第一篇：心理小故事

心理小故事

1、目標(biāo)要趁早

一對(duì)夫婦有兩個(gè)孩子，孩子還小的時(shí)候，父母決定為他們養(yǎng)一只小狗。小狗抱回來(lái)以后，他們想請(qǐng)一位朋友幫忙訓(xùn)練這只小狗。在第一次訓(xùn)練前，女馴狗師問(wèn)：“小狗的目標(biāo)是什么？” 夫妻倆面面相覷，他們實(shí)在想不出狗還有什么另外的目標(biāo)：“……一只小狗的目標(biāo)？那當(dāng)然 就是當(dāng)一只狗了。”女馴狗師極為嚴(yán)肅地?fù)u了搖頭說(shuō)：“每只小狗都得有一個(gè)目標(biāo)。”

夫婦倆商量之后，為小狗確立了一個(gè)目標(biāo)———白天和孩子們一道玩，夜里要能看家。后來(lái)，小狗被成功地訓(xùn)練成了孩子的好朋友和家中財(cái)產(chǎn)的守護(hù)神。

這對(duì)夫婦就是美國(guó)的前任副總統(tǒng)阿爾.戈?duì)柡退钠拮拥吓痢Ｋ麄兝卫蔚赜涀×诉@句話 ———做一只狗要有目標(biāo)。推而廣之，做一個(gè)人更要有目標(biāo)。

（摘自9月24日《解放日?qǐng)?bào)》作者畢淑敏）

2、學(xué)會(huì)沉淀自己

麥克失業(yè)后，心情糟透了。為了排解心中的苦悶，他找到了鎮(zhèn)上的牧師。

牧師聽(tīng)完了麥克的訴說(shuō)，把他帶進(jìn)一個(gè)古舊的小屋，屋子里惟一的一張桌上放著一杯水。牧師微笑著說(shuō)：“你看這只杯子，它已經(jīng)放在這兒很久了，幾乎每天都有灰塵落在里面，但 它依然澄清透明。你知道是為什么嗎？”

麥克認(rèn)真思索，像是要看穿這杯子。他忽然說(shuō)：“我懂了，所有的灰塵都沉淀到杯子底 了。”

牧師贊同地點(diǎn)點(diǎn)頭：“年輕人，生活中煩心的事很多，有些你越想忘掉越不易忘掉，那 就記住它好了。就像這杯水，如果你厭惡地振蕩自己，會(huì)使整杯水都不得安寧，混濁一片，這是多么愚蠢的行為。而如果你愿意慢慢地、靜靜地讓它們沉淀下來(lái)，用寬廣的胸懷去容納 它們，這樣，心靈并未因此受到污染，反而更加純凈了。”

（摘自9月30日《上海譯報(bào)》作者佚名）

3、永不太遲

當(dāng)希臘文化開(kāi)始侵入羅馬帝國(guó)的時(shí)候，羅馬政治家柯圖那時(shí)年已80，決心修習(xí)希臘文。法國(guó)著名風(fēng)景畫(huà)家柯樂(lè)在70歲時(shí)還說(shuō)：“上主讓我再活10年，我想我會(huì)學(xué)畫(huà)畫(huà)。”中國(guó)的孔子也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話：“假我數(shù)年以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣。”那時(shí)他已年近70。音樂(lè)家莫扎特雖然英年早逝，但是他成名很早，就在他的聲譽(yù)如日中天的時(shí)候，仍然在學(xué)音樂(lè)理論和對(duì)位法。加拿大前最高法院院長(zhǎng)威廉爵士在90歲高齡時(shí)告訴人：“時(shí)間的群山那一邊，還藏著許多最好的東西，等待我去學(xué)習(xí)。”

因此一個(gè)人若是要生活得有勁，應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)。學(xué)無(wú)止境，永不太遲。（摘自《銀潮》 第12期作者維廉.巴克萊譯者余也魯）

4、一根火柴棒

一根火柴棒價(jià)值不到一毛錢(qián)，一棟房子價(jià)值數(shù)百萬(wàn)元。但是一根火柴棒可以摧毀一棟房 子，可見(jiàn)微不足道的潛在破壞力，一旦發(fā)作起來(lái)，其攻堅(jiān)滅頂?shù)牧α浚瑹o(wú)物能御。

要疊100萬(wàn)張骨牌，需費(fèi)時(shí)一個(gè)月，但推倒骨牌只要幾分鐘。要輕營(yíng)成功的實(shí)業(yè)，需耗時(shí)數(shù)十載，但要倒閉，只需一個(gè)錯(cuò)誤決策。

要修養(yǎng)被尊敬的人格，需經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的被信任，但要人格破產(chǎn)只需要做一件事。一根火柴棒，是什么東西呢？它就是下列四項(xiàng)：

1、無(wú)法自我控制的情緒；

2、不經(jīng)理智判斷的決策；

3、頑固不化的個(gè)性；

4、狹隘無(wú)情的心胸。

檢查看看，我們隨身攜帶了幾根火柴棒？（摘自《成功文摘》）

5、簡(jiǎn)單是一種方法

橄欖樹(shù)嘲笑無(wú)花果樹(shù)說(shuō)：“你的葉子到冬天時(shí)就落光了，光禿禿的樹(shù)枝真難看，哪像我 終年翠綠，美麗無(wú)比。”不久，一場(chǎng)大雪降臨了，橄欖樹(shù)身上都是翠綠的葉子，雪堆積在上 面，最后由于重量太大把樹(shù)枝壓斷了，橄欖樹(shù)的美麗也遭到了破壞。而無(wú)花果樹(shù)由于葉子已 經(jīng)落盡了，全身簡(jiǎn)單，雪穿過(guò)樹(shù)枝落在地上，結(jié)果無(wú)花果樹(shù)安然無(wú)恙。

外表的美麗不一定適應(yīng)環(huán)境，有時(shí)是一種負(fù)擔(dān)，而且往往會(huì)為生存帶來(lái)麻煩或?yàn)?zāi)難。相 反，平平常常倒能活得自由自在。所以，不如放下你外表虛榮的美麗，或者是不實(shí)的身份和 地位，踏踏實(shí)實(shí)地去體會(huì)真實(shí)簡(jiǎn)單的生活，相信這樣你將獲得更多的樂(lè)趣。

（摘自《最偉大的管理思想》）

第二篇：心理小故事

心理小故事 1.心態(tài)

父子二人看到一輛十分豪華的進(jìn)口轎車(chē)。兒子不屑地對(duì)他的父親說(shuō)：“坐這種車(chē)的人，肚子里一定沒(méi)有學(xué)問(wèn)！”父親則輕描淡寫(xiě)地回答：“說(shuō)這種話的人，口袋里一定沒(méi)有錢(qián)！

--你對(duì)事情的看法，是不是也反映出你內(nèi)心真正的態(tài)度？

2.情況不同 一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲號(hào)叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭小豬的號(hào)叫，便說(shuō)：「他常常捉我們，我們并不大呼小叫。」小豬聽(tīng)了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命！」

--立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對(duì)方的感受；因此對(duì)別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情。3.靠自己

小蝸牛問(wèn)媽媽?zhuān)簽槭裁次覀儚纳聛?lái)，就要背負(fù)這個(gè)又硬又重的殼呢？

媽媽?zhuān)阂驗(yàn)槲覀兊纳眢w沒(méi)有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個(gè)殼的保護(hù)！小蝸牛：毛蟲(chóng)姊姊沒(méi)有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢？ 媽媽?zhuān)阂驗(yàn)槊x(chóng)姊姊能變成蝴蝶，天空會(huì)保護(hù)她啊。小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒(méi)骨頭爬不快，也不會(huì)變成蝴蝶他什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢？

媽媽?zhuān)阂驗(yàn)轵球镜艿軙?huì)鉆土, 大地會(huì)保護(hù)他啊。

小蝸牛哭了起來(lái)：我們好可憐，天空不保護(hù)，大地也不保護(hù)。

蝸牛媽媽安慰他：「所以我們有殼啊！」我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。

4.神跡

法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個(gè)特別靈驗(yàn)的水泉，常會(huì)出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。有一天，一個(gè)拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過(guò)鎮(zhèn)上的馬路，旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說(shuō)：「可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎??」這一句話被退伍的軍人聽(tīng)到了，他轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)他們說(shuō)：「我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求上帝幫助我，叫我沒(méi)有一條腿后，也知道如何過(guò)日子。」

1、目標(biāo)要趁早

一對(duì)夫婦有兩個(gè)孩子，孩子還小的時(shí)候，父母決定為他們養(yǎng)一只小狗。小狗抱回來(lái)以后，他們想請(qǐng)一位朋友幫忙訓(xùn)練這只小狗。在第一次訓(xùn)練前，女馴狗師問(wèn)：“小狗的目標(biāo)是什么？” 夫妻倆面面相覷，他們實(shí)在想不出狗還有什么另外的目標(biāo)：“??一只小狗的目標(biāo)？那當(dāng)然

就是當(dāng)一只狗了。”女馴狗師極為嚴(yán)肅地?fù)u了搖頭說(shuō)：“每只小狗都得有一個(gè)目標(biāo)。”

夫婦倆商量之后，為小狗確立了一個(gè)目標(biāo)———白天和孩子們一道玩，夜里要能看家。

后來(lái)，小狗被成功地訓(xùn)練成了孩子的好朋友和家中財(cái)產(chǎn)的守護(hù)神。

這對(duì)夫婦就是美國(guó)的前任副總統(tǒng)阿爾.戈?duì)柡退钠拮拥吓痢Ｋ麄兝卫蔚赜涀×诉@句話

———做一只狗要有目標(biāo)。推而廣之，做一個(gè)人更要有目標(biāo)。

（摘自9月24日《解放日?qǐng)?bào)》作者畢淑敏）

2、學(xué)會(huì)沉淀自己

麥克失業(yè)后，心情糟透了。為了排解心中的苦悶，他找到了鎮(zhèn)上的牧師。牧師聽(tīng)完了麥克的訴說(shuō)，把他帶進(jìn)一個(gè)古舊的小屋，屋子里惟一的一張桌上放著一杯水。

