第一篇：中職德育學(xué)科教學(xué)制度改革

中職德育學(xué)科教學(xué)制度改革

摘 要：在中職德育學(xué)科教學(xué)制度上的改革問題中，我們的教師必須對習(xí)慣化的傳統(tǒng)教育觀念進行深刻審視和反思，進一步轉(zhuǎn)變教育觀念，并樹立新的教育理念。本文首先分析出中職德育教育現(xiàn)狀進行分析，然后結(jié)合重點改革要點分析，最后提出相應(yīng)的改革措施。

關(guān)鍵詞：中職德育 教學(xué)制度 現(xiàn)狀分析 改革

中圖分類號：G631 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8882（2014）03-032-01

一、中職德育教育現(xiàn)狀分析

在當(dāng)前社會中，隨著國家的不斷重視，中職德育教育得到了廣泛的發(fā)展。主要為了能夠更好的適應(yīng)市場經(jīng)濟和社會的發(fā)展，我國教育必須改變計劃經(jīng)濟遺留下來的單一化、封閉式的辦學(xué)體制和教學(xué)模式，變之為多元化、開放型的辦學(xué)體制和教學(xué)模式，真正發(fā)揮教育促進經(jīng)濟和社會發(fā)展的作用。而作為教育改革主力軍的教師，就必須適應(yīng)經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要，從傳統(tǒng)的觀念中解放出來，增強創(chuàng)新意識，努力提高自身的創(chuàng)新能力。顯然，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師必須具備創(chuàng)新素質(zhì)。具有創(chuàng)造性的教師最懂得怎樣把學(xué)生引入創(chuàng)新的殿堂，使學(xué)生發(fā)揮出創(chuàng)造性的才能。教師的創(chuàng)造性是形成和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性的必要條件。因此，教師應(yīng)自覺地從時代、經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要出發(fā)，加強創(chuàng)新素質(zhì)的自我培養(yǎng)。

二、中職德育教育制度改革要點分析

（一）教學(xué)評價機制的改革

教學(xué)評價在中職教學(xué)中具有舉足輕重的作用，主要是實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量判斷的重要手段。在傳統(tǒng)的中職德育教學(xué)評價中，我們主要是依據(jù)學(xué)生考試的科學(xué)文化知識的分?jǐn)?shù)和學(xué)生升入高一級學(xué)校的升學(xué)率作為評價參數(shù)的，評價方式單

一、片面，評價具有過強的結(jié)論性，根本不考慮被評價方應(yīng)有的積極性和主動性。盡管有關(guān)部門三令五申，不得只以學(xué)生考試成績?nèi)〈鷮處煹脑u價。但實際上，還是以考試成績作為主要依據(jù)來評價教師。結(jié)果，分?jǐn)?shù)成為束縛教師手腳的鋼繩鐵索，導(dǎo)致教師有創(chuàng)新的欲望而無創(chuàng)新的膽量的尷尬局面。因此，教學(xué)評價機制要改革，要強調(diào)教育評價的多樣性，要針對不同層次不同類型的課程采用不同的評價方法。如對基礎(chǔ)性課程要加強對創(chuàng)造性運用知識能力的評價，對技術(shù)性課程和實踐性課程要加強操作能力和創(chuàng)新能力的評價。通過對教學(xué)主體多層次、多側(cè)面地進行評價，對教學(xué)現(xiàn)狀作出判斷，尋求今后的教改方向和改進途徑，把評價作為教學(xué)活動過程的重要一環(huán)，而不是單一的結(jié)論。

（二）營造良好的環(huán)境氛圍，培養(yǎng)教師的創(chuàng)新個性

培養(yǎng)教師的創(chuàng)新特性，我們必須要營造良好的環(huán)境氛圍，要開展豐富多彩的活動，形成一種濃郁的創(chuàng)新氛圍，從而激發(fā)教師的創(chuàng)造熱情。同時建立創(chuàng)新激勵機制，提供必要的設(shè)備和經(jīng)費，鼓勵教師的創(chuàng)造活動，不斷培養(yǎng)教師的創(chuàng)新素質(zhì)。另外，要堅持“走出去，請進來”原則，一方面，讓教師走出校門，參觀、訪問、學(xué)習(xí)、進修，同時邀請、聘請名師專家來校講學(xué)，不斷擴大教師視野，提高教師創(chuàng)新素質(zhì)，建立師資和學(xué)術(shù)梯隊，形成教學(xué)和科研雙肩挑的骨干力量。

