第一篇：夢清園活動(dòng)小結(jié)

夢清園活動(dòng)小結(jié)

5月8日，桃浦中心小學(xué)四年級(jí)全體學(xué)生參觀了“蘇州河夢清園環(huán)保主題公園”，通過觀摩蘇州河綜合治理成就為學(xué)生普及了環(huán)境保護(hù)知識(shí)。

整個(gè)蘇州河夢清園環(huán)保主題公園令人印象最為深刻的當(dāng)屬人工濕地和夢清館了。人工濕地好比一個(gè)大自然的過濾器，蘇州河的水就是從這里流進(jìn)夢清園后，進(jìn)行全面水質(zhì)改造的；而濕地系統(tǒng)的能源全部來自太陽能和風(fēng)力發(fā)電機(jī)，十分綠色環(huán)保；園內(nèi)的植物也值得一觀，這些美麗的花草樹木不但養(yǎng)眼，它們其實(shí)也是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的重要一環(huán)；夢清館則講述了蘇州河從清澈到黑臭，經(jīng)過治理又重新恢復(fù)昔日風(fēng)采和生態(tài)功能的變化過程。

通過此次活動(dòng)，加強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，進(jìn)一步深刻地認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性。夢清園的名字表達(dá)了上海市民實(shí)現(xiàn)蘇州河水變清的夢想，體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，相信我們的生活環(huán)境將會(huì)變得越來越好

第二篇：蘇州河夢清園環(huán)保主題公園參觀后感

蘇州河夢清園環(huán)保主題公園參觀后感

“蘇州河在唱啊！蘇州河在說??！上海有個(gè)文明......”

每當(dāng)我聽見這首歌，總想看看蘇州河。啊，看見了，我一次又一次在蘇州河橋上向下俯視時(shí)，發(fā)現(xiàn)河水很平靜，平靜得沒有一絲波痕，河水很美，在周圍樹木的村托下顯得非常綠。在一次又一次地觀望后，我又總想知道蘇州河它的輝煌歷史。

我在了解蘇州河的歷史時(shí)，已經(jīng)站在蘇州河夢情園環(huán)保主題公園的門口。秋高氣爽的氣候，太陽若隱若現(xiàn)的天氣讓我的心情有些激動(dòng)，又有些高興。蘇州河源于蘇州，末于上海，也是流經(jīng)上海的唯一河流。一樓大廳的模擬蘇州河的科普展示讓我驚奇，這所含的蘇州河知識(shí)也讓我輕松地了解并終生銘記于心。二樓的物質(zhì)性國家遺產(chǎn)讓我大飽眼福，古人開河用的工具，一些蘇州河的稀有生物，還有運(yùn)輸河水的工具，開發(fā)蘇州河的智能工程，每一項(xiàng)的介紹都讓我流連忘返。我在這兒開闊了眼界，也豐富了知識(shí)面。“可憐的蘇州河！”“還好人們清醒了！”在三樓的蘇州河展廳，讓我親身體驗(yàn)了蘇州河的酸痛，身臨其境的我發(fā)出了情不自禁的贊嘆。舊時(shí)代人們破壞水源的嚴(yán)重性，工業(yè)廢水，含磷洗衣水，蘇州河就在那一個(gè)時(shí)代從風(fēng)光無限的好景變成了污水溝，曾經(jīng)有這么說法，乘船到上海聞到臭味就到達(dá)了……但經(jīng)過新時(shí)代的保護(hù)與處理，蘇州河終于重現(xiàn)光彩！

走出展覽館，我深深地體會(huì)到“節(jié)約每一滴水”的重要性，如果大家不想進(jìn)入到無水世界，那就從現(xiàn)在的每一滴水開始努力吧！

七

（六）班

李 浩 升

第三篇：園務(wù)小結(jié)

園務(wù)小結(jié)

本學(xué)期是我園辦園條件得到不斷改善，校園環(huán)境發(fā)生巨大變化的一學(xué)期，也是我園全體教師素質(zhì)、能力得到大幅度提升的一學(xué)期，更是我園沖刺江蘇省優(yōu)質(zhì)園，并且取得佳績的一學(xué)期。先把主要工作總結(jié)如下：

一、改善辦園條件，育人環(huán)境怡人

本學(xué)期為了滿足創(chuàng)建工作的需要，我園投入了二十幾萬元添置了電鋼琴、投影儀、消毒柜、配套課桌椅、玩具櫥、會(huì)議桌（椅）、中小型玩具等。鋪設(shè)了四樓兩個(gè)活動(dòng)室地板，粉刷美化了圍墻，走廊吊飾進(jìn)行了更新，樓梯上下巧妙地用鏡框畫布置起來，門廳也在精心設(shè)計(jì)下煥然一新。我們的幼兒圖書室、美工室、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室等相關(guān)設(shè)備也得到了完善??這一切努力使園容園貌，軟硬件設(shè)施在原有的基礎(chǔ)上又有了較大的改善。

我園還十分重視創(chuàng)設(shè)寓兒童化、教育化、多樣化為一體的幼兒喜歡的活動(dòng)環(huán)境。小班走廊上懸吊的水果寶寶天真可愛，中班教室門前的葡萄架裝飾色彩明艷。主樓梯上下展示的照片再現(xiàn)了幼兒在老師帶領(lǐng)下開展豐富多彩活動(dòng)的場景。各班主題各異的環(huán)境布置也充分發(fā)揮了環(huán)境的育人作用，使得幼兒園真正成為幼兒成長的樂園。

二、打造保教隊(duì)伍，提高教師素質(zhì)

本學(xué)期為了打造保教隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建目標(biāo)，我園努力做到“三堅(jiān)持”：

