第一篇：中考記敘文閱讀之托物言志

記敘文閱讀之托物言志

【閱讀目標】

托物言志類文章，由于所托之物不同，所使用的寫作手法也就有顯著的差異。但不管怎樣，同學們在閱讀這類文章時都必須注意物與我之間的相似之處，只有這樣，才能很好地把握作者寫作的真實意圖，從而正確地領會文章所要表達的主題。一般來說，閱讀托物言志類文章的時候，同學們應該注意以下幾個方面：

1.通讀全文，找準作者寫作時的所托之物。

2.抓住所托之物的本質(zhì)特征，理解其主要的象征含義。

3.充分理解作者的寫作意圖，理清文章的情感脈絡，找出所托之物與作者所要表達的思想情感之間的關系。

【即學即練】 生命賦 □孫 蓀

我常常在大自然中看到種種生命的奇觀。

挺拔的巨樹，蔥茂的森林，綠色的草原，成熟的莊稼，盛開的鮮花??望著它們，或徜徉其中，那種洋溢著的博大的生命力，常常催我爆發(fā)我的生命激情，在體內(nèi)蔓延，奔涌，激蕩。

但是，有一些更細微更不顯眼的現(xiàn)象，往往特別作用于我的心尖和神經(jīng)末梢，引起我異常深刻的震顫。早春，當冰尚未完全消融、萬物尚未蘇醒的時候，柳樹的枝條還是鐵灰色，可如小米粒般的新芽已經(jīng)頂著嚴寒冒出來。它就是報春的最早的使者，萬木崢嶸的自然之春就是從它開始的。

當柳芽發(fā)出不久，在棉花地里，可以看見棉芽沖破柔韌的殼子，一個個鉆出地面，遍地都寫著兩個字：突破。

麥收過后，麥地里新播種的大豆，不幾天工夫，從薄薄的透明的外衣中露出茁壯的一點胚芽，探頭頂破地表，滿地像是用五線譜寫成的生命第一樂章。它預示著，也開始演奏著一部生命交響樂：活潑潑的胖乎乎的豆苗，無邊無際的豆綠色波浪，成熟的金黃色的小山。

我害怕見花蕾。特別是那種已露出一點亮色，將要綻開的花蕾。我一看見它，就如癡如醉，就完全被它吸引，不顧一切地去做生命瑰麗巔峰的想象：經(jīng)過長久的默默經(jīng)營、吮吸、積累，所蓄積的全部精華、神采、光輝，就要在一剎那間展現(xiàn)，這是怎樣激動人心的時刻！恰如剛剛構(gòu)思好一篇十分滿意的文章，將要展紙揮筆的當口，也恰如自己崇拜的球員，在終場前得到一個絕佳的射門機會，即將起腳攻入制勝一球的那一刻，卻有一種喘不過氣來的感覺。

我還有一個執(zhí)拗的習慣：好在貧瘠的荒涼的山間沙漠流連。巖間石縫中生長的斑痕累累千扭百彎的怪柏奇松，荒漠中的一株或一叢“沙打旺”或駱駝草，石板上的一片黃綠淺灰的苔蘚，我都向它們注目。這些景象剝落了我熱烈的情感，凸現(xiàn)出嚴峻的理性，它們并不可憐，我敬仰它們！

這是怎樣堅忍不拔的生命追求！在極端惡劣的條件下，它們?nèi)忌L得很頑強，很自信，很精神！外在的溫度、濕度、肥沃度等條件，對它們都不重要；它們幾乎全靠自己內(nèi)在的生命力。如果條件再惡劣一點，別的茂盛的生命可能化為死亡的塵埃，而它們卻能依然故我，生機盎然；如果條件好一點，那它們該是一幅怎樣的蔥茂景象！

