第一篇：干部要懂得為官之道

為官之道：做好了人才能不被罵為“狗官”

“要先做人后做‘官’；要始終為了人民依靠人民去做事；不要再把‘學習不夠’當犯錯的萬能借口??”。

要為了做事而做“官”

要為了做事而做“官”。立志做官的人，打的是個人小算盤，做的是享受特權、光宗耀祖的夢。他們圍繞做官去做事，把做事當做做官的敲門磚，或者是向組織伸手要官的籌碼。他們做事是給人看的，主要是給決定自己升遷的領導看的。因此，常常為了做官，不講全局和長遠利益，不講經濟和社會效益，大做表面文章，大搞形式主義，大干勞民傷財、顧前不顧后的“政績工程”。而立志做事的人，則是把做“官”看做是做更多事的條件，更加廣闊的天地。因此，他們當了官就會增強責任感、使命感和義務感，就能用好人民給予的權力，扎扎實實、善始善終地做事。

官員先做人后做“官”

領導干部要先做人后做“官”。做人是做官與做事的前提，也是做官和做事的保障。只有做好了人，做官才能成為“人官”，而不會被老百姓罵為“狗官”。做事才能有正確的動機，才能有人民所歡迎的結果。領導干部一定要“立身不忘做人之本，為政不易公仆之心”，做一個正直、善良、誠信的人，當一名為民、務實、清廉的官。

班子政績在于群眾，一任領導班子的政績如何，最終要看發展的成果是否讓人民群眾有了更多的幸福感，要看他們做了多少暖人心、穩人心、得人心的實事，解決了多少群眾最關心、最迫切、最需要解決的問題，這才是群眾真正需要、歷史真正認可的政績。

比如，在加快推進城鎮化和產業轉型升級的過程中，一部分群眾可能面臨失地、失業等風險。領導干部如果是站在群眾的角度上想問題，把征地拆遷費用提高一些，讓社會保障到位一些，群眾就會理解、支持甚至主動犧牲自己一部分利益推動發展。調動人民群眾發展的積極性，既要考慮全面利益，又不能忽視群眾的切身利益；既要著眼群眾的長遠利益，又不能不顧群眾的當前利益。

新官不能動輒“洗牌”

各級領導班子特別是新上任的一把手，都要正確對待和處理好“繼往”和“開來”、“承前”和“啟后”的關系。決不能拿貶低前任來抬高自己；要“新官也理舊事”，對前任正當合理的承諾、協議、債務等，要不折不扣地“認賬”；要繼續使用前任重用的優秀干部，決不能對中層干部隊伍實施不正常的“洗牌”。特別是對上一屆領導班子的戰略目標、部署、安排等工作思路，只要是富有成效、受到干部群眾歡迎的，就應該當做接力棒接過來，跑到底，不應束之高閣，另起爐灶。

與此同時，朝令夕改是有害的，固步自封也是一種失職。一任要接著一任干，任任都有新發展，任任都有新貢獻。

不允許當個“太平官”

“順境逆境看胸懷，大事難事看擔當。”各級領導干部面對越來越復雜的矛盾和困難，要擯棄個人的私心雜念，把“怕”字換成“敢”字。現在，想順順當當做太平官，不是不可能，而是不允許，群眾不允許，組織也不允許。當領導干部就要勇挑重擔，為黨分憂、為民解難，就要干事創業，同矛盾和困難作斗爭。如果面對困難不敢擔當、不敢負責，不謀其政，就是一個不稱職的班子，就是一個不合格的領導干部。

官員要克服“恐網癥”

“如果我們平時能夠在群眾工作上下工夫，就會大大減少突發性群體事件，即便出現問題，也有能力去化解矛盾。”

對領導深入基層、聯系群眾方面提出具體要求，目的是為了提高領導做群眾工作的能力。

領導干部要適應“網絡時代”、“數字時代”的形勢要求，善待、善用、善管網絡媒體。要克服各種形式的“恐 網癥”，既避免面對網絡媒體噤聲失語，又避免出現被人炒作的“雷語”，要不斷提高對網絡虛擬社會的引導和管理水平。同時，還要見微知著，善于及時從網絡上發現各種社會動向，掌握應對網絡群體性事件的主導權、主動權。

