第一篇：等一等(1200字)作文

精選作文:等一等(1200字)作文

在結束了堪稱人生第一戰的小升初之后，意氣風發的我帶著幾分輕狂步入了六中珠江中學的殿堂。自信的我自然不會滿足于中游，便向任何人都垂涎三尺的班前十發起了強烈的沖擊。

盡管我對現在的環境和對手都有所了解，但由小學至初中的各種學習方式的驟然改變任然我覺得無所適從，我的成績也隨之一落千丈。這對于從小便習慣于穩居前三寶座的我無異是當頭一棒。當我擦亮雙眼，認識到殘酷而嚴峻的形勢后，我決定奮起直追。

于是，我開始了近乎瘋狂的學習。臨近深夜，書桌旁依然有我挑燈苦讀，懸梁刺股的身影。直到對親友不聞不問，甚至六親不認。我依舊埋頭苦學，然而卻無奈遲遲不見效果。

一日下午，我一如既往地匆匆趕回家。輕推開家門，映入眼簾的是各色各式，讓人眼花繚亂的彩鈴和笑容滿面的父親和母親。我詫異萬分，但心急的我此時也無暇多問，便徑直走向自己的房間，只留下他們的面面相覷和迷惑的眼神。

晚間，享用了比往日都美味的佳肴后，我便再次將自己埋在了房間里。不知不覺，幾個小時過去。來，你也累了吧，嘗嘗我為你熬的骨頭湯。母親輕推開房門，溫柔地說道。聞聲的我，卻依然在奮筆疾書，不為所動。來，嘗嘗吧。可美味了。我似乎有點不耐煩，不用你來擔心我！我突然用暴風般的聲音怒吼著，你不知道我學的有多差！無意中的我卻推了一把母親，隨著一聲刺耳的碎片聲，母親精致準備的骨頭湯就這樣灑落一地。面紅耳赤的我卻無心多管，將母親粗暴地趕出了房間，繼續埋頭苦干。

夜深人靜的時候，疲憊的我終于結束了一天的學習、我推開房門，卻迎來一片詭異又反常的寂靜：我猛然發現家中竟只有我一個人！此時此刻，我心中的恐懼和空虛感涌上心頭，我猶如失群的野獸般驚慌失措。為了抑制我心中的不安，我選擇閉目養神，我努力嘗試著忘記父母的人間蒸發，腦中卻不由得浮現出一幅幅小時候與父母們在大海邊，在草原上盡情玩耍的畫面。于是，我平靜下來，靜靜地用心去回想童年帶給我的點點滴滴的快樂與愉悅。漸漸，我心中的恐懼不復存在，取而代之的是回憶與思考。

午夜時分，突然聽見有人敲門，睡意朦朧的我打開了門，看到眼前的一幕，驚呆了：父親和母親手捧著精美的生日蛋糕，高唱著生日歌，向我緩緩走來。此刻，我才恍然大悟，原來今天是我的生日！我眼眶中不停打轉的熱淚早已奪眶而出。我沖上前，緊緊與他們相擁在一起。

在伴我度過美好童年的生日歌的滋潤下，我們度過了一個美妙的午夜。在母親溫暖的懷抱中，隨著輕盈的催眠曲旋律，在那種久違的親切感的環繞下，我如一個嬰兒般甜美地進入夢鄉。

是的，在你在紛擾復雜的塵世中感到孤獨與無助時，不妨停下你極速的步伐，等一等你周圍的人。只有他們會無論在你成功還是失利的時候，無私地給予你堅定的支持。就如一句話所言請放慢你的腳步，等一等你的靈魂。當然，還有你的心。初二:心靈的鎮魂曲 篇一：【語文】2013年高考作文：等一等(考前押題18)【語文】2013年高考作文：等一等（考前押題18）

【金題回放】

閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一 “別讓孩子輸在起跑線上。”這句話在早教界流傳甚廣，于是一些家長擔心自己的孩子輸在起跑線上，便通過各種培訓班給孩子超前滿灌與其年齡不同步的知識。然而，20多年前，某大學的少年班家喻戶曉，如今，這些昔日的神童幾乎全軍覆沒，沒有一個成為棟梁之才。

