第一篇：做一個有教育智慧的教師

做一個有教育智慧的教師，享受教育的幸福

盤縣實驗小學(xué) 張鳳云

在一個陽光和煦的初秋的日子里，柔和的陽光溫暖著大地，彩鮮明的盛裝。一個外表儒雅而親切的男教師領(lǐng)著活潑可愛的孩子在林中散步。孩子們聽老師講述金色的秋天，然后講述自然界一切生物都在準(zhǔn)備過漫長而寒冷的冬季，然后教師建議孩子談?wù)勛约旱母惺芎鸵娐?。孩子說：“一群白天鵝在蔚藍(lán)的天空中消失了”。“一只蝴蝶落在菊花上，他在曬太陽??”“啄木鳥敲擊著樹皮，整棵樹發(fā)出響聲??”“鸛鳥站在樹枝上，眺望遠(yuǎn)方，他在想什么呢？”孩子們嘰嘰喳喳地說著，體驗著一種無法比擬的樂趣。男教師聽著，微微點點頭，深邃的眼睛里露出一絲微笑。

這個人就是蘇霍姆林斯基，一個偉大的教育家。

在這個《感悟秋天》的案例中，孩子們享受到了思維的快樂，教師也享受到了教育的幸福。這樣的案例在他的《給教師一百個建議》里很多。蘇霍姆林斯基記錄了自己教學(xué)中的所思、所想，堅持了30年。在他的著作里有很多觀點：“知識到底是什么？知識不僅是目的，更是手段，是獲取新知識的手段?！蔽覀兒芏鄬W(xué)生都做采蜜集，如果沒有把這些妙詞佳句運用到作文中，就失去了積累的作用。我們要把積累的知識作為思考的工具和手段，成為孩子觀察世界，表達(dá)思想的手段，這樣我們教師才能體驗到教育的幸福，孩子已經(jīng)會學(xué)習(xí)了。作為教師如何才能享受到職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福，源自于孩子的發(fā)展。當(dāng)我們看到孩子在自己的指導(dǎo)下在成長，在進(jìn)步，這就是最大的幸福。尤其若干年后，聽到曾經(jīng)的學(xué)生后續(xù)發(fā)展有潛力時，那更是覺得一種幸福。孩子的發(fā)展關(guān)鍵是我們對教育工作的投入程度，在工作過程中鉆研程度，探索出具有自己智慧的教育藝術(shù)。具有教育智慧的教師才能不斷體驗到教師職業(yè)的尊嚴(yán)與幸福。

一、什么是有教育智慧的教師

教育智慧，就是教師專業(yè)素養(yǎng)達(dá)到成熟水平的標(biāo)志。未來教師專業(yè)素養(yǎng)包括這樣幾方面：

1、未來教師應(yīng)該具有與時代精神相通的教育理念：未來性、生命性和社會性；

2、教師在知識結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識＋教育學(xué)知識“，需要多層復(fù)合專業(yè)知識結(jié)構(gòu)：科學(xué)與人文知識、學(xué)科知識與技能、教育學(xué)科知識；（每一個教師至少能脫口而出100個故事）教師只有在具有淵博知識基礎(chǔ)上才能把握住課堂中生成的各種情況，才能靈活駕馭。３、專業(yè)能力：理解他人和與他人交往的能力；管理能力；教育研究能力。（與學(xué)生、與教師、與家長）（很多教師有水平，但不能管理班級，一樣不是一個優(yōu)秀教師，同時更需要有一種研究意識）

教育智慧的外在表現(xiàn)：教師教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實踐中：他具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新情況和新問題的能力；具有把握教育時機、轉(zhuǎn)換教育矛盾和沖突的機智；具有根據(jù)對象實際和面臨的情境作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對話的魅力。教育智慧的教師：對人類的熱愛和博大胸懷，對學(xué)生成長的關(guān)懷和敬業(yè)奉獻(xiàn)的崇高精神，良好的文化素養(yǎng)，復(fù)合的知識結(jié)構(gòu)、在富有時代精神和科學(xué)性的教育理念指導(dǎo)下的教育能力和研究能力、在實踐中有教育智慧的教師。案例：吳海燕老師每天的學(xué)生隨筆。這里節(jié)選了一段養(yǎng)蠶日記。（見附件）葉圣陶這樣說過：“凡是干的、玩的、想的，覺得有意思的就記。一句話也可以，一個字也可以，不要勉強拉長，不要硬縮短?？傊畬嵤虑笫?，說老師話，對自己負(fù)責(zé)。這樣的習(xí)慣如何養(yǎng)成，我說不出方法和程序來，我覺得這樣的習(xí)慣假如養(yǎng)成，命題作文似乎可以廢止，教師只要隨時抽看學(xué)生的日記或者讀書筆記，給他們一些必要的指點就可以了?！?從這里可以看出吳老師已經(jīng)成為葉圣陶筆下的研究型教師，其實很多特級教師就是這樣成長的。例如《作文訓(xùn)練魔法》的管建剛就是用日記隨筆出刊班級的?？?，并探索出了作文的一條路子來。

二、為什么要做一個有智慧的教師

拿破侖曾經(jīng)這樣說過：“一個領(lǐng)導(dǎo)者就是一個希望“經(jīng)銷商”，這個希望，在一個團(tuán)隊中間，既包括團(tuán)隊的，更應(yīng)該是個人的。即團(tuán)隊愿景和個人愿景。教師就是學(xué)生團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)者，教師應(yīng)該是“托起太陽的人”，一個有教育智慧的教師在成就學(xué)生的同時，也成就自己。

“尊重生命，享受教育“的辦學(xué)理念的宗旨是讓每一個師生在教育中享受到幸福，什么是教育的幸福？這是一種主觀感受。童年、少年是人生最重要的組成部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。作為教師，教育必須為孩子的人生幸福服務(wù)，為孩子的幸福和自己的幸福有所作為。因此，要能為孩子帶來幸福，必須要成為具有教育智慧的教師。案例：《0分的約定》。2008年《教師博覽》第二期講的故事：一個學(xué)生非常淘氣、頑皮，愛做白日夢，相當(dāng)一名賽車手。每次考試不理想，每一個老師都會做出同樣的動作，痛苦地抓著腦袋，哦！他又考了不及格。每次，我都無動于衷，對學(xué)習(xí)無所謂。后來遇到一位老師，那名學(xué)生向老師挑釁：舒馬赫考試0分，照樣也是當(dāng)世界頂級賽車手。于是，老師抓住我這句話，與我約定，只要我能考到0分，老師就讓我做什么，我就做什么！最后，為了得到0分，這名學(xué)生要弄懂每一個題，發(fā)奮努力，爭取考0分，一年后，他終于如愿以償?shù)乜嫉搅?分，但他對老師說：“謝謝您老師，在我沒有成為一名世界級賽車手之前，我首先要成為一名出色的中學(xué)生??”老師說：“一個憑實力考了0分與考了滿分的孩子一樣驕傲！”從這個案例中可以看到這個老師的教育智慧，他能讀懂孩子的心。

推薦老師讀讀《假如只有三天光明》《草房子》《窗邊的小豆豆》，這些文章對我們的教育理念都有極大的影響。

案例2：作業(yè)一直是孩子頭痛的問題，如何解決。很多后進(jìn)生一般在中年級開始產(chǎn)生，原因是低年級閱讀與寫字沒有達(dá)到半自動化。如何讓孩子把也當(dāng)作一種樂趣，這就需要老師有教育智慧。在小學(xué)低年級階段關(guān)鍵要讓孩子讀寫能力掌握到辦自動化程度，老師布置作業(yè)要讓孩子感到是在做游戲，學(xué)習(xí)是一件快樂的事情。例如在蘇湖姆林斯基學(xué)校一位教師在每天都出現(xiàn)三個詞語，讓孩子回家路上在腦子里記憶，回家用一本本子記憶，第二天再讓學(xué)生默寫，每天堅持，這樣就能快速反應(yīng)，打下了扎實的閱讀與書寫基礎(chǔ)。

案例3：閱讀到位，還怕高考嗎？語文教學(xué)“狂人”王澤釗?！坝械睦蠋熣f，學(xué)生素質(zhì)可以提高，分?jǐn)?shù)不能不能保證。我說正好相反，分?jǐn)?shù)容易素質(zhì)難。神槍手打不中靶子？哪有這個說法！神槍手可以打中各種靶子”。例子：很多學(xué)生不喜歡語文，對閱讀不重視，語文似乎僅僅為了考試。遇到這種情況怎么辦？關(guān)鍵是讓學(xué)生覺得好玩。

成為有教育智慧的教師，既能讓自己感受到教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福，又能讓孩子幸福。因此，對自己和對孩子的終身負(fù)責(zé)就要成為有教育智慧的教師。

三、如何才能做一個有教育智慧的教師 １、閱讀與寫作：登上人生幸福的三層樓。

著名教育專家山東教育局長李希貴的電腦筆記本上有這樣一句話：“不要像一般的人一樣生活，否則你就只能成為一般的人?！卑堰@句話反過來說，可以這樣理解：“如果你想成為不同一般的人，你就不能像一般的人一樣生活?！弊鲆粋€有教育智慧的教師，就不能像一般人一樣工作。

人生幸福有三層樓：第一層是物質(zhì)生活有保障：解決生存問題，就要出來工作，放棄自由，而且要遵守學(xué)校規(guī)定才能得到相應(yīng)的報酬；第二層摟是藝術(shù)地生活：就是能生存了，如何生存得更好。林語堂有一本書叫“生活的藝術(shù)”，認(rèn)為人應(yīng)該享受生活，不能放棄生活著的每一秒，生活本身就是藝術(shù)。如果你有了藝術(shù)的眼光和心靈，你就會發(fā)現(xiàn)你一踏上講臺，面對學(xué)生，你就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作！第三層樓是獨立思想。對教師而言，思想是非常重要的，如果沒有思想就會高度務(wù)實，一旦只顧眼前利益、缺少思想信仰，那是一件非?？植赖氖虑?。就會出現(xiàn)有錢就干，沒錢不愿干或者認(rèn)為教育是沒有情趣的工作。我們教師要給自己一點空閑的時間思考最簡單的問題：“我在干什么工作，我今天干了什么，我怎樣干得更好，我為什么干這個工作，我從我的工作中如何發(fā)現(xiàn)樂趣等問題。人一向有兩個世界：一個是物質(zhì)的世俗的世界，一個是精神的可能的世界。我們教師要努力邁上人生幸福的三層樓，也就是形成自己的教育思想，經(jīng)常抽象的思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么教的問題。如何能登上人生幸福的三層樓，那就要成為具有教育思想和教育智慧的教師，那就要堅持閱讀與寫作。例如一位教師寫自己班級里的一個特殊孩子的轉(zhuǎn)化和教育過程，一年后，他把針對這個孩子的隨筆整理成冊作為禮物送給了孩子，題目是《孩子，我看著你長大》，從此這個孩子就像變了一個人。蘇霍姆林斯基連續(xù)32年寫教育日記，每一年都記錄開學(xué)兒童入學(xué)前兩個星期的有關(guān)知識和表象的資料，每一年都問孩子相同的問題。32年的教育日記就是一筆財富。

對于我們教師而言，只有不斷閱讀與寫作，才能讓自己登上人生幸福三層樓，成為一個思想者，才能成為一個具有教育智慧的教師。

（案例：一個特殊的生日禮物——四十六張賀卡）

２、教學(xué)實踐：成為具有教育智慧的教師，讓自己成為稀缺資源。

當(dāng)前主流話語是發(fā)展。在進(jìn)入這個行業(yè)后，現(xiàn)在不提倡終身從事教育工作或者在一個崗位上一直到退休，現(xiàn)在提倡的是：“你進(jìn)入這個行業(yè)后，你增值了嗎？還是貶值了？至少要保值，才可以在教師市場過剩的情況下，保住自己生存的資格。如何讓自己更值錢，就要讓自己成為稀缺資源。那就要認(rèn)真思考一下，我稀缺了嗎？怎樣讓自己稀缺，就是堅決遠(yuǎn)離平庸，你可以一樣默默無聞的工作，但你可以讓自己不平庸，也就是說你拿得出絕活來。比如你默默無聞地上下班，但我們都知道你能讓差班起死回生，你有絕活了！因為帶差班的人是稀缺資源。遠(yuǎn)離平庸，就是人無我有，人有我優(yōu)；什么叫絕活，別人不行的我行，別人行的，我比別人還行。

教師的成長有三個階段：新手型、成熟型、專家型，要想成為一個名師，成為稀缺資源，必須要在教學(xué)活動中生成教育的智慧。教學(xué)活動從設(shè)計到實施再到課后評價研討，是一個完整的過程，對應(yīng)于這一過程的三個基本環(huán)節(jié)，教師需要施展的智慧分別是：解讀的智慧、互動的智慧和反思的智慧。

１、解讀的智慧：解讀文本和解讀學(xué)生

文本解讀指的是對課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材等課程文本的解讀，具體而言，文本解讀包括結(jié)構(gòu)的解讀、意蘊的解讀、以解讀為基礎(chǔ)的文本轉(zhuǎn)換。結(jié)構(gòu)的解讀是要通過梳理，將每一個知識“點”、“線”或“單元”，都置于其所在的一個更大的結(jié)構(gòu)或體系之中；意蘊的解讀是指由外而內(nèi)的透析或由此及彼的聯(lián)想，把握住文本思想的內(nèi)核或言外之意；文本轉(zhuǎn)換是指要將“文學(xué)的”或“科學(xué)的”文本轉(zhuǎn)換成“教育的”文本，其轉(zhuǎn)換的根據(jù)，就在于對學(xué)生狀態(tài)、需求及差異的解讀。不僅如此，解讀中教師還應(yīng)有自己的理解和體會，即“個性化”解讀。

（案例：《奶奶的剪紙》《月光啟蒙》都要滲透激發(fā)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感，同時能喚醒一種親情教育）

