第一篇：淺淡蘇軾詞作中的親情美,已改

淺淡蘇軾詩詞作品中的親情美

曲靖市麒麟區第七中學 王雯娟 郵編：655000 電話：*** 摘要：蘇軾是宋代文化孕育的曠世奇才，他留下的大量詩詞作品中，既有為國為民實現理想的豪情篇，又有表現友情、愛情、親情等內心感情的真情篇。其中或含蓄蘊籍或自然流露，無不貫穿著他的真性情，蘇詞之所以迷人，正是因為蘇詞中蘇軾反映出的人情美、人性美，特別是其間的父子情、兄弟情、夫妻情，使得蘇詞成為風格多樣經久彌新的千古絕唱。

關鍵詞： 蘇軾詩詞

親情

父子情

兄弟情

夫妻情

中國古典詩詞注重抒情寫景，善于表現友情、愛情、親情，以及其他各種復雜細微的個人情感，這形成中國詩詞的一個強大的傳統。在儒家思想影響下，中國詩詞幾乎從一開始就具有“發乎情，止于禮”的特點。情感的表達比較節制、內斂、含蓄，有別于西方的詩歌風格。生活在宋代官場的蘇軾是宋代文化孕育的曠世奇才，三次遭貶，復雜的生活閱歷豐富了他的感情。他留下的大量詞作中，既有為國為民實現理想的豪情篇，又有表現友情、愛情、親情等內心感情的真情篇。其中或含蓄蘊籍或自然流露，無不貫穿著他的真性情，這是一種人所不及的天才流露與真情外化，而決非匠人式的刻畫與雕琢。這些作品讓我看到了全方位有血有肉的蘇東坡，通過詞作似乎可以讓我們看到男人的儒雅大氣，重情體貼。蘇詞無論豪放曠達或纏綿空靈，其詞作無不流動著作者真摯的情感，從而使其詞作具有鮮活的生命力和強烈的藝術感染力，可以說蘇軾是用自己的生命和真情融注成了這些流傳千古的藝術珍品。人們眼中的蘇軾，總是堅強、樂觀、不卑不亢，用情至深。蘇詞之所以迷人，正是因為蘇詞中蘇軾反映出的人情美、人性美，特別是其間的父子情、兄弟情、夫妻情，使得蘇詞成為風格多樣經久彌新的千古絕唱。

一

親子情，恩愛之刃割柔腸

蘇軾是一個多才多藝而情感豐富的奇才，他對家人朋友的誠摯情感成了他生

生不息的創作源泉。蘇軾出生于一個富有文學傳統的家庭，祖父蘇序不識字，但人品智慧不凡，慷慨大方，豪爽善飲，他的這些特點在孫子蘇軾的身上得以發揚光大。父親蘇洵“為人聰明，辯智過人”①，早年不樂舉業，至二十七歲始發憤讀書，“遂通六經，百家之說，下筆頃刻數千言”②，他對兒子們的教育和影響非同一般。

“何況人間父子情，炙手可熱心可寒”③，蘇軾父子更像一起學習，一起成長，相互幫助鼓勵的朋友。

蘇軾的大兒子叫蘇邁，次子叫蘇迨，三子叫蘇過，名字全帶“走之兒”。元豐六年（1083）九月二十七日，二十一歲的朝云為蘇軾生下一個兒子。這孩子看上去很像東坡，尤其是眉眼和額角，都有乃父之神韻，令蘇軾十分欣喜。在那一段時間里，蘇軾正遵父親遺命，接替他為《易經》作《傳》，于是他用《易經》中的第三十七卦“遁”，給新生的兒子命名。“遁”是遠離政治旋渦、消遁、歸隱的意思，這一卦的爻辭中說：“嘉遁，貞吉”，“好遁，君子吉”，可見這個名字，既寓有自己遠遁世外之義，又包含著對兒子的諸多美好祝愿。

在幹兒滿月的時候，東坡召集全家，依照當地風俗，舉行一個隆重的洗兒會，他又將自己的心思向眾人講了一遍，同時寫下一首絕句： 人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。∕ 唯愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。④

然而命運就是如此乖戾，你愈想無災無難，上蒼偏偏就不讓你安生。元豐七年三月，蘇軾又接到詔命，將他改為汝州團練副使，易地京西北路安置。蘇軾接到詔令后不敢怠慢，四月中旬便攜家啟程，再度沿江東下，以借道運河、淮河再去京西。這是當年閏之和朝云投奔他來黃州時的路線，三個月左右的江河行船，讓蘇軾的乳母任奶媽在途中染上重病，到黃州不久便逝去，子由也因此損失了幼小的愛女。這次朝云所生的幹兒才半歲左右，怎禁得五月以后的暑熱天氣、江上風吹汗蒸？七月二十八日，當他們的船停泊在金陵江岸時，小小的幹兒中暑不治，夭亡在朝云的懷抱里。吾年四十九，羈旅失幼子。∕ 幼子真吾兒，眉角生已似。∕ 未期觀所好，蹁躚逐書史。∕

搖頭卻梨栗，似識非分恥。∕ 吾老常鮮歡，賴此一笑喜。

這首詩題目很長：《去歲九月二十七日，在黃州生子遁，小名幹兒，頎然穎異。至今年七月二十八日，病亡于金陵，作二詩哭之》，其實也是詩序。從上面 2

文字中，可以看到東坡對兒子的喜愛：看到孩子對他的詩書感興趣，便以為他將來又是塊讀書的料；孩子搖頭不要梨果，即認為是像孔融那樣懂得仁讓之禮。年近半百的東坡先生，因為添了這個兒子，郁郁寡歡的心情得到莫大的撫慰。然而剛剛半年，孩子就意外夭折，這使他陷入極度悲慟之中。為此蘇軾深深地自責著，甚至認為幹兒之死，是受到自己的連累： 忽然遭奪去，惡業我累爾！∕衣薪那免俗，變滅須臾耳。∕ 歸來懷抱空，老淚如瀉水。

東坡的哀傷已近極至，朝云的悲痛可想而知。詩的第二首，直接述說此時的朝云： 我淚猶可拭，日遠當日忘。∕ 母哭不可聞，欲與汝俱亡。∕ 故衣尚懸架，漲乳已流床。

這種讓人哀毀的詩句，既可視作人生苦難的“詩史”，也是東坡與朝云相知相慰的告白。尤其是“故衣尚懸架，漲乳已流床”這兩句，不是情摯意切愛那女人、那孩子，不是生活中對她們精心呵護的人，怎會將老媽子眼中的情景寫進詩內？ 東坡不斷追悔，不停地埋怨自己： 儲藥如丘山，臨病更求方。∕ 仍將恩愛刃，割此衰老腸。

“醫不自醫，卜不自卜”，這是古人的一句俗話。也許幹兒全由通曉醫道的東坡自己醫治，還不至于離他而去，可他實在太珍愛這個孩子了，萬一幹兒在他手下有個好歹，他那“多情”善感的心，哪里擔戴得起？越是小心，就越麻煩，惡果出現了，孩子死掉了！一把沾滿夫妻情、父子情的“恩愛刀”，真要將東坡的腸子割成碎。十七年后，東坡先生也在七月二十八日仙逝，他與小兒子蘇遁，共擔著同一個忌日。

二、兄弟情，相知相勉，隱悲感于豁達樂觀之中

蘇轍說蘇軾：“撫我則兄，誨我則師。” 蘇軾說蘇轍：“豈獨為吾弟，要是賢友生。”

“軾”意指車上的扶手，“轍”意為車碾過的痕跡。想當初蘇洵為兩個兒子起名字的時候，沒想到兩個兒子日后無論在家庭、仕途，還是在文學上都如此相得益彰。

蘇軾兄弟二人從小在一起讀書，未曾一日相離。蘇轍在中說：“轍幼從子瞻讀書，未嘗一日相舍。”，對這種手足相依的親情更詳細的描述是：“手腳之愛，平生一人。幼而無師，受業先君。兄敏我愚，賴以有聞。寒暑相從，逮壯而分。” 3