一是重視抓好教師的治、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。在園領(lǐng)導(dǎo)的積極號(hào)召下，現(xiàn)階段我園內(nèi)部涌現(xiàn)著 樂于學(xué)習(xí)、積極進(jìn)行自我提升的氛圍。全園教師或報(bào)名學(xué)前教育本科的課程學(xué)習(xí)，或投身教師資格證、普通話等級(jí)測試等提高專業(yè)能力的考試。老師們提升自我的動(dòng)力是為了讓幼兒得到更好園丁的培養(yǎng)，這一點(diǎn)是讓人感動(dòng)的。

二是重視通過“請(qǐng)進(jìn)來走出去”的方式進(jìn)行全員培訓(xùn)。我園邀請(qǐng)通州區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園園領(lǐng)導(dǎo)來我園講座。同時(shí)先后組織教師到qi幼兒園進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，讓老師、保育員都有機(jī)會(huì)跟班學(xué)習(xí)。我們也組織教師參加了區(qū)里組織的成長檔案制作培訓(xùn)，也在內(nèi)部進(jìn)行了第一輪的優(yōu)秀作品評(píng)選，使老師們充分發(fā)揮出了主觀能動(dòng)性。

三是重視扎實(shí)有效地開展教育教學(xué)研究。我園有效地開展年級(jí)教育教學(xué)研究，提高了教師的科研能力?？缒昙?jí)的聽課取經(jīng)、年級(jí)內(nèi)部教學(xué)研究評(píng)比、相關(guān)專家手把手指導(dǎo)等等，濃厚的科研氛圍為廣大教師自我提升提供了良好的平臺(tái)，也成為提升教師素質(zhì)，推動(dòng)幼兒園發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

三、規(guī)范園務(wù)管理，服務(wù)功能提高

本學(xué)期我園制定了各項(xiàng)管理制度，實(shí)施了科學(xué)的精細(xì)化管理。求真務(wù)實(shí)的態(tài)度使幼兒 園的服務(wù)功能得到了提高。特別是嚴(yán)格了幼兒的安全衛(wèi)生管理。在幼兒的一日生活中，保教人員堅(jiān)持“三查”管理，即堅(jiān)持入園晨檢、班級(jí)復(fù)檢和一日各環(huán)節(jié)檢查，并認(rèn)真填寫記錄。同時(shí)為確保幼兒在園安全，幼兒園增加了男性保安，并在園內(nèi)重點(diǎn)部位安裝了安全監(jiān)控系統(tǒng)。我園還組織駕駛員到車管所接受安全工作的教育。

在保育工作上我園力求做到更全面、更細(xì)致。組織幼兒進(jìn)行體檢、定期測量身高體重、手足口病防治宣傳、清除校門外無證小吃、為幼兒增加被褥、做新被套、認(rèn)真為幼兒填寫觀察記錄、召開運(yùn)動(dòng)會(huì)增強(qiáng)幼兒體質(zhì)等等，這樣的工作讓幼兒在園期間不僅能學(xué)到知識(shí)，還能得到在家一般的照料。

本學(xué)期我們共育意識(shí)增強(qiáng)，密切了家園聯(lián)系。家庭是幼兒園重要的合作伙伴。密切家園聯(lián)系，達(dá)成家園共育，實(shí)現(xiàn)有效地家園互動(dòng)是我園始終堅(jiān)持的提高教育成功率的有效途徑。在做好常規(guī)性家園聯(lián)系工作的同時(shí)，“校訊通”的開通、自行設(shè)計(jì) “幼兒跟蹤聯(lián)系單”的使用、家長開放日的定期召開、動(dòng)員家長積極參與評(píng)教活動(dòng)等等，諸如此類的活動(dòng)增進(jìn)了家長與學(xué)校間的了解和理解，提高了對(duì)我園工作的信任度和滿意率。

四、辦園特色鮮明，具體措施落實(shí)

我園注重打造特色品牌，把“培養(yǎng)身心健康的陽光寶寶”作為辦園特色。即培養(yǎng)具有 “健康心理、健全人格、健壯體格”全面發(fā)展的新一代。

針對(duì)我園地處城鄉(xiāng)交界處的地域特點(diǎn)，我園以研究課題為依托，以“培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣”和“幼兒民間游戲”為載體，促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展，以帶動(dòng)幼兒、教師、幼兒園共同和諧發(fā)展。我園還特別向區(qū)里申辦了“特色幼兒園”的稱號(hào)。

為了凸顯辦園特色，本學(xué)期我園從“文明和諧”的環(huán)境入手，在墻體、走廊、樓梯等處展示幼兒“健康、活潑、文明、友愛”舉止的圖片。老師們也利用晨間談話教唱文明兒歌，讓幼兒天天吟唱。幼兒耳濡目染，積極模仿。通過行之有效的教育活動(dòng)，孩子們講文明、懂禮貌、愛勞動(dòng)、愛交往，成為名副其實(shí)的“陽光寶寶”。在這同時(shí)，結(jié)合一日活動(dòng)的開展，老師們精心制作了豐富多彩的具有民間特色的教玩具，使游戲活動(dòng)更具有實(shí)踐性、趣味性。

以上是我園在過去的一學(xué)期中取得部分成績，這些成績離不開區(qū)教育局、區(qū)督導(dǎo)組領(lǐng)導(dǎo)的支持與幫助，在此我們也表示衷心的感謝。希望我們區(qū)的教育事業(yè)能在大家的共同努力下佳績屢創(chuàng)。

第四篇：清暉園考察報(bào)告 (800字)

清暉園考察報(bào)告

201230800116 梁炎恒 12光信息1班 1 簡介

清暉園，位于廣東省順德區(qū)大良鎮(zhèn)清暉路，地處市中心，故址原為明末狀元黃士俊所建的黃氏花園，現(xiàn)存建筑主要建于清嘉慶年間。園取名“清暉”，意為和煦普照之日光，喻父母之恩德。園林經(jīng)龍氏數(shù)代龍應(yīng)時(shí)、龍廷槐、龍?jiān)?、龍景燦、龍渚惠等五代人多次修建，逐漸形成了格局完整而又富有特色的嶺南園林。清暉園與佛山梁園、番禺余蔭山房（或稱余蔭山房）、東莞可園并稱為廣東四大名園，也是嶺南園林的代表作，為省級(jí)文物保護(hù)單位。

