文、外語(yǔ)等學(xué)科教學(xué)中，教師強(qiáng)凋?qū)W生聽說(shuō)讀寫能力的培養(yǎng)，而在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中往往忽視這些，注重的是數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授。其實(shí)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，聽、說(shuō)、讀、寫的能力有其特定的內(nèi)涵，它們是數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的前提和不可缺少的學(xué)習(xí)能力，也是提高數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)效率的保證，應(yīng)引起我們足夠的重視。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫的積極性，扎實(shí)培養(yǎng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫的學(xué)習(xí)能力。

【關(guān)鍵詞】聽說(shuō)讀寫 小學(xué)數(shù)學(xué)

聽、說(shuō)、讀、寫能力往往被認(rèn)為是與語(yǔ)文、英語(yǔ)課堂教學(xué)聯(lián)系在一起的，似乎與注重邏輯思維和習(xí)題訓(xùn)練的數(shù)學(xué)風(fēng)馬牛不相及。事實(shí)上，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也離不開聽、說(shuō)、讀、寫。它們是數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的前提和不可缺少的學(xué)習(xí)能力，也是提高數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)效率的保證，是我們應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。下面，我就談?wù)剶?shù)學(xué)中的聽、說(shuō)、讀、寫。

一、數(shù)學(xué)中的“聽”

聽是吸收，是語(yǔ)言和思維訓(xùn)練的前提。學(xué)生在課堂上能認(rèn)真傾聽——傾聽老師的講課、傾聽同學(xué)的發(fā)言，才能積極有效地參與教學(xué)活動(dòng)過(guò)程，獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力，才能保證課堂活動(dòng)有效地進(jìn)行。而“耐心傾聽”這個(gè)良好的習(xí)慣，并不是與生俱來(lái)的，而是需要較長(zhǎng)時(shí)間和多條途徑培養(yǎng)而成的。

1、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生主動(dòng)傾聽 小學(xué)生具有好奇的天性，往往對(duì)新鮮事物感興趣。課堂枯燥乏味，學(xué)生的注意力肯定容易分散，那么傾聽也就無(wú)從談起了。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“兒童是用形象、色彩、聲音來(lái)思維的。”因此教師應(yīng)采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式來(lái)吸引學(xué)生傾聽。對(duì)此可以通過(guò)講故事、做游戲等方式來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，延長(zhǎng)學(xué)生的注意時(shí)間，提高“聽”的能力。如在教學(xué)“認(rèn)識(shí)0”時(shí)，我把課本上的情境圖編成“小貓釣魚”的故事：一天，貓媽媽對(duì)四個(gè)孩子說(shuō)：“你們已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)該獨(dú)立生活了。現(xiàn)在你們自己去釣魚吧！”結(jié)果，老大釣了三條魚，老二釣了兩條魚，老三釣了一條魚，老四因?yàn)樨澩嬉粭l也沒(méi)釣到，可以用數(shù)字幾來(lái)表示呢？這一情境一下子吸引了學(xué)生的注意力，都爭(zhēng)先恐后地舉起了手，每個(gè)學(xué)生的積極性也都調(diào)動(dòng)了起來(lái)。而學(xué)生只有被吸引，才會(huì)去傾聽。

