第一篇：上善若水,厚德載物(關于道德的議論文)

上善若水，厚德載物

上林中學教育集團（西）吳夢格 《周易》有云：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”幾千年前，是誰攜著一縷書香翩然走來，又留下一世嗟嘆拂袖而去？幾千年后，我們捧著一軸書卷，沉醉在前人營造的夢境里，任思緒隨著巍峨高山不斷升華，隨著涓涓細流連綿延長地流向大海的最深處，轉瞬回眸間留下一段恍若隔世的驚嘆。我掩卷，默念：上善若水，厚德載物。

何為“上善”？何為“厚德”？我不是一位詩人，我無法用如水般流淌的詩行去描繪它；我不是一位哲人，我無法用蘊含哲思的語言去詮釋它；我不是一位思想家，我無法用精確的語言去定義它。我只能讀著前人留下的一個個故事，品著故事主人公身上的美德，去追尋，去體悟。

尋·寬容

古人云：“必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。”意思是說，必定要有容納的雅量，道德才會廣大；一定要能忍辱，事情才能辦好。千百年來，這樣的事例數不勝數。早在春秋戰國時期廉頗負荊請罪的故事就被眾人熟知。藺相如的寬宏大量，感化了廉頗，也感動了我們。什么是寬容？藺相如就是寬容。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后，任用蔣琬主持朝政。蔣琬有一個屬下叫楊戲，他性格孤僻、訥于言語。蔣琬每每與他談話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前指責楊戲的不是。但蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”所以才會有“宰相肚里能撐船”的典故。什么是寬容？蔣琬就是寬容。

故明代思想家薛瑄有云：“唯寬可以容人，唯厚可以載物。”

品·誠信

古人云：“人無信而不立。”意思是說，人要是沒有信譽，就不能樹立自己的威嚴。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，誠信之風質樸淳厚。早在三國時期，劉備白帝城托孤的故事就已廣為流傳。劉備臨死前，把兒子劉禪托付給諸葛亮，希望能好好輔佐他，將其輔佐成一代明君。可惜阿斗不爭氣，可憐孔明出師未捷身先死，但他還是履行了諾言。正如《出師表》中所言：“深追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。”什么是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能履行承諾而取得他人信任，也是道德建設的根本，是一種非常寶貴的素質。我國素有“一諾千金”之說，贊揚漢人季布信守承諾的高尚品格，因而漢代初年有傳“黃金百斤,不如得季布一諾”的話。什么是誠信？季布就是誠信。

故詩仙李白有云：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”

悟·無欲

古人云：“有容德乃大，無欲心自寬。”意思是說，有容納的雅量，道德才會廣大；沒有利欲熏心，心自然就會寬敞。清代林則徐家中掛有一幅對聯，上面寫著“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。”以此來勉勵自己要兩袖清風、無欲無求。什么是無欲？林則徐就是無欲。詩仙李白瀟灑不羈，因三戲楊國舅、侮辱高力士而得罪不少人，最后他毅然決然地離開宮廷，拋棄高官厚祿，拋棄榮華富貴，從此流落江湖、仙游山水，寫下了無數膾炙人口的詩篇，為后世留下了寶貴的精神財富。什么是無欲？李白就是無欲。

故諸葛亮有云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

追尋寬容，尋來一方凈土；品味誠信，品出一種堅守；體悟無欲，悟得一身傲骨。中華民族的漫漫歷史長河仍在滾滾東流，華夏人民璀璨悠久的文明還需代代延續。愿你我今生今世都在心頭銘記：上善若水，厚德載物。

第二篇：“上善若水，厚德載物”個人道德剖析材料

“上善若水，厚德載物”個人道德剖析材料

上善若水，厚德載物。是我座右銘，恪守多年的準則。

因這幾年業余時間投身公益，隨著影響力逐漸擴大，我總是遇到人對我說：“你真偉大，真高尚。”每次聽見，我都發自內心地誠惶誠恐著，趕緊解釋說：“不，不，我一點都不偉大。我只是在做自己喜歡的事情而已，只是把可以去玩樂的時間用來做公益而已，其實你們當中任何一個人來做，都可能比我做得更好。況且，能做到今天，是因為我身后有無數默默奉獻的志愿者、愛心人士，我只是被他們推到臺前讓你們看見了而已。”

