第一篇：婺源景德鎮(zhèn)寫生報告

婺源景德鎮(zhèn)寫生報告

記得大一時去了安徽唐模，對那裡的民居建築、祠堂、閣樓等印象非常深刻，這次又到了江西婺源與景德鎮(zhèn)去採風(fēng)考察。婺源大理坑、小理坑、臥龍谷、等地方再次撼動了了我的思想。那裡的山水，古建築、令我感受到了古人的智慧與偉大。而景德鎮(zhèn)的瓷器令我眼花繚亂，古代燒制瓷器的古窯也令我感受到了歷史中所蘊(yùn)含的許多故事。

首先我們?nèi)チ私麈脑?。婺源是江西東北部一個歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以“神州最斑斕的鄉(xiāng)村”與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人類社會形態(tài)文化和天然風(fēng)光她是南宋理學(xué)家朱熹的故鄉(xiāng)，也是神州鐵路之父詹天助的家鄉(xiāng)這里文風(fēng)壯盛，奇跡遍布，尤以明清古修建為代表，而天然風(fēng)光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)抱村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野。

婺源不僅有江南層巒疊翠的有山有樹林之處，蔥蘢綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著1個個依山傍水的村落，更為凸起的是這里的徽派修建，其風(fēng)格表現(xiàn)在“粉墻黛瓦”，即銀白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指天穹，在藍(lán)天綠樹襯映下額外注目婺源古民居既具備濃烈的徽州特色，又不乏匠心別具的奇特格式。別的我還要提的就是婺源的水，可謂是它是婺源的活的魂靈因了它，使得婺源的風(fēng)光才有了靈氣，才會如詩如畫般的優(yōu)美而橫跨其上的橋則又平添了幾許韻味別的我還要提的就是婺源的水，可謂是它是婺源的活的魂靈因了它，使得婺源的風(fēng)光才有了靈氣，才會如詩如畫般的優(yōu)美而橫跨其上的橋則又平添了幾許韻味從當(dāng)?shù)厝丝谥蝎@悉清華鎮(zhèn)有一座木結(jié)構(gòu)廊橋初建于宋，李坑給人的感覺沒有宏村的貿(mào)易化，沒有姚里的世外桃源，但是卻有自己的一番滋味，就是它最讓人貼近生活它的人類社會形態(tài)文化氣氛讓人難忘，游走在村子里的，是游客，客流量稀疏的時辰，就能夠好好存眷下何處的村名的生活體式格局李坑的瓊漿，叫我難忘約上摰友，來到一家小小鄉(xiāng)村酒吧，叫上一桌家常菜清冷刺喉的地下婺紅的發(fā)紫的狀元紅，直至出了村子口舌頭下依然回味甘甜還有看似溫懦的木樨，因為怕喝醉，就不能體驗認(rèn)識“今宵酒醒何處？楊柳岸、晨風(fēng)殘月”的那份快感了但是就著外面那條河，和遠(yuǎn)處此起彼落的山，照舊喝出來了“別有用心不在酒在乎山川之間”的小小情味終于明白為什麼有人說唐詩是酒水壓榨出來的惋惜我文才不好，沒留下畫也沒留下了詩，但是留下了很美好的回憶和珍貴的照片，和一份心境。

通過寫生使我由一個對婺源毫無所知的“外行”變成了1個熟練徽派修建的“內(nèi)行”，我對徽派修建最深的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”它是徽派修建的重要特色馬墻高低交錯紛雜，一般為兩疊式、或者三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，就是俗稱“五岳朝天”了，總而言之，江西婺源的徽派的風(fēng)土著土偶情和民俗習(xí)氣已在腦際中深根了，也酷好這塊土地。

我們有的鐘情于古樸自然的小橋流水，有的專注于獨(dú)具特色的徽派建筑……我們用手中的畫筆，用不同的表現(xiàn)手法，詮釋著我們眼中那一道道迷人的風(fēng)景，記錄著獨(dú)特而秀美的自然風(fēng)光與人文景觀，畫出了一幅幅譜寫自然生命的作品。遠(yuǎn)處的粉墻黛瓦在蒼翠欲滴的綠樹中顯的格外顯眼，滿眼的油菜花已經(jīng)讓我們忘卻了是在夢境還是在現(xiàn)實中。筆在手中慢慢滑動，靜靜地刻畫著山村的每一面，思溪、延村、漳村……歡聲笑語讓安靜的山村也染上一抹紅霞。我們的到來,見證山村令人垂涎的優(yōu)美風(fēng)光，也令我們驚奇的發(fā)現(xiàn)，原來中國最美麗的鄉(xiāng)村是如此特別又吸引人，大自然的締造竟這樣神奇。

風(fēng)景寫生實質(zhì)是情感與意境的結(jié)合，面對自然的寫生，所畫形象不只是客觀的真實，需帶有主觀因素的提煉加工，側(cè)重于把大自然中物之間色彩冷暖關(guān)系、物之間體感虛實、線面結(jié)合的交替變幻、強(qiáng)弱節(jié)奏等韻律感現(xiàn)象對人的視覺反映，充分的表現(xiàn)出來，是提高自身專業(yè)水平和作品內(nèi)涵的途徑。

