第一篇：為了搞好工作

為了搞好工作，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，我不怕麻煩，向老師請(qǐng)教、向同事學(xué)習(xí)、自己摸索實(shí)踐，在很短的時(shí)間內(nèi)便比較熟悉了外科的工作，了解了各班的職責(zé)，明確了工作的程序、方向，提高了工作能力，在具體的工作中形成了一個(gè)清晰的工作思路，能夠順利的開(kāi)展工作并熟練圓滿(mǎn)地完成本職工作。綠色安全的免費(fèi)范文網(wǎng) www.tmdps.cn

我本著“把工作做的更好”這樣一個(gè)目標(biāo)，開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，積極圓滿(mǎn)的完成了以下本職工作：協(xié)助護(hù)士長(zhǎng)做好病房的管理工作及醫(yī)療文書(shū)的整理工作。認(rèn)真接待每一位病人，把每一位病人都當(dāng)成自己的朋友，親人，經(jīng)常換位思考別人的苦處。認(rèn)真做好醫(yī)療文書(shū)的書(shū)寫(xiě)工作，醫(yī)療文書(shū)的書(shū)寫(xiě)需要認(rèn)真負(fù)責(zé)，態(tài)度端正、頭腦清晰。我認(rèn)真學(xué)習(xí)科室文件書(shū)寫(xiě)規(guī)范，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)一般護(hù)理記錄，危重護(hù)理記錄及搶救記錄。遵守規(guī)章制度，牢記三基（基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能）三嚴(yán)（嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)格的要求、嚴(yán)密的方法）。護(hù)理部為了提高每位護(hù)士的理論和操作水平，每月進(jìn)行理論及操作考試，對(duì)于自己的工作要高要求嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)。工作態(tài)度要端正，“醫(yī)者父母心”，本人以千方百計(jì)解除病人的疾苦為己任。我希望所有的患者都能盡快的康復(fù)，于是每次當(dāng)我進(jìn)入病房時(shí)，我都利用有限的時(shí)間不遺余力的鼓勵(lì)他們，耐心的幫他們了解疾病、建立戰(zhàn)勝疾病的信心，默默地祈禱他們?cè)缛湛祻?fù)。熱愛(ài)自己的本職工作，能夠正確認(rèn)真的對(duì)待每一項(xiàng)工作，工作投入，熱心為大家服務(wù)，認(rèn)真遵守勞動(dòng)紀(jì)律，保證按時(shí)出勤，出勤率高，全年沒(méi)有請(qǐng)假現(xiàn)象，有效利用工作時(shí)間，堅(jiān)守崗位，需要加班完成工作按時(shí)加班加點(diǎn)，保證工作能按時(shí)完成。本文由范文中國(guó)www.tmdps.cn編輯為你整理

在開(kāi)展工作之前做好個(gè)人工作計(jì)劃，有主次的先后及時(shí)的完成各項(xiàng)工作，達(dá)到預(yù)期的效果，保質(zhì)保量的完成工作，工作效率高，同時(shí)在工作中學(xué)習(xí)了很多東西，也鍛煉了自己，經(jīng)過(guò)不懈的努力，使工作水平有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，開(kāi)創(chuàng)了工作的新局面，為人民的健康事業(yè)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。本文來(lái)自范文中國(guó) www.tmdps.cn

當(dāng)然，我身上還存在一些不足有待改進(jìn)。比如，在學(xué)習(xí)上，有時(shí)仍有浮躁的情緒，感覺(jué)要學(xué)的東西太多，心浮氣躁，尤其是在遇到挫折時(shí)，不能冷靜處理。在工作上，有時(shí)存在著標(biāo)準(zhǔn)不高的現(xiàn)象，雖然基本上能履行自己的職責(zé)和義務(wù)，但是在主動(dòng)性方面還有待于進(jìn)一步提高，這都是我今后需要改進(jìn)和提高的地方。在已經(jīng)過(guò)去的一年里，要再次感謝院領(lǐng)導(dǎo)、護(hù)士長(zhǎng)的教育、指導(dǎo)、批評(píng)和幫助，感謝同事們給予的關(guān)心和支持。回顧過(guò)去，有許多進(jìn)步和提高，同時(shí)也存在一些不足；展望未來(lái)，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)自身的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，克服不足。為了醫(yī)院的美好明天而貢獻(xiàn)自己的一份力量！

本文來(lái)自范文中國(guó) www.tmdps.cn 共2頁(yè): 上一頁(yè) [1] 2 下一頁(yè)

收藏到 會(huì)員收藏夾 QQ書(shū)簽 百度搜藏 雅為了搞好工作，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，我不怕麻煩，向老師請(qǐng)教、向同事學(xué)習(xí)、自己摸索實(shí)踐，在很短的時(shí)間內(nèi)便比較熟悉了外科的工作，了解了各班的職責(zé)，明確了工作的程序、方向，提高了工作能力，在具體的工作中形成了一個(gè)清晰的工作思路，能夠順利的開(kāi)展工作并熟練圓滿(mǎn)地完成本職工作。

綠色安全的免費(fèi)范文網(wǎng) www.tmdps.cn

我本著“把工作做的更好”這樣一個(gè)目標(biāo)，開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，積極圓滿(mǎn)的完成了以下本職工作：協(xié)助護(hù)士長(zhǎng)做好病房的管理工作及醫(yī)療文書(shū)的整理工作。認(rèn)真接待每一位病人，把每一位病人都當(dāng)成自己的朋友，親人，經(jīng)常換位思考別人的苦處。認(rèn)真做好醫(yī)療文書(shū)的書(shū)寫(xiě)工作，醫(yī)療文書(shū)的書(shū)寫(xiě)需要認(rèn)真負(fù)責(zé)，態(tài)度端正、頭腦清晰。我認(rèn)真學(xué)習(xí)科室文件書(shū)寫(xiě)規(guī)范，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)一般護(hù)理記錄，危重護(hù)理記錄及搶救記錄。遵守規(guī)章制度，牢記三基（基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能）三嚴(yán)（嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)格的要求、嚴(yán)密的方法）。護(hù)理部為了提高每位護(hù)士的理論和操作水平，每月進(jìn)行理論及操作考試，對(duì)于自己的工作要高要求嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)。工作態(tài)度要端正，“醫(yī)者父母心”，本人以千方百計(jì)解除病人的疾苦為己任。我希望所有的患者都能盡快的康復(fù)，于是每次當(dāng)我進(jìn)入病房時(shí)，我都利用有限的時(shí)間不遺余力的鼓勵(lì)他們，耐心的幫他們了解疾病、建立戰(zhàn)勝疾病的信心，默默地祈禱他們?cè)缛湛祻?fù)。熱愛(ài)自己的本職工作，能夠正確認(rèn)真的對(duì)待每一項(xiàng)工作，工作投入，熱心為大家服務(wù)，認(rèn)真遵守勞動(dòng)紀(jì)律，保證按時(shí)出勤，出勤率高，全年沒(méi)有請(qǐng)假現(xiàn)象，有效利用工作時(shí)間，堅(jiān)守崗位，需要加班完成工作按時(shí)加班加點(diǎn)，保證工作能按時(shí)完成。本文由范文中國(guó)www.tmdps.cn編輯為你整理