“學習不夠”不是擋箭牌，在實際工作中，一些領導干部把“學習不夠”當做“口頭禪”。有的領導干部在民主生活會自我剖析時，一說問題就是“學習不夠”；在工作總結時，一說缺點也是“學習不夠”。甚至一些違法違紀者，在懺悔原因時，也是“學習不夠”。“學習不夠”成了一個“無關緊要的缺點”，說出來不丟人，但似乎也沒有準備改，下次會議仍然有一個這樣“無關緊要的缺點”可以檢討。其實，“學習不夠”不是一個小缺點，而是一個大問題。

杜絕腐敗要從小節著手 杜絕腐敗，要從小處著眼，從小節著手，不搞“小圈子”，不占“小便宜”，遠離“小兄弟”。既要以廉立身，又要以廉正人。特別是要把好親情關，講親情不能錯位，重友情不能變味，任何時候任何情況下，都不能為情所困。

第二篇：為官之道

為官之道

古語云：“為官者不求榮華富貴，但求上無愧于天，下無愧于民，中無愧于己。

古來圣帝治世賴用賢臣。千古以來，帝王用人之道，無非離不開賢能、英勇。哪一位名流千古的君主，沒有左膀右臂，沒有一幫賢能之臣。戰國有吳起等人；秦有商鞅等人；唐有狄懷英等人；宋有范仲淹；元有劉秉忠，明有戚繼光，清有曾國藩，真是不勝枚舉，數上他個三天三夜也沒有窮盡啊。閱遍古今典籍，發現每一名精忠報國的賢臣，都經過了圣賢的洗禮，有的甚至擁有家愁國恨，但是他們能成為帝王賴用之仕，恰恰就是因為他們有一腔報國之情。康熙十三年十二月初四，陜西提督王輔臣駐平涼城，響應吳三桂起兵反清，勢力擴展到幾省區。一時間大清損兵折將，難以平定王輔臣之亂。周培公見狀，在大軍出潼關之際，毛遂自薦，培公之意正好與康熙相符，圖海見此人奇才可用，便招為幕僚，一同奔赴前線。康熙十五年王輔臣之亂平息了，周培公二十天之內東奔西走，三進平涼城，斗志斗勇，說服王輔臣，利國利民。我贊嘆培公是何等的賢能，對國家是何等的忠誠，大軍壓境不慌不亂，上書舉薦為國效力。我想培公之德，不在于平定叛黨，而在于告訴世人為官者應為賢臣也，應無愧于天，無愧于國。

為官者應恪盡職守，上對國家滿懷抱負，下對黎明應形同親人。古有一錢太守劉寵，任會稽太守，改革弊政，廢除苛捐雜稅，為治河患身先士卒，視百姓之疾如父母之疾，為官十分清廉，給百姓做了不少好事。《后漢書》說：“寵治越，狗不夜吠，民不見吏，郡中大治”。離任時，有五、六位居住若耶溪山谷中的老人趕來向他道別。他們向劉寵表達越中百姓對他的感激、敬重之情，并每人奉百錢相贈。劉太守再三推辭不受，見其長跪不起，盛情難卻，只得從各人手中選一大錢受之。當他出陰山界至西小江時，投錢于水中而去。為紀念這位勤政清廉、為民造福的太守，人們把此地改稱“錢清”，把這段江稱為“錢清江”。并建祠紀念，人稱“一錢太守廟”，又在臨江建一亭，取名“清水亭”，當地人稱“選錢亭”、“一錢亭”。百姓乃安居樂業，治國安邦，百廢待興之本。為官者欲成大器必先苦其心志，勞其體膚，與百姓同甘共苦。應勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身。為官之道并非生財之道，是救民之道，是護民之道，更是愛民之道。

仕人大多勤勤懇懇，任勞任怨，唯有面對生死抉擇才可看出其為官之道。明朝末年，于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這就是為官之道的最后一條，也就是最重要的一條，便是無愧于己。為官者不求衣食無憂，不求加官進爵，不求名留千古，但求上無愧于黨，無愧于國家，下無愧于黎明百姓，無愧于江山父老，至于己便無一所求，只求一生仕途，無愧于自己那顆滿腔報國的赤子之心。于謙有這樣的氣魄，即使面對謀逆之罪，也能吟出“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的千古名句，雖遭歹人冤陷，然還能奮勇體國，要用自己的身體捍衛國家，只求留得一世清白，無愧于自己的赤子之心。

