第一篇：如何對幼兒進行禮儀教育

如何對幼兒進行禮儀教育

赤峰市寧城縣必斯營子總校：張成

內(nèi)容摘要： 幼兒時期是模仿的最佳時期，是認知接觸社會的有效時期；同時也是學(xué)習各種禮儀行為的最佳時期；對幼兒進行文明禮儀教育，有助于培養(yǎng)幼兒的道德品質(zhì)，有助于幼兒形成良好的習慣，有助于幼兒塑造良好的性格，有助于幼兒成就美好的人生；在幼兒時期根據(jù)幼兒的年齡特點來安排幼兒禮儀教育的內(nèi)容,并采取科學(xué)有效的方法來實施教育活動,才能使幼兒養(yǎng)成好習慣,提升未來國民的整體素質(zhì)。

關(guān)鍵詞: 禮儀教育 行為訓(xùn)練 禮儀認知 正文：

在今天，隨著獨生子女的家庭越來越多，家長對孩子的愛已經(jīng)出現(xiàn)了偏差，再也不是呵護、疼愛，而過多的則出現(xiàn)了“溺愛”，在社會交往中，孩子們往往習慣于以自我為中心，缺乏尊重、謙讓和合作的精神，或者幼兒在家庭和幼兒園之間存在著行為習慣方面的脫節(jié)現(xiàn)象，幼兒園老師感覺孩子較聽話，能積極地做事；而在家里，家長反映孩子任性、依賴性強。在幼兒園里已養(yǎng)成的良好行為習慣到了家里被淡化，甚至被廢止。基于以上原因，幼兒禮儀教育的必要性就顯得尤為突出了。同時，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》也明確指出：“向幼兒進行道德教育是培養(yǎng)他們團結(jié)友愛、誠實、勇敢、不怕困難、有禮貌、守紀律等優(yōu)良品德、文明行為和可愛的性格”。那么，作為幼兒教師如何對幼兒進行禮儀教育呢？我認為需要從以下幾方面入手：

一、教師要發(fā)揮表率作用，用自己的言行感染幼兒，教育幼兒，讓幼兒在潛移默化中學(xué)會禮儀。我們都知道在幼兒園里，幼兒特別喜歡模仿教師的一舉一動，可以說教師就是幼兒的一面鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都認真地模仿和學(xué)習。這就要求我們的教師自身要嚴格要求自己的一言一行，努力塑造自身的個人魅力。我們教師要求幼兒做到的，自己必須先做到，做到嚴于律已、以身作則、為人師表、做學(xué)生的楷模。在工作中，要愛生如子，關(guān)心學(xué)生，以理服人，不體罰學(xué)生。對待同事團結(jié)謙讓、互敬互幫。努力形成一個具有良好修養(yǎng)的教師群體，樹立良好的禮儀榜樣，讓幼兒在不知不覺間受到禮儀的熏陶，無形中接受禮儀的教育。

二、通過多種活動豐富幼兒的禮儀知識，讓幼兒在活動中知道禮儀、學(xué)會禮儀、運用禮儀，在活動中受到禮儀的教育。

現(xiàn)今社會家庭多數(shù)為獨生子女，而面對獨生子女的自私、任性、攻擊性及缺少同情心等社會性問題，教育者往往會將更多的側(cè)重點放在幼兒教育的這一塊，然而獨生子女存在的一大缺陷就是社交能力差、受挫能力弱，幼兒面對的多是長輩、老師，他們的教育固然重要，但孩子與孩子之間的熏陶更遠遠大于長者們的循循教導(dǎo)。

1、游戲是孩子們最喜歡的活動，更是孩子一日生活當中不可或缺的部分，通過各種游戲，孩子們不但鞏固了伙伴之間生活當中的禮貌用語，還理解了這些用語的含義。而區(qū)域活動正是為兒童提供了廣闊的自由交往的空間，幼兒可自愿參與，自由選擇，自主活動，幼兒之間有著共同的語言，共同的樂趣，容易交流溝通。如扮演“售票員”“司機”“餐館服務(wù)生”等角色游戲培養(yǎng)幼兒幫助他人、與人交往的能力，通過情景演練，讓幼兒獲得了情感體驗，復(fù)習和運用所學(xué)的禮儀教育內(nèi)容，形成良好的禮儀習慣，這會達成很好的教育效果。

2、老師可在集體中開展豐富幼兒的禮儀認知表演活動。如表演餐館就餐的游戲，教育幼兒正確就餐的禮儀后，引導(dǎo)幼兒討論：怎樣就餐才是有禮貌的？當幼兒了解之后，組織幼兒進行情景表演，最后再在幼兒再現(xiàn)得表演中引導(dǎo)幼兒進行辨析和評價，進一步向幼兒鞏固在就餐時要尊老愛幼、要分層主位、次位等就餐禮儀。又如：開展“幫助別人真快樂！”讓大班的孩子為小班的弟弟妹妹試穿鞋襪，在真實的情景體驗中，幼兒真正感受到幫助別人的快樂。這樣的禮儀活動貼近幼兒生活，很快獲得了幼兒的情感共鳴，促進幼兒的良好的行為的達成，通過活動中的角色任務(wù)游戲能夠更好地幫助幼兒學(xué)習分享、合作、謙讓、互助等行為促進幼兒親社會的能力發(fā)展。

3、節(jié)日是一種特殊的文化，它融入自然社會環(huán)境中，幼兒教師可充分利用各個節(jié)日活動開展適合幼兒參加的社會實踐活動，對幼兒進行禮儀教育的滲透，將會收到事半功倍的效果。如果把孩子只限定在幼兒園內(nèi)，他們對節(jié)日的了解會受到限制，我們在節(jié)日中帶領(lǐng)孩子走進社會，感受節(jié)日的氛圍，讓孩子在實踐中感受節(jié)日的文化，通過讓幼兒走進社會節(jié)日的活動中，培養(yǎng)孩子愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動、愛親人的健康情感，并鼓勵幼兒用多種方式表達自己的情感。如在慶祝國際“三八”婦女節(jié)中，老師在幼兒課堂中實現(xiàn)對幼兒進行節(jié)日愛媽媽的教育，并教會孩子簡單的手工制作，從教育的手段看，我們從禮貌（招呼）、分享（禮物)、獨立性（完成手工）、行為習慣（整理物品)大膽表演等不同層面對孩子進行培養(yǎng)，是每個孩子在社區(qū)家庭這個空間中，自然地展現(xiàn)個性，學(xué)會用語言交往的技能，陶冶良好的情操。“五一”是勞動者的節(jié)日，是培養(yǎng)孩子從小愛勞動的良好契機，我們?yōu)楹⒆觽儨蕚淞它S豆、綠豆等，和小手一起勞動，讓孩子用自己的小手體驗勞動所帶來的快樂，激發(fā)了孩子愛勞動的強烈意識。

