第一篇：《毛概》課教學(xué)總結(jié)

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

教學(xué)總結(jié)

這次上一個(gè)班級(jí)的毛概課，現(xiàn)對(duì)自己的教學(xué)做一下總結(jié)。在理論教學(xué)方面：

一、在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)。課本內(nèi)容十一個(gè)專題，17周內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù)。布置作業(yè)四次，批改三次。

二、以課本為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義毛澤東思想和鄧小平理論的教育。馬克思主義是我們的主流意識(shí)形態(tài)，必須不折不扣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸。

三、結(jié)合課本對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)事政治教育。在實(shí)訓(xùn)方面：

我們這次實(shí)訓(xùn)課是講話精神進(jìn)校園的宣講活動(dòng)比賽，學(xué)生拿到二等獎(jiǎng)。通過這次演講對(duì)學(xué)生的能力提高有很大幫助。下面將這次實(shí)訓(xùn)課的實(shí)施情況總結(jié)如下：

一、鍛煉了學(xué)生的寫作能力

演講稿件都是學(xué)生自己寫的，從初稿到成稿幾番修改，從語句的潤(rùn)色，到語法的斟酌，鍛煉了學(xué)生的寫作能力。

二、鍛煉了學(xué)生的口才 因?yàn)槎际抢砜频膶W(xué)生，口才相對(duì)較差。通過演講前的反復(fù)練習(xí)，和演講的正式比賽，大大提高了學(xué)生的語言表達(dá)能力。

三、提高了學(xué)生的心理素質(zhì)

學(xué)生上臺(tái)較少，他們普遍有膽怯心理，通過這次演講，提高了學(xué)生的應(yīng)對(duì)能力，克服了膽怯心理。

孟慶剛 二0一七年六月二十九日

第二篇：毛概課總結(jié)

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論，簡(jiǎn)稱毛概，是大學(xué)必修課。學(xué)完課程，你有什么認(rèn)識(shí)和感想呢?下面就是小編給大家?guī)淼拿耪n總結(jié)精選范文，希望能幫助到大家！

毛概課總結(jié)精選范文一

這學(xué)期，我們初步學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，我們學(xué)校通過課堂講解，開講座，看視頻資料等方式對(duì)這門課程進(jìn)行了學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了不少知識(shí)也增進(jìn)了很多認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)我們的社會(huì)有了更深層次的理解，對(duì)這門課程我有如下的體會(huì)。

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)馬克思主義中國(guó)化，即是使馬克思主義在中國(guó)具體化;馬克思主義在中國(guó)本土化;馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。在馬克思主義中國(guó)化的過程中產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的過程中產(chǎn)生的理論成果。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)稱為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義過程中積累形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要財(cái)富。

每個(gè)大學(xué)生都必須學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，這些理論體系對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)有著極其重要的意義和作用。是每一個(gè)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)者必須學(xué)習(xí)的重要知識(shí)。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指引中國(guó)走向勝利、走向輝煌的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富。也是中國(guó)進(jìn)一步建設(shè)社會(huì)主義的基礎(chǔ)。大學(xué)生是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重要繼承者，在大學(xué)學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的思想政治理論課既是我國(guó)思想政治教育的客觀需要，也是我國(guó)思想政治工作的特色所在。并且，這對(duì)于大學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立以及辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和方法論的形成也具有重要的指導(dǎo)作用。

一、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)大學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的意義。

世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本認(rèn)識(shí)或根本看法。一個(gè)人的一生，是生活在特定的時(shí)代和社會(huì)里，不同的年代有著不同的社會(huì)現(xiàn)狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹立正確的世界觀是正確把握整個(gè)世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認(rèn)識(shí)時(shí)代特征，才能保證大學(xué)生將來能夠適應(yīng)社會(huì)，使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展來規(guī)劃自己的成才之路。

毛澤東思想為我們指明了在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命，這成為中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。鄧小平理論深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，并 “作出了馬克思主義基本原則是發(fā)展生產(chǎn)力、和平與發(fā)展是當(dāng)代世界主題、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義初級(jí)階段主要任務(wù)‘三位一體’的結(jié)論。” “三個(gè)代表”重要思想從新的高度民主辯證地勾畫出一個(gè)科學(xué)完整的黨建體系?？茖W(xué)發(fā)展觀從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)主體布局出發(fā)，進(jìn)一步完善了中國(guó)特色社會(huì)主義主義的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

以上理論說明，不同時(shí)代的歷史使命是不同的。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論明確了我國(guó)在各個(gè)時(shí)期的歷史任務(wù)，是我國(guó)各個(gè)時(shí)期路線、方針、政策制定的根本指南。只有深刻領(lǐng)會(huì)、掌握其基本思想和科學(xué)含義，才能對(duì)國(guó)家的發(fā)展方向和人才需求做到心中有數(shù)，在這樣的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的人生，才是科學(xué)的人生。在科學(xué)的人生觀的指導(dǎo)下才能創(chuàng)造出輝煌人生價(jià)值。所以說，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，掌握其基本內(nèi)容，對(duì)樹立世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要的指導(dǎo)意義。

二、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓為大學(xué)生辯證唯物主義

認(rèn)識(shí)論和方法論的形成奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。

所謂精髓，對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。正是由于堅(jiān)持了這個(gè)正確的理論原則，才有

了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展;同時(shí)，這個(gè)精髓又體現(xiàn)在毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系各個(gè)理論基本內(nèi)容和各個(gè)方面。一切從實(shí)際出發(fā)是實(shí)事求是的出發(fā)點(diǎn)，是實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容和基本要求、前提和基礎(chǔ)。一切從實(shí)際出發(fā)的“實(shí)際”包含了三層內(nèi)容：一是指客觀存在的一切事物，即客體;二是指客觀存在的一切事物之間的相互聯(lián)系，即客體間的相互聯(lián)系;三是指人們正在進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)。理論聯(lián)系實(shí)際是實(shí)事求是的根本途徑和方法。

理論聯(lián)系實(shí)際的“實(shí)際”，主要指人們正在進(jìn)行著的實(shí)踐活動(dòng)，因此，理論聯(lián)系實(shí)際，就是理論和實(shí)踐相結(jié)合，它是實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容，也是堅(jiān)持實(shí)事求是，達(dá)到主觀和客觀統(tǒng)一的根本途徑。理論聯(lián)系實(shí)際包含了兩方面，一是實(shí)踐活動(dòng)必須以科學(xué)理論為指南;二是科學(xué)理論只有和具體實(shí)際相結(jié)合，才能顯示其強(qiáng)大的生命力。毛澤東以畢生精力鉆研馬克思主義，其目的是為了解決中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際問題。他強(qiáng)調(diào)：“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用?！痹诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的形勢(shì)下，學(xué)習(xí)毛澤東思想，仍然有著十分重要的理論意義和實(shí)踐意義： 第一，學(xué)習(xí)毛澤東思想概論，有助于大學(xué)生了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，增強(qiáng)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會(huì)主義道路的信念。

學(xué)習(xí)毛澤東思想的過程，其實(shí)也是學(xué)習(xí)和了解中國(guó)革命與建設(shè)波瀾壯闊歷史的過程。從我們黨的全部歷史來看，不管是誰，也不管在什么時(shí)候，所有對(duì)黨的事業(yè)能否勝利產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖的，都已經(jīng)被歷史證明是完全錯(cuò)誤的。中國(guó)革命和建設(shè)既符合人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，又有自身的特殊規(guī)律。學(xué)習(xí)毛澤東思想有助于我們認(rèn)識(shí)中國(guó)走上社會(huì)主義道路的歷史必然性，堅(jiān)定我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。正因?yàn)槲覀凕h能克服一切困難，不斷從勝利走向勝利，才能從五十多人發(fā)展到今天成為六千多萬黨員的執(zhí)政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)中華民族走向社會(huì)主義現(xiàn)代化的核心力量。

第二，學(xué)習(xí)毛澤東思想概論，有助于我們提高馬列主義理論水平。毛澤東思想是馬列主義在中國(guó)的豐富和發(fā)展，是中國(guó)化了的馬克思列寧主義。認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想，有助于我們樹立愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。第三，學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課，有助于幫助學(xué)生堅(jiān)定愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

毛澤東思想在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，培養(yǎng)了幾代人。她是指引無數(shù)革命者成長(zhǎng)、成熟、成才的燈塔。毛澤東思想概論作為一門高校的理論課，學(xué)習(xí)對(duì)象都是年輕學(xué)生和年輕干部。青年就是未來。我們現(xiàn)在正站在21世紀(jì)的門檻上，要在這個(gè)新的世紀(jì)里，使我們國(guó)家以社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的地位屹立于國(guó)際社會(huì)，在很大程度上取決于年輕一代成為具有高素質(zhì)的人才群體，而思想理論素質(zhì)是人才素質(zhì)的靈魂。因此，年輕的一代要適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，就必須努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，提高自身的思想理論素質(zhì)，提高自身的思想境界。

第四，學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課，有助于幫助學(xué)生加深對(duì)鄧小平理論的理解。無論是中國(guó)革命還是中國(guó)建設(shè)，馬克思主義如何同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，是個(gè)貫穿始終的大問題。這種結(jié)合既不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸，而是一個(gè)承上啟下、繼往開來、不斷探索不斷發(fā)展的過程。

鄧小平理論是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。鄧小平理論是馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。學(xué)習(xí)毛澤東思想，有助于我們更進(jìn)一步了解鄧小平理論對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。毛澤東思想既淵源于馬克思列寧主義，又是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——鄧小平理論的思想先導(dǎo)。

在馬克思主義發(fā)展歷史上，毛澤東思想既淵源于馬克思主義，又是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——鄧小平理論的先導(dǎo)。如果懂得了毛澤東思想是如何把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的原理，也就能更深刻地理解把馬克思主義同中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和時(shí)代特征結(jié)合起來的鄧小平理論。從而在思想理論上明確鄧小平理論對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展，更自覺地遵循鄧小平理論，在以江澤民為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，努力投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)。