牧師微笑著說(shuō)：“你看這只杯子，它已經(jīng)放在這兒很久了，幾乎每天都有灰塵落在里面，但

它依然澄清透明。你知道是為什么嗎？”

麥克認(rèn)真思索，像是要看穿這杯子。他忽然說(shuō)：“我懂了，所有的灰塵都沉淀到杯子底 了。”

牧師贊同地點(diǎn)點(diǎn)頭：“年輕人，生活中煩心的事很多，有些你越想忘掉越不易忘掉，那

就記住它好了。就像這杯水，如果你厭惡地振蕩自己，會(huì)使整杯水都不得安寧，混濁一片，這是多么愚蠢的行為。而如果你愿意慢慢地、靜靜地讓它們沉淀下來(lái)，用寬廣的胸懷去容納

它們，這樣，心靈并未因此受到污染，反而更加純凈了。”

（摘自9月30日《上海譯報(bào)》作者佚名）

3、永不太遲

當(dāng)希臘文化開(kāi)始侵入羅馬帝國(guó)的時(shí)候，羅馬政治家柯圖那時(shí)年已80，決心修習(xí)希臘文。

法國(guó)著名風(fēng)景畫(huà)家柯樂(lè)在70歲時(shí)還說(shuō)：“上主讓我再活10年，我想我會(huì)學(xué)畫(huà)畫(huà)。”中國(guó)的孔子也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話：“假我數(shù)年以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣。”那時(shí)他已年近70。音樂(lè)家莫扎特雖然英年早逝，但是他成名很早，就在他的聲譽(yù)如日中天的時(shí)候，仍然在學(xué)音樂(lè)理論和對(duì)位法。加拿大前最高法院院長(zhǎng)威廉爵士在90歲高齡時(shí)告訴人：“時(shí)間的群山那一邊，還藏著許多最好的東西，等待我去學(xué)習(xí)。”

因此一個(gè)人若是要生活得有勁，應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)。學(xué)無(wú)止境，永不太遲。（摘自《銀潮》

第12期作者維廉.巴克萊譯者余也魯）

4、一根火柴棒

一根火柴棒價(jià)值不到一毛錢(qián)，一棟房子價(jià)值數(shù)百萬(wàn)元。但是一根火柴棒可以摧毀一棟房

子，可見(jiàn)微不足道的潛在破壞力，一旦發(fā)作起來(lái)，其攻堅(jiān)滅頂?shù)牧α浚瑹o(wú)物能御。

要疊100萬(wàn)張骨牌，需費(fèi)時(shí)一個(gè)月，但推倒骨牌只要幾分鐘。要輕營(yíng)成功的實(shí)業(yè)，需耗時(shí)數(shù)十載，但要倒閉，只需一個(gè)錯(cuò)誤決策。

要修養(yǎng)被尊敬的人格，需經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的被信任，但要人格破產(chǎn)只需要做一件事。

一根火柴棒，是什么東西呢？它就是下列四項(xiàng)：

1、無(wú)法自我控制的情緒；

2、不經(jīng)理智判斷的決策；

3、頑固不化的個(gè)性；

4、狹隘無(wú)情的心胸。

檢查看看，我們隨身攜帶了幾根火柴棒？（摘自《成功文摘》）

5、簡(jiǎn)單是一種方法

橄欖樹(shù)嘲笑無(wú)花果樹(shù)說(shuō)：“你的葉子到冬天時(shí)就落光了，光禿禿的樹(shù)枝真難看，哪像我

終年翠綠，美麗無(wú)比。”不久，一場(chǎng)大雪降臨了，橄欖樹(shù)身上都是翠綠的葉子，雪堆積在上

面，最后由于重量太大把樹(shù)枝壓斷了，橄欖樹(shù)的美麗也遭到了破壞。而無(wú)花果樹(shù)由于葉子已

經(jīng)落盡了，全身簡(jiǎn)單，雪穿過(guò)樹(shù)枝落在地上，結(jié)果無(wú)花果樹(shù)安然無(wú)恙。

外表的美麗不一定適應(yīng)環(huán)境，有時(shí)是一種負(fù)擔(dān)，而且往往會(huì)為生存帶來(lái)麻煩或?yàn)?zāi)難。相

反，平平常常倒能活得自由自在。所以，不如放下你外表虛榮的美麗，或者是不實(shí)的身份和

地位，踏踏實(shí)實(shí)地去體會(huì)真實(shí)簡(jiǎn)單的生活，相信這樣你將獲得更多的樂(lè)趣。

（摘自《最偉大的管理思想》）

其他資料：

人的心理健康包括以下七個(gè)方面：智力正常、情緒健康、意志健全、行為協(xié)調(diào)、人間關(guān)系適應(yīng)、反應(yīng)適度、心理特點(diǎn)符合年齡。現(xiàn)在對(duì)心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是這樣定義的：

一、具有充分的適應(yīng)力；

二、能充分地了解自己，并對(duì)自己的能力做出適度的評(píng)價(jià)；

三、生活的目標(biāo)切合實(shí)際；

四、不脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境；

五、能保持人格的完整與和諧；

六、善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)；

七、能保持良好的人際關(guān)系；

八、能適度地發(fā)泄情緒和控制情緒；

九、在不違背集體利益的前提下，能有限度地發(fā)揮個(gè)性；

十、在不違背社會(huì)規(guī)范的前提下，能恰當(dāng)?shù)貪M足個(gè)人的基本需求。

心理健康又稱心理衛(wèi)生，包括兩方面含義：（1）指心理健康狀態(tài)，個(gè)體處于這種狀態(tài)時(shí)，不僅自我情況良好，而且與社會(huì)契合和諧；（2）指維持心理健康、減少行為問(wèn)題和精神疾病的原則和措施。心理健康還有狹義和廣義之分：狹義的心理健康，主要目的在于預(yù)防心理障礙或行為問(wèn)題；廣義的心理健康，則是以促進(jìn)人們心理調(diào)節(jié)、發(fā)展更大的效能為目標(biāo)，使人們?cè)诃h(huán)境中健康生活，保持并不斷提高心理健康水平，從而更好地適應(yīng)社會(huì)生活，更有效地為社會(huì)和人類(lèi)作出貢獻(xiàn)。

正確地評(píng)價(jià)自己

自我評(píng)價(jià)是心理學(xué)中自我意識(shí)的一個(gè)方面，是指人對(duì)自身?xiàng)l件、素質(zhì)、才能等各方面情況的一種判斷。我們對(duì)自我的評(píng)價(jià)得當(dāng)與否，將直接影響到生活中的學(xué)習(xí)效能、職業(yè)選擇和事業(yè)奮斗中的自信心。

正確地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)一般可以通過(guò)兩種渠道：直接的自我評(píng)價(jià)和間接的自我評(píng)價(jià)。

進(jìn)行直接的自我評(píng)價(jià)，首先要認(rèn)識(shí)到自己的自然條件；其次，是用自己在不同領(lǐng)域的實(shí)踐中（如對(duì)各個(gè)科目的學(xué)習(xí)）取得的不同成績(jī)相比較，以發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，確定奮斗的目標(biāo)。

進(jìn)行間接的自我評(píng)價(jià)法，是指通過(guò)與他人行為的對(duì)照及情況的對(duì)比，發(fā)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，這是一些人不能對(duì)自己作出正確的自我評(píng)價(jià)的原因之一。當(dāng)事者迷，那么就不妨用與他人相比較的方法及用自己在不同領(lǐng)域中取得的不同成果比較的方法鑒別一下。

正確的自我評(píng)價(jià)是幫助我們作出正確的奮斗方向的前提，人的知識(shí)、才能通常是處于離散、朦朧狀態(tài)的，需要人們不斷地挖掘、發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)。從個(gè)人興趣愛(ài)好、思維方式的特點(diǎn)、毅力的恒久性、已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、獻(xiàn)身精神與果敢魅力等多方面進(jìn)行全面的考察和測(cè)試，將為你作出科學(xué)的自我評(píng)價(jià)提供有益的幫助。

健康的一半是心理健康！

2我愛(ài)我，給心靈一片晴空！

3悅納自我，肯定自我，欣賞自我，發(fā)展自我，做一個(gè)快樂(lè)健康的人

4敞開(kāi)心扉，你會(huì)擁有美麗人生：

5打開(kāi)心靈的門(mén)窗，讓陽(yáng)光進(jìn)來(lái)！

6健康的心理，為你添上飛翔的翅膀！

7用“新”呵護(hù)的健康！

8“心”會(huì)跟你一起走，說(shuō)好不分手！

9心理健康，愛(ài)你等于愛(ài)自己！

10關(guān)注自我，讓我們從“心”做起！

11心理健康關(guān)注你我他！

12架起心橋，共赴成功！

13健康的人需要健康的心！

14心心相融，欣欣向榮！

15我接納自己包括優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、夢(mèng)想、秘密與過(guò)去：