材料二 德國漢學家顧彬在談到中國當代文學創作是說：“中國當代作家最大的問題之一，我覺得是不知疲倦，寫完了一本以后馬上寫 2.辯證的看待“快”。

“快”有利也有弊，在我們的生活中，該快則快，但該慢時一定要慢。心理學家忠告我們：請把追求的腳步放慢一些，請把對利益的索取放緩一些，去掉三分急切，留住三分輕閑，過隨遇而安的生活，我們就能開心許多。

發展等級

1.分析“快現象”背后的原因。

教育一味求快折射出的是人們對人才的渴望，寫作一味求快折射出的是對作品數量的追求，經濟一味求快折射出的是快速擺脫貧困，走向富強的國民心態??總之，一味求快的社會快現象背后反映出的是人們急功近利的一種不正常的心態。這既是外部世界節奏加快競爭增強對人類提出的要求，也是人類本身的急功近利思想的體現。

2.論述“快現象”的實質。

教育也好，創作也好，經濟也好，一味求快的本質實質是對自然規律的漠視，在于信奉“時間就是金錢，效率就是生命，利益就是一切”的價值觀，太注重物質而忽視精神，太在乎結果而忽略過程。因此只有我們尊重自然，尊重規律，才能從根源上杜絕一味求快給社會、人生帶來的危害。

3.呼喚人生與社會都應該“等一等”。

工業時代的生活節奏打亂了人們的生活方式，“時間就是金錢”的理念成了人們心中不落的太陽，炙燒著每個人的心。停下手中的活，休息片刻也被認為是奢侈，快節奏的生活讓我們身心疲憊，無暇他顧，如果你一旦在工作上慢上半拍，就會遭到世人冷漠的嘲諷。可是我們在追趕時效的今日，贏得了時間卻失去了生活，停下我們飛奔的腳步吧，等一等我們的靈魂，走路需要等一等，做事需要等一等，發展更需要等一等。

【高分展示】

停一停，等待靈魂的腳步

雷思源

印

所以“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種智慧，慢更是一種堅守，一種心境。一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑒》十九年，一本《紅樓夢》十年，慢慢磨出來的東西才是精品，才是后人的一種享受。

陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”；孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”；辛棄疾“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”。這種不緊不慢的悠閑心態，現代人豈能感受得到？

停下腳步吧，尋一處桃源，沏一壺清茶，從容地坐下，敬循“日三省吾身”的古訓，聽耳畔昆曲婉轉蕩人心，賞庭前花開花落，望天際云卷云舒，任東風融日消解心頭的熙攘紛雜，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，以期一份心靈的從容與淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟雙淚流”。只有慢，才能使我們剔除浮躁求得真意；只有慢，才能使人體悟世間溫情傳承星火。

請停一停，給心靈一個小憩的時間；請停一停，給情感一個宣泄的空間；請停一停，給靈魂一個思索的機會。

請停一停，等待靈魂的腳步！

【點評】

本文開篇引用印

沒有了靈魂的我，上帝你還會等一等我嗎？當時，我真的很想從這里跳下去，我想找回我的良心，找回我的靈魂，找回我的愛心，它們現在一定在某個角落里哭呢。

上帝啊，我要走了，你要等一等我，我一定會回來的！一個失去靈魂的人

【點評】

文章別具一格地采用書信的形式，闡述了自己因為丟失了靈魂而需要上帝等一等的情形。在世俗污濁的侵蝕下，在名利的誘惑下，“我”丟失了良心，丟失了靈魂，丟失了愛心，不斷地向上帝懺悔。文章注重心理描寫，形式別具特色，有思想，有創意，立意新穎。

