第一篇：新彩小結(jié)

傳統(tǒng)裝飾課程小結(jié)

2014010701

胡益嘉

陶瓷釉上彩繪裝飾包括古彩、粉彩、琺瑯彩、淺絳彩、新彩等眾多工藝種類，新彩作為一種外來裝飾工藝，起初在國內(nèi)的發(fā)展并不廣泛，只是被用來在某些粗瓷上作裝飾；而荷花作為一種古老的植物，從古至今都能看到它在各個(gè)藝術(shù)門類中的運(yùn)用與發(fā)展；再加上賦予它的文化內(nèi)涵，很受大眾喜愛。新彩在中國經(jīng)過百余年的錘煉后，成為陶瓷藝術(shù)中釉上彩繪裝飾的至寶，為大眾所接受。

新彩出現(xiàn)于清末，開始采用進(jìn)口顏料“胭脂紅”和“洋紅”等顏色，所以也稱洋彩，新彩是陶瓷裝飾領(lǐng)域中的重要方法之一。新彩裝飾手法靈活，形式多樣，并不斷吸納和應(yīng)用新材料、新工藝，是最富有藝術(shù)青春的陶瓷彩繪畫種，在陶瓷裝飾藝術(shù)領(lǐng)域中占有獨(dú)特的地位。新彩是近代新興起來的一種陶瓷彩繪技術(shù)，新彩所用的顏料，性能穩(wěn)定，色彩豐富，易于操作，適用于批量化生產(chǎn)。因此，新彩的發(fā)展特別迅速，成為了我國陶瓷裝飾的重要技法。

在本次課程中，我運(yùn)用蓮花的元素進(jìn)行創(chuàng)作，取自于母親的名字“蓮”，顏色靈感來源于煙雨天的校園中翠湖的白色睡蓮。煙雨朦朧，白蓮花若隱若現(xiàn)，湖水在霧的遮蓋下透出淡淡的藍(lán)和綠給我留下深刻印象，隨之融入新彩的創(chuàng)作中去。

在中國的傳統(tǒng)裝飾中，蓮花代表的不僅是一種清新、和平、含蓄、淳樸的人文思想；成為我國古往今來文人口中頌揚(yáng)的代表，也是不可或缺的繪畫題材之一，蓮花被看作是佛教的象征，這種象征同時(shí)也被賦予了一種神秘的色彩。被看作是能夠解除人間疾苦的圣潔之花，是理想和天人和諧的精神代表。蓮花是一種常年以水為主的水生植物，由于它的美好的形象和吉祥的意義，成了文人墨客筆下的常客，蓮花與佛教

蓮花，又稱蓮花。它是佛教經(jīng)典中經(jīng)常提到的象征物，也是佛教藝術(shù)中不可或缺的象征物。因此，蓮花與佛教有著千絲萬縷的聯(lián)系。傳說中，釋迦牟尼原本是天上的菩薩；后來，摩耶夫人在娑羅樹下生下小佛祖，小佛祖一出世，便站在蓮花上；每當(dāng)他傳教說法時(shí)，坐的也便是“蓮花座”，坐姿也自然而然成“蓮花坐姿”。因此，蓮花便成了佛教藝術(shù)中的重要題材，也是佛寺廟宇中經(jīng)常見到的吉祥之物。比如：中國敦煌的壁畫就有大量的以蓮花為題材的藝術(shù)創(chuàng)作，云崗龍門石窟中的關(guān)于蓮花的雕塑與雕刻藝術(shù)也不乏其數(shù)；像龍門石窟的賓陽洞雕有蓮花裝飾圖案以及蓮花洞窟頂上的蓮花圖案獨(dú)具魅力。就是在一般比較普通的大小寺廟里，佛、菩薩的雕塑也任然離不開蓮花，或者是高高盤坐于蓮花座上，或者是手持蓮花，注目凝思；就連世人最熟悉的觀世音菩薩也同樣是以蓮為伴。尤其是許多觀音的形象都是以蓮花作為陪襯；比如：白衣觀音--左手持蓮花，右手作與愿印；施樂觀音--右手支頰，蓮花被左手捻于膝頭；臥蓮觀音--側(cè)臥于池中的蓮花之上；一葉觀音--乘蓮花在水面漂行；多羅尊觀音--手持青蓮花；威德觀音--坐于巖畔，左手便持有蓮花；不二觀音--端坐于蓮葉之上；持蓮觀音--坐在蓮葉上，雙手持蓮花．．．．．．所以，在我們所見與所知的佛經(jīng)和佛像中，一般介紹凈土佛國的圣賢都是以蓮花為座，或站、或坐，都是在蓮花臺(tái)上，以此來代表其清凈與莊嚴(yán)的意義。可見，蓮花便是佛國凈土的象征。