16超越平凡，欣喜生活！

17困憂之源，不在問(wèn)題的本質(zhì)，而在面對(duì)問(wèn)題的態(tài)度！

18悅納自我，肯定自我，欣賞自我，發(fā)展自我，做一快樂(lè)健康的人！

莫生氣

人生就像一場(chǎng)戲, 因?yàn)橛芯壊畔嗑?/p>

相扶到老不容易, 是否更該去珍惜

為了小事發(fā)脾氣, 回頭想想又何必

別人生氣我不氣, 氣出病來(lái)無(wú)人替

我若氣死誰(shuí)如意, 況且傷神又費(fèi)力

鄰居親朋不要比, 兒孫瑣事由他去

吃苦哀樂(lè)在一起, 神仙羨慕好伴侶

十不足

終日奔忙只為饑 才得有食有思衣

置下綾羅身上穿 抬頭又嫌房屋低

蓋下高樓并大廈 床前又少美貌妻

嬌妻美妾都娶下又慮門(mén)前無(wú)馬騎

將錢(qián)買(mǎi)下高頭馬 馬前馬后少跟隨

家人招下數(shù)十個(gè) 有錢(qián)沒(méi)勢(shì)被人欺

一銓銓到知縣位 又說(shuō)官小勢(shì)力卑

一攀攀到閣老位 每日思想到登基

一日南面坐天下 又想神仙來(lái)下棋

洞賓與他把棋下 又問(wèn)那是上天梯

上天梯子未做下 閻王發(fā)牌鬼來(lái)催

若非此人大艱到 上到天梯還嫌低

生態(tài)學(xué)同樣 額 人的心理健康包括以下七個(gè)方面：智力正常、情緒健康、意志健全、行為協(xié)調(diào)、人間關(guān)系適應(yīng)、反應(yīng)適度、心理特點(diǎn)符合年齡。現(xiàn)在對(duì)心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是這樣定義的：

一、具有充分的適應(yīng)力；

二、能充分地了解自己，并對(duì)自己的能力做出適度的評(píng)價(jià)；

三、生活的目標(biāo)切合實(shí)際；

四、不脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境；

五、能保持人格的完整與和諧；

六、善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)；

七、能保持良好的人際關(guān)系；

八、能適度地發(fā)泄情緒和控制情緒；

九、在不違背集體利益的前提下，能有限度地發(fā)揮個(gè)性；

十、在不違背社會(huì)規(guī)范的前提下，能恰當(dāng)?shù)貪M足個(gè)人的基本需求。

心理健康

你可以在百度搜索欄中鍵入“心理健康”，可以找到很多相關(guān)內(nèi)容的，摘抄一些就行了，把手抄報(bào)做的像報(bào)紙那樣分成欄目，標(biāo)題的字體寫(xiě)大些，可以變換顏色，但是注意不要太花了。下面我提供些材料和網(wǎng)址，你選擇用。

什么是心理健康

健康是人類(lèi)生存極為重要的內(nèi)容，它對(duì)于人類(lèi)的發(fā)展，社會(huì)的變革，文化的更新，生活方式的改變，有著決定性的作用。那么，一個(gè)人怎樣才算健康呢？ 1948年世界衛(wèi)生組織明確規(guī)定：健康不僅是身體沒(méi)有疾病，而且應(yīng)當(dāng)重視心理健康，只有身心健康、體魄健全，才是完整的健康。可見(jiàn)心理健康是人的健康不可分割的重要部分。

心理健康就是指一個(gè)人的生理、心理與社會(huì)處于相互協(xié)調(diào)的和諧狀態(tài)，其特征如下：

智力正常

人的智力分為超常、正常和低常三個(gè)等級(jí)。正常智力水平，是人們生活、學(xué)習(xí)、工作、勞動(dòng)的最基本的心理?xiàng)l件。

情緒穩(wěn)定與愉快

情緒穩(wěn)定與心情愉快是心理健康的重要標(biāo)志，它表明一個(gè)人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)處于相對(duì)的平衡狀態(tài)，意味著機(jī)體功能的協(xié)調(diào)。如果一個(gè)人經(jīng)常愁眉苦臉，灰心絕望，喜怒無(wú)常，則是心理不健康的表現(xiàn)。

行為協(xié)調(diào)統(tǒng)一

一個(gè)心理健康的人，其行為受意識(shí)支配，思想與行為是統(tǒng)一協(xié)調(diào)的，并有自我控制能力。如果一個(gè)人的行為與思想相互矛盾，注意力不集中，思想混亂，治療支離破碎，做事雜亂無(wú)章，就是心理不健康的表現(xiàn)。

良好的人際關(guān)系

人生活在社會(huì)中，就要善于與人友好相處，助人為樂(lè)，建立良好的人際關(guān)系。人的交往活動(dòng)能反映人的心理健康狀態(tài)，人與人之間正常的友好的交往不僅是維持心理健康的必備條件，也是獲得心理健康的重要方法。

良好的適應(yīng)能力

人生活在紛繁復(fù)雜、變化多端的大千世界里，一生中會(huì)遇到多種環(huán)境及變化，因此，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有良好的適應(yīng)能力，無(wú)論現(xiàn)實(shí)環(huán)境有什么樣的變化，都將能夠適應(yīng)，這也是心理健康的標(biāo)志之一。

以上是心理健康的主要特征，但是心理健康并非是超人的非凡狀態(tài)，一個(gè)人的心理健康也不一定在每一個(gè)方面都有表現(xiàn)，只要在生活實(shí)踐中，能夠正確認(rèn)識(shí)自我，自覺(jué)控制自己，正確對(duì)待外界影響，使心理保持平衡協(xié)調(diào)，就已具備了心理健康的基本特征

大學(xué)生心理健康知識(shí)

一、什么是心理健康：

人是一個(gè)整體，人的健康包括身體健康和心理健康兩個(gè)方面，身體的健康是指人的身體符合人的正常生理現(xiàn)象，也就是我們平常說(shuō)的沒(méi)有疾病的發(fā)生；心理健康是一個(gè)人的認(rèn)知，情緒、情感和意志，需要和動(dòng)機(jī)；能力和人格的內(nèi)在關(guān)系協(xié)調(diào)，心理的內(nèi)容與客觀現(xiàn)實(shí)保持統(tǒng)一，并能促使人體內(nèi)、外環(huán)境平衡和促使個(gè)體與社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的狀態(tài)，并由此不斷地發(fā)展健全的人格，提高生活質(zhì)量，保持旺盛的精力和愉快的情緒。

二、心理健康從心理學(xué)的角度介定心理健康，其基本標(biāo)準(zhǔn)有：

1、有基本的自我安全感；

2、能很好地了解自己，并能恰當(dāng)?shù)毓纼r(jià)自己的能力；

3、生活理想切合實(shí)際；

4、不脫離周?chē)F(xiàn)實(shí)環(huán)境；

5、能保持人格的完整與和諧；

6、善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)；

7、能保持良好的人際關(guān)系；

8、能適度地宣泄情緒和控制情緒；

9、在符合團(tuán)體要求的前提下，能適當(dāng)?shù)貪M足個(gè)人的基本要求。珍愛(ài)生命，活在當(dāng)下

三、擺脫憂郁情緒的方法：

1、不要為自己尋找借口

2、再給自己一點(diǎn)愛(ài)

3、分散你的注意力

4、改變你的行為

5、走出憂郁，創(chuàng)建“三人空間”

6、了解自己的極限

7、尋找心靈的綠洲----讓身心安寧的放松術(shù)和冥想術(shù)

8、相信自己，也相信他人

9、計(jì)劃一些積極有益的活動(dòng)，應(yīng)付枯燥的生活

10、向朋友訴說(shuō)自己的煩惱

11、看到事情的光明面---寬容、自嘲及“愉快療法”

12、把復(fù)雜問(wèn)題分解成簡(jiǎn)單的問(wèn)題

13、傾盡全力完成一件事

14、運(yùn)動(dòng)是自救的基礎(chǔ)

四、大學(xué)生如何保持心理健康

1、自覺(jué)學(xué)習(xí)心理知識(shí)，尋求心理健康的良藥

2、對(duì)自己不過(guò)分苛求，確立目標(biāo)適中，養(yǎng)成“平常心態(tài)”

3、對(duì)他人的期望不要過(guò)高，避免失望感

4、不盲目的處處與其他同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，避免過(guò)度緊張

5、積極參加集體活動(dòng)，擴(kuò)大社會(huì)交往

6、加強(qiáng)意志鍛煉，保持樂(lè)觀的“正性情緒”

五、測(cè)試一下，每題有三種選擇答案。

1、與人初次會(huì)面，經(jīng)過(guò)一番交談，你能對(duì)他(她)的舉止談吐、知識(shí)能力等方面作出積極、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)嗎？

A、不能。B、很難說(shuō)。C、我想可以。

2、你和別人告別時(shí)，下次相會(huì)的時(shí)間地點(diǎn)是—— A、對(duì)方提出的。B、誰(shuí)也沒(méi)有提這事。C、我提議的。

3、當(dāng)你第一次見(jiàn)到某個(gè)人，你的表情是——

A、熱情誠(chéng)懇，自然大方。B、大大咧咧，漫不經(jīng)心。C、緊張局促，羞怯不安。

4、你是否在寒暄之后，很快就找到雙方共同感興趣的話題？ A、是的，對(duì)此我很敏銳。B、我覺(jué)得這很難。C、必須經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)一段時(shí)間才能找到。