三、開展禮儀課，讓幼兒在禮儀課中接受系統(tǒng)的禮儀教育，讓幼兒做到知禮、明禮、懂禮、用禮。

幼兒教育課程是對幼兒實施的有目的、有計劃的教學(xué)活動，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程中，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計劃實施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段。我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科中，使幼兒時時刻刻受到良好行為習慣的熏陶，促進幼兒全面和諧平衡地發(fā)展。在美術(shù)活動中，我們同樣可以對幼兒進行禮儀教育，例如：手工課《做汽車》幼兒在操作的過程中不免要向其他幼兒借東西用，象剪刀、膠水等。我們就要求幼兒在借東西的時候要講禮貌，要和別人說“謝謝！”不小心把別人的作品弄壞了要說“對不起”。這樣一來，幼兒不但在操作活動中得到了鍛煉，還懂得了一些禮儀方面的知識，可以說是兩全其美。例如：在體育活動中，有的幼兒因跑、跳的時候撞到別人了，老師可以隨機教育，讓幼兒向別人說“對不起”。我在組織幼兒上體育課《好朋友一起玩》的時候，要求幼兒要和別人友好相處，不能搶東西玩；當你在街上看到自己的好朋友時，要主動打招呼。走的時候要說“再見”。在語言課中，我們通過故事、談話、情景表演等形式對幼兒進行禮儀教育。例如：語言課《小熊你早》，我們通過故事中的內(nèi)容，向幼兒講解禮儀方面的知識。“小熊很有禮貌的，它早上起床的時候，看到別人都說：早上好！小朋友，你們也要向小熊學(xué)習哦！做一個講禮貌的好孩子”結(jié)果，我們班的幼兒通過學(xué)習這故事，每天早上都會主動向老師打招呼。孩子們都說：“我也要向小熊一樣有禮貌，做一個好孩子！”通過了豐富多彩的語言活動，幼兒懂得了在日常生活中最基本的生活禮儀方面的知識。

四、家園共同攜手創(chuàng)造良好的育兒環(huán)境，讓幼兒在良好的環(huán)境中受到幼兒教育。

俗話說，一個家庭有什么樣的父母就會有什么樣的孩子。而陳鶴琴先生也說過這么一句話：“孩子可以說是父母的鏡子！”幼兒的思想單純，可塑性強，家長的一言一行都會給孩子留下深刻的印象，作為家長的一舉一動都堪稱為孩子的表率，因為父母才是孩子的第一任教師，從某種意義上講，孩子最早的模仿對象就是家長。“孩子的心靈就像一張白紙。”孩子的這一張白紙上畫得好還是壞，其父母在日常當中，起到了相當重要的地位。試想家長平時就做到時刻嚴格要求自己，尊重老人，每天早晨起來就向家中的老人請安問好，孩子自然也會學(xué)習尊重爺爺奶奶，對爺爺奶奶有禮貌。一方面，請家長積極配合培養(yǎng)寶寶的文明禮貌習慣，引導(dǎo)孩子關(guān)心他人，同情他人和尊重他人；家長的日常行為舉止和情感態(tài)度隨時都對幼兒的身心發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響。孩子們在家長身邊常常觀察父母的一舉一動，并不自覺地模仿父母的一言一行，家長應(yīng)時刻注意自己的言行。如家長和別人熱情、有禮貌地打招呼；班級中的教師、小伙伴之間的默契融洽，文明相處會帶給幼兒潛移默化的影響。平時要給幼兒做出好的示范，真正起到表率的作用。另一方面，請家長也應(yīng)不斷地提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì),努力創(chuàng)造一個溫馨、友愛、文明、和諧的家庭氛圍，潛移默化的熏陶孩子的心靈，是他們在愉快的環(huán)境中養(yǎng)成良好的文明禮貌習慣。幼兒品德教育必須與家庭共同進步才有利于孩子的健康成長。

美國巴爾博士說：“孩子的心是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得習慣的收獲；播上習慣的種子，就能獲得品德的收獲；播上品德的種子，就能得到命運的收獲。”冰凍三尺非一日之寒！真正想要培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀習慣，就需要教師作出大量的工作，同時還需要家庭和社會的配合，更需要孩子的實踐行動。一項成功的文明習慣的養(yǎng)成并非一朝一夕就能實現(xiàn)的，我們要堅持不懈的進行禮儀教育就應(yīng)貫穿于整個教育的始終。

第二篇：怎樣對幼兒進行禮儀教育

怎樣對幼兒進行禮儀教育

禮儀是人們在社會交往活動中的行為規(guī)范與準則。它是德育的一個重要組成部分是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，是一個國家文明的標志，我們這個古老而又文明的中國，俗有“禮儀之邦”美稱。自古就有“不學(xué)禮，無以立”的說法。現(xiàn)在好多家長都忽視了這一點。再看看現(xiàn)在教育出來的孩子都存在著很多的問題，比如：傲慢，自私，沒禮貌，貪心，懶惰，脾氣大……這是結(jié)果，原因在哪呢？我想很多家長都沒有考慮過這個問題，我們只有知道原因才能對癥下藥。現(xiàn)在的孩子，一個個都是小公主，小皇帝，家長都把他們服侍的好好的，以至于他們根本就不知道什么是禮儀，禮貌。在公共場所和日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)亂扔垃圾、說臟話、不會文明接打電話、公關(guān)接待中的失禮現(xiàn)象。所以，禮儀教育迫在眉睫。不僅老師要教，在家，家長也要時時抓住生活中的細小的事情，給幼兒進行隨機的教育。

那么，學(xué)習禮儀會給孩子帶來什么哪些好處呢？

1.促進幼兒獨立性、自信心、尊重他人:

一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會被人尊重，受人歡迎，從心里學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。而當孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習慣，他就會被別人接納，受大家歡迎，就會有很多的朋友，而這些朋友又會間接或直接地給他帶來相應(yīng)的發(fā)展機會，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。

2.有利于幼兒的專注力、秩序感的培養(yǎng)：

安靜、安序的學(xué)習環(huán)境是孩子學(xué)習的基本保障。如果每個孩子學(xué)習禮儀。形成了良好的行為習慣，那么當他想介入別人的工作的時候就會有禮貌的征求別人意見，比如：“xx,我可以和你一起搭積木嗎？”“xx，你可以把你的玩具給我玩一下嗎？”那么，當幼兒知道別人想介入到他的工作領(lǐng)域時會很有禮貌的介入。這時候，孩子就會把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，那么，當孩子專注了，有秩序了，提高學(xué)習質(zhì)量也是必然的。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會更加健康，而且會關(guān)心他人、更富有同情心，朋友更多，學(xué)習成績也更好。由此可見，孩子進行禮儀教育也是提高學(xué)習成績的一種途徑。

3.促進幼兒身心和諧發(fā)展：

情緒對孩子的身體生長發(fā)育是有極為重要的影響的，當孩子在幼兒園的生活、學(xué)習中，有煩心事時可以和老師或是小朋友傾訴、分享，那么孩子就會始終保持一種正態(tài)的心理狀況，這種正態(tài)的心理狀況會促進幼兒身心的和諧發(fā)展。