解讀學(xué)生包括：狀態(tài)的解讀、需求的解讀、差異的比較。教師要對學(xué)生知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗水平，學(xué)習(xí)的興趣、愿望等態(tài)度因素，學(xué)習(xí)的方法和能力等等方面情況進(jìn)行深入而具體的了解，從而準(zhǔn)確地把握學(xué)生在進(jìn)入課堂之前的狀態(tài)。

以讀懂文本和讀懂學(xué)生為基礎(chǔ)，教師的智慧集中體現(xiàn)于這樣一種考慮：確立怎樣的目標(biāo)才能使所有學(xué)生在教學(xué)過程中既能獲得真實的進(jìn)步又不至于感到特別困難：既使成績好能力強的學(xué)生不感到虛度時光，又使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生能夠跟上并有收獲。圍繞教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，教學(xué)設(shè)計的理性還體現(xiàn)在綜合地考慮教學(xué)中師生活動的形式和內(nèi)容，活動展開的程序以及對活動過程及效果的檢測與評價方法等等問題。當(dāng)然，也需要對課堂環(huán)境等因素加以考慮。（案例：低年級寫話訓(xùn)練重點以教材中口語交際或者是在校園中開展的體驗活動來作為素材。作文不是胡編造。教學(xué)一定要有目標(biāo)意識，進(jìn)入課堂前思考三個問題：今天教（學(xué)）什么？今天怎樣教（學(xué)）？教（學(xué)）到什么水平？）

２、互動的智慧

互動的智慧主要體現(xiàn)在教學(xué)的展開階段，這一智慧主要由捕捉（發(fā)現(xiàn)、意識到其價值）、回應(yīng)（評論、追問、補充）和重組課堂教學(xué)資源的“靈性”構(gòu)成。

先說捕捉。捕捉主要是指捕捉資源，資源往往由教師的開放式問題、情境或活動激發(fā)而生，在捕捉資源的基礎(chǔ)上，教師的智慧表現(xiàn)在如何通過臨場迅速的分析和判斷，以回應(yīng)、追問、評價、激勵等多種方式將思考引向深入。

許多教師的課堂回應(yīng)是“正誤”判斷，遇到錯誤答案后教師就會向全班發(fā)問：“誰來糾正他？”“誰來幫助了？”這種“教學(xué)問題”實質(zhì)是“尋找正確答案”而不關(guān)心思維過程。無論教師得到的答案看起來是對是錯，都不要忘了追問：“是嗎？”“為什么會這樣？”“你是怎么想的？”“還有別的解釋嗎？”??追問使問題清晰和有層次、有條理，追問使學(xué)生養(yǎng)成追根究底的意識，也便于清理自己的思想，追問也使學(xué)生暴露自己的一知半解和隨聲附和，總之一句話，追問使學(xué)生思維更加積極化。（例如成語積累記憶方法，學(xué)生說到分類的方法記憶，馬上可以抓住這一資源說：有哪些類別呢？如一位小學(xué)小學(xué)三年級的學(xué)生，在作文中說她將來要當(dāng)一名小丑，一位老師批閱：胸?zé)o大志，孺子不可教也！另一位教師祝愿：愿你把歡笑帶給世界））補充也是一種十分重要的互動方式，例如，當(dāng)教師把一個需要討論的問題放到學(xué)生小組以后，會在巡視過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生不理解或誤解、討論離題或停于表淺等等問題。這些問題可能是個別的，指導(dǎo)一下即可；也可能是帶共性的，就必須及時補充信息、補充說明、增加指導(dǎo)性提示等等。

重組是對教師教育智慧的更大挑戰(zhàn)，它意味著教師通過課堂資源的激活、發(fā)現(xiàn)、采集、分析判斷和回應(yīng)，意識到原先的教學(xué)設(shè)計方案已不適應(yīng)學(xué)生的實際狀況，需要及時調(diào)整甚至重建教學(xué)活動過程。

3、反思的智慧

反思的智慧是教學(xué)結(jié)束階段的智慧，反思要基于自我評價，并指向重建——教學(xué)方案重建或教學(xué)過程的重建。

教師課后的反思，不是簡單地將教學(xué)方案換一種方式重述，也不是不痛不癢地“自我批評”，更非客套般地“請專家/大家多多指正”，而是一種“全程式”、“全景式”、有深度的以回溯為基礎(chǔ)的理性重建。一般來說，課后反思要指向如下一些基本方面： ——反思教學(xué)之前的設(shè)計是否體現(xiàn)了全面的育人價值，這種設(shè)計（包括目標(biāo)的、內(nèi)容的和活動的設(shè)計）是否以自己面對的具體的活生生的學(xué)生實際狀態(tài)的分析和特定教材內(nèi)容及要求的分析為依據(jù)；

——反思教學(xué)過程中有沒有對學(xué)生思維和態(tài)度引領(lǐng)的“全程貫通”，是否體現(xiàn)了層次的遞進(jìn)或類型上區(qū)分，是否考慮到學(xué)生在思維水平和思維類型上、情感調(diào)動和轉(zhuǎn)化上的差異。

結(jié)束語：為自己的幸福投資。

作為教師來說，我們?nèi)绾巫屪约赫嬲蔀橄∪辟Y源，如何真正讓自己成為有教育智慧的教師。那教師就要給自己投資：一是投在學(xué)習(xí)上。學(xué)習(xí)新觀念、新思想、新知識、新技能、新方法；二是投在增加個人經(jīng)歷上。經(jīng)歷就是財富。有職業(yè)經(jīng)營意識的教師樂于也善于為自己的經(jīng)驗投資。他們從來不怕做難事，做苦事。因為這些經(jīng)歷是今后增值的本錢。在安排工作的時候，或者有的老師會說，我不做班主任，我只教書；或者有的老師說：我不教那么差的班。看上去這些老師占了便宜，但我覺得那時暫時的，也許便宜一時，可能會吃虧一世。因為教差班與做班主任就是給自己投資。所以在大醫(yī)院的醫(yī)生醫(yī)術(shù)水平越來越高，因為疑難病癥多，同樣道理，接手這樣班級的老師水平也會越來越高。

如果您擁有了教育智慧，相信您每天都是幸福的，幸運之神會悄悄地向您降臨。

第二篇：做一個有智慧的教師

做一個有智慧的教師

學(xué)號：201002175姓名：鐘桃英單位：寧都小布中學(xué) 做教師是需要一點智慧的。我們想成為一個什么樣的教師，完全由自己定，所以我們還是要多一些智慧。教育是詩性的、流動的、善的表達(dá)、度的把握、是一種平衡感。教育機智是教育智慧的重要元素。

教育智慧主要有以下三個方面：

1、專業(yè)智慧

2、人格魅力 專業(yè)智慧又包括課程、管理、教學(xué)、聽評課智慧。人格魅力則得具備：一要有主動精神，即創(chuàng)造性執(zhí)行，懂得賞識。

不管你是什么類型的老師，但你都要牢牢記住你應(yīng)該努力的方向。作為一個教師就該做一個學(xué)生喜歡、家長歡迎的有智慧的教師。教師當(dāng)需要有一種氣質(zhì)，有一種道的力量。高雅、睿智、有親和力。能夠用自己的人格魅力、情感態(tài)度、價值觀去感染學(xué)生。真正做到傳道、授業(yè)、解惑也。建立威信，讓學(xué)生敬畏喜歡你。

作為教師心里始終要有一個信念，要有一種精神，對欣賞的人要有一種敬畏賞識的精神。多與專家相處，多學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的理念。多讀多寫。堅持寫反思，要有情趣，得到豐富的智慧。關(guān)注、理解他人的體驗。

第三篇：做一個有智慧的教師

做一個有智慧的教師----課堂教學(xué)的幾個建議

一、明確幾點認(rèn)識。

1、教思路教方法不是教知識，教是為了不教，讓孩子學(xué)會學(xué)習(xí)。

2、知識僅是一種可以考查的形式，絕不是教學(xué)的全部，人生觀、價值觀、德育教育的有機滲透是學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的持續(xù)動力的沃土。

3、教師授課水平的高低（課堂效率的高低）是由學(xué)困生學(xué)習(xí)情況決定的（木桶原理），能不能把學(xué)困生教會是一堂好課的試金石，千方百計調(diào)動學(xué)困生的積極主動性。

4、高效率的課堂教學(xué)是提高成績的保障，課堂是教學(xué)的主陣地。

5、如果認(rèn)為自己大腦已經(jīng)滿了，就不會再接受有益的東西。換腦筋不換人。

6、高效的課堂不是教師說了多少，而是學(xué)生做了多少，學(xué)會了多少。教師要語言精練準(zhǔn)確；沒完成既定教學(xué)任務(wù)的課不一定不是好課。

7、學(xué)生的記憶力和記憶方法是可以培養(yǎng)訓(xùn)練的，在限定的時間內(nèi)完成指定的任務(wù)會讓你收獲驚喜。

二、掌握學(xué)情—做到知彼，才能有的放矢，落實“三不講”---學(xué)生會的不講，學(xué)生思考（合作）能會的不講，講了也不會的不講。

1、可以安排學(xué)生預(yù)習(xí)法則、概念等。

2、投石問路，適時安排診斷性提問或檢測。如果學(xué)生有障礙馬上給予補充、訓(xùn)練。

3、絕對不指望或想當(dāng)然的認(rèn)為“這以前都學(xué)了學(xué)生應(yīng)該會”，如果這樣就大錯特錯了。你原來學(xué)的知識都還全記得嗎？考完試我們不是也埋怨“這都講了好幾遍了，咋還不會呢？”那我們自己原先學(xué)的不忘嗎？

4、忘得快是小孩子的特點，我們除了引導(dǎo)學(xué)生理解記憶外，堅持反復(fù)抓克服學(xué)生反復(fù)。

三、課堂三件寶—看、聽、練-----關(guān)注學(xué)困生。

1、“講了不等于懂了，懂了不等于會了，會了不等于對了”，看-----小臉發(fā)紅，小手高舉，小眼瞪圓，書寫正確規(guī)范；聽-----學(xué)生說、學(xué)生講、學(xué)生議，練----學(xué)生上黑板，練習(xí)本，教師巡視（重點是學(xué)困生），采用小組競賽、男女分組競賽等提高學(xué)生興趣的形式強化訓(xùn)練。

2、教師講了不等于學(xué)生講了（尤其是學(xué)困生），（學(xué)生）說懂了不等于真懂了，教師做了不等于學(xué)生做了。把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體。

四、步步為營，穩(wěn)扎穩(wěn)打，基礎(chǔ)牢固，一步一達(dá)標(biāo)。知識點多的或者說知識偏難需分解成多步完成的，每講完一個知識點或完成一步要及時訓(xùn)練考查，確保一開始就學(xué)困生不掉隊，最后綜合練。語文每篇課文結(jié)束當(dāng)堂要有小練筆展示，讓學(xué)生在在練習(xí)中進(jìn)步；英語聯(lián)系實際學(xué)以致用。

五、認(rèn)真?zhèn)湔n---用教材而不是教教材，準(zhǔn)確把握重點和難點。教師似懂非懂很難把學(xué)生教懂。

1、教師要精讀教參好好的借鑒，不要閉門造車。

2、深讀教材，教材的每個問題，每句話都有它的用意，體現(xiàn)知識生成的脈絡(luò)。

3、認(rèn)真做課后題和導(dǎo)學(xué)與訓(xùn)練，能更好地把握用時用力的點。

六、培養(yǎng)思考的習(xí)慣要給學(xué)生留思考的時間和機會。

1）、避免教師自問自答，包辦代替；避免一問齊答，濫竽充數(shù)（齊背也要看出誰不會）。

2）、避免叫起學(xué)生再說問題，這樣不給學(xué)生留思考的時間和機會。只讓一個學(xué)生回答的“一問一答”，只讓一個學(xué)生思考，其他同學(xué)無事可做，絕對低效

3）、避免只叫好學(xué)生回答，平常上課、領(lǐng)導(dǎo)聽課，領(lǐng)導(dǎo)會聽出來的---作秀害人害己；

4）、講完了、好學(xué)生回答完了可以叫學(xué)困生復(fù)述；

5）、鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，實事求是，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。

七、培養(yǎng)學(xué)生傾聽的習(xí)慣。

1、注意聽出問題；

2、不同的答案；

3、學(xué)困生復(fù)述；

4、與本節(jié)課無關(guān)的東西一律不

能擺在桌面上，避免學(xué)生走神。

八、考后工作重于考試過程。講規(guī)律、方法、技巧、思路，反對對答案，死記答案；認(rèn)真落實滿分題滿分卷。

九、小題大做------填空、選擇、判斷要讓學(xué)生可操作、可思考、可推演、可記錄，培養(yǎng)學(xué)生做聽課記錄的習(xí)慣。錯題重做；“做”，不僅僅是講。

第四篇：做一個有教育智慧的班主任

做一個有教育智慧的班主任

一、何謂教育智慧

教育智慧是教師專業(yè)素養(yǎng)達(dá)到成熟水平的標(biāo)志，是各種專業(yè)素質(zhì)在教師身上綜合實現(xiàn)的結(jié)果。教師的教育智慧集中體現(xiàn)在教育、教學(xué)實踐中。具有教育智慧的老師，有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新形勢和新問題的能力，有把握教育時機、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機智，有根據(jù)對象實際和面臨的情景及時做出選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力，有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活、熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、愿與他人進(jìn)行心靈對話的魅力。具有教育智慧的老師，往往有自己的個性和獨特風(fēng)格，他的教育工作能夠達(dá)到科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合的境界。教育對于這樣的教師而言，不僅是一種工作，也是一種享受，教育智慧使教師能夠從繁雜、枯燥、沉重的教育教學(xué)活動中抽身，進(jìn)入幸福美妙的教育生活境界，不僅解決了自己專業(yè)能力發(fā)展的問題，同時也解決了自我價值實現(xiàn)的問題。