還有比生命現(xiàn)象更瑰麗更豐富的嗎？

如果有幸獲得一次生命的話，那就讓生命莊嚴地向世間展示吧。（選自《貓頭鷹閱讀》，有改動）

1.文章主要描寫了哪些景物？通過對這些景物的描寫，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

（解題思路：回答這類題目時，同學們只需在通讀全文的基礎上，找出每段開頭一句中的關鍵詞，再結(jié)合文意進行具體分析就可以了。）

2.通讀全文，我們可以發(fā)現(xiàn)文中所描繪的景物非常多。請你根據(jù)文章內(nèi)容，說出第四段至第七段中所描寫景物的主要特征及象征意義。

（解題思路：回答這類題目時，同學們須考慮清楚相關語段中的景物的主要特征，再結(jié)合具體語境進行分析就可以了。）

第二篇：寫作技巧之托物言志

寫作技巧之托物言志

在記敘文和散文寫作中，我們常常需要借助某種事物或物品的特性，來表現(xiàn)自己的志向、情操、愛好和愿望等精神特質(zhì)，這就是托物言志的寫作方法。如楊朔的散文《荔枝蜜》，借蜜蜂的勤勞和無私，贊揚勞動人民勤勞樸實樂于奉獻的美德；許地山的《落花生》，借默默無聞的花生，表達作者希望子女做對別人有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人的愿望；季羨林的《清塘荷韻》，通過記述荷花艱辛的生命歷程，表達出對生命頑強、堅韌的贊美。可見，托物言志是一種借其它事物，來間接地抒發(fā)作者思想情感的表達方法。

要寫好托物言志類作文，一要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系，即物品的主要特點要與自己的志向和意愿有某種相同點和相似點。二是描述時，自己的志向要以物品的特點為核心，并在最后把二者打通，使二者有機地關聯(lián)起來。

【學以致用】

試運用托物言志的方法，寫一篇記敘文或散文，題材不限，不少于800字。【佳作展示】

院子里的那棵鐵樹

汪茂吾

在我家的院子里，有一棵長在花盆里的大鐵樹。

這棵鐵樹是姥爺生前買下的。姥爺在世的時候，把它放在自家的陽臺上。當時，這棵鐵樹長得還不是特別大，只有小碗那么粗，垂下的枝條也似乎沒有什么精神。但它一年四季都是綠的，從沒有顯出枯萎的樣子。

那時還小的我，常隨媽媽去姥爺家。只要一到姥爺家，我就會跑到陽臺上看這棵鐵樹。它靜靜地站在花盆里，似乎在等著我的到來。我也總是摸摸它那些又長又尖的葉子，有時還會不小心弄破了手指流出血來，但我一點也不恨它，相反倒十分佩服它的堅強。

精神有些失常的姥姥，常常在冬天把諸如棉鞋、拖巴、衣服和抹布之類的東西，放在鐵樹張開的樹冠上。組成樹冠的那些長長的枝條被這些濕濕的東西壓得喘不過氣來，可是卻從來沒有一根斷過，即使壓得再低再彎也不會。

姥爺過世后，爸爸帶著我騎著三輪車，把這棵鐵樹運到我家的院子里。七年來，姥爺留下的許多東西都先后丟失了，唯有這棵鐵樹，還一直活在我家的院子里。除了在炎熱的夏天我偶爾給它澆點水外，其他季節(jié)幾乎不需要我煩任何神。一年暑假，我們一家人出去玩了半個多月，我本為鐵樹會被渴死干死，可歸來的時候，它依然是那樣鮮活。

或許是院子里陽光充足的緣故吧——當然，它身上也不會再壓上其它東西。現(xiàn)在這棵鐵樹比以前長得更高更粗，它發(fā)出的枝條也長得更壯。每年它都會在頂端長出一圈新枝條。它們先是緊緊地抱在一起，像是數(shù)十根手指圍成一圈的圓錐形。這些手指是那樣的柔，那樣的嫩，讓我忍不住伸出手去碰碰它們。但只是幾天的功夫，它們就越長越長。再過幾天，顏色就由淡綠變成深綠，每個葉子的頂端就會長得鋒利無比的刺。為了讓鐵樹長得更好，我總是在這些新枝條長牢后，用剪子剪掉那些老的枝條。于是，這些新枝條就長得更旺了。

七年來，無論是風吹日曬，還是陰晴雨雪，鐵樹都堅強地生長著。它永遠是那樣的綠，那樣的吸人眼球。來我家做客的人，只要一到院子里，總要在它旁邊觀賞一番，贊嘆它長得高，長得粗，長得壯，枝條又長又綠。而我知道，這棵鐵樹，不僅是姥爺留給我的活的財產(chǎn)，更是他老人家生命的延續(xù)。看到鐵樹，就仿佛看到了姥爺慈祥而親切的笑容，總覺得姥爺還活在我的生活里。

是的，鐵樹就是姥爺?shù)幕怼?/p>

【點評】這篇散文，借院子里的那棵鐵樹，表達了“我”對去世的姥爺?shù)纳钌畹膽涯钪椤Ｐ形闹校葘戣F樹的來歷，再寫鐵樹的長勢和頑強的生命力，最后水到渠成地抒發(fā)情感。文章的亮點，體現(xiàn)在作者把鐵樹頑強的生命力，與對姥爺?shù)膽涯钪榍擅铌P聯(lián)。全文構(gòu)思巧妙，感情真摯。