清暉園全園構(gòu)筑精巧，布局緊湊。建筑藝術(shù)頗高，蔚為壯觀，建筑物形式輕巧靈活，雅讀樸素，庭園空間主次分明，結(jié)構(gòu)清晰。整個(gè)園林以盡顯嶺南庭院雅致古樸的風(fēng)格而著稱，園中有園，景外有景，步移景換，并且兼?zhèn)鋷X南建筑與江南園林的特色。現(xiàn)有的清暉園，集明清文化、嶺南古園林建筑、江南園林藝術(shù)、珠江三角水鄉(xiāng)特色于一體，是一個(gè)如詩如畫，如夢幻似仙境的迷人勝地。

園內(nèi)有大量裝飾性和欣賞性的陶瓷、灰塑、木雕、玻璃。園內(nèi)妙聯(lián)佳句俯仰可拾，名人雅士音韻尚存，藝術(shù)精品比比皆是，令人流連忘返。園林藝術(shù)處理頗具匠心。園內(nèi)疊石假山，曲水流觴，曲徑回廊，景趣盎然。銀杏千秋，百齡龍眼，玉棠春瑞，沙柳飄揚(yáng)。閑步曲橋喜看金鯉碧波嬉戲；徐行花徑，好賞綠樹時(shí)花撲面。時(shí)而庭園內(nèi)傳出裊裊弦歌，聽一粵曲，令人心清耳悅，如醉如癡。園內(nèi)保存的一套清朝乾隆年間評(píng)定的“羊城八景”，就是一套僅存于世的清代舊羊城八景套色雕刻玻璃珍品，已被初步鑒定為國家一級(jí)保護(hù)文物。2 清暉園的建筑藝術(shù)

清暉園坐北向南偏西，全園分為三部分：西南部以方形水池為中心的水庭，構(gòu)成迎客的公共前區(qū)；中部則由小姐樓、惜陰書屋、花亭、真硯齋等建筑圍合而成別致的平庭；東北部由歸寄廬、筆生花館、小蓬瀛等組成私密性較強(qiáng)的清幽宅院空間。整個(gè)園林空間變化豐富，建筑布局自由，流線組織靈活，庭園雖大小不一，形式各異，但互為滲透、穿插，園中有園，景深意濃。

2.1清暉園的布局藝術(shù)

清暉園現(xiàn)有面積只有7700平方米，所謂“八九畝余”，就是一個(gè)相對(duì)狹小的空間。所以清暉園的布局，是以荷池為中心，四圍建筑形成一個(gè)四合院的形式。而在這個(gè)四合院的東邊，高樹掩映之下，又“藏”有三組庭園。所以也是步移景換，園中有園。

總體上這是一個(gè)相對(duì)規(guī)則的園林布局，不過因其有“藏”，也不乏錯(cuò)落、深曲的傳統(tǒng)妙味。這大概就是清暉園的奧妙之處了，在一個(gè)狹小的空間里，怎樣做到不擁擠、凌亂，而且又繁復(fù)、深曲呢？江南園林之繁復(fù)、深曲，首要條件在于有個(gè)相對(duì)較大的空間。而嶺南園林面積相對(duì)狹小，要造出繁復(fù)之趣而又不致仄迫，實(shí)不容易。這就是為什么哪怕一些嶺南園林名作，也難免捉襟見肘，多少顯出委屈之感。

清暉園的布局藝術(shù)[2]，顯然，應(yīng)該歸功于對(duì)焦點(diǎn)透視與塊面結(jié)構(gòu)等屬于西洋繪畫技法與經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)、借鑒。這在中國園林藝術(shù)中可以說是非常稀有、罕見的。而在一個(gè)焦點(diǎn)透視的整體布局中，又暗藏著一些不經(jīng)意的庭園小品，所以同樣也有傳統(tǒng)園林藝術(shù)散點(diǎn)布局的意味。用了焦點(diǎn)透視，整個(gè)園子就顯得緊湊有致，不至于臃腫、雜亂。那么如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)園林的那種散點(diǎn)、錯(cuò)落有致的趣味呢？這里用了一個(gè)“藏”字，就是把許多庭園小品藏起來，觀賞者看是看不到，只有在實(shí)地游園的時(shí)候才知道它的存在。這樣，整個(gè)園子看上去是一個(gè)味道，游起來卻又是一個(gè)味道?？瓷先サ木o湊、集中，甚至可以說是頗為齊整、雅致的，游起來卻是出乎意料，隨處都有懸念，常產(chǎn)生“柳暗花明又一村”感覺。所以，清暉園的布局，是結(jié)合了焦點(diǎn)透視與散點(diǎn)透視兩種布局手法的特點(diǎn)，而調(diào)節(jié)這兩種布局手法的矛盾，就用了個(gè)“藏”的要訣。

其實(shí)散點(diǎn)透視手法總是容易導(dǎo)向一種散亂的布局效果的，所以傳統(tǒng)的中國園林，“藏”

字一向是個(gè)最重要的布局訣竅?！安亍弊龊茫蔷筒粫?huì)一覽無余，深得園林藝術(shù)深曲的趣味。而“藏”得不好，就必然顯得擁擠、仄迫，給人壓抑、委屈的感覺。2.2清暉園的山水之道

清暉園的相地，可算是天造地設(shè)?？墒牵覀兘裉煸谇鍟焾@里已經(jīng)很難感覺到此處的風(fēng)水形勝，因?yàn)樗闹芏际浅鞘?，高樓大廈林立，大大阻礙了視野。不過，可以從歷史書冊(cè)中看出，清暉園的當(dāng)年，是地處鳳城南郊，遠(yuǎn)離鬧市，僻靜而幽遠(yuǎn)。更重要的是，四周視野廣闊，三面環(huán)山。置身亭臺(tái)樓閣，隨時(shí)均可遠(yuǎn)眺群山青黛。三面環(huán)山，東為太平、神步，西為梯云山，南為鳳山。東邊的太平山建有雙塔，也可借入清暉園中。