二、理念智慧

1、關(guān)于人的本質(zhì)探索

馬克思理論：先有衣食住行，才有上層建筑。

美國人本主義學(xué)家馬斯洛的理論：人的追求有五個層次：

1、生理需要，2、安全需要，3、愛的需要（關(guān)心）

4、尊重的需要，5自我實現(xiàn)的需要。我國古代理論：

一類是“善”性。對于人類的“善”，孟子有過論述，他說：“人性之

善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”①又說：“側(cè)隱之心，人皆有之；善惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；側(cè)隱之心，仁也；善惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。追求真善美是人的天性。二類是“惡”性。對于人類的“惡”，荀子有過論述，他說：“人之性惡，其善者偽也。今之人性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義倫理亡焉?！雹弁瑯樱艺J(rèn)為，荀子也是犯了絕對化的錯誤，但人生性貪婪，好逸惡勞，喜聲好色，確是體現(xiàn)了人作為動物所具有的本性。

精神分析學(xué)派弗洛伊德理論：人格分為三部分：本我、自我、超我。本我向一口充滿了各種欲望的沸騰的大鍋，要求盡快達(dá)到滿足，不顧現(xiàn)實。自我要考慮現(xiàn)實，像一個騎馬的人，不能任馬由韁。超我是人追求的最終目的，根據(jù)至善的原則。

希臘神話：宙斯為了處罰人類，送給了潘多拉一個盒子，當(dāng)潘多拉禁不住好奇心而打開盒子時，從盒子里跑出了“瘟疫、戰(zhàn)爭、災(zāi)難、虛偽”等人類的惡行和災(zāi)難，潘多拉趕緊合上盒子，卻把“希望”留在了盒子里，人類的不懈追求就是因為有個“希望”在盒子里。希望什么？幸福。追求幸福是人類的天性，也是人生的價值，人活著的意義。我說這么一些的目的就是想說一個道理，人有假惡丑，也有真善美，教育的目的就是弱化學(xué)生的假惡丑，發(fā)展學(xué)生的真善美。

2、關(guān)于教育的核心

關(guān)于教育的核心，已經(jīng)是一個由來已久的爭論話題，不過，如果你讀了下面這個寓言，一定會對你有所啟迪。

上帝在造完萬物及人類之后，讓他們在地球上按照各自的生活方式去生活，上帝只是用慈祥及欣慰的目光注視著一切。忽然有一天，人跑來找上帝。

看著滿臉委屈的人，上帝問道：“你有什么事呀，我的孩子？” “這太不公平了！”人叫喊著說：“您看，我跑不過馬、兔子他們，也沒有大象、牛的力氣大，不能像鳥兒在天上飛，不能像魚兒在水中游，上樹摘果子不如猴子，捕食又沒有老虎、獅子的爪子和牙齒??你說我該怎么辦呀？”

“你的大腦比他們的都好，你可以思考呀?！鄙系壅f道。

“可他們說，我一思考，您就會發(fā)笑。思考是沒有用的。再說，好多問題我也想不明白的。”

上帝笑了，他對人說:“我的孩子，我知道有些問題你一時可能會想不明白的，可是，你的優(yōu)勢就是你智慧的大腦??！你的大腦有1350毫升，你足以用它去彌補各種不足。我保證，只要你凡事好動腦思考，你就會活得比他們都好。他們都會為你所用，你將成為萬物之靈長。你要是不思考，也就無法生存了。孩子，你的大腦才是世上最寶貴的財富?！?/p>

這則寓言告訴我們：世界上的萬事萬物都是憑特長生存的，人的特長是智慧，因此，我們可以這樣說，教育固然有多種功能，但核心應(yīng)該是啟迪人的智慧，增長人的智慧。

3、教育的重點在哪里

一個人在社會上生存，需要多個條件，甚至可以說缺一不可，但使之事業(yè)有成的條件有一個是主要的。

有這么一個寓言故事：動物們決定建立一所能讓學(xué)生們學(xué)會爬行、飛翔、跑步、游泳與挖洞等技巧的學(xué)校。因為在哪一門課最為重要的問題上大家意見不統(tǒng)一，所以便決定讓所有的學(xué)生修相同的課程。兔子擅長跑步，但在游泳課上差點被淹死，此后，他嚇得連跑步都不行了，鷹理所當(dāng)然是飛行高手，但在挖洞課上卻顯得笨拙無比，徒勞的花了很多時間，后來連怎么飛翔都忘記了。諸如此類的事情也發(fā)生在其它動物身上，現(xiàn)在，我們的教育也在不斷重復(fù)著這一幕。

美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德?加德納有一個著名的多元智能理論。他認(rèn)為每個人身上至少存在語言、數(shù)理邏輯、空間、身體運動、音樂、人際關(guān)系和自我認(rèn)識等七項智能，但是，這七項智能在具體人身上會表現(xiàn)出個體差異。也就是說，每個人都有自己的強項和弱項，在這方面是“特短”的人，可能在另一方面是“特長”。這正應(yīng)了中國的一句古話：“尺有所短，寸有所長?！币虼?，我們不能對學(xué)生的某些短處耿耿于懷，而應(yīng)把眼光放在學(xué)生的長處上。

諾貝爾化學(xué)獎獲得者奧托?瓦拉赫，他的成才過程就說明了這個道理。瓦拉赫在開始讀中學(xué)時，父母為他選擇的是一條文學(xué)之路，不料一個學(xué)期下來，老師為他寫下了這樣的評語：“瓦拉赫很用功，但過分拘泥，這樣的人即使有著完美的品德，也決不可能在文學(xué)上發(fā)揮出來。”此時，父母只好尊重兒子的意見，讓他改學(xué)油

畫。可瓦拉赫既不善于構(gòu)圖，又不會潤色，對藝術(shù)的理解力也不強，成績在班上是倒數(shù)第一，學(xué)校的評語更令人難以接受：“你是繪畫藝術(shù)方面的不可造就之才?！泵鎸θ绱恕氨孔尽钡膶W(xué)生，絕大部分老師認(rèn)為他已成才無望，只有化學(xué)老師認(rèn)為他做事一絲不茍，具備做好化學(xué)實驗應(yīng)有的素質(zhì)。建議他試學(xué)化學(xué)。父母接受了化學(xué)老師的建議。這下，瓦拉赫智慧的火花一下被點著了。文學(xué)藝術(shù)的“不可造就之才”一下子變成了公認(rèn)的化學(xué)方面的“前程遠(yuǎn)大的高材生”。在同類學(xué)生中，他遙遙領(lǐng)先。后來，瓦拉赫在化學(xué)上取得的舉世矚目的成就。瓦拉赫的成功，說明了這樣一個道理：人的智慧發(fā)展是不均衡的，總有智慧的強勢和弱勢。教育的重點就是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的強勢，揚其所長，避其所短，使每個學(xué)生都能熠熠閃光。沒有不成才的學(xué)生，只有不成功的教育，秘訣就是挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的特長。

4、怎樣對待學(xué)生的錯誤

一個經(jīng)常給你添亂的學(xué)生和一個常常讓你驚喜的學(xué)生你更喜歡哪一個？答案不言自明，但是，哪一個學(xué)生又不犯錯誤呢？

我老家門前有棵一摟多粗的大槐樹，去年春天伐掉了，暑假回老家，看見在老槐樹根部又發(fā)出一棵又粗又壯的芽子，一人多高，很是喜人，可惜，頂部開始出杈子，為了使樹長得高一些，我就把杈子掰掉了，我想，這樣的話，頂部的芽一定會長得更快更高，沒成想，幾天后，大出意外，主芽又黃又蔫，向一邊歪去，看上去嚴(yán)重營養(yǎng)不足。對于這種現(xiàn)象，我請教了一位生物老師，她說：植物生長需要根部輸送水

分和無機鹽，葉子進(jìn)行光合作用，你把杈子掰掉了，沒有了葉子，所以小樹也就不長了。由此，我想了很多，想到了“樹大自直”的俗語，想到了“十年樹木，百年樹人”的古訓(xùn)，還想到了一位教育專家對我說過的一句話：“學(xué)校是允許學(xué)生犯錯誤的地方”。

魯迅先生在二十年代有一個著名的演講，題目是《未有天才之前》，其中有這樣一句話：“所以我想，在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。－－譬如想有好喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。”1994年，美國的達(dá)琳作為訪問交換教師到云南省昆明市進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，不少老師請教她：“在美國的學(xué)校里，是怎樣教孩子的創(chuàng)造性的？”并再三要求她在課堂上示范。達(dá)琳感到很困惑:創(chuàng)造性怎么能“教”呢!蘇霍姆林斯基說過這樣一句話：“人才不是培養(yǎng)的，而是自己成長起來的?！边@句話很值得思考。我想，我們的教育，還是不要搞什么“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式”探索，重要的是要營造教學(xué)民主的良好氛圍?，F(xiàn)在不少老師教育學(xué)生，習(xí)慣用堵的方式，不允許學(xué)生這樣，不允許學(xué)生那樣，動輒懲罰，其結(jié)果學(xué)生的錯誤是少了，但是創(chuàng)新的行為沒有了，我想，這種以犧牲學(xué)生創(chuàng)新的天性為代價換來的教育結(jié)果，是一種賒本買賣。

花園道旁，鮮有大樹；深山老林，棟梁成片。還是讓學(xué)生順其天性自然成長吧，不要怕學(xué)生犯錯誤，允許學(xué)生犯錯誤，學(xué)生犯了錯誤也是美麗的錯誤。

5、最高的教育藝術(shù)是什么曾聽說過這樣一個故事，說的是曾國藩問

自己的一個幕僚對張之洞、李鴻章和自己的評價，幕僚說：張是“威，不敢欺”;李是“智，不能欺”；您是“德，不忍欺”。

回想自己的班主任工作，也經(jīng)歷了三個階段。開始時，對學(xué)生嚴(yán)加管教，這也不準(zhǔn)，那也不準(zhǔn)，動輒批評，學(xué)生確實“老實”了，但班級的各項工作總搞不到前面去。后來，請教了許多老班主任，學(xué)到了一些教育學(xué)生的方法，學(xué)生開始活躍起來，班級工作也有了起色。再后來，我讀了《學(xué)生心理學(xué)》和蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》等書，才真正認(rèn)識到，對學(xué)生的愛才是最高的教育藝術(shù)，試著從學(xué)生的角度考慮問題，為學(xué)生的一生發(fā)展著想，從心底里關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，班級工作大有起色，無論學(xué)校搞什么活動，我班都是第一。

愛，具有神奇的力量。我最近看過這樣一篇小文章，說的是發(fā)生在美國黑人貧民窟的一個真實的故事。一位大學(xué)教授帶著他的學(xué)生來到這里搞調(diào)查研究,其中有一個課題是對該區(qū)200名黑人孩子的前途作預(yù)測。學(xué)生們都很認(rèn)真，不久報告都出來了，結(jié)論令人沮喪：200名孩子幾乎無一例外地被認(rèn)定為“一無是處”、“無所作為”、“終生碌碌”等等。四十年后，老教授早已去世，他的繼任者從檔案里發(fā)現(xiàn)了這份報告，好奇心驅(qū)使他來到當(dāng)年的黑人貧民窟。他驚奇的發(fā)現(xiàn)：當(dāng)年被評價的200名孩子中，除了20個已離開故地?zé)o從考察外，其余的180名孩子大多數(shù)都獲得了相當(dāng)?shù)某删?，他們之中不乏銀行家、商人、大律師和優(yōu)秀運動員。這一切，他們都說最該感謝的是當(dāng)年的一位小學(xué)教師。繼任者找到當(dāng)年的小學(xué)教師，此時她已是遲暮晚年了，吐字不太清楚，可有一句話任何人都聽得懂：“我愛這些孩子?！?/p>

6、愛的藝術(shù)

美國的E?琳格寫過一個《蘇珊的帽子》的故事，說的是有一個可愛的女孩叫蘇珊，可是，當(dāng)她年一年級的時候，醫(yī)生卻發(fā)現(xiàn)她那小小的身體里面竟長了一個腫瘤，并且必須住院接受三個月的化療。出院后，她顯得更瘦小了，神情也不如以前那樣活潑了。更可怕的事，原先她那一頭美麗的金發(fā)，現(xiàn)在差不多都掉光了。雖然她那蓬勃的生命力和渴望生活的信念足以與癌癥——死神一爭高低，她的聰明和好學(xué)也足以不上被拉下的功課，然而，每天盯著一顆光禿禿的腦袋到學(xué)校去，對于她這樣一個六七歲的小女孩來說，卻無疑是非常殘酷的。老師非常理解小蘇珊的痛苦。在蘇珊返校上課前，她熱情而莊重的宣布：“從下星期一開始，我們要學(xué)習(xí)認(rèn)識各種各樣的帽子。所有的同學(xué)都要戴著自己最喜歡的帽子到學(xué)校來，越新奇越好！”

星期一到了，離開學(xué)校3個月的蘇珊第一次回到她所熟悉的教室，但是，站在教室門口卻遲遲沒有進(jìn)去，她擔(dān)心，她猶豫，因為她戴了一頂帽子。可是使她感到意外的是，她的每一個同學(xué)都帶著帽子，和他們五花八門的帽子比起來，它的那頂帽子顯得那樣普普通通，幾乎沒有引起任何人的注意。一下子，覺得自己和別人沒有什么兩樣了，沒有什么東西可以妨礙她與伙伴們自如的見面了。他輕松地笑了，小的那樣甜，笑得那樣美。日子就這樣一天天過去了。現(xiàn)在，蘇珊常常忘了自己還帶著一頂頂帽子，而同學(xué)們呢,似乎也忘了。

三、管理智慧

1、破窗理論與襪子效應(yīng)

如果有人打壞了一個建筑物的窗戶玻璃，又得不到及時修復(fù)的話，別人就有可能受到某種暗示性的縱容去打爛更多的玻璃。其結(jié)果是：這種麻木不仁的氛圍中，犯罪就會滋生。這就是犯罪學(xué)家凱琳著名的“破窗理論”。

在班級工作中，班級這個完整大廈若出現(xiàn)一個“破窗”行為，這個小小的“破窗”行為對于這個完整協(xié)調(diào)班級而言很不和諧。而你的置若罔聞已經(jīng)在縱容更多的學(xué)生去效仿。久而久之，班級這座大廈會多出幾個“破窗”??