【注意問題】

托物言志中的“志”，一般在文章的后半部分或結(jié)尾才能顯露出來，即卒章顯志，如果在一開始就把這種“志”表達出來，文章就失去了應有的韻味，也不易展開。

第三篇：托物言志作文

最喜歡的花兒就是那梅花，我尤其喜歡它的堅忍不拔的意志力。在那天寒地凍的冬天里，百花凋謝，惟有梅花是那么的生機勃勃，開得那么鮮艷美麗，古今中外有多少文人大家都以梅花為題贊美她，如宋朝著名的文學家王安石《詠梅》：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。“梅花香自苦寒來”……

梅花身姿優(yōu)美，香氣襲人，花兒更是惹人喜愛，有的白里透紅，猶如剛摘下來的蘋果;有的白似瑞雪，就象少女的臉龐;有的紅似火，熱情奔放。它們香氣沁人心肺。在同一棵梅樹上，可以看到各種梅花的姿態(tài)，給人一種清新自然有的才含苞欲放，粉紅的花苞鮮嫩可愛;有的梅花已盛開許久，粉紅可愛。

在北風呼嘯的時候，梅花卻傲然挺立在寒風中;在大雪紛飛的時候

梅花以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻為民族的精神為世人所尊重。梅花以它的堅強，高潔，不屈不撓的品格，給人立志奮發(fā)向上的精神。

啊!梅花我贊美你!，梅花

不

屈

不

撓

傲

雪

而

放。

第四篇：托物言志作文

粉筆

黑板前的桌子上，零零碎碎的擺放著許多粉筆。這些粉筆都快要走到生命的盡頭了，小的不值一提。

叮鈴鈴，上課的鈴聲響了，同學們飛快地跑到座位上，放好課本，等待老師的到來。老師邁著大步走進來，將書本放到桌子上，開始講這節(jié)課的內(nèi)容。

老師拿起了一支剛好能拿的住的粉筆，轉(zhuǎn)身為我們寫課題。“沙沙沙”“沙沙沙”，粉筆化作了粒粒白色的顆粒狀，在黑板上留下了自己的痕跡后，就慢慢地不見了。“借物喻人，托物言志”，當這一支小小的粉筆為我們寫出最后一個字，為我們傳授最后一點知識，完成它最后一個任務后，就消失了。

從這一支小小的粉筆身上，體現(xiàn)出了多么一個偉大的品質(zhì)呀。那就是————奉獻。

奉獻不是簡簡單單的兩個字，而是一種無私的美。它無聲無息，但它就在我們的身旁。哪有汽車的笛鳴，那就有警察的身影，不管風霜雨雪，不管嚴寒酷暑，他都在堅守崗位，吸進的是汽車的尾氣，聽見的是喇叭的噪音，而換來的卻是交通的快捷通暢。這難道不也是一種奉獻嗎？

粉筆啊，你的美是無私的，偉大的美，奉獻自己，助與他人。我們會永遠記住你！你是多美的偉大，我贊頌你，粉筆！

牛很普通，但它也很偉大。

牛頭上有對犄角，四肢修長，身體健壯，尾巴細長。年輕力壯牛可以拉犁，奶牛可以產(chǎn)奶，牛皮可以做鞋，牛肉還可以吃。在鄉(xiāng)間，隨處可見它身影。牛把自己生奉獻給了人們，卻在牛棚角默默地死去，而不求回報。沒有人會注意頭牛死去，更沒有人會在它死去后，想起它曾為們做過什么。牛就是這樣，默默無聞地誕生在世上，又默默無聞地離去，卻給人們留下了許多東西。而它卻從不要求什么，只要有堆干草和個牛棚就足夠了。魯迅先生曾說過：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”牛吃是草，擠卻是牛奶。

這默默無聞牛讓想起了，生活中像它樣人。種地農(nóng)民、工廠工人、學校老師，他們就像牛樣，默默無聞地工作，卻不求多大回報。而社會缺少了他們，又怎么可以繼能續(xù)存在呢？沒有了農(nóng)民，人們就沒有糧食蔬菜吃；沒有了工人，就沒有了高樓大廈；沒有了老師，學生就學不到知識。

在西部，也有許多這樣人。二零零六年七月日，青藏鐵路開通了，這又使想起了那些參加西部大開發(fā)志愿者。他們?nèi)淌苤旌貎觯淌苤珊岛樗瑸樽鎳鞑繐Q來了繁榮昌盛。那么困難事，他們都堅持下來了。然而他們又得到了多少回報呢？難道們就沒有這樣精神嗎？其實，只要大家多加努力，人人都能做到默默無聞、無私奉獻。