那么，怎樣落實禮儀教育呢？

一、重視營造良好的環(huán)境氛圍

幼兒期是進行思想品德教育的啟蒙時期，禮儀教育是思想品德教育的重要部分。而幼兒期幼兒的可塑性大，容易養(yǎng)成各種習慣，成人如注意從小培養(yǎng)幼兒文明禮儀，幼兒將終身受益，如果在這個時期忽視了對幼兒禮儀教育，長大要改就困難了。俗話說：“少成若天性，習慣成自然。”如今獨生子女家庭，孩子集萬千寵愛一身在家里嬌生慣養(yǎng)，成了家里的“小皇帝”、“小公主”，他們從小獨自玩耍，與玩具交“朋友”，容易形成孤僻、任性。害怕困難，缺乏自制力和堅持性，對人沒禮貌等性格，于是出現(xiàn)了不少家庭對孩子的禮儀教育的缺失，家里沒有大小之分，愛幼之風可是甚之又甚，而尊老不是沒有，只是有些老者出于對小字輩的愛而愿意當“孫子”，長此以往，對孩子成長是沒有好處的，甚至可能是霸道、專橫、唯我獨尊，不如意，對長者甚至是拳打腳踢，不果不加制止，便可能后果不堪設(shè)想。在幼兒園我們會對孩子加強禮貌用語的教育，而家長應(yīng)該從日常生活中去教育孩子見了熟人主動問好，分別時說“再見“；爸爸媽媽工作、學(xué)習和休息時不要去打擾，爸爸媽媽說話時不應(yīng)去插嘴；不要打斷別人的講話，影響了別人要說“對不起“；不經(jīng)允許不亂動別人的東西，要求別人幫忙時應(yīng)說“請“等等。家長在家也要對孩子進行最基本的禮儀教育。像有的孩子愛蹺二朗腿等例子可以看到，一個孩子的禮儀教育也是很重要的。所謂家有家規(guī)，日常生活中，家長可以從細節(jié)中教育孩子。例如坐的時候應(yīng)該怎么坐，吃飯的時候應(yīng)該怎樣，客人來了又應(yīng)該怎樣，怎樣才能夠成為一個有禮貌和懂事的小孩子。當然這不必要對孩子進行硬式教育，只要回到家，孩子坐到飯桌上，就可以順帶的進行輕松的教育，每天都順帶的進行教育，孩子在禮儀教育方面，會收到很好的效果哦。、在日常生活中得到培養(yǎng)

在日常生活中，我們時刻注意提醒孩子向其他人問好，看到做得好的幼兒，馬上給予表揚。每天每組選出一位值日生，為小朋友服務(wù)。并且在課余時間我們老師給孩子講德育故事，跟孩子講禮儀，并讓孩子上臺來表演，讓孩子實際操作。我發(fā)現(xiàn)孩子并不是不愿意學(xué)，而是沒有人教，當我在講德育故事的時候，孩子們聽的很認真，兩只眼睛睜得大大的，當我在給孩子講禮儀時，孩子們聽的也很認真，當孩子上臺表演時，如：如何接待客人，如何跟人打招呼，如何接電話等等，孩子表演的都非常棒，孩子們也學(xué)得很開心。在家孩子講禮貌的習慣就要靠家長堅持不懈的培養(yǎng)。家長可以利用各種機會、各種場合讓孩子得到練習和鍛煉，例如可以主動請鄰居的小伙伴來家里玩，教他們彼此以禮貌相待。千萬不能因為怕孩子沒有禮貌，就不帶孩子去人家作客，使孩子失去鍛煉的機會。還以讓孩子從做家務(wù)開始做起。讓孩子做家務(wù)，第一個，他會感恩。第二個，會讓孩子學(xué)會養(yǎng)成勤勞的習慣。第三個，促進孩子的人際關(guān)系。第四個，提升孩子的意志力，做事的承擔能力，這也是現(xiàn)在社會當中的小孩最缺乏的，所以家長也要在生活中訓(xùn)練孩子做家務(wù)。

三、培養(yǎng)孩子懂禮貌講文明必須由家長做起

孩子的禮貌行為來自對父母與成人的學(xué)習和模仿，所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長做起。家長還要嚴格要求自己，尊重老人，每天早晨起來向老人請安問好，孩子自然會敬重爺爺奶奶，對爺爺奶奶有禮貌。如果家里有老人，家長可以和老人溝通，告訴老人寵愛孩子的壞處，要有理智的愛孩子，我相信老人會支持年輕父母的教育方法哦，父母平日在家中，無論自己是否喜愛看書，也最好把書捧在手上，養(yǎng)成孩子愛看書的習慣。做到孝敬老人，不說粗語，做到以身作則。流行歌曲盡量不要放在家中，在家中，最好放些古典而優(yōu)美的鋼琴歌曲，或者一些靜心的輕音樂，各種民族樂器演奏的歌曲，這樣可以陶冶孩子高尚的藝術(shù)的情操。所謂教不過，父之過。家長不小心碰了別人，就主動向人道歉，像龍龍這孩子遇到相似的情境，就會模仿這種好習慣。父母日常在家里，應(yīng)該注意言行舉止。孩子從小就有很強的模仿能力，父母所說，父母所做的一切，都會直接影響到孩子。別人說。“孩子的心靈就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫的好還是壞，父母在日常生活當中，起了相當重要的地位。孩子若有說粗話的習慣，不要當他只是小孩子說話什么都不懂。雖然他們是小孩子，甚至不知道粗話的意思是什么，也不知道自己在說什么，但是隨著他年齡的增長，他的壞習慣就會慢慢的形成。如果發(fā)現(xiàn)了孩子說粗話，那么就應(yīng)當進行思想教育，及時阻止孩子繼續(xù)說下去，不要就只會對孩子進行打罵。對孩子進行打罵，會起到相反的效果。孩子有很強的叛逆心理。家長也不能用誘惑、強制的手段來要求孩子講禮貌，例如叫阿姨給你糖吃，不叫叔叔不買玩具等。這樣做，只能使孩子一時做出有禮貌的樣子而不能持久，更不能使他懂得禮貌的實質(zhì)。

在此呢，我想建議家長們，可以每天讓孩子背誦一些經(jīng)典，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范，他是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的。所有的禮儀、道德全都在里面了，每天可以教孩子一兩句，讓他們背誦，并讓他們一頂要落實在生活中，時間一長就會見到效果，看到孩子的不一樣，這樣不僅讓他們學(xué)到做人的道理，同時可以增強幼兒的記憶力。是一舉兩得之法。我身邊就有一些家長也在教他們的孩子讀誦《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，這些孩子顯然和其他的孩子不一樣，他們有禮貌，懂得尊敬人，而且學(xué)習的能力很強，從不用老師擔心，讓人看了就會生歡喜心。所以說，從小養(yǎng)成孩子的文明及禮貌習慣，學(xué)會說禮貌用語，對孩子的發(fā)展和成長起到很大的作用；在日常的教育當中，家長能與老師密切的配合，做好教育工作。這樣才能夠更好的教育我們的孩子。還有我以上提出的教育方法，只是我的個人意見和在實踐中的一些心得。人生中，有三樣最重要的：生命、時間、還有一個就是“信”字。只要有道德，講信用，孩子將來的人生道路，將會更加的美好，更加的輝煌。

第三篇：淺談如何對小班幼兒進行禮儀教育

淺談如何對小班幼兒進行禮儀教育

中山區(qū)第十六幼兒園仇春鳳

古人說“不學(xué)禮，無以立”，也就是說你不學(xué)禮儀，就無法在社會中立足。由此可見，古人對禮儀十分重視。禮儀教育也是當代精神文明建設(shè)以及一個國家文明的重要標志之一，而文明禮儀及其習慣的養(yǎng)成對幼兒的社會適應(yīng)及人生發(fā)展也具有十分重要的意義。因此，從小培養(yǎng)孩子文明禮儀習慣和行為至關(guān)重要。