古往今來，多少王朝，多少往事，多少豪杰，能被今天歌頌的唯有那些忠臣良將。他們留下的名言警句，一遍遍的敲打著警鐘，仿佛告訴后人“為官者不求榮華富貴，但求上無愧于天，下無愧于民，中無愧于己”。

第三篇：領導干部要恪守做人做事為官之道

領導干部要恪守做人做事為官之道

做人做事為官是個大命題。在中國幾千年的傳統政治中，有的人恪守做人做事為官之道，敬業愛民、時刻自律，受到百姓廣泛傳頌，流芳千古；有的人違背做人做事為官之道，讒上欺下、不顧廉恥，遭到群眾痛恨唾罵，遺臭萬年。做人做事為官之道是什么？北宋著名政治家、文學家范仲淹以其人生實踐為之作了最好的詮釋。

一、做人要正

做事先做人，做官也要先做人。古語講修身、齊家、治國、平天下，先修身而后求能，都是把修身做人擺在了第一位。讀過范仲淹《岳陽樓記》的都知道這樣一句名言“不以物喜，不以己悲”。這句話生動地表達了作者的人生觀，也講出了做人的基本道理。“不以物喜，不以己悲”，物指外部世界，不為利動；己指內心世界，不為私惑。就是說：做人要有信念、有目標、有精神追求、有道德操守。

信念要端正。范仲淹于公元989年生于徐州，出生第二年父親去世，29歲的母親貧無所依，改嫁常山朱家。他少年便立下不為良相便為良醫救人和讀天下書、窮天下事的志向。公元1011年，23歲的范仲淹來到當時的應天書院（位于今河南省商丘縣內）晝夜苦讀。一次真宗皇帝巡幸這里，同學們都爭先出去觀瞻圣容，他卻仍閉門讀書，別人怪之，他說：“日后再見，也不晚！”足見其志之大，其心之靜，其信之誠。4年之后，他中進士，在殿試時終于見到了真宗皇帝。受封建時代的桎梏，范仲淹以天下為己任的信念和中國歷朝歷代的讀書人一樣多少帶有功利色彩。而我黨一貫堅持立黨為公、執政為民，把實現共產主義作為最高奮斗目標，與封建官僚思想有著本質的區別。

理想信念是思想和行動的總開關、總閘門。領導干部要堅定理想信念，必須在以下三個方面下工夫。一要不斷提高理論素養、黨性修養和領導水平，堅持把學與思、知與行很好地統一起來，自覺地把科學理論融入到實際工作中。二要把改造世界觀作為終生任務。領導干部加強自身世界觀改造，關鍵是樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀。三要加強道德修養。領導干部要做到慎獨慎微，時刻以君子檢身，常若有過的態度反躬自省。

心態要擺正。范仲淹一生為官37年，政治生涯歷經四起四落，前后四次被貶出京城。縱觀范仲淹的一生，不管是在朝廷當官，還是在地方當官，他一以貫之的是居廟堂之高則憂其君、處江湖之遠則憂其民的情懷和百折不撓的心態。做人正心以為本，領導干部要保持正確的心態。一要有榮辱心。一個讓黨放心、讓群眾滿意的領導干部，首先必須知榮辱、明是非。二要有知足心。保持知足常樂的心態，對領導干部尤為重要。這里所說的知足常樂并不是不思進取、放棄追求，而是強調一種對待榮辱得失超脫淡定的心態，強調的是在履行崗位職責上要追求卓越，在一己之利上要超脫一些。三要有感恩心。學會感恩，既是做人之道，又是建設和諧社會的重要要求。

待人要公正。滕子京與范仲淹是同年的進士，也是一個熱血報國的忠臣。滕子京知涇州時，被人告他挪用公款15萬貫。仁宗大怒，要查辦。范仲淹力保滕子京無大過，如有事甘愿同受處分。很快，經查明這15萬貫錢，皆是用于軍餉。這樣滕才沒有被撤職，而是在慶歷四年（1044年）貶到了岳陽。后來，滕重建岳陽樓并請范仲淹為之寫一篇記，于是有了《岳陽樓記》這一段佳話。古語講“夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”。公就是公道，要忍所有私而行大義，去除心底一切私心雜念，秉公辦事；正就是正派，做到身正、心正、行正，不愧于己，不負于心。作為領導干部，更應當以肝膽相照的精神、公道正派的作風待人。明白人人都有長處，相互學習；明白人人都有難處，相互關心；明白人人都有短處，相互提醒；明白人人都有錯處，相互包容。