尊敬牛，它勤勤懇懇，任勞任怨，默默無聞地為人們無私地奉獻著。它可以和松樹、白楊相提并論；可以和“四大君子”同起同坐。定要好好學習牛這種精神！

我贊美堅貞的松柏，我贊美勇斗西風的籬菊，我贊美蓮花的傲視污泥，可我更贊美梅花的傲雪怒放。

在百花凋謝之時，唯有梅花生機勃勃。迎著漫天飛舞的雪花，傲然挺立在凜冽的寒風中。數(shù)九隆冬，地凍天寒，那傲雪而放的梅花，開得那么鮮麗。股股清香，沁人心脾。

那花白里透紅，花瓣潤滑透明，像琥鉑或碧玉雕成，有點冰清玉潔的雅致。有的艷如朝霞，有的白似瑞雪，還有的綠如碧玉。梅花開或有早有遲，在同一顆梅樹上，可以看到花開的各種形態(tài)。有的含羞待放，粉紅的花苞鮮嫩可愛；有的剛剛綻放，就有幾只小蜜蜂鉆了進去，貪婪的吮吸著花粉；有的盛開許久，粉紅柔嫩的花瓣若人喜愛；先前熱熱鬧鬧開過的梅花，如今花瓣以凋謝。風吹花落，你不用擔心花瓣會摔破，梅花不是嬌貴的花，愈是寒冷，愈是風氣雪壓，它開得愈精神，愈秀氣。古人有句話說的好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”吹拂它的不是輕柔的春風，而是凜冽的寒風；滋潤它的不是清涼甘甜的雨水，而是寒氣逼人的冰雪；照耀它的不是燦爛的陽光，而是嚴寒里的一縷殘陽。只有具有挑戰(zhàn)的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面對如絮飄舞的白雪，她笑得更燦爛了。它從不與百花爭奪明媚的春天，也從不炫耀自己的美麗，它有著一副傲骨，也從不驕傲自大。每當寒冬的清晨，一股別具神韻、清逸幽雅的清香就從窗外飄來。

它不僅是清雅俊逸的風度使古今詩人畫家贊美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻為民族的精華為世人所重。梅花以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人立志奮發(fā)的激勵。

梅花的色，艷麗而不妖。

梅花的香，清幽而淡雅。

梅花的姿，蒼古而清秀。

難道，這不正是我們的建筑工人么？他們無論嚴寒酷暑，無論刮風下雨，無論天寒地凍，他們都在自己的工作崗位上認真的工作著。

我要學習梅花，我要做一個像梅花一樣的人。

像蠟燭的老師

日歷一頁頁地翻過去，時間匆匆流逝，“教師節(jié)”邁著輕盈的腳步無聲無息地來到了我們身邊。

有人把老師比作辛勤的園丁，精心地照料我們，使我們可以茁壯成長；有人說老師是我們學習征途上的導師，是他們帶領我們到達成功的彼岸；還有人說老師就像一個永遠不停止工作的機器；但我卻要說老師像一枝蠟燭。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句話用在老師的身上再恰當不過了。老師默默無聞地傳授給我們知識，帶我們在知識的海洋里遨游。像蠟燭的老師

日歷一頁頁地翻過去，時間匆匆流逝，“教師節(jié)”邁著輕盈的腳步無聲無息地來到了我們身邊。

有人把老師比作辛勤的園丁，精心地照料我們，使我們可以茁壯成長；有人說老師是我們學習征途上的導師，是他們帶領我們到達成功的彼岸；還有人說老師就像一個永遠不停止工作的機器；但我卻要說老師像一枝蠟燭。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句話用在老師的身上再恰當不過了。老師默默無聞地傳授給我們知識，帶我們在知識的海洋里遨游。

每當放學后，經(jīng)過老師的窗前總會看到老師們?nèi)匀辉谀切╇姛舻呐惆橄抡J真地批改作業(yè)、備課，甚至為了使我們可以理解得更透徹，學得更扎實，老師不惜花費很長時間去做很多的模型。作業(yè)本上的每一個對勾以及每一個紅叉都凝聚著老師的汗水。當我們有不懂的難題時，老師總會耐心地為我們講解，“師恩重如山”“滴水之恩當涌泉相報”。同學們，不要等到事業(yè)有成，就在今天，就在師生相處的日日夜夜，我們就要把誠摯的謝意和美好的祝福獻給恩師，使我們的恩師時時感受到莘莘學子的愛的熱流！