一、實施幼兒禮儀教育的重要性

歌德曾說過：一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。而我國自古以來就有“禮儀之邦”的譽稱。所以在我國古代，人們就特別熱情奔放、有文明、有禮貌，而且也崇尚禮儀。新《綱要》也明確要求應(yīng)“培養(yǎng)兒童終身受益的品質(zhì)”，對幼兒實施禮儀教育的核心就是培養(yǎng)幼兒個性的健康發(fā)展，提高幼兒的整體素質(zhì)，其目的也就是讓幼兒在“學(xué)會做人” “學(xué)會生活”的過程中為日后的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此在幼兒時期開展禮儀教育有著很強的現(xiàn)實針對性。學(xué)前期幼兒，可塑性強，易接受外界的各種信息，因而也是了解社會、學(xué)習各種行為要求的理想時期，更是禮儀等良好行為習慣養(yǎng)成的最佳時期。

二、我班幼兒禮儀教育存在的問題及原因

我班禮儀教育存在重說教、輕體驗；重獨處、輕交往；重隨機滲透、輕系統(tǒng)培養(yǎng)的現(xiàn)象，造成孩子不會禮貌交往，做事任性、霸道等不良現(xiàn)象。由于現(xiàn)在是獨生子女的時代，孩子在家中就像皇帝或公主一樣，所以家長都特別溺愛孩子，哄著吃飯、睡覺，孩子也養(yǎng)成一身的壞毛病，還由著孩子亂來，不進行客觀正確的引導(dǎo)。比如：我們班的笑笑小朋友，他是個調(diào)皮的孩子，總是不能安靜的坐著上課，其他小朋友都在學(xué)習的時候，他就會在底下搞小動作，欺負其他小朋友。當我批評他的時候，問他這樣做，對嗎？他會說不對，還會向小朋友道歉。但是沒過多久，他又會去欺負別的小朋友。頭腦中好像沒有欺負別人是不對的這個概念。我認為可能是由這兩個因素造成的：一是受生活環(huán)境所影響，二是接受禮儀的教育還不夠。所以說禮儀教育不是幼兒園單方面就可以做好的，還需要家長的配合。在他生活的環(huán)境中父母就應(yīng)當以身作則，給予正確的引導(dǎo)。來到幼兒園老師要對幼兒的行為進行正確的評價，告訴他們什么該做，什么不該做，使他們從小就知道禮儀的重要性。

三、小班禮儀教育的內(nèi)容及措施

（一）在日常生活與教育教學(xué)過程中，注重幼兒禮儀的培養(yǎng)。

主要包括生活禮儀、交往禮儀、公共場所禮儀。幼兒園日常生活學(xué)習的內(nèi)容較多，幼兒每天都要接觸各種各樣的環(huán)境，在經(jīng)常變化的環(huán)境中，如果禮儀教育工作跟不上，幼兒就很容易受到不良因素的影響，所以在日常的生活中對幼兒進行潛移默化的禮儀教育是非常必要。例如：我們班的田田，每一次吃飯都不專心，總是吃一會玩一會，有時嘴里塞滿了飯還講話，飯粒就噴在別的小朋友身上。由于家庭的教育還不夠，往往發(fā)生這樣的事就會影響其他小朋友的進餐心情。所以說進餐禮儀也是體現(xiàn)一個人本身修養(yǎng)的問題。針對這一現(xiàn)象，我用兒歌來引導(dǎo)幼兒。如：“小朋友快坐好，我們馬上開飯了；幼兒園里飯菜香，既講衛(wèi)生又營養(yǎng)；小朋友們要記住，吃飯不要把話講；蔬菜豬肉都要吃，豆腐雞蛋也下咽；細嚼慢咽來吃飯，身體長的高又壯。”我們班還有些小朋友有挑食的毛病，通過學(xué)習這首兒歌，很多小朋友都有了進步，原來一口都不吃的飯菜現(xiàn)在也能吃一點，而且還主動說“老師我要做好孩子，我什么都吃，不挑食”。相信通過不斷的引導(dǎo)孩子還會有很大的提高。

中國有句俗語：“站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓。”這也是對人的行為習慣做出的總結(jié)。同時也是在告訴人們什么樣的姿勢是正確的、標準的。行為習慣是一個人文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)。而坐、立、行的姿勢是否正確也影響人的整體發(fā)展。可以請小朋友們玩一個當警

察的角色游戲，首先告訴小朋友們警察叔叔是怎樣站著的，然后請小朋友來模仿。由于警察是一個很威風的職業(yè)，小朋友們都很喜歡，所以當我們在做這個游戲的時候，小朋友都積極的參與其中，并能按照要求來嚴格的要求自己，努力的完成任務(wù)。就連我們班最好動的小朋友都有很大的進步。幼兒正是成長的時期，就像一棵小樹，你把他固定成什么樣子，長成后就是什么樣。所以說我們要把好幼苗這一關(guān)。

隨著社會的不斷發(fā)展，交往的日益增多，人們對禮儀的要求也越來越高，在社會交往中，交往禮儀不僅體現(xiàn)一個人良好的教養(yǎng)，也可直接影響交往的效果。因此我們要從娃娃抓起，讓他們更好的容入到這個社會當中。幼兒從小班開始就應(yīng)該學(xué)會如何與他人打招呼，可有些孩子連最簡單的稱呼也不會。有些孩子在來園和離園的時候，都不知道與老師打招呼。有的個別孩子，有時老師先說話他都可以當作視而不見，小朋友打招呼也不知聲，完全眼睛里好像什么都沒看見，耳朵里什么也沒聽見一樣。針對這些現(xiàn)象我在班級中舉行禮儀班會，讓每個小朋友都說說，咱們班誰最有禮貌，他是怎么做的，我們應(yīng)該學(xué)些什么等。給幼兒講一些故事，通過故事來啟發(fā)幼兒，讓他們自己說說什么是禮儀。我們還可以帶幼兒玩角色游戲，不同的角色有不同的禮儀。比如：到商店買東西。售貨員說：歡迎光臨，您好，請問您要點什么？顧客：我要一支鉛筆。售貨員：給您筆，共一元錢。顧客：謝謝。售貨員：不客氣。這也是一種禮儀的教育，幼兒還比較容易接受。我們要善于發(fā)現(xiàn)幼兒喜歡的、感興趣的事物和偶發(fā)事件中所隱含的教育價值，滿足幼兒的探索興趣，尊重幼兒的自主活動，注重活動的過程，支持幼兒的發(fā)展。應(yīng)創(chuàng)造民主和諧的教育氛圍，以關(guān)懷、接納的態(tài)度傾聽幼兒的表述，理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵幼兒積極活動。

（二）在實踐中加深禮儀的培養(yǎng)

