第一篇：為將五德與企業(yè)文化

為將五德與企業(yè)文化

6月25-26日，有幸參加了人力資源部（教育）組織的《孫子兵法》與管理智慧培訓(xùn)班。短短兩天的課程，被國學(xué)教授何昕那風(fēng)趣的談吐、精辟的分析、獨到的見解所折服；更為他激昂的講解，強烈的愛國熱情所感染。在今天這個人心浮躁、快餐文化盛行的社會里，能靜下心來，跟隨著老師一起去品味經(jīng)典，聽古論今，弘揚的不止是中華傳統(tǒng)文化，更是收獲了企業(yè)市場競爭、個人職場打拼取勝的金鑰匙。

大家知道，現(xiàn)代企業(yè)的競爭不是你財力有多粗，品牌有多響，掌控多少核心機密，充其量這些算是短期甚或中期競爭力，但還不是長期競爭力。現(xiàn)代企業(yè)生存發(fā)展的核心競爭力是企業(yè)文化的競爭，是人才的競爭。雖然現(xiàn)代企業(yè)也都比較重視企業(yè)文化建設(shè)，但大多只是模仿優(yōu)秀企業(yè)的外在模式，如熱衷于搞搞活動，發(fā)發(fā)手冊，喊喊口號，統(tǒng)一標識等，而忽略企業(yè)文化建設(shè)的思想內(nèi)涵。因而不被員工認同，形不成文化推動力，更不會對企業(yè)的發(fā)展有什么長遠影響。完整的企業(yè)文化是“企業(yè)理念形態(tài)文化”、“制度形態(tài)文化”和“物質(zhì)形態(tài)文化”的有機組合體。其中理念是靈魂，制度是保障，物質(zhì)是條件。我們公司自建廠至今已經(jīng)形成了以“建設(shè)家園、奉獻社會”為核心的獨具特色的企業(yè)文化，并在日常工作中將企業(yè)文化建設(shè)融入到經(jīng)營管理活動中去。但如何進一步增強企業(yè)凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，通過參加這次《孫子兵法》培訓(xùn)班，感覺全書思想總綱中的成功五事和為將五德與企業(yè)文化息息相關(guān)，對我們今后的企業(yè)文化建設(shè)工作提升有很高的指導(dǎo)借鑒意義。成功五事者：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。為將五德：智、信、仁、勇、嚴。孫子將“道”列為成功五事之首。是因為后面四事具備之后可自然形成“道”，能令民于上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。此處的“道”于企業(yè)而言就是企業(yè)文化中的員工和企業(yè)的共同愿景。如何將員工個人的成長、發(fā)展與企業(yè)相連，形成共同價值觀，內(nèi)化于心、外成于行，上下同欲，實現(xiàn)雙贏。關(guān)鍵在于為將者是否具備五德，是否能利用好天、地，是否能以嚴執(zhí)法，公平公正。

具體而言就是我們的企業(yè)文化如何宣灌到員工內(nèi)心深處。起決定作用的是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部是否具備了為將五德，所謂“智能發(fā)謀，非智不足以料敵應(yīng)變；信能賞罰，非信不足以訓(xùn)人率下；仁能跗眾，非仁不足以跗眾撫士；勇能果斷，非勇不足以決謀合戰(zhàn)；嚴能立威，非嚴不足以服強齊眾。”用在當(dāng)代，智是領(lǐng)導(dǎo)者是否具備制定長遠戰(zhàn)略、引領(lǐng)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的能力，這需要領(lǐng)導(dǎo)干部不斷給自身充電，拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域，增強自身的綜合素質(zhì)。掌握和運用科學(xué)的思維方法，實事求是，深入調(diào)查研究，分析天時地利，審時度勢，順勢而為，把握方向，制定出科學(xué)的經(jīng)營決策，先行一步，能使企業(yè)在激烈的市場競爭中占據(jù)領(lǐng)先地位。善于識人，用人，分工明確，確保將各項工作和責(zé)任落實到具體且能勝任的人身上。同時為員工的成長搭建發(fā)展的平臺，打造人力梯隊，為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展輸送源源不斷的人力資源。信是領(lǐng)導(dǎo)要有高尚的道德情操，言必行，行必果。講究誠信，廉潔奉公，勇于接受群眾的監(jiān)督，以個人獨到的人格魅力揚威立信，值得人追隨。仁就是領(lǐng)導(dǎo)的親和力，要真正做到以人為本，實現(xiàn)管制向服務(wù)的轉(zhuǎn)型，深入基層關(guān)心群眾生活，回應(yīng)群眾訴求，維護群眾的利益。與時俱進改進工作方式，以幫扶人，以愛感人，以情暖人。勇是領(lǐng)導(dǎo)干部要提高自身的心理素質(zhì)，即要培養(yǎng)堅強的意志，認定正確的決策面臨困難時不動搖，突發(fā)事件、重大壓力面前臨危不懼，沉著果斷，隨機應(yīng)變。更要勇于承擔(dān)決策風(fēng)險，不剛愎自用，勇于接受批評，勇于糾正錯誤。嚴不僅是指企業(yè)要有系統(tǒng)、規(guī)范、完備的規(guī)章制度，并能在企業(yè)管理中得到高效執(zhí)行。更要求領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，帶頭遵章守紀。而不是朝令夕改，甚至違反規(guī)定，暗箱操作。讓下級部門無所適從，以至拖沓推諉，效率低下。考核獎懲分明一視同仁。

正如中國著名企業(yè)家張瑞敏評說自己在海爾充當(dāng)?shù)慕巧珪r所言，“第一是設(shè)計師，在企業(yè)發(fā)展中使組織結(jié)構(gòu)適應(yīng)企業(yè)發(fā)展;第二是牧師，不斷地布道，使員工接受企業(yè)文化，把員工自身的價值體現(xiàn)和企業(yè)目標的實現(xiàn)結(jié)合起來。”總之，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)作為企業(yè)文化建設(shè)的倡導(dǎo)者、示范者、推動者，是企業(yè)的一面精神旗幟，其決策決定著企業(yè)的興衰成敗，其言行影響著員工的價值觀和行為方式，對企業(yè)的長遠發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該時時以為將五德來衡量自己，以德修身，以德服眾、以法治企、以感召力凝聚人心，打造有核心競爭力的團隊，謀求全勝，創(chuàng)造不戰(zhàn)而屈人之兵的業(yè)績。