通過江西婺源的寫生實踐，我們感受到了大自然的如畫般景色。在這里瞥見了斑斕的風(fēng)光，還有感觸感染到了那純樸的鄉(xiāng)村典藏于心。

而採風(fēng)的最後一天我們來到了著名的景德鎮(zhèn)，一個因瓷器而

景德鎮(zhèn)的陶瓷民間傳說中除了節(jié)日、祭神方面的內(nèi)容，還有一部分是與地方飲食風(fēng)俗相關(guān)的民間傳說，這也是極富景德鎮(zhèn)地方特色的。早先，鎮(zhèn)上有個姓鄭的窯戶老板，為人尖鉆，吝嗇，把坯房佬折磨得個個像皮猴子。一次，瓷工中領(lǐng)頭的蔣知四師傅，勞累了一天，肚子里沒進(jìn)一粒米。到斷黑時分，好容易才端上碗。一扒飯，滿嘴是沙，再看菜，是五里外都聞到臭味的毒豆腐。一氣之下，他把碗砸了。蔣知四是條好漢，為人豪爽，愛打抱不平，于是沖到老板面前質(zhì)問他。蔣知四見老板愛理不理的樣子，氣憤地說：“我再哇一遍，伙計們?nèi)齻€月不知肉味了，再不給，我們就歇工?！薄案?”鄭老板惡狠狠地說。說停工就停工，當(dāng)晚果然停了工。不久，鄭老板勾通了官府，把蔣知四抓進(jìn)衙門。在里面經(jīng)過幾番折磨，蔣知肉給弄得死去活來。而蔣知四的頑強(qiáng)不屈使得最終被剁了頭，可坯房佬還是不復(fù)工?！耙狻钡娘L(fēng)潮越鬧越大，窯戶老板見殺雞給猴看不頂用，只好答應(yīng)瓷工每月十二兩肉。瓷工斗爭贏得了勝利，高興地將這種肉做成味道鮮美的佳肴。先將肉洗清切細(xì)，配上大菜，豆豉，便放到鍋里爆炒，然后放進(jìn)豆腐清煮。肉煮好了，先還要行一套規(guī)矩：在坯架上，擺上三塊坯板，搭成一個燒香的臺子。接著放爆竹，供肉祭奠，行完這套簡樸的儀式，才能享用一個月唯一的一餐肉食。鎮(zhèn)上的瓷工們?yōu)榧o(jì)念這位英雄，把這餐肉食叫“知四肉’，而“知四”肉現(xiàn)在也已經(jīng)成為景德鎮(zhèn)的一道名菜。

4，各類窯變傳說

有歷史古籍記載：“景德鎮(zhèn)所造，常有窯變之。不依造式，忽為變成，或現(xiàn)魚形，或浮果影。傳聞初開窯時，必用童男童女各一人，活取其血祭之。故精氣所結(jié)，凝為怪耳。近來禁不用人祭，故無復(fù)窯變。一云：恐禁中得知，不時宣索，人多碎之。”

窯變觀音：朱彝尊《日下舊聞》戴：“明神宗時，李太后欲得一瓷像奉之。舉念間、景德鎮(zhèn)瓷窯中器化一莊嚴(yán)法像，綠衣披體，晏坐支頤，兩膝低昂，左偃右植，手輪梵字，篆法宛然。獻(xiàn)之闕下、懿旨命供于報國寺內(nèi)、俾都人咸知敬禮、今京師所謂窯變觀音是也?！鼻迩≡}詩以記。相傳此觀音為清宗室慶寬據(jù)為已有，輾轉(zhuǎn)歸于張翼，也有的說已經(jīng)流落到國外。

窯變龍船：梁同書《古窯器考》：“萬歷十六年詔燒方筋屏風(fēng)不成，變而為床，又變?yōu)榇渲惺参?，無一不具?！?/p>

窯變異畜：宋應(yīng)星《天工開物·陶埏》：“正德中，內(nèi)使監(jiān)造御器。時宣紅失傳不成，身家俱喪。一人躍人自焚，托夢他人造出，竟傳窯變。好異者，遂妄傳燒出鹿、象諸異物也”。

景德鎮(zhèn)自古以來是瓷業(yè)生產(chǎn)城市，是開放的工商業(yè)碼頭。正

第二篇：婺源寫生報告

江西婺源寫生報告

這個學(xué)期我們終于有機(jī)會外出實習(xí)寫生了，我們要到中國最美麗的鄉(xiāng)村----江西婺源?？斓侥康牡貢r，我就被那山里的風(fēng)景給迷住了，茂盛的樹木，婉轉(zhuǎn)的溪流，都讓我心曠神怡，那“小橋流水”的意境更讓我陶醉。