最近這段時間接觸的人越發多了，我對這方面的解釋也就比以往更多。無巧不成書，正遇上單位要求每個人都寫一份個人道德剖析材料。我想我就沒必要去網上下載一個現成的，或是去借鑒參閱別人的剖析材料之后再加以篡改變成自己的。我只想以最質樸的文字寫出內心深處的真實感想。

今年，有個文友第一次看見我時就笑著對我說：“早就聽說過你，但一直沒見過你的面……有人在我面前用這么形容你——為人特善良熱忱，就是心直口快，以至于常常心知口誤，得罪了人自己都沒覺得。”我聽罷深感愧疚，也因為有朋友這樣懂我而開心大笑，趕緊檢討說：(自查報告　www.tmdps.cn)是的，我的確有這毛病，今后一定改正。

一直以來，我都是個不善于花言巧語、言過其實來抬高自己的人，更是沒一丁點功利心的最平凡普通女人：金錢方面，多則多用，少則少用。沒錢用的時候，我憑自己能力還是能賺到錢的。名譽地位這東西，更是過眼云煙的虛無。你熱衷于此，自然能帶給你精神上的歡愉；無心于此，則寡淡無味。

不過，我始終認為，為人一世，可以不要名利金錢地位，但一定要有責任心。工作上應如此，生活上應如此，哪怕是交友也應如此：

工作上盡職盡責，或許會因為你無心功利、不愿鉆營，而讓你只獲得基本的工資卻無法獲得更多人熱衷的諸多身外之名、利、地位。但無論如何，你承擔了這份工作責任，就必須兢兢業業、恪盡職守。因為你的工作若是沒做好，哪怕對你的工資收入沒影響，也一定會帶來一系列不良影響，比如影響他人工作的順利展開，影響前來找你辦事人員的個人利益，影響單位的整體形象……時時處處，多替他人、他事著想，你的責任心自然就強大起來了。

生活上對家庭、對親人，同樣也是必須有強烈責任心的。理解親人、疼惜親人、愛惜親人、保護親人、包容親人，給予親人以最大幸福感，是我們每個人都要努力做到的吧。我想我一直在這樣努力著。一屋不掃何以掃天下？自己的親人都不去愛護，何談博愛天下眾生萬物？

朋友，同學，同事，伙伴兒……哪怕是花花草草，一境一事一物，今生能相逢、能遇見就是緣分。無論善緣、惡緣、孽緣，都是緣分。不去計較得失，珍惜并善待每一份緣分、每一個人、每一事一物，會在如此堅持N年之后，發現自己收獲的其實更多。

水善利萬物而不爭——做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下。守拙、齊心、堅忍、博大、靈活、透明、公平，這是水的品格，也是我始終追求的品格。

何謂德？地勢坤，君子以厚德載物。仗著手中一丁點權勢地位，打壓別人或要挾別人必須去逢迎討好自己的，是“無德”。幫助別人要求回報，是“交易”。幫助別人不要求回報，則為“德”。

葭顰寫于2012年12月13日

第三篇：上善若水厚德載物演講稿

《自強不息，厚德載物》

文昌中心初中 張文雅

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家下午好！今天，我演講的題目是《自強不息，厚德載物》。回顧歷史，我們的祖國并不富強，經常受到別國的欺辱。八國聯軍分割了我們的國土，燒毀了古代人民用智慧和血汗鑄成的圓明園，搶走了屬于我們的珍寶；日本侵略中國時，對中國人民進行燒、殺、搶、掠，南京大屠殺更是慘不忍睹。講到這里，我仿佛看到了大街上的人民手無寸鐵，孱弱的身影，仿佛看到了倒在血泊中的中國人，我仿佛聽見了孩子們在無助的呼喊著：“媽媽，媽媽，你在哪里？”那時，我們的國家到處彌漫者戰爭的硝煙，人民生活在水深火熱之中，哪里有什么幸福。

但今天，我們的黨，就是憑借著奮發向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領著人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴。