2、明確要求，讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽

在教學(xué)中我們常常會(huì)碰到這樣的現(xiàn)象：我們講課剛開個(gè)頭，問(wèn)題還沒(méi)出來(lái)，有學(xué)生剛知道一點(diǎn)皮毛，嘴里就嚷嚷著：“我來(lái)，我來(lái)??”讓他起來(lái)回答，又說(shuō)不到重點(diǎn)；一個(gè)孩子的發(fā)言還沒(méi)有結(jié)束，其他的孩子很焦急的樣子說(shuō)：“老師，我??”，當(dāng)沒(méi)有被老師叫到名字回答問(wèn)題時(shí)，就發(fā)出陣陣嘆息聲，而對(duì)于別人回答什么內(nèi)容，根本不關(guān)心；還有的孩子看似非常遵守課堂紀(jì)律，坐得端端正正，如果點(diǎn)名回答，他似乎還在云里霧里，不知老師在說(shuō)什么??其實(shí)有些時(shí)候，學(xué)生不是不愿聽，而是不懂得怎樣去聽。克魯普斯卡婭說(shuō)過(guò)：“在大多數(shù)情況下，學(xué)生完全不會(huì)觀察，可以這樣認(rèn)為，他們的眼睛不用來(lái)看，耳朵不用來(lái)聽。教師的任務(wù)就是教他們學(xué)會(huì)看、學(xué)會(huì)聽。”教師應(yīng)該給學(xué)生明確的目標(biāo)，讓他們知道應(yīng)該干什么。

聽老師講時(shí)，要明確告訴學(xué)生要注意聽老師講的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，聽清、聽全老師提的問(wèn)題和要求。聽同學(xué)發(fā)言時(shí)，首先應(yīng)該認(rèn)真聽，這是對(duì)別人的尊重，你尊重了別人，別人才能尊重你；其次要耐心，不隨便插嘴，特別是當(dāng)別人的發(fā)言有錯(cuò)時(shí)，一定要等他把話說(shuō)完了再用適當(dāng)?shù)姆绞街赋觯蛔詈筮€要用心，想想他哪些地方說(shuō)得好？哪些地方還不夠？你有什么補(bǔ)充？這樣，學(xué)生有了明確的目標(biāo)，就知道應(yīng)該干什么，知道“聽”也是任務(wù)，是很重要的任務(wù)。當(dāng)然對(duì)于那些能認(rèn)真傾聽他人發(fā)言的同學(xué)，教師應(yīng)及時(shí)予以表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生有同伴榜樣可以效仿。

二、數(shù)學(xué)中的“說(shuō)”

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)交流的能力是數(shù)學(xué)教育目標(biāo)之一”，而數(shù)學(xué)思想的表達(dá)與數(shù)學(xué)信息的交流都離不開“說(shuō)”。因此在教學(xué)中，注意把“說(shuō)”的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)用準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語(yǔ)言有條理地、完整地表達(dá)自己的操作活動(dòng)和思維過(guò)程，使學(xué)生在“說(shuō)”的過(guò)程中領(lǐng)悟、體驗(yàn)、提煉數(shù)學(xué)思想方法，發(fā)展數(shù)學(xué)思維。

1、用語(yǔ)言表達(dá)觀察結(jié)果

任何學(xué)生要想會(huì)說(shuō)，他必須得學(xué)會(huì)觀察。因此，不管教語(yǔ)文，還是教數(shù)學(xué)，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練都是從能夠清楚地把自己觀察到的東西用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，進(jìn)而再進(jìn)行想象訓(xùn)練。如在建立減法概念時(shí)，我首先利用多媒體課件出示了一盤蘋果（10個(gè)），問(wèn)學(xué)生：“你看到了什么？”有孩子馬上舉手說(shuō)：“我看到10個(gè)蘋果放在一個(gè)盤子里。”我說(shuō)：“你觀察的真仔細(xì)，不但把自己觀察到的物品說(shuō)清楚了，還把觀察到的數(shù)量也說(shuō)清楚了。”學(xué)生立刻就明白了數(shù)學(xué)課要從數(shù)量的角度去觀察。接著我又出示了盤子里只剩下6個(gè)蘋果，盤子旁邊留下了4個(gè)蘋果核的情境，問(wèn)學(xué)生“你又看到了什么？”學(xué)生說(shuō)：“盤子里只剩下6個(gè)蘋果，吃掉了4個(gè)蘋果。”“那你們能夠把剛才觀察到的兩句話連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)嗎？”于是我請(qǐng)了一位平時(shí)語(yǔ)言表達(dá)能力比較強(qiáng)的學(xué)生先來(lái)說(shuō)。這個(gè)孩子馬上就說(shuō)：“原來(lái)有10個(gè)蘋果，吃掉了4個(gè)蘋果，還剩下6個(gè)蘋果。”“誰(shuí)能像他這樣完整地說(shuō)一遍？”在表達(dá)能力比較強(qiáng)的學(xué)生的帶動(dòng)下，我依次按好中差的順序強(qiáng)化對(duì)他們觀察與表達(dá)能力的訓(xùn)練，很快全班就能把自己所看到的事物說(shuō)清楚了。