這一次寫生收獲豐富，一方面加深了對古建筑的感性認(rèn)識，積累了傳統(tǒng)的建筑知識，地理知識、風(fēng)水學(xué)知識、規(guī)劃知識、古代環(huán)保知識及各種其它人文知識，了解了中國先賢的智慧與能巧；另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術(shù)創(chuàng)作與進(jìn)一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結(jié)合本專業(yè)，對那些本人認(rèn)為較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。

婺源是江西東北部一個歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以“中國最美麗的鄉(xiāng)村”。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風(fēng)光。她是南宋理學(xué)家朱熹的故里，也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風(fēng)光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野??婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個個依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風(fēng)格體現(xiàn)在“粉墻黛瓦”，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍(lán)天綠樹映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨(dú)特格局

另外我還要提的就是婺源的水，可以說是它是婺源的活的靈魂。因了它，使得婺源的風(fēng)景才有了靈氣，才會如詩如畫般的優(yōu)美。而橫跨其上的橋則又平添了幾許韻味。另外我還要提的就是婺源的水，可以說是它是婺源的活的靈魂。因了它，使得婺源的風(fēng)景才有了靈氣，才會如詩如畫般的優(yōu)美。而橫跨其上的橋則又平添了幾許韻味。從當(dāng)?shù)厝丝谥械弥迦A鎮(zhèn)有一座木結(jié)構(gòu)廊橋。初建于宋，具有800余年歷史，因李白的“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”而取名為“彩虹橋”，由六亭，五廊構(gòu)成長廊式人行橋。每墩上建一個亭，墩之間的跨度部分稱為廊，因此，也叫廊亭橋。從遠(yuǎn)處看，亭略高于廊，形成錯落有致，被譽(yù)為中國最美的廊橋。

彩虹橋最大的特點(diǎn)：設(shè)計非?？茖W(xué)，其

一、橋墩像半個船形，前面豐銳，后面平整，流線形，起到分解洪水對橋墩的沖擊力。其

二、橋墩之間距離不等。這種設(shè)計，是根據(jù)汛期洪水的走向確定的。主流量經(jīng)過的地方墩距較大，有利于行洪，橋墩受到的沖擊也小。其

三、條石之間砌法講究。橋墩是用長短大小不一的條石相鉗在一起，縫隙小，結(jié)合的非常牢固。整座橋，為了便于維修，化整為零，每個亭、廊都是獨(dú)立的，這樣做不會因為一處壞而影響到整座橋。真是一方水土養(yǎng)活一方人，民風(fēng)純樸！婺源的當(dāng)?shù)厝藢ξ覀兎浅５臒崆?！我們還進(jìn)了一老大爺?shù)募依镒菹?，老大爺很好客，我們跟他聊天，他還向我們介紹了他自己做的茶葉。一邊喝茶一邊聊天，談人生，談生活！

另外婺源的樟樹也是出了名的，我們看見的樟樹一般都有上百年的歷史，高大雄偉，顯示著歷史的印記。在婺源，風(fēng)景到處都在你的身旁，最美的風(fēng)景，就在你不經(jīng)意的途中出現(xiàn)。有時候車一拐彎，前方露出了一排排“粉墻黛瓦”的民居，隱現(xiàn)于古樹青山之間；有時候一回頭，遠(yuǎn)山盡處，云霧繚繞，松竹連綿，恍若仙境。因此傳統(tǒng)文化的深厚積淀結(jié)合自然資源的完好保存，吸引了游人如織，也是畫家、美術(shù)院校學(xué)生等所獨(dú)衷的寫生去處。我在這一次的考察中也受益菲淺。我們一行將各自考察所收集的資料進(jìn)行總結(jié)、歸類。我們時間不多也沒能把婺源所有景點(diǎn)好好游玩一翻，但是我們也從當(dāng)?shù)厝丝谥辛私獾搅艘陨藤Z聞名的延村，現(xiàn)有房屋多為清代乾隆、嘉慶年間建筑，也有少量系明代所建。民居建筑風(fēng)格大同小異，多為一層至三層穿斗式木構(gòu)架，四周用風(fēng)火山墻圍起，大門為石庫門坊，水磨青磚門面。平面布置常為三開間，內(nèi)分前廳、后堂、廚房，前后均有淺天井。方柱石基，格扇門窗，青石板鋪地。最令人稱奇的是古宅栩栩如生的“三雕”（木雕、磚雕、石雕）藝術(shù)。延村以群屋一體的建筑格局著稱，若逢雨天，踩著光可鑒人的青石路，從村頭走到村尾，穿堂入戶而衣衫不濕，延村現(xiàn)保留有古民居57棟。莊園特色極具，在環(huán)繞延村的河岸上還可以捕捉到水彩畫般輕靈、蒙朧、滋潤的畫面。思溪的古民居則以幽深的庭院風(fēng)格見長，鎏金匾額，回廊護(hù)欄、天井書齋，亦莊亦趣。有些村落中，至今依然保留一些當(dāng)年的古驛道，它們在村莊與村莊之間宛如飄帶一般蜿蜒伸向遠(yuǎn)方。那些規(guī)模較大的村落更是有著江南風(fēng)光田園詩般的意境，高高低低的樹，曲曲彎彎的河，零零落落的村，有一種國畫中的韻味。