班級的常規(guī)管理中，出勤看似很小的一個班級常規(guī)工作。在很多學(xué)生看來是一個無足輕重。遲到一分鐘，絕不會影響自己的課堂學(xué)習(xí)，因為一分鐘的學(xué)習(xí)我能得到什么？但是遲到問題上能反應(yīng)出一個人的學(xué)習(xí)狀態(tài)和精神風(fēng)貌。

換句話說，當(dāng)一個班級的管理非常的完善，學(xué)生們置身于一個全身心向上的班集體之中，當(dāng)然學(xué)生對于自己的行為有很強的自律性，沒有出現(xiàn)遲到。這種嚴(yán)格的班級氛圍會給學(xué)生一種不自覺的提示：絕對不能遲到。但是，如果有人遲到了一回，班主任對此事不加以糾正，對于其他同學(xué)就會有一種暗示：原來是可以遲到的。遲到人次愈多對于不遲到者來說就愈有一種縱容感。接下來的事情就可想而知了，可以說這個班級很快就會處于一個混亂局面。出勤管理是如此，其他的班級工作管理亦是如此。

在個人教育當(dāng)中，也符合這個“玻窗理論”。一個潔身自好嚴(yán)格自律的人，在一些錯誤面前，總會給自己一個嚴(yán)肅的警告：“不能去做”，所以他總是能在錯誤面前止步。而在他第一次犯錯時要經(jīng)歷激烈的思想過程，在做錯事以前總有一種恐懼感和罪惡感。而經(jīng)歷錯誤之后，反而有點心安，做錯之后沒有什么大不了，如果不進(jìn)行教育的話，進(jìn)而去犯更多或更大的錯誤。久而久之，就陷入深淵不可自拔。甚至在班級當(dāng)中，有一種“我是差生我怕誰”的感覺。此時再進(jìn)行教育的話，就難于上青天啦。這就人們常說把問題消滅于萌芽狀態(tài)。從學(xué)生自身來說，也要及時發(fā)現(xiàn)和修復(fù)“玻窗”，完善自身。如果對“破窗理論”換個角度理解，稱之為“襪子效應(yīng)”： 一雙潔凈的襪子，促使人們?nèi)Q一雙新鞋；而鞋的更新會引起人們更新褲子的愿望；而褲子的更新之后，上衣就成了人心中的痛；上衣的改變會使得人面部的潔凈；??不久，一個人的形象就變了。在日常的班級管理工作中，善于發(fā)現(xiàn)班級中的亮點，尋找一些貼近于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的教育素材。比如說：樹立一些良好的各種榜樣，或是學(xué)習(xí)品質(zhì)優(yōu)秀；或是道德品質(zhì)過硬等等。通過這一雙雙“潔凈襪子”，來促使班級多方面的轉(zhuǎn)化，使班級形成一個積極向上的氛圍。對于個人教育而言，也可運用“襪子效應(yīng)”。在幾十個人的班級中，免不了會有少數(shù)后進(jìn)生，班主任應(yīng)該全面正確地看待他們，不能僅看到“短”處而見不到“長”處，從而以偏概全。要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“潔凈襪子”，如有的遵守紀(jì)律的自覺性不夠高，但能見義勇為，助人為樂；有的文化成績不夠理想，但文體方面有一定的特長，有的外表沉默寡言，卻能獨立思考，對有些問題常有獨到的見解：有的雖然一時落后于人，但內(nèi)心也有爭上游、爭榮譽的欲望、等等。這就需

要我們班主任全面了解、善于觀察從“短”中發(fā)現(xiàn)“長”處，進(jìn)而做到揚“長”避“短”。

班主任可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身潛在的“潔凈襪子”。因而促進(jìn)自向的轉(zhuǎn)變。曾讀到這樣一個故事：一個生活極度困苦而想了卻自己生命的人，在自盡之前，想回想一下自己悲痛的一生中還有過個什么亮點。在這個痛苦的回想當(dāng)中，他依稀記得在小學(xué)時畫完一幅畫時，老師給出這樣的評價：“畫得亂七八糟，不過顏色還用得不錯?！比欢?，就是這句“不過顏色還用得不錯”，使他放棄了結(jié)束生命的念頭。因而在教育后進(jìn)生時，從多方面尋其亮點，有意識去擴大，以期點燃更多的亮點?！捌拼啊焙汀耙m子”是一個班級和個人不可避免的兩個相對的事物，“破窗理論”強調(diào)的是發(fā)現(xiàn)外在實際缺點，從外在的環(huán)境育人，“襪子效應(yīng)”強調(diào)的是挖掘內(nèi)在心靈的亮點，從內(nèi)在的心理育人。但是，這兩者之間有統(tǒng)一性，也就是二者和諧統(tǒng)一，雙管齊下方得奇效。

2、管理學(xué)生要建立一個好制度

有七個人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。

后來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權(quán)就會產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團(tuán)體烏煙障氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。

最后想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿

剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。同樣是七個人，不同的分配制度，就會有不同的風(fēng)氣。所以一個學(xué)校，一個班級，如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴(yán)格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度，是每個教育工作者需要考慮的問題。我的經(jīng)驗是建立《班法》，3、公正地對待每一個學(xué)生

一項心理調(diào)查表明：84％的中小學(xué)生認(rèn)為，公正是教師重要的職業(yè)道德；92％的學(xué)生認(rèn)為，偏心是教師最不能原諒的缺點。由此可以看出，學(xué)生對教師公平的期望值相當(dāng)高，教師是否公正與其在學(xué)生心目中的形象密切相關(guān)。對學(xué)生的評價和獎罰，一定要做到實事求是，賞罰分明。賞罰本身是次要的，學(xué)生更加在意的往往是老師能否秉公處理，以及老師對他們的態(tài)度和評價。如果老師在教育活動中無法踐行公正，做到無私，就會傷害學(xué)生對老師的美好感情，破壞師生關(guān)系。詹姆斯是上世紀(jì)初一位杰出的經(jīng)濟學(xué)家，有段時間他在研究企業(yè)激發(fā)員工最大的動力是什么。他走訪了一些企業(yè)，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)企業(yè)都把薪酬作為激發(fā)員工的第一動力，對那些能力大的、業(yè)績突出的人才施以重金獎勵。還有少數(shù)的企業(yè)管理者除對員工進(jìn)行特殊獎勵外，還進(jìn)行花樣百出的精神獎勵。但人人都不否認(rèn)，薪水應(yīng)該是最大的動力。就在詹姆斯要進(jìn)行論文寫作時，他應(yīng)邀到一家企業(yè)去講學(xué)，遇到了一個熟人。這位熟人原來在一家著名的企業(yè)工作，但不知怎么卻到了這里。詹姆斯想當(dāng)然的認(rèn)為，一定是這家公司用重金挖來的。

不料，在與這位熟人交流中，他得知這里的薪水只相當(dāng)于那家著名企業(yè)的二分之一時，不由大吃了一驚。問起原因，熟人很愉快地說：“因為這里更公正！”并解釋說，他到過很多企業(yè)，很多庸庸碌碌的人，卻居于高位，對那些有才干的人指手畫腳。那些有才干的人，一開始也許是為了生存而姑息遷就，時間一長心中就會憤憤不平：為什么他什么都不會卻比我的薪水拿的多？他的能力不如我，為什么享受和我一樣的待遇??諸如此類的不公正就會消磨掉人才的斗志，或者促使人離開。

聽了他的話，詹姆斯有一種豁然開朗的感覺?；厝ズ笏蛯懥艘槐巨Z動世界、流傳很廣的書：《公正是最大的動力》。在書中他寫道：公正是人類社會發(fā)展進(jìn)步的保證和目標(biāo)。公正是對人格的尊重，可以使一個人最大的釋放自己的能量。不公正則是對心靈的一種踐踏，是對文明的一種挑釁，是對社會的一種犯罪。所以，堅持公正的管理和處事原則，是每一個人都要履行的責(zé)任和義務(wù)。如果你是學(xué)校的一個管理者，你更需要秉持公正。

4、放下老師的架子

讀《論語》時，我對這樣一個情景特別向往：

弟子們隨便在個地方圍坐一處，做老師的便說，現(xiàn)在就請各人談?wù)勛约旱闹鞠虬?。于是弟子們便七嘴八舌說起來。有慷慨陳辭要當(dāng)官的，有思想深沉要干教育的，有羞羞答答說，只想著同幾個人一起到沂河洗洗澡，吹吹風(fēng)，唱唱歌，然后快快樂樂回家的。做老師的始終微笑著，不時的點點頭，當(dāng)有和自己想法一樣的時，就長嘆一聲，并大加贊賞。老師沒有高高在上的架子，學(xué)生沒有拘束，如坐春風(fēng)，這就是一代宗師創(chuàng)造的教育情景。

在中國現(xiàn)代教育史上，陶行知是一座令人敬仰的豐碑，創(chuàng)造了“生活教育”的理論，他將生活教育定義為“給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”，并系統(tǒng)地付諸教育實踐，與學(xué)生共學(xué)、共事、共修養(yǎng)。我們還有什么必要撐著師道尊嚴(yán)的架子，不能深入學(xué)生生活，與學(xué)生一起生活呢。

最近看了一位校長寫的三個“到學(xué)生中去的做法”，感到這位校長真正理解了教育，也理解了生活，很值得我們老師們一試。

一、學(xué)生為我售門票

今晚又是我值班。8：10分，我抱著被子等住宿用品前往學(xué)生宿舍。走到宿舍門口，學(xué)生都招呼我到他們的宿舍里住。在104室全體學(xué)生的熱情呼喊下，我盛情難卻，抱著被子進(jìn)了他們的宿舍。正好此宿舍多了一張床，于是我上床把被子鋪好，然后躺在床上跟學(xué)生聊天。忽然，我聽到宿舍門口有唧唧喳喳的聲音。我一看，宿舍門口圍了好多學(xué)生，他們都向宿舍里東張西望，有的還問：“校長在哪里？”看著這熱鬧的場面，我開玩笑地說：“報告！我在這里?！痹谝齺砹送瑢W(xué)們的一陣笑聲后，本宿舍不知誰冒出一聲：“誰要來看，五毛錢一個票??”我忙順著喊道：“唉，太便宜了吧?！睂W(xué)生們又是一陣大笑。快要熄燈了，宿舍門口還是不斷地有學(xué)生來瞧我。我開玩笑地說：“這回一元錢一看了。”學(xué)生哄堂大笑，在這笑聲中我蓋上被子，就不再

說話，等待熄燈。同學(xué)們也自覺的上床，準(zhǔn)備睡覺了。

二、我悄悄地蒙上你的眼睛

下課的鈴聲響起，校園里頓時活躍起來，也噪雜起來，同學(xué)們都在走廊上或樓下活動玩耍。當(dāng)我走到初一（9）班教室門前時發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)正與窗戶外一位同學(xué)入深地玩著什么，我走到他背后，他也沒有察覺。我靈機一動，從他身后用雙手蒙住了他的眼睛，這位同學(xué)馬上用雙手摸我的雙手，好一會兒也沒有出聲，我想，他摸到我這雙大手一定是特別詫異的，實在也猜不出是誰。旁邊的同學(xué)也特別架勢，只是笑，決沒有暗示的舉動。稍停后，他稀里糊涂地說了幾個同學(xué)的名字，同學(xué)們都說不是，后來他干脆不猜了，只是摸著我的手笑，這時我才放開手。他一看是我，先是驚異，然后馬上笑著向我問好，我也向他問好，同學(xué)們都笑了??

三、與學(xué)生比高

課間走在教室前的樓道上，看到兩個高個子同學(xué)正在比高，兩個人站在一起，其中一位少矮的同學(xué)點起腳尖正好與那位同學(xué)一樣高，高個子同學(xué)不服氣，就用雙手把矮個子同學(xué)往下壓。兩人玩得正高興的時候，我到了跟前，他們都笑著向我打招呼，我走到高個子同學(xué)面前，把他“整直”，和他一起比高，還真慚愧，我這1.74米的個頭，比他還矮點，那位矮個子同學(xué)馬上弄來一本書放在我腳下，意思是可以站在上面，旁邊的同學(xué)都笑了，我笑著說：“不造假，不造假，現(xiàn)在好多事都是讓造價搞壞了。長江后浪推前浪，青取之于而勝于藍(lán)嗎，以后你們會在更多方面超過老師的?！?/p>

四、表揚智慧

1、表揚的作用。

1852年，屠格涅夫無意間被一個初出茅廬的無名小輩寫的小說《童年》所吸引。他幾經(jīng)周折，找到了作者的姑母，表達(dá)了他對作者的欣賞與肯定。姑母很快寫信給侄兒：“你的第一篇小說引起了很大的轟動，大名鼎鼎的作家屠格涅夫逢人便稱贊說，這位青年人如果能繼續(xù)寫下去，前途一定不可限量!”作者驚喜若狂，他本是因生活苦悶而信筆涂鴉打發(fā)心中寂寞的。名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃了他心中的火焰，找回了自信和人生的價值，一發(fā)不可收地寫了下去，最終成為著名的藝術(shù)家和思想家。他就是列夫?托爾斯泰。

臺灣作家林清玄做記者時，曾報道過一個小偷作案手法非常細(xì)膩，犯案上千起，文章的最后，他情不自禁地感嘆：“像心思如此細(xì)密、手法那么靈巧、風(fēng)格這樣獨特的小偷，做任何一行都會有成就的吧!”林清玄不曾想到，他20年前無心寫下的這幾句話，竟影響了這個青年的一生。如今，當(dāng)年的小偷已經(jīng)脫胎換骨，成了幾家羊肉爐的大老板了!渴望被欣賞是人的一種基本精神需求。社會生活中，每一個人都渴望得到別人的欣賞。我在小學(xué)曾教過一名學(xué)生，他學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，又很“懶”，討厭做數(shù)學(xué)作業(yè)，經(jīng)常是錯誤百出。但在課上回答問題或考試時，他卻是常勝將軍。我嘗試改用欣賞的眼光審視他、引導(dǎo)他。首先允許他自愿做作業(yè)，可以全做，也可以選做，還可以不做，然后賦予他管教的權(quán)力，讓他批改和輔導(dǎo)同學(xué)的作業(yè)，據(jù)此評定他的學(xué)習(xí)成績。在我的欣賞下，他的缺點變成了優(yōu)點，他不僅能督促別人、幫助別人，還體會到了以身作則和“下水作業(yè)”的必要性和重要性，開始認(rèn)真地做起了數(shù)學(xué)作業(yè)。

培根說：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵，漠視者冰結(jié)心城，四?？萁?，叢山荒蕪。”欣賞是一種給予，一種馨香，一種溝通與理解，一種信賴與祝福，可以使人具有成功感。欣賞可以起到點石成金或錦上添花的效果。讓我們在教育中給學(xué)生多一些欣賞吧!