⑤是兄弟，更是知己。

蘇軾、蘇轍兄弟的手足情，與他們的文學成就一樣，永遠是歷史長卷中璀璨奪目的華章。而蘇軾將這種并肩攜手、患難與共的手足親情，貫注于詞作之中，那一首首發自肺腑、貫注著充沛真情實感的關于兄弟親情的詞便如汩汩清泉噴涌出世。

晚唐五代的詞描寫男女柔情的不計其數，而對于兄弟親情卻絕少涉及。蘇軾的一些關于兄弟親情的詞，比起當時籠罩文壇的艷科詞，不管在思想上還是藝術上，都給人以新鮮的感覺。《滿江紅.懷子由作》便是這類詞中比較著名的一篇: 清潁東流，愁目斷、孤帆明滅。∕宦游處、青山白浪，萬重千疊。∕ 孤負當年林下意，對床夜雨聽蕭瑟。∕恨此生、長向別離中，添華發。∕一尊酒，黃河側。∕ 無限事，從頭說。∕相看恍如昨，許多年月。∕衣上舊痕馀苦淚，眉間喜氣添黃色。∕便與君、池上覓殘春，花如雪。

這首詞是蘇軾在穎州任知府時作的，詞的上片即景生情，抒發了“恨此生長向別離中”的深深感慨。下片追憶從前多次的相會與離別，希望能有機會與弟弟見一面，詞的語言蒼勁渾厚，寄寓深遠，感情全自胸臆自然流出，讀來頗為動人。

蘇軾中秋懷人之作，大多為子由而發，其中一首《水調歌頭.明月幾時有》，更是成為千古絕唱: 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。∕明月幾時有？把酒問青天。∕不知天上宮闕，今夕是何年。∕我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。∕ 起舞弄清影，何似在人間？∕ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。∕ 不應有恨，何事長向別時圓？∕ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。∕ 但愿人長久，千里共嬋娟。

蘇軾兄弟情意甚篤，寫作此詞時，他與蘇轍已有六年沒見面了。時至中秋，蘇軾望月思弟，生出無窮悲歡之感，故有此作。全詞以明月為線索，處處詠月，同時也處處在抒發人的主觀情感，生發人生感慨，是對人生宇宙哲理的深深思考。詞中貫穿著情感與理智的矛盾，波瀾起伏，跌宕有致。最后以曠達情懷收尾，是詞人情懷的自然流露，境界壯美，融抒情、寫景、說理于一爐，具有很高的審美價值。

這首詞立意高遠，構思新穎，意境清新如畫，情理具佳，頗耐人尋味。宋代 4

胡仔云：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”，正是對此詞的高度評價。

正所謂“兄唱弟隨”，在蘇軾寫了《水調歌頭明月幾時有》的第二年，也就是宋神宗熙寧十年，蘇轍也寫了一首《水調歌頭.徐州中秋》⑥來回贈其兄。

當時蘇軾出任徐州知府，四月離家赴任。蘇轍與之同行，并在徐州停留百余日。臨別之際，適逢中秋佳節，他們一同泛舟賞月，蘇轍就寫了這首詞來告別其兄。蘇軾讀了也即席寫了一首同調和韻之作，序中云：“余去歲在東武作《水調歌頭》⑦以寄子由，今年子由相從彭門百余日，過中秋而去，作此曲以別??”詞中抒寫二人久別重逢接著又將分別的依依難舍之情。全篇語調凄涼，籠罩著濃厚的“愁”與“憂”的氣氛，生動地表現出蘇軾兄弟親密無間的手足之情。

自從踏上官宦仕途之路，蘇軾兄弟二人的命運就緊密聯系在一起。他們的政治見解相同，也都敢于直言極諫。他們因才略而被任用，也因才略而罹難。當兄長被一貶再貶時，弟弟也因為受牽連而日子很不好過，但做弟弟的從來未有過絲毫怨言。

在遭遇“烏臺詩案”時，蘇轍愿意以自己的官爵為長兄蘇軾贖罪，結果被貶為筠州監酒。常言道：“患難見真情”，兄弟間的手足真情在患難時更顯得彌足珍貴。后來蘇軾第三次被貶，居于儋州，位于海南，而蘇轍也因為哥哥而受牽連被貶雷州。東坡居海南，子由居雷州，正是一南一北隔海相望。蘇軾的另一名篇《西江月》也正是在這個時候寫的: 世事一場大夢，人生幾度新涼？∕ 夜來風夜已鳴廊，看取眉頭鬢上。∕ 酒賤常愁客少，月明多被云妨。∕ 中秋誰與共孤光？把盞凄然北望。

兄弟二人同時遭貶，患難與共，倍覺情篤。“中秋誰與共孤光？把盞凄然北望”，如此兄弟之情堪稱模范。

蘇軾、蘇轍兄弟與三門峽也有著不解之緣，蘇轍作有《懷澠池寄子瞻兄》⑧一詩,蘇軾則依弟詩韻作和詩一首《和子由澠池懷舊》⑨。一唱一和間，兄弟間互相珍重的心情躍然而現。

在中國古代作家中，蘇軾、蘇轍不愧為一對情深似海的模范兄弟。也正因為兄弟情深，才使蘇軾的詩詞蘊涵著濃濃的親情，閃爍著人性的光芒。

三、夫妻情，至真至誠，豪放婉約總關情

十五歲的王弗嫁給了十八歲的蘇軾，在十一年的共同生活中，王弗曾經陪伴蘇軾紅袖添香，熬過了寒窗苦讀的寂寞，也曾經歷了蘇軾春風得意，感受金榜題名的風光。他們不僅僅是一對少年夫妻，更是一對共同成長的伴侶。蘇軾對王弗的感情很深，王弗的芳齡早逝對蘇軾來說失去的不僅是一位妻子，更是心靈上的依靠與慰藉。王弗去世十年后，即乙卯年（公元1075年）正月二十日，在密州做知縣的蘇軾寫了一首懷念亡妻的詞《江城子·乙卯正月二十日記夢》：

十年生死兩茫茫∕不思量，自難忘∕千里孤墳，∕無處話凄涼。∕縱使相逢應不識，∕塵滿面，鬢如霜。∕夜來幽夢忽還鄉。∕小軒窗，正梳妝。∕相對無言，∕惟有淚千行。∕料得年年斷腸處，∕明月夜，短松岡。

這首詩可謂明白如話，沒有華麗的辭藻，吐露的全是真情。就這樣一首洗盡鉛華、如出天籟的小詞，九百多年來，撥動了多少文人騷客的心弦，又使多少讀者泫然涕下！究其原因，就是此詞以深摯的真情取勝。對亡妻的深切懷念的真情是此詞的靈魂。

夫妻之情可謂人生的至性至情，喪妻之痛可謂噬心鏤骨之痛。此詞的成功在于詩人在短短的一首小詞不達意中，沉痛地表現了這種至性至情、噬心鏤骨的生命體驗。

由于蘇軾妻子的墳墓在四川彭山縣，距密州數千里，所以詩人無法去妻子墳前傾訴凄涼。如果說“十年生死”是時間的隔絕，那么“千里孤墳”則是空間的阻斷。時空的無情反襯詩人的有情。詩人設想，縱然妻子生還重逢，一定不會認出自己了。十年來詩人宦海沉浮，屢受打擊，官一貶再貶，奔波勞碌，使自己滿面塵土，加上對亡妻的日日夜夜的思念的痛苦的折磨，使他兩鬢如霜。這不僅使思妻之情更深一層，而且還飽含著詩人“歲不我與”的自傷和感喟。俗話說“日有所思，夜有所夢”,詩人在夢里看到自己美麗的妻子在小軒窗里，精心梳妝打扮，這個夢境是王弗在世時候給詩人留下的美好回憶。此時此刻，夫妻應該要好好痛敘衷腸，一解十年來的相思之苦。但是這畢竟的夢境，只見她沒有言語，只有深情相顧，淚流千行！這種欲說無語的無奈增加了痛苦和遺憾！