請讓孩子輸在起跑線上

劉洋洋

“別讓孩子輸在起跑線上。”這句話在早教界流傳甚廣，于是一些家長擔心自己的孩子輸在起跑線上，便通過各種培訓班給孩子超前滿灌與其年齡不同步的知識。

但是，買過新汽車的人都知道，新車有磨合期。在新車的磨合期，車速不能太快，只有這樣，這輛汽車以后才能風馳電掣。如果在新車的磨合期高速行駛，汽車就會早衰，該急速行進時，就會力不從心。假設將人比喻成汽車，人的磨合期就是童年。在童年，不能滿負荷運轉，要適度磨合。如此，孩子到了成年，才能快馬加鞭，后勁十足。

中國人自古即有“神童情結”，但神童大多未必成才。東漢孔融，10歲與士大夫論老子、孔子，長大后當官主政，卻弄得民不聊生，最后拋妻棄子獨自逃跑，應驗了“小時了了，大未必佳”。南朝江淹，少年成名文采風流，幾年后文章就寫得干巴巴，落得個“江郎才盡”的名聲。

北宋方仲永，5歲無師自通能作詩，20歲卻“泯然眾人矣”，徒留“傷仲永”。如今，就連風靡一時的中科大少年班，培養出的“中國

終點上？到底哪些東西才是最不能讓孩子們輸在起跑線上的??這些問題，不值得社會、學校、家庭深思嗎？本文用大量的論據回答了這些問題，說理完整，語言老道，可見作者非凡的思考社會的能力。

篇二：等一等自己的靈魂

等一等自己的靈魂 常看到有人在公共場合前仆后繼、爭先恐后、左推又拉在搶車位，而心里卻沒有一點七上八下的意識，卻為搶車位而感到沾沾自喜，非常泰然處之，這在外國人眼里是非常不和諧的。是中國人素質的缺乏？還是沒有道德意識？我想都不是，是中國人的求急心切，急于求成，歸根結底就是中國的快速發展所帶來的弊端，快速發展必然帶來了生活的壓力，在這快生活的催趕下，人們不得快速加快腳步，好讓自己趕上班車，好讓自己上班不遲到，好讓自己提高業績。這時必然的結果。

中國人創造的動畫片無疑不是帶有一種快節奏，就說葫蘆娃吧，哪有一生下來就打怪獸的呀？那日本的奧特曼還是成年后通過與日本人的合作才打敗怪獸的呀！所以說就光從動畫片中就能體現出中國人的快節奏。

在一些經濟特區，深圳這個地方最殘酷的就是競爭了，競爭促使你像丟了魂似的，連靈魂都不要了，背著自己的身軀，以光速不顧一切地向前沖，為的就是不能敗給對手，因為在深圳，你隨時有可能從經理調到普通職員。在競爭中，你如果是一個剛上崗不久的大學畢業生，那么你所承擔的壓力非常大，恨不得每天24小時瘋狂地賺錢，這樣的快節奏，你是否感受到了你人生的價值呢？人生的樂趣呢?為何不放慢腳步呢？為何不放下思想的包袱？為何不給自己的心靈放個假？為何不牽起家人的手散個步？金錢只能維持整個家庭的正常開銷，但不能買來整個家庭的和睦幸福。因此放慢腳步，你將看到人生的更多精彩和絢麗多姿。等一等自己的靈魂，就好比是給自己心靈的一次旅行，既陶冶自己的情操，有培養自己的性情，為自己的人生添加更多的精彩與收獲。為自己的靈魂能夠與你自己同步，做回真正的自己，做回完整的自己。

篇三：總需要等一等 總需要等一等

2011年12月09日 08:27 來源：《今晚報》 作者：馬德

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只要肯去等一等，生活的美好總會在你不經意的時候，盛裝蒞臨。（圖片來源：資料圖

片）

不要急著讓生活給予你所有的答案，有時候，你要拿出耐心等一等。即便你向空谷喊話，也要等一會兒，才會聽見綿長的回音。也就是說，生活總會給你答案，但不會馬上把一切都告訴你。