當(dāng)然，上面的都是記載，今天的清暉園已經(jīng)很難見到園外山景了，要感受清暉園的山水之道，需要借助你的想象力才行。

園林的山水之道，山為首要者，次則理水。

這里的水景，主要是園子中心位置的一方水池。這水池面積大約占了整個(gè)園子的四分之一，而且居于中央，大多數(shù)建筑都是環(huán)池而設(shè)的，地位顯然十分重要。靈動(dòng)的水景，容易激發(fā)文人的詩意與靈感。而清暉園呢？它主要是一個(gè)生活園，特別是這個(gè)以荷池為中心的“四合院”，園主人的生活，是其首要的功用。所以這里的水景之用，一為避暑，二為垂釣，文人雅集似乎也有，看來卻還在其次。此外，龍家耕耘世家，后來主人做了官，居于城市，可是心里一直都有農(nóng)夫野老的趣味，所以這池子有時(shí)甚至還改造為田畝，用以種稻，以聞稻花之香。

看來清暉園的園林之勝，是在清幽陰涼，以生活實(shí)用為目的，而并不刻意追求江南園林那種輕靈曲蔓的審美感覺的，所以其特色在于深池高樹。江南園林理水而求曲水漫流，大約只是出于審美的需要，而就實(shí)用論，曲水為什么就優(yōu)于靜水，不規(guī)則的池塘為什么就優(yōu)于規(guī)則的方塘，恐怕沒有人能說出個(gè)所以然來。清暉園的中心水景為一方池，在龍氏看來，大概池子是方是圓不要緊，要緊的是幽深，能夠蓄上足夠多的水量。而配上高樹密荷，這便有清幽蔭涼之效了。3園林景色 3.1入口

清暉園的荷塘南角有一小門廳，這便是古時(shí)清暉園的入

口。既是??妨從古時(shí)清暉園的原入口開始作一番探訪。從華

蓋里直街橫折，走一段路程，便可來到古時(shí)清暉園門前。門

廳上至今還懸掛著一塊清代書法大家何紹基題寫的 “清暉園”

牌匾，牌匾古樸，“清暉園”三字筆力遒勁，實(shí)為大家風(fēng)范，仰

慕之情不禁油然而生。3.2澄漪亭

進(jìn)入園門，再出稍顯狹促的門廳,趁步連廊依墻一段，景象豁然頓開，縱目四顧，己身處澄漪亭挑廊之上。推窗望去：一方荷塘清涼撲面，三兩飛燕掠碧而去；六角亭凌波依臥，兩水松作亨哈聳立；船廳傲首北面，據(jù)岸久泊候佳人款步登臨，花亭舉翼在東，邀拱石樹杪渾然入畫。再看水中：百齡龍眼樹如巨椽大傘遮蔽房舍，又將投影把池面刷上大片墨綠，平生出習(xí)習(xí)涼意。低頭細(xì)看：水質(zhì)清澄，游鱗翔底；水面風(fēng)靜，微泛漣漪。岸邊花枝含風(fēng)，蕉葉弄影，碎撒池中湮映，忽如一陣粵音入耳，腦際間又多出些嶺南水鄉(xiāng)彌漫的情愫。

澄漪亭不但與船廳互為對(duì)景,還可平視高低錯(cuò)落而又有花樹掩映的房舍亭院，以及東岸拱石凌空、枝葉疏遮密掩的花?亭。更有近望遠(yuǎn)眺的花大如碗的玉堂春、堪稱千年活化石的銀杏樹襯入眼簾，確實(shí)是待客品茗、賞荷尋景的好地方。對(duì)景，是園林造景的重要手法之一。在園林中賞景要注意各景點(diǎn)的題名、題字，一如《紅樓夢》所言：“若大景致,若干亭榭，無字標(biāo)題,任是花柳山水,也斷不能生色?！眻@林中的建筑之名，即是此景點(diǎn)觀賞景致的提要。所以，名曰“澄漪亭”，觀者大可貪滿目秀色入目，更要納水中云天入懷。澄漪亭名為亭，實(shí)際上采用的卻是典型的水榭做法：臨水架起平臺(tái)，平臺(tái)部分架在岸上，部分伸入水中，平臺(tái)上建有長方形的單體建筑，臨水一面是常用落地門窗，開敞通透。觀者既可在室內(nèi)觀景，也可到平臺(tái)上游憩眺望。為何龍氏要將水榭命之為為亭難窺其原意，但是，龍氏不拘常理每出新意，還會(huì)出現(xiàn)在清暉園的其它方面。3.3碧溪草堂

清暉園原為明未狀元黃士俊府第，后為清朝進(jìn)士龍應(yīng)時(shí)購得。應(yīng)時(shí)之子翰林龍廷槐辭官南歸，筑園奉母。碧溪草堂，據(jù)傳是清暉園最早建筑。早先應(yīng)是龍氏供母之處，可能老人西去之后才定名 “草堂”。理由是：孝字為先的龍氏總不至于把其母起居之所命名為“草堂”，這完全是文人士大夫隱逸歸真、自然無為的心志表達(dá)；其次，謂之“堂”者，均是園林中的主要停留點(diǎn)，也是園主常用于待客的地方。所以，碧溪草堂極有可能是龍氏后來取名。