第五，有助于我們理解和貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的路線、方針和政策。深入學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想可以使我們更充分地了解黨和政府所制定的各項(xiàng)路線、方針和政策，并自覺地?fù)碜o(hù)并貫徹執(zhí)行之。

要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。

毛概課總結(jié)精選范文二

很高興這學(xué)期能夠?qū)W習(xí)《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想》這門課。經(jīng)過這一個(gè)學(xué)期理論課的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)：如果說歷史課教會(huì)我們的是社會(huì)發(fā)展歷程，軍事理論課教會(huì)我們的是國(guó)際政治，思修課教會(huì)我們的是人格修養(yǎng)。那么這學(xué)期所學(xué)的概論課不僅教會(huì)了我們社會(huì)發(fā)展、國(guó)際政治、人格修養(yǎng)，更是對(duì)我們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀的形成產(chǎn)生了巨大影響。

學(xué)習(xí)毛概課給我印象最深的便是毛澤東思想，它的產(chǎn)生是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來了馬克思列寧主義，但毛澤東并沒有實(shí)行拿來主義，生搬硬套，而是根據(jù)但是中國(guó)的具體國(guó)情，經(jīng)過長(zhǎng)期摸索，一點(diǎn)點(diǎn)總結(jié)出來的。而過去的幾十年恰恰是對(duì)毛澤東思想這一正確理論的證明。毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合的一次歷史性飛躍的理論成果。同時(shí)，我也感受到創(chuàng)新意識(shí)對(duì)一個(gè)名族、一個(gè)國(guó)家的的重要性。作為大學(xué)生，我們不應(yīng)該一味的去模仿他人的學(xué)習(xí)方法、處事原則，而應(yīng)結(jié)合自身?xiàng)l件，創(chuàng)造出一套適合自己的方法，并通過自身經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷完善自己的理論。

其次給我印象最深的便是這學(xué)期舉辦的那次討論會(huì)，老師讓我們?nèi)ナ占恍r(shí)政熱點(diǎn)、新聞報(bào)道，并以小組的形式展現(xiàn)在課堂上。為此我們可謂是絞盡腦汁，前面同學(xué)用過的實(shí)例、講述模式我們都盡量避免去用，第一次上講臺(tái)的是食品問題，中間插播的一段我們自己錄制的小短片，感覺自己真想上了電視一樣，興奮了半天。第二次講的“三農(nóng)問題”，但老師說我們選的題目太大，我們也意識(shí)到了這一點(diǎn)，只能說些皮毛，沒能深入探討原因，這是以后應(yīng)該避免的。同時(shí)，通過聽其他同學(xué)所講的東西，我學(xué)到了很多知識(shí)，也知道了怎樣上臺(tái)講述才能取得跟好的效果，總的來說，感謝老師給了我們上臺(tái)演講展示自己的機(jī)會(huì)，這是對(duì)我知識(shí)面及上臺(tái)演講能力兩方面的提高，使我受益匪淺。

最后我要講的一點(diǎn)是課本上反復(fù)出現(xiàn)的：實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。做到實(shí)事求是，就必須求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求就是認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們?cè)谕七M(jìn)各項(xiàng)工作時(shí)，更能夠把握規(guī)律，增加主動(dòng)性，減少盲目性，克服片面性。

與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。此刻，我想起了溫總理說過的一句話，也是近幾節(jié)課上提的最多的一句：“仰望星空，腳踏實(shí)地”。作為剛轉(zhuǎn)正不久的一名黨員，我深深體會(huì)到了其中含義：青年人即心懷理想，探索真理;又努力學(xué)習(xí)，全面成才。就我們打?qū)W生而言，就是要樹立起為振興中華而勇?lián)笕蔚氖姑?，并將此融入到學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐中去，當(dāng)一名實(shí)干家，踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)際工作，不要要高手低。最后，請(qǐng)?jiān)试S我用周總理的詩(shī)來結(jié)尾：“我仰望星空，它是那樣遼闊而深邃;那無窮的真理，讓我苦苦的求索、追隨。我仰望星空，它是那樣莊嚴(yán)而圣潔;那凜然的正義，讓我充滿熱愛、感到敬畏。”

毛概課總結(jié)精選范文三

一、導(dǎo)言

隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，與之相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也得到了廣泛而深刻的發(fā)展。如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為日常生活中不可缺少的工具，極大地豐富和方便了人們的生活。但是，正如其他任何技術(shù)一樣，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)作為一種新的技術(shù)手段，綜合了以往語音、視頻和數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)，為人們帶給多元化的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，在帶給人們方便和新穎的同時(shí)，也直接影響到了人們的生活方式，行為習(xí)慣和價(jià)值觀念，這種影響是兩面性的。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用者的主體，研究他們使用網(wǎng)絡(luò)的狀況，有助于找出網(wǎng)絡(luò)使用中存在的問題，并由此構(gòu)成解決辦法和指導(dǎo)大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，使網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新興技術(shù)更好的服務(wù)于社會(huì)，使人們的生活更加穩(wěn)定和諧。

二、方法與步驟介紹

(一)調(diào)查方法的介紹

本次調(diào)查采用網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式，在問卷網(wǎng)上設(shè)計(jì)好問卷后，將鏈接發(fā)送給其他同學(xué)，邀請(qǐng)他們參與問卷調(diào)查。

(二)調(diào)查對(duì)象的介紹

由于上網(wǎng)的主力是年輕人，我們能夠邀請(qǐng)到的主要也是大學(xué)生，因此該問卷設(shè)計(jì)的調(diào)查對(duì)象為大學(xué)生，我們將對(duì)大學(xué)生的上網(wǎng)狀況進(jìn)行分析總結(jié)。

(三)分析方法的介紹

我們對(duì)調(diào)查結(jié)果采用圖表進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，根據(jù)調(diào)查得到的結(jié)果，結(jié)合網(wǎng)上的文獻(xiàn)資料，分析當(dāng)前大學(xué)生的上網(wǎng)狀況，得出相關(guān)結(jié)論，提出意見推薦。

三、資料介紹與分析

(一)調(diào)查背景

目前全國(guó)在校大學(xué)生超兩千萬人，作為民族未來的棟梁，大學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)整個(gè)國(guó)家來說至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò)作為大學(xué)生生活的重要組成部分，深刻影響到大學(xué)生的方方面面。對(duì)大學(xué)生的上網(wǎng)狀況進(jìn)行調(diào)查，能夠?qū)Υ髮W(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的狀況有充分的了解，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析研究，能夠更好的總結(jié)當(dāng)前大學(xué)生的生活狀況，提出切實(shí)有效的意見推薦。網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性和多樣性給大學(xué)生帶來豐富的信息，使大學(xué)生的生活與外界緊密相連。透過網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生們能夠獲取新聞資訊，結(jié)交新老朋友，觀看電視電影，進(jìn)行評(píng)論討論，開展網(wǎng)上購(gòu)物，娛樂放松自我，能夠說網(wǎng)絡(luò)已成為自成一體的虛擬世界，幾乎現(xiàn)實(shí)世界的所有事情都能夠透過網(wǎng)絡(luò)完成。網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的生活帶來極大便利，豐富了大學(xué)生的眼界，為大學(xué)生帶給更多的機(jī)會(huì)。但不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)也給大學(xué)生帶來許多消極的問題。沉迷游戲，荒廢學(xué)業(yè)早已不是新鮮的話題，為游戲動(dòng)輒花費(fèi)上萬元人民幣的也大有人在。網(wǎng)絡(luò)上的暴力等不健康資料也影響了大學(xué)生的身心健康，甚至造成了現(xiàn)實(shí)中的行為混亂。對(duì)大學(xué)生上網(wǎng)狀況進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)已刻不容緩。

當(dāng)今世界東西方文化交融加快，文化對(duì)立沖突也明顯加劇。西方文化透過網(wǎng)絡(luò)不斷滲透進(jìn)大學(xué)生的日常生活，如何在開放的環(huán)境下既理解西方文化又保留傳統(tǒng)文化也成為重要的研究資料。同時(shí)境內(nèi)外反華勢(shì)力透過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反華宣傳，煽動(dòng)國(guó)內(nèi)暴力事件更加不容忽視。大學(xué)生務(wù)必持續(xù)警惕，堅(jiān)決抵制透過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反動(dòng)行為。

隨著社會(huì)變遷的加劇，社會(huì)沖突不斷涌現(xiàn)，越來越浮躁的人們也將網(wǎng)絡(luò)作為情緒的宣泄口。由于網(wǎng)絡(luò)身份的不確定性，加上部分人職責(zé)意識(shí)淡薄，在網(wǎng)上胡亂攻擊他人，批評(píng)政府，散播謠言，這些都成為了社會(huì)的不穩(wěn)定因素。大學(xué)生作為民族外來的期望，在應(yīng)對(duì)這些問題時(shí)務(wù)必持續(xù)清醒的頭腦，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。透過這次的問卷調(diào)查，我們能夠初步掌握大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用狀況，得出合理結(jié)論，提出有效的推薦，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

(二)調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果與分析

本次網(wǎng)上調(diào)查共獲得答卷55份，下方將對(duì)問卷的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)分析，以便最終得出正確結(jié)論并提出可行推薦。

問卷調(diào)查的結(jié)果：參見附錄1、2

網(wǎng)絡(luò)道德問題此刻已成為困擾社會(huì)的重要問題，從上表中我們也能夠看到，不少大學(xué)生對(duì)這個(gè)問題沒有充分清醒的認(rèn)識(shí)，或者說認(rèn)識(shí)還不夠。網(wǎng)絡(luò)雖是虛擬的世界，但卻不應(yīng)缺乏監(jiān)管。政府應(yīng)不斷完善監(jiān)管制度，大學(xué)生也就應(yīng)嚴(yán)守道德紅線，對(duì)自我在網(wǎng)上的行為負(fù)責(zé)。