蘇軾與王弗情深意篤，每年正月二十（王弗忌日），蘇軾都難以在家中安坐，他總愛出門尋找梅花，以寄托對王弗的無限哀思。

幾年后，蘇軾續弦，新娘是前妻的堂妹王閏之，溫柔順從的閏之是他在文學 6

生活中最活躍時期的伴侶。王閏之一度讓蘇軾快樂依賴。在別徐州時，他寫過一首詞《江城子》⑩表達了他對閏之的依戀。

王弗、王閏之姐妹先后陪伴蘇軾走過了人生的大部分歲月。王弗的聰敏智慧幫助蘇軾走向成熟，王閏之的細心照顧帶給了蘇軾最溫暖的體貼，但在蘇軾的生命中，還有另外一位值得書寫的女子。

蘇軾喜愛梅花，在他的筆下，梅花除了與王弗有關，涉及最多的便是朝云。在贊頌梅花的過程中，蘇軾既與王弗有通感，也與朝云心相連，仿佛在向人們暗示著，朝云便是王弗的再現和擴展。

侍妾朝云讓蘇軾的人生充滿了浪漫與多情，她雖身份卑微，卻能給蘇軾精神上的理解和愉悅。“不合時宜，唯有朝云能識我；獨彈古調，每逢暮雨，更思卿”。蘇軾曾多次把朝云比作天女，朝云跟隨東坡到惠洲，不久，她在西湖邊走完了自己三十四年的人生之路。朝云一直陪蘇軾宦海沉浮，在黃洲時東坡高唱一曲《滿庭芳》，心里想著念著的便是朝云：三十三年，今誰存者？∕算只君與長江。∕ 凌然蒼檜，霜干苦難雙。∕聞道司州古縣，云溪上、竹鄔松窗。∕江南岸，不因送子，寧肯過吾邦？∕匆匆疏雨過，風林舞破，煙蓋云幢。∕愿持此邀君，一飲空缸。∕居士先生老矣！∕真夢里、相對殘紅。∕歌聲斷，行人未起，船鼓已逄逄。

元豐六年（1083），21歲的朝云身懷六甲，蘇軾欣喜之余寫了一首《蝶戀花》： 玉枕冰寒消暑氣。∕ 碧簟紗廚，向午朦朧睡。∕ 鶯舌惺忪如會意，∕ 無端畫扇驚飛起。∕ 雨后初涼生水際。∕ 人面桃花，的的遙相似。∕ 眼看紅芳猶抱蕊，∕ 叢中已結新蓮子。∕

有人僅憑《珠玉詞》中曾有“人面荷花”，便將這首含有“人面桃花”的佳作判給了晏殊。自從唐人崔護在《題都城南莊》里吟罷“人面桃花相映紅”，后人再將“人面”之后改綴荷花、杏花、杜鵑花，無疑皆類笨伯。其實蘇軾這首詞寫于盛夏暑際，哪里還有“的的”（光鮮動人之意）桃花可看？“眼看紅芳猶抱蕊，叢中已結新蓮子”，分明是暗喻身懷六甲的朝云，是《紅梅三首》中“抱叢暗蕊初含子”的自然延續。

朝云與東坡先生相知之深，可謂一舉手、一投足，都可知道對方的用意，東坡所寫的詩詞，哪怕是輕描淡寫地涉及往事，也會引起朝云的感傷。最典型的 7

莫過于東坡在嶺南所寫的《蝶戀花》詞： 花褪殘紅青杏小。∕ 燕子來時，綠水人家繞。∕枝上柳綿吹又少，∕ 天涯何處無芳草？∕ 墻里秋千墻外道。∕ 墻外行人，墻里佳人笑。∕ 笑漸不聞聲漸悄，∕ 多情卻被無情惱。

據說東坡寫完此詞，便讓朝云去唱，朝云唱到“枝上柳綿吹又少”時，就“掩抑惆悵”，不勝傷悲，哭而止聲。東坡問她怎么回事？朝云答道：“妾所不能竟（唱完）者，?天涯何處無芳草?句也。”

“天涯何處無芳草”一句，既有屈原《離騷》的“何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇”之哀，又含白居易《琵琶行》“同是天涯淪落人”之嘆，復蘊牛希濟《生查子》詞中“記得綠羅裙，處處憐芳草”之意，朝云除了哀痛她隨先生一道淪落天涯之外，還會想到先生在汴京時寫給諸位姐妹的“水連芳草月連云”（《蝶戀花·春情》），而“多情卻被無情惱”一語，勢必會讓朝云想到先生在密州時寫的“巷陌秋千……苦被多情相折挫”（《蝶戀花》），這首詞雖然只有六十個字，卻將東坡與她的往事前緣全都溶入，怎能不讓朝云浮想聯翩，涕淚潸然？

沒有黃洲就沒有蘇軾，沒有惠洲就沒有朝云。朝云有一顆與蘇軾相通的心，只需相視一笑，便了然于心。他對朝云的憐愛讓他的詞在黃洲閃爍永久的神采，讓他在黃洲營筑雪堂，躬耕東坡，醞釀千古絕唱。三個女子各個不同卻個個精彩，她們激發了蘇軾潛在的靈感與情感，使蘇軾的作品充滿了情味。

沒有情就沒有文學作品。一千年來，為什么中國歷代都有那么多人熱愛這位大詩人，我極力想分析出這種緣故，蘇軾的為人，情至深，義至重，于宇宙萬物人生，感受極敏銳而見理深透，加之才氣過人，常以瀟灑之筆寫出，如不著力而成，世人以為曠達，實則悲感最深。為父兄，為丈夫，他都有一份誠摯的關愛之心，無情則不能為文，特別是終其一生的親情更成了蘇軾詞作中的反復吟詠的主題。也正是親情成就了他詞作的巨大魅力。

（論文字數：6489）

注釋：

1）、①②語出歐陽修的《老蘇先生墓志銘》； 2）、③語出李清照的《漱玉詞》，哀告其公公趙挺之； 3）、④語出《蘇軾作品集》中《洗兒戲作》； 4）、⑤語出《蘇東坡傳》;

5）⑥《水調歌頭.徐州中秋》:水調歌頭（徐州中秋）離別一何久，∕七度過中秋。

∕去年東武今夕，明月不勝愁。∕豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。∕鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。∕ 坐中客，翠羽帔，紫綺裘。∕素娥無賴，西去曾不為人留。∕今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。∕但恐同王粲，相對永登樓。

6）、⑦蘇軾《水調歌頭》以寄子由: 安石在東海，從事鬢驚秋。∕中年親友難別，絲竹緩離愁∕ 一旦功成名遂，準擬東還海道，扶病入西州。∕雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。∕ 歲云暮，須早計，要褐裘。∕故鄉歸去千里，佳處輒遲留。∕我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。∕一任劉玄德，相對臥高樓。

7）.⑧蘇轍作有《懷澠池寄子瞻兄》一詩： 相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。∕ 歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。∕ 曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。∕ 遙想獨游佳味少，無方騅馬但鳴嘶。

8）.⑨蘇軾《和子由澠池懷舊》：人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。∕ 泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。∕ 老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。∕ 往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

9）.⑩蘇軾《江城子》表達了他對閏之的依戀：天涯流落思無窮。∕既相逢，卻匆匆。∕攜手佳人，和淚折殘紅。∕為問東風余如許？∕春縱在，與誰同？∕隋堤三月水溶溶。∕ 背歸鴻，去吳中。∕回首彭城，清泗與淮通。∕欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。