2、用語(yǔ)言表達(dá)操作、思維過(guò)程

指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手操作時(shí)，要多讓學(xué)生把動(dòng)手操作、動(dòng)腦理解、動(dòng)口表達(dá)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。用數(shù)學(xué)語(yǔ)言有條理地?cái)⑹霾僮鬟^(guò)程，表述獲取知識(shí)的思維過(guò)程，達(dá)到深化理解知識(shí)的目的。例如，教學(xué)“十幾減九”中的“12－9＝□”這個(gè)例題時(shí)，我就先讓孩子們拿出小棒親自擺一擺，怎么想的就怎么擺，擺好后同桌之間相互交流。結(jié)果全班出現(xiàn)了多種擺法，有學(xué)生說(shuō)：“我先擺9根小棒，這時(shí)我想再擺上幾根就是12根呢？我數(shù)了數(shù)缺3根，我就又?jǐn)[了3根小棒，所以12－9＝3。”還有學(xué)生說(shuō)：“我先擺出12根小棒，10根一堆，2根一堆，我從10根一堆里先去掉9根，剩下1根與2根放在一堆，這時(shí)是3根小棒，所以12－9＝3。”又有學(xué)生說(shuō)：“我先擺出12根小棒，再一根一根地去掉，去掉 9根，還剩3根，所以12－9＝3。”教師對(duì)以上幾種方法都給予了肯定，然后重點(diǎn)讓學(xué)生對(duì)生1生2兩種方法進(jìn)行了討論，最后得出12—9的兩種計(jì)算方法。這一環(huán)節(jié)教師通過(guò)讓學(xué)生擺──交流──匯報(bào)──討論等一系列活動(dòng)，使學(xué)生自己獲得了12－9的算法。讓學(xué)生真正體驗(yàn)到成功的喜悅，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3、用語(yǔ)言表達(dá)解題思路

新授課中學(xué)生理解了的東西不一定能夠真正掌握，只有經(jīng)過(guò)說(shuō)的錘煉，才能讓新知真正融入認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。因此，應(yīng)用題教學(xué)中不能僅僅滿足于學(xué)生列出算式，還要對(duì)列出的算式說(shuō)出相應(yīng)的思路。特別是中年級(jí)的兩步計(jì)算應(yīng)用題，如：小芳和小華4天共寫了120個(gè)毛筆字，平均每人每天寫多少個(gè)？針對(duì)這題絕大多數(shù)學(xué)生都能列出算式并計(jì)算正確（120÷2÷4或120÷4÷2），但讓學(xué)生說(shuō)解題思路時(shí)，不少學(xué)生都難住了說(shuō)不清楚。對(duì)于算式120÷2÷4應(yīng)讓學(xué)生表述為：120÷2表示1人4天寫多少個(gè)字，再除以4表示平均每人每天寫字的個(gè)數(shù)。而算式120÷4÷2則應(yīng)表述為：120÷4表示2人1天寫多少個(gè)字，再除以2表示平均每人每天寫字的個(gè)數(shù)。因此如果計(jì)算前讓學(xué)生對(duì)算式意義進(jìn)行闡述，則對(duì)于學(xué)生的理解更有積極意義。長(zhǎng)此以往，學(xué)生不僅掌握了知識(shí)，而且更能培養(yǎng)學(xué)生思維的邏輯性和嚴(yán)密性。