2、鼓勵—教師必須掌握的一種教育藝術(shù)

教育的方法多種多樣，哪種教育方法好，要看具體情況。作為教師，應(yīng)該掌握鼓勵這種重要的教育方法。

有這樣一位母親，她的兒子并不聰明乖順。上幼兒園時，老師告訴她：“你兒子有多動癥，在座位上連三分鐘都座不了，你最好帶他去醫(yī)院看看。”她聽了，鼻子一酸，差點流下淚來。哪個母親不希望自己的孩子好，可她的孩子，在全班30個孩子中，表現(xiàn)最差。老是對她的孩子表現(xiàn)出一臉的不屑。可回家后，兒子問她老師說了些什么，她卻告訴兒子：“老師表揚你了，說寶寶原來在座位上連一分鐘都座不了，現(xiàn)在能座三分鐘了。其他的媽媽都非常羨慕媽媽，因為全班只有寶寶進(jìn)步了?！蹦翘焱砩?，她兒子破天荒地吃了兩碗米飯，并且沒讓她喂。兒子上小學(xué)了，開家長會時，老師悄悄地對她說：“全班50名學(xué)生，這次考試，你兒子是第49名。我們懷疑他智力上有些障礙，你最好帶他去醫(yī)院查一查?！痹诨丶业穆飞希肫鹄蠋煹脑捑土鳒I，可回到家里，她仍然對坐在桌前的兒子說：“老師對你充滿信心。老師說

了，你并不是個笨孩子，只要再認(rèn)真細(xì)心些，一定會超過你的同桌，這次你的同桌排在第21名?！闭f這話時，她發(fā)現(xiàn)，兒子黯淡的眼神一下子有了光彩，沮喪的臉也一下子舒展開來。她甚至發(fā)現(xiàn)，兒子好像一下子長大了很多，第二天上學(xué)時，去得比平時都要早。

兒子上了初中，每次家長會，他的兒子在差生中總是被點到，然而，到了初三時，卻出乎她的意料，直到結(jié)束，都沒有聽到，她甚至有些了不習(xí)慣。臨別，她去問老師，老師告訴她：“按你兒子的成績，考重點高中有點危險?！彼龖阎@喜的心情走出了校門，此時她發(fā)現(xiàn)兒子在等她。路上，她扶著兒子的肩膀，心里有一種說不出的甜蜜，她告訴兒子：“班主任對你非常滿意，他說了，只要你努力，很有希望考上重點高中?！?/p>

高中畢業(yè)了，第一批大學(xué)錄取通知書下達(dá)的日子，學(xué)校打電話讓她兒子到學(xué)校去一趟，她有一種預(yù)感，她兒子被錄取了，因為在報考時，她給兒子說過，她想信他能考取這所學(xué)校。兒子從學(xué)校回來，把一封印有清華大學(xué)招生辦公室的特快轉(zhuǎn)遞無言的放到她的懷里，然后突然轉(zhuǎn)身跑到房間里哭了起來，便哭邊說：“媽媽，我一直都知道不是我不是一個聰明的好孩子，是您??”這時，這位母親再也抑制不住十幾年來積聚的淚水，任它打濕在手中的信封上。

老師，面對特別的學(xué)生，面對有缺點有錯誤的學(xué)生，我們在教育時，可有多種思路，一定要根據(jù)學(xué)生的個性，根據(jù)學(xué)生的年齡心理，實施恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，只有那些有實效的教育方法才稱得上教育藝術(shù)。

3、獎勵不在大小，而在教育情景

寧波萬里國際學(xué)校103班語文教師張倫飛在執(zhí)教小學(xué)一年級語文課《識字3》時，也進(jìn)行過一次獎勵，這一課主要是通過學(xué)習(xí)“對子歌”來認(rèn)識新字。

（老師先安排開火車游戲進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固，接著）

師：剛才同學(xué)們的表現(xiàn)很好，下面我們來做一個闖關(guān)游戲，看哪個小組最好，最好的老師有獎勵。生1：獎勵什么？ 生2：獎勵鉛筆！生3：本子！生：??

師：獎勵什么暫時保密，關(guān)鍵是誰的表現(xiàn)好。現(xiàn)在我們開始比賽?。ǜ鱾€小組非常踴躍，也非常投入。）

師：會讀這些字就能闖過第一關(guān)，不過要和全小隊的隊員同時闖過才行。先自己練，幫助同桌試闖第一關(guān)。

（生練讀——小組開火車闖關(guān)。老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評議。最后一致認(rèn)為第一組表現(xiàn)最好。）

（師：下面我們看看給第一小組什么獎勵呢？（老師揭開第一關(guān)的獎牌）哇！獎勵你們“學(xué)蝴蝶飛”，恭喜你們！

（學(xué)生開始十分驚訝，有的目瞪口呆，接著便轉(zhuǎn)為異常興奮。）第一小組的學(xué)生自豪地表演蝴蝶飛，其他學(xué)生羨慕地看著，最后也不由自主地跟著飛了起來。在“飛”的時候，嘴里都情不自禁地朗讀著課文：花對草，蝶對蜂，藍(lán)天對碧野，萬紫對千紅??）

獎勵是激發(fā)學(xué)生進(jìn)取的手段，怎么獎勵，獎勵什么，要看對象，要根據(jù)情景。獎勵“學(xué)蝴蝶飛”，給我們以下啟示：一是要符合人物身份。一年級小學(xué)生“學(xué)蝴蝶飛”是很好的形式，迎合了小學(xué)生好表現(xiàn)、愛表演的特點，學(xué)生大了就不合適。二是要與情景緊密結(jié)合?！皩W(xué)蝴蝶飛”與課文內(nèi)容緊密聯(lián)系，又對學(xué)生記憶所學(xué)內(nèi)容有幫助，還解決了小學(xué)生學(xué)習(xí)疲勞現(xiàn)象，讓學(xué)生跳一跳，飛一飛，輕輕松松地進(jìn)入下一環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)。三是形式新穎。“學(xué)蝴蝶飛”在設(shè)計上別具匠心，生活化強，學(xué)生感到新鮮，從而興趣盎然，自然貼切，一舉多得。獎勵是手段，不是目的。有一位心理學(xué)家做過這樣一個實驗：他把學(xué)生分成兩組，做同樣的一些數(shù)學(xué)題。對第一組的人，每做出一題獎勵一美元，對第二組不獎勵，結(jié)果第一組成績好，但是都不獎勵時，第二組的成績就好了。所以，獎勵也不能濫用，最主要的是引導(dǎo)學(xué)生自己獎勵自己，使學(xué)生產(chǎn)生積極進(jìn)取的內(nèi)部動力。

4、與學(xué)生握個手

張家港市薛青老師正在為一節(jié)美術(shù)課發(fā)愁。

因為他的學(xué)生才小學(xué)二年級，繪畫表現(xiàn)力不夠，常常是心有余而力不足，想到的東西沒畫過，沒畫過的東西不敢畫。因此，學(xué)生喜歡先用鉛筆輕輕地勾畫出輪廓，再用橡皮一遍一遍地擦掉認(rèn)為不完美的地方，細(xì)嫩的鉛筆線條在紙上顯得非常拘謹(jǐn)，經(jīng)常把主體形象孤單的留在畫面中央，周圍空空如也。這不，為了解決這個問題，薛老師在上一節(jié)用了整整一節(jié)的時間進(jìn)行講解、示范，總算讓學(xué)生掌握了正確的構(gòu)圖方法，這一節(jié)是讓學(xué)生完成一幅完整的動畫人物圖畫，可轉(zhuǎn)了一

圈，令人大失所望，學(xué)生們把昨天講的全丟到腦后去了，許多孩子又用鉛筆，細(xì)致的從紙的某一個角落畫起小小的圖畫。薛老師小聲提醒學(xué)生不要擦，大膽畫，可學(xué)生越發(fā)不自信，所到之處，學(xué)生反而用橡皮擦的更加頻繁了。

突然，眼睛一亮，一幅漂亮的圖畫映入薛老師的眼簾：線條流暢，構(gòu)圖飽滿，正是理想的效果。圖畫的主人是薛老師的得力小幫手——美術(shù)課代表陸靜怡，一時間，薛老師不知該選擇什么樣的方式來表達(dá)喜悅的心情，就情不自禁的握住靜怡的小手說：“你畫得真棒！和老師握個手吧！”這句不尋常的贊嘆和舉動立刻吸引了所有學(xué)生的注意力，他們迅速圍過來,看了凈怡的畫，也在一邊嘖嘖稱贊起來，更有孩子小聲的說：“老師還和她握手呢！”薛老師索性拿起畫走到講臺前：“瞧，凈怡的記性真

好，牢牢地記著老師昨天講過的要求；凈怡的膽子真大，畫也畫得大。如果哪位小朋友向她一樣，老師也愿意和她握手！”孩子們一陣歡呼雀躍，都迅速回到自己位置上埋頭畫起

來??

在這節(jié)課即將結(jié)束的時候，薛老師發(fā)現(xiàn)孩子們的畫都有了很明顯的進(jìn)步，多數(shù)孩子的繪畫水平都向預(yù)想的要求前進(jìn)了一大步。孩子們自己也感覺

到了進(jìn)步，開心地?fù)砩蟻戆旬惒始姵实淖鳂I(yè)展示給他，同時還把自信 的小手伸給他，因為他們相信：他們進(jìn)步了，老師就一定會和他們握手的。

握手是一件非常簡單平常的事，但老師和學(xué)生握手，可以傳遞一種真誠的信息：老師愛你！老師喜歡你！老師祝賀你！這個做法的教育效果，遠(yuǎn)

比苦口婆心式的教育要有效得多。

五、批評智慧

1、批評的原則

近幾年，遏止體罰、變相體罰學(xué)生的社會呼聲很高，各級教育部門也一再強調(diào)禁止體罰、變相體罰學(xué)生，但此類事件卻屢有發(fā)生，我們沒法避免，對于林林總總的、各式各樣的、五花八門的懲罰，我們有時候很難分辨是有教育作用的，還是無教育作用的，或者反教育作用的。但總的來看，懲罰是有效的，然而效果是有限的。

經(jīng)過研究歸結(jié)：懲罰的好處有三個，1、終止了不良行為，2、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)好的行為，3、阻止其他人模仿壞的行為；但懲罰的壞處有四個，1、使學(xué)生退縮或具有侵犯性，2、導(dǎo)致泛化（對一切指導(dǎo)都懷有敵意），3、鼓勵對懲罰行為本身的模仿，4、導(dǎo)致同伴的疏遠(yuǎn)和嘲笑。兩相權(quán)衡：懲罰的壞處大大的超過了好處，還是

慎用為好。

從總的來看，一切懲罰的背后都有一個基本的指向，這就是紀(jì)律，也就是秩序。教育中的懲罰目的在于維持紀(jì)律，大多數(shù)情況下，懲罰大多都是

通過對單個或者少數(shù)的個體身體來達(dá)到的，而這些個體的被懲罰，最直接有效的結(jié)果是告訴他們的同伙：請不要模仿我們！種種懲罰的合力的終點就是把每一個學(xué)生都教育成在價

值和知識上相類同的個體，從而扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。

那么，教育還要不要懲罰呢？不少人贊成這樣的觀點，“沒有懲罰的教育是不健全的教育”，“沒有懲罰體驗的學(xué)生是不健康的學(xué)生”，懲罰是

教育不可或缺的組成部分。我的觀點是：

一、懲罰一定不能作為一種過多使用的手段。

不論是誰，犯錯是難以避免的，何況是學(xué)生。對于學(xué)生的過錯，懲罰雖然能夠及時阻止過錯行為的蔓延，但它本質(zhì)上是一種治標(biāo)不治本的

手段。

況且，懲罰是一把雙刃劍，絕不能忽視它的反面作用。過多使用甚至依賴懲罰，只能導(dǎo)致更壞的教育結(jié)果。

二、懲罰的形式應(yīng)以取消正強化為主。

當(dāng)學(xué)生犯錯時，要取消或延后其繼續(xù)參與活動的資格和權(quán)利，俟過錯改正后再予以恢復(fù)。不用或盡量少用讓學(xué)生感到刺激和厭惡的手段，如辱罵、體罰等。以暴止暴只能引起學(xué)生產(chǎn)生攻擊性行為之類的消極效應(yīng)。

三、懲罰不能單獨使用。

對學(xué)生的過錯不能只“堵”，更要“疏”，因為懲罰只能傳遞受罰行為應(yīng)該停止的信息，卻無法提供該如何做的教導(dǎo)。因此，應(yīng)該將懲罰與提供

適當(dāng)行為信息的指導(dǎo)結(jié)合起來使用。即在制止學(xué)生的錯誤行為時，給予其新行為的指導(dǎo)。而且，當(dāng)學(xué)生的新行為一旦出現(xiàn)，應(yīng)立刻給以關(guān)注并停止懲罰。

四、絕對不可以體罰學(xué)生。

《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》對此有明確規(guī)定。體罰不僅無助于教育，而且還會有很大的負(fù)效應(yīng)，他本身就是一種會被模仿的教育，并

且，體罰是一種侵犯學(xué)生權(quán)力的違法行為，任何教師，任何理由，都沒有體罰學(xué)生的權(quán)力。

2、把批評變成陽光雨露

在一般人看來，老師對學(xué)生的批評肯定是“苦”的，而且正因為“苦”，被批評的學(xué)生才會屢屢產(chǎn)生抵觸情緒，致使批評的效果大打折扣——此

即批評的“負(fù)面效應(yīng)”。

但，也有一些老師很聰明，他們總能把批評變成陽光雨露。請看一個有趣的例子。有一次，幾個屬鼠的男生在期中考試中考了滿分，挺得意，有點飄飄然。他們的班主任發(fā)現(xiàn)了，就對他們說：“怎么?得意