四、結(jié)論與討論網(wǎng)絡(luò)的正面影響：

1。為大學(xué)生帶給了一種學(xué)習(xí)的新渠道。在國(guó)內(nèi)高等教育資源短缺的狀況下，網(wǎng)上授課已經(jīng)成為一種新穎的教育模式。學(xué)生不僅僅能夠選取性的學(xué)習(xí)自我感興趣的課程，還能夠和學(xué)校的老師直接交流，讓老師解答疑難，我們甚至能夠不用出國(guó)就能夠?qū)W習(xí)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。另外，在現(xiàn)如今這個(gè)新知識(shí)呈爆炸性增長(zhǎng)的時(shí)代，知識(shí)的更新速度越來越快，學(xué)習(xí)已經(jīng)不是一件一勞永逸的事，而網(wǎng)絡(luò)信息的及時(shí)性正好適應(yīng)了這個(gè)發(fā)展過程。一個(gè)人只有不斷的理解新事物和新概念、不斷地學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會(huì)的變遷和時(shí)代的發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)在此過程中起的作用不言而喻。

2。豐富了大學(xué)生的社會(huì)生活。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已經(jīng)滲透到大學(xué)生社會(huì)生活的各個(gè)方面和各個(gè)階段。沒上大學(xué)之前，能夠透過網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)校的基本信息，包括學(xué)校的各個(gè)學(xué)院、各個(gè)專業(yè)的背景和發(fā)展方向，然后選取自我感興趣的、適合自我的專業(yè);上大學(xué)之后，能夠透過網(wǎng)絡(luò)結(jié)交朋友、認(rèn)識(shí)新同學(xué)，閑暇時(shí)能夠透過網(wǎng)購(gòu)、看電影、聽音樂和玩游戲打發(fā)時(shí)光，還能夠透過網(wǎng)絡(luò)組織各種形式的課外活動(dòng)和學(xué)術(shù)活動(dòng);到了畢業(yè)季，能夠透過網(wǎng)絡(luò)方便快捷地了解各種招聘信息或者關(guān)注各種考研網(wǎng)站，選取適宜的學(xué)校繼續(xù)深造??能夠說，大學(xué)生的社會(huì)生活已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)。

3。有助于拓寬大學(xué)生的思維和視野。網(wǎng)絡(luò)的包容性使不一樣生活背景，不一樣生活經(jīng)歷，處在不一樣生活環(huán)境中的人能夠平等自由的交流。透過這種交流，能夠使人了解各種不一樣的思維方式，學(xué)會(huì)從不一樣的角度看待問題，有助于創(chuàng)新性思維的構(gòu)成。網(wǎng)絡(luò)的多樣性使人能夠見識(shí)到自我生活范圍之外的、自我不熟悉的事物，能夠開拓人的視野，激發(fā)人的好奇心和不斷探索的欲望，這是一個(gè)人不斷進(jìn)取的動(dòng)力所在。

4。滿足了大學(xué)生交流、溝通和理解的需要。由于多數(shù)大學(xué)生是獨(dú)生子女，獨(dú)立性較強(qiáng)，一旦與父母缺乏有效的溝通，與父母之間存在隔閡，就可能會(huì)導(dǎo)致心理障礙，網(wǎng)絡(luò)自由開放的特點(diǎn)使他們紛紛借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)與人溝通，相互傾訴，渴望被理解。這在必須程度上使大學(xué)生的不滿情緒得到了宣泄，有益于家庭和社會(huì)的和諧。

網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響：

1。網(wǎng)絡(luò)上的信息量太過龐大，過多的信息造成了信息污染。尼葛洛龐帝說：信息高速公路的含義就是以光速在全球傳輸沒有重量的比特。網(wǎng)絡(luò)世界包羅萬象，充斥著各種各樣的信息，并且其中的信息量正在呈幾何級(jí)數(shù)不斷增長(zhǎng)。一方面，超多的信息使人應(yīng)接不暇，大學(xué)生為了追求所謂的學(xué)識(shí)廣博，只能走觀花般瀏覽超多信息，而忽略了思考這一過程，而且不斷變化的信息使人的注意力無法集中，構(gòu)成一種快餐化文化，這與我國(guó)思想文化的博大精深背道而馳;另一方面，這些信息中存在著超多垃圾信息，一些、暴力的信息經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，這對(duì)大學(xué)生的身心造成了嚴(yán)重的傷害，尤其是在這價(jià)值觀和人生觀構(gòu)成的重要時(shí)期，有些人因此毀了前途，甚至走上犯罪道路。

2。網(wǎng)絡(luò)的超時(shí)空特性擴(kuò)大了大學(xué)生的交往面，但是網(wǎng)絡(luò)的虛擬化導(dǎo)致了這些人社會(huì)化的不足。網(wǎng)絡(luò)能夠傳輸文字、圖像和視頻等各種格式的信息，為大學(xué)生之間的交流帶給了多媒體、互動(dòng)性的立體途徑。網(wǎng)上收發(fā)電子郵件方便、快捷，ICQ新奇、及時(shí)，聊天室簡(jiǎn)單愉快，BBS的討論自由、廣泛，大學(xué)生透過這些途徑能夠與許多互不相識(shí)的人交談、來往，互相幫忙，互相傾訴。還有許多網(wǎng)站專門帶給各種類型的交友服務(wù)，大學(xué)生能夠根據(jù)個(gè)人的興趣、工作的需要、學(xué)習(xí)的需要交到自我想交的朋友??因此，很多大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的世界，與現(xiàn)實(shí)世界缺乏互動(dòng)和交流，導(dǎo)致他們的自我意識(shí)太強(qiáng)，對(duì)社會(huì)持一種冷漠態(tài)度，這完全不是大學(xué)生該有的青春氣盛、朝氣蓬勃的樣貌。

3。由于上網(wǎng)占用了大學(xué)生超多學(xué)習(xí)和思考的時(shí)光，很多人荒廢了自我的學(xué)業(yè)，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)交友，掛科和不能畢業(yè)的現(xiàn)象層出不窮。在調(diào)查的樣本中，由27%認(rèn)為上網(wǎng)影響到了自我的學(xué)業(yè)。

4。長(zhǎng)時(shí)光的應(yīng)對(duì)電腦屏幕，可能造成大學(xué)生生理機(jī)能失調(diào)、內(nèi)分泌紊亂、神經(jīng)系統(tǒng)正常節(jié)律被破壞等健康問題。有48%的被調(diào)查大學(xué)生每一天上網(wǎng)時(shí)光在2~4小時(shí)，有27%的被調(diào)查大學(xué)生每一天上網(wǎng)4小時(shí)以上。

毛概課總結(jié)精選范文四

大學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì);促使大學(xué)生培養(yǎng)鍛煉才干，提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想。透過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。這不僅僅僅是一種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，更是我們?nèi)松囊还P財(cái)富。這一路走來，收獲頗多，很多感悟?qū)⑹俏医窈笊钪械牧紟熞嬗选?/p>

借于本次毛概的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們有了走出校門去接觸社會(huì)，了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。我們小組選取北京大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀這一題，設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷，我們分成小組去周邊的幾個(gè)大學(xué)發(fā)放調(diào)查問卷，還透過QQ、人人、郵箱等網(wǎng)絡(luò)工具發(fā)問卷，盡可能多的增加調(diào)查者數(shù)量。收集齊數(shù)據(jù)后，我們透過EXCEL軟件進(jìn)行分析，得出結(jié)論。

在這一過程中，我們相互幫忙，相互合作，讓我體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的力量是無窮的。在實(shí)踐過程中，我們也出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問題不夠成熟、書本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問題。透過本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們學(xué)會(huì)了許多。一方面，我們深入了解了北京大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀這一熱門話題;另一方面，我們鍛煉了自我的潛力，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。社會(huì)實(shí)踐還讓我學(xué)會(huì)了許多處世之道：首先，隊(duì)員之間要首先要善于合作。由于，我們隊(duì)的隊(duì)員都是同一班級(jí)的同學(xué)，所以我們配合得十分默契。但是將來和我們合作的不必須都是我們的朋友，這就要求我們要學(xué)會(huì)包容，善于與人合作。當(dāng)今社會(huì)，團(tuán)隊(duì)合作潛力更加重要，眾人拾柴火焰高。其次要善于溝通。溝通是一種重要的技巧和潛力，時(shí)時(shí)都要巧妙運(yùn)用。在發(fā)放調(diào)查問卷的過程中，我們深切體會(huì)到這一點(diǎn)。其三，要主動(dòng)出擊，當(dāng)你能夠選取的時(shí)候，把主動(dòng)權(quán)握在自我手中。有些東西不能選取，有些東西卻能夠選取。分內(nèi)的工作當(dāng)然要認(rèn)真完成，但勇敢的主動(dòng)請(qǐng)纓卻能為你贏得更多的機(jī)會(huì)。只要勤問、勤學(xué)、勤做，就會(huì)有意想不到的收獲。

我們除了學(xué)習(xí)書本知識(shí)，還需要參加社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒得明白兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。大學(xué)生要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問題潛力。透過參加一些實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論，增長(zhǎng)一些書本上學(xué)不到的知識(shí)和技能，還能逐步了解社會(huì)，開闊視野，增長(zhǎng)才干，并在實(shí)習(xí)中認(rèn)清了自我的位置，發(fā)現(xiàn)自我的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無形中使自我有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。

做為大學(xué)生，我們深深地感到社會(huì)實(shí)踐的重要性。并期望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐，這種社會(huì)實(shí)踐是在大學(xué)中的社團(tuán)生活所無法比擬的，只有在真正的社會(huì)工作中體驗(yàn)生活，親身的接觸社會(huì)、了解社會(huì)，才能使自我得到鍛煉，才能使自我所學(xué)的理論知識(shí)得以運(yùn)用到實(shí)踐，才能使自我成為真正有用于實(shí)際，使自我成為真正有用于社會(huì)的學(xué)生。社會(huì)實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足，社會(huì)實(shí)踐的好處也在于此。

