第一篇：2017江蘇省高考?jí)狠S卷 語(yǔ)文 Word版含解析

2017江蘇省高考?jí)狠S卷

語(yǔ) 文

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）

1.在下面一段話(huà)空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）在注重樂(lè)教化的中國(guó)文化里，尊師重教是的價(jià)值基因?！抖Y記》有言，建國(guó)君民，教學(xué)為先；《荀子》有言，國(guó)將興，貴師而重傅。孔子是中國(guó)第一位民間教師，提出“有教無(wú)類(lèi)”的教育，第一次將“教育公平”在人類(lèi)的價(jià)值圖譜上。今天，教師更是被譽(yù)為人類(lèi)靈魂的工程師，“一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的未來(lái)，一個(gè)肩膀挑著民族的未來(lái)”。

A.薪火相傳

理論

銘刻 B.薪火相傳

理念

鐫刻 C.衣缽相傳

理念

鐫刻 D.衣缽相傳

理論

銘刻 2.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.公安部最近通報(bào)，我國(guó)已從40余個(gè)國(guó)家和地區(qū)緝捕在逃經(jīng)濟(jì)犯罪嫌疑人180名順利回國(guó)，其中涉案金額千萬(wàn)元以上的有44名。

B.回歸祖國(guó)后，澳門(mén)不僅從祖國(guó)內(nèi)地快速發(fā)展中獲得了發(fā)展動(dòng)力和發(fā)展機(jī)遇，也為國(guó)家改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。

C.今年6月，我國(guó)月球探測(cè)工程首席科學(xué)家歐陽(yáng)自遠(yuǎn)透露，中國(guó)將在2020年計(jì)劃發(fā)射火星探測(cè)器，并在發(fā)射10年后實(shí)現(xiàn)探測(cè)器采樣返回。

D.自律機(jī)制是新聞界為了防止新聞媒體免遭大眾和政府對(duì)其制定規(guī)定而進(jìn)行的自我限制，也是負(fù)責(zé)任的媒體獲取受眾信任、減少訴訟、自我保護(hù)的一種手段。3。宋代詩(shī)人曾鞏有詩(shī)《正月六日雪霽》：“雪消山水見(jiàn)精神，滿(mǎn)眼東風(fēng)送早春。但期約看花人。”下面句子填在橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.明日杏園應(yīng)爛漫 B.家家買(mǎi)酒清明到 C.送春無(wú)限情惆悵 D．鶯飛草長(zhǎng)樹(shù)樹(shù)紅

4。下列對(duì)聯(lián)所寫(xiě)內(nèi)容對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）（1）膝花歌渭水

椿樹(shù)笑蟠桃

（2）水如碧玉山如黛

鳳有高梧鶴有松（3）于歸好詠宜家句

送往高歌必戒章

（4）辭舊迎新寒風(fēng)陣陣催人逝

苦盡甘來(lái)捷報(bào)片片暖人心。A。（1）賀新居

（2）賀壽

（3）賀新婚

（4）賀升學(xué) B。（1）賀壽

（2）賀新居（3）賀新婚

（4）賀升學(xué) C。（1）賀壽

（2）賀新居（3）賀升學(xué)

（4）賀新婚 D。（1）賀新居

（2）賀壽

（3）賀升學(xué)

（4）賀新婚

5.以“弘揚(yáng)竹文化，低碳先行”為主題的中國(guó)第六屆竹文化節(jié)在江西宜春舉辦，右面是這次文化節(jié)節(jié)徽的主體部分，整個(gè)構(gòu)圖的色彩全為綠色。對(duì)其構(gòu)圖特征及文化內(nèi)涵說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是（）

A．圖案由兩片飽滿(mǎn)的竹葉構(gòu)成漢字“竹”，點(diǎn)明了文化節(jié)的特色內(nèi)涵 B．“竹”像兩個(gè)“個(gè)”字，寓意為創(chuàng)辦文化節(jié)“個(gè)個(gè)動(dòng)手，人人有責(zé)” C．圖案外形由變形的數(shù)字“6”構(gòu)成，代表了今年的竹文化節(jié)是第六屆 D．圖案色彩為綠色，彰顯了“弘揚(yáng)竹文化，低碳先行”的主題和文化精髓

二、文言文閱讀(18分)閱讀下面的文言文，完成6～9題。

《郁離子》序 徐一夔

《郁離子》者，誠(chéng)意伯劉公在元季時(shí)所著之書(shū)也。公學(xué)足以探三才之奧，識(shí)足以達(dá)萬(wàn)物之情，氣足以?shī)Z三軍之帥，以是自許，卓然立于天地之間，不知自視與古之豪杰何如也。年二十，已登進(jìn)士第，有志于尊主庇民。當(dāng)是時(shí)，其君不以天下繁念慮，官不擇人，例以常格處之，噤不能有為。已而南北繹騷，公慨然有澄清之志。藩閫方務(wù)治兵，辟公參贊，而公銳．欲以功業(yè)自見(jiàn)，累建大議，皆匡時(shí)之長(zhǎng)策。而當(dāng)國(guó)者樂(lè)因循而悅茍且，抑而不行。公遂棄官．．去，屏居青田山中，發(fā)憤著書(shū)。此《郁離子》之所以作也。

郁離者何？離為火，文明之象，用之，其文郁郁然，為盛世文明之治，故曰郁離子。其書(shū)總為十卷，分為十八章，散為一百九十五條，多或千言，少或百字。其言詳于正己、慎微、修紀(jì)、遠(yuǎn)利、尚誡、量敵、審勢(shì)、用賢、治民，本乎仁義道德之懿，明乎吉兇禍福之幾，審乎古今成敗得失之跡，大慨矯元室之弊。有激而言也。牢籠萬(wàn)匯，洞釋群疑，辨博奇詭，巧于比喻，而不失乎正。驟而讀之，其鋒凜然，若太阿出匣，若不可玩。徐而思之，其言確然，．鑿鑿乎如藥石之必治病，斷斷乎如五谷之必療饑而不可無(wú)者也。豈若管、商之功利，申、韓之刑名，儀、秦之捭闔，孫、吳之陰謀，其說(shuō)詭于圣人，務(wù)以智數(shù)相高，而不自以為非者哉?。?jiàn)是書(shū)者，皆以公不大用為憾，詎知天意有在，挈而畀之維新之朝乎？皇上龍興，卒以．．宏謨偉略，輔翼興運(yùn)。及定功行賞，疏土分封，遂膺五等之爵，與元?jiǎng)状蟪迹?shū)鐵券，聯(lián)休共美于無(wú)窮，不其盛哉？《傳》有之曰：楚雖有材，晉實(shí)用之。公之謂也。初公著書(shū)，本有望于天下后世，詎意身親用之？雖然，公之事業(yè)具于書(shū)，此元之所以亡也；公之書(shū)見(jiàn)于事業(yè)，此皇明之所以興也。嗚呼！一人之用舍，有關(guān)于天下國(guó)家之故，則是書(shū)也，豈區(qū)區(qū)一家言哉？

一夔蚤嘗受教于公，后謁公金陵官寺，出是書(shū)以見(jiàn)教，一夔駭所未見(jiàn)，愧未能悉其要領(lǐng)。．今公已薨，其子仲璟懼其散軼，以一夔于公有相從之好，俾為之序。顧一夔何敢序公之書(shū)？．．然得系名于簡(jiǎn)編之末，亦為榮幸，因不讓而序之。公諱基，字伯溫，栝蒼人。若其言行之詳、．．官勛之次，則具在國(guó)史，茲不著。

洪武十九年冬十有一月，門(mén)生杭州府儒學(xué)教授天臺(tái)徐一夔謹(jǐn)序。6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)()A.已而南北繹騷 繹：連續(xù)不絕 ．B.孫、吳之陰謀

陰謀：暗中策劃 ．．C.俾為之序 俾：使 ．D.因不讓而序之

讓?zhuān)和谱專(zhuān)妻o ．7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)()A.而公銳欲以功業(yè)自見(jiàn) 出是書(shū)以見(jiàn)教 B.而不失乎正 而當(dāng)國(guó)者樂(lè)因循而悅茍且 C.俾為之序 皆以公不大用為憾

D.其說(shuō)詭于圣人 然得系名于簡(jiǎn)編之末 8.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)本乎仁義道德之懿，明乎吉兇禍福之幾，審乎古今成敗得失之跡，大慨矯元室之弊。

(4分)(2)一人之用舍，有關(guān)于天下國(guó)家之故，則是書(shū)也，豈區(qū)區(qū)一家言哉？(4分)9.作者從哪些方面贊揚(yáng)了《郁離子》？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

三、古詩(shī)鑒賞(10分)10.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

戲呈孔毅父 黃庭堅(jiān)

管城子無(wú)食肉相，孔方兄有絕交書(shū)。文章功用不經(jīng)世，何異絲窠綴露珠。校書(shū)著作頻詔除，猶能上車(chē)問(wèn)何如。忽憶僧床同野飯，夢(mèng)隨秋雁到東湖。

【注】(1)管城子：即毛筆?？追叫郑杭村X(qián)。古時(shí)的銅錢(qián)中有方孔，故有此稱(chēng)。(2)校書(shū)：即校書(shū)郎，舊章?？睍?shū)籍。著作：即著作郎，舊掌編撰國(guó)史。

(1)全詩(shī)以“戲”為脈絡(luò)，請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)作者是如何戲說(shuō)的。(4分)(2)“文章功用不經(jīng)世，何異絲窠綴露珠”一句用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2分)(3)請(qǐng)概括本詩(shī)所蘊(yùn)含的作者的情感。(4分)

四、名句名篇默寫(xiě)(8分)11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)此中有真意，________________。(陶潛《飲酒》)(2)若夫乘天地之正，________________，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！(莊子《逍遙游》)(3)________________，小弦切切如私語(yǔ)。(白居易《琵琶行》)(4)捫參歷井仰脅息，________________。(李白《蜀道難》)(5)________________，恐年歲之不吾與。(屈原《離騷》)(6)今之眾人，________________，而恥學(xué)于師。(韓愈《師說(shuō)》)(7)靜以修身，________________。(諸葛亮《誡子書(shū)》)(8)________________，其義自見(jiàn)。(陳壽《三國(guó)志》)

五、現(xiàn)代文閱讀《一)(20分)閱讀下面的作品，完成12～15題。

黃昏里的男孩

余華

這天下午，秋天的陽(yáng)光照耀著這個(gè)男孩，他的雙手被反綁到了身后，繩子從他的脖子上勒過(guò)去，使他沒(méi)法低下頭去，他只能仰著頭看著前面的路，他的身旁是他渴望中的水果，可是他現(xiàn)在就是低頭望一眼都不可能了，因?yàn)樗牟弊颖焕兆×恕Ｖ灰腥诉^(guò)來(lái)，就是順路走過(guò)，孫福都要他喊叫： “我是小偷。”

孫福坐在水果攤位的后面，坐在一把有靠背的小椅子里，心滿(mǎn)意足地看著這個(gè)男孩。他不再為自己失去一只蘋(píng)果而惱怒了，他開(kāi)始滿(mǎn)意自己了，因?yàn)樗プ×诉@個(gè)偷他蘋(píng)果的男孩，也懲罰了這個(gè)男孩，而且懲罰還在進(jìn)行中。他讓他喊叫，只要有人走過(guò)來(lái)，他就讓他高聲喊叫，正是有了這個(gè)男孩的喊叫，他發(fā)現(xiàn)水果攤前變得行人不絕了。

很多人都好奇地看著這個(gè)喊叫中的男孩，這個(gè)被捆綁起來(lái)的男孩在喊叫“我是小偷”時(shí)如此賣(mài)力，他們感到好奇。于是孫福就告訴他們，一遍又一遍地告訴他們，他偷了他的蘋(píng) 3

果，他又如何抓住了他。如何懲罰了他，最后孫福對(duì)他們說(shuō)： “我也是為他好?！?/p>

孫福這樣解釋自己的話(huà)：“我這是要讓他知道，以后再不能偷東西。” 說(shuō)到這里，孫福響亮地問(wèn)男孩：“你以后還偷不偷?”

男孩使勁地?fù)u起了頭，由于他的脖子被勒住了，他搖頭的幅度很小，速度卻很快。“你們都看到了吧?”孫福得意地對(duì)他們說(shuō)。

這一天的下午，男孩不停地喊叫著，他的嘴唇在陽(yáng)光里干裂了，他的嗓音也沙啞了。到了黃昏的時(shí)候，男孩已經(jīng)喊叫不出聲音了，只有咝咝的摩擦似的聲音，可是他仍然在喊叫著：

“我是小偷?！?/p>

走過(guò)的人已經(jīng)聽(tīng)不清他在喊些什么了，孫福就告訴他們： “他是在喊‘我是小偷’?！?/p>

然后，孫福給他解開(kāi)了繩子。這時(shí)候天就要黑了，孫福將所有的水果搬上板車(chē)，收拾完以后，給他解開(kāi)了繩子。孫福將繩子收起來(lái)放到了板車(chē)上時(shí)，聽(tīng)到后面“撲通”一聲，他轉(zhuǎn)過(guò)身去，看到男孩倒在了地上，他就對(duì)男孩說(shuō)： “我看你以后還敢不敢偷東西?”

說(shuō)著，孫福騎上了板車(chē)，沿著寬闊的道路向前騎去了。男孩躺在地上。他饑渴交加，精疲力竭，當(dāng)孫福給他解開(kāi)繩子后，他立刻倒在了地上。孫福走后，男孩繼續(xù)躺在地上，①他的眼睛微微張開(kāi)著，仿佛在看著前面的道路，又仿佛是什么都沒(méi)有看。男孩一動(dòng)不動(dòng)地躺了一會(huì)以后，慢慢地爬了起來(lái)，又靠著一棵樹(shù)站了一會(huì)，然后他走上了那條道路，向西而去。

男孩向西而去，他瘦小的身體走在黃昏里，一步一步地微微搖晃著走出了這個(gè)小鎮(zhèn)。有幾個(gè)人看到了他的走去，他們知道這個(gè)男孩就是在下午被孫福抓住的小偷，但是②他們不知道他的名字，也不知道他來(lái)自何處，當(dāng)然更不會(huì)知道他會(huì)走向何處。

他們都注意到了男孩的右手，那中間的手指已經(jīng)翻了過(guò)來(lái)，和手背靠在了一起，他們看著他走進(jìn)了遠(yuǎn)處的黃昏，然后消失在黃昏里。

12．請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括這篇小說(shuō)的情節(jié)內(nèi)容。(4分)13．解釋下列兩句話(huà)在文中的含意。(6分)(1)他的眼睛微微張開(kāi)著，仿佛在看著前面的道路，又仿佛是什么都沒(méi)有看。

(2)他們不知道他的名字，也不知道他來(lái)自何處，當(dāng)然更不會(huì)知道他會(huì)走向何處。14．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括孫福的形象特點(diǎn)。(4分)15．有評(píng)論者認(rèn)為這篇小說(shuō)筆調(diào)冷峻，試從作品內(nèi)容和敘事的角度作簡(jiǎn)要分析。(6分)

六、現(xiàn)代文閱讀

（二）(18分)閱讀下面的文章，完成16—18題

還我魯迅

朱學(xué)東

今天許多人不喜歡魯迅的原因，除了魯迅似乎太過(guò)“刻薄尖酸”“不饒人”的傳統(tǒng)說(shuō)法之外，還有就是魯迅死后的神化，在新的時(shí)代新的人群中引發(fā)的逆反。但是，從來(lái)沒(méi)有第二個(gè)人像魯迅一樣贏得過(guò)我的心。

這位“輾轉(zhuǎn)而生活于風(fēng)沙中的痕跡’’(廢名語(yǔ))，“以非凡的志氣，偉大的心地，貫穿了一代的人物”，也是一位有血有肉的普通人，頹廢苦悶，而又剛毅決絕；陰郁狐疑，而又溫情慈悲。他對(duì)心性自由的攀緣，不屈服于一切勢(shì)力的選擇，他混合著個(gè)人主義與虛無(wú)主義在黑暗里的掙扎，以自己的真反抗一切奴役之路。他的努力，就像無(wú)聲中國(guó)微茫的燭光，穿透著無(wú)邊的寒夜，至今回蕩在這塊土地的上空。他那些本該速朽的文字，依然鮮活，滲著斑斑血痕。假若他地下有知，更會(huì)有深深的絕望，一如他活著時(shí)。

他死后，在他的精神墓碑上，后人以他最不希望看到的方式給他加冕。但他已經(jīng)無(wú)能為力，只能在黑暗中，以他活著時(shí)穿透世相的目光，冷冷打量這喧鬧的人世間，以他希望速朽的文字，讓偶爾瞅上一眼的人膽戰(zhàn)心驚。

他曾經(jīng)帶動(dòng)了許多青年人走向精神幽深之地，后來(lái)也帶動(dòng)了我。他是我遠(yuǎn)離奴隸之路最重要的引路人，燃燈者。

但是，對(duì)于熱愛(ài)魯迅受教于魯迅的普通人而言，我們更希望看到一個(gè)真實(shí)的魯迅，而不是一個(gè)被高度神化、臉譜化的魯迅。一個(gè)真實(shí)的有血有肉的魯迅，對(duì)于深諳魯迅各種著述的研究者而言，或許不是很難理解，但對(duì)于像我這樣的普通讀者，更需要扎實(shí)的史料辨析，來(lái)為魯迅祛圣祛魅，還給我們一個(gè)跟大家一樣有人性弱點(diǎn)但更可愛(ài)可敬的魯迅，而不是神壇上端坐的圖像。

孫郁的《魯迅遺風(fēng)錄》，其實(shí)做的就是這樣的工作。

在《魯迅遺風(fēng)錄》這本書(shū)中，孫郁通過(guò)對(duì)魯迅生前生后的主要關(guān)系圖譜包括精神傳承的關(guān)系圖譜的收集整理，為熱愛(ài)魯迅的普通讀者，梳理出了與神化、臉譜化完全不同的魯迅形象，那是魯迅的友人、弟子以及受其影響者包括與他關(guān)系并不融洽的人心中或筆下的魯迅，盡管立場(chǎng)態(tài)度各有不同，但所勾勒呈現(xiàn)的，都是活的魯迅的不同側(cè)影，它們匯聚成了一個(gè)有血有肉的魯迅。

孫郁通過(guò)這些不同側(cè)重的敘述，帶領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)話(huà)語(yǔ)全然不同的魯迅的生活和精神世界。而這些非官方的關(guān)系和話(huà)語(yǔ)，用孫郁老師的話(huà)來(lái)說(shuō)，他要還原的是“私人語(yǔ)境里的魯迅”。這些“私人語(yǔ)境里魯迅”，實(shí)際上也是與主流的神化圣化魯迅相對(duì)應(yīng)的非主流的敘述。它為我們保存了一個(gè)沒(méi)有被功利化的私人眼中的魯迅形象，應(yīng)該是更接近魯迅的本真。

孫郁所呈現(xiàn)的，不惟是一個(gè)私人語(yǔ)境中的魯迅，也為通過(guò)這些私人敘述，用北京大學(xué)高遠(yuǎn)東的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是以魯迅為線(xiàn)索，為我們勾勒了一部當(dāng)代社會(huì)思想文化史。其實(shí)我覺(jué)得還可以進(jìn)一步說(shuō)，孫郁是借這個(gè)話(huà)題，澆了當(dāng)代社會(huì)思想文化的塊壘。

《魯迅遺風(fēng)錄》中，孫郁的思考，堅(jiān)守了一個(gè)知識(shí)分子的獨(dú)立立場(chǎng)，有著自己對(duì)于魯迅精神的獨(dú)特體驗(yàn)，文字感性流暢，溫潤(rùn)詩(shī)化，充溢了與歲月不太相合的激情。’

我相信，所有熱愛(ài)魯迅的人，內(nèi)心都會(huì)流淌著這種激情。16．作者為什么崇拜魯迅?請(qǐng)分條概括。(6分)17．如何理解第二段中畫(huà)線(xiàn)的句子的內(nèi)涵?(6分)

‘

18．作者認(rèn)為孫郁《魯迅遺風(fēng)錄》一書(shū)的主要價(jià)值有哪些?(6分)

七、寫(xiě)作(70分)

19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。

一位弟子捧著小盆景來(lái)給大家欣賞。養(yǎng)在淺碟里的酪梨種子已長(zhǎng)出嫩嫩的枝葉，真是人見(jiàn)人愛(ài)。師父卻淡淡地說(shuō)：“這粒種子長(zhǎng)錯(cuò)地方了。若是把它拿到外面、種在土里，它就能接受陽(yáng)光、雨水，長(zhǎng)成一棵大樹(shù)?！?/p>

語(yǔ)文附加題

一、閱讀材料，完成20～22題。(10分)以入畫(huà)之景作畫(huà)宜詩(shī)之事賦詩(shī)如鋪錦增華事半而功則倍。人所曾言，我善言之，放翁之與古為新也；人所未言，我能言之，誠(chéng)齋之化生為熟也。放翁善寫(xiě)景，而誠(chéng)齋擅寫(xiě)生。

(錢(qián)鐘書(shū)<談藝錄》)20．用斜線(xiàn)“／”給上面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹?限6處)(6分)

‘ 21．“誠(chéng)齋放翁”是哪兩位宋朝詩(shī)人的號(hào)?寫(xiě)出他們的姓名。(2分)22．用自己的話(huà)解釋“寫(xiě)生”在文中的意思。(2分)

二、名著閱讀題(15分)23.下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是()()A.章武二年夏六月陸遜大破蜀兵，劉備倉(cāng)皇逃回白帝城。馬良見(jiàn)大軍敗，將孔明之言告訴劉備。劉備懊悔無(wú)顏面見(jiàn)群臣，遂滯留白帝城，改館驛為永安宮，最終逝于永安宮。

B.吳蓀甫在面對(duì)不是投降趙伯韜就是益中公司破產(chǎn)的厄運(yùn)時(shí)，在杜竹齋的建議下，與英商怡昌洋行大班商量，用八個(gè)工廠作抵押，借了一筆款子。

C.查理在父親自殺后投奔到伯父老葛朗臺(tái)家，初次見(jiàn)到比自己大一歲的歐也妮時(shí)便神魂顛倒，認(rèn)為她是從“天上掉下來(lái)的妙人兒”。

D.《老人與海》的結(jié)尾寫(xiě)到曼諾林告訴桑迪亞哥以后和他一起出海，這說(shuō)明曼諾林在老人勇斗大馬林魚(yú)及群鯊的威武不屈的精神感召下，決心以老人為榜樣，并回到老人的身旁。

E.“莫談國(guó)事的紙條可是保存了下來(lái)，而且字寫(xiě)的更大”這句舞臺(tái)說(shuō)明透露出王利發(fā)對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)，也反映了他不想因茶客談國(guó)事而受到牽連、影響茶館生意的心理。24.簡(jiǎn)答題(10分)(1)請(qǐng)指出下列文字中描寫(xiě)的是誰(shuí)的房間？這個(gè)人物具有怎樣的性格？結(jié)局如何？(6分)“及進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色玩器全無(wú)，案上只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書(shū)，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素……”(2)《吶喊》塑造了一群獨(dú)特的母親形象，請(qǐng)指出她們分別是誰(shuí)，分別具有怎樣的性格特征？(4分)

三、材料概括分析題。（15分）

閱讀下面的材料，完成下列小題。

在詩(shī)與思的辯難中，我看到的最有力的文字來(lái)自同樣“富有熱情與痛苦”的雪萊。1821年，雪萊在《為詩(shī)辯護(hù)》中寫(xiě)到，推理與想象是人類(lèi)的兩種活動(dòng)，自有人類(lèi)即有詩(shī)。而語(yǔ)言最初的發(fā)明，本身就是詩(shī)。在他看來(lái)，廣義的詩(shī)人是具有審美能力的人。詩(shī)人的隱喻式表達(dá)，層出不窮的聯(lián)想，這些雖然不能繪出人類(lèi)思想的全景，卻有助于表現(xiàn)人類(lèi)崇高的目的，領(lǐng)會(huì)世間的真善美。自古以來(lái)，當(dāng)科學(xué)攻城略地不斷擴(kuò)大我們生活的疆土?xí)r，詩(shī)歌已經(jīng)借著想象，為人類(lèi)創(chuàng)造了一個(gè)宇宙。所以，雪萊贊美詩(shī)人“是世間未經(jīng)公認(rèn)的立法者”。

大多數(shù)時(shí)候，我覺(jué)得人生是荒謬而無(wú)望的。但也正是這種荒謬而無(wú)望，給了我們賦予自己人生意義的可能。一個(gè)人活得好與壞，很大程度上取決于他自我賦予意義的能力。我們需要找到并擁有自己所熱愛(ài)的東西，借此擊碎現(xiàn)實(shí)的荒謬。正如辛波斯卡所說(shuō)：“我偏愛(ài)寫(xiě)詩(shī)的荒謬，勝過(guò)不寫(xiě)詩(shī)的荒謬?！?/p>

詩(shī)歌與個(gè)人尋找生活的意義有關(guān)，一定程度上屬于私域范疇。詩(shī)歌不同于社論，雖然人們也會(huì)將它拿出來(lái)發(fā)表，但是它所具有的私人屬性也是不容忽略的。有些詩(shī)歌，讀者看不懂，作者自己或許也不全懂，但是無(wú)關(guān)緊要。就像你進(jìn)不了別人的大腦中思考。他需要的可能只是獲得一種審美上的存在感，至于交流什么是美：都在其次。

這不表示我鼓勵(lì)詩(shī)人都去自說(shuō)自話(huà)，固步自封。既然承認(rèn)文學(xué)首先是人學(xué)，承認(rèn)詩(shī)關(guān)系到人的自我塑造，詩(shī)歌也因此具有某種公共性。需要強(qiáng)調(diào)的是，無(wú)論是私有性，還是公共性，詩(shī)的價(jià)值都在于意義的賦予和美的呈現(xiàn)。這也意味著在公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域之外，還交織著一個(gè)文學(xué)搭建起來(lái)的意義領(lǐng)域，來(lái)安放作者的靈魂。

（選自《讀書(shū)》2015年第2期，有刪改）

25.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括第一段中所闡述的“詩(shī)”與“思”的關(guān)系。

26.如何理解辛波斯卡所說(shuō)的“我偏愛(ài)寫(xiě)詩(shī)的荒謬，勝過(guò)不寫(xiě)詩(shī)的荒謬”這句話(huà)? 27.作者是如何認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的私人性的?