了?你們知道得意意味著什么嗎?請注意今天下午的班會?！蹦菐讉€學(xué)生一聽，猜想，糟了，在下午的班會上，等待他們的準(zhǔn)是狂風(fēng)暴雨!可奇怪的是，在班會上，班主任的批評卻妙

趣橫生。他是這么說的：“樹林子要是大了，就什么鳥兒都有；自然，天下大了，就什么老鼠都有。我就聽說過這么一個故事。有只小老鼠外出旅游，恰好兩個孩子在下獸棋，小

老鼠就悄悄地看。不久，他發(fā)現(xiàn)了一個秘密，這就是，盡管獸棋中的老鼠可以被貓吃掉，被狼吃掉，被虎吃掉，卻可以戰(zhàn)勝大象，于是立刻認(rèn)定，他是真正的百獸之王!這么一想，小老鼠就得意起來，從此瞧不起貓，看不起狗，甚至拿狼開心。有二天，他還大搖大擺地爬到了老虎的背上，恰好老虎正在打瞌睡，懶得動，就抖了抖身子。小老鼠于是更加得意

：瞧，把老虎都嚇得發(fā)抖了，沒錯，自己肯定是大王!他這么一得意，便趁著黑夜鉆進(jìn)了大象的鼻子。大象覺得鼻子癢癢的，就打了個噴嚏，小老鼠立刻像出膛炮彈似地飛了出去，然后撲通一聲掉在了臭水坑里!好，現(xiàn)在就請大家注意一下‘臭’字的寫法，一個‘自’，一個‘大’，再加一點，就是‘臭’。有趣的是，咱們班有不少屬鼠的同學(xué)，那么，這些

‘小老鼠們’是不是也會掉到臭水坑里呢?我想，要想不掉進(jìn)臭水坑，必須有一個條件，那就是永不驕傲!”說到這，這位班主任還特意看了看那幾個男孩子。那幾個男孩子當(dāng)然明

白，老師的批評，全包含在那個有趣的故事中了!他們挺感激，很快改正了自己的缺點。

還有一位老師更幽默，他的批評簡直就是藝術(shù)。那是在一次數(shù)學(xué)考試之后，他發(fā)現(xiàn)班上的女生普遍考得比男生好，就在班會上給大家講了個故事

：“昨天我做了個夢，夢見我的老師在課堂上問我：‘來世當(dāng)男生還是當(dāng)女生?’我就回了一句：‘當(dāng)女生!’老師又問：‘為什么?’我就說：‘男生與女生下棋時，要是女生贏了，她就會立刻被大伙兒稱為女才子；要是輸了，人們也不會說什么?？赡泻壕蛻K了，要是他下贏了，肯定沒人說他是男才子；可要是下輸了，人們會立刻說他是個大草包。天哪，虧不虧?’”聽到這個奇怪的夢，大家全都笑出了聲，而他也就從從容容地接著說：“不過今天我不說夢，而是要表揚咱們班的女生，為什么?因為她們考試超過了男生!這說明，不僅下棋，考試也一樣，女才子特別多!因此，我既要為我們班女孩子們的勝利而驕傲，也要為我們班男孩子們的謙虛而驕傲!”“哄”的一聲，大家快活地笑了!女孩子們笑，是因

為老師在夸她們；男孩子們笑，則因為老師的妙侃是對自己的一個極巧妙的批評!

自然，能把批評變成陽光雨露的老師，特別有威信!那么您呢?您這樣做過嗎！

3、四塊糖果

陶行知發(fā)現(xiàn)男生王友用泥塊砸自己班上的男生，當(dāng)即制止了他，并命令他放學(xué)時到校長室里去。

放學(xué)后，陶行知來到校長室，王友早已等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了。陶行知卻笑著掏出了一塊糖果送給他，說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了。”王友驚異的接過糖果。隨之陶行知又掏出第二塊糖果放到他的手里，說：“這第二塊糖果也是獎給你的，因為我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你

很尊重我，我應(yīng)該獎你。”王友更驚疑了，他眼睛睜的大大的。陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守游戲規(guī)則，欺負(fù)女生；你砸他們說明你正直

善良，且有跟壞人作斗爭的勇氣，應(yīng)該獎勵你呀！”王友感動極了，他流著眼淚后悔地說道：“陶校長，我錯了，我砸的不是壞人，而是同學(xué)??”

陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過去，說：“為你正確

地認(rèn)識錯誤，我再獎給你一塊糖果?！?/p>

本來是批評，卻成了獎勵。順其自然，因勢利導(dǎo)，這就是教育藝術(shù)，陶老不愧是大教育家。

4、潤物細(xì)無聲

在這個世界上，我衷心感佩圣心與妙手締造的奇跡，那大智的愛所給予人的溫柔的征服，如同春光輕輕吻住花蕾，讓心之花瓣幸福地次第舒展，暗淡的日子從此被點亮，怠惰的雙腳從此有了快樂前行的緣由。那天，她去新接的一個班里上語文課，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一個男生沒有帶書她問他為什么不帶書?是不是不知道今天有語文課?男生說忘了帶了。同學(xué)們笑

起來，七嘴八舌地說：“老師，他有健忘癥!”“老師，他—貫這樣，快別在他身上：浪費時間！”她笑笑，沒再說什么。第二天，她照樣到班里來上課，掃了一眼課堂，發(fā)現(xiàn)那個

男生的課桌上依然空空如也，她沒有發(fā)作，平靜地宣布“上課”。同學(xué)們喊“老師好”，她回禮說“同學(xué)們好”。要講課了，她卻突然發(fā)現(xiàn)眼鏡沒有帶。衣兜里沒有，教案夾里沒

有，到處都翻遍了，還是沒有。她十分不好意思地說：“同學(xué)們，真

抱歉呀，我忘了拿眼鏡了。我眼花，離了眼鏡什么也看不清。”她很自責(zé)，在全班同學(xué)的注視下甚至有點不知

所措。這時候，她走到那個沒有帶書的男生面前，說：“請你幫我去辦公室取一下眼鏡好嗎？”那個男生受寵若驚，很快就順利完成了老師交給他的光榮任務(wù)。老師接過眼鏡，真

誠地向男生致了謝，然后說道：“一個人如果經(jīng)常馬馬虎虎，丟三落四，多么耽誤事啊。從今天開始，我和你們大家相約，我們一起來消滅馬虎，你們說好不好?”

后來，老師送走—屆又一屆學(xué)生，在她80歲誕辰的時候，崇敬她的人為她立了一尊漢白玉塑像，在塑像落成的儀式上，當(dāng)年那個被同學(xué)譏為患有

“健忘癥”的男生激動萬分地講述了上面那個故事。他說，那時候，他不知道老師是在用請求自己幫助的方式來巧妙地幫助自己。但是，自打那次給老師拿了眼鏡之后，他就徹底

告別了丟三落四的毛病，如今，他已經(jīng)成為了一名出色的金領(lǐng)人士。我多么崇敬我的這位同行!這個揣著一顆圣心在小學(xué)的課桌間穿行了一生的人。

六、德育智慧

1、最好的教育

有這樣一個故事——一位哲學(xué)家，帶著他的一群學(xué)生去漫游世界。十年間，他們游歷了很多的國家，拜訪了很多有學(xué)問的人?，F(xiàn)在他們回來了，個個是飽學(xué)之士，真是滿腹經(jīng)綸。

在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來，對學(xué)生說：“十年游歷學(xué)，你們現(xiàn)在有了很多學(xué)問，長了不少見識。現(xiàn)在，學(xué)業(yè)就要結(jié)束了，我們上最后一課吧！”弟子們便圍繞著哲學(xué)家坐了下來。哲學(xué)家問：“現(xiàn)在，我們坐在什么地方？” “我們坐在曠野里?！?/p>

“這曠野里長滿雜草，現(xiàn)在我想知道如何除掉這些雜草。” 弟子們感到很驚奇，他們都沒想到，一直在探討人生奧秘的老師，最后一課問的竟是這么簡單的一個問題。

一個弟子先開口了：“老師，只要有把鏟子就夠了。”哲學(xué)家點點頭。另一個弟子接著說：“用火燒也是一種很好的辦法。”哲學(xué)家微笑了一下，示意下一位。

第三個弟子說：“散上石灰就會除掉所有的雜草。” 第四個弟子說：“斬草要除根，要把根挖出來才行?！?/p>

等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來：“課，就上到這里，你們回去

以后，按照各自的辦法，除去一片雜草，一年后再來相聚?！?一年后，弟子們都來了，不過原來相聚的地方，已經(jīng)不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷子坐了下來，等待老師的

到來。可是，哲學(xué)家始終沒有來。

幾十年后，哲學(xué)家去世，弟子們在整理他的言論時，發(fā)現(xiàn)哲學(xué)家在書的最后補上了這樣一章：“要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是

在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，唯一的辦法，就是讓美德占據(jù)心靈。”

我曾進(jìn)行了五年德育課題的實驗與研究，到學(xué)校搞調(diào)研時，常聽學(xué)?；貓笳f，他們搞了“八不準(zhǔn)”“十不要”，我說，最好還是搞個“學(xué)生應(yīng)該

怎么做”吧，這樣效果可能更好一些。教育的核心是做人教育，做人教育的本質(zhì)特征是踐行性，還是讓學(xué)生“養(yǎng)成”美好的品德和良好的習(xí)慣更有效果。

2、道德教育重在實效性

教師的職責(zé)是育人，育人的核心是育德。因為一個知識不全的人，可以用道德來彌補，一個道德不全的人，卻難以用知識來彌補。知識不

合格是

出次品，身體不合格是出殘品，道德不合格卻要出危險品。所以，作為教育工作者，必須重視對學(xué)生的道德教育。可是，由于多種原因，學(xué)校的德育工作，往往“說起來重要，做

起來次要，忙起來不要。”即使做了一些工作，也往往是口頭說教的多，真正讓學(xué)生體驗的少，實效性針對性并不強。我研究了很長時間的德育工作，常常為當(dāng)前的德育現(xiàn)狀而夜

不能寐。下面我把兩個值得推廣的德育工作的例子介紹給大家，我們不妨在實際工作中試一試，也希望大家都來重視和研究德育工作。一個是設(shè)立“道德銀行”。這是常州市一所中學(xué)的做法。他們發(fā)給學(xué)生每人一本“道德銀行”儲存卡－－“金蕾卡”，卡里分設(shè)信念、誠信、友

善、自律、勤奮等五個儲蓄項目，又分設(shè)熱愛祖國、孝敬父母等配套子項目，各種項目涵蓋了學(xué)生在處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系時的道德取向和行為規(guī)范學(xué)生。如果

在這些項目上有突出表現(xiàn)，可量化折合成分值存入道德銀行。由“道德銀行”分行行長（班主任）負(fù)責(zé)核查、填寫有關(guān)內(nèi)容，每學(xué)期結(jié)束

時結(jié)算一次，作為評定學(xué)生操行等第、三

好學(xué)生及其它單項獎勵的重要依據(jù)。該校初中二年級學(xué)生史夢嬌說，他們有了這本“金蕾卡”以后，就會在生活學(xué)習(xí)中更加有意識的要求自己，而且同學(xué)之間也會以多做好事為榮

。該校負(fù)責(zé)人說，道德本身是抽象的，而推出“道德銀行”這種形式正是使之形象化和具體化，使學(xué)生在平常一點一滴的小事中能夠體會道德的真諦。

一個是學(xué)生操行評定實行“四方聯(lián)評”。這是北京市光明小學(xué)的做法。他們把操行評語由傳統(tǒng)的班主任自己填寫改為由“四方聯(lián)評”，四方是自

己、朋友、老師、父母。這樣做有三個好處，一是有利于引導(dǎo)學(xué)生更大范圍的展示自己，防止了只做給老師看或父母看的問題；二是有利于學(xué)生更加全面的準(zhǔn)確的認(rèn)識自己，使今

后的學(xué)習(xí)和生活有了正確的方向；三是有利于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的積極性，評價的多了，激勵的語言也會增多。

道德教育的重要特征是踐行性，學(xué)生只掌握道德規(guī)范的要求并不能說明道德水平高，因此，德育教育要多讓學(xué)生參入實踐活動，讓他們在活動中

體驗，在活動中受到激勵，在活動中形成和提高。

3、教育學(xué)生關(guān)心集體

老師都希望學(xué)生關(guān)心班集體，可是怎樣才能調(diào)動學(xué)生關(guān)心集體的積極性呢？請看一位老師寫的日記：

星期一是中秋節(jié)，早上，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)教室的窗臺上多了一盆鮮艷的清香四溢的菊花。進(jìn)教室后，我看到菊花，就走向前，很認(rèn)真很仔細(xì)的欣賞了

一會兒菊花，并湊到菊花上聞了聞，很高興得說：“好美的菊花，這是誰拿來的？”同學(xué)都說不知道，又有學(xué)生說：“老師，我們還以為是你拿來的呢。”我忙說：“不是我，絕

對不是我。”我再問，學(xué)生沒有一個承認(rèn)的，都感到很奇怪。這時一個學(xué)生嚷道：“嗨，我們班里出現(xiàn)無名英雄了！”

我說：“我想，這一定是我們班里的同學(xué)干的，一定就在我們中間，他給我們帶來了美，還不不相教大家知道，那么，就讓我們以熱烈的掌聲對

他表示衷心的感謝吧！”

掌聲過后，我看了看教桌上的幾只破爛的紙粉筆盒，開玩笑似地說：“要是再有無名英雄送給老師一個漂亮使用的粉筆盒，該有多好呀！”

今天早上，一到教室，我就發(fā)現(xiàn)講臺上多了一個用白鐵皮盡心制作的粉筆盒，我問大家是誰送來的，大家都說不知道。我問是什么時候有的，同

學(xué)們說：“昨天中午就有了。”