第二篇：為企業(yè)文化與管理

為企業(yè)文化與管理 的關(guān)系－華為企業(yè)文化與管理的關(guān)系企業(yè)戰(zhàn)略管理策劃與咨詢企業(yè)戰(zhàn)略管理組織戰(zhàn)略文章 企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略及競爭戰(zhàn)略管理案例 農(nóng)業(yè)、服飾、食品、化工、房產(chǎn)、旅游、電子、五金、醫(yī)藥、汽摩、通訊、金融、綜合、展會等行業(yè)新聞信息和行業(yè)資訊 企業(yè)經(jīng)營與營銷管理文章 農(nóng)業(yè)、服飾、食品、化工、房產(chǎn)、旅游、電子、五金、醫(yī)藥、汽摩、通訊、金融、綜合、展會等公司和企業(yè)名錄、網(wǎng)址與公司庫 中國企業(yè)戰(zhàn)略營銷戰(zhàn)略發(fā)展戰(zhàn)略競爭戰(zhàn)略人才戰(zhàn)略導(dǎo)航 企業(yè)競爭戰(zhàn)略發(fā)展戰(zhàn)略人才戰(zhàn)略及營銷戰(zhàn)略管理文章資料下載 大溪地諾麗果汁經(jīng)銷直銷招商與訂購 免費登錄企業(yè)名錄 免費發(fā)布農(nóng)業(yè)、服飾、食品、化工、房產(chǎn)、旅游、電子、五金、醫(yī)藥、汽摩、通訊、金融等供求信息 公司企業(yè)電子商務(wù)網(wǎng)站網(wǎng)址大全首頁 企業(yè)電子商務(wù)自助網(wǎng)站建設(shè) 美商大溪地諾麗公司獨立直銷商網(wǎng)站首頁相 關(guān) 文 章［搜索］

企業(yè)哲學(xué)論(二)企業(yè)哲學(xué)論

（一）企業(yè)文化的投資成本 國企改制更需構(gòu)建企業(yè) 制度與情感的統(tǒng)一:彩

華為企業(yè)文化與管理的關(guān)系

作者：佚名 來源：中國管理傳播網(wǎng) 點擊：253 時間：2004-5-3

“資源是會枯竭的，唯有文化生生不息”。華為的企業(yè)家以其特有的遠見卓識，從華為誕生的那一天起就注意精心培育華為企業(yè)文化，并自覺地將這種獨具特色的文化注入企業(yè)的經(jīng)營管理活動之中，從而產(chǎn)生了巨大的文化管理效能。文化與管理的關(guān)系猶如土壤與莊稼的關(guān)系，正如任總提出的：“文化是為華為公司的發(fā)展提供土壤，文化的使命是使土壤更肥沃、更疏松，管理是種莊稼，其使命是多打糧食”。如何正確處理文化與管理的關(guān)系，進一步運用文化來構(gòu)建華為管理機制，以此推動華為管理的改進與提高，使華為文化在繼承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上生生不息，是華為二次創(chuàng)業(yè)迫切需要回答與解決的問題。

一、華為文化是華為凝聚力的源泉，也是華為二次創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在支撐

企業(yè)從一次創(chuàng)業(yè)進入到二次創(chuàng)業(yè)，需要尋找二次企業(yè)的內(nèi)在支撐，華為二次創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在支撐在于華為的組織建設(shè)與文化建設(shè)。華為文化之所以能發(fā)揮使員工凝聚在一起的功能作用，關(guān)鍵在于華為文化的假設(shè)系統(tǒng)，也就是隱含在華為核心價值觀背后的假設(shè)系統(tǒng)。如“知識是資本”的假設(shè)，“智力資本是企業(yè)價值創(chuàng)造的主導(dǎo)要素”的假設(shè)。再如學(xué)雷鋒的文化假設(shè)是：雷鋒精神的核心本質(zhì)就是奉獻，做好本職工作就是奉獻，踏踏實實地做好了本職工作的精神，就是雷鋒精神。而華為的價值評價與價值分配系統(tǒng)要保證使這種奉獻得到合理的回報。正是這種文化的假設(shè)系統(tǒng)使全體華為人認同公司的目標，并把自己的人生追求與公司的目標相結(jié)合，幫助員工了解公司的政策；調(diào)節(jié)人與人之間、個人與團隊之間、個人與公司之間相互利益關(guān)系。從而形成文化對華為人的行為的牽引和約束。

華為文化最終要通過華為的價值評價體系、價值分配體系來發(fā)揮其功能。華為的文化功能最終決定華為人的識別系統(tǒng)特征是什么?誰是真正的華為人，確定每個人在組織中的身份和地位的標準是什么?組織成員如何獲得機會、職權(quán)和待遇，什么是華為的英雄行為和有害行為?而企業(yè)家的職責(zé)就是創(chuàng)建和駕馭文化，并在二次創(chuàng)業(yè)中不斷升華，提煉企業(yè)的文化假設(shè)系統(tǒng)，實現(xiàn)對全體管理者和員工的系統(tǒng)思想傳遞，使企業(yè)具有在市場經(jīng)濟大海中航行的導(dǎo)向和牽引。

二、管理思想的進步推動華為文化的“生生不息

企業(yè)文化說到底是為管理服務(wù)的，任何文化不能脫離管理的目的。同時，又是理念和思想層次上的管理。企業(yè)文化的發(fā)展必然遵從管理者的思想脈絡(luò)而生生不息。管理者的管理思想通過文化這種形式，與下屬員工溝通和交流，產(chǎn)生凝聚力和向心力，從而實現(xiàn)企業(yè)家的精神和抱負。