印象頗深的是李坑的小橋流水。李坑是一個以李姓聚居為主的古村落，距婺源縣城12公里。李坑自古文風(fēng)鼎盛、人才輩出。自宋至清，仕官富賈達(dá)百人，村 里的文人留下傳世著作達(dá)29部，南宋年間出 了一位武狀元，名叫李知誠。村落群山環(huán)抱，山清水秀，風(fēng)光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦、參差錯落；村內(nèi)街巷溪水貫通、九曲十彎 ；青石板道縱橫交錯，石、木、磚各種溪橋 數(shù)十座溝通兩岸，更有兩澗清流、柳碣飛瓊、雙橋疊鎖、焦泉浸月、道院鐘鳴、仙橋毓 秀等景點(diǎn)在其中，構(gòu)筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫卷，是婺源精品線上的一顆燦 爛的明珠。

在李坑呆的時間比較長，早早的放下包袱，就開始在里面轉(zhuǎn)悠起來。我的感覺是李坑沒有宏村的商業(yè)化，沒有姚里的世外桃源，但是卻有自己的一番滋味，就是它最讓人貼近生活。它的人文氣氛讓人難忘，游走在村子里的，是游客，客流量稀少的時候，就可以好好關(guān)注下那邊的村名的生活方式。李坑的美酒，叫我難忘。約上好友，來到一家小小鄉(xiāng)村酒吧，叫上一桌家常菜。清涼刺喉的地下婺。紅的發(fā)紫的狀元紅，直到出了村子口舌頭下依然回味甘甜。還有看似溫懦的桂花米酒，最美味卻后勁十足。還有幾個高度數(shù)美酒，因為怕喝醉，就不能體驗“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月”的那份快感了。但是就著外面那條河，和遠(yuǎn)處此起彼伏的山，還是喝出來了“醉翁之意不在酒在乎山水之間”的小小情調(diào)。終于明白為什么有人說唐詩是酒水壓榨出來的。可惜我文采不好，沒留下畫也沒留下了詩，但是留下了很美好的回憶和珍貴的相片，以及一份情懷

十幾天的寫生時光一晃而過，美好的時光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味！通過寫生使我們由一個對婺源一無所知的“外行”變成了一個熟練徽派建筑的“內(nèi)行”。其中，我對徽派建筑最深的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，就是俗稱“五岳朝天”了，總而言之，江西婺源的徽派的風(fēng)土人情和民俗習(xí)慣已經(jīng)在我們腦海中深根了，我們也酷愛這塊土地。

在這里我們看到了美麗的風(fēng)景，還有感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在寫生中同學(xué)之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫畫和生活上的幫助，這一切將永遠(yuǎn)珍藏于心。

學(xué)校給了我們這次“江西婺源寫生之旅”的機(jī)會，讓我們來到這么優(yōu)美的地方寫生，拓展了我們的視野，深化了我們對藝術(shù)深層次的了解，讓我們真切的體會到了自然與人文之美，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美契合，感嘆藝術(shù)的殿堂原來如此美妙!然而，看著眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風(fēng)光之中！所謂“前人栽樹，后人乘涼”，感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶，深思人類智慧的無限寬廣和深邃！

第三篇：江西婺源寫生報告

江西婺源寫生報告

這個學(xué)期我們終于有機(jī)會外出實習(xí)寫生了，我們要到中國最美麗的鄉(xiāng)村----江西婺源?？斓侥康牡貢r，我就被那山里的風(fēng)景給迷住了，茂盛的樹木，婉轉(zhuǎn)的溪流，都讓我心曠神怡，那“小橋流水”的意境更讓我陶醉。

這一次寫生收獲豐富，一方面加深了對古建筑的感性認(rèn)識，積累了傳統(tǒng)的建筑知識，地理知識、風(fēng)水學(xué)知識、規(guī)劃知識、古代環(huán)保知識及各種其它人文知識，了解了中國先賢的智慧與能巧；另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術(shù)創(chuàng)作與進(jìn)一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結(jié)合本專業(yè)，對那些本人認(rèn)為較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。

婺源是江西東北部一個歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以“中國最美麗的鄉(xiāng)村”。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風(fēng)光。她是南宋理學(xué)家朱熹的故里，也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風(fēng)光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野??婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個個依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風(fēng)格體現(xiàn)在“粉墻黛瓦”，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍(lán)天綠樹映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨(dú)特格局