在開(kāi)展工作之前做好個(gè)人工作計(jì)劃，有主次的先后及時(shí)的完成各項(xiàng)工作，達(dá)到預(yù)期的效果，保質(zhì)保量的完成工作，工作效率高，同時(shí)在工作中學(xué)習(xí)了很多東西，也鍛煉了自己，經(jīng)過(guò)不懈的努力，使工作水平有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，開(kāi)創(chuàng)了工作的新局面，為人民的健康事業(yè)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。本文來(lái)自范文中國(guó) www.tmdps.cn

當(dāng)然，我身上還存在一些不足有待改進(jìn)。比如，在學(xué)習(xí)上，有時(shí)仍有浮躁的情緒，感覺(jué)要學(xué)的東西太多，心浮氣躁，尤其是在遇到挫折時(shí)，不能冷靜處理。在工作上，有時(shí)存在著標(biāo)準(zhǔn)不高的現(xiàn)象，雖然基本上能履行自己的職責(zé)和義務(wù)，但是在主動(dòng)性方面還有待于進(jìn)一步提高，這都是我今后需要改進(jìn)和提高的地方。在已經(jīng)過(guò)去的一年里，要再次感謝院領(lǐng)導(dǎo)、護(hù)士長(zhǎng)的教育、指導(dǎo)、批評(píng)和幫助，感謝同事們給予的關(guān)心和支持。回顧過(guò)去，有許多進(jìn)步和提高，同時(shí)也存在一些不足；展望未來(lái)，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)自身的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，克服不足。為了醫(yī)院的美好明天而貢獻(xiàn)自己的一份力量！

本文來(lái)自范文中國(guó) www.tmdps.cn 共2頁(yè): 上一頁(yè) [1] 2 下一頁(yè)

收藏到 會(huì)員收藏夾 QQ書(shū)簽 百度搜藏 雅虎收藏

投稿有獎(jiǎng)：游客投稿 Tags：年終總結(jié) 個(gè)人年終總結(jié)

責(zé)任編輯：邢楓

上一篇：2007年度工作總結(jié) 下一篇：2007教師個(gè)人工作總結(jié)

虎收藏

投稿有獎(jiǎng)：游客投稿

Tags：年終總結(jié) 個(gè)人年終總結(jié)

責(zé)任編輯：邢楓

上一篇：2007年度工作總結(jié)

下一篇：2007教師個(gè)人工作總結(jié)

第二篇：學(xué)以致用當(dāng)好參謀狠抓落實(shí)搞好工作

我１９９１年９月考入**師專(zhuān)中文系，１９９４年４月在師專(zhuān)加入黨組織，１９９４年７月畢業(yè)后分配到**鎮(zhèn)黨委辦工作，１９９５年１２月至１９９７年１１月任**鎮(zhèn)黨委宣傳委員，１９９７年１２月通過(guò)公開(kāi)招聘考入**報(bào)社從事編輯、記者工作，１９９８年１２月調(diào)入縣委組織部辦公室從事文秘、出納工作，現(xiàn)為組織部辦公室副主任、支部宣傳委員。在工

作以來(lái)的公務(wù)員考核中曾三次被評(píng)為“優(yōu)秀”等次。

我競(jìng)聘的職務(wù)是辦公室主任，理由有三點(diǎn)：

第一，有利于提高自己的綜合素質(zhì)，全面發(fā)展自己。

有一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人不光是*他生來(lái)就擁有的一切，而是*他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來(lái)造就自己。”我在**師專(zhuān)讀書(shū)時(shí)，曾任校團(tuán)委委員、校學(xué)生會(huì)宣傳部長(zhǎng)、中文系團(tuán)總支書(shū)記，創(chuàng)辦并主編過(guò)校園刊物《師苑》報(bào)；在**鎮(zhèn)任黨委宣傳委員期間，大膽開(kāi)展工作，創(chuàng)辦并主編的我縣第一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委機(jī)關(guān)報(bào)《**通訊》，得到省人大常委會(huì)副主任**×、省社科聯(lián)副主席**×和縣委、政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的較高評(píng)價(jià)；１９９７年縣委組織部、宣傳部、**報(bào)社聯(lián)合公開(kāi)招聘《**報(bào)》４名采編人員，我以筆試第一名、口試第三名的較好成績(jī)考入報(bào)社，后因工作需要調(diào)入縣委組織部工作至今。

每一次地域變遷和工作變換，對(duì)我人生閱歷的增長(zhǎng)和工作能力的培養(yǎng)都提供了難得的機(jī)遇。我覺(jué)得越是新的工作環(huán)境越富有吸引力和挑戰(zhàn)性，越是能夠?qū)W到新知識(shí)，增長(zhǎng)新才干，拓寬新視野，挖掘新潛力。這次競(jìng)聘辦公室主任職務(wù)，挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在，壓力與動(dòng)力并存。由于工作閱歷和自身性格的局限，有時(shí)考慮事情不夠周到細(xì)致，工作的超前性和預(yù)見(jiàn)性還有待加強(qiáng)，對(duì)原則性下處理事情的靈活性把握得不夠好。今后在切實(shí)克服這些不足的同時(shí)，我將在求真務(wù)實(shí)中清醒認(rèn)識(shí)自己，在積極進(jìn)取中不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，在拼搏奉獻(xiàn)中逐步完善自我，目的在于多方面獲取實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提高自身綜合素質(zhì)。