在碧溪草堂明間，設(shè)有一座鏤空疏竹木雕圓光罩，其工藝精湛且古色生香；兩側(cè)玻璃屏門的裙板上，用隸書、篆書和鳥蟲書體鐫刻有四十八個(gè)形態(tài)各異的“壽”字, 稱為“百壽圖”。通?！鞍賶蹐D”都是百字構(gòu)成，而龍家子弟所作此“百壽圖”偏偏只有九十六個(gè)“壽”字。個(gè)中原因大可由觀者猜測，也許是龍氏故意給后人設(shè)的話資，也說不定能從中悟出些龍氏對(duì)儒道釋的另類見解，不失為一文趣。草堂檻窗下嵌著一幅題為輕煙挹露的百年陰紋磚雕,刻有幽篁叢竹,刀法圓熟。磚雕題跋：“未出土?xí)r先引節(jié),凌云到處也無心，一表筑園者志向心跡。3.4池廊

六角亭與碧溪草堂之間以池廊相接，此亭多半是當(dāng)年龍氏老母、小姐及女眷活動(dòng)之處。亭邊設(shè)有美人靠,既可“常倚曲闌貪看水”，也宜憑欄玉立，體味荷塘聽雨任東風(fēng)的情愫。池廊上的每道橫梁都雕有精美的菠蘿、楊桃、香蕉等嶺南佳果，散發(fā)出濃郁的南粵風(fēng)土氣息。再看亭柱楹聯(lián)書的是：“跨水架楹黃籬院落, 拾香開鏡燕子池塘”，恰可解六角亭“解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄桿?！保ɡ畎住肚迤秸{(diào)》）之風(fēng)情。

中國古建筑的廊可分為直廊、曲廊、回廊、抄手廊、爬山廊、疊落廊、水廊、橋廊等形式。廊不僅作為個(gè)體建筑之間聯(lián)系通道，還起著組織景觀、分隔空間、增加風(fēng)景層次的作用。清暉園六角亭這組空間的池廊，廊的一面完全倚墻被墻封閉，所以，稱之為單面空廊。3.5船廳

沿池廊直出即抵達(dá)船廳。船廳也叫旱船、舫、不系舟，是中國園林模仿畫舫的特有建筑，船廳的前半部多三面臨水,船首常設(shè)有平橋與岸相連,類似跳板，令人處身其中宛如置身舟楫的效果。清暉園的船廳純?yōu)楹荡鄠魇悄７挛羧罩榻隙赐Ыǔ?，它與惜陰書屋真硯齋南樓組群，借一帶廊旱橋連通，以百年紫藤相系，曲折通道兩側(cè)飾以水波紋，船舫神形已是具畢。船廳為二層樓屋，據(jù)說原是小姐繡閣，繡閣與南樓形成船的前艙后艙。在船廳門正面，雕有綠竹數(shù)竿，廳內(nèi)花罩鏤空成兩排芭蕉圖案。值得注意的是蕉下石頭上雕刻得栩栩如生的蝸牛，猶如白石老人闊筆潑墨枝葉之后再精勾細(xì)勒飛蟲，在左顧右盼的視覺大餐之后，再注目這毫纖小物，不由頓生另一番奇趣。

與船廳跰足而建的惜蔭書屋和真硯齋，見一些介紹文章均認(rèn)為是園主人作學(xué)問之處,實(shí)際上還可以有另一種理解：在庭園深處（靠原后門），有專供園主人起居與做學(xué)問的兩座院落――歸寄廬、筆生花館，從筆生花館的體量與名稱來看都更符合園主身份。因此，惜蔭書屋和真硯齋是供其公子、小姐們惜蔭苦讀以求真硯至理應(yīng)該更合情理。3.6花亭

沿荷池東去，又是一種風(fēng)光：曲徑逶迤欲左先右，石引飛虹欲上先下；漫步尋芳迷眼目，閑庭信步過石荊，帶一袖花香來到花亭下?！巴ふ撸Ｒ病?。園林中每一亭軒既與其它景點(diǎn)成對(duì)景，又是一個(gè)值得停留的賞景點(diǎn)?；ㄍぞ跋蠊徊煌航咛η质毒G水漾落花紅，遠(yuǎn)者曲廊連堂榭修墻襯垂柳；鶯歌燕舞令人不禁尋章摘句，煦日和風(fēng)搜腸拍腦卻是對(duì)花無語。雖然不能在此石闌點(diǎn)筆梧葉題詩，卻是最能激發(fā)創(chuàng)造靈感的去處。遙想當(dāng)年龍家進(jìn)士，也曾在“花亭”下覓佳構(gòu)，“筆生花館”著華章。

花亭在結(jié)構(gòu)上頗有特點(diǎn)，為了使亭內(nèi)仰視平面與四角攢尖灰塑瓦頂風(fēng)格一致，達(dá)到歸隱脫俗的意境，免卻常見的彩繪天花、藻井，而采用“不露望磚木椽者，覆以板紙，”被計(jì)成（明代造園名家）稱為“仰塵”，李笠翁（畫家兼造園家）稱為“頂格”的做法。游清暉園，也可以看出園主對(duì)高節(jié)虛心的竹有著獨(dú)特的崇敬，園內(nèi)多處都有“歲寒三友”之一的形象?；蚴墙栉镌佒?，園主還嫌不夠，又在庭園深處南樓后另辟一院落，名為“竹苑”。竹苑地幅狹長，卻廣植修篁。竹影婆娑應(yīng)風(fēng)入，蟬嗚短長景更幽；巷院盡處，玲瓏壁山迥峰卷云，袖珍眼泉甘冽清甜；左廂是“筆生花館”，進(jìn)士秉燭伏案妙筆生花，右?guī)恰皻w寄廬”，龍氏卸任閑賦聊寄臥龍廬。

3.7歸寄廬

從“竹苑”潛過“斗洞，即來到由“歸寄廬”、“小蓬瀛”與木樓組成的另一院落。歸寄廬與“小蓬瀛”直廊相接，“歸寄廬牌匾是均安上村（李小龍祖居）咸豐 探花李文田所書。木樓房正面有一幅大型木浮雕, 仙桃樹枝繁葉茂結(jié)著一百多個(gè)仙桃,樹下蓬島石山，芝蘭飄逸，名為“百壽桃，是一件藝術(shù)珍品。清暉園的“百壽桃與“百壽圖”，“小蓬瀛”與寓意三神山的“斗洞”、壁山，無不折射出園主祈福祉、求長壽的尚德心態(tài)（蓬萊、方丈、瀛州為三神山）。