這才有滋味，這才會等到滋味。譬如，一朵花的開放，一樹翠綠的長成??生活的美好，是在等待中一點一點接近我們的。所以，如果你是一個急性子，希望不要苛求生活為你也變成急脾氣，請讓它在慢條斯理中，為你孕育美好。一個旅人行走在路上，在一條大河旁，他看到一個婆婆正在為渡水而發愁。已經精疲力竭的他用盡渾身的氣力幫婆婆渡過了河，結果過河之后，婆婆什么也沒說，就匆匆走了。

旅人很懊悔，他覺得不值得耗盡氣力去幫助婆婆，因為他連“謝謝”兩個字都沒有得到。哪知道，幾個小時后，就在他寸步難行的時候，一個年輕人追上了他。年輕人說：“謝謝你幫了我的祖母，祖母囑咐我帶些東西來，說你用得著。”說完，年輕人拿出了干糧，并把胯下的馬也交給了他。

歲月是一棵枝干縱橫的大樹，而生命是其中飛進飛出的小鳥。即使有一天，你遭遇了人生的冷風凍雨，你的心已經不堪承受，那么，也請你等一等，要知道，這棵大樹正在生活的背風處，為你站出一種春天的氣象，一點一點靠近你。是的，只要你肯去等一等，生活的美好總會在你不經意的時候，盛裝蒞臨。

篇四：等一等,花兒都會綻放

等一等，花兒都會綻放

建三江管理局七星二中 劉愛民

一頭烏黑的齊耳短發，一對大大的眼睛，一臉陽光般的笑容，這就是剛剛升入初一的陽光女孩王宇琳。還清楚地記得一年級剛入學時，個子矮矮的小宇琳用一雙小手緊緊地拽著爺爺的衣角，瘦小的身軀躲在爺爺的身后。我輕聲呼喚她的名字，她才慢慢露出半張小臉，膽怯地望著我。上課從不舉手回答問題，眼睛不敢正視老師的目光，即使我點她的名字回答問題，她的聲音小得像蚊子嗡嗡，新學期開學和家長會也都是爺爺來的，一個大大的問號就在我的腦海里不停地浮現，閃爍。孩子的父母呢？小小年紀的她為什么一臉的憂傷？后來我從她爺爺的口中得知：孩子兩歲時，爸爸不幸患肝癌去世了，年輕的媽媽又改嫁了。不諳世事的孩子只好跟著年邁的爺爺奶奶生活，幼年喪父的憂傷過早地籠罩在小宇琳稚嫩的臉上，從小缺失父母的愛使幼小的孩子沒有了安全感和幸福感。作為她的班主任，我有責任和義務去幫助她。

誰不愛學生，誰就教育不好孩子。我決心把這平凡而簡單的愛融于日常瑣碎繁雜的工作中，以自己友善和藹的笑臉，豁達向上的胸懷影響她，感化她。

我發現王宇琳的聲音雖然很小，但朗誦課文不但流利，而且很有感情。一天我們學習《烏鴉喝水》這篇課文，我點了她的名字，半天，她才磨磨蹭蹭地從椅子上站起來朗讀，讀完后，我走過去摸摸她的小臉蛋，真誠地對她說：“太好了，讀得這么深情，要是聲音再高一點點就更好了。”她聽后很受鼓舞，終于抬起了低垂的頭，揚起了羞紅的小臉。課間我拉著她的小手來到辦公室，和藹地對她說：“老師聽你朗誦課文真是一種享受，你愿意每天在課堂上大聲朗讀課文嗎？”她紅著臉支支吾吾了半天，才勉強地點點頭。

一分耕耘，一分收獲。五年級下學期，學校組織《保護環境 愛我家園》的主題演講，我班的王宇琳脫穎而出，無論是稿件的內容還是演講的表現力上都勝人一籌，獲得年級組

第二篇：好書讀后感—不妨等一等

不妨等一等

它并不是一本多著名的讀本，有別于那些世界名著。它著墨于生活的細節，用涓涓細流般的細膩文筆刻畫著瑣碎小事，卻也著實讓我感動。這是一部韓國家庭的作品，是一位普通教師得材于自己母親的日記，加其自己的心得匯聚成的作品，是一本96歲的媽媽與72歲的女兒合寫的動人親情書。