他們嘔心瀝血，他們甘為人梯，他們清貧一生為的是什么？為的是給國家培養(yǎng)出更多具有高素質(zhì)的優(yōu)秀人才，老師們是一枝不起眼的蠟燭，在關鍵時刻默默奉獻的蠟燭，他們犧牲了自己寶貴的青春年華，然而為國家培養(yǎng)出一批批的棟梁之材。

老師是無私的，他們配受一切贊美。

第五篇：托物言志

托物言志類詩歌鑒賞

托物言志，是作者借助物的象征義來表達個人胸懷心志的一種藝術手法，又叫感物抒懷。托物言志詩，又叫寫物詩。

托物言志詩的鑒賞步驟

第一步：找出所詠物的外部特征

第二步：體會所詠物的精神品格

第三步：在知人論世的基礎上由物聯(lián)系到詩人的精神追求

托物言志詩歌的鑒賞例子 墨 梅

王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

析：此詩運用了托物言志的手法，抒發(fā)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。

小 松

杜荀鶴

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高。

析：這首詩以“小松”喻人，寫“小松”初長時不為人注意而最終長成凌云大樹，反映出作者對人才出身輕微而終成大業(yè)的思考，批判了世人以身世取人的淺陋目光。采用了托物言志的手法。

類似的還有于謙的《石灰吟》、陸游的《卜算子·詠梅》、張九齡的《感遇》等等。

孤 桐

王安石

天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。

凌霄不屈己，得地本虛心。

歲老根彌壯，陽驕葉更陰。

明時思解慍①，愿斫五弦琴②。

【注】①明時，政治清明的時代；慍，疾苦、怨憤。②桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風之熏兮，可以解吾民之慍兮”。

1.前六句表現(xiàn)了桐樹怎樣的特點？

2.請對本詩表達的思想感情作簡要評價。

鑒賞：

孤桐的特點：雖孤獨卻筆直高聳入云，深深扎根于大地，越老越強。

2、孤桐的精神品格：孤獨、正直、向上、貼近大地、堅強王安石（1021-1086），字介甫，撫州臨川人。宋仁宗慶歷二年（1042）中進士后，曾任過地方官。神宗時為宰相，創(chuàng)新法以改革弊政，遭到大官僚大地主的反對。后辭官退居南京。

答案：作者所抒發(fā)的是正直向上，虛心扎實，堅強不屈，甘愿為解救百姓疾苦而獻身的情懷。

自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細致描摹的同時，寄托自己的感情。——這就產(chǎn)生了詠物類詩歌。

“詠物隱然只是詠懷，蓋個中有我也。”——劉熙載《藝概》 “體物肖形，傳神寫意”“不沾不脫，不即不離”

特點：作者借描寫（詠）物來表達自己的精神品質(zhì)、志向、理想或抒懷，講求寫物的形似與神似相結(jié)合。

鑒賞方法：例： 蟬 虞世南

垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是借秋風。⑴誦讀解意

⑵形象特點：一只在高樹上飲著清露、自在鳴叫的夏蟬。

⑶思想內(nèi)容：只要品性高潔，聲名自然遠揚，無須任何外在憑借。⑷手法：托物言志

小松 杜荀鶴

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高。

[解說]：詠物言志詩先要看清所贊揚的“物”有什么特點，其次再分析作者所贊揚的精神和品質(zhì)。本詩是說，松樹在小的時候沒有引起人的重視，直到高聳入云，人們才說它高。可以想道作者是以“小松”自喻。

這首小詩借松寫人，托物諷喻，寓意深長。

松，樹木中的英雄、勇士。數(shù)九寒天，百草枯萎，萬木凋零，而它卻蒼翠凌云，頂風抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由剛出土的小松成長起來的。小松雖小，即已顯露出必將“凌云”的苗頭。《小松》前兩句，生動地刻畫出這一特點。

“自小刺頭深草里”──小松剛出土，的確小得可憐，路邊野草都比它高，以至被掩沒在“深草里”。但它雖小而并不弱，在“深草”的包圍中，它不低頭，而是“刺頭”──那長滿松針的頭，又直又硬，一個勁地向上沖刺，銳不可當。那些弱不禁風的小草是不能和它相匹敵的。“刺頭”的“刺”，一字千鈞，不但準確地勾勒出小松外形的特點，而且把小松堅強不屈的性格、勇敢戰(zhàn)斗的精神，活脫脫地勾畫出來了。一個“刺”字，顯示出小松具有強大的生命力；它的“小”，只是暫時的，相對的，隨著時間的推進，它必然由小轉(zhuǎn)大。不是么？──