5、你與人談話時(shí)的坐姿通常是——

A、兩膝靠攏。B、兩腿叉開(kāi)。C、蹺起“二郎腿”。

6、同他(她)談話時(shí)，眼睛望著何處？

A、直視對(duì)方的眼睛。B、看著其他的東西或人。C、盯著自己的鈕扣，不停玩弄。

7、你選擇的交談話題是——

A、兩人都喜歡的。B、對(duì)方所感興趣的。C、自己所熱衷的。

8、通過(guò)第一次交談，你們分別所占用的時(shí)間是—— A、差不多。B、他多我少。C、我多于他。

9、會(huì)面時(shí)你說(shuō)話的音量總是——

A、很低，以致別人聽(tīng)得較困難。B、柔和而低沉。C、聲音高亢熱情。

10、話時(shí)姿態(tài)是否豐富？

A、偶爾做些手勢(shì)。B、從不指手劃腳。C、我常用姿勢(shì)補(bǔ)充言語(yǔ)表達(dá)。

11、你講話的速度怎么樣？

A、頻率相當(dāng)高。B、十分緩慢。C、節(jié)律適中。

12、假若別人談到了你興趣索然的話題，你將—— A、打斷別人，另起一題。B、顯得沉悶、忍耐。C、仍然認(rèn)真聽(tīng)，從中尋找樂(lè)趣。

說(shuō)明

選A----1分 B---3分 C---5分

分?jǐn)?shù)為0--22:首次效應(yīng)差。也許你感到吃驚，因?yàn)楹芸赡苣阒皇且乐约旱牧?xí)慣行事而已。你本心是很愿意給別人一個(gè)美好印象的，可是你的不經(jīng)心或缺乏體貼、或言語(yǔ)無(wú)趣，無(wú)形中卻為來(lái)人做出關(guān)于你的錯(cuò)誤的勾勒。必須記住交往是種藝術(shù)，而藝術(shù)是不能不修邊幅的。

分?jǐn)?shù)為23--46:首次效應(yīng)一般。你的表現(xiàn)中存在著某些令人愉快的成分，但同時(shí)又偶有不夠精彩之處；這使得別人不會(huì)對(duì)你印象惡劣，卻也不會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力。如果你希望提高自己的魅力，首先必須心理上重視努力在“交鋒”的第一回合顯示出最佳形象。

分?jǐn)?shù)為47--60:首次效應(yīng)好。你的適度、溫和、合作給第一次見(jiàn)到你的人留下了深刻的印象。無(wú)論對(duì)方是你工作范圍抑或私人生活中的接觸者，無(wú)疑他們都有與你進(jìn)一步接觸的愿望。你的問(wèn)題只在于注意那些單向的對(duì)你“一見(jiàn)鐘情”者。

第三篇：心理小故事

【小小開(kāi)胃菜】：

做一棵永遠(yuǎn)成長(zhǎng)的蘋(píng)果樹(shù)

一棵蘋(píng)果樹(shù)，終于結(jié)果了。

第一年，它結(jié)了10個(gè)蘋(píng)果，9個(gè)被拿走，自己得到1個(gè)。對(duì)此，蘋(píng)果樹(shù)憤憤不平，于是自斷經(jīng)脈，拒絕成長(zhǎng)。

第二年，它結(jié)了5個(gè)蘋(píng)果，4個(gè)被拿走，自己得到1個(gè)。“哈哈，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一番。”這棵蘋(píng)果樹(shù)心理平衡了。

但是，它還可以這樣：繼續(xù)成長(zhǎng)。譬如，第二年，它結(jié)了100個(gè)果子，被拿走90個(gè)，自己得到10個(gè)。很可能，它被拿走99個(gè)，自己得到1個(gè)。但沒(méi)關(guān)系，它還可以繼續(xù)成長(zhǎng)，第三年結(jié)1000個(gè)果子??

其實(shí)，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，蘋(píng)果樹(shù)在成長(zhǎng)！等蘋(píng)果樹(shù)長(zhǎng)成參天大樹(shù)的時(shí)候，那些曾阻礙它成長(zhǎng)的力量都會(huì)微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成長(zhǎng)是最重要的。

在成長(zhǎng)的路上，健康的心理起著非常重要的作用，正如喬治·斯格密所指出的：“如果說(shuō)人生的成功是珍藏在寶塔頂層的桂冠，那么，健康的心理就是握在我們手中的一柄利劍，只有磨礪好這柄利劍，才能一路披荊斬棘。最終奪取成功的桂冠。”

（第二章）

【小小開(kāi)胃菜】：

你在為誰(shuí)玩？

一群孩子在一位老人家門(mén)前嬉鬧，叫聲連天。幾天過(guò)去，老人難以忍受。

于是，他出來(lái)給了每個(gè)孩子25美分，對(duì)他們說(shuō)：“你們讓這兒變得很熱鬧，我覺(jué)得自己年輕了不少，這點(diǎn)錢(qián)表示謝意。”

孩子們很高興，第二天仍然來(lái)了，一如既往地嬉鬧。老人再出來(lái)，給了每個(gè)孩子15美分。他解釋說(shuō)，自己沒(méi)有收入，只能少給一些。15美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。

第三天，老人只給了每個(gè)孩子5美分。

孩子們勃然大怒，“一天才5美分，知不知道我們多辛苦！”他們向老人發(fā)誓，他們?cè)僖膊粫?huì)為他玩了！

心理點(diǎn)評(píng)：

人的動(dòng)機(jī)分兩種：內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。如果按照內(nèi)部動(dòng)機(jī)去行動(dòng)，我們就是自己的主人。如果驅(qū)使我們的是外部動(dòng)機(jī)，我們就會(huì)被外部因素所左右，成為它的奴隸。

在這個(gè)寓言中，老人的算計(jì)很簡(jiǎn)單，他將孩子們的內(nèi)部動(dòng)機(jī)“為自己快樂(lè)而玩”變成了外部動(dòng)機(jī)“為得到美分而玩”，而他操縱著美分這個(gè)外部因素，所以也操縱了孩子們的行為。寓言中的老人，像不像是你的考試？而美分，像不像是你的成績(jī)、獎(jiǎng)學(xué)金等各種各樣的外部獎(jiǎng)勵(lì)？

如將外部評(píng)價(jià)當(dāng)作參考坐標(biāo)，我們的情緒就很容易出現(xiàn)波動(dòng)。因?yàn)椋獠恳蛩匚覀兛刂撇涣耍苋菀灼x我們的內(nèi)部期望，讓我們不滿，讓我們牢騷滿腹。不滿和牢騷等負(fù)性情緒讓我們痛苦，為了減少痛苦，我們就只好降低內(nèi)部期望，最常見(jiàn)的方法就是減少努力程度。

一個(gè)人形成外部評(píng)價(jià)體系，久而久之，就忘記了自己的原初動(dòng)機(jī)，做什么都很在乎外部的評(píng)價(jià)。上學(xué)時(shí)，他忘記了學(xué)習(xí)的原初動(dòng)機(jī)——好奇心和學(xué)習(xí)的快樂(lè)；工作后，他又忘記了工作的原初動(dòng)機(jī) ——成長(zhǎng)的快樂(lè)，上司的評(píng)價(jià)和收入的起伏成了他工作的最大快樂(lè)和痛苦的源頭。

切記：外部評(píng)價(jià)系統(tǒng)經(jīng)常是一種家族遺傳，但你完全可以打破它，從現(xiàn)在開(kāi)始培育自己的內(nèi)部評(píng)價(jià)體系，讓學(xué)習(xí)和工作變成“為自己而玩”。（第三章）

【小小開(kāi)胃菜】：

力克·胡哲不一樣的人生

力克·胡哲，生于澳洲，天生沒(méi)有四肢，卻擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位，是兩個(gè)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人，同時(shí)投資房地產(chǎn)和股票。騎馬、游泳、打鼓、足球…樣樣皆能，足跡踏遍世界各地，2005年獲得“杰出澳洲青年獎(jiǎng)”。這個(gè)２７歲的年輕人以他自己的生命見(jiàn)證，感動(dòng)、影響和鼓舞每一個(gè)認(rèn)識(shí)他的人，引發(fā)大家對(duì)生命和自我的深深思考...天生沒(méi)有四肢，對(duì)此作為護(hù)士和牧師的父母無(wú)法給他解釋?zhuān)闹薜尼t(yī)生也無(wú)法給他解釋。唯一的解釋是，只有上帝才明白他的身體到底發(fā)生了什么事。

“我生在一個(gè)充滿愛(ài)的家庭里，父母和所有親人都很疼愛(ài)我。很明顯，我是天生與別人不同的，但他們卻從沒(méi)提起過(guò)我的身體異于常人。在五、六歲時(shí)，我知道自己沒(méi)有手腳，然而我真的認(rèn)為沒(méi)什么大不了。直到進(jìn)入小學(xué)，同學(xué)們對(duì)我的身體發(fā)出嘲笑或者尖叫時(shí)，我才真的感到自己的身體很怪異，對(duì)于同學(xué)的嘲笑和排擠我感到深深地孤獨(dú)。” 他對(duì)自己的生命感到絕望，內(nèi)心充滿挫敗感和抱怨，一度試圖在家里的浴缸自殺。

十三歲那年，媽媽把一份刊登了一個(gè)殘障人士故事的剪報(bào)給他看，這改變了力克對(duì)自己和別人生命的看法“原來(lái)我不是這個(gè)世界上唯一一個(gè)擁有無(wú)法解釋及醫(yī)療的殘障受害人……”十五歲那年，力克讀到圣經(jīng)中一個(gè)天生瞎眼的人，耶穌說(shuō)：“發(fā)生在他身上的事，是要顯出神的作為來(lái)”。當(dāng)他讀到那一章時(shí)，感到有信心的熱浪撲向他，心境變得平靜。他相信發(fā)生在他身上的事，神必有他的安排。今天，力克則堅(jiān)定地說(shuō)：“現(xiàn)在就算你用百萬(wàn)元來(lái)引誘我，叫我長(zhǎng)出手腳，我也不會(huì)考慮。”