我們到婺源之后，第一站就是，也是我們這次寫生的住宿地點(diǎn)。曉起村始建于公元787年，村中保持600余年的房屋有幾十幢，風(fēng)格鮮明，氣勢非凡。進(jìn)士第、大夫第、榮祿第等商第官第無不折射出這方鐘靈毓秀的土地曾經(jīng)有過的輝煌。一門四進(jìn)士和四代一品更是先賢留與后人寶貴的精神財富。曉起先人崇尚綠色，重視和保護(hù)環(huán)境的有力佐證，更為今天的曉起增添了幾分靈氣。，房屋里面都是用木頭建造的，門窗的雕刻很精致很細(xì)膩，看了無人不贊嘆前人的高超的雕刻技術(shù)，廳堂里都有一塊露天的地方，那里放著一口大水缸，每逢下雨，水就會從瓦上滴落于缸中，這就是民間流轉(zhuǎn)的“肥水不留外人田”。廳堂都有一張高桌和兩條長凳，有的有太師椅和一個小矮桌，共喝茶聊天之用。我們來到一個有“八字門”的房屋，此門罩寫著“天官上卿”四個大字，是當(dāng)時一個大官得到皇帝的賞賜而建造的。有些房子已經(jīng)破損或倒塌，但它還是我們眼中一道不可或缺的景點(diǎn)，它畢，竟經(jīng)過了風(fēng)風(fēng)雨雨，歷盡了人間滄桑，它是歷史的見證。建筑都是“馬頭墻”的，屋檐也是非常的獨(dú)特，這里的房屋外墻都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這里的風(fēng)格，這里的特色，不張揚(yáng)，不妖艷，有一種古樸的純美?？磯蛄朔比A的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡單的視覺體會。曉起還有一條小河，連著上下曉起，小河是人們用來洗衣服、洗菜用的，河上有兩座石橋，橋面都是由大塊的石板鋪設(shè)的，看起來很厚重，據(jù)說是三四百年前留下的。

另外我還要提的就是婺源的水，可以說是它是婺源的活的靈魂。因了它，使得婺源的風(fēng)景才有了靈氣，才會如詩如畫般的優(yōu)美。而橫跨其上的橋則又平添了幾許韻味。另外我還要提的就是婺源的水，可以說是它是婺源的活的靈魂。因了它，使得婺源的風(fēng)景才有了靈氣，才會如詩如畫般的優(yōu)美。而橫跨其上的橋則又平添了幾許韻味。從當(dāng)?shù)厝丝谥械弥迦A鎮(zhèn)有一座木結(jié)構(gòu)廊橋。初建于宋，具有800余年歷史，因李白的“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”而取名為“彩虹橋”，由六亭，五廊構(gòu)成長廊式人行橋。每墩上建一個亭，墩之間的跨度部分稱為廊，因此，也叫廊亭橋。從遠(yuǎn)處看，亭略高于廊，形成錯落有致，被譽(yù)為中國最美的廊橋。

彩虹橋最大的特點(diǎn)：設(shè)計非?？茖W(xué)，其

一、橋墩像半個船形，前面豐銳，后面平整，流線形，起到分解洪水對橋墩的沖擊力。其

二、橋墩之間距離不等。這種設(shè)計，是根據(jù)汛期洪水的走向確定的。主流量經(jīng)過的地方墩距較大，有利于行洪，橋墩受到的沖擊也小。其

三、條石之間砌法講究。橋墩是用長短大小不一的條石相鉗在一起，縫隙小，結(jié)合的非常牢固。整座橋，為了便于維修，化整為零，每個亭、廊都是獨(dú)立的，這樣做不會因為一處壞而影響到整座橋。真是一方水土養(yǎng)活一方人，民風(fēng)純樸！婺源的當(dāng)?shù)厝藢ξ覀兎浅５臒崆?！我們還進(jìn)了一老大爺?shù)募依镒菹ⅲ洗鬆敽芎每停覀兏奶?，他還向我們介紹了他自己做的茶葉。一邊喝茶一邊聊天，談人生，談生活！

另外婺源的樟樹也是出了名的，我們看見的樟樹一般都有上百年的歷史，高大雄偉，顯示著歷史的印記。在婺源，風(fēng)景到處都在你的身旁，最美的風(fēng)景，就在你不經(jīng)意的途中出現(xiàn)。有時候車一拐彎，前方露出了一排排“粉墻黛瓦”的民居，隱現(xiàn)于古樹青山之間；有時候一回頭，遠(yuǎn)山盡處，云霧繚繞，松竹連綿，恍若仙境。因此傳統(tǒng)文化的深厚積淀結(jié)合自然資源的完好保存，吸引了游人如織，也是畫家、美術(shù)院校學(xué)生等所獨(dú)衷的寫生去處。我在這一次的考察中也受益菲淺。我們一行將各自考察所收集的資料進(jìn)行總結(jié)、歸類

婺源博物館，看到博物館時不禁驚嘆，只是縣級 博物館，都建造的如此講究，館內(nèi)收藏從商代到清初的各類文物萬余件，品味之高，國內(nèi)罕見，有“中國縣級第一館”之譽(yù)，尤以宋瓷，明清字畫和唐宋名硯見優(yōu)。精品有東漢元興年陶權(quán)，兩宋紀(jì)年墓瓷器，明代百花金蓮炬，點(diǎn)翠坐屏，原裝盤龍玉帶，羊脂玉帶和玉冠等，明代劉世儒《墨梅圖》，呂紀(jì)《蘆雁圖》，清代弘仁《黃山圖》以及明代祝枝山，文徽明，董其昌，馮夢龍等書法真跡，清代鄭板橋，李鴻章等字畫真跡。尤其喜愛當(dāng)?shù)赜忻乃拇竺幹坏撵ǔ?，精美絕倫，歷經(jīng)百年，顏色依然黑亮，有機(jī)會應(yīng)該帶回一套歙硯作為收藏。