在中國的佛教中，蓮花有著特別的象征意義，在異國，蓮花仍然也是佛教中常見的象征物，印度是佛教的發(fā)源地，因此，在印度蓮花被喻為國花。據(jù)考證，在印度不管是壁畫中的佛還是雕塑中的佛像，佛座一定是蓮花座。他們認(rèn)為佛法莊嚴(yán)，而蓮花被譽(yù)為是軟而凈，大而香；所以，便有這樣的句子：“蓮花臺(tái)，嚴(yán)凈香妙可坐”。佛教所傳達(dá)的思想是從此岸到彼岸的解脫與渡達(dá)，從凡俗塵世到凈界的過程，猶如蓮花從淤泥中而生，色澤也是極其明亮鮮好，但是出處不凈。在埃及，蓮花被稱為是從淤泥中拼力而出，面向太陽，盡情綻放無比純潔的花朵；在這里把花朵比喻太陽，從最原始的、混沌、黏泥的泥土中緩緩升起，暗喻著一種創(chuàng)世的象征。

據(jù)文獻(xiàn)記載與考古資料證明，蓮花的原產(chǎn)地是中國，也是中國最古老的的花卉之一；在《拾遺記》卷一“炎帝神農(nóng)”中在描寫仙境的時(shí)候，出現(xiàn)了描寫蓮花的意象之句：“神芝發(fā)其異色，靈苗擢其嘉穎，陸地丹蕖，駢生如蓋，香露滴地，下流城池，因?yàn)榛魁堉浴！痹凇妒斑z記》卷一“軒轅黃帝”中有這樣的描述：“有石蕖青色,堅(jiān)而甚輕,從風(fēng)靡靡,覆其波上,一莖百葉,千年一花”。因此，蓮花與佛教的淵源蘊(yùn)含著眾多的故事與象征意義，追求到達(dá)不受污染，超凡脫俗，清凈無礙的境界。更有它雖生于淤泥，但卻綻開于水面，清新白潔，蘊(yùn)含著出淤泥而不染的深層次的文化內(nèi)涵。所以，自從東漢時(shí)期，佛教傳入我國，一直到魏晉南北朝時(shí)期佛教開始盛行。由于佛教逐漸擴(kuò)散，遍布中國的大江南北，從此在藝術(shù)上中國開啟了以植物紋樣為藝術(shù)創(chuàng)作生命的大門，蓮花圖案成為六朝時(shí)期以“生”為動(dòng)力的“藝術(shù)生命”，成為一種新的藝術(shù)創(chuàng)作形式。蓮花作為佛相和佛性的莊嚴(yán)象征則廣為流傳，這一時(shí)期蓮花任然主要以圖案紋樣的形式被廣泛宣傳，稱為蓮花圖案；并且這一時(shí)期大多蓮花圖案主要是對(duì)印度等境外蓮花圖案進(jìn)行模仿的創(chuàng)造活動(dòng)。這一時(shí)期的蓮花圖案層次比較豐富，花瓣刻畫也極為細(xì)致，幾乎趨向?qū)憣?shí)，整個(gè)形體比較生動(dòng)。也便成了這一時(shí)期的主流紋飾。當(dāng)今蓮花在佛教被尊為“圣物”。佛教中蓮花的象征意義完全符合東方的文化風(fēng)尚，代表著愉悅、寧靜、超脫、清凈和微笑；正可謂：無量佛如蓮，無邊佛如蓮，人生亦應(yīng)如蓮，安祥則步步生蓮；因此，蓮花所蘊(yùn)含著清凈的功德與智慧，成為佛門弟子永遠(yuǎn)所崇仰的象征物。亦被人世間一切善眾所喜愛與敬仰。