聽(tīng)你的心聲——給年輕人

“高中時(shí)我開(kāi)始講粗話，為什么？因?yàn)樯磉吶巳硕贾v粗話。我也開(kāi)始飲酒，為什么？因?yàn)樯磉吶巳硕硷嬀啤＿@很酷呀！別人說(shuō)你不夠好，你便認(rèn)為自己真的不夠好。你在意朋友如何看你，你在照鏡子的時(shí)候希望自己是另外一個(gè)人……慢慢的，你開(kāi)始失去自己。很多人經(jīng)常找不到自己的目標(biāo)，不知道要怎么做，也許老師希望你這樣，家長(zhǎng)希望你那樣，朋友又希望那樣，于是你無(wú)所適從，那就聽(tīng)聽(tīng)自己內(nèi)心發(fā)出的聲音，朝著此方向去吧。人生不會(huì)常常順利的，不會(huì)時(shí)刻燦爛，但只要你找到了目標(biāo)，仍可以活出自己……”

你是獨(dú)特的——給兒童

“當(dāng)你難過(guò)的時(shí)候，請(qǐng)你記住我的笑容……我們都會(huì)經(jīng)歷人生的起起落落，當(dāng)你想放棄的時(shí)候，不要放棄，因?yàn)槟闶仟?dú)特的，在你的人生中總能做一些獨(dú)特的事情…..不管你長(zhǎng)得怎樣，你就是你！外表并不重要，你是怎樣的人才最重要。也許有人嘲笑你，但會(huì)有更多的朋友接納你……”

力克·胡哲的故事告訴我們，我們的世界、我們的生活都是我們自己創(chuàng)造出來(lái)，所以，“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。所有的人、事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。看看自己哪個(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。

記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給他一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好而且精心為你量身打造的禮物。”——節(jié)選自張德芬《遇見(jiàn)未知的自己》

（第四章）

【小小開(kāi)胃菜】： 疤痕實(shí)驗(yàn)

路易斯.拉皮德斯在他的著作《寫(xiě)給年輕人》一書(shū)中記載了這樣一則耐人尋味的故事：

在一次心理科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中，心理學(xué)家們征集了10位志愿者，請(qǐng)他們參加一個(gè)名為“疤痕實(shí)驗(yàn)”的心理研究活動(dòng)。10位志愿者被分別安排在10個(gè)沒(méi)有任何鏡子的房間里，并被詳細(xì)告知了此次研究的方法：他們將通過(guò)以假亂真的化妝，變成一個(gè)面部有疤痕的丑陋的人，然后在指定的地方觀察和感受不同的陌生人對(duì)自己產(chǎn)生怎樣的反應(yīng)。

心理學(xué)家們運(yùn)用剛剛從一位好萊塢著名電影化妝師那里學(xué)到的化妝技巧，在每一位志愿者的左臉頰上精心涂抹上逼真的鮮血和令人生厭的疤痕。當(dāng)自愿者們?cè)谛闹杏浵伦约嚎膳碌摹白鹑荨焙螅睦韺W(xué)家收走了鏡子，之后，心理學(xué)家告訴每一位志愿者，為了讓疤痕更逼真、更持久，他們需要在疤痕上再涂抹一些粉末。

而實(shí)際上是用濕棉紗將剛剛做好的假疤痕和血跡徹底清理干凈了。然而，每一位被蒙在鼓里的志愿者卻依然堅(jiān)信，在自己的臉上有一大塊讓人望而生厭的傷疤。

志愿者們被分別帶到了各大醫(yī)院的候診室，裝扮成急切等待醫(yī)生治療面部疤痕的患者。侯診室里，人來(lái)人往，全是素昧平生的陌生人，志愿者們?cè)谶@里可以充分觀察和感受人們反應(yīng)。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，志愿者們各自向心理學(xué)家陳述了感受。

他們的感受出奇的一致。志愿者A說(shuō)：“候診室里那個(gè)胖女人最討厭，一進(jìn)門(mén)就對(duì)我露出鄙夷的目光。她都沒(méi)看看她自己，那么胖，那么丑！”志愿者B說(shuō)：“現(xiàn)在的人真是缺乏同情心。本來(lái)有一個(gè)中年男子和我坐在同一個(gè)沙發(fā)上的，沒(méi)一會(huì)，他就趕緊拍屁股走開(kāi)了。我臉上不就是有一塊疤嗎？至于像躲避瘟神一樣躲著我啊？！這樣的人，可惡得很！” 志愿者C說(shuō)：“我見(jiàn)到的陌生人中，有兩個(gè)年輕女人給我的印象特別深。他們穿著非常講究，像個(gè)有知識(shí)、有修養(yǎng)的白領(lǐng)，可是我卻發(fā)現(xiàn)，他們倆一直在私下嘲笑我！如果換成是兩個(gè)小伙子，我一定會(huì)揮拳將他們痛揍一頓！”志愿者們滔滔不絕，義憤填膺地訴說(shuō)了諸多令自己憤憤地感受。

他們普遍認(rèn)為，眾多的陌生人對(duì)面目可憎的自己都非常厭惡、缺乏善意，而且眼睛總是很無(wú)禮地盯著自己的傷疤。這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果，使得早有心理準(zhǔn)備的心理學(xué)家們也吃驚不小：人們關(guān)于自身錯(cuò)誤的、片面的認(rèn)識(shí)，竟然能如此深刻地影響和改變他們對(duì)外界的感知。

如我們所知，他們的臉上是干干凈凈的，沒(méi)有絲毫的疤痕。之所以產(chǎn)生這樣的感受，是因?yàn)樗麄儗ⅰ鞍毯邸崩卫蔚匮b在了自己心理。正是由于心中的“疤痕”在頻頻作怪，才使得他們自身的言行、對(duì)陌生人的感受與以往大為迥異。

事實(shí)上，在我們每個(gè)人心中，縱然沒(méi)有心理學(xué)家為我們?cè)O(shè)置的“疤痕”，但或多或少都會(huì)有一些這樣或那樣的“疤痕”。

可怕的是，這些心中的“疤痕”都會(huì)通過(guò)自己對(duì)外界和他人的言行，毫無(wú)遮掩地展現(xiàn)出來(lái)。比如，如果我們認(rèn)為自己卑微無(wú)用、認(rèn)定自己有種種缺陷……那么我們?cè)谂c外界交往中，一定會(huì)在不知不覺(jué)間用我們的言行反復(fù)進(jìn)行佐證，直至讓每個(gè)人都認(rèn)定我們確實(shí)就是那樣的一個(gè)人。

我們行為總是經(jīng)常被一些表象的東西所限制，有時(shí)即使表象被歲月洗去，可我們的心靈卻還是停駐在過(guò)去的幻境里而不可自拔，沒(méi)有成長(zhǎng)的心靈卷縮在一個(gè)陰暗的角落里等待痛苦的慢慢發(fā)酵！

人生短暫，心靈的探索與成長(zhǎng)之路值得每個(gè)人付出時(shí)間與精力去完成！

（第五章）

【小小開(kāi)胃菜】： 《致橡樹(shù)》

我如果愛(ài)你——

絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：

我如果愛(ài)你——

絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；

也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰籍；

也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，做為樹(shù)的形象和你站在一起。

根，緊握在地下，葉，相觸在云里。

每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人

聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。

你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；

我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：

不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。

（第六章）

【小小開(kāi)胃菜1】：

延遲滿足的“軟糖實(shí)驗(yàn)”

實(shí)驗(yàn)人員把一組4歲兒童分別領(lǐng)入空蕩蕩的大房間，只在一張桌子上放著非常顯眼的東西：軟糖。這些孩子進(jìn)來(lái)前，實(shí)驗(yàn)人員告訴過(guò)他們，允許你走出大廳之前吃掉這顆軟糖，但如果你能堅(jiān)持在走出大廳之前不吃這顆糖，就會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)，能再得到一塊軟糖。結(jié)果當(dāng)然是兩種情況都有。專(zhuān)家們把堅(jiān)持下來(lái)得到第二塊糖的孩子歸為一組，沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)只吃一塊糖的孩子歸為另一組，并對(duì)這兩組孩子進(jìn)行了14年的追蹤研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些向往未來(lái)而能克制眼前誘惑的孩子，在學(xué)業(yè)、品質(zhì)、行為、操守方面，與另一組相比有顯著優(yōu)越的表現(xiàn)。

學(xué)習(xí)延遲滿足是非常重要的能力。

【小小開(kāi)胃菜2】：

忽略性教育的成長(zhǎng)是危險(xiǎn)的（節(jié)選）

（注：本文是中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉為《愛(ài)你以性——中國(guó)首家少男少女咨詢門(mén)診手記》寫(xiě)的前言）

鄧軍醫(yī)生告訴我：“本書(shū)另一個(gè)作者就是我大學(xué)畢業(yè)已工作兩年的兒子，林鵬，整25歲。他給了我很多重要的幫助和支持，同時(shí)他熱衷于青春期性心理的工作，目前是國(guó)家二級(jí)心理咨詢師。他是一名記者和編輯，對(duì)案例的分析和建議傾注了大量心血。母子共同完成青春期健康教育特別是性心理的書(shū)，我想這其中的意義是很特別的。”

請(qǐng)看兒子林鵬怎么說(shuō)： 我是一個(gè)很普通的人，上普通的高中，上普通的大學(xué)，現(xiàn)在卻投身于一項(xiàng)非常有意義，也很有前途的事業(yè)：對(duì)青春期的少男少女開(kāi)展性教育工作。而且，我的合作伙伴，工作搭檔是……我的母親。相當(dāng)有挑戰(zhàn)性吧？

我承認(rèn)在25年的前22年生命中，我沒(méi)有關(guān)心過(guò)母親從事的工作，盡管這份工作很神圣，也不知道她帶回家的一件件獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)乱约白C書(shū)背后意味著什么？一切都是從一封電子郵件開(kāi)始的。那時(shí)候母親的打字速度還慢，母親給一個(gè)男孩回信，我來(lái)錄入。因此我知道這是一個(gè)因?yàn)樽晕慷胍p生的男孩，通過(guò)母親的咨詢，他走出了陰影，重新快樂(lè)陽(yáng)光。