我們時間不多也沒能把婺源所有景點(diǎn)好好游玩一翻，但是我們也從當(dāng)?shù)厝丝谥辛私獾搅艘陨藤Z聞名的延村，現(xiàn)有房屋多為清代乾隆、嘉慶年間建筑，也有少量系明代所建。民居建筑風(fēng)格大同小異，多為一層至三層穿斗式木構(gòu)架，四周用風(fēng)火山墻圍起，大門為石庫門坊，水磨青磚門面。平面布置常為三開間，內(nèi)分前廳、后堂、廚房，前后均有淺天井。方柱石基，格扇門窗，青石板鋪地。最令人稱奇的是古宅栩栩如生的“三雕”（木雕、磚雕、石雕）藝術(shù)。延村以群屋一體的建筑格局著稱，若逢雨天，踩著光可鑒人的青石路，從村頭走到村尾，穿堂入戶而衣衫不濕，延村現(xiàn)保留有古民居57棟。莊園特色極具，在環(huán)繞延村的河岸上還可以捕捉到水彩畫般輕靈、蒙朧、滋潤的畫面。思溪的古民居則以幽深的庭院風(fēng)格見長，鎏金匾額，回廊護(hù)欄、天井書齋，亦莊亦趣。有些村落中，至今依然保留一些當(dāng)年的古驛道，它們在村莊與村莊之間宛如飄帶一般蜿蜒伸向遠(yuǎn)方。那些規(guī)模較大的村落更是有著江南風(fēng)光田園詩般的意境，高高低低的樹，曲曲彎彎的河，零零落落的村，有一種國畫中的韻味。

印象頗深的是李坑的小橋流水。李坑是一個以李姓聚居為主的古村落，距婺源縣城12公里。李坑自古文風(fēng)鼎盛、人才輩出。自宋至清，仕官富賈達(dá)百人，村 里的文人留下傳世著作達(dá)29部，南宋年間出 了一位武狀元，名叫李知誠。村落群山環(huán)抱，山清水秀，風(fēng)光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦、參差錯落；村內(nèi)街巷溪水貫通、九曲十彎 ；青石板道縱橫交錯，石、木、磚各種溪橋 數(shù)十座溝通兩岸，更有兩澗清流、柳碣飛瓊、雙橋疊鎖、焦泉浸月、道院鐘鳴、仙橋毓 秀等景點(diǎn)在其中，構(gòu)筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫卷，是婺源精品線上的一顆燦 爛的明珠。

在李坑呆的時間比較短，但是行程都比較緊迫。早早的放下包袱，就開始在里面轉(zhuǎn)悠起來。我的感覺是李坑沒有宏村的 商業(yè)化，沒有姚里的世外桃源，但是卻有自己的一番滋味，就是它最讓人貼近生活。它的人文氣氛讓人難忘，游走在村子里的，是游客，客流量稀少的時候，就可以好好關(guān)注下那邊的村名的生活方式。李坑的美酒，叫我難忘。約上好友，來到一家小小鄉(xiāng)村酒吧，叫上一桌家常菜。清涼刺喉的地下婺。紅的發(fā)紫的狀元紅，直到出了村子口舌頭下依然回味甘甜。還有看似溫懦的桂花米酒，最美味卻后勁十足。還有幾個高度數(shù)美酒，因為怕喝醉，就不能體驗“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月”的那份快感了。但是就著外面那條河，和遠(yuǎn)處此起彼伏的山，還是喝出來了“醉翁之意不在酒在乎山水之間”的小小情調(diào)。終于明白為什么有人說唐詩是酒水壓榨出來的。可惜我文采不好，沒留下畫也沒留下了詩，但是留下了很美好的回憶和珍貴的相片，以及一份情懷

十幾天的寫生時光一晃而過，美好的時光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味！通過寫生使我們由一個對婺源一無所知的“外行”變成了一個熟練徽派建筑的“內(nèi)行”。其中，我對徽派建筑最深的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，就是俗稱“五岳朝天”了，總而言之，江西婺源的徽派的風(fēng)土人情和民俗習(xí)慣已經(jīng)在我們腦海中深根了，我們也酷愛這塊土地。

在這里我們看到了美麗的風(fēng)景，還有感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在寫生中同學(xué)之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫畫和生活上的幫助，這一切將永遠(yuǎn)珍藏于心。

學(xué)校給了我們這次“江西婺源寫生之旅”的機(jī)會，讓我們來到這么優(yōu)美的地方寫生，拓展了我們的視野，深化了我們對藝術(shù)深層次的了解，讓我們真切的體會到了自然與人文之美，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美契合，感嘆藝術(shù)的殿堂原來如此美妙!然而，看著眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風(fēng)光之中！所謂“前人栽樹，后人乘涼”，感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶，深思人類智慧的無限寬廣和深邃！