蓮花與吉祥寓意

蓮花在我國的文化歷史中源遠(yuǎn)流長，它有著極其古老的文化內(nèi)涵和非常豐富的象征意義，蓮花象征著誕生與再生，象征著神、天人合一、生殖、祥瑞。蓮花在中國漫長的歷史發(fā)展變化中，它的文化內(nèi)涵隨著文化歷史的演變也在不斷的升華；蓮花的清廉、吉祥、圣潔等美好的象征意義，也在不斷的提升與推廣，逐漸被大眾所接受，喜愛，具有普遍的社會(huì)認(rèn)同感。在古代的《詩經(jīng)》、《離騷》中寫出了擬人化的高潔與美好；在千古傳誦的名篇《愛蓮說》中，蓮花被喻為是“花之君子”，從此便有了“君子蓮”之說，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”被升華為一種人格化的品質(zhì)，代表著一種高尚的節(jié)操與文人化修養(yǎng)；一些文人甚至喜好以蓮自詡，比如：唐代詩人李白就自詡為清蓮居士。蓮花在近現(xiàn)代文人墨客的口中，依然是贊不絕口，創(chuàng)造出眾多膾炙人口的詩詞；它代表著高尚的文人品質(zhì)。在民間的習(xí)俗中，蓮花最初所代表的是對(duì)生殖崇拜的象征，以此作為起點(diǎn)，再后來慢慢的演變成為生育、婚戀與繁衍的象征；據(jù)文獻(xiàn)記載，以前每逢男女結(jié)婚，對(duì)聯(lián)和窗花通常采用“并蒂蓮”、“魚戲蓮”、“蓮花鴛鴦”等這些元素來裝飾；古人也經(jīng)常以“并蒂蓮開”來形容夫妻之間的恩愛情感；而蓮花的根尤如玉，不著諸色；稱為“藕”，而藕與“偶”諧音，而藕中又有千萬條細(xì)絲相連，斬不斷。俗話說：“藕斷絲連”，藕雖斷，絲還連，這正好也是對(duì)天造地設(shè)的美好愛情象征；正可謂：其絲如縷，綿延不斷。

蓮花的花朵又是出于淤泥而不染，一樣的清新明亮，象征著清廉，一般用在做官的比喻中。而蓮花的果實(shí)：蓮子，因?yàn)樗L于蓮蓬的蓮房中，并且一子一隔，互不干涉，這與我國傳統(tǒng)倫理中的“多子多福”、“兄弟有序”的觀念極為吻合；因此又被賦予了“多子”的意義。后來，經(jīng)過慢慢的演化，把蓮花與鷺鷥聯(lián)系在一起，比喻“一鷺蓮科”，“鷺”與“路”諧音，“蓮”與“連”諧音，代表著古人預(yù)祝科舉考試“一路連科”，中得狀元的意思；在民間的結(jié)婚習(xí)俗中，一般把蓮花里的蓮子與桂圓、紅棗、花生放在一起，通過諧音表達(dá)的寓意為“連生貴子”等；因此，在中國的文化中，蓮花代表著眾多吉祥寓意；更加貼近人們的生活，凸顯出一種盛世和諧的面貌，這便也是人們長期以來對(duì)它喜愛的原因。

個(gè)人觀點(diǎn)

隨著社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的不斷提高，創(chuàng)作新彩蓮花裝飾的工具、顏料、以及制作工藝也在不斷的更新與變化。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)了陶瓷造型與裝飾的發(fā)展。現(xiàn)如今景德鎮(zhèn)新彩蓮花裝飾的發(fā)展呈現(xiàn)出一個(gè)多元化的發(fā)展態(tài)勢，就從它的裝飾內(nèi)容與形式來看，大多都朝著中國畫式的發(fā)展方向發(fā)展；并且這種中國繪畫式的審美趨勢在新彩開始發(fā)展的時(shí)候就已經(jīng)存在的一種審美情趣，新彩從清末民初發(fā)展至今，任然存在著這樣的一個(gè)審美追求，不管是裝飾的內(nèi)容還是題材都無法擺脫中國文人畫對(duì)它的影響。蓮花作為新彩裝飾的題材之一，也是受著這種文人畫的影響。中國畫的審美意趣：一方面體現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)新彩蓮花裝飾的傳承，另一方面又阻礙了新彩蓮花裝飾的發(fā)展。