都是男孩，我很理解他的感覺(jué)，同時(shí)為自己的身心健康慶幸，也為自己豐富科學(xué)的性知識(shí)而自豪。但真的會(huì)有孩子因?yàn)殄e(cuò)誤的性信息而想到結(jié)束生命？老媽的心理咨詢仿佛撥云見(jiàn)日，有那么大的作用？我不相信。

慢慢地，通過(guò)一封封回信，我了解了母親的一些咨詢案例。開(kāi)始有些想法如鯁在喉。

從那以后，母親會(huì)跟我談?wù)劰ぷ髦械母惺埽乙矔?huì)從一個(gè)青少年的角度給她提些意見(jiàn)和建議，雙方本著友好的態(tài)度，就一些敏感的問(wèn)題交換了彼此的看法，對(duì)有爭(zhēng)議的問(wèn)題從求同存異的角度出發(fā)進(jìn)行了探討，會(huì)談在平等、愉快的氛圍中進(jìn)行。

不知從什么時(shí)候，我開(kāi)始幫母親在網(wǎng)上搜集有關(guān)青少年性問(wèn)題的信息；開(kāi)始與母親一起設(shè)計(jì)性教育課程的內(nèi)容；開(kāi)始為母親的演講制作幻燈片；開(kāi)始為制作“性教育的內(nèi)容”探索而激烈爭(zhēng)論；開(kāi)始分析案例，提出解決方法和建議；開(kāi)始共同分享咨詢成功的喜悅……

我想，母子合作探索性教育是本書(shū)的最大特色，而這在同類(lèi)書(shū)中是極為少見(jiàn)的。在很多人看來(lái)，性是讓人難以啟齒的，但是成功的教育恰恰可以創(chuàng)造一個(gè)奇跡，兩代人之間不但可以合作交流而且能夠著書(shū)立說(shuō)。顯然，這樣的代際交流對(duì)兩代人都是有益的。

（第八章）

【小小開(kāi)胃菜】：

故事一：有一位俄國(guó)人、一位法國(guó)人、一位猶太人。這三個(gè)人都即將被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄五年。監(jiān)獄長(zhǎng)說(shuō)，可以答應(yīng)他們每個(gè)人一個(gè)要求。俄國(guó)人愛(ài)抽雪茄，就要了五箱雪茄。法國(guó)人最浪漫，要了一個(gè)美麗的女人相伴。猶太人則說(shuō)，他要擁有一部與外界溝通的電話。五年過(guò)去了，第一個(gè)從監(jiān)獄中出來(lái)的是俄國(guó)人，他的嘴里叼了一支雪茄，還大聲地喊道，“給我火”，原來(lái)他忘記了帶火。接著出來(lái)的是法國(guó)人，只見(jiàn)他手里抱著一個(gè)孩子，美麗的女人手里牽著一個(gè)孩子，肚子里還懷著第三個(gè)孩子。法國(guó)人正愁眉苦臉地想著，如何把這些孩子養(yǎng)大成人。最后出來(lái)的是猶太人，他緊緊地握著監(jiān)獄長(zhǎng)的手說(shuō)：“感謝你讓我擁有一部電話，這五年來(lái)，我每天和外界聯(lián)系，我的生意不僅沒(méi)有停頓，反而增長(zhǎng)了很多。為了表示對(duì)你的感謝，我要送給你一棟別墅。”

故事二：有一個(gè)富人有一位窮親戚，他覺(jué)得自己這位窮親戚很可憐，就發(fā)了善心想幫他致富。富人告訴窮親戚：“我送你一頭牛，你好好地開(kāi)荒，春天到了，我再送你一些種子，你撒上種子，秋天你就可以獲得豐收、遠(yuǎn)離貧窮了。”窮親戚滿懷希望開(kāi)始開(kāi)荒。可是沒(méi)過(guò)幾天，牛要吃草，人要吃飯，日子反而比以前更難過(guò)了。窮親戚就想，不如把牛賣(mài)了，買(mǎi)幾只羊。先殺一只，剩下的還可以生小羊，小羊長(zhǎng)大后拿去賣(mài)，可以賺更多的錢(qián)。他的計(jì)劃付諸實(shí)施了。可是當(dāng)他吃完一只羊的時(shí)候，小羊還沒(méi)有生下來(lái)，日子又開(kāi)始艱難了，他忍不住又吃了一只。他想這樣下去還得了，不如把羊賣(mài)了換成雞。雞生蛋的速度要快一點(diǎn)，雞蛋可以立刻賣(mài)錢(qián)，日子立馬就可以好轉(zhuǎn)了。他的計(jì)劃又付諸實(shí)施了。可是窮日子還是沒(méi)有改變，他忍不住又殺雞，終于殺到只剩下一只的時(shí)候，他的理想徹底破滅了。他想致富算是無(wú)望了，還不如把雞賣(mài)了，打一壺酒，三杯下肚，萬(wàn)事不愁。很快，春天來(lái)了，富人興致勃勃地給窮親戚送來(lái)了種子。他發(fā)現(xiàn)，這位窮親戚正就著咸鹽喝酒呢！牛早就沒(méi)了，房子里依然是家徒四壁，他依然是一貧如洗。

這兩個(gè)個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢？它說(shuō)明了在生活目標(biāo)上有什么樣的選擇，就決定了擁有什么樣的生活；什么樣的生活目標(biāo)會(huì)導(dǎo)致什么樣的生活狀況。今天的生活狀況，由以前的選擇所決定，而今天的選擇將決定未來(lái)的生活。不同的生活態(tài)度和思維方式，會(huì)產(chǎn)生完全不同的結(jié)果。消費(fèi)和理財(cái)就是要樹(shù)立一種積極的、樂(lè)觀的、著眼于未來(lái)的生活態(tài)度和思維方式。我們?cè)诖髮W(xué)期間就是要培養(yǎng)積極、樂(lè)觀、著眼于未來(lái)的生活態(tài)度和消費(fèi)理財(cái)觀念。

（第九章）

【小小開(kāi)胃菜】：

一樣的村莊，不一樣的行程

心理學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：

組織三組人，讓他們分別向著10公里以外的三個(gè)村子進(jìn)發(fā)。

第一組的人既不知道村莊的名字，又不知道路程有多遠(yuǎn)，只告訴他們跟著向?qū)ё呔托辛恕傋叱鰞扇铮烷_(kāi)始有人叫苦;走到一半的時(shí)候，有人幾乎憤怒了，他們抱怨為什么要走這么遠(yuǎn)，何時(shí)才能走到頭，有人甚至坐在路邊不愿走了;越往后走，他們的情緒也就越低落。

第二組的人知道村莊的名字和路程有多遠(yuǎn)，但路邊沒(méi)有里程碑，只能憑經(jīng)驗(yàn)來(lái)估計(jì)行程的時(shí)間和距離。走到一半的時(shí)候，大多數(shù)人想知道已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，比較有經(jīng)驗(yàn)的人說(shuō)：“大概走了一半的路程。”于是，大家又簇?fù)碇^續(xù)向前走。當(dāng)走到全程的四分之三的時(shí)候，大家情緒開(kāi)始低落，覺(jué)得疲憊不堪，而路程似乎還有很長(zhǎng)。當(dāng)有人說(shuō)：“快到了!”“快到了!”大家又振作起來(lái)，加快了行進(jìn)的步伐。

第三組的人不僅知道村子的名字、路程，而且公路旁每一公里就有一塊里程碑。人們邊走邊看里程碑，每縮短一公里大家便有一小陣的快樂(lè)。行進(jìn)中他們用歌聲和笑聲來(lái)消除疲勞，情緒一直很高漲，所以很快就到達(dá)了目的地。

心理學(xué)家得出了這樣的結(jié)論：當(dāng)人們的行動(dòng)有了明確目標(biāo)的時(shí)候，并能把自己的行動(dòng)與目標(biāo)不斷地加以對(duì)照，進(jìn)而清楚地知道自己的行進(jìn)速度和與目標(biāo)之間的距離，人們行動(dòng)的動(dòng)機(jī)就會(huì)得到維持和加強(qiáng)，就會(huì)自覺(jué)地克服一切困難，努力達(dá)到目標(biāo)。

人如果沒(méi)有目標(biāo)，就像海上的航船，你不知道要漂向何處，就會(huì)感覺(jué)前途很渺茫。當(dāng)你想到就業(yè)而迷茫的時(shí)候，就要問(wèn)自己你有沒(méi)有給自己設(shè)定一個(gè)切實(shí)可行的目標(biāo)？有多長(zhǎng)時(shí)間的目標(biāo)？你的目標(biāo)清晰嗎？有沒(méi)有寫(xiě)下來(lái)？你是否經(jīng)常檢查自己的目標(biāo)？

（第十章）

【小小開(kāi)胃菜】： 腦內(nèi)投籃 一位心理學(xué)家曾做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)，把一些身體情況基本相同的學(xué)生分成三組，進(jìn)行不同方式的投籃技巧訓(xùn)練：

第一組學(xué)生堅(jiān)持在20天內(nèi)每天練習(xí)投籃，并把第一天和最后一天的投籃成績(jī)記錄下來(lái)，中間的練習(xí)不提任何要求，順其自然。