第二，具備擔(dān)當(dāng)此職務(wù)所必需的政治素養(yǎng)和個(gè)人品質(zhì)。

我的敬業(yè)精神比較強(qiáng)，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行。由于在**鎮(zhèn)工作過(guò)三年，特別是配合地、縣村建工作隊(duì)搞過(guò)第一期村建工作，培養(yǎng)了自己嚴(yán)明的組織紀(jì)律性、吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)、雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)，這是干好辦公室工作的基礎(chǔ)；我原則性強(qiáng)，處事嚴(yán)謹(jǐn)，辦事穩(wěn)妥，能從各方面嚴(yán)格要求自己，這是做好辦公室工作的前提和保證；我信奉誠(chéng)實(shí)正派的做人準(zhǔn)則，能夠較好地與人團(tuán)結(jié)共事，具有一定的組織協(xié)調(diào)能力，工作中注重發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有一定的開(kāi)拓進(jìn)取精神，這有利于進(jìn)一步開(kāi)創(chuàng)辦公室工作新局面。

第三，具備擔(dān)當(dāng)此職務(wù)所必需的知識(shí)和能力。

具備一定的政策理論水平。由于師專(zhuān)畢業(yè)后我從事過(guò)的工作大多屬黨務(wù)范疇，特別是進(jìn)組織部工作以來(lái)進(jìn)一步堅(jiān)持政治、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并注重在全面提高自身理論素養(yǎng)上下功夫，因此能夠在工作中把握正確的政治方向，保持較高的政治敏銳性和政治鑒別力。

具備較強(qiáng)的文字綜合能力。由于本身具有較好的文字功底，加之平時(shí)勤于練筆，尤其是進(jìn)組織部后領(lǐng)導(dǎo)的加壓和培養(yǎng)，使我具備文字方面的能力和優(yōu)勢(shì)，至今已在《云南日?qǐng)?bào)》、《春城晚報(bào)》、《支部生活》、《理論輔導(dǎo)》、《昭通日?qǐng)?bào)》等全國(guó)各級(jí)報(bào)刊發(fā)表新聞、文學(xué)作品３００余篇近２０萬(wàn)字。

有一定的組織協(xié)調(diào)能力和管理工作經(jīng)驗(yàn)。在**師專(zhuān)讀書(shū)時(shí)，我全面主持過(guò)校學(xué)生會(huì)宣傳部工作和中文系團(tuán)的工作；在**鎮(zhèn)任黨委宣傳委員時(shí)，我分管過(guò)文化站、廣電站的工作；到組織部工作后，我從１９９９年１２月以來(lái)作為辦公室副主任協(xié)助過(guò)主任工作，并從２０００年１０月以來(lái)主持辦公室工作。

以上工作經(jīng)歷和相應(yīng)素質(zhì)決定了我如果能夠競(jìng)聘上辦公室主任這個(gè)職務(wù)，會(huì)較快地進(jìn)入角色開(kāi)展工作。

組織部辦公室作為綜合部門(mén)，頭緒繁多，涉及面廣，綜合性強(qiáng)，擔(dān)負(fù)著文秘、文印、信訪、收發(fā)、信息調(diào)研、督查督辦、財(cái)務(wù)、后勤、車(chē)輛管理和對(duì)外協(xié)調(diào)等多項(xiàng)工作職責(zé)，競(jìng)聘上崗后我下一步的工作思路可概括為：堅(jiān)持“一個(gè)原則”，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”，做到“三個(gè)服從”，抓好“四項(xiàng)工作”。具體如下：

（一）堅(jiān)持“一個(gè)原則”，就是堅(jiān)持“上為部領(lǐng)導(dǎo)分憂(yōu)，下為各科室、各基層有關(guān)單位服務(wù)”的原則。

組織部辦公室的工作性質(zhì)決定了主任既是“管家”，又是“忙家”、“雜家”，很多具體的事情涉及到干部的切身利益，因此，必須把對(duì)上服務(wù)和對(duì)下服務(wù)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把“參與政務(wù)”、“管理事務(wù)”、“搞好服務(wù)”三大辦公室主要職能統(tǒng)籌兼顧，合理安排，做到協(xié)調(diào)圍繞領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)、服務(wù)圍繞大家轉(zhuǎn)、調(diào)研圍繞中心轉(zhuǎn)、信息圍繞決策轉(zhuǎn)，從而使工作目標(biāo)更明確，重點(diǎn)更突出。

（二）實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”。

一是實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變。即由協(xié)助主任工作到全面主持辦公室工作。既當(dāng)指揮員，又當(dāng)

戰(zhàn)斗員，帶領(lǐng)辦公室全體同志，思想上同心，目標(biāo)上同向，行動(dòng)上同步，工作上同干，特別要根據(jù)每位同志的知識(shí)、能力和個(gè)性等特點(diǎn)合理分工，以共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)人，以規(guī)章制度和崗位職責(zé)管理人，以自身的行動(dòng)帶動(dòng)人。努力做到大事講原則，小事講風(fēng)格，盡可能地發(fā)揮整體作戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)，最大限度地搞好辦公室工作。

二是實(shí)現(xiàn)思維方式的轉(zhuǎn)變。從原來(lái)的“

領(lǐng)導(dǎo)交辦，辦就辦好”努力向“怎樣去辦、怎樣辦好”轉(zhuǎn)變，多向老同志虛心請(qǐng)教，圍繞計(jì)劃開(kāi)展工作，有安排有檢查，保證工作落到實(shí)處。

（三）做到“三個(gè)服從”，即個(gè)性服從黨性，感情服從原則，主觀服從客觀。切實(shí)做到服務(wù)不欠位，主動(dòng)不越位，服從不偏位。

（四）抓好“四項(xiàng)工作”。

一是抓好學(xué)習(xí)強(qiáng)素質(zhì)。辦公室將和黨支部積極配合，一方面抓好部門(mén)政治理論的學(xué)習(xí)，一方面抓好業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)還要抓好經(jīng)濟(jì)、法律、哲學(xué)、文學(xué)等其他知識(shí)的學(xué)習(xí)，以進(jìn)一步提高部門(mén)干部的綜合素質(zhì)。并通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽等形式促使大家逐漸形成自我加壓找著學(xué)、支部要求促著學(xué)、同志之間幫著學(xué)、季度檢查逼著學(xué)的良好氛圍。