主要參考文獻：

1、《蘇東坡傳》，作者：林語堂，陜西師范大學出版社，2006年5月1日出版。

2、《蘇軾詞/宋詞名家朗讀》，作者：[宋]蘇軾，劉石評注，人民文學出版社，2005年3月1日出版。

3、《宋詞鑒賞辭典》（賀新輝 主編）北京燕山出版社，1987年3月第1版，1989年第 4次印刷，總1394頁。

4、《東坡選集》（徐永年 曹慕樊主編）四川人民出版社，1987年11月第1版第1次印刷，總736頁。

5、湖南常德市一中楊智慧《蘇軾的逆境人生和文化內涵探微》，2005年9月1日發表于《高中語文備課天地》

6、《蘇軾海南詩文選注》（范會俊 主逸輝 選注），北京師范大學出版社，1990年第1版第1次印刷，總277頁。

7、《蘇軾詩選注》（吳鷺山 夏承壽 蕭眉 合編），百花文藝出版社，1982年4月第1版第1次印刷，總284頁。

8、《唐宋詞十七講》（葉嘉瑩 著），河北教育出版社，1997年7月第1版，1998年第2次印刷，總518頁。

第二篇：開幕式串詞(已改)

2012漯河日報春季車展開幕式串詞

8:00-8：40，各項現場工作準備就緒（各參展單位人員、車展工作人員/物資到位）

8:40-9：20，工作人員迎賓簽到，發放禮品，等待開幕式開始

9:20，開幕式正式開始

尊敬的各位嘉賓，汽車界的各位精英，現場的車迷朋友們，大家上午好！

三月的漯河風和日麗，三月的車市精彩紛呈。今天，我們相聚在這里，隆重舉行2012漯河日報春季車展開幕式。本屆展會由漯河日報社主辦，得到了參展單位及社會各界大力支持和通力合作，在此，向出席今天開幕儀式的各位領導、嘉賓、參展車商以及各界人士表示熱烈歡迎和衷心感謝！

首先，非常榮幸地向大家介紹出席今天開幕式的領導和嘉賓，他們是：

漯河日報社總編輯尚桂林

漯河日報社副社長楊亞麗

漯河市交通局道路運輸管理處處長湯新麗

漯河市工商專業分局局長 張？？

漯河市交通局道路運輸管理處維修科科長李東升

漯河市工商局專業分局車輛交易所所長焦斌

漯河晚報總編輯 王俊方

漯河名城網、手機報主任左小正

漯河日報商業·汽車消費編輯部主任 李慧紅

讓我們對各位領導和嘉賓的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

今天，各參展企業負責人也來到了開幕式的現場，他們將走過紅地毯，并將在主題為“提供優質產品優良服務，共同創造安全放心汽車消費環境”的簽名墻上簽下他們的名字，踐行品牌經銷商對社會和消費者作出的承諾，體現漯河汽車經銷商強烈的社會責任感。

下面，就讓我們以最熱情的掌聲請各參展企業負責人走過紅地毯，簽下他們對漯河消費者的莊嚴承諾。首先向我們走來的是 上海通用雪佛蘭漯河新希望4S店經理李江龍

一汽大眾漯河寶捷4S店總經理王永申

上海大眾漯河新馭樂4S店總經理史衛軍

長安福特河漯河廣潤4S店銷售經理楊曉輝

長城汽車漯河廣匯4S店總經理韓文輝

比亞迪漯河馳隆4S店總經理任忠衛

東風悅達起亞漯河宏業4S店銷售經理李進

廣汽本田漯河盛世4S店銷售經理張文龍

上海通用別克漯河宏圖4S店銷售經理趙海

長安鈴木漯河宏運4S店銷售經理李其武

奇瑞汽車漯河源發4S店總經理？？？

東風日產漯河潤翔4S店總經理？？？

東南汽車漯河旺源4S店總經理袁小凱

華晨中華漯河旺源4S店總經理李戈

廣汽豐田漯河富達匯鑫專營店總經高琴

吉利帝豪漯河廣匯4S店總經理陳偉

昌河鈴木漯河億通副總經理翟鮮榮

一汽佳寶漯河億通銷售經理介志剛

【各參展商代表走紅地毯、簽名后由禮儀引領走上舞臺參加開幕式】

朋友們，讓我們再次以熱烈的掌聲歡迎各參展企業的負責人。下面，有請漯河日報社副社長楊亞麗女士致開幕辭??

【楊社長致開幕辭】

好，感謝楊社長熱情洋溢的致辭。朋友們，接下來，讓我們以熱烈的掌聲有請漯河日報社總編輯尚桂林宣布本次車展開幕??

【尚總編宣布2012漯河日報春季車展開幕】

讓我們再次以熱烈的掌聲感謝各位領導和嘉賓。

各位朋友，2012漯河日報春季車展開幕式到此結束，接下來進行的是靚車紅毯秀活動和車與車模攝影大賽。

祝各位購車愉快。謝謝大家！

第三篇：洪流中永生(已改)范文

呂建華同志先進事跡報告團材料之一

洪流中永生

——“基層好干部、復轉好軍人”呂建華的先進事跡

各位領導，同志們：

大家好！

我叫段宜芳。今天，我在這里為大家報告“基層好干部、復轉好軍人”呂建華同志的先進事跡。

2009年7月3日，桂林遭遇了一場特大洪水，漓江水位達到147.66米，超過警戒水位0.9米。解放橋被迫封橋，漓江暫時停航，沿江的多個社區陷入一片汪洋，數萬群眾和無數物資急待轉移。

漓江告急！七星村告急！地處漓江邊的七星區穿山街道辦七星村委會福隆園自然村也被洪水包圍，洪水最深處達3米。村里的干部與洪水搶時間，挨家挨戶地幫群眾轉移著人員和財產。

就在全村上千戶居民都得到妥善安置的時候，一個噩耗卻突然傳來：村委副主任、民兵營長呂建華同志在抗洪搶險一線倒下了。

不幸的消息傳出，天空低垂，漓水悲鳴，整個桂林都為這位好人的離去而悲痛。

無論認識或不認識的，人們從四面八方聚集過來，滿懷著深深的哀思和無比的崇敬，自發地向抗洪英雄呂建華作最后的告別。

洪水漸漸退去,但呂建華的名字卻刻在了抗洪一線，刻在了桂林人民的心里。在當地影響最大的桂林生活網上,呂建華的事跡引來無數的跟貼, 呂建華的名字在市民中間廣為傳揚，在英雄的身后，給人們留下了一種感動，一種震撼，一種蕩滌靈魂的激勵！

呂建華到底是個什么樣的人？他的離去，怎么就讓這么多的人扼腕嘆息，仿佛痛失親人？他的事跡，怎么就會讓這么多的人齊聲稱揚？

呂建華是土生土長的桂林人，1958年出生在漓江邊的七星村。1978年應征入伍, 1982年復員回鄉，積極投身家鄉建設。1995年開始擔任村干部，2001年8月加入中國共產黨,因公殉職前是桂林市七星區七星村委會副主任、民兵營長、抗洪救災應急分隊隊長。生前曾榮獲多種榮譽稱號，4次榮獲社會治安綜合治理工作先進個人,2次榮獲七星區優秀共產黨員稱號,2次榮獲城區群眾文體工作先進個人。

在呂建華的人生經歷里，并沒有什么轟轟烈烈的業跡，發生在他身上的每一件事，都是那么平凡。

1978年，呂建華應征入伍，經歷了他人生中最重要的一次血與火的洗禮。

在新兵連里，呂建華是出了名的勤奮和刻苦，從學習到軍事訓練，他哪樣都不甘落后。哪怕是種菜，他也能為連隊拿回一面紅旗來。后來，呂建華被調到機關通訊班工作，每天一個人騎自行車往返幾十公里取送信件，刮風下雨他從未中斷過。因為表現優異，在部隊的三年里，呂建華多次獲得連隊和團部的嘉獎。

正是這段軍旅生活的鍛煉，鑄造了呂建華踏實肯干的工作作風和樂于奉獻的品格，即使在脫下軍裝復員回家后，他也始終用一名優秀士兵的標準要求自己，每到危難險急的關頭，他都像一個軍人一樣挺身而出。