沒有國，哪有家，沒有家，哪有我。成就偉大的事業，需要萬眾一心的國家意志，需要同心戮力的民族精神，更需要我們秉承自強不息的公民品德。涓流江海、壘土成山，塑造出一個國家的時代氣質。

古人云：“國無德不興，人無德不立”。無論是個人修養、百姓生活，還是經濟發展、社會安定，道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。雖然我國已躍居為世界第二大經濟體，但我們的社會也正遭受著快速成長所帶來的煩惱，道德建設面臨著嚴峻的挑戰。我們可以看到，只愿人人為我，卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多；拜金主義、享樂主義正日漸滋長；見利忘義、誠信缺失等現象時有發生；就連公交車上讓座，都能成為點燃拳打腳踢等暴力事件的導火索。道德缺失的現象不勝枚舉！

在當今物欲橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優良的道德品質，虔誠向善，才能根治人性的丑陋與邪惡，洗滌心靈的污垢與黑暗。

如果一個社會不能激發人們形成善良的道德情感，不能構建正確的道德標準，不能促使人們肩負起道德責任，何談社會文明與和諧呢？如果一個民族連道德底線都不能堅守，何談民族振興，長久不衰呢？

所以，我們要講道德、樹明禮向善之風，做正直友善的人。講學習、樹艱苦奮斗之風，做勤勞節儉的人。講健康、樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人。

梁啟超曾說過：“少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立于世界，則國屹立于世界！”讓我們揚起“奮發向上，崇德向善”的風帆，吹響號角，奏響樂章，向改革方向挺進，在這個變幻無常的國際潮流和暗流湍急的改革中，仁者無敵！

第四篇：上善若水議論文

上善若水議論文

在平平淡淡的日常中，大家都經常接觸到論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經驗的過程。相信許多人會覺得論文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的上善若水議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

上善若水，水是生命之源，代表偉大的母親，代表著大地，代表著柔，美麗的柔是人際交流中的橄欖枝，它讓人與人之間變得和諧友好;水一樣的溫柔是為人處世的基石，只有它可以讓人的美德升華;水是人性最光輝的星辰，只有它可以照亮靈魂，使之能海納百川，容天地之大，讓人性熠熠生輝!

老子：“剛強者死，柔弱者生”，水母親之溫柔是“宰相肚里能撐船”的氣度。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有一個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也只是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕：“楊戲這人如此傲慢，太不像話了!”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性;讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。只有水能夠適用萬能的容器”，贊蔣琬象水一樣“宰相肚里能撐船”，能夠容納天地之茩。

上善若水讓蔣琬真正做到了肚里能撐船，也讓他流芳后世。

“雖然我不同意你的觀點，但是我有義務捍衛你說話的權利。”這句話大家都知道，但是真正領會并付諸行動的又有幾人?!良言一句三冬暖，水一樣的寬容便是那皚皚冬日里的暖陽;惡語傷人六月寒，沒有了溫柔和寬容之心，即使在酷熱的六月也會讓人心寒透。學會水一樣的性格要從小處做起，是一切道德開始。

水一樣的寬容水一樣的溫柔是一種美德。泰山不辭抔土，方能成其高;江河不擇細流，方能成其大。水一樣的寬容水一樣的'是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。

與朋友交往，就應該像水一樣的寬容水一樣的溫柔，她便是鐘子期和俞伯牙的“高山流水”，原諒對方的不足和自身缺陷，才能使友情歷久彌新，才能夠象荷花一樣的出污泥而不染，將天地之洉容納而潔凈。

上善若水象水一樣的寬容象水一樣的溫柔美麗。寬容、溫柔是相互的，你寬容別人，別人也就會體諒并寬容你，你對別人的溫柔就能夠平和心里，這樣社會才會變得更加和諧!

朋友，讓我們從小事做起，從點滴做起，學會上善若水，學會象水一樣的寬容，擁有一顆海一樣寬廣的心吧!