清暉園占地面積不大，走完“歸寄廬”、“小蓬瀛” 院落就算游完了清暉園，但是，路已走完，其意并未盡矣。園林表層的藝術(shù)境界是“詩情畫意”，如詩之絕句詞之小令，以少勝多；構(gòu)園如圖之冊(cè)頁畫之手卷，章法經(jīng)營計(jì)白當(dāng)黑，清暉園就是一例佳構(gòu)。

清暉園一鑒方塘的做法在江南園林中是罕見的，園林中叫做“理水”。理水同樣出自畫理，講究有曲有源，所以水岸曲折，作石礬灘頭，設(shè)港汊水口，使小水面有浩渺之感，確實(shí)有空間拓展之效。而清暉園荷塘卻能不囿常理，深池四壁，周以高樹廊房，拒華南炎暑，自得一派清涼，對(duì)全園氣溫都能起到適量調(diào)節(jié)。除此功能之外，水面開闊無目障，這就使得澄漪亭、碧溪草堂、六角亭、池廊、船廳、惜蔭書屋、真硯齋和花?亭等景點(diǎn)好似國畫長卷一一展開。似這種對(duì)景相成、步移景異的全景式空間，實(shí)在不宜把荷塘與船廳一帶分作兩段欣賞。賞園如賞詩，講究“比、興”，“采菊東籬下，悠然見南山”，南山與籬菊或缺一項(xiàng)，都難成為千古絕句。

清暉園之所以能在數(shù)畝之地造萬千氣象，讓人目不暇接，構(gòu)園者運(yùn)用了小中見大（如片山寸石狀奇峰險(xiǎn)崖）、虛實(shí)相濟(jì)（如荷塘的平遠(yuǎn)與園后兩院落樓屋鱗毗）、園中設(shè)園、延長游園路線等構(gòu)園手段。清暉園在組織景面序列關(guān)系方面也是很成功的。澄漪亭、碧溪草堂、六角亭、池廊、船廳、惜蔭書屋、真硯齋和花?亭雖然都是單體建筑，但是運(yùn)用池廊銜接、古樹穿插、曲直途徑相連，已經(jīng)取得了實(shí)質(zhì)性的空間聯(lián)系，加上前面談到的對(duì)景相成、步移景異的運(yùn)用，又有了起承轉(zhuǎn)合的景象組群。

清暉園美不勝收，因其能以少勝多、因陳設(shè)色，使人大有所至得其妙，心知口難言之感。清暉園情真意趣，就在于師法自然，狀物于似與不似之間，推人至物我交融的境界。4 清暉園的建筑藝術(shù)與人文精神的融合

我們考察順德的建筑藝術(shù)與本土人文精神時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它一方面繼承了中華民族文化的基本精神。一方面在開發(fā)珠江三角洲的實(shí)踐中，有所創(chuàng)造和發(fā)展。尤其值得注意的是水鄉(xiāng)的特色在順德人的思想觀念中留下了深深的烙印，在順德人身上散發(fā)出水的靈氣和智慧?？梢赃@樣說：順德的人文精神是有著顯著“水文化”特色的人文精神。主要表現(xiàn)為：求真務(wù)實(shí)、靈活變通、崇善和諧、與時(shí)俱進(jìn)。4.1水文化的人文精神：求真務(wù)實(shí)、靈活變通

“求實(shí)”，是求真，務(wù)實(shí)，求實(shí)是順德人文精神的核心。尊重實(shí)際，不尚空談，講求實(shí)效，不求形式。這恐怕是跟“水”打交道經(jīng)驗(yàn)的一種文化積淀。是中華民族“剛健有為，自強(qiáng)不息”精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。順德人不惟書，不惟上，不迷信，不盲從，他們凡事喜歡先作調(diào)查研究。堅(jiān)持實(shí)事求是，認(rèn)真結(jié)合本地實(shí)際，創(chuàng)造性地去結(jié)合實(shí)際去貫徹落實(shí)。他們敢于實(shí)踐。摸著石頭過河，大膽創(chuàng)新。清暉園的修建，我們順德人堅(jiān)持求真、務(wù)實(shí)的態(tài)度，尊重實(shí)際，尊重歷史，從我們順德人自己的實(shí)際出發(fā)，以自己獨(dú)特的建筑藝術(shù)眼光來進(jìn)行修建，狀元堂、沐英澗、鳳來峰，這樣的好景致，就是順德人求真、務(wù)實(shí)的建筑成果。

“靈活變通”，謂順德人之思維靈活，不墨守成規(guī)，敢于創(chuàng)新，不向困難屈服，敢于勝利。這與中國傳統(tǒng)的“窮則變，變則通，通則久”思想是一脈相承的。事物發(fā)展到不能再發(fā)展的地步，叫做“窮”。這時(shí)就需要“變革”，通過創(chuàng)新，走出新路。流水不腐，水流動(dòng)才有生命力。流動(dòng)的水，遇到障礙，它總會(huì)靈活地尋找出路[5]。在清暉園的不斷發(fā)展中，順德人正像水一樣，機(jī)警靈活，敢于實(shí)事求是，也敢于變通，創(chuàng)造了許多關(guān)于園林建筑的經(jīng)驗(yàn)。在歷史上，清暉園所在的地方長期用作順德縣委的招待所，從1959年，廣東省委書記陶鑄來順德考察，實(shí)地視察后，指示應(yīng)將清暉園作為文物加以保護(hù)、重修。于是，順德人按照實(shí)際，靈活變通，對(duì)清暉園進(jìn)行“三園合一”，加以修復(fù)與重建、擴(kuò)建?，F(xiàn)在的清暉園，是順德人靈活變通人文精神的建筑成果。