第二組學(xué)生也記錄下第一天和第20天練習(xí)投籃的成績(jī)，但在此期間不再做任何投籃練習(xí)。

第三組學(xué)生記錄下第一天的投籃成績(jī)，然后每天花20分鐘做想象中的投籃。如果投籃不中時(shí)，他們便在想象中做出相應(yīng)的糾正。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果令人吃驚：第二組的投籃進(jìn)球率沒(méi)有絲毫長(zhǎng)進(jìn)；第一組的進(jìn)球率增加了24%；第三組的進(jìn)球率增加了26%！

與投籃實(shí)驗(yàn)相近，英國(guó)的一些社會(huì)學(xué)家對(duì)上萬(wàn)人的成功原因進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示：在決定一個(gè)人成為成功者的重要因素中，80%屬于個(gè)人的“態(tài)度”等主觀因素；只有7%屬于運(yùn)氣、機(jī)遇、環(huán)境、時(shí)間、天賦、背景等所謂的客觀因素。正是在這個(gè)意義上，他們的調(diào)查結(jié)論是：成功主要是因?yàn)閼B(tài)度等主觀因素！

有什么樣的期望，就會(huì)有什么樣的信念；有什么樣的信念，就會(huì)有什么樣的態(tài)度；有什么樣的態(tài)度，就會(huì)有什么樣的行為；有什么樣的行為，就會(huì)有什么樣的結(jié)果。

（第十一章）【小小開(kāi)胃菜】： 生活是自己創(chuàng)造的

有個(gè)老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板，說(shuō)要離開(kāi)建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂(lè)。老板舍不得他的好工人走，問(wèn)他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說(shuō)可以。但是大家后來(lái)都看得出來(lái)，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時(shí)候，老板把大門(mén)的鑰匙遞給他。“這是你的房子，”他說(shuō)，“我送給你的禮物。” 他震驚得目瞪口呆，羞愧得無(wú)地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會(huì)這樣呢？現(xiàn)在他得住在一幢粗制濫造的房子里！我們又何嘗不是這樣。

現(xiàn)實(shí)中，很多人漫不經(jīng)心地“建造”自己的生活，不是積極行動(dòng)，而是消極應(yīng)付，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等驚覺(jué)自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把自己當(dāng)成那個(gè)木匠吧，想想自己的房子，每天敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用自己的智慧好好建造吧！自己的生活是自己一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴，墻上的銘牌上寫(xiě)著：“生活是自己創(chuàng)造的。” 很多障礙也是。

第四篇：心理小故事

.擅于傾聽(tīng)

很久很久以前，有一個(gè)蒙古的部落使者到中國(guó)來(lái)，進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這部落大使不厚道，同時(shí)出一道題目給皇帝：這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值？

皇帝想了許多的辦法，請(qǐng)來(lái)全國(guó)最好的珠寶匠檢查那個(gè)金色小人，稱重量，看做工，所有測(cè)量辦法的結(jié)果都是一模一樣的。怎么辦？使者還等著回去匯報(bào)呢。泱泱大國(guó)，不會(huì)連這個(gè)小事都不懂吧？

最后，有一位退位的老大臣說(shuō)他有辦法。皇帝將使者請(qǐng)到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草分別插入三個(gè)金人的耳朵眼?? 插入第一個(gè)金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來(lái)了。第二個(gè)金人的稻草從嘴巴里直接掉出來(lái)，而第三個(gè)金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動(dòng)也沒(méi)有。老臣說(shuō)：第三個(gè)金人最有價(jià)值！使者默默無(wú)語(yǔ)，答案正確。

》》》這個(gè)故事告訴我們，最有價(jià)值的人，不一定是最能說(shuō)的人的人。老天給我們兩只耳朵一個(gè)嘴巴，本來(lái)就是讓我們多聽(tīng)少說(shuō)的。善于傾聽(tīng)，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。

2.別盯著杯子

一次，我們幾位同學(xué)去拜訪大學(xué)時(shí)的老師。老師問(wèn)我們生活得怎么樣。一句話勾出了大家的滿腹牢騷，大家紛紛訴說(shuō)著生活的不如意：工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的商戰(zhàn)不順呀，當(dāng)官的仕途受阻呀??一時(shí)間，大家仿佛都成了上帝的棄兒。

老師笑而不語(yǔ)，從房間里拿出許許多多的杯子，擺在茶幾上。這些杯子各式各樣，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起來(lái)高貴典雅，有的杯子看起來(lái)簡(jiǎn)陋低廉??老師說(shuō)：“都是我的學(xué)生，我就不把你們當(dāng)客人看待了。你們要是渴了，自己倒水喝吧。”

我們說(shuō)得已經(jīng)口干舌燥了，便紛紛拿了自己中意的杯子倒水喝。等我們手里都端了一杯水時(shí)，老師講話了，他指著茶幾上剩下的杯子說(shuō)：“大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，你們挑選去的杯子都是最好看最別致的杯子，而像這些塑料杯就沒(méi)有人選中它。”我們并不覺(jué)得奇怪，誰(shuí)都希望手里拿著的是一只好看的杯子。

》》》老師說(shuō)：“這就是你們煩惱的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我們有意無(wú)意地會(huì)去選用好的杯子。這就如我們的生活——如果生活是水的話，那么，工作、金錢(qián)、地位這些東西就是杯子，它們只是我們用來(lái)盛起生活之水的工具。杯子的好壞，并不能影響水的質(zhì)量，如果將心思花在杯子上，你哪有心情去品嘗水的苦甜，這不是自尋煩惱嗎？

3.表演大師

有一位表演大師上場(chǎng)前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來(lái)仔細(xì)系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來(lái)將鞋帶解松。有個(gè)旁觀者看到了這一切，不解地問(wèn)：

“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因?yàn)槲绎椦莸氖且晃粍诶鄣穆谜撸L(zhǎng)途跋涉讓他的鞋事松開(kāi)，可以通過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴.”

“那你為什么不直接告訴你的弟子呢？”

“他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵(lì)，至于為什么要將鞋帶解開(kāi)，將來(lái)會(huì)有更多的機(jī)會(huì)教他表演，可以下一次再說(shuō)啊。”

》》》人一個(gè)時(shí)間只能做一件事，懂抓重點(diǎn)，才是真正的人才。

4.目標(biāo)要趁早

一對(duì)夫婦有兩個(gè)孩子，孩子還小的時(shí)候，父母決定為他們養(yǎng)一只小狗。小狗抱回來(lái)以后，他們想請(qǐng)一位朋友幫忙訓(xùn)練這只小狗。在第一次訓(xùn)練前，女馴狗師問(wèn)：“小狗的目標(biāo)是什么？”

夫妻倆面面相覷，他們實(shí)在想不出狗還有什么另外的目標(biāo)：“??一只小狗的目標(biāo)？那當(dāng)然 就是當(dāng)一只狗了。”女馴狗師極為嚴(yán)肅地?fù)u了搖頭說(shuō)：“每只小狗都得有一個(gè)目標(biāo)。” 夫婦倆商量之后，為小狗確立了一個(gè)目標(biāo)———白天和孩子們一道玩，夜里要能看家。后來(lái)，小狗被成功地訓(xùn)練成了孩子的好朋友和家中財(cái)產(chǎn)的守護(hù)神。

這對(duì)夫婦就是美國(guó)的前任副總統(tǒng)阿爾.戈?duì)柡退钠拮拥吓痢Ｋ麄兝卫蔚赜涀×诉@句話

———做一只狗要有目標(biāo)。推而廣之，做一個(gè)人更要有目標(biāo)。

5.學(xué)會(huì)沉淀自己

麥克失業(yè)后，心情糟透了。為了排解心中的苦悶，他找到了鎮(zhèn)上的牧師。

牧師聽(tīng)完了麥克的訴說(shuō)，把他帶進(jìn)一個(gè)古舊的小屋，屋子里惟一的一張桌上放著一杯水。牧師微笑著說(shuō)：“你看這只杯子，它已經(jīng)放在這兒很久了，幾乎每天都有灰塵落在里面，但 它依然澄清透明。你知道是為什么嗎？”

麥克認(rèn)真思索，像是要看穿這杯子。他忽然說(shuō)：“我懂了，所有的灰塵都沉淀到杯子底 了。”

牧師贊同地點(diǎn)點(diǎn)頭：“年輕人，生活中煩心的事很多，有些你越想忘掉越不易忘掉，那就記住它好了。就像這杯水，如果你厭惡地振蕩自己，會(huì)使整杯水都不得安寧，混濁一片，這是多么愚蠢的行為。而如果你愿意慢慢地、靜靜地讓它們沉淀下來(lái)，用寬廣的胸懷去容納它們，這樣，心靈并未因此受到污染，反而更加純凈了。”

6.永不太遲

當(dāng)希臘文化開(kāi)始侵入羅馬帝國(guó)的時(shí)候，羅馬政治家柯圖那時(shí)年已80，決心修習(xí)希臘文。

法國(guó)著名風(fēng)景畫(huà)家柯樂(lè)在70歲時(shí)還說(shuō)：“上主讓我再活10年，我想我會(huì)學(xué)畫(huà)畫(huà)。”中國(guó)的孔子也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話：“假我數(shù)年以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣。”那時(shí)他已年近70。音樂(lè)家莫扎特雖然英年早逝，但是他成名很早，就在他的聲譽(yù)如日中天的時(shí)候，仍然在學(xué)音樂(lè)理論和對(duì)位法。加拿大前最高法院院長(zhǎng)威廉爵士在90歲高齡時(shí)告訴人：“時(shí)間的群山那一邊，還藏著許多最好的東西，等待我去學(xué)習(xí)。”

因此一個(gè)人若是要生活得有勁，應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)。學(xué)無(wú)止境，永不太遲