上善若水，水善利萬物而不爭。

開學一周了，我從青島帶來的種子發芽了，因為這周沒怎么照顧它們，它們已經奄奄一息，可能隨時都有可能game over。在我看到它們的時候，葉子已經垂了下來，原本的花苞已經不復存在，變成了干枯的一片。可能是因為在陽臺上太陽太猛又沒有澆水的原因吧。我連忙澆了水，有些水滴還停留在葉子上，在太陽照耀下，熠熠生輝。

第二天一早，我首先看了花兒，它們竟然有些變化，葉子已經直挺，里面的水早已蒸發待盡。再到晚上，它們已經完全恢復了。真沒想到那普通的一杯水竟然有讓植物起死回生的魔力。

家里養了魚，在喂食的時候，魚兒會仰起頭，爭先恐后地搶食物，我想：魚沒了水會死，植物沒了水會枯萎，大地沒了水會干裂，小溪沒了水會干涸。如果有水，那么沙漠會變綠洲，小池會變大湖，莊稼會生機盎然，植物會長得高壯，總言而之，水是重要的，因為水，一切都會變得不同。

經科學調查，人們不吃東西只喝水，能活七天，但人不喝水也撐不過三天。所以，水給我們帶來了生機，卻不計回報，默默奉獻，它比任何人都偉大。

水善利萬物而不爭，它造福了人類，是人類的朋友，我們應該善待它。

老子有云：“上善若水”。水是溫和的。它平平靜靜地在那里流淌著，沒有風的作亂，它永遠都是那樣平靜、溫和。

水似乎沒有形狀，可也能是世上所有的樣子。隨欲而安的個性，使得我們能將它困在一個又一個或精或簡陋的容器里，隨心所欲地讓水呈現出我們所需要、喜愛的形狀來。而水從來不曾反抗過，只是在裝載它的容器中微微蕩漾。很喜歡看魚兒在水中游走，水如一個寵愛孩子的母親，不留一點兒縫隙地將魚兒層層圍住，好像生怕它受到半點兒傷害。可水并不限制魚兒的行蹤，但魚兒所到之處必有水。多么慈愛的一位母親，它溫柔得令魚兒永遠也離不開她的懷抱。

可是，在水溫和的外表下還藏有一個執著的心。九曲十八彎的路程，沒有攔住它的腳步；百折不回的堅定，伴著它一路而行。魯迅先生說：“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”既然路是人們一步一步走出來的，那么河道呢？最初的河道，那是水的一次次沖擊，經歷了數十年乃至上百年的努力開拓出的通向大海的道路。還記得外婆家門前的那一個石板。堅硬而厚重的石板上留著一個小小的水坑。小時候的我總以為那是一個路經此地的大力士所留下的，后來才知道那竟是每天從屋檐上滴落下的小水滴的杰作，沒有哪個人第一次知道這個故事時會不為之動容。

“上善若水”，老子所主張的道是清靜無為，無為而有治，水正好契合了他的思想。但這水所承載的，不僅僅是他一個人。孔子有云：“逝者如斯。”

李白有詩：“君不見黃河之水天上來……”李煜有詞：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”

水承載著不同的思想，永流不息，見證了兩漢之雄鐘巨鼎，見識了北宋之游船畫舫，見到了晚清之斷壁殘垣……

我不知如何描述真實的水，就讓我重復一次老子所說的話吧：“上善若水。”

這是一篇贊美水的文章，語言深刻、有內涵，文章富有哲理，堪稱佳作。“可是，在水溫和的外表下還藏有一個執著的心。”一句承前啟后，使文章結構嚴謹。

第五篇：上善若水,厚德載物 “內比外訪”心得體會

上善若水 厚德載物

江夏區實驗小學“內比外訪”活動中的先進事跡材料

江夏區實驗小學

李小雅

自從學校開展“課內比教學，課外訪萬家”活動以來，我的心靈就沒有平靜過，緊張而又忙碌的“內比外訪”活動，給我的觸動太大了，我的心中產生了一股強烈的神圣感和責任感，還有緊迫感，讓我更進一步地體會到“上善若水，厚德載物”的深刻內涵。

她是小學一年級的班主任，開展活動時，正是新生剛入學不久，再加上班上的數學老師身體不適，臨時住院了，所以班上的工作幾乎都壓在她一人的肩頭。但是在學校的統一安排下，她做到了“內比外訪”兩不誤。