二、做事要勤

人生在世，就要做事。黨員領導干部更要為人民、為社會做事。如何做事？古代先賢多有論述。孔子倡導“事思敬”，即做事要敬業、要嚴肅、要認真。荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到白黑在前而目不見，雷鼓在側而耳不聞。莊子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而應于心”。雖然方式各有千秋，目的卻只有一個，那就是盡心盡力完成人民賦予的使命，不辜負群眾對自己的期望。

要想干事。1021年，范仲淹調泰州，任一個管理鹽倉的小官。當時泰州、楚州、通州（今江蘇省南通市）位于淮水之南，東臨黃海，海堤年久失修，海水倒灌，政府鹽利受損，百姓亦流離失所。范仲淹只是一個看鹽場的小吏，這些政務經濟的事本不歸他管，但他見民受其苦、國損其利，便一再建議修復海堤，政府就干脆任他為災區中心興化縣的縣令。范仲淹制定規劃，親率幾萬民工，日夜勞作在筑堤工地。前后3年，終使大堤告成。隨之，地方經濟恢復，國家鹽利增收，流離的百姓又回到故鄉。百姓感謝范仲淹，將此堤稱為范堤，甚至有不少人改為范姓。

做到想干事，一要有責任心。在國際金融危機的影響下，稅收工作也面臨巨大的困難和挑戰。在這種情況下，領導干部更要以對稅收事業高度負責的態度，凝心聚力干工作，盡心盡責謀發展。對任何工作，都要真心對待，狠抓落實。二要有壓力感。面對改革攻堅階段和發展關鍵時期存在的深層次矛盾、問題，領導干部一定要認清形勢，居安思危，把壓力轉為動力。三要有持久性。要實現稅收事業科學發展，領導干部必須保持干事的持久性。

要會干事。范仲淹每治一地，必有創造性的惠民政策。范仲淹晚年知青州，他改革征稅方法，命將糧賦折成現金，派人到博州高于市價購糧，不出五天即完成任務，免了百姓運輸之苦，還有余錢。由此看來，想干事僅有滿腔熱情是不夠的，還必須學會按客觀規律干事，講究科學、講究思維、講究方法。一要注重把握全局。領導干部要將自己所肩負的責任與全局工作聯系起來，處理好整體利益與局部利益的關系。二要注重狠抓關鍵。領導干部要善于把握事物的發展趨勢，著力抓牽動全局的關鍵問題。稅收工作的關鍵問題就是帶好隊、收好稅、執好法、服好務。三要注重講究方法。講究方法很重要，科學的工作方法會起到事半功倍的效果。領導干部要善于運用統籌兼顧的方法，在決策上統籌謀劃、在任務分配上統籌安排、在抓落實上統籌協調。要干成事。1038年，宋西北的西夏建國，元昊稱帝，宋夏戰事不斷。因邊防主帥范雍無能，1040年仁宗不得不重組一線指揮機構，任命范仲淹為陜西經略招討副使（副總指揮），趕赴前線。范仲淹雖見敵勢坐大，又以騎兵見長，便取守勢，并加緊部隊的整肅改編。1042年，范仲淹密令19歲的長子純佑偷襲西夏，奪回戰略要地馬鋪寨。范仲淹引大軍帶筑城工具，隨后跟進。部隊一接近對方營地，他下令就地筑城，10天，一座新城拔地而起。這就是后來發揮了重要戰略作用的像一個楔子一樣打入夏界的孤城———大順城。城與附近的寨堡相呼應，自此西夏再也撼不動宋界，只好議和。