三、中職德育學(xué)科教育制度改革

在中職德育學(xué)科教育制度改革中，我們要加強教師理論的學(xué)習(xí)，激發(fā)其教育創(chuàng)新的意識，提高其教育創(chuàng)新的自覺性，使他們能主動地將創(chuàng)新教育的思想方法貫徹到日常的教育教學(xué)中去學(xué)校是教師成長的直接環(huán)境。

（一）新教材觀的轉(zhuǎn)變

在中職德育教學(xué)中，傳統(tǒng)的舊教材觀要拋棄以本為本教教材，新教材觀認為，主要以培養(yǎng)學(xué)生能力作為主旨，教材是達到目標(biāo)要求的一種載體，教師要創(chuàng)造性地使用教材，可以結(jié)合實際對教材進行合理取舍。這種“以校為本”、“以生為本”的理念要確立。從“教教材”到“用教材教”，應(yīng)成為轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的首要環(huán)節(jié)。所以有人說，教學(xué)改革的成功很大程度上依賴于課程改革的整體推進。這話不無道理。在空間上的拓展表現(xiàn)為教學(xué)與社會、與生活、與實踐的廣泛結(jié)合。在內(nèi)容上的拓展表現(xiàn)為通才教育，就是適應(yīng)知識經(jīng)濟時代對復(fù)合型人才的要求，在教學(xué)中努力加強各學(xué)科之間的廣泛聯(lián)系和相互滲透，從而進一步增強教學(xué)的綜合性。

（二）開放式教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變

在中職德育教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)觀就是一種完全封閉式的教學(xué)觀，主要就是把學(xué)生束縛在課堂教學(xué)這個狹小的天地里，禁錮在課本、作業(yè)之中，與日新月異、豐富多彩的社會生活相隔絕，與實踐相隔絕，與知識更新的速度相脫節(jié)，使學(xué)生自我封閉，造成視野狹窄、思路閉塞，抑制了創(chuàng)新能力的發(fā)展。開放式的教學(xué)觀表現(xiàn)為教育在時間、空間、內(nèi)容等方面的進一步拓展。在時間的拓展上表現(xiàn)為終身教育和繼續(xù)教育，就是教學(xué)要從學(xué)生未來發(fā)展的需要出發(fā)，在傳授知識的同時，更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和獲取、處理信息的能力，使學(xué)生在離開學(xué)校后仍具有獲取知識的方法和技能，具有不斷創(chuàng)新的能力。

開放式觀念的轉(zhuǎn)變主要就是通過反思來完成的，在不斷的反思中前進，反思的方法包括多角度分析、訪談、問卷調(diào)查、自述與回憶、他人的參與性觀察等，也可以借助于錄音、錄像等。通過反思這個校本研究的重要環(huán)節(jié)，既能把經(jīng)驗上升到理論，又能對教學(xué)中的不足、失誤進行“診斷”，以便改正，從而達到實踐--反思--提高，再實踐--再反思--再提高的效果。

參考文獻：

[1] 中華人民共和國教育部.中職德育課教學(xué)大綱[M].高等教育出版社，2009.[2]李靜.學(xué)校德育工作新思路淺探[J].中國職業(yè)技術(shù)學(xué)校教育，2009，（24）.[3]范德華.中職生思想教育讀本[M].昆明：云南大學(xué)出版社，2007.