在擔任村民兵營長15年里，呂建華參加了無數次搶險救援的應急任務，每一次他都沖在前頭。

1997年12月的一個下午，堯山發生特大山林火災。晚上7點，呂建華接到了帶領村應急分隊趕赴堯山滅火的命令。當時他正在家吃著晚飯，聽完電話，他把飯碗一放，起身就往門外跑。短短幾分鐘時間，他把20多名應急分隊隊員集合到一起，立即率隊出發，半個小時不到就趕到了堯山腳下。

看著半山腰上燒起的熊熊山火，呂建華加快腳步跑到了隊伍的最前頭，一邊催促大家快點跟上，一邊邁開大步往上奔去，幾分鐘不到，他就把那些比他年輕十幾歲的應急隊員們甩來了幾十米。

等到所有隊員跑到火線邊緣并按平時的訓練展開隊型的時候，呂建華已經沖進了火場，手里拿著一大把樹枝撲打著一步步向前推進。火苗在呂建華的身前一點點退卻，火星卻依然環繞在他身邊“劈啪”作響。

看到隊長如此奮勇，跟在身后的20多名應急隊員個個熱血沸騰，爭先恐后地投身進火場，齊心協力地壓制火勢。

隨著救援隊伍的不斷加入，山火一片一片地被撲滅，到凌晨2點多鐘的時候，火勢終于得到完全控制，與烈火連續奮戰了7個多小時的應急分隊得到指揮部的命令撤離了現場。

當一群人頂著焦黑的面孔和一身的灰燼下山時，大家突然都看著呂建華哄笑了起來。呂建華低頭細看，這才發現自己身上那件剛買的仿皮衣上已被火燒得到處都是窟窿，就像身上披了一張“漁網”。

2005年7月25日凌晨，福隆園里發生一起持刀搶劫案，呂建華聽到消息后，立即組織村里的民兵四處追擊堵截。為了尋找歹徒丟棄在河溝里的兇器，呂建華又帶頭跳進水里去找。當時年輕的巡防隊員攔住他，說他年紀大了，還是讓年輕人下去吧。呂建華卻說，還是我去吧，我的水性比你們好。他不顧大家的勸阻，跳進了河溝里，在水里尋找了半個多小時，終于把兇器給找到了。

2007年9月，七星村一個水塔發生倒塌，壓塌了幾個門面，一位80多歲的老人被壓在下面。此時房屋搖搖欲墜，隨時可能發生二次坍塌。帶著應急分隊趕來現場的呂建華剛問清倒塌的情況，便不由分說地沖進了塵土還未散盡的危房，用雙手扒開磚瓦和水泥塊，把老人背出來送往醫院。從醫院出來，正值下班時間，倒塌的水塔橫在路面上，堵塞了交通。呂建華又去找來木板，在旁邊一個

糞池上搭出一條新路，讓群眾借著這條小路回家。天黑下來了，呂建華拿著手電筒守在新搭的路邊，給回家的群眾照路，直到深夜，他才離去。

這樣的事，在呂建華的身上還有很多。

在村里的巡防隊和應急隊隊員們的心目中，他們的隊長不愧是從部隊出來的人，即使脫了軍裝那么多年，還總是像一個戰士那樣，隨時準備沖鋒陷陣。他的軍人作風和為人，大家都很佩服。無論多危險的事，只要他一聲招呼，大家都愿意跟他走，而他的這個民兵營長，也一當就是15年。

在村里，呂建華還先后擔任過文書、村黨支部副書記、村委會副主任等職務，分管過社會治安綜合治理、農房土地、村辦企業、司法調解和群眾文化體育等多項工作。這些工作有的急難繁重，有的瑣碎婆媽，但無論在什么崗位上，呂建華都盡職盡責、恪盡職守。

分管消防工作，呂建華不辭辛苦，每天帶著巡防隊員穿街走巷巡邏好幾次，走東家串西家的提醒大家防火，5年時間里，福隆園沒有發生過一起火災。

分管調解工作，不管是白天還是夜晚，只要有村民打電話找他，他都會馬上趕過去。他總是說，在矛盾剛發生時不調解好，就有可能出大事，調解工作一點都耽誤不得。

呂建華去世后，人們在收拾呂建華的遺物時，發現他的辦公桌上仍擺著兩本書：一本是《廣西地質災害應急手冊》，一本是《農民法律學習資料》。在他的筆記本里，記錄著各種矛盾糾紛的調處過程，從2008年7月到2009年6月30日，就密密麻麻記錄了上百件，有時一天就有兩三件。每一樁、每一件，呂建華都把糾紛內容、調解過程難點和結果，記得清清楚楚。

分管村辦企業，呂建華也付出了很多心血，他協助村委會創辦的地產公司、物貿公司、藥材市場、花園酒店等一批村辦企業，使全村集體經濟翻了15倍。村民們都說，七星村的集體經濟這幾年得到蓬勃發展，呂建華功不可沒。

正因為把公家的事看得太重，呂建華顧家的時間就很少很少了。

在妻子的記憶中，呂建華一大半是公家人，只有一小半屬于這個家。每天到村委會去上班早出晚歸，晚上回家吃頓飯也從來吃不安穩，總有人打電話或者來家里找他，一有事情，放下碗筷就走。家里的什么事情都指望不上他，別人家被水淹了他去幫著搬家，自己家全部泡在水里也找不到他的影子。

在女兒的記憶里,父親總是很忙很忙,她和父親在一起的時間,也總是很少很少。在呂建華去世后，女兒呂鑫翻遍了家里的抽屜，也只找到一張一家三口的合影。

可在群眾的眼里，呂建華卻是一個有求必應的熱心人。村民王冬裕剛退伍回家的時候，一時沒找到工作，就想開一家廢舊品收購站自謀生路，但卻為沒有啟動資金而犯愁。呂建華聽說后，主動找到王冬裕，拿出1000多元錢給他做啟動資金。

戰友唐開榮的兒子患了尿毒癥急需換腎，可手術需要一筆巨額的醫療費。呂建華聽說后，先后拿了4000元錢送到唐開榮手中。

不知情的人，會認為呂建華是因為他富有了才樂善好施，但熟悉他的人知道，呂建華就是那么一個愛幫助他人的人。有時候他寧愿自己節衣縮食，也會想辦法去幫助別人。

在呂建華剛復員回村那兩年，他自己都還沒找到工作，但當聽說一位家住郊區的老戰友患了肝癌需要到市區來治療的時候，他主動把戰友接到家里住了半年。在那半年時間里,呂建華不僅對這位老戰友管吃管住，還要親自照顧他，隔三岔五陪著戰友到醫院去做治療。呂建華的妻子說，當年家里經濟狀況還很不好,自己的日子過得都很艱難,呂建華卻接個病人回家來照顧，弄得家里更加困難。

這十幾年來，呂建華還悄悄資助了好幾個貧困學生，這些，都是在他去世后，妻子才從村委會干部那里聽說的。但也正因為這些事，讓她看到了丈夫的另一面，在這個男子漢粗獷的面孔后面，是一顆充滿仁愛的心。

呂建華十年如一日所表現出來的恪盡職守、公而忘私、把群眾冷暖時刻記掛在心上的工作作風，使得他贏得了村民的信賴、贏得了同事的尊重、贏得了上級的好評。

七星區穿山街道辦武裝部原部長張庚林說，每當遇到危急情況，他首先想到的總是呂建華，因為呂建華在村里有號召力，總是能在最短時間里把應急分隊召集起來。

俗話說，村看村、戶看戶、村民看的是干部。呂建華在村民當中的號召力，證明了他在群眾中的威信。要做一名好的村干部不容易，要做在群眾中有威信的村干部更不容易。只有既盡職盡責、一心為民,又身先士卒、以身作則的干部,才能讓群眾信服,贏得群眾的理解和支持，而呂建華正是這樣的基層好干部。