從華為文化的特點來看，其來源有三：一是國內(nèi)外著名企業(yè)的先進管理經(jīng)驗；二是中國傳統(tǒng)文化的精華；三是現(xiàn)有華為企業(yè)家創(chuàng)造性思維所產(chǎn)生的管理思想。其中，華為企業(yè)家群體的管理思想是華為文化的主流，它不斷創(chuàng)新，使得華為文化“生生不息”。

然而，并不是管理者所有的管理思想都能融入華為文化之中，我們在進行華為文化建設(shè)時，必須處理好兩個關(guān)系：一次創(chuàng)業(yè)與二次創(chuàng)業(yè)的文化關(guān)系是繼承和發(fā)展的關(guān)系；公司文化與部門文化的關(guān)系是“源”與“流”的關(guān)系。要處理好這兩個關(guān)系，我們就要反對固步自封，要繼續(xù)堅持開放式地吸納國內(nèi)外先進企業(yè)文化和中國傳統(tǒng)文化的精髓，但同時，我們要防止社會上不良文化和價值觀對我們已有的優(yōu)良文化的稀釋與侵擾；我們要充分認識到二次創(chuàng)業(yè)公司大了，部門大了，部門工作性質(zhì)差別太大，業(yè)務(wù)評價標準、內(nèi)容、表現(xiàn)形式有所不同，但都可在一次創(chuàng)業(yè)公司文化中找到經(jīng)過實踐驗證為正確的價值評價“公理”，因此我們要在堅持已有的核心價值觀的同時，鼓勵各部門逐步形成適合各自工作特點，有利于推進部門工作的特色文化。具體地說，公司要抓好組織行為和干部行為的價值評價工作；部門要抓好員工個人組織行為和個人行為價值評價工作。

我們要重視華為人與準華為人在文化和價值觀上的差異，要加強華為文化的宣傳教育工作，把是否認同華為文化，看成是判別準華為人是否轉(zhuǎn)化為真正華為人的尺度和標準。總之，管理者要抓文化建設(shè)，尤其是企業(yè)的高層管理者要創(chuàng)建和管理文化，并提高自身駕駛企業(yè)文化的能力。

三、運用文化來構(gòu)建華為管理機制，以此推動華為管理的改良與提高

華為文化就像企業(yè)的“魂”，推動著華為管理改進與提高。

管理制度和規(guī)范是在華為文化中醞釀而成的，任何管理制度和規(guī)范的制定都不能脫離華為的文化背景。企業(yè)的管理制度和規(guī)范不可能千篇一律，也不可能照搬其它企業(yè)制度。制定華為公司的管理制度和規(guī)范，必須從實際出發(fā)，反映自身文化特色和業(yè)務(wù)特點，才能為員工所接受和認同。因為華為文化是華為經(jīng)營管理實踐經(jīng)驗的總結(jié)，而華為的管理制度和規(guī)范也應(yīng)該是華為文化中具有相對穩(wěn)定的，符合華為公司核心價值觀的并可再次通過實踐檢驗為正確的東西用條文的形式加以固定化，通過試行反復(fù)證明，并在員工中達成共識后，經(jīng)過正式簽發(fā)和頒布，為員工共同遵守。實際上只有與華為人的文化背景相適應(yīng)的管理制度和規(guī)范，才能與華為的實際相符合，才具有執(zhí)行力。目前，華為公司的管理制度和規(guī)范已擺脫了生搬硬套的形而上學(xué)管理模式，走上了在自身文化氛圍中借鑒成功企業(yè)先進經(jīng)驗來醞釀和構(gòu)建具有華為特色的管理模式和管理制度規(guī)范的道路。《華為公司基本法》的起草、討論以及將要采取的定稿方式，無不反映了華為企業(yè)家管理思想認識水平的升華。市場部干部集體辭職，表明華為公司干部任用制度從華為文化中走向成熟。

我們應(yīng)該看到，管理者的管理思想、經(jīng)營理念、員工的價值觀念是與工作中客觀事物聯(lián)系在一起。客觀事物的變化引起管理者的管理思想和經(jīng)營理念以及員工價值觀念的變化與提升，這種變化首先會在各種文化場合，如會議、問題研討與磋商中表現(xiàn)出來，要求達成新的共識和認同。屬于管理模式和管理制度、規(guī)范的不完善或與變化了的管理事務(wù)不相適應(yīng)的東西，一旦達成共識就需要重新制定或加以修訂。

管理機制是靠文化來推動的，文化是華為公司管理機制產(chǎn)生效力的潤滑劑。各項管理者都必須認同華為企業(yè)文化，并科學(xué)靈活地運用文化建設(shè)來推動、改善華為管理。管理機制是由組織、崗位職責(zé)及其管理制度和規(guī)范等構(gòu)成，它具有剛性。它脫胎于企業(yè)文化，同時又是構(gòu)建在企業(yè)文化的基礎(chǔ)之上，靠企業(yè)文化來推動和潤滑使其運轉(zhuǎn)。當(dāng)一個管理者，尤其是中高層管理者，只精通業(yè)務(wù)，而不懂得如何抓組織建設(shè)、制度建設(shè)和文化建設(shè)，就無法實施管理，實際上不適合做管理者。