毛概課總結(jié)精選范文五

一、前言

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市居民生活水平的提高，生活垃圾已經(jīng)成為當(dāng)前世界性的嚴(yán)重公害之一。此時(shí)，環(huán)境保護(hù)就顯得尤為重要。目前我國(guó)的環(huán)境問題十分嚴(yán)重，而我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，國(guó)家財(cái)力有限，僅僅依靠國(guó)家保護(hù)不足以緩解我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中必然出現(xiàn)的環(huán)境問題。公眾參與環(huán)境保護(hù)，有利于發(fā)揚(yáng)民主、加強(qiáng)監(jiān)督、群策群力，搞好環(huán)境保護(hù)和管理工作，因而是發(fā)展我國(guó)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的迫切要求和現(xiàn)實(shí)選取。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，居民有必須的環(huán)保意識(shí)，但他們并未意識(shí)到他們?nèi)粘Ｉ钪械男袨橐呀?jīng)對(duì)環(huán)境造成了污染，因此，加大宣傳力度是解決這一問題的途徑之一。

人類的發(fā)展是伴隨著適應(yīng)環(huán)境，改造環(huán)境而發(fā)展起來的。發(fā)展到二十一世紀(jì)的這天，由于開始對(duì)環(huán)境問題的忽視，環(huán)境問題日益惡劣，而如今人類也受到了大自然無情的報(bào)復(fù)──環(huán)境問題空前嚴(yán)重地出此刻人類面前，使人們陷入憂郁不安之中。隨著世界各國(guó)對(duì)于環(huán)境狀況的不斷重視，環(huán)境的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展問題已日益受到不斷地重視和加強(qiáng)。盡管我國(guó)政府不斷加強(qiáng)整治力度，但是由于一些人為原因，我國(guó)的環(huán)境問題還不容樂觀。為此，我利用這次暑假的機(jī)會(huì)對(duì)我們石牛鎮(zhèn)的居民展開了一次居民環(huán)保意識(shí)和行為調(diào)查，旨在了解公眾對(duì)于環(huán)境保護(hù)問題的看法，同時(shí)對(duì)我們的周邊生活環(huán)境進(jìn)行一個(gè)初步的了解，并宣傳環(huán)本次調(diào)查主要是透過發(fā)放調(diào)查問卷的形式來進(jìn)行調(diào)查的，透過對(duì)回收調(diào)查問卷的分析，總結(jié)出了以下的結(jié)果。

二、相關(guān)資料

1、我國(guó)目前海洋污染狀況：

目前，我國(guó)的海洋環(huán)境，總的來看，基本上還是處于良好狀態(tài)。但在某些沿岸的海灣、河口及局部海域，如大連灣、遼河口、錦州灣、渤海灣、萊州灣和膠州灣等，環(huán)境污染比較嚴(yán)重;某些海洋水產(chǎn)資源衰落，漁獲量減少，少數(shù)珍貴海產(chǎn)品受損，一些海洋水產(chǎn)資源質(zhì)量受到影響;部分灘涂荒廢，濱海環(huán)境遭到損害。就海區(qū)而言，渤海沿岸污染較嚴(yán)重，東海和黃海次之，南海污染較輕。當(dāng)前，污染和損害我國(guó)海洋環(huán)境的因素主要有:陸源污染物、船舶排放的污染物、海洋石油勘探開發(fā)的污染、人工傾倒廢物污染、不合理的海洋工程的興建和海洋開發(fā)。

2、我國(guó)目前土壤污染現(xiàn)狀：

(1)、土壤的重金屬污染

隨著工業(yè)、城市污染的加劇和農(nóng)用化學(xué)物質(zhì)種類、數(shù)量的增加，土壤重金屬污染日益嚴(yán)重，污染程度在加劇，面積在逐年擴(kuò)大。重金屬污染物在土壤中移動(dòng)差、滯留時(shí)光長(zhǎng)、不能被微生物降解，并可經(jīng)水、植物等介質(zhì)最終影響人類健康。

(2)、土壤的有機(jī)污染

目前我國(guó)土壤的有機(jī)污染十分嚴(yán)重，且對(duì)農(nóng)產(chǎn)品和人體健康的影響已開始顯現(xiàn)。同時(shí)，隨著城市化和工業(yè)化進(jìn)程的加快，城市和工業(yè)區(qū)附近的土壤有機(jī)污染日益加劇

(3)、有機(jī)污染物在生物體內(nèi)的富集

(4)、土壤的放射污染

近年來，隨著核技術(shù)在工農(nóng)業(yè)、醫(yī)療、地質(zhì)、科研等各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，越來越多的放射污染物進(jìn)入到土壤中，這些放射污染物除可直接危害人體外，還能夠透過生物鏈和食物鏈進(jìn)入人體，在人體內(nèi)產(chǎn)生內(nèi)照射，損傷人體組織細(xì)胞，引起腫瘤、白血病和遺傳障礙等疾病

3、我國(guó)目前大氣污染現(xiàn)狀：

近年來，雖然我國(guó)大氣污染防治工作取得了很大的成效，但由于各種原因，我國(guó)大氣環(huán)境面臨的形勢(shì)仍然十分嚴(yán)峻。大氣污染物排放總量居高不下。我國(guó)大氣污染狀況十分嚴(yán)重，主要呈現(xiàn)為煤煙型污染特征。城市大氣環(huán)境中總懸浮顆粒物濃度普遍超標(biāo);二氧化硫污染持續(xù)在較高水平;機(jī)動(dòng)車尾氣污染物排放總量迅速增加;氮氧化物污染呈加重趨勢(shì);全國(guó)構(gòu)成華中、西南、華東、華南多個(gè)酸雨區(qū)，以華中酸雨區(qū)為重。

4、我國(guó)居民環(huán)保意識(shí)現(xiàn)狀：

改革開放的20年也是中國(guó)公眾環(huán)境意識(shí)萌發(fā)和成長(zhǎng)的20年。進(jìn)入90年代以后，我國(guó)公眾的環(huán)境意識(shí)明顯增強(qiáng)，與國(guó)際社會(huì)環(huán)境意識(shí)的主流進(jìn)一步靠近。但是，從總體上說，當(dāng)前我國(guó)公眾環(huán)境意識(shí)總體水平仍然偏低，還有待于提高。其存在的主要問題是：外熱內(nèi)涼，參差不齊。具體表此刻：(1)說的多、做的少，新聞媒體和著書立說中反映的公眾環(huán)境意識(shí)水平與實(shí)際生活中的行為很不協(xié)調(diào);(2)學(xué)者和政府官員對(duì)環(huán)境問題關(guān)注較多，而一般居民的環(huán)境意識(shí)普遍欠缺;(3)城鎮(zhèn)居民的環(huán)境意識(shí)較強(qiáng)，但廣大農(nóng)村居民的環(huán)境意識(shí)普遍欠缺;(4)對(duì)環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)較高，但實(shí)際承受潛力有限，即使在城市居民中，環(huán)境意識(shí)的水平與參與環(huán)境保護(hù)行動(dòng)的潛力也存在較大差距。

三、調(diào)查過程

(一)調(diào)查時(shí)光、地點(diǎn)

調(diào)查時(shí)光為20xx。8。1020xx。8。17，地點(diǎn)為廣州天河區(qū)五山。

(二)調(diào)查形式

本次調(diào)查主要是透過發(fā)放調(diào)查問卷的形式來進(jìn)行的。我們打印了300份調(diào)查問卷，以不記名方式在廣州天河區(qū)五山隨機(jī)派發(fā)。透過回收問卷(收回296份)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果，然后進(jìn)行分析研究。

(三)調(diào)查對(duì)象

本次被調(diào)查的對(duì)象組成層次如下：男女比例大致為1：1;年齡段方面，20歲以下占20%，20～40占45%，40～60占30%，60歲以上的占5%;職業(yè)方面，覆蓋了學(xué)生，農(nóng)民工，個(gè)體戶，離退休職工，其他職業(yè)等不一樣社會(huì)群體。對(duì)象基本覆蓋社會(huì)公眾各個(gè)層面，能大致反映出天河區(qū)五山居民的環(huán)保意識(shí)狀況。

(四)調(diào)查資料

本次調(diào)查從居民對(duì)環(huán)境保護(hù)的了解水平、居民所涉及的環(huán)保生活方式兩個(gè)方面進(jìn)行。問卷編制了13個(gè)題目，每個(gè)題目從不一樣角度和不一樣側(cè)面反映公眾環(huán)境意識(shí)水平和參與環(huán)境保護(hù)現(xiàn)狀。

(五)調(diào)查人

(六)環(huán)保意識(shí)調(diào)查結(jié)果：

1。調(diào)查顯示，公眾對(duì)環(huán)境的態(tài)度總體上是用心負(fù)責(zé)的，絕大多數(shù)公眾對(duì)環(huán)境的基本價(jià)值觀是正確的，公眾對(duì)常識(shí)性的普通環(huán)境知識(shí)答題的正確率較高，到達(dá)85。6%，但是對(duì)于世界環(huán)境日是哪天?這一簡(jiǎn)單題目，只有9。3%的答對(duì)。大部分的居民認(rèn)為目前環(huán)境問題已成為人們所關(guān)注的一個(gè)重大的問題，這說明環(huán)境問題已經(jīng)為廣大人們所關(guān)注，已經(jīng)成為了一個(gè)眾人矚目的重大問題。

第三篇：毛概實(shí)踐課總結(jié)

“關(guān)注新醫(yī)改“實(shí)踐總結(jié)