“而今漸覺出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草類中長得較高者。小松原先被百草踩在腳底下，可現(xiàn)在它已超出蓬蒿的高度；其他的草當然更不在話下。這個“出”字用得精當，不僅顯示了小松由小轉(zhuǎn)大、發(fā)展變化的情景，而且在結(jié)構(gòu)上也起了承前啟后的作用：“出”是“刺”的必然結(jié)果，也是未來“凌云”的先兆。事物發(fā)展總是循序漸進，不可能一步登天，故小松從“刺頭深草里”到“出蓬蒿”，只能“漸覺”。“漸覺”說得既有分寸，又很含蓄。是誰“漸覺”的呢？只有關心、愛護小松的人，時時觀察、比較，才能“漸覺”；至于那些不關心小松成長的人，視而不見，哪能談得上“漸覺”呢？故作者筆鋒一轉(zhuǎn)，發(fā)出深深的慨嘆-------“時人不識凌云木，直待凌云始道高。”

這里連說兩個“凌云”，前一個指小松，后一個指大松。大松“凌云”，已成事實，稱贊它高，并不說明有眼力，也無多大意義。小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如能識別出它就是“凌云木”，而加以愛護、培養(yǎng)，那才是有識見，才有意義。然而時俗之人所缺少的正是這個“識”字，故詩人感嘆道：眼光短淺的“時人”，是不會把小松看成是棟梁之材的，有多少小松，由于“時人不識”，而被摧殘、被砍殺啊！這些小松，和韓愈筆下“駢死于槽櫪之間”的千里馬，不是遭到同樣悲慘的命運嗎？

杜荀鶴出身寒微，雖然年青時就才華畢露，但由于“帝里無相識”（《辭九江李郎中入關》），以至屢試不中，報國無門，一生潦倒。埋沒深草里的“小松”，不也正是詩人的自我寫照？

由于詩人觀察敏銳，體驗深切，詩中對小松的描寫，精煉傳神；描寫和議論，詩情和哲理，幽默和嚴肅，在這首詩中得到有機的統(tǒng)一，字里行間，充滿理趣，耐人尋味。一：抓住所詠物的形態(tài)、色澤、特征、生長環(huán)境，分析物的象征意味。例： 梅花絕句 陸游

聞道梅花坼曉風，雪堆遍野滿山中。

何方可化身千億，一樹梅花一放翁。寫梅實寫人，表明作者追求 的品質(zhì)。

二：抓住在描摹事物中寄托的感情，物的品質(zhì)透視出作者的人生追求、態(tài)度，寄托了作者的理想，或說明 一定道理。例： 蜂

無論平地與山尖，無限風光盡被占。

采得白花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。

借蜜蜂來歌頌，諷刺。墨梅

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣在人間。墨梅：水墨色的梅花。

詩人贊美墨梅 的美德，實則以梅自喻，表達自己 的情廠操。三：把物的特征和作者的生平、遭遇聯(lián)系起來（物即作者自己的形象，目的側(cè)重抒懷）。〈〈歸燕詩〉〉

四：詠物詩藝術上主要采用象征，如〈〈蜂〉〉，或用比喻、擬人。或正面描寫，或側(cè)面烘托 五：達標練習詠 柳 賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

詠 柳 曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

碧玉：出自樂府《碧玉歌》，這首詩是歌詠-位名叫碧玉的美麗女郎的.1． 兩首詩運用了不同的修辭方法，前者主要用了＿＿＿，后者主要用了＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

2． 兩首詩對柳的態(tài)度是截然不同的，前者表現(xiàn)了＿＿＿＿＿的態(tài)度，后者表現(xiàn)了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 的態(tài)度。

3．兩首詩雖然寫法不同，但都抓住了柳枝的特點展開聯(lián)想，請分析兩位作者抓住了柳枝的什么特點，而由此聯(lián)想到什么? 答： 4．對這兩首詩的字句的解說，不恰當?shù)囊豁検?/p>

A．賀詩中“碧玉”是樂府所寫的一位妙齡女郎，這里以此比喻高高的樹干。“絲絳”即絲帶，這里以翠綠的絲帶喻寫紛披下垂的柳條。

B．賀詩中三、四句設問作答，“誰裁出”，“似剪刀”，其意思是春風像碧玉手中的剪刀，剪出了千萬條的柳葉。

C．曾詩中“初黃”指柳枝初吐嫩芽，呈淺黃色。“亂”、“倚”、“狂”表達了詩人憤怒、憎惡、嘲諷的感情色彩。

D．曾詩中“解”讀作“jiě”，意思是散開、拋灑。“清霜”指秋天肅殺的嚴霜。

三、四句的意思是以飛舞的柳絮去遮掩日月的光明，忘了春夏之后，秋天的嚴霜將把柳葉剝得精光。5．關于這兩首詩，分析解釋不恰當?shù)囊豁? A．賀詩用梳妝打扮的碧玉少女為喻，描寫了早春二月的垂柳。又以春風像少女纖纖素手中的利剪為喻，寫出春風下柳芽萌發(fā)。這樣寫使詩的后兩句與前兩句緊密聯(lián)系起來。可以說想象出奇，描寫生動。