4.2和諧俱進(jìn)的人文精神：崇善和諧、與時(shí)俱進(jìn)

“崇善和諧”。古人在處理人與人、人與自然的關(guān)系上，主張“和”與“中”、“天人協(xié)調(diào)”。順德人崇尚“和諧”，追求完美境界。在日常生活中存在著各種關(guān)系，如人與自然的關(guān)系、個(gè)人與集體關(guān)系、地方與國家關(guān)系、眼前利益與長遠(yuǎn)利益關(guān)系、局部利益與全局利益關(guān)系等等。在處理各種關(guān)系過程中，順德人往往表現(xiàn)出一種大局觀。在清暉園的建筑中，我們處處可見和諧，在建筑上，清暉園是結(jié)合了古人的建筑精粹，再加上自己的和諧的理念，把清暉園修建成現(xiàn)在這個(gè)樣子，是順德人和諧的一個(gè)代表。

“與時(shí)俱進(jìn)”，文化是一個(gè)連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過程，它既是一定社會(huì)、時(shí)代的產(chǎn)物，又是一個(gè)連續(xù)不斷的積累過程。每一代人都從上一代人那里繼承了傳統(tǒng)的文化。同時(shí)，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和需要，對(duì)傳統(tǒng)文化加以改造，拋棄那些過時(shí)的、不合需要的部分注入新的內(nèi)容。順德人文精神也正在與時(shí)俱進(jìn)，積極的部分得到發(fā)揚(yáng)光大，一些不適應(yīng)時(shí)代要求的觀念，意識(shí)、風(fēng)俗在改變之中。今日的清暉園，與古清暉相比，占地面積已大大的擴(kuò)展，新園的設(shè)計(jì)，集中了嶺南園林的與嶺南園林建筑工藝的精華，不少細(xì)節(jié)，也借鑒了西方建筑文化的經(jīng)驗(yàn)。所以，清暉園看上去水木清華，古色古香，同時(shí)又是煥然一新，是古典與時(shí)尚的結(jié)合。從2005年的亞洲文化部長論壇中可以看出，清暉園是以一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度來面對(duì)新的生活與新的挑戰(zhàn)。結(jié)束語

順德的建筑藝術(shù)與本土人文精神，繼承了中華民族文化的基本精神，而且在珠江三角洲的實(shí)踐中，有所創(chuàng)造和發(fā)展。求真務(wù)實(shí)、靈活變通、崇善和諧，與時(shí)俱進(jìn)，其代表的人文精神，在順德清暉園都有所體現(xiàn)，因此，清暉園借著順德的人文精神，用于其建筑藝術(shù)上，使兩者都得到融合與相互滲透。我們相信，順德清暉園憑著這個(gè)融合，在以后的日子里，將會(huì)以更新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)與新希望。

參考文獻(xiàn): [1]王成暉、孟浩亮.中西合璧的順德清暉園[m].廣東:廣東園林,2010,32(5).[2]陸琦.廣東順德清暉園[m].廣東:廣東建筑裝飾,2011(6).[3]黃士俊.[eb/ol]./view/764949.htm.[4]龍應(yīng)時(shí).[eb/ol]./view/2148887.htm.[5]招汝基.順德人文精神芻議[j].順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2003,1(1).[6]嶺南名園清暉園的歷史演變與文化內(nèi)涵 ．知網(wǎng)空間數(shù)字圖書館

第五篇：清園問答.DOC

清園（現(xiàn)場問答）

1、清明上河園是依據(jù)什么資料建造的？ 答：開封清明上河園是一所集民俗展示和歷史風(fēng)情為一體的大型民俗主題公園。是以《清明上河圖》為藍(lán)本，按照?qǐng)D中布局，采用宋代營造法式，結(jié)合現(xiàn)代建筑方法，集中再現(xiàn)了原圖的風(fēng)物景觀和民俗風(fēng)情，使您“一朝步入畫卷，一日夢回千年”。

2、為什么說《清明上河圖》是一幅歷史畫卷？ 答：《清明上河園》是我國宋代著名畫家張擇端的傳世名作。畫中所畫的生活景物幾本無所不包，真實(shí)地描繪了北宋東京開封城的繁華景象，在這幅長525厘米，寬25.5厘米的畫卷上，有各種人物684個(gè)，牲畜96頭，房屋122座，舟船25艘，既有巨商富賈，也有街頭小販，既有城樓虹橋，也有行舟路人，就連算卦先生也能看得到。專家們甚至還發(fā)現(xiàn)了店鋪中的算盤。《清明上河圖》是我們研究宋代的經(jīng)濟(jì)、文化、建筑、科學(xué)等珍貴歷史資料。、3、清明上河園每天怎樣開園？

答：每天上午9點(diǎn)，清明上河園都要舉行隆重?zé)崃?、具有濃郁歷史色彩和地方特點(diǎn)的開園儀式。開園儀式首先出場的是馬隊(duì)，緊接著奔騰而出的歡迎盤鼓，最后出現(xiàn)的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇?fù)硐律蠄龅囊淮飨喟嗵?。所有人物均身著宋式短裝，馬隊(duì)騎手們手中旌旗揮舞，盤古手中大鼓齊擂，游客們?cè)凇鞍嗵臁钡膸ьI(lǐng)下，共同走進(jìn)清明上河園。清明上河園游覽的序幕由此拉開。

4、簡述張擇端的生平。

答：張擇端，北宋末年畫家，字正道，號(hào)文友，山東諸城人，生于北宋，卒于南宋，年輕時(shí)游學(xué)于京師，擅長繪畫，曾任翰林圖畫院侍詔。他的長卷風(fēng)俗畫《清明上河園》，真實(shí)地描繪了北宋首都繁華的風(fēng)貌，原作現(xiàn)存中國歷史博物館。