二是抓好制度促管理。一個(gè)單位沒(méi)有制度和紀(jì)律作保證，是什么也干不好的。我部自去年開(kāi)展“三講”教育和今年開(kāi)展“三個(gè)代表”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)以來(lái)，由于部領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，辦公室很多管理制度得以制訂、補(bǔ)充和完善，并實(shí)行了嚴(yán)格的上下班簽到簽退制度。如何將這些制度落實(shí)，并根據(jù)形勢(shì)發(fā)展的需要及時(shí)加以修訂，這將是辦公室的一項(xiàng)長(zhǎng)期而重要的任務(wù)。競(jìng)聘上崗后，辦公室將嚴(yán)格實(shí)行目標(biāo)管理責(zé)任制，將全年的組織工作要點(diǎn)分解到各科室，各科室再分解到每個(gè)人，凡是能量化的工作任務(wù)盡可能量化，對(duì)不能量化的工作，制定責(zé)任目標(biāo)，將各項(xiàng)工作納入規(guī)范化、制度化的管理軌道，加大監(jiān)督檢查力度，以促進(jìn)各項(xiàng)工作的整體推進(jìn)和順利開(kāi)展。

三是抓好調(diào)研摸實(shí)情。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。隨著黨的中心工作的轉(zhuǎn)移，辦公室的工作重心也從辦文、辦會(huì)、辦事逐漸移向調(diào)研、信息、督查，從為領(lǐng)導(dǎo)做好助手轉(zhuǎn)向當(dāng)好參謀。這就要求我們必須把調(diào)研工作作為一項(xiàng)重要任務(wù)來(lái)抓。今年辦公室將積極協(xié)助各科室搞好調(diào)研選題，做好深入調(diào)研，寫(xiě)好調(diào)研報(bào)告，一方面作為成果上報(bào)，一方面為部領(lǐng)導(dǎo)決策提供依據(jù)，用于指導(dǎo)工作實(shí)踐，這樣才能“參”在點(diǎn)子上，“謀”在關(guān)鍵處。

四是抓好勤政樹(shù)形象。要樹(shù)立“辦公室無(wú)小事”的思想，注意處理好全面推進(jìn)各項(xiàng)日常工作和重點(diǎn)搞好特色工作的關(guān)系，充分發(fā)揮每個(gè)崗位、每個(gè)人的作用，腦勤、嘴勤加腿勤，文字抓精煉，文件抓快捷，服務(wù)抓周密，力爭(zhēng)不讓領(lǐng)導(dǎo)布置的事情在辦公室延誤，不讓傳遞的批件在辦公室中斷，不讓辦理的文件在辦公室積壓，不讓前來(lái)辦事的人員在辦公室受到冷落，不讓各種差錯(cuò)在辦公室發(fā)生，和各科室一道，努力樹(shù)立組織部精明強(qiáng)干、扎實(shí)工作、清正廉潔、整潔有序、團(tuán)結(jié)活潑的形象，使組織部真正成為黨員之家、干部之家和知識(shí)分子之家。

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，各位同事，古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不可以一時(shí)之得意，而自夸其能；亦不可以一時(shí)之失意，而自墜其志。”競(jìng)聘上崗，有上有下，無(wú)論上下，我都將以這句話(huà)自勉，一如既往，誠(chéng)實(shí)為人，勤奮學(xué)習(xí)，努力工作。

謝謝大家！

評(píng)析：

這是一篇基層黨務(wù)工作者的競(jìng)選演講稿，寫(xiě)得十分精彩。

從內(nèi)容上看，先概述自己的經(jīng)歷，再詳談參加競(jìng)選的理由和條件及今后如何開(kāi)展工作。思路嚴(yán)謹(jǐn)、清晰，主次安排有序，張弛適度，定位得體。

從表達(dá)上看，作者將敘述、說(shuō)明、議論恰當(dāng)?shù)厝诤线\(yùn)用，并特別注意從受眾是聽(tīng)者而非讀者的特點(diǎn)出發(fā)，盡可能采用短句式，以保證效果。許多句子意蘊(yùn)高度濃縮，形式緊湊整齊，連貫流暢，易懂易記，而且文風(fēng)樸實(shí)。這些都頗值得學(xué)習(xí)、借鑒。

第三篇：·為了未來(lái)

·為了未來(lái)

小說(shuō)《空箱子》描寫(xiě)的是一個(gè)偏僻的小山村成為旅游點(diǎn)以后，隨著鐵路、高級(jí)飯店的興起，人們的觀念也發(fā)生了種種變化：一個(gè)破作坊可賣(mài)得兩千元，小學(xué)改成了倉(cāng)庫(kù)。主人公小年即是這所小學(xué)的學(xué)生，家長(zhǎng)讓他輟學(xué)砍柴，險(xiǎn)些喪生。后來(lái)讓他躲進(jìn)一個(gè)封閉的大箱子里充當(dāng)“自動(dòng)擦鞋機(jī)”招攬游客。最終事情敗露，當(dāng)眾打開(kāi)箱子時(shí)，卻不見(jiàn)小年的身影。晚上，從箱子里飛出一只蜂，在悲痛過(guò)度的家人頭上繞了三圈，然后飛向了月光中……作者以細(xì)膩的筆法和近乎荒誕的形式，揭示出一個(gè)令人深思的主題。

看后，我感到了一種強(qiáng)烈的震顫，想到了我上農(nóng)村小學(xué)的一個(gè)好朋友，學(xué)習(xí)一直很優(yōu)秀，本打算考大學(xué)，而她的家長(zhǎng)卻覺(jué)得念那么多書(shū)也沒(méi)有，于是她小學(xué)畢業(yè)就被留在家里勞動(dòng)。現(xiàn)在她家成了萬(wàn)元戶(hù)，而她的目光卻是茫然的。

再來(lái)看看我們社會(huì)整體的狀況吧：據(jù)上一次人口普查統(tǒng)計(jì)，全國(guó)具有大學(xué)文化程度的只占總?cè)丝诘?．6％；文盲半文盲人口卻占了23．5％。我國(guó)的中小學(xué)教育還不普及，1980年學(xué)齡兒童入學(xué)率只有93％，升入初中的為75％，升入高中或中等職業(yè)學(xué)校的只有43％，升入大學(xué)的不到5％，這還不算中途輟學(xué)的。目前，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市和鄉(xiāng)村都存在著嚴(yán)重的失學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)像。作者能在此時(shí)為人們敲響警鐘，無(wú)疑是很必要的。