三、數(shù)學(xué)中的“讀” 讀，是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀能力的主要方法。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生弄不懂題目的要求，理不清解題的思路等現(xiàn)象，這就是學(xué)生缺乏數(shù)學(xué)閱讀能力的一種表現(xiàn)。調(diào)查表明，不能正確理解題意是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的的重要障礙之一。我們應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)，積極創(chuàng)造訓(xùn)練學(xué)生閱讀能力的機(jī)會(huì)。

1、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀數(shù)學(xué)課本

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)注意訓(xùn)練學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)課本的習(xí)慣，使學(xué)生具備閱讀課本的能力。如在新課教學(xué)中，可以給學(xué)生提出適當(dāng)?shù)囊蠡騿?wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行課前預(yù)習(xí)；在授課過(guò)程中多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自讀質(zhì)疑，以讀促思；在學(xué)完新知以后，多指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，看看例題，讀讀例題，重點(diǎn)讀例題的格式、解題思路，有時(shí)候還要讓學(xué)生讀讀書中好的習(xí)題，加強(qiáng)記憶。如教學(xué)“8加幾”，8+6=14，我讓生讀一讀8+6=14你是怎樣想的？因?yàn)?+2得10，所以6分成2和4，10加4得14。除了指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本外，還要鼓勵(lì)學(xué)生多讀課外書，在閱讀課外書的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)課外書中以及生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。

2、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審題

讀題即審題,它是做題的第一關(guān)。審題的關(guān)鍵是你首先讀懂題目,數(shù)學(xué)題中大致分題目的情景,所給的條件,需要說(shuō)明的問(wèn)題這三部分,對(duì)于每個(gè)部分要仔細(xì)讀,有的條件還要反復(fù)讀,才能把握實(shí)質(zhì)。特別是做大題時(shí),題目的設(shè)置往往層層遞進(jìn)的,第一個(gè)問(wèn)題錯(cuò)了,后面就全部白費(fèi)功夫,所以做好“讀”的工作非常關(guān)鍵。在教學(xué)時(shí)，我一般要求學(xué)生讀三遍題目：第一遍讀，把不理解的詞語(yǔ)及重要的數(shù)據(jù)圈出來(lái)；第二遍讓學(xué)生用自己的話說(shuō)題意；第三遍讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀，邊讀邊捕捉有用的數(shù)學(xué)信息，如誰(shuí)和誰(shuí)有關(guān)系，有什么關(guān)系，在學(xué)生讀懂題目時(shí)問(wèn)題也就迎刃而解了。如教學(xué)“小紅今年13歲，比小明大2歲，小明今年多少歲？”時(shí)，讓學(xué)生反復(fù)地讀：到底誰(shuí)的歲數(shù)大，誰(shuí)的歲數(shù)小。學(xué)生只有在讀題中認(rèn)真推敲、咬文嚼字，才能真正理解題意。

四、數(shù)學(xué)中的“寫”

寫，是學(xué)生對(duì)所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的具體運(yùn)用，它是對(duì)“聽”、“讀”的檢驗(yàn)，對(duì)“說(shuō)”的深化。美國(guó)數(shù)學(xué)家哈爾莫斯指出：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一方法是做數(shù)學(xué)”。“聽一遍，就忘了，說(shuō)一遍，就懂了，做一遍，就會(huì)了”。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，我特別注意抓好學(xué)生“寫”的訓(xùn)練：首先要抓好學(xué)生平時(shí)作業(yè)，包括作業(yè)的書寫是否端正、格式是否規(guī)范，解題過(guò)程是否正確、具體、完整。其次還可以布置學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記，數(shù)學(xué)日記的篇幅可長(zhǎng)可短、內(nèi)容可詳可略。所記內(nèi)容既可以是生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，也可以是當(dāng)天學(xué)習(xí)內(nèi)容的總結(jié)歸納；既可以是一道習(xí)題的分析思路、解題過(guò)程，也可以是學(xué)習(xí)中的迷惑與不解。形式多樣、內(nèi)容靈活，只要和學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)有關(guān)的都可以記。