——淺談“新農(nóng)合“存在的一些問題七年制臨床醫(yī)學(xué)104班1組 姚思揚(yáng) 學(xué)號(hào)：201070171

在一個(gè)有小雨的周末下午，我們小組的成員（姚思揚(yáng)，劉文輝，梁成海，韋維，陳意，余澍蔚）走出宿舍，走進(jìn)醫(yī)院，對(duì)廣大群眾對(duì)于新醫(yī)改的一些看法進(jìn)行了問卷調(diào)查。我，劉文輝和韋維主要負(fù)責(zé)到一附院及后門的居民區(qū)進(jìn)行調(diào)查，梁成海，余澍蔚和陳意則負(fù)責(zé)到區(qū)醫(yī)院。雖然下了點(diǎn)小雨，但通過小組成員的努力和堅(jiān)持，最終還是完成了調(diào)查任務(wù)，收集到了二十份左右的問卷結(jié)果。

從調(diào)查的結(jié)果看，大多數(shù)的群眾對(duì)目前的新醫(yī)改還是不太滿意的，人數(shù)占到52%，43%的人基本滿意，只有5%的人滿意。另一方面，大家最關(guān)心的問題還是藥品的問題，大家普遍認(rèn)為目前最需要解決的問題不是擴(kuò)大醫(yī)保用藥范圍和建立重大疾病預(yù)防體系，而是藥價(jià)虛高的問題。他們說看病貴最主要還是藥價(jià)太高，同時(shí)他們認(rèn)為藥品供應(yīng)及監(jiān)督體制急需改進(jìn)。值得一提的是，大多數(shù)的人還是認(rèn)為新醫(yī)改應(yīng)該以市場(chǎng)為主導(dǎo)，通過制度使醫(yī)院在公平環(huán)境下有序競(jìng)爭(zhēng)，最終達(dá)到公益性目的，而不是通過政府的控制來達(dá)到公益醫(yī)療效果。從調(diào)查結(jié)果還可以看出，老百姓還是堅(jiān)持“小病到小醫(yī)院，大病到大醫(yī)院”的做法，他們也認(rèn)為，醫(yī)院中存在 的主要問題是不必要地使用高級(jí)藥品,導(dǎo)致治療費(fèi)用居高不下和為了追求回扣,個(gè)別醫(yī)生開“大處方”。

作為一個(gè)農(nóng)村來的孩子，我的調(diào)查對(duì)象更傾向于農(nóng)村居民。發(fā)放問卷的過程中，我有意識(shí)更多地口頭上與他們交談，同時(shí)交談的內(nèi)容更多涉及的也是新農(nóng)合的問題。畢竟，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，“看病貴，看病難”的問題還是主要存在農(nóng)村地區(qū)。我個(gè)人也覺得，解決農(nóng)村的看病問題比解決城市的更為緊迫，畢竟我國(guó)的人口主要還是農(nóng)村居民。下面我主要還是想說說自己對(duì)新農(nóng)合的一些看法。

我們都知道，新農(nóng)合也屬于社會(huì)保障的范圍，什么是社會(huì)保障制度？正規(guī)的定義是：國(guó)家為使社會(huì)成員能夠維持基本物質(zhì)生活，實(shí)現(xiàn)生存權(quán)提供援助和保證而設(shè)置的若干項(xiàng)目的總和，主要是政府依據(jù)法律法規(guī)，參與國(guó)民收入的再分配，通過資金的籌集與給付，將暫時(shí)不享受社會(huì)保障的人們的一部分國(guó)民收入，通過社會(huì)救助、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利和社會(huì)優(yōu)撫等形式轉(zhuǎn)移到享受社會(huì)保障的國(guó)民手中，使其取得國(guó)民收入的再分配收入來實(shí)現(xiàn)的?？墒俏覀兊贸姓J(rèn)，新農(nóng)合制度實(shí)行至今，取得的效果并不是很明顯，雖然能一定程度上緩解農(nóng)村居民的看病壓力，但終歸是治標(biāo)不治本，面臨的問題還是很多的。

最突出的問題就是公平性的問題。公平是指按照一定的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)（法律、道德、政策等）、正當(dāng)?shù)闹刃蚝侠淼卮?/p>

處事，是制度、系統(tǒng)、重要活動(dòng)的重要道德品質(zhì)，公平包含公民參與經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)其他生活的機(jī)會(huì)公平、過程公平和結(jié)果分配公平。公平性主要是從兩個(gè)原則進(jìn)行定義的：平行原則和垂直原則。平行原則，即具有同等支付能力（經(jīng)濟(jì)情況或收入）的主體應(yīng)對(duì)衛(wèi)生服務(wù)提供同等的支付；垂直原則，即根據(jù)人們的經(jīng)濟(jì)承受力，實(shí)際支付額度應(yīng)與支付能力成正比，即支付能力強(qiáng)的主體應(yīng)當(dāng)多支付。因此，新農(nóng)合作為實(shí)現(xiàn)再分配的理想媒介，其目的不僅僅是均勻衛(wèi)生保健費(fèi)用支出，還應(yīng)該使身體健康的和（或）收入高的人承擔(dān)長(zhǎng)期患病和（或）低收入者的部分費(fèi)用，使相同健康需要的人不因支付能力的限制而失去衛(wèi)生服務(wù)的供給。

公平性的問題首先是“人頭稅”的問題：自愿的“人頭稅”的繳費(fèi)形式顯失公平，會(huì)導(dǎo)致農(nóng)民參與機(jī)會(huì)的不公平?？赡苁浅鲇诠芾砗?jiǎn)便的考慮，目前新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度采取了人均負(fù)擔(dān)10元的基本繳費(fèi)形式，但這實(shí)際上是一種“人頭稅”的繳費(fèi)形式，沒有考慮到農(nóng)村居民個(gè)人和家庭繳費(fèi)能力的差異，顯然會(huì)造成貧困家庭的繳費(fèi)負(fù)擔(dān)較重。這一自付率，客觀上構(gòu)成了一個(gè)費(fèi)用門檻，貧困家庭依然因無力墊付大病的全額醫(yī)療費(fèi)用。同時(shí)，新型農(nóng)村合作醫(yī)療堅(jiān)持農(nóng)民自愿參加的原則，最終導(dǎo)致這部分人口寧愿放棄求醫(yī)，不參加合作醫(yī)療，從而無法享受合作醫(yī)療的好處，形成了農(nóng)民參與合作醫(yī)療的機(jī)會(huì)的不公平。

另一個(gè)保大病的目標(biāo)定位，易導(dǎo)致參與合作醫(yī)療的機(jī)會(huì)不公平和過程的不公平。一方面，參保是為了預(yù)防因患大病而導(dǎo)致的貧困，較為富有的農(nóng)民可能覺得參保的費(fèi)用不太高而選擇參保，但多數(shù)貧困農(nóng)民都認(rèn)為“不可能患大病”及“投保才易患大病”，因此不參加合作醫(yī)療。這就導(dǎo)致了參與機(jī)會(huì)的不公平，而且會(huì)導(dǎo)致農(nóng)民享受合作醫(yī)療的不平等；另一方面，農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)生活中，真正影響農(nóng)村居民整體健康水平的是常見病和多發(fā)病，許多農(nóng)村居民的大病也是因?yàn)椤靶〔o錢治而扛成大病”的。因此，新型合作醫(yī)療的保障目標(biāo)定位于大病，事實(shí)上是放棄了對(duì)大多數(shù)人基本醫(yī)療需求的保障責(zé)任。參加了合作醫(yī)療的農(nóng)民患了小病得不到補(bǔ)償，只有患大病才能得到相應(yīng)的補(bǔ)償，這會(huì)鼓勵(lì)農(nóng)民小病不治而等拖成大病一起治的逆向選擇，違背了過程公平的原則。

新農(nóng)合存在的另一個(gè)比較突出的問題是效率問題。新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度主要是通過幫助農(nóng)民減輕因患重大疾病而帶來的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，減少農(nóng)村居民“因病致貧”和“因病返貧”現(xiàn)象來促進(jìn)社會(huì)公平，保持社會(huì)穩(wěn)定，為企業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，為社會(huì)創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，從而有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。效率問題主要體現(xiàn)在以下幾方面：

合作醫(yī)療缺乏對(duì)供方行為的有效制度約束。許多地區(qū)新型農(nóng)村合作醫(yī)療計(jì)劃與公費(fèi)和勞保醫(yī)療保險(xiǎn)的運(yùn)作模式相同或類似，即它們都是被動(dòng)地報(bào)銷保戶的醫(yī)療賬單。這就容

易引發(fā)醫(yī)療供方的道德風(fēng)險(xiǎn)，如一些定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)不合理用藥、不合理治療檢查問題比較突出，次均住院費(fèi)用和門診費(fèi)用上漲較快；處方藥物和檢查項(xiàng)目超出基本藥物目錄和規(guī)定檢查的項(xiàng)目過多，不少費(fèi)用不在報(bào)銷之列，即使可報(bào)銷一部分，但由于合作醫(yī)療買的藥價(jià)格高，自己承擔(dān)的部分并沒有切實(shí)減少；有的地方合作醫(yī)療實(shí)行后，醫(yī)療費(fèi)用呈現(xiàn)普遍上漲的趨勢(shì)，農(nóng)村患者可報(bào)銷的部分被上漲的醫(yī)療費(fèi)用抵消了，這不僅增加了農(nóng)民的費(fèi)用負(fù)擔(dān)，最終還可能導(dǎo)致合作醫(yī)療基金支出的急劇增長(zhǎng)。此外，衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的注意力被引向以醫(yī)療為中心，這極易導(dǎo)致不顧實(shí)際需求亂用合作醫(yī)療基金，盲目增加設(shè)備和設(shè)施，而忽視切實(shí)改善服務(wù)和預(yù)防保健。