第五篇：心理小故事

七則有趣的心理學(xué)小故事

2012-10-16 23:33 瀏覽次數(shù)：2495 來(lái)源： 進(jìn)入心靈互助吧>>

心理導(dǎo)讀：變換一種方式往往能起到意想不到的效果！通常很多事情換一種做法結(jié)果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思維方式是很重要的。希望下面七則心理學(xué)小故事能夠讓你釋放心靈，成熟心智。---藍(lán)心心理網(wǎng)

心理小故事 之一：買(mǎi)煙

甲去買(mǎi)煙，煙29元，但他沒(méi)火柴，跟店員說(shuō)：“順便送一盒火柴吧。”店員沒(méi)給。

乙去買(mǎi)煙，煙29元，他也沒(méi)火柴，跟店員說(shuō)：“便宜一毛吧。”最后，他用這一毛買(mǎi)一盒火柴。

這是最簡(jiǎn)單的心理邊際效應(yīng)。第一種：店主認(rèn)為自己在一個(gè)商品上賺錢(qián)了，另外一個(gè)沒(méi)賺錢(qián)。賺錢(qián)感覺(jué)指數(shù)為1。第二種：店主認(rèn)為兩個(gè)商品都賺錢(qián)了，賺錢(qián)指數(shù)為2。當(dāng)然心理傾向第二種了。同樣，這種心理還表現(xiàn)在買(mǎi)一送一的花招上，顧客認(rèn)為有一樣?xùn)|西不用付錢(qián)，就賺了，其實(shí)都是心理邊際效應(yīng)在作怪。

變換一種方式往往能起到意想不到的效果！通常很多事情換一種做法結(jié)果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思維方式是很重要的。

心理小故事 之二：聰明的男孩

有個(gè)小男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買(mǎi)東西，老板看到這個(gè)可愛(ài)的小孩，就打開(kāi)一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個(gè)男孩卻沒(méi)有任何動(dòng)作。幾次的邀請(qǐng)之后，老板親自抓了一大把糖果放進(jìn)他的口袋中。回到家中，母親好奇地問(wèn)小男孩，為什么沒(méi)有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答很妙：“因?yàn)槲业氖直容^小呀！而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！”

這是一個(gè)聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道別人比自己強(qiáng)。凡事不只靠自己的力量，學(xué)會(huì)適時(shí)地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。

心理小故事 之三：聽(tīng)的藝術(shù)

美國(guó)知名主持人林克萊特有一天訪問(wèn)一名小朋友，問(wèn)他說(shuō)：“你長(zhǎng)大后想要當(dāng)做什么呀？”小朋友天真地回答：“嗯……我要當(dāng)飛機(jī)的駕駛員！”林克萊特接著問(wèn)：“如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦？”小朋友想了想：“我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。”

當(dāng)在場(chǎng)的觀眾笑得東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒(méi)想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺(jué)這孩子的悲憫之心遠(yuǎn)非筆墨所能形容。于是林克萊特問(wèn)他說(shuō)：為什么你要這么做？“小孩的答案透露了這個(gè)孩子真摯的想法：”我要去拿燃料，我還要回來(lái)！“

這就是”聽(tīng)的藝術(shù)“。一是聽(tīng)話不要聽(tīng)一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說(shuō)的話上頭。要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，用心聽(tīng)，虛心聽(tīng)。

心理小故事 之四：兩個(gè)和尚

有兩個(gè)和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里。兩山之間有一條溪，兩個(gè)和尚每天都會(huì)在同一時(shí)間下山去溪邊挑水。不知不覺(jué)已經(jīng)過(guò)了五年。突然有一天，左邊這座山的和尚沒(méi)有下山挑水，右邊那座山的和尚心想：”他大概睡過(guò)頭了。“便不以為然。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒(méi)有下山挑水，第三天也一樣，直到過(guò)了一個(gè)月，右邊那座山的和尚想：”我的朋友可能生病了。“

于是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。當(dāng)他看到他的老友正在廟前打羅漢拳時(shí)。他十分好奇地問(wèn)：”你已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)有下山挑水了，難道你可以不喝水嗎？“左邊這座山的和尚指著一口井說(shuō)：”這五年來(lái)，我每天做完功課后，都會(huì)抽空挖這口井。如今，終于讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時(shí)間練我喜歡的羅漢拳了。“

我們常常會(huì)忘記把握下班后的時(shí)間，挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己另一方面的實(shí)力。這樣在未來(lái)當(dāng)我們年紀(jì)大了，我們還依然會(huì)有水喝，而且還能喝得很悠閑。

心理小故事 之五：學(xué)會(huì)舍棄

有兩個(gè)人相約到山上去尋找精美的石頭，甲背了滿滿的一筐，乙的筐里只有一個(gè)他認(rèn)為是最精美的石頭。甲就笑乙：”你為什么只挑一個(gè)啊？“乙說(shuō)：”漂亮的石頭雖然多，但我只選一個(gè)最精美的就夠了。“甲笑而不語(yǔ)，下山的路上，甲感到負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，最后不得已不斷地從一筐的石頭中挑一個(gè)最差的扔下，到下山的時(shí)候他的筐里結(jié)果只剩下一個(gè)石頭！

人生中會(huì)有許多的東西，值得留戀，有的時(shí)候你應(yīng)該學(xué)會(huì)去放棄。

心理小故事 之六：把心徑擴(kuò)大1毫米

有一家牙膏廠，產(chǎn)品優(yōu)良，包裝精美，受到顧客的喜愛(ài)，營(yíng)業(yè)額連續(xù)10年遞增，每年的增長(zhǎng)率在10%～20%。可到了第11年，業(yè)績(jī)停滯下來(lái)，以后兩年也如此。公司經(jīng)理召開(kāi)高級(jí)會(huì)議，商討對(duì)策。會(huì)議中，公司總裁許諾說(shuō)：誰(shuí)能想出解決問(wèn)題的辦法，讓公司的業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)，重獎(jiǎng)10萬(wàn)元。

有位年輕經(jīng)理站起來(lái)，遞給總裁一張紙條，總裁看完后，馬上簽了一張10萬(wàn)元的支票給了這位經(jīng)理。那張紙條上寫(xiě)著：將現(xiàn)在牙膏開(kāi)口擴(kuò)大1毫米。消費(fèi)者每天早晨擠出同樣長(zhǎng)度的牙膏，開(kāi)口擴(kuò)大了l毫米，每個(gè)消費(fèi)者就多用1毫米寬的牙膏，每天的消費(fèi)量將多出多少呢！公司立即更改包裝。第14年，公司的營(yíng)業(yè)額增加了32%。

面對(duì)生活中的變化，我們常常習(xí)慣過(guò)去的思維方法。其實(shí)只要你把心徑擴(kuò)大1毫米，你就會(huì)看到生活中的變化都有它積極的一面，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

心理小故事 之七： 人生如茶

一個(gè)屢屢失意的年輕人千里迢迢來(lái)到普濟(jì)寺，慕名尋到老僧釋圓，沮喪地對(duì)他說(shuō)：”人生總不如意，活著也是茍且，有什么意思呢？“ 釋圓靜靜聽(tīng)著年輕人的嘆息和絮叨，末了才吩咐小和尚說(shuō)：”施主遠(yuǎn)道而來(lái)，燒一壺溫水送過(guò)來(lái)。“

稍傾，小和尚送來(lái)了一壺溫水，釋圓抓了茶葉放進(jìn)杯子，然后用溫水沏了，放在茶幾上，微笑著請(qǐng)年輕人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶葉靜靜浮著。年輕人不解地詢問(wèn)：”寶剎怎么用溫茶？“

釋圓笑而不語(yǔ)。年輕人喝一口細(xì)品，不由搖搖頭：”一點(diǎn)茶香都沒(méi)有呢。“釋圓說(shuō)：”這可是閩地名茶鐵觀音啊。“年輕人又端起杯子品嘗，然后肯定地說(shuō)：”真的沒(méi)有一絲茶香。“

釋圓又吩咐小和尚：”再去燒一壺沸水送過(guò)來(lái)。“稍傾，小和尚便提著一壺冒著濃濃白汽的沸水進(jìn)來(lái)。釋圓起身，又取過(guò)一個(gè)杯子，放茶葉，倒沸水，再放在茶幾上。年輕人俯首看去，茶葉在杯子里上下沉浮，絲絲清香不絕如縷，望而生津。

年輕人欲去端杯，釋圓作勢(shì)擋開(kāi)，又提起水壺注入一線沸水。茶葉翻騰得更厲害了，一縷更醇厚更醉人的茶香裊裊升騰，在禪房彌漫開(kāi)來(lái)。釋圓如是注了五次水，杯子終于滿了，那綠綠的一杯茶水，端在手上清香撲鼻，入口沁人心脾。

釋圓笑著問(wèn)：”施主可知道，同是鐵觀音，為什么茶味迥異嗎？“

年輕人思忖著說(shuō)：”一杯用溫水，一杯用沸水，沖沏的水不同。“

釋圓點(diǎn)頭：”用水不同，則茶葉的沉浮就不一樣。溫水沏茶，茶葉輕浮水上，怎會(huì)散發(fā)清香？沸水沏茶，反復(fù)幾次，茶葉沉沉浮浮，終釋放出四季的風(fēng)韻：既有春的幽靜夏的熾熱，又有秋的豐盈和冬的清冽。世間蕓蕓眾生，又何嘗不是沉浮的茶葉呢？

那些不經(jīng)風(fēng)雨的人，就像溫水沏的茶葉，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些櫛風(fēng)沐雨的人，如被沸水沖沏的釅茶，在滄桑歲月里幾度沉浮，才有那沁人的清香啊。"

浮生若茶，我們何嘗不是一撮生命的清茶？命運(yùn)又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因?yàn)槌粮〔裴尫帕吮旧砩钐N(yùn)的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才激發(fā)出人生那一脈脈幽香。