幼兒在游戲中表現(xiàn)出來的禮儀行為習慣雖然也能遷移到現(xiàn)實生活中，但這種遷移的力度弱。幼兒的發(fā)展來源于實踐活動，幼兒的思想品德、禮儀習慣是在實踐中逐漸形成的。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)條件與機會，提供時間與空間，組織實踐與交往，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒走出校園走向社會進行禮儀實踐鍛煉。如我們在組織主題活動中能夠組織幼兒上超市購物，為幼兒提供獨立購物的機會，親身體驗。在購物中引導(dǎo)幼兒碰到困難有禮貌地詢問，能與營業(yè)員交流，同時引導(dǎo)幼兒心中有他人，購得食物與成人一起分享。同時教師還向家長介紹幼兒在園的學(xué)習情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒禮儀教育目標，促使家長能按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進行禮儀教育，達到家園教育的一致性，消除幼兒兩面性行為表現(xiàn)。

杜威說過：“雖然我們可以把馬引到水邊，卻不能使它喝水。”所以說對小班的幼兒進行禮儀教育是多種方法，多種渠道的，只要我們針對幼兒的心理，讓他們玩中有學(xué)，在多種有趣的活動中挖掘素材，循序漸進地對幼兒加以引導(dǎo)，使他們在學(xué)習和玩中受到啟發(fā)，明道理，在實踐中見行動，就能使他們學(xué)會以禮待人，文明禮貌。

2009年4月20日

第四篇：淺談如何對幼兒進行環(huán)保教育

淺談如何對幼兒進行環(huán)保教育

當前，環(huán)境污染問題已成為世界各國面臨的最重要的問題之一。“我們只有一個地球”、“地球是我們共同的家園”，隨著這些口號的提出，人類環(huán)保意識正在覺醒，環(huán)保教育近在眉睫。作為一個幼教工作者，眼看著當前地球環(huán)境日益惡劣，環(huán)境資源日益減少，如何從小培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識，在組織日常教學(xué)中滲透環(huán)保教育已成為當前教學(xué)中不容忽視的問題。地球是人類賴以生存的家園，但隨著社會的發(fā)展科技的進步，地球的生態(tài)環(huán)境已受到人為的破壞。保護好地球是人類造福子孫后代的必然選擇。“環(huán)保教育從幼兒抓起”，這已是眾多有識之士的共識。許多幼兒園也已開始對幼兒實施環(huán)保教育，我也曾經(jīng)到過一些幼兒園看過此類活動，看過之后，對于幼兒園如何開展環(huán)保教育，使環(huán)保教育真正落到實處，我有以下幾點思考：

一、利用社區(qū)的環(huán)境對幼兒進行對比教育，激發(fā)幼兒的環(huán)境意識。

在主題活動的初期，我們組織幼兒參觀了龍崗河，通過參觀，他們發(fā)現(xiàn)龍崗河污染很嚴重，河邊上垃圾成堆，污水橫流，臭氣熏天，兩岸工廠的機器發(fā)出刺耳的噪聲，馬路上排出大量的汽車尾氣，有些車輛還冒出濃濃的黑煙??。接著，我們又帶領(lǐng)幼兒來到住宅小區(qū)旁邊的龍?zhí)豆珗@，看湖水碧波蕩漾，聆聽鳥兒歡唱，沐浴青草綠樹帶來的清新空氣，小朋友們在草地上盡情游戲、玩耍，充分享受到了大自然的美好風光。同時，我們老師還帶領(lǐng)幼兒參觀了住宅小區(qū)的垃圾中轉(zhuǎn)站，觀察住宅小區(qū)里各種各樣的環(huán)保設(shè)施，如：干電池、蓄電池垃圾回收箱，可利用和不可利用垃圾回收箱及各種環(huán)保標志、環(huán)保示語牌匾等等。通過置身于鮮明的各種環(huán)境教育的對比活動，幼兒感受深刻，能很好地說出哪里的環(huán)境美，哪里的環(huán)境不美。理解凈水與污水，清新空氣與廢氣，音樂與噪聲的好處與害處等。懂得清潔的環(huán)境優(yōu)美、舒服，骯臟的地方令人惡心，從而使幼兒初步意識到保護環(huán)境是每個人應(yīng)盡的責任，懂得環(huán)保應(yīng)從我做起，應(yīng)該保護水資源，節(jié)約用水，不亂扔垃圾，愛護花草樹木，不制造噪音等等。并在此基礎(chǔ)上，幫助幼兒樹立保護環(huán)境光榮，破壞環(huán)境可恥的觀念。

二、制訂出適合本園及幼兒實際情況的環(huán)保教育目標

環(huán)保教育在幼兒園教育中是一個嶄新的課題，在我國，目前尚沒有一套系統(tǒng)的幼兒園環(huán)保教育目標。因此，在幼兒園準備實施環(huán)保教育之前，首先考慮的應(yīng)是從幼兒身心出發(fā)，根據(jù)本園、本地現(xiàn)狀，制訂出切實可行的環(huán)保教育目標，這目標包括總目標和階段目標，只有有了目標，教育才有了方向，才能在具體實施中避免盲目性與隨意性，更能有效避免有些教師在自行選擇環(huán)保教育內(nèi)容時，忽略幼兒心理、生理特點，遠離幼兒生活經(jīng)驗，不從幼兒理解能力出發(fā)，而只是從自身良好的愿望出發(fā)，造成知識的深度超出幼兒的接受能力，達不到應(yīng)有的教

育教學(xué)效果。從而保證了幼兒園的環(huán)保教育在一個正常的、有秩序的教育環(huán)境中得到良性發(fā)展，走上一條可持續(xù)發(fā)展之路。

三、根據(jù)幼兒的年齡特點和興趣，開展形式多樣的環(huán)保教育活動。

我班幼兒的年齡差異較大，在主題活動實施過程中，我們時刻注意根據(jù)幼兒的年齡特點、個體差異和感興趣的問題，開展了形式多樣，生動有趣的活動。如：參觀龍崗河后，小朋友們發(fā)現(xiàn)龍崗河污染嚴重，紛紛提出建議，通過討論，最后一致認為應(yīng)該寫信給環(huán)保局的叔叔、阿姨，請他們采取措施改變龍崗河的面貌。圍繞孩子們提出的問題，我們還組織幼兒利用廢舊物品制作環(huán)保吊飾、服飾裝飾教室，設(shè)計制作環(huán)保標志、畫環(huán)保宣傳畫、布置成環(huán)保宣傳圖片展，學(xué)做環(huán)保小記者采訪環(huán)衛(wèi)工人，請環(huán)衛(wèi)所的叔叔阿姨來幼兒園進行環(huán)保知識講座，穿上自己制作的環(huán)保小衛(wèi)士服飾清潔幼兒園的大型玩具等。通過一系列的活動，不但使孩子們體會到了向別人進行環(huán)保宣傳教育的喜悅和成就感，而且對環(huán)保行為有了更強烈的興趣和自覺意識。此外，在主題活動中，我們還把環(huán)保知識以幼兒喜歡的故事、兒歌，如：《美麗的家園》、《小動物為什么搬家》、《水怎么變臟了》等活動，使環(huán)保教育內(nèi)容兒童化、趣味化。孩子在這些活動中，通過充分的觀察、思考、動手操作，學(xué)得更生動、有趣，且符合他們的年齡特點。從而獲得良好的教育效果。