2017年江蘇高考押題卷 語(yǔ)文答案

1.【答案】B【解析】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。薪火相傳，指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。“原以柴燒盡，火種仍可留傳，古時(shí)候比喻形骸有盡而精神不滅，后人用來(lái)比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳；衣缽相傳：中國(guó)禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式，比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。根據(jù)語(yǔ)境“在注重樂(lè)教化的中國(guó)文化里，尊師重教是…的價(jià)值基因”，語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的是“尊師重教是代代相傳的價(jià)值基因”，所以用“薪火相傳”恰當(dāng)。理論，是指人們關(guān)于事物知識(shí)的理解和論述；理念，理性概念，根據(jù)語(yǔ)境“孔子是中國(guó)第一位民間教師，提出?有教無(wú)類(lèi)?的教育…”，語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的是“教育的理性概念”，所以用“理念”恰當(dāng)。銘刻，在金石等器物上鑄造或鐫刻文字或圖案，或者指牢記于心，感念不忘；鐫刻，雕刻的意思把銘文刻或畫(huà)在某種堅(jiān)硬物質(zhì)上或石頭上，根據(jù)語(yǔ)境“第一次將?教育公平?…在人類(lèi)的價(jià)值圖譜上”，語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的是“把?教育公平?可在人類(lèi)的價(jià)值圖譜上”，所以用“鐫刻”更形象生動(dòng)的說(shuō)出“孔子提出?教育公平?的重要性”。故選B。

2.【答案】B【解析】本題考查病句的辨析與修改能力。A項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，“緝捕在逃經(jīng)濟(jì)犯罪嫌疑人180名順利回國(guó)”句式雜糅，刪去“順利回國(guó)”； C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“將在2020年計(jì)劃”不合事理，應(yīng)改為“計(jì)劃將在2020年”；D項(xiàng)不合邏輯，“防止”與“免遭”否定不當(dāng)，“免遭”應(yīng)改為“遭到”或“受到”；故選：B。3.【答案】A 【解析】本題主要考查考生掌握古代文化知識(shí)的能力。可根據(jù)七言絕句的特點(diǎn)，從“形似”和“神似”兩個(gè)方面進(jìn)行相似聯(lián)想。絕句的第三句末字必為仄聲，所以排除D；根據(jù)詩(shī)題信息“正月六日”，剛?cè)氪?，離清明還頗早，所以B項(xiàng)不合；C項(xiàng)，從格律上看沒(méi)問(wèn)題，內(nèi)容單看也可，但與第四句不吻合；詩(shī)前幾句意為：春開(kāi)來(lái)了，陣陣東風(fēng)吹拂，春天的風(fēng)物應(yīng)該綻現(xiàn)。于是自然而然引出第四句：應(yīng)該約上看花人一起去欣賞。故選：A。

4.【答案】B 【解析】本題主要考查考生掌握古代文化知識(shí)的能力，解答本題首先要明確題目要求，然后認(rèn)真閱讀所給的選項(xiàng)，理解每個(gè)選項(xiàng)的意思，根據(jù)自己的理解結(jié)合題目要求選出符合題目要求的選項(xiàng)。（1）“蟠桃”是賀壽用的物品；（2）“鳳有高梧鶴有松”意為：鳳凰有高大的梧桐可棲，鶴有松柏可居，可作為賀新居；（3）“于歸”：出嫁，“必戒”出＜孟子﹣富貴不能淫＞：女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：?往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子!?所以用于“賀新婚”；（4）“辭舊迎新寒風(fēng)陣陣催人逝

苦盡甘來(lái)捷報(bào)片片暖人心”為賀升學(xué)。故選：B。

5.【答案】B 【解析】本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。這個(gè)節(jié)徽很簡(jiǎn)潔，外形是“6”字，代表了第六屆竹文化節(jié)，內(nèi)部是由竹葉組成的漢字“竹”；同時(shí)題干提到的文化節(jié)的主題和節(jié)徽的顏色也要融入進(jìn)去。故選：B。

6.【答案】B

【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。原句為“豈若管、商之功利，申、韓之刑名，儀、秦之捭闔，孫、吳之陰謀”，管、商、申、韓、儀、秦皆是人名，據(jù)此推斷孫、吳也為人名，即為孫子、吳起，二人為兵家，所以 “陰謀”是用兵的謀略的意思。

7.【答案】B 【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義。A項(xiàng)介詞，憑借/連詞，表目的。B項(xiàng)都表轉(zhuǎn)折。C項(xiàng)替/當(dāng)作，作為。D項(xiàng)介詞，比/介詞，在

8.【答案】(1)以仁義道德的美好風(fēng)范為基礎(chǔ)明了吉兇禍福的苗頭，通曉古今事業(yè)成敗得失的情況，對(duì)矯正元朝的弊病有深深的感慨。

(2)一個(gè)(有才能的)人是被任用還是棄置不用，關(guān)系到天下和國(guó)家興衰(緣故)，那么這本書(shū)，難道是微不足道的一家之言嗎？

【解析】此題主要考查文言文本的內(nèi)容理解和語(yǔ)言表達(dá)能力。(1)本，以??為；審，通曉；矯，矯正。

(2)用舍，被任用還是棄置不用，此處為被動(dòng)用法；是，這，指示代詞。

9.【答案】作者才能方面，劉基才華出眾，學(xué)識(shí)淵博，氣度超群；作者的寫(xiě)作目的方面，作者因政治抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，發(fā)憤著書(shū)，以期后人以此參考，達(dá)到治世；書(shū)籍價(jià)值方面，內(nèi)容廣博，思想深邃純正，雄辯有力。(每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可)【解析】本題考查文言文本的內(nèi)容理解和概括、分析的能力。結(jié)合文本的前三屆概括：有第一節(jié)敘述劉基才華出眾，學(xué)識(shí)淵博，可見(jiàn)是從劉基的才能方面；第二節(jié)敘述了該書(shū)寫(xiě)作的經(jīng)過(guò)，表明其寫(xiě)作目的，第三節(jié)中寫(xiě)我的感受，是從數(shù)的價(jià)值方面來(lái)評(píng)價(jià)。

【參考譯文】 《郁離子》，是誠(chéng)意伯劉基在元末時(shí)寫(xiě)的書(shū)。劉公的學(xué)問(wèn)足以探究天、地、人的奧秘，學(xué)識(shí)足以通曉所有事物的情狀，氣足以改變軍隊(duì)的首領(lǐng)，以此評(píng)價(jià)自己，在天地之間卓然不群，自認(rèn)為與古代的豪杰相比并無(wú)差別。二十歲，已經(jīng)獲得進(jìn)士第，有志于推崇君主庇護(hù)百姓。在那時(shí)，國(guó)君不多思念考慮天下，任用官員也不認(rèn)真選擇，事情按慣例處理，(有才能的人)閉著嘴不能有所作為。不久南方北方相繼發(fā)生騷亂，劉公慷慨激憤有安定天下的志向。藩衛(wèi)國(guó)土的封疆大吏正致力于出兵作戰(zhàn)，授予他參贊的職務(wù)，而劉公急欲建立功業(yè)來(lái)顯露自己，多次提出建議，都是挽救時(shí)局的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。但當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者因循守舊并樂(lè)于茍且偷安，建議都被壓制不被實(shí)行。劉公就棄官離開(kāi)，隱居在青田山中，發(fā)憤著書(shū)。這就是《郁離子》寫(xiě)作的緣由。

郁離是什么？離是火，有文采的樣子，使用它，文章就文采興盛，國(guó)家就會(huì)達(dá)到太平治世。這本書(shū)一共十卷，分為十八章，散列為一百九十五條，多的有上千字，少的有上百字。書(shū)中詳細(xì)談?wù)摿硕苏约旱乃枷胙孕小⒅?jǐn)慎處理微小的細(xì)節(jié)、修繕?lè)o(jì)、不求近列、推崇規(guī)勸、偵察敵情、審視形勢(shì)、任用賢才、治理百姓，以仁義道德的美好風(fēng)范為基礎(chǔ)，明了吉兇禍福的苗頭，通曉古今事業(yè)成敗得失的情況，對(duì)矯正元朝的弊病，有深深的感慨，有激憤的言論。文章包容萬(wàn)物，徹底消解各種疑惑，辯論的文辭富麗，比喻工巧，又不背離正道。快速閱讀這書(shū)的時(shí)候，書(shū)中的鋒芒令人敬畏，就像太阿劍離開(kāi)劍匣，好像不可把玩。慢慢思量，書(shū)中的道理正確，言之鑿鑿如同治病的藥物，確定無(wú)疑如同療治饑餓的不可缺少的五谷，哪里像管仲、商鞅的功利之說(shuō)，申不害和韓非的刑名之術(shù)，張儀、蘇秦的游說(shuō)之術(shù)，孫武、吳起的用兵謀略，他們的學(xué)說(shuō)都違背圣人(的思想)，追求高超的謀術(shù)，卻不認(rèn)為自己不正確！

看這本書(shū)的人，都把劉公(之前)不被重用當(dāng)作是遺憾的事，怎知天意在此，要將天命給予新朝呢？皇帝興起，(劉公)最終完成偉大的謀略，輔佐皇帝，時(shí)運(yùn)昌隆。等到論功行賞，裂地分封，最終接受五等爵位，與開(kāi)國(guó)的元?jiǎng)状蟪?，享受丹?shū)鐵券的榮光，永享美好，這難道不榮耀嗎？《傳》上說(shuō)：自己國(guó)家的人才不被任用，就可能被敵國(guó)使用。這就應(yīng)該說(shuō)的是劉公吧。劉公寫(xiě)這本書(shū)，本來(lái)寄望于后世使用它，怎料到會(huì)親身實(shí)踐？雖然如此，劉公的功業(yè)都體現(xiàn)在這本書(shū)上，這是元朝失敗的原因；劉公的書(shū)(里面的思想)被運(yùn)用于事業(yè)中，這是我朝興盛的原因。哎！一個(gè)(有才能的)人是被任用還是棄臵不用，關(guān)系到天下和國(guó)家興衰，那么這本書(shū)，難道是微不足道的一家之言嗎？

我早年曾經(jīng)在劉公處接受教導(dǎo)，后來(lái)在金陵官寺拜見(jiàn)過(guò)他，他拿出這本書(shū)來(lái)教導(dǎo)我，我吃驚于前所未見(jiàn)，遺憾于不能完全掌握這本書(shū)的要領(lǐng)。現(xiàn)在劉公已經(jīng)死去，他的兒子仲璟擔(dān)心這本書(shū)散失，因?yàn)槲遗c劉公有跟從學(xué)習(xí)的關(guān)系，讓我為這本書(shū)作序。但我哪敢為劉公的書(shū)寫(xiě)序啊？只是能夠把自己的名字寫(xiě)在這本書(shū)上，也是很榮幸的事，所以就不推辭為之寫(xiě)了這篇序言。劉公諱基，字伯溫，是栝蒼人。像他詳細(xì)的言行，官職功勛的等第，都詳細(xì)記錄在國(guó)史里，這里就不詳細(xì)記錄了。

洪武十九年冬十一月，弟子杭州府儒學(xué)教授天臺(tái)徐一夔謹(jǐn)序。

10.(1)【答案】 開(kāi)頭作者不明說(shuō)自己不能升官發(fā)財(cái)，而是說(shuō)錢(qián)拒絕和自己交往，幽默詼諧。三四句表面看來(lái)是自責(zé)，實(shí)際上以反語(yǔ)暗指、自嘲文章不為世人賞識(shí)。五六句詩(shī)意表面 9

上說(shuō)自己尸位素餐，其實(shí)是對(duì)于碌碌無(wú)為的官場(chǎng)生涯的不滿(mǎn)或諷刺。結(jié)尾不直說(shuō)退隱，卻寫(xiě)對(duì)往事的追憶，也給詩(shī)篇結(jié)尾添加了戲說(shuō)的風(fēng)韻。

(2)【答案】 比喻?！敖z窠綴露珠”，用清晨綴附于蛛網(wǎng)上閃閃發(fā)亮的露水珠子，來(lái)比喻外表華美而沒(méi)有堅(jiān)實(shí)內(nèi)容的文章。

【解析思路】要立足于對(duì)詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的賞析之上，做到全面、準(zhǔn)確、深入、客觀、恰如其分地進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。不要犯“拔高”或“套用”的毛病，更不要出現(xiàn)言不及意，似是而非的問(wèn)題，努力忠于原詩(shī)，做到言之成理，言之有據(jù)。要立足于對(duì)詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的賞析之上，做到全面、準(zhǔn)確、深入、客觀、恰如其分地進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。不要犯“拔高”或“套用”的毛病，更不要出現(xiàn)言不及意，似是而非的問(wèn)題，努力忠于原詩(shī)，做到言之成理，言之有據(jù)。

【詩(shī)歌賞析】

開(kāi)頭兩句就寫(xiě)得很別致。韓愈的《毛穎傳》將毛筆擬人化，為之立傳，還說(shuō)它受封為管城子。作者不明說(shuō)自己靠著一支筆桿子立身處世，既升不了宮，也發(fā)不了財(cái)，而是精心選擇了四個(gè)本無(wú)關(guān)聯(lián)的典故，把它們巧妙地組合到一起，構(gòu)成了新穎奇特的聯(lián)想。筆既然稱(chēng)“子”，就可以食肉封侯；錢(qián)既然稱(chēng)“兄”，也就能夠?qū)懡^交書(shū)。他將自己富貴無(wú)望的牢騷，用這樣的方式表達(dá)出來(lái)，非但不顯得生硬，還產(chǎn)生了諧謔幽默的情趣。三四句承上作進(jìn)一步闡述，將自己未能博取功名富貴的原因歸咎于文章無(wú)益于世，表面看來(lái)是自責(zé)，實(shí)際上以反語(yǔ)暗指文章不為世人賞識(shí)，在自嘲中寓有自負(fù)的意味。絲窠綴露珠，用清晨綴附于蛛網(wǎng)上閃閃發(fā)亮的露水珠子，來(lái)比喻外表華美而沒(méi)有堅(jiān)實(shí)內(nèi)容的文章。構(gòu)想新奇動(dòng)人。

五六句轉(zhuǎn)入當(dāng)前仕宦生活的自白。這兩句詩(shī)不單純是記實(shí)，同時(shí)也在用典。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中談到，梁朝全盛之時(shí)，貴家子弟大多沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，卻擔(dān)任了秘書(shū)郎、著作郎之類(lèi)官職，以致當(dāng)時(shí)謠諺中有“上車(chē)不落則著作，體中何如即秘書(shū)”的諷刺語(yǔ)。這里套用成語(yǔ)，說(shuō)他受任校書(shū)郎、著作郎的職位，也跟梁代那些公子哥兒們一樣，僅能登上車(chē)子問(wèn)候別人身體如何罷了。詩(shī)意表面上說(shuō)他尸位素餐，其實(shí)是對(duì)于碌碌無(wú)為的官場(chǎng)生涯的不滿(mǎn)。

仕宦既不如意，富貴又無(wú)望，于是逼出了最后兩句的追思。這是詩(shī)人在內(nèi)心矛盾解脫不開(kāi)的情況下所能想到的唯一出路。不直說(shuō)退隱，卻寫(xiě)對(duì)往事的追憶，也給詩(shī)篇結(jié)尾添加了吞吐含茹的風(fēng)韻。

這首詩(shī)抒寫(xiě)不得志的苦悶，卻采用了自我嘲戲的筆調(diào)，感情上顯得比較超脫，而詩(shī)意更為深曲。不明了這一點(diǎn)，反話(huà)正聽(tīng)，把作者真看成一個(gè)對(duì)功名事業(yè)毫不嬰心的人，則會(huì)誤解這一詩(shī)篇。文字技巧上的最大特點(diǎn)是善用典故，不僅用得自然貼切，還能通過(guò)生動(dòng)的聯(lián)想，將不同的故事材料串聯(lián)組合起來(lái)，形成新的意象，取得了出奇制勝的效果。

四、名句名篇默寫(xiě)(8分)11.【答案】(1)欲辨(辯)已忘言(2)而御六氣之辯(3)大弦嘈嘈如急雨(4)以手撫膺坐長(zhǎng)嘆(5)汨余若將不及兮(6)其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(7)儉以養(yǎng)德(8)讀書(shū)(或書(shū)讀)百遍

【解析】本題考查名句默寫(xiě)。注意以下字詞的書(shū)寫(xiě)：辨、辯、膺、汨。12．【答案】小男孩偷拿了水果攤上的一只蘋(píng)果，遭到攤主孫福野蠻的肉體和精神折磨，過(guò)路和圍觀者無(wú)人勸阻，小男孩被折磨得精疲力竭后消失在黃昏里?！窘馕觥勘绢}考查概括小說(shuō)情節(jié)的能力。小說(shuō)的開(kāi)端是小男孩偷拿了水果攤上的一只蘋(píng)果被抓獲；發(fā)展是遭到攤主孫福野蠻的肉體和精神折磨；高潮是小男孩摔倒在路上；結(jié)局是小男孩離開(kāi)。【解題思路】先確定好小說(shuō)的主人公，在依據(jù)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的規(guī)律來(lái)理清小說(shuō)情節(jié)。13．(1)【答案】男孩被折磨得精疲力竭，看不清前面的路，也不知道自己的人生之路在哪里(暗示這次經(jīng)歷對(duì)他今后的人生將會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。

【解析】本題考查理解文中重要句子的含意。注意本句中“路”的象征意義，既是開(kāi)不到前面的路，強(qiáng)調(diào)男孩被折磨得很?chē)?yán)重；另一層意思是這樣身心都受到嚴(yán)重傷害的人將無(wú)法找自己的人生之路。

(2)【答案】連用三個(gè)“不知道”寫(xiě)出路過(guò)和圍觀的人對(duì)男孩的遭遇袖手旁觀，漠不關(guān)心，表現(xiàn)了人性的自私冷漠。

【解析】本題考查理解文中重要句子的含意。結(jié)合小說(shuō)的情節(jié)，小男孩被折磨的如此悲慘，人們卻不去關(guān)心他，教育他，反而任由其離開(kāi)，這反映出人們的冷漠。

14.【答案】①毫無(wú)憐憫和同情心。②心理扭曲殘忍，恃強(qiáng)凌弱，以折磨人為快樂(lè)。

【解析】本題考查概括人物形象的特征。孫福野蠻的肉體和精神折磨，表明毫無(wú)憐憫和同情心；向別人炫耀自己的所作所為，表現(xiàn)出他心理的扭曲。15．【答案】?jī)?nèi)容：選取令人感到殘忍的事件，揭示人性的丑陋和陰暗。敘事：通過(guò)重復(fù)的描述呈現(xiàn)血淋林的場(chǎng)面，令人不寒而粟；用不動(dòng)聲色的文字隱藏?cái)⑹稣叩那楦袘B(tài)度，帶給讀者冰冷的悲劇感和冷靜的反思?！窘馕觥勘绢}考查理解文中重要句子的含意以及鑒賞評(píng)價(jià)和探究作品的能力，從考查綜合能力方面設(shè)題。小說(shuō)重在表現(xiàn)自己對(duì)人性、社會(huì)的思考，用悲劇的手段給讀者強(qiáng)烈的震撼。

六、現(xiàn)代文閱讀

（二）(18分)16．【答案】魯迅是一位有血有肉的普通人，追求自由，反抗黑暗；魯迅的文字在當(dāng)今仍有意義和價(jià)值；魯迅是我和許多青年人的思想引路人?！窘馕觥勘绢}考查把握文本內(nèi)容的能力?！耙彩且晃挥醒腥獾钠胀ㄈ?，頹廢苦悶，而又剛毅決絕；陰郁狐疑，而又溫情慈悲”、“他對(duì)心性自由的攀緣，不屈服于一切勢(shì)力的選擇”，表明魯迅是一位有血有肉的普通人，追求自由，反抗黑暗；“他那些本該速朽的文字，依然鮮活”表明魯迅的文字在當(dāng)今仍有意義和價(jià)值；“他曾經(jīng)帶動(dòng)了許多青年人走向精神幽深之地，后來(lái)也帶動(dòng)了我。他是我遠(yuǎn)離奴隸之路最重要的引路人，燃燈者”，表明魯迅是我和許多青年人的思想引路人。17．【答案】魯迅那些批判傳統(tǒng)和國(guó)民性的文字依然有現(xiàn)實(shí)意義，如果魯迅知道他揭示的社會(huì)“病苦”經(jīng)過(guò)這么多年依然沒(méi)有改觀，會(huì)對(duì)社會(huì)和民族沒(méi)有進(jìn)步感到絕望。

【解題思路】本題考查理解重點(diǎn)句子的內(nèi)涵。借助文本的主旨揣摩句子的豐富內(nèi)涵。18．【答案】為魯迅祛圣祛魅，給讀者還原了一個(gè)有人性弱點(diǎn)但更可敬可愛(ài)的魯迅；帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)話(huà)語(yǔ)全然不同的魯迅的生活和精神世界；以魯迅為線(xiàn)索，勾勒了一部當(dāng)代社會(huì)思想文化史：體現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子的獨(dú)立思考。

【解析】本題考查評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。“來(lái)為魯迅祛圣祛魅，還給我們一個(gè)跟大家一樣有人性弱點(diǎn)但更可愛(ài)可敬的魯迅，而不是神壇上端坐的圖像”、“帶領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)話(huà)語(yǔ)全然不同的魯迅的生活和精神世界”、“就是以魯迅為線(xiàn)索，為我們勾勒了一部當(dāng)代社會(huì)思想文化史”三句話(huà)來(lái)概括總結(jié)出答案。19.【材料分析】“養(yǎng)在淺碟里的酪梨種子已長(zhǎng)出嫩嫩的枝葉”和“接受陽(yáng)光、雨水，長(zhǎng)成一棵大樹(shù)”相比，種子應(yīng)該成為大樹(shù)。換句話(huà)說(shuō)，就是能庇蔭、能變成各種實(shí)用的器具，等化成灰了，還能滋養(yǎng)大地。做回真正的自己，找到屬于自己的發(fā)展之路，哪怕充滿(mǎn)艱辛。【參考立意】發(fā)現(xiàn)自己；走出“呵護(hù)”；不忘初心。

語(yǔ)文附加題

20．【答案】以入畫(huà)之景作畫(huà)／宜詩(shī)之事賦詩(shī)／如鋪錦增華／事半面功則倍／雖然非拓境宇啟山林手也／誠(chéng)齋放翁／正當(dāng)以此軒輊之

【解析】本題考查斷句。雖、也、誠(chéng)是斷句標(biāo)志詞語(yǔ)。“入畫(huà)之景作畫(huà)”、“宜詩(shī)之事賦詩(shī)”兩句結(jié)構(gòu) 對(duì)稱(chēng)，應(yīng)該斷句?！叭玟佸\增華”、“事半面功則倍”都強(qiáng)調(diào)達(dá)到的效果，應(yīng)斷句。21．【答案】楊萬(wàn)里 陸游

22．【答案】描寫(xiě)前人未曾入詩(shī)的景物。

23、【答案】 B C 【解析】 B項(xiàng) 應(yīng)是孫吉人的建議；C項(xiàng)是歐也妮見(jiàn)到查理神魂顛倒，認(rèn)為查理是“妙人兒”。

24、簡(jiǎn)答題(10分)(1)【答案】薛寶釵。她聰慧善良，溫柔大度而又通曉世故人情。薛寶釵的命運(yùn)悲慘，雖然她與寶玉最終結(jié)成姻眷，賈寶玉在賈府被查抄以后出家做了和尚。(2)【答案】 《藥》中的華大媽生性懦弱隱忍，《明天》中的單四嫂子愚昧而充滿(mǎn)質(zhì)樸的母愛(ài)，《**》中的七斤嫂生性刁蠻潑辣，《社戲》和《兔和貓》中“我的母親” 和藹可親、勤勞善良。

25.【答案】①借助想象的詩(shī)歌與借助推理的思想是兩種不同的思維形態(tài)。②詩(shī)歌伴隨著語(yǔ)言，語(yǔ)言伴隨著思想而誕生。③詩(shī)歌的隱喻、聯(lián)想和想象，有助于表現(xiàn)人類(lèi)的崇高思想。④詩(shī)歌能夠迅捷地創(chuàng)造廣袤的思想空間。

26.【答案】①不寫(xiě)詩(shī)的荒謬是指現(xiàn)實(shí)人生的荒謬；②寫(xiě)詩(shī)的荒謬是指超越現(xiàn)實(shí)人生的詩(shī)歌創(chuàng)作的荒謬；③人要借助詩(shī)歌，尋找生活的意義，擁有熱愛(ài)的東西，并戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)。

27.【答案】 ①詩(shī)歌與個(gè)人尋找生活的意義有關(guān)。②詩(shī)歌是作者獨(dú)特的審美表達(dá)。③詩(shī)歌關(guān)系到詩(shī)人的自我塑造。④詩(shī)歌的私人性并不排斥公共性。

【解析】首先確定答題的信息區(qū)域在最后兩段。注意與“私人性”關(guān)涉的一些語(yǔ)詞。如：“詩(shī)歌與個(gè)人尋找生活的意義有關(guān)，一定程度上屬于私域范疇?！薄坝行┰?shī)歌，讀者看不懂，作者自己或許也不全懂，但是無(wú)關(guān)緊要。……他需要的可能只是獲得一種審美上的存在感?！薄俺姓J(rèn)詩(shī)關(guān)系到人的自我塑造，詩(shī)歌也因此具有某種公共性。”

第二篇：江西省2013高考?jí)狠S卷_語(yǔ)文試題

江西省2013語(yǔ)文試題

第I卷

本卷共12小題，每小題3分，共36分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)符合題目要求。

一、18分每小題3分

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音全都正確的一組

A．巋然（guī）攻訐（ji?）囁嚅（nia）瑕瑜互見(jiàn)（jiàn）

B．揶揄（y?）拙劣（zhuō）佇立（zhù）囿于成見(jiàn)（yòu）

C．奇葩（p?。└队櫍╭ì）熾熱（zhì）光陰荏苒（rǎn）

D．僭越（jiàn）儕輩（chái）滇池（diān）拈輕怕重（zhān）

2．下列詞語(yǔ)中，錯(cuò)別字最多的一項(xiàng)是（）

A．糍粑測(cè)隱揠苗模陵兩可

B．庠序蹙額數(shù)罟唉聲嘆氣

C．教誨喟嘆橋暾回腸蕩氣

D．紗綻箭簇遄飛一傅眾休

．3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是．

A．今天在這里集會(huì)，就是要把這個(gè)群體在現(xiàn)實(shí)生活中受歧視、受奴役的駭人聽(tīng)聞的情況公之于眾。

B．山區(qū)農(nóng)村建造房屋應(yīng)盡可能避開(kāi)山腳，因?yàn)橐坏┩话l(fā)泥石流災(zāi)害，山腳下的房屋將首當(dāng)其沖。