第二篇：中職德育教學(xué)總結(jié)

我的教學(xué)反思

——政法學(xué)院 黃宛霞

隨著國家政策的調(diào)整以及社會現(xiàn)狀的變化，中職學(xué)校在教育事業(yè)中的地位在不斷提高。而對于正處于青春期的中職生而言，他們的好奇心強、有一定叛逆心理、缺乏科學(xué)的是非觀，而且身于各種良莠不齊的信息轟炸環(huán)境中，容易被一些錯誤的思想所誤導(dǎo)。在這樣的情況下，中職生的德育問題不容小覷。

然而，雖然中職學(xué)校中老師卻常常發(fā)現(xiàn)，自己在講臺上“口若懸河”，下面的學(xué)生卻沒幾個在認真聽課，也就是說，中職德育缺乏教育有效性。有效教學(xué)的核心問題就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的？所謂“有效”，主要是指通過教師的教育教學(xué)之后，學(xué)生有具體的進步、收獲和發(fā)展。也就是說，學(xué)生有無進步、收獲和發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。尤其是我通過反思自己的過去教學(xué)，之前的幾個講座內(nèi)容，教授告訴我們，思維比知識內(nèi)容更重要。

因此，在德育教學(xué)中，傳授給學(xué)生書本上的內(nèi)容，這個不是最重要的，而且，他們往往容易對此失去興趣。正如古人所說“授人以魚不如授人以漁”，比起科學(xué)的知識而言，科學(xué)的方法對于學(xué)生而言更有意義。一定的知識使用范圍有限制，而科學(xué)的方法則能幫助學(xué)生面對不同情況仍能較快找到較為合理的解決途徑。所以，德育課堂上，可以多用幽默的語言，可以多用生動的例子，先吸引學(xué)生注意，運用簡單的語言，化繁為簡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會去分析問題，再總結(jié)出一些哲理或者道理。同時，對于與學(xué)生生活比較密切的情境，進行情境假設(shè)，讓學(xué)生去思考，去想方法，然后再進行對比和提升，最終總結(jié)出一些比較合理的方法來應(yīng)對所面對的情況。教師要不斷提高自身修養(yǎng)和知識儲備，在課堂上課時，能常常舉一反三，拓展知識，尤其是有趣的、神奇的、特別的知識，能讓學(xué)生更加專注，也讓學(xué)生喜歡該老師和該課程。教師的人格魅力也很有效，中職生比較喜歡的教師類型傾向于幽默、有趣、機智、大氣的老師。所以，教師要培養(yǎng)說話的藝術(shù)，學(xué)會調(diào)動課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松的氛圍中快樂的學(xué)習(xí)，師生互動，教學(xué)相長。

除此之外，還要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，提高學(xué)生的道德境界。近些年來，社會道德缺失情況不斷增多，另外，因為個人境遇不好而報復(fù)社會的情況也在逐漸增加。中國的經(jīng)濟，在改革開放之后，得到了迅猛的發(fā)展，人民的生活水平和生活質(zhì)量得到了很大的提高，從饑餓線掙脫出來，上升到了基本小康水平。從整體情況看，人民的生活越來越好了，越來越便捷了。尤其是通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，信息的流通速度日新月異，人與人之間的距離被縮短了，變成了地球村。之前，人們每天擔(dān)心的是吃不飽的問題，現(xiàn)在，大家關(guān)心的是吃得健康不健康、吃得好不好的問題；之前，大家逢年過節(jié)才能買點新衣服，現(xiàn)在，很多人月月在買新衣服；之前，大家會寫信、寄明信片，現(xiàn)在，大家發(fā)短信、發(fā)微信、發(fā)微博、打電話等；之前，大家想讀書卻沒錢、沒條件讀書，現(xiàn)在，大家在崇拜金錢，覺得知識不一定是財富；之前，大家關(guān)心的是國家的發(fā)展需要我們做什么，現(xiàn)在，大家關(guān)心的是娛樂界或者社會上又有了什么八卦或者有趣的事??總之，我們的生活，在逐漸的物質(zhì)化中；我們的精神世界，正在被腐蝕當(dāng)中；我們很多的肢體能力，正在退化中??

從教育角度看，我們的生活質(zhì)量提高了，我們的后代卻正在被物質(zhì)化所吞噬著。尤其是中職生，本身就屬于好奇心比較強、分辨能力較弱、模仿能力較強，且人生觀、世界觀、價值觀尚未建立，思想不成熟的群體，又正處于青春叛逆期。因此，培養(yǎng)學(xué)生擁有健康的心態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的道德，為國家培養(yǎng)合格的社會公民，也是一件當(dāng)務(wù)之急的大事。所以，德育課堂上可以多將一些社會新聞和學(xué)生分享，讓他們知道生活中會遇到挫折是常事，讓他們對新聞中人物的行為進行評價，并說說對其行為有何意見或者改進方法。傳授給學(xué)生科學(xué)的世界觀，讓他們知道事物都有兩面性，讓他們知道如何較為客觀而全面的看待事物及事情，并了解到處理事情時較為高明的方法，給予學(xué)生以引導(dǎo)。總的說起來，就是培養(yǎng)學(xué)生進行思維方面的訓(xùn)練和開拓，讓學(xué)生能獨立地思考、尋找到解決問題的方法。