我對班長說：“出現(xiàn)了這么多無名英雄，我們一定要查明。課后，你組織幾個同學(xué)成立‘無名英雄偵查小組’非把無名英雄‘抓’出來不可。”

聽了我的玩笑話，同學(xué)們都笑了，我想送這個漂亮粉筆盒的同學(xué)一定也在其中笑，他（她）會笑得比任何人都甜、都美。

其實那盆菊花是我悄悄拿到班里的，我只是沒想到那個粉筆盒會出現(xiàn)的那么快，昨天晚上我還在琢磨，要是沒人送粉筆盒，我是不是再充當(dāng)一回

無名英雄呢？

那個送粉筆盒的同學(xué)是誰，我無法知道，也不想再知道，對我而言，這已不是太重要了，重要的是我一定要在最近舉行一次“誰最關(guān)心班集體” 的評選活動，我想，選舉的時候，如果有人在選票上寫上“無名英雄”就好了。

教育不僅是一種職業(yè)，也是一項藝術(shù)，怎樣才能撥動同學(xué)們的心弦，還需要老師不斷地去創(chuàng)新。

4、教育學(xué)生幫助別人

有一個盲人，晚上出門總提著一個明亮的燈籠。別人看到了，很是奇怪，就問他：“你又看不見，為什么還要提著燈籠走路？” 那個盲人認(rèn)真地回答說：“這個道理很簡單，我提燈籠當(dāng)然不是為自己照亮道路，而是為了給別人照亮，讓他們能看見我，這樣既幫助了別人，又保護(hù)了自己。”

還有一個故事，題目是《天堂和地獄》。說的是有人和上帝談?wù)撎焯煤偷鬲z的問題。上帝對這個人說：“來吧，我讓你看看什么是地獄?！彼?/p>

們走進(jìn)一個房間，屋里有一群人圍著一大鍋肉湯。每個人看起來都營養(yǎng)不良、絕望又饑餓。他們每個人都有一只可以夠到鍋子的湯匙，但湯匙的柄比他們的手臂要長，自己沒法把

湯送進(jìn)嘴里。他們看上去是那樣悲苦?！皝戆?，我再讓你看看什么是天堂。”

上帝把這個人領(lǐng)入另一間房。這里的一切和上一個房間沒什么不同。一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯匙，但大家都在快樂地歌唱?！拔也欢?，”這個人說，“為什么一樣的待遇與條件，而他們快樂，另

一個房里的人們卻很悲慘？”

上帝微笑著說：“很簡單，在這兒他們會互相幫助――喂別人。”

4、目標(biāo)教育的作用

美國耶魯大學(xué)進(jìn)行過一次跨度20年的跟蹤調(diào)查。最早，這個大學(xué)的研究人員對參加調(diào)查的學(xué)生們提了一個問題：“你們有目標(biāo)嗎？”90％的學(xué)生

回答說有。研究人員又問：“如果你們有了目標(biāo)，那么，是否把它寫下來呢？”這時，只有4％的學(xué)生回答說：“寫下來了?！?/p>

20年后，耶魯大學(xué)的研究人員跟蹤當(dāng)年參加調(diào)查的學(xué)生們。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些有目標(biāo)并且用白紙黑字寫下來的學(xué)生，無論是事業(yè)發(fā)展還是生活水平，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了另外的沒有這樣做的學(xué)生。他們創(chuàng)造的價值超過余下的96％的學(xué)生的總和。那么，那96％的學(xué)生今天在干什么呢？研究人員調(diào)查發(fā)現(xiàn)：這些人忙忙碌碌，一輩子都

在直接或間接地幫助那4％的人在實現(xiàn)他們的理想呢。

流沙河的《理想》詩是這樣說的：“理想是石，敲出星星之火，理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明

?！蹦繕?biāo)在人的一生中具有引導(dǎo)和動力保障作用，不可不重視。

5、目標(biāo)要明確

心理學(xué)家曾經(jīng)做過這樣一個實驗：

組織三組人，讓他們分別向著10公里以外的三個村子進(jìn)發(fā)。第一組的人既不知道村莊的名字，也不知道路程有多遠(yuǎn)，只告訴他們跟著向?qū)ё呔托辛恕傋叱鰞扇?，就開始有人叫苦；走到一半的時候，有人幾乎憤怒了，他們抱怨為什么要走這么遠(yuǎn)，何時才能走到頭，有人甚至坐在路邊不愿走了；越往后，他們的情緒就越低落。第二組的人知道村莊的名字和路程有多遠(yuǎn)，但路邊沒有里程碑，只能憑經(jīng)驗來估計行程的時間和距離。走到一半的時候，大多數(shù)人想知道已經(jīng)走

了多遠(yuǎn)，比較有經(jīng)驗的人說：“大概走了一半的路程?！庇谑?，大家又簇?fù)碇^續(xù)往前走。當(dāng)走到全程的四分之三的時候，大家情緒開始低落，覺得疲憊不堪，而路程似乎還有很

長。當(dāng)有人說：“快到了！”“快到了！”大家有振作起來，加快了行進(jìn)的步伐。

第三組的人不僅知道村子的名字、路程、，而且公路旁每一公里都有一塊里程碑，人們便走邊看里程碑，每縮短一公里大家便有一小陣的

快樂。

行進(jìn)中他們用歌聲和笑聲來消除疲勞，情緒一直很高漲，所以很快就到達(dá)了目的地。

心理學(xué)家得出了這樣的結(jié)論：當(dāng)人們的行動有了明確目標(biāo)的時候，并能把行動與目標(biāo)不斷地加以對照，進(jìn)而清楚的知道自己的行進(jìn)速度與目標(biāo)之

間的距離，人們行動的動機就會得到維持和加強，就會自覺地克服一切困難，努力到達(dá)目標(biāo)。

6、大目標(biāo)由小目標(biāo)組成

日本著名馬拉松運動員山田本一的故事。他曾在１９８４年和１９８７年的國際馬拉松比賽中，兩次奪得世界冠軍。當(dāng)記者幾次問他憑什么取得

如此出色的成績時，山田本一總是斬釘截鐵地回答道：憑智慧戰(zhàn)勝對手，取得勝利。人們都知道，馬拉松比賽主要是運動員體力和耐力的較量，爆發(fā)力、速度和技巧都還在其次，因而對山田本一“憑智慧取勝”的回答，許多人疑而不信，總覺得他是在招搖夸張，故弄玄虛。然而十年后，人們終于從山田本一的自傳中，驗證了“憑智慧取勝”確實是他獲得

成功的經(jīng)驗所在。他在自傳中寫道：每次比賽之前，我都要乘車將比賽的路線仔細(xì)的勘察一遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫下來，比如第一個標(biāo)志是一家銀行，第二個標(biāo)志是一棵

大樹，第三個標(biāo)志是一座公寓??這樣一直到賽程的終點。比賽開始后，我以百米沖刺的勁頭向第一個目標(biāo)沖去；到達(dá)第一個目標(biāo)后，又以同樣的速度向第二個目標(biāo)沖去??４０

多公里的路程就這樣被我分解成若干個小目標(biāo)而輕松的跑完。起初，我并不是這樣做的，而是把目標(biāo)一下子定在終點線的那面旗幟上，結(jié)果跑到十幾公里就覺得疲憊不堪了，因為

我被前面那段遙遠(yuǎn)的路程嚇倒了。大的成功由小的目標(biāo)鋪墊而成。

7、怎樣教育學(xué)生要有目標(biāo)

在教育教學(xué)過程中，常遇到這樣的情況，學(xué)生因為癡迷于電腦、電視、小說等往往放松了學(xué)業(yè)，忘記了最初的追求目標(biāo)，針對這種情況，教師不

妨給他們叫這樣一個故事：

有三只獵狗追一只土撥鼠，土撥鼠鉆進(jìn)了一個樹洞。這個樹洞只有一

個出口，可不一會兒，從樹洞里鉆出了一只白色的兔子，兔子飛快的向前奔

跑，三只獵狗圍追堵截，兔子急了，“噌”的一下爬上了另一顆大樹。兔子在樹上，倉惶中沒有站穩(wěn)，一下子掉了下來，砸暈了正仰頭看的三只獵狗，兔子乘機逃跑了。

故事講完后，教師要問學(xué)生：“這個故事有問題嗎？” 學(xué)生可能說： “兔子不會爬樹。”

“一只兔子不可能同時砸暈三只獵狗?！?……

直到學(xué)生找不出問題了，教師才說：“可是，還有一個問題，你們都沒有提到，土撥鼠哪去了？”

趁學(xué)生思考之際，教師由此引發(fā)話題教育學(xué)生：

“土撥鼠，獵狗追求的目標(biāo)，可是由于兔子的出現(xiàn)，獵狗改變了目標(biāo)，我們的思維也在不知不覺中打了差，土撥鼠竟在我們的頭腦中消失了。

“在追求人生的目標(biāo)中，我們有時會被風(fēng)光迷住，有時會被細(xì)枝末節(jié)打斷，有時會被一些瑣事分散精力，在中途停頓下來，迷失了方向，或走上

了歧路，從而了最初追求的目標(biāo)。

“同學(xué)們，人生的路很長很長，既有奇花異草的誘惑，又有山巒疊嶂的阻擋，你一定要常常提醒自己——土撥鼠哪去了，不要忘記你最初追求的

人生目標(biāo)。”

七、教學(xué)智慧

1、多搞一些比賽

有一個書法家教他的幾個學(xué)生練字，他的一個經(jīng)常用廢舊報紙練字的學(xué)生說，學(xué)了很長時間，可一直沒有多大的進(jìn)步，是什么原因？書法家就對

他說：“如果你用最好的紙來寫，你可能會寫得更好。”

那個學(xué)生就按照書法家的說法去做了。果然，沒過多久，他的字大有長進(jìn)。他奇怪的問書法家是什么原因。書法家說，因為你用舊報紙寫字的時

候，覺得寫不好無所謂，反正后面還有機會。而用最好的紙時，有一種很正式的心態(tài)，從而也就更加專心致志，用心去寫，所以字就能夠?qū)懞谩?/p>

我想，如果我們在教育教學(xué)過程中，多搞一些比賽、競賽，多搞一些征文活動，讓學(xué)生多向報刊、雜志投稿，一定會有利于學(xué)生水平的提高。

2、“老師，我們要和你背誦課文比賽！” 安丘市實驗小學(xué)王彥鳳

陶行知先生過，“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生。”含義相當(dāng)深刻。教師只有懷著一顆童心才能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，才能去感受

他們的喜怒哀樂，也只有這樣，師生才會成為朋友，學(xué)習(xí)才能成為樂趣，學(xué)校才會成為樂園。在我的小學(xué)教師生涯中，我一直努力實踐著陶老的這句話。

今天，我們學(xué)習(xí)了《美麗的小興安嶺》一課，在學(xué)生充分理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我布置學(xué)生背誦自己喜歡的段落，不料卻被他們將了一軍。他

們齊聲說：“老師，我們要和你背誦課文比賽！”平時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，我經(jīng)常與他們進(jìn)行比賽，寫字比賽、講故事比賽、朗讀比賽、背古詩比賽，我和學(xué)生各有輸贏

。有時，我真的輸了，真誠地對學(xué)生說甘拜下風(fēng)；有時，假裝比不過他們，讓他們開心一笑。今天，他們又來勁了，正合我意，我趕緊點頭同意。

一個學(xué)生大聲說：“看誰先背過，比老師先背過的得一朵小紅花?！?“同意！”我也大聲說。心里暗自得意：“我早背熟了，你們這群小家

伙?！?/p>

“比一比誰的語氣好，有感情，語氣超過老師的得一朵小紅花。”這是鄒凡，他讀書最有語氣，每次我都表揚他。今天，他拿自己的強項同我比，太聰明了。我不能示弱，說：“好！”

“看誰背的有表情，聲情并茂的得一朵小紅花。”平時我要求學(xué)生不僅讀出語氣，還得有表情，大多數(shù)同學(xué)還真能做到。這一點我比不過這群表

情豐富的小精靈。但我卻滿不在乎地說：“好，同學(xué)們，接受挑戰(zhàn)！快準(zhǔn)備吧！”

話音未落，這群可愛的小家伙就急急地找到自己喜歡的部分認(rèn)真地讀開了。他們有的靜靜地默讀，有的大聲朗讀，有的搖頭晃腦地像私塾的先生，還有的比比劃劃地表演讀。看他們積極認(rèn)真的樣子，我心里真是樂開了花，不由得笑了。這時，一位同學(xué)小聲說：“老師，還不快背，又要輸了。”看來，他們在背誦時沒忘了

觀察我，于是我趕緊認(rèn)真大聲地朗讀起來，同學(xué)們聽到我的讀書聲讀得更認(rèn)真了。不到5分鐘，就有幾只小手舉起來了，幾雙眼睛熱切地

盯著我。我對他們豎起了大拇指，示意我已

經(jīng)看到了。看著越來越多的手舉起來了，我一聲令下：“停，比賽開始！”

同學(xué)們爭先恐后地舉手，有的還站起來，嘴里不停地喊：“我！我！??”他們都想搶到我的前面背誦。

我故意點了幾個文靜的、表現(xiàn)不積極的同學(xué)，他們都一字不錯地背下來，不過有些拘謹(jǐn)。我說：“很好，我要背了?！?“不行！不行！”一副他們不行，我能行的樣子。

于是我又讓李曉君、高薇、董浩、鄒凡等幾個同學(xué)背，他們一個個聲情并茂，還加上了動作，我不由得說：“佩服，佩服，你們的背誦真令人佩

服。你們已經(jīng)超過了我，每人一朵小紅花，不用再比了?！?“不行！不行！”他們又齊聲說，一副我不背決不罷休的樣子。我清清嗓子，也有聲有色地背了一段。背完后，我笑著說：“怎么樣？”大家齊

聲說：“好！老師贏了！”我說：“不，是同學(xué)們贏了，因為老師早就背過了。”大家都笑了，在一陣愉快的笑聲中結(jié)束了這節(jié)課。課雖然結(jié)束了，但我和學(xué)生的比賽并沒有結(jié)束，我要變成小孩子，變成他們的同學(xué)，變成他們的朋友，共同學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)。我還會采取