C．比賽前，他躊躇滿(mǎn)志地對(duì)隊(duì)友說(shuō)：“雖然面對(duì)的是個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手，但我們有信心有能力戰(zhàn)勝他們。”

D．因?yàn)轳T小剛和前期如火如荼的宣傳，《1942》毫無(wú)爭(zhēng)議地成為2012賀歲檔最不能忽視的華語(yǔ)電影。

4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A．建設(shè)生態(tài)文明，首先要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局。

B．北京、上海等人口輸入地區(qū)比其他省市享受了更高的高考錄取率，所以異地高考放開(kāi)后，如何防止“高考移民”和維護(hù)本地戶(hù)籍考生的利益，成了相關(guān)部門(mén)亟待改善的問(wèn)題。

C．日前，記者從江西鄱陽(yáng)湖國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)了解到，從11月下旬開(kāi)始，面積最大的我國(guó)淡水湖鄱陽(yáng)湖迎來(lái)越冬候鳥(niǎo)聚集的高峰期，預(yù)計(jì)本月底到下月初，候鳥(niǎo)遷徙將達(dá)到最高峰。

D．發(fā)展水上觀光旅游，必須以水上交通為前提，對(duì)此有關(guān)部門(mén)已有考量：發(fā)展“水上的士”。這不僅可為水上交通創(chuàng)造條件，減輕道路交通壓力，還可帶動(dòng)“環(huán)城水上游”。

5、下面是南京“莫愁湖·勝棋樓”的一副對(duì)聯(lián)。填入下面橫線(xiàn)處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

煙雨湖山六朝夢(mèng)，__________，__________，仔細(xì)思量，__________。

英雄兒女一枰棋，__________，__________，如何結(jié)局，__________。

①勝固欣然 ②我始欲愁 ③敗亦可喜 ④人言為信 ⑤風(fēng)吹皺一池春水 ⑥浪淘盡千古英雄

A．④②⑤/①③⑥ B．①④⑥/②③⑤C．③②⑤/①④⑥D(zhuǎn)．④①⑥/③②⑤

6．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是

A．樊遲向孔子請(qǐng)教種莊稼，孔子對(duì)此不屑，并將樊遲看作小人?？鬃诱J(rèn)為，從政者重視了禮、義和信，百姓就會(huì)尊敬、服從他，無(wú)須自己去種莊稼。由此可見(jiàn)，孔子雖然是為了強(qiáng)調(diào)儒家的思想，但也表現(xiàn)了他思想上落后的一面。（《論語(yǔ)》）

B．復(fù)活節(jié)后的一個(gè)禮拜天的早晨，克洛德出于憐憫，收養(yǎng)了一個(gè)極其丑陋的畸形兒，這個(gè)畸形兒被人遺棄在巴黎圣母院前廊左側(cè)一個(gè)專(zhuān)門(mén)放置棄兒的木榻上?？寺宓聻檫@撿來(lái)的孩子受了洗，并給他取名為卡西莫多。（《巴黎圣母院》）

C．赤壁大戰(zhàn)后，孔明搶先奪去荊州，周瑜火氣攻心，箭傷破裂；然后周瑜想用“假途滅虢”之計(jì)取荊州，被諸葛亮識(shí)破。接著周瑜想借機(jī)逼諸葛亮交出荊州，不料孔明用計(jì)使周瑜“賠了夫人又折兵”，再次生病；他只有仰天長(zhǎng)嘆，連叫數(shù)聲而死。（《三國(guó)演義》）

D．貝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大衛(wèi)，讓他上學(xué)深造。大衛(wèi)求學(xué)期間，寄宿在姨婆的律師家里，與他的女兒結(jié)下情誼。但大衛(wèi)對(duì)律師雇用的一個(gè)書(shū)記極為反感，討厭他那種陽(yáng)奉陰違、曲意逢迎的丑態(tài)。（《大衛(wèi)·科波菲爾》）

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成7?9題。

衡中西以相融

何家英

一提傳統(tǒng)，就只講民族本位；一講創(chuàng)新，就只提西洋東洋。我總覺(jué)得這是個(gè)天大的誤會(huì)。不同的文化背景，自有不同的傳統(tǒng)，也有各自的創(chuàng)新；它們發(fā)生碰撞，互相影響，彼此融合，就會(huì)形成一個(gè)大傳統(tǒng)。當(dāng)然，這中間有一個(gè)“體用”問(wèn)題：立足本民族之體，巧取東西洋為用。作為一個(gè)中國(guó)畫(huà)家不應(yīng)該顧此失彼，而應(yīng)該從容對(duì)待，既不畫(huà)地為牢，也不盲目追隨。我的這一思路，既是對(duì)時(shí)尚潮流的反思，也是對(duì)自己創(chuàng)作的要求，即要求把思路化為筆痕?；诖耍仨毘翝撓聛?lái)，埋頭虛心，力求在“大傳統(tǒng)”中獲得滋養(yǎng)。準(zhǔn)確地說(shuō)，是想在東西方不同的傳統(tǒng)中探求相同的規(guī)律、彼此的契合點(diǎn)。

中國(guó)畫(huà)，至少是中國(guó)工筆畫(huà)，其精神意度、方式方法，在很大程度上是與西方繪畫(huà)相通的。當(dāng)然，這里大體上是指晉唐畫(huà)風(fēng)。晉唐畫(huà)風(fēng)造型飽滿(mǎn)、氣勢(shì)磅礴、高逸充盈、樸素自然，原因何在?除了才氣、學(xué)養(yǎng)、心態(tài)，是不是原生的深刻的直覺(jué)感受起了重要作用呢?我在想，晉唐人所創(chuàng)立的藝術(shù)范式是從切身的感受中生發(fā)的，其間一定經(jīng)歷了反復(fù)觀察、審視、理解和提煉的艱苦過(guò)程。明清時(shí)期，工筆人物畫(huà)與晉唐不同，甚至走向了反面，變得纖弱而萎靡。我們有—個(gè)偉大的傳統(tǒng)，卻被輕棄；我們還有一個(gè)惰性的“傳統(tǒng)”，卻被繼承。惰性的傳統(tǒng)使我們把晉唐的傳統(tǒng)簡(jiǎn)化為一個(gè)形式套路，一個(gè)抽去了內(nèi)涵的外殼，這真是荒謬。所以一定要回歸，回到晉唐，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)。

其實(shí)，我們對(duì)西畫(huà)傳統(tǒng)的“借鑒”也是有惰性的。五花八門(mén)的“主義”，莫名其妙的“觀念”，都被“拿來(lái)”。只做表面文章，不管實(shí)質(zhì)問(wèn)題，這不正是惰性的表現(xiàn)嗎？所以，我覺(jué)得與其接受那些大而無(wú)當(dāng)?shù)挠^念，不如借鑒些具體方法解決問(wèn)題。西畫(huà)的觀察、審視、理解與提煉和晉唐傳統(tǒng)并無(wú)二致，可對(duì)應(yīng)、契合。很多西畫(huà)作品能更直觀地給予我們實(shí)踐上的參照，并很實(shí)在地啟悟心智。

而上述兩者，單靠把玩套路或借鑒“主義”是意識(shí)不到的，相應(yīng)的問(wèn)題也解決不了，而有一個(gè)大傳統(tǒng)的價(jià)值支撐則很容易在本質(zhì)上把握，從而走上正途，至少不至于墮入迷途。我意在表明，表面上是兩個(gè)傳統(tǒng)，本質(zhì)上則是一個(gè)規(guī)律，這個(gè)規(guī)律恰恰就在相互碰撞、影響、融合中逐漸清晰：要概括性而非概念化，要充實(shí)充分而非僵化。不囿于一個(gè)狹窄的視點(diǎn)，使眼光擴(kuò)大；不拘于一個(gè)狹隘的觀念，使思想自由；不溺于可悲的惰性，而勇于發(fā)現(xiàn)；不空談花哨的“主義”，而腳踏實(shí)地。在比照中思考，在觀察中發(fā)現(xiàn)，就能深入本質(zhì)而引導(dǎo)實(shí)踐，就會(huì)使工筆人物畫(huà)開(kāi)出新生面，獲得新境界。

（節(jié)選自《談藝論文》，有刪改）

7．關(guān)于“衡中西以相融”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是

A．中西不同的傳統(tǒng)發(fā)生碰撞、影響、融合，就會(huì)形成一個(gè)有利于實(shí)踐的大傳統(tǒng)。

B．在繪畫(huà)領(lǐng)域，應(yīng)權(quán)衡中西傳統(tǒng)，著眼于相通之處，力求獲得滋養(yǎng)。

C．觀察和比照中西傳統(tǒng)，就能發(fā)現(xiàn)其中共同的規(guī)律，從而深入本質(zhì)，引導(dǎo)實(shí)踐。

D．“衡”與“融”強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，就是在中國(guó)繪畫(huà)中更多地體現(xiàn)西畫(huà)的藝術(shù)范式。

8．對(duì)晉唐畫(huà)風(fēng)的理解，下列表述正確的一項(xiàng)是

A．造型飽滿(mǎn)、氣勢(shì)磅礴、高逸充盈、樸素自然是晉唐畫(huà)風(fēng)的特點(diǎn)，也影響到了西洋畫(huà)風(fēng)。

B．晉唐畫(huà)風(fēng)達(dá)到的高度取決于畫(huà)家所處的時(shí)代和畫(huà)家原生的深刻的直覺(jué)感受。

C．觀察、審視、理解和提煉在晉唐畫(huà)風(fēng)的形成中起到了關(guān)鍵作用，在西方繪畫(huà)中也同樣重要。

D．“惰性”使晉唐的傳統(tǒng)簡(jiǎn)化為一個(gè)形成套路，因此晉唐畫(huà)風(fēng)在很大程度上與西方繪畫(huà)風(fēng)格相通。

9．下列表述符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是

A．傳統(tǒng)為“體”，創(chuàng)新為“用”，兩者交融契合就能達(dá)到一個(gè)全新的高度。

B．明清時(shí)期工筆人物畫(huà)輕棄了晉唐人的精神意度和藝術(shù)形式，變得纖弱而萎靡。

C．只做表面文章，不管實(shí)質(zhì)問(wèn)題，是在繼承晉唐繪畫(huà)傳統(tǒng)或借鑒西畫(huà)傳統(tǒng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的“惰性”。

D．單靠把玩套路或借鑒“主義”是狹隘的，它完全背離了晉唐以后中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成10—12題。

舒芬，字國(guó)裳，進(jìn)賢人。正德十二年舉進(jìn)士第一，授修撰。

時(shí)武宗數(shù)微行，畋游無(wú)度。其明年，孝貞皇后崩甫逾月，欲幸宣府。托言往視山陵，罷沿道兵衛(wèi)。芬上言：“陛下三年之內(nèi)當(dāng)深居不出，雖釋服之后，固儼然煢疚也。且自古萬(wàn)乘之重，非奔竄逃匿，未有不嚴(yán)侍衛(wèi)者?！辈宦?tīng)。

孝貞山陵畢，迎主祔廟，自長(zhǎng)安門(mén)入。芬又言：“祖宗之制，既葬迎主，必入正門(mén)。昨孝貞之主，顧從陛下駕由旁門(mén)入，將使孝貞有不得正終之嫌，其何以解于天下后世？昨祔廟之夕，疾風(fēng)迅雷甚雨，意者儆告陛下也。陛下宜即明詔中外，以示改過(guò)?！辈粓?bào)。遂乞歸養(yǎng)，不許。

明年三月，帝議南巡。時(shí)寧王宸濠久蓄異謀，與近幸相結(jié)，人情惶懼。言官伏闕諫，忤旨被責(zé)讓。芬憂(yōu)之，與吏部員外郎夏良勝、禮部主事萬(wàn)潮連章入諫，疏入，陸完迎謂曰：“上聞?dòng)兄G者輒恚，欲自引決。諸君且休，勿歸過(guò)君上，沽直名?！狈业炔粦?yīng)而出。有頃，良勝、潮過(guò)芬，扼腕恨完。芬因酌之酒曰：“匹夫不可奪志，君輩可遂已乎？”明日遂偕諸曹連疏入。帝大怒，命跪闕下五日，期滿(mǎn)復(fù)杖之三十。芬創(chuàng)甚，幾斃，舁至翰林院中。掌院者懼得罪，命摽出之，芬曰：“吾官此，即死此耳?！本怪喐＝ㄊ胁案碧崤e，裹創(chuàng)就道。

世宗即位，召?gòu)?fù)故官。嘉靖三年春，昭圣太后壽旦，詔免諸命婦朝賀。芬言：“前者興國(guó)太后令旦，命婦朝賀如儀。今遇皇太后壽節(jié)，忽行傳免，恐失輕重之宜。乞收成命，以彰圣孝?！钡叟?，奪俸三月。未幾，復(fù)偕同官伏左順門(mén)哭爭(zhēng)。帝怒，下獄廷杖。旋遭母喪歸，卒于家，年四十四。世稱(chēng)“忠孝狀元”。芬豐神玉立，負(fù)氣峻厲。端居竟日無(wú)倦容，夜則計(jì)過(guò)自訟，以倡明絕學(xué)為己任。

（節(jié)選自《明史·列傳第六十七》）

【注釋】①祔：新死者在安葬前祭于祖廟。②嘉靖：明世宗朱厚熜的年號(hào)。③昭圣太后：明世宗伯母，地位同興國(guó)太后。④興國(guó)太后：明世宗生母的尊號(hào)。⑤負(fù)氣：恃其意氣而不肯屈于人下；峻厲：嚴(yán)正不徇情。

10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A．雖釋服之后釋?zhuān)好撊．意者儆告陛下也儆：告誡

C．扼腕恨完恨：遺憾D．命摽出之摽：丟棄

11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

12.以下各組句子中，全都直接表明舒芬“峻厲”的一組是（）

①固儼然煢疚也②陛下宜即明詔中外，以示改過(guò)③芬憂(yōu)之

④扼腕恨完⑤裹創(chuàng)就道⑥明日遂偕諸曹連疏入

A．①②⑥B．①③⑤C．②④⑤D．③④⑥

第Ⅱ卷（共114分）

注意事項(xiàng)：

第Ⅱ卷共4頁(yè)，須用黑色墨水簽字筆在答題卡上書(shū)寫(xiě)作答。在試題卷上作答，答案無(wú)效、四、（28分）

13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）

（1）時(shí)武宗數(shù)微行，畋游無(wú)度。其明年，孝貞皇后崩甫逾月，欲幸宣府。（4分）⑤②③④①

（2）未幾，復(fù)偕同官伏左順門(mén)哭爭(zhēng)。帝怒，下獄廷杖。（4分）

（3）端居竟日無(wú)倦容，夜則計(jì)過(guò)自訟，以倡明絕學(xué)為己任。（4分）

14．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）

過(guò)山農(nóng)家顧況

板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。

莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。

【注】嗔：嫌怨。

（1）這首詩(shī)的首句和次句分別描繪了什么景象？分別運(yùn)用了什么表現(xiàn)表現(xiàn)手法？（4分）

（2）第三四句是繪景還是寫(xiě)人？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）15古詩(shī)文填空。（5題限選4題）（8分）

（1）畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面。，分明怨恨曲中論。（杜甫《詠懷古跡其三》）

（2），枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧。（李白《蜀道難》）

（3）古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸。（王安石《游褒禪山記》）

（4）山寺鐘鳴晝已昏。人隨沙岸向江村。（孟浩然《夜歸鹿門(mén)歌》）

（5）不憤不啟。，則不復(fù)也。（《論語(yǔ)》）

五、（21分）

閱讀下面的文字，完成16—19題。

旅伴

泰戈?duì)?/p>

世界上不缺少不美的人，比起不美的人，我的旅伴有過(guò)之而無(wú)不及。這委實(shí)是件稀奇事兒。

他的禿頂與年齡不相稱(chēng)，所剩無(wú)幾的頭發(fā)也已斑白。兩只小眼睛沒(méi)有睫毛。他皺著眉頭東張西望，好像在稻田里拾稻穗。他的鼻子高而寬，占據(jù)了四分之三的臉盤(pán)。額頭寬闊，左鬢發(fā)毛脫盡，右眼上眉毛消失。唇髭胡須剃光的臉上，裸露著造物主塑造的粗疏。

餐桌上誰(shuí)粗心丟失的扣針，他拿起來(lái)別在自己的西服上。女旅客見(jiàn)狀，轉(zhuǎn)過(guò)臉去吃吃地笑。他收集落在地上的捆包裹的繩子，接起來(lái)繞成一團(tuán)。別人亂扔的報(bào)紙，他疊好放在桌上。

他用餐非常謹(jǐn)慎。他口袋里裝著一瓶開(kāi)胃的藥粉，坐下 吃飯，先把藥粉倒在水里飲服。

用完餐，再服一粒助消化的丸藥。

他寡言少語(yǔ)，說(shuō)話(huà)有些結(jié)巴，一開(kāi)口讓人感到他是個(gè)傻瓜。別人在他面前議論政治，大放厥詞，他默不作聲，無(wú)從知道他是否聽(tīng)懂了一些。

我與他在一艘客輪上共度了七天。

有些旅客無(wú)端地討厭他，畫(huà)漫畫(huà)譏嘲地，把他當(dāng)作一塊笑料，俏皮話(huà)越說(shuō)越刻薄。他們每天用新的言詞塑造他的形象，以荒唐的想象豐滿(mǎn)他這件作品，來(lái)彌補(bǔ)上帝創(chuàng)造的漏洞造成的某些部位的失真，并堅(jiān)信這是純正的真實(shí)。

有些人猜他是個(gè)經(jīng)紀(jì)人，有的說(shuō)他是橡膠公司的副總經(jīng)理，猜測(cè)激發(fā)了打賭的興趣。

不少旅客對(duì)他敬而遠(yuǎn)之，他已習(xí)慣了他們的冷淡。旅客在吸煙室打牌賭錢(qián)，他對(duì)他們也敬而遠(yuǎn)之。他們?cè)谛睦锪R他：

“吝嗇鬼!下賤胚!”

他與船上的吉大港的水手混得很熟。水手用水手的語(yǔ)言說(shuō)話(huà)，不知他操的什么語(yǔ)言，好像是荷蘭語(yǔ)。早晨，水手用橡皮管沖刷甲板，他也跳來(lái)跳去地幫忙，笨拙的動(dòng)作招致善意的哄笑。

有個(gè)少年水手皮膚黝黑，雙眼烏亮，頭發(fā)曲卷，身材單薄。他送給他蘋(píng)果、橘子，給他看畫(huà)報(bào)。旅客們對(duì)他有損于歐洲人尊嚴(yán)的舉動(dòng)大為惱火。

客輪?？吭谛录悠赂邸Ｋ阉纸腥?，分發(fā)香煙，每人一張十美元紙幣。送給少年水手一根鍍金手杖。他與船長(zhǎng)道別后，匆匆走下碼頭。

這時(shí)他的真實(shí)姓名傳開(kāi)了。吸煙室里玩牌人的心里發(fā)出啊呀啊呀的驚嘆。

16．小說(shuō)塑造了一個(gè)丑者旅伴形象，但丑者心靈不丑，請(qǐng)結(jié)合全文，歸納“我的旅伴”身上

體現(xiàn)出的良好品質(zhì)。（5分）

答：

17．文章結(jié)尾寫(xiě)玩牌人把心里的“罵”變成了“啊呀啊呀的驚嘆”。這樣收束全文有什么作用？（4分）18泰戈?duì)柌焕榇蠹?，他在塑造人物、敘述故事時(shí)，筆法是相當(dāng)精妙。試做分析。（6分）

19.下列各項(xiàng)對(duì)文章的分析不正確的兩項(xiàng)是()（6分）

A．作者對(duì)“旅伴”丑陋的外貌，采用了工筆，細(xì)描細(xì)繪。從頭頂、眼睛、鼻子、額頭、眉毛到臉皮、神情，無(wú)一遺漏?！?/p>

B．一個(gè)少年水手知道他是富翁，不單“送給他蘋(píng)果、橘子”，還“給他看畫(huà)報(bào)”。

C．旅客們覺(jué)得，對(duì)“旅伴”友好，就是讓他們受到了污辱，就是“有損于歐洲人的尊嚴(yán)”。

D．“旅伴”說(shuō)話(huà)結(jié)巴，一張口就讓人感覺(jué)是個(gè)傻瓜，對(duì)政治 毫不關(guān)心。尤其是當(dāng)別人口若懸河地“議論政治”，滔滔不絕地大放厥詞時(shí)，他竟默不作聲，E．文章啟示我們：人生旅途，我們會(huì)遇到無(wú)數(shù)的旅伴。不管是美是丑，請(qǐng)你善待他們。這樣才不會(huì)有孔子“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽”的遺憾。

六、（15分）

20．請(qǐng)根據(jù)下列情景展開(kāi)你的想象寫(xiě)一段的文字。

五十年后的秋天，我來(lái)到江邊。

要求：（1）先用記敘的表達(dá)方式交代背景或過(guò)程，并運(yùn)用比喻的手法。

（2）再用描寫(xiě)的表達(dá)方式寫(xiě)人和寫(xiě)景，并至少引用一句詩(shī)詞。

（3）結(jié)尾處用一句話(huà)直抒胸臆。

（4）結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。不少于200字。

七、作文（50分）

21．閱讀下邊的材料，根據(jù)要求作文。

小樹(shù)問(wèn)大樹(shù)：“你吃什么才長(zhǎng)得這么大呢？”

大樹(shù)說(shuō)：“我每天吃青山一座，白云兩片，蜂鳴與蛙唱四兩，早晚各吃晨曦與日落一遍，有時(shí)也吃些鳥(niǎo)糞、腐葉，喝點(diǎn)朝露和山泉。”

小樹(shù)說(shuō)：“吃這些你的體形就這么完美和諧？”

大樹(shù)說(shuō)：“這還要感謝風(fēng)雪雷電，風(fēng)為我修飾身材，雷為我劈去放肆，雨為我洗去塵土，電為我斬去高傲?！?小樹(shù)又問(wèn)：“為何有的樹(shù)木長(zhǎng)得枯黃又干瘦？”

大樹(shù)說(shuō)：“因?yàn)槲覀兏髯缘牟藛尾煌?，他們選擇吃的是憤怒、是抱怨、是黑暗，因此就不能青翠光鮮?！币螅赫_理解材料，選擇一個(gè)角度，明確立意，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含義的范圍寫(xiě)一篇不少于700字的記敘文或議論文，不要套作，不得抄襲。

答案

1、B解析：A項(xiàng)，巋然（kuī）。C項(xiàng)，熾熱（chì）。D項(xiàng)，拈輕怕重（niān）

2、D 解析：A項(xiàng)，“測(cè)”應(yīng)為“惻”，“陵”應(yīng)為“棱”；B項(xiàng)，全對(duì)；C項(xiàng)，“暾”應(yīng)為“墩”；D項(xiàng)，“綻”應(yīng)為“錠”，“簇”應(yīng)為“鏃”，“休”應(yīng)為“咻”。

3、解析：C（躊躇滿(mǎn)志，形容對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。）

4、A（B搭配不當(dāng)，應(yīng)為“亟待解決的問(wèn)題”。C語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“我國(guó)面積最大的淡水湖”。D成分殘缺，應(yīng)為“為開(kāi)辟水上交通創(chuàng)造條件”）

5、A 解析：上聯(lián)的“煙雨”可以推斷一空是“浪淘盡千古英雄”；同時(shí)選項(xiàng)中的“勝敗”也是判斷的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

6、C（事件順序敘述錯(cuò)誤。應(yīng)為“然后周瑜想借機(jī)逼諸葛亮交出荊州，不料孔明用計(jì)，使周瑜‘賠了夫人又折兵’，再次生??；接著周瑜想用‘假途滅虢’之計(jì)取荊州，被諸葛亮識(shí)破。”）

7、答：選D。D項(xiàng)屬于無(wú)中生有，原文并沒(méi)有說(shuō)“衡”與“融”強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)“就是在中國(guó)繪畫(huà)中更多地體現(xiàn)西畫(huà)的藝術(shù)范式”。ＡＢＣ三項(xiàng)可以在原文中找到相應(yīng)的信息。

8、答：選Ｃ。Ａ項(xiàng)“也影響到了西洋畫(huà)風(fēng)”屬于無(wú)中生有，原文只是說(shuō)“相通”。Ｂ項(xiàng)表述有誤，依據(jù)原文，晉唐畫(huà)風(fēng)達(dá)到的高度取決于晉唐畫(huà)家的“才氣、學(xué)養(yǎng)、心態(tài)”以及“原生的深刻的直覺(jué)感受”。Ｄ項(xiàng)強(qiáng)加因果，“晉唐畫(huà)風(fēng)在很大程度上與西方繪畫(huà)風(fēng)格相通”的原因并不是“‘惰性’使晉唐的傳統(tǒng)簡(jiǎn)化為一個(gè)形式套路”。

9、答：選Ｃ。Ａ項(xiàng)曲解文意，原文說(shuō)“立足本民族之體，巧取東西洋為用”。Ｂ項(xiàng)說(shuō)“明清時(shí)期工筆人物畫(huà)輕棄了晉唐人的精神意度和藝術(shù)形式”錯(cuò)，由原文“惰性的傳統(tǒng)使我們把晉唐的傳統(tǒng)簡(jiǎn)化為一個(gè)形式套路，一個(gè)抽去了內(nèi)涵的外殼”可知，明清時(shí)期工筆人物畫(huà)保留了晉唐時(shí)期的藝術(shù)形式。Ｄ項(xiàng)說(shuō)“完全背離了晉唐以后中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)”屬于無(wú)中生有。

10、解析：C恨：痛恨

11、解析：B與（介，同、跟）【A.于（介，向）（介，到）；C.而（表修飾）（表遞進(jìn)）；D.因（于是）（依靠）】

12、A(3)是說(shuō)舒芬為國(guó)事憂(yōu)慮；（4）是說(shuō)舒芬因陸完的勸阻而痛恨陸完（5）是說(shuō)舒芬包扎完傷口就動(dòng)身去被貶之地。

13、（1）當(dāng)時(shí)明武宗屢次微服出行，打獵游樂(lè)沒(méi)有限度。第二年，孝貞皇后去世剛剛一個(gè)月，武宗想要親臨宣府。（句意1分，“畋”“甫”“幸”各1分）