四、教師加強自身環(huán)保知識學(xué)習，提高環(huán)保認識，保證環(huán)保教育的教學(xué)效果“環(huán)保問題”是社會發(fā)展的產(chǎn)物，環(huán)保知識也是繼環(huán)保問題之后形成的新的知識領(lǐng)域。幼兒教師在以前的學(xué)習培訓(xùn)中沒有涉足這方面知識，因此，在對幼兒進行環(huán)保教育之前，教師非常有必要先加強自身學(xué)習，建構(gòu)自身必要的環(huán)保知識支架。俗話說，“欲給他人一碗水，自己先有一桶水。”教師如若對環(huán)保知識沒有充分的認識，會造成環(huán)保教育過程中片面的、錯誤的理解，對幼兒的環(huán)保教育也只能僅僅停留在比較膚淺的層面，甚至狹隘的將環(huán)保教育等同于常識教學(xué)或思想品德教育，簡單的向幼兒介紹一些花草樹木的知識及對空氣的作用，或者在品德教育中蜻蜓點水般的告訴幼兒要講衛(wèi)生、不亂扔垃圾便冠以環(huán)保教育的名稱，對幼兒起不到真正的教育作用，幼兒園的環(huán)保教育成了形式教育和口號教育，有違幼兒園環(huán)保教育的初衷，環(huán)保教育之路越走越窄，直至停滯。

五、樹立正確的教育理念，注重教學(xué)形式，對幼兒進行有效的、正面的教育，促

進幼兒“知”與“行”的轉(zhuǎn)變

教育要以幼兒為本，尊重幼兒，教師從孩子的視角出發(fā)，站在孩子的立場去看待身邊的事物和現(xiàn)象，結(jié)合幼兒教育的特點，聯(lián)系日常生活及突發(fā)事件，進行漸進、系列的環(huán)保教育。對幼兒進行環(huán)保教育僅僅靠開展一個主題活動是遠遠不夠的，在幼兒園日常生活中，隨時都可以滲透環(huán)保教育，關(guān)鍵在于教師是否做個教育“有心人”。我們班教師的環(huán)保意識較強，平時都會密切注意幼兒的一舉一動，及時進行環(huán)保教育。如：幼兒亂摘花、丟紙屑、果皮，隨地吐痰或洗手后不及時關(guān)水龍頭，以及自由活動時高聲喧嘩等現(xiàn)象，我們教師就會及時曉之以理，幫助幼兒克服自身的不良行為，使他們懂得了保護環(huán)境要從自己做起，從小事、小環(huán)境做起。此外，我們在日常的教育教學(xué)中，注意在與環(huán)保有關(guān)的紀念日中組織一些活動，如在“植樹節(jié)”時給幼兒介紹森林資源及其作用，森林與人類的關(guān)系及人為破壞森林引起的地震、臺風、大氣污染等惡果，了解植樹造林的重要意義；在“愛鳥日”則給幼兒講述大量捕捉鳥類會出現(xiàn)的惡果；在“世界環(huán)境日”則組織幼兒進行“我最喜歡的環(huán)境”美術(shù)創(chuàng)作活動等，既豐富了幼兒的環(huán)保知識，又增強了幼兒的環(huán)保意識。當前幼兒園在進行環(huán)保教育時，常常從形式上將環(huán)保活動作為幼兒園特定的“大”活動，其目的是想凸顯環(huán)保教育的重要性，但在具體操作過程中，往往和幼兒園其他教育活動完全區(qū)分開來，幼兒也會輕易地將活動中學(xué)到的環(huán)保知識特定為某一活動中的行為模式，不能完成“知”與“行”的轉(zhuǎn)變，這樣做意味著環(huán)保教育最終將失去其應(yīng)有的價值和生命力。

孩子的年齡特征決定了他們對游戲、藝術(shù)、故事的喜愛，在這些活動中，幼兒獲得的知識體驗是最深刻的，萌發(fā)的情感也是最真摯的。他們從中可以易于轉(zhuǎn)變、生成一系列自發(fā)自主的環(huán)保探索活動。因此，環(huán)保教育的形式取向宜尋求以各種形式在幼兒園活動中的滲透。

在內(nèi)容取向上，宜從小處著手。當前“白色污染”、“沙塵暴”“水土流失”等都是環(huán)保教育的熱門話題，但在具體實施時，教育者們花費大量心血準備直觀地影像資料，創(chuàng)設(shè)豐富環(huán)境讓幼兒體驗，孩子們通過活動也能說出愛護環(huán)境，保護家園的話語，可是在生活中，隨手亂丟垃圾、賤踏草地、傷害花草樹木等行為時有發(fā)生，這使教育者們困惑了，孩子們的認識與行為的差距咋就這么大呢？教學(xué)效果應(yīng)該沒有問題，教育效果的問題可沒解決呀？其實，這就是內(nèi)容取向的不當，造成幼兒“知”與“行”的脫節(jié)。

幼兒園環(huán)保教育應(yīng)該是能夠廣泛反映我們生活環(huán)境以及幼兒容易理解和接受的環(huán)境知識。這里的環(huán)境，應(yīng)該是我們的周邊，我們的家園。在周圍的環(huán)境中，幼兒有許多可以看得見、摸得著、聞得到的事物和現(xiàn)象，如觀察垃圾堆及被污染的河水、聽聽刺耳地噪音、欣賞美妙地音樂等等。只要我們老師時時做個具有環(huán)保意識的有心人，完全可以充分利用這些隨手可得的教育內(nèi)容自編成教材，以專題環(huán)保教育為主，將豐富的環(huán)保教育知識滲透到幼兒的一日生活及各種教學(xué)活動中，讓幼兒從感性的活動的基礎(chǔ)上獲得并形成有關(guān)的知識。

環(huán)保教育還要注重幼兒責任感及自主精神的培養(yǎng)。活動時，教師不能僅僅局限于教學(xué)設(shè)計。教師的思想是有限的，而孩子的發(fā)現(xiàn)是無限的。老師要尊重幼兒的意見和見解，善于鼓勵幼兒以環(huán)境主人的身份參與活動，要充分意識到只有環(huán)保意識真正扎根在孩子們的心中，孩子們才能時時刻刻學(xué)會用環(huán)保的眼光看待環(huán)境、善待環(huán)境、看待生活、善待生活。教師在組織活動時，既要注重教學(xué)的結(jié)果，更要關(guān)注活動的整個過程，關(guān)注幼兒在活動中的責任責任感和自主精神的培養(yǎng)。從小處著手，把握住了“小”的目標，才能把握住“大”的方向，幼兒也才能達到“知”與“行”的和諧統(tǒng)一。

總之，幼兒園實施環(huán)保教育已是幼兒園必須面臨的新的課題，幼兒園可以利用園本課程開發(fā)的理念與技術(shù)，與家庭教育、社會教育相結(jié)合，形成符合本園實際、具有本園特色的環(huán)保教育目標體系，從不同角度來加強對幼兒的環(huán)保教育。