作為景德鎮(zhèn)的陶瓷類的學(xué)生，我們可以使新彩蓮花裝飾多元化發(fā)展，不受材料工藝和傳統(tǒng)觀念的束縛，新彩材料的延展性、工藝技法以及烤花窯爐隨著科技的進(jìn)步，為我們帶來許多的便利，使新彩蓮花裝飾與其它工藝的結(jié)合有了可能性，學(xué)生新鮮血液的注入，新彩蓮花裝飾可以走向一個(gè)更為廣闊的發(fā)展空間。

第二篇：新彩課程小結(jié)

新彩課程小結(jié)

新彩”是陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的一門重要課程，也是陶瓷裝飾領(lǐng)域中的重要方法之一。新彩裝飾手法靈活，形式多樣，并不斷吸納和應(yīng)用新材料、新工藝，是最富有藝術(shù)青春的陶瓷彩繪畫種，在陶瓷裝飾藝術(shù)領(lǐng)域中占有獨(dú)特的地位。

新彩是近代新興起來的一種陶瓷彩繪技術(shù)，新彩所用的顏料，性能穩(wěn)定，色彩豐富，易于操作，適用于批量化生產(chǎn)。因此，新彩的發(fā)展特別迅速，成為了我國陶瓷裝飾的重要技法。“新彩”是陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的一門重要課程，也是陶瓷裝飾領(lǐng)域中的重要方法之一。新彩裝飾手法靈活，形式多樣，并不斷吸納和應(yīng)用新材料、新工藝，是最富有藝術(shù)青春的陶瓷彩繪畫種，在陶瓷裝飾藝術(shù)領(lǐng)域中占有獨(dú)特的地位。

新彩是近代新興的一種陶瓷技法，出現(xiàn)于清末，開始采用進(jìn)口顏料“胭脂紅”和“洋紅”等顏色，所以也稱洋彩。第一節(jié)課老師給我們講了一些課上會(huì)用到的工具及其新彩的性質(zhì)和特點(diǎn)，我們上課時(shí)是眼睛都不帶眨一下的聽講，可想而知大家對(duì)新彩是很喜歡的了，第二節(jié)課我們開始動(dòng)手了，老師給我們做示范，先搓料，搓料要按一個(gè)方向用力搓，這樣受力均勻，接著老師又教我們打筆，我看的很仔細(xì)也清楚怎么打，但就是打不好，于是老師親切的幫我打筆，給我接下來的繪畫帶來很大的信心，于是我試著勾線，像當(dāng)初在紙上一樣，但是筆一出便不盡人意，比不聽話，我慢慢的畫，于是第一次一下午只畫幾片葉子，這對(duì)我打擊很大，一種失敗感油然而生，后來我就晚上來畫室繼續(xù)琢磨，怎樣才能把它畫的跟在紙上畫一樣精致好看，看了下同學(xué)們畫的真的很快，我這心里著急了，為什么當(dāng)初選了這幅工筆呢？這不是自存苦路嘛，但就是因?yàn)橄矚g，于是我堅(jiān)持精心的畫完它，其中還有老師細(xì)心的教導(dǎo)，哪個(gè)地方該怎么畫是我明白很多。

這次課程我學(xué)會(huì)了新彩的技法，并且培養(yǎng)了耐性，相信以后會(huì)做的更好

第三篇：階段性小結(jié) 賈彩芳

《小學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂練習(xí)設(shè)計(jì)研究》實(shí)驗(yàn)課題階段性小結(jié)

東于中心校東高白學(xué)校賈彩芳

我于2011年3月申報(bào)的“十二五”個(gè)人課題《小學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂練習(xí)設(shè)計(jì)研究》課題現(xiàn)已進(jìn)入實(shí)施階段，在前一階段的基礎(chǔ)上，本階段圍繞“小學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂練習(xí)設(shè)計(jì)”進(jìn)行了研究。現(xiàn)將這段時(shí)間所做工作做如下匯報(bào)：

一、加大理論學(xué)習(xí)

本課題是在新課程改革全面實(shí)施的背景下開展的，我通過學(xué)習(xí)課程改革理論，充分認(rèn)識(shí)到本課題的主導(dǎo)思想和新課程改革的理念是一脈相承的，本課題研究本身就是深化和推進(jìn)新課程改革工作的一部分。如果脫離了課程改革這個(gè)大背景，本課題的研究也就成了無源之水，無本之木，失去了研究的真實(shí)意義。所以課題研究要緊緊圍繞新課程改革這個(gè)教學(xué)科研的中心工作來開展，要時(shí)時(shí)以新課程改革的理論和經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)我的課題研究實(shí)踐。