眾所周知，勞動(dòng)者的知識(shí)水平很大程度上影響著生產(chǎn)力的提高。日本在戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)很不景氣的條件下，堅(jiān)持實(shí)行義務(wù)教育，它今天的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，幾乎可以使每一個(gè)國(guó)家仰視。美國(guó)，一直是世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但由于近年來(lái)沒(méi)有重視教育，被警告將在未來(lái)10年中出現(xiàn)技術(shù)滑坡，生產(chǎn)力提高受阻，有淪為經(jīng)濟(jì)實(shí)力二流國(guó)家的危險(xiǎn)。而我國(guó)呢，目前只是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)實(shí)力與美國(guó)相差甚遠(yuǎn)，若再不重視教育，那未來(lái)10年的情況更是可想而知了！

國(guó)民文化水平同人口再生產(chǎn)一樣具有慣性。物質(zhì)資料生產(chǎn)的投產(chǎn)或停產(chǎn)一般是比較快的；而讓全國(guó)人民的文化水平迅速提高則需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。由于輕視教育而帶給一個(gè)國(guó)家發(fā)展上的眾多問(wèn)題，則為尤明顯。我們因不重視教育而遭到的報(bào)復(fù)已經(jīng)夠多了，可悲的是越是文化水平低的地區(qū)，適齡少年兒童入學(xué)率越低。為什么他們的家長(zhǎng)仍執(zhí)迷不悟，繼續(xù)讓下一代像他們一樣在無(wú)知中虛度一生呢？?jī)H僅是為了自家贏得一點(diǎn)點(diǎn)微薄的利益。然而，他們想沒(méi)想過(guò)，當(dāng)他們物質(zhì)上得到滿(mǎn)足的時(shí)候，精神上的空白能從他們那原始的小本生意上得到補(bǔ)償嗎？庸人貪圖財(cái)富，智者追求知識(shí)。知識(shí)才是獲得巨大財(cái)富的源泉，幸福的根源在于知識(shí)。小年化作蜂向著像征知識(shí)的月亮飛去了，而他留下的是山村人愚昧空空的頭腦。這不正是對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)聲的批判嗎？這不正代表著普天下失學(xué)孩子的共同心聲嗎？

“少年智則國(guó)智……少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”中國(guó)的希望在少年，未來(lái)需要的是知識(shí)。所以，人們都不應(yīng)鼠目寸光，全社會(huì)都應(yīng)重視教育。這是我們趕上其它先進(jìn)國(guó)家的根本保證，因?yàn)椤吧倌陝儆跉W洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球”！

第四篇：讀書(shū)為了什么

差不多100年前，面對(duì)中國(guó)落后而任人宰割的局面，知識(shí)精英對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出一種“大拒絕”的姿態(tài)，并召喚“德先生”（民主）、“賽先生”（科學(xué)）這兩個(gè)神靈降臨中國(guó)。今天，中國(guó)似乎已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)上“崛起”，但被階層固化、貧富懸殊、道德滑坡、公平正義缺失的陰影所籠罩。而在關(guān)乎“中國(guó)走向”的公共爭(zhēng)論中，不講邏輯的非理性情緒四處泛濫。政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的風(fēng)險(xiǎn)驅(qū)之不散。

“現(xiàn)代化焦慮”，尤其是“民主焦慮”，又把很多人攫住。

中國(guó)人不缺邏輯能力，而缺訓(xùn)練《南風(fēng)窗》：不講邏輯好像是現(xiàn)在中國(guó)人的一種“集體無(wú)意識(shí)”。公共領(lǐng)域的爭(zhēng)論，多自立場(chǎng)開(kāi)始，以人身攻擊結(jié)束。而某些政府部門(mén)“你和他講道理，他和你耍流氓；你和他耍流氓，他和你講法制；你和他講法制，他和你講政治??”的背后，其實(shí)也是耍賴(lài)，不講邏輯。

《南風(fēng)窗》：類(lèi)比估計(jì)是很多人最常用來(lái)“講道理”的了。比如“馬善被人騎，人善被人欺”的諺語(yǔ)。這樣干時(shí)，我們好像沒(méi)有注意到有一個(gè)“賴(lài)爾峽谷”：不同范疇的事物，比如A和B，你要從A的成立證明B成立，必須先證明B和A在某些方面具有相似性或等同性，有了一座“在邏輯上可以等值”的橋梁，才可能通過(guò)這個(gè)“賴(lài)爾峽谷”。

但我還想使用韓非的可信賞罰理論稍加解釋?zhuān)喝绻瞿呈戮涂偰軌颢@得可信的回報(bào)（物質(zhì)回報(bào)或榮譽(yù)回報(bào)都算在內(nèi)），那么人們就會(huì)紛紛自動(dòng)做某事。可以想象，如果宣傳能夠獲得可信回報(bào)，那人們就會(huì)熱衷宣傳，如果追求真理沒(méi)有可信的回報(bào)，追求真理之人就會(huì)減少。《南風(fēng)窗》：在邏輯思維能力上，老外好像都一致唱衰中國(guó)。黑格爾說(shuō)，邏輯在中國(guó)就玩不轉(zhuǎn)了。愛(ài)因斯坦則認(rèn)為，中國(guó)沒(méi)有西方科學(xué)的兩個(gè)基礎(chǔ)，即形式邏輯和通過(guò)系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)找出因果關(guān)系，根本不值得大驚小怪。而列維-布留爾更狠，暗示中國(guó)古人的那類(lèi)“天人感應(yīng)”純粹就是“原始思維”，說(shuō)古代中國(guó)的那些“天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、治療學(xué)以及諸如此類(lèi)的浩若煙海的百科全書(shū)”，全是扯淡。對(duì)于這些說(shuō)法，您是怎么看的？趙汀陽(yáng)：每一個(gè)邏輯學(xué)家都會(huì)跟你說(shuō)，黑格爾才不講邏輯。黑格爾想象的是“辯證邏輯”，那是邏輯的反面教材。辯證法是一種形而上“語(yǔ)法”，請(qǐng)?jiān)试S我使用這個(gè)不太準(zhǔn)確的說(shuō)法，辯證法在邏輯上無(wú)用，但在哲學(xué)上是有用的，可以用來(lái)發(fā)現(xiàn)事物所暗含的“別的可能性”。

有趣的是，經(jīng)過(guò)流俗歪曲之后的黑格爾“辯證邏輯”在中國(guó)似乎頗得人心，不知道黑格爾會(huì)有何評(píng)論。愛(ài)因斯坦的說(shuō)法有些道理，但需要更多解釋。而列維－布留爾的說(shuō)法恐怕基于對(duì)中國(guó)思想的無(wú)知，無(wú)需多論。