B．曾詩一反“托物寄興、言志抒懷”之常格，以所詠之柳比喻某些政治小丑得意忘形、猖獗一時的丑態(tài)；告訴人們那些得志小人以蒙騙手段為非作歹，總有一天失勢遭殃，受到懲罰。與傳統(tǒng)詠柳詩相比，可以說是反其意而用之的“別調(diào)”。

C．兩首詩同為詠物詩，構(gòu)思均與傳統(tǒng)詠物詩相異。賀詩詠柳而不抒離別思鄉(xiāng)感傷之事，曾詩詠柳而不頌柳，卻反其意以喻小人，進行貶斥、嘲諷。

D．兩首詩都為七言絕句，都以柳作喻，有深刻的寓意。賀詩頌揚了唐王朝興盛、光明； 曾詩抨擊了北宋末年政治斗爭之黑暗。

在獄詠蟬 駱賓王

西陸①蟬聲唱，南冠②客思深。

那堪玄鬢影，來對白頭吟。

露重飛難進，風多響易沉。

無人信高沾，誰為表予心。

蟬 李商隱

本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

注：①西陸：指秋風。②南冠：指囚徒。

梗猶泛：典故出白《戰(zhàn)國策·齊策》中的一段寓言，說的是一個泥偶與一個桃梗做的木偶在對話，桃偶說：“你不過是西岸的泥土，被做成人的模樣，到八月，大雨來臨，洪水泛濫的時候，你就殘破了。”泥偶說：“我是西岸的泥土，即使破了，也就回歸西岸的土地罷了。你呢，卻是東國的桃梗，被削為人形，八月的大雨把你沖入河流，那么你就會漂離家鄉(xiāng)，不知道一直漂流到哪里去了。”這里用桃梗漂泊流離來比擬自己的宦游生涯。

1． 詠物詩的一個顯著特點是以物喻人，但由于各人的身世、處境的不同因而也自然感觸各別，兩首詩都在詩中表明白己的處境，前者是（），后者是（）。

2．駱詩寫環(huán)境惡劣的句子是

李詩寫處境艱難的句子是

3．兩人在詩中都表明自己的心跡，駱詩表示自己的心跡的詞語是 李詩表示自己的心跡是 4．對兩首詠蟬詩的分析，不恰當?shù)囊豁検?/p>

A．兩位詩人都以寒蟬的清高來表現(xiàn)自己的志行高潔，以寒蟬所處環(huán)境的冷酷表現(xiàn)自己的不遇于時。B．駱詩的首聯(lián)“西陸蟬聲唱，南冠客思深”兩句，寫出自己在特殊處境中，聽到秋蟬的悲鳴，引發(fā)心中的深沉悲恨。

C．李詩的頸聯(lián)“薄宦梗猶泛，故園蕪已平”兩句，筆鋒一轉(zhuǎn)，離開詠蟬，純寫詩人遭際，體現(xiàn)出此詩物我分合的靈動筆法。

D．在結(jié)構(gòu)上，兩詩采用了詠物——抒情一一詠物——抒情的結(jié)構(gòu)方式，層次清晰，富有條理，四聯(lián)著眼點不同，感情卻是一致的。

鷓 鴣 鄭谷

暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。

游子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低.。相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。

山雞：鳥名，即雉，羽毛斑斕美麗。黃陵廟：在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說帝舜南巡，死于蒼梧，二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，即黃陵廟。

1．這首詩里頭有一個統(tǒng)領全篇的關鍵詞，它就是 ：

2，詩歌的第二聯(lián)通過環(huán)境的描寫，為全詩詩歌點染出一種凄迷幽遠的意境，試分析作者塑造了一個怎樣的環(huán)境。

答：

3．末聯(lián)“相呼相應湘江闊”的主語是什么? 答：

4．這首詩通過對鷓鴣的描寫，以物喻人，抒發(fā)了一種怎樣的情緒? 答：

5．對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?/p>

A．在首聯(lián)中，詩人并沒有對鷓鴣的形象作工筆式的描繪，而是通過寫鷓鴣的嬉戲，將它與山雞類比，作了畫龍點睛的勾勒。

B．頷聯(lián)中的荒水、野廟加上“雨昏”“花落”，給詩歌點染出一種凄迷幽遠的意境，渲染出一種令人魂銷腸斷的氛圍。

C．頸聯(lián)從鷓鴣轉(zhuǎn)到寫入。詩人選擇了游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個細節(jié)，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。