如學(xué)完了“認(rèn)識(shí)角”后，有學(xué)生這樣寫：“今天我們認(rèn)識(shí)了角，有銳角、直角、鈍角，直角大于銳角而小于鈍角。角有兩條邊，角的大小與邊的長(zhǎng)短沒(méi)有關(guān)系，兩邊張口越大，所形成的角就越大。在日常生活中，我們也常常見(jiàn)到角。例如：鐘面上的時(shí)刻，9時(shí)和3時(shí)，時(shí)針和分針就形成了直角；1時(shí)，時(shí)針和分針就形成了銳角；5時(shí)，時(shí)針和分針就形成了鈍角。只要我們仔細(xì)觀察，生活中所遇到的角很多，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)真好！”學(xué)了“連加”后，又有學(xué)生這樣寫：“今天爸爸帶我到超市去買東西，我們買了三包餅干，每包9元6角；買了三包薯?xiàng)l，每包3元4角；買了色拉油1桶，52元8角。我是這樣算的，1包薯?xiàng)l加1包餅干是13元，再乘3包共39元，加上買色拉油用去的錢總共91元8角，與發(fā)票的錢數(shù)一模一樣。哦！我真棒！” 這阿種創(chuàng)新作業(yè)形式，將數(shù)學(xué)知識(shí)融于學(xué)生的日常生活中，有效地促進(jìn)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。

聽說(shuō)讀寫是知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是能力的基礎(chǔ)。因此，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫的積極性，扎實(shí)培養(yǎng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生聽得懂、說(shuō)得清、讀得透、寫得好，不斷提高學(xué)生數(shù)學(xué)綜合素養(yǎng)，打造有效學(xué)習(xí)課堂。

第四篇：小學(xué)教師論文

小學(xué)教師論文

課堂教學(xué)是教學(xué)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)，是教師工作的具體表現(xiàn)。那么，如何優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量呢？我認(rèn)為教師通過(guò)導(dǎo)入時(shí)設(shè)疑，新授時(shí)釋疑，讀書時(shí)質(zhì)疑等方法，引發(fā)學(xué)生積極思維，使學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)是優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要途徑。下面就來(lái)談?wù)勎以谶@幾方面的一些教學(xué)體會(huì)：

一、導(dǎo)入時(shí)設(shè)疑，誘發(fā)好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

好奇是兒童的天性，因?yàn)槌鲇趯?duì)某一問(wèn)題的好奇，想急于求得解決，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。如我在教數(shù)學(xué)“整十?dāng)?shù)加、減整十?dāng)?shù)的練習(xí)課"時(shí)采用了猜數(shù)法誘發(fā)學(xué)生的好奇心，導(dǎo)入新課。開始上課，我要求學(xué)看圖說(shuō)出圖意，由學(xué)生分別列出算式并獨(dú)立完成，這時(shí)恰當(dāng)設(shè)疑：“我是怎樣猜出來(lái)的呢？你們也想掌握這個(gè)本領(lǐng)嗎？”這樣就誘發(fā)了學(xué)生的好奇心，大家都迫切地想知道老師猜數(shù)的奧秘所在，從而以高度的積極性進(jìn)入了新知識(shí)的學(xué)習(xí)。

二、新授時(shí)直觀釋疑，引導(dǎo)思維

小學(xué)生的思維特點(diǎn)是：“以具體形象思維為主要形式，逐步向以抽象思維為主要形式過(guò)渡，具體形象思維占有很重要的地位，抽象邏輯思維具有很大的具體形象性。”根據(jù)這一思維特點(diǎn)，我充分發(fā)揮教具的作用，利用直觀演示引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，激發(fā)情趣，自我發(fā)現(xiàn)規(guī)律。、三、讀書時(shí)質(zhì)疑，促進(jìn)思維