報(bào)銷手續(xù)繁瑣。農(nóng)民報(bào)銷治病費(fèi)用一般要帶上身份證、合作醫(yī)療證、實(shí)施內(nèi)定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的合法有效票據(jù)、住院費(fèi)用結(jié)算清單、病歷復(fù)印件、診斷證明、轉(zhuǎn)院證明，到所在地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)合作醫(yī)療辦事處申報(bào)，辦理各項(xiàng)手續(xù)，填寫住院費(fèi)用報(bào)銷申請(qǐng)表；經(jīng)辦人員審核后在10日內(nèi)提交市合作醫(yī)療管理中心審批，審批后5日內(nèi)將補(bǔ)償金撥付至當(dāng)?shù)劂y行營(yíng)業(yè)所，再由鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦事處在3日內(nèi)通知申報(bào)人領(lǐng)取。如此的效率，只會(huì)增加農(nóng)民的精神負(fù)擔(dān)。

制度運(yùn)行成本的管理。新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度缺乏管理成本上的分析。此外，縣級(jí)財(cái)政不僅要安排配套支出，而且還要承擔(dān)數(shù)額相當(dāng)大的宣傳組織費(fèi)用和運(yùn)轉(zhuǎn)管理費(fèi)用。最終

導(dǎo)致許多縣級(jí)政府迫于無法安排這部分經(jīng)費(fèi)，將部分費(fèi)用轉(zhuǎn)嫁給衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，包括縣醫(yī)院、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和村級(jí)診所，而這些機(jī)構(gòu)最終又會(huì)把這部分費(fèi)用在經(jīng)營(yíng)中轉(zhuǎn)嫁給患者。

對(duì)醫(yī)療服務(wù)的管理。對(duì)基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)要圍繞優(yōu)質(zhì)、低價(jià)、合理、安全、便捷的衛(wèi)生服務(wù)去要求。對(duì)村級(jí)衛(wèi)生室還需做好消毒、輸液證發(fā)放和監(jiān)督工作，使廣大群眾獲得優(yōu)質(zhì)、安全的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，這才是讓農(nóng)民真正的受益。其次，合作醫(yī)療必須建立門診、住院費(fèi)用控制制度，要特別強(qiáng)調(diào)基本藥物目錄的使用和推廣，杜絕人情方、大處方，重復(fù)檢查，用“好”藥、貴藥的現(xiàn)象?；鶎有l(wèi)生人員能否合理用藥，是減輕入保者的費(fèi)用，使農(nóng)民受益的重要一環(huán)。另外，除了住院補(bǔ)償、大病補(bǔ)償需要一定的審查、審批手續(xù)外，對(duì)金額較小的門診費(fèi)用補(bǔ)償，由衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)直接兌現(xiàn)，定期審查考核。

總之，要簡(jiǎn)化補(bǔ)償手續(xù)，提高效率，方便群眾真正受益?？傊?，新型農(nóng)村合作醫(yī)療作為繼復(fù)興農(nóng)村合作醫(yī)療的數(shù)次嘗試之后的一個(gè)新的歷史開端，在其逐漸推行的過程中，應(yīng)逐步達(dá)到實(shí)質(zhì)上的公平與效率并重，這必將大大促進(jìn)新型農(nóng)村合作醫(yī)療在縮小城鄉(xiāng)差距、扭轉(zhuǎn)不平衡的社會(huì)發(fā)展結(jié)構(gòu)、構(gòu)建和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)五個(gè)統(tǒng)籌發(fā)展中作用的發(fā)揮。

第四篇：毛概課教學(xué)及心得體會(huì)

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課

實(shí)踐教學(xué)作業(yè)

改

革

開

放

實(shí)踐教學(xué)作業(yè)

一、講課教案：

本次講課涉及以下六個(gè)方面：改革開放的簡(jiǎn)介、背景、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)、意義、出現(xiàn)的問題。主要以理論的形式，將改革開放做簡(jiǎn)單介紹。

講課內(nèi)容主要以改革開放的內(nèi)容為主，先講理論，再輔以改革不同時(shí)期的流行語，讓同學(xué)們感受感受改革開放所帶來的不僅是對(duì)整個(gè)國(guó)家，還有老百姓生活的巨大改變。對(duì)國(guó)家形勢(shì)有所關(guān)注，并非身處大學(xué)，只知玩樂。關(guān)注國(guó)家政策，國(guó)家形勢(shì)，為在校大學(xué)生應(yīng)該做的事。

實(shí)踐教學(xué)心得體會(huì)

講課大賽已經(jīng)圓滿結(jié)束了。雖然名為比賽，但我想更多的是我們師生、生生在各方面的交流，這種特殊形式的交流給了我們?cè)谄綍r(shí)課堂上得不到的體會(huì)。

一、講課形式

以往都是老師講課學(xué)生聽課，而大賽是學(xué)生講課老師和學(xué)生共同聽課，這種“反客為主”的模式雖已不新穎，但也不失為一種提高學(xué)生參與度與學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的有效方式。而且作為師范類院校，講課應(yīng)該是我校學(xué)生的必備技能，這一講課形式的改變恰恰能鍛煉我校學(xué)生在此方面的能力，也為將來我們的就業(yè)奠定基礎(chǔ)。此外，除了提高學(xué)生參與度外比賽的形式進(jìn)行也使同學(xué)們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中更好更快地提升自我知識(shí)積累和講課內(nèi)容質(zhì)量，不斷完善自我，這無疑也是此次講課大賽在形式上的一大優(yōu)勢(shì)。最后，每次講課后任課老師從專業(yè)角度出發(fā)的結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與積累的點(diǎn)評(píng)與補(bǔ)充也使該次講課內(nèi)容更加完備的同時(shí)讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)在教學(xué)藝術(shù)上更為專業(yè)化和職業(yè)化，二者結(jié)合使內(nèi)容和形式完美結(jié)合，提升學(xué)生自身素質(zhì)與技能的雙提升。

綜上所述，本次講課大賽從講課形式的角度出發(fā)可總結(jié)為三個(gè)亮點(diǎn)：

1、教學(xué)對(duì)象“反客為主”；

2、競(jìng)爭(zhēng)形式促使提升；

3、老師總結(jié)拔高水平。這三點(diǎn)無疑從根本上就決定了此次教學(xué)形式變革的成敗與否，而此次變革的成果也是我們學(xué)生有目共睹的。

二、教學(xué)內(nèi)容

前文總結(jié)了此次講課大賽從教學(xué)形式角度出發(fā)的優(yōu)劣的評(píng)價(jià)，下面我們將從量和質(zhì)的角度分別來討論本次講課大賽的教學(xué)內(nèi)容。

首先，從量的角度來講，由于形式一改以往的老師傳授學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)而是由學(xué)生授課，教學(xué)內(nèi)容的不充實(shí)也是不可避免的，畢竟相對(duì)于擁有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)且專業(yè)的老師來講，學(xué)生的知識(shí)積累肯定不足。并且雖說這是一門公共基礎(chǔ)學(xué)科，但跨專業(yè)授課也是非常困難且具有挑戰(zhàn)性的，故量上的不充足也是情有可原的。

雖然量上不足，同學(xué)們準(zhǔn)備的教學(xué)材料不管是視頻或圖片還是可圈可點(diǎn)的，也可以說是短小精悍。同學(xué)們利用其快捷的網(wǎng)絡(luò)搜尋到了內(nèi)容新穎形式多樣的教學(xué)材料，取代了之前老師們慣用的冗長(zhǎng)無趣的長(zhǎng)篇大論，用精致突出主題的視頻或圖片材料結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)、緊跟時(shí)尚潮流使同學(xué)們快速高效地接受所講內(nèi)容，這不失為此次講課大賽同學(xué)們作為新新一代的知識(shí)傳播者和未來教育事業(yè)接班人所表現(xiàn)出來的時(shí)代優(yōu)勢(shì)。引用其中授課同學(xué)的一句話：“演講就像是少女的裙，越短越好”。所以內(nèi)容也或多或少地彌補(bǔ)了教學(xué)內(nèi)容上量的不足。

此次活動(dòng)為同學(xué)提供了一個(gè)互相學(xué)習(xí)，交流進(jìn)步，張揚(yáng)個(gè)性，展示自我的平臺(tái)。通過講課大賽，同學(xué)們以老師的身份感知知識(shí)的魅力和與同學(xué)互動(dòng)的激情，在此，他們明白了作為一名優(yōu)秀教師的責(zé)任和應(yīng)備技能，為以后的學(xué)習(xí)生涯甚至教學(xué)生涯提供了一個(gè)明確的方向。

塵埃落定之后，我們回顧本次比賽活動(dòng)，可以發(fā)現(xiàn)參賽學(xué)生們無論是在個(gè)人綜合素質(zhì)、教材把握能力還是在課堂駕馭能力上和以往相比都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。大家課型選材廣泛，教學(xué)內(nèi)容各不相同，并且他們大多能自行通過上網(wǎng)來搜索資料，制作相關(guān)課件，獨(dú)立操作電教工具，整體信息處理能力明顯增強(qiáng)。

最后，這次活動(dòng)促進(jìn)了學(xué)生教學(xué)水平的提高和注意所存在的問題，也提前讓大家體驗(yàn)了如何成為一名好老師，如何把握好課堂氛圍。希望以后還能舉辦這種促進(jìn)師生交流的講課活動(dòng)！

第五篇：毛概課教學(xué)重點(diǎn)

1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展

階段一：1981年黨的十一屆六中全會(huì)《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》中，提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為輔”的方針。這個(gè)提法得到了黨的十二大的肯定。階段二：1984年10月，黨的十二屆三中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》首次提出“在公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”的新概念，明確肯定商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不可逾越的階段，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要條件。階段三：黨的十三大（1987年）提出了社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的體制，“計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制”。“計(jì)劃和市場(chǎng)的作用范圍都是覆蓋全社會(huì)的”，新的運(yùn)行機(jī)制總體上來講應(yīng)當(dāng)是“國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)，市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)”。階段四：黨的十四大明確把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，使我們黨在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論上實(shí)現(xiàn)了又一次重大突破。

4、社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的完整表述？確立的基本依據(jù)是什么？

社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度是:社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度。

確立公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，其基本根據(jù)是： 第一．公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。第二．.我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，需要第九章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治

5、民族區(qū)域自治制度的基本內(nèi)容；民族自治地方享有哪些自治權(quán)利?