5、清明上河園的規(guī)劃設(shè)計(jì)面積是多少？

答：清明上河園區(qū)，仿照原圖設(shè)計(jì)，占地面積40公頃（600畝），其中水面11.4公頃（170畝），建筑面積30000余平方米，整個(gè)清明上河園大體分為南苑、北苑兩大景區(qū)。南苑重在表現(xiàn)市井生活，民俗風(fēng)情，北苑重在表現(xiàn)皇家園林、宮廷娛樂。

6、清明上河園設(shè)有哪幾個(gè)旅游服務(wù)功能區(qū)和哪幾個(gè)文化區(qū)？

答：景區(qū)內(nèi)分別設(shè)驛站、民俗風(fēng)情、特色食街、送文化展示、花鳥魚蟲、繁華宮殿園林、休閑購物和綜合服務(wù)等八個(gè)功能區(qū)，并設(shè)有校場、虹橋、民俗、宋都等四個(gè)文化區(qū)。游覽清明上河園，可以跨虹橋，登上善門，游鴻福寺，瀏覽紋繡院，下榻古驛站，飽餐孫羊正店，欣賞宋代宮殿和古典宮廷園林。

7、清明上河園的木質(zhì)拱橋有什么來歷？

答：據(jù)專家研究，《清明上河圖》中的虹橋?yàn)橹袊蠊艠蛑唬侵哪竟皹?。始建?050年，為當(dāng)時(shí)北宋京城的水陸交通運(yùn)轉(zhuǎn)暢通發(fā)揮了巨大的作用，后毀于戰(zhàn)火。今天的這座拱橋是仿照原圖建造的，重建的這座虹橋于1998年建成。

8、古代的風(fēng)向儀是如何風(fēng)向定測的？

答：在虹橋的兩邊設(shè)有四根望柱和四根9米高的立柱，頂部有一圓盤，上面站立白鶴，隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，對(duì)照下面的十字交叉木就知道白鶴所指的方向，這就是古代的風(fēng)向標(biāo)。

9、清明上河圖描繪了哪些河流兩岸的繁華景象？

答：據(jù)史書記載，汴河始于戰(zhàn)國的魏、通于隋、暢于宋，上起河洛，下至淮泗，直通長江，為

北宋南北貫通的大動(dòng)脈。汴河對(duì)于當(dāng)時(shí)的北宋可謂立國之本。由于舟船往來，客商眾多，于是在河的兩邊就出現(xiàn)了許多店鋪，在當(dāng)時(shí)的東京城，汴河兩岸是最繁華熱鬧的地方。

10、清明上河園內(nèi)可以欣賞哪些民間風(fēng)情？

答：游覽清明上河園，您可以盡情觀賞民間雜耍、木蘭織坊、年畫社、還有吹糖人，剪紙、風(fēng)箏等民間工藝，品嘗聞名中外的開封小吃，也可以在宮殿園林區(qū)欣賞古代皇家園林。

11、拂云閣是一座什么樣的建筑？

答：清明上河園內(nèi)宮殿園林建筑布局講究，它把近處的樓閣和遠(yuǎn)處的山水，寶塔、飛瀑、納入自己的觀賞范圍，借遠(yuǎn)山以映近湖，借遠(yuǎn)瀑以銜近亭。這座閣，高31.99米，雄偉端莊又不失雋秀舒展，是宋代存放宮廷重要文件及國畫書籍的地方，也是園內(nèi)登高遠(yuǎn)眺的絕佳去處。閣外看為四層，內(nèi)夾三個(gè)暗層，實(shí)為七層，取名“拂云”，叫拂云閣。取名拂云，一是說明此閣高聳，輕拂白云，二是暗含“吹拂紅塵煙云，洗出清明世界”之意。

12、四方院的作用和功能是什么？

答：這座小院叫四方院，院子面積不大，庭院不深，殿宇不巍，然而卻是個(gè)重要所在，它是園林中皇帝與娘娘的臨時(shí)寢宮，如果皇帝午休或者太晚了不想回紫禁城，可以在此下榻，如果不想上朝，還可以假托養(yǎng)息在這兒接見朝廷主要官員，就像漢朝皇帝常駐酈陽宮，唐朝皇帝常駐華清宮一樣。

13、清明上河園內(nèi)的宣德殿和宣和殿為什么并峙而立？

答：在古建筑群眾，兩殿并肩而立的格局是很少見到。在中國，不管是皇宮，還是廟宇，乃至民宅大院，都講究中軸線布局，所以主要殿宇都是承前繼后排列。于是，這里與眾不同，這是一座皇家園林，她的主要功能首先是皇室休閑游樂；其次是把文武官員召集近來，與他們同樂。所以，兩殿并峙。從這個(gè)地方俯瞰全園，景色層次分明，盡收眼底。

14、清明上河園內(nèi)主要景觀有哪些？

答：有虹橋、上善門、勾欄瓦肆、主題廣場、文繡院、民俗街、食街、四方院等。

15、請(qǐng)列舉出清明上河園中的代表性建筑

答：有虹橋、上善門、拂云閣、宣和殿、九龍橋等。

16、清明上河園中腳店與正店的區(qū)別是什么？

答：腳店資金較薄弱，只能零售酒而不能批發(fā)，規(guī)模較小，正店可以批發(fā)酒，規(guī)模較大，腳店的酒就是從正店批發(fā)而來的。

17、清明上河園集中展示了宋代哪些民間手工藝？

答：有汴繡、官瓷、茶道、紡織、面子、吹糖人等。

18、請(qǐng)說出清明上河園中代表性的演出節(jié)目。

答：開園儀式、梁山好漢劫囚車、大宋科舉、王員外招親等。

19、開封為什么被稱為宋都？

答：北宋時(shí)期，開封為宋朝國都長達(dá)168年，歷經(jīng)九位帝王，是當(dāng)時(shí)全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是世界上最繁華的大都會(huì)。20、在我國古代四大發(fā)明中，有哪幾項(xiàng)是從開封傳向世界各地的？ 答：指南針、火藥、印刷術(shù)。