（2）沒(méi)有多久，（舒芬）又與官司員們一起趴在左順門(mén)哭著規(guī)勸?；实鄞笈?，把他關(guān)進(jìn)牢里罰以杖刑。（句意1分，“未幾”“爭(zhēng)”“偕”各1分）

（3）閑居時(shí)整天沒(méi)有厭倦的樣子，晚上就反思過(guò)失自責(zé)，把倡導(dǎo)和闡明成就獨(dú)到的學(xué)說(shuō)作為自己的責(zé)任。（句意1分，“端居”“竟日”“以??為??”各1分）

14、（1）首句截取了山行途中的一景。句中并沒(méi)有出現(xiàn)“山”字，只寫(xiě)了與山景相關(guān)的“板橋與泉聲”，寫(xiě)活了泉水，運(yùn)用了反襯的手法，寫(xiě)出山間的幽靜。（2分）次句是寫(xiě)作者穿山跨坡來(lái)到農(nóng)家門(mén)前的情景。運(yùn)用了渲染手法，午間陽(yáng)光溫暖地照耀著，山農(nóng)家的雞咯咯地叫，像是在歡迎來(lái)客，使深山中的農(nóng)舍洋溢著世間情味和濃郁的生活氣息。（2分）

（2）三四兩句是寫(xiě)人，共同表現(xiàn)山農(nóng)感情的淳樸和性格的爽朗。（1分）作者繪聲繪色，由物及人，傳神地表現(xiàn)了山農(nóng)爽直的性格和淳樸的感情，深化了對(duì)山農(nóng)形象的刻畫(huà)。（2分）也表現(xiàn)出作者行步幽境時(shí)的心曠神怡之情，給人以一種美的藝術(shù)享受。（1分）

15、1）環(huán)佩空歸月夜魂千載琵琶作胡語(yǔ)（2）連峰去天不盈尺砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷（3）往往有得以其求思之深而無(wú)不在也（4）漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧余亦乘舟歸鹿門(mén)（5）不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反

16、答：① 節(jié)儉。對(duì)落在地上的繩子 “他”收集起來(lái)，接好，繞成團(tuán)；別人亂扔報(bào)紙時(shí)，“他”疊好放在桌上。（1分）②自信淡定。“他已習(xí)慣”別人的冷淡?！八彼坪醪辉谝馊藗?nèi)绾慰醋约海@更能展現(xiàn)出一種別樣的自信。（1分）③知恩圖報(bào)，慷慨大方。“他”把水手叫去，送給他們錢(qián)或禮物?！八倍脛e人敬他一尺，他就要敬別人一丈。（1分）④不低俗。沒(méi)有不良愛(ài)好。當(dāng)別人吸煙玩錢(qián)時(shí)，“他”不去湊熱鬧，“他對(duì)他們也敬而遠(yuǎn)之”。（1分）⑤不懶惰。早晨跳來(lái)跳去地幫水手刷甲板。（1分)

17、答：① 謎底揭開(kāi)，令人恍然大悟，又感余味無(wú)窮（1分）。這樣的收束，是對(duì)以貌取人者的最大諷刺（1分）。②從旅客的驚嘆來(lái)側(cè)面描寫(xiě)（1分）他的非同尋常（1分）。[來(lái)源:Z#xx#k.Com]

18、答：①對(duì)比。將“旅客”與“水手”對(duì)比，說(shuō)明面對(duì)“丑陋”有人厭煩之，有人善待之。（3分）②先抑后揚(yáng)。開(kāi)頭極力寫(xiě)“他”的丑，寫(xiě)“他”的不堪。直到結(jié)尾，才描寫(xiě)他的非同尋常。（3分）（如答細(xì)節(jié)外貌神態(tài)描寫(xiě)，巧妙的暗示和鋪墊等酌情給分）

19、B D（B“少年知道他是富翁”錯(cuò)，原文無(wú)依據(jù)；D“對(duì)政治毫不關(guān)心”結(jié)論牽強(qiáng)）

第三篇：2013年浙江省高考語(yǔ)文壓軸卷

2013年浙江省高考?jí)狠S卷

語(yǔ)文試題

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.倭寇（wō）甄別（zhēn）削蘋(píng)果（xuē）長(zhǎng)吁短嘆(xū)B.字帖（tiè）處方（chǔ）踮起腳(diǎn)按捺不住(nài)C.粳米（ɡēnɡ）矩形(jǔ)攪渾水（hún）安步當(dāng)車(chē)（dànɡ）D.解剖（pōu）坊間（fāng）肖像畫(huà)（xiào）疾風(fēng)勁草（jìng）2.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A.中醫(yī)強(qiáng)調(diào)辨證施治，合理用藥才是關(guān)鍵。我們不能盲目信服藥物的療效，并且直接服用藥物，這樣做未必能起到立竿見(jiàn)影的效果。

B.目前，柏峪休閑渡假村建設(shè)正在籌劃中，將成為集住宿、觀景、采摘、登山、感受古文化于一體的高檔休閑旅游區(qū)，將大幅度帶動(dòng)柏峪的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

C.一切有理想有抱負(fù)的文藝工作者應(yīng)該懷有一種文化理想情懷和藝術(shù)責(zé)任感，應(yīng)該不斷豐富主旋律的內(nèi)涵，努力在藝術(shù)創(chuàng)新中增強(qiáng)其親合力。

D.小公司沒(méi)有足夠多的職位供一些老員工晉升,許多人在升職空間狹小的職位上對(duì)工作開(kāi)始顯得意興闌姍，而這又似乎是可以理解的。

3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）

A.在2012年第四屆效果整合營(yíng)銷(xiāo)高峰論壇上，京東商城高級(jí)副總裁程俊怡表示，價(jià)格戰(zhàn)的本質(zhì)不是燒錢(qián)，而是模式之爭(zhēng)，是由于規(guī)模和效率兩個(gè)核心因素決定的。

B.在奧斯卡風(fēng)向標(biāo)——美國(guó)廣播影評(píng)人協(xié)會(huì)的“評(píng)論選擇獎(jiǎng)”中，《云圖》更是連獲最佳化妝、最佳視覺(jué)效果、最佳服裝設(shè)計(jì)三項(xiàng)題名。

C.取消公務(wù)員的隱性福利和權(quán)力尋租，調(diào)低壟斷行業(yè)的超額工資和灰色收入，無(wú)異于與虎謀皮，因?yàn)檫@涉及既得利益者最切身的利益。

D.他氣功充盈，有穿云裂石之力，更不用說(shuō)小小的磚塊了，于是他微微一笑，雙手抱拳，開(kāi)始了他絕妙的舞臺(tái)表演。

4.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.過(guò)去三年半時(shí)間內(nèi)，無(wú)論是諸如倫敦奧運(yùn)的經(jīng)典時(shí)刻，還是諸如北京暴雨救援的突發(fā)事件，都在微博上形成了相應(yīng)的微話(huà)題，而微博打拐、微公益等起源于微話(huà)題的微博在社會(huì)上也引起了強(qiáng)烈反響。

B.我們冷漠窺視著藍(lán)可兒在電梯里的舉動(dòng)，津津有味地旁觀一個(gè)生命的逝去。如果這一案件真的不存在兇手，作為旁觀者的我們并不一定比他多仁慈。因?yàn)橥ㄟ^(guò)新技術(shù)，我們也已經(jīng)參與其中。

C.據(jù)世衛(wèi)組織估計(jì)，2012年有200多萬(wàn)人因吸入室內(nèi)和室外空氣污染中的細(xì)小顆粒而死亡，2004年的數(shù)字是115萬(wàn)，2008年是134萬(wàn)。這種逐年遞增的趨勢(shì)不可謂不危急。D.當(dāng)?shù)貢r(shí)間15日上午9時(shí)多，一塊隕石墜落在位于烏拉爾山脈東麓的車(chē)?yán)镅刨e斯克州薩特卡市附近。許多行車(chē)記錄儀和監(jiān)控?cái)z像頭記錄下了當(dāng)時(shí)的景象，隕石滑行速度非常快，墜落時(shí)發(fā)出數(shù)聲巨響，伴隨一道白光閃過(guò)天際，其景象如同災(zāi)難大片。

5.用一個(gè)單句概括下面這段文字的主要內(nèi)容。（不超過(guò)25字）（3分）

2013年2月25日，國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局與百度公司“安全用藥，搜索護(hù)航”戰(zhàn)略合作簽約儀式在京舉行。根據(jù)“安全用藥，搜索護(hù)航”戰(zhàn)略合作協(xié)議約定，國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局將已經(jīng)批準(zhǔn)上市的藥品及經(jīng)批準(zhǔn)具有正規(guī)資質(zhì)的網(wǎng)上藥店的權(quán)威數(shù)據(jù)提供給百度，百度根據(jù)這些權(quán)威數(shù)據(jù),通過(guò)在搜索結(jié)果中展現(xiàn)藥品數(shù)據(jù)信息、網(wǎng)上藥店信息、藥品安全置頂提示信息，為網(wǎng)民提供服務(wù)。同時(shí)，符合國(guó)家相關(guān)要求的網(wǎng)上藥店，也會(huì)在百度搜索結(jié)果中加上認(rèn)證標(biāo)志，保證了網(wǎng)友購(gòu)藥渠道的合規(guī)性。

6.根據(jù)《我心中有一支歌》的詩(shī)意，在空缺處補(bǔ)寫(xiě)詩(shī)句，使之詩(shī)意連貫、形式和諧。（4分）

我心中有一支歌，只唱給旅途跋涉的自己 ——給我一次機(jī)會(huì)，還你一個(gè)奇跡； 我心中有一支歌，只唱給患難與共的友人 ——給我一片面包，還你一塊純金；

，——。7.請(qǐng)看以下圖文材料，根據(jù)要求答題。

由于一些地方政府為了短期利益，與開(kāi)發(fā)商一起導(dǎo)演了一出雙簧戲，使農(nóng)民的可用耕地日趨減少。

（1）根據(jù)所提供的材料，為漫畫(huà)擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題，要求鮮明地表達(dá)漫畫(huà)的主旨，不超過(guò)7個(gè)字。（2分）

（2）請(qǐng)針對(duì)材料所反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提一些的解決問(wèn)題的合理建議。（3分）二．現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）

（一）閱讀下面的文字，完成8—10題。(9分)

“竊書(shū)不算偷”的鬧劇該收?qǐng)隽?/p>

惠銘生

“竊書(shū)不能算偷?！边@是魯迅先生筆下的經(jīng)典人物孔乙己，在偷書(shū)被抓狡辯時(shí)的“經(jīng)典語(yǔ)錄”。偷就是偷，一個(gè)“竊”字成不了遮羞布，更無(wú)法把自己和竊賊劃清界限。“竊書(shū)不能算偷”，如此迂腐、可笑的怪論，既難欺騙自己，也難欺騙別人，只能貽笑大方，給后人留下笑柄。然而，現(xiàn)代版“孔乙己”從未絕跡，而且齊吟“竊書(shū)不算偷”怪論——

2月1日，連霍高速義昌大橋因貨車(chē)爆炸坍塌，致10人死亡，11人受傷。于今，事故原因至今調(diào)查未明，遇難者家屬和死難者家屬傷痛未已，公眾質(zhì)疑也未消弭，但是，橋梁工程專(zhuān)家徐騰飛站出來(lái)發(fā)表“高論”——說(shuō)義昌大橋這次事故是“落梁”而非“坍塌”；針對(duì)“橋斷面鋼筋過(guò)細(xì)”的說(shuō)法，徐騰飛稱(chēng)，鋪裝層中的鋼筋并非受力鋼筋。

“落梁”與“坍塌”有啥區(qū)別呢？不妨聆聽(tīng)專(zhuān)家徐騰飛的詮釋?zhuān)禾且环N通俗的說(shuō)法，可以認(rèn)為是橋梁失去承載能力的一種統(tǒng)稱(chēng)。而橋梁失效可分為兩大類(lèi)：構(gòu)件失效(例如主梁斷裂)或者結(jié)構(gòu)體系失效，但這次事故是外力導(dǎo)致梁體墜落而形成的結(jié)構(gòu)體系失效，所以應(yīng)該是“落梁事故”。

既然坍塌是通俗說(shuō)法，落橋事故也是坍塌，這與孔乙己的“竊書(shū)不能算偷”論調(diào)何異？徐騰飛繞來(lái)繞去，咬文嚼字，意欲何為？假如，徐騰飛在科學(xué)講壇上對(duì)義昌大橋是“落梁”還是“坍塌”予以解讀，這尚可理解；但對(duì)媒體和公眾高談闊論，除了有嘩眾取寵、不分場(chǎng)合賣(mài)弄專(zhuān)業(yè)知識(shí)之嫌外，也似乎是在刻意為官方推卸責(zé)任。

當(dāng)然，像徐騰飛的現(xiàn)代版孔乙己不是個(gè)別。2月3日中午12時(shí)40分許，外來(lái)務(wù)工人員小秦騎電瓶車(chē)途經(jīng)上海北翟路協(xié)和路附近時(shí)，隨身攜帶的17600元現(xiàn)金散落一地，遭遇路人哄搶。雖然，散落的錢(qián)通過(guò)各種途徑找回7800元，但有近萬(wàn)元“隨風(fēng)而出”。對(duì)于這起事件，當(dāng)?shù)鼐椒Q(chēng)：不能定性為“哄搶”。

這是一個(gè)令人啞然失笑的“定性”——視頻清晰記錄著，當(dāng)農(nóng)民工的錢(qián)撒落后，一些市民就是在忙著撿錢(qián)，然后溜掉，這不是“哄搶”是什么呢？再者，路人撿錢(qián)不還，即便說(shuō)哄搶?zhuān)膊贿^(guò)分。但是，當(dāng)?shù)鼐綖楹窝灾忚?，?qiáng)調(diào)該事件不是“哄搶”？我認(rèn)為，刻意玩文字游戲的背后，不過(guò)是推卸自己責(zé)任，維護(hù)所謂的地方形象而已。撿錢(qián)不還溜掉而不是“哄搶”，典型的“竊書(shū)不能算偷”怪調(diào)。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)] 若說(shuō)“竊書(shū)不能算偷”，莫過(guò)于對(duì)陜西“房姐”龔愛(ài)愛(ài)身份的定義——2月4日，“房姐”龔愛(ài)愛(ài)被神木警方刑事拘留，同時(shí)，警方聲稱(chēng)：經(jīng)查，神木農(nóng)商行屬企業(yè)法人，龔愛(ài)愛(ài)系長(zhǎng)期合同工，非國(guó)家公職人員?！胺拷恪饼彁?ài)愛(ài)涉嫌偽造國(guó)家機(jī)關(guān)公文、印章罪，擁有N個(gè)假戶(hù)口、房產(chǎn)N套，價(jià)值上億，原來(lái)她是一個(gè)“合同工”？是的，神木農(nóng)商行屬企業(yè)法人，但也是一家國(guó)有性質(zhì)的企業(yè)。當(dāng)?shù)鼐綇?qiáng)調(diào)“房姐”是合同工，而非國(guó)家公職人員，依舊沒(méi)有逃脫以往官方推卸責(zé)任的“老套路”——壞事都是“臨時(shí)工”干的。這，何嘗不是現(xiàn)代版的“竊書(shū)不能算偷”怪論呢？！

“竊書(shū)不能算偷”，這樣的滑稽鬧劇該結(jié)束了！

(摘自2013年02月07日《中國(guó)青年報(bào)》有刪改)8.下列各項(xiàng)中，對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.橋梁工程專(zhuān)家徐騰飛抓住貨車(chē)爆炸這事實(shí)，把連霍高速義昌大橋的坍塌歸因于外力導(dǎo)致梁體墜落而形成的結(jié)構(gòu)體系失效

B.上海警方，因外來(lái)務(wù)工人員小秦17600元現(xiàn)金散落之后，通過(guò)各種途徑找回7800元而就此言之鑿鑿，強(qiáng)調(diào)該事件“不能定性為‘哄搶’”。

C.神木警方刑事拘留“房姐”龔愛(ài)愛(ài)聲稱(chēng)：神木農(nóng)商行屬企業(yè)法人，龔愛(ài)愛(ài)系長(zhǎng)期合同工，非國(guó)家公職人員。言外之意：壞事都是“臨時(shí)工”干的。

D.無(wú)論是橋梁工程專(zhuān)家徐騰飛的“高論”，還是兩地警方的強(qiáng)調(diào)聲稱(chēng)，其實(shí)質(zhì)都是荒唐可笑，站不住腳的。

9.下列對(duì)孔乙己的“竊書(shū)不能算偷”與現(xiàn)代現(xiàn)代版的“竊書(shū)不能算偷”論調(diào)理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.孔乙己說(shuō)“竊書(shū)不能算偷”，是特定時(shí)代的產(chǎn)物，體現(xiàn)了他為人的迂腐和對(duì)自己偷書(shū)被抓一事的羞愧和辯解。

B.現(xiàn)代版的“竊書(shū)不能算偷”論調(diào)，越是高談闊論，言之鑿鑿，邏輯嚴(yán)密，越是令公眾失望。這是個(gè)別專(zhuān)家和某些官員的行為。

C.現(xiàn)代版的“竊書(shū)不能算偷”論調(diào)，耍的是小聰明，其真實(shí)用意是逃避問(wèn)責(zé)，維護(hù)所謂的部門(mén)和地方形象。

D.孔乙己的“竊書(shū)不能算偷”與現(xiàn)代現(xiàn)代版的“竊書(shū)不能算偷”論調(diào)，都是既難欺騙自己，也難欺騙別人，只能貽笑大方，給他人留下笑柄。

10.為什么現(xiàn)代版的“竊書(shū)不能算偷” 被稱(chēng)為鬧?。浚?分）

（二）閱讀下面的文字，完成11-15題。（20分）

森林藝人帕齊 〔芬蘭〕彭蒂·哈恩帕

荒山野嶺，杳無(wú)人跡，只有原始森林發(fā)出悲哀的嘆息。在這個(gè)遠(yuǎn)離塵世之地，人們很容易產(chǎn)生厭倦、憂(yōu)郁，乃至虛度年華的念頭。真正的生活不在這里，而在那人煙稠密、充滿(mǎn)陽(yáng)光笑語(yǔ)的遠(yuǎn)方??莽莽叢林，像一架巨型樂(lè)器，伐倒一棵樹(shù)，如同切斷了它的一根琴弦。伐樹(shù)、剝皮、修整原木；伐木工人的生活就是這樣周而復(fù)始，枯燥無(wú)味。有時(shí)，碰上連日陰雨，樹(shù)梢上掛滿(mǎn)了晶瑩的雨珠，森林里充溢著潮濕的寒氣；你也只好躲進(jìn)伐木場(chǎng)的小屋棲身。坐落在密林深處的這些低矮的小屋，陰森恐怖；在這里，你看到的是熟悉、呆滯的面孔，聽(tīng)到的是粗野無(wú)聊的對(duì)話(huà)。無(wú)須對(duì)方開(kāi)口，你就能猜到他要說(shuō)些什么了。玉米粥是伐木工人一日三餐充饑度日的食糧，又黑又臟的煮飯鍋倒人胃口，里面的食物可想而知。那些用來(lái)消磨時(shí)光的紙牌也沾滿(mǎn)了污垢，令人作嘔！看到伐木工人的這種生活，你會(huì)感覺(jué)到自己也被玷污了 ??然而就在這時(shí)，帕齊來(lái)了。人稱(chēng)“瘋子”的帕齊，經(jīng)過(guò)數(shù)日徒步跋涉，穿過(guò)密林，從人煙稠密的地方來(lái)到這里。當(dāng)然，我們當(dāng)中的一些人很了解這個(gè)身材矮小的男人，從來(lái)也沒(méi)有人把他當(dāng)作傻瓜??“想吃點(diǎn)什么嗎？”有人會(huì)問(wèn)他。

“如果有的話(huà)??”各個(gè)小屋之間相隔甚遠(yuǎn)，伐木工人的糧食來(lái)源有限，常常吃了上頓沒(méi)下頓?？墒桥笼R是不會(huì)忘記那句老話(huà)的：民以食為天。當(dāng)你親眼目睹了帕齊是怎樣飲海吞山的話(huà)，你很快就會(huì)知道世界上的確有這樣的大肚漢。面包、黃油、烤肉，頃刻之間就會(huì)被他掃蕩無(wú)余，如果還有湯和菜，帕齊也不會(huì)放過(guò)。等到他吃飽喝足，在褲腿上擦凈佩刀，插回鞘里，再打上幾個(gè)飽嗝兒才開(kāi)口說(shuō)道：“現(xiàn)在，輪到我給你們逗逗樂(lè)了?！?/p>

帕齊是一位藝術(shù)家，一個(gè)真正的喜劇大師；尤其是他的面部表演，堪稱(chēng)一絕。他的面皮和頭皮靈活得似乎與整個(gè)骨頭互不粘結(jié)。兩耳能自由地動(dòng)；鼻子可以朝任何一個(gè)方向隨意變形；嘴巴既撅得出，又收得進(jìn)，忽而斜扭，忽而前伸，好像一個(gè)旋轉(zhuǎn)的陀螺。帕齊驚人的演技尤令初次領(lǐng)略的人們驚服。當(dāng)你睜大眼睛，坐在那里目睹他的表演時(shí)，往往會(huì)感覺(jué)到眼前的奇景令人難以置信??帕齊帶著他的“絕技”從一個(gè)小屋來(lái)到另一個(gè)小屋。你或許要問(wèn)，他的生活有什么意義呢？對(duì)一個(gè)孤苦伶仃的伐木工人來(lái)說(shuō)，在這片與世界隔絕的原始森林里，遭受艱苦生活的煎熬，日復(fù)一日，年復(fù)一年；而這張能隨意扭動(dòng)的臉，這些奇形怪狀的面部表演，有時(shí)，的的確確能給他寂寞的心靈帶來(lái)一絲安慰：是啊，這就是人，人生即此——十足的傻瓜。

“瘋子帕齊”是一位藝術(shù)家，像那些周游世界的傳教士一樣，憑藉自己的一技之長(zhǎng)糊口謀生。伐木工人都心甘情愿將自己的口糧同他一起分享，有時(shí)還給他一兩個(gè)銅板。于是，帕齊馬上就會(huì)報(bào)答他們：“現(xiàn)在，輪到我給你們逗逗樂(lè)啦?！?/p>

帕齊在他的旅途中可謂飽經(jīng)風(fēng)霜了。一次，他和另外兩個(gè)人同行來(lái)到一個(gè)偏遠(yuǎn)的林區(qū)。他們是第一次到這兒來(lái)，所以，這里的伐木工人從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)“瘋子帕齊”——鼎鼎大名的森林藝人。??他要為這個(gè)林區(qū)不討人喜歡的工頭表演他的“絕技”。帕齊上路了，那個(gè)新來(lái)的工頭對(duì)帕齊一無(wú)所知。當(dāng)這個(gè)從來(lái)也沒(méi)有人把他當(dāng)成傻瓜的矮小的男人出現(xiàn)在門(mén)口時(shí)，工頭冷冷的望了他一眼。

“你是來(lái)找活兒干的？”工頭上上下下打量著帕齊問(wèn)道?！安唬迸笼R說(shuō)，“我是來(lái)給您逗樂(lè)的?！?說(shuō)著，他開(kāi)始表演自己的絕技。兩耳前后飛動(dòng)，鼻子擰作一團(tuán)，嘴巴由左耳咧到右耳，然后轉(zhuǎn)了一圈，又從下頦咧到前額，工頭看呆了，瞪圓了眼睛，半晌說(shuō)不出話(huà)來(lái)。但是，他終于意識(shí)到自己遭受愚弄，而且是被這么一個(gè)流浪漢愚弄——好大的膽子呀！

工頭暴跳如雷，一陣拳打腳踢，把帕齊趕了出去。受到如此虐待，帕齊十分痛心，這樣的“絕技”竟然得不到工頭的賞識(shí)，他感到自尊心受到極大的傷害。帕齊沒(méi)有向任何人辭行，獨(dú)自一人，憤憤離去，重新開(kāi)始他的流浪生活，去尋找知音，哪怕走到天涯海角??那些孤獨(dú)的伐木工人，在與世隔絕的原始森林里，遭受艱苦生活的煎熬，日復(fù)一日，年復(fù)一年，當(dāng)他們看到帕齊那驚人的面孔，絕妙的表演，也許有人會(huì)突然從內(nèi)心深處萌發(fā)出一聲驚呼：唉，的的確確，這就是人的生活——十足的傻瓜！

(選自《外國(guó)文學(xué)》有刪改)11.簡(jiǎn)析文章開(kāi)頭描寫(xiě)的作用。（3分）12.理解下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（4分）（1）是啊，這就是人，人生即此——十足的傻瓜。（2）唉，的的確確，這就是人的生活——十足的傻瓜！

13.為什么說(shuō)“帕齊是一位藝術(shù)家，一個(gè)真正的喜劇大師”？（4分）14.賞析帕齊形象與作用。（6分）

15.帕齊的故事帶給你哪些思考？請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶?。?分）三．古代詩(shī)文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）

（一）閱讀下面的文言文，完成16—20題。（19分）

照玄上人詩(shī)集序

劉基

予初來(lái)杭時(shí)，求士于鄭希道先生。先生為余言，照玄上人之為詩(shī)，雄俊峭拔，近世之以能詩(shī)名者，莫之先也。余素知鄭君善鑒而言不過(guò)，心常懷之。及訪于杭人，無(wú)能言上人之能詩(shī)者，心竊怪之。及余徙居白塔之下，而上人乃住持萬(wàn)松嶺之壽寧寺，于是始得遍觀其所為詩(shī)。蓋浩如奔濤，森如武庫(kù)①，峭如蒼松之棲縣崖，凜乎其不可攀也。而憂(yōu)世感時(shí)之情，則每見(jiàn)于言外。嗚呼!是宜不以詩(shī)聞?dòng)诤贾艘?夫詩(shī)何為而作哉?情發(fā)于中而形于言，《國(guó)風(fēng)》、二《雅》列于六經(jīng)，美刺風(fēng)戒，莫不有裨于世教。是故先王以之驗(yàn)風(fēng)俗、察治忽，以達(dá)窮而在下者之情，詞章云乎哉!后世太師職廢②，于是夸毗戚施之徒③，悉以詩(shī)將其諛，故溢美多，而風(fēng)刺少。流而至于宋，于是誹謗之獄興焉，然后風(fēng)雅之道掃地而無(wú)遺矣。今天下不聞?dòng)薪灾?，而目?jiàn)耳聞之習(xí)未變，故為詩(shī)者莫不以哦風(fēng)月、弄花鳥(niǎo)為能事，取則于達(dá)官貴人，而不師古，定輕重于眾人，而不辨其為玉為石。惛惛怓怓④，此倡彼和，更相朋附，轉(zhuǎn)相詆訾⑤，而詩(shī)之道無(wú)有能知者矣。然則上人之不以詩(shī)稱(chēng)于今之人，不亦宜哉！