民族區(qū)域自治制度的基本內(nèi)容：民族區(qū)域自治是在統(tǒng)一而不可分離的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地區(qū)設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，行使自治權(quán)，實(shí)行區(qū)域自治。民族區(qū)域自治的核心是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。

民族自治地方享有的自治權(quán)利： 一是自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)；二是享有制定資質(zhì)條列和單行條例的權(quán)利；三是享有宗教信仰自由權(quán)利；四是享有使用和發(fā)展本民族語言文字，按照傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣生活及進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利和自由。此外，還擁有自主安排、管理、發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)，自主發(fā)展教育、科技、文化等其他各項(xiàng)權(quán)利。

6、基層民主自治體系的構(gòu)成（簡(jiǎn)要知道三個(gè)部分就可以）(P234--235)

①農(nóng)村村民委員會(huì)②.城市居民委員會(huì)③企業(yè)職工代表大會(huì)

目前，中國(guó)已經(jīng)建立以農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自治體系。廣大人民在城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織中，依法直接行使民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的權(quán)利，在所在基層組織的公共事務(wù)和公益事業(yè)實(shí)行民主自治，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)最直接、最廣泛的民主實(shí)踐。

7、依法治國(guó)的含義、重要意義；加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求（P236—239）

含義：依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過就要聯(lián)系新時(shí)期新階段的實(shí)際，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用。

措施：1.要加快建立和完善社會(huì)主義思想道德體系。2.要著力培育文明道德風(fēng)尚。3.要把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來。4.要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。

第十一章 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

3、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義和

基本原則

理論意義：

第一，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第二，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。實(shí)踐意義：

第一，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。第二，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。第三，有利于進(jìn)一步解決好

人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。第四，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。

基本原則：

第一，必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。第三，必須堅(jiān)持改革開放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧拿大。⑶第三世界：亞洲除了日本都是第三世界，我們中國(guó)也是

②1985年，鄧小平進(jìn)一步指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性德戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。概括起來，就是東西南北四個(gè)字。南北問題是核心問題?！?/p>

③1987年黨的十三大確認(rèn)了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題這一深刻論斷。

④鄧小平時(shí)代主題的判斷，其基本點(diǎn)是：1）、世界大戰(zhàn)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)可以避免，我們有可能爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境；2）、和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題，是東西方之間、發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間矛盾全局的集中體現(xiàn)；3）、和平與發(fā)展是相輔相成的，世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)；4）、和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，并不意味著這兩個(gè)問題已經(jīng)解決。

⑤當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)：總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩。

2、獨(dú)立自主和平外交政策的形成、基本原則政策的形成:

①中華人民共和國(guó)成立以來，一貫堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。

②新中國(guó)成立初期，毛澤東提出“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”三大外交方針。

“另起爐灶”：新中國(guó)的人民政府不承認(rèn)國(guó)民黨政府同各國(guó)建立的一切舊的外交關(guān)系，而是要在新的基礎(chǔ)上同各國(guó)另行建立新的外交關(guān)系。

2.如何保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。第一，應(yīng)該落實(shí)到黨和國(guó)家的制度與實(shí)施方針政策的工作中去，落實(shí)到各級(jí)干部的思想和行動(dòng)中去，落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)，生活的工作中去。第二，必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，大力推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，進(jìn)一步增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。第三，必須加強(qiáng)以保持同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)的作風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)的反腐倡廉建設(shè)。

4、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)

1.如何加強(qiáng)黨的先進(jìn)性。第一，要始終抓好保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性這個(gè)基礎(chǔ)工程，堅(jiān)持不懈地提高黨員素質(zhì)。第二．要緊緊圍繞黨的歷史使命和中心任務(wù)來進(jìn)行。第三，必須以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。

2.發(fā)展先進(jìn)性的創(chuàng)造性實(shí)踐為先進(jìn)性建設(shè)提供的經(jīng)驗(yàn)。第一，必須準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，保證黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐，第二，必須把實(shí)現(xiàn)好，維護(hù)好，發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證黨始終與人民群眾共命運(yùn)。第三，必須使黨的理論和路線，方針，政策不斷與時(shí)俱進(jìn)，保證黨的全部工作始終符合實(shí)際和社會(huì)發(fā)展要求。第四必須圍繞黨的中心任務(wù)來進(jìn)行，保證黨始終引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。第五，必須堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨，保證黨始終具有蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所遇制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。第三．一切符合”三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。那種被認(rèn)為在社會(huì)主義社會(huì)不能發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的主張，已被時(shí)間證明是不符合社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際的。

5、公有制經(jīng)濟(jì)的范圍？公有制的主體地位如何體現(xiàn)？國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用如何體現(xiàn)？（1）公有制經(jīng)濟(jì)的范圍不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。（2）公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是就全國(guó)而言的，有的地方、有些產(chǎn)業(yè)可以有所差別。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。

（3）國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。第一，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力表現(xiàn)在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域中占據(jù)支配地位。第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力表現(xiàn)為國(guó)有資產(chǎn)整體質(zhì)量的提高。第三，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力表現(xiàn)為其本身的競(jìng)爭(zhēng)力。第四，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)資本的參與和支配。第五，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力還表現(xiàn)為國(guó)有的或國(guó)有資本控股的企業(yè)，特別是大型企業(yè)集團(tuán)在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、增長(zhǎng)和發(fā)展中能夠發(fā)揮龍頭、骨干作用。

8、社會(huì)主義初級(jí)階段分配制度的完整表述？實(shí)行這種分配制度的原因？

以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，決定了收入分配領(lǐng)域必須實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

原因：第一,由社會(huì)主義公有制和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。前者是實(shí)行按勞分配的所有制基礎(chǔ)，后者是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力水平比較低，社會(huì)產(chǎn)品還沒有極大豐富，勞動(dòng)還是謀生手段，沒有成為生活的第一需要，還不具備按需分配的條件。第三，在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量還存在著差異，只有在個(gè)人收入分配上體現(xiàn)這種差異才能充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性。

12、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)

展——如何認(rèn)識(shí)“又好又快”；如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；中國(guó)特色新型工業(yè)化道路的內(nèi)涵、特點(diǎn)；建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的原因、總要求；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展主要處理哪些關(guān)系、實(shí)行了哪些戰(zhàn)略；建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的原因和措施。

1.又好又快。速度快，質(zhì)量和效益好。不僅要做到效益好，而且要突出保護(hù)環(huán)境和資源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

2.做到兩個(gè)堅(jiān)持和三個(gè)轉(zhuǎn)變，即堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資。出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一，二，三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步，勞動(dòng)者素質(zhì)提高，管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

3.內(nèi)涵;堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路。

特點(diǎn);通信息化等現(xiàn)代高科技發(fā)展緊密結(jié)合，注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)同勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。

4.原因;三農(nóng)問題關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局。為了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，寶石社會(huì)穩(wěn)定。三農(nóng)問題是全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中關(guān)鍵問題，農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國(guó)家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主

5.統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展主要處理好東部和中西部的關(guān)系、沿海和內(nèi)地的關(guān)系。

毛澤東提出事關(guān)社會(huì)主義建設(shè)大局的十大關(guān)系問題。鄧小平，制定三步走發(fā)展戰(zhàn)略，提出兩個(gè)大局思想。江澤民，提出西部大開發(fā)戰(zhàn)略。胡錦濤進(jìn)一步提出;繼續(xù)推進(jìn)西部大開發(fā)，振興東北老工業(yè)基地，促進(jìn)中部崛起，鼓勵(lì)東部率先發(fā)展，形成分工合理，特色鮮明，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)各地區(qū)共同發(fā)展。

6.原因;我國(guó)雖然地大物博，資源富饒，但是人均擁有量卻非常低。我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)基本建立在高消耗，高污染的傳統(tǒng)發(fā)展模式上，出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，環(huán)境與發(fā)展矛盾日益突出。

措施：（1）必須處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系（2）建設(shè)生態(tài)文明是內(nèi)在要求（3）發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)是重要途徑 各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)各種都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

意義 ：

1、依法治國(guó)是社會(huì)主義文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是社會(huì)主義民主政治的基本要求，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。

2、依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

3、依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。

4、依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要。

5、依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)久治安的重要保障。

基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。有法可依是前提，有法必依是核心，執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵，違法必究是保障。

“有法可依”就是建立統(tǒng)一、完備、科學(xué)的法律體系和制度，即立法能夠適應(yīng)不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的需要，及時(shí)對(duì)各種社會(huì)關(guān)系進(jìn)行規(guī)范?！坝蟹ū匾馈本褪且ＷC法律效力的普遍性和有效性，即盡量排除和杜絕立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督中的隨意性、偶然性和腐敗現(xiàn)象；堅(jiān)持法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都不能有超越憲法和法律的特權(quán)?！皥?zhí)法必嚴(yán)”就是要確保嚴(yán)格公正的執(zhí)法和司法。“違法必究”就是對(duì)一切違法犯罪行為都要按照“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的原則，給予懲罰。

8、政治體制的含義，政治體制改革的必要性和重要性。

（一）政治體制的內(nèi)涵：

政治體制是指政治制度的具體表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)形式，主要是指黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度、工作制度等具體制度。

（二）政治體制改革的基本要求 我國(guó)政治體制改革是社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。

需要借鑒人類政治文明有益成果，但絕不能照搬西方政治制度模式。

（三）政治體制改革的主要任務(wù)

1、健全民主制度

2、完善法制

3、完善司法體制機(jī)制

4、加快行政管理體制改革

5、健全政府職責(zé)體系，完善公共服務(wù)體系

6、完善制約和監(jiān)督機(jī)

7、深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)