另外，還要注意培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。習(xí)慣的力量是巨大的，它是一種慣性的力量，是一種類似于條件式反射的行為。有研究表明，很多時候，習(xí)慣的力量甚至?xí)娺^思想的力量。因此，對于中職學(xué)生，這些普遍缺乏良好習(xí)慣的學(xué)生而言，培養(yǎng)一些有益于他們未來發(fā)展的良好習(xí)慣，是一個很重要的事情。比如，培養(yǎng)中職生的文明禮貌習(xí)慣、待人友好的習(xí)慣、擁有積極向上興趣、團結(jié)合作的習(xí)慣、樂觀的態(tài)度等。這些是我們要在平時的教學(xué)中一點一滴慢慢潛移默化地影響和改變學(xué)生所要做的事情。一旦能幫助學(xué)生培養(yǎng)起哪怕只是一個好的習(xí)慣，對于德育教學(xué)而言，都已經(jīng)算是起到它應(yīng)有之義了。

總的說起來，在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好、特點來選擇相應(yīng)的教學(xué)方式；對于不同的學(xué)生，也要根據(jù)其個人情況進行對待，不是不公平待遇，而是用愛和耐心來包容和引導(dǎo)他們。無論怎樣，只希望我的德育教學(xué)能對學(xué)生的未來成長起到正面的促進作用，能讓他們的未來更加美好。

第三篇：淺談中職生德育教學(xué)

淺談中職德育教學(xué)

——樂山第一職業(yè)高級中學(xué)劉人境 在很多人的認知中有一個誤區(qū)：中職生只需要在學(xué)校中學(xué)好專業(yè)技能，其它公共基礎(chǔ)課程對于他們來說無關(guān)緊要。我們無可厚非的是中職生學(xué)好專業(yè)技能的重要性，而對必要的文明禮儀、道德法律知識的學(xué)習(xí)與掌握則可以讓學(xué)生們在今后的工作中走的更高、更遠。所以，德育教學(xué)則成為各中職院校不可或缺的一門課程。本文則圍繞：教學(xué)內(nèi)容的整合、教學(xué)方法的改進、教學(xué)效果的考核，這三個方面來淺談中職德語教學(xué)：

第一，德育教學(xué)內(nèi)容的整合我們?nèi)绾握{(diào)動中職學(xué)生學(xué)習(xí)德育的積極性，增強德育教學(xué)的實效性，是擺在德育教師面前迫切需要解決的課題。本人認為，德育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生所學(xué)的專業(yè)、職業(yè)、社會貼近，注重實踐教育，做到知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一。這就需要德育教師關(guān)注學(xué)生，結(jié)合學(xué)生實際需要進行教學(xué)。針對以上問題，本人對德育教學(xué)內(nèi)容的整合有如下思考：

（一）、針對中職學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，進行思想道德教育 受社會各種不良風(fēng)氣的影響，中職學(xué)生的思想狀況令人擔(dān)憂，主要是紀(jì)律觀念淡薄:曠課、逃學(xué)、早戀、打架斗毆、敲詐勒索、亂扔垃圾、破壞公物，對教師的批評教育不以為然等。而且他們?nèi)狈朔щy的決心和毅力，缺乏艱苦奮斗的精神，遇到困難，不思進取，不

謀求解決，只有退縮或放棄。所以，有的中職學(xué)生就業(yè)后由于缺乏吃苦耐勞的精神，嫌工作吃力、工作時間長而放棄就業(yè)機會，游蕩于社會。因此，我們對中職學(xué)生不僅要加強思想道德理論的學(xué)習(xí)，更要注重思想道德的實踐，讓學(xué)生在實踐屮接受教育，為學(xué)生營造一個提升思想道德水平的良好氛圍。