“媽媽，我還會再來的。”這句代表女兒心聲的話語貫穿著全書。而母親這輩子，就是因了這句話，一直等待著。其實，等待并不可怕。譬如我作為一名高中生，等是最尋常不過的事。每天等著放學，每學期等著放假，等著三年后的高考。白領藍領們每天等著擠地鐵，等著下班。全世界的人每天都有或多或少地在等待不同的人，不同的事。然而人并不害怕等待，最怕的其實是等待時的孤獨。因為就算是喜歡的人在身邊，愛的人在身邊，也都是不能永久的存在。在這個世界上，不是所有合理和美好的都能按照自己的愿望存在或實現。所以，人害怕孤獨，又注定孤獨。書中的母親，在等待中老去，在孤獨中死亡。

樹葉不會常綠，青春不會永駐。從呱呱墜地，到少年初長成，到青春洋溢揮灑炙熱，到經歷磨難略有沉淀，到中年沉穩魅力凸顯，到半百看盡世錦繁華，我們身邊的伴侶不斷更換，卻漸漸遺忘一雙父母，直到…

直到我們年過花甲古稀，回首發現他們已然不在。在你來不及反應的時候，歲月已經匆匆走過。在死亡和變故面前，我們還是一如既往的不知所措。有一天，你想拿起筆，寫一寫你的父母親。可當你寫下那些文字時，他們已經靜靜地去了。當你感受到心里的空蕩蕩時，才體會到當初他們的感受。很多時光，在他們等待電話響起守著孤獨的時候，就悄悄溜走了。所以，旅行向前的腳步再怎么匆忙，也要記得停下來回望。不為其他，只為那一直在身后默默注視你的目光。

正如作家黃方國先生在《父親》一文中寫到“活在世上，活在城里，活在官場，我在許多人面前彎過腰，為許多人開過車門，但從沒有為父親彎過腰，開過車門。”這是一種遺憾，幸而他已彌補。誠然，我們往往將最溫文爾雅紳士的一面展現給不相熟的人，努力照顧別人的感受，卻把最糟糕的傷害留給親人。

在如今年代，我們許多人的父母一輩是存在著差異的。有的是學識淵博的教研者與博士，有的是中產階級的溫飽工薪者，卻也不乏一些淳樸憨厚的農婦與農民。但不論他們的地位如何、財力如何、相貌如何，他們始終是我們的父母長輩，是我們應當尊敬關心之人。

這也是一種悲哀。這個社會有著二十四孝般的子女，也不乏一些狼心狗肺之人。不知道這些人究竟是為何，也許他們更喜歡錢財，也許他們更喜歡權勢，亦或許他們沒有享受過父母愛的滋味。但終歸有一天，他們會后悔，會醒悟，但愿不會太遲。

不是所有的人都有機會說：爸爸媽媽，我還會再來看你們的。如果你還有機會，請大聲對他們說出來；如果你已沒有機會，請相信他們已經原諒了你。

第三篇：中班《排好隊等一等》教案

教學活動：排好隊,等一等

1、知道在公共場所活動、玩耍時要主動排隊，耐心等待。

2、有初步的自我約束意識，養成遵守公共規則的行為習慣 活動準備 ：

多媒體教學資源《排好隊，等一等》 活動過程 ：

1、通過自有玩《鉆山洞》游戲，體驗無秩序可能帶來的危險，（1）交代幼兒名稱，引發活動興趣。

（2）介紹游戲場地，提出要求，請幼兒自有玩游戲。

（3）教師介紹游戲場地，交代要求：這里有三個山洞，小朋友可以自由鉆，看誰能又快又安全的鉆過每個山洞，不能漏掉任何一個山洞。

（4）幼兒自有玩游戲。教師重點拍攝記錄幼兒游戲中出現的擁擠、無序、碰撞、掉鞋等行為。

2、提問：

（1）看了錄像以后，你們發現了什么問題，怎樣才能又快又安全的鉆過山洞。（2）小結：鉆山洞時，大家要從同一個山洞出發，排好隊，一個跟著一個，不推不擠不掉隊，這樣就能又快又安全的鉆過每個山洞。