嗚呼有伯樂(lè)而后識(shí)馬有匠石而后識(shí)梧槚⑥自古以及于今伯樂(lè)幾人匠石幾人耶抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之詩(shī)，而又悲夫人之不知鄭先生之為伯樂(lè)、匠石也，故為序其端焉。

【注解】①武庫(kù)：儲(chǔ)藏武器的倉(cāng)庫(kù)。此喻其詩(shī)歌之富于才識(shí)，于各體制無(wú)所不能。②太師職廢：指停止采詩(shī)。③夸毗：諂媚，卑屈。意謂或以大言夸之，或以諛言阿附之。戚施：駝背，腰直不起來(lái)的人，以喻諂諛獻(xiàn)媚之人。④惛惛怓怓：喧擾爭(zhēng)吵。⑤詆訾(zi)：誹謗非議。⑥梧，梧桐。槚，即楸樹(shù)。

16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．余素知鄭君善鑒而言不過(guò) 過(guò)：過(guò)分 B．峭如蒼松之棲縣崖 縣：同“懸” C．悉以詩(shī)將其諛 將：助長(zhǎng) D．于是誹謗之獄興焉 獄：監(jiān)獄

17.下列各組句子，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）A．無(wú)能言上人之能詩(shī)者 欲人之無(wú)惑也難矣 B．是宜不以詩(shī)聞?dòng)诤贾艘?不賂者以賂者喪

C．莫不有裨于世教 使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫 D．取則于達(dá)官貴人，而不師古，積善成德，而神明自得[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)] 18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章第一段寫(xiě)出了杭州詩(shī)壇一個(gè)怪現(xiàn)象：照玄上人之詩(shī)情辭并茂，“憂(yōu)世感時(shí)”之情常溢于言表，卻受到杭州人的冷落，而不為人知。

B．作者認(rèn)為詩(shī)歌從宋代開(kāi)始溢美多，諷諫少，形成了吟風(fēng)弄月、取媚達(dá)官貴人，更相朋附、不問(wèn)詩(shī)歌好壞的詩(shī)風(fēng)。

C．作者把詩(shī)序的寫(xiě)作與對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的尖銳批評(píng)巧妙地結(jié)合起來(lái)，因而自然激發(fā)了讀者要讀一讀本詩(shī)集的興趣。

D．全篇行文流暢，夾敘夾議，引人人勝，在針砭時(shí)下詩(shī)風(fēng)格調(diào)低下的同時(shí)，贊頌了照玄上人高尚的詩(shī)品，同時(shí)也凸現(xiàn)出照玄上人卓犖不群、剛正不阿的人品和節(jié)操。

19.給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句，用“|”標(biāo)示。（3分）

嗚 呼 有 伯 樂(lè) 而 后 識(shí) 馬 有 匠 石 而 后 識(shí) 梧 橫 自 古 以 及 于 今 伯 樂(lè)幾 人 匠 石 幾 人 耶抱 奇 材 而 不 遇 以 泯 死 者 不 少 矣。

20.把文言文閱讀文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）⑴近世之以能詩(shī)名者，莫之先也。（3分）

⑵然則上人之不以詩(shī)稱(chēng)于今之人，不亦宜哉!（4分）

（二）閱讀下面這首詩(shī)，完成21～22題。（7分）

挽文丞相①

虞集

徒把金戈挽落暉，南冠無(wú)奈北風(fēng)吹。子房本為韓仇出，諸葛寧知漢祚移。云暗鼎湖龍去遠(yuǎn)，月明華表鶴歸遲。不須更上新亭②望，大不如前灑淚時(shí)。

注：①文丞相，即文天祥。②“新亭”古地名，故址在今南京市的南面。典故“新亭對(duì)泣”表示懷念故國(guó)之意。

21．請(qǐng)簡(jiǎn)析詩(shī)歌頸聯(lián)“暗”字運(yùn)用之妙。（3分）

22．作者主要運(yùn)用何種手法來(lái)表現(xiàn)復(fù)雜的感情的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析。（4分）

（三）閱讀下面的文字，完成23-24題。（5分）

陳成子弒簡(jiǎn)公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陳恒弒其君，請(qǐng)討之！”公曰：“告夫三子?！笨鬃釉唬骸耙晕釓拇蠓蛑?，不敢不告也。君曰：‘告夫三子者’”。之三子告，不可?？鬃釉唬?“以吾從大夫之后，不敢不告也。”（《論語(yǔ)》）屬其性乎仁義者，雖通如曾、史，非吾所以臧也。??吾所謂臧者，非所謂仁義之謂也，任其性命之情而已矣。（《莊子》）

23．談?wù)勀銓?duì)孔子“不敢不告也”的理解。（2分）

24.孔子和莊子的“所謂臧者”有何不同？試作分析。（3分）

（四）古詩(shī)文默寫(xiě)。（6分）

25．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）故木受繩則直，君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）（2）漁樵于江渚之上，駕一葉之扁舟。(蘇軾《赤壁賦》)（3），佳木蔥蘢而可悅。，木遭之而葉脫。（歐陽(yáng)修《秋聲賦》）（4），而后人哀之；_______，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）（5）?；ㄗ燥h零水自流。（李清照《一剪梅》）

四、作文（60分）

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得住莫言獲獎(jiǎng)時(shí)感言：“文學(xué)和科學(xué)相比較，的確沒(méi)有什么用處。但，文學(xué)的最大用處也許就是它沒(méi)有用處?！北贝笮ｉL(zhǎng)周其鳳也曾說(shuō)過(guò)：“偱本而求用，則用之不竭；以用取代本，雖能喧囂一時(shí)，終難行遠(yuǎn)?！?/p>

根據(jù)上述材料的含義，寫(xiě)一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容與含義的范圍作文。③除詩(shī)歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲、套作。

2013浙江省高考?jí)狠S卷 語(yǔ)文答案

1.D（A項(xiàng)“削”讀作“xiāo”；B項(xiàng)“捺”讀作“nà”；C項(xiàng)“粳”讀作“jīng”。）2.A（B項(xiàng)的“渡假村”的“渡”應(yīng)為“度”。C項(xiàng)“親合力”的“合”應(yīng)為“和”。D項(xiàng)“意興闌姍”的“姍”應(yīng)為“珊”。）3.C（A項(xiàng)“由于”表示原因，不能與“決定的”搭配，應(yīng)該為“由”。B項(xiàng)“題名”是為留紀(jì)念而題記姓名；此處應(yīng)為“提名”，指在評(píng)選前提出有當(dāng)選可能的人或事物名稱(chēng)。C項(xiàng)“與虎謀皮”比喻所謀之事有害于對(duì)方的切身利益，終難達(dá)到目的。D項(xiàng)“穿云裂石”形容聲音高亢嘹亮，此處不是指聲音。）4.C（A項(xiàng)語(yǔ)序顛倒，應(yīng)為“起源于微博的微話(huà)題” B項(xiàng)自相矛盾，應(yīng)為“如果這一案件真的存在兇手”；D項(xiàng)重復(fù)累贅，刪除“位于”；語(yǔ)序顛倒，“伴隨一道白光閃過(guò)天際，墜落時(shí)發(fā)出數(shù)聲巨響”）

5.國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局與百度簽約開(kāi)展戰(zhàn)略合作。

6.我心中有一支歌，只唱給播灑甘霖的義士 ——給我一滴清泉，還你一江春水 7.（1）臺(tái)前幕后 ⑵①加強(qiáng)對(duì)地方政府官員的教育培訓(xùn)和督查，使他們慎用權(quán)力，執(zhí)政為民，不能官商勾結(jié)。②加強(qiáng)對(duì)開(kāi)發(fā)商的教育和引導(dǎo)，使他們經(jīng)商有道，利己利國(guó)利民。③廣大農(nóng)民要增強(qiáng)法律意識(shí)，自覺(jué)運(yùn)用法律武器來(lái)捍衛(wèi)自己的合法權(quán)益。④上級(jí)有關(guān)部門(mén)，要提供保護(hù)耕地的法律制度保障，加大監(jiān)督檢查和懲處的力度，依法辦事。（每點(diǎn)一分）

8.B（警方是基于推卸自己責(zé)任，維護(hù)的地方形象抵賴(lài)，找回7800元只是理由之一）9.B（邏輯很不嚴(yán)密，漏洞百出）

10.因?yàn)楝F(xiàn)代現(xiàn)代版的“竊書(shū)不能算偷”表面上高談闊論，言之鑿鑿，（1分）實(shí)際上就像孔乙己偷書(shū)被抓時(shí)的狡辯一樣荒唐可笑。（1分）只能導(dǎo)致正義缺失，公眾對(duì)所謂的專(zhuān)家、地方官員失望和憤怒。（1分）11.渲染森林荒涼陰暗的環(huán)境氛圍（1分）；突出伐木工人生活的單調(diào)乏味（1分）；為下文寫(xiě)伐木工人的無(wú)聊空虛及帕齊的出現(xiàn)受歡迎做鋪墊（1分）。12.（1）此處的“傻瓜”指帕奇。帕奇被稱(chēng)為藝術(shù)家，是真正的喜劇大師，擁有絕妙的演技，其實(shí)不是，他無(wú)法在人群聚集的城市被認(rèn)可，只能在這原始森林里靠供人取樂(lè)來(lái)維持生活罷了，這就是他生活的意義。（2分）（2）此處的“傻瓜”指那些伐木工人。伐木工人不是真的欣賞帕奇的藝術(shù)，也不是真的從帕奇的表演中獲得了發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)，它們只不過(guò)是借此來(lái)暫時(shí)擺脫生活的枯燥與無(wú)聊，不過(guò)是自欺欺人的自我安慰罷了。（2分）13．（1）帕齊的面部表演，堪稱(chēng)一絕。帕齊驚人的演技尤令初次領(lǐng)略的人們驚服。（1分）（2）他以自己滑稽表演給與世隔絕的原始森林里，遭受艱苦生活的伐木工人逗樂(lè)為自己的職業(yè)。（1分）（3）帕齊象一位真正的喜劇大師一樣用自己的表演揭示人生的本質(zhì)：“這就是人，人生即此——十足的傻瓜”。（1分）（4）帕奇像那些周游世界的傳教士一樣，憑藉自己的一技之長(zhǎng)糊口謀生。（1分）14.形象：帕齊是一個(gè)性格開(kāi)朗坦誠(chéng)、以虐待自己的表演維持生活的森林藝人。（2分）他的表演常常給伐木工人帶來(lái)一些歡樂(lè)，但這表演并不是真正的藝術(shù)，并不能給人生帶來(lái)真正的快樂(lè)，人們只是把他當(dāng)成傻瓜取笑。（2分）作用：（1）作為故事的敘述視角，便于作者對(duì)人物、情節(jié)的掌控，使作者的觀點(diǎn)和傾向鮮明地展示在讀者面前。（1分）（2）通過(guò)帕齊的遭遇以及眾人對(duì)他的情感態(tài)度揭示全文主旨。（1分）

15.參考示例：（1）人要有尊嚴(yán)。帕奇是靠他的滑稽表演來(lái)獲得認(rèn)同、食物和生存的機(jī)會(huì)的。盡管身份、地位低微，但是他也有自己的尊嚴(yán)。所以當(dāng)工頭虐待他時(shí)，他十分痛心，憤然離開(kāi)了。

（2）要學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)。有時(shí)候，即使我們無(wú)法選擇生活，但是也要保持樂(lè)觀的心態(tài)。伐木工人的工作艱辛，生活無(wú)聊，這就更需要一種樂(lè)觀的心態(tài)。

（3）對(duì)人要多理解，要有寬容之心。工頭誤會(huì)了帕奇的表面舉動(dòng)，于是對(duì)帕奇拳打腳踢，這正是環(huán)境閉塞和不寬容帶來(lái)的后果。

16.D（案件、案子。C將：順從?！妒酚洝す荜塘袀鳌罚骸皩㈨樒涿?，匡救其惡，故上下能相親也?！贝颂幰隇橹L(zhǎng)）

17.A（都是助詞，取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng)上一句“以”介詞，憑借；下一句介詞，因?yàn)?C項(xiàng)上句“于”介詞，對(duì)；下句介詞，比 D項(xiàng)上一句“而”連詞，表轉(zhuǎn)折；下一句連詞，表承接）

18.B（宋代之前詩(shī)歌就已經(jīng)“溢美多，諷諫少”）19.（3分）嗚呼!有伯樂(lè)而后識(shí)馬，有匠石而后識(shí)梧橫。自古以及于今，伯樂(lè)幾人?匠石幾人耶?抱奇材而不遇以泯死者不少矣。

20.⑴近代的憑借寫(xiě)詩(shī)歌聞名的人，沒(méi)有超過(guò)他的。（3分）（關(guān)鍵詞：名，先。句式：莫之先，賓語(yǔ)前置。）⑵這樣那么照玄上人不能憑借詩(shī)歌在現(xiàn)在的人中著稱(chēng)，不也是應(yīng)該的嗎?。?分）（關(guān)鍵詞：稱(chēng)，宜。句式：“不以詩(shī)稱(chēng)于今之人”介賓短語(yǔ)后置?！吧先酥灰栽?shī)稱(chēng)于今之人”加點(diǎn)的“之”取消句子獨(dú)立性。）【譯文】我剛剛來(lái)杭州的時(shí)候，向杭州的鄭希道先生尋求杭州（真正）的讀書(shū)人，鄭先生對(duì)我說(shuō) 起照玄上人寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)風(fēng)雄俊峭拔。近代以擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)而出名的人，沒(méi)有人超越他。我一向知道 鄭先生善于鑒賞人物并且說(shuō)話(huà)不過(guò)頭，（于是）我心中常想到照玄上人。等我向杭州人訪求 照玄上人的事跡，卻沒(méi)有說(shuō)照玄上人擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)的人，我私下里想到這件事情很奇怪。等我遷 居到白下嶺的時(shí)候，而照玄上人就在萬(wàn)松嶺擔(dān)任壽寧寺住持，從此我開(kāi)始全面觀覽他寫(xiě)的詩(shī)，他的詩(shī)作氣勢(shì)浩瀚，猶如奔濤，結(jié)構(gòu)森嚴(yán)，宛如武庫(kù)，風(fēng)格峭拔，如同蒼松棲居懸崖，凜然 不可攀爬一般，而憂(yōu)世感時(shí)的感情卻常常于言辭之外顯現(xiàn)。哎呀！這就是照玄上人不能憑詩(shī)作聞名于杭州的人的原因啊。

詩(shī)歌是為什么而作呢？感情從內(nèi)心涌動(dòng)，就要流露在言語(yǔ)中，《國(guó)風(fēng)》和二《雅》列于 “六經(jīng)”之中，贊美諷刺勸諫，沒(méi)有不對(duì)世風(fēng)教化偶裨益的。因此以前的君王用它來(lái)考察風(fēng)俗的變化，體察治理的得失，來(lái)了解不得志而生活在社會(huì)下層的人的情感。（從詩(shī)歌的社會(huì)功能看）他們難道只稱(chēng)為“辭章”嗎？后世太師這一官職廢止，于是那些諂諛獻(xiàn)媚之人，全都用詩(shī)來(lái)助長(zhǎng)阿諛?lè)暧娘L(fēng)氣，所以溢美的詩(shī)作多了，而諷刺的詩(shī)作少了。這種風(fēng)氣流傳到了宋朝，于是誹謗的案件開(kāi)始出現(xiàn)，自那以后，詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)雅美刺傳統(tǒng)就一掃而光，毫無(wú)遺留了。如今天下沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有禁止言論的律令，可是人們目見(jiàn)耳聞的陋習(xí)并未改變，所以寫(xiě)詩(shī)者沒(méi)有不把寫(xiě)哦詠風(fēng)月、把弄花鳥(niǎo)的詩(shī)當(dāng)作寫(xiě)詩(shī)的正道，他們效仿達(dá)官貴人卻不向古人學(xué)習(xí)，以眾人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判定詩(shī)作的好壞而不去辨別他們到底是玉還是石，糊里糊涂，吵吵鬧鬧，此唱彼和，互相依附，相與結(jié)黨，轉(zhuǎn)而又互相詆毀攻訐，可是詩(shī)的美刺諷諫傳統(tǒng)卻沒(méi)有人能 夠知道了。既然這樣，照玄上人不以詩(shī)被當(dāng)今之人稱(chēng)道不也是很應(yīng)該的嗎？ 唉！有伯樂(lè)然后才能識(shí)別千里馬，有匠石然后才能識(shí)別梧桐樹(shù)和蝽樹(shù)這樣的好木材，可是從古到今匠石又能有幾個(gè)呢？那些懷抱奇特本領(lǐng)而不被重用的人物，已經(jīng)消失不少了。我既推崇照玄上人的詩(shī)作，而又悲嘆人們不知道鄭先生就是當(dāng)今的伯樂(lè)、匠石，所以寫(xiě)了這篇序放在詩(shī)集的開(kāi)頭。

21．答案：“暗”字一語(yǔ)雙關(guān)，既寫(xiě)出了烏云籠罩鼎湖的情態(tài)，也隱喻大宋王朝的遠(yuǎn)去；且與下句“明”相對(duì)，加深情感之悲。

22．答案：運(yùn)用典故來(lái)頌揚(yáng)文天祥精忠報(bào)國(guó)的精神，同時(shí)也流露出家國(guó)之痛。張良、諸葛亮等事典，含蘊(yùn)著宋室滅亡殆天意，非人力所可挽回的深深無(wú)奈。新亭對(duì)泣之典，寫(xiě)面對(duì)大好河山落入異族之手的現(xiàn)實(shí)，不由得聯(lián)想到東晉初年過(guò)江之士，因北方淪于外族統(tǒng)治而痛心疾首之事；然而，他們?nèi)员Ｓ邪氡诮?，不像如今整個(gè)華夏大地都被元人侵占，相形之下，詩(shī)人不免慨嘆“大不如前”，更見(jiàn)其故國(guó)之思之悲痛。

第四篇：2016山東省高考?jí)狠S卷

2016山東省高考?jí)狠S卷

語(yǔ)文

一、（每小題3分，共15分）閱讀下面的文字，完成1~3題。

濟(jì)南立城，南依泰山，北臨黃河。舜曾經(jīng)耕作的歷山，即今日的千佛山，座落在泉城的東南隅。昨天上午，我趁興登上了千佛山。這是一處超然世外的所在，不但可以近瞰城郭，俯窺街道，還可以

①

。但那是過(guò)去式了，因?yàn)殪F靄迷離，云氣氤氳，僅勉強(qiáng)辨出城區(qū)的（大概/大致），至于地平線(xiàn)上的黃河，以及其它什么峰，什么巒，皆隱而不現(xiàn)，只能向記憶深處（搜尋/搜求）了。興沖沖上山，怏怏下山，將登纜車(chē)，忽見(jiàn)在城東北方位的一角，霧破云開(kāi)，②

。瞬間怔住，腦筋急轉(zhuǎn)，立馬聯(lián)想到學(xué)界有關(guān)“華夏”二字的詮釋。

此番做客泉城，也擬效仿前人，為它留下一幅文字的（掠影/剪影）。那天登千佛山，就是想借它的高度，鷹瞵鳥(niǎo)瞰，尋找某種創(chuàng)作的新鮮意象。爭(zhēng)奈天公不作美，只好悵然下山。

1.文中加點(diǎn)字的注音和字形全都正確的一項(xiàng)是（）

A．座落

近瞰（kàn）

B．霧靄

氤氳（wēn）C．詮釋

俯窺（kuī）

D．做客

悵然（chàng）2.依次選用文中括號(hào)中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．大概

搜尋

掠影

B．大概

搜求

剪影 C．大致

搜尋

剪影

D．大致

搜求

掠影

3.在文中兩處橫線(xiàn)上依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．①遠(yuǎn)眺黃河，極目“齊煙九點(diǎn)”

②一柱擎天的華不住(華山)顯現(xiàn)出來(lái) B．①遠(yuǎn)眺黃河，極目“齊煙九點(diǎn)”

②露出一柱擎天的華不住(華山)C．①極目“齊煙九點(diǎn)”，遠(yuǎn)眺黃河

②露出一柱擎天的華不住(華山)D．①極目“齊煙九點(diǎn)”，遠(yuǎn)眺黃河

②一柱擎天的華不住(華山)顯現(xiàn)出來(lái)

4.下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）

A．過(guò)去，干果店在元宵節(jié)還要做一批雜拌兒生意，所以每每獨(dú)出心裁，制成各樣的冰燈，招徠顧客。

B．大氣圈、水圈、巖石圈和生物圈這四個(gè)密不可分的圈層彼此之間休戚相關(guān)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。

C．這十八個(gè)羅漢個(gè)個(gè)都只有拳頭大小，十八個(gè)羅漢有的在念經(jīng)，有的在敲木魚(yú)，有的在打拳??它們形態(tài)各異，惟妙惟肖。

D．游人熟視無(wú)睹“禁止通行”的指示牌，據(jù)記者現(xiàn)場(chǎng)觀察，僅1分鐘就有8人騎自行車(chē)從此進(jìn)入公園。

5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A．電視劇《羋月傳》在熒屏上持續(xù)升溫，在熒屏外話(huà)題也不少。對(duì)于羋月這個(gè)角色，觀眾的最大爭(zhēng)議是這個(gè)人物的設(shè)定是否太過(guò)“瑪麗蘇”，孫儷并不同意這種說(shuō)法。B．現(xiàn)在樓市去庫(kù)存的關(guān)鍵是要把農(nóng)民工培育成新市民，讓他們成為購(gòu)房主力，這就要把他們納入到很多政策體系當(dāng)中。C．針對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題，全國(guó)政協(xié)組織專(zhuān)題調(diào)研組與全國(guó)13個(gè)產(chǎn)糧大省的政協(xié)聯(lián)合調(diào)研，提出了拉動(dòng)農(nóng)村消費(fèi)、增加農(nóng)民收入、穩(wěn)定糧食生產(chǎn)的建議。

D．據(jù)軍迷透露，10月2日，中國(guó)軍方首次試射了一款陸基洲際彈道導(dǎo)彈的新型衍生導(dǎo)彈一一東風(fēng)-31B，這標(biāo)志著北京應(yīng)對(duì)美國(guó)的戰(zhàn)略襲擊能力正在完備。

二、（每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成6～8題。

儒家生態(tài)倫理思想的現(xiàn)實(shí)意義

當(dāng)前，建設(shè)生態(tài)文明已成為全社會(huì)的共識(shí)。解決環(huán)境污染和生態(tài)破壞帶來(lái)的突出問(wèn)題，全面提高我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)水平，是實(shí)現(xiàn)中華民族可持續(xù)發(fā)展的治本之策。對(duì)此，儒家生態(tài)倫理思想可提供有益借鑒。

在儒家博大精深的思想體系里，蘊(yùn)涵著豐富的生態(tài)倫理思想。在自然觀上，儒家重視人與自然和諧統(tǒng)一，認(rèn)為人是自然界的一部分、天人是相通的，提倡“天人合一”“仁者以天地萬(wàn)物為一體”，注意保護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境。這些思想與西方文化強(qiáng)調(diào)征服自然、人與自然對(duì)立二分的觀念形成鮮明對(duì)照。

儒家歷來(lái)反對(duì)濫用資源?？鬃用鞔_提出“節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”的思想。荀子把對(duì)山林川澤的管理、對(duì)自然資源的合理開(kāi)發(fā)與保護(hù)作為“圣王之制”的內(nèi)容，要求砍伐和漁獵必須遵守一定的時(shí)節(jié)，并規(guī)定相應(yīng)的“時(shí)禁”期，以保護(hù)生物和資源。儒家認(rèn)為，對(duì)待天地萬(wàn)物，應(yīng)采取友善、愛(ài)護(hù)的態(tài)度；自然資源是人類(lèi)賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，如果隨意破壞、浪費(fèi)資源，就會(huì)損害人類(lèi)自身?？鬃诱f(shuō)：“伐一木，殺一獸，不以其時(shí)，非孝也?！泵献又鲝埌讶祟?lèi)之愛(ài)施于萬(wàn)物。他說(shuō)：“親親而仁民，仁民而愛(ài)物?！敝祆溥M(jìn)一步闡發(fā)了愛(ài)物的思想，他說(shuō)：“此心愛(ài)物，是我之仁；此心要愛(ài)物，是我之義?！比寮业纳鷳B(tài)倫理思想給今天的人們帶來(lái)有益啟示，那就是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、開(kāi)發(fā)自然、利用資源的同時(shí)，必須注意人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)、發(fā)展科技與生產(chǎn)力同保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把人類(lèi)生活需要與生態(tài)環(huán)境運(yùn)行規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來(lái)，提高開(kāi)發(fā)自然、利用資源的科學(xué)性與合理性。當(dāng)前，我們解決資源短缺問(wèn)題，合理利用和有效保護(hù)資源，可以借鑒儒家所倡導(dǎo)的取用有節(jié)、物盡其用的思想。

今天，生態(tài)危機(jī)已成為全球性問(wèn)題。解決這個(gè)問(wèn)題，不僅要在技術(shù)層面探索更多治理手段，更重要的是解決人們的思想觀念問(wèn)題。生態(tài)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是文化危機(jī)。人類(lèi)要克服生態(tài)危機(jī)，繼續(xù)生存下去并進(jìn)一步繁榮發(fā)展，就必須拋棄以人類(lèi)為中心、人與自然對(duì)立二分的理念，反對(duì)盲目強(qiáng)調(diào)人是自然的主宰，反對(duì)為所欲為地征服和掠奪自然。在這個(gè)問(wèn)題上，儒家主張協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的“天人合一”思想是可資借鑒的理論資源。當(dāng)然，儒家生態(tài)倫理思想要和當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，還需與當(dāng)代生態(tài)倫理學(xué)和環(huán)保理念結(jié)合起來(lái)。儒家生態(tài)倫理思想包含著諸多超越時(shí)空限制的合理內(nèi)涵，這些符合客觀規(guī)律的成分不會(huì)隨時(shí)代和地域的變遷而過(guò)時(shí)；同時(shí)，儒家生態(tài)倫理思想也存在歷史局限性，有一些糟粕。我們要根據(jù)當(dāng)代中國(guó)、當(dāng)今世界發(fā)展的實(shí)際需要，促進(jìn)儒家生態(tài)倫理思想創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之成為生態(tài)文明建設(shè)的重要思想資源。