我主要以課程理論和先進(jìn)的研究經(jīng)驗(yàn)為指導(dǎo)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的、前沿的課改理論，學(xué)習(xí)一本有關(guān)教育理論書籍或每月學(xué)習(xí)一本教育類雜志，以提升自身的理論水平。學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，通過理論學(xué)習(xí)，我得到了課程思想及理念的洗禮，同時(shí)對(duì)本課題的研究也作好了一定理論思想準(zhǔn)備，為持續(xù)、有效開展課題研究奠定了基礎(chǔ)。

二、扎實(shí)開始研究活動(dòng)

1、調(diào)查研究學(xué)生狀況

對(duì)目前小學(xué)數(shù)學(xué)練習(xí)活動(dòng)的狀況，比如學(xué)生在練習(xí)活動(dòng)中參與程度、興趣喜好、目標(biāo)達(dá)成等方面，對(duì)學(xué)生作了一次問卷調(diào)查，以此從

學(xué)生層面調(diào)查練習(xí)活動(dòng)的基本情況，為練習(xí)活動(dòng)的有效性策略研究提供第一手鮮活的資料。調(diào)查問卷的結(jié)果也說明了這一點(diǎn)。學(xué)生厭倦無休止的作業(yè)，喜歡師生之間的互動(dòng)，討厭練習(xí)時(shí)被人打攪，期望教師多分析難題，當(dāng)然，無記名調(diào)查卷中有一部分學(xué)生承認(rèn)自己有時(shí)會(huì)抄襲答案……了解學(xué)生數(shù)學(xué)練習(xí)的狀況后，更加意識(shí)到提高練習(xí)效率是數(shù)學(xué)教學(xué)工作的一大重點(diǎn)。經(jīng)過幾個(gè)月的練習(xí)操作的不斷試驗(yàn)、觀察、充實(shí)，練習(xí)效率問題有了明顯的改善。

2、開展有效教學(xué)研究課

本學(xué)期，我認(rèn)真把數(shù)學(xué)教材內(nèi)容進(jìn)行了分析，確定授課的實(shí)際內(nèi)容，恰當(dāng)選擇課型，大力開展有效教學(xué)研討課。為了保證課題研討課的質(zhì)量，教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)新課程理念，體現(xiàn)課題研究的內(nèi)容，力爭做到：每節(jié)研究課關(guān)注的重點(diǎn)是練習(xí)活動(dòng)的有效性，必須是有效地練習(xí)，有效的課堂，要遵循我提出的五個(gè)策略：策略一：初學(xué)之后單項(xiàng)練。策略二：關(guān)鍵部分重點(diǎn)練。如，在較復(fù)雜的分?jǐn)?shù)實(shí)際問題中，能否根據(jù)題目條件列出關(guān)系式是解題的關(guān)鍵。因此，經(jīng)常讓學(xué)生進(jìn)行“句”2

與“式”的轉(zhuǎn)化練習(xí)，如“雞的只數(shù)是鴨的3”轉(zhuǎn)化為關(guān)系式：鴨的只數(shù)×3=雞的只數(shù)。經(jīng)過類似的重點(diǎn)練習(xí)，學(xué)生在分析問題的時(shí)候就能夠正確的把握單位“1”，找到相關(guān)數(shù)量之間的關(guān)系，為順利解決問題打下較為扎實(shí)的基礎(chǔ)。策略三：易錯(cuò)問題辨析練。如，教學(xué)分?jǐn)?shù)乘除法運(yùn)算時(shí)，學(xué)生常常出現(xiàn)一些典型的錯(cuò)誤，于是我就集中一些錯(cuò)題

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讓學(xué)生找出錯(cuò)誤原因并改正：1÷10×10=1÷1=1，,3×2÷

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4=3×5×4=3，2×3÷2×3=1。經(jīng)過這樣的練習(xí)，加深了學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)乘除計(jì)算方法及混合運(yùn)算順序的理解，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審題、細(xì)心計(jì)算的良好習(xí)慣，提高了計(jì)算的正確率。策略四：易混知識(shí)對(duì)比練。如，許多分?jǐn)?shù)實(shí)際問題結(jié)構(gòu)相同，敘述形式相近，但往往因一字之差，解題方法就截然不同，我設(shè)計(jì)了一些形同實(shí)異的題組進(jìn)行對(duì)比練習(xí)。學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)乘法的實(shí)際問題后，設(shè)計(jì)以下三題：（1）一根電線長15米，11