（二）針對中職學(xué)生法律觀念淡薄的狀況，結(jié)合典型案例進行法制教育

許多中職生缺乏一定的法律意識，當(dāng)他們身處犯罪的邊緣還渾然不知，反而覺得自己講義氣、夠朋友。因此，對中職生灌輸必要的法律知識是不可或缺的。在講解法律知識點的過程中，德育教師要創(chuàng)新教學(xué)模式，如果教師抱著書本不放，始終局限在打點點、畫框框上，那么課堂肯定缺乏生機，教師講得難受，學(xué)生學(xué)得枯燥，最后效果不佳。因此，在教學(xué)中耍多列舉貼近學(xué)生實際的典型案例，例如青少年中的偷盜、搶劫、吸毒、性犯罪乃至殺人案件，還有打架斗毆、搶劫、敲詐勒索、拉幫結(jié)派等都可作用，引導(dǎo)學(xué)生認真討論分析，從中獲取法律知識，接受法制教育。真正地做到讓學(xué)生學(xué)法、懂法、知法、用法。

（三）針對中職學(xué)生的心理健康問題，進行心理健康教育

中職學(xué)生正處于一個生理、心理都發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期。由于各種因素，他們往往會出現(xiàn)厭學(xué)、逆反、嫉妒、自卑、抑郁、焦慮等不良情緒。因此，德育教師要針對學(xué)生的心理特點，講授相關(guān)的心理知識，并進行心理訓(xùn)練、心理指導(dǎo)，從而提高學(xué)生的抗挫能力與

自我調(diào)節(jié)能力，減少心理障礙及其他心理問題，為他們今后踏上工作崗位打下堅實的心理基礎(chǔ)。

接下來，本人將淺談第二個問題：

第二，德育教學(xué)方法的改進

在德育課堂上，我們有時會看到這樣的現(xiàn)象：老師在講臺上口若懸河，講的大汗淋漓，學(xué)生卻在下面睡覺、講話、玩手機等等。作為德育教師，我們不得不反思在教學(xué)方法上存在的問題。

針對以上問題，本人對德育教學(xué)方法的改進有以下思考：

（一）以學(xué)生為主體，教師只起一個引導(dǎo)、歸納、總結(jié)的作用。我們傳統(tǒng)的教育是以教師為中心，以教師講授、灌輸知識為主的教育，這忽視了學(xué)生的主體能動性，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)揮和發(fā)展。以“學(xué)生為中心”是在肯定教師的地位的同時，要求：

1、教學(xué)要以學(xué)生為出發(fā)點。

2、教學(xué)過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和作用。

（二）教師給予學(xué)生“民主權(quán)”

大多數(shù)課堂都是在教師絕對的“權(quán)威性”打壓下，學(xué)生的選擇只能是“聽話”，按照教師的吩咐去做。學(xué)生完全被束縛。隨著社會的進步，我們應(yīng)該擯棄“教師擁有絕對權(quán)威”的觀點。教師也不再是課堂教學(xué)的唯一權(quán)威，而是課堂討論的平等參與者。教師應(yīng)對學(xué)生挑戰(zhàn)書本、挑戰(zhàn)教師、挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣要表現(xiàn)出極大的耐心、寬容、尊重與鼓勵，以利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力。讓學(xué)生在課堂上“動起來、活過來”，讓課堂氛圍“熱起來”

（三）教師讓教學(xué)方法多樣化

傳統(tǒng)的教學(xué)方法單一，基本上只用 “滿堂灌”的講授方法。這種單一性的教學(xué)就只能是“教教案”、“教教材”，而不是“教學(xué)生”，課堂就擺脫不了沉悶氛圍； 而現(xiàn)在，則強調(diào)采用多種教學(xué)模式來指導(dǎo)課堂教學(xué)。它要求在課堂教學(xué)中師生間、學(xué)生間的交流，要 “各抒己見”，激發(fā)課堂教學(xué)思維。采用先進的教具給學(xué)生從視覺到聽覺的新體驗。學(xué)生的任務(wù)不再是單純地接受和掌握知識，而是在教師的引導(dǎo)下由學(xué)生自己通過探索發(fā)現(xiàn)知識。