而這樣一位深受群眾愛戴的“基層好干部，好復轉軍人”卻過早地離開了我們。

呂建華同志是為人民群眾的生命財產安全轉移盡職盡責而離開我們的，他的生命最后時刻，讓我們感受到一位優秀共產黨員的高尚品質。

7月3日上午8點，七星村委會接到洪水預警通知，說當天下午2點會有最大洪峰襲來。

呂建華一邊通知22個村民小組長迅速投入抗洪救災工作，一邊親自帶領11名應急隊員去挨家挨戶通知轉移人員和財產并幫助搶救物資。到上午11點,洪水已經沿著村里小巷慢慢上漲,水位已經沒過了膝蓋。

呂建華淌著水，走家串戶巡查群眾的轉移情況。中午12點半左右，呂建華巡查到村集體創辦的網吧。這個時候，網吧里還有100多臺電腦沒有來得及轉移，網吧的主管陳革新正試圖用木板當門檻阻隔洪水。呂建華帶著人趟水前來，十幾個人組成傳送隊，迅速把電腦拆裝、傳遞、搬運上二樓。

等到將網吧里價值近百萬元的物資全部轉移完,已是下午2點，預告中的洪峰來了，村里的洪水已經漲至1米多高,全村都被水淹了。

網吧主管陳革新拿來一個盒飯，想讓呂建華填填肚子,但呂建華卻擺擺手，轉身又趟著水走到網吧對面的菜市里去了。

洪水還在繼續上漲，呂建華又巡查到了吳朋英的診所門前。在村里，吳朋英是個外來戶，剛到村里開辦診所不到2個月，在村里無親無友無依無靠。看著洪水漫過門檻進了屋，一點點地沿著墻面往上爬，吳朋英面對診所里堆放的價值幾萬元的藥品和醫療器械，他一個人正手足無措，已經急得想要哭出來了。這些藥品和醫療器械是他的全部家當，如果都被水淹了，他也就等于破產了。

了解到吳朋英的困難，呂建華立即把住在診所附近的侄子叫了過來,兩人一起幫著吳朋英把藥品和醫療器械搬到樓上去。

花了一個多小時把藥品搬完，呂建華什么話也沒說，又匆匆地走到別處去，幫助另一戶轉移物品。

說實話，搬了半天的東西，吳朋英并不知道呂建華是一位村干部。在當時，吳朋英見有這么一位好人前來幫忙，他的心里只是感激。

呂建華的匆匆離去，讓吳朋英來不及道謝，但他卻注意到，呂建華的嘴唇已經變得青紫，走出門時腳步也有些不穩了。

這時，呂建華已經連續奔忙了近9個小時，在水里也已經浸泡了6個多小時。相關測試表明，在水中游100米，消耗的熱能相當于在陸地奔跑400米，而泡在水中6個小時，已遠遠超過了在陸地上連續奔跑一個晝夜的體力消耗量。

但是，呂建華卻停不下來。當他聽說村里203號房里有一個老人被困，他立即設法趕過去救援。

這個時候已是下午5點,村子中心的水深已接近3米。呂建華拖著疲累的身體，游水進入村子的中心區。

由于洪水淹沒，平時熟悉的巷道和房屋都變得陌生起來，呂建華慢慢在水里游動著、摸爬著，連續尋找了半個多小時也沒能找到被困的老人。

這個時候，呂建華已經有點筋疲力盡的感覺了，時間已接近黃昏，水溫也越來越低，他只好先退了出來。

在路口，呂建華遇上了自己的弟弟。看到哥哥嘴唇發黑渾身打顫的樣子，弟弟嚇壞了，強行“趕”呂建華回家。

下午6點，呂建華用盡全身力氣淌著水終于回到了家，這時，他家門口的水深已接近2米。

看到丈夫累得站都站不穩的樣子，妻子急忙扶著他坐下，張羅著拿干毛巾給他擦水、拿干衣服給他換。但呂建華朝妻子擺了擺手，拿起手機又打起電話，向指揮部匯報了沒有尋找到老人的情況，請指揮部派人繼續尋找。

電話剛剛講完，呂建華的手一陣顫抖，手機掉在地上，呂建華也一頭栽倒。

這時電話再次響起，也許是被困的老人有了消息，也許是又有村民向他求助，但呂建華卻再也聽不到了。

人們用沖鋒舟把呂建華送到醫院，他已經陷入了深度昏迷。醫生說，呂建華是因為勞累過度且長時間浸泡在水里，引發了腦干出血。

聽到這個消息，村委副主任謝曉春哭了：“6點鐘我在指揮部還接到他的電話，說203號的老人還沒找到，要繼續找……”

村診所的吳朋英哭了：“呂建華離開的時候我就發現他神情不對了，如果我能留住他觀察片刻，肯定就不會這樣了，我真后悔啊，腸子都悔斷了。”

網吧的主管陳革新也哭了：“呂主任啊，如果我當時硬留住你吃上一口熱飯，你肯定不會走得那么早啊，都怪我沒能留住你啊……”

呂建華的妻子和女兒更是悲痛欲絕。

那一天，家里的客廳被水淹了，妻子給呂建華打了十幾次電話，想叫他回家來幫忙搬搬東西，可他總是說“馬上就回馬上就回”，而等到他終于回來的時候，卻已經是耗盡了最后的生命了，連一句道別的話都沒來得及說。

2009年7月5日6時40分，呂建華因搶救無效與世長辭。妻子撲倒在丈夫的身上，女兒緊緊抱住了父親的遺體，死死不肯松手，一聲聲的呼喚著：“你起來啊！你起來啊！你怎么沒有留下一句話就走了！”

盡管妻子和女兒的千呼萬喚，呂建華再也不會起來了。他倒在了抗洪搶險的第一線。他為了人民群眾的生命財產，獻出了年僅51歲的生命。

呂建華走了，但他的一生，卻贏得了百姓的尊重與信任，贏得了上級領導和同事的敬重與欽佩，贏得了素昧平生的網民的敬愛與懷念，被網民稱為“好人、好官”。

2009年11月11日，自治區黨委追授呂建華同志為“自治區優秀共產黨員”稱號，并作出開展向呂建華同志學習活動的決定。

呂建華靠的是什么？靠的就是那么一種用生命去實踐“隨時為黨和人民犧牲一切”的入黨誓詞的堅定信念，一種能干事、想干事、干好事、勇于擔當、樂于奉獻的精神和氣魄，靠的是任勞任怨、始終如一，用行動和生命，去踐行共產黨員全心全意為人民服務的宗旨，真正擔負起一個黨員干部應盡的社會責任與使命。

我的報告完了，謝謝大家！

第四篇：從家庭生活中理解親情美

從家庭生活中理解親情美

血濃于水，親情永恒！對孩子的教育首先應由此開始，古語道：“百善孝為先”。教會孩子尊敬長輩，熱愛家庭，重視親情，是培養其責任心的第一步，使其感受到家是生命中最溫暖的歸宿。

從言傳身教中完善品德美

家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任教師。言傳身教是最樸素、最重要的教育方式，也是家長最有效、最直接的教育方式。孩子的許多行為習慣大多來自父母的濡染，讓我們為孩子做個好榜樣！

從言談舉止中體驗言行美

中華民族素有“知禮成性”的傳統美德。在追求語言美的同時，我們要有意識地培養孩子真誠、文明、大方的待人接物的態度，做到“對自己講儀表、對別人講禮貌、對社會講公德。”

從觀光游覽中探求自然美

自然美能給人以最高的生命理性。我國幅員遼闊，奇山異水數不勝數，平時全家外出旅游觀光，共同欣賞大自然的溫馨和諧，感受它的靈性與神韻，無疑是陶冶孩子心靈、提高其審美情趣的最佳途徑。