3、幼兒重復玩《鉆山洞》游戲，豐富經驗。

（1）幼兒自有游戲，教師及時鼓勵幼兒排隊，遵守秩序行為。（2）圍繞“剛才玩游戲有什么感覺？為什么？”梳理過程，豐富經驗。（3）小結：當很多人一起做同樣的事情時，只要大家排好隊、守秩序，就會很快很安全、很開心地把事情做好。

4、逐一播放教學資源，拓展經驗。

（1）提問：這是什么地方？大家是怎樣做的？為什么要這樣做？

（2）小結：在商場繳費、車站上車、游樂場玩大型玩具時，都需要大家排好隊、有秩序的進行。

第四篇：等一等身后的靈魂美文

我養過兩只狗。

一只是朋友送的黑背德牧，系出名門，血統高貴，儀表不凡。品種的因襲分量和朋友的一片情誼，使我不敢輕忽怠慢，頓頓都以上好的骨肉款待，有時還喂羊湯、牛奶。

如此悉心維護，猶恐失其身份、屈其美好。日寵夜呵下來，漸漸的，它除了精肉細骨一概不食，包括龍骨和豬皮。

到后來，甚至連超市買來的高價狗糧它都懶得睇一眼，給我感覺，它一時自珍為嬌生慣養的千金，一時像足了崖岸自高的貴胄，一時擺弄成滿腔愁郁的怨婦。

以至于無論怎么著緊它，我都分明能從它慵懶冷漠的眼神里，看到它深徹的不滿和沉沉的怨氣。

另外一只是自發跟我回家的流浪土狗。

那時我在部隊，家里不開伙，吃食堂。條件差，只能粗生陋養，想起了給他從食堂帶點剩菜剩飯，想不起就任他自生自滅。

日子長了，我發現，我慢待的其實不是賤種卑物，不是雜草閑花，而是“朋友”。

這位朋友，需要的僅僅是一碗粗糲的糙米飯，摻上一點點碎菜和殘湯，若哪天加上一段排骨或一只魚頭，就能叫它樂得心頭開花，尾巴都能笑出聲。

它皮膚有病，生相丑陋，我平常懶得理它，可它從不計較，一看到我，總是神采奕奕，歡歡喜喜圍著我轉；一見我要走，總是戀戀不舍，送我一程又一程。

兩只狗，前者是官家小姐多怨懟，身在福中不知福；后者是殘羹冷炙漫銷魂，知音見采唱陽春。

說白了，其中的道理很簡單：粗茶淡飯出滋味，窮奢極欲總空虛。

聯想到自己，外人看來可能覺得我名利雙收，風光無限，其實在這個光鮮形象之后，我卻時常感到乏力沮喪。

因為這時代與我的愿望是有距離的，物質過分泛濫臃腫，過分強大，情感過于復雜糾結，過于虛假。

真相在習慣性被歪曲、掩蓋，公理和常識在逃之夭夭，恍然間一切都像被物質這團勢不可當的大雪球滾了進去，裹成良莠間雜的一大團臟。

而這樣的臟雪球，在這個季節里，滿山遍野都是，動輒就能引發幾場極具摧毀力的大雪崩。

我時常想，我們至深的需要其實很簡單，冬天有陽光，夏日有輕風，粗茶淡飯，容膝小齋。

但總有人，太多的人，帶動更多的人，喜歡把生活搞得花團錦簇，冬日渴望驕陽似火，夏天奢求西伯利亞的寒風，渴了要瓊漿玉液，餓了要珍饈百種，而且想到做到，決不姑息遷就。

人們學會了極端地展覽生存，極端地催肥生活，極端地優待皮囊。

殊不知，這是極端地遺忘了幸福之根不系于身體，而是系于身體里的一個特殊器官，一個獨立于消化系統、呼吸系統、內分泌系統和感官系統之外的部件———靈魂。

它是如此一塵不染，可又是如此易惹塵埃。于是常常出現這種可笑的現象：—邊是極端地享受，—邊是極端地痛苦。