當(dāng)一個中高層管理者，只抓組織建設(shè)、制度建設(shè)，而不搞文化建設(shè)時，它的組織職能難以發(fā)揮，組織制度難以實施，這樣的管理者是不稱職的管理者。當(dāng)一個中高層管理者，脫離華為文化背景去抓組織建設(shè)、制度建設(shè)和文化建設(shè)時，就是搞山頭主義，在華為管理機制中形成逆向反饋，妨礙華為事業(yè)的發(fā)展，這樣的管理者就是心術(shù)不正，這樣的管理者是離心離德的管理者。當(dāng)一個中高層管理者，以華為公司核心價值觀去營造部門文化，去抓組織建設(shè)和制度建設(shè)，就能推動華為事業(yè)的發(fā)展，這樣的管理者就是焦裕祿式的合格的管理者。華為的文化建設(shè)實際上是要樹立起上下級之間、部門之間、同事之間的敬業(yè)精神、團結(jié)協(xié)作精神和奉獻精神。在具體的管理事務(wù)中，企業(yè)文化是推動管理的潤滑劑。日常管理實際上是在職責(zé)范圍內(nèi)按制度和規(guī)范進行工作溝通、協(xié)調(diào)與合作。然而溝通、協(xié)調(diào)與合作效果的好壞，關(guān)鍵在于相互之間的敬業(yè)精神、團結(jié)協(xié)作精神及奉獻精神，取決于管理者抓文化建設(shè)的努力和能力。這實際上是一種情感的融合，是組織能力和協(xié)調(diào)能力的體現(xiàn)。

四、將華為企業(yè)文化建設(shè)扎根于華為日常管理之中

強化8小時之內(nèi)的企業(yè)文化與管理，將企業(yè)文化建設(shè)融入華為的日常管理活動之中，將企業(yè)“魂”凝聚在企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量、信譽、品牌和市場競爭力之中，體現(xiàn)于企業(yè)各級管理者的日常管理行為之中。

8小時之內(nèi)的企業(yè)文化就是實施企業(yè)管理。那么8小時之內(nèi)企業(yè)文化活動是什么?是對管理制度和規(guī)范的醞釀與推行，是對個人組織行為的考核評價活動。員工之間管理思想的交流與溝通，管理制度、規(guī)范的醞釀與推行以及員工個人組織行為的考核與評價，都是在構(gòu)筑一個企業(yè)“魂”，這個構(gòu)筑過程就是文化的過程。管理是這一文化過程的外在表現(xiàn)，是把企業(yè)“魂”凝聚在企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量、信譽、品牌和市場競爭之中。

作為管理首先要做到“有法可依”，要有管理制度和規(guī)范。“法”從何來，如何制定管理制度和規(guī)范?“法”來自于管理思想，通過管理制度和規(guī)范表現(xiàn)出來，而“法”的制度化過程就是文化的過程。管理者通過文化的形式，學(xué)習(xí)討論，相互交流，統(tǒng)一認識，制定出大家認同的管理制度和規(guī)范，作為考核評價員工個人組織行為的標準、尺度和準繩。管理制度和規(guī)范一旦為員工接受和認同，對員工組織行為就具有“法”的效力，就具有強制性。任何違背公司管理制度和規(guī)范的個人組織行為都是違章行為，都為華為文化所不容。

其次，華為管理還必須“有法必依”，必須“依法辦事”，任何個人組織行為都必須符合管理制度和規(guī)范的要求。管理制度和規(guī)范是鐵面無私的，違背管理制度和規(guī)范就將損害公司整體利益，妨礙公司事業(yè)的發(fā)展，因而是要受到處罰的，可采取辭退、降級降薪等形式。但是公司的管理制度和規(guī)范，并不是十全十美的，它有一個建立、健全和完善的過程，員工有權(quán)利和義務(wù)以文化的形式通過正常渠道去完善它，就像管理制度規(guī)范的醞釀和建立的文化過程一樣。但任何人沒有權(quán)利在個人組織行為上去違背它，每個員工都要維護管理制度和規(guī)范的尊嚴。

事實上，從理念到法和制度有一個緩沖階段，有一個時間差。對那些管理制度規(guī)范尚未涉及或無法涉及的領(lǐng)域，當(dāng)不干預(yù)又將危及和影響公司的事業(yè)和管理時，我們更多的要通過文化的形式，加以引導(dǎo)。在這一領(lǐng)域，要依理辦事，強調(diào)自覺自愿，要善于發(fā)揮倫理道德的威力和作用，通過批評教育的形式分清是非，對于工作中涉及到個人人身權(quán)利、生活權(quán)利的行為只有通過文化(如行為準則)等來約束或評價，如危及他人利益，可采取罰款等形式處罰。

在8小時之外，華為公司努力豐富企業(yè)文化與生活，增強員工之間的情感溝通，提高員工的工作生活質(zhì)量和思想境界，從而進一步提高8小時之內(nèi)員工工作的協(xié)作精神和創(chuàng)新意識。華為公司認為。

8小時之外，企業(yè)有組織的文化活動應(yīng)該是對個人才能、才華自發(fā)培養(yǎng)和評價的活動，或者說，是對個人組織行為和情感的培養(yǎng)以及個人組織行為能力以外的其它智能和體能的評價活動，公司提供一個釋放和評價個人能量的場所。通過8小時之外的文化活動，使員工生活豐富多彩、身心得以休息、放松，恢復(fù)體力和腦力，修整隊伍，調(diào)節(jié)生活。同時，在文化活動中有意識地培育員工的參與意識和樂觀向上的企業(yè)家精神、敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神、團結(jié)合作精神和奉獻精神，陶冶公司提倡的高尚情操與情感，鼓舞員工去創(chuàng)造豐富多彩和積極的人性，如我們要提倡缺乏合作精神的人去踢足球，多參加一些集體項目；要提倡缺乏創(chuàng)新精神的人多參加一些探險活動；要提倡沒有奉獻精神的人多參加一些義務(wù)勞動等等。8小時之外的企業(yè)文化生活是為提高8小時之內(nèi)的工作能力和情感服務(wù)的。

第三篇：將中國文化融入企業(yè)文化[范文模版]