6．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.儒家認(rèn)為，人是自然界的一部分、天人是相通的，必須重視人與自然和諧統(tǒng)一，注意保護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境。B.儒家認(rèn)為，自然資源是人類(lèi)賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，如果隨意破壞、浪費(fèi)資源，就會(huì)損害人類(lèi)自身；對(duì)待自然，應(yīng)采取友善、愛(ài)護(hù)的態(tài)度。

C.儒家倡導(dǎo)取用有節(jié)、物盡其用，對(duì)當(dāng)前我們解決資源短缺問(wèn)題，合理利用和有效保護(hù)資源，有很大的借鑒意義。

D.儒家生態(tài)倫理思想包含著諸多超越時(shí)空限制的合理內(nèi)涵，但這些成分有時(shí)會(huì)隨時(shí)代和地域的變遷而過(guò)時(shí)。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.要全面提高我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)水平，實(shí)現(xiàn)中華民族可持續(xù)發(fā)展，方法是解決環(huán)境污染和生態(tài)破壞帶來(lái)的突出問(wèn)題。

B.解決生態(tài)危機(jī)這個(gè)全球性問(wèn)題，不僅要在技術(shù)層面探索更多治理手段，更重要的是解決人們的思想觀念問(wèn)題。C.生態(tài)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是文化危機(jī)。人類(lèi)必須拋棄以人類(lèi)為中心、人與自然對(duì)立二分的理念，不能強(qiáng)調(diào)征服和掠奪自然。

D.儒家生態(tài)倫理思想也存在一定的歷史局限性，有一些糟粕。我們要結(jié)合實(shí)際需要，促進(jìn)儒家生態(tài)倫理思想創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子提出“節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”“伐一木，殺一獸，不以其時(shí)，非孝也”，強(qiáng)調(diào)的是反對(duì)濫用資源，要珍愛(ài)萬(wàn)物。

B.荀子認(rèn)為“圣王之制”要納入對(duì)山林川澤的管理、對(duì)自然資源的合理開(kāi)發(fā)與保護(hù)，要求砍伐和漁獵必須遵守一定的時(shí)節(jié)并有相應(yīng)的“時(shí)禁”期。

C.在人與自然的關(guān)系上，孟子和朱熹更主張把人類(lèi)之愛(ài)施于萬(wàn)物。他們說(shuō)：“此心愛(ài)物，是我之仁；此心要愛(ài)物，是我之義?！?/p>

D.儒家的生態(tài)倫理思想給我們有益的啟示，那就是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、開(kāi)發(fā)自然、利用資源的同時(shí)，必須注意人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)。

三、（每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成9~12題。

武承休，遼陽(yáng)人，喜交游，所與皆知名士。夜夢(mèng)一人告之曰：“予交游遍海內(nèi)，皆濫交耳。惟一人可共患難，何反不識(shí)？”問(wèn)：“何人？”曰：“田七郎非與？”醒而異之。遂訪其人，東村業(yè)獵者也。武敬謁諸家，見(jiàn)破屋數(shù)椽，木岐支壁。入一小室，虎皮狼蛻，懸布檻間，更無(wú)杌榻可坐，七郎就地設(shè)皋比焉。武與語(yǔ)，言詞樸質(zhì)，大悅之。遽貽金作生計(jì)，七郎固辭不受。武強(qiáng)之再四，母龍鐘而至，厲色曰：“老身止此兒，不欲令事貴客！”武慚而退，從人適于室后聞母言：“我適睹公子有晦紋，必罹奇禍。無(wú)故而得重賂，不祥，恐將取死報(bào)于子矣?！蔽渖顕@母賢，然益傾慕七郎。

半年許，七郎為爭(zhēng)獵豹，毆死人命，械收在獄。武以重金賂邑宰，又以百金賂仇主。月余無(wú)事，釋七郎歸。七郎見(jiàn)武，武溫言慰藉，七郎唯唯。家人咸怪其疏，武喜其誠(chéng)篤，厚遇之，由是恒數(shù)日留公子家。饋遺輒受，不復(fù)辭，亦不言報(bào)。會(huì)武初度，賓從煩多，夜舍履滿(mǎn)。武偕七郎臥斗室中，三仆即床下臥。二更向盡，七郎背劍掛壁間，忽自騰出匣數(shù)寸，錚錚作響，光閃爍如電。武驚起，七郎亦起，問(wèn)：“床下臥者何人？”武答：“皆廝仆?！逼呃稍唬骸按酥斜赜袗喝?。此刀購(gòu)諸異國(guó)，見(jiàn)惡人則鳴躍，當(dāng)去殺人不遠(yuǎn)矣。公子宜親君子，遠(yuǎn)小人，或萬(wàn)一可免?！蔽漕M之。七郎終不樂(lè)，輾轉(zhuǎn)床席。

其時(shí)床下有名林兒者，武后為林兒所欺。訴官，邑宰以御史書(shū)不應(yīng)，且為反誣。武無(wú)奈之，忿塞欲死。逾夜，忽有家人白：“林兒被人臠割，拋尸曠野間?！蔽潴@喜，意稍得伸。俄聞?dòng)芳以A其叔侄，遂偕叔父武恒赴質(zhì)。宰不聽(tīng)辨，欲笞恒。操杖隸皆仇家走狗恒又老耄簽數(shù)未半奄然已死遂舁叔歸哀憤無(wú)所為計(jì)。因思欲得七郎謀，而七郎終不一吊問(wèn)。竊自念待伊不薄，何遽如行路人？遣人探索其家，至則扃鏑寂然，鄰人并不知耗。

一日，某弟方在內(nèi)廨，與宰關(guān)說(shuō)，值晨進(jìn)薪水，忽一樵人至前，釋擔(dān)抽利刃直奔之。宰大驚，竄去。樵人猶張皇四顧。諸役吏急闔署門(mén)，操杖疾呼。樵人乃自剄死。紛紛集認(rèn)，識(shí)者知為田七郎也。宰驚定，始出驗(yàn)，見(jiàn)七郎僵臥血泊中，手猶握刃。方停蓋審視，尸忽然躍起，竟決宰首，已而復(fù)踣。衙官捕其母子，則亡去已數(shù)日矣。（節(jié)選自《聊齋志異》，有刪改）

9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.武以重金賂邑宰

邑宰：縣邑之長(zhǎng)，即縣令 B.遣人探索其家

探索：探詢(xún)

C．與宰關(guān)說(shuō)

關(guān)說(shuō)：通融說(shuō)情 D．值晨進(jìn)薪水

薪水：俸祿

10.下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.母龍鐘而至

吾嘗跛而望矣

B．又以百金賂仇主

愿夫子輔吾志，明以教我 C．見(jiàn)惡人則鳴躍

于其身也，則恥師焉 D．樵人乃自剄死

今其智乃反不能及

11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）

A.操杖隸皆仇家走狗／恒又老耄／簽數(shù)未半奄／然已死／遂舁叔歸哀憤／無(wú)所為計(jì)

B．操杖隸皆仇家／走狗恒又老耄／簽數(shù)未半奄／然已死／遂舁叔歸／哀憤無(wú)所為計(jì)

C．操杖隸皆仇家走狗／恒又老耄／簽數(shù)未半／奄然已死／遂舁叔歸／哀憤無(wú)所為計(jì)

D．操杖隸皆仇家／走狗恒又老耄／簽數(shù)未半／奄然已死／遂舁叔歸哀憤／無(wú)所為計(jì)

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以武承休的夢(mèng)開(kāi)頭，暗示了田七郎的知恩圖報(bào)能共患難的可貴品格，為下邊的故事發(fā)展埋下伏筆。

B．田七郎身陷囹圄為武承休搭救，卻不說(shuō)一句感謝的話(huà)。從后文可知是因?yàn)樗呀?jīng)決定將來(lái)武承休有難時(shí)舍命相助。C．田母初見(jiàn)武承休就看出武承休將來(lái)有難，所以極力阻止兒子和武承休的交往。但在武

承休解救了田七郎后卻不再阻止兩人的交往。

D．武承休的叔叔被打死，田七郎卻不來(lái)安慰，是他認(rèn)為殺死林兒已經(jīng)報(bào)答了武承休的恩德，于是不再跟武承休交往。

第Ⅱ卷

四、（24分）

13.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）家人咸怪其疏，武喜其誠(chéng)篤，厚遇之，由是恒數(shù)日留公子家。（5分）譯文：。

（2）方停蓋審視，尸忽然躍起，竟決宰首，已而復(fù)踣。（5分）譯文：。

14．閱讀下面這首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。（8分）

出塞作① 王維

居延城外獵天驕②，白草連天野火燒。暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕。護(hù)羌校尉朝乘障③，破虜將軍夜渡遼。玉靶④角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚⑤。

[注]①開(kāi)元二十五年（737年），河西節(jié)度副大使崔希逸在青海戰(zhàn)敗吐蕃，王維奉使出塞宣慰，這首詩(shī)就寫(xiě)于此時(shí)。②天驕：原為匈奴自稱(chēng)，這里借指吐蕃。③乘障：登城守衛(wèi)。④玉靶：鑲玉的劍柄，借指寶劍。⑤霍嫖姚：本指西漢霍去病，這里代指崔希逸。

（1）這首詩(shī)的前兩聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的場(chǎng)景?有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）答：。

（2）這首詩(shī)的第三聯(lián)與唐代詩(shī)人李賀《雁門(mén)太守行》的第二聯(lián)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)有哪些不同? 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

答：。

15.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）⑴《論語(yǔ)》中孔子認(rèn)為“士”抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)定，承擔(dān)責(zé)任的句子是“________，_______?！?/p>

⑵白居易在《琵琶行》中形容琵琶聲在沉咽、暫歇之后，忽然又爆發(fā)出激越、雄壯的樂(lè)音的句子是“________________，________________”。

⑶李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話(huà)傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開(kāi)山”這一神話(huà)的句子是“

，”。

五、（每小題4分，共12分）

16.提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，為“互聯(lián)網(wǎng)+”下定義。（4分）關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)與“互聯(lián)網(wǎng)+”之間的關(guān)系，一般是這樣認(rèn)為的，互聯(lián)網(wǎng)在“互聯(lián)網(wǎng)+”這種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)中作為基礎(chǔ)設(shè)施起著實(shí)現(xiàn)工具的作用，“互聯(lián)網(wǎng)+”這種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)又通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果和經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域的深度融合來(lái)提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力。

答：

。17．下面是四種應(yīng)用文的部分摘錄,請(qǐng)根據(jù)應(yīng)用文的語(yǔ)言特點(diǎn),找出每種應(yīng)用文的不得體之處并進(jìn)行修改。（4分）（1）校團(tuán)委會(huì)決定5月10日下午在學(xué)校體育館舉辦首屆體育節(jié)活動(dòng)。歡迎各位同學(xué)蒞臨現(xiàn)場(chǎng),積極參加。（校團(tuán)委會(huì)通知）

（2）大家好,歡迎各位來(lái)到趙縣參觀“千年彩虹”趙州橋。我是導(dǎo)游,希望大家尊稱(chēng)我“小李”,我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)。（導(dǎo)游詞）

（3）各位來(lái)賓、各位校友,大家好。今天是我校50周年校慶日,學(xué)校的圖書(shū)館、校史館、辦公樓全部開(kāi)放。（廣播稿）

（4）有位同學(xué)于5月7日上午拾得錢(qián)包一個(gè),內(nèi)有人民幣48元、飯票、手機(jī)充值卡等,望失主前往學(xué)校教育處找李干事認(rèn)領(lǐng)。（招領(lǐng)啟事）

（1）將

改為

（2）將

改為

（3）將

改為

（4）將

改為

18.請(qǐng)以平實(shí)的語(yǔ)言表述下面文字的含意。（4分）

無(wú)論是作者或是讀者，在心領(lǐng)神會(huì)一首好詩(shī)時(shí)，都必有一幅畫(huà)境或是一幕戲景，很新鮮生動(dòng)地突現(xiàn)于眼前，使他神魂為之鉤攝，若驚若喜，霎時(shí)無(wú)暇旁顧，仿佛這小天地中有獨(dú)立自足之樂(lè)；此處偌大乾坤宇宙，以及個(gè)人生活中一切憎愛(ài)悲喜，都像在這霎時(shí)間煙消云散去了。

答：。

六、（18分）

閱讀下面的文字，完成19～22題。

夢(mèng)想者

【美國(guó)】阿爾弗萊德?科波

兩個(gè)火箭分開(kāi)半英里聳立著，而夢(mèng)想者開(kāi)始了他可怕的夢(mèng)魘??在沙漠里黃銅色的天空下，這兩個(gè)聳立的火箭看起來(lái)又高又亮。丹比穿著他笨重的壓力裝，站在那里看著它們。他的心在歌唱：“這就是我生來(lái)要追尋的??”他讓他的想像力奔馳，想像自己已經(jīng)在空中，狂飲著造物者的榮耀?！疤?yáng)和星星在紫色的天空中一起閃耀著，而在下面的地球只是一堆綠塵??”他想。佛得曼碰了碰他的肩膀：“準(zhǔn)備好了嗎？” 丹比回到現(xiàn)實(shí)并點(diǎn)點(diǎn)頭，隨著佛得曼和一小群技師穿過(guò)沙漠向火箭走去。發(fā)射器的內(nèi)部就像一個(gè)冷冷的洞穴一樣。丹比讓他自己融入那冷冷的氣息中，他拉下一個(gè)手套，露出手臂讓佛得曼注射。這個(gè)精神醫(yī)生安靜地準(zhǔn)備注射器。現(xiàn)在，他轉(zhuǎn)身向下看著丹比。

“好了，可以打針了?！彼察o地說(shuō)，“這會(huì)讓你在最難過(guò)的那段時(shí)間好好休息?！?/p>

技術(shù)人員完成了他們的檢查。他們一個(gè)接一個(gè)地走過(guò)來(lái)祝福丹比，然后魚(yú)貫走進(jìn)熾熱的日光中。

“你很確定？”佛得曼問(wèn)，“你真的要去嗎？”

“天?。　钡け认?，“他竟然問(wèn)我要不要去!我一生等待的就是此刻。從有記憶以來(lái)，我就夢(mèng)想著它，為它而活，佛得曼竟然問(wèn)我要不要去！” “是的，”丹比說(shuō)，“我要去。我贏得這個(gè)權(quán)利了，對(duì)不對(duì)？” 精神醫(yī)生虛弱地笑一笑：“你贏得這個(gè)權(quán)利，這是沒(méi)有疑問(wèn)的。但，孩子，想一想，你一生在追求一個(gè)夢(mèng)，現(xiàn)在你正好抓到它，你花了許多年夢(mèng)想你會(huì)是第一個(gè)上月球的人，但??”

“佛得曼，聽(tīng)著，”丹比用緊張的聲音說(shuō)，“自我有記憶以來(lái)，我一直為這個(gè)目標(biāo)努力著。甚至當(dāng)我還是個(gè)孩子時(shí)，就因此被譏笑，被排斥。我是不同的。我總是很孤單，只有這個(gè)夢(mèng)才是我的伙伴。我現(xiàn)在有了這個(gè)機(jī)會(huì)，你能問(wèn)我是不是要它嗎?你問(wèn)得一點(diǎn)道理都沒(méi)有。為什么你不干脆問(wèn)我要不要呼吸？”

佛得曼瞥了一眼他的表：“你還有時(shí)間改變主意，你是知道的。有一位后備太空人也準(zhǔn)備好了?！?/p>

丹比轉(zhuǎn)開(kāi)他的臉?！八麑?shí)在太過(guò)分了，分明是看不起我??”他想，他希望這個(gè)昏庸的笨醫(yī)生能出去，讓他靜一靜。

“你活在幻想中，”佛得曼追問(wèn)著，“這是為什么你總是很孤單，對(duì)不對(duì)？” 丹比沒(méi)有回答，佛得曼挖得太深了。孤單??他太了解那種感覺(jué)了，它就像一股寒氣爬上他的心頭。記憶的碎片割得他流血。他以前太孤單了。他的夢(mèng)使得他被排斥，因此他只好轉(zhuǎn)而內(nèi)求，尋求他的夢(mèng)想的陪伴。但外在世界還是不停地在傷害他。他記得他的母親問(wèn)：“為什么你老是看書(shū)？而且看些垃圾！為什么你不出去和其他的孩子玩？”他能告訴她他只希望有一天能站在另一個(gè)星球的土地上，然后看著地球在天空中嗎？在十二歲的年紀(jì)？她總是譏笑他。還有他父親?！拔覀冇幸惶炷苌显虑騿?，爸爸？” “孩子，不要問(wèn)那么笨的問(wèn)題??” “你認(rèn)為這就是答案了，對(duì)不對(duì)？”佛得曼的聲音繼續(xù)響起，就像夏天里的蜜蜂的嗡嗡叫一樣，“你會(huì)不會(huì)又像小時(shí)候一樣恐懼孤單呢？你不怕在空中只有你自己一個(gè)人嗎，丹比？”

“為什么他一直激我？”丹比氣憤地想。

“閉上你的嘴出去吧！”他對(duì)著佛得曼叫道，“讓我一個(gè)人在這里，一個(gè)人，一個(gè)人，一個(gè)人??”他的思想在說(shuō)話(huà)。

“好吧！孩子，我很抱歉?！狈鸬寐孔镜卦谒募绨蛏吓牧伺?。他從架子上拿下頭盔，輕輕地戴在丹比的頭上。

然后走了出去。丹比半昏迷地躺著，等待著火箭發(fā)射而來(lái)的震動(dòng)。終于來(lái)了，他覺(jué)得壓力變大，胸口很痛；太空裝拉緊時(shí)，他的肉被扯得很痛。然后是一片漆黑。只有一小點(diǎn)光線(xiàn)在他自己的宇宙里燃起。只有他看得到。他在黑暗中醒來(lái)，心快速地跳著。成功了！夢(mèng)想終于成為事實(shí)了。他吃力地移動(dòng)，因?yàn)榛鸺耐七M(jìn)力震動(dòng)太大。他起身做第一次的視察，當(dāng)他從望遠(yuǎn)熒幕上看到太陽(yáng)和星星在黑色的天空中閃耀時(shí)，他叫了出來(lái)。這個(gè)天空比他所想像的要大得多，冷得多。有一種無(wú)邊際，黑綠交接的感覺(jué)緊抓著他的喉嚨。回憶又像潮水一般涌來(lái)?！鞍职郑覀儠?huì)到月球去嗎？” “別傻了，孩子！” 他想起回憶的苦楚，但他更驚異地發(fā)現(xiàn)他競(jìng)緊抓著回憶不放。在這無(wú)邊際的空寂中，他充滿(mǎn)了對(duì)人類(lèi)的回憶，對(duì)地球的回憶。一個(gè)接一個(gè)地，他操作其他熒幕，直到最后他被這像玻璃一般透明的空間包圍。星星又遠(yuǎn)又冰冷，太陽(yáng)也很遙遠(yuǎn)。一陣強(qiáng)光弄痛了他的眼睛，丹比突然覺(jué)得他在往下掉，掉向一個(gè)無(wú)邊際的黑暗世界。他爬到躺椅，緊緊地抓著，呼吸壓迫著他的喉嚨。他覺(jué)得孤單。然后他看到地球，它是個(gè)綠色的被云包著的球體——不真實(shí)而遙遠(yuǎn)。他感覺(jué)一種瘋狂—一無(wú)理智的恐懼。

“這跟夢(mèng)想中的一點(diǎn)都不像!”他狂野地想著。在夢(mèng)里，他一點(diǎn)都不害怕。夢(mèng)里只有榮耀和得意，沒(méi)有這些廣大的空寂和隱藏的、折磨人的—一孤單!丹比尖叫著。叫聲在他的頭盔里回響，更增加了他的恐懼。他不停地尖叫又尖叫??當(dāng)活門(mén)打開(kāi)時(shí)，他還在尖叫，心理醫(yī)生們用手按住他，然后把他帶到沙漠的陽(yáng)光下。“我曾試著警告你，”佛得曼很溫和地說(shuō)，“但就像你說(shuō)的，你贏得這項(xiàng)權(quán)利去嘗試?！?/p>

從醫(yī)院病床上那虛弱的個(gè)體傳來(lái)弱小的聲音：“都是騙人的，全部都是——這是個(gè)詭計(jì)?！?/p>

佛得曼搖搖頭：“并非如此。那些景象是人造衛(wèi)星實(shí)地拍攝的，震動(dòng)效果則是離心力的二倍。這整個(gè)設(shè)備只是人造的訓(xùn)練儀器，用來(lái)淘汰明顯不合適的人?！?丹比嚴(yán)厲地說(shuō)：“就像我??”

“恐怕是，我的孩子。你看，太空飛行不適合孤單、敏感或想像力豐富的人。這些人都會(huì)受不了的?！狈鸬寐玖似饋?lái)，“星星只屬于那些呆板、無(wú)聊的人，他們可以面對(duì)任何孤單。對(duì)他們而言，沒(méi)有意義也沒(méi)有恐懼?！?他可以聽(tīng)到丹比壓抑的哭聲，在門(mén)口站了好一會(huì)兒后，看著這心碎的人躺在白色的病床上。他傷心地?fù)u搖頭說(shuō)：“星星、太陽(yáng)是不屬于你的，你有太多的夢(mèng)想，太深的感情??而這些夢(mèng)，不適合愛(ài)作夢(mèng)的人，因?yàn)槠扑楹螅肋h(yuǎn)難以補(bǔ)償??” 19.概括“夢(mèng)想者”丹比的形象特點(diǎn)。（4分）

答：。

20.理解文中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句。（4分）

（1）為什么你不干脆問(wèn)我要不要呼吸？

答：。

（2）星星只屬于那些呆板、無(wú)聊的人，他們可以面對(duì)任何孤單。

答：

。21.為什么文章用了大量的篇幅寫(xiě)佛德曼對(duì)丹比的提醒和勸阻？（4分）

答：

22．小說(shuō)題目是“夢(mèng)想者”，最后寫(xiě)的是夢(mèng)想的破滅。這樣安排有什么作用？結(jié)合文本，談?wù)勀愕囊?jiàn)解。（6分）

答：。

七、（60分）

23．閱瀆下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。（60分）臺(tái)灣漫畫(huà)家蔡志忠說(shuō)：“如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小。而我拿到了小橘子，就會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子，就會(huì)感謝它是大的?！?請(qǐng)全面理解材料，不要脫離材料的含意，可以選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文。立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外)，題目自定，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【參考答案】

一、1.答案：C（解析：本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)常用字的字音和識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。A.“座落”應(yīng)為“坐落”；B.“氤氳”應(yīng)讀 yūn； D.“做客”應(yīng)為“作客”。）

2.答案：B（解析：本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力，重點(diǎn)是區(qū)分實(shí)詞虛詞的近義詞?！按蟾拧贝笾碌膬?nèi)容或情況，“大致”大體上?！按蟾拧庇忻~的意義和用法，“大致”則沒(méi)有，文中是名詞的意義，所以應(yīng)選“大概”?！八褜ぁ?，到處尋找；“搜求”，想方設(shè)法求得。“搜尋”的對(duì)象可以是人或事物，而“搜求”的一般是物。這里應(yīng)用“搜求”?！奥佑啊币宦佣^(guò)的影像，指某些場(chǎng)面的大致情況（多用于標(biāo)題）；“剪影”比喻對(duì)事物輪廓的描寫(xiě)。此處用“剪影”比較合適。

3.答案：B（解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。①要考慮句式和短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)的前后一致，前一句是“近瞰城郭，俯窺街道”，這一句應(yīng)是“遠(yuǎn)眺黃河，極目‘齊煙九點(diǎn)’”。②要考慮緊接前句“霧破云開(kāi)”，“露出”也比“顯現(xiàn)出來(lái)”效果好。）

4.答案：A（解析：B項(xiàng)，對(duì)象不當(dāng)，應(yīng)用“息息相關(guān)”。C項(xiàng)，不合語(yǔ)境，“惟妙惟肖”指描寫(xiě)、模仿得非常逼真、生動(dòng)。應(yīng)該用“栩栩如生”，多用來(lái)形容藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。

D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“熟視無(wú)睹”不能帶賓語(yǔ)。）

5.答案：B（解析：A項(xiàng)，犯了表意不明的錯(cuò)誤；C項(xiàng)，犯了語(yǔ)序不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤；D項(xiàng)，犯了搭配不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤。）

二、6.答案：D（解析：原文表達(dá)是“不會(huì)隨時(shí)代和地域的變遷而過(guò)時(shí)”。）7.答案：A（解析：“全面提高我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)水平”也是策略，不是目的。）8.答案：C（解析：“他們說(shuō)”錯(cuò)，是朱熹的話(huà)。）

三、9.答案：D（解析：柴薪和飲水。）

10.答案：A（解析：A項(xiàng)，均為連詞，表修飾；B項(xiàng)，介詞，用/連詞，表修飾；C項(xiàng)，連詞，表承接，“就”“即”/連詞，表轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)，均為助詞，表承接，于是，就/表轉(zhuǎn)折，竟然）

11.答案：C

12.答案：D（解析：從小說(shuō)最后田七郎舍身為武承休復(fù)仇殺死縣令可知。）

四、（24分）

13.（1）家里人都對(duì)他的粗疏感到奇怪，武承休（卻）喜歡他的忠實(shí)厚道，很厚待他，他從此經(jīng)常好多天留住在公子家里。（“咸”“怪”“遇”“由是”各1分，句意通順1分）

（2）正要停放來(lái)仔細(xì)查看尸體，尸體忽然一躍而起，竟然砍下了縣令的頭，一會(huì)兒又倒在地上。（“方”“竟”“決”“已而”各1分，句意通順1分）附參考譯文：

武承休，是遼寧遼陽(yáng)縣人。他喜歡結(jié)交朋友，所交往的都是些知名人物。在夜里夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人告訴他說(shuō)：“您的朋友遍天下，都不過(guò)是濫交罷了。惟有一人可以和您共患難，怎么反而不去結(jié)識(shí)呢？”武承休問(wèn)道：“他是誰(shuí)呀？”那人說(shuō)：“不就是田七郎嗎？”武承休醒來(lái)感到很奇怪。于是四處訪求這個(gè)人，（知道）田七郎是東村一個(gè)打獵的。武承休恭敬地到田七郎的家里尋訪到他，武承休見(jiàn)院內(nèi)有幾間破屋，用木岔支著墻壁。進(jìn)了一間小屋，看到一些虎皮、狼皮懸掛在柱子上，也沒(méi)有板凳椅子可坐。七郎就地鋪虎皮代替座位。武承休和他談起話(huà)來(lái)，聽(tīng)他的言語(yǔ)很樸實(shí)，非常喜歡他。立即送給他一些銀子過(guò)日子用。七郎堅(jiān)決推辭不接受，武承休強(qiáng)讓了好多次，這時(shí)田母老態(tài)龍鐘地來(lái)到前面，很?chē)?yán)厲地說(shuō)：“老身只有這一個(gè)兒子，不想叫他侍奉貴客！”武承休很羞慚地退了出來(lái)。隨從恰好在房屋后面聽(tīng)到田母說(shuō)：“我剛才看到公子臉上有晦氣，必定會(huì)遭遇離奇的災(zāi)禍。無(wú)緣無(wú)故地接受別人貴重的禮物，不詳，恐怕將來(lái)要用死報(bào)答他了?！蔽涑行萆钌钯潎@田母的賢能，然而也越加傾慕七郎。