最后，本人將會淺談一下第三方面的問題：

第三，德育教學(xué)效果的考核

傳統(tǒng)的教學(xué)效果考核主要是用學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)說話，考核方式單

一、片面，死板。德育教學(xué)效果考核要改變，就要強調(diào)德育教學(xué)考核的多樣性。可以針對不同層次的學(xué)生、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容采用不同的考核方法。譬如：動手能力與組織能力比較強的學(xué)生可以給他們一些關(guān)于知識點的題目，并提出一些要求，讓他們自由發(fā)揮，最終的評價方式是看他們是否體現(xiàn)知識點的精髓與要領(lǐng)；文筆比較好的學(xué)生，可以讓他們針對書上的某個知識點聯(lián)系實際談?wù)勛约旱目捶ǖ鹊龋酥猓瑢W(xué)生平時的表現(xiàn)也納入考核當(dāng)中。總之，通過對教學(xué)主體多層次、多側(cè)面地效果考核，對教學(xué)現(xiàn)狀作出合理的判斷，尋求今后的教改方向和改進途徑。我們應(yīng)該把教學(xué)效果考核作為教學(xué)活動過程的重要一環(huán)，而不是單一的結(jié)論。

以上便是本人對中職德育教學(xué)的一些思考，不足之處請加以指點。

第四篇：學(xué)科滲透德育教學(xué)設(shè)計

學(xué)科滲透德育教學(xué)設(shè)計：

《我是中國人》教學(xué)設(shè)計

老黑山中心小學(xué) 劉東財

教材分析：

歌曲《我是中國人》是小學(xué)音樂學(xué)科人音版第十冊，第六課《京韻》單元課的歌曲。這是一首曲調(diào)根據(jù)京劇曲牌中典型的西皮流水的音調(diào)綴成的戲歌。全曲唱詞簡短、朗朗上口，曲調(diào)的運腔十分口語化，它熱情地頌揚了中華民族講文明的傳統(tǒng)美德。曲中每一句中均運用了前半拍的八分休止符，使得曲調(diào)剛健有力，特別在最后一句的“人”字上通過了一字多音的長運腔把音調(diào)推向全曲的最高音“5”形成高潮，繼而又以下行五度結(jié)束在“1”音上，它以自豪的語氣和心情唱出了中國人奮發(fā)向上的精神面貌。教學(xué)目標(biāo)：

1、能用感情演唱《我是中國人》

2、能夠體會戲歌《我是中國人》，表現(xiàn)了當(dāng)代中國人自尊、自豪的形象；體會“做一個中國人”是每個中國公民應(yīng)有的品格。教學(xué)重點：學(xué)唱《我是中國人》

教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生用富有表現(xiàn)力的聲音和動作來表演歌曲 教學(xué)準(zhǔn)備：手風(fēng)琴、打擊樂器] 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入部分：

1．教師：同學(xué)們，今天老師給你們帶來了一段特殊的音樂，（伴著音樂教師將表演一個小魔術(shù)）。請你們跟著音樂拍手，誰拍的節(jié)奏準(zhǔn)確，老師就把變出的小禮物送給誰。（放音樂）學(xué)生拍手老師表演。教師： 你們在什么地方聽到過這樣的鑼鼓點嗎？（京劇、戲曲）

京劇對于我們同學(xué)并不是完全陌生的。那么剛才老師送給你們的小禮物就是京劇生、旦、凈、丑四大行當(dāng)中凈行的臉譜。

臉譜上豐富多彩的顏色在舞臺上還代表著不同的人物形象和性格。

請拿到臉譜的同學(xué)給大家介紹介紹吧。2．介紹京劇的相關(guān)知識。

（1）分小組展示收集的資料。

（2）重點介紹凈行。

（3）教師總結(jié)：看來，京劇里還蘊涵著很深的文化呢！其實京劇的起源呀，要追溯到200多年前，當(dāng)時為了給清代乾隆皇帝祝壽，特邀江南的徽班進京表演。后來，她又融入了其他地方戲曲的精髓，漸漸地發(fā)展成我們的國粹藝術(shù)——京劇。今天我們就來學(xué)習(xí)一首以京劇中西皮流水的唱腔為素材創(chuàng)作的戲歌《我是中國人》。