姜昆是中國最早的網(wǎng)民之一。1997年底，姜昆已經(jīng)是一個標準“網(wǎng)蟲”，網(wǎng)名“笨笨”。

姜昆創(chuàng)辦網(wǎng)戰(zhàn)，還是緣于20年前讓他銘心刻骨的一件事。80年代初，Bob Hope來華演出，姜昆來墊場，英若誠做翻譯，演出很成功。后來，Bob Hope參觀天安門廣場，中外記者云集在他四周。有人問Bob Hope有什么感想，Bob Hope說：“我站在世界上最大的廣場上，沒有一個人認識我。”當(dāng)時全場哄堂大笑。這個場面卻刺激了姜昆，他認為世界著名的喜劇明星說了這樣一句話，可謂是一個悲劇。從那時開始，“把中國的歡笑灑向世界，把世界的歡笑引進中國”的想法就在姜昆腦中扎下了根。后來，姜昆了解了互聯(lián)網(wǎng)，就認定，互聯(lián)網(wǎng)可以幫助他實現(xiàn)這一想法。

日前，在北京姜昆的辦公室里，記者就企業(yè)文化等有關(guān)問題采訪了身為昆朋數(shù)碼有限公司和北京昆網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)科技有限公司理事會主席等職的姜昆。

企業(yè)不論大小，都要注重企業(yè)文化的建設(shè)，并通過員工在實踐中體現(xiàn)出來。

記者：創(chuàng)辦網(wǎng)戰(zhàn)，讓人們不僅認識了一位能用嘴說相聲的姜昆，還結(jié)識了一位能用網(wǎng)絡(luò)“說”相聲的姜昆。“昆朋網(wǎng)絡(luò)”在創(chuàng)建一年后，就在美國建立了服務(wù)器進而登陸北美，實現(xiàn)了“把中國的歡笑灑向世界，把世界的歡笑引進中國”的目標。從相聲表演藝術(shù)家到網(wǎng)絡(luò)企業(yè)家。您這條曲線救“笑”之路還算平坦。那么網(wǎng)絡(luò)就真的能夠帶領(lǐng)相聲走出困境嗎？您認為成功的主要原因是什么？

姜昆：當(dāng)初創(chuàng)辦網(wǎng)戰(zhàn)，并沒有太多的商業(yè)考慮，純粹是為了將相聲藝術(shù)發(fā)揚光大。因此在創(chuàng)建之初，我就非常明確地給自己的網(wǎng)站進行了定位，它不是門戶網(wǎng)，而是一個信息源。什么是信息源，簡單地說，就是一個大數(shù)據(jù)庫，網(wǎng)站將來的方向之一就是出售信息源。

要說“網(wǎng)絡(luò)帶領(lǐng)相聲走出困境”多少有些夸大了網(wǎng)絡(luò)作用，但至少可以起到推動與普及作用。我最近正在著手寫一個網(wǎng)絡(luò)相聲，題目就叫，《姜昆.com 》。

記者：您現(xiàn)在具有多種身份，但我對網(wǎng)絡(luò)企業(yè)家這個頭銜更感興趣。您是如何管理這個企業(yè)的 ？貴公司的企業(yè)理念是什么？企業(yè)員工如何將企業(yè)理念在實踐中休現(xiàn)？

姜昆：我對公司是絕對控股的。比較50%要多的多。如果說相聲是我的農(nóng)村兒子，網(wǎng)絡(luò)就是城市兒子。后者可以好管呀，因為懂得太多，比他爸爸知道的太多。所以創(chuàng)辦之初，就要立下規(guī)矩。

我認為，企業(yè)不論大小，都要注重企業(yè)文化的建設(shè)，并通過員工在實踐中體現(xiàn)出來。我的企業(yè)理念是六個字，即：實際，實事，實效。我認為互聯(lián)網(wǎng)講故事的風(fēng)氣與歷史時期巳經(jīng)過去，要面對現(xiàn)時，做實際事。而“實事”，就做實實在在的事情，對那些不切實際，遙不可及之事絕對不做，有些事即使概念好，但暫時達不到要求的事也不去做。強調(diào)“實效”，是一個企業(yè)降低成本，提高效益的關(guān)鍵所在。我反對盲目做廣告，不求實效，亂“燒錢”。我的企業(yè)員工也是在實際工作中緊緊圍繞這六個字去做。對每個員工都有量與質(zhì)的要求，完全按企業(yè)管理去要求。

企業(yè)文化因社會制度不同而不同；企業(yè)文化會影響企業(yè)的成敗，但不起絕對作用。

記者：企業(yè)文化對成功的企業(yè)意味著什么？企業(yè)可不可以沒有文化，沒有文化的企業(yè)會成功嗎？企業(yè)僅僅盈利是否意味著成功？您認為何為企業(yè)文化。

姜昆：一個成功的企業(yè)就一定是盈利的，盈利就意味著成功。而所有成功企業(yè)都有其文化在起作用，但文化概念有所不同，我認為，不同社會制度下的企業(yè)文化會不同。比如，黃色網(wǎng)站全盈利，但那是資本主義制度下的企業(yè)文化在起作用。每個企業(yè)的成敗，都是其企業(yè)文化在起作用。每個企業(yè)的成敗，都與其企業(yè)文化有關(guān)，但任何夸大企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展過程中的作用的行為都是不可取的。

由于企業(yè)文化是對人的一種價值取向的統(tǒng)一，而一旦出現(xiàn)價值取向的失誤或操作誤差，其產(chǎn)生的效應(yīng)絕不僅僅是一次失誤本身所造成的，其導(dǎo)致的將是一次信任危機，而信任又是企業(yè)文化的靈魂所在。我認為，企業(yè)文化就是一個“魂”，體現(xiàn)在人身上，就是活靈活現(xiàn)的真人，否則是行尸走肉。你看我們這個企業(yè)，各部門有多活躍，總是人氣旺盛，這就是“魂”附體了。

文化人辦企業(yè)應(yīng)與文化內(nèi)容有關(guān)，在經(jīng)營中更要突出企業(yè)文化特色。

記者：無疑，盈利與發(fā)展是企業(yè)的目的，而企業(yè)形象對名人辦企業(yè)是否也舉足輕重？當(dāng)兩者發(fā)生沖突時，怎么辦？名人辦企業(yè)與其他人辦企業(yè)有什么不同，您怎么看大量演藝人士辦企業(yè)？