在教學(xué)中，我通常在講完新課后，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀課本，使學(xué)生通過(guò)閱讀課本對(duì)不理解或不懂的地方提出質(zhì)疑，從而養(yǎng)成學(xué)生多思善問(wèn)的習(xí)慣。如：在學(xué)習(xí)商不變的性質(zhì)后，我讓學(xué)生看書閱讀其內(nèi)容時(shí)，有個(gè)學(xué)生質(zhì)疑：“老師，被除數(shù)和除數(shù)加上或減去相同的數(shù)行不行？為什么？”學(xué)生質(zhì)疑后我并沒(méi)有直接回答行不行，而是引導(dǎo)他們用“具體數(shù)字試試看”，這樣通過(guò)試驗(yàn)、討論，學(xué)生自己解決了疑問(wèn)，從而對(duì)商不變性質(zhì)的外延和內(nèi)涵有了更準(zhǔn)確的理解。

四、精心設(shè)計(jì)課堂練習(xí)，強(qiáng)化思維

課堂練習(xí)是課堂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，它可以使學(xué)生更牢固地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，形成熟練的技能、技巧。精心設(shè)計(jì)多樣化的練習(xí)，不僅有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解鞏固，而且對(duì)學(xué)生智力的發(fā)展和能力的提高起著重要的作用。因此，我在設(shè)計(jì)練習(xí)時(shí)，注意做到了練習(xí)的科學(xué)性、系統(tǒng)性、典型性、啟發(fā)性，使學(xué)生能練一題，議一組、會(huì)一串。如在學(xué)商不變的性質(zhì)，我設(shè)計(jì)了如下練習(xí)： 1開火車。

60－10（）＋30（）－７０（）＋６０（）－２０（）

８０－４０（）＋５０（）－７０（）＋３０（）＋２０（）

2.算一算。

20+20+40=

10+20+30=

10+30+50=

20+30+40=

80-10-50=

50-10-10=

90-60-20=

60-20-40=

70-50-10=

3．在括號(hào)里填上大于號(hào)、小于號(hào)和等于號(hào)。20 + 40()50

+ 30（）70

– 30（）10

５０－２０（）２０

７０－５０（）３０

８０－７０（）８０

６０＋３０（）９０

２０＋５０（）６０

４０－１０（）１０+２０

通過(guò)這樣多種形式的練習(xí)，激發(fā)了學(xué)生的練習(xí)興趣，強(qiáng)化了新知識(shí)，發(fā)展了學(xué)生的思維能力，提高了教學(xué)效率。

伊 寧 市 第 十 三 小 學(xué)

小

學(xué)

教

師

論

文

.吐爾遜 2011-6-19

熱米蘭

第五篇：小學(xué)教師論文

論教師的師德

修養(yǎng)是指人們?cè)谀骋环矫孀杂X(jué)進(jìn)行的陶冶活動(dòng)及其所達(dá)到的一定水平。每一種職業(yè)都有各自的職業(yè)修養(yǎng)，小學(xué)語(yǔ)文教師除了應(yīng)該具備一般教師必有的基本素質(zhì)外，還應(yīng)該具有其獨(dú)特的職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個(gè)合格的小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具有的師德修養(yǎng)、文化知識(shí)修養(yǎng)、教學(xué)能力修養(yǎng)、也包括作為一個(gè)優(yōu)秀的高層次的小學(xué)語(yǔ)文教師所應(yīng)具有的教學(xué)藝術(shù)方面的修養(yǎng)。

教師自身行為的道德規(guī)范，直接和間接地影響學(xué)生和社會(huì)，對(duì)于學(xué)校工作的和諧開展、社會(huì)新人的培養(yǎng)和社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)起著重要作用。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是非常必要的。