二、新授部分：

1．欣賞歌曲錄音（教師帶領(lǐng)拍手打節(jié)奏）

設(shè)問：這首戲歌和我們過去所學(xué)的歌曲有什么不同？（節(jié)拍、韻味）回答：1/4拍（這種節(jié)拍在歌曲中非常少見，但在京劇中應(yīng)用很廣泛，每小節(jié)只有一拍強拍，沒有弱拍。京劇中把強拍叫做板，弱拍叫做眼，這種節(jié)拍叫做有板無眼。每拍都是強拍，聽上去鏗鏘有力。）

2．請學(xué)生們點著板再次聆聽歌曲。聽一聽歌曲表達了怎樣的情感？（教師范唱表演）

3．同學(xué)們概括得真好。那就讓我們就帶著這種情緒一起來學(xué)唱這首歌曲吧！4．學(xué)歌譜：（1）聽教師演唱歌譜，請同學(xué)找一找歌曲的旋律中都出現(xiàn)了哪些特殊的音？（裝飾音）

（2）唱一唱這些裝飾音。（出示課件）

（3）我們已經(jīng)唱得很準(zhǔn)了，我們把它放到歌曲里再來試一試。（不按著節(jié)奏，教師指著譜子，帶著學(xué)生唱。）

（4）唱得好聽！如果加上節(jié)奏就會更好聽的！讓我們再視唱一遍，請大家邊唱邊找一找歌曲中出現(xiàn)了幾次八分休止符 ；（7次）八分休止符都是出現(xiàn)在每小節(jié)的前半拍，在京劇中稱之為閃板。（教師示范）

（5）請大家?guī)椭蠋燑c著板，我再演唱一遍樂譜。

（6）教師和學(xué)生一起點板視唱樂譜，感受體會一下閃板的作用（教師總結(jié)。）

（7）跟琴完整地演唱歌譜。5．學(xué)歌詞：

（1）學(xué)生演唱沒有裝飾音的歌詞。

（2）教師范唱全曲，（清唱）找出不同。（裝飾音更能體現(xiàn)京劇的韻味）

（3）反復(fù)練習(xí)裝飾音部分，分句講解帶唱。

（4）學(xué)生再次完整地演唱歌曲。

（5）通過剛才的演唱，除了裝飾音和閃板以外還有哪句是突出表現(xiàn)作為中國人的自豪和體現(xiàn)京劇的韻味呢？（拖腔）首先讓學(xué)生一起數(shù)一數(shù)“人”這個字一共唱了多少拍？（23拍）這種記譜法在歌曲中少有，在京劇中叫作拖腔。

（6）教師具體講解拖腔的演唱方法，并示范。氣息深、口鼻同時吸。氣口要偷換。“人”字要始終咬住en的韻母。練唱拖腔。

（7）歌曲處理：“人”字的力度處理。（8）學(xué)生完整地演唱歌曲。6．朗誦詩詞：

教師：大家的演唱讓我感到了作為中國人的自豪，老師也改寫了一首小詩來表達我們共同的心聲。

（1）教師詩朗誦：《我驕傲，我是中國人》（出示課件）

（2）師生共同朗誦詩詞。

（3）詩詞是最能表達人們心情的語言形式，我們的作曲家將這首《我是中國人》賦予了京腔京韻，一定更能表達我們身為中國人的自豪之情。

三、知識拓展

欣賞現(xiàn)代京劇《紅燈記》的選段《都有一顆紅亮的心》。教師：請大家聽一聽它是否也運用了閃板、拖腔呢？

聽后答：《我是中國人》是有板無眼的唱腔；而《都有一顆紅亮的心》是一板一眼和有板無眼交替演唱的。

四、總結(jié)

京劇是我們的國粹，今天我們走近了京劇，希望明天我們可以真正走進京劇，把我們的京劇藝術(shù)發(fā)揚光大。作為新一代的中國人，我們更應(yīng)該以百倍的感情去熱愛我們的國家，以百們的決心去報效祖國。