姜昆：企業(yè)文化和市場營銷的作用對象是不同的，但其運作的機理也許是相同的，其目的都有在于對人們心理的影響，并產(chǎn)生統(tǒng)一的價值取向。其區(qū)別在于企業(yè)文化是對員工價值趨向的統(tǒng)一。

名人辦企業(yè)尤其看重自己的企業(yè)形象，個人行為一定要服從公司利益。名人辦企業(yè)要過兩大關(guān)，第一要真辦。現(xiàn)在有的人借名人之名辦企業(yè)，而名人對企業(yè)卻不管不顧，這不是真正意義上的名人辦企業(yè)。

我對自己的公司全身心地投入，我掌握著公司的一切方針政策，因為一步錯，就會滿盤皆輸，來不得半點馬虎與放松。但是名人辦企業(yè)也有難處。當(dāng)有關(guān)部門或企業(yè)有合作意向時，對名人辦企業(yè)的真實性表示懷疑，不肯輕易給錢，給政策，只有見到實際產(chǎn)品，才肯合作。第二，就是利益分配。有些人投奔到名人門下，是認為名人有錢，希望多從這里賺錢，這往往是那些本事不高之人，而有本事的人不肯來，以為一山容不下二虎，來到名人企業(yè)中，難以發(fā)揮其所長，這是目前名人辦企業(yè)面臨的主要難題。

至于大量演藝人士辦企業(yè)的問題，要看他或她是否真正在辦，我對文化人士開飯館，辦小店有看法。我認為，文化人辦企業(yè)就要做與文化有關(guān)的內(nèi)容，在經(jīng)營中更要突出企業(yè)文化特色，還要有明確的企業(yè)經(jīng)營理念。

企業(yè)文化會隨其發(fā)展而有所改變；企業(yè)文化必須服從于企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的需要，并為其搖旗吶喊。

記者：如果一個企業(yè)其業(yè)務(wù)范圍與文化人士有關(guān)，是否就是具有了企業(yè)文化，其本質(zhì)有什么不同？一個企業(yè)的企業(yè)文化與理念是否從一而終，是否會隨企業(yè)壯大而改變？這種變化對企業(yè)發(fā)展會起什么作用？

姜昆：如果一個企業(yè)其業(yè)務(wù)范圍與文化人士有關(guān)，還不能說是有了企業(yè)文化，要看這個企業(yè)的文化價值取向。文化人士僅僅是這個企業(yè)的業(yè)務(wù)范圍，而不是企業(yè)的“魂”。我認為，企業(yè)文化會隨其發(fā)展壯大而有所改變。這是因為，一個企業(yè)的發(fā)展周期，包括創(chuàng)業(yè)期、成長期、成熟期，其作用和內(nèi)涵是不一樣的，企業(yè)文化必須服從于企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的需要，并為其搖旗吶喊。

在創(chuàng)業(yè)初期，企業(yè)文化也許就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的文化，其文化的價值取向就是領(lǐng)導(dǎo)人的價值取向。進入企業(yè)發(fā)展的快速成長期后，創(chuàng)業(yè)初期的企業(yè)文化會產(chǎn)生兩種結(jié)果：一方面是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人個人影響力不足以形成強有力的企業(yè)文化；另一方面創(chuàng)業(yè)初期的企業(yè)文化會產(chǎn)生抵抗力。目前我們的企業(yè)文化與企業(yè)理念已經(jīng)深入到每個員工腦中，并成為規(guī)范其行為的主要準則。

www.tmdps.cn【xiexiebang.com范文網(wǎng)】

第四篇：寶德集團企業(yè)文化

.寶德集團企業(yè)文化

使命：弘揚源遠流長的好人文化，塑造誠信和諧的商業(yè)模式。

愿景：成為中國最具好人文化和影響力的企業(yè)。

核心價值觀：

好 人 文化：仁、義、禮、智、信、忠、孝。

贏文化：贏文化是好人文化的導(dǎo)向，好人要贏不要輸；贏文化提倡：不妄自菲薄，不畏首畏尾，勇于超越自我，敢于挑戰(zhàn)新高； 低調(diào)做人，高調(diào)做事，困難只是前進中的考驗，要樂觀對待，成就只是過去了的結(jié)果，不自詡自娛；有贏才有未來！中國贏，寶德贏！

結(jié) 果 導(dǎo)向：只重結(jié)果，不問原因，善于總結(jié)，精煉過程。

客 戶 導(dǎo)向：以客為尊，竭誠服務(wù)，為客著想，合作共贏。

競爭者導(dǎo)向：向競爭者借鑒學(xué)習(xí)；同競爭者合作分享；并不斷超越。

學(xué)習(xí)和創(chuàng)新：學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的基石，創(chuàng)新是學(xué)習(xí)的結(jié)果。

品質(zhì)與效率：品質(zhì)是寶德品牌的生命，效率就是珍惜生命而不浪費時間。

.寶德集團員工福利

工作環(huán)境

寶德集團持續(xù)努力為員工提供舒適良好的辦公和生活環(huán)境，積極解決員工工作和生活中的問題困難。寶德工業(yè)園設(shè)有食堂，為員工提供豐富多樣、營養(yǎng)均衡的餐食；設(shè)有員工宿舍，生活設(shè)備齊全，便捷；設(shè)置5條線路的自有班車，接送員工上下班；午后穿梭巴士，方便員工外出辦事。

薪酬福利

我們遵守法律規(guī)定，并參考業(yè)內(nèi)其他企業(yè)的薪酬標準，設(shè)立了極具競爭力的薪酬福利體系，包括各種補貼、崗位工資，職級工資，年功工資等；為所有員工購買4險1金。