第五篇：如何對幼兒進行幼兒言語教育

如何根據(jù)幼兒期的言語發(fā)展的心理特

摘要：語言是交際的工具，在兒童心理發(fā)展過程中具有概括作用和調(diào)節(jié)作用，言語能力是兒童智力發(fā)展的一項重要指標，幼兒期是兒童言語不斷豐富的時期，是熟練掌握口頭語的關(guān)鍵期，也是外部言語逐漸向內(nèi)部言語過渡并掌握書面言語的時期，幼兒期的言語教育起著重要的作用。同時，幼兒期言語發(fā)展有其內(nèi)部規(guī)律，根據(jù)幼兒期的言語發(fā)展特點進行教育可以達到較好的效果，因此在本文中把發(fā)展心理學(xué)中的幼兒期言語發(fā)展的理論與 《早期教育與天才》中的一些成功的發(fā)展語言的實踐方法結(jié)合起來，并且加入一些符合中國教育特點的方法進行闡述。

關(guān)鍵詞：言語發(fā)展重要性情境語法教學(xué)英語教學(xué)沒有固定模式

一、幼兒期言語發(fā)展的重要性

（一）幼兒期是一生中詞匯數(shù)量增加最快的時期，也是學(xué)習語言的關(guān)鍵期

巴爾博士認為應(yīng)該特別注意的是兒童雖然具備潛在能力，但是這種能力有著遞減法則，這種遞減是因為沒有給孩子提供發(fā)展?jié)撛谀芰Φ臋C會而致使其潛能白白枯死所造成的。有一個特別著名的例子就是英國司各特伯爵的兒子，在司各特夫婦帶著新生嬰兒出海旅行時遇到大風暴后爬到一個海島上，司各特夫婦被疾病奪去了生命，20多年好小司各特被商船發(fā)現(xiàn)，他和大猩猩生活在一起，以變成一位強壯的少年，回國后科學(xué)家們像教嬰兒那樣去教小司各特，花了10年時間，小司各特學(xué)會穿衣服，可以用雙腿行走，但更喜歡爬行，但是他始終無法說出一個連貫的句子，他更習慣像大猩猩一樣以吼叫表達自己的情感，這一切都是因為他錯過了人類學(xué)習語言的最佳時期幼兒期，這種學(xué)習語言的能力已經(jīng)在他身上永遠消失了。而與之相反的一個例子可以對比說明早期教育對發(fā)展語言的重要性，湯姆遜兄弟的父親詹姆森.湯姆遜是位成功的教育者，他同威特的父親在孩子們還不會說話的時候就開始對他們進行教育了，他的女兒在回憶中特別感謝父親的早期的語言教育。

（二）語言訓(xùn)練對開發(fā)大腦智力最有效

巴爾博士認為語言教育是最有效的開發(fā)孩子大腦的方式，幼兒的語言教育史早期教育的第一步，語言是人類最有趣的武器和工具，盡早掌握這門有用的工具對于任何一個幼兒來說意義重大，一定要交給孩子完整而規(guī)范的語言，最好用書面語，語言規(guī)范的孩子思維也比較嚴密，我們很難相信那些連語言都無法組織好的人，能夠嚴謹?shù)墓ぷ鳎涣硗鈱W(xué)習規(guī)范的言語為以后閱讀和思考打下基礎(chǔ)

言語在幼兒思維發(fā)展中具有重要的作用，柳布林思卡婭（1959）關(guān)于不同年齡幼兒在思維活動過程中動作和語言的關(guān)系研究。結(jié)論是言語在思維中的作用，最初是行動的總結(jié)，然后能伴隨行動進行，最后才成為行動的計劃。思維活動最初靠行動，后來才主要依靠言語，并帶有邏輯的性質(zhì)。語言是思維的工具，如果不盡早教孩子語言，孩子的思維就會受到限制，他們的大腦就不能很好地發(fā)展，于此同時，判斷一個人邏輯思維能力是否強也可以從他的語言是否表達有序，符合邏輯。孩子在說話的時候大腦也在不停地進行組織，從而也鍛煉了大腦思維能力。

二、根據(jù)發(fā)展心理學(xué)中的幼兒言語發(fā)展理論哪些具體方法可以促進語言發(fā)展

（一）結(jié)合具體情境，聯(lián)系周圍事物進行幼兒語言教學(xué)

兒童言語發(fā)展的特點：兒童的詞匯的發(fā)展有先后的順序，而且對情境的依賴性較強；兒童詞匯發(fā)展不均衡，發(fā)展呈階段性，幼兒期詞匯的發(fā)展主要表現(xiàn)為詞匯數(shù)量的不斷增加，詞匯的內(nèi)容不斷豐富，詞類的范圍不斷擴大，積極詞匯不斷增加。

根據(jù)這些語言發(fā)展的特點我們可以采取以下方法，因為兒童詞匯的發(fā)展對情境性依賴較強，所以教孩子說話應(yīng)該從身邊最熟悉的人和事物開始，而最好不要從拼音開始。比如讓孩子喊爸爸，媽媽，爺爺奶奶等身邊熟悉的人比較好，在很多幼兒園里都有教孩子學(xué)習拼音的，這種方式可能會枯燥的拼音學(xué)習可能讓孩子覺得枯燥，沒有興趣，小學(xué)一年級的時候?qū)W校會學(xué)拼音，如果在幼兒園就已經(jīng)學(xué)過拼音就會讓孩子覺得學(xué)習沒有興趣，體會不到成長的快樂，白白浪費時間。德國的法律規(guī)定幼兒階段不允許傳授知識，而在我國很多的幼兒園把幼兒園階段作為向小學(xué)的過度，教幼兒一些一年級的知識，例如拼音，算數(shù)等，而幼兒園應(yīng)該注重鍛煉兒童的身體，增強體質(zhì)，讓幼兒做各種游戲，快樂地成長。

教孩子的語言要聯(lián)系情境，從身邊的事物開始學(xué)習發(fā)音，在《早期教育與天才中》小威特的父親在剛能分辨事物時就廣泛的接觸各種物品，例如，飯桌上的餐具和事物，身體的器官，衣服的各個部分，室內(nèi)的各種拜訪物品，他們還照著事物教給威特一些動詞和形容詞，他的父母還用和緩清晰的語調(diào)在他耳邊一個字一個字的重復(fù)這些東西的名稱，沒過多久，威特看到這些東西就能比較清晰的發(fā)音了。有鑒于此，應(yīng)該在家里擺放幼兒感興趣的玩具、物品和材料，讓他們邊探索邊學(xué)習說出它們的名稱和功能；帶幼兒走出家門去商店、動物園、公園，從多種場合觀察、體驗、豐富和充實其經(jīng)驗，增加學(xué)習和表達的愿望；鼓勵幼兒與人交往，因為語言智能發(fā)展是一種不可抑制的人類特性。當幼兒想表達時，消極詞匯變成積極詞匯，由聽到說才成為可能；讓幼兒聽兒童廣播、看兒童電視，形成親子共讀的圖書環(huán)境，可使他們在學(xué)習、欣賞文學(xué)語言的同時，激發(fā)表達自己的愿望，發(fā)展其語言智能。

（二）語法的教學(xué)

幼兒期，兒童雖然已經(jīng)能夠熟練輸出合乎語法的句子，但并不能把語法當做認知對象，他們只是從語法習慣上掌握它，專門的語法知識的學(xué)習要到小學(xué)才能進行。《早期教育與天才》中威特的父親在教孩子外語的時候有些特別的地方，第一，他沒有系統(tǒng)地教語法，因為