從養花種草中培養情趣美

英國著名詩人威廉布萊克說：“一沙見世界，一花見天堂。”自古以來，人們就由植物得到啟示，領悟到做人的真諦。我們要在引領孩子養花種草的過程中，豐富其愛的情感；發展其對生活、生命的認知；引發其呵護生命的愛心……

從實踐嘗試中領略科學美

當我們在享受人類文明與進步的成果——科學成果的同時，我們應該積極引導孩子認識科學的本質是：“求真、立善、創美”，它不僅需要有睿智的頭腦，更需要意志和勤奮！

第五篇：論蘇軾豪放詞的審美特征(新改)

本科生畢業論文

論文題目：論蘇軾豪放詞的審美特征

姓

名：周菊英 指導教師：趙新

專

業： 漢語言文學 年

級： 2011秋 層

次： 專升本 學習中心： 邯鄲教育學院 完成時間：2013年10 月21 日

北京師范大學繼續教育與教師培訓學院

論蘇軾豪放詞的審美特征

【摘要】蘇軾是豪放詞派的代表性人物，其詞在創作上取得了非凡的成就。蘇軾對詞進行改革，擴大了詞的表現功能，開拓了詞境。他將傳統的表現女性化的柔情之詞擴展為表現男性化的豪情之詞，將傳統只表現愛情之詞變革為表現性情之詞，使詞像詩一樣可以充分表現作者的性情懷抱和人格個性，從而形成了蘇軾的豪放派詞風。蘇軾豪放詞，視野比較廣闊，氣象恢弘雄放，喜歡用詩文的手法、句法寫詞，寫法靈活，用典較多。蘇軾詞從題材、意境和表現手法等方面均展示出了一種雄渾壯觀的豪放之美。

【關鍵詞】 蘇軾 豪放詞 審美特征

蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了“詩莊詞媚”的界限，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。正因如此，宋后歷代以來，人們論詞，必提蘇軾;若提蘇詞，亦必提其“豪放”之風。蘇軾對詞進行改革，擴大了詞的表現功能，開拓了詞境。他將傳統的表現女性化的柔情之詞擴展為表現男性化的豪情之詞，將傳統只表現愛情之詞變革為表現性情之詞，使詞像詩一樣可以充分表現作者的性情懷抱和人格個性，從而形成了蘇軾的豪放派詞風。劉辰翁就曾說過：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”蘇軾豪放詞，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝，創作視野比較廣闊，氣象恢弘雄放，喜歡用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守律。

本文根據自己的理解，結合幾首蘇軾有代表性的“豪放詞”，簡單論述一下蘇軾詞從題材、意境和表現手法等方面展示出的雄渾壯觀的豪放之美。

一、“以詩為詞”，題材開闊之美

在蘇軾的三百多首詞中，舉凡懷古，感舊，記游，說理等向來詩人慣用的題材，他都可以用詞來表達，這就使詞擺脫了音樂的附屬地位，發展成獨立的抒情詩。在蘇軾的筆下，懷古傷今、悼亡送別、說理談禪、詠史吟物、抒懷言志、抒情記事都一一發之于詞，整軍修武，抗敵御侮，田園風情、農村生活，山川景物等，都成為詞作的描寫內容。

蘇軾豪放詞里的“以詩為詞”還體現在引用或化用先前詩人詩句上。如《水調歌頭·明月幾時有》中的“明月幾時有，把酒問青天”二句便是從李白《把酒問月》詩“青天有月來幾時？我今停杯一問之”脫化而來。又如《念奴嬌·憑高遠望》“舉杯遙月，對影成三客”完全是化用李白《月下獨酌》“舉杯邀明月，對影成三人”的詩意。蘇軾本是一位大詩人，他的詞論的基本觀點就是“詞為詩裔，詩詞同源”（李鐸《中國古代文論教程》）。因此，蘇軾引用前人的詩句入詞與題材擴大相映，改變了詞創作的固有風貌，“自成一家”，最終創立了豪放詞風。

蘇軾豪放詞大部分都言志抒懷,是內在感情的凝聚,是心靈世界的外在投影。心中輾轉翻騰的情調波瀾,使其不能不為詞。“意有所觸，情有所激，如骨鯁在喉，不吐不快”（張伯駒《叢碧詞話》）。最能反映蘇軾在詞的題材方面開拓的有兩類：

一類是抒寫建功立業的壯志豪情，表現出一種慷慨豪邁的精神。如《江城子·密州出獵》。

這首詞是蘇軾最早的一首豪放詞，樹起了“自是一家”的旗幟，蘇軾為自己的詞有別于“柳七郎風味”頗為得意。該詞上片著重寫出獵時的壯闊場景，下片著重寫詩人自己的雄心壯志。豪氣四溢，充滿昂揚振奮的情調和為國殺敵的壯志豪情，開篇便曰“老夫聊發少年狂。”狂者，豪情也，一個“狂”字貫穿全篇。“千騎卷平岡”，好一幅壯觀的出獵場面！“為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎”，更是顯出東坡“狂”勁兒來了。孫權射虎，在風華正茂之年，詞人如今也要“親射虎”，可見其英雄豪氣，不減當年孫郎，亦是“聊發少年狂”也。下片進一步寫詞人“少年狂”的胸懷。“酒酣膽尚開張”，東坡本來就豪放不羈，再加上“酒酣”，就更加豪情洋溢了。東坡終是想因這次打獵小試身手，進而便想帶兵征討西夏了。于是，他盼望著：“持節云中，何日遣馮唐？”這是東坡借以表示希望朝廷委以重任，到邊疆抗敵。“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”這里一“挽”、一“望”、一“射”。三個連續動作，為自己勾勒了一個挽弓勁射、誓為國效力，馳聘沙場的英雄形象。英武豪邁，氣概非凡。

這首詞把詞中歷來香艷軟媚的女兒情，換成了報國立功，剛強壯武的英雄氣了。這是東坡對溫、柳為代表的傳統詞的挑戰，他以“攬轡澄清”之志，寫慷概豪雄之詞，提高了詞品，擴大了詞境，打破了“詞為艷科”的范圍，把詞從花間柳下，淺斟低唱的靡靡之音中解放出

來，走向廣闊的生活天地。凡是寫詩的內容，無一不可以入詞。詞至東坡，從此詞與詩并駕齊驅的地位逐漸得到了確認。

另一類是寫自己面對自然，感懷今昔之際帶有哲理性的人生感受，表達曠達灑脫的人生態度，如蘇軾貶官密州后，在一年中秋佳節為懷念分別多年的弟弟蘇轍所填的一首詞《水調歌頭·明月幾時有》。

本詞通篇詠月，月是中心形象，卻處處關合人事，表現出自然社會契合的特點。它上片借明月自喻清高，下片用圓月襯托離別。開篇“明月幾時有”一問，排空直入，筆力奇崛。上片從幻想上天寫起，兩次轉折，全靠“我欲”、“又恐”、“何以”等詞轉折開闔，顯示了詩人感情的波瀾起伏。下片寫對月懷人，由中秋的圓月聯想到人間的離別，融寫實為寫意，化景物為情思，一韻一意，一意一轉，淋漓揮灑，無往不適。“人有悲觀離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，知人之離合與月之圓缺實自古而然。由感情轉入理智，化悲怨而為曠達。“但愿人長久，千里共嬋娟”這里的“人”已遠遠超出了個人感情范圍內的“人”，而是向世間所有離別的親人發出深摯的慰問和祝愿，轉出更高的思想境界，給全詞增加了積極奮發的意蘊。該詞落想奇拔，蹊徑獨辟，極富色彩，意境豪放而闊大，情懷樂觀而放達，賦予月亮以藝術的生命，至今仍廣泛傳頌，留給我們美的享受。