剪去3米，剩下多少米？（2）一根電線長15米，剪去3，剩下多少

米？（3）一根電線長15米，剪去3，剪去多少米？通過比較，學(xué)生就能更細(xì)致的審題，更準(zhǔn)確的分析數(shù)量關(guān)系。這樣的比較，便于學(xué)生把各具體“對(duì)象”從“背景”中一一分化出來，有效克服了思維的表面性。策略五：培養(yǎng)能力創(chuàng)造性練。如，學(xué)習(xí)倒數(shù)的認(rèn)識(shí)后，我設(shè)計(jì)3119

了這樣一道題：4×（）=（）×3=10×（）。這是一道開放題，有無數(shù)個(gè)正確答案。通過練習(xí)，不僅可以鞏固學(xué)生對(duì)倒數(shù)意義這一新知識(shí)的理解，而且可以培養(yǎng)解決問題的策略。

三、課題研究的階段性成果

《小學(xué)數(shù)有效課堂練習(xí)設(shè)計(jì)研究》的課題研究促進(jìn)了我的課堂教學(xué)改革，打破了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，取得了一定的教學(xué)效果。

1、教的方式變了。通過實(shí)驗(yàn)，提高教學(xué)能力，自覺地、有目的地控制和改善自己的教學(xué)行為，優(yōu)化課堂教學(xué)，在備課、課堂教學(xué)、課后反思三個(gè)方面都有了一定變化。

2、學(xué)習(xí)方式有所變化。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，較之以前積極主動(dòng)了，有所興趣，課堂變成了他們研究討論問題，獲取知識(shí)。

四、課題研究存在的問題和努力方向

存在問題：

1、對(duì)新課程理念和練習(xí)活動(dòng)的有效性策略的理解和把握有時(shí)還不夠準(zhǔn)確，有些課堂教學(xué)中依然存在“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象。

2、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有所改變，但還是不夠理想，優(yōu)生和學(xué)困生之間的差異任然很明顯。學(xué)生練習(xí)活動(dòng)方式放開后，完成教學(xué)任務(wù)與課堂教學(xué)時(shí)間之間的矛盾更加突出。

努力方向：

1、繼續(xù)學(xué)習(xí)新理念，促進(jìn)內(nèi)涵提升。

2、深入進(jìn)行課題實(shí)驗(yàn)，將當(dāng)前有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)有效教學(xué)的理念、策略和數(shù)學(xué)教育傳統(tǒng)中的有效做法、經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，在實(shí)驗(yàn)中探索出一種操作性強(qiáng)、適應(yīng)面廣、能大面積提高教學(xué)質(zhì)量的課堂練習(xí)活動(dòng)有效實(shí)踐模式，反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)研究、對(duì)比分析，總結(jié)課題研究的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在實(shí)踐中勇于探索。

回顧這段時(shí)間來的工作，我感到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心指導(dǎo)下，老師們的幫助，課題的研究已有了良好的開端，并已取得初步成效，在今后的工作中，我都要腳踏實(shí)地，勇于實(shí)踐，積極探索，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，制定下一步工作的計(jì)劃，使課題的實(shí)驗(yàn)研究工作卓有成效的開展下去，努力提高教育科研水平。

第四篇：馬新彩的工作總結(jié)

班主任工作總結(jié)

初二（24）班馬新彩

有人說：班主任是世界上最小的主任，也有人說：班主任是學(xué)校最苦的崗位。教書生涯邁進(jìn)第六個(gè)年頭，擔(dān)任班主任之職，可謂是在艱苦中摸索，嘗到了苦與甜的體驗(yàn)。班主任，一個(gè)沉重的名詞，一旦成為一個(gè)動(dòng)名詞，也就是意味著最富有挑戰(zhàn)性與最耐久的工作，而我，雖苦卻樂在其中，因?yàn)榘嘀魅喂ぷ魇录械玫皆S多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，讓我在往后的日子里有繼續(xù)努力的力量。下面談一下一個(gè)學(xué)期以來的我的心得和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：