9、社會(huì)主義社會(huì)人權(quán)的基本觀點(diǎn)。人權(quán)：泛指人身自由和其他民主權(quán)利，主要包括生存權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)、政治權(quán)、文化權(quán)等。

人權(quán)的理解不是局限于個(gè)人的政治權(quán)利，而應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大范圍，人權(quán)的基礎(chǔ)是生命的生存和發(fā)展，即生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本、最重要的人權(quán)。這也正是廣大發(fā)展中國(guó)家所最為關(guān)注的。

人權(quán)是具體的、相對(duì)的，與一個(gè)

國(guó)家的政治狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史傳統(tǒng)、文化結(jié)構(gòu)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展水平有很大關(guān)系。

民主、自由與人權(quán)，民主是核心。公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，要通過

并依賴國(guó)家政權(quán)。

西方國(guó)家打著“人權(quán)高于主

權(quán)”的旗號(hào)干涉別國(guó)內(nèi)政，甚至顛覆別國(guó)政權(quán)。要識(shí)別之，更要警惕之。

沒有國(guó)家獨(dú)立和主權(quán)，沒有國(guó)權(quán)

和國(guó)格，任何個(gè)人的人權(quán)都沒有保障。第十章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

3、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)、基本方針

根本任務(wù)：以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

基本方針：1.堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。2.堅(jiān)持百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針。3.堅(jiān)持貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。4.堅(jiān)持立足當(dāng)代繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。5.堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。

5、加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要性、必要性、措施

重要性：加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和環(huán)節(jié)。

必然性：①道德具有時(shí)代性的特征。不同時(shí)代的道德典范總是帶著不同時(shí)代的印記，道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。②是發(fā)展先進(jìn)文化和加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的需要。我們把培育“四有”公民，作為發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)，作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，社會(huì)的主要?jiǎng)恿?。第四，必須?jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。第五，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。第六，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量

4、加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)

加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，涉及面廣,內(nèi)涵豐富。基本要求是：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理等直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問題。

(一)優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)第一，全面貫徹黨的教育方針。第二，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)。第三，推進(jìn)教育改革創(chuàng)新。第四，堅(jiān)持教育公益性質(zhì)。(二)實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)

第一，千方百計(jì)增加就業(yè)崗位。第二，鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)。第三，推進(jìn)就業(yè)體制改革創(chuàng)新。第四，規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系，依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系。

（三）深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入

第一，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。

第二，逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。

第三，加大個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。

（四）加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活

第一，完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。第二，完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度。第三，完善最低生活保障制度。

（五）建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平

第一，要加快推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展。第二，要以深化公立醫(yī)院改革為突破口，深化醫(yī)療衛(wèi)生管理體制、醫(yī)療機(jī)構(gòu)運(yùn)行機(jī)制、衛(wèi)生投入體制、醫(yī)療服務(wù)和藥品價(jià)格形成機(jī)制改革。第三，建立國(guó)家基本藥物制度，保證群眾基本用藥。第四，要堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策。

（六）完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié) 第一，推進(jìn)社會(huì)管理體制改革創(chuàng)新。第二，妥善處理人民內(nèi)部矛盾。第三，重視社會(huì)組織建設(shè)和管理。第四，強(qiáng)化安全生產(chǎn)管理和監(jiān)督。第五，健全社會(huì)治安防控體系。

第十二章 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

2、和平解放臺(tái)灣的方針（“一綱四目”）周恩來將我們黨提出的一系列和平解決臺(tái)灣問題的思想、政策和主張歸納為“一綱四目”?！耙痪V”即臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國(guó)。“四目”為：（1）臺(tái)灣回歸祖國(guó)后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，所有軍政大權(quán)、人事安排等悉委于蔣（介石），陳誠(chéng)、蔣經(jīng)國(guó)亦悉由蔣意重用；（2）所有軍政及建設(shè)經(jīng)費(fèi)不足之?dāng)?shù)悉由中央撥付（當(dāng)時(shí)每年臺(tái)灣赤字約8億美元）；（3）臺(tái)灣的社會(huì)改革可以從緩，必俟條件成熟并征得蔣之同意后進(jìn)行；（4）互約不派特務(wù)，不做破壞對(duì)方團(tuán)結(jié)之舉。

3、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方針的形成確立；

“一國(guó)兩制”是針對(duì)臺(tái)灣問題提出的。在黨的十一屆三中全會(huì)召開前夕，鄧小平表示，和平統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)后，臺(tái)灣可以保持非社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度。1979年元旦，全國(guó)人大發(fā)表了《告臺(tái)灣同胞書》，宣布了和平統(tǒng)一祖國(guó)的大政方針，指出，一定要考慮現(xiàn)實(shí)情況，采取合情合理的政策和方法，不使臺(tái)灣人民蒙受損失。1981年葉劍英發(fā)表了《關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》的講話，具體提出了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的九條方針，指出國(guó)家實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一后，臺(tái)灣可作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)，并可保留軍隊(duì)；臺(tái)灣現(xiàn)行社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度不變，生活方式不變，等等。這標(biāo)志著“一國(guó)兩制”基本方針的明晰化。1982年鄧小平闡明了中國(guó)政府準(zhǔn)備用“一國(guó)兩制”的辦法來解決香港問題的立場(chǎng)，指出現(xiàn)行的政治、經(jīng)濟(jì)制度不變，甚至大部分法律都可以保留。至此，“一國(guó)兩制”基本方針明確形成。1987年黨的十三大第一次把“一國(guó)兩制”概括為鄧小平理論的一項(xiàng)重要內(nèi)容，予以確認(rèn)。

第十三章 國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策

1、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題

①在科學(xué)分析戰(zhàn)陣與和平問題的基礎(chǔ)上，毛澤東逐步提出了兩個(gè)中間地帶和三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略。

兩個(gè)中間地帶：⑴第一個(gè)中間地帶：亞洲、非洲、拉丁美洲.⑵第二個(gè)中間地帶：歐洲、北美加拿大、大洋洲、日本

三個(gè)世界：⑴第一世界：美國(guó)、蘇聯(lián)。⑵第二世界：日本、歐洲、澳大利亞、加“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”：新中國(guó)的建立必須清理舊中國(guó)殘留的對(duì)外關(guān)系遺跡，建立國(guó)內(nèi)的良好環(huán)境，以全新的面貌建立、發(fā)展同其他友好國(guó)家的關(guān)系。

“一邊倒”：在帝國(guó)主義對(duì)新生的人民政權(quán)實(shí)行敵視政策的情況下，中國(guó)只能倒向社會(huì)主義陣營(yíng)一邊。

③1953年12月，周恩來在會(huì)見印度政府代表團(tuán)時(shí)，首次系統(tǒng)的提出了和平共處五項(xiàng)原則，和平共處五項(xiàng)原則經(jīng)過1955年的萬隆會(huì)議為許多亞洲國(guó)家所接受。

和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

④進(jìn)入20世紀(jì)60年代，我國(guó)外交政策重心由“一邊倒”調(diào)整為同時(shí)反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)到處侵略擴(kuò)張、肆意干涉別國(guó)內(nèi)政的霸權(quán)主義政策。

基本原則;

獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則，是我國(guó)對(duì)外交往活動(dòng)的根本準(zhǔn)則，是在外交工作實(shí)踐中探索出來的處理對(duì)外關(guān)系的根本依據(jù)。

1）、堅(jiān)持獨(dú)立自主的處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。2）、堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。3）、堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。4）、堅(jiān)持愛國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

第十四章 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠

力量

1、工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量

㈠ 工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)

①這是由黨和國(guó)家性質(zhì)、工人階級(jí)的特點(diǎn)及其歷史地位決定的。首先，我國(guó)是一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)決定了工人階級(jí)在國(guó)家中的領(lǐng)導(dǎo)地位。其次，中國(guó)工人階級(jí)是近代以來我國(guó)社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，是中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表。最后，工人階級(jí)是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本動(dòng)力。

②改革開放以來，我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍發(fā)生了明顯變化，呈現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)：

一、是隊(duì)伍迅速壯大；二是內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化；三是崗位流動(dòng)加快。

這些變化沒有改變中國(guó)工人階級(jí)作為國(guó)家主人的地位。

二、是農(nóng)民階級(jí)是人數(shù)最多的基本依靠力量。①我國(guó)的國(guó)情，決定了廣大農(nóng)民不但是我國(guó)新民主主義革命的主力軍，而且是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放中人數(shù)最多、最基本的依靠力量。②三農(nóng)問題：農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民

三、知識(shí)分子是中國(guó)工人階級(jí)的一部分

①工人階級(jí)的特點(diǎn)：⑴科學(xué)文化知識(shí)水平高⑵主要從事腦力勞動(dòng)⑶先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者⑷發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)的基本力量。（在當(dāng)代中國(guó)，知識(shí)分子作為工人階級(jí)中掌握科學(xué)文化知識(shí)較多的主要從事腦力勞動(dòng)的一部分，是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者和發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)的基本力量，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有不可替代的作用，承擔(dān)著重大的社會(huì)責(zé)任。）②科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，科學(xué)技術(shù)的這一重要地位，決定了知識(shí)分子在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中的特殊重要作用。知識(shí)分子作為人類科學(xué)文化知識(shí)的重要?jiǎng)?chuàng)造者、繼承者和傳播者，是推動(dòng)我國(guó)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍，是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的骨干和核心力量，知識(shí)分子在推動(dòng)社會(huì)主義民主和法制建設(shè)方面也起著重要的作用。

第十五章 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

2、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

1.在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第一、從國(guó)際上看，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國(guó)際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二、從國(guó)內(nèi)看，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢(shì)，新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新的要求。第三、從黨的自身狀況看，目前，我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。

2.改善黨的領(lǐng)導(dǎo)必須解決的問題第一，要正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系。第二，要改革，完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度。第三，要進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題。

3、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

1.其重要意義，第一，為了群眾，相信群眾，依靠群眾，是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。第二，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。第三，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷取得事業(yè)成功的根本保證。