趙汀陽(yáng)：邏輯能力來(lái)自何處？這是個(gè)問(wèn)題，直覺(jué)主義數(shù)學(xué)家們相信邏輯來(lái)自數(shù)學(xué)，但理由似乎不充分。許多哲學(xué)家相信邏輯其實(shí)是語(yǔ)言的一種深層語(yǔ)法。這個(gè)看法比較容易理解，事實(shí)證明，只要有語(yǔ)言能力，就必定有邏輯能力。我會(huì)同意說(shuō)傳統(tǒng)中國(guó)重視思想?yún)s不重視理論，而且也不重視邏輯訓(xùn)練。但邏輯訓(xùn)練不夠不等于沒(méi)有邏輯能力。

情感問(wèn)題不能用邏輯來(lái)抬杠《南風(fēng)窗》：一直有人指控說(shuō)中國(guó)人缺乏邏輯思維能力是從古代經(jīng)典文本開(kāi)始的。最先是華裔物理學(xué)家楊振寧先生，說(shuō)近代科學(xué)之所以沒(méi)有在中國(guó)萌生，和《易經(jīng)》有很大關(guān)系。然后是其它人，說(shuō)《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》等充斥著大量自相矛盾的邏輯錯(cuò)誤。

趙汀陽(yáng)：前面我說(shuō)了，中國(guó)古代經(jīng)典多數(shù)表達(dá)的是思想，不是理論，有些觀念之間不一致也不足為奇，而且還必須考慮到，生活本身充滿(mǎn)矛盾，因此，表達(dá)生活的思想有些互相矛

盾，反而是如實(shí)反映了生活。這不是不講邏輯。

趙汀陽(yáng)：并非所有事情都是知識(shí)論問(wèn)題，需要具體分析。“天人感應(yīng)”，如果作為知識(shí)論斷，顯然不真，因此不可信。董仲舒自己是否相信，還是個(gè)問(wèn)題。就歷史語(yǔ)境而言，天人感應(yīng)恐怕并非知識(shí)判斷，而是虛構(gòu)的一種政治壓力。先秦社會(huì)的自由空間比較大，民心向背大致能夠形成對(duì)統(tǒng)治的政治壓力，但秦漢以來(lái)變成專(zhuān)制，民意不如以前清晰，士大夫愿意虛構(gòu)天人感應(yīng)之類(lèi)的政治壓力新維度，似乎也是一種貌似合理的選擇。當(dāng)然，董仲舒?zhèn)兪欠襁@樣想的，就不得而知了。

中西思維的最大區(qū)別《南風(fēng)窗》：我們同意，邏輯思維必須講究概念的明晰。而中國(guó)古代的一些經(jīng)典文本，好像喜歡玩模糊、神秘。

像《道德經(jīng)》里面“道可道”中的“可道”，有人說(shuō)是“可說(shuō)”的意思，而您說(shuō)是“有規(guī)可循”的意思。在您那篇《道的可能解法與合理解法》中，您提出了一個(gè)觀點(diǎn)，說(shuō)“中國(guó)古人的知識(shí)追求與超驗(yàn)問(wèn)題無(wú)關(guān)，基本上是以生活問(wèn)題為界的知識(shí)追求，即使是那些關(guān)于自然萬(wàn)物普遍原理的想象，比如陰陽(yáng)五行之類(lèi)，也是關(guān)于生活知識(shí)的藝術(shù)注釋?zhuān)瑳Q非‘科學(xué)’探究”。

趙汀陽(yáng)：古代中國(guó)思想通常不思考超越的存在，注意力主要集中在人類(lèi)生活問(wèn)題上，倫理、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平之類(lèi)。不過(guò)西方思想也同樣關(guān)心這些問(wèn)題。如果說(shuō)中國(guó)和西方思想有哪個(gè)最大區(qū)別，我愿意說(shuō)，西方思想尋找永恒的、絕對(duì)的、不變的、完美的、完備的、終極的概念，西方的兩大根基思想，希臘和基督教，都追求永恒的“完美概念”，就是好到不可能更好的概念，上帝、完美的人、完美的事物、絕對(duì)無(wú)私的犧牲（耶穌）、絕對(duì)純潔的母親（圣母）、千年不壞的城堡、絕對(duì)無(wú)瑕的鉆石、無(wú)敵超人，如此等等。

完美意味著永恒、超歷史、無(wú)變化，而邏輯最適合談?wù)摯朔N概念；古代中國(guó)的思想意圖在于理解永遠(yuǎn)流變的、不確定的、不可完成的存在狀態(tài)。易經(jīng)、老子和孔子，都不假設(shè)完美概念，而重視永遠(yuǎn)在途中的“存在狀態(tài)”。

趙汀陽(yáng)：舉個(gè)例子，里程碑式的哥德?tīng)柖ɡ泶鞌×藬?shù)學(xué)的完備性和一致性夢(mèng)想（數(shù)學(xué)最能代表完美概念），曾經(jīng)讓數(shù)學(xué)家們擔(dān)心真理永遠(yuǎn)失去了。但是，假如古代中國(guó)數(shù)學(xué)家或哲學(xué)家聽(tīng)說(shuō)了哥德?tīng)柖ɡ恚欢ú粫?huì)感到煩惱，而會(huì)相見(jiàn)恨晚，以老子的觀念看，不完備或不一致就是一切存在的真相。事實(shí)上，只要一件事實(shí)或問(wèn)題涉及“無(wú)窮性”，就必定不完備或不一致。

易經(jīng)想象，陰陽(yáng)需要?jiǎng)討B(tài)均衡；在孔子眼中，圣人也有不足之處；在老子看來(lái)，存在如水，沒(méi)有哪一個(gè)存在狀態(tài)是絕對(duì)好或好到不可變化的。這種“在路上”的狀態(tài)沒(méi)有邏輯既定的必然性，永遠(yuǎn)分叉，永遠(yuǎn)有歧途，而歧途也未必不能壞事變好事。這種思想與有沒(méi)有邏輯能力無(wú)關(guān)，而是思想問(wèn)題和意圖不同。

《南風(fēng)窗》：您的“天下體系”理論就是試圖給當(dāng)今世界超越?jīng)_突不斷的“無(wú)政府狀態(tài)”提供一種思路，這一思路恰好和西方式的那些關(guān)于“世界和平”的思路有根本差異。