如果說范仲淹在朝廷和地方為官政績卓著靠的是憂國憂民之心和腹藏錦繡的智慧，那么這次以一書生領兵獲勝，最主要的則是靠他那種率先垂范、務實創新的精神，而這種精神也是領導干部要干成事所必須堅持的。一要率先垂范。領導干部要創造實實在在的業績，必須以身作則，埋頭苦干。二要求真務實。領導干部做事的關鍵就是要求真務實。這不僅是一種科學的工作態度，也是一種嚴謹的工作方法。三要勇于創新。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。稅收事業的蓬勃發展同樣離不開不斷創新。直面新時期的新任務、新問題、新挑戰，領導干部在求真務實的基礎上，還要敢于嘗試、敢于探索，以勇于創新的精神不斷積累新經驗，開創新局面。

三、為官要廉

古人云：公生明，廉生威；公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。作為一名領導干部，要想帶好隊伍、干好工作，一個重要的前提就是要廉潔奉公，始終做到愛廉、倡廉、守廉。

愛廉就要心系群眾。古往今來，大凡有抱負、有作為的官，都以廉為美，心系群眾。公元1033年，全國蝗旱災害流行，山東、江淮地區尤甚。范仲淹冒殺頭之禍，去當面質問仁宗，仁宗被他問得無言以對，就順水推舟說：“那就派你去賑災吧。”對這個因言得差的棘手之事，范仲淹沒有拒絕。他一到災區，就開倉濟民，組織生產自救。災后必有大疫，范仲淹遍設診所，甚至還親自研制出一種防疫的烏味丸，免費發放民眾。心系群眾是為官勤政廉政的宗旨和歸宿。心系群眾主要應落實在兩個方面。一要真誠服務納稅人。國家稅務總局提出了以納稅人為中心的納稅服務新理念，稅收工作正由管制型向服務型轉變。領導干部要按照這一理念，研究深化納稅服務的各項措施，進一步建立健全納稅服務體系，提高行政和辦稅效率。二要真心服務基層。領導干部一定要發揮先鋒模范作用，帶頭深入基層、深入實際，體驗群眾生活，體會群眾甘苦，體味群眾情感，把基層干部群眾的急事難事當作自己的大事要事，用辦實事的行動來取信于民，用辦實事的成效來還利于民，真正贏得干部群眾的支持和擁護。

倡廉就要堅持原則。范仲淹中了進士后，被任命的第一個地方官職是司理參軍，就是審理案件的助理。范仲淹秉公辦案，常與上司爭是非，任其怎樣以勢壓人，也不茍同。每結一案，他就把爭論內容記在屏風上，一年后，范仲淹離任時，屏風上已寫滿案情。公元1043年（慶歷三年），范仲淹在抵抗西夏入侵中立下大功，調回京師任參知政事，領導進行慶歷新政。范仲淹進行的第一件事就是整頓吏治。他對重要崗位的官吏進行任職考核，很快一些貪腐、庸碌、無能、腐朽的官吏被罷免；對那些具有皇親國戚背景的官吏，范仲淹也是只看政績不重關系，該撤的撤、該查的查，一時間官風大變。

當前，我們所處的社會正處于變革期，在這種環境下，作為領導干部，要想做到不為名利失心、不為權勢折腰，就必須敢于堅持原則。一要遵守黨紀國法。要嚴格遵守領導干部廉潔自律的各項規定。二要正確履行職責。領導干部要在堅持民主集中，抓好分管工作的同時，對自己管轄范圍內的黨風廉政建設切實負起責任。既要以身作則，又要帶好隊伍，管好家屬子女和身邊工作人員。三要自覺接受監督。沒有監督的權力必然導致腐敗。領導干部要明白監督是種約束，也是種關愛的道理，增強自覺接受監督的意識。

守廉就要嚴于律己。范仲淹做官之后，家教甚苛，自律甚嚴。兒子純佑結婚，他連一頂綾羅做的帳子也不讓添置。在蘇州做知府時，風水先生為他選了一塊寶地造私宅，說在此地建房，家中定有公卿相繼出世。他卻說，我家出英才不如國家出更多英才，執意把這塊地讓出來建了府學。他去世后，宋仁宗為他的墓碑題詞為：褒賢之碑。