D．尾聯(lián)實寫一群群鷓鴣的“行不得也哥哥”的叫聲在浩瀚的湘江上回響，在“日西向”時，它們飛回苦竹叢中。

卜算子 詠梅 陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

霜天曉角 梅 范成大

晚晴風歇，一夜春威折。脈脈花疏天淡，云來去，數(shù)株雪。

勝絕，愁亦絕，此情誰共說?惟有兩行低雁，知人倚，畫樓月。

驛：驛站，古時候供遞送官府公文的公差和來往官員暫住、換馬的處所。

1．同是寫梅，兩位作者運用的修辭方法不同，陸詞用的是，范詞運用的是 方法。2． 同是運用環(huán)境烘托的寫法，兩首詞也是各有差異的，陸詞突出環(huán)境的，塑造了梅花的 形象：范詞突出環(huán)境的，塑造了梅花的 形象。

3．同是借物抒懷，但兩首詞寄托的深淺有別。陸詞抒寫梅花的 品格，范詞抒寫梅花的 品格。

4．對兩首詞中字句的解說，不恰當?shù)囊豁検? A．陸詞中“著”字不是助詞，而是動詞。“更著”意思是“再加上”，在上句的基礎上遞進一步。B．陸詞中“無意”一詞的意思是說“沒有條件”、“沒有資格”，與“苦”字一起寫出梅花凄苦的生存環(huán)境。

C·陸詞中“一任”的“一”字和范詞中“一夜”的“一”字意義稍有不同，前者是“一概”之意，后者是“全”、“整”之意。

D.范詞中“勝絕，愁亦絕”兩個“絕”字的意思都是“到了極點”，都融進了詩人的情感。

5、對兩首詞的分析，不恰當?shù)囊豁検?/p>

A．兩首詞都是詠梅，都不著重于正面刻畫梅花的具體形態(tài)，而著重于用側(cè)面烘托的手法表現(xiàn)梅花的神韻

B．陸詞為梅花創(chuàng)造了一個風雨黃昏的環(huán)境，范詞為梅花創(chuàng)造的是一個雪后月夜的環(huán)境。

C．兩首詞都表現(xiàn)了梅花的幽獨氣質(zhì)，同時都借助梅花表現(xiàn)了詩人自己高潔不污的堅定信念。D．陸詞最后兩句從假設的角度，寫出梅花慘烈的悲劇命運，也寫出梅花孤芳不變的品格。練習：〈〈名師〉〉P328〈〈歸雁〉〉、P338〈〈越山見梅〉〉、P342〈〈畫眉鳥〉〉。

詠物言志詩鑒賞答案

兩首《詠柳》 1．比喻 擬人

2．喜悅、贊賞 貶斥、嘲諷

3．前者由柳枝的紛披下垂、姻娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，后者由柳枝的隨

風搖擺、披拂不定聯(lián)想到?jīng)]有節(jié)操、反復無常的小人。4．D(“解”字是“‘瞳得”、“矢口道”之意。)5． D(賀詩沒有頌揚唐王朝興盛光明的明顯用意。)兩首《詠蟬》 1．南冠 薄宦

2．器重飛難進，風多響易沉。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。3．高潔 舉家清

4．D(李詩不是采用這種結(jié)構(gòu)方式。)(鷓鴣，1． 啼

2．詩人選擇荒水、野廟的地點加上“雨昏uf‘花落”的時刻，給詩歌點染出

一種凄迷幽遠的意境，渲染出一種令人魂銷腸斷的氛圍。3．應是游子、佳人

4．鷓鴣啼聲，極似“行不得也哥哥”，故古人常借鷓鴣啼聲抒發(fā)逐客游子之

情。此詩吟詠鷓鴣，抒寫了一闋游子思婦的斷腸曲。

5．D(理解太實，是群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”

在呼應呢，這是值得想象和玩味的。)兩首(詠梅》 1．擬人 比喻

2．偏僻、凄苦，寂寞； 清冷、蕭疏，“脈脈” 3．高潔剛強 孤寂幽獨

B(“無意”的意思是不著意追求。)5．C(范詩沒有表現(xiàn)出“高潔不污的信念”。)