寶德設(shè)有薪酬委員會，根據(jù)薪酬政策，每年7月對薪酬計劃進行審查和修改，以保證該項計劃能在市場競爭和成本方面保持平衡。

員工活動

我們深知員工身心健康的重要性，因此對員工工作之余的生活也給予極高的重視。寶德設(shè)有員工健身活動中心、圖書室等；組建各種社團，旨在豐富員工生活，提高員工生活品質(zhì)；定期舉行員工生日會；每年舉行公司年會；員工旅游等。公司鼓勵員工回報社會，比如向紅十字會、受災(zāi)地區(qū)捐款、捐物等。

職業(yè)培訓(xùn)

為了把寶德打造成一個學(xué)習(xí)型組織，寶德一直努力建立符合寶德風(fēng)格的培訓(xùn)體系，為員工及客戶提供眾多培訓(xùn)課程，包括新員工文化培訓(xùn)、上崗培訓(xùn)和針對客戶的培訓(xùn)等。

為了幫助新員工盡快適應(yīng)公司文化，寶德對新員工的培訓(xùn)涵蓋了企業(yè)文化、產(chǎn)品知識、營銷技巧以及產(chǎn)品開發(fā)標準等多個方面。

寶德還設(shè)有員工在職培訓(xùn)計劃，它包括管理和技術(shù)兩方面。不同的職業(yè)資格、級別及員工類別會有不同培訓(xùn)計劃，為每個員工的事業(yè)發(fā)展提供有力的幫助。

第五篇：五德教育信息（范文）

深化“五德”教育 弘揚稅務(wù)文化

——市國稅局以文化建設(shè)新成果服務(wù)發(fā)展大局紀實 禹年 占合 本報記者王鳳枝

市國稅局把學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會精神作為當(dāng)前的首要政治任務(wù)，大力倡導(dǎo)文明道德新風(fēng)尚，在全系統(tǒng)廣泛開展了以“政治品德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”為主要內(nèi)容的“五德”教育活動。引導(dǎo)干部增強德行意識，提高道德文化修養(yǎng)，弘揚社會主義核心價值體系，營造了“講五德、重品行、激奮進、增干勁、促和諧”的濃厚氛圍，使“五德”教育成為統(tǒng)領(lǐng)干部思想行動、激發(fā)干部隊伍活力、推動工作深入開展的強大引擎和不竭動力。

——解析“五德”，深化思想認識。緊緊圍繞“五德”具體內(nèi)容，組織干部深入學(xué)習(xí)、座談討論，深刻理解“五德”的內(nèi)涵，引起了干部思想的強烈共鳴。目前，全系統(tǒng)共開展“五德”教育大討論活動13次，撰寫心得體會700多篇，開展讀一本好書活動13次，使“五德”在全系統(tǒng)蔚然成風(fēng)，成為國稅系統(tǒng)的新文化、新風(fēng)尚。以“講公德、重美德、改陋習(xí)、樹新風(fēng)”為主題，舉辦“五德”演講6次、道德行為大家評12次，不僅展現(xiàn)了國稅干部的良好風(fēng)貌，更展示了“五德”教育的優(yōu)秀成果。與市委宣傳部、市文明辦聯(lián)手，成功舉辦松原市“道德大講堂”活動，并專門邀請教授作“五德”教育專題講座，先后在《中國稅務(wù)報》、《吉林師范大學(xué)學(xué)報》上發(fā)表“五德”教育理論文章3篇，使“五德”教育活動實現(xiàn)了由理論層面向?qū)嵺`層面的轉(zhuǎn)變。

——弘揚“五德”，樹立典型標桿。結(jié)合干部的思想、道德、工作、作風(fēng)和生活實際，加大了對先進人物和典型事跡的挖掘，樹立15名“五德”先進典型，擴大了宣傳面和影響力，系統(tǒng)上下形成了學(xué)習(xí)先進、崇尚先進、爭當(dāng)先進、趕超先進的良好局面。成功舉辦了全市國稅系統(tǒng)“弘揚‘五德’精神，促進文明創(chuàng)建”先進事跡報告會，用“五德”先進典型影響、教育、感染和激勵干部，奏響了“五德”教育的時代強音，使干部在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在自覺接受榜樣的感染中激發(fā)道德力量，切實增強了“五德”教育活動的影響力和感召力。

——遵循“五德”，形成行為規(guī)范。圍繞《公民道德建設(shè)實施綱要》和社會公德、職業(yè)道德、家庭美德規(guī)范、社會主義榮辱觀以及松原市文明市民守則等方面內(nèi)容，緊密結(jié)合稅收工作實際，在反復(fù)推敲、概括提煉和邀請專家論證的基礎(chǔ)上，初步形成了彰顯思想道德、服務(wù)發(fā)展大局、規(guī)范干部言行、具有部門特色的80字的“五德”行為規(guī)范，把“五德”內(nèi)容進一步具體化、標準化、規(guī)范化、制度化，以具體、實在的行為規(guī)范要求干部、約束干部、教育干部。同時，深入開展“回頭看”活動，爭做“五德”行為規(guī)范的倡導(dǎo)者、維護者和實踐者。

——踐行“五德”，服務(wù)發(fā)展大局。堅持把“五德”教育融入到稅收工作實踐中，以服務(wù)全市經(jīng)濟發(fā)展為己任，充分發(fā)揮稅收職能作用，打響組織收入百日攻堅戰(zhàn)，有力促進了政治文明、物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。稅收收入穩(wěn)步增長，截止到10月末，共組織稅收收入45億元，同比增加4億元，增長10.7%；服務(wù)民生成效顯著，先后為長嶺縣八十八鄉(xiāng)二十號村村民解決化肥25噸，為寧江區(qū)大洼鎮(zhèn)北大洼村10戶村民提供泥草房幫扶改造資金9萬元，為地震災(zāi)區(qū)、薄弱校等捐款捐物30萬元；文明創(chuàng)建成果豐碩，市局機關(guān)榮獲全國“五五”普法先進單位，順利通過了全國文明單位的考核驗收，涌現(xiàn)出全國三八紅旗手、全省和諧家庭標兵、全省征管能手、納稅服務(wù)標兵等先進個人，使“五德”精神在稅收實踐中不斷深化、不斷發(fā)揚。