小孩子并不能這正理解語法，也許大人通過語法來學(xué)習外語是很有效的，但教導(dǎo)孩子應(yīng)該采取其他的靈活的方式最好是讓孩子大量的練習聽說，這是孩子們學(xué)習母語的根本方法；在實際的教學(xué)中文法并不那么重要，據(jù)說斯賓塞先生活到60歲時都沒有學(xué)過語法，所以斯特納夫人在8歲前也從未教過她語法。

（三）從一開始就教給孩子完整而規(guī)范的語言

嬰兒天生就對聲音敏感，所以很早就對孩子進行語言教育是非常容易的，威特的父親教孩子語言是非常嚴謹?shù)模麖牟唤毯⒆臃窖院屯猎挘粌H他和妻子，連他們家的男女仆人也不能說方言和土語，威特在他父親的教導(dǎo)下只學(xué)習標準的德語，為以后輕松閱讀和學(xué)習打下基礎(chǔ)，斯特娜夫人在女兒很小的時候就開始對她講話，雖然女兒聽不懂，但她還是堅持把女兒當作懂事的孩子，她不想大多數(shù)母親那樣對孩子說不完整的話，孩子學(xué)這些不完整的語言是有害的，這對孩子將來才能到發(fā)展不利。

這些值得我們中國的家長深思，在我國地域廣大，存在各種各樣的方言，并且這些方言的發(fā)音差別很大，在鄉(xiāng)村地區(qū)，孩子父母和身邊的人大都使用方言，孩子只有在電視上或者學(xué)校才能學(xué)習普通話；對于城市里的兒童接觸普通話的機會比較多，但是由于父母忙于工作，把自己的孩子交給保姆或長輩看管，他們特有的方言土語無時無刻不影響著孩子，這是值得家長注意的。

（四）兩歲開始培養(yǎng)培養(yǎng)孩子閱讀能力

《多曼博士的幼兒智力開發(fā)法》一書的副標題是“幼兒具備閱讀能力，從兩歲開始就可以閱讀”，這樣能夠激發(fā)孩子智能，兩歲以后孩子的閱讀能力就會隨著年齡的增長逐漸下降，他指出許多腦障兒在三歲或更小的時候就開始學(xué)習閱讀，結(jié)果比沒學(xué)習的正常孩子記憶力還好。多曼博士組織幼兒潛能開發(fā)專家、醫(yī)師、教育家、腦科醫(yī)生、心理學(xué)家們對正常孩子的腦部進行全面研究，得出令人欣喜的結(jié)果1幼兒兩歲開始就具有閱讀能力，越接近0歲就越具有可開發(fā)的語言能力和旺盛的求知欲2幼兒具有很強烈的求職欲望3孩子的只能在8歲前就固定了。多曼博士認為如果要使幼兒的腦部得到充分的發(fā)育，最重要的工作就是引導(dǎo)幼兒讀書，母親扮演墾荒者的角色，而孩子的讀書興趣的不斷發(fā)展就是對她們辛勤勞動的最好回報。

在教孩子閱讀的時候要注意一些問題，母親的態(tài)度應(yīng)該和藹，方法多樣，閱讀的內(nèi)容有趣，采取幼兒喜歡的方式讓孩子讀書，注意培養(yǎng)孩子的讀書興趣，不能強迫幼兒讀書，根據(jù)幼兒的興趣愛好進行閱讀，如果強迫幼兒閱讀就會適得其反，幼兒會覺得讀書是件苦差事，從而厭惡學(xué)習。幼兒與成人的不同之處在于幼兒喜歡反復(fù)閱讀一篇文章或聽一個故事，而成人往往喜歡新鮮的事物，因此可以讓幼兒反復(fù)閱讀同樣的材料。

三、幼兒如何學(xué)習英語

腦科學(xué)證明每個孩子都具有形成兩個以上語言中樞的可能性，因此較早學(xué)習英語并不會超過孩子的大腦承受能力，對孩子產(chǎn)生不利的影響

語言學(xué)習有相同之處，要讓孩子在掌握了比較豐富的母語知識之后在進行外語的學(xué)習，幼兒學(xué)習外語也應(yīng)該多注重聽說，而不是語法，注意激發(fā)孩子學(xué)習興趣，不讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的想法。學(xué)外語必須掌握大量的單詞，背過的單詞還容易被遺忘，那種鴨式的硬灌往往不能達到預(yù)期效果，威特的父親一有機會就和威特談?wù)擄堊郎系臇|西、室內(nèi)的各種新舊擺設(shè)、院子里的植物和昆蟲等等，并巧妙的告訴兒子這些新單詞的發(fā)音和詞義，漸漸地，威特能聽懂人們講話了他的父母就開始給他講故事，故事對幼兒是非常重要的，小孩對這個世界很陌生，因此充滿好奇心，講故事是讓孩子了解世界的最好方式，不僅可以幫助孩子開闊眼界，同時還可以豐富孩子的詞匯，孩子更喜歡反復(fù)的聽相同的故事，為威特的父親讓小威特用不同的語言閱讀同一個故事。

促進英語學(xué)習的方法：

1創(chuàng)造學(xué)習外語的良好氣氛

2選擇貼近生活的教學(xué)內(nèi)容非正規(guī)系統(tǒng)的英語教育

4利用游戲?qū)W習外語

5運用電教手段進行外語教學(xué)

6把外語學(xué)習和音樂、美術(shù)活動結(jié)合起來唱英語歌曲、在音樂背景中聽英語童話、畫外語（聽英語單詞，然后根據(jù)英語單詞的意思作畫）

7著眼于興趣和能力的培養(yǎng)，啟蒙教育、重在興趣的培養(yǎng)

8以聽說為主，不搞認讀

四、對幼兒語言教育的思考

本文中涉及到很多發(fā)展心理學(xué)的理論以及國外的一些天才教育的案例，但是，孩子是一個活生生的人，對于孩子的教育不能采用固定的模式，每個孩子都有其成長的軌跡，都有獨特性，在教育孩子的過程中要善于觀察，根據(jù)實際情況選擇合適的教育方法。借鑒外國的教育方法時也應(yīng)考慮中國的國情以及中國兒童的心理特點選擇教育方式，切記不可照搬某種成功案例的“專家模式”，每個孩子的生長發(fā)育的程度等因素不盡相同，不是說每個孩子都能像文中提到的那些孩子那樣可能有天賦，也不是每個家長都具有科學(xué)的教育方法和較高的教育水平，因此在教育孩子時要注意觀察采取的教育方法是否有利于孩子成長，全面考慮采取這種方法會有哪些影響。早期教育沒有固定的模式，在早期教育中應(yīng)遵循兒童的天性，采取

啟發(fā)、誘導(dǎo)的方法開啟兒童的智慧是最有效的，比如進行各種游戲，滿足孩子的好奇心，講故事等等

早期教育很重要，但是盲目的早期教育也會對孩子的成長產(chǎn)生嚴重的不良影響，中國的一些家長都有望子成龍望女成鳳的期望，也有一部分家長不重視早期教育。早期教育是必要的，但父母應(yīng)該清楚的認識到，早期教育不能急功近利，只有那些符合科學(xué)規(guī)律的早期教育才能真正開啟孩子的智力之門。

參考資料：《發(fā)展與教育心理學(xué)》[林崇德]

《早期教育與天才》[日木村久一]