很多領導干部走上違法違紀的道路，往往是不能嚴于律己，從一些小事、小節開始的。領導干部一定要時刻檢點自己工作和生活的方方面面，注重培養健康的生活情操，保持高尚的精神追求，不取不義之財，不貪不義之利，不做不潔之事。一要情趣健康。領導干部只有正確選擇個人愛好，提高文化素養，才不容易被別有用心的人鉆空子。二要謹慎交友。朋友之間是相互影響的，與益者交，終身受益；與損者交，受害無窮。領導干部要堅持擇善而交、擇賢而交、擇錚而交。三要勤儉節約。領導干部要帶頭發揚艱苦奮斗的精神，帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制享樂主義和奢靡之風，堅持量入為出、精打細算，真正把有限的資金用在工作的關鍵環節和多為群眾辦實事好事上。

做人做事為官之道最主要的就是做人要正、做事要勤、為官要廉。領導干部一定要努力讓黨放心、讓群眾滿意。這是歷史的責任，我黨的要求，人民的呼聲，公仆的真諦。

張

雷

二O一O年九月九日

第四篇：聯想手機與為官之道

文章標題：聯想手機與為官之道

聯想手機與為官之道

工作三年了，各個方面都表現不錯，但是職位上一直沒有什么變化。眼看跟公司的合同到期了，公司為了留住人才，提拔我作了部門經理，呵呵，真是很高興。但老板私下里也跟我說，我各個方面都不錯，業務、人緣、能力都可以，但是還缺少管理者的氣質，還要練練。

這管理者的氣質怎么

練呢？苦惱了很久；作為新提拔的經理，員工們也都不是很佩服。終于有一天，在酒席上，老板吐了真言，小王，你去買個lenovo的手機用用。

老板就是老板！這句點撥，事后證明，絕對可以與當年一位道家達人暗示一位孫姓的猴子三更到后門學藝之事相媲美！

正巧，手機剛丟。于是，直奔國美，790元購得一款lenovo的G620C手機。那么，這個lenovo手機和當管理者有什么聯系呢？我深深的陷入了思考，經過清晰的分析，得出以下論斷：

1、從價位和品牌看，老板應該不是想讓我買了送他，所以肯定不是索賄；

2、當好一個管理者的秘籍，肯定包含在這個手機里。一定要好好體會，成為一名成功的管理者－－－我暗地下了決心！

功夫不負有心人，剛開始用lenovo手機的第一天，我就發現了一個問題，這手機經常莫名的死機。開始我還很著急，后來我悟到了，這就是做一名成功的管理者的秘籍之一——不和員工交流！過去剛提拔起來的時候，和大家都很熟悉，交流也很多，所以大家跟我也都很隨便；現在我明白了，這是管理者的大忌，于是我學著lenovo手機的樣，經常在和下屬交流的時候，打斷或者是離開（死機），下屬們漸漸的對我產生了畏懼，感覺我是一個愛生氣的人，剛畢業的美女小劉也不敢只穿吊帶來上班了，呵呵，好厲害的招數！看著老板贊許的目光，我知道，我悟到了……但這是遠遠不夠的。[本文出自xiexiebang.com-http://www.tmdps.cn/]

剛開始用lenovo手機的第二天，我就又發現了一個問題，這手機會音量突然變的很小，以至于我早上放在枕邊的手機鈴聲不能叫醒我。開始我還很著急，后來我悟到了，這就是做一名成功的管理者的秘籍之二－－低音量。過去作業務人員的時候，辦事干練，嗓門也大；現在我明白了，這是管理者的大忌－－顯的沒城府，于是我學著lenovo手機的樣，經常在開會的時候，說話聲音越來越小，下屬們生怕漏聽了哪句話，開會的時候再也不嘻嘻吁吁的了，一個個緊張的不行，樹著耳朵大氣不敢出一聲。剛畢業的美女小劉也總是湊到我身邊聽我安排工作，呵呵，好管用的招數！看著老板贊許的目光，我知道，我又悟到了……但這還是遠遠不夠的。

剛開始用lenovo手機的第三天，我就又發現了一個問題，這手機發短信經常發著發著，手機屏幕就只顯示半屏。開始我還很著急，后來我悟到了，這就是做一名成功的管理者的秘籍之三－－說話說一半。過去是匯報工作，跟領導說話一定要說清楚；現在向下屬安排工作，就不能說的太明白了，這是管理者的大忌，于是我學著lenovo手機的樣，經常在安排工作的時候，說到一半不說了，下屬們走出我辦公室的時候，往往是一臉狐疑，不知道我到底讓他們干什么。但是又不敢問，于是干完工作來找我的時候，總是提心吊膽的，生怕我批評他們沒領會領導意圖！剛畢業的美女小劉總也是急得紅著耳朵走出辦公室。呵呵，好辛辣的招數！看著老板贊許的目光，我知道，我又悟到了～～但這還是遠遠不夠的。