內比教學----上善若水，謙虛為上好學為本。

她很崇尚老子說的“上善若水”。水乃萬物之源，論功勛當得起頌辭千篇、豐碑萬座，炫耀的資本不可謂不厚。可它卻始終保持一種平常心態，不僅不張揚，反而“和其光，同其塵”，哪兒低往哪兒流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安靜。水，教會了她虛懷若谷。

去年，她從偏遠的鄉村中學來到這所人才濟濟、在全區首屈一指的小學，她深知自身的功力還不夠深厚，對小學課堂教學模式也很陌生，唯有謙虛好學，才能使她更快地成長起來。于是，在這次比教學活動中，她積極參與了學校教導處組織的教學比武，對自己的授課內容進行了認真的說課、授課和課后反思，也認真聽取了同行們對她的 課提出的寶貴意見和建議，對提高小學低段課堂效率，打造小學低段生動的課堂有了更多的認識和了解。本不會制作課件的她，在這次的教學磨礪中，跟著同行一起學習切磋，不僅細致揣摩了課件每個細節的完善，而且還學會了制作簡單的課件。同時，她還在同年級中學習了前輩們上的多種類型的課，譬如古詩，閱讀，口語交際等等，前輩們不僅讓她欣賞到了他們在課堂上的風采，更讓她學到了寶貴的教學經驗。

盡管很遺憾，李小雅同志在這次教學大比武中沒能走得更遠，但這次經歷卻讓她知道了自身的不足，和今后努力的方向。她不能如水一般的功勛卓著，但是我想她能做到如水一般至柔，卻柔而有骨，信念執著，相信她會如水般為追求我自身的教育境界而不懈奮斗。

外訪萬家----厚德載物，理解是路愛是橋。

“厚德載物”是《易傳》中的話，原文是：“地勢坤，君子以厚德載物。” 至于厚德載物，什么是“德”，其實很簡單。幫助別人要求回報，叫做交易。幫助別人不要求回報，就叫做“德”。如果幫助很多人，但不求回報，就叫厚德。我們作為教師，需要這種樂于奉獻的厚德。

記得開學的第一天，教室里除了那些忐忑不安、睜著小鹿一樣清澈眼睛的新生以外，還擠滿了爺爺奶奶，爸爸媽媽，這些家長眼中滿含的期盼與希望讓李小雅同志暗暗對自己說：“每個孩子都是一片天，一定要好好愛護他們，好好教育他們。”

她相信任何工作的順利開展都離不開“理解”二字。于是在教學 中，除了在學校付出精力以外，放學后，她會主動跟一些接孩子的家長交流孩子在校的表現，并站在家長的立場上教他們一些教育孩子的方法。回家以后，只要有空閑，她會在班級群里跟家長們探討關于孩子的教育。群共享里上傳一些能幫助家長在家里輔導孩子學習的方法，譬如生字的聽寫格式、預習課文的方法等等。在群相冊里，她還把學生課堂寫作業的坐姿和課堂作業本拍下來，上傳到群相冊里給家長們看，以觸動家長在家輔導孩子作業也要注意孩子坐姿的端正和書寫的工整。在與家長平等的探討和交流中，她感覺到家長們非常樂于接受教師的教育思想，樂于與老師溝通。在將近兩個多月的與家長們的交流互動中，她感到她們班級的凝聚力越來越強，她作為班主任，在開展班級工作時，順利而暢達，很少遇到阻力。她知道，作為一個班主任，只有心平氣和地站在家長的角度，相互理解，尊重家長，尊重孩子，她們的這個班，她們班上的那幫孩子的人生路才能越走越寬闊、越走越遠。

為了能讓家、校聯系得更加緊密，李小雅同志除了在網絡上與家長們互動交流以外，還特別走進了一些特殊學生家庭。這些孩子或為學困生，或為留守生、或為單親家庭學生、或是家中遭受重大變故的孩子。