一、本學(xué)期的工作情況：

1、重視和搞好班干部的發(fā)掘、扶持和培養(yǎng)。

我首先選擇一些品學(xué)兼優(yōu)、責(zé)任心樂意為同學(xué)服務(wù)的學(xué)生擔(dān)任班干部，要求他們努力學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)同學(xué)、以身作則，鼓勵(lì)他們要大膽工作，有要嚴(yán)格要求，注意工作方法。我還定期開班干會(huì)，指導(dǎo)他們工作方法，幫助他們提高工作能力。

2、深入了解學(xué)生，多和學(xué)生溝通。

及時(shí)了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活情況，以便對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教育。

3、加強(qiáng)與家長的溝通。

我經(jīng)常與家長取得聯(lián)系，爭取積極作好合力教育工作。主要是通過電話聯(lián)系，讓家長第一時(shí)間了解學(xué)生最近的學(xué)習(xí)情況等，有時(shí)邀請(qǐng)家長來學(xué)校面談或到學(xué)生家中了解情況。與家長取得了共識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)、品德上等問題的解決都收到了事半功倍。

二、心得體會(huì)：班風(fēng)的培養(yǎng)與建設(shè)

班風(fēng)，是本級(jí)內(nèi)大多數(shù)同學(xué)情緒、言行、道德風(fēng)貌和作風(fēng)等方面的共同傾向。是鞏固和發(fā)展班集體的必要條件，是班集體形成的綜合標(biāo)志。有良好班風(fēng)的集體，首先能普遍地珍惜自己的班集體成員的身份，使自己的言行與群體的風(fēng)尚協(xié)調(diào)一致，融為一體。要培養(yǎng)良好的班風(fēng)，就要：

(1)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)班級(jí)的歸屬感和團(tuán)體感。我所擔(dān)的班是一個(gè)很活躍的集體，也是一個(gè)很有潛能，很團(tuán)結(jié)的班級(jí)，但我相信這樣的班級(jí)，不會(huì)是一個(gè)差班。我讓他們對(duì)班充滿信心，自然而然，對(duì)班的歸屬感就上來了，也會(huì)自豪的說：我是二(24)班的。并且在以后的日子里表達(dá)的鼓勵(lì)，要有競爭精神，跟其他班競賽。慢慢的，一個(gè)班就組合起來了。

(2)重視課外活動(dòng)。一個(gè)班想要有凝聚力，就要利用不同的機(jī)會(huì)讓他們做一致的事情，如校運(yùn)會(huì)、班會(huì)課搞活動(dòng)等，讓他們通過活動(dòng)彼此更合更團(tuán)結(jié)。如在校運(yùn)會(huì)期間，運(yùn)動(dòng)員與非運(yùn)動(dòng)員彼此合作，沒有人是置身事外的，我讓他們結(jié)成對(duì)子，讓每個(gè)運(yùn)動(dòng)員配一個(gè)同學(xué)，幫他們處理事情，陪檢錄、拿水等一些需要，他們都能完成任務(wù)，每個(gè)班員都為在場上的運(yùn)動(dòng)員打氣，我真為他們而感動(dòng)。

我不希求每個(gè)學(xué)生都能成功，但求每個(gè)學(xué)生都來嘗試。在嘗試中自我得出結(jié)論。世上的感受，只有自己的才是最真實(shí)的。然而，這需要時(shí)間，需要機(jī)會(huì)。所以，我把每個(gè)學(xué)生的嘗試失敗都看作是成功的開始，鼓勵(lì)他們，教他們正視現(xiàn)實(shí)，勇敢去接受來自各方面的挑戰(zhàn)。不以統(tǒng)一的尺度衡量學(xué)生，但以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生。只要是同齡人都能做到的，也要求他們努力做到；同齡人辦不到的也要求他們努力學(xué)會(huì)，爭取辦到，向高標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)，從最基礎(chǔ)的做起。“會(huì)讀書”是基礎(chǔ)，讀好書是理想；“懂健身”是樂趣，身心壯是追求；“能辦事”是目的，辦成事是必須；“做好人”是一切之根本，做一個(gè)有利于社會(huì)的人。