從正確處理教師與教育事業(yè)、與學(xué)生、與同事、與自身的關(guān)系上，小學(xué)語(yǔ)文教師的師德可歸結(jié)為三個(gè) “心”，即忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的事業(yè)心，熱愛(ài)學(xué)生的高度責(zé)任心，為人師表不斷進(jìn)取的上進(jìn)心。

一、忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的事業(yè)心

《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，教師要 “忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)”。這意味著忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個(gè)人的意愿、個(gè)人的行為，而是全社會(huì)對(duì)教師的共同要求；同時(shí)也意味著這已經(jīng)是教師群體的共同意志。忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，是教師群體的職業(yè)向心力，也是一個(gè)光榮的小學(xué)語(yǔ)文教師的師德的核心。

當(dāng)人民教師光榮，當(dāng)小學(xué)老師更光榮，當(dāng)一個(gè)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字來(lái)培育一代社會(huì)主義新人的小學(xué)語(yǔ)文老師更加光榮。當(dāng)人民教師艱苦，在目前社會(huì)主義初級(jí)階段甚至可以說(shuō)清貧，清苦，清寒，當(dāng)一個(gè)小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣。“人有腰纏萬(wàn)貫，我有桃李三千”，這是小學(xué)語(yǔ)文教師特有的人生追求與人生享受。每個(gè)作出重要貢獻(xiàn)的小學(xué)語(yǔ)文教師都有對(duì)小學(xué)教育事業(yè)和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的愛(ài)心。他們就是憑著這顆愛(ài)心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見(jiàn)的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡(jiǎn)》中曾引用過(guò)一位蘇老師的小詩(shī)：“人家說(shuō)我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說(shuō)我是只渡船，這是嘉獎(jiǎng)不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡。”從這位蘇老師寫的一手好詩(shī)看，想必該是個(gè)語(yǔ)文老師。他對(duì)老師工作的重要意義有清醒而又足夠的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)識(shí)到?jīng)]有平凡就沒(méi)有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂(lè)，以教報(bào)國(guó)，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復(fù)始，從一而終，發(fā)揚(yáng)了崇高的職業(yè)奉獻(xiàn)精神。

二、熱愛(ài)學(xué)生的高度責(zé)任心

熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)的根本內(nèi)容。在教育過(guò)程中，老師是教育者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生應(yīng)該尊敬教師，但從教師的職責(zé)來(lái)說(shuō)，其本質(zhì)要求是熱愛(ài)學(xué)生，教好學(xué)生。

我們語(yǔ)文界的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說(shuō)過(guò)，“我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)保持它，有了憂慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。”

葉圣陶先生早在二三十年代當(dāng)過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教師，編過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教材，他真誠(chéng)地稱呼小學(xué)生為“小朋友”，“無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學(xué)生，熱愛(ài)全體學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)所有學(xué)生，不放棄每一個(gè)學(xué)生，決沒(méi)有一絲一毫的偏愛(ài)情緒和不公正對(duì)待學(xué)生的傾向。他以學(xué)生的歡快為歡快，以學(xué)生的憂慮為憂慮。他全身心地?zé)霟岬貝?ài)著學(xué)生，這種高尚的師風(fēng)、師德，真正堪稱師之范。

一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生的教師，首先必須教好學(xué)生，這是一個(gè)教師立身行事的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是他們事業(yè)有成的立命之本，嚴(yán)格要求學(xué)生： “字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說(shuō)，課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)地做，作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成。”在一絲不茍的教學(xué)實(shí)踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。

三、為人師表不斷進(jìn)取的上進(jìn)心

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作是一項(xiàng)平凡而艱巨的勞動(dòng)，字詞句章，聽說(shuō)讀寫，語(yǔ)修邏文，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打的是一場(chǎng) “消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己的心血澆灌學(xué)生的心田。像春雨一樣，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，默默無(wú)聞，不圖名利。“絲盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身?yè)P(yáng)名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說(shuō)“學(xué)不可以已”、“學(xué)無(wú)止境”；我們今天同樣可以說(shuō)“教不可以已”、“教無(wú)止境”。每個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師都應(yīng)有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點(diǎn)理論，搞點(diǎn)試驗(yàn)，寫點(diǎn)文章，攀登教學(xué)的一座座高峰。