二、詞風豪放，意境雄壯之美

蘇軾的很多詞風格豪放，寄托理想抱負、抒寫曠達灑脫人生情懷總是和詞中壯美的意境完美結合在一起。拍岸的江水、穿空的怪石、挺拔的大樹、浩瀚的夜空等等，這一類景色隨處可見。這一類清奇雄健的自然景物，又往往被詞人放在運動和變化之中來加以描繪，于是便給讀者以強烈的感受。蘇軾詞的豪放曠達的風格，又總是和羽扇綸巾的風流人物、挽雕弓如滿月的壯士、把酒問月的詩人、乘風破浪的漁父等形象緊密結合在一起的，從而鮮明地表現出詞人的理想抱負與樂觀進取、灑脫曠達的精神。蘇軾的詞跳出了“香而弱”與“ 艷而軟”的陳舊的圈子，一改柔婉纖麗的細膩溫潤風格，呈現出一種全新的面貌，展現出詞的意境雄壯之美。

如《江城子·密州出獵》一詞情懷激烈、意氣昂揚，抒發了詞人為國效力疆場、抗擊侵略的雄心壯志和豪邁氣概。開篇“老夫聊發少年狂”，語出不凡。這首詞通篇縱情放筆，氣概豪邁，一個“狂”字貫穿全篇。接下去的四句寫出獵的雄壯場面，表現了獵者威武豪邁的

氣概：詞人左手牽著黃犬，右臂擎著蒼鷹，好一副出獵的雄姿！隨從武士個個也是“錦帽貂裘”，打獵裝束。千騎奔馳，騰空越野，好一幅壯觀的出獵場面！作者以孫權自比，更是顯出東坡“狂”勁和豪興來。“酒酣胸膽尚開張”，東坡為人本來就豪放不羈，再加上“酒酣”，就更加豪情洋溢了，讀來自有一種豪邁雄壯之感。

再如《念奴嬌·赤壁懷古》一詞開闊動蕩、雄壯勃發，先即地寫景，為英雄人物出場鋪墊。“地靈人杰”、錦繡山河必然產生、哺育和吸引無數出色的英雄，三國正是人才輩出的時代。但蘇軾在眾多的三國人物中，尤其向往那智破強敵的周瑜。故下片由“遙想”領起五句，集中筆力塑造青年將領周瑜的形象。蘇軾為什么如此向慕周瑜？這是因為他覺察到北宋國力的軟弱和遼夏軍事政權的嚴重威脅，他時刻關心邊庭戰事，有著一腔報國疆場的熱忱。面對邊疆危機的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是多么渴望有如三國那樣稱雄一時的豪杰人物，來扭轉這很不景氣的現狀呀！這正是作者所以要緬懷赤壁之戰，并精心塑造導演這一戰爭話劇的中心人物周瑜的思想契機。然而，眼前的政治現實和詞人被貶黃州的坎坷處境，卻同他振興王朝的祈望和有志報國的壯懷大相抵牾，所以當詞人一旦從“神游故國”跌入現實，就不免思緒深沉，頓生感慨，而情不自禁地發出自笑多情、光陰虛擲的嘆惋了。然而人生幾何，何苦讓種種“閑愁”縈回我心，還是放眼大江，舉酒賞月吧！這是歷史與現狀，現想與實際經過尖銳的沖突之后在作者心理上的一種反映，這種感情跌巖，更使讀者感到真實，從某種意義上說，更能引起讀者的思考。可以說這首詞氣象磅礴，格調雄渾，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。昂奮豪情與感慨超曠的思緒迭相遞轉，做到了莊中含諧，直中有曲。特別是它第一次以空前的氣魄和藝術力量塑造了一個英氣勃發的人物形象，透露了作者有志報國，壯懷難酬的感慨，意境雄渾壯美，令人贊嘆。

三、運用典故，表現手法之美

蘇軾的豪放詞風還體現在不拘形式，語言創新和運用典故上，多種表現手法的運用使其詞作獨具一種別樣之美。

蘇軾在語言上一變花間詞人的鏤金錯采的特點，多方面吸收陶潛、李白、杜甫、韓愈等人的詩句入詞，偶然也運用當時的口語，給人一種清新樸素的感覺。為了充分表達意境，有時還突破了音律上的束縛，創制新調，以散文句法入詞，一改花間詞人的香詞艷語，使詞擺脫了音樂的附屬地位，把詞發展成獨立的抒情詩，成為與詩相同的言志抒情工具。為了表達

內容的需要，蘇軾寧可突破現成的音律形式而予以創新，而不愿讓自由奔放的風格受到束縛。“不喜剪裁以就聲律”，不是不要聲律，而是在重內容，重藝術表達的情況下，對原有格律有所突破，使內容和聲律更加協調，這實是一種創新和發展。

另外，蘇軾在有的詞作中用典較多，以典故拓寬詞的內容，表達思想感情。如《江城子·密州出獵》連用三個典故，將作者報國殺敵的豪情壯志抒發的淋漓盡致。

1.“親射虎，看孫郎”，孫郎即孫權。《三國志·吳志》孫權本傳載：“二十三年十月，權將如吳，親乘馬射虎于亭。馬為虎所傷，權投以雙戟，虎卻廢，常從張世擊以戈獲之。”孫權射虎，在風華正茂之年，詞人如今也要“親射虎”，可見其英雄豪氣，不減當年孫郎。

2.“持節云中，何日遣馮唐？”用漢文帝與馮唐的故事來表達作者的心意。據《漢書·馮唐傳》記載：云中太守魏尚治軍有方，“使匈奴遠避，不近云中之塞”，一旦入侵，必所殺甚眾。后因報功時多報了六顆首級，被文帝“下之吏，削其爵”。馮唐竭力為魏尚辯白，認為文帝“賞太輕，罰太重”，頗失人心。文帝幡然醒悟，當日便令馮唐持節赦免魏尚，官復原職，并拜馮唐為車騎都尉。（節：兵符，古代使節用以取信的憑證。持節：是奉有朝廷重大使命。云中：在今內蒙古托克托縣境內，包括山西省西北一部分地區。）蘇軾當時在政治上處境不甚得意,被貶密州，在這里以守衛邊疆的魏尚自許，是希望得到朝廷的信任何重用。3.“西北望，射天狼”，天狼：天狼星。《楚辭·九歌·東君》：“長矢兮射天狼。”《晉書·天文志》云：“狼一星在東井南，為野將，主侵掠。”詞中以之比喻為對北宋邊境屢有侵犯的西夏等國。“西北望，射天狼”的典故抒發了作者殺敵報國的豪情壯志和決心。

有時候，蘇軾還以歷史事件、歷史人物表達自己的心緒、思想、營造出豪放崇高的氛圍。如《念奴嬌·赤壁懷古》擷歷史事件“赤壁之戰”，歷史人物“周瑜”入詞，使詞意境恢弘，詞中塑造了一個英氣勃發的人物形象，借歷史事實透露了作者有志報國，壯懷難酬的感慨，意境雄壯。

總之，蘇軾“以詩為詞”，打破了詞的狹隘的傳統觀念，開拓了詞的疆域。詞至蘇軾，不再僅僅是倚紅偎翠、娛賓遣興的工具，而是“天地萬物，嘻笑怒罵”無不可入于筆端。蘇詞之豪放，更應與太白并提，劉辰翁亦評：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”（《辛稼軒詞序》）指出蘇軾以詞表現出自己“傾蕩磊落”的自我，從而達到了“如詩如文”、“如天地奇觀”的藝術效果。而詩人陸游以豪放之心胸接受東坡豪放詞的雷雨沖

滌，感受到“曲終，覺天風海雨逼人。”（《歷代詩余》引）則藝術地道出東坡豪放詞的獨特的審美意義。

蘇軾開創了一種與詩相通的、雄壯豪放的藝術風格。其豪放風格表現在題材內容、雄壯意境、表現手法等幾方面，對辛棄疾等后代詞人產生了很大影響。如果說，在北宋的文學變革中，歐陽修是一個中樞式的人物，那么蘇軾的豪放詞則代表著這場文學變革的最高成就。

參考文獻

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