第五篇：學(xué)科德育滲透《假如》教學(xué)設(shè)計

學(xué)科德育滲透

《假如》教學(xué)設(shè)計

五常市小山子鎮(zhèn)中心學(xué)校

李世榮

教學(xué)目標(biāo) ：知識目標(biāo)：

初步認識本課9個生字，會寫課文的8個字，字書寫美觀。能力目標(biāo)：

能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。能展開想象仿寫句子。德育目標(biāo)：

培養(yǎng)有關(guān)愛他人、關(guān)愛環(huán)境的愿望。

教學(xué)重難點：聯(lián)系生活，通過多種活動學(xué)會本課的生字，讀準(zhǔn)字音、辯清字形。

通過教學(xué)，積累識字的方法。

教學(xué)準(zhǔn)備： 生字卡片 太陽圖片 教學(xué)課時： 兩課時

第一課時

教學(xué)過程： 一．揭示課題：

1．提問引入：同學(xué)們知道神筆馬良的故事嗎？你最喜歡他的什么？你知道他用神筆畫了些什么？ 2．師：是啊！馬良得到了他夢寐以求的神筆，為窮人做了很多好事。假如你有一枝馬良的神筆你會怎樣做呢？

3．有一位小姐姐也想擁有一枝馬良的神筆，她把她的愿望寫成了一首小詩，今天我們就來學(xué)習(xí)這首小詩，23課“假如”。（板書課題）齊讀課題。

二、初讀課文，整體感知 1．教師范讀．

師：你們想知道詩的內(nèi)容嗎？先聽老師讀一遍。我讀書前，你有什么悄悄話告訴我嗎？（讓學(xué)生逐一說出朗讀時的具體要求）你們要邊聽邊思考：這首小詩共有幾小節(jié)，寫了小作者幾個愿望。2．學(xué)生讀文．

請學(xué)生自由讀課文，勾出生字、詞語。

師： 你們也想像李老師這樣讀嗎？我相信你們比老師讀得好！不過，再讀課文時遇到不認識的字怎么辦呢？（找生給自己提出要求：借助拼音，查字典，或問老師和小伙伴）請大家一邊讀書一邊用鉛筆勾出生字詞語。三 ．識字教學(xué)：

（1）學(xué)生從文中找出不認識的字：

說出生字寶寶的名字。

找生認讀

開火車認讀

（2）識記生字朋友的樣子。（小組討論交流識字方法）師：9個生字朋友都認識了，這還不夠，我們還要想辦法記住它們的樣子，不然的話你會叫錯朋友的名字，多不好意思啊！請四個人為一組討論一下，你準(zhǔn)備用什么方法記住它們？看看生字寶寶的長相，有哪些需要向小朋友提醒一下。

（3）生字魔方游戲識字。

（3）與生字廣交“朋友”。

師：這些可愛的生字寶寶交許多朋友（組詞），請你選一個你最喜歡的生字寶寶幫它找朋友。出示詞語卡片,找生讀,齊讀.。

四、讀文感悟 德育滲透 1．小組內(nèi)互讀。教師指導(dǎo)。

師：在這三個小節(jié)中，你最喜歡哪一個小節(jié)？（抽人讀）請大家在小組中讀一讀，四個人每人讀一小節(jié)，看看誰是最佳小小朗讀員。”請學(xué)生自由讀課文。

小作者的三個愿望都是什么，為什么有這樣三個愿望呢？（板書）

師：小作者有了自己的神筆不給自己畫可愛的玩具，漂亮的衣服，而是幫助那些需要幫助的人，可見她是一個多么善良多么有愛心的孩子啊。我們也家也應(yīng)該向課文中的小姐姐學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她關(guān)愛他人，關(guān)愛環(huán)境的好品質(zhì)。師：小女孩想擁有馬良的神筆，想幫助小動物，小植物和殘疾人，當(dāng)然她還有很多的愿望，因為愛是沒有止境的，愛是世界上最美的語言。假如你有一枝馬良的神筆，你會怎樣做？ 學(xué)生談自己的想法。

師：假如老師有一枝馬良的神筆，會給每位學(xué)生畫一對天使的翅膀，帶著愛，飛到世界的每個角落，讓愛撒滿人間。

四《愛的奉獻》歌聲中結(jié)束。

板書設(shè)計： 假如

太陽

谷粒

好腿

關(guān)愛他人

小樹

小鳥

西西 關(guān)愛環(huán)境