第四篇：婺源寫生實習(xí)報告

婺源寫生實習(xí)報告

實習(xí)目的：

有效的描繪和記憶物體形象、色彩，收集、積累創(chuàng)作素材，掌握快速作畫的方法，提高敏銳地觀察生活、深入地認(rèn)識生活、藝術(shù)地表現(xiàn)生活的能力，為作品設(shè)計打下基礎(chǔ)。實習(xí)時間：

2014.10.13---2014.10.18 正文：

我們整裝出發(fā)，坐在去婺源的大巴上，大家心里有許多說不出的激動，看到那一座座連綿的山，印入眼簾的大片的綠，一層層的梯田，那天然的景像深深地吸引了我們。同學(xué)們一路上有說有笑，累了就睡一會，時間很快就過去了。這是一個很難得的機(jī)會，通過這次寫生的機(jī)會可以使我見識到中國最美麗的鄉(xiāng)村婺源。婺源是江西東北部一個歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以“中國最美麗的鄉(xiāng)村”。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風(fēng)光。她是南宋理學(xué)家朱熹的故里，也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風(fēng)光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野??婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個個依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風(fēng)格體現(xiàn)在“粉墻黛瓦”，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍(lán)天綠樹映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨(dú)特格局，另外婺源的樟樹也是出了名的，我們看見的樟樹一般都有上百年的歷史，高大雄偉，顯示著歷史的印記。在婺源，風(fēng)景到處都在你的身旁，最美的風(fēng)景，就在你不經(jīng)意的途中出現(xiàn)。有時候車一拐彎，前方露出了一排排“粉墻黛瓦”的民居，隱現(xiàn)于古樹青山之間；有時候一回頭，遠(yuǎn)山盡處，云霧繚繞，松竹連綿，恍若仙境。

在理坑我們看到了一百多年前的老建筑，理坑原名理源，位于婺源縣城56公里的沱川鄉(xiāng)。建村于北宋末年，地處深山懷抱和碧水圍繞之中，村中有全縣最典型的明清官邸風(fēng)光古樸原始亦具迷人風(fēng)味。那里的一切都是一幅幅美麗的圖畫，如詩如畫的低山田園，梯田、河溪、古樹、居民、木橋、房屋，江南鄉(xiāng)村應(yīng)有的一切元素我們盡收眼底。婺源的田園風(fēng)光，可概括地形容為“水繞村莊”，有水的地方就有村子，有村子的地方就可以看見溪流。鄉(xiāng)村小道兩邊飛檐翹角，灰瓦白墻的徽州民居，錯落有致地鑲嵌在修竹掩映的林間。

李坑是一個以李姓聚居為主的古村落，距婺源縣城12公里。李坑自古文風(fēng)鼎盛、人才輩出。自宋至清，仕官富賈達(dá)百人，村 里的文人留下傳世著作達(dá)29部，南宋年間出 了一位武狀元，名叫李知誠。村落群山環(huán)抱，山清水秀，風(fēng)光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦、參差錯落；村內(nèi)街巷溪水貫通、九曲十彎 ；青石板道縱橫交錯，石、木、磚各種溪橋 數(shù)十座溝通兩岸，更有兩澗清流、柳碣飛瓊、雙橋疊鎖、焦泉浸月、道院鐘鳴、仙橋毓 秀等景點(diǎn)在其中，構(gòu)筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫卷，是婺源精品線上的一顆燦 爛的明珠。這次寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別?；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

通過在婺源的寫生，對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。

婺源寫生的這十多天是特別難忘的，難忘大家一起吃飯，難忘同學(xué)們一起暢快的玩水，大家一起學(xué)習(xí)，一起娛樂，也許以后都不會再有這樣的機(jī)會，這次寫生中，我們學(xué)會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。感受了這里人的親切，感受了大山給我們的溫情。另外適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。雖然這次寫生還算成功。

總結(jié)：

寫生也使我們對這門課有了進(jìn)一步的了解。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會出人生的哲理。另外在這里也明白了藝術(shù)是源于生活而高于生活的，有了這次經(jīng)驗，以后我們會更好的發(fā)現(xiàn)，更好的去理解事物。

這一次寫生收獲豐富，讓我積累了許多資料和圖片，為藝術(shù)創(chuàng)作收集了好的素材。同時加深了對徽派建筑的認(rèn)識，積累了傳統(tǒng)的建筑知識、地理知識和其它人文知識。這次婺源寫生，拓展了我的視野，深化了我對自然、藝術(shù)深層了解，我真切的體會到了自然與人文之美，藝術(shù)的殿堂原來如此美妙!我們不但欣賞到了如此優(yōu)美的景色，還提高了自身的專業(yè)水平，與大自然零距離接觸，淚水與歡笑融為一體，在艱苦的環(huán)境中鍛煉了自己，并且體驗到了生活的艱辛，一幕幕鄉(xiāng)村的勞作場景都深深地印在了腦海里，對人生也有了更深一層的理解，而且對以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對美的感受也有所提高，對每一件事情都有了新的認(rèn)識。藝術(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。我相信這次難忘的經(jīng)歷，將會對我以后的學(xué)習(xí)和生活有很深的影響。