安全工作總是擺在班主任工作的第一項，于是在走訪家庭中，她特意關注了一位每天中午放學沒人來接的一個孩子，這個孩子平時上學也晚，總是等到開課了才姍姍來遲，作業不能按時完成是家常便飯。她很想看看這個孩子的生活狀態到底是怎樣的？ 當她的手牽著孩子的手，走在孩子每天一個人路經的每條街道，耳邊喧囂而過著川流不息的大小車輛時，她的心在顫栗著：才七歲不到的孩子，別人孩子身后跟著爸爸媽媽爺爺奶奶至少四個堅強后盾，可這個孩子，卻一個人在跟馬路上不可預知的一切危險在打著交道。彼時，握在她手里的那只小手，緊緊地回握著她，眼神中充滿了欣喜與興奮，還有害羞和膽怯。在孩子的指引下，她敲開了孩子的家門，也敲開了孩子不幸的童年之門：父母在孩子四歲時就離異了，孩子一直跟著爸爸生活。家中有個奶奶，可奶奶腿腳殘疾，沒辦法上下樓。爸爸是小餐館廚師，負擔著一家三口的生活，收入入不敷出，日子過得很艱難。爸爸的工作時間也不能與學校上下學的時間同步，所以孩子平時沒人來接送，每天的家庭作業也沒辦法輔導。見到老師上門詢問孩子在家的情況，奶奶拉著她的手顫抖地講述著孫子的不幸，并含著眼淚把孩子鄭重托付給她，希望李能幫著讓孩子成人成才。當李老師心情沉重地離開時，奶奶嘴里一個勁地感謝著政府，感謝著黨，感謝著她.......入黨近七年來，李小雅同志第一次真切地感受到自己是共產黨和政府的化身，而被百姓信任的這條紐帶，就在校與家連接的這條路上，就在每一個的老師身上閃耀的無私的師愛上！了解了孩子的不幸以后，李老師對這個孩子傾注了更多的關愛，孩子看著就變了，看人的眼神里都充滿了自信。每次放學，孩子最依戀的就是李老師，總是磨磨蹭蹭的不離開，直到李老師摸著孩子的小腦袋囑咐了又囑咐，讓孩子路上注意安全，回家好好寫作業，孩子才依依不舍地離開。而且從走訪以后，孩子課堂回答問題非常積極，各項作業都能按時完 成，性格也開朗了許多。看著這一切，作為班主任的李老師，連眉梢處都含著暖暖的笑意！

理解是路愛是橋。在李小雅同志的眼中，不只有“優等生”的存在。不拋棄，不放棄，她在教育中體現了對所有生命的絕對尊重，包括那些特殊的，但在老師們心中一直稱他們為“潛能生”的孩子。在李小雅同志的班上，父母離異的孩子有好幾個，這些孩子不同程度上都存在著缺乏安全感，好動，好攻擊，注意力無法集中等等情況。當李小雅走進這些學生家庭時，真切地體會到家長們對老師的感激，感激老師對孩子傾注的關注和關愛，也真切地感覺到孩子對老師的信任與愛。在這次“內比外訪”活動，李小雅同志進一步認識到了自身的不足，也認識到了自己職業的崇高。

“海納百川，有容乃大”。水最有愛心，最具包容性、滲透力、親和力，它通達而廣濟天下，奉獻而不圖回報。它養山山青，哺花花俏，育禾禾壯，從不挑三揀

四、嫌貧愛富。它映襯“荷塘月色”，構造洞庭勝景，度帆檣舟楫，飼青鰣鰱鯉，任勞任怨，殫精竭慮。它與土地結合便是土地的一部分，與生命結合便是生命的一部分，但從不彰顯自己。教師，就應該如水般甘于清貧，樂于奉獻，用最謙卑的姿態去呈現水的柔韌與謙和，去呈現師道的高貴和風骨。厚德才能載物，我們只有用涓涓細流般無聲無息的師愛去滋潤每一個需要關懷的學生，我們才能在三尺講臺完成最完美的書寫。

魯迅說：人不是僅為吃米而活著的，人活著是要精神的。李小雅同志一直用“上善若水，厚德載物”，來激勵她自己謙和而快樂地前 行在教育這條陽光大道上！