無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的群眾觀點(diǎn)、勞動(dòng)觀點(diǎn)、集體主義觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn)，你首先必須是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者、一個(gè)革命者。道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)榻處熥龅氖墙逃恕⑴囵B(yǎng)人、造就人的工作。我國(guó)古代，對(duì)于啟蒙老師的選擇，十分重視。《大載記 ?保傅》中說(shuō)，對(duì)于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之。”

在當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的過(guò)程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實(shí)施創(chuàng)新教育，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。那么，關(guān)系到整個(gè)國(guó)家前途、影響整個(gè)民族精神風(fēng)貌的師德在教師素質(zhì)中的地位怎樣呢？下面我就這一問(wèn)題進(jìn)行論談。

一、師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。

教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。經(jīng)過(guò)大量理論研究和實(shí)驗(yàn)研究，我們認(rèn)為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的、相對(duì)穩(wěn)定的、潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

二、教師道德是一種職業(yè)道德。

教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。例如，在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，如果你問(wèn)老師，“你體罰學(xué)生嗎？”95％的老師的回答是：“沒(méi)有！”，但在實(shí)際教學(xué)中，有些老師就有體罰學(xué)生的行為，說(shuō)明這些老師并沒(méi)有把道德準(zhǔn)則內(nèi)化，表現(xiàn)出言行不一致。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。

三、教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。

師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

兒童、青少年接受知識(shí)的過(guò)程中，正是個(gè)性與品德形成時(shí)期。盡管社會(huì)環(huán)境、家庭等因素對(duì)兒童、青少年的個(gè)性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但許多研究表明，教師的作用最大。教師的影響主要通過(guò)兩方面進(jìn)行。一方面是教師通過(guò)一定的教育內(nèi)容、教育方法對(duì)學(xué)生的影響。另一方面是通過(guò)教師本人的人格特征、言行舉止等對(duì)學(xué)生的影響。在兒童眼里，教師是正確的，教師的話都是對(duì)的。由于兒童好模仿，因此，教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個(gè)性、品德的發(fā)展。例如，在我們研究觀察中發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)階段，如果這位班主任連續(xù)帶了兩年，那么，這個(gè)班的學(xué)生的說(shuō)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，辦事風(fēng)格在很多方面與班主任有類似之處。

從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才。

這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。師愛(ài)是師德的靈魂

四、教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。

在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。我們?cè)诮處熑烁裉卣鞯难芯恐校婕暗浇處煹膸煇?ài)問(wèn)題。我們?cè)?所學(xué)校，隨機(jī)抽取120名教師，問(wèn)：“您熱愛(ài)學(xué)生嗎？”90％以上的被試者回答“是”；然后向這120名教師所教學(xué)生進(jìn)行調(diào)查：“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)嗎？”回答“體會(huì)到”的僅占10％。這說(shuō)明要讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)并非易事。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。”

我們有的老師，就沒(méi)有讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開始接了一個(gè)班，班中有一位學(xué)生，上課從來(lái)不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個(gè)學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，而這位學(xué)生站起來(lái)，可是頭是低下的。老師說(shuō)：“請(qǐng)你抬起頭來(lái)，往前看，看見(jiàn)了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說(shuō)：“我沒(méi)有看見(jiàn)什么？”“你再仔細(xì)看，看見(jiàn)了什么？”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問(wèn)：“這是什么？”“哦，這是黑板，”

“對(duì)，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說(shuō)。老師從他的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。

五、師德是教師職業(yè)理想的翅膀。

教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。總之，從教師素質(zhì)的構(gòu)成要素來(lái)看，師德是教師素質(zhì)的核心。