“五德”教育聚合力促發(fā)展

本報訊（通訊員占合 守輝）去年以來，乾安縣國稅局開展了以“政治品德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”為主要內(nèi)容的“五德”教育活動，全局上下形成了人人講道德、人人爭先進、人人創(chuàng)業(yè)績的巨大合力，有力促進了稅收工作的深入開展。截至目前，共組織稅收收入56415萬元，完成計劃的73.6%，其中本級收入完成4425萬元，完成計劃的78.2%，同比增收468萬元，增長11.8%。

一是策劃拍攝了以“家庭美德”為主題的公益道德短片。通過鄉(xiāng)村一個三口之家在不同時期的生活變遷，反映了誠信納稅就是社會公德，“積善之家，必有余慶”的哲訓(xùn)，讓干部體會到了“百善孝為先，百業(yè)稅后甜”的美好家庭生活及其引發(fā)的社會效應(yīng)。二是舉辦 創(chuàng)先爭優(yōu)暨“五德教育”活動主題演講比賽。大力倡導(dǎo)公德意識，強化職業(yè)操守，傳承家庭美德，在全局范圍內(nèi)營造了“樹新風(fēng)、揚正氣、促和諧”的濃厚氛圍。三是培養(yǎng)樹立先進典型。涌現(xiàn)出市、縣級典型5名，并在全市國稅系統(tǒng)“弘揚五德精神、促進文明創(chuàng)建”事跡報告會上作了報告。四是開展 “讀一本好書”活動。圍繞“五德”教育內(nèi)容，以讀《于丹·論語心得》為載體，開展了“讀一本好書”活動。五是開展進貧困戶幫扶、進敬老院慰問、進武警中隊學(xué)習(xí)、參加義務(wù)勞以及“七一”稅警紅歌賽等豐富多彩的活動，把“五德”教育引向深入。

饒陽縣強化“五德”教育 河北文明網(wǎng)

時間：

饒陽縣從提高公民素質(zhì)入手，著力開展“教育立德、實踐樹德、實事鑄德、文化培德、典型揚德”活動，取得了顯著效果。

教育立德，培養(yǎng)新人。饒陽縣不僅在全縣提高思想道德教育的覆蓋率，而且注重提高道德教育的針對性和有效性，先后建立了老年宣講團、道德法律三下鄉(xiāng)工作隊、“八榮八恥教育”文藝演出隊、“紅領(lǐng)巾”校園廣播站等平臺，義務(wù)為黨員、學(xué)生和群眾進行“三觀”、“三德”教育。同時建立了“社區(qū)學(xué)校”、“村民中心”等各式各樣的德育課堂，大大提高了道德教育的覆蓋率和針對性，在全社會形成了“道德伴我同行”的良好氛圍。

實踐樹德，情暖社會。該縣把“實踐樹德”作為不斷增強全社會思想道德教育活力的有效途徑，組織民政局、婦聯(lián)、團委、工會等相關(guān)單位，幫助和關(guān)愛弱勢、困難群體，為他們排憂解難；組織少先隊員到光榮院、福利院接受尊老愛幼教育，為老人們表演文藝節(jié)目，打掃衛(wèi)生，聽老前輩講革命傳統(tǒng)故事；樹立“青年文明號”、“巾幗示范崗”，鼓勵在自身崗位上建功立業(yè)，為群眾搞好全方位服務(wù)，在實踐中不斷提高思想道德素質(zhì)，情暖千家萬戶。

實事鑄德，服務(wù)群眾。該縣注重以“實事鑄德”，不斷提高全縣思想道德教育的實效性。各單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委恪守“干部圍著群眾轉(zhuǎn)、機關(guān)圍著基層轉(zhuǎn)”的工作機制，深入基層，為群眾解決具體難題。“窗口”服務(wù)部門致力于把有關(guān)政策向群眾說清楚、講明白，做到公開辦公、公正辦事、公平處理。老齡委和少工委針對老年人實施“夕陽工程”，針對青少年實施“朝陽工程”，針對下崗、待崗人員實施“再就業(yè)工程”，針對特殊人員實施“送溫暖工程”，切切實實為群眾干好事、實事。這些措施大大凝聚了人心，得到群眾的普遍贊譽。

文化培德，提升品位。該縣把“文化培德”作為不斷提升公民思想道德教育品位的重要措施，先后成立了 120多個秧歌隊，30多個農(nóng)民小劇團，村村建立了“村民活動室”，使豐富多彩的文化活動成為全縣思想教育的重要載體，逐漸形成了進取向上的良好氛圍。建立了“學(xué)習(xí)型社區(qū)”，通過社區(qū)老年學(xué)校、社區(qū)文化園，提高了社區(qū)的文化品位。下崗低保人員成立的“4050”學(xué)習(xí)班，也使不少人告別了麻將臺，重新捧起了書本，學(xué)科技、長本領(lǐng)成為一種新時尚，增加了就業(yè)機會。

典型揚德，榜樣引導(dǎo)。持續(xù)有效的道德教育，使廣大群眾主動積極參與其中，群眾身邊的一些典型脫穎而出。該縣堅持以“典型揚德”，不斷增強思想道德教育的感召力。深入開展了符合時代特征的精神文明建設(shè)6個“十佳”評選活動，將十佳好事、十佳自強者、十佳志愿者、十佳熱心公民、十佳孝子賢妻、十佳美德家庭的先進事跡印發(fā)到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和各單位，同時召開表彰大會，進行廣泛宣傳。紅紅火火的思想道德教育，陶冶了社會情操，凈化了社會風(fēng)氣，培育了一代新人，使精神文明建設(shè)不斷開出絢麗的花朵。