剛開始用lenovo手機的第四天，我就又發現了一個問題，這手機號稱彩屏手機，其實除了桌面是彩色的，其他包括短信、游戲、設置等都是黑白的。操作界面的程序都編的非常可笑，以至于有時候我會以為某段程序是用foxbase編寫的。開始我還很著急，后來我悟到了，這就是做一名成功的管理者的秘籍之四－－做表面文章。開始做部門經理的時候，生怕某些工作做的不細，事事都追求完美，而且做完了不向上級匯報，總覺得是自己部門應該做的，這是管理者的大忌。于是我學著lenovo手機的樣，在處理部門工作的時候，更多的是向上級老總們宣傳做了多少工作，至于工作的效果，也沒人細問。掛了羊頭賣了狗肉，業績大了還省了成本，呵呵，好刁鉆的招數！看著老板贊許的目光，我知道，我又悟到了～～但這還是遠遠不夠的。

剛開始用lenovo手機的第五天，我就又發現了一個問題，這手機里有一個大家都非常熟悉的游戲－－黑白棋，這游戲我在紅白機上玩過、在文曲星上玩過，但是還是沒想到這老游戲lenovo還是能做出新花樣。居然在整個棋盤下滿棋局結束的時候，它不會象別的游戲一樣跳出一個“youwin”或者“youlose”的字樣，而是不管勝負就顯示“gameover”，勝負讓你自己去判斷。而且

第五篇：樂東縣的“為官之道”

樂東縣的“為官之道”

海南省樂東黎族自治縣這三年的變化讓人驚嘆不已，從“亂象叢生”到“秩序井然”、從“水火不容”到“一呼百應”、從“擅離職守”到“真心真情”，短短三年，通過縣政府的努力，把這個充滿民憤民怨的貧困縣變成了人人稱贊、環境優美的省級衛生城市。然而樂東縣留給我們的不止是一個城市面貌的變化，更多的是樂東縣縣級干部、基層干部的變化，從這些變化中我們不由得的開始思考，到底什么是“官”、什么算“為官”，而什么又算是“好官”呢？

所謂“官”就是為官一場，造福一方。原來的樂東縣治安差、環境亂，領導干部不作為、亂作為，不但沒有造福百姓，更是將他們推入水深火熱之中，領導干部隊伍整治成為了迫在眉睫的任務。由林北川擔任的樂東縣委書記“大刀闊斧”，帶頭整頓干部作風，最后成立了一支一心為民造福的干部隊伍。從中我們明白原來“官”就是把實現人民的愿望、滿足人民的需要、維護人民的利益作為自身工作出發點和落腳點，把群眾滿意當成自己的標準，把造福群眾當成自己的座右銘，只有這樣，才是作為一名“官”的基本之道。

所謂“為官”就是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。古語言“無官一身輕”，想當官又想享清福自然是做不到的，當“官”要付責任，“為官”更應不圖私利，一心為民。樂東縣的四級聯動工作模式、“踏破一雙鞋，磨破一張嘴”的工作勁頭是值得我們學習的，而他們的“把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇”的工作準則更是值得我們敬佩，如果我們基層干部不怕苦、不怕累，多下基層，多了解群眾疾苦，不圖清福，只圖為社會、為人民多做貢獻，那么相信更多的“樂東縣”將會崛起。

所謂“好官”應該就是清廉明法，持身“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”為準則，維護公正，申張道義為標準。樂東縣開展作風整頓，把不合格干部就地免職，這就是維護公正，絕不包庇；村干部帶頭征地遷墳，為了總體利益不顧自身損失，這就是廉潔奉公，清廉為政，值得我們立為榜樣。相信唯有我們做到遵紀守法、時時自省、清正廉潔、守得住清貧、耐得住寂寞，才能成為一名真正“好官”。

陳佳琦