趙汀陽(yáng)：“天下體系”試圖解決康德的和平理論所不能解決的全球化問(wèn)題。在方法論和基本理念上確實(shí)有較大的不同，康德等和平理論都是從國(guó)際條件去尋找世界和平的可能性，我的方法是反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，是從世界和平理念去反推世界和平所需的必要條件。我相信“天下體系”是最好的和平理論，可以為全球化的世界制度提供理念。

趙汀陽(yáng)：前面說(shuō)到了，人人都有邏輯能力，但邏輯水平可以提高。邏輯學(xué)教學(xué)應(yīng)該有助

于邏輯知識(shí)的普及。不過(guò)，擁有邏輯知識(shí)并不能保證有效地應(yīng)用。我見(jiàn)過(guò)一些邏輯學(xué)博士，驚訝地發(fā)現(xiàn)，他們熟知邏輯定式和推導(dǎo)技術(shù)，但似乎只在進(jìn)行抽象符號(hào)演算時(shí)才顯示出思維的邏輯性，而在思考其他問(wèn)題時(shí)卻并無(wú)優(yōu)勢(shì)，甚至有時(shí)很不講邏輯。這個(gè)怪事使我意識(shí)到，邏輯不僅是一種技術(shù)，而且還是一種態(tài)度，準(zhǔn)確地說(shuō)就是理性態(tài)度。讀《史記》，醉心于波瀾壯闊英雄史

上初中之后看《史記》。按照今天的眼光來(lái)看，《史記》屬于學(xué)術(shù)著作，我那時(shí)是把它當(dāng)文學(xué)作品看的，《史記》波瀾壯闊，英雄一批批死去，不是英雄的也一批批死去，《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《高祖本紀(jì)》以及許多列傳都非常好看。

在《刺客列傳》中，荊軻名氣最大，其實(shí)武藝并不高強(qiáng)。開(kāi)始時(shí)荊軻向燕太子丹推薦了一個(gè)武功非常好的劍客去刺殺秦王，因?yàn)檎也坏竭@個(gè)人他才去。荊軻害怕失敗，但為兌現(xiàn)諾言而不得不去，所以很悲壯。豫讓的故事更富于思想意味。豫讓多次跳槽，原先在范氏、中行氏手下辦事，后來(lái)投到智伯門(mén)下，智伯對(duì)他十分賞識(shí)，以國(guó)士待之。智伯被趙襄子剿滅，全族被殺。豫讓要?dú)②w襄子為智伯報(bào)仇，第一次暗殺趙襄子被抓住了，趙襄子覺(jué)得豫讓講義氣，把他放了。后來(lái)豫讓把漆涂抹在臉上身上，偽裝患有嚴(yán)重皮膚病，但第二次暗殺又被趙襄子抓住了，趙襄子說(shuō)：你以前也侍奉范氏、中行氏，智伯把他們滅了，你怎么不向智伯報(bào)仇反而投奔他呢？豫讓說(shuō)，以前的幾個(gè)主人把我看作一般人，我就以一般人的行為回報(bào)他們，智伯以國(guó)士待我，把我看作杰出人才，我就以杰出人才的行為回報(bào)他。趙襄子說(shuō)：我因你講義氣饒恕過(guò)你，也對(duì)你有恩了，你又怎樣解決問(wèn)題呢？豫讓要求趙襄子脫下衣服，他用劍刺衣，表示已為智伯報(bào)仇，也算回報(bào)趙襄子的寬恕。但這樣做畢竟不是真的報(bào)仇，于是豫讓以自殺作為最后的解決。

除了《史記》之類(lèi)，也讀一些國(guó)外的小說(shuō)。當(dāng)時(shí)圖書(shū)館已經(jīng)被封了，我有一個(gè)親戚在里邊工作，所以能看一些世界文學(xué)名著，西方小說(shuō)更善于寫(xiě)人，尤其是心理描寫(xiě)，這一點(diǎn)為中國(guó)小說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。在外國(guó)作家中，最喜歡莎士比亞的作品，先看朱生豪的譯本，后來(lái)又看方平的譯本。據(jù)說(shuō)方平的譯本更準(zhǔn)確，但朱生豪文筆太好了，我覺(jué)得更傳神、更能傳達(dá)莎翁原著的氣氛。康德哲學(xué)，原來(lái)哲學(xué)不需要“背誦”

1978年上大學(xué)之后文學(xué)看得不多，應(yīng)該說(shuō)很少，但也看了一些現(xiàn)代作品。博爾赫斯、馬爾克斯、卡森·麥卡勒斯、迪倫·馬特等，都很喜歡。國(guó)內(nèi)作家的作品看得少，不過(guò)劉恒的《四條漢子》很有趣，王朔的《無(wú)知者無(wú)畏》關(guān)于大眾文化的分析令人佩服，像這樣全都是實(shí)話(huà)的書(shū)恐怕世所罕見(jiàn)。

因?yàn)閷W(xué)哲學(xué)做哲學(xué)，所以主要看的是哲學(xué)。我讀哲學(xué)書(shū)是從康德的《純粹理性批判》開(kāi)始的，開(kāi)始看不太懂，它討論問(wèn)題而不是告訴人一些可以背誦的“原理”。哲學(xué)原來(lái)是討論問(wèn)題的，這個(gè)發(fā)現(xiàn)對(duì)我是個(gè)覺(jué)悟。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，就知道有事可做了。當(dāng)時(shí)讀康德的《純粹理性批判》，不太明白他為什么要討論這些問(wèn)題而不是那些問(wèn)題，為什么這樣分析而不是那樣分析。盛曉明同學(xué)幫了我很

大的忙，聽(tīng)他解說(shuō)康德，搞清楚了問(wèn)題和目的，書(shū)就好讀了。接著又讀了康德其他的著作。有了自己的哲學(xué)思路，就不同意康德的理論了，但始終對(duì)康德充滿(mǎn)敬意。