當(dāng)班主任很辛苦，但也很充實(shí)，有很多鉆不完的學(xué)問，同時(shí)與學(xué)生多接觸，得到很多感觸，也使自己在各方面得到提高。一分耕耘，一分收獲，你對(duì)班付出了多少，就有回報(bào)的多少，而這種回報(bào)是是一分滿足感、成就感的回報(bào)，它比任何物質(zhì)的回報(bào)還要來的珍貴。

第五篇：陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)新彩教學(xué)計(jì)劃

陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)新彩課程教學(xué)計(jì)劃

根據(jù)“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指南（2010）”的有關(guān)要求，本學(xué)期我校將繼續(xù)正常實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)這門課程。各年級(jí)、各班對(duì)照綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施方案，以認(rèn)真的態(tài)度、務(wù)實(shí)的措施規(guī)劃來切實(shí)上好綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。并要求每位任課教師要大膽實(shí)踐、積極探索、積累經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)施過程中強(qiáng)調(diào)“整合”，注重“實(shí)踐”，突出“開放”，關(guān)注“過程”，提倡“自主”，更好地推進(jìn)我校的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的有效實(shí)施，提高綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施水平。

新彩裝飾，就是先用油料色在白瓷上繪出各式畫面或圖案，再入烤花爐烘烤，這種裝飾，稱新彩裝飾。

陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門真正的寓教于樂的課程，既能滿足動(dòng)手、動(dòng)腦能力（思考能力）的培養(yǎng)，更重要的是讓更多人在娛樂中了解我們悠久的陶藝文化和千年流傳的陶藝歷史、工藝。我們學(xué)校開展新彩教學(xué)，就是要從生活中、游戲中，去滿足孩子的快樂，讓老師、學(xué)生都在活動(dòng)中學(xué)習(xí)對(duì)陶的認(rèn)識(shí)，對(duì)陶瓷與圖案的設(shè)計(jì)理解,以及如何欣賞陶瓷藝術(shù)作品，同時(shí)推動(dòng)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。通過對(duì)釉上彩的學(xué)習(xí)，不僅能讓孩子們了解關(guān)于我國陶瓷文化的相關(guān)知識(shí)，還能認(rèn)識(shí)到我國的傳統(tǒng)文化，增加孩子的民族歸屬感，還能培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和思維想象能力和自主學(xué)習(xí)能力，全靠自己的手工來制作，體驗(yàn)不一樣的創(chuàng)作感受。孩子為主導(dǎo)，老師為輔。釉上彩的技法很多種，這些方法學(xué)起來不難，掌握后可肆意發(fā)揮，創(chuàng)造層出不窮的新招法。讓學(xué)生在操作中找到自我，發(fā)揮天性，真正提高自己的多方面素質(zhì)。并把它作為我們?cè)诮窈蟮奶沾稍O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的方向標(biāo)和目標(biāo)，圍繞這一目標(biāo)并結(jié)合我校的情況開展今后的教學(xué)和一系列活動(dòng)。

今年校本課程——新彩安排在初一級(jí)部和初二級(jí)部，分兩個(gè)班，每班25名學(xué)生。有專用的新彩教室，有新彩用品，特制了工作臺(tái)和展示柜等。本學(xué)期每班每周兩節(jié)課，每次90分鐘。教學(xué)內(nèi)容是：

1、認(rèn)識(shí)新彩

2、新彩料的調(diào)制

3、新彩作品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

4、新彩主題創(chuàng)作畫

5、用軟陶制作動(dòng)物或人物。開展動(dòng)漫主題彩塑，制作出各種動(dòng)漫形象。教學(xué)成果展示：

1、每節(jié)課將每位學(xué)生的作品以照片的形式收集好、學(xué)期末將照片放進(jìn)學(xué)生成長記錄冊(cè)。

2、將有創(chuàng)意的作品，注意保留。

3、本學(xué)期每位學(xué)生的作品可以保留1~2件，其余照片留存。教師應(yīng)看到學(xué)生作品的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)閃光點(diǎn)都要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)，肯定他們的成績，讓學(xué)生產(chǎn)生成就感。有了成就感，學(xué)生就會(huì)對(duì)這種活動(dòng)更加感興趣，就會(huì)更投入，就會(huì)提高得更快。在快樂的參與中培養(yǎng)自信心和成就感，提高更多同學(xué)的動(dòng)手能力和創(chuàng)造思維能力，激發(fā)他們熱愛藝術(shù)的興趣，增強(qiáng)民族自豪感。