第五篇：婺源寫生實踐報告

婺源寫生實踐報告

一．實習(xí)時間：3.31~4.11 二．實習(xí)地點(diǎn)：江西婺源

三．實習(xí)內(nèi)容：風(fēng)景速寫寫生、風(fēng)景色彩寫生 四．實習(xí)過程：

懷著對中國最美鄉(xiāng)村的憧憬，我們終于踏上了前往江西婺源的行程。

3.31大清早，我們就迫不及待地乘上了開往江西婺源的大巴，迎著清晨的陽光，懷揣著期待，漫長的車程對激動的我們來說并沒有絲毫的無聊，說說笑笑中，我們從喧囂的城市來到了青山綠水間，這里是超脫世外的空境，是一方寧靜的星空。

漸漸地，汽車延伸進(jìn)了婺源這片山間林里，驚嘆早已無法形容我們此時內(nèi)心的震撼，汽車在狹窄的山間險峭穿行，我意識到婺源這片神秘的面紗正在一點(diǎn)點(diǎn)被掀開，大家都期待著，車?yán)锏臍夥诊@得出奇的安靜。穿過大山后，眼前豁然開朗，淡淡的炊煙，層層的山間梯田，無不真切地勾繪著一幅鄉(xiāng)村韻味的水墨畫。

到達(dá)沱川時，已下午3點(diǎn)多，路途的疲勞已全然沖不走此時的激動，吃好午飯，整理好東西后，大家就迫不及待地漫步在這鄉(xiāng)村中，正如你想的那樣，這里完全感受不到城市的喧囂與浮華，有的只是恬然、平凡的生活。6點(diǎn)多的晚飯，沒有什么大魚大肉，粗淡的小菜卻吃出了一股樸實的鄉(xiāng)村味。

第二天一大早，吃完早飯，老師以及導(dǎo)游帶領(lǐng)我們來到了婺源第一大特色景點(diǎn)——理坑。在這里，我們看到了黑瓦、黛墻，看到了小橋流水，感受著濃郁的鄉(xiāng)間村落的氣息。這里聚集著典型的徽派建筑群落，而徽派建筑作為中國古代農(nóng)村建筑的代表，具有鮮明的藝術(shù)特色，和諧流暢、清雅簡淡、依山傍水，既有翠微繚繞的自然美，也有因陋就簡的樸素美，同時也有統(tǒng)一規(guī)劃的整體美，而且它將石雕、木雕、磚雕的藝術(shù)融合住一起，完美地呈現(xiàn)給了世人。穿行在這古老的高宅深巷間，流連在這幽深的天井祠堂里，我們解讀著這樣一種文化，體驗著這樣一種生活。我想，對90后的我們來說，這是一種奢侈、一種向往。

在接下來的時間里，我們用心體驗著這里的生活，這里的風(fēng)土人情。說真的，第一次沿街作畫時,還真有點(diǎn)難為情,因為水平實在拙劣的可以,手法更是生澀,真不敢面對過往行人偶爾飄來的眼光。但后來發(fā)現(xiàn),多數(shù)人是無暇在乎你的畫作的,即便他們覺得你畫的不好,也只會鼓勵地對你笑笑，我也明白過來,正是水平不行才需要多加實習(xí)勤加練習(xí)。

在這10天左右的日子里，我們不僅只是寫生，老師還帶著我們出去游玩了兩天，爬了臥龍谷的大鄣山，逛了瓷都—景德鎮(zhèn)，進(jìn)了清風(fēng)仙境，雖然累，但是異常的開心。

10天是過的很快的，但我想這是讓我們每一個人都難忘的時光。置身在那宣泄而下的瀑布之下，誰能忘懷，那種振奮、那種激動人心。這山、這水、這片意境，我們是無法抵御這樣的誘惑的。我們的歡聲笑語在這片山澗縈繞，泉水激蕩，這里留下了我們的痕跡。

五．總結(jié)：

通過這次婺源之行，不僅讓我們一睹中國最美的鄉(xiāng)村的驚艷，看到了青山碧水的田園風(fēng)光、白墻黛瓦的徽派建筑，以及恬淡閑適的鄉(xiāng)村生活，同時也培養(yǎng)了我們的藝術(shù)素養(yǎng)，感受到了色彩與線條交織的魅力，更是讓我行我素的90后當(dāng)代大學(xué)生領(lǐng)略到了共處的快樂。迷醉在這片山間田野，讓我們認(rèn)識到了婺源的精神與靈魂，啟迪我們在設(shè)計的路上走得更深更遠(yuǎn)。至此，當(dāng)我們身處城市的紙醉金迷時，依然記得那片寧靜的天空，那條清澈的小河，那群淳樸的婺源人。