過(guò)了半年多，田七郎因?yàn)榕c人爭(zhēng)奪一只豹子，毆死人命，被抓進(jìn)官府里去了。武承休拿很多的銀子賄賂縣令，又拿一百兩銀子贈(zèng)送死者的家庭。過(guò)了一個(gè)多月沒(méi)有什么事了，七郎才被釋放回家。七郎見(jiàn)到武承休，武承休用溫暖的話(huà)語(yǔ)安慰他，七郎只是恭順地答應(yīng)著，家人都怪七郎粗疏，而武承休卻喜歡他忠實(shí)厚道，愈加厚待他，自這以后，七郎常常在武家一住好幾天。贈(zèng)送他東西就接受，不再推辭，也不說(shuō)報(bào)答。

適逢武承休過(guò)生日，這一天賓客仆從非常多，夜間房舍里全住滿(mǎn)了人。武承休同七郎睡在一間小屋子里，三個(gè)仆人就在床下鋪稻草躺臥。二更天將盡的時(shí)候，七郎原先掛在墻壁上的佩刀，這時(shí)忽然間自己跳出刀鞘好幾寸，發(fā)出錚錚的響聲，光亮閃爍如電。武承休驚起。七郎也起來(lái)，問(wèn)道：“床下躺的都是些什么人？”武承休回答說(shuō)：“都是些仆人。”七郎說(shuō)：“其中必定有壞人。這刀是從外國(guó)買(mǎi)回來(lái)的，只要碰見(jiàn)壞人它就鳴叫著跳出刀鞘，應(yīng)該離殺人不遠(yuǎn)了。公子應(yīng)當(dāng)親近君子，疏遠(yuǎn)小人，也許能避免災(zāi)禍于萬(wàn)一。”武承休點(diǎn)頭同意。七郎始終悶悶不樂(lè)，在床席上翻來(lái)復(fù)去不能入睡。

當(dāng)時(shí)床下有一個(gè)名叫林兒的，后來(lái)武承休被他欺辱。告到官府，縣令因?yàn)橛穼?xiě)來(lái)的書(shū)信沒(méi)滿(mǎn)足武承休的要求。武承休反被林兒污蔑。武承休拿他沒(méi)有辦法，忿恨填胸，氣得要死。過(guò)了一夜，忽然有家人來(lái)報(bào)告說(shuō)：“林兒被人碎割成肉塊，扔到野外了?！蔽涑行萋?tīng)了又驚又喜，心情稍微得以舒展。不一會(huì)兒又聽(tīng)說(shuō)御史家告了他和叔叔殺人，于是便和叔叔同赴公堂對(duì)質(zhì)?？h令不容他倆辯解，要對(duì)武恒動(dòng)杖刑。拿棍杖行刑的差役都是官宦人家的走狗，武恒又年老，簽數(shù)還沒(méi)打到一半，就已氣絕。武承休于是把叔叔抬回了家，他悲憤欲絕，一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。想和七郎商議一下，而七郎卻一直不來(lái)吊唁慰問(wèn)。他暗自想：對(duì)待七郎又不薄，怎么竟如同不相識(shí)的路人呢？于是派人到田家探詢(xún)。去了一看，田家鎖門(mén)閉戶(hù)寂靜無(wú)人，鄰居們也不知道他們到哪里去了。

有一天，御史的弟弟正在縣衙內(nèi)宅，與縣令通融說(shuō)情。當(dāng)時(shí)正是早晨縣衙進(jìn)柴草和用水的時(shí)候，忽然有個(gè)打柴的人來(lái)到了跟前，放下柴擔(dān)抽出一把快刀，直奔他倆而來(lái)?？h令見(jiàn)狀大驚，抱頭鼠竄而去。打柴人還在那里四顧尋找。差役吏員們急忙關(guān)上縣衙的大門(mén)，拿起木棍大聲疾呼。打柴人于是用刀自刎而死。役吏們紛紛湊過(guò)來(lái)辨認(rèn)，有認(rèn)識(shí)的知道這打柴人就是田七郎?？h令受驚以后鎮(zhèn)定下來(lái)，這才出來(lái)復(fù)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)。見(jiàn)田七郎僵臥在血泊之中，手里仍然握著那把快刀。縣令正要停下來(lái)仔細(xì)察看一下，七郎的僵尸忽地一下躍起，竟然砍下了縣令的頭，隨后才又倒在地上?？h衙的官吏派人去抓田七郎的母親和兒子，但祖孫二人早已逃走好幾天了。14.答案：（1）這首詩(shī)的前兩聯(lián)描寫(xiě)了吐蕃健兒趁著秋天草枯之際在一馬平川的草原上馳騁射獵的場(chǎng)景（2分）；突出了吐蕃騎兵的強(qiáng)悍和打獵聲勢(shì)之大（1分），渲染邊關(guān)劍拔弩張的緊張局勢(shì)，/ 為下面寫(xiě)唐軍的應(yīng)敵做鋪 墊，/襯托了唐軍的從容鎮(zhèn)定、英勇善戰(zhàn)（2分；答出任意兩點(diǎn)即可）。

（2）答案：①寫(xiě)作手法不同：《出塞作》第三聯(lián)冷靜客觀地記敘（白描）唐軍防守和進(jìn)攻的情景?！堆汩T(mén)太守行》第二聯(lián)則用飽含感情的描寫(xiě)，從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面渲染了悲壯慘烈的戰(zhàn)地氣氛。（3分；其中“觀點(diǎn)”1分，“不同點(diǎn)”各1分）

②側(cè)重點(diǎn)不同：《出塞作》第三聯(lián)沒(méi)有對(duì)交戰(zhàn)的場(chǎng)景做具體描寫(xiě)，只描述唐軍將士白天登城守衛(wèi)和夜間渡河出擊兩個(gè)應(yīng)敵行動(dòng)，突出了唐軍將士的從容鎮(zhèn)靜，應(yīng)付自如；而《雁門(mén)太守行》第二聯(lián)描寫(xiě)戰(zhàn)斗時(shí)號(hào)角震天的氣勢(shì)和激戰(zhàn)之后血流滿(mǎn)地的場(chǎng)面，突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷慘烈和傷亡慘重。（3分；其中“觀點(diǎn)”1分，“不同點(diǎn)”各1分）

注意：如無(wú)“觀點(diǎn)”，但所答“不同點(diǎn)”能看出“觀點(diǎn)”也可給滿(mǎn)分。

15.答案：（1）士不可以不弘毅/任重而道遠(yuǎn)。（2）銀瓶乍破水漿迸/鐵騎突出刀槍鳴（3）地崩山摧壯士死/然后天梯石棧相鉤連

五、16.答案：示例：“互聯(lián)網(wǎng)+”是一種以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具的通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果和經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域的深度融合來(lái)提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。17.答案：（1）蒞臨現(xiàn)場(chǎng)

踴躍報(bào)名(或“到現(xiàn)場(chǎng)觀看”)

（2）尊稱(chēng)

稱(chēng)呼（3）全部

全都（4）48元

若干

（改對(duì)1小題得1分，對(duì)完得5分，每空0.5分）

解析：(1)“蒞臨”多用于貴賓,應(yīng)改為“踴躍報(bào)名”或“到現(xiàn)場(chǎng)觀看”。(2)謙敬失當(dāng),“尊稱(chēng)”應(yīng)改為“稱(chēng)呼”。(3)由于是廣播稿,“全部”一詞容易使聽(tīng)眾產(chǎn)生歧義,誤聽(tīng)為“全不”,應(yīng)改為“全都”。(4)人民幣數(shù)目確定,容易被冒領(lǐng),因此,“48元”應(yīng)改為“若干”。

18.答案：閱讀一首好詩(shī)（1分），一定會(huì)讓人在眼前浮現(xiàn)出一幅生動(dòng)的畫(huà)面或場(chǎng)景(1分)，使人沉醉其中(1分)，獨(dú)自感受其中的妙處(1分)，達(dá)到物我兩忘的境界(1分)。

六、19．答案：①總是被排擠、打擊和譏笑；②孤單、敏感、想象力豐富；③視夢(mèng)想如生命，甚至近于偏執(zhí)盲目；④在面對(duì)重大考驗(yàn)的時(shí)候，心理脆弱。（每點(diǎn)1分）

20.答案：（1）在丹比心中實(shí)現(xiàn)航天登月夢(mèng)就像人的呼吸一樣不可或缺，丹比將它視為生命一樣重要（2分）。

答案：（2）這是佛得曼對(duì)丹比的安慰之辭（1分）?！按魳O、無(wú)聊”在這里指理性、專(zhuān)注、意志頑強(qiáng)等，面對(duì)孤單丹比缺少這樣的素質(zhì)（1分）。

21.答案：①佛德曼無(wú)論如何提醒和勸阻，丹比都不為所動(dòng)，反襯了丹比為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想表現(xiàn)出的執(zhí)著(盲目偏執(zhí))（2分）；②說(shuō)明佛德曼對(duì)丹比了解之深，為下文丹比失敗被淘汰作鋪墊，使故事的結(jié)局更加合理(意料之外，情理之中)（2分）。

22.答案：①使情節(jié)更為曲折。先寫(xiě)丹比對(duì)夢(mèng)想的極度渴求，最后交代丹比不得不接受被淘汰的命運(yùn)。這樣的處理可以產(chǎn)生既在意料之外又在情理之中的藝術(shù)效果。②使人物形象更加豐滿(mǎn)。夢(mèng)想的破滅讓丹比的形象立體多元，他既有執(zhí)著追求夢(mèng)想的一面，又有盲目、偏執(zhí)、脆弱的一面，從而表現(xiàn)出他性格的復(fù)雜性。

③使主題更加深刻。丹比沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身?xiàng)l件的不足，因而遭遇夢(mèng)想的破滅。啟示夢(mèng)想不能脫離實(shí)際，要依據(jù)實(shí)際情況調(diào)整努力的方向，否則只能成為空想。④使主題更加深刻。丹比只看到實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的榮耀，而沒(méi)有做好為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想承受磨難的準(zhǔn)備。啟示在追求夢(mèng)想時(shí)，我們不能只憧憬實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想時(shí)的歡樂(lè)，也要有勇氣去戰(zhàn)勝各種困難。(每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可，答其它作用言之成理可酌情給分)

七、【思路點(diǎn)撥】這是一個(gè)比喻類(lèi)的作文材料。審題時(shí)首先要弄清其寓意。漫畫(huà)家蔡志忠以橘子為喻，說(shuō)明世界上的事物都是既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)的。人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也是一分為二的，既可以看其優(yōu)點(diǎn)，也可以看其缺點(diǎn)。但是看事物的角度不同，會(huì)對(duì)自我的感覺(jué)產(chǎn)生不同的影響，也會(huì)影響到自己事業(yè)能否成功。

本材料可以從不同的角度立意。從“為什么人們對(duì)同一事物會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)”的角度確立“端正認(rèn)識(shí)，改造自我才能走向成功”“善于發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處，才能鼓起奮進(jìn)的風(fēng)帆”“只見(jiàn)缺點(diǎn)，有礙進(jìn)步”“認(rèn)清自己，才能發(fā)揮長(zhǎng)處”等。

第五篇：2014山東省高考?jí)狠S卷

2014山東省高考語(yǔ) 文壓軸卷 第Ⅰ卷（選擇題，共36分）

一、（15分，每小題3分）

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一組是（）A.拎包（līn）檔期（dǎng）春風(fēng)駘蕩（dài）戛然而止（jiá）B.覬覦（jì）瓜蔓（màn）悄然無(wú)聲（qiǎo）懸崖勒馬（la）C.游弋（yì）齲齒（qǔ）度長(zhǎng)絜大（xi?）情不自禁（jīn）D.女紅（gōng）趿拉（t?。┨拈χǎ╨ì）巋然不動(dòng)（kuī）2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．暮靄 座落 別出心裁 浮想聯(lián)翩 B．干練 安詳 歪門(mén)邪道 不加思索 C．銷(xiāo)假 隕落 萍水相逢 唇槍舌劍 D．漁船 凋敝 禍起蕭墻 鞭辟入理

3.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一句是（）

A．醫(yī)院作為特殊的公共場(chǎng)合，應(yīng)該講究語(yǔ)言得體，“歡迎你再來(lái)”這一類(lèi)的語(yǔ)言是不宜隨便使用的。

B．生活實(shí)踐既是大學(xué)生砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)、發(fā)現(xiàn)新知、運(yùn)用真知的重要途徑，也是思想政治教育的源頭活水和最終歸宿。

C．由于發(fā)表網(wǎng)絡(luò)歌曲的門(mén)檻很低，網(wǎng)友原創(chuàng)的歌曲都可以傳到網(wǎng)絡(luò)上去，這也造成了網(wǎng)絡(luò)歌曲創(chuàng)作的魚(yú)目混珠。

D．過(guò)去城西的河水發(fā)黑，滿(mǎn)目瘡痍。現(xiàn)在，堤上種植著美人蕉和菖蒲，河里則放養(yǎng)幾萬(wàn)尾鰱魚(yú)，美化了視覺(jué)環(huán)境，也凈化了水質(zhì)。4．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（）

A．我們?cè)?jīng)傳奇般地翻譯、寫(xiě)作、生活。雖然有些人已經(jīng)死去了，但他們所經(jīng)歷的生活的幸福是永恒的。

B．房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商在新樓盤(pán)售房之初往往采取這樣的辦法：先將不太好的樓層介紹給客戶(hù)，卻將三四層等好樓層雪藏，聲稱(chēng)好樓層已經(jīng)售罄。

C．我們要和“中國(guó)夢(mèng)”主題系列叢書(shū)的主編王先生協(xié)商，提出選題計(jì)劃，再請(qǐng)懂外文的資深編輯對(duì)譯本做出評(píng)估。

D．詩(shī)歌既要講“奇”，又要講“通”。所謂“奇”，就是俄國(guó)形式主義所說(shuō)的“陌生化”，而“通”，按我的理解，則是一種詩(shī)意的合理性。5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病，句意明確的一句是（）

A．有分析認(rèn)為，在物價(jià)、醫(yī)療上漲等背景下，老年人對(duì)自身財(cái)務(wù)狀況漸漸失去信心，安全感降低，很容易陷入賺“快錢(qián)”的騙局。

B．只有對(duì)核電池的回收、流通和制造制定完善的法律、法規(guī)并嚴(yán)格執(zhí)行，這一具有廣闊前景和美好未來(lái)的新能源才能用于現(xiàn)實(shí)生活。

C．舉辦微山湖放魚(yú)節(jié)，有助于進(jìn)一步加大微山湖漁業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度，提高群眾關(guān)心水域生態(tài)環(huán)境、呵護(hù)水生生物資源的意識(shí)。

D．病媒（蚊子、臭蟲(chóng)、虱子和淡水螺一類(lèi)的小生物）能傳播各類(lèi)疾病，我們雖然制定了有效的防控體系，但其死灰復(fù)燃的可能性仍然存在。

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6—8題。

馬與龍的文化緣

龐 進(jìn) 龍是中國(guó)古人對(duì)自然界中的諸多動(dòng)物和天象經(jīng)過(guò)多元融合而創(chuàng)造的一種神物，其實(shí)質(zhì)是先民對(duì)自然力的神化和升華。龍已成為中華民族的廣義圖騰、精神象征、文化標(biāo)志、信仰載體和情感紐帶。在龍的諸多“模特兒”中，就有馬的身影。從形象上看，馬頭給龍頭以取材參照。甲骨文中的某些龍字，頭部窄長(zhǎng)，就比較像馬的頭。漢代王充《論衡?龍?zhí)摗菲?，言“世俗?huà)龍之像，馬首蛇尾”。并由此推斷，龍乃“馬、蛇之類(lèi)”。宋代羅愿《爾雅翼?釋龍》稱(chēng)龍“頭似駝”——駝?lì)^近似于馬頭。還有龍形似馬形的說(shuō)法。如《太平廣記》四二五引《錄異記?王宗郎》：“有群龍出水上，行入漢江，大者數(shù)丈，小者丈余，如五方之色，有如馬、驢之形?！?在古人心目中，馬是具有龍性的，龍和馬是可以相互變化的。反映在古籍中，如：《周禮?夏官?司馬》：“馬八尺以上為龍?！薄秴浅卸髟?shī)文集?送我入門(mén)來(lái)》：“馬有三分龍性。”柳宗元《龍馬圖贊》：“明皇時(shí)，靈昌郡得異馬于河，其狀龍鱗、虺尾??后帝西幸，馬至咸陽(yáng)西入渭水化為龍，泳游去，不知所終。” 看來(lái)，形象上，馬是把高揚(yáng)的頭顱、飄逸的身姿等貢獻(xiàn)給了龍；內(nèi)涵上，馬是把剛毅、堅(jiān)強(qiáng)、友好、善良、奔放、灑脫等品質(zhì)貢獻(xiàn)給了龍。

上世紀(jì)七十年代，在內(nèi)蒙古賽沁塔拉村，新石器時(shí)代紅 山文化“玉龍”被意外發(fā)現(xiàn)。

有專(zhuān)家據(jù)玉龍“口閉吻長(zhǎng)，鼻端前突，上翹起棱，端面截平，有并排鼻孔二”的造型，判斷其取材于豬。另有專(zhuān)家則將其推斷為“馬龍”，或“馬型原龍”。一是該龍頭不是近似豬頭的三角形，而是近似馬頭的長(zhǎng)方形；二是該龍頭上無(wú)豬耳那樣的大耳朵；三是該龍脖后頸與脊梁上有幾乎占到全身三分之一的飛掠而起的飾物，這飾物近似馬鬃而不是豬鬃。

但“馬龍”說(shuō)因缺乏考古發(fā)現(xiàn)的支持而遭到質(zhì)疑，因?yàn)?，原始居民飼養(yǎng)馬是比較晚的事情，中國(guó)北方新石器遺址中普遍不見(jiàn)家馬骨骼出土。紅山文化遺址中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)牛、羊、豬等家畜的骨骼和鹿、獐等獸骨，但一直未發(fā)現(xiàn)家馬或野馬的骨骼。在青海省都蘭縣諾木洪塔里他里哈遺址，發(fā)現(xiàn)的年代最早先民養(yǎng)馬的痕跡，推斷在公元前兩千二百年左右。

鑒于赤峰地區(qū)史前文化遺存發(fā)現(xiàn)的野生動(dòng)物種群最多的是野豬和馬鹿的情況，有學(xué)者認(rèn)為賽沁塔拉玉龍的頭部主要取材馬鹿。馬鹿因體形似駿馬而得名?！稜栄乓?釋獸》：“??荊楚之地，其鹿絕似馬，當(dāng)解角時(shí)，望之無(wú)辨?！瘪R鹿還像馬一樣體格強(qiáng)健，性情機(jī)警，奔跑迅速。

馬與龍的文化緣，也表現(xiàn)在成語(yǔ)“龍馬精神”上。辭典把“龍馬”解釋為“駿馬”。說(shuō)“龍馬精神”，就是像駿馬一樣的精神。“龍馬”還可有一解，就是龍和馬?！褒堮R精神”，就是喻指人身體好、體質(zhì)強(qiáng)、魂魄健 ——精神得像龍和馬一樣。

龍的精神是融合、福生、諧天、奮進(jìn)的精神，而其中的“奮進(jìn)”和“福生”，就很適合馬。這樣，龍馬精神就可以理解為龍與馬精神的結(jié)合，是以強(qiáng)健的姿態(tài)奮發(fā)進(jìn)取，造福眾生的精神。（《中國(guó)文化報(bào)》2014年02月07日，有刪改）6下列關(guān)于馬是龍的“模特兒”依據(jù)的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.在甲骨文，龍字的頭部窄長(zhǎng)，和馬頭的形狀相似，說(shuō)明在最初創(chuàng)造“龍”字時(shí)就參考了馬的形象特征。

B.《論衡?龍?zhí)摗贰稜栄乓?釋龍》《錄異記?王宗郎》三則材料中的文字都說(shuō)明馬頭給龍頭以取材參照。C.《周禮》《吳承恩詩(shī)文集》《龍馬圖贊》中關(guān)于龍和馬的描述，都表明“馬有龍性”“龍馬可以相互變化”。

D.由于龍也和馬一樣具有頭顱高揚(yáng)、身姿飄逸、剛毅堅(jiān)強(qiáng)、友好善良等特征，所以說(shuō)創(chuàng)造龍這一神物時(shí)模仿了馬。

7．關(guān)于賽沁塔拉玉龍取材對(duì)象的爭(zhēng)議，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A.賽沁塔拉玉龍取材于豬，因紅山文化遺址中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)牛、羊、豬等家畜的骨骼和鹿、獐等獸骨，而一直未發(fā)現(xiàn)家馬或野馬的骨骼。

B.玉龍的造型，龍頭不是近似于豬頭的三角形，而是近似于馬頭的長(zhǎng)方形，專(zhuān)家則將其推斷為“馬龍”，或“馬型原龍”。C.“馬龍”說(shuō)遭到質(zhì)疑，原因是目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的先民養(yǎng)馬的痕跡，在公元前兩千二百年左右，即距今四千二百年左右。D.賽沁塔拉玉龍的頭部應(yīng)是主要取材于馬鹿，因赤峰地區(qū)史前文化遺存發(fā)現(xiàn)的野生動(dòng)物種群最多的是野豬和馬鹿。

8.下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)古人融合自然界的諸多動(dòng)物和天象創(chuàng)造出的龍，是古代各民族共同的圖騰，是先民對(duì)自然力的神化和升華。

B.在對(duì)紅山文化“玉龍”研究的三種觀點(diǎn)中，顯然，前兩者都是據(jù)外形而得出的結(jié)論，而后者更重考古發(fā)現(xiàn)和史料。

C.辭典上對(duì)“龍馬精神”有另一解釋就是，“龍馬”就是龍和馬，“龍馬精神”就是喻指人的精神得像龍和馬一樣。

D.“龍馬精神”是像駿馬一樣的精神，是融合、福生、諧天、奮進(jìn)的精神，是以強(qiáng)健的姿態(tài)奮發(fā)進(jìn)取，從而造福眾生的精神。

三、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9～12題。

穆寧，懷州河內(nèi)人也。父元休，以文學(xué)著。撰《洪范外傳》十篇，開(kāi)元中獻(xiàn)之。玄宗賜帛，授偃師縣丞、安陽(yáng)令。

寧清慎剛正，重交游，以氣節(jié)自任。少以明經(jīng)調(diào)授鹽山尉。是時(shí)，安祿山始叛，偽署劉道玄為景城守，寧唱義起兵，斬道玄首。傳檄郡邑，多有應(yīng)者。賊將史思明來(lái)寇郡，寧以攝東光令將兵御之。思明遣使說(shuō)誘，寧立斬之。郡懼賊怨深，恐后大兵至，奪寧兵及攝縣。初，寧佐采訪使巡按，嘗過(guò)平原，與太守顏真卿密揣祿山必叛。至是，真卿亦唱義，舉郡兵以拒祿山。會(huì)間使持書(shū)遺真卿曰：“夫子為衛(wèi)君乎？”更無(wú)他詞。真卿得書(shū)大喜，因奏署大理評(píng)事、河北采訪支使。寧以長(zhǎng)子屬同母弟曰：“惟爾所適，茍不乏嗣，吾無(wú)累矣?！币蛲皆^真卿曰：“先人有嗣矣！古所謂死有輕于鴻毛者，寧是也。愿佐公以定危難?！闭媲渖钊恢?。其后，寧計(jì)或不行，真卿迫蹙，棄郡，夜渡河而南，見(jiàn)肅宗于鳳翔。帝問(wèn)拒賊之狀，真卿曰：“臣不用穆寧之言，功業(yè)不成。”帝奇之，發(fā)驛召寧，將以右職待之。會(huì)真卿以抗直失旨，事遂止。

上元二年，累官至殿中侍御史，佐鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使。副元帥李光弼以餉運(yùn)不繼，或惡寧者，誣譖于光弼，光弼揚(yáng)言欲殺寧。寧直抵徐州見(jiàn)光弼，喻以大義，不為撓折。光弼深重之，寧得行其職。廣德初，加庫(kù)部郎中。是時(shí)河運(yùn)不通，漕挽由漢、沔自商山達(dá)京師。選鎮(zhèn)夏口者，詔以寧為鄂州刺史、鄂岳沔都團(tuán)練使。時(shí)淮西節(jié)度使李忠臣貪暴不奉法，設(shè)防戍以稅商賈，又縱兵士剽劫，行人殆絕。與寧夾淮為理，憚寧威名，寇盜輒止。沔州別駕薛彥偉坐事忤旨，寧杖之致死。寧坐貶虔州司馬，重貶昭州平集尉。寧強(qiáng)毅，不能事權(quán)貴。執(zhí)政者以為不附己，且憚其難制，故處之散位。寧默默不得志，且曰：“時(shí)不我容，我不時(shí)殉，則非吾之進(jìn)也，在于退乎！”辭病居家，請(qǐng)告幾十旬者數(shù)矣。親友強(qiáng)之，復(fù)一朝請(qǐng)。上居奉天，寧詣行在，拜秘書(shū)少監(jiān)。德宗還京師，寧曰：“可以行吾志矣?！币蛞撇?，罷歸東都。

（《舊唐書(shū)?列傳第一百零五卷》）9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．玄宗賜帛，授偃師縣丞、安陽(yáng)令 授：授予，任命 B．寧唱義起兵，斬道玄首 唱：倡導(dǎo) C．賊將史思明來(lái)寇郡 寇：侵犯 D．惟爾所適 適：適應(yīng)

10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.古所謂死有輕于鴻毛者，寧是也 B.寧以攝東光令將兵御之源 其聞道也亦先乎吾 以事秦之心，禮天下之奇才 C．棄郡，夜渡河而南 D.見(jiàn)肅宗于鳳翔 置之地，拔劍撞而破之 輕暖不足于體與 11．以下六句話(huà)分別變?yōu)樗慕M，全都直接表現(xiàn)穆寧“清慎剛正”的一組是（）