大學(xué)畢業(yè)后很長(zhǎng)時(shí)間里沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，也沒(méi)書(shū)架，更沒(méi)有書(shū)房，但這對(duì)思考問(wèn)題沒(méi)有影響。現(xiàn)在留下來(lái)的舊書(shū)不多了，因?yàn)闆](méi)有足夠的空間放書(shū)，我已經(jīng)淘汰了好幾輪。在有錢(qián)買(mǎi)書(shū)之前，主要是借圖書(shū)館的書(shū)看，尤其是英文版的專(zhuān)業(yè)書(shū)。從1985年到1993年，由于研究的是西學(xué)，少讀中國(guó)書(shū)，都是在社科院圖書(shū)館借英文書(shū)讀，其中維特根斯坦讀得最多，至今對(duì)《邏輯哲學(xué)論》和《哲學(xué)研究》保持敬意。后來(lái)對(duì)中國(guó)問(wèn)題感興趣，又重新讀中國(guó)書(shū)。近些年來(lái)讀得多的是《尚書(shū)》、《春秋》、《禮記》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《逸周書(shū)》、《儀禮》以及先秦諸子之書(shū)。年輕時(shí)候以為孔孟的書(shū)是最好的國(guó)學(xué)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)管子、荀子、商鞅、韓非子甚至呂不韋所討論的問(wèn)題比孔孟豐富多了。當(dāng)然，最好的還是《尚書(shū)》。休閑的書(shū)，一定要荒誕且有幽默感

讀書(shū)是一種勞動(dòng)，而不是享樂(lè)。讀書(shū)就是與書(shū)中的思想進(jìn)行對(duì)話(huà)，和作者一起討論問(wèn)題分析問(wèn)題，不僅要提出自己的論證，還要提前想好下一步的反論以便反駁自己。哲學(xué)問(wèn)題都不可能徹底解決，所以最適合成為勞動(dòng)對(duì)象。不過(guò)如果是想讀本能夠休息的書(shū)，我可能會(huì)讀非常荒謬的書(shū)，但一定是有幽默感的，假如荒謬又認(rèn)真，就恐怖了。我有一本這樣的好書(shū)，叫《這本書(shū)叫什么》，其中有許多邏輯推論的笑話(huà)，奇怪的是如此有趣的書(shū)卻一直沒(méi)有看到再版。我的書(shū)都是能夠買(mǎi)得到的或者借得到的，沒(méi)有什么孤本古本之類(lèi)，稀奇的書(shū)也許珍貴，但對(duì)于我的工作沒(méi)有意義。對(duì)于我，書(shū)只是途徑和手段，只具有功能性的意義。書(shū)是拿來(lái)用的，不是拿來(lái)玩的。

我有些好書(shū)是師長(zhǎng)和朋友們送的。李澤厚老師給過(guò)我許多書(shū)，不過(guò)我最喜歡的他的幾本思想史，都是自己買(mǎi)的。我和艾科都是歐盟跨文化研究院的成員，他是學(xué)術(shù)主席，他送我的都是學(xué)術(shù)書(shū)，我送他的是小說(shuō)《玫瑰之名》。哈貝馬斯也送我?guī)妆緯?shū)，我與他關(guān)于交往理論有過(guò)討論，他送了我?guī)妆緯?shū)，包括Between Facts and Norms和The Inclusion of the Other。他不能讀中文書(shū)，于是我回送了他一張漫畫(huà)，畫(huà)的是他的交往理論的笑話(huà)，我看他挺高興的。法國(guó)公使郁白先生是漢學(xué)家，送了我一本中文版的《悲秋》，是研究中國(guó)文學(xué)與思想的，很有中文功力，讓人佩服。

第五篇：為了母親

“心中有愛(ài)，感恩母親”演講賽

為了母親

八二班

鄭紫怡

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)： 下午好！

今天，我演講的題目是：《為了母親》

“秋天來(lái)了，一群大雁向南飛，一會(huì)兒排成一個(gè)‘人’字，一會(huì)兒排成一個(gè)‘一’字。”沉浸在兒時(shí)的童謠聲中，我總在想:大燕為何那么執(zhí)著的飛向南方？是因?yàn)楦卸髂瞧B(yǎng)它的樹(shù)林？還是不能忘懷那片遺落在巢中的羽毛？

“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”世間萬(wàn)物皆有靈性，“感恩”則是屹立在天地間的永恒真理“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”,那是花兒對(duì)生養(yǎng)它的大地的感恩；“烏鴉反哺，羔羊跪乳”，那是鳥(niǎo)獸對(duì)生養(yǎng)自己的母親的感恩。那么，我們?nèi)擞衷撊绾胃卸髂兀?/p>

從呱呱墜地的嬰兒到活潑健壯的青年，我們都是在母親無(wú)微不至的關(guān)懷中度過(guò)。在我們成長(zhǎng)的年輪里，母親不知花費(fèi)了多少心血汗水，編織了多少日日夜夜，才有了我們這五彩繽紛的人生。母親的愛(ài)柔如水，輕如煙；卻又深似海，重于山。而我們確又體會(huì)了多少，報(bào)答了幾分？

當(dāng)我們用很酷的姿勢(shì)將吃剩煙頭的煙頭彈出時(shí)，母親，或許正在面朝黃土背朝天的在田地里耕耘；當(dāng)我們用很輕松的口吻蹉跎歲月時(shí)，母親，或許正在爭(zhēng)分奪秒地打工賺錢(qián)，供我們吃穿，供我們上學(xué)……看看我們可親可敬的母親吧！歲月的鋼刀已無(wú)情的在它們的臉上刻下深深的皺紋，時(shí)光的染筆也早已染白了她原本油黑的青絲。她們的臉上記載著我們蹣跚的成長(zhǎng)歷程，飽含著她們辛苦勞作的辛酸。也正是她們的辛苦無(wú)私才換得了我們的安逸，是她們用瘦弱的肩膀在默默地支撐著我們的冷酷與虛榮。

也許，她沒(méi)有沒(méi)有驕人的面孔，沒(méi)有奢華的外衣，沒(méi)有體面的工作，也沒(méi)有顯赫的地位；也許，她一閑下來(lái)就會(huì)整日嘮嘮叨叨的說(shuō)你的學(xué)習(xí)，管你的穿衣；也許，她會(huì)因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而和你爭(zhēng)論不休……但那都是源于那份廣似天，深如海的母愛(ài)啊！

為了母親那愛(ài)兒的淚花；那染白的頭發(fā)；了母親那已不再光滑細(xì)膩的雙手；了安撫母親那顆慈愛(ài)而又孤獨(dú)的心。請(qǐng)讓我們一起吶喊，一起真情的吶喊：“媽媽?zhuān)覑?ài)您！”

2012.5.18