更靈活 的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。

2、利用逆反心理

小學(xué)生大都具有逆反心理，殊不知逆反心理也是可以利用的。在一次上新課前，我故弄玄虛地說：“同學(xué)們，我這里有一道題本想讓你們做一做，可是連我都沒辦法做出來，看來你們就更難了?！边@時，一

個學(xué)生請求到：“老師，讓我們看看這道題吧?！焙脦讉€學(xué)生也接著請求。我裝作無可奈何的樣子，把題板書在黑板上。全班同學(xué)都忙碌起來。不一會兒，一半學(xué)生舉起了手。我

拖著長腔問：“怎么樣，不會做吧?”誰知下面學(xué)生齊聲說：“老師，我們已經(jīng)做出來了?！蔽曳謩e找?guī)酌麑W(xué)生說出算式和解題思路，他們都說得正確而且思路清晰。這時，我故意

裝作甘敗下風(fēng)的樣子說：“同學(xué)們，你們真了不起，比老師還聰明，看來這節(jié)新課你們自己肯定自學(xué)就會，有沒有信心?”同學(xué)們齊聲回答：“有!”學(xué)生們興趣盎然，學(xué)習(xí)的積極

性特別高漲。

誰說逆反心理只會給人帶來無奈呢！他也可以激發(fā)兒童的好奇心、好勝心，引發(fā)兒童的求知欲，幫助他們創(chuàng)造生活中的奇跡呢！分不可以加，但可以借

在一次期中考試中，一個男生的語文得了59分。他找到我說：“老師，您就再給我的作文加1分吧，就1分，求您了！”我說：“‘加’者，‘假

’也，弄虛作假的事我可不干。但是，我可以光明正大的借給你1分，把總分改為60分。不過，凡是借就要還，不僅要還本，還要還利息，我是一個高利貸者，借一要還十，下次考

試我要從你語文總分中扣掉你10分。怎么樣？要是你覺得不劃算就不要借了?！边@個男生咬了咬牙說：“我借。”結(jié)果，在期末考試中，他的語文得了91分，扣掉10分，凈剩81分。

我們何不做這樣一個高利貸者？

3、用生活來教育

在平民教育和鄉(xiāng)村教育的實踐中，陶行知先生成功地將西方教育思想與中國實踐相結(jié)合，創(chuàng)造了“生活教育”的理論，并且系統(tǒng)地付諸教育實踐

。他將生活教育定義為“給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”。用生活來教育就是使教育的內(nèi)容要走進(jìn)自然，貼近現(xiàn)實。蘇霍姆林斯基說：“不要讓學(xué)

校的大門把兒童的意識跟周圍的世界隔絕開來。”教育的內(nèi)容來自生活來自自然，脫離了生活和自然，機械地教書，那就會越教越無味，越教越死，學(xué)生也就越學(xué)越?jīng)]興趣。老師

要打破“靠嘴教書”的傳統(tǒng)做法，開放課堂，開門辦學(xué)，把與教學(xué)有關(guān)的五光十色鮮活材料引進(jìn)課堂，讓學(xué)生盡情的觀察、體驗、分析、思考，這才是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展提高教育質(zhì)量 的有效途徑。現(xiàn)在，老師們大都比較重視多媒體輔助教學(xué)，重視課件制作，力圖為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些直觀形象的圖景，我認(rèn)為這雖然空口教書好，但這只能算是些“準(zhǔn)現(xiàn)實材料”，它

離現(xiàn)實生活和大自然尚有一段距離，學(xué)生喜歡的還是真實而鮮活的素材?！皽?zhǔn)現(xiàn)實”和“現(xiàn)實”材料使學(xué)生產(chǎn)生的興奮度大不一樣，所激起的情感更是不一個層次，前者就像隔靴

搔癢，帶著一層薄膜看東西，不能直聞其香，直觀其色，直明其形。其實，只要我們做老師的做有心人，鮮活的材料俯拾皆是。下面是山

東省昌邑市奎聚街辦南隅小學(xué)丁桂花老師講的她的一個做法： 初夏的一天，我早起晨練，漫步在郊外的田間小路上。突然，我眼前一亮：啊，蒲公英！我小的時候，對蒲公英太熟了，放學(xué)后經(jīng)常與小伙伴一

起來到田野拿蒲公英進(jìn)行放飛比賽，但現(xiàn)在的孩子，尤其是城里的孩子，野外活動的機會很少，還很難見上蒲公英。記得去年冬天我上《植物媽媽有辦法》（二年級上學(xué)期）這一

課的時候，問同學(xué)們：“誰見過蒲公英？”大家紛紛舉起了手，開始我十分高興，可當(dāng)學(xué)生說“我們是在圖畫和電視上見的”時，我的心涼透了，我們的孩子認(rèn)為圖上和電視上見

了就算見了，這樣下去，怎么得了，將來何以面對紛繁復(fù)雜大千世界？可當(dāng)時是冬天，我也無法弄到實物的蒲公英給學(xué)生觀察。那一節(jié)課，盡管運用了多媒體演示了蒲公英媽媽傳

播種子的過程，但在我心里一直留有遺憾――讓學(xué)生看看真的蒲公英該有多好呀?，F(xiàn)在見到了活生生的蒲公英，我特別高興，小心翼翼地把它連根挖起，停止了晨練，拿著它徑直

回到了學(xué)校。一上課，我就拿出那顆蒲公英問：“同學(xué)們，這是什么？”

第五篇：努力做一個有智慧的教師,享受教育的幸福

努力做一個有智慧的教師，享受教育的幸福

內(nèi)容摘要：本文試論作為新時代的教師在復(fù)雜的教學(xué)工作中如何體現(xiàn)自身的價值，找到工作中的自我，追求精神需求，以適應(yīng)新形勢下的教學(xué)工作。

關(guān)鍵詞：教育智慧 專業(yè)素養(yǎng) 教育藝術(shù) 實踐 教育幸福

作為教師如何才能享受到職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福，源自于孩子的發(fā)展。當(dāng)我們看到孩子在自己的指導(dǎo)下在成長，在進(jìn)步，這就是最大的幸福。尤其是聽到學(xué)生的家長對我的肯定時，那更是只有自己才能體會到的一種幸福。是源于自己對自己肯定的幸福。孩子的發(fā)展源于我們對教育工作的投入程度，在工作過程中鉆研程度，探索出具有自己智慧的教育藝術(shù)。具有教育智慧的教師才能不斷體驗到教師職業(yè)的尊嚴(yán)與幸福。

作為新時代的教師我們必須認(rèn)清未來的形式。未來教師專業(yè)素養(yǎng)包括這樣幾方面：

1、未來教師應(yīng)該具有與時代精神相通的教育理念：未來性、生命性和社會性；

2、教師在知識結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識＋教育學(xué)知識“，需要多層復(fù)合專業(yè)知識結(jié)構(gòu)：科學(xué)與人文知識、學(xué)科知識與技能、教育學(xué)科知識；教師只有在具有淵博知識基礎(chǔ)上才能把握住課堂中生成的各種情況，才能靈活駕馭。３、專業(yè)能力：理解他人和與他人交往的能力；管理能力；教育研究能力。

教育智慧的外在表現(xiàn)：教師教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實踐中：他具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新情況和新問題的能力；具有把握教育時機、轉(zhuǎn)換教育矛盾和沖突的機智；具有根據(jù)對象實際和面臨的情境作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄 1

力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對話的魅力。

教育智慧的教師：對人類的熱愛和博大胸懷，對學(xué)生成長的關(guān)懷和敬業(yè)奉獻(xiàn)的崇高精神，良好的文化素養(yǎng)，復(fù)合的知識結(jié)構(gòu)、在富有時代精神和科學(xué)性的教育理念指導(dǎo)下的教育能力和研究能力、在實踐中有教育智慧的教師。

葉圣陶這樣說過：“凡是干的、玩的、想的，覺得有意思的就記。一句話也可以，一個字也可以，不要勉強拉長，不要硬縮短。總之實事求是，說老實話，對自己負(fù)責(zé)。這樣的習(xí)慣養(yǎng)成，并不是說說就可以做得到的，如此簡單話語的背后需要巨大的堅持和毅力。”從小事做起長期堅持下來就會看到不小的收獲，要做一個有智慧的教師這一點是必不可少的。

一、為什么要做一個有智慧的教師

拿破侖曾經(jīng)這樣說過：“一個領(lǐng)導(dǎo)者就是一個希望“經(jīng)銷商”，這個希望，在一個團(tuán)隊中間，既包括團(tuán)隊的，更應(yīng)該是個人的。即團(tuán)隊愿景和個人愿景。教師就是學(xué)生團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)者，教師應(yīng)該是“托起太陽的人”，一個有教育智慧的教師在成就學(xué)生的同時，也成就自己。

什么是教育的幸福？這是一種主觀感受。童年、少年是人生最重要的組成部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。作為教師，教育必須為孩子的人生幸福服務(wù)，為孩子的幸福和自己的幸福有所作為。因此，要能為孩子帶來幸福，必須要成為具有教育智慧的教師。成為有教育智慧的教師，既能讓自己感受到教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福，又能讓孩子幸福。因此，對自己和對孩子的終身負(fù)責(zé)就要成為有教育智慧的教師。

二、如何才能做一個有教育智慧的教師 １、閱讀與寫作：登上人生幸福的三層樓。

記得有位著名教育專家有這樣一句話：“不要像一般的人一樣生活，否則你就只能成為一般的人?！卑堰@句話反過來說，可以這樣理解：“如果你想成為不同一般的人，你就不能像一般的人一樣生活?！弊鲆粋€有教育智慧的教師，就不能像一般人一樣工作。

人生幸福有三層樓：第一層是物質(zhì)生活有保障：解決生存問題，就要出來工作，放棄自由，而且要遵守學(xué)校規(guī)定才能得到相應(yīng)的報酬；第二層摟是藝術(shù)地生活：就是能生存了，如何生存得更好。林語堂有一本書叫“生活的藝術(shù)”，認(rèn)為人應(yīng)該享受生活，不能放棄生活著的每一秒，生活本身就是藝術(shù)。如果你有了藝術(shù)的眼光和心靈，你就會發(fā)現(xiàn)你一踏上講臺，面對學(xué)生，你就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作！第三層樓是獨立思想。對教師而言，思想是非常重要的，如果沒有思想就會高度務(wù)實，一旦只顧眼前利益、缺少思想信仰，那是一件非?？植赖氖虑?。就會出現(xiàn)有錢就干，沒錢不愿干或者認(rèn)為教育是沒有情趣的工作。我們教師要給自己一點空閑的時間思考最簡單的問題：“我在干什么工作，我今天干了什么，我怎樣干得更好，我為什么干這個工作，我從我的工作中如何發(fā)現(xiàn)樂趣等問題。人一向有兩個世界：一個是物質(zhì)的世俗的世界，一個是精神的可能的世界。我們教師要努力邁上人生幸福的三層樓，也就是形成自己的教育思想，經(jīng)常抽象的思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么教的問題。

如何能登上人生幸福的三層樓，那就要成為具有教育思想和教育智慧的教師，那就要堅持閱讀與寫作。例如一位教師寫自己班級里的一個特殊孩子的轉(zhuǎn)化和教育過程，一年后，他把針對這個孩子的隨筆 3

整理成冊作為禮物送給了孩子，題目是《孩子，我看著你長大》，從此這個孩子就像變了一個人。蘇霍姆林斯基連續(xù)32年寫教育日記，每一年都記錄開學(xué)兒童入學(xué)前兩個星期的有關(guān)知識和表象的資料，每一年都問孩子相同的問題。32年的教育日記就是一筆財富。

對于我們教師而言，只有不斷閱讀與寫作，才能讓自己登上人生幸福三層樓，成為一個思想者，才能成為一個具有教育智慧的教師。

２、教學(xué)實踐：成為具有教育智慧的教師，讓自己成為稀缺資源。當(dāng)前主流話語是發(fā)展。在進(jìn)入這個行業(yè)后，現(xiàn)在不提倡終身從事教育工作或者在一個崗位上一直到退休，現(xiàn)在提倡的是：“你進(jìn)入這個行業(yè)后，你增值了嗎？還是貶值了？至少要保值，才可以在教師市場過剩的情況下，保住自己生存的資格。如何讓自己更值錢，就要讓自己成為稀缺資源。那就要認(rèn)真思考一下，我稀缺了嗎？怎樣讓自己稀缺，就是堅決遠(yuǎn)離平庸，你可以一樣默默無聞的工作，但你可以讓自己不平庸，也就是說你拿得出絕活來。比如你默默無聞地上下班，但我們都知道你能讓差班起死回生，你有絕活了！因為帶差班的人是稀缺資源。遠(yuǎn)離平庸，就是人無我有，人有我優(yōu)；什么叫絕活，別人不行的我行，別人行的，我比別人還行。

作為教師來說，我們?nèi)绾巫屪约赫嬲蔀橄∪辟Y源，如何真正讓自己成為有教育智慧的教師。那教師就要給自己投資：一是投在學(xué)習(xí)上。學(xué)習(xí)新觀念、新思想、新知識、新技能、新方法；二是投在增加個人經(jīng)歷上。經(jīng)歷就是財富。有職業(yè)經(jīng)營意識的教師樂于也善于為自己的經(jīng)驗投資。他們從來不怕做難事，做苦事。因為這些經(jīng)歷是今后增值的本錢。在安排工作的時候，或者有的老師會說，我不做班主任，我只教書；或者有的老師說：我不教那么差的班?？瓷先ミ@些老師占 4

了便宜，但我覺得那是暫時的，也許便宜一時，可能會吃虧一世。因為教差班與做班主任就是給自己投資。所以在大醫(yī)院的醫(yī)生醫(yī)術(shù)水平越來越高，因為疑難病癥多，同樣道理，接手這樣班級的老師水平也會越來越高。

如果您擁有了教育智慧，相信您每天都是幸福的，幸運之神會悄悄地向您降臨。5