①傳檄郡邑，多有應(yīng)者 ②喻以大義，不為撓折

③憚寧威名，寇盜輒止 ④時(shí)不我容，我不時(shí)殉

⑤辭病居家，請(qǐng)告幾十旬者數(shù)矣 ⑥寧詣行在，拜秘書(shū)少監(jiān) A．①②⑥ B.③④⑥ C.②④⑤ D.①③⑤

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．穆寧之父曾以文學(xué)著名，因撰《洪范外傳》而受唐玄宗賞賜授官，穆寧則因考中明經(jīng)科而被調(diào)任鹽山縣尉。

B．安史之亂時(shí)，穆寧以代理東光縣令的身份率兵抵抗叛軍；后與顏真卿并肩作戰(zhàn)，因建議未全被采納致功業(yè)未成。C．穆寧深明大義，恪守傳統(tǒng)，在前往平原郡輔佐顏真卿抵抗叛軍之前，將自己的長(zhǎng)子托付給自己的弟弟安頓照看。D．穆寧經(jīng)歷坎坷，仕途并不順利，曾多次被貶。但當(dāng)?shù)伦诨氐骄熀?，他又?lè)觀地認(rèn)為可以實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)了。

第Ⅱ卷（共114分）

四、（24分，每小題3分。）

13.把文言文閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）惟爾所適，茍不乏嗣，吾無(wú)累矣。（4分）

（2）帝奇之，發(fā)驛召寧，將以右職待之。（3分）

（3）設(shè)防戍以稅商賈，又縱兵士剽劫，行人殆絕。（3分）

14．閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。（8分）

怨王孫 李清照

湖上風(fēng)來(lái)波浩渺。秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說(shuō)不盡、無(wú)窮好。蓮子已成荷葉老。青露洗、萍花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。（1）全詞描寫(xiě)的景物有何特點(diǎn)？表現(xiàn)了詞人怎樣的心境？（4分）

（2）請(qǐng)簡(jiǎn)析“眠沙鷗鷺不回頭”的妙處。（4分）

15．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1），不如登高之博見(jiàn)也。（荀子《勸學(xué)》）

（2），一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。（李白《蜀道難》）（3）駕一葉之扁舟。（蘇軾《赤壁賦》）

（4），愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（5），靡有朝矣。（《詩(shī)經(jīng)?氓》）（6）學(xué)而不思則罔。（《論語(yǔ)》）

五、（12分，每小題4分。）

16．閱讀下面一則短訊，用一個(gè)整句概括主要內(nèi)容。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，要點(diǎn)完整，符合整句要求，字?jǐn)?shù)20字以?xún)?nèi)。（4分）

3月1日21時(shí)許，云南昆明火車(chē)站發(fā)生暴力恐怖案件，10余名統(tǒng)一著裝的蒙面暴徒持刀在昆明火車(chē)站廣場(chǎng)、售票廳等處砍殺無(wú)辜群眾。截至3月2日6時(shí)，已造成29人死亡、143人受傷?？植婪肿邮侄螛O其殘忍，罪行令人發(fā)指。無(wú)辜百姓慘遭屠戮，轉(zhuǎn)瞬之間家破人亡，整個(gè)昆明沉浸在悲痛中。但也是在這一刻，昆明各界市民用行動(dòng)傳遞愛(ài)的力量。出租車(chē)司機(jī)免費(fèi)接送受傷群眾，附近的酒店、飯館打開(kāi)大門(mén)，保護(hù)驚恐的旅客。昆明市11個(gè)獻(xiàn)血點(diǎn)和采血車(chē)前都排起了長(zhǎng)龍，大街小巷的餐廳、商店用自己的方式向民警、醫(yī)護(hù)人員和志愿者提供免費(fèi)餐飲。

17．請(qǐng)仿照畫(huà)線(xiàn)的句子，另寫(xiě)兩句話(huà)，要求語(yǔ)意連貫，句式一致，構(gòu)成排比句。（4分）

中國(guó)古典詩(shī)詞深受俊秀神奇的山水的滋養(yǎng)，其意蘊(yùn)醉人身心。總想泊舟楓橋，靜候寒山寺的鐘聲；___________，____________；___________，___________。這樣，我才能找到精神的安放之所。

18．閱讀下面材料，根據(jù)語(yǔ)境，以魯迅的身份給書(shū)局寫(xiě)回信。要求：語(yǔ)意連貫，表達(dá)委婉，不超過(guò)40字。（4分）

20世紀(jì)30年代，上海有家書(shū)局發(fā)稿子按字?jǐn)?shù)算稿費(fèi)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不計(jì)算在內(nèi)。有一次，這個(gè)書(shū)局收到了魯迅寄來(lái)的稿子，既沒(méi)劃分段落，更無(wú)一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。書(shū)局無(wú)可奈何，只得寫(xiě)信給魯迅：“請(qǐng)先生加一加新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！濒斞富匦耪f(shuō)：“。”書(shū)局只得把標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也算稿費(fèi)。

六、（18分）

閱讀下面的文章，完成19-22題。

我是爸爸，再見(jiàn)

弧笑弦

我爸不好了。

孫姐來(lái)電話(huà)時(shí)美國(guó)這里還是白天，可我覺(jué)得天一下就黑了。我匆匆忙忙往國(guó)內(nèi)趕，可還是晚了，死神帶上我爸永久地離開(kāi)了這個(gè)世界。

我們父子不和，詳情我不愿再提?？傊?，自從三年前我的母親過(guò)世，我便認(rèn)為國(guó)內(nèi)的一切都和我沒(méi)什么關(guān)系了。我甚至不愿去想：說(shuō)不好哪一天，患心肌梗塞又貪杯的父親也會(huì)死去。我爸的遺體停在太平間，而我身邊只有幾個(gè)叫不上名字的遠(yuǎn)房親戚。還有一個(gè)人就是孫姐，她是我們家的老鄰居。我爸的遺容十分安詳，仿佛知道我回來(lái)，靜靜地等著。這份安詳加重了我心中的凄涼：他是我爸爸，我沒(méi)能為他送終，總得為他辦個(gè)體面一點(diǎn)的葬禮吧？這樣凄凄涼涼地總不成個(gè)樣子，可我又能怎樣呢？ “對(duì)了，”孫姐悄悄取出一部手機(jī)，“你爸臨終前叫我把這個(gè)給你。” 一部新手機(jī)。新得連指紋都看得清清楚楚。

“開(kāi)機(jī)，”孫姐又說(shuō)，“這也是你爸說(shuō)的?！蔽艺辙k了。開(kāi)機(jī)不到三分鐘，手機(jī)上傳來(lái)了短信提示音?！按蜷_(kāi)看看?！睂O姐又說(shuō)。我又照辦了，手機(jī)屏上顯現(xiàn)一行字：“回來(lái)了？我是爸爸?，F(xiàn)在按我說(shuō)的做??不要發(fā)愁，我會(huì)幫你把我的葬禮辦得像模像樣的。”事出意外，我有點(diǎn)發(fā)蒙。

不過(guò)，我還是按照短信提示回到家，打開(kāi)寫(xiě)字臺(tái)抽屜，從里面找到一個(gè)信封。信封里有個(gè)小本子，密密麻麻寫(xiě)滿(mǎn)了名字和電話(huà)號(hào)碼，一共有六七十人。他們?nèi)怯斜匾?qǐng)來(lái)參加我父親葬禮的人。我爸的遺體轉(zhuǎn)到了殯儀館，接到我電話(huà)的人們陸續(xù)趕來(lái)。自從接到第一個(gè)短信，手機(jī)每隔一段時(shí)間就會(huì)顯現(xiàn)一條新短信?！皠ⅰ粒愕媒兴麆⑹?，給他打電話(huà)，請(qǐng)他幫你主持我的葬禮?！?/p>

“別讓來(lái)賓餓肚子。你給××飯店打電話(huà)，我跟老板打過(guò)招呼了，讓他們送盒飯來(lái)。每日三餐不能少，少了失禮?！?/p>

“別求車(chē)，我不在乎那排場(chǎng)。找公交公司雇一輛大巴，一天才二百塊，省錢(qián)又實(shí)惠??”

“我快火化了吧？骨灰盒簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就行，不就是個(gè)盒子嘛。” 簡(jiǎn)單說(shuō)，我爸的葬禮辦得很好。

這一切，居然是憑借他留下的手機(jī)，憑借那一條條有如神算般的短信促成的，以致我都不敢相信他真的死了。

葬禮過(guò)后，我正在整理他的遺物，孫姐敲門(mén)進(jìn)來(lái)。“對(duì)了，”孫姐看著遺物說(shuō)，“你爸好像有遺產(chǎn)給你?！蔽艺f(shuō)沒(méi)有?！霸?zèng)]收到短信？”孫姐滿(mǎn)面狐疑?！皼](méi)有。”我說(shuō)著取出那部手機(jī)。

可巧，這時(shí)一條新的短信出現(xiàn)了：“我是爸爸。我的葬禮辦得還好吧？以前爸爸和你有爭(zhēng)執(zhí)，是爸爸不對(duì)，因?yàn)槲依鲜钦J(rèn)為，兒子就該聽(tīng)老子的??這些都不提了。你現(xiàn)在要辦兩件事，一件事是去通信公司結(jié)算。他們開(kāi)通了預(yù)約短信業(yè)務(wù)，你接到的所有的短信都是我預(yù)約設(shè)定的。另外一件事是，我給你留了筆錢(qián)，在××銀行的保險(xiǎn)箱里。你可以隨時(shí)去領(lǐng)取，保險(xiǎn)箱有我設(shè)定的密碼，密碼號(hào)是5468□□□□□??”怎么回事？后面的密碼號(hào)不顯示了。我和孫姐相互對(duì)視，瞠目結(jié)舌。

我找到了通信公司，對(duì)方答復(fù)說(shuō)：沒(méi)錯(cuò)，那些短信都是我爸過(guò)世前半年預(yù)定的。根據(jù)雙方合同，一旦手機(jī)開(kāi)機(jī)，就會(huì)自動(dòng)發(fā)送那些由我父親預(yù)先擬好的短信。“可是，最后這條短信不完整，”我說(shuō)，“密碼部分后面的五位阿拉伯?dāng)?shù)字，看不見(jiàn)了?！薄拔乙灿X(jué)得很奇怪。”對(duì)方說(shuō)，“你是第一個(gè)開(kāi)機(jī)的人嗎？”這是我所沒(méi)有想到的?！案鶕?jù)合同，這部手機(jī)里的短信允許循環(huán)發(fā)送兩遍。會(huì)不會(huì)有人在你之前開(kāi)過(guò)機(jī)，把密碼弄沒(méi)了？”的確，手機(jī)并未收到第二遍短信。

我回到了美國(guó)，每天照常上班下班，偶爾拿出父親留給我的手機(jī)，出神地看上一會(huì)兒。一天，我的郵箱里忽然多了一封國(guó)內(nèi)寄來(lái)的掛號(hào)信?？催^(guò)信，我立即跑去銀行，發(fā)現(xiàn)我的賬戶(hù)里果然多了一筆錢(qián)，對(duì)我來(lái)說(shuō)相當(dāng)多的一筆錢(qián)，那正是父親留給我的遺產(chǎn)。

我把信讀了一遍又一遍，直到淚眼模糊。“我是爸爸。原諒爸爸在短信里騙了你。我料到孫姐會(huì)在把手機(jī)交給你之前開(kāi)機(jī)偷看，所以銀行保險(xiǎn)箱和密碼什么的，都是我編的，逗她玩兒的。現(xiàn)在郵局的信件、銀行的國(guó)際匯款，都開(kāi)通了預(yù)約業(yè)務(wù)，只要醫(yī)院把我的死亡通知轉(zhuǎn)告你劉叔，他就會(huì)幫我把一切辦妥?？傊饶憧吹竭@封信時(shí)差不多就可以去查看匯款了?，F(xiàn)在得說(shuō)再見(jiàn)了。再見(jiàn)，兒子。爸爸愛(ài)你?！保ㄟx自《故事世界》2013年18期，有刪改）

19．小說(shuō)結(jié)尾告訴讀者，孫姐偷看了手機(jī)短信。對(duì)于這一點(diǎn)，小說(shuō)在前文埋了哪些伏筆？（4分）

20．分析概括小說(shuō)中“爸爸”的人物形象。（4分）

21．小說(shuō)以“我是爸爸，再見(jiàn)”為題，有什么作用？（4分）

22．這篇小說(shuō)特別注重講故事的技巧，即通過(guò)層層設(shè)置懸念，吸引讀者一步步讀下去。請(qǐng)根據(jù)文本，對(duì)此作具體賞析。（6分）

七、作文（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。人皆可以為堯舜。（《孟子》）

保持一顆平凡的心，做出不平凡的事業(yè)。（舒婷）完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大。（愛(ài)默生）

要求：選好角度，確定立意，明確文體（除詩(shī)歌外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

2014山東省高考?jí)狠S卷

語(yǔ)文參考答案

一、1.C（解析：A項(xiàng)，檔期dàng ；B項(xiàng)，瓜蔓wàn ；D項(xiàng)，棠棣之花dì。）2.C（解析：A項(xiàng)，座—坐；B項(xiàng)，加—假；D項(xiàng)，理—里。）

3．B（A項(xiàng)，“場(chǎng)合”指一定的時(shí)間、地點(diǎn)、情況，“醫(yī)院”是處所，應(yīng)用“場(chǎng)所”；C項(xiàng)，“魚(yú)目混珠”指拿魚(yú)眼睛冒充珍珠。比喻拿假的東西冒充真的東西。應(yīng)改為“魚(yú)龍混雜”；D項(xiàng)，滿(mǎn)目瘡痍：比喻眼前看到的都是災(zāi)禍的景象。不合語(yǔ)境。)4．C（解析：A項(xiàng)，頓號(hào)改為句號(hào)。B項(xiàng)，“三四”之間加頓號(hào)。D項(xiàng)，“陌生化”用分號(hào)。）

5.C（解析：A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“醫(yī)療”和“上漲”不搭配，“醫(yī)療”后加“費(fèi)用”。B項(xiàng)，不合邏輯，“回收、流通和制造”語(yǔ)序錯(cuò)誤，應(yīng)改為 “制造、流通和回收”。D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“雖然”應(yīng)放在“我們”前。）

二、6.D（解析：A項(xiàng)，只是甲骨文中的“某些”龍字，“某些”二字不能漏掉。B項(xiàng)，引《錄異記》的文字是用來(lái)證明“龍形似馬形”這一說(shuō)法的。C項(xiàng)，這三則引文只是“古人心目中”的看法和想法，不能以此斷定“馬有龍性”“龍馬可以相互變化”。）

7.A（解析：強(qiáng)加因果，后一句是質(zhì)疑“馬龍說(shuō)”的原因。）

8．B（解析：A項(xiàng)，文中說(shuō)龍現(xiàn)已成為中華民族“廣義圖騰”，龍是“古代各民族共同的圖騰”不確切。C項(xiàng)，這并不是辭典上的解釋?zhuān)闹姓f(shuō)“‘龍馬’還可有一解”，這是作者的推論。D項(xiàng)，“融合、福生、諧天、奮進(jìn)的精神”是“龍的精神”。）

三、（12分，每小題3分）9.D（解析：適：到，往）

10.C（解析：A項(xiàng)，“也”分別為 “句末語(yǔ)氣詞，表判斷”與“句中語(yǔ)氣詞，表停頓”；B項(xiàng)，“以”分別為“以，介詞，憑借”與“以，介詞，用、拿”；C項(xiàng)，“而”均為“連詞，表順承關(guān)系”；D項(xiàng)，“于”分別為“介詞，表處所，在”與 “介詞，對(duì)于”。

11.C（解析：①是指穆寧傳檄各州的效果。③是指賊寇李忠臣被穆寧威名嚇到。⑥是陳述穆寧前去拜謁德宗，被封為秘書(shū)少監(jiān)。）

12.D（解析：“實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)”錯(cuò)，應(yīng)是“實(shí)現(xiàn)退隱的心愿”）

四、（24分）

13.（1）任你帶我這兒子到哪里去，只要不斷絕后嗣就行。我沒(méi)有什么可牽掛的了。（落實(shí)“適”“茍”“乏嗣”“累”的翻譯，保持語(yǔ)句通暢。）

（2）肅宗驚奇這句話(huà)，就派人乘驛馬快召穆寧入朝，打算委任他重要的職務(wù)。（落實(shí)“奇”“右”“待”等詞的翻譯，保持語(yǔ)句通暢。3分）

（3）（淮西節(jié)度使李忠臣）設(shè)置防守士卒來(lái)征收來(lái)往商人稅錢(qián)，又放縱士卒搶劫掠奪，導(dǎo)致來(lái)往行人幾乎斷絕。（落實(shí)“稅”“剽”“殆”等詞的翻譯，保持語(yǔ)句通暢。3分）【文言參考譯文】

穆寧，懷州河內(nèi)人，父親穆元休，以文學(xué)著名，撰有《洪范外傳》十篇，開(kāi)元年間進(jìn)獻(xiàn)給朝廷，玄宗賞賜布帛給他，并授予他偃師縣丞，安陽(yáng)縣令的官職。懷寧清廉慎重剛強(qiáng)正直，看重結(jié)交朋友，把重視氣節(jié)看成是自己的職責(zé)。年輕時(shí)因考中明經(jīng)科而被朝廷調(diào)任鹽山縣尉。這時(shí)，安祿山開(kāi)始叛亂，偽政權(quán)委任劉道玄為景城太守，穆寧首倡大義，起兵對(duì)抗，將劉道玄予以斬首，并傳遞檄文給各州縣，當(dāng)時(shí)響應(yīng)的人很多。賊將史思明前來(lái)侵犯穆寧所在的州縣，穆寧便以代理東光縣令的身份帶領(lǐng)軍隊(duì)抵抗。史思明派遣使者勸說(shuō)誘降，穆寧當(dāng)即斬殺了使者?？たh的人害怕叛賊怨恨太深，恐怕再派大部隊(duì)侵犯，就解除了穆寧的兵權(quán)即管理東光縣的職務(wù)。起初，穆寧隨行采訪使到各地考查，曾經(jīng)路過(guò)平原，與太守顏真卿私下交談中估計(jì)安祿山會(huì)叛亂。到這時(shí)，顏真卿也倡導(dǎo)大義，發(fā)動(dòng)平原郡士卒抵抗安祿山。正巧穆寧暗中派遣使者送書(shū)信給顏真卿說(shuō)：“您是為了保衛(wèi)國(guó)君嗎？”再?zèng)]有寫(xiě)別的話(huà)語(yǔ)。顏真卿接到書(shū)信后大喜，因而上奏委任他為大理評(píng)事、河北采訪支使，穆寧將長(zhǎng)子托付給同母弟說(shuō)：“任你帶我這兒子到哪里去，只要不斷絕后嗣就行。我沒(méi)有什么可牽掛的了?！苯又?，來(lái)到平原對(duì)顏真卿說(shuō)：“祖先已經(jīng)有繼嗣的人了！古人所說(shuō)的死有輕于鴻毛者，我穆寧就是，希望能幫助您平定危難。”顏真卿鄭重地答應(yīng)了他。在這以后，因穆寧有的謀劃未能付諸實(shí)施，顏真卿迫于形勢(shì)嚴(yán)峻，放棄平原郡城，夜里渡過(guò)黃河向南潰逃，到達(dá)鳳翔去拜見(jiàn)唐肅宗。肅宗皇帝詢(xún)問(wèn)抵抗叛賊的情況，顏真卿說(shuō)：“因?yàn)闆](méi)有采納穆寧的建議，導(dǎo)致功業(yè)未能完成。”肅宗驚奇這句話(huà)，就派人乘驛馬快召穆寧入朝，打算委任他重要的職務(wù)。恰巧顏真卿因?yàn)橹毖陨献噙`背皇帝的旨意，委任穆寧的事就停了下來(lái)。

上元二年，穆寧多次升官，做到了殿中侍御史，輔佐鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使處理事務(wù)。副元帥李光弼正因軍糧跟不上發(fā)愁，有憎恨穆寧的人在李光弼面前誣陷說(shuō)這與穆寧有關(guān)，李光弼便揚(yáng)言要?dú)⒌裟聦帯Ｄ聦幹苯拥诌_(dá)徐州晉見(jiàn)李光弼，以大義來(lái)曉諭，始終也不屈服。李光弼很器重他，穆寧得以繼續(xù)擔(dān)任他的官職。廣德初年加授戶(hù)部郎中。此時(shí)，水路運(yùn)輸受到阻礙，運(yùn)輸糧餉要由漢水、沔水經(jīng)商山再抵達(dá)京城。朝廷選擇鎮(zhèn)守夏口的人，下詔讓穆寧擔(dān)任鄂州刺史、鄂、岳、沔都團(tuán)練使。當(dāng)時(shí)淮西節(jié)度使李忠臣貪財(cái)橫暴，不守法規(guī)，設(shè)置防守士卒來(lái)征收來(lái)往商人稅錢(qián)，又放縱士卒搶劫掠奪，導(dǎo)致來(lái)往行人幾乎斷絕。李忠臣的轄地和穆寧只有一條淮河相隔，由于他害怕穆寧的威名，搶劫掠奪之事也就停止了。沔州別駕薛彥偉因事違背了皇帝的旨意，他便用杖責(zé)打薛彥偉而致其死亡。穆寧因此獲罪被貶職為虔州司馬，再被貶職為昭州平集縣尉。

穆寧性情剛毅，不能侍奉權(quán)貴，掌權(quán)的人認(rèn)為他不能依附自己，而且害怕他難以制服，所以將他安置在閑散的官位上，穆寧因不得志而緘默不說(shuō)話(huà)，他認(rèn)為：“時(shí)世不容我，我也不能曲從時(shí)世，這不是我進(jìn)取的時(shí)候，就此隱退了吧！”隨后以有病為借口，居住在家中，請(qǐng)假好幾次都是長(zhǎng)達(dá)百余日，親戚朋友強(qiáng)勸他，這才又參加了一次朝會(huì)?；实墼诜钐斐牵聦幍交实鬯诘奶幩?，被拜受為秘書(shū)少監(jiān)。德宗返回京城，穆寧說(shuō)：“可以滿(mǎn)足我的心愿了。”于是上書(shū)稱(chēng)病，請(qǐng)求免去官職返回東都。14．（8分）

①全詞描寫(xiě)的景物清新、澄澈、寧?kù)o、美好；展現(xiàn)了詞人平靜、愉悅、閑適的心境，但又有著一絲淡淡的傷感。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：特點(diǎn)2分，心境2分。）②運(yùn)用擬人手法，不說(shuō)人不愿離去，而是說(shuō)安歇在河岸上的鷗鷺不愿讓游人拋下它們離去，表明詞人（或“人們”）留戀這里的湖光山色，深深地沉醉其中。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：擬人手法分析2分，情感2分。）

15．（1）吾嘗跂而望矣（2）劍閣崢嶸而崔嵬（3）舉匏樽以相屬（4）瀚海闌干百丈冰（5）夙興夜寐（6）思而不學(xué)則殆（每句1分，錯(cuò)一字該句不得分。）

五、16．無(wú)辜百姓慘遭屠戮，各界市民奉獻(xiàn)愛(ài)心。（標(biāo)準(zhǔn)：滿(mǎn)分4分，句式1分，內(nèi)容2分，語(yǔ)言1分，超過(guò)字?jǐn)?shù)扣2分。）

17.參考示例一：總想竹杖芒鞋，回望黃沙道中的夕陽(yáng)；總想攀登蜀道，傾聽(tīng)子規(guī)的啼叫。

參考示例二：總想登上滕王閣，遙望彭蠡之濱的雁陣；總想駐足楊柳岸，仰望天穹中的殘?jiān)?。（每仿?xiě)一個(gè)小分句得兩分。）18．（4分）

答案示例：既要作者加標(biāo)點(diǎn)，可見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)還是必要的，那就得把標(biāo)點(diǎn)也算字?jǐn)?shù)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：內(nèi)容2分，委婉得體2分。

六、（18分）

19．①爸爸留下的新手機(jī)，上面指紋看得清清楚楚。②孫姐說(shuō)“你爸好像有遺產(chǎn)給你”，并問(wèn)我有沒(méi)有再收到短信。③通信公司問(wèn)“會(huì)不會(huì)有人在你之前開(kāi)過(guò)機(jī)”。④短信允許循環(huán)發(fā)送兩遍，而手機(jī)并未收到第二遍短信。（4分，每點(diǎn)1分。③④兩點(diǎn)也可合并為一點(diǎn)作答。）

20．①知錯(cuò)能改。生前一度對(duì)兒子專(zhuān)橫，后來(lái)能反省自己，并通過(guò)短信向兒子道歉。②洞察人情。能準(zhǔn)確判斷親友、鄰居誰(shuí)可托付，誰(shuí)會(huì)負(fù)心。③處事周密。料事如神，并能采取恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑢⑸砗笾掳才诺檬滞滋?。④?ài)子情深。對(duì)兒子可能遇到的大小事考慮得無(wú)微不至，徹底盡到了一個(gè)父親的責(zé)任。（4分，每點(diǎn)1分。有其他答案，只要合乎文本實(shí)際，也可得分。）

21．①新穎活潑，吸引讀者并激發(fā)閱讀興趣。②這是小說(shuō)中短信里最有代表性的話(huà)，體現(xiàn)了小說(shuō)情節(jié)的基本特點(diǎn)。③這是小說(shuō)中爸爸的話(huà)，強(qiáng)化了爸爸的人物形象。④形象地揭示了小說(shuō)的父愛(ài)主題。（4分，每點(diǎn)2分。答出任意兩點(diǎn)即可。）22．小說(shuō)中的懸念一個(gè)接一個(gè)：爸爸病故，葬禮怎么辦？父親留下的手機(jī)竟然能用短信指示我辦葬禮，這些短信從何而來(lái)？短信中的密碼號(hào)為何不全？是否有人先開(kāi)過(guò)手機(jī)？父親的遺產(chǎn)是怎樣匯到美國(guó)的？直到結(jié)尾，所有的懸念才得到了徹底解答。小說(shuō)步步為營(yíng)，層層設(shè)伏，使故事情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，取得了很好的藝術(shù)效果。（6分，其中分析技巧4分，概括效果2分。意思對(duì)即可。）

七、作文（60分）

23.參照2013年山東省高考作文評(píng)分細(xì)則。