我的德牧就是這樣，在高規格的款待中學會了痛苦，而那只丑陋土狗在剩飯剩菜里嘗到了甜蜜，嘗到了主人的溫情和愛，并感念在心，知恩圖報。

人自然是比狗高等，我們讀書，我們思考，我們感悟，但我們有些感悟卻并不如一只狗的情感自覺。

其實，很多感悟并不需要我們主動去感去悟，而只要照搬套用即可，比如如何獲得幸福的問題，先哲早給我們立下公式，留下警言。

有個說法，叫“過猶不及”。也有個成語，叫“欲壑難填”。

確實，欲望是個永遠無法滿足的東西，如多米諾骨牌，動一牽百，一生二，二生三，有始無終。

可靜下來想，你不難發現，很多欲望是無用的，只會讓自己的生活變得復雜、脆弱，復雜的叫你惘然，脆弱的叫你惶然。

當代人精于圖謀，卻疏于思考，很多問題我們是不問的，因為生活節奏太快，沒時間去問。

我們總是在不停地往前沖，以為前面有很多好東西在等著我們，其實很多好東西是在我們身后：家在我們身后，老朋友在我們身后，美好單純的友情在我們身后。

印度有句諺語說的好：請慢點走，等一等身后的靈魂。

所以，我總告誡自己，要經常停下來，想一想靈魂在哪里，可別把它丟了。

靈魂丟了，空了，我們能拿消化系統去感受溫暖，能拿神經系統去感受幸福嗎？

第五篇：等一等我們的靈魂美文

印第安人有個習慣，每逢外出旅行，走三天就要停下來休息一天。原因是走得太快，靈魂跟不上來，所以要等等它。

這個寓言離我們很遠，卻又很近。親愛的你，還記得上一次仰望星空是什么時候嗎？還記得上一次聽父母絮叨家常是什么時候嗎？還記得上一次對愛人說“我愛你”是什么時候嗎？還記得上一次專心陪孩子玩耍是什么時候嗎？

也許，你還記得小時候初秋的傍晚，隨著太陽隱去，月亮升起，青蛙們開始了自己的演唱會，晚風夾著稻花的香味吹來，人們吃過晚飯慢悠悠地走出房門。大人們在樹下聊天、下棋，孩子們互相追逐著、嬉戲著，偶爾傳來大人寵溺的斥責聲……

可是，隨著生活節奏的加快，這樣簡單悠閑的日子卻離我們越來越遠。

“互聯網”、“高鐵”、“閃婚”、“智能手機”、“4G”……這些不斷出現的新名詞不停地向我們傳遞一個概念——“快”。因此，我們步履匆匆地走在路上。剛參加工作就開始投入相親大軍；還來不及體驗愛情的美好，便匆匆找一個人結婚；因為“工作繁忙”，一次次讓等待我們回家的親人失望。

人在江湖，身不由己。當我們這些成年人被“眼前大局”、功利思想挾持，行色匆匆時，連帶我們的孩子，也被催促起來：“快點，快點”、“不能輸在起跑線上”、“不努力就會落后”、“不要找借口”……小小的身影，拖著著沉重的書包，連假期都奔走在各種培訓班的路上。

想起看過的一個故事：一個有缺口的圓為了找回—個完整的自己，到處去尋找自己的碎片。因為它是不完整的，所以滾動得非常慢，晨沐露水，暮享晚風，每天與路邊的鮮花握手，與樹上的小鳥聊天。終于有一天，它找回了丟失的那一塊，快速地滾動起來。可是它卻錯過了花開的聲音，忽略了蟲子的身影，甚至忘記了陽光的溫暖，以往的美好都疏遠了它。

一輩子不長，走得太快就容易忽略身邊的美好。把腳步放慢一點，等一等我們的靈魂，這樣才能欣賞沿途的美景，才能尋找真正的愛情，才能擁有更多的美好時光。